Pimenov Andrej
Irodalmi tervezés és kutatómunka a "Natív természet Szergej Yesenin dalszövegében" témában.
Letöltés:
Előnézet:
IRODALMI PROJEKT VÉDELME.
1. dia
A projekt, amelyen dolgoztam, a „Natív természet Szergej Jeszenyin szövegében” címet viseli.
2. dia
Projektem célja:Sz. Jeszenyin költészetének példáján keresztül értse meg a költő hozzáállását szülő természetéhez.
Feladatok:
Tanulmányozza a költő életrajzát
Válasszon verseket a természetről
Válaszoljon a kérdésre: Hogyan vélekedett a költő szülőtermészetéről?
A projektem eredményei a következők voltak:
Kifejező versolvasás
Számítógépes bemutató
Miért éppen ezt a témát választottam? Mert szeretem S. Jeszenyin költészetét. Én is nagyon szeretem a természetet
Amikor először olvastam a verseket, egyszerűen lenyűgözött. Mintha a saját szememmel láttam volna az egész orosz természetet. Meg akartam találni és elolvasni Jeszenyin természetről szóló verseit is. Rengeteg irodalmat találtam a költőről és munkásságáról, és elkészítettem ezt a művet.
3. dia
Szergej Jeszenyin 1895. szeptember 21-én született egy átlagos paraszti családban, és a kezdetektől fogva. korai évek finom és sebezhető lelke és temperamentuma volt. Anyja és apja Konstantinova faluban élt, de anyai nagyapja volt a felelős a neveléséért. Ő az, aki virágzó és okos ember, aki szerette a könyveket, megtanította az egészen fiatal Jeszenint a természet és a művészet megszerettetésére, ami később alkotói tevékenységének egyik fő témája lett.
4. dia
Az orosz falu, Közép-Oroszország természete, a szóbeli népművészet, és ami a legfontosabb, az orosz klasszikus irodalom erősen befolyásolta a fiatal költő kialakulását és terelte természetes tehetségét.
Maga Yesenin különböző időpontokban hívja különböző forrásokból, amely táplálta kreativitását: dalok, dögök, mesék, spirituális versek, Puskin, Lermontov, Kolcov, Nyikitin költészete.
5. dia
S. Yesenin számos csodálatos költeményét szentelte natív természetének. Gondosan el kell olvasni őket, megpróbálva megérteni a fő hangulatot, megszokni a vers ritmusát, zenéjét, hogy megértsük, hogyan illeszkednek a szavak a versszakokba.
6. dia
Nyír
Fehér nyírfa
Az ablakom alatt
Hóval borított
Pontosan ezüst.
Bolyhos ágakon
Hószegély
Kivirágoztak az ecsetek
Fehér rojt.
És a nyírfa áll
Álmos csendben,
És égnek a hópelyhek
Arany tűzben.
A hajnal pedig lusta
Járkálni
Ágakat szór
Új ezüst
7. dia
A „Nyír” című vers először 1914-ben jelent meg a Mirok című gyermeklapban, bár a szerző még 1913-ban írta. Azóta széles körben ismertté és kedveltté vált az olvasók körében. A vers a gyönyörű nyírfa nevéhez fűződik. Jeszenyin szülőföldje természete iránti szeretetét fejezi ki.
8. dia (videó)
A madárcseresznyefa hull a hó,
Virágzó zöld és harmat.
A mezőn a menekülés felé hajolva,
Rooks sétál a sávban.
A selyemfüvek eltűnnek,
Gyantás fenyő illata van.
Ó, rétek és tölgyesek, -
El vagyok ragadtatva a tavasztól.
Szivárvány titkos hírek
Ragyogj a lelkembe.
A menyasszonyra gondolok
Csak róla énekelek.
Kiütés, madárcseresznye, hóval,
Énekeljetek, madarak, az erdőben.
Bizonytalan futás a mezőn
A színt habbal kenem el.
9. dia
„A madárcseresznyefa hull a hó...” egy 1910-ben kelt vers, amely Jeszenyin korai tájszövegéhez tartozik. Ez tükrözte a fiatal költő friss pillantását a természet szépségére. A művet áthatja a közelgő tavasz okozta öröm - olykor megújulás, újjászületés, szerelem. A lírai hőst elragadtatta tőle.
10. dia
A haza és a természet témái Jeszenyin költészetében szorosan összefüggenek egymással. A költő nem lehet közömbös a szántóföldjei, rétjei, folyói iránt, a költő a természet leírása közben a szülőföldjét írja le, hiszen a természet a szülőföld része. Az Oroszország iránti nagy szeretet megadta a jogot Szergej Jeszenyinnek, hogy ezt mondja:
énekelni fogok
Az egész lénnyel a költőben
A föld hatoda
Rövid névvel "Rus".
A projekt előkészítésekor Szergej Jeszenyin számos versét hallgattam híres színházi és filmművészek előadásában. Különösen tetszettek Szergej Bezrukov művész versei. Lenyűgöző versolvasás!!!
11. dia (videó)
12. dia
Jeszenyin költészete sok nép számára közeli és kedves, versei különböző nyelveken szólalnak meg.
A költő érdeme nagy.
Művei emberközeli témákat érintenek.
Yesenin nyelve egyszerű és hozzáférhető.
A költészet izgatja a szívet, és vonz eredetiségével és költői szépségével.
Yesenin az élet szerelmese. És ezt a tulajdonságát megtestesíti verseiben, melyeket olvasva önkéntelenül is a másik oldalról kezdi az életet nézni, mindent egyszerűbben kezel, megtanulja szeretni a földjét,
Szerelmes vagyok Yesenin szövegeibe!!!
13. dia
Amikor a projekten dolgoztam, rájöttem:
- Szergej Jeszenyin dalszövegeinek fő témája a természet és a szülőföld témája.
- A szerző verseiben szeretettel és gyengédséggel beszél hazánk természetéről.
- Jeszenyin verseit olvasva rájöttem, hogy a természetnek lelke van, él.
Előnézet:
A bemutató előnézeteinek használatához hozzon létre egy fiókot magának ( fiókot) Google és jelentkezzen be: https://accounts.google.com
Diafeliratok:
Cél: Sz. Jeszenyin költészetének példáján keresztül megérteni a költő viszonyulását szülői természetéhez. Célok: A költő életrajzának tanulmányozása Válasszon ki verseket a természetről Tanuljon meg kifejezően verset olvasni. Válaszoljon a kérdésre: Hogyan vélekedett a költő szülő természetéről? Projekt eredménye: Kifejező versolvasás Számítógépes prezentáció
Szergej Alekszandrovics Jeszenin Szergej Jeszenyin 1895. szeptember 21-én született egy közönséges paraszti családban, és nagyon korán finom és sebezhető lelke és temperamentuma volt. Anyja és apja Konstantinova faluban élt, de anyai nagyapja volt a felelős a neveléséért. Gazdag és intelligens, könyveket kedvelő ember lévén ő tanította meg a még nagyon fiatal Jeszenint a természet és a művészet szeretetére, ami később alkotói tevékenységének egyik fő témája lett.
