Honnan szoktunk tájékozódni a szentek életéről? Természetesen egyházi és teológiai jellegű információforrásokból. Ezek lehetnek ortodox magazinok, újságok, könyvek, konkrét weboldalak és oktatási források az interneten, valamint keresztény filmek és programok. Ha azonban az aszkéta egyszerre volt államférfi és/vagy országot dicsőítő hadvezér, akkor földi létének, személyiségi jellemzőinek főbb mérföldköveit minden bizonnyal a történelmi anyagok tartalmazzák. Ez vonatkozik például Vlagyimir hercegre, aki megkeresztelte Ruszt, Olga hercegnőt és Dimitri Donskoy herceget. A szentek seregébe Róma uralkodói is tartoztak: Konstantin cár és édesanyja, Heléna királyné. Az egyház június 3-án hozta létre Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú emléknapját.
Információ Konstantinról
Szent Konstantin Kr.u. 3. században, pontosabban 274-ben született. Isten választottja nemesi származású volt, hiszen Constantius Chlorus, a Római Birodalom társuralkodója és felesége, Heléna királyné családjában született. A leendő szent atyja két nagyhatalmú régió birtokosa volt: Gallia és Nagy-Britannia. Hivatalosan ezt a családot pogánynak tekintették, de valójában Caesar Constantius Chlorus és Helena egyetlen fia igazi keresztényként nőtt fel, akit szülei az Isten iránti kedvesség és szeretet légkörében neveltek fel. Ellentétben a Római Birodalom többi társuralkodójával, Diocletianusszal, Maximian Herculusszal és Maximianus Galeriusszal, Szent Konstantin apja nem üldözte a keresztényeket a rábízott hűbérbirtokokban.
Róma leendő uralkodóját számos erény jellemezte, amelyek közül kiemelkedett nyugodt kedélye és szerénysége. Szent Konstantin külsőleg is megszerette magát a körülötte lévőkkel, hiszen magas volt, fejlett, erős és jóképű. Ezt bizonyítja a történeti forrásokban fellelhető és régészeti adatok alapján összeállított leírás a császár megjelenéséről. Isten választottjának kiemelkedő lelki, személyes és testi tulajdonságainak elképesztő kombinációja Szent Róma uralkodása alatt az udvaroncok fekete irigységének és haragjának tárgyává vált. Emiatt Caesar Galeria Konstantin esküdt ellensége lett.
A szent ifjúságának éveit nem az apja házában töltötte. A fiatalt túszul ejtették, és Diocletianus zsarnok udvarában tartották fogva Nikomédiában. Jól bántak vele, de nagyrészt megfosztották a kapcsolattól a szent családjával. Így a társuralkodó Constantius Chlorus biztosítani akarta Konstantin atya hűségét.
Információ Elenáról
Mit tudunk Helén uralkodó személyiségéről? Elég ahhoz, hogy teljes képet kapjunk erről a nőről. Szent Ilona nem tartozott nemesi családhoz, mint férje: Isten választottja egy fogadós családjába született. A leendő királynő az akkori kánonokkal ellentétben, nem számításból vagy összeesküvésből, hanem kölcsönös szeretetből ment férjhez. Férjével, Caesar Constantius Chlorusszal Elena 18 évig élt boldog házasságban. Aztán az unió egyik napról a másikra összeomlott: a királynő férje kinevezést kapott Diocletianus császártól, hogy egyszerre három régió uralkodója legyen: Gallia, Nagy-Britannia és Spanyolország. Ugyanakkor a zsarnok azt követelte Constantius Chlorustól, hogy váljon el Helénától, és hogy a társuralkodó vegye feleségül mostohalányát, Theodorát. Ezután Konstantin Diocletianus császár akaratából Nicomédiába ment.
