Euroopa rahvaste folkloor, mis arenes paljude sajandite jooksul paralleelselt rikkaliku kirjandusega, juurdudes suulises rahvakunstis ja ühel või teisel viisil, eeldades antiikaja traditsioone - Vana-Kreeka ja Rooma kultuuri, andis maailmale rahvapärimuse klassikalisi näiteid. jutud. Need on muinasjutud loomadest (kuulsad näiteks "Bremeni linna muusikud" vendade Grimmide töötluses), muinasjutud (nende hulgas ka maailmakuulus "Tuhkatriinu"), argilood ja anekdoodid.
Loomad on Euroopa rahvaste juttudes sageli stabiilsed tüübid, inimloomuse teatud omaduste kehastajad (rebased ja rebased on kavalad ja petlikud; hunt on rumal, ahne ja metsik), nendes on lihtne ära tunda teatud klasside esindajaid. : näiteks juba mainitud ei ole hundil raske feodaali näha. „Mis kuri hunt sa oled! Miks tallate nõrkade peal jalgadega? - küsivad herilased, kes seda kannatasid prantsuse muinasjutus "Hunt, tigu ja herilased", iseloomustades juba oma retoorilise küsimusega kurja hunti, kes osutub samuti korralikuks lolliks. Petab hõlpsalt ära hundi ja öökulli, halli hammaste vahele jäänud lõbusas Portugali muinasjutus "Sõin öökulli ära!".
Metslise jumalikustamise ilmsed jäljed või suhtumine neisse lugudesse kui Euroopa loomade muinasjuttude maagilistesse lugudesse on ammu möödas. Need on pigem allegooriad, allegooriad, faabulad, satiirilised narratiivid, sageli moraliseerivate varjunditega. Loomadest räägitakse ka koomiksitest, mis on mõeldud eelkõige lõbustamiseks ja meelelahutuseks.
Rahvaste muinasjutud võõras Euroopas iseloomustab arenenud süžee, dünaamiline tegevus, mis köidab lugejat ja kuulajat. Sageli on need üksikasjalikud narratiivid, millest leiame ideaali, populaarsest vaatepunktist kangelase, lahke, siiralt helde, kes pärast seiklusi saavutab rikkuse ja õnne – abiellub printsessi või rikka tüdrukuga.
Muinasjutud tagakiusatud kasutütrest (nagu Tuhkatriinu) on kõigi maailma rahvaste lemmikud välis-Euroopa rahvaste folklooris elavate, meeldejäävate ja üksikasjalike narratiivide kujul, mis võimaldavad luua ebatavaliselt armsa pildi. ideaalsest kangelannast – kannatlikust töötajast. Need jutud tagakiusatud kasutütrest on võrreldavad ainult vastavateemaliste juttudega, mis on salvestatud Aasia rahvaste seas.
Lisaks väärib märkimist originaalne slovaki muinasjutt vaesest kasutütrest - "Kaksteist kuud", mis oli heaks aluseks S. Marshaki samanimelisele kuulsale näidendile.
Võlurite, nõidade ja heade haldjate maailma Euroopa muinasjutus on pikka aega peetud poeetiliseks väljamõeldiseks. Võlukepid ja võlusõrmused, imelised piibud ja nii edasi on muutunud kujundlikuks, mõnikord pole nende mütoloogilist alust lihtne eristada. Väliseuroopa rahvaste muinasjuttude maailma ei mahu lihtsalt ja loomulikult mitte ainult imelised abilised - ebatavaline kutsikas ja kass, nutikas konn -, vaid ka nalja, irooniat, uskmatust imedesse, millest need muinasjutud räägivad.
Euroopa rahvaste igapäevased muinasjutud on lähedased tõelise talupoja- või linnaelu õhustikule. See on nende folklooris väga levinud muinasjutt, mis on lähedane naljale. Tavaliselt domineerib neis koomiline atmosfäär, satiiri element, lihtsa päritoluga teravmeelne ja osav kangelane. Tegu on alati iseloomustatud, temas ilmnevad selgelt teatud sotsiaalse tüübi tunnused (käsitööline, talupoeg, kogenud sõdur) ja rahvuslikud jooned, mille järgi tunneme ära rõõmsad prantsuse naljamehed-kütid (“Kolm jahimeest”) ja meeleheitel. vapper horvaadi sõdur (“Kuidas sõdur kuradit raseeris”).
Muide, kas ta pole üks neist kartmatutest sõduritest, kes eelmise sajandi 70. aastatel võitlesid oma kodumaa iseseisvuse eest Osmanite võimu vastu? Mõne teise riigi, näiteks Vietnami ja Hiina jutuvestjate sümpaatia ei köitnud ju kunagi sõdureid. Vastupidi, seal on sõdur jutuvestja naeruvääristamise sihtmärk, kuna nende riikide feodaalarmeed olid sageli oma rahvaste mahasurumise vahendiks. Ja inimesed maksid sõduritele ja valvuritele ühe mündiga, kujutades neid lollide ja pättidena, kellel puudub igasugune leidlikkus.
Kahjuks on nüüdseks faktid muinasjuttude elavast olemasolust välis-Euroopa rahvaste seas muutunud haruldaseks ja tõenäoliselt ei saa me vaiksel suveõhtul muinasjutuvestja-vanaisa suust kuulda just seda Horvaatia muinasjuttu “Kuidas sõdur ajas kuradi habet” või poola muinasjuttu “Karjane, kellest möödub tuhat jänest”. Kuid võite olla kindlad, et horvaadi kuulajad tajusid sõdurit horvaadina ja poolakad jänesekarjust, kes põgenes iidsetel aegadel tatari vangistusest, poolakatena.
Sajandeid kirjanduse kõrval eksisteerinud Euroopa muinasjutt toitis seda, andis elutähtsa mahla.
Teine Homerose eepos - Vana-Kreeka "Odüsseia" (erinevad teadlased omistavad Homerose eluea erinevatele sajanditele ajavahemikus 12.-7. sajandil eKr) sisaldas huvitavat muinasjutulist materjali. Muinasjuttude, nende kujundite, motiivide ja süžee põhjal ehitati palju keskaegse kirjanduse teoseid. Rüütliromaanides, näiteks kuulsa 12. sajandi prantsuse romaanikirjaniku Chrétien de Troyesi omades, on muinasjuttudel oluline roll. Nendes on võlurid ja nõiad, nõiutud lossid, armastusjook ja muid imesid. 12.-13. sajandi prantsuse kirjanduse üheks märkimisväärseks teoseks peetakse "Renardi romansi", mis põhineb muinasjuttudel loomadest. Rahvateemad ja süžeed on käegakatsutavad ka renessansiajastu Euroopa kirjanduses - meenutagem suure itaalia kirjaniku Giovanni Boccaccio (1313-1375), Dekameroni looja novelle, aga ka kogumikku Meeldivad ööd (1550- 1553), mille on kirjutanud Gian Francesca Straparola (1480 - umbes 1557), samuti itaallane.
Rahvaluule aluste uurimine kirjandusteosed, või, nagu teadlased ütlevad, kirjanduse folklorism, on pikka aega olnud teaduse oluline suund ja see annab meile palju tõendeid Euroopa kirjandusmälestiste ja muinasjutulise elemendi seostest.
Niisiis loodi 16. sajandi lõpus narratiivse folkloori põhjal saksa rahvaraamat anekdootlikest lugudest Schildburgeritest - Schilda linna elanikest. Need lood kõlasid väljakutsena soliidsetele linnakodanikele, arvukatele suveräänsetele vürstidele: 1648. aasta Vestfaali lepingu kohaselt, mis tagas seaduslikult Saksamaa jagamise, lagunes see hiljem kolmesjaks iseseisvaks vürstiriigiks. Naljad schildburgerite kohta naeru, komöödia ja pätimängu abil kinnitasid inimese õigust õnnele ja isiklikule sõltumatusele printsidest, keisritest ja teistest feodaalidest. Teatavasti hindas Friedrich Engels kõrgelt saksa rahvaraamatuid ja pühendas neile eriartikli, mis ilmus esmakordselt trükituna 1839. aastal. “Need vanad rahvaraamatud oma vana kõne, trükivigade ja halbade gravüüridega omavad minu jaoks erakordset poeetilist võlu. Need viivad mind meie keerukate kaasaegsete "korralduste, segaduste ja keeruliste suhete" juurest eemale maailma, mis on palju looduslähedasem.
Väga populaarsed olid saksa rahvaraamatud, sealhulgas lood Schildburgeritest. Neid loeti ette kõigile ümbritsevatele ja neile endale, nad uurisid graveeringuid, kuigi nende kvaliteet polnud kaugeltki parim. Ja sõna "Schildburger" on muutunud üldkasutatavaks sõnaks.
Kuid siiski tuleks Euroopa esimeseks muinasjutukoguks ilmselt pidada "Muinasjuttude lugu" (1634-1636) või "Pentameron", Giambattista Basile (ilmus 1575-1632), selle kogumiku raamiks. oli lugu printsess Zoza ja nõiutud prints Tadeo äpardustest.
1697. aastal avaldati prantsuse muinasjutud Charles Perrault' (1628-1703) töötluses, mis koostas kogumiku "Jutud või lood möödunud aegadest koos juhenditega", mis kandis alapealkirja "Jutud haneemast". Ja sõbralik Perrault’ perekond kogunes sageli muinasjutuõhtutele, mille käigus jutustati ümber Tuhkatriinu, Punamütsikese, Saabastega Pussi seiklused.
