Elu jooksul oleme korduvalt silmitsi valikuga, mida teha, millist teed valida, ja mitte ainult järgida, vaid tagada, et see tee vastaks Jumala tahtele meie jaoks. Kuidas me saame teada Jumala tahet? Kuidas me teame, et meie tehtud valik on õige? Oma nõu annavad vene kiriku pastorid.
– Küsimus, kuidas saada teada Jumala tahet, on võib-olla üks tähtsamaid meie elus. Nõustuge sellega, et Jumala tahe on kõige täpsem ja tõesem mõõdupuu, kuidas me peaksime tegutsema.
Jumala tahte tundmiseks või tunnetamiseks konkreetsel juhul on vaja palju tingimusi. See on Pühakirja hea tundmine, see on otsustamise aeglus, see on pihtija nõuanne.
Pühakirja õigeks mõistmiseks tuleb esiteks lugeda seda palvemeelselt, st lugeda mitte aruteluteksti, vaid palvemeelselt mõistetava tekstina. Teiseks, selleks, et mõista Pühakirja, ei pea, nagu apostel ütleb, mitte selle ajastu järgi kohaneda, vaid muutuda oma meele uuendamise teel (vt: Rm 12:2). Kreeka keeles tähendab tegusõna "mitte järgima": mitte omada selle vanusega ühist mustrit: see tähendab, et kui nad ütlevad: "Meie ajal mõtlevad kõik nii", on see kindel muster ja me ei peaks seda tegema. sellele vastama. Kui tahame teada Jumala tahet, peame sihilikult kõrvale heitma ja ignoreerima selle, mida üks 17. sajandi tarkadest Francis Bacon nimetas „rahva ebajumalateks”, see tähendab teiste arvamusi.
Kõigile erandita kristlastele öeldakse: „Ma kutsun teid, vennad, Jumala halastuse läbi... ärge muganduge selle maailmaga, vaid muutuge oma meele uuendamise läbi, et saaksite aru, mis on hea. , Jumala meelepärane ja täiuslik tahe” (Rm 12:1-2); „Ära ole rumal, vaid mõista, mis on Jumala tahe” (Ef 5:17). Ja üldiselt saab Jumala tahet teada ainult läbi isikliku suhtlemise Temaga. Seetõttu on lähedane suhe Temaga, palve ja Tema teenimine meie küsimusele vastuse leidmise vajalik tingimus.
Elage vastavalt Jumala käskudele
– Kuidas saada teada Jumala tahet? Jah, see on väga lihtne: peate avama Uus Testament, apostel Pauluse esimene kiri tessalooniklastele ja lugema: "See on Jumala tahe, teie pühitsus" (1Ts 4:3). Ja meid pühitseb kuulekus Jumalale.
Seega on ainult üks kindel viis Jumala tahet teada saada – see on elada kooskõlas Issandaga. Ja mida rohkem me end sellises elus kehtestame, seda enam tundub, et me juurdume, kehtestame end Jumala sarnaseks ja omandame tõelise oskuse mõista ja täita Jumala tahet, st Tema käske teadlikult ja järjekindlalt täita. . See on üldine ja konkreetne tuleneb sellest üldisest. Sest kui inimene mingis konkreetses elusituatsioonis tahab teada Jumala tahet enda kohta ja, ütleme, õpib seda mõnelt vaimukandjalt vanemalt, aga inimese enda hoiak ei ole vaimne, siis ei saa ta sellest aru, võta vastu või täida see tahe... Nii et peamine on kahtlemata kaine, vaimne elu ja Jumala käskude tähelepanelik täitmine.
Ja kui inimesel on elus mingi oluline periood ja ta tahab tõesti teha õiget valikut, käituda selles või teises keerulises olukorras jumalakartlikult, siis kõige öeldu põhjal on esimene viis tahte väljaselgitamiseks. Jumala jaoks on tugevdada oma kirikuelu, siis tuleb kanda erilist vaimset tööd: rääkida, tunnistada, võtta osadust, ilmutada tavapärasest suuremat innukust palves ja Jumala sõna lugedes – see on kellegi jaoks põhitöö. kes tõesti tahab teada Jumala tahet selles või teises asjas. Ja Issand, nähes sellist kainet ja tõsist südameasendit, teeb kindlasti oma püha tahte selgeks ja annab jõudu selle täitmiseks. See on tõsiasi, mida on korduvalt ja mitmed inimesed kontrollinud. Peate lihtsalt üles näitama järjekindlust, kannatlikkust ja sihikindlust Jumala tõe otsimisel, mitte oma unistuste, soovide ja plaanide rahuldamisel... Sest kõik mainitud on juba enesetahe, see tähendab, mitte plaanid, unistused ja lootused ise , vaid soov, et kõik oleks täpselt nii, nagu me tahame. Siin on küsimus tõelises usus ja enesesalgamises, kui soovite, valmisolekus Kristust järgida, mitte teie ettekujutustest selle kohta, mis on õige ja kasulik. Ilma selleta on see võimatu.
Venemaal on tavaks eriti olulistel eluhetkedel nõu küsida vanematelt, see tähendab kogenud ülestunnistajatelt, kellel on eriline armu. See soov on sügavalt juurdunud Venemaa kirikuelu traditsioonis. Ainult nõu küsima minnes peame taas meeles pidama, et meilt nõutakse vaimset tööd: tugevat palvet, karskust ja meeleparandust alandlikkusega, valmisolekut ja sihikindlust täita Jumala tahet – see tähendab kõike, millest me eespool rääkisime. . Kuid lisaks sellele on hädavajalik ja tõsine palvetada ülestunnistaja valgustatuse eest Püha Vaimu armuga, et Issand oma halastusest vaimse isa kaudu avaldaks meile oma püha tahet. Selliseid palveid on, neist kirjutavad pühad isad. Siin on üks neist, mille pakkus välja auväärt Abba Jesaja:
"Jumal, halasta minu peale ja inspireerige mu isa (nimi) minu kohta seda ütlema, mis iganes teile meeldib."
Ihalda Jumala tahet, mitte enda oma
- Jumala tahet saab teada erinevatel viisidel - pihtija nõuande või vanemate õnnistuse kaudu, jumalasõna lugemise või loosi abil jne. Aga peaasi, et teada saavad kõik, kes tahavad Jumala tahe peab olema, on valmisolek seda oma elus vaieldamatult järgida. Kui selline valmisolek on olemas, avaldab Issand kindlasti inimesele oma tahte, võib-olla ootamatul viisil.
– Mulle meeldivad patristlikud nõuanded. Reeglina igatseme teada Jumala tahet hetkel, kui seisame ristteel – valiku ees. Või kui eelistame sündmuste arendamiseks üht varianti teisele, meie jaoks vähem atraktiivsele. Esiteks peate proovima end iga tee või sündmuste arengu suhtes võrdselt häälestada, see tähendab sisemiselt valmistuma mis tahes tulemuseks ja mitte kiinduma ühegi võimalusega. Teiseks palvetage siiralt ja palavalt, et Issand korraldaks kõik oma hea tahte kohaselt ja teeks kõik nii, et see oleks meile igavikulise päästmise seisukohast kasulik. Ja siis, nagu pühad isad väidavad, ilmub Tema Ettehooldus meie jaoks.
Olge enda ja oma südametunnistuse suhtes tähelepanelik
- Ole ettevaatlik! Endale, ümbritsevale maailmale ja naabritele. Pühakirjas on kristlasele avatud Jumala tahe: inimene saab sealt vastuse oma küsimustele. Püha Augustinuse järgi pöördume palvetades Jumala poole ja kui loeme Pühakirja, vastab Issand meile. Jumala tahe on, et kõik jõuaksid päästele. Seda teades püüdke oma tahet kõigis elusündmustes suunata Jumala poole, kes päästab.
Ja "tänake kõige eest, sest see on Jumala tahe teie jaoks Kristuses Jeesuses" (1Ts 5:18).
