Čak je u ovom članku pružio opsežne dokaze u obliku fotografija. Zašto sam govorio o sirene, da zato sirena je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama i bajkama. I o ovome vremenu želim razgovarati mitska bića koji su u jednom trenutku postojali prema legendama: Grantovi, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Kerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Upoznajmo ova stvorenja bolje.
Video sa kanala "Zanimljivosti"
1. Wyvern
Wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjeg su krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijolikim vratom i vrlo dugim, pomičnim repom koji završava žalcem u obliku srcolike strijele ili vrha koplja. Ovim ubodom, wyvern uspijeva rasjeći ili ubosti žrtvu, a pod pravim uvjetima čak je i probušiti do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Wyvern se često nalazi u alkemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primordijalnu, sirovu, neobrađenu materiju ili metal. U vjerskoj ikonografiji može se vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihajla ili Jurja. Wyvern se također može naći na heraldičkim grbovima, na primjer, na poljskom grbu Latskih, grbu obitelji Drake ili neprijateljstva Kunvalda.
2. Asp
]
Aspid- U drevnim abecednim knjigama spominje se aspida - to je zmija (ili zmija, aspida) „krilata, s ptičjim nosom i dvije surle, a u zemlji u kojoj je počinjena, ta će zemlja biti opustošena .” Odnosno, sve okolo bit će uništeno i devastirano. Poznati znanstvenik M. Zabylin kaže da se guja, prema narodnom vjerovanju, može naći u tmurnim sjevernim planinama i da nikada ne sjedi na zemlji, već samo na kamenu. Jedini način da progovorite i istrijebite zmiju uništiteljicu je "glasom trube" od kojeg se planine tresu. Zatim je vrač ili iscjelitelj zgrabio omamljenu aspidu užarenim kliještima i držao je "sve dok zmija nije umrla".
3. Jednorog
Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja kao bijelog konja s jednim rogom koji mu viri iz čela; međutim, prema ezoteričnim vjerovanjima, ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan s tijelom bika, u kasnijim tradicijama s tijelom jarca, a tek u kasnijim legendama s tijelom konja. Legenda kaže da je nezasitan kada ga progone, ali da poslušno liježe na zemlju ako mu se približi djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako ga uhvatite, možete ga držati samo zlatnom uzdom.
"Njegova su leđa bila zakrivljena, a rubin oči su mu svijetlile; u grebenu je dosezao 2 metra. Neposredno iznad njegovih očiju, gotovo paralelno s tlom, rastao mu je rog; ravan i tanak. Griva i rep bili su mu rasuti u male kovrče, a obješene i neprirodne za albino crne trepavice bacale su pahuljaste sjene na ružičaste nosnice." (S. Drugal "Bazilisk")
Hrane se cvijećem, posebno cvijetom šipka, i medom, a piju jutarnju rosu. U dubinama šume traže i jezerca u kojima plivaju i odande piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo čista i ima svojstva žive vode. U ruskim "alfabetskim knjigama" 16. -17.st. Jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija sva snaga leži u rogu. Jednorogovom su se rogu pripisivala ljekovita svojstva (prema narodnoj predaji, jednorog svojim rogom pročišćava vodu koju je zatrovala zmija). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće nagovještava sreću.
4. Bazilisk
Bazilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe krastače, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima golemog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Njegov pogled sve živo pretvara u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je položio sedmogodišnji crni pijetao (u nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla žaba krastača) u toplu gomilu balege. Prema legendi, ako bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Stanište baziliska su špilje, koje su mu ujedno i izvori hrane, jer bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću jer ne podnosi kukurikanje pijetla. A boji se i jednoroga jer su previše “čiste” životinje.
"Pomaknuo je rogove, oči su mu bile tako zelene s ljubičastom nijansom, bradavičasta kapuljača bila je natečena. A on sam je bio ljubičasto-crn s šiljastim repom. Trokutasta glava s crno-ružičastim ustima širom se otvorila...
Njegova je slina izrazito otrovna i ako dospije na živu tvar, odmah će ugljik zamijeniti silicijem. Jednostavno rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako postoje sporovi da i Baziliskov pogled okameni, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili...” (“S. Drugal “Bazilisk”).
5. Mantikora
Manticore- Priču o ovom jezivom stvorenju nalazimo kod Aristotela (IV. st. pr. Kr.) i Plinija Starijeg (1. st. n. e.). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i škorpionov rep te crvene krvave oči. Mantikora trči tako brzo da bilo koju udaljenost prijeđe u tren oka. To ga čini iznimno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga u srednjovjekovnim minijaturama često možete vidjeti sliku manticore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima o prirodnoj povijesti mantikora se smatrala stvarnom, ali živjela je na napuštenim mjestima.
6. Valkire
Valkire- prekrasne djevojke ratnice koje ispunjavaju volju Odina i njegove su družice. Oni nevidljivo sudjeluju u svakoj bitci, dajući pobjedu onima kojima je bogovi dodijele, a zatim odvode mrtve ratnike u Valhalu, dvorac izvannebeskog Asgarda, i tamo ih služe za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.
7. Anka
Anka- U muslimanskoj mitologiji, divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je tako malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima na mnogo načina slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).
8. Feniks
Feniks- U monumentalnim skulpturama, kamenim piramidama i ukopanim mumijama, Egipćani su tražili vječnost; Sasvim je prirodno da je upravo u njihovoj zemlji nastao mit o ciklički ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izveli Grci i Rimljani. Adolv Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik obljetnica, odnosno velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, s izrazitim skepticizmom izlaže izvornu verziju legende:
"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je nikad nisam vidio, osim kao crtež, jer se u Egiptu pojavljuje rijetko, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Po njima, ona leti kada umre otac (to jest, ona sama) Ako slike točno pokazuju njezinu veličinu i veličinu i izgled, njezino je perje dijelom zlatno, dijelom crveno. Njezin izgled i veličina podsjećaju na orla."
9. Echidna
Echidna- polu žena, polu zmija, kći Tartara i Ree, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)
10. Zlokobno
zlokobno- poganski zli duhovi starih Slavena. Zovu se i krixes ili khmyri - močvarni duhovi, koji su opasni jer se mogu zalijepiti za osobu, čak i useliti u nju, pogotovo u starosti, ako osoba nikada u životu nije voljela nikoga i nije imala djece. Sinister ima neodređen izgled (govori, ali je nevidljiv). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malo dijete ili starog prosjaka. U božićnoj igri Zli personificira siromaštvo, bijedu i zimsku tminu. U kući se zli duhovi najčešće naseljavaju iza peći, ali vole i iznenada skočiti na nečija leđa ili ramena i "zajahati" ga. Možda postoji još nekoliko zlih. No, uz malo domišljatosti, možete ih uhvatiti tako da ih zatvorite u neku vrstu spremnika.
11. Cerberus
Cerberus- jedno od Echidnine djece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz prijeteći siktaj, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu... Služi Hadu (bogu Kraljevstva mrtvih) stoji na pragu pakla i čuva ga ulaz. Pobrinuo se da nitko ne napusti podzemno kraljevstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Dok je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputama kralja Euristeja, doveo iz Hada) čudovišni pas ispuštao je krvavu pjenu iz usta; iz koje je izrasla otrovna trava akonit.
12. Himera
Himera- V Grčka mitologijačudovište koje bljuje vatru s glavom i vratom lava, tijelom jarca i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, jarca i zmaja) Očigledno, Chimera je personifikacija vulkana koji diše vatru. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvarena želja ili radnja. U kiparstvu, himere su slike fantastičnih čudovišta (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude.
13. Sfinga
Sfinga s ili Sphinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište s licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Hero ga je za kaznu poslao u Tebu. Sfinga se nalazila na planini blizu Tebe (ili na gradskom trgu) i postavljala je zagonetku svima koji su je riješili ("Koje živo biće ujutro hoda na četiri noge, popodne na dvije, a navečer na tri?" ). Sfinga je ubila onoga koji nije mogao dati rješenje i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Kralj je, shrvan tugom, najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će izbaviti Tebu iz Sfinge. Edip je riješio zagonetku, Sfinga se u očaju bacila u ponor i pala u smrt, a Edip je postao tebanski kralj.
