Kus koletised elavad Maurice Sendak. Raamat, kus on metsikud asjad. Teised samateemalised raamatud

Igas lastega peres elavad "hirmupildid"). Nad varitsevad sind ukse tagant, nurgast, voodi alt...
«Sel õhtul riietus Max hundiks ja lavastas shurum-burumi. Ja siis burum-shurum. Ja mu ema ütles: "Oh, sa koletis!" Ja Max ütles: "Ma olen hirmukuju ja ma söön su ära!" Ja ema saatis ta magama. Ei mingit õhtusööki."
Näib, et see olukord on tuttav miljonitele vanematele kõigis maailma nurkades. Laps, kes on nii metsik, et ei suuda peatuda. Ja ema, kes ei taha taluda sõnakuulmatust ja ebaviisakust. Mis saab edasi? Täiskasvanute teraapia: kuidas näidata pingelistes olukordades vaoshoitust ja kannatlikkust? Õpetlik lugu lapsele, kuidas mitte käituda ja mis sellest saab?
Maurice Sendak räägib hoopis teistsuguse loo. Selles läheb Max maagilisele maale, kus elavad igas suuruses ja triibulised hirmupildid. Seal osutub muidugi kõige julgem ja kartmatum hirm väike poiss. Tal on südamest lõbus ja ta kardab. Kuni tal hakkab igav ja ta naaseb oma hubasesse koju, kus ta lõhnab oma ema piruka järele. Lõppude lõpuks ei jäta ükski ema maailmas oma last, isegi kui see on hirmuvormide kuningas, õhtusöögita.
Kui see Maurice Sendaki väljamõeldud ja joonistatud raamat esmakordselt avaldati, olid paljud lapsevanemad, raamatukoguhoidjad ja õpetajad nördinud: „Esimestel lehekülgedel läheb laps emaga tülli ja autor ei mõista teda halva käitumise pärast hukka! ”
Kuid lapsed armusid sellesse raamatusse silmapilkselt. Tõenäoliselt ausaks vestluseks emotsioonidest, mida lapsed kogevad. Jah, Lapse maailm mõnikord asustavad seda jubedad hirmupildid ja täiskasvanud ei saa ega tohigi alati kõike selles olevat kontrollida. Lapsed peavad õppima oma tugevamaid ja ägedamaid tundeid ise kogema, et rasketes elusituatsioonides toime tulla.
Raamat "Kus on metsikud asjad" ei meeldinud ainult lastele. Aasta pärast ilmumist pälvis see 1964. aastal maineka Caldecotti medali parima illustreeritud lasteraamatu eest. Mitmel korral on Sendaki lugu sattunud raamatukoguhoidjate, pedagoogide, kooliõpetajate ja lapsevanemate koostatud parimate lasteraamatute nimekirjadesse.
Kunstnike jaoks on "Where the Wild Things Are" saanud raamatuillustratsiooni standardiks. Alates ilmumisest on raamatut müüdud 19 miljonit eksemplari, tõlgitud 13 keelde ning sellest on tehtud ooper ja täispikk film.
Venemaal Sendaki kuulsaimat raamatut (nagu ka teisi tema raamatuid) ei avaldatud kunagi. 1988. aastal ilmus ajakirjas “Funny Pictures” venekeelne “Koletiste” tõlge koos ühe illustratsiooniga, 1989. aastal eesti keeles. “Roosa kaelkirjaku” jaoks tõlkis raamatu “Kus koletised elavad” suurepäraselt Jevgenia Kaništševa, üks parimad tõlkijad lastekirjandus.