Helena királynő akkoriban valamivel több mint negyven éves volt. A még mindig fiatal nő ilyen nehéz helyzetbe került, és minden szerelmét fiára összpontosította - a történészek biztosak abban, hogy soha többé nem látta férjét. Szent Ilona menedéket talált nem messze attól a területtől, ahol Konstantin volt. Ott néha találkozhattak és kommunikálhattak. A királyné Drepanumban ismerkedett meg a kereszténységgel, amelyet később Nagy Konstantin anyja tiszteletére Helenopoliszra kereszteltek (így hívták később az erényes római uralkodót). Az asszony egy helyi templomban keresztelkedett meg. A következő harminc évben Elena állandó imában élt, erényeket ápolt magában, megtisztította saját lelkét a korábbi bűneitől. Az elvégzett munka eredménye a szent „Egyenlő az apostolokkal” tiszteletbeli vallási cím megszerzése volt.
Konstantin állami tevékenysége
306-ban meghalt Constantius Chlorus, Nagy Konstantin apja. Közvetlenül e gyászos esemény után a hadsereg az utóbbit nyilvánította Gallia és Nagy-Britannia császárává a korábbi uralkodó helyett. A fiatalember akkoriban 32 éves volt - fiatalságának csúcspontja. Konstantin a saját kezébe vette e régiók kormányzását, és kinyilvánította a vallásszabadságot a rábízott vidékeken.
5 évvel később. 311-ben a birodalom nyugati része Maxentius irányítása alá került, aki kitűnt kegyetlenségével, és emiatt hamar zsarnokként vált ismertté. Az új császár úgy döntött, hogy megszünteti Szent Konstantint, hogy ne legyen versenytársa. Ennek érdekében Heléna királynő fia katonai hadjárat megszervezését határozta el, melynek célját abban látta, hogy Maxentius zsarnok személyében megszabadítja Rómát a szerencsétlenségtől. Alig mondják, mint kész. Konstantinnak és seregének azonban leküzdhetetlen nehézségekkel kellett szembenéznie: az ellenség túlerőben volt, a kegyetlen zsarnok pedig a fekete mágia segítségéhez folyamodott, hogy bármi áron legyőzze a keresztények védőjét. Heléna és Constantius Chlorus fia fiatal kora ellenére nagyon bölcs ember volt. Gyorsan felmérte a jelenlegi helyzetet, és arra a következtetésre jutott, hogy csak Isten támogatására várhat. Konstantin őszintén és buzgón imádkozni kezdett a Teremtő segítségért. Az Úr meghallgatta, és csodálatos jelet mutatott a nap közelében egy fénykereszt formájában, amelyen a „Ezennel győzz le” felirattal. Ez az ellenséggel vívott fontos csata előtt történt, a császár katonái is tanúi voltak a csodának. És éjjel a király magát Jézust látta egy zászlóval, amelyen ismét a kereszt volt ábrázolva. Krisztus elmagyarázta Konstantinnak, hogy csak a kereszt segítségével győzheti le Maxentius zsarnokot, és tanácsot adott, hogy szerezze meg pontosan ugyanazt a zászlót. Miután magának Istennek engedelmeskedett, Konstantin legyőzte ellenségét, és birtokba vette a Római Birodalom felét.
Egy nagyhatalom nagy uralkodója mindent megtett a keresztények érdekében. Ez utóbbit különös védelme alá fogadta, bár soha nem nyomta el a más vallást valló népeket. Konstantin csak a pogányokat nem tűrte. A szentnek még Róma keleti részének uralkodójával, Liciniusszal is harcba kellett állnia, aki Helena királynő fia ellen indult háborúba. De minden jól végződött: Isten segítségével Nagy Konstantin legyőzte az ellenséges hadsereget, és az állam egyedüli császára lett. Természetesen azonnal a kereszténységet nyilvánította a birodalom fő vallásának.
Konstantin és Heléna szentek sokat tettek a kereszténység terjesztéséért és megerősítéséért. A királynő különösen Jeruzsálemben találta meg Krisztus keresztjét, amelyet az igaz Istenbe vetett hit ellenzői temettek el a földbe. A szentély egy részét Rómába vitte fiának. Helen 327-ben halt meg. Ereklyéi az olasz fővárosban találhatók. Konstantin tíz évvel később meghalt, így három fia Rómában uralkodott.
1.