14. Lernejska hidra
Lernejska hidra- čudovište s tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedno od Herkulovih djela.
15. Najade
Najade- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imao je svog vođu - najadu. Ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja nije bilo obuhvaćeno nikakvim statistikama, svaki Grk s pjesničkom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru vode. Oni pripadaju potomcima Oceanusa i Tethysa; ima ih do tri tisuće.
“Nitko ne može imenovati sva njihova imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.”
16. Rukhh
Rukhh- Na Istoku se odavno govori o divovskoj ptici Rukh (ili Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Neki su je ljudi čak i upoznali. Na primjer, junak arapskih bajki, Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom otoku. Osvrnuvši se oko sebe, ugledao je golemu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se nije mogao popeti na nju.
“I ja sam”, pripovijeda Sinbad, “hodao oko kupole, mjerio njen opseg i izbrojao punih pedeset koraka. Odjednom je sunce nestalo, a zrak se zatamnio, a svjetlost je bila blokirana od mene. I pomislih da se oblak nadvio nad sunce (a bilo je ljeto), i iznenadih se, podigoh glavu i vidjeh pticu ogromnog tijela i širokih krila kako leti zrakom - i to je bila ona koja prekrio sunce i zaklonio ga nad otokom . I sjetio sam se jedne priče koju su davno pričali ljudi lutajući i putujući, naime: na nekim otocima postoji ptica zvana Rukh, koja svoju djecu hrani slonovima. I postao sam uvjeren da je kupola oko koje sam hodao Rukhovo jaje. I počeo sam se čuditi onome što je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme ptica iznenada sleti na kupolu, i zagrli je svojim krilima, i ispruži svoje noge na zemlju iza nje, i zaspa na njoj, neka je hvaljen Allah, koji nikada ne spava! I tada sam se, odriješivši svoj turban, vezao za noge ove ptice, govoreći u sebi: “Možda će me ona odvesti u zemlje s gradovima i stanovništvom. Bit će bolje nego sjediti ovdje na ovom otoku." I kad je svanula zora i svanuo dan, ptica je poletjela s jajeta i vinula se u zrak sa mnom. A onda se počela spuštati i sletjela na neko tlo, i , stigavši do zemlje, brzo sam se oslobodio njenih nogu, plašeći se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osjetila.”
Za ovu pticu nije čuo samo fantastični Sinbad Mornar, već i vrlo stvarni firentinski putnik Marco Polo, koji je u 13. stoljeću posjetio Perziju, Indiju i Kinu. Rekao je da je mongolski kan Kublaj-kan jednom poslao lojalne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njezinu domovinu: afrički otok Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su donijeli njeno pero: bilo je dugo dvanaest koraka, a promjer drške perja bio je jednak dvama palminim deblima. Rekli su da vjetar koji stvaraju krila Rukha obara čovjeka, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Rukh ako može odnijeti jednoroga zajedno s tri slona nabijena na njezin rog! autor enciklopedije Aleksandrova Anastazija U Rusiji su poznavali ovu čudovišnu pticu, zvali su je Strah, Nog ili Noga, davali su joj čak i nova fantastična obilježja.
“Ptica noga je toliko jaka da može podići vola, leti kroz zrak i hoda po zemlji s četiri noge”, kaže drevni ruski “Azbukovnik” iz 16. stoljeća.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je objasniti misterij krilatog diva: „Ovu pticu na otocima zovu Ruk, ali je ne zovu na našem jeziku, već je to lešinar!“ Samo... uvelike izrastao u ljudskoj mašti.
17. Khukhlik
Khukhlik u ruskim praznovjerjima postoji vodeni vrag; mummer. Naziv hukhlyak, hukhlik, očito dolazi od karelijskog huhlakka - "čudan", tus - "duh, duh", "čudno odjeven" (Cherepanova 1983). Izgled hukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan shilikunu. Ovaj nečisti duh najčešće se pojavljuje iz vode, a posebno se aktivira u božićno vrijeme. Voli se rugati ljudima.
18. Pegaz
Pegaz- V Grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Perzej, a ime Pegaz dobio je jer je rođen na izvoru oceana (grčki izvor). Pegaz se popeo na Olimp, gdje je Zeusu predao gromove i munje. Pegaza nazivaju i konjem muza, budući da je kopitom iz zemlje izbacio Hipokrenu - izvor muza, koji ima svojstvo da nadahnjuje pjesnike. Pegaz se, kao i jednorog, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegazu. Bellerophon, a on je, poletjevši na njega, ubio krilato čudovište himeru, koja je pustošila zemlju.
19 Hipogrif
Hipogrif- u mitologiji europskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nesklad, Vergilije govori o pokušaju križanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije njegov komentator Servije tvrdi da su supovi ili grifoni životinje čiji je prednji dio orlovski, a stražnji lavlji. Da bi potkrijepio svoju izjavu, dodaje da mrze konje. S vremenom je izraz “Jungentur jam grypes eguis” (“križanje lešinara s konjima”) postao poslovica; početkom šesnaestog stoljeća sjetio ga se Ludovico Ariosto i izumio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif skladnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U "Rolandu Furiousu" to je dano Detaljan opis hipogrif, kao da je namijenjen udžbeniku fantastične zoologije:
Ne sablasni konj pod čarobnjakom - kobila
Rođen na svijet, otac mu je bio lešinar;
Kao i njegov otac, bio je ptica širokih krila, -
Bio je pred ocem: kao onaj, revan;
Sve ostalo je bilo kao maternica,
I taj se konj zvao hipogrif.
Granice Rifejskih planina su im slavne,
Daleko iza ledenih mora
20 Mandragora
Mandragora. Uloga mandragore u mitopoetskim predodžbama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i afrodizijačkih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korijena s donjim dijelom ljudskog tijela (Pitagora je mandragoru nazivao "čovjekoličnom biljkom", i Columella - "poluljudska trava"). U nekim narodne tradicije Na temelju vrste korijena mandragore razlikuju muške i ženske biljke te im daju i odgovarajuća imena. Kod starih travara korijenje mandragore prikazano je kao muški ili ženski oblik, s čuperkom lišća koji raste iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom u agoniji. Prema legendi, svatko tko čuje jecaj mandragore dok je iskopana iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i u isto vrijeme zadovoljila žeđ za krvlju navodno svojstvena Mandraku. Prilikom kopanja mandragore vezali su psa za kojeg se vjerovalo da će umrijeti u mukama.
21. Grifoni
Grifin- krilata čudovišta s lavljim tijelom i orlovskom glavom, čuvari zlata. Konkretno, poznato je da su blaga Rifejskih planina zaštićena. Od njegova vriska vene cvijeće i vene trava, a ako ima tko živ, onda svi padaju mrtvi. Grifinove oči imaju zlatnu nijansu. Glava je bila veličine vuka s ogromnim kljunom zastrašujućeg izgleda dugačkim stopu. Krila s čudnim drugim zglobom radi lakšeg sklapanja. U slavenskoj mitologiji sve prilaze Irianskom vrtu, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Tko proba ove zlatne jabuke, dobit će vječnu mladost i vlast nad Svemirom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za nogu ni za konja.
22. Kraken
Kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja, ili morske zmije. Krakenova leđa široka su jednu i pol milju, a njegovi pipci mogu obuhvatiti i najveći brod. Ova ogromna leđa strše iz mora, poput ogromnog otoka. Kraken ima naviku zamračiti morska voda izbijanje neke tekućine. Ova je izjava potaknula hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladenačkim djelima može se pronaći pjesma posvećena ovom izvanrednom stvorenju:
Od pamtivijeka u dubinama oceana
Div Kraken mirno spava
On je slijep i gluh, nad lešinom diva
Samo s vremena na vrijeme proklizi blijeda zraka.
Nad njim se njišu divovske spužve,
I iz dubokih, mračnih rupa
Polipi bezbrojni zbor
Pruža pipke poput ruku.
Kraken će tamo počivati tisućama godina,
Tako je bilo i tako će biti i ubuduće,
Sve dok posljednja vatra ne izgori bezdanom
I vrućina će spržiti nebeski svod živi.
