Voynichi käsikiri on üks mõistatuslikumaid keskaegseid käsikirju. Ei selle autor, sisu ega isegi keel, milles see kirjutati, pole kindlalt teada. See rikkalikult illustreeritud koodeks on läbinud palju omanikke ja aastakümneid on teadlased teoretiseerinud teksti päritolu. Voynichi käsikiri on krüptograafide jaoks erilise tähelepanu all, mis on tänapäeval dešifreerimata.
Voynichi käsikirja kirjeldus
Voynichi käsikiri on käsitsi kirjutatud koodeks, mille mõõtmed on 23,5 x 16,2 cm ja paksus 5 cm. Sellel on umbes 240 lehekülge, millest osa on volditavad, st neil on suurem suurus laiem kui teised. Osa käsikirja lehti on kadunud. Dokument sisaldab tundmatus keeles teksti ja selle jaoks illustratsioone. Kes ja millal selle käsikirja koostas, pole täpselt teada.
2009. aastal füüsikalise ja keemilise analüüsi meetoditega tehtud uuringute kohaselt on selle tekst ja joonised kantud linnupliiatsiga, kasutades sama must-pruuni rauast sapivärvi ning illustratsioonid on värvitud sinise, rohelise, valge ja punasega. - looduslikel koostisosadel põhinevad pruunid värvid. Mõned illustratsioonid sisaldavad ka pleekinud kollase värvi jälgi. Käsikirja lehekülgede jaotus ja selle esimesel leheküljel ladina tähestik on kantud teiste trükivärvidega, mis erinevad ka koostiselt. Sama analüüsi andmed kinnitavad, et käsikiri on kirjutatud Euroopas, kuid mitte väljaspool seda. Teksti kirjutasid mitu inimest, vähemalt kaks, ka illustratsioonid tegid mitmed autorid.
34. ja 74. lk Voynichi käsikirjast
// wikipedia.org
Materjal, millest käsikiri on valmistatud, on pärgament. See pole siiski palimpsest. Selle materjali mitme fragmendi radiosüsiniku analüüs käsikirja erinevatest osadest võimaldab dateerida selle loomise aega 15. sajandi esimesse poolde. Samas on sellest ajastust pärit ka tekst ja joonistused. See ei välista võimalust, et sel perioodil valmistatud pärgamenti võidi hiljem kasutada, kuid veenvaid tõendeid selle kohta pole.
Sisu järgi on Voynichi käsikiri tinglikult jagatud mitmeks peatükiks – sealhulgas nn "herbaarium", mis kujutab taimi ja nende selgitusi, "astronoomia" joonistega, mis meenutavad mõnda tähtkuju, "kosmoloogia" ringdiagrammidega, " sodiaagimärgid" , "bioloogia", kus on esindatud inimesed, enamasti alasti naised suplemise ajal, "farmaatsia", kus näidatakse anumate fragmente, mis meenutavad apteegivarustust ja taimekilde. Mõned käsikirja viimased leheküljed on illustreerimata.
Käsikirjade omanikud
Käsikirja radiosüsiniku ja paleograafilise analüüsi andmed ei võimalda selle tekkekohta usaldusväärselt määrata. Selle võimaliku päritolu piirkond Teadlased erinevad riigid defineerige seda erinevalt, nimetades seda Itaaliaks, seejärel Saksamaaks, seejärel Hispaaniaks, seejärel Tšehhiks või Prantsusmaaks.
Ka selle käsikirja päritolus ja ajaloos on veel palju ebaselgust ning see dokumenteeriti enam-vähem usaldusväärselt alles 20. sajandil. Käsikiri sai oma praeguse nime, millega see kogus ülemaailmset kuulsust, ühelt selle omanikult, Poola revolutsionäärilt Mihhail (Wilfred) Voynichilt (1865–1930). Põgenes Venemaalt oma poliitilise tegevuse tagakiusamise tõttu, loobus Voynich oma revolutsioonilistest ideedest ning hakkas kauplema antiikraamatute ja käsikirjadega esmalt Ühendkuningriigis ja seejärel USA-s. 1915. aastal avalikustas ta keskaegse käsikirja, mille oli ostnud enda sõnul kolm aastat varem Itaalias Villa Mondragone jesuiitide munkadelt. Pärast Voynichi surma kuulus käsikiri tema abikaasale, kirjanik Ethel L. Voynichile (1864–1960), hiljem ostis selle 24 500 dollari eest antikvaar Hans-Peter Kraus. Kraus üritas käsikirja 160 000 dollari eest edasi müüa, kuid ebaõnnestus ja annetas selle 1969. aastal Yale'i ülikooli Beinecke haruldaste raamatute ja käsikirjade raamatukogule. Praegu on käsikiri kõigile tutvumiseks kättesaadav digiteeritud koopiana selle raamatukogu veebisaidil ja faksiimile väljaandes, mis ilmus 2016. aastal.
Michael-Wilfred Voynich
// wikipedia.org
Käsikirja päritolu ja autorsus
Voynich uskus, et inglise keskaegne filosoof Roger Bacon (1214?–1292) oli käsikirja autor, ja seetõttu arvas ta, et see koostati ΧΙΙΙ sajandil. Selle ettepaneku tegi ta 1665/6. aastal tšehhi õpetlase Jan M. Marci (1595–1667) kirjast oma saksa kolleegile, jesuiitide mungale Athanasius Kircherile (1602–1680), kelle abi ta käsikirja dešifreerimiseks otsis. Marzi väitis, et käsikiri kuulus varem Habsburgi Saksa keisrile Rudolf ΙΙ-le (1576–1612), kes suure mitmesuguste harulduste armastajana selle käsikirja 600 dukaati eest ostis. Tuginedes teadaolevatele andmetele Martzi eluloo kohta, oletas Voynich ka, et pärast keisrit oli käsikirja omanik tšehhi alkeemik Georg Barsh (või Baresh), kes jättis Martzile oma raamatukogu. Lisaks temale pidas teine käsikirja omanik Voynich keisri arstiks ja aednikuks Jakob Horczyckit (1575-1622). Voynich tugines asjaolule, et käsikirjal oli allkiri, mille ta allutas keemilisele analüüsile ja pidas seda enda omaks.
Roger Bacon
// wikipedia.org
Praegu tuntud allikad Rudolf ΙΙ raamatu ja käsikirjaliste kogude koostise kohta ei kinnita Marzi väidet ning versiooni Horcicka allkirja autentsuse kohta lükkas veenvalt ümber Tšehhi ajaloolane J. Hurich, kes leidis autogrammid see arst. Kuid samal ajal näitavad teised Marzi Kircheri kirjad ja ka nende tuttavate kirjavahetus, mis avastati 1990. aastatel Tšehhi Rahvusraamatukogust ja Wolfenbütteli hertsog Augusti raamatukogust, et käsikiri kuulus ühel ajal tõesti Georg Barschile. aega ja läks siis Marcy kaudu Kircheri juurde. 2000. aastatel leidsid neid materjale uurinud R. Sandbergen, J. Smolka ja F. Neal seega käsikirja üleminekut Marzist jesuiitideni, kellelt Voynich selle 1912. aastal omandas.
Käsikirja autorsuse küsimus jääb aga lahtiseks. Lisaks Roger Baconile omistati käsikirja autorsusele alkeemiahuviline inglise teadlane John Dee (1527-1609), tema tuttav Edward Kelly (1555-1597), aga ka nende saksa kolleeg Johann Trithemius ( 1462-1516) ja mõned teised keskaja ja varauusaja autorid, kes on huvitatud krüpteerimisärist või tegelevad sellega. Kuid praegu, kuna radiosüsiniku andmed dateerivad seda käsikirja veenvalt 15. sajandi esimesse poolde, ei ole nende osalusel selle loomisel kindlaid tõendeid. Käsikirja võimalike autorite hulgas nimetati ka Voynichit ennast, kes arvas, et käsikiri on tema pettus, mis on tehtud kasumi saamise eesmärgil. Kuid ka see versioon tunnistati vastuvõetamatuks.
Voynichi käsikirja uurimine
Esimesed katsed käsikirja dešifreerida tegid eelmainitud Marzi ja Kircher 17. sajandil. Nad, nagu ka Voynichi enda pingutused, ei olnud edukad. Sellegipoolest algab Voynichiga selle käsikirja teadusliku uurimise ajastu, mis kestab tänapäevani. Selles protsessis saab eristada kahte peamist perioodi: enne arvutitehnoloogia kasutamist ja pärast seda. Samas iseloomustab mõlemat perioodi tähelepanu käsikirjale nii spetsialistide ehk krüptoloogide, keeleteadlaste, ajaloolaste, matemaatikute, programmeerijate jne kui ka arvukate amatööride poolt.