"Sel õhtul riietus Max hundiks ja tegi shurum-burumi. Ja siis burum-shurumi. Ja ema ütles: "Oh, sa koletis!" Ja Max ütles: "Ma olen hirmukuju ja ma ma söön su ära!" Ja ema saatis ta magama. Ilma õhtusöögita."
Näib, et see olukord on tuttav miljonitele vanematele kõigis maailma nurkades. Laps, kes on nii metsik, et ei suuda peatuda. Ja ema, kes ei taha taluda sõnakuulmatust ja ebaviisakust. Mis saab edasi? Täiskasvanute teraapia: kuidas näidata pingelistes olukordades vaoshoitust ja kannatlikkust? Õpetlik lugu lapsele, kuidas mitte käituda ja mis sellest saab?
Maurice Sendak räägib hoopis teistsuguse loo. Selles läheb Max maagilisele maale, kus elavad igas suuruses ja triibulised hirmupildid. Seal osutub kõige julgemaks ja kartmatumaks hirmutegelaseks muidugi väike poiss. Tal on südamest lõbus ja ta kardab. Kuni tal hakkab igav ja ta naaseb oma hubasesse koju, kus ta lõhnab oma ema piruka järele. Lõppude lõpuks ei jäta ükski ema maailmas oma last, isegi kui see on hirmuvormide kuningas, õhtusöögita.
Kui see Maurice Sendaki väljamõeldud ja joonistatud raamat esmakordselt avaldati, olid paljud lapsevanemad, raamatukoguhoidjad ja õpetajad nördinud: „Esimestel lehekülgedel läheb laps emaga tülli ja autor ei mõista teda halva käitumise pärast hukka! ” Kuid lapsed armusid sellesse raamatusse silmapilkselt. Tõenäoliselt ausaks vestluseks emotsioonidest, mida lapsed kogevad. Jah, lastemaailm on kohati asustatud jubedate hirmupiltidega ning täiskasvanud ei saa ega tohigi alati kõike selles toimuvat kontrollida. Lapsed peavad õppima oma tugevamaid ja ägedamaid tundeid ise kogema, et rasketes elusituatsioonides toime tulla.
Raamat "Kus on metsikud asjad" ei meeldinud ainult lastele. Aasta pärast ilmumist pälvis see 1964. aastal maineka Caldecotti medali parima illustreeritud lasteraamatu eest. Mitmel korral on Sendaki lugu sattunud raamatukoguhoidjate, pedagoogide, kooliõpetajate ja lapsevanemate koostatud parimate lasteraamatute nimekirjadesse. Kunstnike jaoks on "Where the Wild Things Are" saanud raamatuillustratsiooni standardiks. Alates ilmumisest on raamatut müüdud 19 miljonit eksemplari, tõlgitud 13 keelde ning sellest on tehtud ooper ja täispikk film.
Venemaal Sendaki kuulsaimat raamatut (nagu ka teisi tema raamatuid) ei avaldatud kunagi. 1988. aastal ilmus ajakirjas “Funny Pictures” venekeelne “Koletiste” tõlge koos ühe illustratsiooniga, 1989. aastal eesti keeles. Roosa kaelkirjaku jaoks tõlkis raamatu „Kus on metsikud asjad” hiilgavalt üks parimaid lastekirjanduse tõlkijaid Jevgenia Kaništševa.
Algkooliealistele.

Küsimusi, millele kirjastajad, raamatumüüjad ja (ma loodan) raamatukogutöötajad võivad vastata, on lihtne loetleda, kuna need on nii "standardsed". Täpselt samad küsimused tekkisid Gruffalo ilmumisel (miks on kaanel koletis) ja mitmesuguste kuulsate pildiraamatute kohta (miks on raamatus vähe teksti). Ja küsimus “heast” üldiselt kerkib traditsiooniliselt iga tõlkekirjandusega seoses.

Kuna mulle see raamat väga meeldib - mulle meeldivad koletisega kaas ja pildid sees ja kaastekst ning pealegi on sellel kõigel minu arvates üsna sügav tähendus - siis tahan selgitada, kuidas ma sellest aru saan.

Lubage mul alustuseks öelda, et raamatus on "väga vähe teksti".

Viimasel kümnendil on meil ilmunud tohutul hulgal tõlkeraamatuid ning raamatukultuuris oleme kokku puutunud mitmesuguste nähtustega, millest paljud osutusid meile täiesti uuteks. Üks neist uuendustest oli pildiraamatud. See ei tähenda, et nõukogudeaegsed lapsed (ja täiskasvanud) pildiraamatuid üldse ei teadnud. Seal olid näiteks papist raamatud ehk “klapid”: igal lehel oli suur pilt, selle all väike luuletus või paar-kolm lauset muinasjutust. Kuid need raamatud, pehmelt öeldes, ei äratanud nõuetekohast austust. Minul kui “tüüpilisel” 60ndate lapsel olid sellised raamatud. Ja ma mäletan väga hästi, kuidas ma nelja-aastaselt neist piirdeid ehitasin. See tähendab, et need papist "karbid" olid tugevalt seotud potiealiste lastega. Muidugi oli ajakiri “Funny Pictures”. Kuid ta eksisteeris ka rangelt määratud vanusenišis - eelkoolis. Seal oli ka Suteev (loetud ja korduvalt üle loetud) ja ka armastatud “Pifi seiklused”, mis ilmus 60ndatel ilma autori ja kunstniku nime märkimata. Kuid need olid adresseeritud ka nelja- kuni kaheksa-aastastele lastele.