Tada će se probuditi iz sna,
Pojavit će se pred anđelima i ljudima
I, izlazeći s urlikom, susrest će smrt.
23. Zlatni pas
zlatni pas.- Ovo je pas napravljen od zlata koji je čuvao Zeusa kada ga je progonio Kronos. To što se Tantal nije htio odreći ovog psa bila je njegova prva jaka uvreda pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir kada su mu odabrali kaznu.
“...Na Kreti, domovini Gromovnika, živio je zlatni pas. Jednom je čuvala tek rođenog Zeusa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zeus odrastao i oduzeo vlast nad svijetom Kronu, ostavio je ovog psa na Kreti da čuva njegovo svetište. Kralj Efeza, Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, potajno je došao na Kretu i odveo ga svojim brodom sa Krete. Ali gdje sakriti ovu divnu životinju? Pandarey je o tome dugo razmišljao tijekom svog putovanja preko mora i konačno je odlučio dati zlatnog psa Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila sakrio je divnu životinju od bogova. Zeus je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži povratak zlatnog psa. U tren oka brzi Hermes odjuri s Olimpa na Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Efeški kralj Pandarej ukrao je zlatnog psa iz Zeusova svetišta na Kreti i dao ga tebi na čuvanje. Bogovi Olimpa znaju sve, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vrati psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete na sebe gnjev Gromovnika!
Tantal je ovako odgovorio glasniku bogova:
- Uzalud mi prijetite Zeusovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi su u krivu, ja ga nemam.
Tantal se strašno zakleo da govori istinu. Ovom je zakletvom još više razljutio Zeusa. To je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...
24. Drijade
Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na stablu koje štite i često umiru zajedno s tim stablom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe drveća neodvojive su od drveta u kojem žive. Vjerovalo se da oni koji sade i njeguju drveće uživaju posebnu zaštitu driada.
25. Potpore
Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji se najčešće pojavljuje kao smrtnik u liku konja. Pritom hoda na stražnjim nogama, a oči mu sjaje vatrom. Grant je gradska vila, često ga se može vidjeti na ulici, u podne ili pred zalazak sunca.Susret s Grantom najavljuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom duhu.
Svijet nije tako jednostavan kao što se čini na prvi pogled. Znanstvenici su već više puta ponovili da negdje postoje paralelni svjetovi iz kojih razni mitska bića, dosad nepoznat čovjeku. Ispostavilo se da bajke, legende i mitovi nisu fikcija, oni se, najvjerojatnije, mogu nazvati epovima.
Postoji određeni bestijarij - srednjovjekovna zbirka koja pruža detaljan opis raznih izmišljenih mitskih bića. U nastavku članka bit će predstavljen opis mitskih bića - popis sa slikama i imenima.
Jednorozi
Ako govorimo o "dobrim" mitskim bićima, onda ne možemo ne spomenuti takva poput jednoroga. Ali što su oni, jednorozi? Najčešće fotografije i slike jednoroga prikazuju prekrasne bijele konje s jednim oštrim rogom na čelu. Jednorozi su oduvijek smatrani simbolom čednosti i borbe za pravdu. Ezoteričari također tvrde da trebaju imati plave oči, crvenu glavu i bijelo tijelo. Ranije su jednorozi prikazivani s tijelom bika ili koze, a tek nedavno je njihovo tijelo poprimilo izgled konja.
Ako vjerujete mitovima, ova bića imaju nevjerojatnu količinu energije. Vrlo ih je teško pripitomiti, ali mogu poslušno leći na tlo ako im se približi djevica. Da biste jahali jednoroga, morate nabaviti zlatnu uzdu.
Što se tiče života takvog mitskog bića, onda je također vrlo složen. Jednorozi jedu samo cvijeće i piju samo jutarnju rosu. Kupaju se samo u čistim šumskim jezercima, gdje voda tada poprima ljekovita svojstva. Glavna snaga jednoroga koncentrirana je u njihovom rogu, kojemu se također pripisuje ljekovita moć. Ezoteričari tvrde da će osoba koja upozna jednoroga postati nevjerojatno sretna.
Pegaz
Pegaz je još jedno mitsko stvorenje, koji je sličan konju. Mnoge enciklopedije pišu da je ovaj krilati konj sin Meduze iz Gargone i Posejdona, boga mora, koji je živio u Drevna grčka. Glavna funkcija Pegaza bila je da bude na Olimpu, gdje je svom ocu prenosio munje i gromove. Kad se Pegaz spustio na zemlju, kopitom je nokautirao Hipokrena. Hipokrena je izvorište muza, koje su bile inspiracija svim kreativnim pojedincima za korisne akcije.
Valkire
Posebna pažnja posvećena je mitskim ženskim bićima, među kojima svakako valja istaknuti Valkire. Zovu se Valkire neke djevojke ratnice koje također služe kao pratilje i izvršiteljice volje Odina, vrhovnog boga u njemačko-skandinavskoj mitologiji. Valkire se mogu nazvati simbolima časne smrti u borbi. Kad je ratnik umro tijekom neprijateljstava, Valkire su doletjele do njega na krilatim konjima i odnijele pokojnika u nebeski dvorac Valhalla, gdje su ga počele posluživati za stolom. Ova stvorenja imaju još jednu osobitu sposobnost - mogu predvidjeti budućnost.
Imena ostalih ženskih mitskih bića:
- Norne su žene koje predu i mogu odrediti rođenje, život i smrt osobe;
- Parkovi su tri sestre i kćeri noći, koje također imaju sposobnost unaprijed odrediti život bilo koje osobe. Ime prve kćeri je Clota. Ona prede nit života. Druga kći, Lachesis, čuvarica je života. Atropos je treća kći koja presijeca nit života;
- Erinnye - božica osvete. U pravilu, na fotografijama i slikama uvijek su prikazani s bakljama u rukama. Takva stvorenja tjeraju osobu da počini osvetničke radnje za bilo kakve pritužbe;
- Drijade su žene koje čuvaju drveće. Cijeli život provedu na drveću i s njima umiru. Drijade imaju svoje štićenike koji im pomažu saditi i uzgajati drveće;
- Gracije su mitska bića koja su oličenje mladenačkog šarma i ljepote. Glavni cilj milosti je pobuditi ljubav u srcima mladih djevojaka. Osim toga, Gracije su uvijek donosile radost onima koji su im se našli na putu.
Mitske ptice
Govoreći o mitskim bićima, ptice se moraju spomenuti, budući da su zauzimali i vodeća mjesta u raznim pričama i legendama.
Grifoni i slično
Popis mitskih bića i čudovišta se nastavlja, što je rezultat križanja dviju ili više moćnih životinja.
- Grifoni su krilata stvorenja koja imaju glavu orla i tijelo lava. Grifoni su čuvali zlato i blago Rifejskih planina. Njihov krik je vrlo opasan za sva živa bića. Zvuk koji proizvode grifoni ubija sve u okolini, čak i ljude;
- Hipogrifi su rezultat križanja supa i konja. Hipogrifi su također imali krila;
- Manticore je stvorenje s ljudskim licem. Mantikora ima tri reda zuba, tijelo lava i rep škorpiona. Oči su joj krvave. Mantikore se kreću brzinom munje. Jedu se samo ljudska tijela;
- Sfinga ima žensku glavu, grudi i tijelo lava. Njegova glavna zadaća bila je čuvanje Tebe. Zadavao je zagonetku svima koji su prolazili pokraj sfinge. Ako osoba to ne bi mogla pogoditi, tada bi ga sfinga ubila.
Zmajevi
Na popisu mitskih bića nalaze se i čudovišta, koji vrlo sliče zmajevima.
Ruska mitska bića
Sada je vrijedno razmotriti mitska bića koja su živjela u Rusiji.
- Zlokobni ljudi živjeli su u močvarama i gnjavili ljude. Imali su mogućnost nastaniti starca koji nema djece. Sinisteri su bili personifikacija tame, bijede i siromaštva. U kući su se ta stvorenja smjestila iza peći, skočila na leđa osobe i jahala ga;
- Khukhlik je prerušeni vodeni vrag. Ovaj nečisti duh živi u vodenim površinama i voli se šaliti s ljudima i izvoditi im razne trikove. Huhlik je najaktivniji u božićno vrijeme.
