Aquí surgió un enfrentamiento militar, ya que la gran mayoría de los habitantes de la zona tienen raíces armenias. La esencia del conflicto es que Azerbaiyán hace demandas bien fundadas sobre este territorio, pero los habitantes de la región gravitan más hacia Armenia. El 12 de mayo de 1994, Azerbaiyán, Armenia y Nagorno-Karabaj ratificaron un protocolo que establecía una tregua, que dio lugar a un alto el fuego incondicional en la zona del conflicto.
Excursión a la historia.
Fuentes históricas armenias afirman que Artsaj (el antiguo nombre armenio) fue mencionado por primera vez en el siglo VIII a.C. Si se cree en estas fuentes, Nagorno-Karabaj era parte de Armenia en la Alta Edad Media. Como resultado de las guerras de conquista entre Turquía e Irán en esta época, una parte importante de Armenia quedó bajo el control de estos países. Los principados armenios, o melikties, en ese momento ubicados en el territorio del moderno Karabaj, conservaron un estatus semiindependiente.
Azerbaiyán tiene su propio punto de vista sobre esta cuestión. Según los investigadores locales, Karabaj es una de las regiones históricas más antiguas de su país. La palabra "Karabaj" en azerbaiyano se traduce de la siguiente manera: "gara" significa negro y "bagh" significa jardín. Ya en el siglo XVI, junto con otras provincias, Karabaj formaba parte del estado safávida y después se convirtió en un kanato independiente.
Nagorno-Karabaj durante el Imperio Ruso
En 1805, el Kanato de Karabaj quedó subordinado al Imperio Ruso y, en 1813, según el Tratado de Paz de Gulistan, Nagorno-Karabaj también pasó a formar parte de Rusia. Luego, según el Tratado de Turkmenchay, así como el acuerdo celebrado en la ciudad de Edirne, los armenios fueron reasentados desde Turquía e Irán y se establecieron en los territorios del norte de Azerbaiyán, incluido Karabaj. Por tanto, la población de estas tierras es predominantemente de origen armenio.
Como parte de la URSS
En 1918, la recién creada República Democrática de Azerbaiyán obtuvo el control de Karabaj. Casi al mismo tiempo, la República de Armenia reclama esta zona, pero también la ADR: en 1921, el territorio de Nagorno-Karabaj con derechos de amplia autonomía fue incluido en la RSS de Azerbaiyán. Después de otros dos años, Karabaj recibe el estatus de (NKAO).
En 1988, el Consejo de Diputados del Okrug autónomo de Nagorno-Karabaj presentó una petición a las autoridades de las repúblicas de AzSSR y RSS de Armenia y propuso transferir el territorio en disputa a Armenia. no estaba satisfecho, como resultado de lo cual una ola de protestas se extendió por las ciudades del Okrug autónomo de Nagorno-Karabaj. También se llevaron a cabo manifestaciones de solidaridad en Ereván.
Declaración de la independencia
A principios del otoño de 1991, cuando la Unión Soviética ya había comenzado a desmoronarse, la NKAO adoptó una Declaración proclamando la República de Nagorno-Karabaj. Además, además de la NKAO, incluía parte de los territorios de la antigua AzSSR. Según los resultados del referéndum celebrado el 10 de diciembre del mismo año en Nagorno-Karabaj, más del 99% de la población de la región votó por la independencia total de Azerbaiyán.
Es bastante obvio que las autoridades azerbaiyanas no reconocieron este referéndum y el acto de proclamación en sí fue calificado de ilegal. Además, Bakú decidió abolir la autonomía de Karabaj, de la que disfrutaba durante la época soviética. Sin embargo, el proceso destructivo ya se ha iniciado.
conflicto de Karabaj
Las tropas armenias defendieron la independencia de la autoproclamada república, a la que Azerbaiyán intentó resistir. Nagorno-Karabaj recibió el apoyo del Ereván oficial, así como de la diáspora nacional en otros países, por lo que la milicia logró defender la región. Sin embargo, las autoridades azerbaiyanas lograron establecer el control sobre varias zonas que inicialmente fueron declaradas parte de la NKR.
Cada una de las partes en conflicto proporciona sus propias estadísticas de pérdidas en el conflicto de Karabaj. Comparando estos datos, podemos concluir que durante los tres años del enfrentamiento murieron entre 15 y 25 mil personas. Al menos 25.000 resultaron heridos y más de 100.000 civiles se vieron obligados a abandonar sus lugares de residencia.
Acuerdo pacífico
Las negociaciones, durante las cuales las partes intentaron resolver el conflicto pacíficamente, comenzaron casi inmediatamente después de la proclamación de la NKR independiente. Por ejemplo, el 23 de septiembre de 1991 se celebró una reunión a la que asistieron los presidentes de Azerbaiyán, Armenia, Rusia y Kazajstán. En la primavera de 1992, la OSCE creó un grupo para resolver el conflicto de Karabaj.
A pesar de todos los esfuerzos de la comunidad internacional para detener el derramamiento de sangre, no se logró un alto el fuego hasta la primavera de 1994. El 5 de mayo se firmó el Protocolo de Bishkek, tras lo cual los participantes cesaron el fuego una semana después.
Las partes en conflicto no lograron ponerse de acuerdo sobre el estatus final de Nagorno-Karabaj. Azerbaiyán exige respeto a su soberanía e insiste en mantener la integridad territorial. Armenia protege los intereses de la autoproclamada república. Nagorno-Karabaj aboga por una resolución pacífica de las cuestiones controvertidas, mientras que las autoridades de la república enfatizan que la NKR es capaz de defender su independencia.
Arif YUNUSOV
Candidato de Ciencias Históricas, Jefe del Departamento de Conflictología y Migración, Instituto para la Paz y la Democracia de Azerbaiyán.
En lugar de un prefacio
Este febrero se cumplió el décimo aniversario del conflicto entre Armenia y Azerbaiyán, más conocido en el mundo como la “guerra de Karabaj”. Este enfrentamiento entre dos pueblos vecinos, que convivieron durante siglos, marcó el comienzo de conflictos étnicos en el territorio de la antigua URSS y ahora se considera no sólo el más prolongado, sino también el más complejo de la región, cuya solución será Claramente no se encontrará pronto.
Se ha escrito y hablado mucho sobre este conflicto. Pero la mayoría de los artículos y estudios están dedicados a la historia y la naturaleza de los acontecimientos que tuvieron lugar. El objetivo de este trabajo es otro: determinar el coste de este conflicto, identificar los cambios que se han producido a lo largo de diez años en el destino de los pueblos de Azerbaiyán y Armenia.
Para una mejor comprensión de determinados datos, así como de los procesos migratorios y demográficos, se analiza en orden cronológico las pérdidas de los partidos y los cambios ocurridos. Se tiene en cuenta que no se puede confiar en todas las cifras dadas en diferentes momentos del conflicto, especialmente a nivel oficial.
Fuentes
Este estudio se basa en una amplia gama de fuentes. Estos incluyen numerosos materiales y documentos que recibí en 1988-1990. de la Fiscalía y del Ministerio del Interior de la URSS en relación con deportaciones y pogromos en ambas repúblicas, así como reuniones personales y conversaciones con refugiados durante ese período. Se utilizaron ampliamente los materiales de los Comités Estatales de Estadística (Goskomstat) de Azerbaiyán y Armenia en 1989-1998. y otros documentos oficiales de las partes en conflicto. También se utilizó una gran cantidad de materiales de organizaciones internacionales y de derechos humanos (Helsinki Watch, Amnistía Internacional, Memorial, ONU, Organización Internacional para las Migraciones, Cruz Roja, etc.) y, por supuesto, apareció información de prensa e investigaciones sobre este conflicto. A través de los años.
Estadísticas preliminares
Según el último censo soviético, realizado el 12 de enero de 1989, en Azerbaiyán vivían 7 millones 21 mil personas, de las cuales 5 millones 805 mil eran azerbaiyanos. (83% de la población) y armenios: 391 mil (5,6%). Al mismo tiempo, según el censo, en la NKAO estaban registradas 189 mil personas. (alrededor del 3% de la población de la república), de los cuales 145 mil son armenios (77% de la población de la región) y 41 mil son azerbaiyanos (22% de la población de la región).
Según el censo de 1989, en Armenia vivían 3 millones 305 mil personas, de las cuales 3 millones 84 mil eran armenios (93% de la población de la república) y sólo 85 mil azerbaiyanos. (alrededor de 3%).