A Konstantin és Heléna apostollal egyenlő szentek nem férj és feleség, hanem fiú és anya.
2.
Szent Konstantin élete legvégén megkeresztelkedett.
A 4. században elterjedt volt az a szokás, hogy az úrvacsorát határozatlan időre elhalasztották, abban a reményben, hogy az élet végén elfogadott keresztség által minden bűn bocsánatát elnyerjük. Konstantin császár, mint sok kortársa, követte ezt a szokást.
337 elején Helenopolisba ment, hogy használja a fürdőt. De mivel rosszabbul érezte magát, elrendelte, hogy szállítsák Nicomédiába, és ebben a városban keresztelték meg halálos ágyán. Halála előtt a császár, miután összegyűjtötte a püspököket, bevallotta, hogy arról álmodott, hogy a Jordán vizében megkeresztelkedik, de Isten akaratából itt elfogadja.
3. Elena császárné egyszerű családból származott.
A modern történészek szerint Elena segített apjának a lovasállomáson, bort töltött azoknak az utazóknak, akik arra vártak, hogy a lovakat újra felszereljék és újra lovagolják, vagy egyszerűen szolgálóként dolgozott egy kocsmában. Ott találkozott Constantius Chlorusszal, Maximian Herculius vezetésével, aki a Római Birodalom nyugati részének császára lett. A 270-es évek elején a felesége lett.
4. A római katolikus egyház nem vette be Konstantin császár nevét a naptárba, de a nyugati püspökök az ő tekintélyére hagyatkoztak, amikor az egyházban és általában Európában is a legfőbb hatalom megszerzésére törekedtek.
Az ilyen állítások alapja a „Konstantin adománya” volt – Nagy Konstantin hamisított ajándéklevele Szilveszter pápának.
A „levélben” az áll, hogy Nagy Konstantin, amikor Szilveszter pápa megkeresztelkedett, és a korábban is sújtott leprából meggyógyult, a császári méltóság jeleivel ajándékozta meg a pápát, a lateráni palotát, az olaszországi Róma városát. és az összes nyugati ország. Lakhelyét a keleti országokba költöztette azon az alapon, hogy nem illik egy birodalom fejének ott élni, ahol egy vallás feje lakik; végül a pápa elsőbbséget kapott mind a négy szék – Alexandria, Antiochia, Jeruzsálem és Konstantinápoly –, valamint az univerzum minden keresztény egyháza felett.
A hamisítás tényét Lorenzo della Valla olasz humanista „Konstantin ajándékáról” (1440) című esszéjében bizonyította, amelyet Ulrich von Hutten 1517-ben adott ki. Róma csak a 19. században hagyta el teljesen ezt a dokumentumot.
5. Konstantin császár legalizálta a kereszténységet, de nem tette államvallássá.
313-ban Konstantin császár kiadta a milánói ediktumot, amely vallási toleranciát hirdetett az egész Római Birodalomban. A rendelet közvetlen szövege nem jutott el hozzánk, de Lactantius idézi „Az üldözők haláláról” című munkájában.
E rendelet értelmében minden vallás egyenlő jogokkal rendelkezett, így a hagyományos római pogányság elvesztette hivatalos vallási szerepét. Az Edikt külön kiemeli a keresztényeket, és előírja, hogy a keresztényeknek és a keresztény közösségeknek vissza kell adni minden vagyont, amelyet az üldözés során elvettek tőlük.
Az ediktum emellett rendelkezett a kincstári kártérítésről azoknak, akik korábban keresztények tulajdonában lévő ingatlanok birtokába kerültek, és kénytelenek voltak visszaadni ezt az ingatlant a korábbi tulajdonosoknak.
Számos tudós véleménye, miszerint a milánói ediktum a kereszténységet a birodalom egyetlen vallásának nyilvánította, más kutatók álláspontja szerint sem a rendelet szövegében, sem az összeállítás körülményeiben nem talál megerősítést. .
6. A Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe Konstantin és Heléna tevékenységének köszönhetően jelent meg az egyházi naptárban.