Kolijevka ljudske civilizacije.
Razmotrivši takav popis mitskih bića, valja napomenuti da su sva izmišljena. I tako će se smatrati sve dok se ne iznesu neke činjenice koje upućuju na njihovo stvarno postojanje.
31.12.2015 u 19:52 · Pavlofox · 5 150
Najneobičnija i najpopularnija mitska bića
Stoljećima su ljudi izmišljali priče za svoje priče. S vremenom su neke slike postale toliko poznate da su poistovjećene sa slikama iz stvarnog života i postale dio kulture naroda.
U članku su predstavljena najneobičnija i najpopularnija mitska bića - popis tipičan za slavenske narode.
10.
- biseksualni duh vode, prototip je sirene. Predstavlja polučovjeka – poluribu. Prema ruskom folkloru, ova mitska bića potječu od Egipćana koji su se utopili u Crnom moru, a koji su jurili za biblijskim likovima - Mojsijem i Židovima. Konji korišteni za potjeru pretvorili su se u polu-ribe, polu-konje. Postoji legenda da su se faraoni vezali za brod koji je prolazio i pitali putnike na brodu: "Kada je sudnji dan?" Ako ne odgovoriš faraonima, oni neće otići. Zanimanje morskih stvorenja za kraj svijeta opravdava legenda da su osuđena ostati u ovom obliku do kraja svijeta. Prema nekim drugim legendama, faraonima se također pripisuju osobine kanibalizma. Noću napuštaju more i proždiru ljude koji im se nađu na putu.
9.
- lik istočnoslavenske mitologije koji divljim zviždukom ubija sve koji mu se nađu na putu. Mitsko stvorenje je bilo prikazano ili kao humanoid ili kao čudovište s ptičjim krilima. Epovi govore da Slavuj Razbojnik ima dobro zaštićen dvorac u kojem živi njegova obitelj. Slika mitskog bića u Rusiji simbolizirala je neprijateljske snage tog razdoblja. Prema legendi, junak Ilya Muromets uspio je pobijediti Slavuja.
8.
- fantastičan lik u liku ženske zvijeri koja živi u poljima. Slika demonskog stvorenja slična je sireni. Opisan je kao gola žena s raspuštenom kosom koju neprestano češlja. Uz nju je uvijek uplakano dijete. Ugledavši čovjeka, Wolverine se odmah skriva. Postoji i moderniji prototip čudovišta. Etnograf Drevlyansky predložio je vlastitu sliku Wolverinea - polučovjeka, polulava. Zvijer ide dalje stražnje noge. Staništem se smatraju polja konoplje. Noću, čudovište ide u lov i napada ljude koje susreće. Wolverine davi žrtvu, progrize lubanju i isisava joj mozak.
7.
- nevjerojatna slika ruskih epova u obliku zmaja koji diše vatru s nekoliko glava. Živi u planinama pored vatrene rijeke Smorodine i čuva most preko kojeg mrtvi ulaze u drugi svijet. Ruski epovi kažu da Gorynych lovi životinje kako bi se njima gostio i držao ljude podalje. Legenda o junaku Dobrynya Nikitichu kaže da on ubija mladunce čudovišta, koji nemaju ništa zajedničko sa zastrašujućim izgledom Gorynycha, ali izgledaju kao obične zmije. Zmija Gorynych služi drugom mitološkom liku - Koshchei Besmrtnom.
Biću iz bajke podignuta je skulptura 2000. godine u Petrozavodsku.
6.
Kikimora (Shishimora)- mitsko žensko biće koje živi u stambenim zgradama i donosi štetu vlasniku. Prema legendi, Kikimora bira kućište u kojem se osoba objesila, umrlo dijete ili pokojnik nije pokopan. Vjeruje se da je Kikimora Leshijeva žena. Mitsko biće je ružni patuljak s neproporcionalnim oblicima glave i tijela.
Prema popularnom uvjerenju, kikimore žive na tavanima, ispod poda, a ne čak ni u stambenim prostorijama. Dok su u kući onemogućuju vlasnicima spavanje, ometaju ih šuškanjem i plačem, a mogu i razbiti suđe i zadaviti vlasnike.
5. Mraz
Smrzavanje- lik iz bajke, u davna vremena bio je predmet obožavanja istočnih Slavena. Formirana slika Mraza je krupan starac duge bijele brade koji dolazi sa sjevera i sa sobom donosi zimsku hladnoću. Za vrijeme Božića i Uskrsa Slaveni su izvodili ritual pozivanja mraza na svečani stol kako ne bi dirao buduću žetvu. U moderno doba, mitski lik se zove Djed Mraz i on je simbol Nove godine. Slika heroja potpuno se promijenila: sada on nije zao starac koji uništava usjeve, već ljubazan djed koji dolazi Stara Godina djeci s darovima.
4.
- lik u slavenskoj mitologiji u obliku ljudskog vukodlaka, čarobnjaka koji može uzeti oblik vuka. Prema narodnom vjerovanju, postoje dvije vrste vukodlaka. Prva vrsta su zli čarobnjaci koji se pretvaraju u vukove i napadaju ljude, a nazivaju ih i duhovi ili vampiri. Druga vrsta je opčinjena osoba koja noću poprima lik zvijeri. On trpi zbog svog izgleda i uroka koji su mu poslani, ali ne šteti drugima.
3.
To je slika s pijetlovom glavom, zmajevim krilima, zmijskim repom i žabljim kracima. Na glavi se nalazi crvena kresta u obliku krune. Cijelo tijelo mitskog lika prekriveno je ljuskama. Općenito, njegov izgled podsjeća na ogromnog guštera koji može ubiti pogledom ili dahom. U biblijskim pričama đavolsko stvorenje spominje se više puta, au srednjem vijeku baziliske su smatrali stvarnim životinjama. U moderno doba slika mitskog bića koristi se za prikaz na grbovima nekih gradova. Na primjer, grb Moskve nosi sliku svetog Jurja i zmije, koja je prototip baziliska.
2.
- jedan od likova iz ruske bajke Narodne priče i slavenske mitologije. Prikazana je kao ružna stara vještica koja posjeduje magične predmete. Baba Yaga se također pojavila među starim Slavenima kao obredni božićni lik. U folkloru joj se pripisuje sklonost kanibalizmu. Mitsko biće pripada i svijetu mrtvih i svijetu živih. U suvremenoj interpretaciji, Baba Yaga je gospodarica šuma i divljih životinja, kao i čuvarica kraljevstva mrtvih. Vjeruje se da je njezina koštana noga vodič u svijet mrtvih.
1.
– rajska ptica s glavom i rukama djevojke. Njezina slika seže do mita o djevici Halcyone, koju su bogovi pretvorili u pticu. Starogrčki mit isprepleten je sa slavenskom legendom o ptici Sirin. Često su ova dva stvorenja prikazana zajedno. Prema legendi, rajska ptica polaže jaja u morske dubine. Nakon 7 dana jaja isplivaju, a more je mirno. Alkonost uzima jaja i izleže ih na obali. Pjev rajske ptice očarava i tjera vas da zaboravite na sve. Prema narodnom vjerovanju, za vrijeme Jabučnog Spasa ujutro u vrt dolijeću ptice Sirin i Alkonost. Sirin plače i njezine suze padaju na voće u obliku rose. Alkonost se smije i briše suze s jabuka. Nakon toga svi plodovi na stablima jabuke postaju ljekoviti.
Izbor čitatelja:
Što još vidjeti:
Mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) umjetnička je vrsta posvećena događajima i junacima o kojima govore mitovi starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i predaje; oni su važan izvor umjetničkog stvaralaštva.
Mitološki žanr formirao se tijekom renesanse, kada su antičke legende dale bogate teme za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea,
U 17. - ranom 19. stoljeću ideja o slikama u mitološkom žanru značajno se proširila. Služe utjelovljenju visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavanju životu (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaranju svečanog spektakla (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
U 19. stoljeću mitološki žanr služio je kao norma visoke, idealne umjetnosti. Uz teme antičke mitologije, teme iz germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova postale su popularne u likovnim umjetnostima i kiparstvu 19. i 20. stoljeća.