Sin embargo, la fiabilidad de estas cifras ya estaba en gran duda, ya que el censo se realizó en condiciones extremas un año después del inicio del conflicto. Durante este tiempo ya se habían producido pogromos y deportaciones en ambas repúblicas, lo que naturalmente afectó los resultados del censo. Así, en Armenia en 1989, según el censo, había alrededor de 85 mil azerbaiyanos. Mientras tanto, el censo de 1979 registró una cifra diferente: 161 mil (5% de la población de la república). Por lo tanto, es más realista tomar como base los datos del Comité Estatal de Estadística de Azerbaiyán, que registró 186 mil azerbaiyanos expulsados de Armenia.
El número de armenios en Azerbaiyán según el censo de 1989 también disminuyó notablemente, por lo que probablemente deberíamos tomar como base los datos de 1979: 475 mil personas. (8% de la población de la república), o el número de refugiados registrados. Y las cifras de la NKAO son aún más sospechosas. Censos 1939, 1959, 1970 y 1979 registran claramente la reducción en el número de armenios en la región en términos porcentuales del 88% al 76%, respectivamente. Y el censo de 1989 aumenta el número de armenios aquí al 77%. Por eso en Azerbaiyán, sin confiar en los datos del censo de 1989, en octubre de 1990 se repitió el censo en 51 ciudades y pueblos de la NKAO poblados por azerbaiyanos. Resultó que en la región no hay 41, sino 46 mil azerbaiyanos. (24%), y teniendo en cuenta a los representantes de otras nacionalidades, en NKAO vivían 47 mil personas.
Comienzo del conflicto
Oficialmente, el inicio del conflicto de Karabaj se remonta al 20 de febrero de 1988, cuando una sesión del Consejo de Diputados del Pueblo de la NKAO decidió anexar la región a Armenia. Pero, de hecho, el enfrentamiento comenzó en la primavera de 1986, cuando en Armenia y la NKAO comenzaron a recoger firmas de la población armenia y a organizar el envío de cientos de cartas y telegramas a Moscú pidiéndoles que consideraran el problema de Nagorno-Karabaj. . Y en octubre de 1987 tuvieron lugar las primeras manifestaciones en Ereván.
A medida que se desarrollaron los acontecimientos en Armenia, la situación de los azerbaiyanos aquí comenzó a deteriorarse notablemente. A finales de 1987, en el segundo año de la “perestroika”, Azerbaiyán fue la primera entre las antiguas repúblicas soviéticas en afrontar el problema de los refugiados y la migración de la población: los primeros cientos de azerbaiyanos huyeron aquí desde Armenia, principalmente desde Kafan, como así como las regiones de Sisian y Meghri de la república. El 25 de enero de 1988, su número superaba las 4 mil personas.
Siguiendo instrucciones de Moscú, las autoridades azerbaiyanas ocultaron este hecho al público y trataron de acoger rápidamente a los refugiados que llegaban cerca de Sumgayit, principalmente en las aldeas de Fatmai y Saray.
El 14 de febrero comenzaron las primeras manifestaciones en Stepanakert, y ya el 18 de septiembre apareció en Bakú una nueva ola de refugiados azerbaiyanos, ahora procedentes del Okrug autónomo de Nagorno-Karabaj, principalmente de Stepanakert. Y el 22 de febrero se derramó la primera sangre: en la zona del pueblo. En Askeran se produjo un enfrentamiento entre las partes, a consecuencia del cual murieron dos azerbaiyanos: Ali Hajiyev y Bakhtiyar Guliyev. Abrieron una cuenta para las víctimas del conflicto de Karabaj.
En la tarde del 27 de febrero, comenzaron las golpizas a los armenios en Sumgait, que los días 28 y 29 de febrero se convirtieron en pogromos, detenidos por las fuerzas especiales y la policía recién el 1 de marzo. Resultado: 26 armenios y 6 azerbaiyanos murieron, unos 130 residentes resultaron heridos (de los cuales 54 azerbaiyanos y 34 armenios) y 275 militares y policías.
Después de estos acontecimientos, las dos repúblicas soviéticas se vieron abrumadas por oleadas de refugiados que, huyendo de la violencia real o esperada, abandonaron apresuradamente sus hogares. Se cree que los acontecimientos fueron en gran medida incontrolables y se desarrollaron de forma espontánea. A la violencia siguió la contraviolencia, toda a manos de los propios refugiados. Sin embargo, esto no era del todo cierto, ya que hay mucha evidencia. Baste dar este ejemplo: en una manifestación el 4 de noviembre de 1988 en Ereván, el activista del movimiento Karabaj R. Kazaryan llamó directamente "con la ayuda de destacamentos" creados de antemano "para garantizar la emigración en todos los sentidos". "Por primera vez en estas décadas se nos ha dado una oportunidad única de limpiar (¡como en el texto! - A. Yu.) Armenia. Considero que este es el mayor logro de nuestra lucha durante estos diez meses."
En Armenia, los principales acontecimientos tuvieron lugar el 27 de noviembre de 1988, cuando se produjeron ataques organizados contra aldeas de azerbaiyanos y kurdos musulmanes, que provocaron numerosas víctimas. Ni siquiera el terrible terremoto del 7 de diciembre detuvo los pogromos en Armenia. El último azerbaiyano de ese año fue asesinado el 12 de diciembre. Muchos azerbaiyanos murieron mientras huían de Armenia a través de pasos nevados. En total, 188 azerbaiyanos y kurdos murieron en Armenia en 1988.
Y en Azerbaiyán, el incidente más grave ocurrió en Ganja, donde el 24 de noviembre una multitud de azerbaiyanos irrumpió en el distrito armenio de la ciudad y muchos armenios (oficialmente uno) murieron y resultaron heridos. También hubo numerosos casos de ataques contra armenios en otras localidades de Azerbaiyán, pero no se informó de ninguna muerte.
En 1989, el epicentro de los enfrentamientos se trasladó al Okrug autónomo de Nagorno-Karabaj, donde ambas partes se atacaron entre sí, muchas de ellas con resultados mortales, además de ataques terroristas. Y todo esto en el contexto de la deportación en curso de la población de ambas repúblicas.
También en 1989, los primeros miles de turcos mesjetios aparecieron en Azerbaiyán, huyendo de Uzbekistán para escapar de los pogromos. A mediados de 1992, el Comité Estatal de Estadística de Azerbaiyán registró alrededor de 52.000 turcos mesjetios como refugiados, la gran mayoría asentados en zonas rurales de la república.
A principios de enero de 1990, primero en la región de Khanlar en Azerbaiyán y luego en casi toda la frontera entre Armenia y Azerbaiyán, comenzaron los enfrentamientos entre las partes en conflicto con el uso de armas de fuego. Y del 13 al 15 de enero se produjeron pogromos de armenios en Bakú, como resultado de los cuales murieron 66 armenios y 2 azerbaiyanos. Otros 20 armenios, según la prensa armenia, murieron posteriormente a causa de sus heridas en los hospitales de Ereván. Unos 300 armenios resultaron heridos.
El resultado de todo lo anterior, según el Comité Estatal de Estadísticas de Azerbaiyán y Armenia de ese período: a principios de febrero de 1990, los 186.000 azerbaiyanos, así como 11.000 kurdos y 3,5 mil rusos huyeron de Armenia a Azerbaiyán. y un poco más tarde algunos de ellos, en su mayoría rusos y algunos kurdos, se trasladaron a Rusia. A mediados de 1990, el Comité Estatal de Estadística de Azerbaiyán registró en la república 233.000 refugiados de Armenia y Uzbekistán.
A su vez, durante el mismo período, 229 mil armenios huyeron de Azerbaiyán a Armenia, y alrededor de 100 mil se trasladaron a otras regiones de la URSS, principalmente a Rusia. Después de los acontecimientos de enero de 1990, 108.000 rusos abandonaron Azerbaiyán. Al mismo tiempo, durante los pogromos de 1988-1990. En ambas repúblicas murieron 216 azerbaiyanos y 119 armenios. Y en la NKAO y sus alrededores en los mismos años murieron 91 azerbaiyanos y 85 armenios.
Guerra entre Armenia y Azerbaiyán en 1991-1994.
El colapso de la URSS y la declaración de independencia de Azerbaiyán y Armenia en 1991 llevaron el conflicto de Karabaj a la etapa de confrontación internacional entre los dos estados. En el otoño de 1991, las fuerzas armadas armenias lanzaron una ofensiva y en el verano de 1992 expulsaron a toda la población local azerbaiyana y kurda de Nagorno-Karabaj y la región adyacente de Lachin, que se unieron al ejército de refugiados, pero como desplazados internos. El número de estos últimos no era estable y en 1992, según el Comité Estatal Republicano de Estadísticas, oscilaba entre 212 y 220 mil personas.