Esimene periood langeb 1920.–1960. aastatele. Sel ajal ilmus Ameerika filosoofi R. Newboldi (1928) teooria, kes sarnaselt Voynichiga pidas autoriks R. Baconit. Moodustati ka käsikirjade uurijate rühm, kuhu kuulusid USA sõjaväe krüptograafid, kellest üks oli W. F. Friedman. Friedman koostas käsikirja esimese masinloetava versiooni (1946), mille aluseks oli ladina tähtede ja nende kombinatsioonide määramine selle teksti kirjutatavatele tähemärkidele ning nii lõi ta eelduse selle uurimiseks arvuti abil. Ameerika ettevõtja J. Fabian, üks selle uurimuse erasponsoreid, lootis, et käsikirja autor oli filosoof F. Bacon (1561–1626), kuid Friedman tõestas veenvalt, et see pole nii.
Fragment käsikirja tekstist
// wikipedia.org
1970. aastatel jätkas seda tööd P. Carrier, kes avas uue ajastu käsikirja uurimisel elektrooniliste arvutite abil. Sel ajal ilmusid käsikirja kohta esimesed üldistavad uurimused. 1978. aastal ilmus korraga kaks teost: R. M. Brumbau oletas, et see oli neoplatonistide stiilis pettus, mis loodi Rudolph ΙΙ petmiseks, ja M.E. D'Imperio oli vähem kategooriline, esitades lihtsalt ülevaate olemasolevatest versioonidest. Järgnevatel aastatel pakkusid paljud spetsialistide uuringud üle maailma erinevaid versioone käsikirja võimaliku keele kohta, uskudes, et see võib olla mitte ainult üks, vaid mitu keelt, sealhulgas mitte-euroopa keel, sealhulgas tehiskeel. Veel 1976. aastal leidis füüsik W. Bennet, et raamatukeele entroopia tase on madalam kui üheski Euroopa keeles, mistõttu tekkis käsikirjas versioon võimalikust "polüneesia jäljest".
2016. aastal osales teadlaste rühm - A. A. Arutjunov, L. A. Borisov, D. A. Zenyuk, A. Yu. Ivchenko, E.P. Kirina-Lilinskaja, Yu. N. Orlov, K. P. Osminin, S. L. Fedorov, S. A. Shilin - esitasid hüpoteesi, et tekst on kirjutatud segakeeles ilma täishäälikuteta: 60% tekstist on kirjutatud ühes läänegermaani rühma keeltest (inglise või saksa keeles) ja 40% tekstist on romaani rühma keeles (itaalia või hispaania) ja/või ladina keeles. Sarnase hüpoteesi püstitas juba 1997. aastal keeleteadlane J. B. M. Guy, kes uskus, et käsikiri oli kirjutatud kahes sama keele murdes. Seni aga ei ole ükski käsikirja keele (või keelte) versioon täielikult põhjendatud, kuna keegi pole saanud seda lugeda.
Leheküljed 29 ja 99 Voynichi käsikirjast
// wikipedia.org
Mitmed teadlased püüdsid kindlaks teha, milliseid taimi käsikirjas on kujutatud. Niisiis soovitasid A. O. Tucker ja R. G. Talbert, et käsikiri sisaldab Põhja-Ameerikast leitud pilte, mis viitab selle loomisele pärast Columbuse ekspeditsioone. See versioon pole aga veel täiendavat kinnitust saanud.
Viimastel aastatel on Briti teadlaste G. Ruggi ja G. Tylori uuringud, kes peavad kinni versioonist, et Voynichi käsikiri pole midagi muud kui pettus, nautinud käsikirja dešifreerimise probleemi osas suurt autoriteeti. Need tõestavad, et käsikirja tekst võis olla moodustatud Cardano ruudustiku põhimõttel, mis võimaldas luua sisuka teksti ilme, mis on tegelikult lihtsalt jabur.
Voynichi käsikirja tähendus teaduse ajaloo ja krüpteerimise arengu jaoks
Voynichi käsikirja levik
// wikipedia.org
Pikka aega säilitab käsikiri huvi teaduslike teadmiste ajaloo uurimise ja teabe kaitsmise viiside vastu. Samal ajal, kuna tema "Voynichi käsikirja šifri mõistatus" pole veel lahendatud, ei mõjutanud ta krüpteerimisäri arengut kusagil. Raskused, millega selle käsikirja uurijad silmitsi seisavad, tulenevad muuhulgas sellest, et alati ei kogune erineva iseloomuga spetsialistide meeskond, st matemaatikud, ajaloolased, keeleteadlased, programmeerijad jne. võimaldavad selle käsikirja samaaegset multidistsiplinaarset uurimist. Selle käsikirja ümber tekkinud saladuseloor tõmbab ligi ka mitteprofessionaale, kes aeg-ajalt meedias valjuhäälseid avaldusi teevad, tekitades selle ümber kära.
Kuidas jälgida Voynichi käsikirja uurimist?
Selle käsikirja uurimise viimaste suundumustega kursis hoidmiseks peate vähemalt valdama inglise keelt ja regulaarselt lugema ajakirja "Cryptologia", samuti jälgima värskendusi Beinecke haruldase raamatu veebisaidil ja Yale'i ülikooli käsikirjade raamatukogu. Regulaarsed uuendused selle käsikirja kohta avaldatakse ka selle käsikirja vanima veebipõhise uurimisrühma ajaveebis ja R. Sandbergeni veebisaidil.
aktid naiste kehad, taimed, mis kusagil maailmas ei kasva ja olematute saarte kaardid – kõik need on vaid illustratsioonid tekstile, milles mitte ainult sõnad, vaid ka tähed jäävad arusaamatuks. Ainult tehisintellekt suutis tungida iidse raamatu saladustesse, mida ei suutnud dešifreerida isegi ülisalajaste natsikoodide kräkkerid. 360 veebisait räägib selle loo üksikasjad.
Kanada keeleteadlased väidavad, et neil on õnnestunud võita maailma parimaid krüptolooge alates CIA ja NSA analüütikutest kuni möödunud põlvkondade "staarideni" – Briti ja Ameerika sõjaväeluure spetsialistideni. Alberta ülikooli teadlaste meeskond on osaliselt Voynichi käsikiri. Umbes 600 aastat tagasi kirjutatud raamatus on kasutatud keelt, mida inimkonna kogu pika ajaloo jooksul ei leidu üheski teises tekstis – isegi selle tähestik on ainulaadne.
Viimase 100 aasta jooksul on käsikirjast saanud lahendamatute saladuste armastajate "püha graal". Vaatamata matemaatikute, keeleteadlaste ja šifriekspertide arvukatele katsetele pole keelest kunagi aru saadud. Kuni viimase ajani jäi selle struktuur võitmatuks kindluseks, mille müüridel murdsid odad paljud andekad teadlased.
raamatu müsteerium
Kanadalased loobusid üritamast mõistatust tavapäraste vahenditega lahendada, tuginedes iidse käsikirja uurimisel närvivõrgu algoritmidele. Programm tuvastas varem kõik 300 keelest, millesse inimõiguste ülddeklaratsioon on tõlgitud 97% täpsusega. Nüüd oskas ta lugeda loetamatut.
Voynichevski keelt on uuritud üles ja alla – on teada, et käsikirja umbes 35 tuhandel sõnal on mõningaid Euroopa keeltele iseloomulikke jooni, kuid samas võivad need olla osa araabia või kreeka keelt meenutavatest konstruktsioonidest. Mitmed uuringud aitasid välja selgitada isegi tindi täpse koostise ja raamatu ligikaudse dateerimise – 15. sajandi algus. Ühel joonisel on kujutatud lossilinnust, mille rajad viitavad samale ajastule ja kindlale kohale – tänapäeva Itaalia põhjaosale. Kuid kõik need andmed ei aidanud lugeda vähemalt üht sõna tekstist.
Mõned uurijad oletasid meeleheitel, et raamat oli kirjutatud väljamõeldud keeles, millel polnud mõtet – väidetavalt oli tegu võltsinguga, mis aitas astroloogide ja arstidena esinevatel šarlatanidel aadlikelt ja jõukatelt kaupmeestelt raha välja petta.
Kuid Kanada teadlased usuvad, et raamat on kirjutatud tõelises ja tuntud keeles. Pärast teksti analüüsimist närvivõrguga andis see ühemõttelise vastuse – see on heebrea keel. Ainult igas sõnas vahetati tähed ära ja vokaalid jäeti täielikult kõrvale. See raskendas tööd, kuid mõned sõnad õnnestus siiski tõlkida. Käsikirjas on sageli "põllumees", "valgus", "õhk" ja "tuli". Päris esimene lause on ka dešifreeritud.
Ta andis nõu preestrile, majavanemale, mulle ja rahvale
- Voynichi käsikirja esimene lause.
sõnamaagia
Krüptograafiaõpikutes tuuakse seda käsikirja ideaalse koodi näitena, mille saladust ei avaldatud kahekümnenda sajandi parimatele peadele – Voynichi käsikirja tunnistati korduvalt maailma kõige salapärasemaks raamatuks.
1912. aastal avastas antikvaar Wilfried Voynich selle jesuiitide palee raamatukogust Roomas. Tema perekonnanimi on tänapäeval tuntud kahel põhjusel: tänu antikvariaadi Ethel Lilliani naise (eelkõige romaani The Gadfly kirjutanud) kirjanduslikule edule ja Voynichi käsikirjale. Põhjus, miks raamatut hakati ühe omaniku nime järgi kutsuma, on lihtne – autor ja selle pärisnimi on kellelegi teadmata.