A költőről Az orosz falu, Közép-Oroszország természete, a szóbeli népművészet, és ami a legfontosabb, az orosz klasszikus irodalom erősen befolyásolta a fiatal költő kialakulását és terelte természetes tehetségét. Maga Jeszenyin különböző időkben különböző forrásokat nevez meg, amelyek munkásságát táplálták: dalok, dögök, mesék, spirituális versek, Puskin, Lermontov, Kolcov, Nikitin költészete.
S. Yesenin számos csodálatos költeményét szentelte natív természetének. Figyelmesen kell őket olvasni, próbálni megérteni a főhangulatot, megszokni a vers ritmusát, zenéjét, hogy megértsük, hogyan illeszkednek a szavak a versszakokba.
A fehér nyírfát az ablakom alatt hó borítja, akár az ezüst. A bolyhos ágakon, mint egy havas szegély, ecsetek virágoztak, mint egy fehér rojt. És álmos csendben áll a nyírfa, és aranytűzben égnek a hópelyhek. És a hajnal, lustán járva, új ezüsttel hinti be az ágakat. Nyír
A „Nyír” című vers először 1914-ben jelent meg a Mirok című gyermeklapban, bár a szerző még 1913-ban írta. Azóta széles körben ismertté és kedveltté vált az olvasók körében. A vers a gyönyörű nyírfa nevéhez fűződik. Jeszenyin szülőföldje természete iránti szeretetét fejezi ki.
„A madárcseresznyefa hull a hó...” egy 1910-ben kelt vers, amely Jeszenyin korai tájszövegéhez tartozik. Ez tükrözte a fiatal költő friss pillantását a természet szépségére. A munkát áthatja a közelgő tavasz - a megújulás, az újjászületés, a szeretet ideje - okozta öröm. A lírai hőst elragadtatta tőle.
A haza és a természet témái Jeszenyin költészetében szorosan összefüggenek egymással. A költő nem lehet közömbös a szántóföldjei, rétjei, folyói iránt, a költő a természet leírása közben a szülőföldjét írja le, hiszen a természet a szülőföld része. Az Oroszország iránti nagy szeretet megadta Szergej Jeszenyinnek a jogot, hogy kimondja: teljes lényemmel énekelem a költőben a föld hatodik részét, rövid néven „Rus”.
Jeszenyin költészete sok nép számára közeli és kedves, versei különböző nyelveken szólalnak meg. A költő érdeme nagy. Művei emberközeli témákat érintenek. Yesenin nyelve egyszerű és hozzáférhető. A költészet izgatja a szívet, és vonz eredetiségével és költői szépségével. Yesenin az élet szerelmese. Ezt a tulajdonságát pedig megtestesíti verseiben, amelyeket olvasva önkéntelenül is a másik oldalról kezdi szemlélni az életet, mindent egyszerűbben kezel, és megtanulja szeretni a földjét. Szerelmes vagyok Szergej Jeszenyin szövegébe!!!
Miközben a projekten dolgoztam, rájöttem: Szergej Jeszenyin dalszövegeinek fő témája a természet és a szülőföld témája. A szerző verseiben szeretettel és gyengédséggel beszél hazánk természetéről. Jeszenyin verseit olvasva rájöttem, hogy a természetnek lelke van, él.
Felhasznált internetes források: 2. Videó: https://youtu.be/8nAzCk1laDI https://my.mail.ru/bk/volodin.52/video/_myvideo/1943.html 1. Fényképek és képek http://www .sesenin.ru/# http://900igr.net/kartinki/literatura/Esenin/Sergej-Esenin.htm http://dreempics.com/img/picture/Jul/17/50c6c87dc3dc3402ee657c7aa94e10ef/1.jpg
Vissza előre
Figyelem! A dia-előnézetek csak tájékoztató jellegűek, és nem feltétlenül képviselik a prezentáció összes jellemzőjét. Ha érdekli ez a munka, töltse le a teljes verziót.
Az óra célja és céljai:
- ismertesse meg a tanulókkal a költő alkotói módszerének jellemzőit;
- mutasd meg S. A. Yesenin kreativitásának nemzetiségét;
- fejleszti a kezdeti készségeket a lírai mű elemzésében és a kifejező olvasásban;
- a költői kreativitás, a természet szeretete és tisztelete iránti érdeklődés ápolása.
Felszerelés:
- S. A. Jeszenyin portréi és fényképei;
- prezentáció a leckéhez (vetítés a képernyőn, projektor segítségével);
- kártyák az osztályban végzett munka feladatokkal, házi feladattal.
AZ ÓRÁK ALATT
A tollfű alszik. A síkság drága.
És az üröm ólmos frissessége.
Nincs más szülőföld
Nem fogja a melegemet a mellkasomba önteni.
I. A tanár szava
Az orosz költészet történetében Jeszenyin nagyon különleges helyet foglal el lelkes szövegíróként. őshonos természet, amelynek szentelte munkáját. Az anyaország és természete - a költő szövegeinek minden java ehhez a két témához kapcsolódik: „Szövegeim egyetlen nagy szeretettel élnek - a szülőföld iránti szeretettel. A szülőföld érzése alapvető a munkámban.”
Ma az órán Jeszenyin verseit olvassuk, tanulmányozzuk, elemezzük, megpróbálunk behatolni a költői szó világába, megtanuljuk érzékelni a verbális költői vázlatokat művészi képeken keresztül, figyelve az ember és a természet kapcsolatára.
Olvassuk el önéletrajzát, amelyet nem sokkal halála előtt, 1925 októberében írt. (Olvassa el a "Rólam" című részt. Yesenin annyira „saját”, hogy úgy tűnik számunkra, hogy mindent tudunk róla. Mégis, nagyon rövid élete során ez az ember olyan irodalmi hagyatékot hagyott hátra, amely, mint kiderült, még sok rejtélyt rejt magában. Már a vezetéknevének hangjában is van valami természetes, erdős, tavaszias – a költőnek nem is volt szüksége a korában oly népszerű álnevekre.