A su vez, durante la ofensiva de verano de las tropas azerbaiyanas en 1992, casi toda la población armenia de los distritos de Khanlar y los antiguos Shaumyan (con excepción de las familias mixtas), así como de Nagorno-Karabaj (en total, unas 40 mil personas) se unieron. El ejército de refugiados de Azerbaiyán en Armenia. En ese momento, se les sumaron unos 50 mil armenios, desplazados internos de las regiones fronterizas con Azerbaiyán que se encontraban en la zona de combate.
El año 1992 pasó a la historia de la guerra entre Armenia y Azerbaiyán como el año del uso masivo por ambas partes de cientos de vehículos blindados, así como de aviación y artillería, lo que aumentó considerablemente el número de pérdidas de las partes. Además, la gran mayoría de las pérdidas de ese año recayeron en personal militar. Ese año, Azerbaiyán perdió 3.300 personas, más de 2.000 de ellas eran militares, y los armenios perdieron alrededor de 1.000 soldados y oficiales y 1,5 mil civiles.
La situación de los refugiados y la migración de la población como resultado del conflicto cambió drásticamente en 1993. La ofensiva casi continua de las tropas armenias y el caos en la vida política de Azerbaiyán llevaron a la ocupación a finales de 1993 de 6 regiones más fuera del territorio. del antiguo Okrug autónomo de Nagorno-Karabaj. Como resultado, un flujo masivo de desplazados internos salió de las zonas ocupadas hacia el interior de Azerbaiyán. Este flujo de personas procedentes de las regiones del interior de Azerbaiyán fue tan continuo y parecido a una avalancha que agravó gravemente la situación socioeconómica de la república. Especialmente muchos desplazados internos se han acumulado en el sur del país, principalmente a lo largo de la frontera con Irán, en la zona de las ciudades de Imishli, Sabirabad y Saatli. Por temor a una explosión social, en agosto de 1993 las autoridades azerbaiyanas incluso bloquearon todas las carreteras desde la zona de combate a Bakú y otras ciudades importantes del país. A su vez, la aparición de un número significativo de refugiados cerca de la frontera norte de Irán, donde viven principalmente azerbaiyanos, alarmó enormemente al funcionario de Teherán. Al mismo tiempo, las autoridades iraníes aceptaron rápidamente montar campamentos de tiendas para 100.000 personas. alrededor de Imishli, Saatli y Sabirabad.
Turquía, y después Arabia Saudita, no tardaron en seguir el ejemplo de Irán y, en el otoño de 1993, aparecieron campos de refugiados cerca de las ciudades de Barda y Agjabadi. Así surgieron los primeros campos, tiendas de campaña para los desplazados internos de Azerbaiyán, construidas por iraníes, turcos y árabes. Pero pronto la iniciativa fue tomada por organizaciones humanitarias internacionales, principalmente occidentales, que se construyeron en 1994-1997. no sólo numerosos campamentos, sino también asentamientos para desplazados internos.
También hay que decir aquí que el flujo de refugiados de las regiones del interior de la república en 1993 complicó enormemente el trabajo del Comité Estatal de Estadística y otras autoridades en el trabajo con los refugiados. La migración constante en todas las regiones de la república, su registro en varios lugares a la vez, así como el caos y la crisis de poder durante ese período afectaron el registro de los migrantes forzosos. Si después de la ocupación de la región de Kelbajar a principios de abril de 1993 se registraron oficialmente 243.000 inmigrantes forzosos, a principios de diciembre del mismo año el Comité Estatal de Estadística ya había registrado casi 779.000 inmigrantes forzosos. Es decir, en siete meses el número de desplazados internos aumentó en más de 535 mil personas. Basándose en estos datos, el gobierno azerbaiyano anunció entonces la ocupación del 20% del territorio de la república y la presencia de más de 1 millón de refugiados y desplazados internos en el país.
La firma de una tregua en mayo de 1994 permitió a las autoridades azerbaiyanas estabilizar la situación en la república y, en general, tomar el control de la situación con los desplazados internos, lo que afectó inmediatamente la contabilidad de estos últimos. El número de inmigrantes forzosos disminuía constantemente, y el 1 de enero de 1998, el Comité Estatal de Estadísticas citó nuevas cifras de inmigrantes forzosos: 620 mil personas. Así, según datos oficiales, hoy en Azerbaiyán están registrados un total de 853.000 refugiados y desplazados internos (el 11% de la población de la república), teniendo en cuenta los que antes llegaban de Armenia y Uzbekistán. Sin embargo, estos datos también generan dudas entre muchas organizaciones públicas y humanitarias internacionales, porque incluso según datos oficiales, al 1 de enero de 1992, alrededor de 480 mil personas vivían o estaban registradas en la antigua NKAO y en el territorio de 7 regiones ocupadas. Teniendo en cuenta a una parte de la población de la frontera con Armenia, que también abandonó sus hogares, el número real de desplazados internos no debería superar los 520 mil personas.
Reasentamiento y composición nacional de los migrantes forzosos
Los 620 mil desplazados internos registrados oficialmente en Azerbaiyán (8% de la población de la república) se dividen entre los que viven en 28 campamentos y aldeas (más de 90 mil personas); los que se instalaron en edificios públicos (unas 300 mil personas) y los que fueron asignados a condiciones de vivienda ordinaria (unas 230 mil personas).
Geográficamente, el 53% de los desplazados internos viven en ciudades, principalmente en Bakú, Sumgait, Ganja y Mingachevir. A nivel regional, se asentaron principalmente en dos zonas: dentro y alrededor de la capital, así como en el centro del país a lo largo de la línea del frente armenio-azerbaiyano desde la ciudad de Ganja hasta la ciudad de Saatli.
La gran mayoría de los desplazados internos (99%) son azerbaiyanos. Los siguientes en número son los kurdos: más de 5 mil personas. Además, en 1993-1994. Casi el 45% de los kurdos huyeron de Nagorno-Karabaj a Bakú. Sin embargo, a medida que la situación se estabilizó, una parte importante de los kurdos, especialmente de la región de Lachin, se trasladaron a Karabaj, en la región de Agjabadi, donde ahora vive el 73% de todos los refugiados kurdos.
La proporción de otros pueblos (rusos, turcos mesjetios, etc.) entre los desplazados internos de Azerbaiyán es muy pequeña.
La vida de los refugiados y desplazados internos en Azerbaiyán
Detrás de todas las cifras anteriores está el dolor y el sufrimiento de una enorme masa de personas, independientemente de su nacionalidad, fe y lugar de residencia actual. No hace falta decir que hoy los refugiados son el grupo más vulnerable de la población, con sus propios problemas específicos. Casi todos ellos son víctimas o testigos de la violencia durante las hostilidades y se ven obligados a abandonar sus hogares bajo pena de muerte. Todo esto dejó una huella grave en su psique, e incluso después de varios años, muchos de ellos padecen enfermedades mentales o necesitan ayuda de los médicos.
Condiciones de vida especiales para aquellos refugiados que hoy viven en campos. Vivir a expensas de la ayuda humanitaria les ha provocado la aparición de un síndrome de dependencia, y cualquier información sobre el cese de esta ayuda les provoca pánico e incluso puede provocar malestar. Hechos similares ya ocurrieron a finales de 1996, cuando varias organizaciones humanitarias cesaron sus actividades en Azerbaiyán. Además, la vida en el campamento tiene sus propias particularidades. En primer lugar, hay desorden social, cultural y cotidiano. En los campos, construidos muy a menudo sin tener en cuenta la mentalidad y las condiciones de vida anteriores de los refugiados, se asientan personas, a veces muy diferentes entre sí en términos de educación, tradiciones y formación profesional. En condiciones de fuerte dependencia de la asistencia externa, esto a menudo conduce a conflictos y choques de intereses. Es especialmente difícil para las mujeres y las niñas, cuyos problemas prácticamente no son tenidos en cuenta ni por las autoridades ni por las organizaciones humanitarias a la hora de construir campamentos y distribuir ayuda. Todo esto ha provocado una grave crisis en muchas familias de refugiados: los hombres están ocupados buscando trabajo sin éxito y viviendo fuera de casa durante meses, algunas mujeres se ganan la vida en secreto mediante la prostitución y los niños no siempre van a la escuela debido al alto coste de los libros de texto. y ropa escolar. Lo anterior ya ha llevado al hecho de que las condiciones actuales han convertido a los refugiados y desplazados internos en un caldo de cultivo para la delincuencia en Azerbaiyán y han creado una amenaza para el acervo genético de la nación.
Se ha escrito mucho sobre estos y otros problemas de los refugiados y sus necesidades en general. Se sabe mucho menos sobre la reacción ante su aparición en la sociedad azerbaiyana, que también influyó en la psique y la mentalidad de los refugiados.