Ch. Perrault muinasjuturaamatu ilmumine ja selle saavutatud populaarsus valmistasid prantslased ja ka Euroopa lugejad ette idamaiste juttude tajumiseks – kuulsaks "Tuhat ja üks ööd", mis, muide, polnud lihtne rekord muinasjuttude, vaid suurejoonelise rahvakirjanduse teoste kogu. Aastatel 1703-1713 avaldati selle koodeksi prantsuskeelne tõlge kaheteistkümnes köites, mille tegi A. Galland. See polnud esimene kord, kui Euroopa lugeja puutus kokku muinasjuttudel põhineva idamaise kirjanduse teosega: Vana-India Panchatantra (III-IV sajand) araabiakeelne versioon, mida tunti Kalila ja Dimna nime all, tõlgiti kreeka keelde 1081. aastal ja sai tiitli "Stsfanit ja Ikhnilat". 13.–16. sajandil ilmusid araabiakeelse versiooni tõlked hispaania, ladina, saksa ja teistesse Euroopa keeltesse.
Üheksateistkümnendast sajandist sai sajand suur töö lugude kogumine. Kõigepealt oleks õiglane mainida kuulsate saksa teadlaste, vendade Grimmide suurt teenet, kes aastatel 1812–1822 andsid välja kolm köidet saksakeelset "Laste- ja majapidamislugusid". See oli kogumik, mis sisaldas kahtesada muinasjuttu, valikuvõimalusi arvestamata.
Tuleb märkida, et üks vendadest Jakob Grimm hindas hiljem kõrgelt Vuk Stefanovitš Karadzici (1787-1864), aktiivse välisslaavi rahvaste folkloori koguja, serbia filoloogi, ajaloolase ja etnograafi teaduslikku tööd. Karadzic oli esimene, kes kogus nendelt rahvastelt muinasjutte.
Muidugi on nüüd kõigis Euroopa riikides arvukalt muinasjutukogude väljaandeid.
Nende uurimiseks on olemas keskused, välja on antud "Muinasjuttude entsüklopeedia", muinasjutu süžeede ja motiivide registrid.
Maailma rahvaste lood
Esimeses osas sisalduvate filmilindide loend
|
Kelle oma |
Nimi |
Kunstnik |
Maht, Mb |
| baškiiri | Abzelil | N. Urmanche | 10,1 |
| Šotimaa | Ayen Direki ja punase rebase seiklused | G. Grigorjev |
13,6 |
| Nanai | Ajooga | V. Chelintseva |
4,0 |
| araabia keel | Aladdin ja võlulamp | I. Pichugin | 12,4 |
| kasahhi | Aldar-Kose | A. Orlov |
7,3 |
| araabia keel | Ali Baba ja 40 varast | I. Soroka | 10,3 |
| araabia keel | Ali Baba ja nelikümmend varast | R. Stoljarov |
9,4 |
| Kuuba | Anansi ja maagiline purskkaev | V. Bordzilovski |
7,1 |
| Šotimaa | Assipatl ja Lord of the Sea Serpent | A. Gluzdov |
7,4 |
| vietnamlane | Saja põlvega bambus | E. Ermak |
4,9 |
| mustlane | Noor leedi hertsoginna | O. Kirijenko | 9,5 |
| karjala | Vaene mees ja tuulevennad | A. Vorobieva |
6,9 |
| ukrainlane | Vaesest mehest ja Rongekuningast | G. Kisljakova |
5,8 |
| ukrainlane | valge kuningriik | T. Silvashi |
6,0 |
| Inglise | Lumivalgeke ja seitse pöialpoissi | 8,8 |
|
| mongoli keel | Valge draakon |
5,3 |
|
| lätlane | valge hirv | G. Gorodnitševa |
12,1 |
| sudaanlased | Kartmatu Njeri | R. Bylinskaja | 8,0 |
| ameeriklane. mustanahalised | Suur Johannes Vabastaja | N. Estis |
6,6 |
| afgaan | Oli või ei olnud | G. Koptelova |
5,0 |
| itaalia keel | Minu piirkonnas | E. Harkova |
7,3 |
| poola keel | Waweli draakon | Y. Harkov |
4,7 |
| Jaapani | Fänn Tengu | L. Sychev |
6,1 |
| tšuvašš | Suur Madu ja kolm kangelast | V. Ignatov |
6,1 |
| karjala | Head Matti | B. Dosekin |
5,2 |
| ukrainlane | Nähtav ja nähtamatu | V. Golovko |
5,6 |
| prantsuse keel | La Ramee tagasitulek | E. Meshkov |
5,3 |
| araabia keel | Aladdini maagiline lamp | R. Stoljarov |
8,9 |
| usbeki | Võlur Ali | R. Bylinskaja |
9,0 |
|
Indiaanlane |
Nõustaja Gluskep | nukk |
5,3 |
| prantsuse keel | Y. Kapitonov |
7,7 |
|
| prantsuse keel | Maagiline vile või kuldsed õunad | S. Aristakesova |
7,9 |
| norra keel | Ut-Resti rongad | Tšerbadži |
6,2 |
| tänapäeva kreeka keel | Linnu tikkija | N. Tambovkina |
8,0 |
| rootsi keel | Nael kodust | K. Bezborotov |
8,9 |
| Jaapani | Rumal Yotaro | L. Sychev | 7,1 |
| Gruusia keel | sinine vaip | V. Markin |
6,3 |
| tšehhi | Gonza ja viiul | V. Plevin |
4,9 |
| indiaanlane | Pottsepp ja varas | N. Vinokurov | |
| kabardi keel | Lachine'i mägi | V. Markin |
9,4 |
| vietnamlane | Mägi on naljakas, õiglane | A. Vinokurov |
7,6 |
| Vietnam. muinasjutt |
Mägi on naljakas, õiglane |
V. Ignatov | |
| hispaania keel | küürus printsess | E. Mavljutov |
7,2 |
| slovaki | Kirjaoskaja ja tema õde Ganechka | E. Savin |
5,0 |
| Leedu | Greatute | T. Balciunienė |
3,1 |
| hiina keel | pirni seeme | L. Sychev |
6,8 |
| tatarlane | Gulchechek | S. Nasyrova |
6,6 |
| mongoli keel | Gunanbaatar | I. Urmanche |
8,1 |
| tatarlane | Gulnazek | I. Urmanche |
6,2 |
| mongoli keel | Neetud muusik | N. Estis |
7,6 |
| ungari | Kaks ahnet karupoega | A. Lapa |
5,9 |
| ungari | Kaks ahnet karupoega | P. Repkin |
4,6 |
| Gruusia keel | Kaks petturit | H. Avrutis |
7,2 |
| tšehhi | Kaksteist kuud | N. Orlova |
10,3 |
| karjala | Väike pliiditüdruk | A. Krõlov |
4,3 |
| tšehhi | Kuldse kammiga tüdruk | A. Mališevskaja |
5,0 |
| Leedu | Üheksa venda ja õde Elenite | G. Grigaitiene |
3,2 |
| Inglise | Jack ja oavars | K. Sapegin |
5,4 |
| Inglise | Jack ja oavars | V. Emelyanova |
6,9 |
| itaalia keel | Jeppone | E. Harkova |
8,3 |
| Aserbaidžaan | Kuidas Jirtdan lapsed kohutavast diivast eemale viis | V. Ignatov |
6,1 |
| Inglise | Joan ja lonkav kurekoer | R. Stoljarov |
8,9 |
| Jaapani | pikk pikk lugu | L. Sychev |
5,3 |
| eskimo | lahke rebane | N. Beljakova |
5,2 |
| vietnamlane | Draakon | L. Sychev |
6,2 |
| bulgaaria keel | Abivajaja sõber on tõesti sõber | P. Repkin |
7,3 |
| Altai | Er-Boko Kaan ja orb Chichkan | R. Adamovitš |
9,8 |
| prantsuse keel | Adalmina pärl | E. Meshkov |
7,9 |
| poola keel | elav vesi | M. Severina |
7,6 |
| Hakassi keel | Heaks - heaks | S. Iljina |
8,0 |
| Šotimaa | Loss kaljul | Y. Harkov |
5,38 |
| eesti keel | keelatud sõlm | L. Datsenko |
7,1 |
| indiaanlane | jänes ja lõvi | nukk |
4,8 |
| poola keel | Karjane, kes karjatas 1000 jänest | N. Yermak |
6,4 |
| moldovlane | Hommikutäht ja Õhtutäht | Y. Severin |
12,5 |
| Jaapani | kuri kasuema | A. Vinokurov |
6,5 |
| bulgaaria keel | kuldne tüdruk | V. Zayarny | |
| hiina keel | kuldne kest | V. Zayarny |
7,1 |
| vietnamlane | kuldne king |
8,1 |
|
| osseet | Kuldsarvehirv | V. Psarev |
9,2 |
| baškiiri | Osavad sõrmed | N. Estis |
4,5 |
| ukrainlane | kasakas Mamaryga | N. Yermak |
6,2 |
| Inglise | Kuidas Jack läks õnne otsima |
6,2 |
|
| saksa keel | Nagu loll, kes hirmu pärast kõnnib | R. Mukhamedzjanov | 8,0 |
| mongoli keel | Kuidas jänku hulluks läks | H. Avrutis |
5,4 |