– Jumala tahte väljaselgitamine on üsna lihtne: kui südametunnistus palve ja aja järgi proovile ei pane, kui selle või teise küsimuse lahendus ei ole evangeeliumiga vastuolus ja kui pihtija ei ole vastu teie otsus, siis on otsus Jumala tahe. Iga teie tegu tuleb vaadelda läbi evangeeliumi prisma ja koos palvega, isegi kõige lühemaga: "Issand, õnnista."
preester Mihhail Špoljanski
Tuleb öelda ühemõtteliselt: Jumala tahe on hea ja kurja ainus lõplik kriteerium siin maailmas. Jumala käsud ei ole absoluutsed, Jumala käsud on teatud mõttes statistilised. Nii et valdaval enamusel juhtudel, miljonitel, miljarditel juhtudel ühele, on tapmine kristluse seisukohalt vastuvõetamatu, kuid see ei tähenda, et kunagi ei tohiks tappa. Teame, et meie pühad juhid, õilsad vürstid Aleksander Nevski ja Dmitri Donskoi, omandasid Taevariigi, hoolimata sellest, et nende mõõgad olid määritud paljude usu- ja isamaavaenlaste verega. Kui nad oleksid mehaaniliselt seadusetähest kinni pidanud, oleks Venemaa ikkagi olnud Tšingis-khaani või Batu impeeriumi ulus ja õigeusk meie maal oleks suure tõenäosusega hävinud. Samuti on teada, et Püha Sergius Radonežist õnnistas Kulikovo lahingut ja saatis isegi kaks skeemimunka sõjaväkke.
Need on kõige silmatorkavamad ja ilmsemad näited, kuid peaaegu iga Jumala käsu kohta võib öelda, et on juhtumeid, mil Jumal tahab selles konkreetses olukorras seda käsku rikkuda. Siin on käsk: "Sa ei tohi anda valetunnistust," see tähendab, ära valeta. Valetamine on ohtlik patt just seetõttu, et see on kuidagi vähe märgatav ja vähe tajutav, eriti pettuse näol: midagi maha vaikida, midagi moonutada, nii et see on kasulik kas endale või kellelegi teisele. Me isegi ei märka seda pettust, see läheb meie teadvusest mööda, me isegi ei näe, et see on vale. Kuid just seda kohutavat sõna kutsutakse kuradiks ainsas palves, mille Issand ise jüngritele esitas: "Meie isa". Päästja nimetab kuradit kurjaks. Seetõttu näib, et iga kord, kui me petame, samastume end rüveda vaimuga, pimeduse vaimuga. Hirmutav. Niisiis, te ei saa valetada, see on hirmutav. Meenutagem aga peatükki tähelepanuväärse pealkirjaga “millest ei tohi valetada” kristliku askeesi ühe tugisamba õpetusest. Seal on muu hulgas kirjas, et vahel tuleb valetada mitte omakasu pärast, vaid armastusest, kaastundest. Kuid tõsi, pühak teeb sellise imelise reservatsiooni (pidage meeles, et see broneering tehti 4. sajandil pärast Kristuse sündimist Palestiina munkadele): "ta ei peaks seda tegema sageli, vaid ainult erandjuhtudel, üks kord Aastaid." See on pühakute mõõt.
Seega näeme, et Kiriku kahe tuhande aastane kogemus, elukogemus Kristuses, seab hea ja kurja lõpliku kriteeriumi mitte seadusetähele, vaid Jumala tahte täitmisele (“ kiri tapab, aga vaim elustab” -). Ja kui on olemas Jumala tahe võtta mõõk ja minna kaitsma oma rahvast, oma lähedasi, siis selle Jumala tahte täitmine pole patt, vaid õigus.
Ja nii tekib kogu selle tõsidusega küsimus: "Kuidas teada saada Jumala tahet?"
Muidugi on Jumala tahte tundmine elu küsimus ja seda ei saa ammendada ühegi lühikese reegliga. Võib-olla valgustas Tobolski metropoliit seda teemat pühade isade seas kõige põhjalikumalt. Ta kirjutas suurepärase raamatu "Või inimese tahte ja jumaliku tahte vastavusest". "Iliotropion" tähendab päevalille. See tähendab, et see on taim, mis päikese taha pead pöörates püüdleb pidevalt valguse poole. Püha Johannes andis selle poeetilise pealkirja oma raamatule Jumala tahte tundmise kohta. Kuigi see on kirjutatud rohkem kui sajand tagasi, on see nii keeleliselt kui ka vaimult üllatavalt kaasaegne raamat. See on huvitav, arusaadav ja tänapäeva inimesele lähedane. Targa pühaku nõuanded on üsna rakendatavad elutingimustes, mis on võrreldes viimaste aegadega kardinaalselt muutunud. Siin pole „” ümberjutustamise ülesannet seatud - see raamat tuleb lugeda tervikuna. Püüame pakkuda ainult kõige üldisemat skeemi selle hinge päästmiseks kõige olulisema küsimuse lahendamiseks.
Vaatleme seda näidet: siin meie ees on paberileht, millele on nähtamatult asetatud teatud täpp. Kas me saame kohe, ilma igasuguse teabeta, nii-öelda näpuga näidates, määrata (sisuliselt ära arvata) selle punkti asukoha? Loomulikult - ei. Kui aga tõmmata selle nähtamatu punkti ümber ringile mitu nähtavat punkti, siis nende põhjal saame suure tõenäosusega määrata soovitud punkti – ringi keskpunkti.
Kas meie elus on selliseid "nähtavaid punkte", mille abil saaksime teada Jumala tahet? Sööma. Mis need punktid on? Need on teatud meetodid, kuidas pöörduda Jumala, Kiriku kogemuse ja meie hinge poole teel, et inimene tunneks Jumala tahet. Kuid ükski neist tehnikatest ei ole isemajandav. Kui neid tehnikaid on mitu, kui neid kombineerida ja vajalikul määral arvesse võtta, siis alles siis meie - südamega! - me saame teada, mida Issand meilt tegelikult ootab.
Niisiis, esimene "punkt", esimene kriteerium- see on muidugi Pühakiri, otseselt Jumala Sõna. Pühakirjale tuginedes võime üsna selgelt ette kujutada Jumala tahte piire ehk seda, mis on meile vastuvõetav ja mis täiesti vastuvõetamatu. On olemas Jumala käsk: “armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest... armasta oma ligimest nagu iseennast” (). Armastus on viimane kriteerium. Siit järeldame: kui midagi tehakse vihkamisest, siis jääb see automaatselt väljapoole Jumala tahte võimalikkuse piire.
Millised on selle tee raskused? Paradoksaalsel kombel muudab jumalikult inspireeritud Pühakirja tõeliselt suureks raamatuks selle universaalsus. Ja universaalsuse tagakülg on võimatus Pühakirja üheselt tõlgendada igal konkreetsel igapäevasel juhul väljaspool kolossaalset elukogemust Kristuses. Ja seda, vabandust, meie kohta ei öelda... Aga sellegipoolest on asjal mõte...
Järgmine kriteerium- Püha traditsioon. See on kogemus Pühakirja õigeaegsest realiseerimisest. See on pühade isade kogemus, see on kiriku kogemus, mis on 2000 aastat otsinud vastust küsimusele, mida tähendab elada, täites Jumala tahet. See kogemus on tohutu, hindamatu ja annab praktiliselt vastused kõikidele eluküsimustele. Kuid ka siin on probleeme. Siin on raskus vastupidine – kogemuse diskreetsus. Tõepoolest, just seetõttu, et see kogemus on nii suur, sisaldab see palju erinevaid võimalusi vaimsete ja igapäevaste probleemide lahendamiseks. Seda on peaaegu võimatu konkreetsetes olukordades rakendada ilma armuga täidetud ettevaatlikkuse kingituseta – jällegi on see tänapäeva elus äärmiselt haruldane.