En la primera etapa, en 1988-1990. la población reaccionó con simpatía hacia los refugiados. Esto fue especialmente cierto para los turcos mesjetianos. Siendo gente rural por naturaleza, los turcos en Azerbaiyán también se establecieron en zonas rurales alejadas de la capital, donde, con el apoyo y la actitud amistosa de la población local, se adaptaron rápidamente a las nuevas condiciones de vida, manteniendo al mismo tiempo su forma de vida anterior.
La actitud hacia los refugiados de Armenia fue algo diferente, especialmente por parte de las autoridades. Más dependientes y casi enteramente dependientes de Moscú, los entonces dirigentes de Azerbaiyán intentaron devolver a los refugiados de Armenia a sus antiguos lugares de residencia. En 1988, los refugiados azerbaiyanos tuvieron muchos conflictos con las autoridades locales, especialmente con la policía.
A finales de 1989, los refugiados de Armenia comenzaron a tener fricciones con la población local, principalmente en Bakú. El hecho es que la inmensa mayoría de los refugiados de Armenia son residentes de zonas rurales. Pero a diferencia de los turcos mesjetios y a pesar de los obstáculos de las autoridades, la mayoría de los refugiados de Armenia se establecieron en la capital, así como en Sumgait y Ganja. Aquí constantemente comenzaron a tener conflictos con los armenios locales, lo que más tarde resultó, con la connivencia de las autoridades, en pogromos en estas ciudades.
Después de esto, los refugiados de Armenia comenzaron a tener problemas con los azerbaiyanos urbanos. Al ser representantes de una cultura rural, los refugiados de Armenia necesitaron tiempo para adaptarse a las nuevas condiciones urbanas. Pero no tuvieron tiempo, además, el problema de la vivienda era agudo y casi constantemente se producían conflictos con las autoridades. El estado emocional de los refugiados era comprensible. Pero su agresividad, el deseo de imponer sus reglas y hábitos a la gente del pueblo muy pronto despertó la hostilidad entre estos últimos, especialmente notable en la capital, donde a partir de ahora se les dio el apodo negativo de "eraz" (azerbaiyanos de Ereván) a los refugiados de Armenia.
La actitud negativa de la sociedad hacia los refugiados era tan fuerte que, de hecho, se transmitió automáticamente a los desplazados internos de Karabaj. Esto se explica en gran medida por el hecho de que los inmigrantes forzosos, en las condiciones de una aguda crisis socioeconómica en la república, aunque sin saberlo, se convirtieron en competidores de la población local, que también buscaba un medio de subsistencia. Incluso los turcos mesjetianos se vieron afectados. En 1997 se observaron varios conflictos entre desplazados internos y turcos mesjetianos. No es casualidad que el número de refugiados turcos mesjetios procedentes de Uzbekistán haya disminuido. Según el Comité Estatal de Estadística de Azerbaiyán en junio de 1997, en la república viven actualmente 29.000 refugiados turcos, es decir, el 44% de los que llegaron a Azerbaiyán procedentes de Uzbekistán en el período 1993-1997. deja el pais.
Proceso migratorio en 1993-1997.
La tregua en el frente armenio-azerbaiyano detuvo el flujo de refugiados de la zona de combate dentro de la república, pero ahora ha aumentado notablemente fuera de la república.
En realidad, este proceso ha estado ocurriendo antes. Junto con los armenios en 1988-1990. Un gran número de ciudadanos de nacionalidad no titular abandonaron la república. Se produjeron cambios especialmente fuertes entre los pueblos eslavos, principalmente los rusos. Según datos oficiales de las autoridades azerbaiyanas, después de 1989 abandonaron la república 169.000 rusos, 15.000 ucranianos y 3.000 bielorrusos. Es cierto que la parte rusa, en particular la Embajada de Rusia en Azerbaiyán, cree que, de hecho, más de 220 mil rusos abandonaron Azerbaiyán y alrededor de 180 mil personas se quedaron. Al mismo tiempo, la mayor parte de los rusos se fue en 1990-1992. debido a la inestable situación política de la república. Posteriormente, la salida de rusos de aquí disminuyó notablemente y ahora, anualmente, según la Embajada de Rusia en Azerbaiyán, hasta 10 mil personas abandonan la república para residir permanentemente en Rusia. y no todos son de origen ruso. Al mismo tiempo, la migración de rusos y otros ciudadanos de nacionalidad no titular desde Azerbaiyán se debe ahora a razones socioeconómicas.
Tras el cese de las hostilidades, entre quienes viajaban fuera de la república se hizo evidente el predominio de los azerbaiyanos. En realidad, la salida de los azerbaiyanos del país desde el comienzo del conflicto de Karabaj se produjo antes: en 1988-1990. decenas de miles de azerbaiyanos llamados “de habla rusa”, en su mayoría residentes en Bakú, emigraron a Rusia (oficialmente, el Servicio de Migración Ruso registró sólo 8.000 azerbaiyanos como refugiados en 1993). La razón principal de su partida fue la inestable situación política, el temor por su futuro a medida que se fortalecieron las posiciones de las fuerzas nacional-patrióticas radicales y aumentó el número de refugiados aldeanos.
A medida que las hostilidades se intensificaron en 1992-1993. Ya no eran sólo los azerbaiyanos “de habla rusa” los que empezaban a viajar fuera de la república.
Después de la tregua de 1994, el flujo de azerbaiyanos que abandonaban sus fronteras se volvió francamente amenazador. Al mismo tiempo, el número de refugiados y desplazados internos entre los inmigrantes ha aumentado notablemente. Esta fue una verdadera migración laboral. Al no poder encontrar trabajo en Azerbaiyán, comenzaron a ir a trabajar, principalmente a Rusia, así como a otras repúblicas de la CEI. Muchos refugiados y desplazados internos partieron hacia Turquía e Irán.
Al mismo tiempo, los representantes de la intelectualidad nacional, los científicos y las figuras culturales fueron por primera vez a Turquía. Pero posteriormente, especialmente en los últimos años, entre los inmigrantes a Turquía ha habido notablemente más personas de la República Autónoma de Nakhcheván y refugiados que viven allí. Como regla general, los residentes de las regiones fronterizas del sur parten hacia Irán. Los azerbaiyanos suelen trabajar en estos países en el sector de servicios, en obras de construcción, así como como porteadores y pastores.
El hecho de que los azerbaiyanos, al abandonar el país en busca de medios de vida en todos los países del mundo, incluidas las repúblicas de la CEI, den preferencia a Rusia, se explica fácilmente. Las razones son muchas: el país es vecino y muy conocido, los rusos ocupan el primer lugar en cuanto al número de matrimonios mixtos, no existe la barrera del idioma: casi todos los azerbaiyanos del norte saben ruso. El factor económico también jugó un papel importante: después de todo, a finales de los años 70 y principios de los 80, es decir, en vísperas de la caída de la URSS, los azerbaiyanos controlaban en secreto casi el 80% del negocio de las flores soviéticas. que anualmente generaba unos ingresos gigantescos para aquella época de 2 mil millones de rublos. Como resultado del florecimiento del negocio de las flores en Azerbaiyán, se formó una capa bastante influyente y estable de empresarios (principalmente residentes de Bakú y la península de Absheron), centrados en el mercado ruso.
Ni siquiera el deterioro de la actitud de los rusos hacia los azerbaiyanos tras el colapso de la URSS y las acciones discriminatorias de las autoridades rusas, principalmente de Moscú, detuvieron el flujo de ciudadanos azerbaiyanos que llegaban aquí. Al mismo tiempo, las autoridades de la república prácticamente no registran la salida de la inmensa mayoría de los ciudadanos, porque muchos de ellos se van sin ser dados de baja y viven ilegalmente en Rusia, así como en los países de la CEI. Al mismo tiempo, hoy la mayoría de los que se van son refugiados y desplazados internos, en su mayoría hombres de entre 20 y 40 años, que trabajan ilegalmente durante meses y muchos de ellos durante años. Esta circunstancia hace que sea muy difícil llevar registros precisos de quienes emigraron de Azerbaiyán a Rusia y otras repúblicas de la CEI. Por tanto, los datos que aparecen en la prensa son bastante aproximados.