| Amer. indiaanlased | Kuidas loomad päikese kätte said? | V. Ignatov |
8,8 |
| etiooplane | Kuidas kaks kassi tülitsesid | H. Avrutis |
7,4 |
| albaanlane | Kuidas Päike ja Kuu üksteist külastasid | N. Yermak |
6,5 |
| ukrainlane | Katigorošek | N. Yermak |
7,8 |
| Nanai | Peksja | P. Kuzmitšev | 4,6 |
| norra keel | kuninglikud jänesed |
E. Harkova | 16,0 |
| indiaanlane | kuninglik sõna | S. Pekarovskaja | 5,0 |
| Vennad Grimmid | Kuningas rästahabe |
Y. Harkov | 8,35 |
| vennad grimmid | Konnakuningas. Hansel ja Gretel | E. Prasse | 11,8 |
| moldovlane | Flint-hästi tehtud | O. Kostjutšenko | 6,21 |
| lätlane | Kuidas talupojapoeg päästis nõiutud vennad | A. Sklyutauskaite | 8,6 |
| Šotimaa | beebi kullake | nukk | 4,1 |
| armeenlane | Kuldkann | M. Stolyarova | 4,3 |
| Jaapani muinasjutt | kannu mees | L. Gladneva | 6,78 |
LAE ALLA esimese osa filmiribad ühes failis (675 Mb)
Teises osas sisalduvate filmilindide loend
|
Kelle oma |
Nimi |
Kunstnik |
Maht, Mb |
| prantsuse keel | Kana ja kukk | 4,3 |
|
| norra keel | Väike täpiline kana jätab ema maha | nukk | 4,4 |
| kasahhi | Miks on pääsukul sarvedega saba | R. Sahhaltuev |
5,6 |
| eesti keel | Metsaisa ja metsaema | I. Pankov | |
| ukrainlane | lendav laev | V. Markin |
8,4 |
| Aserbaidžaan | Rebane ja metsamees | I. Urmanche |
5,5 |
| lätlane | Küünarnukk | V. Dosekin |
5,8 |
| Kalmõk | Väike Mazan | A. Vinokurov |
6,5 |
| handid | Poiss Ide | V. Tšumatšenko | 4,0 |
| itaalia keel | Massaro tõsi | R. Sahhaltuev |
8,2 |
| tatarlane | Kuldsete käte meister | A. Trubnikov | 4,9 |
| Inglise | Härra Äädikas | V. Sablikov | 8,7 |
| bulgaaria keel | Hästi tehtud ja tema sarviline hobune | I. Beley | 16,4 |
| indiaanlane | Motho ja Mungo | V. Melnik |
6,4 |
| indiaanlane | Tark Ananda | L. Sychev |
10,9 |
| eesti keel | tark nõuandja | V. Lember-Bogatkina |
10,7 |
| etiooplane | Kuidas otsida hiirele pruuti | N. Estis |
6,3 |
| Smrian | Nututest ja naervatest õuntest | R. Stoljarov |
5,9 |
| kirgiisi | tulelinnud | L. Sychev |
7,3 |
| Gruusia keel | Hirv Korbud | 4,3 |
|
| erinev | Millest? Miks? Kuidas? | N. Survillo |
8,5 |
| assüürlane | Jahimees Haribu | N. Yermak |
8,3 |
| tadžiki | Padishah ja kangelane | N. Yermak |
6,4 |
| valgevenelane | Pan Kotsky | N. Yermak |
6,6 |
| Sloveenia | Peeter Molotok | N. Beljakova |
7,9 |
| Šotimaa | Piriglup | I. Galanin |
9,0 |
| armeenlane | Rätsep ja kuningas | S. Aristakesova |
8,4 |
| karjala | Miks on merevesi soolane | K. Bezborodov |
6,2 |
| Aafrika | Miks on küülikutel pikad kõrvad | E. Savin |
5,1 |
| vietnamlane | Miks jänese nina väriseb? | A. Speshneva | 4,5 |
| jakuut | Ilus Yukaiden | G. Gorodnitševa |
10,9 |
| jakuut | Ilus Yukaiden | V. Ignatov | 11,3 |
| itaalia keel | Bertoldo seiklused | S. Aristakesova |
6,0 |
| rootsi keel | Printsess koopas | G. Gorodnitševa |
6,3 |
| saksa keel | pika nina printsess | R. Mazel |
6,7 |
| korea keel | hirsipuu |
K. Ovtšinnikov | |
| poola keel | Õnnelind | S. Aristakesova |
6,6 |
| valgevenelane | Lase | K. Bezborodov |
5,2 |
| tšuvašš | lõõmav tuli | R. Bylinskaja |
6,6 |
| poola keel | Mõelge välja, mis on mis | N. Yermak |
7,0 |
| Gruusia keel | Sarviline kuningas | V. Ignatov |
6,5 |
| Gruusia keel | Sarviline kuningas | V. Markin |
6,4 |
| tadžiki | Rybka Guldor | L. Sychev |
9,6 |
| K. Capek | Salamani viinamarjad |
Y. Harkov | |
| rahvalik | Omatehtud lood 3 |
E. Sergiy ja teised. | |
| Tai | Hõbedane võti | V. Emelyanova | 8,11 |
| araabia keel | Meremees Sinbad | R. Stoljarov |
7,5 |
| itaalia keel | Signora vorst | I. Rubljov | 5,0 |
| araabia keel | Kalamehe lugu |
8,0 |
|
| Gruusia keel | Lugu vaesest kingsepast | R. Mazel |
6,3 |
| saami | Kuulsusrikas jahimees Laurikaj | V. Markin | 5,0 |
| türgi keel | pime padishah | A. Malakova | |
| tšehhi | soola | T. Valetova |
5,9 |
| saksa keel | kulunud kingad | nukk |
6,4 |
| prantsuse keel | Õnnelik Jean | E. Meshkov | |
| udmurdi keel | Tule poeg ja öö poeg | S. Aristakesova |
6,8 |
| Karatšai | Sülemen ja kuri kääbus | V. Markin |
7,9 |
| iirlane | Mustpuu | P. Tkatšenko |
5,7 |
| itaalia keel | Tredicino | M. Mironova |
5,4 |
| itaalia keel | kolm apelsini | V. Bordzilovski |
9,4 |
| Inglise | Kolm põrsast | E. Migunov |
8,8 |
| Inglise | Kolm põrsast | B. Stepantsev |
7,8 |
| Jaapani | Kop-kop-kop, uks lahti! | T. Sorokina |
5,8 |
| slovaki | Päike tuleb külla | E. Pružanski |
5,4 |
| filipiinlane | Nutikas Marcela | O. Monina |
7,0 |
| armeenlane | Nukimi linna nohikud | N. Estis |
7,0 |
| Šotimaa | Farmer James Gray ja hiiglane Clansheed | E. Vedernikov |
5,7 |
| rumeenlane | Fat-Frumos - pisara laps | ||
| tšetšeen | Hasan ja Ahmed | R. Bylinskaja |
9,4 |
| serblane | Kaval Ero | V. Ignatov |
6,5 |
| tšuktši | Ma tahan hulkuda – ma ei taha hulkuda | S. Nasyrova |
5,4 |
| Nanai | Vapper Azmun |
A. Vinokurov | |
| korea keel | Kuninga lilled | V. Lember-Bogatkina | 4,7 |
| Indiaanlane | Armiga mees. maasikad | G. Kisljakova | |
| nigeerlane | Neli põhjust | A. Bray |
6,1 |
| vietnamlane | Imeline pärl | R. Adamovitš |
5,7 |
| veits | Imelised tunnid | M. Mironova | |
| kirgiisi | imeline aed | V. Melnik |
8,1 |
| tatarlane | Shurale | K. Kamaletdinov |
7,7 |
| ukrainlane | Muna-raitso, kuldne sõrmus | N. Yermak |
7,0 |
| slovaki | Janko herned | Y. Harkov |
5,9 |
LAE ALLA teise osa filmiribad ühes failis (569 Mb)
Välismaised muinasjutud räägivad imedest ja hämmastavatest inimestest ning naeruvääristavad ka inimeste pahesid. Headus võidutseb tingimata kurja üle, suuremeelsus ja julgus saavad tasu vastavalt nende kõrbetele ning õilsus võidab alati alatuse. Esitame teie tähelepanu välisriikide nimekirja rahvajutud mis meeldib igas vanuses lastele.
Ajooga
Muinasjutt "Ayoga" on saanud nime tüdruku järgi, kes sai uhkeks, sest kõik pidasid teda ilusaks. Ta keeldus vett võtmast ja selle asemel läks naabritüdruk. Ta sai ka ema küpsetatud piruka. Ajoga muutus pahameelest haneks, kes tänaseni lendab ja kordab oma nime, et keegi teda teistega segi ei ajaks.
Ali Baba ja nelikümmend varast
Lugu "Ali Baba ja nelikümmend varast" räägib kahest vennast. Üks neist, Kasim, sai pärast isa surma rikkaks. Ja teine - Ali Baba raiskas kõik kiiresti ära. Aga tal vedas, ta leidis röövlite koopa koos aaretega. Ali Baba võttis headust ja lahkus. Kui vend aardest teada sai ja koopasse läks, ei suutnud ta oma ahnust ohjeldada. Selle tagajärjel suri Kasim röövlite käe läbi.