Na prijelazu u 20. st. simbolizam i secesijski stil oživljavaju interes za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Dobio je moderno promišljanje u grafikama P. Picassa. Za više detalja pogledajte povijesni žanr.
Mitska bića, čudovišta i životinje iz bajki
Strah drevni čovjek pred moćnim silama prirode bio je utjelovljen u mitološkim slikama gigantskih ili podlih čudovišta.
Stvoreni plodnom maštom starih, kombinirali su dijelove tijela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od različitih dijelova, samo je naglašavalo monstruoznost ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima morskih dubina, personificirajući neprijateljsku snagu vodenog elementa.
U drevnoj mitologiji čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina; češće su ružna, ponekad čarobno lijepa; Često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i potpuno fantastična bića.
Amazonke
Stari Grci vjerovali su da će se ove žestoke ljepotice udati za muškarce iz drugih plemena u određeno doba godine. Dječaci rođeni davali su ih očevima ili ubijali, a djevojčice su odgajane u ratničkom duhu. Tijekom Trojanskog rata Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Grk Ahilej, nakon što je u bitki porazio njihovu kraljicu Pentisileju, gorljivo demantirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.
Veličanstvene žene ratnice privukle su više od jednog Ahileja. U borbama s Amazonkama sudjelovali su Heraklo i Tezej, koji su oteli amazonsku kraljicu Antiopu, oženili je i uz njezinu pomoć odbili invaziju djevojaka ratnica na Atiku.
Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih radova sastojao se od krađe čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelijepe Hipolite, što je od heroja zahtijevalo znatnu samokontrolu.
Magovi i magovi
Magi (čarobnjaci, mađioničari, vračevi, čarobnjaci) su posebna klasa ljudi (“mudraci”) koji su u antičko doba uživali veliki utjecaj. Mudrost i moć magova leži u njihovom poznavanju tajni nedostupnih običnim ljudima. Ovisno o stupnju kulturni razvoj ljudi, njihovi čarobnjaci ili mudraci mogli su predstavljati različite stupnjeve "mudrosti" - od jednostavnog neukog čarobnjaštva do istinskog znanstvenog znanja.
 |
| Kedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey |
Ali daljnja izjava ovih magova da su došli u Jeruzalem jer su na istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kojemu su se došli pokloniti, pokazuje da su oni pripadali kategoriji onih istočnih magova koji su se bavili astronomskim zapažanja.
Po povratku u svoju zemlju posvetili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kad su se apostoli razišli propovijedati Evanđelje po cijelom svijetu, apostol Toma ih je susreo u Partu, gdje su ih krstili i sami postali propovjednici nove vjere. . Legenda kaže da je njihove relikvije naknadno pronašla kraljica Jelena, najprije su smješteni u Carigrad, a odatle su prebačeni u Mediolan (Milano), a zatim u Köln, gdje se njihove lubanje, poput svetinje, čuvaju i danas. Njima u čast na Zapadu je ustanovljen praznik poznat kao Sveta tri kralja (6. siječnja), a oni su općenito postali zaštitnici putnika.
Harpije
Harpije, u grčkoj mitologiji kćeri morskog božanstva Thaumantasa i oceanide Electre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično se prikazuju kao odvratne polu-ptice, polu-žene.
 |
| Harpije Bruce Pennington |
Mitovi govore o harpijama kao zlim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podarge i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su božanski brzonogi Ahilejevi konji. Prema legendi, harpije su nekada živjele u pećinama Krete, a kasnije u kraljevstvu mrtvih.
Patuljci u mitologiji naroda zapadne Europe mali su ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su veličine djeteta ili prsta, ali su posjedovali nadnaravnu snagu; imaju duge brade i ponekad kozje ili vranije noge.
Patuljci su živjeli mnogo duže od ljudi. U dubinama zemlje čovječuljci su čuvali svoje blago – drago kamenje i metale. Patuljci su vješti kovači i mogli su kovati čarobne prstenove, mačeve itd. Često su djelovali kao dobronamjerni savjetnici ljudima, iako su crni gnomovi ponekad otimali lijepe djevojke.
Goblini
Goblini se u mitologiji zapadne Europe nazivaju nestašna ružna bića koja žive pod zemljom, u špiljama koje ne podnose sunčevu svjetlost i vode aktivan noćni život. Čini se da je podrijetlo riječi goblin povezano s duhom Gobelinus, koji je živio u zemljama Evreuxa i spominje se u rukopisima iz 13. stoljeća.
Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su bez hrane cijeli tjedan, a opet ne izgubiti snagu. Također su uspjeli značajno razviti svoje znanje i vještine, postali su lukavi i inventivni te naučili stvarati stvari koje nijedan smrtnik nije imao priliku.
Vjeruje se da goblini vole činiti ljudima manje nestašluke - šalju noćne more, čine ljude nervoznima bukom, razbijaju posuđe s mlijekom, drobe kokošja jaja, pušu čađu iz peći u čistu kuću, šalju muhe, komarce i ose na ljude, puhanje svjećica i kvarenje mlijeka.
Gorgone
Gorgone, u grčkoj mitologiji čudovišta, kćeri božanstava mora Phorcys i Keto, unuke božice zemlje Gee i mora Ponta. Njihove tri sestre su Stheno, Euryale i Medusa; potonji je, za razliku od starijih, smrtno biće.
Sestre su živjele na krajnjem zapadu, uz obalu svjetske rijeke Ocean, u blizini vrta Hesperida. Njihov izgled je bio zastrašujući: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjaka u ustima, s pogledom koji je sve živo pretvarao u kamen.
Perzej, osloboditelj prelijepe Andromede, odrubio je glavu uspavanoj Meduzi, gledajući njen odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je poklonila Atena. Iz Meduzine krvi pojavio se krilati konj Pegaz, plod njezine veze s vladarom mora Posejdonom, koji je udarcem svog kopita na planini Helikon izbacio izvor koji nadahnjuje pjesnike.
| Gorgone (V. Bogure) |
Demoni i demoni
Demon je u grčkoj religiji i mitologiji utjelovljenje generalizirane ideje o neodređenoj bezobličnoj božanskoj sili, zloj ili dobroćudnoj, koja određuje sudbinu osobe.
U pravoslavno kršćanstvo“demoni” se obično osuđuju kao “demoni”.
Demoni su, u staroslavenskoj mitologiji, zli duhovi. Riječ "Demoni" je općeslavenska i potječe iz indoeuropskog bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi drevnog značenja preživjeli su u arhaičnim folklornim tekstovima, osobito čarolijama. U kršćanskim predodžbama demoni su sluge i uhode đavla, oni su ratnici njegove nečiste vojske, suprotstavljaju se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci koju predvodi arkanđeo Mihael. Oni su neprijatelji ljudskog roda
U mitologiji istočnih Slavena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – opći naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao na pr. zli duhovi, đavoli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.
Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove stvara Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima nastaju od nekrštene djece ili djece rođene iz odnosa sa zlim duhovima, kao i samoubojica. Vjerovalo se da se vrag i vrag mogu izleći iz pijetlovog jajeta koje se nosi ispod lijevog pazuha. Zli duhovi su sveprisutni, ali njihova omiljena mjesta bile su pustoši, šikare i močvare; raskrižja, mostovi, rupe, virovi, virovi; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i tavani, prostor ispod peći, kupke; Predstavnici zlih duhova nazivaju se prema tome: goblin, terenski radnik, vodenjak, močvar, kolačar, barnnik, bannik, podzemlje itd.
| DEMONI PAKLA |
Strah od zlih duhova tjerao je ljude da se u Rusalnom tjednu ne ide u šumu i polje, da se ne izlazi iz kuće u ponoć, da se ne ostavljaju otvoreni sudovi s vodom i hranom, da se zatvori kolijevka, da se pokrije zrcalo i sl. Međutim, ljudi su bili u stanju da ne idu u šumu i polje u ponoć. ljudi su ponekad ulazili u savez sa zlim duhovima, na primjer, proricao je sudbinu skidanjem križa, liječio uz pomoć čarolija i slao štetu. To su činile vještice, vračevi, iscjelitelji itd..