Mõned konkreetsed kiusatused on seotud ka pühade isade ja vanemate raamatuõpetustega. Tõsiasi on see, et valdavalt on vanemate nõuanded seotud konkreetse inimesega tema elu konkreetsetes oludes ja võivad nende asjaolude muutudes muutuda. Rääkisime sellest, et Jumala ettehooldus inimese päästmiseks võib olla erinev. Ja miks? Sest reeglina ei lähe inimene oma nõrkuse (laiskuse?) tõttu otsest teed - täiuslikkuse teed. Täna ta ei teinud seda, mida ta tegema pidi. Mida ta saab teha? Surma? Ei! Sel juhul annab Issand talle mõne muu, võib-olla okkalisema, pika, kuid sama absoluutse päästetee. Kui ta on pattu teinud ja Jumala tahte rikkumine on alati vabatahtlik või tahtmatu patt, siis see päästetee kulgeb tingimata meeleparanduse kaudu. Näiteks täna ütleb vanem: "Te peaksite tegema seda ja seda." Ja inimene väldib vaimse tellimuse täitmist. Siis tuleb ta jälle vanema juurde nõu küsima. Ja siis ütleb vanem, kui ta näeb temas meeleparandust, mida ta peaks uues olukorras tegema. Ütleb ehk vastupidist eelmisele sõnale. Inimene ju ei järginud eelnevat nõuannet, ta tegutses omal moel ja see muutis olukorda kardinaalselt ning tekitas uued – eelkõige vaimsed – asjaolud. Seega näeme, et vanemate nõuannete individuaalsus konkreetsetel elujuhtumitel on objektiivseks takistuseks sellele, et võib lihtsalt öelda: "Lugege vanemate nõuandeid, järgige neid - ja te elate oma tahte järgi. jumalast." Aga see on point...
Kolmas kriteerium on Jumala hääl inimese südames. Mis see on? Südametunnistus. Apostel Paulus ütles üllatavalt ja lohutavalt, et „kui paganad, kellel ei ole seadust, teevad loomult seda, mis on lubatud, siis kui neil pole seadust, on nad iseenese seaduseks, näitavad nad, et seaduse töö on kirjutatud nende südamesse, nagu nende südametunnistus tunnistab..." (). Teatud mõttes võime öelda, et ka südametunnistus on inimeses Jumala kuju. Ja kuigi "Jumala kuju" on keeruline mõiste, on selle üheks ilminguks südametunnistuse hääl. Seega saab südametunnistuse häält teatud määral samastada Jumala häälega inimese südames, mis ilmutab talle Issanda tahet. Seega on väga oluline, et need, kes tahavad elada Jumala tahte järgi, oleksid ausad ja kained oma südametunnistuse häält kuuldes (küsimus on, kui võimelised me selleks oleme).
Teine kriteerium, neljas (loomulikult ei vähene tähtsus, sest kõik punktid ringis on võrdsed) on palve. Täiesti loomulik ja ilmselge viis, kuidas usklik saab teada Jumala tahet. Toon ühe näite oma elust. Tema jaoks oli raske periood: nii palju probleeme oli koondunud, nii palju mõtlemist - tundus, et elu on jõudnud ummikusse. Ees on mingi lõputu teede labürint, kuhu astuda, mis suunas minna - see on täiesti ebaselge. Ja siis mu ülestunnistaja ütles mulle: "Miks sa tark oled? Palvetage igal õhtul. Pole vaja teha lisapingutusi - öelge igal õhtul palve: "Issand, näita mulle teed ja ma lähen sinna." Öelge seda iga kord enne magamaminekut maa poole kummardades – Issand vastab kindlasti. Nii ma palvetasin kaks nädalat ja siis juhtus äärmiselt ebatõenäoline sündmus, mis lahendas kõik mu probleemid ja määras mu edasise elu. Issand vastas...
Viies kriteerium on pihtija õnnistus. Õnnelik on see, kellel Issand lubab saada vanema õnnistust. Kahjuks on meie ajal - "vanemad on maailmast ära võetud" - see erakordne haruldus. On hea, kui teil on võimalus saada oma ülestunnistaja õnnistus, kuid see pole ka nii lihtne, kõigil pole praegu ülestunnistajat. Kuid isegi kristluse esimestel sajanditel, kui inimesed olid rikkad vaimsete kingituste poolest, ütlesid pühad isad: "Palvetage Jumala poole, et ta saadaks teile inimese, kes juhendaks teid vaimselt." Ehk siis juba siis oli pihtija leidmine kindel probleem ja siis oli vaja eriliselt kerjata vaimset juhti. Kui ei ole vanemat ega ülestunnistajat, võite saada preestri õnnistuse. Kuid meie ajal, vaimse vaesumise ajal, tuleb olla üsna kaine. Mehhaaniliselt ei saa järgida põhimõtet: kõik, mida preester ütleb, on tingimata Jumalalt. On naiivne eeldada, et kõik preestrid võivad olla pihtijad. Apostel ütleb: „Kas kõik on apostlid? Kas kõik on prohvetid? Kas kõik on õpetajad? Kas kõik on imetegijad? Kas kõigil on tervendamise kingitusi? (). Ei tohiks eeldada, et preesterluse karisma iseenesest on automaatselt prohvetikuulutuse ja selgeltnägemise karisma. Siin tuleb alati olla ettevaatlik ja otsida sellist vaimset juhti, kellega suhtlemine tooks hingele ilmset kasu.
Järgmine kriteerium on vaimselt kogenud inimeste nõuanded. See on vaga inimese elukogemus ja see on meie võime õppida heast (ja võib-olla ka negatiivsest - ka kogemusest) eeskujust. Pidage meeles, kuidas keegi filmis "Kilp ja mõõk" ütles: "Ainult lollid õpivad oma kogemusest, targad inimesed õpivad teiste kogemustest." Oskus tajuda vagade inimeste kogemust, suhtlemist, kellega Issand on meile andnud, oskus kuulata nende nõuandeid, leida neis enda jaoks vajalikku ja seda ratsionaalselt kasutada – ka Jumala tahte tundmise viis.
Jumala tahte määramisel on ka väga oluline kriteerium. Kriteerium, millest pühad isad räägivad. Niisiis, munk kirjutab sellest oma kuulsas “Redelis”: see, mis on Jumalast, rahustab inimhinge, mis on Jumala vastu, ajab hinge segadusse ja viib selle rahutusse olekusse. Kui meie tegevuse tulemuseks on hingerahu saavutamine Issanda suhtes - mitte laiskus ja uimasus, vaid eriline aktiivse ja särava rahu seisund -, siis on see ka valitud tee õigsuse näitaja.
Kaheksas kriteerium on eluolude tunnetamise oskus; tajuda ja kainelt hinnata meie ümber toimuvat. Lõppude lõpuks ei juhtu midagi asjata. Juuksed inimese peast ei lange ilma Kõigevägevama tahteta; tilk vett ei veere alla, oks ei murdu; keegi ei tule meie juurde ega solva meid ega suudle meid, kui Issand seda ei lubanud meie manitsemiseks. Nii loob Jumal eluolud, kuid meie vabadus ei ole sellega kuidagi piiratud: käitumise valik kõigis oludes on alati meie (“... valiva inimese tahe...”). Võime öelda, et Jumala tahte järgi elamine on meie loomulik reaktsioon Jumala loodud oludele. Muidugi peab "loomulikkus" olema kristlik. Kui eluolud arenevad näiteks nii, et pere ülalpidamiseks näib olevat vaja varastada, siis loomulikult ei saa see olla Jumala tahe, sest see on vastuolus Jumala käskudega.