Según la prensa azerbaiyana, en 1991-1997. Más de 1,5 millones de personas abandonaron la república hacia Rusia y hoy, según datos no oficiales, entre 2 y 3 millones de ciudadanos azerbaiyanos viven y trabajan en este país; esto es entre el 30 y el 40% de la población total de Azerbaiyán. Al mismo tiempo, según el Ministerio del Interior de Rusia y la prensa, hoy en Moscú hay alrededor de 400.000 azerbaiyanos, tanto registrados como sin registro, y teniendo en cuenta la región de Moscú, esta cifra aumenta a 1 millón de personas. En San Petersburgo, el número de azerbaiyanos llegó a 200 mil personas. Se han registrado azerbaiyanos en casi todas las regiones de Rusia. Hay muchos azerbaiyanos incluso en Siberia y en el Lejano Oriente, un lugar lejano y frío para los sureños. En la región de Tyumen hay 23.000 azerbaiyanos registrados oficialmente, pero en realidad hay hasta 100.000 de estos últimos aquí. En la región de Omsk, hasta 20 mil, en la región de Tomsk, más de 50 mil personas. En las ciudades del sur de Siberia, el número de azerbaiyanos hoy se acerca a los 150 mil personas. Y en el Lejano Oriente, el mayor número de azerbaiyanos se encuentra en Primorie; sólo en Vladivostok viven unos 70.000 azerbaiyanos.
Es interesante que los azerbaiyanos estén intentando establecerse en Rusia de forma provinciana. Así, los nativos de las ciudades de Kazajstán y Akstafa se instalan en las ciudades de Kogalym, Surgut y Tyumen, mientras que los residentes de Bakú y Absheron inicialmente prefirieron establecerse principalmente en la capital de Rusia, y ahora, tras el declive del negocio de las flores, comenzaron a desarrollar el Lejano Oriente, estableciéndose en Vladivostok, Jabárovsk y la península de Sajalín. Sorprendentemente, los habitantes de las regiones subtropicales del sur (Lenkoran, Masally, etc.), que no se dejan intimidar por el duro frío del norte de Rusia, están desarrollando con éxito esta región y hoy en día hay muchos de ellos en Murmansk, Arkhangelsk y otros asentamientos del Ártico.
Hasta hace poco, los nativos de Karabaj se asentaban principalmente en Samara y Nizhny Novgorod, y los residentes de Shamkirs y Ganja vivían en Moscú, la región de Moscú y San Petersburgo. Sin embargo, hoy se han producido algunos cambios aquí: algunos de los residentes de Karabaj, principalmente refugiados de Aghdam y Fuzuli, así como residentes de Nakhchevan, están explorando cada vez más Moscú y ya controlan algunos de los mercados de la capital.
El ámbito de actividad de los azerbaiyanos en Rusia es bastante amplio. Aquellos que nacieron en Rusia, o vinieron aquí en la época soviética para estudiar y son ciudadanos de este país, ahora trabajan en el campo de la ciencia y el arte, o en las grandes empresas. Por regla general, también dirigen las comunidades azerbaiyanas en las ciudades y regiones rusas.
Los mismos residentes de Azerbaiyán que llegaron a Rusia durante los años del conflicto de Karabaj y el colapso de la URSS encontraron diferentes trabajos: desde empresas medianas y grandes hasta trabajos estacionales en obras de construcción, en la industria y en el transporte. Hay muchos de ellos en el sector de servicios y en el sistema de aplicación de la ley.
Anteriormente, los azerbaiyanos preferían vivir en las ciudades rusas, lo cual era natural, porque durante el período soviético los intelectuales o estudiantes, es decir, los habitantes de las ciudades, abandonaban la república para estudiar. Ahora, entre los emigrantes de Azerbaiyán, ha aumentado considerablemente el número de refugiados y personas de las zonas rurales de la república, lo que se asocia con un desempleo colosal. En las ciudades, especialmente en las grandes, no se sienten tan cómodos y familiares. Además, en las ciudades, especialmente en Moscú y San Petersburgo, con demasiada frecuencia se convirtieron en víctimas de pogromos y protestas nacionalistas de algunos rusos, ataques constantes de la policía y la policía antidisturbios. Por lo tanto, no es casualidad que la mayoría de los emigrantes azerbaiyanos prefieran ahora establecerse en Rusia lejos de las grandes ciudades, y recientemente se han organizado cooperativas y granjas en las aldeas donde se dedican a la agricultura.
En general, habiéndose integrado con éxito en la sociedad rusa, los azerbaiyanos aportan a la república, según datos de la prensa no oficial, anualmente hasta mil millones de dólares, que luego se gastan en el mercado local. De hecho, una gran parte de la población de la república, especialmente las zonas rurales y los refugiados, vive de los ingresos de la migración laboral a Rusia.
Al mismo tiempo, cabe señalar que la partida, aunque sea temporal, de una parte tan grande de la población de la república amenaza con nuevas complicaciones graves, pero esta vez en relación con los azerbaiyanos. Al fin y al cabo, son principalmente los hombres los que se marchan, la inmensa mayoría de los cuales no están casados. Así, hoy el equilibrio demográfico en la república se ha vuelto a alterar, pero esta vez en relación a los sexos. Teniendo en cuenta el importante número de muertos, heridos y mutilados, así como de los que emigraron, una parte considerable de las niñas y mujeres de Azerbaiyán están condenadas a la soledad, lo que sin duda tendrá consecuencias más adelante.
RESULTADOS
Así, los diez años de conflicto de Karabaj han traído cambios significativos a la situación demográfica y religiosa en Azerbaiyán. Antes del inicio del conflicto, en 1988, en Azerbaiyán vivían poco más de 7 millones de personas, de las cuales el 83% eran azerbaiyanos. Religiosamente, el 87% de la población eran musulmanes, el 12,5% cristianos y el 0,5% judíos.
Como resultado del conflicto, ambas partes sufrieron las siguientes pérdidas: los azerbaiyanos perdieron 2 mil personas. y alrededor de 30 mil resultaron heridos, y los armenios, en consecuencia, mataron a 6 mil e hirieron a 20 mil personas.
Durante los años de conflicto, ambas repúblicas se vieron abrumadas por los flujos migratorios: según datos oficiales, en el momento de la tregua en 1994, 304 mil refugiados armenios de Azerbaiyán estaban registrados en Armenia. Después de la tregua, 35 mil armenios regresaron a Azerbaiyán a Nagorno-Karabaj. Otras 72 mil personas. de los asentamientos de Armenia en la frontera con Azerbaiyán, obligados a trasladarse a zonas seguras debido a las hostilidades, están registrados como desplazados internos. Finalmente, según datos no oficiales, unas 540 mil personas. (según otras fuentes, de 600 a 800 mil personas) emigraron del país en busca de sustento.
En Azerbaiyán, estos indicadores son aún más deprimentes: según datos oficiales, en enero de 1998, en la república había 233.000 refugiados de Armenia y Uzbekistán y 620.000 desplazados internos, en total 853.000 personas. Según expertos independientes, en realidad hay 210.000 refugiados en Azerbaiyán (algunos de los turcos mesjetios abandonaron la república) y unos 520.000 desplazados internos, es decir, en total más de 730.000 personas afectadas por el conflicto. Al mismo tiempo, tras la tregua de 1995-1997. Unos 40.000 desplazados internos regresaron a las aldeas liberadas de la región de Fizuli.
En total, durante los años del conflicto de Karabaj, al menos 600 mil ciudadanos de nacionalidad no titular, en su mayoría de fe cristiana, abandonaron Azerbaiyán, y aproximadamente 800 mil personas permanecieron, excluyendo a los armenios de Karabaj. Como resultado de estos procesos migratorios, hoy más del 90% de los 7,6 millones de habitantes de la república son azerbaiyanos. La composición de las minorías étnicas también ha cambiado notablemente: si antes, después de que los azerbaiyanos dominaran la república, los rusos y los armenios, ahora sus lugares los ocupan los lezgins, talysh y kurdos. La composición religiosa también ha cambiado drásticamente: más del 95% son musulmanes y alrededor del 4% son cristianos. Es decir, hoy Azerbaiyán es prácticamente una república monoconfesional.
Pero los procesos migratorios en Azerbaiyán no terminaron ahí. Hoy en día, la migración laboral juega un papel muy importante, principalmente hacia Rusia. En total, más de 2 millones de azerbaiyanos viven prácticamente fuera de la república, ganándose la vida.
Estos son los tristes resultados del conflicto entre Armenia y Azerbaiyán que dura ya 10 años.
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Hace 15 años (1994), Azerbaiyán, Nagorno-Karabaj y Armenia firmaron el Protocolo de Bishkek sobre el cese del fuego en la zona de conflicto de Karabaj a partir del 12 de mayo de 1994.
Nagorno-Karabaj es una región de Transcaucasia, parte de jure de Azerbaiyán. La población es de 138 mil personas, la gran mayoría son armenios. La capital es la ciudad de Stepanakert. La población es de unas 50 mil personas.
Según fuentes abiertas armenias, Nagorno-Karabaj (el antiguo nombre armenio es Artsaj) fue mencionado por primera vez en la inscripción de Sardur II, rey de Urartu (763-734 a. C.). A principios de la Edad Media, Nagorno-Karabaj era parte de Armenia, según fuentes armenias. Después de que Turquía e Irán capturaran la mayor parte de este país en la Edad Media, los principados armenios (melikdoms) de Nagorno-Karabaj mantuvieron un estatus semiindependiente.