Taština nad taštinama – Sve je taština
Zmajevi
Prvi spomen zmajeva datira iz drevne sumerske kulture. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerojatnog stvorenja, različitog od bilo koje druge životinje, au isto vrijeme nalik mnogima od njih.
Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju. Sveti tekstovi starih naroda poistovjećuju ga s iskonskom snagom zemlje, iskonskim Kaosom, koji stupa u bitku sa Stvoriteljem.
Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Walesa i čuvar prikazan na pramcima drevnih vikinških brodova. Kod Rimljana je zmaj bio oznaka kohorte, otuda i moderni zmaj, dragun.
Simbol zmaja je simbol vrhovne moći kod Kelta, simbol kineskog cara: njegovo lice zvalo se Lice zmaja, a prijestolje zmajevo prijestolje.
U srednjovjekovnoj alkemiji pramaterija (ili inače svjetska tvar) označavana je najstarijim alkemijskim simbolom - zmijom-zmajem koji grize vlastiti rep i naziva se ouroboros ("jedač repova"). Sliku ouroborosa pratio je natpis "Sve u jednom ili jedan u svemu". I Stvaranje se zvalo kružno (circulare) ili kotač (rota). U srednjem vijeku, pri prikazivanju zmaja, različiti dijelovi tijela su "posuđeni" od različitih životinja, a, poput sfinge, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.
Jedan od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.
Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje osoba mora prevladati kako bi ovladala riznicama unutarnjeg znanja, pobijedila svoju nisku, mračnu prirodu i postigla samokontrolu.
Kentauri
Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Iksiona, Aresovog sina, i oblaka, koji je Zeusovom voljom uzeo oblik Here, na koju je Iksion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svojoj nasilnoj naravi. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susjedima Lapitima, pokušavajući za sebe oteti žene iz ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se po cijeloj Grčkoj. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan
Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u glazbi, medicini, lovu i ratnom umijeću, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgojio je brojne grčke heroje, uključujući Ahileja, Herkula, Tezeja i Jazona, te je samoga Asklepija podučavao liječenju. Hirona je slučajno ranio Herkul strijelom zatrovanom otrovom lernejske hidre. Pateći od neizlječive rane, kentaur je čeznuo za smrću i odrekao se besmrtnosti u zamjenu za to da Zeus oslobodi Prometeja. Zeus je postavio Hirona na nebo u obliku sazviježđa Kentaura.
Najpopularnija od legendi u kojima se pojavljuju kentauri je legenda o "kentauromahiji" - bitci kentaura s Lapitima koji su ih pozvali na vjenčanje. Vino je gostima bilo novost. Na gozbi je pijani kentaur Eurytion uvrijedio kralja Lapita, Pirithousa, pokušavajući oteti njegovu nevjestu Hipodamiju. “Kentauromahiju” je prikazao Fidija ili njegov učenik u Partenonu, Ovidije ju je opjevao u XII knjizi “Metamorfoza”, inspirirala je Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna i druge umjetnike.
Slikar Giordano, Luca prikazao zaplet poznata povijest bitka između Lapita i kentaura, koji su odlučili oteti kćer kralja Lapita
 |
| RENI GUIDO Dejanira, oteta |
Nimfe i sirene
Nimfe su u grčkoj mitologiji božanstva prirode, njezinih životvornih i plodonosnih moći u liku lijepih djevojaka. One najstarije, Melijade, rođene su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje vodene nimfe (okeanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (restiade), gajevi (alseide), drveća (drijade, hamadrijade) itd.
 |
| Nereida J. W. Waterhouse 1901 |
Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjeliteljice i proročice, iz brakova s bogovima rađale su heroje i proricatelje, primjerice Ahila, Eaka, Tiresija. Ljepotice, koje su obično živjele daleko od Olimpa, bile su, po Zeusovom nalogu, pozvane u palaču oca bogova i ljudi.
| GHEYN Jacob de II - Neptun i Amfitrita |
Od mitova povezanih s nimfama i Nereidama najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitrite. Jednog dana Posejdon ugleda na obali otoka Naksosa sestre Nereide, kćeri proročkog morskog starješine Nereja, kako plešu u krugu. Posejdon je bio očaran ljepotom jedne od sestara, prelijepe Amfitrite, i htio ju je odvesti svojim kolima. Ali Amfitrita se sklonila kod titana Atlasa, koji na svojim moćnim ramenima drži nebeski svod. Posejdon dugo nije mogao pronaći prelijepu Amfitritu, kćer Nereusovu. Napokon mu je jedan dupin otvorio svoje skrovište. Za tu je uslugu Posejdon smjestio dupina među nebeska zviježđa. Posejdon je Atlasu ukrao prelijepu kćer Nereju i oženio se njome.
| Herbert James Draper. Morske melodije, 1904 |
Satire
 |
| Satir u egzilu Bruce Pennington |
Satiri, u grčkoj mitologiji duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenima bili su dio Dionizove pratnje u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova stvorenja koja vole vino su bradata, prekrivena krznom, dugodlaka, sa stršećim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov trup i glava su ljudski.
Lukavi, drski i pohotni, satiri su se brčkali po šumama, jurili za nimfama i maenadama i poigravali se s ljudima. Poznat je mit o satiru Marciju koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila božica Atena, izazvao samog Apolona na glazbeno natjecanje. Suparništvo između njih završilo je tako što je Bog ne samo porazio Marsiju, već je nesretnog čovjeka živog oderao.
Trolovi
Jotuni, thurs, divovi u skandinavskoj mitologiji, trolovi u kasnijoj skandinavskoj tradiciji. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji prethode bogovima i ljudima u vremenu.
S druge strane, Jotuni su stanovnici hladne, kamenite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila
T Rollie, u njemačko-skandinavskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u dubinama planina, gdje su čuvali svoje bezbrojno blago. Vjerovalo se da su ova neobično ružna stvorenja imala ogromnu snagu, ali su bila vrlo glupa. Trolovi su u pravilu pokušavali nauditi ljudima, krali im stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali ceste i mostove te se bavili kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove s raznim demonskim stvorenjima, uključujući gnomove.
vile
Vile su, prema vjerovanjima keltskih i rimskih naroda, fantastična ženska bića, čarobnice. Vile, u europskoj mitologiji, žene su s magičnim znanjem i moći. Vile su obično dobre čarobnice, ali postoje i “mračne” vile.
Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju zaštitnice prinčeva i princeza, a ponekad i same glume supruge kraljeva ili heroja.
Prema velškim legendama, vile su postojale u obliku običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po želji su prilikom izvođenja magije mogli poprimiti oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetla ili su mogli postati nevidljivi ljudima.
Podrijetlo riječi vila ostaje nepoznato, ali u mitologijama europskih zemalja vrlo je slično. Riječi za vilu u Španjolskoj i Italiji su "fada" i "fata". Očito su izvedene od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i upravljanja ljudskom sudbinom. U Francuskoj riječ "fee" dolazi od starofrancuske riječi "feer", koja se očito pojavila na temelju latinske riječi "fatare", što znači "očarati, opčiniti". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Od iste riječi dolazi engleska riječ"faerie" - "čarobno kraljevstvo", koje uključuje umjetnost vještičarenja i cijeli svijet vila.
Vilenjaci
Vilenjaci su u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda duhovi o kojima ideje sežu do nižih prirodnih duhova. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Svijetli vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji dobri su duhovi zraka, atmosfere, lijepi čovječuljci (visoki oko centimetar) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća koje se, u ovom slučaju, ne može posjeći.
Voljeli su plesati u krugovima na mjesečini; glazba ovih bajnih bića očarala je slušatelje. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apfheim. Svjetlosni vilenjaci su se bavili predenjem i tkanjem, njihove niti bile su leteće mreže; imali su svoje kraljeve, ratovali itd.Mračni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji skladište blago u dubinama planina. U srednjovjekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjaci (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili protiv zmajeva, divovskih zmija i zlih demona.