Ja veel üks kõige olulisem kriteerium, ilma milleta ei saa midagi muud eksisteerida - kannatlikkus: "... päästke oma kannatlikkusega oma hinged" (). Kõik võtab vastu see, kes oskab oodata, kes teab, kuidas usaldada Jumalale oma probleemi lahendus, kes teab, kuidas anda Issandale võimalus ise luua seda, mis Ta on meile andnud. Pole vaja oma tahet Jumalale peale suruda. Muidugi juhtub vahel, et on vaja hetkega midagi otsustada, ühe sekundiga midagi ära teha, midagi korda saata, vastata. Kuid see on jällegi mingi eriline Jumala ettenägemine ja isegi sellistel asjaoludel on kindlasti mingi vihje. Enamasti on kõige optimaalsem viis anda Issandale võimalus avaldada meie elus oma tahet läbi asjaolude, mis on nii ilmsed, et sellest pole pääsu. Palvetage ja oodake, olles nii kaua kui võimalik selles seisundis, millesse Issand teid on pannud, ja Issand näitab teile oma tahet teie tulevaseks eluks. Praktikas tähendab see vastutustundlike otsuste tegemisega mitte kiirustamist (näiteks soovitab Fr. I.K. noorpaaril pruutpaari olekus "neli aastaaega näha") ja mitte muuta oma igapäevast asendit ilma selge. vajadus: "Igaüks jääb sellele auastmele, kuhu ta on kutsutud" ().
Niisiis, oleme välja toonud need kriteeriumid, “punktid” – Pühakiri ja traditsioon, südametunnistus, palve, õnnistus ja vaimne nõuanne, rahulik hingeseisund, tundlik suhtumine eluoludesse, kannatlikkus – mis annavad meile võimaluse tunda Jumala oma. ettehooldus meie päästmiseks. Ja siin tekib täiesti erinev, paradoksaalne küsimus: "Kas me oleme sellest teadlikud - miks me peame teadma Jumala tahet?" Mäletan kogenud preestri, Venemaa ühe vanima kloostri vennaliku ülestunnistaja sõnu: "Jumala tahet on hirmus teada saada." Ja selles on sügav tähendus, mis jumala tahte tundmise vestlustes kuidagi kergemeelselt vahele jääb. On tõesti hirmutav teada saada Jumala tahet, sest see teadmine on kolossaalne vastutus. Pidage meeles evangeeliumi sõnu: „Sulane, kes teadis oma isanda tahet ega olnud valmis ega teinud tema tahtmist, saab mitu korda peksa; aga kes ei teadnud ja tegi midagi karistust väärivat, see saab vähem karistust. Ja igaühelt, kellele on palju antud, nõutakse palju ja kellelt on palju usaldatud, nõutakse rohkem” (). Kujutage ette: tulete Jumala õue ja kuulete: "Te teadsite! Sulle selgus, mida ma sinult ootasin – ja sa tegid meelega vastupidist! - see on üks asi, aga tulla ja alandlikult palvetada: "Issand, ma olen nii ebamõistlik, ma ei saa millestki aru. Püüdsin nii hästi kui suutsin, et teha head, kuid asjad ei õnnestunud. Mida me saame sellest võtta! Muidugi ei väärinud ta Kristusega koosolemist, kuid siiski "lööke tuleb vähem."
Ma kuulen sageli: "Isa, kuidas elada Jumala tahte järgi?" Nad küsivad, kuid nad ei taha elada Tema tahte järgi. Sellepärast on hirmutav teada saada Jumala tahet - sest siis on vaja selle järgi elada ja see pole sageli see, mida me tahame. Tõeliselt armuliselt vanemalt Fr. , kuulsin selliseid kurbi sõnu: “Nad kauplevad minu õnnistustega! Kõik küsivad minult: "Mida ma peaksin tegema?" Kõik ütlevad, et elavad minu õnnistuste järgi, kuid peaaegu keegi ei tee seda, mida ma neile ütlen. See on hirmutav.
Selgub, et "Jumala tahte tundmine" ja "Jumala tahte järgi elamine" pole sugugi sama asi. Jumala tahet on võimalik teada – ta on jätnud meile suure kogemuse sellisest teadmisest. Kuid Jumala tahte järgi elamine on isiklik saavutus. Ja kergemeelne suhtumine on siin vastuvõetamatu. Kahjuks on sellest väga vähe arusaamist. Igalt poolt kostab hädaldamist: "Anna meile!" Näita meile! Räägi meile, kuidas toimida vastavalt Jumala tahtele? Ja kui sa ütled: “Jumal õnnistab sind, et teeksid nii ja naa”, siis käituvad nad ikka omal moel. Nii selgub - "Ütle mulle Jumala tahe, aga ma elan nii, nagu tahan."
Kuid, mu sõber, saabub hetk, mil Jumala õiglus, mis on koormatud meie loidusest pattudes, on sunnitud võitma Jumala halastusest ja me peame kõige eest vastutama - nii kirgede rahuldamise kui ka "Jumala tahtega mängimise eest". .” Seda küsimust tuleb võtta väga tõsiselt. Sisuliselt on see elu ja pääsemise küsimus. Kelle tahte – Päästja või kiusaja – me valime iga hetke oma elust? Siin peate olema mõistlik, kaine ja aus. Te ei tohiks "mängida Jumala tahte tundmisega", joostes preestrite juures nõu küsima, kuni kuulete kelleltki "Jumala tahet", mis teile meeldib. Lõppude lõpuks on sel viisil oma tahtmine peenelt õigustatud ja siis pole enam ruumi meeleparanduse säästmiseks. Parem on öelda ausalt: "Anna mulle andeks, Issand! Muidugi on Sinu tahe püha ja kõrge, kuid oma nõrkuse tõttu ma seda ei saavuta. Halasta mulle, patusele! Anna mulle andeks mu nõrkused ja anna mulle tee, millel ma ei hukkuks, vaid saaksin tulla Sinu juurde!
Niisiis, iga inimese päästmiseks on olemas Jumala ettehooldus ja siin maailmas on ainus väärtus - elu Jumala tahte järgi. Issand annab meile võimaluse mõista universaalset müsteeriumi – Looja tahet päästa oma langenud loodu. Meil peab lihtsalt olema kindel otsus mitte mängida Jumala tahte tundmisega, vaid elada selle järgi – see on tee Taevariiki.
Lõpetuseks tahaksin öelda paar sõna ettevaatlikkusest – ilma selleta on Jumala tahte tundmine võimatu. Ja tõepoolest, me rääkisime sellest, et konkreetsetes eluoludes suudab ainult vaimne arutluskäik õigesti tõlgendada nii Pühakirja tõdesid kui ka pühade isade kogemusi ja igapäevaseid kokkupõrkeid. Seadusetähe mehaaniline järgimine väljaspool vaimset arutluskäiku – näiteks vara ära andmine täiuslikkuse saavutamise nimel (ilma hinge saavutuseks küpsemata; tegelikult väljaspool alandlikkust) – on otsene tee kas vaimsesse pettekujutlusesse või meeleheitesse langema. Kuid arutlusvaim ei ole kriteerium, see on kingitus. Seda ei "valda" teadvus (nagu näiteks pühade isade kogemus) - see saadetakse ülalt alla vastuseks meie palvele ja nagu iga armuanni, puhkab see ainult alandlikus südames. Lähtume sellest – ja piisab.
Ja jälle kuulakem apostel Pauluse sõnu: „Seega, alates päevast, mil me sellest kuulsime, ei ole me lakanud teie eest palvetamast ja palumast, et te saaksite täis Tema tahte tundmist kõiges tarkuses ja vaimses. mõistmist, et võiksite käia Jumala vääriliselt kõiges, mis on Talle meelepärane, kandes vilja igas heas töös ja kasvades Jumala tundmises...” ().
Jumala tahe – mis see on? Siin on Vikipeedia sõnastus: "Jumala tahe seisneb inimhinge täielikus passiivsuses, enese täielikus andmises Jumala kätte või inimese tahte lõplikus hävitamises." Naljakas? Kurb?