Aladdini maagiline lamp
Teos "Aladdini võlulamp" räägib vaesest noormehest ja tema seiklustest. Kord kohtas Aladdin derviši, kes tutvustas end oma onuna. Tegelikult oli ta nõid, kes püüdis ühe noormehe abiga võlulampi hankida. Pikkade seikluste tulemusel õnnestus Aladdinil derviš võita ja jääda oma armastatud printsessi juurde.
küürus printsess
Teose "Küürus printsess" kangelanna solvas kord küürakat kerjust. Saatuse keerukuse tagajärjel sai temast printsessi abikaasa. Kui tal õnnestus vihatud mehest lahti saada, jäi tüdrukule temast küür. Printsess siseneb printsi lossi kuldses mantlis. Selle tulemusena vabaneb ta küürust ja saab printsi naiseks.
Jack ja oavars
Jack ja oavars on lugu vaesest poisist, kes elas koos oma emaga. Kord vahetas ta lehma võluubade vastu. Ronides ubadest kasvanud varrele, võttis Jack kulla, pardi ja ogre harfi. Kui hiiglane viimati üritas poisile järele jõuda, lõikas ta varre maha ja tappis ogre. Seejärel abiellus ta printsessiga ja elas õnnelikult elu lõpuni.
Pan Kotski
Muinasjutt "Pan Kotsky" räägib kassist, kelle peremees vanaks saades metsa viis. Seal tuli talle vastu rebane. Kass kutsus end Pan Kotskyks. Rebane kutsus teda meheks ja naiseks. Punakarvaline petis pettis metsaloomi, kes kutsusid abikaasad õhtusöögile ja panid kavalusega kassi kartma.
Miks on merevesi soolane
Lugu "Miks on merevesi soolane" räägib kahest vennast. Kord kerjas üks vaene mees rikkast lihast. Andis, aga saatis venna vana Hiisi juurde. Tasuks julguse eest sai vaene mees veskikivi, andes, mida tahad. Seda teada saades palus rikas mees oma vennalt kingitust ega tahtnud seda tagasi anda. Kalapüügil veskikivist jahvatav sool ei peatunud ja uputas paadi.
Meremees Sinbad
Muinasjutt "Sinbad, meremees" räägib kangelase hämmastavatest seiklustest. Üks kolmest loost räägib saarest, mis osutub vaalaks. Teine räägib Sinbadi kohtumisest lind Rociga ja meremehe hämmastavast päästmisest. Kolmandas pidi kangelane ellu jääma kakluses kannibalihiiglasega.
kulunud kingad
Kantud kingad on muinasjutt 12 printsessist ja nende saladusest. Keegi ei suutnud välja selgitada, miks voodikambris suletud tüdrukute jalanõud järgmisel hommikul ära kulusid. Need, kes üritasid mõistatust lahendada, kuid ei suutnud seda lahendada, raiuti maha. Vaid vaesel sõduril õnnestus printsesside saladus välja selgitada ja üks neist oma naiseks saada.
Kolm põrsast
Muinasjutust "Kolm põrsakest" saavad lapsed teada, et on vaja kõik eelnevalt läbi mõelda. Külmade ilmade lähenedes ehitas üks vendadest-põrsastest - Naf-Naf - tugeva kivimaja. Kuid Nif-Nif ja Nuf-Nuf ehitasid hapraid hooneid, mis ei suutnud hundi rünnakule vastu seista. Kõik kolm venda päästetakse mõistliku Naf-Nafi majja.
Imeline pärl
"Imeline pärl" on muinasjutt vaesest tüdrukust Uast. Ta töötas vanema heaks, kes teda väärkohtles. Kord paluti tüdrukul päästa veteisanda tütar, mida ta ka tegi. Autasuks sai Ua maagilise soove täitva pärli. Imeline asi aitas tüdrukul vaesusest vabaneda ja armukesega koos õnnelikult elada.
Miks on küülikutel pikad kõrvad
Muinasjutu “Miks on jänesel pikad kõrvad” kangelane on väike häbelik loom. Ta kuulis pealt põdra vestlust abikaasaga, kui ta vaidles, kellele sarvi jagada. Ja palus endale kõige suuremaid sarvi. Ja kui muhk pähe kukkus, ehmus ta nii ära, et läks põõsastesse sassi. Ta võttis põdra sarved ära ja premeeris jänest suurte kõrvadega, sest talle meeldib pealt kuulata.
kolm apelsini
Lugu "Kolm apelsini" sellest, kuidas vana naine needis kuningapoega. Tema ennustuse kohaselt läks noormees kohe, kui ta oli 21-aastane, otsima kolme apelsiniga puud. Ta pidi kaua ekslema, kuid ta leidis selle, mida otsis. Koos apelsinidega omandas prints kauni pruudi ja abiellus temaga.
kuldne king
Muinasjutt "Kuldkinga" jutustab kahe õe Mugazo ja Muhaloki loo. Esimene oli lahke ja sõnakuulelik, kuid kasuema ei armastanud teda. Mugazo pidi kogema palju probleeme, sest temast sai kilpkonn, lind ja hurma. Kuid tänu jumalanna eestkostele jäi tüdruk ellu ja abiellus kuningaga.
Kaks ahnet karupoega
"Kaks ahnet karukest" on õpetlik lugu lastele. See räägib kahest vennapojast. Ühel päeval läksid nad koos reisile. Kui poegadel tekkis kõht tühi ja nad leidsid juustupea, ei teadnud nad, kuidas seda jagada. Oma ahnuse tõttu usaldasid nad kavalat rebast, kes poegi ära pettis.
Kuldkann
Teos "Kullakann" räägib vaesest kündjast, kes rentis naabrile maad. Põllul töötades leidis ta kullakannu. Suutmata kokku leppida, kellele see kuulub, pöördusid kündjad kuninga poole. Kulla asemel nägi ta aga ainult madusid. Vaid targad mehed aitasid sellise vastuolulise küsimuse lahendada.
Vaene mees ja tuulevennad
“Vaene mees ja tuulevennad” on muinasjutt kahest vennast: vaestest ja rikastest. Üks oli lihtsa südamega, kuid sellest oli vähe kasu. Teine on rikas, kuid ahne. Kord pidi vaene mees pöörduma tuulte poole, mis jätsid ta piinamata. Nad tegid talupojale kingituse, kuid tal ei õnnestunud kingitusi päästa. Vend omastas nad. Kuid tuuled aitasid vaesel mehel mitte ainult head tagasi tuua, vaid õpetasid ka mõistust.
Kuidas Päike ja Kuu üksteist külastasid
“Kuidas Päike ja Kuu teineteisele külla läksid” on muinasjutt sellest, miks öötäht valgust peegeldab. Kui Kuu Päikesele külla tuli, kinkis ta vaagnale tähe. Vastuvisiidile minnes käskis Valguse Kuningas rätsepal kingituseks pilvedest kleidi õmmelda. Kuid ta keeldus, kuna kuu muudab pidevalt kuju. Seejärel lubas Päike öövalgusel kasutada oma kiiri riietuses.
Väike mees-Burachok
Muinasjutt "Talupoeg-Gimlet" on saanud oma nime peategelase järgi. Ta oli tavaline kündja, kuid leidlikkus ületas iga tarka. Sellest teada saades ei uskunud pann inimeste jutte ja otsustas talupoega kontrollida. Ta kutsus Burachoki enda juurde ja küsis temalt mõistatusi. Kuid ta kasutas oma leidlikkust ja tõestas, et on pannist targem.
Pott putru
Muinasjutt "Pudrupott" räägib lahkest tüdrukust. Kohtunud metsas vana naisega, kostitas ta teda marjadega, mille eest sai võlupoti. See imeline roog täitus kohe pärast nende lausumist maitsva pudruga õiged sõnad. Kui tüdruk minema läks, kasutas ema potti, kuid ei teadnud, kuidas teda peatada. Selle tulemusena täitis puder kogu linna.
Ch. Perrot "Saabastega puss"
Üks mölder jättis suremas oma kolmele pojale veski, eesli ja kassi. Vennad jagasid pärandi ise, kohtusse nad ei läinud: ahned kohtunikud võtavad viimase ära.
Vanim sai veski, keskmine eesli, noorim kassi.
Noorem vend ei saanud end kaua lohutada – ta päris haleda pärandi.
"Head vennad," ütles ta. - Nad elavad koos, teenivad ausalt oma leiba. Ja mina? No ma söön kassi, no ma õmblen talle nahast labakindad. Ja mis siis? Nälga surra?
Kass teeskles, et poleks midagi kuulnud, ja ütles tähtsa õhuga omanikule:
- Lõpeta kurvastamine. Parem anna mulle kott ja paar saapaid, et nendega läbi põõsaste ja soode jalutada, ja siis vaatame, kas sind on nii palju petetud, kui arvad.
Peremees ei uskunud teda alguses, kuid mäletas, milliste nippidega Kass hiiri ja rotte püüdes välja mõtleb: ta ripub tagurpidi käppade küljes ja mattub jahu sisse. Võib-olla aitab selline kelm omanikku tõesti hädast välja. Nii et ta andis Kassile kõik, mida ta palus.
