Paastumine on ühendatud palvega, see tähendab hoidumisega tagasihoidlikust toidust - lihast, piimatoodetest, võist, munadest ja üldiselt mõõdukast toidust: peate sööma ja jooma tavapärasest vähem.

Meeleolu ja käitumine

Igaüks, kes valmistub pühaks armulauaks, peab olema läbi imbunud sügavast teadvusest oma patususest, tühisusest Jumala ees ja siivusest; peab kõigiga rahu sõlmima ja kaitsma end viha ja ärrituse eest, hoiduma hukkamõistmisest ja igasugustest nilbetest mõtetest ja vestlustest, keelduma külastamast meelelahutuskohti ja maju, mis võivad põhjustada pattu langemist. Pean mõtisklema Kristuse Ihu ja Vere Sakramendi ülevuse üle, veetma võimalikult palju aega üksinduses, lugedes Jumala sõna ja vaimse sisuga raamatuid.

Ülestunnistus

Need, kes soovivad armulauda saada, peaksid enne, enne või pärast õhtust jumalateenistust üles tunnistama - tooge preestrile siiras kahetsus oma pattudest, avades siiralt oma hinge ja mitte varjates ühtegi pattu, mille nad on teinud. Enne ülestunnistust on vaja leppida kurjategijate ja solvunutega, paludes kõigilt alandlikult andestust. Andestamine toimub tavaliselt järgmisel kujul: "Anna mulle, patusele andeks, et patustasin teie ees", millele on tavaks vastata: "Jumal annab teile andeks, andke mulle, patusele." Pihtimise ajal on parem mitte oodata preestri küsimusi, vaid väljendada kõike, mis teie hinge painab, ilma end milleski õigustamata ja süüd teistele lükkamata. Et vabaneda valest tagasihoidlikkusest oma pattude tunnistamisel, võite need kirjutada paberile ja anda need ülestunnistuse ajal preestrile.

Õigem on tunnistada eelmisel õhtul, et hommik saaks pühendada palvelikule armulaua ettevalmistamisele. Viimase abinõuna võite minna pihtima hommikul, kuid pihi tulemine siis, kui jumalik liturgia on juba alanud, on äärmine lugupidamatus suure sakramendi vastu. Need, kes pole tunnistanud, ei tohi armulauda vastu võtta, välja arvatud surmaohu korral.

Pärast ülestunnistamist peate tegema kindla otsuse oma patte enam mitte korrata. On hea komme: pärast ülestunnistust ja enne armulauda ei söö ega joo. Pärast südaööd on see kindlasti keelatud. Samuti tuleks lapsi õpetada hoiduma söögist ja joogist enne armulauda juba varakult.

Enne armulauda ja selle ajal

Kirikusse tuleb tulla eelnevalt, enne tundide lugemise algust. Jumaliku liturgia ajal, enne kuninglike uste avamist ja pühade kingituste eemaldamist, tuleb vahetult pärast “Meie Isa” laulmist läheneda altari trepile ja oodata pühade kingituste eemaldamist hüüatusega: "Tule jumalakartmise ja usuga." Esimesena saavad armulauda (ja ka ristile lähenevad ja võidvad) kloostri vennad, seejärel lapsed, pärast meest ja lõpuks naine. Karikale lähenedes tuleb kummarduda maapinnale ette, kaugelt ning pühapäeviti ja Issanda pühadel - kummarduda vööst, puudutades käega põrandat ja panna käed risti rinnale - paremalt üle vasaku. . Ärge pange end mingil juhul risti ette, et mitte kogemata püha karikast lükata, hääldage selgelt oma täielikku kristlikku nime, avage suu laialt ja aupaklikult, olles täielikult teadlikud suure sakramendi pühadusest, võta vastu Kristuse ihu ja veri ning neela see kohe alla.

Pärast armulauda

Olles vastu võtnud Püha müsteeriumi, suudleke ennast ületamata karika serva ja lähenege kohe soojalt lauale, et see maha pesta ja antidoroni osakest maitsta.

Ärge lahkuge kirikust jumalateenistuse lõpuni, vaid kuulake kindlasti tänupalveid. Sel päeval, armulauapäeval, ärge sööge liiga palju, ärge joobuge alkohoolsetest jookidest ning käituge üldiselt aupaklikult ja väärikalt, et "hoida Kristust ausalt teie sees vastu võetud".

Kõik eelnev on lastele kohustuslik alates seitsmendast eluaastast, mil lapsed tulevad esimest korda pihtima.

Kes ei peaks armulauda vastu võtma

Pühale armulauale ei saa läheneda: need, kellel on vaen oma ligimese vastu, need, kes pole ristitud, kes ei tee seda pidevalt. rinnarist kes ei viibinud eelmisel päeval õhtusel jumalateenistusel ega käinud pihtimas, kes sõid hommikust, jäid jumalateenistusele hiljaks, kes ei paastunud ega lugenud armulauareegleid, naised, kellel on olek tervisest ja välimusest, mis on kirikule sobimatu, nimelt: igakuise puhastuse ajal, katmata peaga, pükstes, meigiga näol ja eriti värvitud huultega. Samuti mitte-õigeusklikud, kes külastavad mittekanooniliste, skismaatiliste kirikuühenduste (kreeka-katoliku ja roomakatoliku kirikud, Ukraina autokefaalne õigeusu kirik, Ukraina õigeusu kirik - Kiievi patriarhaat jne) ja sektide kogudusi. Sellised inimesed peavad kahetsema tõsiasja, et nad jäid teadlikult või alateadlikult skismasse ja jätsid sellega tähelepanuta jumaliku õpetuse ühe, püha, katoliku ja apostliku kiriku kohta, rikkudes samal ajal oikumeeniliste nõukogude määrusi.

Näide lühikesest ülestunnistusest pihtijale

Ma tunnistan, paljud patused, Issandale, kõigeväelisele Jumalale, sisse Püha kolmainsus ülistatud ja kummardatavale Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule kõik mu patud, nii vabatahtlikud kui ka tahtmatud, sõnas, teos või mõttes. Ma tegin pattu: ei täitnud ristimisel antud lubadusi, vaid valetasin kõige kohta ja läksin edasi ning tegin end Jumala ees nilbeks. Usu puudumine, uskmatus, kahtlused, kõhklused usus, kõik vaenlasest Jumala ja Püha Kiriku vastu, edevus, ebausk, ennustamine, kõrkus, hoolimatus, meeleheide oma päästes, lootus iseendale ja inimestele rohkem kui Jumalale . Jumala õigluse unustamine ja piisava pühendumise puudumine Jumala tahtele, sõnakuulmatus Jumala ettenägelikkuse tegudele, püsiv soov, et kõik oleks minu moodi, inimesele meeldiv, osaline armastus olendite ja asjade vastu. Puudub hoolsus Jumala tundmises, Tema tahtmises, usus Temasse, aupaklikkuses Tema ees, kartuses Tema ees, lootuses Tema peale ja innukuses Tema au pärast. Tänulikkus Issandale Jumalale kõigi Tema suurte õnnistuste eest, mida on ohtralt valatud minu ja üldiselt kogu inimkonna peale ja suutmatus neid meeles pidada, nurisemine Jumala vastu, argus, meeleheide, südame karedus, armastuse või hirmu puudumine Tema ja tema püha tahte täitmata jätmine. Enese kirgede orjastamine: ahnus, uhkus, enesearmastus, edevus, auahnus, ahnus, ahnus, delikaatsus, salajane söömine, ahnus, jooming, sõltuvus mängudest, etendustest ja lõbustustest (teatrite, kinode, diskoteekide jne külastamine). Jumala teotamine, tõotuste täitmata jätmine, teiste jumalateenistuse ja vandumise sundimine, lugupidamatus pühade asjade vastu, jumalateotus, pühakute teotamine, iga püha teo teotamine, pühaduseteotus (kiriku asjade vargus), Jumala nime appi hüüdmine asjata, kurjades tegudes ja soovides. Lugupidamatus Jumala pühade vastu, laiskusest ja hooletusest Jumala templisse minemata jätmine, aupakmatu seismine Jumala templis, rääkimine ja naermine, tähelepanematus lugemise ja laulmise suhtes, hajameelsus, mõtete hulkumine, möödaminnes kõndimine. tempel jumalateenistuste ajal, enneaegne väljumine templist, ebapuhtus tuli templisse ja puudutas selle pühamuid. Hooletus palves, hommiku- ja õhtupalvusest loobumine, palve ajal tähelepanu pööramata jätmine, püha evangeeliumi, psalmide ja teiste jumalike raamatute lugemisest loobumine. Varjates patte ülestunnistuse ajal, õigustades neis end, kahetsedes meeleparandust ilma südamliku kahetsuseta ja mitte tehes usinalt ettevalmistusi Kristuse pühade saladuste osaduseks, ilma et oleks leppinud oma ligimestega, jõudis ta ülestunnistusele ja sellisel viisil patune riik julges alustada armulauda. Paastu rikkumine ja kiired päevad: Kolmapäev ja reede, mõõdutundetus söögis-joogis, hooletu ja aupakmatu ristimärgi kujutamine. Sõnakuulmatus, eneseõigustus, eneseõigustus, laiskus töö suhtes ning määratud töö ja kohustuste täitmata jätmine. Lugupidamatus oma vanemate ja vanemate vastu, jultumus, sõnakuulmatus. Armastuse puudumine ligimese vastu, kannatamatus, solvumine, ärrituvus, viha, ligimesele kahju tekitamine, leppimatus, vaen, kurja kättemaksmine kurja eest, solvangute andestamatus, nördimine, armukadedus, kadedus, pahatahtlikkus, kättemaksuhimu, laimu, hukkamõistmine , väljapressimine, kaastunde puudumine õnnetute suhtes, halastamatus vaeste suhtes, ihnus, ekstravagantsus, ahnus, ebasiirus nendega ümberkäimisel, kahtlustamine, kahepalgelisus, teravmeelsus, valed, teiste silmakirjalik kohtlemine ja meelitus. Unustus tuleviku suhtes igavene elu, oma surma ja viimse kohtupäeva mäletamata jätmine ning põhjendamatu osaline kiindumus maisesse ellu ja selle naudingutesse. Oma keele ohjeldamatus, tühi jutt, tühi jutt, naeruvääristamine, ligimese pattude ja nõrkuste avalikustamine, võrgutav käitumine, vabadus. Vaimsete ja füüsiliste tunnete pidamatus, meelsus, tagasihoidlikud suhtumised teisest soost isikutesse, nende vaba kohtlemine, hoorus ja abielurikkumine, liigne meeletus, soov teistele meeldida ja võrgutada. Puudub otsekohesus, siirus, lihtsus, truudus, tõepärasus, austus, rahutus, sõnades ettevaatlikkus, heaperemehelik vaikimine, teiste au valvamine ja kaitsmine, karskus, puhtus, tagasihoidlikkus sõnades ja tegudes, südamepuhtus, mitteihnus , halastust ja alandlikkust. Masendumine, kurbus, nägemine, kuulmine, maitse, lõhn, puudutus, iha, ebapuhtus ja kõik minu tunded, mõtted, sõnad, soovid, teod (siin on vaja nimetada patud, mida pole loetletud ja mis koormavad hinge) ja mu teised patud, mida ma ei mäleta.

Pärast pattude nimetamist peate hoolikalt kuulama preestri vastust, kes loeb lõpuks loapalve.

Tunnistan Issandale, Kõigeväelisele Jumalale, keda ülistatakse ja kummardatakse Pühas Kolmainsuses, Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus, kõigi oma pattude eest kurja, mida olen teinud mõtetes, sõnades, tegudes ja kõigi oma tunnetega.

Ma patustasin oma Issanda ja Päästja ees enesearmastuse, lihalikkuse, himu, ahnuse, ahnuse, laiskuse, enesehaletsuse, uhkuse, edevusega, teiste alandamise, kadeduse, vaenulikkuse, vihkamise, pahatahtlikkuse, iha, hooruse, ebapuhtuse, eksitusega, sõnakuulmatus, allumatus, ebaviisakus, jultumus, karmus, kangekaelsus, uskmatus, usu puudumine, tänamatus, ahnus, julmus, ihnus, ahnus, ahnus, hiilimine, pettus, pettus, laim, valevande, teoloogia, valevande rõhumine, inimrööv, kellegi teise vara omastamine, väärkohtlemine, pattude järeleandmine, järeleandmine, asjatu ajakulu, tühi jutt, tühi jutt, ropp kõnepruuk, edevus, luksus, pahatahtlikkus, pahatahtlikkus, pahatahtlikkus, nördimine, külmus, hooletus, hooletus palve ja head teod.

Lugupidamatus vanaduse vastu, lugupidamatus vanemate vastu, truudusetus, ebajärjekindlus vooruslikkuses, kergemeelsus, edevus, pelglikkus, nurisemine, meeleheide, argus, meeleheide, viha, kirg lugeda tühje raamatuid, hooletus püha evangeeliumi ja teiste vaimsete raamatute lugemisel, hukkamõistu ja enesesüüdistuse asemel pattude vabanduste väljamõtlemine ja eneseõigustus, ametikohustuste ebaaus täitmine, pahatahtlikkus, hooletus, kurjale õhutamine, ligimese sõimamine, vandumine, ebausk, ennustamine.

Olen patustanud kõigi nende ülekohtutegudega ja solvanud nendega tohutult oma Püha Issandat ja Heategijat, milles tunnistan end süüdi, kahetsen ja kahetsen.

Kahetsen kibedalt oma patte ja edaspidi väldin neid Jumala abiga.

KINDRAL, TUNNISTAMINE KAETSETE NIMEL

Armuline jumal, lugematu arv on mu patte, vabatahtlikke ja tahtmatuid, ilmseid ja salajasi, suuri ja väikseid, mis on toime pandud sõnades, tegudes, meeles ja mõtetes, päeval ja öösel ning kõigil mu elutundidel ja minutitel kuni tänase päeva ja tunnini. .

Ma patustasin Issanda Jumala ees, olles tänamatud Tema suurte ja lugematute hüvede ja hea hoolitsuse eest.

Ma tegin pattu, Issand, Sinu ees, kuna ei pidanud ristimistõotust. Ma patustasin valede ja enesetahtega.

Tegin pattu, rikkudes Issanda käske ja pühade isade traditsioone.

Ta patustas ebaviisakuse, jultumuse, sõnakuulmatuse, edevusega, karmusega, kartlikkusega, kõrkusega, teiste alandamisega, lihalikkusega, iseloomu kangekaelsusega, korratu karjumise, ärrituvuse, peksmise, tülide, vandumisega.

Ma tegin pattu laimu, hooletuse, kiirustamise, pahatahtlikkuse, vaenu, vihkamise, õhutamise, üle mõistuse kadedusega.

Ma tegin pattu kättemaksu, solvumise, meelsuse, vaenulikkuse, ebapuhtuse, unistamise, enesetahtelisuse, eneseupitamise, ohjeldamatuse, joobeseisundi, kapriisi, ahnuse kaudu.

Patustasin hajameelsuse, naljade, teravmeelsuste, naeru, naeruvääristamise, hullumeelse lõbu, ahnusega, liiga palju magamise, mittemidagitegemise, palvetamise, teenimise, paastu ja heade tegudega.

Ma patustasin hämmelduse, külmuse, ihnuse, ahnuse ja põlguse läbi kerjuste ja abivajajate vastu.