Jumala tahe... Elada Jumala tahte järgi... Kui sageli on need sõnad meile, õigeusklikele, etteheiteks meie iseseisvuse puudumise, infantilismi, laiskuse pärast! Kui sageli me õigeusklikud neid sõnu oma laiskuse ja ebaküpsuse õigustamiseks loobime! Kui harva me mõtleme nende tõelisele tähendusele, just selle tahte mõjule meie elus...
Arhimandriit Sophrony (Sahharov) ütles ilusaid sõnu: "Jumala tahtele alistumine on suur hüve. Hinges on siis ainult Issand, muud mõtet pole ja puhta mõistusega palvetab ta Jumala poole. ja tunneb Jumala armastust, kuigi see kannatab kehas. Aga kui harva seda juhtub... Ma mäletan esimest korda elus, kui ma teadlikult Ma kutsusin Issandat üles näitama mulle oma tahet. Ma astusin just kirikusse. Töötasin sel ajal kahel töökohal pearaamatupidajana. Ühes ettevõttes oli väike palk, aga paindlik graafik ja inimesed, kellega koos kogesin palju raskeid hetki ja kes aitasid mind palju. Kuid teises esitasid nad mulle ultimaatumi: tõstame teie palka 20 tuhandeni (see oli 2001), aga te peate töötama ainult meil on. Pakkumine oli väga ahvatlev. Aga sees miski torises – kas südametunnistus või mis? Ja mina, nii nagu oskasin, hakkasin küsima: "Issand, ütle mulle, mis on õige asi? Mis on õigem: valida perele materiaalne rikkus või jääda sinna, kus inimestel pole lihtsalt võimalust maksta. rohkem, ja neil on raske teist raamatupidajat palgata?.. „Ja nii ma palvetasin terve päeva. Õhtuks pead minema oma “raha” töökohale ja andma vastuse. Sõidan väikebussis, palvetan ja ütlen endale: “Lahkuda suurema palga pärast?.. Jääda vanasse seltskonda?..” Ja järsku, kui ma ütlen “jää”, on justkui raske muhk mu sees. rinnus lõhkeb, silmad säravad - ja selline ebamaine rõõm!!! Kõik kahtlused kadusid, jõudsin rahulikult kohale, keeldusin kohast ja lahkusin. Ja ma ei kahetsenud seda hiljem kunagi, kuigi, ma ei varja, oli väga raske oma taotlusi järelejäänud sissetuleku tasemele vähendada.
Hiljem, kui tulin Kirikusse, õde, mõistsin, et Jumala tahe on alati meiega. See on ümberringi laialivalgunud, õige vastus peitub sõna otseses mõttes pinnal - sirutage käsi ja võtke käsi. Mis sind takistab? Miks me eksime nii palju kordi?
Tõenäoliselt sellepärast anduma Me ei taha seda väga tahet. Õigemini, ma tahan, et see tahe langeks kokku meie omaga. Et Jumal kohaneks meie all Sinu tahe. Siit ka tuhanded halvatud saatused. Kui sageli me ütleme mõne ülesande täitmata jätmise järel end õigustades: „See tähendab, et see oli Jumala tahe.” Kuulutame end tõeliselt selle testamendi juhiks! Ma ei kirjutanud dokumentidele alla, mille tagajärjel on kodutu sunnitud tänavale minema? Noh, see tähendab, et see on Jumala tahe selle kodutu jaoks... Kas te kujutate ette, kui hirmutav see on? Me unustame täielikult, et Jumala tahe on soov Jumal ja toetust Jumala oma. Ja teie dokumentidega "lemm" sai loomulikult sellele vaesele mehele Jumala loa, kuid te ise ei täitnud Jumala soovi, et see mees leiaks endale peavarju!
Thomas Aquino ütles selle kaunilt: "Palvetage nii, nagu kõik sõltuks Jumalast, ja käitu nii, nagu kõik sõltuks sinust." Just selles oma tahte ja jumaliku ühenduses peame elama ja töötama. Siis suudame näha Jumala tahet, tunda seda enda ümber ja kasutada ära Tema abi. Tegelikult pole keegi meilt kunagi vaba tahet ära võtnud, aga mis siis, kui see on suunatud meie “mina” rahuldamisele? Kui otsite vabandust, et mitte oma ligimest teenida, kui teie esimene prioriteet on oma probleeme, kuidas sa saad sulanduda jumaliku tahtega, kuidas sa saad vastu võtta minu elu ja soovid ja toetused Tema? Kuid kõigepealt peame selle kõigega täpselt vastu võtma tema elu. Ja sageli selgub, et võtate oma ellu vastu soovi Jumal küll, aga sina külvad Teda heldelt võõraste meelest toetused...
Muide, ma olen kindel, et kui Issand peab vajalikuks teile midagi edasi anda, avaldab Ta oma tahet igaühe kaudu, keda kohtab. Jälle näide oma elust. Kui suri mu isa, kes lahkus meie hulgast juba ammu ega tundnud huvi ei minust ega tema lapselapsest, ütles meie pihtija, et nüüd pean ma neljakümneks päevaks lahku minema. lisaks oma isa jaoks. See tähendab, et kui kõik lähevad õhtul, pean ka mina hommikul minema ja vastupidi. Ta kõndis ja nuttis. Vihast - ülestunnistaja, isa, enda peale, et olen kuuletunud... Ja õnneks ei saa mähet lahti teha - täis... Ma peaaegu nutan kõva häälega ja siis ma mine koomas lamava naise juurde ja ma kuulen temalt: "Kallis, kui püha asja sa praegu teed!" Juuksed tõusid püsti, jalad andsid järele... See on kõik. Pisarad on kadunud, viha on kadunud, hinges on vaikne rõõm. Ja kuigi see oli endiselt raske ja vastumeelne, siis ma kuulnud Ta allus Jumala tahtele ja Issand andis talle jõudu vastu pidada.
Enese alistamine Jumala tahtele on minu arvates suurim töö ja päästvam saavutus. Sest siis on hing rahulik. See ei ole "inimliku tahte hävitamine", vaid selle suurendamine, parandamine. Alles siis saavutab inimhing täiuslikkuse, mille Jumal talle ette nägi. Kuidas ma tahan selle kingituse saamiseks üle saada oma laiskusest ja hoolimatusest, vihast ja uhkusest! Aga sa mõistad, et siiani on see nagu Kuule kõndimine. Mõnikord sa nurised, mõnikord alandad ennast - ja ütled: "Kõik on Jumala tahe" ...
Internetis reprodutseerimine on lubatud ainult siis, kui saidile "" on aktiivne link.
Saidi materjalide reprodutseerimine trükiväljaannetes (raamatud, ajakirjandus) on lubatud ainult juhul, kui on märgitud väljaande allikas ja autor.
"Kas see on Jumala tahe, et ma selle mehega abielluksin?" "Kuidas on minna tööle konkreetsesse organisatsiooni, et astuda sellisesse ja sellisesse instituuti?" "Kas Jumala tahe on mõne sündmuse jaoks minu elus ja mõne minu teo jaoks?" Me esitame endale selliseid küsimusi kogu aeg. Kuidas mõista, kas tegutseme elus Jumala tahte järgi või ise? Ja üldiselt, kas me mõistame Jumala tahet õigesti? Vastab ülempreester Alexy Uminsky, Khokhly Püha Kolmainu kiriku rektor.
–Kuidas saab Jumala tahe meie elus avalduda?
– Ma arvan, et see võib avalduda läbi eluolude, meie südametunnistuse liikumise, inimmõistuse peegelduste, võrdluste kaudu Jumala käskudega, ennekõike läbi inimese enda soovi elada oma tahte järgi. jumalast.
Enamasti tekib soov teada saada Jumala tahet spontaanselt: viis minutit tagasi ei olnud meil seda vaja ja järsku buum, peame kiiresti mõistma Jumala tahet. Ja kõige sagedamini igapäevastes olukordades, mis ei puuduta peamist.