Loomulikult olid meie kauges nõukogude lapsepõlves illustreeritud raamatud suurte tähtedega ja ilusad pildid." Aga pildiraamatul ja pildiraamatul on suur vahe. Pildiraamatus on juhtiv “keel” illustratsioonikeel. Või ei saa tekst ja pilt eksisteerida üksteisest lahus, tekst on pildi sisse “jootnud” ja on selle lahutamatu osa. Teisisõnu, seda teksti ei saa ette kujutada mõnes teises illustreerivas sarjas (nagu Sutejevi raamatutes ja “Pifi seiklustes”).

Nii et need samad pildiraamatud esindavad võimsat sõltumatut suundumust Lääne raamatukirjastamises, mis ulatub teemade mitmekesisuse ja keerukuse poolest palju kaugemale. koolieelne vanus. Nt, suur areng Seal sain kätte pildiraamatu teismelistele. Võin oletada, et pildiraamatužanri kujunemisele aitas suuresti kaasa koomiksikultuur, kus põhiliseks suhtluskeeleks lugejaga oli joonistuskeel. Aga pildiraamat ei ole koomiksiraamat. See on midagi eraldi.

Pildiraamatus on tõepoolest vähem sõnu kui meile tuttavas õpikus. Pildiraamatužanr ise nõuab lakoonilist teksti. Kuid lühidus tähendab lihtsalt seda, et autor valib sõnu väga hoolikalt ja nõudlikult. Samal ajal peaksid olulise osa tähendusest edasi andma pildid, ilma milleta pole autori väide mitte ainult puudulik, vaid isegi moonutatud. Teisisõnu hõlmab pildiraamat samaaegset lugemist kahes keeles - verbaalses ja graafilises.

See on meie jaoks ebatavaline. Millegipärast ei saa me sõnadesse ja piltidesse suhtuda võrdse austusega. Näiteks avastasin õudusega, et ma ei saa koomikseid "lugeda" - ma vaatan ja ei näe. Selgus, et ma absoluutselt ei tea, kuidas oma pilku järjekindlalt pildilt pildile liigutada. See on minu jaoks ebatavaline viis teabe tajumiseks. See tähendab, et ma olen tüüpiline nõukogude logotsentrilise kultuuri eelmiste põlvkondade esindaja. Ja logotsentrilisus on loomulikult "austus trükisõna vastu". Sellel austusel võivad aga olla väga erinevad tagajärjed. Ühest küljest on traditsiooniliselt "luuletaja Venemaal midagi enamat kui luuletaja". Teisest küljest koges meie ühiskond just 60 aastat tagasi sellise sõna hirmuäratavat jõudu, kui nõukogude peamises ajalehes Pravda avaldatud kriitiline artikkel võis sõna otseses mõttes tappa.

Meie lapsed ja lapselapsed kasvavad täiesti erinevas keskkonnas, kus visuaalkultuuri keeled mängivad tohutut rolli. Fanatismi puudumine sõna suhtes muudab nad graafilise keele tajumisel palju vabamaks. Seetõttu hakkavad nad pildiraamatuid armastama ja hindama. Ja võib-olla laiendavad pildiraamatud laste lugejate ringi oluliselt.

Ehk siis raamatus “Where the Wild Things Are”, mis sisaldab vähem teksti, kui oleme harjunud nägema, on lastel, mida lugeda. Ainult lugemine on “teistsugune”.

Nüüd aga koletistest, sellest, “mida see muinasjutt meile õpetab” ja kus on täiskasvanute vaatevinklist vajalik hea.