Vana teose kaanel pole pealdisi ega jooniseid, kuid sees, peaaegu igal 240 leheküljel, on värvilised illustratsioonid eksootilistest taimedest, tähistaevast ja inimfiguuridest. Kohati anatoomiline atlas üsna detailse riietuseta naiste ja meeste kujutistega, kohati botaanikaalane teatmeteos, milles tänapäeva teadusele tuntud ravimtaimed on kõrvuti enneolematute lilledega, raamat meenutab kõige enam keskaegset grimuaari. - loitsude ja nõiakunsti retseptide kogu.
Vaatamata nõidade kohutavatele karistustele, loodi keskajal palju maagiale ja loitsule pühendatud raamatuid. Meieni jõudnud käsikirjad on sageli kirjutatud "surnud" keeltes ja täis mõistatusi, kuid neid saab vähemalt lugeda. Voynichi käsikiri trotsis kuni viimase ajani isegi kõige kogenumad salašifrite asjatundjad.
Teise maailmasõja ajal võttis teksti üles Briti Bletchley Parki krüptoanalüütikute meeskond, kes oli karastunud natside Enigma šifreerimismasina koodidega, meenutab BBC. Nad püüdsid kõvasti leida käsikirja kollastel lehtedel olevate ridade tähendust, kuid lõpuks taandusid ja tunnistasid oma lüüasaamist.
Selle taustal paistab närvivõrgu edu hämmastav, kuid arvutialgoritmide eest vastutav Greg Kondrak hoiatab, et terviklikust lahendusest on see veel kaugel. Tehisintellekt ei ole võimeline aru saama sõnade tähendusest, mis kontekstist olenevalt muutuvad, rääkimata allegooriatest ja mõistatustest, mida pealtnäha lihtsate fraaside taha peituda võib. Teadlase sõnul on vaja inimest, kes mõistab suurepäraselt heebrea keelt ja tunneb hästi ajalugu - selline spetsialist suudab saadud andmetest korrektse analüüsi anda.
Kas suudame detektiivide kombel hoolikalt teksti vaadata ja aru saada, milline sõnum selles on krüpteeritud?
— Greg Kondrak, tsiteeritudIgapäevaneMail.
Kuigi kõik Voynichi käsikirja saladused pole närvivõrkudele veel teatavaks saanud, saate neisse ise süveneda. Tõsi, ainult siis, kui sul on seitse-kaheksa tuhat eurot. See on väikeses Hispaania kirjastuses trükitava raamatu eksemplaride ligikaudne hind. Kokku antakse välja 898 täpselt originaali meenutavat koopiat.
Yale'i ülikooli raamatukogu (USA) kogu sisaldab ainulaadset haruldust, nn Voynichi käsikirja. Internetis on sellele dokumendile pühendatud palju saite, seda nimetatakse sageli maailma kõige salapärasemaks esoteeriliseks käsikirjaks.
Käsikiri on oma nime saanud selle endise omaniku, Ameerika raamatumüüja W. Voynichi järgi, kes on kuulsa kirjaniku Ethel Lilian Voynichi (raamatu The Gadfly autor) abikaasa. Käsikiri osteti 1912. aastal ühest Itaalia kloostrist. On teada, et 1580. a. Käsikirja omanikuks sai toonane Saksa keiser Rudolf II. Arvukate värviillustratsioonidega krüpteeritud käsikirja müüs Rudolf II-le kuulus inglise astroloog, geograaf ja maadeavastaja John Dee, kes oli väga huvitatud võimalusest vabalt Prahast kodumaale Inglismaale lahkuda. Seetõttu olevat Dee käsikirja iidsusega liialdanud. Paberi ja tindi tunnuste järgi on see omistatud 16. sajandile. Kõik katsed teksti dešifreerida viimase 80 aasta jooksul on aga olnud asjatud.
See raamat mõõtmetega 22,5 x 16 cm sisaldab kodeeritud teksti keeles, mida pole veel tuvastatud. Algselt koosnes see 116 pärgamendilehest, millest neliteist loetakse praegu kadunuks. Kirjutatud ladusa kalligraafilise käekirjaga sulepliiatsi ja tindiga viies värvitoonis: roheline, pruun, kollane, sinine ja punane. Mõned tähed sarnanevad kreeka või ladina tähega, kuid on enamasti hieroglüüfid, mida pole veel ühestki teisest raamatust leitud.
Pea igal leheküljel on joonised, mille põhjal saab käsikirja teksti jagada viieks osaks: botaaniline, astronoomiline, bioloogiline, astroloogiline ja meditsiiniline. Esimene, muide suurim osa, sisaldab enam kui sada illustratsiooni erinevatest taimedest ja maitsetaimedest, millest enamik on tuvastamatud või lausa fantasmagoorilised. Ja saatetekst on hoolikalt jagatud võrdseteks lõikudeks. Teine, astronoomiline osa on sarnaselt kujundatud. See sisaldab umbes kaks tosinat kontsentrilist diagrammi Päikese, Kuu ja erinevate tähtkujude kujutistega. Suur hulk inimfiguure, enamasti naisfiguure, kaunistavad nn bioloogilist sektsiooni. Tundub, et see selgitab inimelu protsesse ning inimhinge ja keha koosmõju saladusi. Astroloogiline osa on täis pilte maagilistest medaljonidest, sodiaagisümbolitest ja tähtedest. Ja meditsiinilises osas antakse ilmselt retsepte erinevate haiguste raviks ja maagilisi nõuandeid.
Illustratsioonide hulgas on üle 400 taime, millel pole botaanikas otseseid analooge, aga ka arvukalt naiste kujusid, tähtede spiraale. Kogenud krüptograafid, püüdes dešifreerida ebaharilikes skriptides kirjutatud teksti, toimisid enamasti nii, nagu 20. sajandil tavaks oli - nad viisid läbi erinevate märkide esinemise sagedusanalüüsi, valides sobiva keele. Siiski ei tulnud kõne alla ei ladina keel, paljud Lääne-Euroopa keeled ega araabia keel. Rist jätkus. Kontrollisime hiina, ukraina ja türgi keelt ... Asjata!
Käsikirja lühikesed sõnad meenutavad mõnda Polüneesia keelt, kuid ka sellest ei tulnud midagi välja. Ilmusid hüpoteesid teksti maavälise päritolu kohta, seda enam, et taimed pole meile tuttavatega sarnased (kuigi neid jälgitakse väga hoolikalt) ning tähtede spiraalid 20. sajandil meenutasid paljudele Galaktika spiraalharusid. Täiesti arusaamatuks jäi, millest käsikirja tekst räägib. Ka John Dee ennast kahtlustati pettuses – väidetavalt ei komponeerinud ta mitte ainult kunstlikku tähestikku (see Dee teostes tõesti oli, kuid sellel pole käsikirjas kasutatavaga midagi pistmist), vaid lõi sellele ka mõttetu teksti. Üldiselt on uurimine soiku jäänud.
Käsikirja ajalugu.
Kuna käsikirja tähestikul pole visuaalset sarnasust ühegi teadaoleva kirjasüsteemiga ja tekst pole veel dešifreeritud, on raamatu vanuse ja päritolu määramiseks ainsaks "vihjeks" illustratsioonid. Eelkõige naiste riided ja kaunistused, samuti paar lossi skeemidel. Kõik detailid on tüüpilised Euroopale aastatel 1450–1520, seega on käsikiri enamasti dateeritud sellesse perioodi. Seda kinnitavad kaudselt ka teised märgid.
Raamatu varaseim teadaolev omanik oli 17. sajandi alguses Prahas elanud alkeemik George Baresch. Ilmselt oli ka Baresh hämmingus selle oma raamatukogust pärineva raamatu saladusest. Saanud teada, et Collegio Romano kuulus jesuiitide õpetlane Athanasius Kircher oli välja andnud kopti sõnaraamatu ja dešifreerinud (nagu tol ajal arvati) Egiptuse hieroglüüfid, kopeeris ta osa käsikirjast ja saatis selle näidise Kircherile Rooma (kaks korda), paludes abi selle dešifreerimiseks. Bareschi 1639. aasta kiri Kircherile, mille avastas uusajal Rene Zandbergen, on varaseim teadaolev viide käsikirjale.
Kas Kircher Bareshi palvele vastas, jääb selgusetuks, kuid on teada, et ta tahtis raamatut osta, kuid Baresh ilmselt keeldus seda müümast. Pärast Bareshi surma läks raamat tema sõbrale, Praha ülikooli rektorile Johannes Marcus Marcile. Väidetavalt saatis Marzi selle Kircherile, tema vanale sõbrale. Tema kaaskiri aastast 1666 on siiani käsikirjale lisatud. Kirjas väidetakse muu hulgas, et selle ostis algselt 600 dukaati eest Püha Rooma keiser Rudolph II, kes pidas raamatut Roger Baconi teoseks.