II. Diákjelentés Yesenin életrajzáról(az előadás megtekintésével).
III. Korai versek olvasása, elemzése
„Korán, kilenc évesen kezdtem el verseket írni” – mondja önéletrajzában a költő. Első költői kísérletei természetesen gyengék voltak, de már bennük is észrevehető volt a szerző világképének eredetisége, alkotói egyénisége, amely szokatlan képrendszerben, az összehasonlítások, metaforák, jelzők újszerűségében nyilvánult meg:
Ahol a káposztaágyások vannak
A napfelkelte vörös vizet önt,
Kis cica a méhhez
A zöld tőgy szop.
Jeszenyin szinte minden első verse a természet leírásának szenteli. És hogyan is lehetne másként - elvégre a fiatal költőt gyermekkorától szülőföldje szabad tereinek és gazdagságának pompája vette körül. Jeszenyin költészete élénk és színes, tele hangokkal és szagokkal. Nyírfák fehér csengése hallatszik, csengenek a harangok, susog a nád, lángol a hajnal, kék sötétség borítja a ligeteket, ég az aranyló zöld, alma és méz illata van, lucfenyők ontják a tömjén illatát - ilyenek a természet fényes és gyönyörű világa Yeseninben. Nem vakmerően vidám ez a világ, mindig ott van valahol a mélyben valami szomorúság, amit szavakkal nehéz kifejezni. Talán ez a szomorúság minden földi törékenységéről, törékenységéről szól. És ezért minden szép az életben még közelebb, tisztábbá és értékesebbé válik.
„A kunyhóban” című vers olvasása (1914)
Ez a vers az orosz költészet eseményévé vált. Itt nincsenek élénk színek. Igényes képek, minden hétköznapi, hiteles... És mégis vonz: a vázlatok pontosságával, az intonáció őszinteségével. A szerző attitűdje nem fejeződik ki kifejezetten, hanem őszinteségben, bizalomban és a vers dallamában ragyog.
Versek olvasása 2-4 (1. számú melléklet )
– Hogyan ábrázolja Yesenin a természetet?
A természetet Jeszenyin személyesíti meg és spiritualizálja. Az élő természet képét például a felhívások teremtik meg - keresd meg a szövegben...
Jeszenyin költészetében halk hangok is vannak – mondjon példákat („nádsuhogás”, „szelíd beszéd”, „húzott sóhaj”...) – és síp, és dúdolás, és sikoly, és imádság, és ének, és sok más hangkép .
– Keressen példákat színes képekre. Milyen színek dominálnak Jeszenyin verseiben?
Jeszenyin verseiben a vörös különböző árnyalatai találhatók: rózsaszín, skarlát, bíbor, bíbor; sok Zöld szín, kék, világoskék és arany. Van egy fehér is. Fekete és szürke színekben egyaránt... de általában Jeszenyin versei tiszta, tiszta színekkel és árnyalatokkal vannak megfestve.
- Yesenin szövegei a világ mozgását, hangjait és színeit tartalmazzák. Illatok is vannak. Keressen példákat szagképekre.
„Méz illata ártatlan kezekből”, „gyantás fenyő illata”, „Szellemes tölgyfák”, „fűszeres este”...
– Milyen természeti jelenségeket ábrázol leggyakrabban Jeszenyin?
Naplementék, hajnalok, felhők, tavak, szél, folyók... Jeszenin a természeti világot és az állatvilágot is megfesti... Különösen gyakori a fa képe. A lánykép állandóan a vékony nyírfa képével, a lírai hős jávorfa képével társul... Keressünk példákat.
IV. Jeszenyin forradalom utáni verseinek elemzése
Később a költő némileg eltávolodott a táji témáktól. Mint minden nagy művész, ő sem korlátozhatta magát erre a műfajra. Yesenin nemcsak énekes, hanem állampolgár is szeretne lenni. És fokozatosan kezd megszólalni verseiben a Szülőföld témája. Hazájuk iránti nagy szeretet érzése hatja át őket:
Szeretem a hazám
Nagyon szeretem a szülőföldemet!
Jeszenyin parasztköltőként beszél magáról, és az ő Rusa paraszti, vidéki rusz. Nagyon sok patriarchális és vallásos van benne: rózsaszín ikonok, Jézus Krisztus, Isten Anyja, világos kunyhók, ősi legendák, a vidéki élethez kapcsolódó rituálék. Jeszenyin versei azonban nemcsak mítoszokat és néprajzi leírásokat tartalmaznak, hanem... szántóföldeket, szántókat, szántókat, kolomnai szomorúságot...
Sztyepp és szelek,
És te, apám háza.
A szülőföldet dicsőítő Jeszenyin természetesen visszatér az eredeti témához, a tájleírásokhoz. Munkássága ötvözi a szülőföld és a természet iránti szeretetet:
Rus málnaföldről
És a kék, ami a folyóba esett -
Szeretlek az öröm és a fájdalom erejéig
A tó melankóliád.
Nem lehet ez másként Jeszenyinnél: ahogy más művészek számára a hazájuk iránti szeretet a történelem, a kultúra, a nyelv iránti szeretetet jelenti, magának a szerzőnek az Oroszországhoz való kötődése mindenekelőtt a természetéhez való ragaszkodást jelenti.
Az orosz nyírfa képe végigvonul a költő összes munkáján. Ide tartozik a „fehér nyírfa az ablakom alatt” és a megható sorok:
Örökké a ködért és a harmatért vagyok
Beleszerettem a nyírfába,
És az aranyfonatai,
És a vászon napruhája.
A költő a nyírfa országának nevezi Ruszt. Így egy képben egyesítette a szívének legkedvesebb fogalmakat: számára a nyír maga a fa, és általában az egész orosz természet, valamint szülőhazájának megszemélyesítése.
Versek olvasása 5-9 (1. számú melléklet )
A forradalom előestéjén Jeszenyin több verset hoz létre, amelyekben megpróbálja bemutatni Oroszország jövőjét. Érzi, hogy nagy vihar közeleg. Oroszországnak megjövendöli a „harmadik testamentum írójának” szerepét. Ugyanakkor úgy véli, hogy az ország útja „paraszti elfogultsággal jár”. Az „acéllovasság” inváziójában saját, paraszti Ruszának halálát látja. Az ország történelmi útja azonban nem az volt, amire a költő számított. Ezért a forradalom utáni verseinek hőse keserűen megjegyzi:
Itt már nincs szükség költészetemre,
És talán magamra sincs itt szükség...
De bármennyire is szomorú, bármennyire fájdalmas is hazájában haszontalannak érezni magát, a szerző nem keseredik el. Tudja:
Nincs más szülőföld
Nem fogja a melegemet a mellkasomba önteni.