U slavenskoj mitologiji postoje mnogi mitovi o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - polu-ptica, polu-žena, čovjek-konj - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, ovo je vukodlak, vukodlak. Slaveni su vjerovali da vračevi čarolijom mogu bilo koga pretvoriti u zvijer. Ovo je živahni polučovjek, polukonj Polkan, koji podsjeća na kentaura; divne polu-ptice, polu-djevice Sirin i Alkonost, Gamajun i Stratim.
Zanimljivo je vjerovanje kod južnih Slavena da su u praskozorju vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvarani u životinje. Zauzvrat za dar govora dobili su dar predviđanja i razumijevanja onoga što čovjek osjeća.
NA OVU TEMU
Popis čudovišta, demona, divova i magičnih bića starogrčke mitologije
Kiklop- u starogrčkoj mitologiji divovi s velikim, okruglim, vatrenim okom nasred čela. Prva tri Kiklopa rodila je božica Geja (Zemlja) od Urana (Nebo). U antičko doba Kiklopi su bili personifikacije grmljavinskih oblaka iz kojih svjetluca “oko” munje.
Kiklop Polifem. Tischbeinova slika, 1802
Hecatoncheires - djeca Geje i Urana, storuki divovi, čijoj se strašnoj moći ništa ne može oduprijeti. Mitska utjelovljenja strašnih potresa i poplava. Kiklopi i Hecatoncheires bili su toliko jaki da je i sam Uran bio užasnut njihovom moći. Svezao ih je i bacio duboko u zemlju, gdje su divljali, izazivajući vulkanske erupcije i potrese. Boravak ovih divova u njezinoj utrobi počeo je zadavati strašne patnje Zemlji-Gaji, a ona je nagovorila svog najmlađeg sina, titana Krona ("Vrijeme"), da se osveti svom ocu, Uranu, tako što će ga ukosititi. Cron je to učinio srpom.
Od kapi Uranove krvi prolivene tijekom kastracije, Gaia je začela i rodila troje Erinny- božice osvete sa zmijama na glavi umjesto kose. Imena Erinnya su Tisiphone (osvetnik koji ubija), Alecto (neumorni progonitelj) i Megaera (užasan).
Boginja noći (Nyukta), u bijesu zbog bezakonja koje je počinio Kron, rodila je strašna, monstruozna stvorenja: Tanata (Smrt), Eridu(Razdor) Apata(Prijevara), Ker(boginje nasilne smrti), Hypnos(San), Nemesis(Osveta), Gerasa(Starost), Charona(prevoznik mrtvih u podzemni svijet).
Phorcys- zli bog uzburkanog mora i oluja. U starogrčkoj mitologiji, Phorcysova djeca su smatrana čudovištima Gorgone, Sivi, Sirene, Ehidna i Scila.
Keto- zla boginja morskih dubina, sestra i žena Phorcys. Obojica su personificirali veličanstvene i strašne pojave mora
Grayi- personifikacija Starosti. Tri ružne sestre: Deino (drhtanje), Pemphedo (tjeskoba) i Enyo (bijes, užas). Sivi od rođenja, imaju jedno oko i jedan zub od tri. Ovo im je oko jednom ukrao junak Perzej. U zamjenu za povratak oka, Sivi su morali pokazati Perzeju put do Meduze Gorgone.
Skilla(Scylla - "Lajanje") je strašno čudovište s 12 šapa, šest vratova i šest glava, od kojih svaka ima tri reda zuba. Scylla kontinuirano visoko laje.
Haribda- personifikacija sveprožimajućeg morskog ponora. Strašni vrtlog koji tri puta dnevno upija i izbacuje morsku vlagu. Stari Grci vjerovali su da Scila i Haribda žive na suprotnim stranama Mesinskog tjesnaca (između Italije i Sicilije). Odisej je tijekom svojih putovanja plovio između Scile i Haribde
Gorgone- tri sestre, tri krilata čudovišta zmijske kose. Imena Gorgona su: Euryale ("skače daleko"), Stheno ("moćna") i Medusa ("gospodarica, čuvar"). Od tri sestre samo je Meduza bila smrtna, koja je imala sposobnost da sve pretvori u kamen svojim strašnim pogledom. Ubio ju je junak Perzej. Pogled mrtve Gorgone Meduze, koji je zadržao svoju magičnu moć, kasnije je pomogao Perzeju poraziti morsko čudovište i spasiti prelijepu Andromedu.
Glava Meduze. Rubensova slika, c. 1617-1618 (prikaz, stručni).
Pegaz- krilati konj, miljenik muza. Začela Meduza Gorgona od boga Posejdona. Dok je ubijao Meduzu, Perzej je iskočio iz njenog tijela.
Sirene- u starogrčkim mitovima, čudovišta koja imaju lijepu žensku glavu, a tijelo i noge su poput ptice (prema drugim pričama - poput ribe). Sirene su svojim zanosnim pjevom mamile mornare na svoj čarobni otok, gdje su ih kidale na komade i proždirale. Samo je Odisejeva lađa sigurno prošla ovaj otok. Naredio je svim svojim drugovima da pokriju uši voskom kako ne bi čuli glasove sirena. I sam je uživao u njihovom pjevanju, čvrsto vezan za jarbol.
Odisej i sirene. Slika J. W. Waterhousea, 1891
Echidna(“Viper”) je gigantska polu-žena, polu-zmija, svirepog karaktera, lijepog lica i pjegavog zmijskog tijela.
Tavmant- bog morskih čuda, podvodni div. Harpije su smatrane njegovim kćerima.
Harpije– u starogrčkoj mitologiji – personifikacija razornih oluja i vihora. Čudovišta koja imaju krila i noge s kandžama kao lešinari, ali prsa i glava su ženske. Odjednom se pojave i nestanu. Otimaju djecu i ljudske duše.
Tifon("Smoke, Chad") je strašno čudovište rođeno od Gaia-Zemlje. Personifikacija plinova koji izbijaju iz utrobe zemlje i uzrokuju vulkanske erupcije. Tifon je ušao u borbu sa Zeusom za vlast nad svemirom i umalo je dobio. U starogrčkim mitovima Tifon je div koji je imao sto siktavih zmajevih glava s crnim jezicima i plamenim očima. Zeus je munjom raznio sve Tifonove glave i bacio njegovo tijelo u ponor Tartara.
Zeus baca munje na Tifona
Kerber(Kerber) je strašni troglavi pas, sin Tifona i Ehidne. Čuvar izlaza iz podzemlja Hada, koji nikoga ne pušta odatle. Heraklo je tijekom svog jedanaestog rada odnio Kerbera iz utrobe zemlje, ali je potom vraćen natrag
Orff- čudovišni dvoglavi pas, sin Tifona i Ehidne, otac Sfinge i Nemejskog lava. Pripadao je divu Geryonu, a čuvali su ga njegovi čarobni bikovi. Ubio ga je Herkul tijekom otmice ovih bikova (deseti rad).
("Davitelj") - u starogrčkoj mitologiji (za razliku od egipatske) - monstruozna djevojka s tijelom psa, krilima ptice i ženskom glavom. Nastanivši se u blizini grada Tebe u Beotiji, Sfinga je proždirala mladiće koji nisu mogli riješiti njenu zagonetku: "koji ujutro hoda na četiri noge, popodne na dvije, a navečer na tri". Junak Edip je riješio zagonetku, a Sfinga se potom bacila u ponor.
Sfinga. Detalj slike F. C. Fabrea. Kasno XVIII - rano XIX stoljeće.
Empusa- u starogrčkoj mitologiji noćni duh, žena s magarećim nogama, koja je mogla poprimiti najrazličitija lica (najčešće krave, lijepa djevojka ili pas s jednom nogom od bakra a drugom od balege). Sisala je krv iz usnulih ljudi i često jela njihovo meso.