Käsikirja edasised 200 aastat saatusest pole teada, kuid tõenäoliselt hoiti seda koos ülejäänud Kircheri kirjavahetusega Rooma kolledži (praegu Gregoriuse ülikool) raamatukogus. Raamat jäi sinna arvatavasti seni, kuni Viktor Emmanuel II väed linna 1870. aastal vallutasid ja paavstiriigid Itaalia kuningriigiga liidesid. Itaalia uued võimud otsustasid konfiskeerida kirikult suure hulga vara, sealhulgas raamatukogu. Xavier Ceccaldi ja teiste uuringute kohaselt viidi enne seda paljud ülikooli raamatukogu raamatud kiiruga üle ülikooli töötajate raamatukogudesse, kelle vara ei konfiskeeritud. Nende raamatute hulgas oli ka Kircheri kirjavahetus ja ilmselt oli seal ka Voynichi käsikiri, kuna raamatul on siiani tolleaegse jesuiitide ordu ülema ja ülikooli rektori Petrus Beckxi ekspliiats.
Bexi raamatukogu viidi Frascatis asuvasse Villa Mondragone'i (villa Borghese di Mondragone a Frascati) – suurde paleesse Rooma lähedal, mille jesuiitide selts omandas 1866. aastal.
1912. aastal vajas Rooma kolledž raha ja otsustas kõige rangema usaldusega osa oma vara maha müüa. Wilfried Voynich hankis 30 käsikirja, sealhulgas selle, mis praegu kannab tema nime. 1961. aastal, pärast Voynichi surma, müüs raamatu tema lesk Ethel Lilian Voynich (raamatu The Gadfly autor) teisele raamatumüüjale Hanse P. Krausile. Kuna Kraus ei leidnud ostjat, kinkis ta 1969. aastal käsikirja Yale'i ülikoolile.
Niisiis, mida meie kaasaegsed sellest käsikirjast arvavad?
Näiteks Sergei Gennadjevitš Krivenkov, bioloogiadoktor, arvutipsühhodiagnostika spetsialist ja Klavdija Nikolajevna Nagornaja, Vene Föderatsiooni tervishoiuministeeriumi IGT juhtiv tarkvarainsener (St. ilmselt retseptid, mis nagu teate, on neil palju spetsiaalseid lühendeid, mis tagab tekstis lühikesed "sõnad". Miks krüpteerida? Kui need on mürkide retseptid, siis küsimus kaob ... Dee ise ei olnud kogu oma mitmekülgsusest hoolimata ravimtaimede ekspert, mistõttu ta teksti peaaegu ei kirjutanud. Kuid siis on põhimõtteline küsimus: missuguseid salapäraseid "ebamaiseid" taimi on piltidel kujutatud? Selgus, et need on ... komposiit. Näiteks tuntud belladonna õis on seotud vähemtuntud, kuid sama mürgise taime lehega, mida nimetatakse kabjaliseks. Ja nii on see paljudel muudel juhtudel. Nagu näete, pole tulnukatel sellega mingit pistmist. Taimedest leidus ka kibuvitsamarju ja nõgeseid. Aga ka... ženšenn.
Sellest järeldati, et teksti autor läks Hiinasse. Kuna valdav enamus taimi on ikkagi euroopa päritolu, siis reisisin Euroopast. Milline mõjukatest Euroopa organisatsioonidest saatis 16. sajandi teisel poolel oma missiooni Hiinasse? Vastus on ajaloost teada – jesuiitide ordu. Muide, nende peamine elukoht Prahale kõige lähemal asus 1580. aastatel. Krakowis ja John Dee koos oma elukaaslase alkeemik Kellyga töötas algul samuti Krakowis ning kolis seejärel Prahasse (kus muide survestati keisrit paavsti nuntsiuse kaudu Dee välja saatma). Nii et mürgiste retseptide tundja, kes läks esmalt Hiinasse missioonile, seejärel saadeti kulleriga tagasi (missioon ise jäi Hiinasse paljudeks aastateks) ja töötas seejärel Krakowis, võiksid hästi ristuda Johni teedega. Dee. Konkurendid, lühidalt...
Niipea kui sai selgeks, mida paljud “herbaariumi” pildid tähendavad, hakkasid Sergei ja Claudia teksti lugema. Kinnitust leidis oletus, et see koosneb peamiselt ladina ja aeg-ajalt kreekakeelsetest lühenditest. Peamine oli siiski paljastada ebatavaline šifr, mida retseptide koostaja kasutas. Siin tuli meenutada palju erinevusi nii tolleaegsete inimeste mentaliteedis kui ka toonaste krüpteerimissüsteemide iseärasustes.
Eelkõige ei loodud keskaja lõpus šifrite jaoks puhtdigitaalseid võtmeid (siis polnud veel arvuteid), vaid väga sageli sisestati teksti arvukalt mõttetuid sümboleid (“tühje”), mis üldiselt devalveerib. sagedusanalüüsi kasutamine käsikirja dešifreerimisel. Kuid siin õnnestus meil välja selgitada, mis on "mannekeen" ja mis mitte. Mürkide retseptide koostajale ei olnud "must huumor" võõras. Nii et ilmselgelt ei tahtnud ta end mürgitajana üles riputada ja võllapuud meenutava elemendiga sümbol pole muidugi loetav. Kasutati ka sellele ajale omaseid numeroloogiavõtteid.
Lõppkokkuvõttes oli näiteks belladonna ja kabjaga pildi alt võimalik lugeda nende konkreetsete taimede ladinakeelseid nimetusi. Ja nõuanded surmava mürgi valmistamisel... Siin tulid kasuks nii retseptidele iseloomulikud lühendid kui ka iidse mütoloogia surmajumala nimi (Thanatos, unejumala Hypnose vend). Pange tähele, et dešifreerimisel oli võimalik arvestada isegi retseptide väidetava koostaja väga pahatahtlikku laadi. Seega viidi uuring läbi ajaloolise psühholoogia ja krüptograafia ristumiskohas, lisaks pidin kombineerima pilte paljudest teatmeteostest. ravimtaimed. Ja kirst avanes...
Loomulikult oleks kogu käsikirja teksti, mitte selle üksikute lehtede täielikuks lugemiseks vaja terve spetsialistide meeskonna jõupingutusi. Kuid "sool" pole siin mitte retseptides, vaid ajaloolise mõistatuse avalikustamises.
Aga tähespiraalid? Selgus, et me räägime parimast ajast ürtide kogumiseks ja ühel juhul - et opiaatide segamine kohviga on paraku väga ebatervislik.
Nii et ilmselt tasub galaktilisi rändureid otsida, kuid mitte siit ...
Ja teadlane Gordon Rugg Keely ülikoolist (Suurbritannia) jõudis järeldusele, et tekstid kummaline raamat XVI sajand võib olla jabur. Kas Voynichi käsikiri on keerukas võltsing?
Arvutiteadlane ütleb, et salapärane 16. sajandi raamat võib olla elegantne jama. Rugg kasutas Elizabethi ajastu spionaažitehnikaid, et rekonstrueerida Voynichi käsikiri, mis oli koodimurdjaid ja keeleteadlasi segadusse ajanud peaaegu sajandi.
Elizabeth I ajast pärit spionaažitehnikaid kasutades suutis ta luua sarnase Voynichi käsikirja, mis on krüptograafe ja keeleteadlasi huvitanud juba enam kui sada aastat. "Ma arvan, et võltsimine on väga tõenäoline seletus," ütleb Rugg. "Nüüd on nende kord, kes usuvad teksti mõttekusesse, anda oma selgitused." Teadlane kahtlustab, et inglise seikleja Edward Kelly tegi raamatu Püha-Rooma keisrile Rudolf II-le. Teised teadlased peavad seda versiooni usutavaks, kuid mitte ainsaks.
"Selle hüpoteesi kriitikud on märkinud, et "voynichi keel" on jamade jaoks liiga keeruline. Kuidas sai keskaegne pettur toota 200 lehekülge kirjalikku teksti, millel on nii palju peeneid mustreid sõnade struktuuris ja jaotuses? Kuid paljusid neid suurepäraseid Voynichi omadusi on võimalik korrata lihtsa 16. sajandi kodeerija abil. Selle meetodi abil loodud tekst näeb välja nagu Voynich, kuid on puhas jama, millel pole varjatud tähendust. See avastus ei tõesta, et Voynichi käsikiri on pettus, kuid see toetab kauaaegset teooriat, mille kohaselt võis dokumendi koostada inglise seikleja Edward Kelly, et Rudolf II petta.
Et mõista, miks kulus kvalifitseeritud spetsialistidelt nii palju aega ja vaeva käsikirja eksponeerimiseks, on vaja sellest veidi lähemalt rääkida. Kui võtta käsikiri tundmatus keeles, erineb see silmaga märgatavast keeruka organisatsiooni tahtlikust võltsimisest ja seda enam arvutianalüüsi käigus. Üksikasjalikku keelelist analüüsi laskumata võib märkida, et paljud tähed päriskeeltes esinevad ainult teatud kohtades ja kombinatsioonis teatud teiste tähtedega ning sama võib öelda ka sõnade kohta. Need ja teised reaalse keele tunnused on tõepoolest Voynichi käsikirjale omased. Teaduslikult öeldes iseloomustab seda madal entroopia ja väikese entroopiaga teksti on peaaegu võimatu käsitsi sepistada – ja me räägime 16. sajandist.