És szeretne „békében meghalni szeretett hazájában, mindent szeretve”. Ezért a költő nemcsak megbékél a valósággal, hanem megpróbálja megtalálni benne azt, ami közel áll hozzá, és tovább énekel
Az egész lénnyel a költőben
A föld hatoda
Rövid néven „Rus”.
V. A lecke összegzése
Jeszenyin alkotói pályafutása során az Oroszországról alkotott kép is megváltozik verseiben. A kreativitás korai szakaszában Rus vidéki volt, patriarchális, bár nyomorult, de tele volt rejtett bájjal és erővel. A költő, aki Amerikából hazatérve beleszeretett a „szegény” Oroszországba, az Új-Rusz képében megőrizte és új módon fejezte ki szülőföldje varázsát. „Kőn és acélon” keresztül próbálja meglátni egy másik ország képét:
Most mást szeretek...
De e szavak ellenére Jeszenyin nem hagyja el kedvenc témáját, a paraszti rusz témáját...
VII. Házi feladat
Végrehajtás összehasonlító elemzés Jeszenyin „Nyír” (1913) és „Zöld frizura, leánymellek...” (1918) című versei (
Kimondhatatlan, kék, gyengéd...
Csendes a földem viharok után, zivatarok után,
És lelkem egy határtalan mező -
Belélegzi a méz és a rózsa illatát.
S. Jeszenyin
Sz. Jeszenyin nagy orosz költő. Versei rendkívüli hatást keltenek – olyan könnyedek és természetesek. Jeszenyin versei különleges romantikával, könnyedséggel és spiritualitással vonzanak bennünket. S. Jeszenyin sok verset írt. Nevezték „a nyírfa énekesének”, „a szerelem, szomorúság, bánat énekesének”, sőt... „huncut moszkvai mulatozónak”. De a legfontosabb irányt munkásságában a természetről szóló versek jelentik.
A természet - erdők, mezők, folyók, tengerek, állatok, madarak és... És S. Yesenin számára a természet a világ örök szépsége és örök harmóniája.
Sz. Jeszenyin a természetről szóló verseiben azt mondja, hogy hallani lehet a patak beszédét, a madarak dalait, szépségükben rendkívüli, szülőföldjének Konsztantyinovszkij égboltjáról pedig az „Az ég olyan, mint a harang…” című versében olvashatunk. , és A hónap az égi éjkékben hangzatos nyelvévé válik...
A költő minden versét nagy szeretettel írta szülőföldje iránt.
Kedvenc régió! A szívemről álmodom
A nap halmai a kebel vizében.
Szeretnék eltévedni
Százcsengő zöldjeidben.
Finoman, minden külső nyomás nélkül a természet „meggyógyítja az emberi lelkeket”. Pontosan így érzékeljük Jeszenyin természetről szóló verseit, fenségesen megvilágosodva, pontosan így hatnak ránk.
A tollfű alszik. Egyszerűen kedves,
És az üröm ólmos frissessége.
Nincs más szülőföld
Nem fogja a melegemet a mellkasomba önteni.
Úgy tűnik, ebben a versben a költő elmondja nekünk mindazt, amire szükségünk van, hogy körülnézzünk, a minket körülvevő földi szépség világában, hallgassuk a réti fű susogását, a szél dalát és...
Minden legjobb munkái Yesenin kapcsolatban áll apja földjével és a természet szépségével. Jeszenyin a mélységből emelkedett a költészet magasságába népi élet. „A rjazanyi mezők, ahol a férfiak kaszáltak, ahol elvetették a gabonát” – voltak gyermekkorának országa. A népköltői képek világa élete első napjaitól fogva körülvette.
Énekekkel születtem füves takaróban.
A tavaszi hajnalok szivárványsá varázsoltak.
Aztán a közép-orosz természet kiterjedése között nőtt fel, és a nő megtanította szeretni „e világon mindent, ami a lelket testté teszi”. A természet között sok időt töltve a költő sajátos világfelfogást alakít ki, mintha e természet részének érezné magát. Ezt érzi, amikor a költő verseit olvassa.
A madárcseresznyefa hull a hó,
Virágzó zöld és harmat.
A mezőn a menekülés felé hajolva,
Rooks sétál a sávban.
Vagy "A mezők tömörítve vannak..."
A szülőföld minden szépségét versekbe öntötték, amelyek tele voltak az emberek orosz föld iránti szeretetével.
Rus málnaföldről
És a kék, ami a folyóba esett -
Szeretlek az öröm és a fájdalom erejéig
A tó melankóliád.
„Milyen tiszta és milyen orosz költő” – mondta róla M. Gorkij.
Jeszenyin versei a leglényegesebbet, a legalapvetőbbet érintik igazán globális problémák a mi időnk. Bármi is legyen a modern élet legfontosabb aspektusa, a mai valóság, amelyet érintünk, meg vagyunk győződve arról, hogy S. Jeszenin ezek közül sokat gondolkodott és reflektált.
Édes, édes, vicces bolond.
De hol van, hová megy?
Nem igazán tudja, hogy az élő lovak?
Győzött az acéllovasság?
Ebben a versben S. Yesenin felvetette a természet élő szépségének - a Föld legdrágább és legszentebb ajándékának - védelmének akut problémáját. Mára ez világméretűvé vált, és mindenkit érint. Mondhatjuk, hogy ezek az évszázad versei. Nem csak a mi generációnkat érintik, hanem a jövőt is. Yesenin versei nemcsak a földi szépség világának szeretetére és megőrzésére tanítanak. Magához a természethez hasonlóan ők is hozzájárulnak jellemünk erkölcsi alapjainak és legfőképpen világnézetünk kialakításához. Yesenin verseit áthatja a szülőföldje iránti szeretet és gyengédség. A költő szereti „a hold titokzatos és hosszú fényét”, a fűzfa kiáltását és a nyárfák suttogását. Semmi sem késztetheti arra, hogy ne szeresse „apja szántóföldjeit”. S. Yesenin természete sokszínű, sokszínű. A szivárvány minden színében csillog. Mint egy ember, megszületik, növekszik, meghal, szomorú és örül. A költő ezt mesterien mutatja meg, például „a ligetben csipkét kötött felhő”, „mosolygott a napra az álmos föld”.