Patustasin ahnuse, sikutamise, hoolimatuse, jõudeoleku, enesehaletsuse, pettuse, kavaluse, hoolimatuse, lugupidamatuse vanaduse vastu, allumatuse kaudu ülemustele, vaimsele isale ja vanematele vendadele.

Pattu teinud uskmatus, jumalateotus, kahtlus, püsimatus, kergemeelsus, ükskõiksus, tundetus, uskmatus, ükskõiksus püha vastu Õigeusu usk ja pühad sakramendid, truudusetus, tähelepanematus palve ja jumalateenistuse suhtes, paastumine ja head teod.

Ma patustasin mõõtmatu kurbuse, kurbuse, meeleheide, edevusega, meeleheitega, igasuguste vastikate, kurjade ja kurjade mõtetega.

Ma tegin pattu, hüüdes Jumala nime vale ja asjata.

Tegin pattu usu puudumise, arguse, lootusetuse, väärkohtlemise, silmakirjalikkuse, altkäemaksu, erapooletuse, valivuse, rõhumise, varguse, väljapressimise, võõra vara omastamise kaudu.

Ma tegin pattu Jumala andide kuritarvitamise, pattude andmise, tühise jutu, ekstravagantsuse, külmuse Jumala ja naabrite suhtes, kurjuse õhutamise, salajase söömise, salajoomisega.

Tegin pattu sellega, et kulutasin oma aega asjatult, levitasin oma valesid ja jumalateotavaid arvamusi ning laususin meelega ja mõtlematult mitmesuguseid needusi inimestele, kariloomadele, loomadele ja lindudele.

Olen pattu teinud, nõustudes iga mõttega, mis on ülekohtune, roojane, vastik ja jumalatu.

Ma tegin pattu unistamise, auahnuse, sarmi, teeskluse, pettuse, keele pugemisega Jumalaga vastuolus olevate sõnadega, ebasobivate asjadega aja veetmise, mõnitamise, kiusatuse, tantsimise, kaardimängu, naermisega.

Ma tegin pattu, jättes palve ära enne magamaminekut ja pärast unest tõusmist. Tegin pattu sellega, et unustasin enne toidu söömist teha ristimärgi. Ta tegi pattu, kui sõi pärast päikeseloojangut toitu, kasutas roppu kõnet ja ilma südametunnistuspiinadeta tühja juttu.

Ma tegin pattu armukadeduse, valede nõuannete, kiindumuse, iha, meelsuse ja toiduvalvsuse kaudu.

Tegin pattu, lugedes armulugusid ja vaadates võrgutavaid filme.

Tegin pattu hooletusest evangeeliumi, Psalteri ja teiste vaimse ja religioosse sisuga raamatute lugemisel.

Tegin pattu sellega, et leiutasin enese hukkamõistmise ja süüdistamise asemel oma pattudele vabandusi ja eneseõigustusi.

Tegin pattu, täites hoolimatult mulle antud ülesandeid ja kuulekust ning andes oma ligimese vastu valetunnistust.

Patustasin uhkuse, edevuse, ülbuse, edevusega, suurenenud huviga riietuse ja moe vastu, auhimu, südame kivistumise, kurjade mõtete ja inimestele meelepärasega.

Patustasin erinevate lisanditega, vaenlase tegevuse läbi, unises unenäos. Ma patustasin ihalike ja iharate tegude läbi looduse ja looduse kaudu.

Sageli tegin pattu, jättes jumalateenistused Jumala templis ära ja hilinedes jumalateenistusele. Ma tegin pattu, külastades teiste usundite kirikuid. Tegin pattu, lahkudes Jumala templist enne koguduse vallandamist. Ma tegin pattu, jättes välja ja jättes täitmata palvereegli, ebapuhta ülestunnistuse ja alati vääritult vastu võttes Issanda Ihu ja Vere.

Ma tegin pattu, andes almust külma, kavala südamega, kibedusega vaeste suhtes. Ma tegin pattu, kui ei täitnud Issanda käske haigete ja vanglas viibijate külastamise kohta.

Ta tegi pattu sellega, et ei teinud Issanda kästud tegusid: ta ei rahuldanud nälgijaid, ei andnud juua janustele, ei riietanud alasti, ei matnud surnuid.

Tegin pattu sellega, et ei andnud tähtpäevadele ja pühapäevadele au.

Tegin pattu sellega, et ei palvetanud nii nagu peaksin Issanda ja Theotokose pühadel.

Tegin pattu sellega, et unustasin Jumala pühade pühakute mälestuse ja tähistasin purjuspäi üleüldse.

Tegin pattu sellega, et laimasin ja mõistsin hukka positsioonilt ja vanuselt kõrgemaid inimesi, laimades sõpru ja heategijaid, suutmata säilitada truudust ja armastust.

Ma tegin pattu, kui läksin ilma alandliku südameta Jumala kirikusse; Tegin pattu, seistes aupakmatult templis: kõndides, istudes, lamades ja jättes jumalateenistuse ajal enneaegsed, tegevusetud vestlused.

Võtsin asjata Issanda, oma Jumala nime, juhtus isegi, et vandusin Tema püha, kohutava nime juures; sageli valetas ja julgelt ja häbitult etteheiteid oma ligimesele. Ma kõhklesin sageli vihaseisundist välja tulemas ning solvasin ja ärritasin oma ligimest. Ta oli uhke oma heade tegude üle, mida tal üldse polnud. Ta kasutas sageli kavalust ja meelitusi ning oli inimestega suhetes kahepalgeline ja kaval.

Iga päev patustasin kannatamatuse ja argusega, palju kordi mõnitasin ligimese pattu, kurvastasin teda salaja ja avalikult, rõõmustasin tema tegude ja ebaõnne üle, mitmel korral kandsin oma südames vaenu, pahatahtlikkust, vihkamist ja kadedust.

Patustasin pöörase naeru, teravmeelsuste, nilbete naljade, korratult lärmaka vestlusega; rääkis sageli mõtlematult.

Ta sooritas hooruse unenäos, sai ilust haavata Inimkeha, toitis kujutlusvõimet ja südant meelas tunnetega. Ma patustasin, vaadates kirglikult ilusaid nägusid.

Ma patustasin oma keelega, lausudes solvumisi, jumalateotust, vulgaarsusi ihaldusobjektide kohta, hoorusin, olin kirglikest suudlustest tulvil ja tegin sobimatuid asju.

Ta patustas isu ja ahnusega, nautis hõrgutisi, soovis toidu vaheldust, nautis jooke ja veine. Kiiruga andis oma soovidele järele ja täitis oma kapriisid.

Sageli ei säästnud ta kulutusi, et rahuldada maailma nõudmisi ja korralikkust, ning vaeste jaoks säästis ta sente.

Ta mõistis sageli halastamatult hukka ja mõistis hukka teisi, põlgas vaesust ja jälestas seda. Patustanud, olles inimese vastu tema näo pärast vaenulik, välimus. Ta oli isekas ja ihne. Ta käis sageli ebapuhtuses Jumala templis ja sellisel kujul suudles pühasid esemeid, võttis püha prosforat ja jõi püha vett, seisis aupaklikult templis, ahvatledes sellega teisi.

Kodupalves oli ta külm, hajameelne, palvetas sageli lühidalt ja rutakalt, ilma usinuse ja aupaklikkuseta, ei saanud üle oma laiskusest, andis end õndsusele ja tegevusetusele, veetis aega jõude otsides ja naudingutes, rõõmsates vestlustes, mängudes. Raiskasin väärtuslikku aega lobisemisele, lobisemisele, lobisemisele ja ligimese süüdistamisele. Ma tegin pattu meeleheite, meeleheite pärast oma pääste ja Jumala halastuse pärast.

Ta lausus teotavaid sõnu, laulis häbituid, märatsevaid laule, kasutas nõidust ja ennustas, mõistmata selle patu tõsidust. Tegin pattu teadmatuse ja südame kivistumise tõttu. Ta patustas sageli vabatahtlikult, täie mõistmise ja teadvusega, oma vabast tahtest ning kallutas teisi tahtlikult patustama, jalge alla tallates kõik Jumala lepingud ja käsud.

Ma patustasin kõigi oma tunnetega, vabatahtlikult ja tahtmatult, teadmise ja teadmatusega, ise ja teiste kaudu kiusatusin kõigis neis ja muudes ülekohus.

Pean ennast Jumala ees süüdi rohkem kui kõiki teisi inimesi, seetõttu palun alandlikult sinu poole, aus isa, et kohtupäeval ole minu tunnistajaks. Ma tõesti kahetsen neid kukkumisi ja mul on tulevikus nii palju, kui võimalik, lootes Jumala halastusele ja abile, kaitsta end igasuguse liha ja vaimu rüvetamise eest.

Anna mulle andeks, aus isa, anna mulle andeks kõik mu patud ja ülekohtu ning palveta minu, patuse ja vääritu teenija eest (võid paluda meeleparandust).

ÜLDINE tunnistus,

KOOSTATUD EP TÖÖSEST. JUSTINA

Ma tunnistan kõigeväelisele Issandale Jumalale, keda on ülistatud ja kummardatud Pühas Kolmainsuses, Isas, Pojas ja Pühas Vaimus... kõigis oma pattudes.

Tunnistan, et olen pattu teinud kõigi Jumala käskude vastu.

Ma tegin pattu: usu puudumise ja uskmatuse tõttu, kahtlusega usus; ebausk ja kõrkus, hooletus päästmisel, Jumala õigluse unustamine ja Jumala tahtele pühendumise puudumine; püsiv soov, et kõik oleks minu moodi; kannatamatus ja nurisemine.

Tegin pattu: isekuse, uhkuse, ajavaimu ja maiste tavade orjalikkuse kaudu; patustanud südametunnistuse, silmakirjalikkuse vastu.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Olen pattu teinud: jumalateotus ja jumalateotus, valevande andmine ja vande rikkumine, vagade inimeste trots, põlgus ja naeruvääristamine, tagasihoidlikkus jumalakartliku ja üldiselt kristlasena näimisel maiste inimeste seas.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Tegin pattu: kirikupühade mittepidamisega, kirikus aupaklikkusega seismisega, palves laisklemisega, Jumala Sõna ja teiste vaimulike raamatute lugemisega; ristimärgi hooletu kujutamine; paastu mittepidamine vastavalt Kiriku põhikirjale; laiskus töö suhtes ning teenistuskohaga seotud tööde ja kohustuste hoolimatu täitmine; jõudeoleku ja hulga aja raiskamist sündsusetutele lõbustustele ja pidusöökidele. Ma tegin pattu, Issand, peites oma patte ülestunnistuses.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Tegin pattu: lugupidamatus vanemate vastu ja külmus omaste suhtes, lugupidamatus ülemuste vastu ja lugupidamatus vanemate vastu, tänamatus heategijate vastu; alluvate kangekaelne kohtlemine ja julm tegu nende suhtes.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Tegin pattu: tappes (moraalselt või füüsiliselt) ennast või teist; ligimese rõhumine ja temalt eluvahenditest ilmajätmine, ligimese solvamine vihaga, kangekaelsus kohtlemisel, laim, vihkamine, ligimesele kahju tekitamine, vaen, viha, kiusatus patustada, visa vastupanu tõele, kibestumine.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Ma patustasin ihulike pattudega: hoorus, abielurikkumine, meelasus selle kõigis vormides: kirglikud suudlused, ebapuhas puudutus, ihaga kaunite nägude vaatamine, ropp kõnepruuk, häbitu kehaliigutused, kupeldamine, meelevaldne himu õhutamine, mõõdutundetus lihalikes naudingutes, ohjeldamatus paastuajal. , pühapäeviti ja pühade ajal küllastus söögist ja joogist, hinge rikkuvate raamatute lugemine ja võrgutavate maalide vaatamine.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Olen pattu teinud: vargus, võõra vara omastamine, petmine, valetunnistus, halva kauba müümine hea asemel, mõõtmine, vahetus, leitud asja varjamine, varga varjamine ja vargus, süütamine, parasitism, väljapressimine, pühaduseteotamine, halastamatus vaesed, abivajajatele halastuse või abi andmata jätmine, ihnus, luksus, joobumus, ahnus, truudusetus, ebaõiglus, südame kõvadus.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Olen pattu teinud: vale hukkamõist, valetunnistus, laim, ligimese hea nime ja au halvustamine, ligimese pattude ja nõrkuste avalikustamine, kahtlustamine, ligimese aus kahtlemine, tema sõnade ja tegude halvemaks tõlgendamine, hukkamõist. , klatš, kahemõttelisus, kuulujutt, naeruvääristamine, nilbed naljad, valed, pettus, pettus, silmakirjalikkus, teiste silmakirjalik kohtlemine, laiskus, jutukus, tühi jutt.

Halasta minu peale, Jumal, halasta minu peale!

Olen pattu teinud: halbade soovide ja mõtetega, kadeduse, võimuiha ja uhkuse, omakasu ja lihalikkusega. Ma olen pattu teinud, Issand, nähes ja kuuldes; Ebapuhaste soovide ja kuritegudega eemaldan end Sinu juurest. Aga ma tunnistan end süüdi, Issand, sinu ees ja tunnistan kõik oma patud, mida olen teinud vabatahtlikult ja tahtmatult, teadmised ja teadmatus, sõnad, teod ja mõtted. Ma olen süüdi ja vastutustundetu Issanda, oma Jumala ees; Ma kahetsen kõiki oma vaimseid ja füüsilisi patte, millega vihastasin oma Jumalat ja Loojat, rääkisin tõtt oma ligimest ja halvustasin ennast. Ma kahetsen siiralt kõike ja püüan tagada, et ma enam niimoodi pattu ei teeks. Aga kuna ma olen nõrk ja jõuetu oma tegude suhtes, mis meeldivad ja pühad, siis ma palvetan pisarsilmi Sinu, Issand Jumal, mu Päästja, poole: aita mul saada kinnitust kavatsuses elada kogu ülejäänud elu Jumalale meelepäraselt ja pühalt, ja anna oma halastusest andeks mu minevikupatud ja anna mulle andeks kõik mu patud, sest ta on Hea ja Inimkonnaarmastaja!

TUNNISTUS VALMISTATUD OPTIA KÕRBES

Tunnistan Issandale, Kõigeväelisele Jumalale, keda ülistatakse ja kummardatakse Pühas Kolmainsuses, Isa ja Poja ja Püha Vaimuga, kõigist oma pattudest:

Tunnistan, et olen pattudest eostatud, pattudes sündinud, pattudes üles kasvanud ja ristimisest kuni tänapäevani pattudes elanud.

Tunnistan, et olen pattu teinud kõigi Jumala käskude vastu usu puudumise ja uskmatuse, kahtluste ja vaba arvamuse, ebausu, ennustamise, ülbuse, hooletuse, oma päästes meeleheite tõttu, lootes rohkem iseendale ja inimestele kui Jumalale.

Jumala õigluse unustamine ja piisava pühendumise puudumine Jumala tahtele.

Allumatus Jumala Ettehoolduse korraldustele.

Püsiv soov, et kõik oleks "minu viisil".

Inimestele meeldiv ja osaline armastus olendite vastu.

Suutmatus näidata endas Jumala ja Tema tahte täielikku tundmist, usku Temasse, austust Tema ees, kartust Tema ees, lootust Tema ees, armastust Tema vastu ja innukust Tema au pärast.