Siin saavad peamiseks mõned eluolud: abielluda või mitte abielluda, minna vasakule, paremale või otse, mida sa kaotad - hobuse, pea või midagi muud või võidad vastupidi? Inimene hakkab justkui kinniseotud silmadega erinevates suundades torkima.
Arvan, et Jumala tahte tundmine on üks inimelu põhiülesandeid, iga päev kiireloomuline ülesanne. See on meieisapalve üks peamisi taotlusi, millele inimesed ei pööra piisavalt tähelepanu.
– Jah, me ütleme: "Sinu tahtmine sündigu" vähemalt viis korda päevas. Aga me ise tahame sisemiselt, et “kõik oleks hästi” meie enda ideede järgi...
– Vladyka Anthony Sourozhist ütles väga sageli, et kui me ütleme: "Sinu tahe sündigu", siis me tegelikult tahame, et meie tahe oleks, kuid nii, et see langeb sel hetkel kokku Jumala tahtega, on Tema poolt sanktsioneeritud ja heaks kiidetud. Põhimõtteliselt on see kaval idee.
Jumala tahe ei ole saladus ega saladus ega mingisugune kood, mis vajab dešifreerimist; et seda teada saada, ei pea te minema vanemate juurde, te ei pea seda konkreetselt kelleltki teiselt küsima.
Munk Abba Dorotheos kirjutab sellest nii:
“Teine võib mõelda: kui kellelgi pole inimest, keda ta võiks küsitleda, siis mida ta peaks sel juhul tegema? Kui keegi tahab tõeliselt, kogu südamest täita Jumala tahet, siis Jumal ei jäta teda kunagi maha, vaid juhendab teda igal võimalikul viisil vastavalt oma tahtmisele. Tõesti, kui keegi juhib oma südant Jumala tahte järgi, siis Jumal valgustab väikest last talle oma tahet ütlema. Kui keegi ei taha siiralt täita Jumala tahet, siis ta läheb prohveti juurde ja Jumal paneb prohveti südamele vastata tema rikutud südamele, nagu Pühakiri ütleb: ja kui prohvet on petetud ja räägib sõna, Issand on selle prohveti petnud.” (Hes. 14:9).
Kuigi iga inimene kannatab ühel või teisel määral mingi sisemise hingelise kurtuse all. Brodskil on selline rida: "Ma olen natuke kurt. Issand, ma olen pime." Selle sisemise kuulmise arendamine on uskliku üks peamisi vaimseid ülesandeid.
On inimesi, kes sünnivad absoluutse muusikakõrvaga, kuid on neid, kes nootidele ei löö. Kuid pideva harjutamisega saavad nad oma puuduva muusikakõrva välja arendada. Isegi kui mitte absoluutses ulatuses. Sama juhtub inimesega, kes tahab teada Jumala tahet.
–Milliseid vaimseid harjutusi siin vaja on?
- Jah, ei mingeid erilisi harjutusi, vajate lihtsalt suurt soovi Jumalat kuulda ja usaldada. See on tõsine võitlus iseendaga, mida nimetatakse askeesiks. Siin on askeetluse peamine kese, kui iseenda, kõigi oma ambitsioonide asemel asetate keskmesse Jumala.
– Kuidas mõista, et inimene tõesti täidab Jumala tahet, mitte ei tegutse meelevaldselt, peitub selle taha? Nii palvetas püha õige Kroonlinna Johannes julgelt palujate paranemise eest ja teadis, et täidab Jumala tahet. Teisest küljest on nii lihtne, peites end selle taha, et tegutsed Jumala tahte järgi, teha midagi tundmatut...
– Muidugi võib mõistet "Jumala tahe" kasutada, nagu kõike inimelus, lihtsalt mingiks manipuleerimiseks. Liiga lihtne on meelitada meelevaldselt Jumalat enda kõrvale, kasutada Jumala tahet kellegi teise kannatuste, omaenda vigade ja oma tegevusetuse, rumaluse, patu ja pahatahtlikkuse õigustamiseks.
Me omistame palju asju Jumalale. Jumal on sageli meie kui süüdistatava kohtu all. Jumala tahe on meile tundmatu ainult seetõttu, et me ei taha seda teada. Asendame selle oma väljamõeldistega ja kasutame seda teatud valede püüdluste realiseerimiseks.
Jumala tegelik tahe on pealetükkimatu, väga taktitundeline. Kahjuks saab igaüks seda fraasi lihtsalt enda huvides ära kasutada. Inimesed manipuleerivad Jumalaga. Meil on lihtne õigustada oma kuritegusid või patte kogu aeg öeldes, et Jumal on meiega.
Näeme seda täna meie silme all juhtumas. Kuidas inimesed, kelle T-särkidel on kiri "Jumala tahe", löövad vastastele näkku, solvavad neid ja saadavad põrgusse. Kas see on Jumala tahe peksta ja solvata? Kuid mõned inimesed usuvad, et nad ise on Jumala tahe. Kuidas neid sellest veenda? ma ei tea.
Jumala tahe, sõda ja käsud
– Kuid ikkagi, kuidas mitte teha viga, ära tunda Jumala tõelist tahet, mitte midagi meelevaldset?
– Tohutu hulk asju tehakse kõige sagedamini oma tahtmise, soovi järgi, sest kui inimene tahab, et tema tahe sünniks, siis seda tehakse. Kui inimene tahab, et Jumala tahe sünniks ja ütleb: "Sinu tahtmine sündigu" ja avab oma südame ukse Jumalale, siis võetakse inimese elu vähehaaval Jumala kätesse. Ja kui inimene seda ei taha, siis Jumal ütleb talle: "Sinu tahtmine sündigu, palun."
Tekib küsimus meie vabaduse kohta, millesse Issand ei sekku, mille nimel Ta piirab oma absoluutset vabadust.
Evangeelium ütleb meile, et Jumala tahe on kõigi inimeste päästmine. Jumal tuli maailma, et keegi ei hukkuks. Meie isiklikud teadmised Jumala tahtest seisnevad Jumala tundmises, mis meie jaoks ilmutab ka evangeeliumi: „Et nad tunneksid Sind, ainsat tõelist Jumalat” (Jh 17:3), ütleb Jeesus Kristus.
Neid sõnu kuuleb viimasel õhtusöömaajal, mil Issand peseb oma jüngrite jalgu ja ilmub nende ette ohverdava, halastava, päästva armastusena. Kus Issand ilmutab Jumala tahet, näidates jüngritele ja meile kõigile teenimise ja armastuse pilti, nii et meie teeme sama.
Pärast oma jüngrite jalgade pesemist ütleb Kristus: „Kas te teate, mida ma teile olen teinud? Te kutsute mind Õpetajaks ja Issandaks ning räägite õigesti, sest ma olen täpselt see. Niisiis, kui mina, Issand ja Õpetaja, pesime teie jalgu, siis peaksite pesema üksteise jalgu. Sest ma olen teile andnud eeskuju, et teiegi tehke sedasama, mida mina olen teile teinud. Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, sulane ei ole suurem oma isandast ja käskjalg ei ole suurem sellest, kes ta on läkitanud. Kui te seda teate, olete õnnistatud, kui te seda teete” (Johannese 13:12-17).
Seega avaldub Jumala tahe meist igaühe jaoks ülesandena olla Kristuse sarnane, olla Temaga seotud ja Tema armastuses kaasloomulik. Tema tahe on ka selles esimeses käsus – “Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest: see on esimene ja suurim käsk; teine on sellega sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast” (Matteuse 22:37-39).
Ka tema tahe on selline: „...armasta oma vaenlasi, tee head neile, kes sind vihkavad, õnnista neid, kes sind neavad, ja palveta nende eest, kes sind kurja teevad” (Lk 6:27-28).