A természet témája a vezérmotívum S. Jeszenyin művében. Nagyon szeretem a verseit. Ma riadtan mondjuk, hogy az anyagi javak hajszolása során kezdjük egyre inkább elveszíteni az emberséget és az irgalmasságot. És itt van Jeszenyin... Megtisztítja a lelkünket, mert az igazi orosz irodalom mindig is az emberek lelkiismerete, lelkiismerete és erkölcsi támasza volt. Csak az az ember, akinek a lelke fényes és tiszta, mint a forrás, és akinek a szíve tele van kimeríthetetlen szeretettel és irgalommal a világ minden élőlénye iránt, csak egy költő tárja fel szülőföldjének minden szépségét, egy költő, aki szilárdan hisz a változatlan igazság, hogy „szép a világ”, ezt érezhetné, kifejezheti magát verseiben. A Yesenin Golden Grove, a Ryazan kiterjedésű földje - ez mind kedves és közel áll hozzánk, ez Oroszország élő lelke, élő szépsége. Szergej Jeszenyin versei évszázadok óta szólnak.
Jeszenyin a paraszt- és tájköltészet új, Nyekrasov utáni generációjának képviselője. Jeszenyin költészete számos társadalmi és filozófiai probléma mély elmélkedésének forrása: történelem és forradalom, falu és város, élet és halál, állam és nép, emberek és egyének, és ami minket leginkább érdekel - a természet és az ember. A mély emberi érzések természetképeken keresztüli kifejezése Jeszenyin dalszövegeinek legjellemzőbb vonása. Yesenin szövegei hihetetlenül tele vannak lélekkel és mozgással. Nagyon sokrétű. A stílus nyitottsága, a nyomás, a terjedelem, a racionalizmus felett uralkodó érzések, „szemek lázadása és érzések özöne” „Nem bánom, nem hívom, nem sírok” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben Kitaláció. M. 1961 - érzelmes névjegykártyái. A képek rendkívül lakonikus közvetítésével fejezi ki magát, de ennek ellenére a lehető legfestőibb dalszövegei arra késztetnek bennünket, hogy elgondolkodjunk arról, hogyan tudott Yesenin egy ilyen képet közvetíteni. Hogy sikerült „féllábú juharnak” éreznem magam, hogyan „száradt el a fejem bokor” „Huligan” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben Szépirodalom. M.1961? De Jeszenyin dalszövegei nem csak a természet szövegei voltak. És ha képzeteit a természetben, érzékiségét a természetben művelte, akkor korában rátalált a meggyőzésre. Költészetében élt az idő. A háborúk és forradalmak viharos ideje, a levegőben dúló bizonytalanság nem tehetett róla, de rányomta bélyegét egy olyan ember költészetére, aki nem volt közömbös az anyaország sorsa iránt. Azt is áthatja az a megértés, hogy közel van annak a rusznak a vége, amelyben ő született, a patriarchális, mohos, sűrű Oroszországnak, amelyet érzett. Az új merevségének megértése. Annak megértése, hogy Oroszországot nem lehet részvéttel viszonozni „minden, ami a földön él”. Aki Jeszenyin szövegeiben él, annak lírai hőse összetett. A karaktere drámai, sőt gyakran tragikus. Ő, ez a hős az ország sorsának azon a pontján létezik, amikor nemcsak az ország változik, hanem az ősrégi életmód, a társadalmi gondolkodás szerkezete is. Jeszenyin költészete leigáz minket, és egy lépést sem enged. Érzelmes, lelkes költészettánca hihetetlenül összefonódik tiszta belső ritmussal. Bárhogy is hangzik, szülőföldjének, természetének igazán ihletett énekese volt. A fiatal, ismeretlen költő verseinek első, nyomtatásban megjelent publikációi 1914-ből származnak. Ekkor jelentek meg „Radunitsa” (1916) és „Galamb” (1918) költeményei. Ezekkel a könyvekkel Jeszenyin feltárta az olvasó előtt a közép-orosz természet varázsát és varázsát, lírai hősének rejtett világát. Jeszenyinnek megvolt az a ritka ajándéka, hogy hallja a természet szinte hallhatatlan, csendes rezgéseit. Hallotta „a törött sás csengését” és azt, hogy „halkan nyög az árpaszalma” „Az út a vörös estére gondolt” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalmi.. 1961. Költői természetlátásának szépsége, „humanizálása”, bárkit megláttat vele. Madárcseresznyefák „fehér köpenyben”, „elszomorított lucfenyő lányok”, „zöldre sepert nyír”, „egy lábon juhar”, „fecskecsillag”. Mindez misztikus, csendes tündérerdő kiterjedt „kék Rusz”-ján, mint egy abszolút, egyediségében, metaforikus kép példája. Az az ember, akinek sikerült ezt az erdőt kitermelni, és benépesítette „síró hóvihar”, „ősz, sörényét vakaró vörös kanca”, „sematikus szél”, finom szövegíró, a természet embere, aki megtalálta és megértette a lelkét. A megszemélyesítés technikája, a leggyakrabban használt technika, amelyhez Jeszenin természetes lírájában folyamodott, stílusát teljesen egyedivé, másolás szempontjából gyakorlatilag elérhetetlenné tette. Jeszenint semmiképpen sem szabad csak tájfestőnek, szülőföldi bokrok és völgyek énekesének nevezni. Átfogó, a világ közösségét és integritását jól értő költő volt, nagyon tragikus sorsú költő. Mit ér a halála? De ugyanez az ember, egy költő, aki élvezte az életet, annyira szerette az életet, anélkül, hogy tekintetbe vett volna az emberi véleményt. Ugyanez az ember heves szerelmében költőien figyelmes volt, precíz, észrevette, gazdag képben megörökítette a szépség vagy gyengédség második megnyilvánulását. Főleg a természetes szépség. Milyen precíz és szép képekkel tudta megtölteni az őt körülvevő egyszerűnek és igénytelennek tűnő dolgokat – emlékezzünk azokra a versekre, amelyeket ő maga nevezett meg először:
„Ahol a káposztaágyások vannak
A napfelkelte vörös vizet önt,
Kis juhar baba a méh
Szív a zöld tőgy” „Ahol a káposztaágyások vannak” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. . 1961
Lenyűgözően szép és érzéki, de olyan egyszerű. Abszolút minden költői tárgy, minden kép itt kezd élni és mozogni. A természetfestményekben nem volt olyan dinamika, mint Jeszenyiné az orosz tájköltészetben Jeszenyin előtt vagy után. Yesenin természete tele van színekkel, számtalan szín létezik, a paletta nagyon széles. A színek legkisebb árnyalatait tartalmazza. Vannak még harmonikus, könnyen kombinálható és élesen kontrasztos: „ezüst harmat ég” „Jó reggelt!” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. . 1961, „aranybarna örvény”, „arany rothadás a mezőkön”, „kék tűz”. Úgy tűnik, minden ragyog, játszik, megtörik a nap sugarai vagy szikrázik a hold alatt. De a Yesenin fő színei kék és kék. Ezek a színek a Yeseninben a létezés örömének légkörét teremtik meg. Egyszerű mintavétellel próbáltam megszámolni Jeszenyin szavait a kék vagy kék szín alapján. Elkezdtem és abbahagytam, rájöttem, hogy egy ötkötetes könyv egyetlen oldalán akár három is lehet. Ezek a színek, az égbolt színei, a hatalmas nyugalom színei hangsúlyozzák és fokozzák a kép mélységét. Van némi szúrósság és végtelen tér a kékben. Talán Jeszenyin számára ez a szín több volt, mint egy szín; talán valamiféle gyerekkori emlék volt számára, vagy egy hatalmas, hatalmas Oroszországot szimbolizált. Nekem úgy tűnik, hogy Jeszenyin számára a „kék” minden. Minden, ami lélegzik, és minden, ami él; amit régebben „éternek” hívtak. „A kék most szunnyad, majd sóhajt” „Az olvadt agyag megszárad” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961 A kék bolygónk színe, a szín földgolyó. Bármilyen összehasonlítás, bármilyen metafora, szimbolika és a kék szín kétségtelenül szimbolikus volt Jeszenyin számára, önmagában nem létezik számára, nem a stílus szépsége miatt. Csak azért használja őket, hogy teljesebben közvetítse érzéseit, érzelmi struktúráját, impulzusát. Az ő Rusa kék „elhagytam otthonomat” S. Yesenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961 avagy „szívja a kék a szemet” „Menj el, kedves Rusz” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961, de mindig szép és elképzelhető:
„A kerítéseken bagelek lógnak
A meleg úgy árad, mint a kenyérpép.