326-ban, 80 éves korában Heléna királynő a Szentföldre ment azzal a céllal, hogy megtalálja és felkeresse a Megváltó életének legfontosabb eseményei által megszentelt helyeket. A Golgotán végzett ásatásokat, ahol a legenda szerint Jézus Krisztust eltemető barlang feltárása után megtalálta az Életadó Keresztet.
A felmagasztalás az egyetlen ünnep, amely magával az eseménnyel egy időben kezdődött, amelynek szentelték. Az első felmagasztosulást éppen a kereszt felfedezésekor ünnepelték a jeruzsálemi templomban, vagyis a 4. században. És az a tény, hogy ezt az ünnepet hamarosan (335-ben) összekapcsolták a csodálatos Feltámadás templom felszentelésével, amelyet Nagy Konstantin épített a kereszt felfedezésének helyén, az év egyik legünnepélyesebbé tette ezt az ünnepet. .
7. Helena császárnőnek köszönhetően számos templom épült a Szentföldön.
A legkorábbi történészek (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) arról számolnak be, hogy Heléna szentföldi tartózkodása alatt három templomot alapítottak az evangéliumi események helyszínein.
- a Golgotán - a Szent Sír-templom;
- Betlehemben - Születés Bazilika;
- az Olajfák hegyén - a templom Krisztus mennybemenetelének helye felett;
A késõbb, a 7. században írt Szent Ilona élete bõvebben tartalmazza az épületek listáját, amely a már felsoroltakon kívül tartalmazza:
- Gecsemánéban - a Szent Család temploma;
- Betániában - a templom Lázár sírja fölött;
- Hebronban - a Mamre-tölgynél lévő templom, ahol Isten megjelent Ábrahámnak;
- a Tiberias-tó közelében - a tizenkét apostol temploma;
- Illés mennybemenetelének helyén - egy templom e próféta nevében;
- a Tábor hegyen - templom Jézus Krisztus és Péter, Jakab és János apostolok nevében;
- a Sínai-hegy lábánál, a Burning Bush közelében található a Szűz Máriának szentelt templom és a szerzetesek tornya.
8. Konstantinápoly (ma Isztambul) városát Szent Konstantinról nevezték el, aki a Római Birodalom fővárosát ideköltöztette.
A pogányságot felhagyva Konstantin nem hagyta el a pogány állam központját jelentő ókori Rómát a birodalom fővárosaként, hanem fővárosát keletre, Bizánc városába helyezte át, amelyet Konstantinápolyra kereszteltek.
9. A Fekete-tenger partjának egyik legrégebbi bolgár üdülőhelye Szent Konstantin és Heléna nevét viseli. Várna városától 6 kilométerre északkeletre található.
A szokásos szórakozóhelyeken, szállodákon és sportlétesítményeken kívül a komplexumhoz tartozik egy kápolna is, amely egykor egy Konstantin császár és édesanyja, Heléna császárné tiszteletére épült kolostor része volt. Ezt a partvidéket már a bolgárok előtt is görögök lakták. Az egész közeli terület a Bizánci Birodalom gyarmata volt, és Odessosnak hívták.
10. Szent Ilona szigete, ahová Bonaparte Napóleont száműzték, szintén Szent Konstantin édesanyjáról kapta a nevét. Joao da Nova portugál navigátor fedezte fel, amikor hazautazott Indiából 1502. május 21-én, e szent ünnepén.
A portugálok lakatlannak találták a szigetet, rengeteg friss víz és fa volt rajta. A tengerészek háziállatokat (többnyire kecskét), gyümölcsfákat, zöldségeket hoztak, templomot és pár házat építettek, de állandó települést nem létesítettek. Felfedezése óta a sziget kritikus fontosságúvá vált az Ázsiából Európába rakományokkal visszatérő hajók számára. 1815-ben Szent Ilona Bonaparte Napóleon száműzetésének helye lett, aki 1821-ben halt meg.