Keegi pole veel suutnud näidata, kas keel, milles tekst on kirjutatud, on krüptograafia, mõne olemasoleva keele muudetud versioon või jama. Mõnda teksti tunnust ei leidu üheski olemasolevas keeles - näiteks kõige tavalisemate sõnade kordamine kaks või kolm korda -, mis kinnitab mõttetuse hüpoteesi. Teisalt on sõnade pikkuste jaotus ning tähtede ja silpide kombineerimise viis väga sarnane päriskeelte omaga. Paljud arvavad, et see tekst on liiga keeruline, et olla lihtne võlts – sellise korrektsuse saavutamiseks kuluks mõnel hullul alkeemikul palju aastaid.
Kuid nagu Rugg näitas, on sellist teksti üsna lihtne luua, kasutades umbes 1550. aastal leiutatud šifriseadet, mida kutsuti Cardani võreks. See võre on sümbolite tabel, mille sõnad moodustatakse spetsiaalse aukudega šablooni liigutamisega. Tabeli tühjad lahtrid pakuvad erineva pikkusega sõnade koostamist. Kasutades Voynichi käsikirja silpide-tabelite ruudustikku, koostas Rugg keele paljude, kuigi mitte kõigiga, tunnusmärgid käsikiri. Käsikirjalaadse raamatu loomiseks kulus tal vaid kolm kuud. Kuid selleks, et vaieldamatult tõestada käsikirja mõttetust, peab teadlane selle tehnika abil sellest piisavalt suure lõigu uuesti looma. Rugg loodab selle saavutada ruudustiku ja tabeliga manipuleerimise kaudu.
Tundub, et katsed teksti lahti mõtestada ebaõnnestuvad, sest autor oli teadlik kodeeringu iseärasustest ja koostas raamatu nii, et tekst näis usutav, kuid analüüsiks ei andnud. Nagu NTR.Ru märkis, sisaldab tekst vähemalt ristviiteid, mida krüptograafid tavaliselt otsivad. Tähed on kirjutatud nii erineval viisil, et teadlased ei suuda kunagi kindlaks teha, kui suures tähestikus on tekst kirjutatud, ja kuna kõik raamatus kujutatud inimesed on alasti, on teksti riietuse järgi raske dateerida.
1919. aastal jõudis Pennsylvania ülikooli filosoofiaprofessor Romain Newbould Voynichi käsikirja reproduktsioon. Hiljuti 54-aastaseks saanud Newbouldil olid laialdased huvid, millest paljudes oli salapära. Käsikirja teksti hieroglüüfides nägi Newbould mikroskoopilisi kiirkirju ja asus neid dešifreerima, tõlkides need ladina tähestiku tähtedesse. Tulemuseks on teisene tekst, milles on kasutatud 17 erinevat tähte. Seejärel kahekordistas Newbould sõnades kõik tähed, välja arvatud esimene ja viimane, ning asendas spetsiaalsed sõnad, mis sisaldasid ühte tähtedest "a", "c", "m", "n", "o", " q", "t" , "u". Saadud tekstis asendas Newboul tähepaarid ühe tähega reeglina, mida ta kunagi ei avalikustanud.
1921. aasta aprillis teatas Newbould oma töö esialgsetest tulemustest teaduspublikule. Need tulemused iseloomustasid Roger Baconit kui kõigi aegade ja rahvaste suurimat teadlast. Newbouldi sõnul lõi Bacon tegelikult teleskoobiga mikroskoobi ja tegi nende abiga palju avastusi, mis aimasid 20. sajandi teadlaste avastusi. Teised Newboldi väljaannete väited puudutavad "uute tähtede mõistatust".
"Kui Voynichi käsikiri sisaldab tõesti uute tähtede ja kvasarite saladusi, on parem, kui see jääb lahti mõtestamata, sest energiaallika saladus, mis ületab vesinikupommi ja mida on nii lihtne käsitseda, et kolmeteistkümnenda sajandi inimene võiks aru saada. see on just see saladus, mille lahendamist meie tsivilisatsioon ei vaja, - kirjutas sellest füüsik Jacques Bergier. - Me jäime kuidagi ellu ja isegi siis ainult seetõttu, et suutsime testid pidada vesinikupomm. Kui on võimalus vabastada veelgi rohkem energiat, on parem, kui me ei tea või veel ei tea. Vastasel juhul kaob meie planeet supernoova pimestava sähvatuse tagajärjel väga kiiresti.
Newboldi aruanne tekitas sensatsiooni. Paljud teadlased, kuigi nad keeldusid avaldamast arvamust oma käsikirja teksti muutmise meetodite kehtivuse kohta, pidades end krüptoanalüüsis ebakompetentseks, nõustusid tulemustega kergesti. Üks kuulus füsioloog väitis isegi, et mõned käsikirja joonised kujutasid tõenäoliselt 75 korda suurendatud epiteelirakke. Üldsus oli lummatud. Sellele sündmusele pühendati terved pühapäevased lisad mainekatele ajalehtedele. Üks vaene naine kõndis sadu kilomeetreid, et paluda Newbouldil Baconi valemite abil välja ajada kurjad ahvatlevad vaimud, kes olid tema enda valdusesse võtnud.
Oli ka vastuväiteid. Paljud ei mõistnud Newboldi kasutatud meetodit: inimesed ei saanud tema meetodit uute sõnumite koostamiseks kasutada. On ju täiesti ilmne, et krüptograafiline süsteem peab töötama mõlemas suunas. Kui teil on šifr, saate mitte ainult sellega krüptitud sõnumeid dekrüpteerida, vaid ka uue teksti krüptida. Newbold muutub üha ebaselgemaks, vähem juurdepääsetavaks. Ta suri 1926. aastal. Tema sõber ja kolleeg Roland Grubb Kent avaldas oma teose 1928. aastal pealkirja all The Roger Bacon Cipher. Keskaega uurinud Ameerika ja Inglise ajaloolased suhtusid sellesse rohkem kui vaoshoitult.
Inimesed on aga paljastanud palju sügavamaid saladusi. Miks keegi pole sellest aru saanud?
Ühe Manley sõnul on põhjus selles, et „seni on dekrüpteerimiskatseid tehtud valede eelduste alusel. Tegelikult me ei tea, millal ja kus käsikiri on kirjutatud, mis keeles krüpteerimine põhineb. Kui õiged hüpoteesid on välja töötatud, näib šifr võib-olla lihtne ja lihtne ... ".
Huvitav on see, millise eelmainitu versiooni põhjal nad Ameerika agentuuris uurimismetoodika koostasid rahvuslik julgeolek. Lõppude lõpuks hakkasid isegi nende spetsialistid salapärase raamatu probleemi vastu huvi tundma ja 80ndate alguses tegelesid selle dešifreerimisega. Ausalt öeldes ei suuda ma uskuda, et nii tõsine organisatsioon tegeles raamatuga puhtalt sportlikust huvist. Võib-olla tahtsid nad käsikirja kasutada ühe kaasaegse krüpteerimisalgoritmi väljatöötamiseks, mille poolest see salaagentuur on nii kuulus. Kuid ka nende jõupingutused olid ebaõnnestunud.
Jääb üle tõdeda, et meie globaalsel info- ja arvutitehnoloogia ajastul jääb keskaegne mõistatus lahendamata. Ja pole teada, kas teadlased suudavad seda lünka kunagi täita ja lugeda kaasaegse teaduse ühe eelkäija paljude aastatepikkuse töö tulemusi.
Nüüd on see ainulaadne looming Yale'i ülikooli haruldaste ja haruldaste raamatute raamatukogus ning selle väärtus on 160 000 dollarit. Käsikirja kellelegi ei anta: kõik, kes tahavad transkribeerimises kätt proovida, saavad ülikooli kodulehelt alla laadida kvaliteetseid koopiaid.
Nii nimetati varem tundmatus keeles käsikirja, millel olid eri teadusvaldkondade spetsialisti teatud teadmised. Tänaseks on Voynichi käsikiri täielikult dešifreeritud, kuid sellega on endiselt seotud palju mõistatusi. Siin on see, mida selle käsikirja kohta täna teatakse ja milliseid teadmisi ta oma loomingus paljastas.
Kes on Voynich
Nii nimetati antikvaari Wilfried Voynich (1865 - 1930), kollektsionääri, kes sattus ainulaadse 15. sajandi käsikirjani. Käsikirja autorsuse üle vaieldakse siiani, kuid selle sisu peetakse kummalisemaks.
Käsikirja tekst ise oli kirjutatud tundmatus keeles, milles ühel sõnal oli palju tähendusi. Kuid tänaseni ei saanud keegi aru raamatu sisust ja sellest, mis seal täpselt krüpteeritud oli, ja mis kõige tähtsam – autori edasiandmise tähendusest.