Nap gyalult zsindely
Elzárják a kéket” „A kerítéseken bagelek lógnak” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961
Természetesen ott volt az arany szín is, de ez Jeszenyin költői kínálatának külön, személyes része. Ez a szín összekötő, szinte druida szál volt számára közte és a természet, az ősz, a fákon a levelek hervadása között. Az ember és a természet eredeti, mély egységének gondolata Jeszenyin számára tagadhatatlan. Költészetének egyik fő mozgatórugója. Ennek a költészetnek a gyökerei népiek. Az ókori szlávok, valamint a kelta népek körében a fákat élőlényként tisztelték. A mindennapi élet pedig erősen a fán múlott. Cipők, edények és egyéb háztartási cikkek fából készültek. „Minden a fáról van – ez népünk gondolkodásának vallása” – mondta Jeszenyin: „mi mindannyian a kék kert almafái és cseresznyei vagyunk” S. Jeszenyin „Singing Call”. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961. Ezért nem meglepő, hogy egész költészetének fő, „végtől-végig” képe maga a természet volt, fákban megszemélyesítve, amelyek vizuálisan leginkább személyre (korona) hasonlítanak. -fej, törzs- test, ágak-karok). Jesenin két képet animált, amelyeket egész költői életében hordozott. Ez juhar és nyír. A Yesenin nyírfa sokszínű és teljesen élő: „Nyírok! Nyírfa lányok!” „Levél a nővéremnek” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961. Lehet „zöldfonatos”, fehér - „karcsú és fehér, mint a nyírfa” „A meleg fényre, az apa küszöbére” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961, „nyírfa-gyertya”, szintén kék, séta, bármilyen. A nyírfa volt az egyik kezdeti híd Jeszenintől az olvasó felé. Az első megjelent vers Jeszenyinnek a „Birch” volt, amely 1914-ben jelent meg a „Mirok” gyermeklapban. Miután Jeszenyin dalszövegeiben élt egész költői életében, a nyírfa Jeszenyin számára egy lányból a gyengédség bizonyos abszolútumává változott. , csend, béke és nyugalom: „És utunk könnyfoltos nyírfákkal” „Pugacsov” Sz. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961, „árnyak nyírfa susogása” „Emlékszem, kedvesem, emlékszem” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961. A Jeszenyin nyírfa az orosz költészet talán egyik legszebb költői képe, egy lányt, egy nőt személyesít meg:
"Visszatértem
Az otthonodba
zöld hajú,
Fehér szoknyában
Van egy nyírfa a tó fölött” „Az én utam” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961
A Yesenin nyírfaágai teljesen eltérőek lehetnek. Ezek vagy „selyemfonatok” vagy „zöld fülbevalók”. A nyírfa törzsből a legfinomabb „fehér tej” válhat, vagy „fehér tincs”, „vászon napruha”. Látható, hogy Yesenin számára a nyírfa a nőiség abszolút prototípusa a természetben és az életben, valamint egy szál, amely összeköti kis hazájával. Természetesen a nyírfa képének használata a legjellemzőbb Yesenin munkásságának korai időszakára. De ez a kép nem hagyja el Yesenin szövegeit egész életében. Nagyon késői munkáiban is megjelenik. Feltűnik minden alkalommal, amikor a költő szülőhelyére, ahová megfordul kis haza, Konstantinovo: „Levél a húgomnak”, „Az én utam”, „Te énekled nekem azt a dalt a múltból.” A Yesenin által készített második lenyűgöző kép egy juharfa. De ez a kép nagyon személyes, nem általában férfias, hanem önmagára, az érzelemvilágára, a saját tapasztalataira vonatkozik. Nem, ez nem a költő költői kettőse. Ez egy barát. Az ember és a természet egysége Jeszenyin ábrázolásában már-már önarckép is lehet: „ah, elszáradt a fejem bozótja” Sz. Jeszenyin „Huligánja”. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961., „az öreg juharfa feje úgy néz ki, mint én” „Elhagytam otthonomat” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961, „Úgy tűnt, mintha ugyanaz a juhar vagyok” „Te vagy az én lehullott juharom, jeges juharom” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961.. A „Klenonechek” Jeszenyin legelső verseiben jelenik meg, és különböző metamorfózisokon, betegségeken átmenve az öregedés a kreativitás végére ér, teljesen kézzelfoghatóvá válik a „Te vagy az én lehullott juharom” című költeményben. Jeszenyin költészetében általában a juhar jelenik meg, ahol a költő egy eltévedt személy témáját érinti. Ahol az ember botrányos, beteg a szíve, sóvárog: „Nem bánom, nem hívom, nem sírok”, „A kurva”, „Szürke, komor magasságok”, „Vers a 36-ról ”, „Sorokoust” stb. Ennek a képnek a megalkotásával a költő a valóságot és a képzetet igyekezett közelebb hozni egymáshoz. Ezért néha a juharot a szó szoros értelmében vett jelzőkkel jellemzi: (öreg, leesett, korhadt, kicsi stb.), gyakran megeleveníti, metaforikusan rajzolva: (egy lábon lévő juhar stb.) Az inkonzisztens segítségével meghatározások (egy lábon juhar), a költő életet ad a faképnek. A juhar éppúgy élő résztvevője a jelenetnek, mint a nyírfa: „a juharok hosszú ágaik fülével ráncosak”, Sz. Jeszenyin „Szovjet Rusz”. Gyűjtemény op. 5 kötetben Szépirodalom. M. 1961..