Kass tõmbas nutikalt saapad jalga, viskas koti õlgadele ja läks põõsasse, kus jänesed elasid. Ta pani küülikukapsa kotti, teeskles surnut, valetab ja ootab. Kõik jänesed ei tea, millised trikid maailmas on. Keegi ronib isegi kotti, et maitsta.
Kohe, kui Kass maas välja sirutas, täitus tema soov. Usaldusväärne jänes ronis kotti, Kass tõmbas nöörid ja lõks läks kinni.
Oma saagi üle uhkena kõndis Kass otse paleesse ja palus end kuninga enda juurde viia.
Kuninglikesse korteritesse sisenedes kummardus Kass madalalt ja ütles:
- Suveräänne! Carabase markii (kass mõtles omanikule sellise nime) käskis mul selle küüliku Teie Majesteedile kinkida.
"Tänan oma isandat," vastas kuningas, "ja ütle mulle, et tema kingitus on minu maitse."
Teisel korral peitis Kass end nisupõllule, avas koti, ootas kahe nurmkana sisenemist, tõmbas nööridest kinni ja püüdis kinni. Ta tõi saagi uuesti paleesse. Kuningas võttis nurmkanad hea meelega vastu ja käskis Kassile veini valada.
Tervelt kaks või kolm kuud ei teinud Kass muud, kui tõi Carabase markii kuningale kingitusi.
Kord kuulis Kass, et kuningas läheb jõe kaldale jalutama ja võttis kaasa oma tütre, maailma kõige ilusama printsessi.
- Noh, - ütles Kass omanikule, - kui sa tahad olla õnnelik, kuula mind. Ujuge sinna, kus ma ütlen. Ülejäänu on minu mure.
Omanik kuuletus Kassile, kuigi ta ei teadnud, mis sellest välja tuleb. Ta ronis rahulikult vette ja Kass ootas, et kuningas lähemale sõidaks ja kuidas ta hüüdis:
— päästa! Abi! Ah, Carabase markii! Ta on nüüd uppumas!
Kuningas kuulis tema hüüet, vaatas vankrist välja, tundis ära sama Kassi, kes talle maitsvat ulukit tõi, ja käskis teenijatel täiel kiirusel Carabase markiile appi tormata.
Vaest markii tassiti ikka veel veest välja ja kass oli vankrile minnes jõudnud juba kuningale rääkida, kuidas vargad tulid ja varastasid kõik tema peremehe riided, kui ta suples, ja kuidas tema, Kass, karjus neile täiest jõust ja kutsus appi . (Tegelikult polnud riideid näha: kelm peitis need suure kivi alla.)
Kuningas käskis oma õukondlastel hankida parimad kuninglikud rõivad ja anda neile Carabase markii ees kummardus.
Niipea, kui möldri poeg selga pani kenad riided, meeldis talle kohe kuninga tütar. Noormees meeldis talle ka. Ta ei arvanud kunagi, et maailmas on nii ilusaid printsesse.
Ühesõnaga, noored armusid teineteisesse esimesest silmapilgust.
Seni ei tea keegi, kas kuningas märkas seda või mitte, kuid ta kutsus kohe Carabase markii vankrisse istuma ja koos sõitma.
Kass rõõmustas, et kõik läheb nii, nagu ta tahtis, sõitis vankrist mööda, nägi talupoegi, kes heina niitsid, ja ütles:
- Hei, hästi tehtud niidukid! Kas ütlete kuningale, et see heinamaa kuulub Carabase markiile, või lõigatakse teid tükkideks ja muudetakse lihapallideks!
Kuningas tõesti küsis, kelle heinamaa see on.
— Carabase markii! vastasid talupojad hirmust värisedes.
"Teil on hea pärand," ütles kuningas markiile.
"Nagu näete, teie Majesteet," vastas Carabase markii. - Kui sa teaksid, kui palju heina sellelt heinamaalt aastas niidetakse.
Ja kass jooksis edasi. Ta kohtus niitjatega ja ütles neile:
— Hei, hästi tehtud niitjad! Kas ütlete, et need põllud kuuluvad Carabase markiile, või lõikavad nad teid kõik tükkideks ja muudavad need lihapallideks!
Mööda minnes kuningas tahtis teada, kelle põllud need on.
— Carabase markii! vastasid niitjad ühehäälselt.
Ja kuningas rõõmustas koos markiiga rikkaliku saagi üle.
Nii jooksis Kass vankri ette ja õpetas kõiki, keda kohtas, kuidas kuningale vastata. Kuningas ei teinud muud, kui imestas Carabase markii rikkust.
Vahepeal jooksis Kass üles ilusa lossi juurde, kus elas Ogre, nii rikas, nagu keegi varem polnud näinud. Just tema oli niitude ja põldude tõeline omanik, millest kuningas mööda sõitis.
Kass on juba jõudnud välja uurida, kes see Ogre on ja mida ta teha oskab. Ta palus end Ogresse viia, kummardus tema ees ja ütles, et ta ei saa sellisest lossist mööda minna ega kohtuda selle kuulsa omanikuga.
Ogre võttis ta vastu kogu ogrelt oodatava viisakusega ja kutsus Kassi teelt puhkama.
"Käivad kuulujutud," ütles Kass, "et võite muutuda mis tahes loomaks, näiteks lõviks, elevandiks ...
- kuulujutud? nurises kannibal. "Ma võtan selle vastu ja minust saab otse teie silme all lõvi."
Kass ehmatas enda ees lõvi nähes nii ära, et leidis end kohe peale äravoolutoru, kuigi saabastega katusele ronimine pole sugugi lihtne.
Kui Ogre endisesse vormi tagasi pöördus, laskus Kass katuselt alla ja tunnistas, kui hirmul ta oli.
- Võimatu? möirgas kannibal. - Nii et vaata!
Ja samal hetkel kukkus Kannibal läbi maa ja hiir jooksis üle põranda. Kass ise ei märganud, kuidas ta sellest kinni haaras ja ära sõi.
Kuningas sõitis vahepeal kaunisse Ogre lossi ja soovis sinna siseneda.
Kass kuulis tõstesillal vankri mürinat, hüppas talle vastu ja ütles:
- Olete teretulnud, Teie Majesteet, Carabase markii lossi!
"Mis, härra markii," hüüdis kuningas, "kas loss on ka teie oma?" Milline hoov, millised hooned! Ilmselt pole maailmas ilusamat lossi! Lähme sinna, palun.
Markii andis noorele printsessile käe ja nad järgnesid kuningale tohutusse saali ja leidsid laualt suurepärase õhtusöögi. Selle valmistas Ogre oma sõpradele. Aga need, kes said teada, et kuningas on lossis, kartsid lauda tulla.
Kuningas imetles markii ennast ja tema erakordset rikkust nii väga, et pärast viit või võib-olla kuut klaasi kõige suurepärasemat veini ütles ta:
„Siin te olete, härra Marquis. Teie otsustada, kas abiellute mu tütrega või mitte.
Markii rõõmustas nende sõnade üle isegi rohkem kui ootamatu rikkuse üle, tänas kuningat suure au eest ja oli loomulikult nõus abielluma maailma kaunima printsessiga.
Pulmad tähistati samal päeval.
Pärast seda sai Kassist väga tähtis härrasmees ja ta püüab hiiri ainult lõbu pärast.
Vennad Grimmid "Rästakuningas"
Seal oli kuninga tütar; ta oli erakordselt ilus, kuid pealegi nii uhke ja üleolev, et ükski kosilane ei tundunud tema jaoks piisavalt hea. Ta keeldus üksteise järel ja pealegi naeris igaühe üle.
Kord käskis kuningas suure pidusöögi korraldada ja kutsus kõikjalt, lähedalt ja kaugemalt kosilasi, kes teda meelitada tahaksid. Nad panid need kõik ritta, vastavalt auastmele ja auastmele; ees seisid kuningad, siis hertsogid, vürstid, krahvid ja parunid ning lõpuks aadlikud.
Ja nad viisid printsessi läbi ridade, kuid igas kosilases leidis ta mingisuguse vea. Üks oli liiga paks. "Jah, see on nagu veinivaat!" - ta ütles. Teine oli liiga pikk. "Lintsakas, liiga kõhn ja pole uhket kõnnakut!" - ta ütles. Kolmas oli liiga lühike. "Noh, mis õnne tal on, kui ta on väike ja paks?" Neljas oli liiga kahvatu. "See näeb välja nagu surm." Viies oli liiga punakas. "See on lihtsalt mingi kalkun!" Kuues oli liiga noor. "See on noor ja valusalt roheline; nagu niiske puu, see ei sütti."
Ja nii leidis ta igaühes selle, milles ta vigu leidis, kuid eriti naeris ta ühe tubli kuninga üle, kes oli teistest pikem ja kelle lõug oli veidi viltu.
"Vau," ütles ta ja naeris, "sellel on lõug nagu rästa nokk!" "Ja sellest ajast peale kutsusid nad teda Drozdovikuks.
Kui vana kuningas nägi, et tema tütar teab ainult ühte asja, et ta pilkas inimesi ja keeldus kõigist kokkutulnud kosilastest, sai ta vihaseks ja vandus, et ta peab võtma esimese kerjuse, kellega ta kohtus, oma meheks, et ta koputab tema uks.
Mõne päeva pärast ilmus muusik ja hakkas akna all laulma, et endale almust teenida. Kuningas kuulis seda ja ütles:
- Las ta läheb üles.