A hagyomány megőrizte számunkra azt az információt, hogy a szent Heléna császárné nem volt nemesi származású. Apja egy szálloda tulajdonosa volt. Feleségül vette a híres római harcost, Constantius Chlorust. Ez nem politikai érdekházasság, hanem szerelem volt, és 274-ben az Úr megáldotta egyesülésüket fiuk, Konstantin születésével.
Tizennyolc évig éltek boldogan együtt, mígnem Constantiust Gallia, Nagy-Britannia és Spanyolország uralkodójává nevezték ki. Ezzel a kinevezéssel kapcsolatban Diocletianus császár követelte Constantiustól, hogy váljon el Helenától, és vegye feleségül (a császár) mostohalányát, Theodórát. Ezenkívül a császár elvitte a tizennyolc éves Konstantint fővárosába, Nicomédiába azzal az ürüggyel, hogy megtanítsa a háború művészetére. Valójában a család tisztában volt vele, hogy gyakorlatilag túsza volt apja császár iránti hűségének.
Abban az időben, amikor ezek az események megtörténtek, Elena alig több mint negyven éves volt. Férjétől politikai haszonszerzés céljából szakították el, és nyilván azóta sem látta egymást a pár. A lehető legközelebb költözött fiához, Drepanum városába, Nicomédiától nem messze, ahol a fia meglátogathatta. Drepanumot később az ő tiszteletére elnevezték Elenopolisznak, és itt ismerkedhetett meg a kereszténységgel. Megkeresztelkedett egy helyi gyülekezetben, és a következő harminc évben saját lelkének megtisztításával és fejlesztésével töltötte a következő harminc évet, ami felkészítésül szolgált egy különleges küldetés teljesítésére, amely munkáért „az apostolokkal egyenlőnek” nevezték. .”
Nem sokkal megtérése után Konstantin, aki gyakran látogatta őt, találkozott egy Minervina nevű keresztény lánnyal a házában. Egy idő után a fiatalok összeházasodtak. Két évvel később a fiatal feleség lázba halt, és Konstantin az édesanyja gondozásába adta kisfiukat, akit Crispusnak hívtak.
Tizennégy év telt el. Konstantin apja, a katonái által nagyon szeretett katonai vezető meghalt. A jelentős katonai vitézséget felmutató Konstantin tribün fokozatot ért el, és a hadsereg egyetemes tiszteletének köszönhetően apja utódjává választották. Ő lett a nyugati országok császára. Maximianus császár, meglátva Konstantinban a leendő riválisát, úgy döntött, hogy „bebiztosítja magát”: lányát, Faustát feleségül vette a fiatal katonai vezetővel, rokoni kötelékekkel erősítve hűségét. Ez azonban egy boldogtalan unió volt, és a következő évtizedekben Konstantinnak több energiát és időt kellett fordítania felesége rokonai elleni harcra, mint Róma ellenségeire. 312-ben, a sógora, Maxentius csapatai elleni csata előestéjén Konstantin seregével a főváros falai mellett állt. Azon az éjszakán tüzes kereszt jelent meg az égen, és Konstantin meghallotta magának a Megváltónak a szavait, aki megparancsolta neki, hogy a Szent Kereszt képével és „Ezzel a győzelemmel” feliratú zászlókkal induljon harcba. Maxentius ahelyett, hogy a város falain belül védekezett volna, kiment Constantine ellen harcolni, és vereséget szenvedett.
A következő évben (315) Konstantin kiadta a milánói ediktumot, amely szerint a kereszténység jogi státuszt kapott, és ezzel véget vetett a több évszázadon át (megszakításokkal) tartó római üldözéseknek. Tíz évvel később Konstantin lett a Birodalom keleti és nyugati részének egyedüli császára, és 323-ban felemelte anyját, császárnővé nyilvánítva. Elena számára, akinek addigra sikerült megértenie, milyen múlandóak a földi dicsőség örömei és keserűsége, maga a birodalmi hatalom kevéssé vonzotta. Azonban gyorsan ráébredt, hogy új pozíciója lehetőséget ad neki, hogy részt vegyen a keresztény evangélium terjesztésében, különösen templomok és kápolnák építésével a Szentföldön, azokon a helyeken, ahol az Úr élt és tanított.