Ez a természet humanizálásának vágya mélyen gyökerezik a folklórban. Minden népi, ősi metafora az ember azon vágyán alapult, hogy a természeti jelenségeket érthetővé tegye a maga számára, magát a természetet „háziasítsa”. Legyen nekik valaki, akivel beszélgethetnek, közbenjárást kérhetnek. Ha az oroszokat vesszük népmesék, akkor szinte minden másban és az ember asszisztensében a természet volt a természet. Jeszenyin tájszövegeit, ha teljesen annak lehet nevezni, véleményem szerint elsősorban a természet megértésének és érzésének némi különbsége jellemzi, mint sok orosz költőé és íróé, akik munkájukban az orosz természet képeivel operáltak. Költészetében maga az orosz folklór eleme sokkal erősebb. Jeszenyin gyakran kölcsönöz egy jól ismert népi technikát a természet leírására; több jelenséget vagy tárgyi tárgyat vagy állatot vesznek és egyesítenek egy képben: „a kunyhós öregasszony a küszöb állkapcsával” „Az út a vörös estére gondolt” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben Szépirodalom. M. 1961., „A hold, a szomorú lovas elengedte a gyeplőt” „A hegyi hamu vörös lett” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben Szépirodalom. M. 1961.. Maga Jeszenyin ezt az egyesülési módszert „képernyővédőnek” nevezte. A „képernyővédő” kidolgozása után a költő költői képek egész láncolatát építhette fel, egymásra fűzve, végtelen narratívát alkotva, amelyet csak ő szakíthatott meg saját belátása szerint:
„A szó dagad a bölcsességtől,
A mező szil fülei.
A felhők felett, mint egy tehén
A hajnal felemelte a farkát.
Látlak az ablakból,
Az alkotó nagylelkű,
Köntös a földön
Függesztve az eget.
a nap olyan, mint a macska
Az égi fűzből
Arany mancsával
Megérinti a hajam” „Átváltozás” S. Jeszenyintől. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961..
Jeszenyin sok ilyen „képernyővédőt”, vagy inkább a „képernyővédők” alapját közvetlenül az orosz rejtvényekből, a népi mitológiából vette át: (a hónap lovas, mennyei magvető, a szél ló), és létrehozta saját egyedi világát. népköltői képekről. A népköltészetben általánosan elterjedt táj animációja és Jeszenyin munkásságában élő párhuzamok kisebb szerepet játszanak, mint a kép lírai értelmezésének módszerei, amelyeket ő maga talált meg. De mindazonáltal a népköltői „etetés”, amelyet Jeszenin kreatívan fejlesztett és dolgozott át, domináns maradt a költői képek létrehozásában. Van mitológiai jelenléte, Rusz ősi, pogány, sámáni esszenciája. A természet akkor független, félelmetes, de ugyanakkor nagyon közeli, kedves erő volt az ember számára. Erő, amely tud büntetni, de tud gyengéden is szeretni, mint az anya a gyermekét:
„Énekekkel születtem füves takaróban,
A tavaszi hajnalok szivárványsá varázsoltak.
Felnőttem, a kupalai éjszaka unokája,
A varázsló sötétsége boldogságot jövendöl nekem” „Fürdőruhás anya” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961.
Ez egy népdalvarázslatra emlékeztet. Jeszenyin művében ez érezhető ősi hozzáállás a természetnek, amikor az ember egyenrangú volt vele, és nem csak a meghódítását és az irányítást kísérelte meg. Yesenin szinte minden versében felismeri a természetet élőlényként. Jeszenyin dalszövegeinek a szláv, népi nyelvi hagyománnyal való közvetlen kapcsolatának másik megerősítése lehet a népi szókincs bőséges használata. Íme egy kis része a dialektizmusoknak, amelyek gyakran megtalálhatók korai munkáiban: „zhamkat” (rágás), „buldyzhnik” (buyan), „korogod” (körtánc), „plakida” (gyászoló), „sutemen” ( szürkület), „elanka” "(tisztítás). Érdekes Jeszenyin igeválasztása is. A cselekvést tükröző közvetlen igéken kívül a „zöngés igék" szétszórva jelennek meg Jeszenyin verseiben, az erdő „cseng”, a folyó zúg, a felhők „szomszéd” ”, csiripelnek a csillagok. Jeszenyin teljesen átérzi a független természetet, annak animációját. Ez különösen ott hangzik erősen, ahol a természet az egyetlen hős:
„Schemnik-szél óvatos lépéssel
Az útpárkányok mentén összegyűri a leveleket
És csókok a berkenyebokoron
Vörös sebek a láthatatlan Krisztusnak” „Ősz” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. M. 1961.
Általában véve az „ősz” Jeszenyin egyik legélénkebb verse, a természetes élet értelmében. Az ősz egyértelműen a „piros”, „berkenye” színekkel és „a sörényét vakaró vörös kanca” megtestesült képével ábrázolja. Itt Jeszenyin egyszerűen belső szemlélő, a természet részének érzi magát, tanítványa és jó szomszédja. Ő egy vele. Nem fest, nem tájfestő, nem pásztor, édes költő, aki csak a naplemente szépségét és az ágon lévő madarat csodálja. Úgy tűnik, benne él:
"Elfelejtve az emberi gyászt,
Ágas tisztásokon alszom.
Imádkozom a vörös hajnalokért,
A patak mellett veszek közösséget” „Pásztor vagyok, kamráim...” Sz. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961.
Éppen ezért nincsenek tisztán tájversei. Jeszenyin számára a táj nem csupán a költőt hatalmába kerítő érzések illusztrálásának módja. A természet közeli lény számára, amelynek érzéki, érzelmi színezése egybeesik Yeseninével. A természet és az ember egymás mellett létezik, egymás mellett élnek, barátok. Az örökkévalóságot, az élet és halál ismétlődő körforgását érezve a természet Jeszeninnel együtt nyugodt. Nem próbálják megzavarni az élet természetes áramlását:
„Kit kell sajnálnom? Végül is a világon mindenki vándor -
Elmúlik, bejön és újra elhagyja a házat.
A kender növény mindazokról álmodik, akik elhunytak
Boldog hold a kék tó fölött” „Nem térek vissza apám házába” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961.