Tegin pattu: orjastades end kirgede all: ahnus, ahnus, uhkus, isekus, edevus, ajavaimu orjalikkus, maised kombed südametunnistuse vastu, Jumala käskude rikkumine, ahnus, ahnus, delikaatsus, ahnus, jooming.

Olen pattu teinud: jumalateotuse, valevande, vande rikkumise, tõotuste täitmata jätmise, teiste usklikkusele sundimise, vandumise, pühade asjade ja vagaduse lugupidamatuse, jumalateotuse, pühakute, kõige püha teo teotamise, jumalateotuse, jumalateotuse, asjata jumala nime hüüdmine, halbades tegudes, soovides, naljades ja lõbudes.

Patusid: lugupidamatus pühade ja pühade au alandava tegevuse vastu, aupakmatu seismine kirikus, rääkimine ja naermine, laiskus palves ja Pühakirja lugemises, hommiku- ja õhtupalvusest loobumine, pattude varjamine ülestunnistuses, mitte korralikult ette valmistumine. pühade saladuste osadus, lugupidamatus pühade esemete vastu ja ristimärgi hoolimatu kujutamine. Kiriku reeglite järgi paastu eiramine, laiskus töö suhtes ning etteantud tööde ja asjade hoolimatu täitmine kohusekohaselt, hulga aja asjata raiskamine jõudeolekusse ja hajameelsusse.

Ma tegin pattu: vanemate ja ülemuste mitte austamisega, vanemate, vaimsete karjaste ja õpetajate lugupidamatusega.

Patusid: asjatu viha, ligimese solvamine, vihkamine, ligimesele kahju tekitamine, vaen, raev, kiusatus, patustamise nõuanne, süütamine, inimese surmast päästmata jätmine, mürgitamine, mõrv (lapse emakas) - nõuanne sellele.

Pattud: lihalikud patud - hoorus, abielurikkumine, meelsus, kirglikud suudlused, ebapuhas puudutus, kaunite nägude vaatamine himuga.

Patustas: roppude sõnadega, rõõm ebapuhaste unenägude üle, meelevaldne himuline ärritus, ohjeldamatus paastu ajal, pühapäevadel ja pühadel, intsest vaimsetes ja lihalikes suhetes, liigne iha sooviga teistele meeldida ja võrgutada.

Pattud: vargus, võõra vara omastamine, petmine, leitud eseme varjamine, võõra eseme vastuvõtmine, võla tasumata jätmine valedel põhjustel, teiste hüvede takistamine, parasitism, ahnus, pühaduseteotus, kaastunde puudumine õnnetud, halastamatus vaeste suhtes, ihnus, ekstravagantsus, luksus, kaartidega mängimine, üldiselt korratu elu, ahnus, truudusetus, ebaõiglus, karm.

Pattu teinud: kohtus valede denonsseerimise ja tunnistustega, ligimese head nime ja tema au laimamise ja laimamisega, nende pattude ja nõrkuste paljastamisega. Kahtlused, kahtlused ligimese aus, hukkamõist, kahepalgelisus, kuulujutt, naeruvääristamine, teravmeelsus, valed, kavalus, pettus, teiste silmakirjalik kohtlemine, meelitused, nurrumine positsioonilt kõrgemate ja eeliste ja võimu omajate ees; jutukus ja tühi jutt.

Mul ei ole: otsekohesus, siirus, lihtsus, truudus, tõepärasus, austus, rahutus, ettevaatlikkus sõnades, heaperemehelik vaikimine, teiste au valvamine ja kaitsmine.

Tegin pattu: kurjade soovide ja mõtetega, kadeduse, sisemise abielurikkumise, isekate ja uhkete mõtete ja ihadega, isekuse ja lihalikkusega.

Minus ei ole: armastust, karskust, kasinust, tagasihoidlikkust sõnades ja tegudes, südamepuhtust, omakasupüüdmatust, mitteihnust, suuremeelsust, halastust, alandlikkust; üldiselt ei hooli ma usinalt patuste kalduvuste väljajuurimisest ja enda kehtestamisest. voorustes.

Ma tegin pattu: meeleheite, kurbuse, nägemise, kuulmise, maitse, lõhna, puudutuse, ebapuhta iha ja kõigi oma tunnete, mõtete, sõnade, soovide, tegude ja muude pattude pärast, mida ma oma teadvusetuse tõttu ei maininud.

Ma kahetsen, et olen vihastanud Issanda, oma Jumala, kahetsen seda siiralt ja soovin meelt parandada ja edaspidi mitte pattu teha ning pattudest igal võimalikul viisil hoiduda.

Pisaratega palvetan Sind, Issand, mu Jumal, aita mul saada kinnitust oma kavatsuses elada kristlasena ja anna andeks mu ülestunnistatud patud, kuna Sa oled hea ja inimkonnaarmastaja.

Samuti palun sind, austatud isa, kelle juuresolekul ma seda kõike tunnistasin, et sa oleksid minu tunnistajaks kohtupäeval kuradi, inimkonna vaenlase ja vihkaja üle ning palvetaks minu, patuse eest. , Issandale, mu Jumalale.

Ma palun sind, aus isa, kui sul on Kristuselt Jumalalt vägi anda luba neile, kes oma patte tunnistavad ja andeks annavad, anna mulle andeks, anna mulle luba ja palveta minu, patuse eest.

PATUD ISSAND JUMALA VASTU

Uhke; ei täitnud Jumala püha tahet, rikkus käske; patustanud uskmatuse ja usu puudumise, usus kahtlemise läbi; tal polnud lootust Jumala armule, meeleheitel; jätkates pattu tegemist, lootis ta ülemäära Issanda halasusele; silmakirjalikult kummardanud Jumalat; tal ei olnud Jumala armastust ja hirmu; Ma ei tänanud Issandat kõigi Tema õnnistuste, murede, haiguste eest; pöördus selgeltnägijate, astroloogide, ennustajate, ennustajate poole; harrastas must-valget maagiat, nõidust, ennustamist, spiritismi; patustas ebausuga: ta uskus unenägudesse, endesse, kandis talismane; teotas ja nurises Issanda vastu oma hinges ja sõnades; ei täitnud oma tõotusi Jumalale; hüüdis asjata Jumala nime (ilma aupaklikkuseta, sobimatutes vestlustes), vandus valelikult Issanda nime; sõi looma verd;

Töödeldi ikoone, säilmeid, küünlaid, pühakuid, Pühakirja jne ilma piisava aupaklikkuseta (teotuslikult); luges ketserlikke raamatuid ja hoidis neid kodus, vaatas ketserlikke telesaateid; tal oli häbi olla ristitud ja tunnistada õigeusu usku; ei kandnud risti; hooletult risti ristis;

Ei täitnud või täitnud halvasti palvereeglit: hommiku- ja õhtupalved, muud palved, kummardused jne, ei lugenud Pühakirja, vaimulikku kirjandust;

Ilma mõjuva põhjuseta pühapäeva- ja pühadeteenistused; Ma käisin kirikus ilma innukuse ja püüdlikkuseta; oli laisk palvetama, palvetas hajameelselt ja külmalt; vestles, uinak, naeris, kõndis jumalateenistuste ajal templis ringi; tähelepanematult, hajameelselt kuulas ettelugemisi ja laule, hilines jumalateenistustele ja lahkus templist enne vallandamist;

Käisin kirikus ebapuhtuses, puudutasin ebapuhtuses ikoone ja küünlaid;

Ta tunnistas harva oma patte ja varjas neid meelega; :

Ta sai armulaua ilma kahetsuse ja jumalakartmiseta, ilma korraliku ettevalmistuseta (3 päeva paastu, kaanonite ja akatistide lugemine, armulauapalved), naabritega leppimata;

Ei hoidunud enne armulauda abielulisest kooselust; pärast hoorust sai armulauda ilma meeleparanduseta;

Ta ei kuuletunud oma vaimsele isale, ta mõistis hukka vaimulikud ja kloostrid, nurises ja solvus nende peale, oli armukade;

Ta ei austanud Jumala pühi, ta töötas pühadel;

Ta murdis paastu ega pidanud paastupäevi – kolmapäeva ja reedet;

Kuulasin lääne jutlustajaid, sektante ja hakkasin huvi tundma ida religioonide vastu; sai ketserliku ristimise;

Mõtles enesetapule ja püüdis end tappa

PATUD OMA NAABRUSKONNA VASTU

Tal polnud armastust ligimeste vastu, ta ei armastanud oma vaenlasi, vihkas neid, soovis neile halba;

Ta ei teadnud, kuidas andestada, ta maksis kurja kurja eest;

Ei austa vanemaid ja ülemusi (ülemusi), vanemaid; ärritunud ja solvunud vanemad;

Ei täitnud, mida lubas;

ei tasunud võlgu; omastas avalikult või salaja kellegi teise vara;

Löömine, kellegi teise elukatse;

Ta mürgitas, tappis imikuid üsas (abordid, pillid, spiraalid...), soovitas seda teha oma naabritel;

Röövitud, väljapressitud, süüdatud;

Ta keeldus seismast nõrkade ja süütute eest, aitamast neid, kes olid uppumas, külmunud, põlemas või hädas;

ma patustasin oma töös laiskusega;

Ei austanud teiste inimeste tööd;

Ta kasvatas oma lapsi halvasti: väljaspool kristlikku usku sõimas ta lapsi; patustas halastamatusega: ta põlgas ja mõistis hukka vaeseid; patustasin ihnuse läbi ega andnud almust;

Ei külastanud patsiente haiglates ega kodus; patustanud südame kõvadusega; oli loomade, lindude vastu julm, asjata tappis kariloomi, linde, hävitas puid; vaidles vastu, ei allunud naabritele, vaidles; laimas, mõistis hukka, laimas, lobises, jutustas ümber teiste patte; solvunud, solvatud, oli naabritega vaen; tegi skandaali, heitis hüsteerikat, sõimas, oli jultunud, käitus ligimese suhtes jultunult ja vabalt;

Ta oli silmakirjatseja, ta ütles ogasid; oli vihane; ärritunud, kahtlustas oma naabreid ebasündsas tegudes; petetud, andis valetunnistust;

Ta käitus võrgutavalt, tahtes võrgutada; oli armukade;

Tähistas; rääkis nilbeid nalju;

Ma ei palvetanud mentorite, sugulaste ega vaenlaste eest;

Ta rikkus oma tegevusega oma naabreid (täiskasvanud ja alaealised); patustanud iseka sõpruse ja reetmisega.

PATUD ENDA VASTU

Ta oli uhke, edev, pidas end kõigist teistest paremaks; uhke;

Ta soovis oma ligimesele kahju, oli kättemaksuhimuline; patustas alandlikkuse ja kuulekuse puudumise, ülbuse tõttu; valetas; kadestas;

Ta tähistas, ta kirus; oli ärritunud, nördinud, mäletas kurjust; kangekaelne; oli solvunud, ärritunud; oli masendunud, kurb, kurb; tegi heategusid näitamiseks; ihne; laisk;

Ta veetis oma aega jõude, magas ja sõi palju (söömine, salajane söömine, delikatess); unustas kristliku alandlikkuse, voorused, surma ja põrgu, elas hooletult ja hoolimatult, ei paranenud; armastas maiseid, materiaalseid asju rohkem kui taevaseid, vaimseid asju; sõltuvuses rahast, asjadest, luksusest, naudingutest; liiga tähelepanelik liha suhtes; püüdles maise au ja hiilguse poole;

Suitsetanud, tarvitanud narkootikume, alkoholi (joob purjus); mängukaardid, hasartmängud;

Ta ehtis ennast, et petta; tegeleb kupeldamise ja prostitutsiooniga; laulis nilbeid laule, rääkis nalju, kirus, naeris, tantsis; vaatasin pornograafilisi filme, lugesin pornograafilisi raamatuid, ajakirju; võttis vastu kiimalikud mõtted, sai unes rüvetatud; patustanud hooruse tõttu (väljaspool kiriklikku abielu) (nimi, kogus); abielurikkumisega pattu teinud (abielu ajal petetud); võttis vabadused kroonini ja perverssuse abielus; patustas masturbeerimisega, vältis rasestumist sperma ejakulatsiooniga (Onani patt), lubas abielus hoorust; sodoomia (hoorus mehe ja mehe vahel), lesbism (naise ja naise vaheline hoorus), loomalikkus (hoorus veistega);

Masendumine, kurbus, nägemine, kuulmine, maitsmine, lõhn, puudutus, iha, ebapuhtus ja kõik minu tunded, mõtted, sõnad, soovid, teod (peab nimetama patud, mis ei olnud loetletud ja koormavad hinge) ja muud patud.

ÜLDPUUTUMISJUHEND

(koostatud ülempreester A. Vetelevi juhiste järgi)

Meie meeleparandus peab olema siiras ja siiras; peab tulema hinge sügavusest, olles täielikult teadlik oma süüst Jumala ees.

Näited: Taavet ja prohvet Naatan (50. Taaveti psalm). Ap. Peetrus ja Juudas.

Vennad ja õed! Ülestunnistus on Jumala kohus meie üle. See kohtuotsus on seda halastavam meie jaoks, seda sügavamalt ja siiramalt me ​​kahetseme..., kogeme...

Issand ütleb meile igaühele: „Mina, mina ise, kustutan teie kuriteod enda pärast... Pea meeles... sa räägid selleks, et saada õigeks“ (Js 43, 25-26).

Võite küsida, kuidas saab rääkida, patte nimetada, kui meil pole nüüd mitte era-, vaid üldine ülestunnistus? Jah, meil on ühine ülestunnistus. Kuid on vaja muuta ka üldine ülestunnistus eraviisiliseks. Selleks peab iga ülestunnistaja, kuulates loetletud ühiseid patte, ära tundma nende hulgast omad ja nimetades neid kõiki kahetsema. Näiteks ülestunnistaja räägib teiste üle kohut mõistmise patust. Oma isikliku patu teadvusest läbi imbunud ülestunnistaja ütleb: "Ja ma mõistsin hukka... - anna mulle andeks, Issand!" Lisaks saab ülestunnistaja pärast üldist ülestunnistust loapalvele lähenedes nimetada neid erilisi, isiklikke patte, mis piinavad tema südametunnistust.

Kui alustame pihtimist, palvetagem: „Issand! Ava mu hing meeleparandusele ja võta vastu minu ülestunnistus. -Issand, ma olen pattu teinud taevas ja sinu ees!...

- (vt Palved enne pihtimist kirikus).

Meie, paljud patused (ütlege oma nimed), tunnistame Issandale, Kõigeväelisele Jumalale, keda ülistatakse ja kummardatakse Pühas Kolmainsuses, Isa ja Poja ja Püha Vaimu kaudu, kõiki oma patte, nii vabatahtlikke kui ka tahtmatuid, sõna, teo või mõttega.

Me tegime pattu: jättes täitmata ristimisel antud tõotused, vaid valetasime ja rikkusime kõiges ning tegime end nilbeks Jumala ees.

Tegime pattu: usu puudumise, uskmatuse, kahtluse, kõhklemise tõttu, kõike, mis on pärit vaenlasest Jumala ja Püha Kiriku vastu, edevus ja vaba arvamus, ebausk, ennustamine, ülbus, hoolimatus, meeleheide oma päästes, lootmine iseendale ja inimestele rohkem kui Jumalale.