Kes on käsikirja autor, ei oska täna keegi konkreetset vastust anda. Entsüklopeediates mainitakse palju teksti tõenäoliste autorite nimesid, kuid täpseid tõendeid selle kohta, et käsikirja teksti need inimesed kirjutasid, pole kusagil. On isegi hüpotees, et tekst on kirjutatud vaimuhaiglas, kuid siiani on raske aru saada, millal ja kelle poolt. Seetõttu võitlesid teadlased, krüptogrammide uurimise ja dekodeerimise eksperdid pikka aega käsikirja sisu ja autorsuse pärast, kuid hetkel pole veel teada, kes on käsikirja autor. Seni kannab nimi "Voynichi käsikiri" antikvariaadi nime, kelle kätte see käsikiri sattus.
Raamat räägib ravimtaimedest traditsiooniline meditsiin. Sellel on mitu osa, mis on pühendatud botaanikale, astroloogiale, bioloogiale, kosmoloogiale ja farmaatsiatele. Kõige rohkem löövad aga maha kummalised pildid raamatus, mis võivad tekitada palju küsimusi. Huvitav on ka see, et enamikku taimi on tänapäevaste taimedega raske samastada. Vaid vähesed meenutavad saialille, pansisid, ohakaid jt.
Raamat koosneb 246 väikesest leheküljest, mis on kenasti täidetud kalligraafilise käekirjaga tundmatu teksti ja mitte vähem kummaliste piltidega. Neil kujutatud taimed erinevad tänapäeval olemasolevatest. Näiteks Ameerika päevalill oli ovaalse kujuga ja punast paprikat kujutati rohelisena. Tänapäeval kalduvad teadlased versioonile, et tegemist oli mõne Mehhiko botaanikaaia kirjeldusega ning taimede ebakorrapäraseid kujusid seostatakse pildi stiiliga.
Kaasaegsed teadlased usuvad, et salapärane tekst on kirjutatud foneetilises keeles ja sümbolid leiutas autor ise.
Käsikiri on kirjutatud sama käega, kuid eri aegadel. Samuti on kindlalt teada, et raamatul pole midagi pistmist ei araabia ega heebrea keelega.
Raamatus on palju astroloogilisi sümboleid, kuid neid ei saa seostada tänapäeval astroloogiast teadaolevaga. Samuti, kui pöörate sektordiagramme, mida tekstis on palju, ilmub koomiksiefekt ja pildid hakkavad pöörlema.
Astroloogiline sektsioon tõestas, et tolleaegne meditsiin oli alati seotud astroloogiaga. Need aga, kes lugesid Voynichi käsikirja, mis dešifreeriti, originaalis ja tänapäeval arusaadavas keeles, märkisid, et teadmistel pole midagi pistmist sellega, mis on tänapäeva astroloogia jaoks asjakohane. See eksisteerib tihedalt koos astroloogia ja meditsiiniga.
Bioloogiline rubriik on täis pilte, millel naised pidevalt kas puhtas või mustas vees suplevad. Igal pool on palju torusid ja oksi. Ilmselgelt oli vesiravi tollal veel üks levinumaid meetodeid. Vesi tekstis sümboliseeris tervist ja haigusi.
Voynichi käsikiri dešifreeriti, kuid kõige keerulisemaks osutus farmaatsiarubriik, milles on raske tuvastada piltidel kujutatud taimi ja nende nimesid. On ka versioon, et tehiskeele mitmekülgsus, mida pole võimalik tuvastada ja võrrelda isegi iidsete keeltega, viitab raamatu topeltpõhjale. Aga mis täpselt, on siiani mõistatus.
Kõikidel lehekülgedel on pildid, välja arvatud raamatu viimane osa. Nende järgi otsustades on raamatul mitu erineva stiili ja sisu osa:
- "Botaaniline". Igal leheküljel on ühe taime kujutis (mõnikord kaks) ja mitu lõiku teksti, mis on omane tolleaegsetele Euroopa ürdiraamatutele. Mõned nende jooniste osad on suurendatud ja selgemad koopiad visanditest jaotisest "Farmatsiatooted".
- "Astronoomiline". Sisaldab ümmargusi diagramme, millest mõned on kuu, päikese ja tähtedega, arvatavasti astronoomilise või astroloogilise sisuga. Üks 12 diagrammist koosnev seeria kujutab sodiaagi tähtkujude traditsioonilisi sümboleid (kaks kala Kalade jaoks, härg Sõnni jaoks, sõdur ambiga Ambur jne). Iga sümbolit ümbritseb täpselt kolmkümmend miniatuurset naisfiguuri, enamik neist alasti, igaühel on kirjas täht. Selle jaotise kaks viimast lehekülge (Veevalaja ja Kaljukits või suhteliselt öeldes jaanuar ja veebruar) on kadunud ning Jäär ja Sõnn on jagatud nelja paarisgraafikusse, millest kumbki on viisteist tähte. Mõned neist diagrammidest asuvad alamlehtedel.
- "Bioloogiline". Tihe, katkematu tekst voolab ümber kujutiste kehadest, enamasti alasti naistest, kes suplevad tiikides või ojades, mis on ühendatud keeruka torustikuga, mõned "torud" võtavad selgelt keha organite kuju. Mõnel naisel on kroonid peas.
- "Kosmoloogiline". Muud sektordiagrammid, kuid selge tähenduseta. Sellel jaotisel on ka alamlehti. Üks neist kuueleheküljelistest manustest sisaldab mingisugust kaarti või diagrammi, millel on kuus "tammidega" ühendatud "saart", losside ja võib-olla ka vulkaaniga.
- "Farmatseutiline". Paljud allkirjaga joonised taimeosade kohta koos apteeginõude kujutistega lehtede servadel. Selles jaotises on ka mitu lõiku teksti, võib-olla koos retseptidega.
- "Retsept". Jaotis koosneb lühikestest lõikudest, mis on eraldatud lillekujuliste (või tähekujuliste) märkidega.
Tekst
Tekst on selgelt kirjutatud vasakult paremale, veidi "rebitud" parema veerisega. Pikad lõigud on jagatud lõikudeks, mõnikord on vasakus veeris lõigumärk. Käsikirjas puuduvad korrapärased kirjavahemärgid. Käekiri on stabiilne ja selge, nagu oleks tähestik kirjatundjale tuttav ja ta sai aru, mida kirjutas.
Leht jaotisest "Bioloogia".
Raamatus on üle 170 000 tegelase, mis on tavaliselt üksteisest kitsaste tühikutega eraldatud. Enamik märke on kirjutatud ühe või kahe lihtsa pliiatsitõmbega. Kogu teksti kirjutamiseks saab kasutada käsikirja 20-30 tähest koosnevat tähestikku. Erandiks on paarkümmend eritegelast, kellest igaüks esineb raamatus 1-2 korda.
Laiemad tühikud jagavad teksti umbes 35 000 erineva pikkusega "sõnaks". Tundub, et nad järgivad mõningaid foneetilisi või õigekirjareegleid. Mõned märgid peavad esinema igas sõnas (nagu inglise keeles täishäälikud), mõned märgid ei järgne kunagi teistele, mõned võivad sõnas kahekordistuda (näiteks kaks nÜhesõnaga pikk), mõned mitte.
Teksti statistiline analüüs paljastas selle loomulikele keeltele omase struktuuri. Näiteks sõnade kordamine järgib Zipfi seadust ja sõnavara entroopia (umbes kümme bitti sõna kohta) on sama, mis ladina ja inglise keeles. Mõned sõnad esinevad ainult raamatu teatud osades või ainult mõnel leheküljel; Mõned sõnad korduvad kogu tekstis. Umbes saja illustratsioonide pealkirja hulgas on väga vähe kordusi. Jaotises "Botaanika" esineb iga lehe esimene sõna ainult sellel lehel ja võib-olla on see taime nimi.
Tekst tundub Euroopa tekstiga võrreldes monotoonsem (matemaatilises mõttes). Eraldi on näiteid, kui sama sõna korratakse kolm korda järjest. Ebatavaliselt levinud on ka sõnad, mis erinevad vaid ühe tähe võrra. Kogu Voynichi käsikirja "leksikon" on väiksem, kui tavalise raamatu "tavaline" sõnavara peaks olema.
Jaotises "Bioloogilised" olevad illustratsioonid on ühendatud kanalite võrguga
Lugu
Käsikirja edasised 200 aastat saatusest pole teada, kuid tõenäoliselt hoiti seda koos ülejäänud Kircheri kirjavahetusega Rooma kolledži (praegu Gregoriuse ülikool) raamatukogus. Raamat jäi sinna arvatavasti seni, kuni Viktor Emmanuel II väed linna 1870. aastal vallutasid ja paavstiriigid Itaalia kuningriigiga liidesid. Itaalia uued võimud otsustasid konfiskeerida kirikult suure hulga vara, sealhulgas raamatukogu. Xavier Ceccaldi ja teiste uuringute kohaselt viidi enne seda paljud ülikooli raamatukogu raamatud kiiruga üle ülikooli töötajate raamatukogudesse, kelle vara ei konfiskeeritud. Nende raamatute hulgas oli ka Kircheri kirjavahetus ja ilmselt oli seal ka Voynichi käsikiri, kuna raamatul on siiani tolleaegse jesuiitide ordu ülema ja ülikooli rektori Petrus Beckxi ekspliiats.