Muusik astus sisse oma räpastes, rebenenud riietes ja hakkas kuninga ja tema tütre ees laulu laulma; ja kui ta lõpetas, palus ta talle almust anda.
Kuningas ütles:
Mulle nii meeldis su laulmine, et annan sulle oma tütre naiseks.
Printsess ehmus, kuid kuningas ütles:
"Andsin vande, et abiellun teid esimese kerjusega, kellega kokku puutusin, ja ma pean oma vannet pidama.
Ja ükski veenmine ei aidanud; kutsuti preester ja ta pidi kohe muusikuga abielluma. Kui see oli tehtud, ütles kuningas:
“Nüüd, kerjus naisena, ei sobi sul minu lossi jääda, võid mehega kuhu iganes minna.
Kerjus viis ta käekõrval lossist välja ja ta pidi temaga koos kõndima. Nad tulid tihedasse metsa ja ta küsib:
- Kelle metsad ja heinamaad need on?
"See kõik on Drozdoviku kuningas.
- Oh, kui kahju, et see on võimatu
Andke mulle Drozdovik tagasi!
Nad läksid läbi põldude ja ta küsis uuesti:
Kelle põllud ja jõgi need on?
"See kõik on Drozdoviku kuningas!"
Ta ei ajaks teda minema, siis oleks kõik sinu oma.
- Oh, kui kahju, et see on võimatu
Andke mulle Drozdovik tagasi!
Seejärel läksid nad läbi suur linn ja ta küsis uuesti:
— Kelle ilus linn see on?
—- Ta on olnud pikka aega Drozdoviku kuningas.
Poleks teda minema ajanud, see oleks siis kõik sinu oma olnud.
- Oh, kui kahju, et see on võimatu
Andke mulle Drozdovik tagasi!
"Mulle ei meeldi üldse," ütles muusik, "et sa ikka tahad oma meheks kedagi teist: kas ma pole sinu vastu kena?
Lõpuks jõudsid nad väikese onni juurde ja naine ütles:
- Issand, milline maja!
Kelle oma ta nii halb on?
Ja muusik vastas:
- See on minu ja sinu maja, me elame siin koos sinuga.
Ja ta pidi madalast uksest sisenemiseks kummarduma.
- Kus on teenijad? küsis kuninganna.
Missugused teenijad? vastas kerjus. “Kui tahad, et midagi tehtaks, pead kõike ise tegema. Tule süüta pliit ja pane vesi peale, et mulle õhtusöök süüa teha, ma olen väga väsinud.
Aga printsess ei osanud üldse lõket teha ja süüa teha ning kerjus pidi ise tööle asuma; ja asjad lahenesid kuidagi. Nad sõid midagi peost suhu ja läksid magama.
Kuid niipea, kui hakkas koitma, ajas ta naise voodist välja ja ta pidi kodutöid tegema. Nii elasid nad mitu päeva, ei halvasti ega hästi, ja sõid ära kõik oma varud. Siis ütleb abikaasa:
- Abikaasa, sel viisil me ei õnnestu, me sööme, aga me ei teeni midagi. Hakka korvipunumise juurde.
Ta läks ja lõikas pajuoksi, tõi need koju ja naine hakkas punuma, kuid kõvad oksad haavasid ta õrnu käsi.
"Ma näen, et see teile ei sobi," ütles abikaasa, "võtke parem lõng, ehk saate sellega hakkama."
Ta istus maha ja proovis lõnga kedrata; aga jämedad niidid lõikasid ta õrnadesse sõrmedesse ja neist voolas verd.
- Näete, - ütles abikaasa, - sa ei sobi ühegi töö jaoks, mul on raske sinuga koos töötada. Üritan hakata kauplema pottide ja savinõudega. Peate minema turule ja müüma kaupu.
"Ah," mõtles ta, "kui hea on, et inimesed meie kuningriigist tulevad turule ja näevad mind istumas ja potte müümas, siis naeravad nad mu üle!"
Aga mida tuli teha? Ta pidi kuuletuma, muidu pidid nad nälga surema.
Esimesel korral läks asi hästi – inimesed ostsid temalt kaupa, sest ta oli ilus, ja maksid talle, mida ta küsis; isegi paljud maksid talle raha ja jätsid potid talle. Nii nad elasid selle peal.
Mu mees ostis jälle palju uusi savipotte. Ta istus pottidega turu nurgale, pani kaubad enda ümber ja hakkas kauplema. Kuid järsku hüppas purjus husaar üles, lendas otse pottidesse - ja neist jäid ainult killud. Ta hakkas nutma ja hirmust ei teadnud, mida nüüd teha.
"Oh, mis minuga saab!" - hüüdis ta. Mida mu mees ütleb?
Ja ta jooksis koju ja rääkis talle oma leinast.
- Aga kes istub turu nurgal keraamikaga? ütles abikaasa. - Ja sa lõpetad nutmise; Ma näen, et sa ei sobi korralikule tööle. Siin ma olin just praegu meie kuninga lossis ja küsisin, kas sinna on nõudepesumasinat vaja, ja nad lubasid mul teid tööle viia; seal nad toidavad sind selle eest.
Ja kuningannast sai nõudepesija, ta pidi aitama kokka ja tegema kõige alatumat tööd. Ta sidus kaks kaussi oma koti külge ja tõi neis koju selle, mis ta ülejääkidest sai – seda nad sõid.
Juhtus, et sel ajal pidid nad tähistama vanima printsi pulmi ja siis läks vaene naine lossi ülakorrusele ja jäi saali ukse taha vaatama. Siin süüdati küünlad ja külalised sisenesid, üks ilusam kui teine, ja kõik oli täis hiilgust ja hiilgust. Ja ta mõtles südames kurbusega oma kurja saatuse peale ning hakkas kiruma oma uhkust ja ülbust, mis teda nii alandas ja suurde vaesusesse viinud. Ta tundis teenijate poolt sisse toodud ja esikust välja viidud kalli toidu lõhna ning mõnikord viskasid nad talle osa toidujääke, pani need oma kaussi, kavatsedes selle kõik hiljem koju viia.
Järsku sisenes prints, ta oli riietatud sametisse ja siidi ning tal olid kaelas kuldsed ketid. Uksel nähtud ilus naine, ta haaras tal käest ja tahtis temaga tantsida; kuid ta ehmus ja hakkas keelduma – ta tundis temas ära Drozdoviku kuninga, et too oli teda kosinud ja kellest naine oli pilkamisega keeldunud. Kuid hoolimata sellest, kuidas naine vastu pidas, tiris ta sellegipoolest saali; ja järsku läks lint, millel ta kott rippus, katki ja sellest kukkusid kausid põrandale välja ja supp voolas maha.
Kui külalised seda nägid, hakkasid nad kõik naerma, tema üle nalja heitma ja tal oli nii häbi, et oli valmis läbi maa vajuma. Ta tormas ukse juurde ja tahtis minema joosta, kuid mees jõudis temast trepil järele ja tõi ta tagasi. Ta vaatas talle otsa ja see oli Drozdoviku kuningas. Ta ütles talle sõbralikult:
- Ärge kartke, sest mina ja muusik, kellega te vaeses onnis koos elasite, oleme üks ja seesama. See olin mina, kes armastusest sinu vastu teesklesin, et olen muusik; ja husaar, kes sulle kõik potid lõhkus, olin ka mina. Seda kõike ma tegin, et murda teie uhkust ja karistada teid teie ülbuse eest, kui te minu üle naersite.
Ta nuttis kibedalt ja ütles:
"Ma olen olnud nii ebaõiglane, et ma pole teie naiseks väärt.
Kuid ta ütles talle:
- Rahune maha, rasked päevad on möödas ja nüüd tähistame oma pulmi.
Ja kuninglikud teenijad tulid ja panid ta selga puhvis kleidid; ja tema isa tuli ja koos temaga kogu õu; nad soovisid talle õnne abielus Drozdoviku kuningaga; ja tõeline rõõm on alles alanud.
Ja ma soovin, et sina ja mina oleksime ka seal.
X.K. Andersen "Flint"
Sõdur kõndis mööda teed: üks-kaks! üks kaks! Seljakott seljas, saabel küljel. Ta kõndis sõjast koju. Ja äkki kohtas ta teel nõida. Nõid oli vana ja kohutav. Ta alumine huul vajus alla rinnale.
- Tere, ohvitser! ütles nõid. - Kui uhke saabel ja suur käekott teil on! Siin on vapper sõdur! Ja nüüd on teil palju raha.
"Aitäh, vana nõid," ütles sõdur.
Kas sa näed seal seda suurt puud? ütles nõid. - Seest on tühi. Roni puu otsa, seal on lohk üleval. Ronige sellesse lohku ja laskuge päris põhja. Ja ma seon sulle köie ümber vöö ja tõmban su tagasi niipea, kui karjud.
"Miks ma peaksin sellesse lohku ronima?" küsis sõdur.