Según fuentes azerbaiyanas, Karabaj es una de las regiones históricas más antiguas de Azerbaiyán. Según la versión oficial, la aparición del término “Karabaj” se remonta al siglo VII y se interpreta como una combinación de las palabras azerbaiyanas “gara” (negro) y “bagh” (jardín). Entre otras provincias, Karabaj (Ganja en terminología azerbaiyana) en el siglo XVI. era parte del estado de Safavid y más tarde se convirtió en el Kanato de Karabaj independiente.
Según el Tratado de Kurekchay de 1805, el Kanato de Karabaj, como tierra musulmana-azerbaiyana, estaba subordinado a Rusia. EN 1813 Según el Tratado de Paz de Gulistan, Nagorno-Karabaj pasó a formar parte de Rusia. En el primer tercio del siglo XIX, según el Tratado de Turkmenchay y el Tratado de Edirne, comenzó la colocación artificial de armenios reasentados desde Irán y Turquía en el norte de Azerbaiyán, incluido Karabaj.
El 28 de mayo de 1918 se creó en el norte de Azerbaiyán el Estado independiente de la República Democrática de Azerbaiyán (ADR), que conservaba su poder político sobre Karabaj. Al mismo tiempo, la declarada República Armenia (Ararat) presentó sus reclamaciones sobre Karabaj, que no fueron reconocidas por el gobierno de ADR. En enero de 1919, el gobierno de la ADR creó la provincia de Karabaj, que incluía los distritos de Shusha, Javanshir, Jebrail y Zangezur.
EN julio de 1921 Por decisión de la Oficina Caucásica del Comité Central del PCR (b), Nagorno-Karabaj fue incluida en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán con derechos de amplia autonomía. En 1923, se formó el Okrug autónomo de Nagorno-Karabaj en el territorio de Nagorno-Karabaj como parte de Azerbaiyán.
20 de febrero de 1988 En una sesión extraordinaria del Consejo regional de Diputados del Distrito Autónomo de Nagorno-Karabaj se adoptó la decisión “Sobre una petición a los Consejos Supremos de la República Socialista Soviética de AzSSR y de la República Socialista Soviética de Armenia para la transferencia del Distrito Autónomo de Nagorno-Karabaj de la República Socialista Soviética de AzSSR a Armenia RSS”. La negativa de la Unión y de las autoridades azerbaiyanas provocó manifestaciones de protesta de los armenios no sólo en Nagorno-Karabaj, sino también en Ereván.
El 2 de septiembre de 1991 se celebró en Stepanakert una sesión conjunta de los consejos regionales de Nagorno-Karabaj y del distrito de Shahumyan. En la sesión se adoptó una Declaración sobre la proclamación de la República de Alto Karabaj dentro de las fronteras de la Región Autónoma de Alto Karabaj, la Región de Shahumyan y parte de la Región de Khanlar de la antigua República Socialista Soviética de Azerbaiyán.
10 de diciembre de 1991, unos días antes del colapso oficial de la Unión Soviética, se celebró un referéndum en Nagorno-Karabaj, en el que la inmensa mayoría de la población, el 99,89%, votó a favor de la independencia total de Azerbaiyán.
El Bakú oficial reconoció este acto como ilegal y abolió la autonomía de Karabaj que existía durante los años soviéticos. Después de esto, comenzó un conflicto armado, durante el cual Azerbaiyán intentó controlar Karabaj y las tropas armenias defendieron la independencia de la región con el apoyo de Ereván y la diáspora armenia de otros países.
Durante el conflicto, unidades regulares armenias capturaron total o parcialmente siete regiones que Azerbaiyán consideraba propias. Como resultado, Azerbaiyán perdió el control sobre Nagorno-Karabaj.
Al mismo tiempo, la parte armenia cree que parte de Karabaj permanece bajo el control de Azerbaiyán: las aldeas de las regiones de Mardakert y Martuni, toda la región de Shaumyan y el subdistrito de Getashen, así como Nakhichevan.
En la descripción del conflicto, las partes dan sus cifras de pérdidas, que difieren de las del bando contrario. Según datos consolidados, las pérdidas de ambas partes durante el conflicto de Karabaj ascendieron a entre 15 y 25 mil personas muertas, más de 25 mil heridos y cientos de miles de civiles huyeron de sus lugares de residencia.
5 de mayo de 1994 Con la mediación de Rusia, Kirguistán y la Asamblea Interparlamentaria de la CEI en la capital de Kirguistán, Bishkek, Azerbaiyán, Nagorno-Karabaj y Armenia firmaron un protocolo que pasó a la historia de la solución del conflicto de Karabaj como el Protocolo de Bishkek, sobre la base del cual se alcanzó un acuerdo de alto el fuego el 12 de mayo.
El 12 de mayo del mismo año, se celebró en Moscú una reunión entre el Ministro de Defensa de Armenia, Serzh Sargsyan (ahora Presidente de Armenia), el Ministro de Defensa de Azerbaiyán, Mammadraffi Mammadov, y el comandante del Ejército de Defensa de la NKR, Samvel Babayan. en el que se confirmó el compromiso de las partes con el acuerdo de alto el fuego previamente alcanzado.
El proceso de negociación para resolver el conflicto se inició en 1991. 23 de septiembre de 1991 En Zheleznovodsk tuvo lugar una reunión de los presidentes de Rusia, Kazajstán, Azerbaiyán y Armenia. En marzo de 1992 se creó el Grupo de Minsk de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para resolver el conflicto de Karabaj, copresidido por Estados Unidos, Rusia y Francia. A mediados de septiembre de 1993 tuvo lugar en Moscú la primera reunión de representantes de Azerbaiyán y Nagorno-Karabaj. Casi al mismo tiempo tuvo lugar en Moscú una reunión a puerta cerrada entre el presidente de Azerbaiyán, Heydar Aliyev, y el entonces primer ministro de Nagorno-Karabaj, Robert Kocharyan. Desde 1999 se celebran reuniones periódicas entre los presidentes de Azerbaiyán y Armenia.
Azerbaiyán insiste en mantener su integridad territorial, Armenia defiende los intereses de la república no reconocida, ya que la NKR no reconocida no es parte en las negociaciones.
GREGORIOAYVAZYAN -PRESIDENTE DE LA ONG “ASAMBLEA DE ARMENIOS DE AZERBAIYÁN”, AZƏRBAYCAN ERMƏNLƏRININ MƏCLISI SƏDR, AZERBAIJANOVISTA
Organización “ASAMBLEA DE ARMENIOS DE AZERBAIYÁN” que presido, representa y protege los derechos e intereses legítimos de la comunidad de armenios azerbaiyanos en el exilio (refugiados). También realizamos trabajos analíticos, estudios científicos sobre Azerbaiyán, trabajos de propaganda y explicación, actividades de derechos humanos, búsqueda de formas de resolver pacíficamente el conflicto entre Armenia y Azerbaiyán, etc. Estamos profundamente convencidos de que, sin tener en cuenta los derechos e intereses legítimos de para todas las víctimas y partes interesadas en el conflicto, es imposible lograr una paz y una estabilidad duraderas, justas y duraderas en la región del Cáucaso Meridional. Los armenios (refugiados) azerbaiyanos, siendo la principal parte afectada e interesada en el conflicto armenio-azerbaiyano, sin tener en cuenta sus intereses y derechos legítimos en la región, es imposible lograr una paz justa, duradera y a largo plazo y una política interna. estabilidad en la República de Armenia, donde representan alrededor del 12% de la población.
Las claves para lograr una solución justa y proarmenia al conflicto de Karabaj residen en la presentación e interpretación correctas de la historia y el destino de los armenios azerbaiyanos ante la comunidad mundial. La historia y el destino de los armenios azerbaiyanos son una prueba indiscutible de la imposibilidad de una coexistencia pacífica entre los armenios de Karabaj y los turcos azerbaiyanos en un solo Estado. Actos de genocidio de armenios que vivían en Sumgait, Bakú y Kirovabad en 1988-1990. A esto le siguieron programas y actos de violencia masiva en toda la república. Los nombres de quienes ordenaron a los organizadores y perpetradores de los pogromos son bien conocidos desde hace mucho tiempo. Este es todo el liderazgo pasado de Az. RSS y NFA. Los dirigentes azerbaiyanos violaron la ley no escrita de coexistencia de las comunidades de armenios y turcos azerbaiyanos en el marco de un Estado común, y esto es un grave error de cálculo de la élite política azerbaiyana. Después de lo ocurrido en 1988-1990. lejos de la zona de conflicto y mucho antes de su fase militar con los azerbaiyanos-armenios, ciudadanos pacíficos de Azerbaiyán que no tienen ninguna participación en el movimiento Karabaj y son completamente leales al Estado, Azerbaiyán no tiene derechos morales ni fundamentos legales para afirmar que pertenece a la NKR. . Expulsados de sus lugares de residencia originales, los armenios de Transcaucasia Oriental todavía no han recibido ninguna compensación material, política (territorial) o moral.