Bexi raamatukogu viidi Frascatis asuvasse Villa Mondragone'i (villa Borghese di Mondragone a Frascati) – suurde paleesse Rooma lähedal, mille omandas aastal jesuiitide selts.
Arvake autorluse kohta
Roger Bacon
Roger Bacon
Marzi Kircheri 1665. aasta saatekirjas öeldakse, et tema surnud sõbra Raphael Mnishovski sõnul ostis raamatu keiser Rudolf II (1552-1612) 600 dukaati (kaasaegses rahas mitu tuhat dollarit) eest. Selle kirja järgi uskus Rudolph (või võib-olla Raphael), et raamatu autor oli kuulus ja mitmekülgne frantsiskaani vend Roger Bacon (1214-1294).
Kuigi Marzi kirjutas, et ta "hoidub kohtuotsusest" (peatab oma kohtuotsuse) Rudolf II avalduse kohta, kuid Voynich võttis seda üsna tõsiselt, kes pigem nõustus temaga. Tema usk sellesse mõjutas tugevalt enamikku dešifreerimiskatseid järgmise 80 aasta jooksul. Voynichi käsikirja uurinud ja Baconi töödega kursis olevad teadlased aga eitavad seda võimalust kindlalt. Samuti tuleb märkida, et Raphael suri 1611. aastal ja tehing pidi toimuma enne Rudolph II troonist loobumist 1611. aastal – vähemalt 55 aastat enne Marzi kirja.
John Dee
Vihje, et raamatu autor oli Roger Bacon, viis Voynichi selleni ainus inimene kes võiks käsikirja Rudolfile müüa, on John Dee, matemaatik ja kuninganna Elizabeth I õukonna astroloog, kes on tuntud ka selle poolest, et tal on suur Baconi käsikirjade raamatukogu. Dee ja tema kriitleja(abimeedium, kes kasutab vaimude väljakutsumiseks kristallkuuli või muud peegeldavat eset) Edward Kelly on Rudolph II-ga seotud, elades mitu aastat Böömimaal, lootes müüa oma teenuseid keisrile. John Dee pidas aga pedantselt päevikuid, kus ta ei maininud käsikirja müüki Rudolfile, nii et see tehing tundub üsna ebatõenäoline. Nii või teisiti, kui käsikirja autor ei ole Roger Bacon, siis käsikirja ajaloo võimalik seos John Deega on väga illusoorne. Teisest küljest võis Dee ise kirjutada raamatu ja levitada teadet, et see on Baconi töö, lootes seda müüa.
Edward Kelly
Edward Kelly
Marzi isiksus ja teadmised olid selle ülesande jaoks piisavad ning Kircher, et "Dr. I-know-kõike", kes, nagu me nüüd teame, oli "kuulus" ilmsete vigade, mitte hiilgavate saavutuste poolest, oli lihtne sihtmärk. Tõepoolest, Georg Bareschi kirjas on teatav sarnasus naljaga, mille orientalist Andreas Muller kunagi Athanasius Kircheril mängis. Müller fabritseeris mõttetu käsikirja ja saatis selle Kircherile koos kirjaga, et käsikiri tuli temani Egiptusest. Ta palus Kircherilt teksti tõlget ja on tõendeid, et Kircher esitas selle kohe.
Huvitav on märkida, et ainsaks kinnituseks Georg Bareschi olemasolu kohta on kolm Kircherile saadetud kirja: ühe saatis Baresh ise 1639. aastal, teised kaks Marzi (umbes aasta hiljem). Samuti on kurioosne, et Marzi ja Athanasius Kircheri kirjavahetus lõpeb 1665. aastal, just nimelt Voynichi käsikirja "kaaskirjaga". Ent Marzi salajane vastumeelsus jesuiitide vastu on vaid hüpotees: usk katoliiklane õppis ise jesuiitina ja sai vahetult enne surma 1667. aastal nende ordu auliikmeks.
Rafael Mniszowski
Marzi sõber Raphael Mniszowski, kes oli Roger Baconi loo väidetav allikas, oli ise krüptograaf (paljude muude ametite hulgas) ja arvatavasti leiutas 1618. aasta paiku šifri, mida ta pidas purunematuks. See viis teooriani, et tema oli Voynichi käsikirja autor, mida oli vaja ülaltoodud šifri praktiliseks demonstreerimiseks – ja tegi vaesest Bareshist "katsejänese". Pärast seda, kui Kircher avaldas oma raamatu kopti keele dešifreerimise kohta, otsustas Raphael Mniszowski seda teooriat käsitledes, et Athanasius Kircheri geniaalse šifri segadusse ajamine oleks palju maitsvam trofee kui häiritud Baresh. Selleks võis ta veenda Georg Bareschi abi paluma jesuiitidelt, see tähendab Kircherilt. Et motiveerida Bareshi seda tegema, võis Raphael Mniszowski välja mõelda loo Roger Baconi salapärasest šifriraamatust. Tõepoolest, kahtlused Raphaeli loo suhtes Voynichi käsikirja kaaskirjas võivad tähendada, et Johann Marcus Marzi kahtlustas valet. Selle teooria kohta pole aga selgeid tõendeid.
Anthony Eskem
Käsikirja püüdis dešifreerida ka vähiuurija ja amatöörkrüptograaf dr Leonell Strong. Strong arvas, et vihje käsikirjale peitub "arvukate tähestike aritmeetilise progressiooni erilises topeltsüsteemis". Strong väitis, et tema transkribeeritud teksti järgi kirjutas käsikirja 16. sajandi inglise autor Anthony Ascham, kelle teoste hulka kuulub ka 1550. aastal ilmunud "A Little Herbal". Kuigi Voynichi käsikiri sisaldab rohuteadlasega sarnaseid lõike, on selle teooria vastuargument peamiselt see, et pole teada, kust võis Rohuteadlase autor selliseid kirjanduslikke ja krüptograafilisi teadmisi omandada.
Sisu ja eesmärgi teooriad
Ülejäänud käsikirja lehekülgede üldmulje viitab sellele, et see oli mõeldud farmakopöana või eraldama teemasid keskaegsest või varasemast meditsiiniraamatust. Illustratsioonide segased detailid tekitavad aga palju teooriaid raamatu päritolu, teksti sisu ja kirjutamise eesmärgi kohta. Järgnevalt on toodud mõned neist teooriatest.
herbalism
Suure kindlusega võib öelda, et raamatu esimene osa on pühendatud maitsetaimedele, kuid katsed neid võrrelda tõeliste ürtide näidiste ja tolleaegsete stiliseeritud maitsetaimede joonistega üldiselt ebaõnnestusid. Piisava täpsusega saab tuvastada vaid paar taime, pansikat ja neiusõnajala. Need "botaanika" sektsiooni joonised, mis vastavad jaotise "ravimite" visanditele, jätavad mulje, nagu oleksid need nende täpsed koopiad, kuid puuduvad osad, mis on täidetud ebausutavate detailidega. Tõepoolest, paljud taimed näivad olevat liittaimed: mõne isendi juured on seotud teiste lehtedega ja kolmandate õitega.
Päevalilled
Brumbaugh arvas, et üks illustratsioonidest oli Uue Maailma päevalill. Kui see nii oleks, võib see aidata kindlaks teha käsikirja kirjutamise aega ja paljastada selle päritolu intrigeerivaid asjaolusid. Sarnasus on aga väga väike, eriti kui võrrelda päris looduslike isenditega, ja kuna mastaapi ei määrata, võib kujutatud taim olla selle perekonna teine liige, kuhu kuuluvad võilille, kummel ja muud liigid üle maailma.
Alkeemia
Basseinid ja kanalid jaotises "Bioloogilised" võivad viidata seosele alkeemiaga, mis oleks olnud märkimisväärne, kui raamat sisaldaks juhiseid meditsiiniliste eliksiiride ja segude valmistamiseks. Küll aga iseloomustas tolleaegseid alkeemilisi raamatuid graafiline keel, kus protsessid, materjalid ja komponendid olid kujutatud eripiltide kujul (kotkas, konn, mees hauas, paar voodis jne) või standardsed tekstisümbolid (ristiga ring jne). d.). Ühtegi neist ei saa Voynichi käsikirjas veenvalt tuvastada.
Alkeemiline herbalism
Paleobotaanika ekspert Sergio Toresella märkis, et käsikiri võis olla alkeemiline herbalism, millel polnud tegelikult alkeemiaga mingit pistmist, vaid tegemist oli võltsravimite raamatuga fiktiivsete piltidega, mida vutiravitseja võis klientidele muljet avaldamiseks kaasas kanda. Arvatavasti oli kusagil Põhja-Itaalias just käsikirja oletatava kirjutamise ajal kodutöökodade võrgustik selliste raamatute valmistamiseks. Sellised raamatud erinevad aga Voynichi käsikirjast oluliselt nii stiililt kui formaadilt ning pealegi olid need kõik kirjutatud ühises keeles.