- Raha eest, - ütles nõid, - see puu pole lihtne. Päris põhja laskudes näete pikka maa-alust käiku. Seal on üsna hele – päeval ja öösel põlevad sajad lambid. Minge pööramata mööda maa-alust käiku. Ja kui jõuate lõppu, on otse teie ees kolm ust. Igas ukses on võti. Pöörake seda ja uks avaneb. Esimeses toas on suur kirst. Koer istub rinnal. Selle koera silmad on nagu kaks teetassi. Aga ära karda. Annan sulle oma siniseruudulise põlle, laotan selle põrandale ja haaran julgelt koera. Ja kui sa sellest kinni haarad, siis pane see mulle esimesel võimalusel põlle peale. No tee siis kirst lahti ja võta sealt raha nii palju kui tahad. Jah, ainult selles laekas on ainult vaskraha. Ja kui hõbedat tahad, siis mine teise tuppa. Ja seal on rind. Ja sellel rinnal istub koer. Tema silmad on nagu sinu veskirattad. Lihtsalt ära karda – haara ta kinni ja pane oma põlle selga ja siis võta oma hõberaha. No kui tahad kulda, siis mine kolmandasse tuppa. Keset kolmandat tuba on kirst kulda täis. Seda rinda valvab suurim koer. Iga silm on torni suurune. Kui sul õnnestub ta mulle põlle selga panna - sinu õnn: koer sind ei puuduta. Võtke siis nii palju kulda kui soovite!
"See on kõik väga hea," ütles sõdur. "Aga mida sa minult selle eest võtad, vana nõid?" Kas teil on minult midagi vaja.
"Ma ei võta teilt sentigi!" ütles nõid. "Tooge mulle lihtsalt vana plekkkast, mille mu vanaema viimast korda ronides sinna alla unustas.
"Olgu, seo mind köiega!" ütles sõdur.
- Valmis! ütles nõid. "Siin on mu ruuduline põll."
Ja sõdur ronis puu otsa. Ta leidis lohu ja laskus sellest päris põhja. Nagu nõid ütles, nii see kõik juhtus: sõdur vaatab – tema ees on maa-alune käik. Ja seal on kerge nagu päeval – põlevad sajad lambid. Üks sõdur läks sellest koopast läbi. Kõndis ja kõndis ja jõudis päris lõpuni. Pole kuhugi mujale minna. Ta näeb sõdurit – tema ees on kolm ust. Ja võtmed on ukses.
Sõdur avas esimese ukse ja sisenes tuppa. Keset tuba on kirst, rinnal istub koer. Tema silmad on nagu kaks teetassi. Koer vaatab sõdurit ja pööritab silmi eri suundades.
- Noh, koletis! - ütles sõdur, haaras koera ja pani selle kohe nõiapõlle peale.
Siis rahunes koer maha ja sõdur tegi laeka lahti ja tassime sealt raha. Ta kogus taskud vaskraha täis, sulges rinnakorvi ja pani koera uuesti selga ning läks ise teise tuppa.
Nõid rääkis tõtt – ja selles toas istus koer rinnal. Ta silmad olid nagu veskirattad.
„Noh, mille pärast sa mind jõllitad? Pole tähtis, kuidas teie silmad välja löövad! - ütles sõdur, haaras koerast kinni ja pani ta nõiapõlle peale ning läks kiiresti rinnale.
Rind on hõbedat täis. Sõdur viskas vaskraha taskust välja, toppis mõlemad taskud ja seljakoti hõbedaga. Siis astus kolmandasse tuppa sõdur.
Ta astus sisse ja ta suu oli lahti. Noh, imesid! Keset tuba oli kuldne kirst ja rinnal istus tõeline koletis. Silmad – ei anna ega võta kahte torni. Nad keerlesid nagu kiireima vankri rattad.
- Tere! - ütles sõdur ja võttis selle visiiri alla. Sellist koera polnud ta varem näinud.
Siiski ei vaadanud ta kaua. Ta haaras koera kaenlasse, pani selle nõiapõlle peale ja avas ise rinnakorvi. Isa, kui palju kulda seal oli! Selle kullaga võiks osta terve suurlinna, kõik mänguasjad, kõik tinasõdurid, kõik puuhobused ja kõik maailma piparkoogid. Kõigest piisaks.
Siin viskas sõdur oma taskust ja seljakotist hõberaha välja ning hakkas kahe käega kulda rinnast välja koukima. Ta toppis taskud kullaga, täitis seljakoti, mütsi, saapad. Ta sai nii palju kulda, et vaevu liikus!
Nüüd oli ta rikas!
Ta pani koera rinnale, lõi ukse kinni ja hüüdis:
"Hei, too see üles, vana nõid!"
"Kas sa võtsid mu tulekivi ära?" küsis nõid.
“Oh, kurat, sa unustasid oma tulekivi ja tulekivi täiesti ära! ütles sõdur.
Ta läks tagasi, leidis nõia tulekivi ja pistis selle tasku.
- No saa aru! Leidsid oma leegi! hüüdis ta nõiale.
Nõid tõmbas köie ja tõmbas sõduri üles. Ja sõdur leidis end taas kõrgelt teelt.
"Noh, anna mulle tinderbox," ütles nõid.
- Mida sa vajad, nõid, seda tulekivi? küsis sõdur.
- Pole sinu asi! ütles nõid. - Kas sa said raha? Anna mulle tuld!
- Oh ei! ütles sõdur. "Ütle mulle kohe, miks teil on vaja tulekivi ja terast, muidu tõmban mõõga ja lõikan su pea maha."
- Ma ei ütle! vastas nõid.
Siis haaras sõdur oma mõõga ja lõikas nõial pea maha. Nõid kukkus pikali – Jah, ta suri siin. Ja sõdur sidus kogu oma raha nõiaruudulise põlle sisse, pani kimbu selga ja läks otse linna.
Linn oli suur ja rikas. Sõdur läks suurimasse hotelli, rentis endale parimad toad ja käskis kõik oma lemmiktoidud serveerida – oli ju nüüd rikas mees.
Saapaid puhastav sulane oli üllatunud, et nii rikkal härral nii kehvad saapad olid, sest sõdur polnud jõudnud veel uusi osta. Aga järgmisel päeval ostis ta endale kõige ilusamad riided, sulega mütsi ja kannustega saapad.
Nüüd on sõdurist saanud tõeline härrasmees. Talle räägiti kõigist imedest, mis selles linnas toimusid. Nad rääkisid ka kuningast, kellel oli ilus tütar, printsess.
Kuidas ma saan seda printsessi näha? küsis sõdur.
"No see pole nii lihtne," öeldi talle. Printsess elab suures vasest lossis ning lossi ümber on kõrged müürid ja kivitornid. Keegi peale kuninga enda ei julge sinna siseneda ega väljuda, sest kuningale ennustati, et tema tütre saatus on saanud lihtsa sõduri naiseks. Ja kuningas muidugi ei taha tegelikult abielluda lihtsa sõduriga. Seega hoiab ta printsessi luku taga.
Sõdur kahetses, et printsessi polnud võimalik vaadata, kuid siiski ei kurvastanud ta kaua. Ja ilma printsessita elas ta õnnelikult: käis teatris, jalutas kuninglikus aias ja jagas vaestele raha. Ju ta ise koges, kui halb on istuda, kui sentigi pole taskus.
Noh, kuna sõdur oli rikas, elas rõõmsalt ja riietus ilusti, siis oli tal palju sõpru. Kõik kutsusid teda toredaks meheks, tõeliseks härrasmeheks ja see meeldis talle väga.
Siin sõdur kulutab ja kulutab raha ja näeb ühel päeval – tal on taskus ainult kaks raha. Ja sõdur pidi sealt ära kolima head kohad katusealusesse kitsasse kappi. Ta meenutas vanu aegu: ise hakkas saapaid puhastama ja neile auke õmblema. Ükski ta sõber ei külastanud teda enam – see oli nüüd liiga kõrge, et tema juurde ronida.
Ühel õhtul istus üks sõdur tema kapis. Oli juba täiesti pime ja tal polnud raha isegi küünla jaoks. Siis meenus talle nõia tulekivi. Sõdur võttis tulekivi välja ja hakkas tuld tegema. Niipea kui ta tulikivi lõi, lendas uks lahti ja sisse jooksis koer, kelle silmad olid nagu teealused.
See oli sama koer, keda sõdur nägi kongi esimeses toas.
- Mida sa tahad, sõdur? küsis koer.
- Selles on asi! ütles sõdur. - Flint, selgub, pole lihtne. Kas see aitab mind hädast välja?.. Too mulle raha! käskis ta koerale.
Ja niipea, kui ta seda ütles, hakkasid koerad ja jälg külmetama. Aga enne kui sõdur jõudis kaheni lugeda, oli koer juba kohe kohal ja tal oli hambus suur kotitäis vaskraha.
Nüüd sai sõdur aru, milline imeline tulekivi tal on. Tulikivi tasus korra lüüa - ilmub teetaldriku moodi silmadega koer ja kaks korda sõdur - veskirataste silmadega koer jooksis tema poole. Ta lööb teda kolm korda ja koer, kelle kummagi silm on torni suurune, seisab tema ees ja ootab korraldusi. Esimene koer lohistab teda vaskraha, teine - hõbedat ja kolmas - puhast kulda.
Ja nii sai sõdur taas rikkaks, kolis parimatesse ruumidesse, hakkas jälle uhketes riietes uhkeldama.
Siis said kõik tema sõbrad jälle harjumuseks tema juurde minna ja armusid temasse väga.