A fentiekből logikusan következik, hogy a költő, aki annyira bálványozta szülőtermészetét, és oly megfontoltan tanulmányozta a nép folklórját, a világon mindenekelőtt hazáját értékelte. A természet, a szülőföldje, a rjazanyi mezők, a „nyírfa-haza” iránti szeretet, saját eredetének, eredetének és gyökereinek megértése Jeszenyin szövegeit hatalmas verssé varázsolja az otthonról, Oroszországról és a természetről, mint annak része. Jeszenyin dalszövegeinek jelentősége abban rejlik, hogy benne a Szülőföld iránti szeretet érzése nem elvont és retorikai, hanem konkrétan, látható és tiszta tájképekben fejeződik ki:
„Ó, Rus” málnaföld
És a kék, ami a folyóba esett -
Szeretlek az öröm és a fájdalom erejéig
A tavi melankóliád” „A kivágott kürtök énekelni kezdtek” S. Jeszenyin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961.
Véleményem szerint keveseknek sikerült olyan szívből és olyan ötletesen írni Oroszországról, mint neki. Így írnak egy szeretett nőről, egy anyáról, egy élő emberről. És ezekben a versekben Rusz elevenen jelenik meg előttünk, képes vágyakozni és fájdalmat átélni. Jeszenyin Oroszország fia, együttérző a „kékkel” teletűzdelt „nyírfa-országával”, és abban él. És mindig ez a „kék”, „a folyóba esett kék” hangsúlyozza Oroszországgal való egyesülésének pillanatát és annak természetét. Ő, mint sok nehézséget és szerencsétlenséget átélt, de a szerelem nagy boldogságát is ismerő ember megérti, hogy a legnehezebb pillanatban is, vagy az abszolút emberi öröm pillanatában is az anyaország, az őshonos természet olyasvalami, ami mindig megosztom veled a boldogságot és a bánatot. Bármelyik pillanatban hozzá fordulsz, és elfogadnak:
"De a legtöbbjük
A szülőföld szeretete
gyötrődtem
Meggyötörve és elégetve” S. Jeszenyin „strófái”. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961.
Jeszenyin megérti, hogy a természet, a szülőföld és a gyökerek elhagyása tragikus. Jeszenyin sorsának tragédiája azonban abban rejlik, hogy erőteljesebb alkotóegység lévén, ő is, mint minden igazán nagy művész, egyformán nagy volt erőben és gyengeségben. Felismerve ennek az elszakadásnak a pusztító voltát, nem tudott ellenállni neki, sem személyesen, sem a körülmények nyomása alatt. Idővel Yesenin sorai végzetes konnotációt kapnak:
"Nem bánom, ne hívj, ne sírj,
Minden elmúlik, mint a fehér almafák füstje.
Aranyban fonnyadt,
Nem leszek többé fiatal.
Most már nem fogsz annyit veszekedni,
A hidegtől megérintett szív,
És a nyírfa chintz országa
Nem fog csábítani, hogy mezítláb mászkálj” „Nem sajnálom, nem hívom, nem sírok” S. Yesenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom. 1961.
Nyomon követhető és érezhető, ahogyan Jeszenyin fokozatosan érzi az élet örök körkörös, ismétlődő áramlását, és a halál elkerülhetetlenségét, mint ennek az életnek megváltoztathatatlan törvényét. BAN BEN utóbbi évek Yesenin furcsa módon megosztott az életében. Keleten természetábrázolásában béke játszik, tavaszi „a sáfrányföld esti fénye, a mezőkön csendesen futó rózsák” „A sáfrányföld esti fénye” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961.. A világ tele van „éjszaka néma ciprusfákkal” „Miért süt ilyen halványan a hold” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961., rózsaszirmokkal, melyek „mint a lámpák égnek” „Firdusi kék hazája” S. Jeszenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalmi.. 1961., „leander és kopoltyúvirág illata” van a levegőben. Az őshonos természet képe teljesen ellentétes. Szomorú kis erdő van ott, tél és hóvihar van, a természet mintha alszik. A „Te vagy az én lehullott juharom, jeges juhar” című vers különösen megrendítően néz ki. Jeszenyin szülőtáját egy olyan hellyel azonosítja, ahol „fagyott nyárfák”, „fagyott nyírfák” uralkodnak, ahol „fehér nyírfák sírnak az erdőkben”, nincs virág a hársfákon, hó és fagy van a „hárson” fák”, ott kell „tisztelni a hóvihart a májusi kékpollenért” „Talán túl későn, talán túl korán” S. Yesenin. Gyűjtemény op. 5 kötetben Szépirodalom. M. 1961 .. Jeszenyin dalszövegei „meghidegülnek”. Szinte hisztis lesz. Elhagyja a nyár, arany és kék helyett az örök „kék” helyett fokozatosan fehér lesz minden, olykor havas. A nyírfák fagyottak, kedvenc juharja „jegesen áll”, és ez már nem juhar, hanem „csak egy szégyenletes rúd – akassza fel rá, vagy adják el selejtre” S. Jeszenin „Blizzard”. Gyűjtemény op. 5 kötetben - M.: Szépirodalom.. 1961.. A természet megfagyni látszik. A természet itt van, nem tűnt el sehova, de nincs benne az a heves mozgás, nincs meg az a dinamika, ami korábban volt. Mindennek vége szakad. A természet leírása a saját sírfeliratához hasonlít:
Havas síkság, fehér hold,
Az oldalunkat lepel fedi.
És a nyírfák fehérben sírnak az erdőkben.
Ki halt meg itt? Meghalt? Nem én vagyok az?
Jeszenyin természete minden életcikluson keresztülment vele – tavasz, nyár, ősz, és örökre megállt a tél pontján. S. A. Yesenin alkotói hagyatéka nagyon közel áll a napjainkban újraéledő világról és természetről alkotott elképzelésekhez, ahol az ember csak egy részecske az élő természetnek, nem ellenkezik vele, hanem attól függ és vele él. A természet érzése, a benne lévő ember érzése, a világ egysége, ez Jeszenyin költői testamentuma. Költői képeinek világában találva magunkat, akarva-akaratlanul, a nyír, juhar, berkenye, különféle „állatok”, végtelen mező, a hold és a nap testvéreinek érezhetjük magunkat. Jeszenyin a néptől, a népi mitológiában és folklórban kölcsönözve szeretetteljes, áhítatos természetszemléletét kifejlesztette, és képes volt közvetíteni számunkra, lefordítani azt, amit őseink éreztek, megértve és önmaguknak érezve a természetet. Természetképe segít abban, hogy emberibbnek érezzük magunkat, és ne veszítsük el emberségünket.