Mundial hay alrededor de tres millones Armenios que procedían del territorio de la antigua República Socialista Soviética de Az y sus descendientes. De estos, alrededor un millón El pueblo son armenios que abandonaron la República de Azerbaiyán durante el conflicto de 1988-1994. y sus descendientes. No se puede subestimar su contribución a la historia cultural, la vida económica y política de Azerbaiyán.
comunidadArmenios azerbaiyanos en el sentido clásico estaría mal llámalo diáspora. Los armenios del este de Transcaucasia (en el actual "Azerbaiyán") son un pueblo autóctono que vivió aquí desde la antigüedad mucho antes de que los antepasados directos de los "azerbaiyanos" modernos, los turcos, llegaran a la región desde Manchuria, Altai y Asia Central. Los armenios azerbaiyanos son descendientes directos de la población cristiana indígena de las provincias históricas de Artsaj, Utik (Karabaj) y Albania propiamente dicha (Albania caucásica-Aghvank). En la época soviética, no hubo ningún debate especial sobre este tema en la historiografía. La única contradicción fue que algunos historiadores creían que los armenios de Karabaj y Azerbaiyán eran originalmente armenios, mientras que otros creían que eran descendientes de los "Udin Albans" formados en los siglos X-XIX. Con todo esto, nadie cuestionó la autoctonía de nuestros antepasados en las tierras que, desde 1918, comenzaron a llamarse “Azerbaiyán”. Estas tierras son la patria histórica de los armenios azerbaiyanos. El este de Transcaucasia comenzó a llamarse "Azerbaiyán" recién en 1918, y el etnónimo azerbaiyanos, como designación oficial de la nueva nación, adquirió "ciudadanía" y se generalizó en 1936. El concepto de "azerbaiyano" es colectivo en su forma actual. Todavía refleja no el origen étnico del individuo, sino su ciudadanía. Desde un punto de vista científico, el concepto de “azerbaiyano” es colectivo, incluso en su forma actual. Algunos científicos azerbaiyanos se vieron obligados a admitir este hecho. Para poner cada cosa en su sitio, debes saber de quién estamos hablando exactamente; si se trata de los azerbaiyanos (azərbaycanlılar), entonces no tienen su propia historia "especial" antes de 1936, y si se trata de los turcos azerbaiyanos (tienen un origen étnico mixto), entonces la situación es completamente diferente, y uno confunde y, aún más , reemplaza estos dos conceptos diferentes, como hacen muchos, llamar a los turcos de Transcaucasia Oriental “azeríes” (azərilər), es inaceptable. En el mismo caso, si hablamos de los turcos de Azerbaiyán y no de los azerbaiyanos, todo queda muy claro, porque su historia es bien conocida. Aunque en este caso tendrás que olvidarte de la autoctonía.
La AzSSR se fundó en las tierras históricas de los armenios azerbaiyanos como una “unión estatal única” de las dos comunidades principales de la república, “musulmanes y armenios”. Los armenios de AzSSR eran en realidad una de las naciones titulares y formadoras de estados de esta república. Motivando precisamente esto y “basándose en la necesidad de paz nacional entre musulmanes y armenios...” de la república, el Buró de Caballería del Comité Central del PCR (b) tomó una decisión el 5 de julio de 1921 sobre la transferencia de NK de la RSS de Armenia a la AzSSR. Posteriormente, la población armenia de AzSSR comenzó a ser expulsada gradualmente de la república y fue sometida a diversos tipos de opresión, llegando al punto de una abierta discriminación. Así, por ejemplo, la población armenia de AzSSR, como porcentaje, ocupó el primer lugar en el número de reclutados y enviados a los frentes de la Segunda Guerra Mundial en la república, lo que, de hecho, fue un acto deliberado. destinado a reducir el número de armenios. Los dirigentes de Azerbaiyán están aplicando ahora una política similar en relación con otros pueblos indígenas de la república (Lezghin Talysh, etc.), enviándolos a servir en los puntos más calientes del frente de Karabaj.
Contrariamente a los hechos históricos, los autores y propagandistas azerbaiyanos insisten desde todas las plataformas en que, como resultado de la guerra de 1988-1994, más del 20% del territorio de Azerbaiyán fue ocupado y más de un millón de “azeríes” se convirtieron en “refugiados” o personas desplazadas. . No hay refugiados azerbaiyanos en Azerbaiyán en absoluto. En realidad, todo fue exactamente al revés: fueron Armenia y Karabaj los que fueron objeto de agresiones no provocadas por parte de Azerbaiyán tanto en 1918-1920 como en 1988-1994. Es la población indígena armenia de Transcaucasia Oriental, por orden de los dirigentes de Azerbaiyán, la que fue sometida a limpieza étnica y deportación forzosa en masa de su tierra natal. Azerbaiyán en 1988-1990 Como resultado de la política de genocidio llevada a cabo por las autoridades de la república al más alto nivel, casi toda la población indígena armenia se vio obligada a irse. Además, la parte armenia liberó, y no se apoderó, de toda la parte de Nagorno-Karabaj y no traspasó en absoluto sus fronteras históricas y geográficas. De hecho, en violación de la decisión de la Oficina Caucásica del PCR (b) del 5 de julio de 1921, en lugar de todo Nagorno-Karabaj (incluidas las áreas ahora liberadas), se concedió autonomía a una pequeña parte de ella, y más tarde. De hecho, la región pasó a llamarse AONK a NKAO. Además, bajo la ocupación de los turcos azerbaiyanos, las tierras ancestrales de los armenios de Transcaucasia Oriental, como las regiones de Shaumyanovsky, Shamkhorsky, Khanlarsky, Dashkesansky, Gadabaysky, Armenian-Udinsky Kutkashensky y Vardashensky, Armenian Gandzak, Nakhichevan, etc., están todavía bajo ocupación. Los autóctonos de la región son recién llegados, y la parte oriental de su patria se llama Azerbaiyán Occidental, y los jóvenes se crían con esta mentira, mientras que aproximadamente la mitad del territorio del actual “Azerbaiyán” son históricamente tierras de ¡Armenia nororiental!
A menudo cuando hablan del derecho de retorno de los refugiados a sus antiguos lugares de residencia, se crea la impresión errónea de que estamos hablando exclusivamente del regreso unilateral de los "refugiados" azerbaiyanos (más precisamente, personas desplazadas, ya que simplemente no hay personas con estatus de refugiados en Azerbaiyán) a sus antiguos lugares de residencia. residencia en el territorio de la República de Armenia y la NKR, pero en realidad es completamente diferente. Como nos aseguraron las representaciones de los países copresidentes del Grupo de Minsk de la OSCE, estamos hablando del regreso de todos, incluidos los refugiados armenios de Azerbaiyán. Dada la presencia de garantías de seguridad internacionales, les aseguro que muchos de nuestros compatriotas, incluido yo personalmente, desearían regresar a sus países de origen.
En cuanto a la probabilidad de que se produzcan tales acontecimientos, es tan probable como el regreso de los “refugiados” azerbaiyanos a la RA y la NKR, ni más ni menos. ¡El concepto de una solución integral al problema de los refugiados en la zona del conflicto armenio-azerbaiyano puede ser exclusivamente universal, o el retorno mutuo de todos los refugiados, o la exclusión mutua de su regreso no se da!
Hemos pedido repetidamente a otros pueblos indígenas de Azerbaiyán que cooperen estrechamente en nombre de intereses comunes. Con algunos de ellos ya se ha establecido una cooperación. La Asamblea de Armenios de Azerbaiyán es parte de la Asamblea de los Pueblos de Azerbaiyán (el gobierno democrático de Azerbaiyán en el exilio), el verdadero lugar de la Asamblea de Armenios de Azerbaiyán debería ser la ciudad de Bakú, donde definitivamente regresaremos en la primera oportunidad. , tarde o temprano. ¡Nuestra causa es justa, estamos convencidos que la victoria será nuestra!
Los antepasados de los turcos vivían en zonas al norte de China. El área de su asentamiento abarcó de vez en cuando el sur de Siberia, algunos territorios de la actual Mongolia, llegando en ocasiones hasta Manchuria.