Maurice Sendaki jutustatud lugu on igapäevane episood väikese lapse elust. Piltide järgi otsustades on see "elukas" viis kuni seitse aastat vana. See tähendab, et laps on "rollimängu" eas, kui lastele meeldib riietuda kostüümidesse ja teeselda, et on keegi teine. Max (nii on loo kangelase nimi) paneb ühel ilusal õhtul hundikostüümi selga ja hakkab käituma vastavalt “riietusvormile” – nimelt näitlema. Miks olla häbiväärne? Ilmselt sellepärast, et hunt on metsloom, kes pole sugugi kohustatud alluma inimühiskonna reeglitele. Ja kui riietuda hundiks, siis sisenete (ja see on viie- kuni seitsmeaastase lapse jaoks loomulik) absoluutselt tegelaskujusse, sõna otseses mõttes "elate kellegi teise nahas" ja saate justkui täieliku õiguse (sisemiselt põhjendatud õigus) käituma nagu hunt.

Kuid see mängupaha motivatsioon osutub täiskasvanutele, eriti Maxi emale, täiesti ebaveenvaks. Ema tõmbab ta tagasi ja nimetab teda "koletiseks" (metsik olend). Max on aga juba liiga erutatud ja ema märkus ei rahusta teda, vaid provotseerib ta uuele “huntlikule” pahameelele: “Ma söön su ära!” - vastab ta emale. Ja selle tulemusena leiab ta end karistatuna: ta saadetakse ilma õhtusöögita magama. No juhtub. Ilmselt pole emal enam vahendeid teda rahustada.

Kas Max on solvunud? Häbi. Laps on alati solvunud, kui teda karistatakse. Ja kuigi tekstis pole sõnagi solvumisest, on see “kirjutatud” hundi Maxi näole (lõppude lõpuks ei võtnud ta kunagi oma õnnetut ülikonda seljast).

Olukord on tüüpiline. Täiskasvanu on vihane ja karistab last. Laps on solvunud (temalt ei saa üldse oodata "objektiivsust" ega isegi meeleparandust). Ja pahameel on selline asi, mida pole võimalik taluda. Ja me peame välja mõtlema viisi, kuidas selle pahameelega toime tulla, üldiselt midagi ette võtma, et "karistada saamise" olukorrast välja tulla. Kui see on tegelikkuses võimatu, peate seda oma kujutlusvõimes tegema (tuletan teile meelde, ülikond pole veel seljast võetud).

Loomulikult pole sellest tekstis sõnagi. Tekst ütleb, et Maxi tuppa kasvab järsku mets. Ja pildil on näha, kui väga Maxile meeldib see tema “lahendus”, tema idee – toas metsa “kasvatada”. Ja kuidas ta selle "täiuseni" viib, mille tulemusena toa seinad lahustuvad, kaovad, kuid ilmub lõputu ookean ja Max edukalt ilmunud paadil seilab kuhugi tundmatutele maadele. Kodust, kiusavate täiskasvanute ja nende lõputute nõudmiste eest põgenemine on solvunud lapse igavene unistus.

Ja siis algab lõbus. Max sõidab "sinna, kus koletised elavad". See tähendab, et seal, kus on palju temasuguseid inimesi. Sama mis temagi – tähenduses. Lõppude lõpuks, mida ema ütles? Ta ütles Maxile: sa oled koletis! Metsik olend.

Kuid piltidel on kujutatud nii kohutavaid koletisi, selliseid kihvahammaste, küüniste ja sarvedega olendeid, igaüks kümme korda suuremad kui Max, et me kõik peame mõistma: Max pole sugugi kõige kohutavam koletis. Ta on oma hundiülikonnas nende painajalike olendite kõrval lihtsalt hea poiss. Ja pealegi tahetakse teda ikkagi rünnata. Kuid kuigi Max on koletistest väiksem ja kuigi tal pole nii kohutavaid küüniseid ja kihvasid, suudab ta neid taltsutada. Piisab, kui ta ütleb: no ole vait! - ja vaatavad pilgutamata nende kollastesse silmadesse.