Me tegime pattu: unustades Jumala õigluse, puududes piisavast pühendumisest Jumala tahtele; sõnakuulmatus Jumala ettehoolduse tegudele, püsiv soov, et kõik oleks minu moodi, inimestele meeldiv ja osaline armastus olendite ja asjade vastu; pingutuse puudumine avaldada endas täielikku teadmist Tema tahtest, usku Temasse, heatahtlikkust Tema vastu, kartust Tema ees, lootust Tema pärast ja innukust Tema au pärast.

Tegime pattu: tänamatusega Issanda Jumala vastu kõigi Tema suurte ja lakkamatute õnnistuste eest, mida valati ohtralt igaühele meist ja üldiselt kogu inimkonnale, ja suutmatusest neid meeles pidada, nurisemine Jumala vastu, argus, meeleheide, inimeste kõvadus. meie südamed, armastuse puudumine Tema vastu, allpool hirm ja Tema püha tahte täitmata jätmine.

Tegime pattu: orjastades end kirgedele: ahnus, ahnus, uhkus, enesearmastus, edevus, auahnus, ahnus, ahnus, delikaatsus, salajane söömine, ahnus, jooming, sõltuvus mängudest, etendustest ja lõbustustest.

Oleme pattu teinud: jumalusega, tõotuste täitmata jätmine, teiste sundimine jumaldama ja vanduma, lugupidamatus pühade asjade vastu, jumalateotus, pühakute teotamine, kõigi pühade asjade teotamine, teotamine, asjata Jumala nime hüüdmine, kurjade tegude ja soove.

Tegime pattu: jättes austamata Jumala pühad, mitte minema laiskusest ja hooletusest Jumala templisse, seistes aupaklikult Jumala templis, rääkisime, naersime, ei pööranud tähelepanu lugemisele ja laulmisele, hajameelsusega, ekslemisega. mõtteid, kõndides jumalateenistuse ajal templis ringi, lahkudes templist enneaegselt, tulid nad ebapuhtuses templisse ja puudutasid selle pühamuid.

Tegime pattu: palve hooletusse jätmisega, hommiku- ja õhtupalvetest loobumisega, palve ajal tähelepanu pööramata jätmisega, püha evangeeliumi, psalmide ja teiste jumalike raamatute lugemisest loobumisega.

Nad tegid pattu: varjates oma patte ülestunnistuse ajal, õigustades neid ja alavääristades nende tõsidust, kahetsedes ilma südamliku kahetsuseta ega teinud usinalt ettevalmistusi Kristuse pühade saladuste osaduseks, saamata leppida oma ligimestega, jõudsid nad ülestunnistuse ja sellises patuse seisundis julgesid nad alustada armulauda.

Tegime pattu: paastu rikkudes ja paastupäevadest – kolmapäevast ja reedest – mitte kinni pidades, mõõdutundetult söögi-joogi suhtes, ettevaatamatult ja lugupidamatult ristimärgi kujutamisega.

Tegime pattu: sõnakuulmatus, kõrkus, leplikkus, eneseupitamine, eneseõigustus, töölaiskus ning määratud töö ja kohustuste ebaaus täitmine.

Nad tegid pattu: lugupidamata oma vanemaid ja vanemaid, jultumust, eneseõigust ja sõnakuulmatust.

Pattu teinud: ligimesearmastuse puudumine, kannatamatus, solvumine, ärrituvus, viha, ligimesele kahju tekitamine, leppimatus, vaen, kurja kättemaksmine kurja eest, solvangute andestamatus, solvumine, armukadedus, kadedus, pahatahtlikkus, kättemaksuhimu, hukkamõist, , väljapressimine, kaastunde puudumine õnnetute vastu, halastamatus vaeste suhtes, ihnus, raiskamine, ahnus, truudusetus, ebaõiglus, südame kõvadus.

Tegime pattu: pettusega ligimeste vastu, nende petmisega, ebasiirus nendega ümberkäimisel, kahtlustamine, kahepalgelisus, kuulujutud, mõnitamine, teravmeelsus, vale, silmakirjalik teiste kohtlemine ja meelitus.

Tegime pattu: unustades tulevase igavese elu, jättes meeles oma surma ja viimse kohtumõistmise ning tundes põhjendamatut osalist kiindumust maisesse ellu ja selle naudingutesse.

Nad tegid pattu: oma keele ohjeldamatus, tühi jutt, tühi jutt, naeruvääristamine, ligimese pattude ja nõrkuste avalikustamine, võrgutav käitumine, vabadus, jultumus.

Tegime pattu: oma vaimsete ja füüsiliste tunnete pidamatus, sõltuvus, meelsus, tagasihoidlikud suhtumised teisest soost inimestesse, nende vaba kohtlemine, hoorus ja abielurikkumine ning ülemäärane meeleheide sooviga teistele meeldida ja võrgutada.

Tegime pattu: otsekohesuse puudumine, siirus, lihtsus, truudus, tõepärasus, austus, rahutus, ettevaatlikkus sõnades, hea vaikimine, teiste au valvamine ja kaitsmine, armastuse puudumine, karskus, puhtus, tagasihoidlikkus sõnades ja tegudes, puhtus süda, mitteihnus, halastus ja alandlikkus.

Tegime pattu: meeleheide, kurbus, nägemine, kuulmine, maitse, lõhn, puudutus, iha, ebapuhtus ja kõik meie tunded, mõtted, sõnad, soovid, teod ja muud meie patud, mida me oma teadvusetuse tõttu ei mäletanud.

Me kahetseme, et oleme vihastanud Issanda, oma Jumala, kõigi oma pattudega, kahetseme seda siiralt ja soovime igal võimalikul viisil oma pattudest hoiduda.

Issand, meie Jumal, palvetame pisarsilmi Sinu, meie Päästja, poole, aita meil saada kinnitust pühas kavatsuses elada kristlasena ja anna meile andeks patud, mille oleme tunnistanud, sest sa oled hea ja inimkonnaarmastaja.

Siin loetlemata rasked patud tuleb ülestunnistajale eraldi üles tunnistada.

Jumala seaduse esimene käsk käsib:

Tegime pattu: usu puudumise, uskmatuse, kahtluse, meeleheitega oma päästes, lootes iseendale ja inimestele rohkem kui Jumalale (liigne lootus Jumala armule), unustades Jumala õigluse, s.t. kahetsus.

Allumatus Jumala tahtele, sõnakuulmatus Jumala Ettehoolduse korraldustele. Püsiv soov, et kõik oleks "minu viisil".

Kannatamatus ja nurin, kui midagi ei tehta minu soovide järgi.

Inimestele meeldiv ja osaline armastus inimeste, olendite, asjade, tegevuste vastu.

Soovimatus ja hoolimatus avaldada endas mälestust Jumalast ja Tema tahtest, usk ja austus Tema vastu ja hirm Tema ees, lootus Temasse ja pühendumine Tema tahtele ning kuulekus Talle, armastus Tema vastu, Tema poole püüdlemine kogu oma olemusega ja auhimu Temale. Taganemine. Armastuse puudumine Jumala vastu.

2. “ÄRGE TEE ENDALE IDOLMIT”, st. väljamõeldud jumal – iidol.

Tegime pattu: uhkus, edevus, enesearmastus, ahnus, ahnus, silmakirjalikkus, ahnus, ahnus, ahnus, ajavaimu ja maiste tavade orjus, südametunnistuse vastu Jumala käskude rikkumisega, jooming, salajane söömine.

3. "SA EI TOHI VÕTTA ASUTA ISSANDA, OMA JUMALA NIMET."

Nad tegid pattu: jumalateotus, jumalateotus, jumalateotus, vandumine, vande murdmine, needusid ennast ja teisi. Tõotuste rikkumine, lugupidamatus headuse ja vagade inimeste vastu. Nende põlgus, naeruvääristamine. Jumala nime hääldamiseks kasutati vanasõnades häbelikkust, et näida uskliku kristlasena, tühikõnet. „Issand ei jäta karistuseta seda, kes võtab tema nime asjata” (2Ms 20:7).

Tegime pattu: pühade austamata jätmisega, laiskusest kirikus mitte käimisega. Laiskus palvetamise ja Jumala Sõna ja pühade raamatute lugemise suhtes.

Seistes kirikus lugupidamatult ja mitte pöörates tähelepanu lugemisele ja laulmisele, uitades mõtteid, rääkides ja naerdes kirikus.

Hommiku-, õhtu- ja muude palvete lahkumine.

Pattude varjamine ülestunnistuse ajal ja õige ettevalmistuse eiramine pühade saladuste osaduseks.

Lugupidamatus pühapaikade vastu, hooletu ristimärgi kujutamine.

Paastu mittejärgimine vastavalt kiriku põhikirjale.

Laiskus töö suhtes ning määratud töö ja kohustuste ebaaus täitmine. Asjata palju aega jõudeolekus, hajameelsuses, lõbustustes, pidusöökides.

Pidude, teatri ja kino külastamine suurte pühade ajal.

5. "AUSTA OMA ISA JA OMA EMA, ET SU PÄEVAD MAAL PIKENDAKSID."

Pattu teinud: vanemate ja sugulaste lugupidamatusega. Lugupidamatus vanemate vastu. Tänamatus heategijate vastu.

Hooletus laste kasvatamisel, nende järeleandlikkus või kangekaelne kohtlemine, hoolimatus nende heaolu suhtes ja julm tegu nende suhtes.

6. "Sa ei tohi tappa."

Pattu teinud: enese või teise moraalselt või füüsiliselt tapmisega.

Ligimese rõhumine ja elamisvahendite äravõtmine.

Abi mitteandmine, et päästa ligimese elu enneaegsest surmast.

Viha, solvang, laim, vihkamine, sabotaaž, vaen, viha. Kiusatus pattu teha. Tegevus, küllastustunne, kangekaelne vastupanu tõele. Kibedus pattudes.

Nad maksid kurjuse eest kätte. Täiesti kahetsematu. Loomi piinati ja tapeti.

Jättes treenimata end mitte ainult mitte kedagi solvama, vaid ka kohtlema kõiki alandlikult, viisakalt, sõbralikult, kasvatavalt, leppima vihastega, taluma solvanguid ja andestama. Tehke head kõigile, isegi oma vaenlastele.

7. "ÄRGE riku abielu"

Pattu teinud: roppude sõnadega, ebamoraalsete raamatute lugemisega, piltide ja tegude vaatamisega, himu, nuhtlemisega, koketeerimisega, hooramisega, abielurikkumisega (seda tüüpi pattu räägitakse ülestunnistajatele spetsiaalselt ja ainult eraviisiliselt).

8. "ÄRGE VARASTA"

Patusid: vargus, pettus, parasitism, ahnus, halastamatus vaeste suhtes, ihnus, joobumus, raiskamine, mängukaardid ja muud õnnemängud, luksus, ebaausus, ebaõiglus, karmusus, ahnus, rahaarmastus.

9. "TE EI TOHI ANDA VALETUNNISTA OMA NAABRI VASTU."

Patustanud: Valetunnistus, laim, teiste pattude avalikustamine, kahtlustamine, hukkamõist ja kiitus, kuulujutt, naabrite aus kahtlemine, kahepalgelisus, kuulujutt, mõnitamine, nilbed naljad, valed, pettus, meelitused, kaudsus, ebasiirus.

10. "SA EI TOHI KATTADA OMA NAABRIKÄIST... MITTE MIDAGI, MIS SINU NAABREL ON"

Patustas: Halbade soovide, mõtete, kadedusega.

Kontrollime oma elu õndsuskuulutuste järgi.

Neil ei olnud vaimuvaesust ja alandlikkust.

Nad ei teadvustanud oma patust, ei tundnud kahetsust ega nutnud oma pattude pärast.

Nad ei elanud Jumala tõe järgi ega otsinud seda.

Nad ei olnud armulised.

Nad ei olnud südamelt puhtad.

LÜHItunnistus

Meeleparandajalt nõutakse: oma pattude teadvustamist. Enda hukkamõistmine neis. Kahetsus ja pisarad. Enesesüüdistus ülestunnistaja ees. Meeleparandus mitte ainult sõnas, vaid ka tegudes, s.t. parandus - uus elu. Usk pattude andeksandmisse. Vihkamine mineviku pattude vastu.

Tunnistan, et olen suur patune (nimi) Issandale Jumalale ja meie Päästjale Jeesusele Kristusele ja sulle, auväärt isa, kõigile oma pattudele ja kõikidele oma kurjadele tegudele, mida ma olen teinud kogu oma elupäevad ja mida ma olen teinud. arvasin isegi tänapäevani.

Ta tegi pattu: Ta ei täitnud Püha Ristimise tõotust, ta ei täitnud oma kloostri (või oma) lubadust, kuid ta valetas kõige kohta ja lõi enda jaoks sündsusetuid asju Jumala palge ees.

Anna meile andeks, armuline Issand (üldise ülestunnistuse eest). Anna mulle andeks, aus isa (erapihtimise eest).

Ma tegin pattu: Issanda ees usu puudumise ja mõtete loidusega, kõik vaenlase eest usu ja Püha Kiriku vastu; tänamatus kõigi Tema suurte ja lakkamatute hüvede eest, ilma vajaduseta Jumala nime hüüdmine – asjata.

Anna mulle andeks, aus isa.

Pattu teinud: armastuse puudumine Issanda vastu, madalam kui hirm; Tema püha tahte ja pühade käskude täitmata jätmine, ristimärgi hooletu kujutamine, püha püha aupaklikkus. ikoonid; ei kandnud risti, häbenes end ristida ja tunnistas Issandat.

Anna mulle andeks, aus isa.

Ma tegin pattu: ma ei säilitanud armastust ligimese vastu, ei toitnud nälgivaid ja januseid, ei riietanud alasti, ei külastanud vanglas haigeid ja vange; Ma ei uurinud Jumala seadust ja pühade isade traditsioone laiskusest ja hooletusest.

Anna mulle andeks, aus isa.

Tegin pattu: kiriku- ja rakureeglite täitmata jätmisega, usinuseta, laiskuse ja hooletusega Jumala templisse minnes; hommiku-, õhtu- ja muude palvete lahkumine; Jumalateenistuse ajal patustasin jõude rääkimise, naeru, uinumise, lugemise ja laulmise tähelepanematuse, hajameelsuse, jumalateenistuse ajal templist lahkumise ning laiskuse ja hooletuse tõttu Jumala templisse mitteminekuga.

Anna mulle andeks, aus isa.

Ma tegin pattu: julgedes ebapuhtuses (vaimlikus ja füüsilises) siseneda Jumala templisse ja puudutada pühasid asju.

Anna mulle andeks, aus isa.

Patusid: Jumala pühasid mitte austades; rikkumine St. paastumine ja paastupäevade mittepidamine - kolmapäev ja reede; ohjeldamatus toidus ja joogis, polüsöömine, salajane söömine, segane söömine, joobumus, rahulolematus söögi ja joogiga, riietusega, parasitism (häälestus – mittemillegi eest, illegaalselt; mürk – söömine; parasitism – leiva söömine asjata); enda tahe ja mõistus täitumise, eneseõigustuse, eneseupitamise ja eneseõigustamise kaudu; ei austa korralikult vanemaid, ei kasvata lapsi õigeusu usus, sõimavad nende lapsi ja naabreid.

Anna mulle andeks, aus isa.

Patusid: uskmatus, ebausk, kahtlus, meeleheide, meeleheide, jumalateotus, valekummardamine, tantsimine, suitsetamine, kaardimäng, ennustamine, nõidus, nõidus, kuulujutt, elavate meelespidamine nende puhkuseks, loomade vere söömine (VI oikumeeniline nõukogu). , kaanon 67. Apostlite teod, 15. peatükk).