Kord tuli see ühele sõdurile pähe;
"Miks ma ei peaks printsessi nägema? Kõik ütlevad, et ta on nii ilus. Mis kasu on sellest, kui ta istub oma elu vasest lossis, kõrgete müüride ja tornide taga? Noh, kus on mu tulekivi ja tulekivi?
Ja ta lõi korra tulekivi. Samal hetkel ilmus koer silmadega nagu taldrik.
"See on kõik, mu kallis!" ütles sõdur. „Nüüd, tõsi, on juba öö, aga ma tahan printsessi vaadata. Too ta korraks siia. No marss edasi!
Koer jooksis kohe minema ja enne kui sõdur jõudis mõistusele tulla, ilmus ta uuesti ja tema selili lamas magav printsess.
Printsess oli imekaunis. Esmapilgul oli selge, et tegu on tõelise printsessiga. Meie sõdur ei suutnud teda suudelda – seepärast oli ta sõdur, tõeline härrasmees, pealaest jalatallani. Siis kandis koer printsessi samamoodi tagasi, nagu too oli toonud.
Hommikutee ääres rääkis printsess kuningale ja kuningannale, et nägi öösel imelist und: et ta sõidab koera seljas ja mõni sõdur suudles teda.
- See on lugu! ütles kuninganna.
Ilmselt talle see unenägu väga ei meeldinud.
Järgmisel õhtul määrati printsessi voodisse vanaproua, kes kästi uurida, kas see on tõesti unenägu või midagi muud.
Ja sõdur tahtis jälle ilusat printsessi surnuks näha.
Ja öösel, nagu eilegi, ilmus vasklossi koer, kes haaras printsessi ja tormas temaga täie hooga kaasa. Siis pani vanaproua jalga veekindlad saapad ja asus jälitama. Nähes, et koer on ühes suures majas koos printsessiga kadunud, mõtles neiu: "Nüüd leiame nooriku!" Ja ta joonistas maja väravale kriidiga suure risti ja läks rahulikult koju magama.
Kuid asjata rahunes ta maha: kui saabus aeg printsessi tagasi tassida, nägi koer väraval risti ja aimas kohe, milles asi. Ta võttis tüki kriidi ja pani ristid kõigile linna väravatele. See oli kavalalt välja mõeldud: nüüd ei leidnud autüdruk kuidagi õiget väravat üles - seisid ju igal pool ühed ja samad valged ristid.
Varahommikul läksid kuningas ja kuninganna, vanaproua ja kõik kuninglikud ohvitserid vaatama, kuhu printsess öösel koera seljas käis.
- See on koht! - ütles kuningas, nähes valget risti esimesel väraval.
- Ei, see on koht! ütles kuninganna, nähes risti teisel väraval.
- Ja seal on rist ja siin! ütlesid ohvitserid.
Ja ükskõik mis väravat nad ka ei vaadanud, igal pool olid valged ristid. Nii et neil polnud mõtet.
Aga kuninganna oli tark naine, kõigi ametite meister ja mitte ainult vankrites ringi sõitev. Ta käskis teenijatel tuua tema kuldsed käärid ja siiditükk ning õmbles ilusa väikese koti. Ta valas sellesse kotti tatart ja sidus selle diskreetselt printsessi selja külge. Seejärel torkas ta kotti augu, et teraviljad tasapisi teele kukuks, kui printsess oma sõduri juurde läks.
Ja siis öösel ilmus koer, pani printsessi selga ja viis ta sõduri juurde. Ja sõdur oli juba jõudnud printsessi nii armuda, et tahtis kogu hingest temaga abielluda. Jah, oleks tore olla prints.
Koer jooksis kiiresti ja tangud pudenes kotist kogu tee vasklossi juurest sõdurimajja. Aga koer ei märganud.
Hommikul tulid kuningas ja kuninganna paleest välja, vaatasid teed ja tundsid kohe ära, kuhu printsess läks. Sõdur võeti kinni ja pandi vangi.
Sõdur istus kaua trellide taga. Vangla oli pime ja igav. Ja siis ühel päeval ütles valvur sõdurile:
"Homme sind pootakse!"
Sõdur muutus kurvaks. Ta mõtles, mõtles, kuidas end surmast päästa, kuid ei suutnud midagi arvata. Unustas sõdur ju oma imelise tulekivi koju.
Järgmisel päeval, hommikul, läks sõdur väikese akna juurde ja hakkas läbi raudresti tänavale vaatama. Rahvahulgad voolasid linnast välja, et näha, kuidas sõdurit pootakse. Trummid lõid, väed marssisid. Ja siis jooksis vanglast endast mööda nahkpõlles kingsepapoiss ja kingad paljajalu. Ta hüppas mööda ja järsku lendas üks king jalast ja tabas otse vangla seina, selle võre akna lähedal, kus sõdur seisis.
- Hei, noormees, ära kiirusta! hüüdis sõdur. "Ma olen ikka veel siin ja ilma minuta see seal ei tööta!" Aga kui sa jooksed minu majja ja tood mulle terase, annan sulle neli hõbemünti. No elagu!
Poiss ei tõrjunud nelja hõbemündi saamist ja asus noolega tulekivi ja tulekivi järele, tõi selle koheselt, andis sõdurile ja ...
Kuulake, mis sellest välja tuli.
Linnast väljapoole ehitati suur võllapuu. Tema ümber olid väed ja rahvahulgad. Kuningas ja kuninganna istusid suurejoonelisel troonil. Vastas olid kohtunikud ja kogu riiginõukogu. Ja nii juhatatigi sõdur trepile ja timukas hakkas talle silmuse kaela viskama. Siis aga palus sõdur mul veidi oodata.
"Ma tahaksin väga," ütles ta, "suitsetada piibu tubakat – see jääb mu elu viimaseks piibuks.
Ja siin maal oli selline komme: surmamõistetu viimane soov tuleb täita. Muidugi, kui see oli täiesti tühine soov.
Seetõttu ei saanud kuningas sõdurist keelduda. Ja sõdur pistis piibu suhu, tõmbas tulekivi välja ja hakkas tuld tegema. Ta lõi tulekiviga ühe korra, lõi kaks korda, lõi kolm ja tema ette ilmus kolm koera. Ühel olid silmad nagu teealused, teisel nagu veskirattad ja kolmandal nagu tornid.
"Tule, aita mul silmusest lahti saada!" ütles sõdur neile.
Siis tormasid kõik kolm koera kohtunike ja riiginõukogu juurde: nad haarasid ühel jalgadest, sellel ninast ja viskame selle üles, nii kõrgele, et maapinnale kukkudes purunesid kõik.
- Ma ei vaja seda! Ma ei taha! hüüdis kuningas.
Kuid suurim koer haaras temast koos kuningannaga kinni ja viskas nad mõlemad püsti. Siis ehmus sõjavägi ja inimesed hakkasid karjuma:
Elagu sõdur! Ole sõdur, meie kuningas ja abiellu kauni printsessiga!
Sõdur pandi kuninglikusse vankrisse ja viidi paleesse. Kolm koera tantsisid vankri ees ja hõiskasid. Poisid vilistasid ja väed tervitasid. Printsess tuli vasklossist välja ja temast sai kuninganna. Ilmselgelt oli ta väga rahul.
Pulmapidu kestis terve nädala. Kolm koera istusid samuti laua taga, sõid ja jõid ning pöörasid oma suuri silmi.
Vanad prantsuse muinasjutud eksisteerisid kuni 17. sajandini ainult suulises vormis. Neid komponeerisid lastele tavalised inimesed – lapsehoidjad, kokad ja lihtsalt külainimesed. Selliseid fantaasiaid madala kirjanduse žanrina ei avaldatud.
Olukorda muutsid Charles Perrault poolt salvestatud, töödeldud ja avaldatud rahvakunsti tekstid. Rahvaluule kangelased astusid kuninglikku paleesse ja kõrgseltskonna lossidesse. Tuntud riigimehed ei kohkunud tagasi muinasjuttude kirjutamisest ja õppisid need isegi oma sulastelt pähe. Nad olid läbi imbunud siirast huvist ebatavaliste süžeede vastu ja tundsid muinasjutu harivat jõudu omaenda laste suhtes.
Peamised süžeed ja tegelased
Nagu enamikus riikides, sisaldab prantsuse folkloori nii laste muinasjutte loomadest kui ka maagilisi ja argiseid. Paljud neist avaldati suuliste lugude leidjate ja toimetajate nimede all. Nii muutusid rahvajutud kirjanduslikeks autoriõigusteks.
Väikeseid töid sai oluliselt laiendada, mõni muutus pehmemaks ja lahkemaks. Mõte karistuse paratamatusest laste peades asendus sooviga teha õiget asja. Muinasjutt omandanud ilu ja ime uued tahud.
Miks levisid prantsuse muinasjutud üle maailma?
Loomulik huumor, artistlikkus ja peategelaste säravad tegelased, hämmastavate seikluste rohkus andsid prantsuse muinasjuttudele ülemaailmse kuulsuse. Rahvakunsti töötlus haritud kirjanike poolt parandas esituslaadi ja toimuvast arusaamist. Lapsed üle kogu maailma nägid, mida toredad jutuvestjad Prantsusmaal kirjutavad, ja hakkasid neid mõnuga lugema.
Selliseid teoseid on ilmunud ka vene keeles. See annab meie väikestele lugejatele ja kuulajatele võimaluse sukelduda pea ees prantsuse maagia fantaasiamaailma.