Ja näiteks selles: “Ära mõista kohut, siis sinu üle kohut ei mõisteta; ära mõista hukka ja sind ei mõisteta hukka; anna andeks, ja sulle antakse andeks” (Luuka 6:37).
Evangeeliumi sõna ja apostellik sõna, Uue Testamendi sõna – kõik see on Jumala tahte ilming meist igaühe jaoks. Jumalal pole tahet patuks, teise inimese solvamiseks, teiste inimeste alandamiseks ega üksteise tapmiseks, isegi kui nende plakatid ütlevad: "Jumal on meiega."
- Selgub, et sõja ajal rikutakse käsku "Ära tapa." Aga näiteks Suure Isamaasõja sõdurid, kes kaitsesid oma kodumaad ja perekonda, kas nad läksid tõesti Issanda tahte vastu?
– On ilmne, et Jumala tahe on kaitsta vägivalla eest, kaitsta muuhulgas oma Isamaad “võõraste leidmise”, oma rahva hukkamise ja orjastamise eest. Kuid samal ajal puudub Jumala tahe vihkamiseks, mõrvamiseks ega kättemaksuks.
Peate lihtsalt aru saama, et neil, kes toona oma kodumaad kaitsesid, ei olnud hetkel muud valikut. Kuid iga sõda on tragöödia ja patt. Lihtsalt sõdu pole olemas.
Kristlikul ajal pidasid kõik sõjast naasnud sõdurid meeleparandust. Kõik, vaatamata näiliselt õiglasele sõjale, oma kodumaa kaitseks. Sest on võimatu hoida ennast puhtana, armastuses ja ühenduses Jumalaga, kui sul on relv käes ja tahad või mitte, oled kohustatud tapma.
Tahaksin ka seda märkida: kui me räägime armastusest vaenlaste vastu, evangeeliumist, kui saame aru, et evangeelium on Jumala tahe meie jaoks, siis mõnikord tahame tõesti õigustada oma vastumeelsust ja vastumeelsust evangeeliumi järgi elada. mõned peaaegu patristlikud ütlused.
No näiteks: too tsitaat Johannes Krisostomoselt “pühitse oma käsi löögiga” või Moskva metropoliit Philareti arvamust, et: armastage oma vaenlasi, lööge Isamaa vaenlasi ja jälestage Kristuse vaenlasi. Näib, et nii lühike fraas, kõik loksub paika, mul on alati õigus valida, kes on Kristuse vaenlane nende hulgast, keda ma vihkan ja võin kergesti nimetada: "Sa oled lihtsalt Kristuse vaenlane ja sellepärast ma jälestan sind; sa oled mu isamaa vaenlane, sellepärast ma sind peksan."
Kuid siin piisab, kui vaadata lihtsalt evangeeliumi ja näha: kes lõi Kristuse risti ja kelle eest Kristus palvetas, palus oma Isalt: „Isa anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad” (Luuka 23:34)? Kas nad olid Kristuse vaenlased? Jah, need olid Kristuse vaenlased ja Ta palvetas nende eest. Kas need olid isamaa vaenlased, roomlased? Jah, need olid Isamaa vaenlased. Kas need olid Tema isiklikud vaenlased? Suure tõenäosusega ei. Sest Kristusel isiklikult ei saa olla vaenlasi. Inimene ei saa olla Kristuse vaenlane. On ainult üks olend, keda võib tõeliselt vaenlaseks nimetada – see on Saatan.
Ja seetõttu, jah, muidugi, kui teie Isamaad ümbritsesid vaenlased ja teie maja põles, siis peate selle eest võitlema ja nende vaenlaste eest võitlema, neist võitu saama. Kuid vaenlane lakkab olemast vaenlane kohe, kui ta relvad maha paneb.
Meenutagem, kuidas vene naised, kelle lähedased need samad sakslased tapsid, suhtusid vangi võetud sakslastesse, kuidas nad jagasid nendega nappi leiba. Miks nad sel hetkel lakkasid olemast nende jaoks isiklikud vaenlased, jäädes Isamaa vaenlasteks? Armastust ja andestust, mida tabatud sakslased siis nägid, mäletavad ja kirjeldavad nad oma mälestustes siiani...
Kui mõni teie naabritest solvas ootamatult teie usku, on teil tõenäoliselt sellel inimesel õigus minna teisele poole tänavat. Kuid see ei tähenda, et olete vabastatud õigusest tema eest palvetada, soovida tema hinge päästmist ja kasutada igal võimalikul viisil oma armastust selle inimese pöördumiseks.
Kas see on Jumala tahe kannatada?
– Apostel Paulus ütleb: "Tänake kõige eest, sest see on Jumala tahtmine teie jaoks Kristuses Jeesuses" (1Ts 5:18) See tähendab, et kõik, mis meiega juhtub, on Tema tahte järgi. Või tegutseme ise?
– Arvan, et on õige tsiteerida kogu tsitaati: „Alati rõõmusta. Palvetage lakkamatult. Tänage kõige eest, sest see on Jumala tahtmine teie jaoks Kristuses Jeesuses” (1Ts 5:16-18).
Jumala tahe meie jaoks on, et me elaksime palve, rõõmu ja tänutundes. Nii et meie seisund, meie täielikkus seisneb nendes kolmes kristliku elu olulises teos.
– Inimene ilmselgelt ei taha haigusi ega probleeme endale. Kuid see kõik juhtub. kelle tahtel?
– Isegi kui inimene ei taha, et tema ellu tekiks mured ja haigused, ei saa ta neid alati vältida. Kuid Jumala tahtmist kannatuste jaoks ei ole. Mäel pole Jumala tahet. Laste surmaks ja piinamiseks pole Jumala tahet. See ei ole Jumala tahe, et Donetski ja Luganski sõjad või pommitamine toimuks kristlaste jaoks selles kohutavas konfliktis, mis paiknevad rindejoone vastaskülgedel, võtavad armulauda õigeusu kirikutes ja lähevad seejärel üksteist tapma.
Jumalale ei meeldi meie kannatused. Seega, kui inimesed ütlevad: "Jumal saatis haiguse", on see vale, jumalateotus. Jumal ei saada haigusi.
Nad eksisteerivad maailmas, sest maailm peitub kurjus.
–Seda kõike on inimesel raske mõista, eriti kui ta satub hätta...
– Jumalale toetudes ei saa me elus paljudest asjadest aru. Aga kui me teame, et „Jumal on armastus” (1Jh 4:8), ei peaks me kartma. Ja me ei tea ainult raamatutest, vaid me mõistame oma evangeeliumi järgi elamise kogemuse kaudu, siis me ei pruugi mõista Jumalat, mingil hetkel me ei pruugi Teda isegi kuulda, aga me saame Teda usaldada ja mitte karta.
Sest kui Jumal on armastus, tundub isegi midagi, mis meiega hetkel toimub, täiesti kummaline ja seletamatu, võime mõista ja usaldada Jumalat, teada, et temaga ei saa katastroofi juhtuda.
Meenutagem, kuidas apostlid, nähes, et nad tormi ajal paati uppuvad, ja mõeldes, et Kristus magab, kohkusid, et kõik on juba möödas ja nüüd nad upuvad ning keegi ei päästa neid. Kristus ütles neile: "Miks te nõnda kardate, te väheusklikud!" (Matteuse 8:26) Ja – peatas tormi.
Sama, mis juhtub apostlitega, juhtub ka meiega. Meile tundub, et Jumal ei hooli meist. Kuid tegelikult peame järgima Jumala usalduse teed lõpuni, kui teame, et Ta on armastus.
– Aga ikkagi, kui võtame oma igapäevaelu. Tahaksin mõista, kus on Tema plaan meie jaoks, mis see on. Inimene kandideerib jonnakalt ülikooli ja võetakse vastu viiendat korda. Või äkki oleksin pidanud lõpetama ja valima mõne muu elukutse? Või läbivad lastetud abikaasad ravi, näevad palju vaeva, et saada vanemateks, ja võib-olla pole neil Jumala plaani kohaselt vaja seda teha? Ja mõnikord sünnitavad abikaasad pärast aastatepikkust lastetuse ravi ootamatult kolmikud...