Anna mulle andeks, aus isa.

Tegin pattu: uhkusega, edevusega, kõrkusega, uhkusega, auahnusega, kadedusega, edevusega, kahtlustusega, ärrituvusega.

Anna mulle andeks, aus isa.

Tegin pattu: mõistes hukka kõik inimesed - elavad ja surnud, laimu ja vihaga, pahatahtliku pahatahtlikkusega, vihkamisega, kurjuse eest tasumisega, laimu, teotamise, pettuse, laiskuse, pettuse, silmakirjalikkuse, kuulujuttude, vaidluste, kangekaelsuse, tahtmatuse kaudu. järele andma ja ligimest teenima; Ma patustasin hiilgamise, pahatahtlikkuse, pahatahtlikkuse, solvamise, mõnitamise, etteheitmise ja inimesele meelepärasega.

Anna mulle andeks, aus isa.

Pattud: vaimsete ja füüsiliste tunnete pidamatus; vaimne ja füüsiline ebapuhtus, naudingud ja viivitamine ebapuhaste mõtetega, sõltuvus, meelsus, naiste ja noorte meeste tagasihoidlikud vaated; unenäos, kadunud rüvetamine öösel, ohjeldamatus abieluelus.

Anna mulle andeks, aus isa.

Tegin pattu: kannatamatusega haiguste ja murede suhtes, armastades selle elu mugavusi, olles mõistuse vangistuses ja südame kõvastumises, mitte sundides end tegema ühtki head tegu.

Anna mulle andeks, aus isa.

Ma tegin pattu: tähelepanematuse tõttu oma südametunnistuse õhutustele, hoolimatusest, laiskusest Jumala Sõna lugemisel ja hooletusest Jeesuse palve omandamisel. Tegin pattu ahnuse, rahaarmastuse, ülekohtuse omandamise, omastamise, varguse, koonerdamise, mitmesuguste asjade ja inimestega seotuse kaudu.

Anna mulle andeks, aus isa.

Ma tegin pattu: mõistes hukka ja eirates oma vaimseid isasid, nurisedes ja pahaks pidades ning jättes neile unustuse, hooletuse ja valehäbi kaudu oma patte tunnistamata.

Anna mulle andeks, aus isa.

Pattu teinud: halastamatuse, vaeste põlguse ja hukkamõistmise tõttu; Jumala templisse minek ilma hirmu ja aukartuseta, kaldudes kõrvale ketserlusesse ja sektantlikku õpetusesse.

Anna mulle andeks, aus isa.

Patusid: laiskuse, lõdvestumise, kehalise puhkuse armastamise, liigse magamise, meeliülendavate unenägude, erapoolikute vaadete, häbematute kehaliigutuste, puudutamise, hooruse, abielurikkumise, korruptsiooni, onaneerimise, vallaliste abielude, endale või teistele aborti teinud või kellegi veenmise tõttu. , raskelt pattu teinud. midagi selle suure patu juurde – lapsetapmine. Ta veetis oma aega tühjade ja jõude tegemiste, tühjade vestluste, naljade, naeru ja muude häbiväärsete pattudega.

Anna mulle andeks, aus isa.

Ma tegin pattu: meeleheide, argus, kannatamatus, nurisemine, meeleheide päästmise pärast, lootuse puudumine Jumala halastuse suhtes, tundetus, teadmatus, kõrkus, häbematus.

Anna mulle andeks, aus isa.

Tegin pattu: ligimese laimamine, viha, solvamine, ärritumine ja naeruvääristamine, järeleandmatus, vaen ja vihkamine, ebakõla,
teiste inimeste pattude järel luuramine ja teiste inimeste vestluste pealtkuulamine.

Anna mulle andeks, aus isa.

Tegin pattu: ülestunnistuse külmuse ja tundetuse, pattude halvustamise, pigem teiste süüdistamise kui enda hukkamõistmise kaudu.

Anna mulle andeks, aus isa..

Pattu teinud: Kristuse eluandvate ja pühade saladuste vastu, lähenedes neile ilma korraliku ettevalmistuseta, ilma kahetsuse ja jumalakartmiseta.

Anna mulle andeks, aus isa.

Tegin pattu: sõnas, mõttes ja kõigi meeltega: nägemine, kuulmine, haistmine, maitsmine, puudutus, vabatahtlikult või tahtmatult, teadmine või teadmatus, mõistuse ja rumaluse pärast ning kõiki oma patte pole võimalik nende järgi loetleda. paljusus. Kuid kõigis neis, aga ka nendes, mida unustuse kaudu ei saa öelda, ma kahetsen ja kahetsen ning tõotan edaspidi Jumala abiga hoolitseda.

Sina, aus isa, anna mulle andeks ja vabasta mind sellest kõigest ning palveta minu, patuse eest, ja tunnista sel kohtupäeval Jumala ees pattudest, mille olen üles tunnistanud. Aamen.

Pihtimist peetakse kristlikuks riituseks, mille käigus tunnistaja kahetseb ja kahetseb oma patte lootuses, et Jumal Kristus annab andeks. Päästja ise kehtestas selle sakramendi ja ütles jüngritele sõnad, mis on kirjas Matteuse evangeeliumis, ptk. 18, salm 18. Sellest räägitakse ka Johannese evangeeliumis, ptk. 20, salmid 22–23.

Kokkupuutel

Klassikaaslased

Ülestunnistuse sakrament

Pühade isade arvates peetakse meeleparandust ka teiseks ristimiseks. Mees ristimise ajal patust puhastatud esmasündinu, kes anti edasi kõigile esimestest esivanematest Aadamast ja Eevast. Ja pärast ristimisriitust, meeleparanduse ajal, pestakse isiklikud mõtted minema. Kui inimene teeb meeleparanduse sakramenti, peab ta olema aus ja teadlik oma pattudest, kahetsema neid siiralt ning mitte kordama pattu, uskudes päästelootusesse Jeesuse Kristuse ja Tema halastuse kaudu. Preester loeb palve ja toimub pattudest puhastamine.

Paljud, kes ei taha oma patte kahetseda, ütlevad sageli, et neil pole patte: "Ma ei tapnud, ma ei varastanud, ma ei rikkunud abielu, nii et mul pole midagi kahetseda?" Seda öeldakse Johannese esimese kirja esimeses peatükis, salmis 17 - "Kui me ütleme, et meil pole pattu, siis me petame iseennast ja tõde ei ole meis." See tähendab, et patused sündmused juhtuvad iga päev, kui mõistate Jumala käskude olemust. Patt on kolme kategooriat: patt Issanda Jumala vastu, patt lähedaste vastu ja patt iseenda vastu.

Jeesuse Kristuse vastu suunatud pattude nimekiri

Pattude nimekiri lähedaste vastu

Enda vastu tehtud pattude nimekiri

Kõik loetletud patud jagunevad kolme kategooriasse, lõppkokkuvõttes on see kõik Issanda Jumala vastu. Lõppude lõpuks rikutakse tema loodud käske, mistõttu toimub otsene Jumala solvang. Kõik need patud ei too positiivseid vilju, vaid vastupidi, hing sellest ei pääse.

Õige ettevalmistus ülestunnistuseks

Pihtimise sakramendiks tuleb valmistuda täie tõsidusega, selleks tuleks varakult valmistuda. Piisav jäta meelde ja kirjuta üles paberile kõik tehtud patud ja ka lugeda detailne info pihtimise sakramendi kohta. Tseremoonia jaoks peaksite võtma paberi ja lugema kõik enne protsessi uuesti läbi. Sama lehe võib anda ka pihtijale, kuid rasketest pattudest tuleb kõva häälega rääkida. Piisab, kui rääkida patust endast ja mitte loetleda pikki lugusid, näiteks kui perekonnas on vaen, ja naabritega tuleks kahetseda peamist pattu - naabrite ja lähedaste hukkamõistmist.

Selles rituaalis ei huvita ülestunnistajat ega Jumalat arvukad patud, oluline on tähendus ise - siiras kahetsus tehtud pattude eest, inimese siiras tunne, kahetsev süda. Pihtimine ei ole mitte ainult oma patuste minevikutegude teadvustamine, vaid ka soov need ära pesta. Enda pattude eest õigustamine ei ole puhastamine, see on vastuvõetamatu. Athose vanem Silouan ütles, et kui inimene vihkab pattu, siis Jumal palub ka neid patte.

On tore, kui inimene teeb iga mööduva päeva kohta järeldusi ja iga kord kahetseb tõeliselt oma patte, kirjutab need paberile üles ja raskete pattude eest on vaja ülestunnistajale üles tunnistada kirikus. Sa peaksid viivitamatult paluma andestust inimestelt, kes on sõna või teoga solvunud. Õigeusu palveraamatus on reegel - patukahetsuskaanon, mida tuleb intensiivselt lugeda õhtuti enne usutunnistuse sakramenti ennast.

Oluline on välja selgitada kiriku ajakava ja see, mis päeval saab usutunnistusele minna. On palju kirikuid, kus peetakse igapäevaseid jumalateenistusi ja seal toimub ka igapäevane usutunnistuse sakrament. Ja ülejäänud osas peaksite uurima jumalateenistuste ajakava.

Kuidas lastele tunnistada

Alla seitsmeaastaseid lapsi peetakse imikuteks ja nad võivad saada armulauda ilma eelneva ülestunnistuseta. Kuid oluline on neid lapsepõlvest peale aukartustundega harjutada. Ilma vajalik ettevalmistus sagedane armulaud põhjustab vastumeelsust selle asjaga tegeleda. Eelistatavalt valmistage lapsed mõne päevaga sakramendiks ette, näiteks on Pühakirja ja laste õigeusu kirjanduse lugemine. Vähendage teleri vaatamise aega. Jälgige hommikust ja õhtust palvet. Kui laps on viimastel päevadel halba teinud, siis tuleks temaga rääkida ja tekitada temas häbitunnet tehtu pärast. Kuid alati on vaja teada: laps järgib oma vanemate eeskuju.

Pärast seitsmendat eluaastat võite alustada pihtimist täiskasvanutega samadel alustel, kuid ilma eelneva sakramendita. Eespool loetletud patte panevad toime suurel hulgal lapsed, seega on laste osadusel omad nüansid.

Et aidata lastel siiralt tunnistada, on vaja anda pattude nimekiri:

See on võimalike pattude pealiskaudne loetelu. Iga lapse jaoks on palju isiklikke patte, mis põhinevad tema mõtetel ja tegudel. Vanemate oluline eesmärk on lapse ettevalmistamine meeleparanduseks. Vaja last ta pani kirja kõik oma patud ilma vanemate osavõtuta- te ei tohiks teda üles kirjutada. Ta peab mõistma, et halbu tegusid on vaja siiralt tunnistada ja neid kahetseda.

Kuidas kirikus tunnistada

Ülestunnistus langeb hommikune ja õhtune aeg päevadel. Sellise sündmusega hilinemist peetakse vastuvõetamatuks. Rühm kahetsejaid alustab protsessi riituste lugemisega. Kui preester hakkab pihtima tulnud osalejate nimesid küsima, ei pea te vastama ei valjult ega vaikselt. Hilinejaid ülestunnistusele vastu ei võeta. Ülestunnistuse lõpus loeb preester riituse uuesti läbi, võttes vastu sakramendi. Naised loomuliku igakuise puhastuse ajal ei tohi sellisel üritusel osaleda.

Kirikus tuleb käituda väärikalt ning mitte häirida teisi ülestunnistajaid ja preestrit. Sellele üritusele tulnud inimesi ei tohi häbistada. Pole vaja tunnistada ühte pattude kategooriat ja jätta hiljem teine. Neid patte, mis viimati nimetati, üle ei loeta. Soovitav on läbi viia sakrament samalt pihtajalt. Sakramendis kahetseb inimene meelt mitte oma pihtija, vaid Issanda Jumala ees.

Suurtesse kirikutesse koguneb palju patukahetsejaid ja sel juhul kasutatakse seda ära "üldine ülestunnistus". Asi on selles, et preester kuulutab välja tavalised patud ja need, kes tunnistavad, parandavad meelt. Järgmiseks peavad kõik tulema loapalvusele. Kui ülestunnistus toimub esimest korda, ei tohiks te tulla sellise üldise protseduuri juurde.

Esmakordne külastus privaatne ülestunnistus, kui seda pole, siis peate üldisel pihtimisel võtma rea ​​viimase koha ja kuulama, mida nad usutunnistuse ajal preestrile räägivad. Soovitav on kogu olukorda preestrile selgitada, ta ütleb teile, kuidas esimest korda tunnistada. Edasi tuleb tõeline meeleparandus. Kui patukahetsusprotsessi ajal vaikis inimene raskest patust, siis ei anta talle andeks. Sakramendi lõpus on inimene kohustatud pärast loapalve lugemist suudelma kõnepuldis lebavat evangeeliumi ja risti.

Õige ettevalmistus armulauaks

Paastupäevadel, mis kestavad seitse päeva, kehtestatakse paastumine. Dieet ei tohiks sisaldada kala-, piima-, liha- ja munatooted. Sellistel päevadel ei tohiks seksuaalvahekorda astuda. On vaja sageli kirikus käia. Lugege patukahetsuskaanonit ja järgige palvereegleid. Sakramendi eelõhtul peate saabuma õhtusele jumalateenistusele. Enne magamaminekut peaksite lugema peaingel Miikaeli, meie Issanda Jeesuse Kristuse ja Jumalaema kaanoneid. Kui see pole võimalik, võib selliseid palvereegleid paastu ajal mitme päeva võrra nihutada.

Lastel on raske palvereegleid meeles pidada ja tajuda, seega peaksite valima numbri, mis on teie võimuses, kuid peate seda oma ülestunnistajaga arutama. Järk-järgult ette valmistada on vaja suurendada palvereeglite arvu. Enamik inimesi ajab segi ülestunnistuse ja armulaua reeglid. Siin peate samm-sammult ette valmistama. Selleks tuleks nõu küsida preestrilt, kes annab nõu täpsemaks ettevalmistuseks.

Armulaua sakrament läbi tühja kõhuga, ei tohi pärast kella 12 süüa ja vett tarbida, samuti ei tohi suitsetada. See ei kehti alla seitsmeaastaste laste kohta. Kuid nad peavad sellega harjuma aasta enne täiskasvanute sakramenti. Pead lugema hommikused palved ja armulauale. Hommikuse ülestunnistuse ajal peate saabuma õige aeg ei viivitusi.

Osalause

Issand Jumal seadis sakramendi sisse viimse õhtusöömaaja ajal, mil Kristus oma jüngritega leiba murdis ja nendega veini jõi. Osalause aitab teil siseneda taevariiki, seega inimmõistusele arusaamatu. Naised ei tohi meigiga armulaual käia ja tavalistel pühapäevadel peaksid nad midagi huultelt maha pühkima. Menstruatsioonipäevadel ei ole naistel lubatud sakramendist osa võtta., samuti need, kes on hiljuti sünnitanud, viimaste jaoks peate lugema neljakümnenda päeva palve.