Hundiülikonnas väikemees teab tegelikult kõigi nende “hirmuäratavate haarde” väärtust, teab neid “ülikonna seestpoolt”, mis annab talle siiski jõudu (kujutlusvõime on suurepärane maagiline tööriist). Ja kuidas on lood koletistega? Neid taltsutatakse koheselt. Nad tunnistavad Maxi kuningaks. (Muidugi! Kuna teda kutsuti koletiseks, siis pole ta lihtsalt koletis, vaid kõige tähtsam asi. See pole nii solvav.) Ja siis annab Max koletistele märku, et nad kollektiivselt hulluks minema. Tema käsul hakkavad nad metsikult hüppama, puude otsa hüppama, vahtima, urisema, karjuma - üldiselt teevad nad kõike, mida Max oli varem üksi teinud ja mille pärast ta ilma õhtusöögita magama saadeti. Ja kuigi koletiste kuningas näib toimuvaga rahul olevat, ei suuda ta millegipärast unustada, et teda karistati. Seetõttu saadab Max koletised (ka nemad on väsinud) magama ja ilma õhtusöögita magama, kui ta kõigest sellest hullusest väsib, kui ta sellest tüdineb. Pole selge, milles koletised süüdi olid, kuid õigluseks pole siin aega. Nad tegid seda Maxiga ja ta teeb seda nendega, kelle üle tal on võim – selle võimu täiuse kogemise nimel. Ja mida? Täiskasvanud saavad karistada, aga äkki lapsed mitte? Max saatis koletised ilma õhtusöögita magama, sest ka tema on nagu täiskasvanu... Nagu ema... Ja siis... Siis rullub vaesest lapsest üle kohutav üksindustunne. Mitte kahetsust, ei. Ja soov pai saada. Et läheduses oleks keegi, kes armastaks teda rohkem kui kedagi teist maailmas.

Sa võid küll metsa “kasvatada” ja toa seinu lahustada, aga oled veel liiga väike, et lõputult taluda nii iseennast kui ka neid koletisi, mida sinu kujutlusvõime sellisel hulgal genereerinud on. Tundub, et olete võimas ja saite sellele kinnitust, kuid niipea, kui lõhn teieni jõudis maitsev toit(ilmselt muutis ema meelt ja otsustas karistust pehmendada) - see on kõik! Peame "koju minema". Peame reaalsusesse tagasi pöörduma. Väljamõeldud maailm on ka väsitav. Ja lõpuks on siin kõik juba juhtunud. Kõik, mida sa tahtsid. Olete juba olnud kohutavate olendite kuningas, olete juba nautinud kujutlusvõimet. Ja Max istub paati ja asub tagasiteele (mäng ei saa ju reeglite vastu minna). Koletised tormavad kaldale, anuvad Maxi jääma, nad armastavad teda nii väga, et tahaksid ta ära süüa (see on koletiste jaoks nii loomulik), kuid Max on vankumatu. Täpsemalt tahab ta väga koju. Ja võib-olla isegi kahetseb veidi, et midagi valesti tegi. Vähemalt ta ujub tagasi, sulgeb silmad, “vaatab” enda sisse. Ja see on selge, on selge, et ta on koletis olemisest väsinud! Oma toas on nii tore olla – see on nii tore, et su ülikond, su metsik nahk hakkab vaikselt seljast minema. Ja hundikoletis tahab ilmselgelt naasta inimkuju - sest toas on selline lõhn! Õhtusöök pole veel külmaks läinud.

Umbes nii.

Ma arvan, et siin on palju lugeda. Mulle tundub, et Sendaki lühike tekst on sisult väga mahukas. Mahukas ja psühholoogiliselt peen ja täpne.
Sendak andis omal ajal intervjuusid ja selgitas oma töö eripärasid. Et mõista “Kus on metsikud asjad”, on see minu arvates oluline: “Mulle ei meeldi sentimentaalsed lastepildid, nii armsad lapsed... Tahtsin näidata lapsi sellistena, nagu nad tegelikult on, aga armastusega. .. Lõppude lõpuks ei soovi lapsed kellelegi halba. Nad lihtsalt ei tea veel, mida "õige" tähendab. Või aktsepteerivad nad tõena seda, mis on vale. Lastemaailmas valitseb koletu segadus!

Selline vaade lapsele on oluline ka lapse enda jaoks. Sest lapse jaoks on oluline, et teda mõistetaks. „Läbinägemise” tunne võib olla elupäästev, sest sel juhul pole vaja valetada. Ja igasugune vale on hävitav.