– Mulle tundub, et Jumalal võib inimesega olla palju plaane. Inimene võib valida elus erinevaid teid ja see ei tähenda, et ta rikub Jumala tahet või elab selle järgi. Sest Jumala tahe võib olla ühe konkreetse inimese jaoks ja tema erinevatel eluperioodidel erinev. Ja mõnikord on Jumala tahe, et inimene eksiks ja ebaõnnestumise tõttu õpiks enda jaoks olulisi asju selgeks.
Jumala tahe on hariv. Tegemist ei ole ühtse riigieksami testiga, kus tuleb täita nõutav lahter linnukesega: kui täidad, saad teada, kui jätad täitmata, tegid vea ja siis kogu su elu läheb valesti. Pole tõsi. Jumala tahe juhtub meiega pidevalt, omamoodi meie liikumisena siin elus Jumala teel, mida mööda eksleme, kukume, eksime, läheme valele poole ja astume selgele teele.
Ja kogu meie elutee on Jumala imeline kasvatus meist. See ei tähenda, et kui ma kuhugi sisenesin või ei sisenenud, on see Jumala tahe minu jaoks igaveseks või selle puudumine. Seda pole vaja karta, see on kõik. Kuna Jumala tahe on Jumala armastuse ilming meie ja meie elu vastu, on see tee päästmiseni. Ja mitte instituuti sisenemise või mitteastumise tee...
Pravmir on tänu lugejate annetustele tegutsenud 15 aastat. Kvaliteetsete materjalide tootmiseks tuleb maksta ajakirjanike, fotograafide ja toimetajate töö eest. Me ei saa hakkama ilma teie abi ja toetuseta.
Palun toetage Pravmirit, registreerudes tavapärase annetuse saamiseks. 50, 100, 200 rubla - et Pravmir jätkaks. Ja me lubame mitte aeglustada!
„Looda Issanda peale kogu südamest ja ära toetu oma mõistusele. Tunnustage Teda kõigil oma teedel ja Tema juhatab teie teid."
(Õpetussõnad 3:5-6)
Usklikud saavad hästi aru, et Jumalal on nende jaoks tahe, kuid tavaliselt kardavad nad seda mitte märgata, sellest mööda lasta. Mäletan, kui palju naljakaid lugusid kuulsin teismelisena Jumala tahte tundmaõppimisest. Kui palju inimesed eksisid, uskudes, et Gideoni meetodid, palju või rahulik süda olid kõige tõenäolisemad.
Siin on üks selline rabav näide. Osaduse ajal rääkis üks jutlustaja, kuidas ta leidis oma naise. Ta palus Jumalal teha nii, et kui ta tuleb kirikusse ja pakub laulmist duetis teatud laulu, siis õde, kes nõustub, on tema kihlatud. Ja nii ta tegigi. Ja see õde nägi isegi und, et just tema kihlatu kutsus teda just seda laulu laulma. See on nii helge lugu. Meil oli hea meel – meie jaoks oli see vaimsuse tipp. Meil polnud aimugi, et see on inimliku subjektiivsuse, nõrga vaimsuse, avatuse enesepettusele ja isegi saatanlikele valedele tipphetk, et Jumal langeb (jah, jumal saab seda teha) oma laste pärast sellisele tasemele. Olime siis noored ega saanud paljust aru. Nüüd vaatan tagasi ja näen, kui palju vigu tegid paljud seltsimehed sellise “käsitöö” Jumala tahte tundmise viisiga.
1. Issandal on meie jaoks oma tahe
Jumal ise on huvitatud oma tahte täitmisest. Meenutagem kasvõi tuntud palvet “Meie Isa”: “...su tahtmine sündigu nii maa peal, nagu taevas.” Ta ei andnud oma tahet, et see ei täituks. Jumal on kogu maailma valitseja ja tahab, et maailm järgiks Tema soove. Peame rõhutama tõsiasja, et Jumalal on tahe sinu jaoks isiklikult. Kuid ilma isikliku Jumala tundmiseta, ilma rahuta Temaga, ilma tõelise suhteta Temaga on võimatu mõista Tema tahet.
2. Jumala tahte allikas
Jumala tahe on kättesaadav kõigile inimestele. Mitte ainult mõned eriti vaimsed ja pühendunud jumalamehed. See on ilmutatud Jumala Raamatus – Piiblis.
Esiteks on Jumala tahe moraalse iseloomu osas selgelt ja selgelt otsustatud. Näiteks kümme käsku, mehe ja naise suhted jne.
Teiseks tuletame Pühakirjast põhimõtted erinevateks eluolukordadeks. Nendest põhimõtetest lähtudes tuleb teha eluotsuseid.
3. Jumala tahte tundmine
Esiteks peab sul olema soov täita Jumala tahet. Näiteks lugu Iisraeli rahvast ja prohvet Jeremijast: kas nad oleksid pidanud minema Egiptusesse või mitte? Kuigi inimesed ütlesid, et nad täidavad Jumala tahet, tahtsid nad, et see oleks sama, mis nende oma, ja seetõttu ei allunud nad (Jr 42-43 ptk).
Samuti peame mõistma, et Jumala tahe on alati konkreetne, kuid Jumal kasvatab meie usku ja ilmutab meile kõike vähehaaval. See tähendab ka seda, et me peame Jumala tundmises edasi liikuma. Seetõttu tasub koguda infot ja küsida, uurida piiblit, kuulata küpseid inimesi, märgata asjaolusid...
Jumal annab alati vajaliku hulga teavet õigete otsuste tegemiseks. Seetõttu ei tohiks alternatiivsetele võimalustele mõeldes kõike absurdini viia ja matemaatiliste arvutustega tegeleda. Kuid oluline on täita oma meel Jumala Sõnaga ja hoida oma süda puhtana. Tunnetele ei saa loota.
4. Jumala juhtimine
Püüdes teada saada Tema tahet, esitame Jumalale sageli valesid küsimusi. Näiteks: kellega peaksin pere looma, kuhu tööle või elama. Jah, need küsimused on üsna õiglased, kuid need pole peamised, vaid teisejärgulised. Just seetõttu, et kaotame silmist põhiküsimused ja suuname mõtted teisejärgulistele, ei saa me vastuseid ei ühele ega teisele.
Jumal on oma tahte juba avaldanud, me tahame lihtsalt kuulda midagi muud. Lõppude lõpuks, kui Issand meid oma perekonda vastu võttis, oli tal meie jaoks konkreetne missioon ja eesmärk.
Jumala tahte tundmine toimub induktiivse meetodiga, see tähendab üldisest konkreetseni - me täidame seda, mis on avaldatud Pühakirjas, ja Jumal suunab meid õiges suunas, lahendades sellised küsimused nagu: kus töötada, kellega luua pere, kus elada jne jne Kui ma ei täida juba ilmutatud Jumala tahet, siis ma ei peaks lootma oma ülejäänud eluküsimusi lahendada.
On palju asju, mis ei nõua Jumala tahte otsimist, vaid kaasavad meid kasutama juba meie Looja antud võimeid. Näiteks terve loogika. Või lihtsalt see, mis meile kõige rohkem meeldib. Näiteks milline auto osta – valge või punane, Lada või BMW.
„Aga tahke toit kuulub neile, kes on täiuslikud, kelle meeled on harjunud eristama head ja kurja” (Hb 5:14).
On vaja allutada kõik oma eluvaldkonnad Jumalale ning hakata õppima rakendama ja mõistma Jumala tahet.
Palju õnne sõber! Jumal ootab sind juba sinu tulevikus. Tal on sinu jaoks oma tahe. Sina isiklikult!