Kui preester tuleb välja pühade kingitustega, osalejad on kohustatud kummardama. Järgmisena peate palveid hoolikalt kuulama, korrates endale. Seejärel tuleks käed rinnale risti panna ja kausile läheneda. Kõigepealt peaksid minema lapsed, siis mehed ja siis naised. Karika lähedal hääldatakse inimese nimi ja seeläbi saab armulaualine Issanda kingitused. Pärast armulauda ravib diakon oma huuli taldrikuga, seejärel peate tassi serva suudelma ja lauale lähenema. Siin võtab inimene joogi ja tarbib prosphora osa.

Lõpus kuulavad osalejad palveid ja palvetavad jumalateenistuse lõpuni. Siis tuleks minna risti juurde ja kuulata tähelepanelikult tänupalvet. Lõpuks lähevad kõik koju, aga kirikus ei saa rääkida tühje sõnu ja üksteist häirida. Sel päeval peate käituma väärikalt ja mitte rüvetama oma puhtust patutegudega.

Pihtimine ei ole vestlus oma puudustest, kahtlustest, see ei ole lihtsalt pihtijale endast teavitamine. Pihtimine on sakrament, mitte ainult jumalakartlik komme. Pihtimine on südame tulihingeline kahetsus, janu puhastuse järele, mis tuleneb pühaduse tundest, see on teine ​​ristimine ja seetõttu sureme meeleparanduses patu eest ja tõusetakse üles pühadusele. Meeleparandus on pühaduse esimene aste ja tundetus on viibimine väljaspool pühadust, väljaspool Jumalat.

Vastused korduma kippuvatele küsimustele pihtimise kohta

Sageli on pattude tunnistamise asemel hoopis enesekiitmine, lähedaste hukkamõist ja kurtmine eluraskuste üle.

Kuidas valmistuda oma esimeseks ülestunnistuseks?

Mõned ülestunnistajad püüavad ülestunnistuse enda jaoks valutult läbi teha - nad ütlevad üldisi fraase: "Ma olen kõiges patune" või räägivad pisiasjadest, vaikides sellest, mis peaks tegelikult südametunnistust painama. Selle põhjuseks on valehäbi pihtija ees ja otsustamatus, aga eriti arg hirm hakata tõsiselt mõistma oma elu, mis on täis väikseid harjumuspäraseid nõrkusi ja patte.

Patt on kristliku moraaliseaduse rikkumine. Seetõttu annab püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog patu järgmise definitsiooni: "Igaüks, kes teeb pattu, teeb ka seadusetust" (1Jh 3:4).

On patte Jumala ja Tema Kiriku vastu. Sellesse rühma kuuluvad arvukad vaimsed seisundid, mis on ühendatud pidevasse võrku, mis hõlmavad koos lihtsa ja ilmse, suur number varjatud, näiliselt süütud, kuid tegelikult hingele kõige ohtlikumad nähtused. Üldiselt võib need patud taandada järgmisteks: 1) usu puudumine, 2) ebausk, 3) jumalateotus ja ebajumalakummardamine, 4) palve puudumine ja jumalateenistuste hooletussejätmine, 5) pettekujutelm.

Usu puudumine. See patt on võib-olla kõige levinum ja sõna otseses mõttes peab iga kristlane sellega pidevalt võitlema. Usu puudumine muutub sageli märkamatult täielikuks uskmatuseks ja selle all kannatav inimene jätkab sageli jumalateenistustel osalemist ja ülestunnistust. Ta ei eita teadlikult Jumala olemasolu, kuid kahtleb Tema kõikvõimsuses, halastuses või Ettehoolduses. Oma tegude, kiindumuste ja kogu oma eluviisiga läheb ta vastuollu usuga, mida ta sõnades tunnistab. Selline inimene ei süvenenud kunagi isegi kõige lihtsamatesse dogmaatilistesse küsimustesse, kartes kaotada need naiivsed, sageli ebaõiged ja primitiivsed arusaamad kristlusest, mille ta kunagi omandas. Muutes õigeusu rahvuslikuks, koduseks traditsiooniks, väliste rituaalide, žestide kogumiks või taandades selle kauni koorilaulu nautimisele, küünalde virvendusele ehk välisele hiilgusele, kaotavad väheusklikud inimesed kõige olulisema. Kirikus – meie Issand Jeesus Kristus. Väheuskliku inimese jaoks on religioossus tihedalt seotud esteetiliste, kirglike ja sentimentaalsete emotsioonidega; ta saab kergesti läbi egoismi, edevuse ja sensuaalsusega. Seda tüüpi inimesed otsivad oma ülestunnistaja kohta kiitust ja head arvamust. Nad tulevad kõnepulti teiste üle kaebama, on ennast täis ja püüavad igal võimalikul viisil oma “õigust” demonstreerida. Nende religioosse entusiasmi pealiskaudsust näitab kõige paremini nende lihtne üleminek räigelt eputavast „vagadusest” ärrituvusele ja vihale naabrite vastu.

Selline inimene ei tunnista ühtegi pattu, isegi ei vaevu püüdma oma elust aru saada ja usub siiralt, et ei näe selles midagi patust.

Tegelikult näitavad sellised "õiged inimesed" sageli teiste suhtes kalksust, on isekad ja silmakirjalikud; Nad elavad ainult iseendale, pidades päästmiseks piisavaks pattudest hoidumist. Kasulik on meelde tuletada Matteuse evangeeliumi 25. peatüki sisu (tähendamissõnad kümnest neitsist, talentidest ja eriti viimse kohtupäeva kirjeldus). Üldiselt on religioosne enesega rahulolu ja enesega rahulolu peamised märgid Jumalast ja kirikust võõrandumise kohta ning seda näitab kõige selgemini teine ​​evangeeliumi tähendamissõna – tölnerist ja variserist.

Ebausk. Tihti tungivad ja levivad usklike seas kõikvõimalikud ebausud, usk endesse, ennustamine, kaartidel ennustamine ning mitmesugused ketserlikud ideed sakramentide ja rituaalide kohta.

Sellised ebausud on õpetusega vastuolus õigeusu kirik ja teenivad hingede rikutust ja usu hääbumist.

Erilist tähelepanu tuleks pöörata sellisele üsna laialt levinud ja hingele hävitavale õpetusele nagu okultism, maagia jne. Inimeste näol, kes on pikka aega tegelenud nn okultsete teadustega, algatatud "saladusse" vaimne õpetus", jääb alles raske jälg - märk tunnistamata patust ja hingedesse - valusalt moonutatud arvamus saatanlikust ratsionalistlikust uhkusest kristluse kui tõe tundmise ühe madalama astme kohta. Surudes alla lapselikult siira usu Jumala isalikku armastusse, ülestõusmise ja igavese elu lootusesse, kuulutavad okultistid “karma” õpetust, hingede rändamist, kirikuvälist ja seetõttu ka armutut askeesi. Sellistele õnnetutele, kui nad on leidnud jõudu kahetseda, tuleks selgitada, et lisaks otsesele kahjule vaimsele tervisele põhjustab okultismi tegevusi uudishimulik soov vaadata kaugemale. suletud uks. Peame alandlikult tunnistama müsteeriumi olemasolu, püüdmata sellesse tungida kirikuvälistel viisidel. Meile on antud elu kõrgeim seadus, meile on näidatud tee, mis meid otse Jumala juurde viib – armastus. Ja me peame järgima seda teed, kandes oma risti, pööramata ümbersõitudele. Okultism ei suuda kunagi paljastada olemasolu saladusi, nagu väidavad nende järgijad.

Jumalateotus ja rüvetamine. Need patud eksisteerivad sageli koos kiriklikkuse ja siira usuga. See hõlmab eeskätt jumalateotust Jumala vastu Tema väidetavalt halastamatu suhtumise pärast inimestesse, kannatuste pärast, mis tunduvad talle ülemäärased ja vääritud. Mõnikord puudutab see isegi Jumala, kiriku pühapaikade ja sakramentide teotamist. Sageli väljendub see lugupidamatute või otseselt solvavate lugude jutustamises vaimulike ja munkade elust, pühakirja või palveraamatute üksikute väljendite pilkamises, iroonilises tsiteerimises.

Jumala nime asjata jumalikustamise ja mälestamise komme või Püha Jumalaema. Väga raske on vabaneda harjumusest kasutada igapäevastes vestlustes vahekõnedena neid pühasid nimesid, mida kasutatakse fraasile suurema emotsionaalse ilmekuse andmiseks: "Jumal olgu temaga!", "Oh, issand!" jne. Veel hullem on hääldada Jumala nime naljades ja täiesti kohutava patu teeb see, kes kasutab pühasid sõnu vihas, tüli ajal, see tähendab koos needuste ja solvangutega. See, kes ähvardab oma vaenlasi Issanda vihaga või lausa “palves” palub Jumalal teist inimest karistada, teotab ka. Suure patu teevad vanemad, kes neavad oma lapsi oma südames ja ähvardavad neid taevase karistusega. Ka kurjade vaimude kutsumine (needumine) vihas või lihtsas vestluses on patt. Igasuguse vandesõna kasutamine on samuti jumalateotus ja raske patt.

Kiriku jumalateenistuste hooletussejätmine. See patt väljendub kõige sagedamini soovi puudumises armulauasakramendis osaleda, see tähendab pikaajalises ilmajätmises meie Issanda Jeesuse Kristuse ihu ja vere osaduses ilma seda takistavate asjaolude puudumisel. ; lisaks on see üldine kirikudistsipliini puudumine, jumalateenistuse vastumeelsus. Tavaliselt tuuakse ettekäändeks ameti- ja igapäevaasjadega hõivatus, kiriku kaugus kodust, jumalateenistuse pikkus ja liturgilise kirikuslaavi keele arusaamatus. Mõned käivad jumalateenistustel üsna ettevaatlikult, kuid samal ajal käivad nad ainult liturgias, ei võta armulauda ega palveta isegi jumalateenistuse ajal. Mõnikord tuleb tegeleda selliste kurbade tõsiasjadega nagu põhipalvete ja usutunnistuse mittetundmine, sooritatud sakramentide tähenduse mittemõistmine ja mis kõige tähtsam – huvi puudumine selle vastu.

Palvetus, kui kirikuvastasuse erijuhtum, on tavaline patt. Tuline palve eristab siirasid usklikke "leigetest" usklikest. Peame püüdma palvereeglit mitte kiruda, mitte kaitsta jumalateenistusi, me peame saama Issandalt palve kingituse, armuma palvesse ja ootama palvetundi. Astudes järk-järgult pihtija juhendamisel palve elementi, õpib inimene armastama ja mõistma kirikuslaavi laulude muusikat, nende võrreldamatut ilu ja sügavust; liturgiliste sümbolite värviküllus ja müstiline kujundlikkus – kõik see, mida nimetatakse kiriku hiilguseks.

Palve and on võime kontrollida ennast, oma tähelepanu, korrata palvesõnu mitte ainult huulte ja keelega, vaid ka palves osaleda kogu südamest ja kõigist oma mõtetest. Suurepärane vahend selleks on "Jeesuse palve", mis koosneb sõnade ühtsest, korduvast ja rahulikust kordamisest: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale." Selle palveharjutuse kohta on ulatuslik askeetlik kirjandus, mis on kogutud peamiselt Philokaliasse ja teistesse isalikesse teostesse.

“Jeesuse palve” on eriti hea, kuna see ei nõua erilise väliskeskkonna loomist, seda saab lugeda tänaval kõndides, töötades, köögis, rongis jne. aitab juhtida meie tähelepanu kõrvale kõigelt võrgutavalt, edevalt, labaselt, tühjalt ning koondada meele ja südame kõige armsamale Jumala Nimele. Tõsi, "vaimset tööd" ei tohiks alustada ilma kogenud pihtija õnnistuse ja juhendamiseta, kuna selline enesesüüditatav töö võib viia vale-müstilise meelepetteseisundini.

Vaimne pettekujutelm erineb oluliselt kõigist loetletud pattudest Jumala ja Kiriku vastu. Erinevalt neist ei ole selle patu juured mitte usu, religioossuse või kiriklikkuse puudumises, vaid vastupidi – isiklike vaimsete andide liialdamises. Võrgutuses olev inimene kujutab end olevat saavutanud erilisi vaimse täiuslikkuse vilju, mida kinnitavad tema jaoks kõikvõimalikud “märgid”: unenäod, hääled, ärkveloleku nägemused. Selline inimene võib olla müstiliselt väga andekas, kuid kirikukultuuri ja teoloogilise hariduse puudumisel ning mis kõige tähtsam – hea, range pihtija puudumise ja keskkonna olemasolu tõttu, mis kaldub tema jutte kergeusklikult tajuma ilmutustena, inimene omandab sageli palju toetajaid, mille tulemusena tekkis enamik sektantlikke kirikuvastaseid liikumisi.

See algab tavaliselt looga salapärasest unenäost, mis on ebatavaliselt kaootiline ja pretensiooniga müstilisele ilmutusele või ettekuulutusele. Järgmises etapis kuuleb keegi sarnases seisundis tema sõnul juba reaalsuses hääli või näeb säravaid nägemusi, milles tunneb ära ingli või mõne pühaku või isegi Jumalaema ja Päästja enda. Nad räägivad talle kõige uskumatumaid ilmutusi, sageli täiesti mõttetuid. See juhtub inimestega, kes on nii halvasti haritud kui ka nendega, kes on väga hästi lugenud Pühakirja ja patristlikke teoseid, aga ka nendega, kes pühenduvad "targale tööle" ilma pastoraalse juhendamiseta.

Ahnus- üks paljudest pattudest naabrite, perekonna ja ühiskonna vastu. See väljendub harjumuses mõõdutundetult, liigselt tarbida toitu ehk ülesöömises või sõltuvuses rafineeritud maitseelamustest, toiduga nautimises. Muidugi vajavad erinevad inimesed oma säilitamiseks erinevas koguses toitu füüsiline jõud- see sõltub vanusest, kehaehitusest, tervislikust seisundist, aga ka inimese poolt tehtava töö raskusastmest. Toidus endas ei ole pattu, sest see on Jumala kingitus. Patt seisneb selle käsitlemises ihaldatud eesmärgina, selle kummardamises, maitseelamuste meeliköites, selleteemalistes vestlustes, soovis kulutada võimalikult palju raha uutele, veelgi rafineeritumatele toodetele. Iga toidutükk, mis on söödud peale nälja kustutamise, iga lonks niiskust pärast janu kustutamist, lihtsalt naudinguks, on juba ahnitsemine. Laua taga istudes ei tohi kristlane lasta end sellest kirest haarata. “Mida rohkem küttepuid, seda tugevam leek; mida rohkem roogasid, seda ägedam on himu” (Abba Leontius). „Ahnus on hooruse ema,” ütleb üks iidne paterikon. Ja St. John Climacus hoiatab otse: "Kontrollige oma emakat, enne kui see teie üle domineerib."

Püha Augustinus võrdleb keha raevuka hobusega, kes kannab hinge, kelle ohjeldamatust tuleks taltsutada toidu vähendamisega; Kirik kehtestas paastud eelkõige sel eesmärgil. Kuid "olge ettevaatlik, et mõõta paastumist lihtsa toidust hoidumisega," ütleb St. Basiilik Suur. "Need, kes hoiduvad toidust ja käituvad halvasti, on nagu kurat, kes, kuigi ta ei söö midagi, ei lakka siiski patustamast." Paastu ajal on vaja – ja see on peamine – ohjeldada oma mõtteid, tundeid ja impulsse. Vaimse paastu tähendust kirjeldab kõige paremini üks paastuaja sticheer: „Paastugem meeldiva paastuga, mis on Issandale meelepärane: tõeline paastumine on kurjast võõrandumine, keelehoidmine, raevu kõrvalejätmine, himudest väljajätmine, rääkimine, valetamine ja valevande andmine: need on vaesed, ka tõeline paastumine on soodne. Ükskõik kui raske paastumine meie elutingimustes ka ei oleks, selle poole tuleb püüda, seda tuleb hoida igapäevaelus, eriti sisemist, hingelist paastu, mida isad nimetavad puhtuseks. Paastu õde ja sõber on palve, ilma milleta muutub see eesmärgiks omaette, vahendiks eriliseks, rafineeritud hoolitsemiseks oma keha eest.