Astroloogiline botaanika
Kuid pärast Newboldi surma märkis Chicago ülikooli krüptoloog John Manly selles teoorias tõsiseid puudusi. Iga käsikirja sümbolites sisalduv rida võimaldas mitut tõlgendust, kui seda dešifreeriti ilma usaldusväärse viisita nende hulgast "õiget" valikut tuvastada. William Newboldi meetod nõudis ka käsikirja "tähtede" ümberpaigutamist, kuni saadi sisukas ladina tekst. See viis järeldusele, et Voynichi käsikirjast võis Newboldi meetodil saada peaaegu igasuguse soovitud teksti. Manley väitis, et need jooned tekkisid tindi pragunemise tagajärjel, kui see kuivas karedal pärgamendil. Praegu Newboldi teooriat käsikirja transkribeerimisel praktiliselt ei arvestata.
Steganograafia
See teooria põhineb eeldusel, et raamatu tekst on enamasti mõttetu, kuid sisaldab peentes detailides peidetud teavet, nagu iga sõna teine täht, tähtede arv igal real jne. Kodeerimistehnika, mida nimetatakse steganograafiaks, on väga vana.ja seda kirjeldas Johannes Trithemius aastal. Mõned teadlased väidavad, et lihttekst viidi läbi Cardano ruudustiku. Seda teooriat on raske tõestada või ümber lükata, kuna stegoteksti võib olla raske ilma vihjeteta lahti murda. Argument selle teooria vastu võib olla see, et teksti esinemine arusaamatus tähestikus läheb vastuollu steganograafia eesmärgiga – mis tahes salasõnumi olemasolu varjamisega.
Mõned teadlased väidavad, et tähenduslik tekst võib olla kodeeritud pliiatsi üksikute tõmmete pikkusesse või kuju. Tõepoolest, on tolle aja steganograafia juhtumeid, mis kasutavad teabe varjamiseks tähti (kursiiv või ladina). Pärast käsikirja teksti suure suurendusega uurimist tunduvad suletõmbed aga üsna loomulikud ning suurel määral on kirjaerinevused tingitud pärgamendi ebatasasest pinnast.
Eksootiline loomulik keel
Mitmekeelne tekst
Teoses Voynichi käsikirja lahendus: Katari hereesia, Isise kultuse endura riituse liturgiline käsiraamat, 1987, Leo Levitov väitis, et käsikirja krüpteerimata tekst on "polügloti kõnekeele" transkriptsioon. Nii nimetas ta "raamatukeeleks, millest saavad aru inimesed, kes ei mõista ladina keelt, kui nad loevad selles keeles kirjutatut". Ta pakkus välja osalise dešifreerimise keskaegse flaami keele seguna, milles on palju laensõnu vanaprantsuse ja vanasaksa keelest.
Levitovi teooria kohaselt ei olnud endura rituaal midagi muud kui kellegi abiga sooritatud enesetapp: justkui võtsid katarid sellise rituaali omaks inimeste jaoks, kelle surm on lähedal (selle rituaali tegelik olemasolu on küsimärgi all). Levitov selgitas, et fiktiivsed taimed käsikirja illustratsioonidel ei kujutanud tegelikult ühtegi taimestiku esindajat, vaid olid katarite religiooni salajased sümbolid. Naised basseinides koos veidra kanalite süsteemiga näitasid enesetapu rituaali, mis tema arvates oli seotud verevalamisega – veenide avamisega, millele järgnes vere voolamine vanni. Tähtkujud, millel polnud astronoomilisi vasteid, kujutasid tähti Isise mantel.
See teooria on kaheldav mitmel põhjusel. Üks ebakõla on see, et katarite usk laiemas mõttes on kristlik gnostitsism, mis pole kuidagi seotud Isisega. Teine on see, et teooria asetab raamatu kaheteistkümnendasse või kolmeteistkümnendasse sajandisse, mis on tunduvalt vanem kui isegi Roger Baconi autoriteoreetikute omad. Levitov ei esitanud oma tõlke kõrval tõendeid oma mõttekäigu õigsuse kohta.
Ehitatud keel
Voynichi käsikirja "sõnade" omapärane sisemine struktuur viis William Friedmani ja John Tiltmani üksteisest sõltumatult järeldusele, et krüpteerimata tekst võis olla kirjutatud tehiskeeles, täpsemalt erilises "filosoofilises keeles". Seda tüüpi keeltes on sõnavara korraldatud kategooriate süsteemi järgi, nii et üldine tähendus sõnu saab määrata tähtede järjestust analüüsides. Näiteks tänapäevases sünteetilises keeles Ro on eesliide "bofo-" värvikategooria ja iga bofo- algav sõna oleks värvi nimi, nii et punane on bofoc ja kollane on bofof. Väga jämedalt võib seda võrrelda paljude raamatukogude (vähemalt läänes) kasutatava raamatute klassifitseerimissüsteemiga, näiteks võib täht "P" vastutada keelte ja kirjanduse osa eest "RA " kreeka ja ladina alajaotise jaoks, "RS" romaani keelte jaoks jne.
Mõiste on üsna vana, nagu tõendab õpetlase John Wilkinsi 1668. aastal ilmunud raamat "Philosophical Language". Enamikes selliste keelte tuntud näidetes jagatakse kategooriad alajaotusteks ka järelliidete lisamise teel, mistõttu võib konkreetse subjektiga olla seotud palju korduva eesliitega sõnu. Näiteks algavad kõik taimenimed samade tähtede või silbidega, aga ka näiteks kõik haigused jne. See omadus võib seletada käsikirja teksti monotoonsust. Selle või teise järelliide või eesliite tähendust ei ole aga keegi suutnud käsikirja tekstis veenvalt selgitada ja pealegi kuuluvad kõik teadaolevad filosoofiliste keelte näited palju hilisemasse perioodi, 17. sajandisse.
Hoax
Voynichi käsikirja veidrad tekstiomadused (nagu kahe- ja kolmekordsed sõnad) ning illustratsioonide kahtlane sisu (näiteks fantastilised taimed) on viinud paljud inimesed järeldusele, et käsikiri võib tegelikult olla pettus.
2003. aastal näitas Keele ülikooli (Inglismaa) professor dr Gordon Rugg, et Voynichi käsikirjaga identsete omadustega teksti saab luua kolmeveerulise tabeli abil: sõnastiku järelliidete, eesliidete ja juurtega, mis valitakse ja kombineeritud, asetades sellele lauale mitu kaarti, millel on kolm väljalõigatud akent sõna iga komponendi jaoks. Lühikeste sõnade saamiseks ja teksti mitmekesistamiseks võiks kasutada vähemate kastidega kaarte. Sarnase seadme, nimega Cardano võre, leiutas kodeerimisvahendina 1550. aastal Itaalia matemaatik Girolamo Cardano ja see oli mõeldud salasõnumite peitmiseks teise teksti sisse. Ruggi katsete tulemusel loodud tekstis ei ole aga samu sõnu ja sellist kordussagedust, mida käsikirjas vaadeldakse. Sarnasus Rugga teksti ja käsikirja teksti vahel on vaid visuaalne, mitte kvantitatiivne. Samamoodi saab "tõestada", et inglise (või mis tahes muud) keelt ei eksisteeri, luues juhuslikke jaburusi, mis näevad välja nagu inglise keel, samamoodi nagu Ruggi tekst näeb välja nagu Voynichi käsikiri. Nii et see katse ei ole lõplik.
Mõju populaarkultuurile
On mitmeid näiteid, kus Voynichi käsikiri on vähemalt kaudselt mõjutanud mõnda populaarkultuuri näidet.
- Howard Lovecrafti teoses on teatav kurjakuulutav raamat "Necronomicon". Hoolimata asjaolust, et Lovecraft ei teadnud tõenäoliselt Voynichi käsikirja olemasolust, Colin Wilson (ingl. Colin Wilson) avaldas 1969. aastal loo "Loigori tagasitulek", kus tegelane paljastab, et Voynichi käsikiri on lõpetamata Necronomicon.
- Kaasaegne kirjanik Harry Veda on esitanud Voynichi käsikirja päritolu ilukirjandusliku seletuse novellis "Korsair".
- Codex Seraphinianus- kaasaegset tööd kunst, mis on loodud Voynichi käsikirja stiilis.
- Kaasaegne helilooja Hanspeter Kyburz on Voynichi käsikirja põhjal kirjutanud väikese muusikapala, lugedes osa sellest partituurina.
- Voynichi käsikirja meenutavaid jooniseid ja fonti saab näha filmis Indiana Jones ja viimane ristisõda. Indiana Jones ja viimane ristisõda ).
- Valerio Evangelisti "Il Romanzo Di Nostradamuse" süžee esitleb Voynichi käsikirja kui musta maagia vilunud teost, millega kuulus prantsuse astroloog Nostradamus kogu oma elu vaeva nägi.
- IN arvutimängülesande "Broken Sword 3: Sleeping Dragon" stiilis (ingl. Broken Sword III: Magav draakon ) DreamCatcherilt, Voynichi käsikirjade dešifreerimise tekstist