Lamija- u starogrčkim mitovima Posejdonova kći s kojom je Zeus stupio u vezu. Zeusova žena, Hera, bila je ljuta na to, lišila je Lamije ljepote, učinila od nje ružno čudovište i ubila joj djecu. U očaju, Lamia je počela oduzimati djecu drugim majkama. Pojela je ovu djecu. Od tada je vraćala svoju ljepotu samo kako bi zavodila muškarce, a zatim ih ubijala i pila njihovu krv. Padajući u ludilu, Lamia može zaspati tek nakon što izvadi vlastite oči i stavi ih u zdjelicu. U kasnijim bajkama lamije su bile posebna vrsta bića, bliska srednjovjekovnim vampirima.
Nemejski lav - sin Tifona i Ehidne. Ogromni lav s kožom koju nikakvo oružje nije moglo probiti. Zadavio ju je Herkul tijekom svog prvog truda.
Heraklo ubija Nemejskog lava. Kopija Lisipovog kipa
Lernejska hidra - kći Tifona i Ehidne. Ogromna zmija s devet glava u kojoj su umjesto jedne odsječene izrasle tri nove. Ubio ga je Herkul tijekom drugog poroda: junak je, odsjekavši Hidrinu glavu, spalio odsječeno područje gorućim žigom, uzrokujući da nove glave prestanu rasti.
Stimfalske ptice - čudovišne ptice koje je njegovao bog Ares s bakrenim kljunovima, pandžama i perjem, koje su mogle posipati po zemlji poput strijela. Jeli su ljude i usjeve. Djelomično istrijebljen, djelomično otjeran od strane Herkula tijekom njegovog trećeg rada.
Kerinejski jelen lopatar - srna zlatnih rogova i bakrenih nogu, koja nikad nije poznavala umor. Božica Artemida ju je kao kaznu poslala ljudima u starogrčku regiju Arkadiju, gdje je jurila kroz polja, uništavajući usjeve. Uhvaćen od strane Herkula tijekom njegovog četvrtog poroda. Junak cijela godina u trku potjerao srnu i sustigao je daleko na sjeveru, na izvoru Istre (Dunava).
Erymanthian vepar - golemi vepar koji je živio u Arkadiji, na planini Erymanthes, i užasavao cijeli kraj. Peti Herkulov trud bio je da je ovog vepra zabio u dubok snijeg. Kad je vepar tu zapeo, Heraklo ga je svezao i odnio kralju Euristeju.
Herkul i erimantski vepar. Kip L. Tuyona, 1904
Diomedovi konji – kobile tračkog kralja Diomeda jele su ljudsko meso i bile su željeznim lancima okovane za obore, jer ih nikakvi drugi okovi nisu mogli držati. Tijekom svog osmog poroda, Heraklo je preuzeo te čudovišne konje, ali su oni rastrgali njegovu družicu, Abderu.
Geryon- div s otoka Erithia koji se nalazi na zapadnom rubu zemlje. Imao je tri torza, tri glave, šest ruku i šest nogu. Obavljajući svoj deseti rad, Herkul je stigao do Eritije na zlatnom čamcu solarni bog Helios i ušao u bitku s Geryonom, koji je na njega bacio tri koplja odjednom. Heraklo je ubio diva i njegovog dvoglavog psa Orffa, nakon čega je čarobne krave Geriona otjerao u Grčku.
Perifet- u starogrčkoj mitologiji hromi div, sin boga Hefesta. Živio je u planinama u blizini gradova Epidaur i Troezena i ubijao sve putnike koji su prolazili željeznom toljagom. Ubio ga je junak Tezej, koji je od tada svuda sa sobom nosio Perifetovu toljagu, kao što je Heraklo nosio kožu nemejskog lava.
Sinid- divovski razbojnik koji je ubijao ljude koje je susretao, vezujući ih za dva savijena bora, koje je potom puštao. Borovi, uspravivši se, rastali su nesretne ljude. Ubio ga je junak Tezej.
Skiron- divovski razbojnik koji je živio na rubu jedne od stijena grčke prevlake. Prisiljavao prolaznike da peru noge. Čim se putnik sagnuo da to učini, Skiron ga je jednim udarcem noge bacio s litice u more. Tijela mrtvih proždirala je ogromna kornjača. Scirona je ubio Tezej.
Kerkion- monstruozni div koji je izazvao Tezeja na hrvanje. Tezej ga je zadavio rukama u zraku, baš kao što je nekoć učinio Herkules Antej.
Prokrusta("Puller") - (drugo ime je Damast) žestoki zlikovac koji je ljude koji su mu pali u ruke polagao na krevet. Ako je krevet bio kratak, Prokrust je nesretniku odrezao noge, a ako je bio dugačak, razvukao ga je na potrebnu veličinu. Ubio ga je Tezej. Izraz "Prokrustovo ležište" postao je uobičajena imenica.
Minotaur- sin rođen od žene kretskog kralja Minos, Pasifaja, iz neprirodne strasti prema biku. Minotaur je bio čudovište s tijelom čovjeka i glavom bika. Minos ga je držao u Labirintu, koji je sagradio veliki majstor Dedal u glavnom gradu Krete, Knososu. Minotaur je bio kanibal i hranio se kriminalcima osuđenima na smrt, kao i dječacima i djevojčicama koje su iz Atene slali na Kretu kao danak. Ubio ga je Tezej: dobrovoljno je otišao do Minosa među osuđene "pritoke", ubio Minosa u Labirintu, a zatim sigurno izašao iz ove zamršene strukture uz pomoć Minotaurove sestre, Ariadne, koja je bila zaljubljena u njega, i njezine niti .
Tezej ubija Minotaura. Crtež na starogrčkoj vazi
Laestrygonians- u starogrčkim mitovima, pleme divova ljudoždera koji su živjeli na jednom od otoka kraj kojih je plovio Odisej. Laestrygonci su zarobljene mornare nanizali na kolce poput riba i odnosili ih da ih prožderu, a njihovi su ih brodovi razbijali bacajući ogromno kamenje sa stijena.
Odabrati(kod Rimljana Kirka) je kći boga sunca Heliosa, sestra zlog kralja Kolhide Eetosa, kojoj su Argonauti ukrali Zlatno runo. Zla vještica koja je živjela na otoku Ee. Ljubazno mameći putnike u svoj dom, častila ih je ukusnim jelima pomiješanim s čarobnim napitkom. Ovaj napitak pretvarao je ljude u životinje (najčešće u svinje). Odisej, koji je posjetio Kirku, spasio se od njezinih vještica uz pomoć cvijeta "moljca" koji je dobio od boga Hermesa. Odisej je ušao u ljubavnu vezu s Kirkom, a ona je od njega imala tri sina.
Kirk daje Odiseju šalicu čarobnog napitka. Slika J.W. Waterhousea
Himera("Mlada koza") - u starogrčkoj mitologiji, čudovište s glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmije. Ubio ga je heroj Bellerophon.
Stiks(od zajedničkog indoeuropskog korijena "hladnoća", "užas") - personifikacija primitivnog užasa i tame i božica istoimene rijeke u podzemnom kraljevstvu Hada. Živi na krajnjem zapadu, u prebivalištu noći. Živi u raskošnoj palači čiji srebrni stupovi sežu do neba.
Charon- kod starih Grka, prijevoznik duša umrlih preko rijeke Stiks. Mrki starac u dronjcima, grozničavih očiju. Ime se ponekad prevodi kao "oštrooki".
Piton(od riječi "trulež") - strašni zmaj koji je u davnim vremenima posjedovao delfijsko svetište. Piton je, kao i Tifon, bio sin Geje. Piton je okružio područje Delfa sa sedam ili devet prstenova svog dugog tijela. S njim je u bitku ušao bog Apolon i ubio Pitona, oslobodivši 100 (prema drugima starogrčki mitovi– 1000) strelica. Nakon toga delfijsko svetište postalo je Apolonov hram. Njegova proročica, Pitija, dobila je ime po Pitonu.
Divovi- sinovi Geje-Zemlje. 150 strašnih čudovišta sa zmajevim repovima umjesto nogu i ljudskih tijela. Divovi su bili prekriveni gustom dlakom i imali duge brade. Geja ih je rodila ili iz kapi krvi iz odsječenog Uranovog spolnog organa, ili iz Tartarovog sjemena, ili sama, ljuta što