Takistused palvetamisel tulenevad nõrgast, ebaõigest, ebapiisavast usust, liigsest murest, edevusest, maiste asjadega tegelemisest, patusest, ebapuhtadest, kurjadest tunnetest ja mõtetest. Paastumine aitab neid takistusi ületada.

Armastus raha vastu avaldub ekstravagantsuse või selle vastandi, koonerduse kujul. Esmapilgul teisejärguline on see äärmise tähtsusega patt - sellega kaasneb samaaegne jumalausu tagasilükkamine, armastus inimeste vastu ja sõltuvus madalamatest tunnetest. See tekitab viha, kivistumist, liigset muret ja kadedust. Rahaarmastuse ületamine on nende pattude osaline ületamine. Päästja enda sõnadest teame, et rikkal inimesel on raske Jumala riiki pääseda. Kristus õpetab: „Ärge koguge endale aardeid maa peale, kus koi ja rooste hävitavad ning kus vargad sisse murravad ja varastavad, vaid koguge endale aardeid taevasse, kus ei koi ega rooste ei hävita ja kuhu vargad sisse ei murra. varastada. Sest kus on su aare, seal on ka sinu süda” (Matteuse 6:19-21). Püha apostel Paulus ütleb: „Me ei toonud midagi maailma; On selge, et me ei saa sellest midagi välja võtta. Kuna meil on toit ja riided, jääme sellega rahule. Kuid need, kes tahavad rikkaks saada, langevad kiusatusse ja lõksu ning paljudesse rumalatesse ja kahjulikesse himudesse, mis uputavad inimesed katastroofi ja hävingusse. Sest kõige kurja juur on rahaarmastus, millesse mõned on loobunud usust ja allutanud end paljudele muredele. Sina, jumalamees, põgene selle eest... Manitse sel ajastul rikkaid, et nad ei peaks endast kõrgelt mõtlema ja ei usaldaks mitte truudusetut rikkust, vaid elavat Jumalat, kes annab meile külluslikult kõike meie rõõmuks; et nad teeksid head, oleksid rikkad heade tegude poolest, oleksid helded ja seltskondlikud, kogudes endale varandust, head alust tulevikuks, et saavutada igavene elu” (1Tm 6, 7-11; 17-19). ).

„Inimese viha ei too kaasa Jumala õigust” (Jakoobuse 1:20). Viha, ärrituvus - paljud kahetsejad kipuvad selle kire avaldumist õigustama füsioloogiliste põhjustega, nn närvilisusega, mis on tingitud neid tabanud kannatustest ja ebaõnne, kaasaegse elu pingetest, sugulaste ja sõprade raskest iseloomust. Kuigi need põhjused on osaliselt tõesed, ei saa need õigustada seda reeglina sügavalt juurdunud harjumust oma ärritust, viha ja halba tuju lähedaste pealt maha kanda. Ärrituvus, tujukus ja ebaviisakus hävitavad peamiselt pereelu, mis toob kaasa tülisid pisiasjade pärast, põhjustab kättemaksuviha, kättemaksuiha, nördimist, teeb kõvaks üldiselt lahkete ja armastavate inimeste südamed. Ja kui hävitavalt mõjutab viha ilming noori hingi, hävitades neis Jumala antud helluse ja armastuse oma vanemate vastu! „Isad, ärge ärritage oma lapsi vihale, et nad ei heiduks” (Kl 3:21).

Kirikuisade askeetlikud teosed sisaldavad palju nõuandeid vihakire vastu võitlemiseks. Üks tõhusamaid on "õige viha", teisisõnu, muutes meie ärritus- ja vihavõime viha kireks. “Oma pattude ja puudujääkide peale vihastamine ei ole mitte ainult lubatud, vaid ka tõeliselt kasulik” (Rostovi püha Demetrius). Püha Nilus Siinailt soovitab olla "inimestega tasane", kuid armastades oma vaenlasi, sest see on viha loomulik kasutamine vaenulikuks vastu astumiseks iidse maole ("Philokalia", II kd). Seesama askeetlik kirjanik ütleb: "Kes kannab viha deemonite vastu, ei pea viha inimeste peale."

Peaksite oma naabrite suhtes üles näitama tasasust ja kannatlikkust. „Ole tark ja peata nende huuled, kes sinust kurja räägivad, vaikides, mitte viha ja vägivallatsemisega” (Püha Antonius Suur). "Kui nad teid laimavad, vaadake, kas olete teinud midagi laimu väärilist. Kui te pole seda teinud, siis pidage laimu kui suitsu lendu" (Siinai püha Nilus). "Kui tunnete enda sees tugevat viha sissevoolu, proovige vaikida. Ja selleks, et vaikus ise tooks teile rohkem kasu, pöörduge vaimselt Jumala poole ja lugege sel ajal mõtteliselt endale mõnda lühikest palvet, näiteks “Jeesuse palve”, soovitab Moskva Püha Filareet. On isegi vaja vaielda ilma kibeduse ja vihata, kuna ärritus kandub kohe teisele, nakatades teda, kuid mitte mingil juhul veendes teda, et tal on õigus.

Väga sageli on viha põhjuseks ülbus, uhkus, soov näidata oma võimu teiste üle, paljastada oma pahed, unustades oma pattud. "Eemaldage endas kaks mõtet: ärge tunnistage ennast millegi suure vääriliseks ja ärge arvake, et teine ​​​​inimene on teie väärikuse poolest palju madalam. Sel juhul ei vii meile osaks saanud solvangud meid kunagi ärritumiseni” (Püha Basil Suur).

Peame pihtides ütlema, kas meis on viha ligimese vastu ja kas oleme leppinud sellega, kellega tülitsesime, ja kui me ei saa kedagi isiklikult näha, kas me oleme temaga oma südames leppinud? Athosel ei luba ülestunnistajad mitte ainult munkadel, kes on vihased oma ligimeste vastu, kirikus teenida ja osa saada pühadest müsteeriumitest, vaid peavad palvereeglit lugedes jätma välja meieisapalve sõnad: „ja anna meile andeks meie võlad. , nagu me oma võlglastele andeks anname.” et mitte olla Jumala ees valetajad. Selle keeluga arvatakse munk ajutiselt välja palvelikust ja armulaualisest osadusest kirikuga kuni leppimiseni oma vennaga.

See, kes palvetab nende eest, kes viivad ta sageli viha kiusatusse, saab märkimisväärset abi. Tänu sellisele palvele sisendatakse südamesse tasaduse ja armastuse tunne hiljuti vihatud inimeste vastu. Kuid esiteks tuleks palvetada tasaduse andmise ja viha, kättemaksu, solvumise ja nördimise vaimu eemale peletamise eest.

Üks levinumaid patte on kahtlemata ligimese üle kohut mõistmine. Paljud isegi ei taipa, et on lugematuid kordi patustanud, ja kui teevad, siis usuvad nad, et see nähtus on nii laialt levinud ja tavaline, et ei vääri isegi ülestunnistuses mainimist. Tegelikult on see patt paljude teiste patuste harjumuste algus ja juur.

Esiteks on see patt tihedas seoses uhkuse kirega. Mõistes hukka teiste inimeste puudused (tõelised või näilised), kujutleb inimene end teisest paremaks, puhtamaks, vagamaks, ausamaks või targemaks. TO inimestele meeldib see Pöörduvad Abba Jesaja sõnad: “Kellel on puhas süda, see peab kõiki inimesi puhtaks, aga kellel on kirgedest rüvetatud süda, see ei pea kedagi puhtaks, vaid arvab, et kõik on tema sarnased” (“Vaimne lilleaed”).

Need, kes mõistavad hukka, unustavad, et Päästja ise käskis: „Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks, sest kohtuotsusega te mõistate kohut, mõistetakse teie üle kohut; ja teie kasutatava mõõduga mõõdetakse seda teile. Ja miks sa vaatad täppi oma venna silmas, aga planku enda silmas ei tunne?” (Mt 7:1-3). "Ärgem mõistkem enam üksteise üle kohut, vaid pigem otsustagem, kuidas mitte anda oma vennale võimalust komistada või kiusatusse sattuda" (Rm 14:13), õpetab St. Apostel Paulus. Pole ühtegi pattu, mille on teinud üks inimene, mida keegi teine ​​ei saaks teha. Ja kui näete kellegi teise ebapuhtust, tähendab see, et see on juba teie sisse tunginud, sest süütud imikud ei märka täiskasvanute rikutust ja säilitavad seeläbi oma puhtuse. Seetõttu peab hukkamõistja, isegi kui tal on õigus, endale ausalt tunnistama: kas ta pole teinud sama pattu?

Meie otsustus ei ole kunagi erapooletu, sest enamasti põhineb see juhuslikul muljel või tehakse isikliku pahameele, ärrituse, viha või juhusliku "meeleolu" mõjul.

Kui kristlane on kuulnud oma lähedase ebasündsast teost, peab ta enne nördimist ja tema hukkamõistmist käituma vastavalt Jeesuse, Siiraki poja sõnadele: „Kes keelt taltsutab, elab rahus ja kes vihkab. jutukus vähendab kurjust. Ärge kunagi korrake sõna ja te ei kaota midagi ... Küsige oma sõbralt, võib-olla ta ei teinud seda; ja kui ta tegi, siis ärgu ta tee seda edasi. Küsige oma sõbralt, võib-olla ta ei öelnud seda; ja kui ta seda ütles, ärgu ta kordagu. Küsige sõbralt, sest laimu tuleb sageli ette. Ära usu iga sõna. Keegi patustab sõnas, aga mitte südamest; ja kes poleks pattu teinud oma keelega? Küsige oma ligimest enne, kui teda ähvardate, ja andke koht Kõigekõrgema seadusele” (Sir. 19, 6-8; 13-19).

Meeleheite patt tuleneb kõige sagedamini liigsest endaga tegelemisest, oma kogemustest, ebaõnnestumistest ja selle tagajärjel armastuse kadumisest teiste vastu, ükskõiksusest teiste inimeste kannatuste suhtes, suutmatusest rõõmustada teiste inimeste rõõmude üle, kadedusest. Meie vaimse elu ja jõu alus ja juur on armastus Kristuse vastu ning me peame seda endas kasvatama ja kasvatama. Piiluda Tema kuju, selgitada ja süvendada seda enda sees, elada mõeldes Temale, mitte oma väikestele, asjatutele löökidele ja ebaõnnestumistele, anda oma süda Talle – see on kristlase elu. Ja siis hakkab meie südames valitsema vaikus ja rahu, millest räägib St. Süürlane Iisak: "Tee endaga rahu ja taevas ja maa teevad rahu sinuga."

Võib-olla pole valetamisest tavalisemat pattu. Sellesse pahede kategooriasse peaks kuuluma ka lubaduste täitmata jätmine, kuulujutud ja tühi jutt. See patt on nii sügavale teadvusesse tunginud kaasaegne inimene, on nende hinges nii sügavalt juurdunud, et inimesed isegi ei mõtle sellele, et igasugune vale, ebasiirus, silmakirjalikkus, liialdus või kiitlemine on raske patu ilming, teenides Saatana, valede isa. Apostel Johannese sõnul „ei pääse taevasesse Jeruusalemma keegi, kes on pühendunud jäledusele ja valedele” (Ilm. 21:27). Meie Issand ütles enda kohta: "Mina olen tee ja tõde ja elu" (Johannese 14:6) ja seetõttu võite tulla Tema juurde ainult õigluse teed kõndides. Ainult tõde teeb inimesed vabaks.

Vale võib avalduda täiesti häbematult, avalikult, kogu oma saatanlikus jõleduses, muutudes sel juhul inimese teiseks olemuseks, tema näole kinnitatud püsivaks maskiks. Ta harjub valetamisega nii ära, et ei oska oma mõtteid teisiti väljendada, kui panna need sõnadega, mis neile ilmselgelt ei vasta, seeläbi tõde mitte selgitades, vaid tumendades. Inimese hinge hiilivad lapsepõlvest märkamatult valed: sageli, soovimata kedagi näha, palume oma lähedastel tulijale öelda, et meid pole kodus; Selle asemel, et otseselt keelduda osalemast mis tahes tegevuses, mis on meile ebameeldiv, teeskleme, et oleme haiged ja oleme hõivatud millegi muuga. Sellised “igapäevased” valed, pealtnäha süütud liialdused, pettusel põhinevad naljad rikuvad inimese järk-järgult, võimaldades tal hiljem oma südametunnistusega enda kasuks tehinguid teha.

Nii nagu kuradist ei saa miski pärineda peale kurjuse ja hinge hävingu, nii ei saa miski tulla valedest – tema vaimusünnitusest – peale rikuva, saatanliku, kristlusevastase kurjuse vaimu. Pole olemas "päästvat valet" või "õigustatud"; need fraasid ise on jumalateotus, sest ainult Tõde, meie Issand, päästab ja õigustab meid.

Mitte vähem levinud kui vale on tühikõne patt, see tähendab jumaliku kõneanni tühi ja ebavaimne kasutamine. See hõlmab ka kuulujutte ja kuulujuttude ümberjutustamist.

Tihti veedetakse aega tühjade, asjatute vestlustega, mille sisu kohe ununeb, selle asemel, et rääkida usust kellegagi, kes kannatab ilma selleta, otsida Jumalat, külastada haigeid, aidata üksikuid, palvetada, lohutada solvunut, rääkida lastega. või lapselapsed, juhendage neid sõnade ja isikliku eeskujuga vaimsel teel.

Palves St. Süürlane Efraim ütleb: "...Ära anna mulle jõudeoleku, meeleheite, ahnuse ja tühise jutu vaimu. Paastuajal ja paastuajal tuleb olla eriti keskendunud vaimsele, loobuda meelelahutusest (kino, teater, televisioon), olla sõnades ettevaatlik, tõetruu. On kohane veel kord meenutada Issanda sõnu: „Igale tühisele sõnale, mida inimesed räägivad, annavad nad vastuse kohtupäeval, sest su sõnadest mõistetakse sind õigeks ja su sõnade läbi mõistetakse sind hukka. ” (Matteuse 12:36–37).

Peame hoolikalt ja karmilt käsitsema kõne ja mõistuse hindamatuid ande, sest need ühendavad meid jumaliku Logose enda, lihaks saanud Sõnaga – meie Issanda Jeesuse Kristusega.

Kõigi aegade kõige kohutavam patt oli kuuenda käsu rikkumine - mõrva- ilma teisest Issanda suurimast kingitusest - elust. Samad kohutavad patud on enesetapp ja mõrv eos – abort.