Alekperov A.K., Investigación sobre arqueología y etnografía de Azerbaiyán, Bakú, 1960, p. 71; Alekperli F., Ideología nacional de Azerbaiyán. ¿Quiénes somos, de quién venimos y hacia dónde vamos? “Mirror”, Bakú, 8 de agosto de 2009. (Farid Alekperli, doctor en ciencias históricas y jefe del departamento del Instituto de Manuscritos de la NAS AR-G.A.).
Alekperov A.K., Estudios de arqueología y etnografía de Azerbaiyán, pág. 71; Alekperli F., Ideología nacional de Azerbaiyán. ¿Quiénes somos, de quién venimos y hacia dónde vamos? “Espejo”, Bakú, 08.08.2009.
Los expertos consideran que el fortalecimiento del separatismo étnico es uno de los principales factores que afectan negativamente a la seguridad regional e internacional. Un ejemplo sorprendente de esto en el espacio postsoviético ha sido el conflicto sobre Nagorno-Karabaj durante casi tres décadas. Inicialmente, el conflicto entre Armenia y Azerbaiyán fue provocado artificialmente desde el exterior, y las palancas de presión sobre la situación estaban en diferentes manos, por lo que la confrontación fue necesaria primero para el colapso de la URSS y luego para que el clan Karabaj llegara a fuerza. Además, el conflicto en curso favoreció a los principales actores que pretendían fortalecer su presencia en la región. Y finalmente, el enfrentamiento permitió presionar a Bakú para que concluyera con él contratos petroleros más rentables. Según el escenario desarrollado, los acontecimientos comenzaron en NKAO y Ereván: los azerbaiyanos fueron despedidos de sus trabajos y la gente se vio obligada a partir hacia Azerbaiyán. Luego comenzaron los pogromos en los barrios armenios de Sumgait y en Bakú, que, por cierto, era la ciudad más internacional de Transcaucasia.
El politólogo Sergei Kurginyan dijo que cuando los armenios fueron brutalmente asesinados al principio en Sumgait, burlándose de ellos y realizando algunas acciones rituales, no fueron los azerbaiyanos quienes lo hicieron, sino gente de fuera, representantes contratados de estructuras privadas internacionales. "Conocemos a estos representantes por su nombre, sabemos a qué estructuras pertenecían entonces, a qué estructuras pertenecen ahora. Estas personas mataron a armenios, involucraron a azerbaiyanos en este asunto, luego mataron a azerbaiyanos, involucraron a armenios en este asunto. Luego enfrentaron a armenios y "Los azerbaiyanos se enfrentaron entre sí y comenzó esta tensión controlada. Lo vimos todo, vimos lo que había detrás", dijo el politólogo.
Según Kurginyan, en ese momento "los mitos demacratoides y liberoides, que no tenían nada que ver con esto, ya se percibían como la verdad última, como algo evidente, como algo absolutamente correcto, ya controlaban la conciencia. Todos estos virus eran ya mordiendo la conciencia, y las multitudes corrieron en la dirección correcta, hacia su propio fin, hacia su propia desgracia, hacia su propia desgracia última, en la que posteriormente se encontraron”. Posteriormente, esas tácticas se utilizaron para incitar otros conflictos.
El columnista de Vestnik Kavkaza, Mamikon Babayan, está buscando formas de resolver el conflicto.
La guerra de Karabaj se convirtió en una de las más sangrientas del espacio postsoviético. Pueblos con lenguas y culturas similares, que habían convivido durante siglos, se encontraron divididos en dos bandos en guerra. Durante los muchos años de conflicto, han muerto más de 18 mil personas y esta cifra crece constantemente.
La población de ambos bandos vive en tensión constante debido a las frecuentes escaramuzas, y aún persiste el peligro de que se reanude una guerra a gran escala. Y no estamos hablando sólo de guerra con el uso de armas de fuego. El conflicto se manifiesta en la división del patrimonio histórico y cultural común, incluida la música, la arquitectura, la literatura y la cocina nacionales.
Han pasado 25 años desde la tregua en Karabaj y cada año resulta cada vez más difícil para los dirigentes azerbaiyanos explicar a su sociedad por qué el país más rico de la región sigue teniendo dificultades para resolver la cuestión de restablecer la integridad territorial. Hoy en día se está desarrollando una verdadera guerra de información en la región. Aunque ya no se llevan a cabo operaciones militares a gran escala (excepto la escalada de abril de 2016), la guerra se ha convertido en un fenómeno mental. Armenia y Karabaj viven en tensión, que es mantenida por fuerzas interesadas en desestabilizar la región. La atmósfera de militarización se nota en los programas educativos de las escuelas y instituciones preescolares de Armenia y de la no reconocida “República de Nagorno-Karabaj”. Los medios de comunicación no dejan de denunciar la amenaza que perciben en las declaraciones de los políticos azerbaiyanos.
En Armenia, la cuestión de Karabaj divide a la sociedad en dos bandos: los que insisten en aceptar la situación de facto sin concesiones y los que coinciden en la necesidad de hacer compromisos dolorosos, gracias a los cuales será posible superar la crisis post- consecuencias de la guerra, incluido el bloqueo económico a Armenia. Vale la pena señalar que los veteranos de la guerra de Karabaj, que ahora están en el poder en Ereván y la “NKR”, no consideran la condición de entregar las áreas ocupadas. Las élites gobernantes del país entienden que un intento de transferir al menos parte de los territorios en disputa bajo el control directo de Bakú conducirá a manifestaciones en la capital armenia y, tal vez, a una confrontación civil en el país. Además, muchos veteranos se niegan categóricamente a devolver los territorios "trofeo" que lograron conquistar en los años noventa.
A pesar de la evidente crisis en las relaciones, existe una conciencia generalizada de las consecuencias negativas de lo que está sucediendo tanto en Armenia como en Azerbaiyán. Hasta 1987, la convivencia pacífica se mantuvo mediante matrimonios interétnicos. No se puede hablar de una "guerra eterna" entre armenios y azerbaiyanos, ya que a lo largo de la historia en el propio Karabaj no hubo condiciones por las cuales la población azerbaiyana pudiera abandonar la NKAO (Región Autónoma de Nagorno-Karabaj).
Mientras tanto, los representantes de la diáspora armenia que nacieron y crecieron en Bakú no derraman negatividad sobre sus amigos y conocidos de Azerbaiyán. “El pueblo no puede ser el enemigo”, se puede escuchar a menudo de labios de la generación anterior de azerbaiyanos cuando se habla de Karabaj.
Sin embargo, la cuestión de Karabaj sigue siendo una palanca de presión sobre Armenia y Azerbaiyán. El problema deja su huella en la percepción mental de los armenios y azerbaiyanos que viven fuera del Transcáucaso, lo que, a su vez, sirve de motivo para la formación de un estereotipo negativo sobre las relaciones entre los dos pueblos. En pocas palabras, el problema de Karabaj interfiere con la vida, nos impide abordar de cerca los problemas de seguridad energética en la región, así como implementar proyectos conjuntos de transporte beneficiosos para todo el Transcáucaso. Pero ningún gobierno se atreve a dar el primer paso hacia una solución, temiendo el fin de su carrera política si hace concesiones en la cuestión de Karabaj.
Según Bakú, el inicio del proceso de paz significa medidas concretas para liberar parte de las tierras actualmente ocupadas. Azerbaiyán considera estos territorios ocupados, citando resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU de la guerra de Karabaj de 1992-1993. En Armenia, la perspectiva de devolver tierras es un tema extremadamente doloroso. Esto se debe a la cuestión de la seguridad de la población civil local. Durante los años de la posguerra, los territorios ocupados se convirtieron en un "cinturón de seguridad", por lo que la rendición de alturas y territorios estratégicos es impensable para los comandantes de campo armenios. Pero fue precisamente tras la toma de territorios que no formaban parte de la NKAO cuando se produjo la expulsión más masiva de población civil. Casi el 45% de los refugiados azerbaiyanos provienen de las regiones de Agdam y Fizuli, y la propia Agdam sigue siendo hoy una ciudad fantasma.
¿De quién es este territorio? Es imposible responder directamente a esta pregunta, ya que la arqueología y los monumentos arquitectónicos dan muchas razones para creer que la presencia armenia y turca en la región se remonta a siglos atrás. Esta es una tierra común y un hogar común para muchos pueblos, incluidos aquellos que hoy están en conflicto. Karabaj para los azerbaiyanos es un asunto de importancia nacional, ya que se llevaron a cabo expulsiones y rechazos. Para los armenios, Karabaj es la idea de la lucha del pueblo por el derecho a la tierra. Es difícil encontrar en Karabaj una persona que esté dispuesta a aceptar la devolución de los territorios adyacentes, porque este tema está relacionado con la cuestión de la seguridad. La tensión interétnica no ha sido eliminada en la región, superada la cual se podrá decir que la cuestión de Karabaj pronto se resolverá.