Kuid see ei tähenda, et laps suudab Sendaki raamatut lugedes või seda vaadates ratsionaalselt selgitada oma emotsioone selles toimuvate sündmuste suhtes, veel vähem väljendada sõnadega temaga juhtunud “äratundmist”. Lugedes juhtub meiega alateadvuse tasandil palju. Kuid see pole vähem väärtuslik.

"Sel õhtul riietus Max hundiks ja tegi shurum-burumi. Ja siis burum-shurumi. Ja ema ütles: "Oh, sa koletis!" Ja Max ütles: "Ma olen hirmukuju ja ma ma söön su ära!" Ja ema saatis ta magama. Ilma õhtusöögita."
Näib, et see olukord on tuttav miljonitele vanematele kõigis maailma nurkades. Laps, kes on nii metsik, et ei suuda peatuda. Ja ema, kes ei taha taluda sõnakuulmatust ja ebaviisakust. Mis saab edasi? Täiskasvanute teraapia: kuidas näidata pingelistes olukordades vaoshoitust ja kannatlikkust? Õpetlik lugu lapsele, kuidas mitte käituda ja mis sellest saab?
Maurice Sendak räägib hoopis teistsuguse loo. Selles läheb Max maagilisele maale, kus elavad igas suuruses ja triibulised hirmupildid. Seal osutub kõige julgemaks ja kartmatumaks hirmutegelaseks muidugi väike poiss. Tal on südamest lõbus ja ta kardab. Kuni tal hakkab igav ja ta naaseb oma hubasesse koju, kus ta lõhnab oma ema piruka järele. Lõppude lõpuks ei jäta ükski ema maailmas oma last, isegi kui see on hirmuvormide kuningas, õhtusöögita.
Kui see Maurice Sendaki väljamõeldud ja joonistatud raamat esmakordselt avaldati, olid paljud lapsevanemad, raamatukoguhoidjad ja õpetajad nördinud: „Esimestel lehekülgedel läheb laps emaga tülli ja autor ei mõista teda halva käitumise pärast hukka! ” Kuid lapsed armusid sellesse raamatusse silmapilkselt. Tõenäoliselt ausaks vestluseks emotsioonidest, mida lapsed kogevad. Jah, lastemaailm on kohati asustatud jubedate hirmupiltidega ning täiskasvanud ei saa ega tohigi alati kõike selles toimuvat kontrollida. Lapsed peavad õppima oma tugevamaid ja ägedamaid tundeid ise kogema, et rasketes elusituatsioonides toime tulla.
Raamat "Kus on metsikud asjad" ei meeldinud ainult lastele. Aasta pärast ilmumist pälvis see 1964. aastal maineka Caldecotti medali parima illustreeritud lasteraamatu eest. Mitmel korral on Sendaki lugu sattunud raamatukoguhoidjate, pedagoogide, kooliõpetajate ja lapsevanemate koostatud parimate lasteraamatute nimekirjadesse. Kunstnike jaoks on "Where the Wild Things Are" saanud raamatuillustratsiooni standardiks. Alates ilmumisest on raamatut müüdud 19 miljonit eksemplari, tõlgitud 13 keelde ning sellest on tehtud ooper ja täispikk film.
Venemaal Sendaki kuulsaimat raamatut (nagu ka teisi tema raamatuid) ei avaldatud kunagi. 1988. aastal ilmus ajakirjas “Funny Pictures” venekeelne “Koletiste” tõlge koos ühe illustratsiooniga, 1989. aastal eesti keeles. Roosa kaelkirjaku jaoks tõlkis raamatu „Kus on metsikud asjad” hiilgavalt üks parimaid lastekirjanduse tõlkijaid Jevgenia Kaništševa.
Algkooliealistele.

Maurice Sendak

Ta illustreeris Harper Collinsi romaani "Väike karu", 1996. aastal filmiti tema illustratsioonide põhjal Kanadas samanimeline animasarja (39 episoodi). Ta esines näitlejana telesarjas "Inglid Ameerikas" (). 2009. aastal on kavas muinasjutul “Kus on metsikud asjad” põhineva filmi esilinastus.

Lingid

Teised samateemalised raamatud:

Vaata ka teistes sõnaraamatutes:

- "Where the wild things are": "Where the wild things are (raamat)" Ameerika kirjaniku ja kunstniku Maurice Sendaki laste pildiraamat (1963) "Where the wild things are (multifilm)" animafilm... ... Vikipeedia