Need, kes oma naabri vastu vihasena ründavad, löövad, tekitavad haavasid ja sandistavad, on mõrva toimepanemisele väga lähedal. Vanemad on selles patus süüdi, kohtlevad oma lapsi julmalt, peksvad neid vähimagi solvumise eest või isegi ilma põhjuseta. Selles patus on süüdi ka need, kes kõmu, laimu ja laimuga äratasid inimeses viha kellegi teise vastu ja veelgi enam õhutasid teda temaga füüsiliselt tegelema. See on sageli ämmade patt oma tütremeeste ja naabrite ees, kes esitavad valesüüdistusi oma mehest ajutiselt eraldatud naise vastu, tekitades tahtlikult peksmisega lõppevaid armukadedusstseene.

Õigeaegne abistamata jätmine haigele, surevale inimesele – üldiselt tuleks passiivseks mõrvaks lugeda ka ükskõiksust teiste kannatuste suhtes. Eriti kohutav on laste selline suhtumine eakatesse haigetesse vanematesse.

See hõlmab ka abi andmata jätmist hädas olevale inimesele: kodutu, näljane, teie silme all uppuv, pekstud või röövitud, tulekahju või üleujutuse ohver.

Kuid me tapame oma ligimest mitte ainult käte või relvadega, vaid ka julmade sõnadega, kuritarvitamise, mõnitamisega ja teiste leina mõnitamisega. Püha apostel Johannes ütleb: "Igaüks, kes vihkab oma venda, on mõrvar" (1. Johannese 3:15). Igaüks on kogenud, kuidas kuri, julm, sööbiv sõna teeb haiget ja tapab hinge.

Mitte vähem pattu teevad need, kes jätavad noortelt hingedelt ilma au ja süütuse, rikkudes neid füüsiliselt või moraalselt, lükates nad kõlvatuse ja patu teele. Püha Augustinus ütleb: „Ära arva, et sa pole mõrvar, kui oled pannud oma ligimese pattu tegema. Sa rikud võrgutatu hinge ja varastad temalt selle, mis kuulub igavikku. Noormehe või neiu kutsumine purjuspäi koosviibimisele, kaebuste eest tasumisele õhutamine, rikutud vaatepiltide või lugudega võrgutamine, paastumisest loobumine, sutenööritamine, kodu pakkumine purjuspäi ja rikutud koosviibimisteks – kõik see on kaassüüdlane moraalses mõrvas. oma naaber.

Loomade tapmine ilma toiduta, piinamine on samuti kuuenda käsu rikkumine. „Õiglane hoolitseb oma karja hinge eest, aga õela süda on kõva” (Õpetussõnad 12:10).

Lubades liigsesse kurbusse, ajades end meeleheitesse, patustame sama käsu vastu. Enesetapp on suurim patt, sest elu on Jumala kingitus ja ainult Temal on vägi meid sellest ilma jätta. Aeglane enesetapp on ka ravist keeldumine, arsti ettekirjutuste tahtlik täitmata jätmine, tahtlik tervise kahjustamine liigse veinijoomise või tubaka suitsetamise kaudu. Mõni tapab end rikkaks saamise nimel liiga palju tööd tehes – ka see on patt.

Püha Kirik, tema pühad isad ja õpetajad, mõistes aborti hukka ja pidades seda patuks, lähtuvad ideest, et inimesed ei tohiks mõtlematult hooletusse jätta elu püha kingitust. See on kõigi kirikukeeldude tähendus abordi teemal. Samal ajal tuletab Kirik meelde apostel Pauluse sõnu, et „naine... pääseb sünnitamise kaudu, kui ta jääb püsima usus ja armastuses ning pühaduses puhtusega” (1. Tim. 2:14.15).

Naist, kes on väljaspool kirikut, hoiatavad meditsiinitöötajad selle teo eest, selgitades selle operatsiooni ohtlikkust ja moraalset ebapuhtust. Naise jaoks, kes tunnistab oma seotust õigeusu kirikuga (ja ilmselt tuleks selliseks pidada iga ristitud naist, kes tuleb kirikusse pihtima), on raseduse kunstlik katkestamine vastuvõetamatu.

Mõned peavad käsu "ära varasta" rikkumiseks ainult ilmset vargust ja vägivallaga röövimist, kui võetakse ära suured rahasummad või muu materiaalne vara, ning seetõttu eitavad nad kõhklemata oma süüd patus. vargus. Vargus on aga igasugune võõra vara, nii enda kui avaliku vara ebaseaduslik omastamine. Vargust (vargust) tuleks käsitleda rahaliste võlgade või tähtajaks antud asjade tagastamata jätmisena. Mitte vähem taunitav on parasitism, kerjamine, kui see pole tingimata vajalik, kui on võimalik ise toitu teenida. Kui inimene, kasutades ära teise ebaõnne, võtab temalt rohkem, kui ta peaks, siis teeb ta väljapressimise patu. Väljapressimise mõiste hõlmab ka toiduainete ja tööstustoodete edasimüüki kõrgendatud hindadega (spekulatsioon). Ühistranspordis piletita sõitmine on samuti tegu, mida tuleks lugeda kaheksanda käsu rikkumiseks.

Patud seitsmenda käsu vastu oma olemuselt on nad eriti laialt levinud, visad ja seetõttu ka kõige ohtlikumad. Neid seostatakse inimese ühe tugevaima instinktiga – seksuaalse. Sensuaalsus on sügavalt tunginud inimese langenud olemusesse ja võib avalduda kõige erinevamates ja keerukamates vormides. Patristlik asketism õpetab meid võitlema igasuguse patu vastu alates selle väikseimast välimusest, mitte ainult ihuliku patu ilmselgete ilmingutega, vaid ka iharate mõtete, unistuste, fantaasiatega, sest „igaüks, kes vaatab naist himuga, on juba abielu rikkunud. tema südames.” (Mt 5:28). Siin on ligikaudne diagramm selle patu arengust meis.

Kadunud mõtted, arenedes mälestustest millestki varem nähtud, kuuldud või isegi unes kogetud kohta. Üksinduses, sageli öösel, käivad need inimesel eriti tugevalt üle. Siin on parimaks ravimiks askeetlikud harjutused: paastumine toidus, pärast ärkamist voodis mitte lamamine, hommiku- ja õhtupalvereeglite regulaarne lugemine.

Võrgutavad vestlused ühiskonnas, ebasündsad lood, naljad, mida räägitakse sooviga teistele meeldida ja olla nende tähelepanu keskpunktis. Paljud noored langevad sellesse pattu, et mitte näidata oma “tagasi” ja mitte lasta end kaaslaste naeruvääristada. See hõlmab ka ebamoraalsete laulude laulmist, nilbete sõnade kirjutamist ja nende kasutamist vestluses. Kõik see viib tigeda eneseupitamiseni, mis on seda ohtlikum, et esiteks on see seotud intensiivse kujutlusvõimega ja teiseks kummitab õnnetut nii halastamatult, et ta muutub järk-järgult selle patu orjaks, hävitab ta. füüsiline tervis ja halvab tahet pahedest üle saada.

Hoorus- mida ei pühitsenud abielu sakramendi armust täidetud vägi, üksiku mehe paaritumine ja vallaline naine(või puhtuse rikkumine poiste ja tüdrukute vahel enne abiellumist).

Abielurikkumine- abielutruuduse rikkumine ühe abikaasa poolt.

Intsest- lihalik side lähisugulaste vahel.

Ebaloomulikud seksuaalsuhted: sodoomia, lesbi, loomalikkus.

Vaevalt, et loetletud pattude kohutavus on üksikasjalikult arutatud. Nende vastuvõetamatus on ilmne igale kristlasele: need viivad vaimse surmani juba enne inimese füüsilist surma.

Kõiki mehi ja naisi, kes kahetsevad, kui nad on registreerimata suhtes, tuleks tungivalt julgustada oma suhet seadustama, olenemata vanusest. Lisaks tuleks abielus järgida puhtust, mitte lubada liigselt lihalikke naudinguid ning hoiduda kooselust paastu ajal, pühapäevade ja pühade eel.

Meie meeleparandus ei ole täielik, kui me kahetsedes ei kinnita sisemiselt otsust mitte naasta ülestunnistatud patu juurde. Kuid nad küsivad, kuidas see võimalik on, kuidas ma saan endale ja oma ülestunnistajale lubada, et ma ei korda oma pattu? Kas poleks tõele lähemal vastupidine – veendumus, et patt kordub? Kõik teavad ju oma kogemusest, et mõne aja pärast pöördud paratamatult samade pattude juurde tagasi; ennast aastast aastasse jälgides ei märka sa mingit paranemist.

See oleks kohutav, kui see nii oleks. Kuid see pole õnneks nii. Pole juhust, kui siira meeleparanduse ja hea enesetäiendamise soovi korral ei too usuga vastuvõetud armulaud hinges häid muutusi. Asi on selles, et esiteks ei ole me iseenda kohtunikud. Inimene ei saa enda kohta õigesti hinnata, kas ta on muutunud halvemaks või paremaks, kuna nii tema ise kui ka see, mida ta hindab, muudavad suurusi. Suurenenud karm enese suhtes, suurenenud vaimne nägemus võib tekitada illusiooni, et patud on paljunenud ja intensiivistunud. Tegelikult jäid need samaks, võib-olla isegi nõrgenesid, kuid me ei märganud neid varem nii palju. Lisaks sulgeb Jumal oma erilises Ettehoolduses sageli meie silmad meie õnnestumiste ees, et kaitsta meid kõige hullema patu – edevuse ja uhkuse – eest. Tihti juhtub, et patt jääb alles, kuid sagedane pühade saladuste tunnistamine ja osadus on selle juuri raputanud ja nõrgestanud. Jah, võitlus patuga, pattude pärast kannatamine - kas see pole mitte omandamine?! "Ärge kartke, isegi kui iga päev kukute ja lahkute Jumala radadelt, seiske julgelt ja teid valvav ingel austab teie kannatlikkust," ütles St. John Climacus.

Südame kasvatamine

mida ülestunnistusel öelda – Souroži metropoliit Anthony jutlus

Fragment üldisest ülestunnistusest

Vestlus enne ülestunnistust

preester Aleksander Elchaninov

Tunnistan Issandale, oma Jumalale, sinu ees, aus isa, kõik oma lugematud patud, mis ma olen tänase päeva ja tunnini teinud: teos, sõnas, mõttes. Iga päev ja iga tund patustan tänamatust Jumala ees Tema suure ja lugematu hulga hüvede eest mulle ja hea ettehoolduse eest minu, patuse eest.

Pattu teinud: tühi jutt, hukkamõist, põlgus, sõnakuulmatus, uhkus, halastamatus, kadedus, viha, laim, tähelepanematus, hoolimatus, hooletus, jultumus, ärrituvus, isade käskude rikkumine, meeleheide, pahameel, kurjuse tasumine kurjuse eest, sõnakuulmatus, kibedus nurisemine, eneseõigustus, mäss, eneseupitamine, tahtmine, etteheide, laim, valed, naer, kiusatus, uhkus, auahnus, ahnus, toidu ja joogi liialdamine: salajane tegevus, salajoomine (joomine), asjade armastus , edevus, laiskus, kadunud rüvedate mõtete omaksvõtt, nendes mõnu ja aeglus, tormakad unenäod ja palved.

Pattu teinud: liigne magamine, ebapuhtad vaated, jumalateenistuse tegemata jätmine laiskusest ja hooletusest, kirikus tukastamine ja sosistamine, jumalateenistuste algusele hilinemine, hajameelsus kirikus ja kongipalves, kongikloostri kaanoni range järgimata jätmine.

Pattu teinud: tegu, sõna, mõte, nägemine, kuulmine, lõhn, maitse, puudutus ja minu muud vaimsed ja füüsilised tunded, mille pärast ma kahetsen ja palun andestust.

(Siin on vaja teisi patud öelda, kui sul on midagi erilist hinges).

Ma ikka kahetsen ja palun andestust kõige eest, mida ma rumaluse ja unustuse tõttu ei tunnistanud.

Anna mulle andeks ja luba mul, aus isa, ja õnnista mind, et saaksin osa Kristuse pühadest ja eluandvatest saladustest minu pattude andeksandmiseks ja igaveseks eluks.

Kuidas valmistuda pühaks õhtusöögiks

Ettevalmistus armulauaks – paastumine

Armulauasakramendiks tuleb end ette valmistada paastu, see tähendab palve, paastu, kristlikult alandliku meeleolu ja käitumise ning ülestunnistusega.

Kodu- ja kirikupalvus

Igaüks, kes soovib vääriliselt saada osadust Kristuse pühadest saladustest, peab selleks palvemeelselt valmistuma vähemalt nädal aega ette: palvetama üha usinamalt hommikuti ja õhtuti kodus ning võimalusel käima igal hommikul ja õhtul jumalateenistustel. nädala jooksul. Kui teenistus või töö takistab korrapäraselt kõikidel jumalateenistustel osalemist, tuleb minna nii kaugele, kui asjaolud lubavad, ja igal juhul olla armulauapäeva eelõhtusel jumalateenistusel.

Kiire

Paastumine on ühendatud palvega, see tähendab hoidumisega tagasihoidlikust toidust - lihast, piimast, võist, munadest - ja üldiselt mõõdukas toidus: peate sööma ja jooma tavapärasest vähem.

Meeleolu ja käitumine

Igaüks, kes valmistub pühaks armulauaks, peab olema läbi imbunud sügavast teadvusest oma patususest, tühisusest Jumala ees ja siivusest; peab kõigiga rahu sõlmima ja kaitsma end viha ja ärrituse eest, hoiduma hukkamõistmisest ja igasugustest nilbetest mõtetest ja vestlustest, keelduma külastamast meelelahutuskohti ja maju, mis võivad põhjustada pattu langemist. Pean mõtisklema Kristuse Ihu ja Vere Sakramendi ülevuse üle, veetma võimalikult palju aega üksinduses, lugedes Jumala Sõna ja vaimse sisuga raamatuid.

Ülestunnistus

Need, kes soovivad armulauda saada, peaksid kõige parem üles tunnistama päev enne, enne ja pärast õhtust jumalateenistust - tooge preestrile siiras kahetsus oma pattudest, avades siiralt oma hinge ja mitte varjates ühtegi pattu, mille nad on teinud. Enne ülestunnistust peate kindlasti leppima nii solvajate kui ka solvunutega, paludes kõigilt alandlikult andestust. Andestust palutakse tavaliselt järgmisel kujul: "Anna mulle, patusele andeks, et patustasin teie ees", millele on tavaks vastata: "Jumal annab teile andeks, andke mulle, patusele." Pihtimise ajal on parem mitte oodata preestri küsimusi, vaid väljendada kõike, mis teie hinge painab, ilma end milleski õigustamata ja süüd teistele lükkamata.

Õigem on tunnistada eelmisel õhtul, et hommik saaks pühendada palvelikule armulaua ettevalmistamisele. Viimase abinõuna võite tunnistada hommikul, kuid kindlasti enne jumaliku liturgia algust, mitte selle ajal. Pihtimine, kui liturgia on juba alanud, on suure sakramendi äärmine tähelepanuta jätmine.

Pärast ülestunnistamist peate tegema kindla otsuse oma eelmisi patte enam mitte korrata.

Ilma ülestunnistuseta ei saa kedagi armulauale vastu võtta, välja arvatud surmaohu korral.

On hea komme – pärast ülestunnistust ja enne armulauda ei söö, joo ega suitseta. Pärast südaööd on see kindlasti keelatud. Samuti tuleks lapsi õpetada hoiduma söögist ja joogist enne armulauda juba varakult.