Amióta a rómaiak i.sz. 70-ben elpusztították Jeruzsálemet, ez a föld már nem volt a zsidó népé. A templomot a földdel egyenlővé tették, és Jeruzsálem romjain felépült Aelia római városa. Vénusz templomát a Golgota és a Szent Sír fölé emelték. Elena szíve égett a vágytól, hogy megtisztítsa a szent helyeket a pogány szennyeződéstől, és újra felszentelje őket az Úrnak. Már több mint hetven éves volt, amikor egy hajón elindult Kis-Ázsia partjairól Palesztinába. Amikor a hajó elhaladt Görögország szigetei mellett, Paros szigetén kiszállt a partra, és imádkozni kezdett az Úrhoz, kérve őt, hogy segítsen megtalálni a keresztjét, és megígérte, hogy ha kérése teljesül, templomot épít itt. Imája meghallgatásra talált, és fogadalmát teljesítette. Napjainkban az Ekatontapiliani-templom, amelynek belsejében az akkori Szent Ilona által épített templom áll, Görögország legrégebbi keresztény temploma.
A Szentföldre érve elrendelte, hogy bontsák le Vénusz templomát, és vigyék ki a törmeléket a város falain kívülre, de nem tudta, hol ásjanak szolgáinak, hogy megtalálják a keresztet a hatalmas föld-, kövek- és szeméthalmok között. Buzgón intésért imádkozott, és az Úr a segítségére volt.
Élete így mesél róla:
Az Úr Szent Keresztjének felfedezése Krisztus születésétől számított 326-ban a következőképpen történt: amikor a Golgotán eltakarításra került az itt álló épületek romjai, Macarius püspök ezen a helyen végzett imát. A földet ásó emberek illatot éreztek a földből. Így került elő a Szent Sír-barlang. Az Úr igazi keresztjét egy Júdás nevű zsidó segítségével találták meg, aki megőrizte emlékezetében a helyéről szóló ősi legendát. Ő maga, miután megtalálta a nagy szentélyt, Kyriakos névre keresztelkedett, majd Jeruzsálem pátriárkája lett. Mártírhalált szenvedett hitehagyott Julianus alatt; Az egyház október 28-án ünnepli emlékét.
Júdás utasításait követve Elena a Szent Sír-barlangtól keletre három keresztet talált külön-külön, feliratokkal és szögekkel. De honnan lehetett tudni, hogy e három kereszt közül melyik volt az Úr igazi keresztje? Macarius püspök megállította az elhaladó temetési menetet, és megparancsolta, hogy egyenként érintsék meg mindhárom kereszttel az elhunytat. Amikor Krisztus keresztjét a testre helyezték, ez az ember feltámadt. A császárné volt az első, aki meghajolt a földig a szentély előtt és tisztelte azt. Az emberek tolongtak körülöttük, az emberek megpróbáltak előrenyomulni, hogy lássák a keresztet. Aztán Macarius, megpróbálva kielégíteni vágyukat, magasra emelte a keresztet, és mindenki így kiáltott: „Uram, irgalmazz!” 326. szeptember 14-én tehát megtörtént az első „Az Úr keresztjének felmagasztalása”, amely a mai napig az ortodox egyház tizenkét (legnagyobb) ünnepének egyike.1
Heléna egy darab keresztet vitt Bizáncba ajándékba fiának. A legtöbb azonban ezüstbe burkolva a templomban maradt, amelyet a beszerzés helyén épített. Minden évben nagypénteken kivitték az istentiszteletre. A Szent Kereszt egy kis része még mindig Jeruzsálemben van. Az évszázadok során apró részecskéit templomokba és kolostorokba küldték szerte a keresztény világban, ahol gondosan és áhítattal őrzik őket felbecsülhetetlen értékű kincsként.
Szent Ilona két évig élt Jeruzsálemben, és ő vezette a szent helyek helyreállítását. Terveket dolgozott ki, hogy csodálatos templomokat építsen olyan helyeken, amelyek a Megváltó életével kapcsolatosak. A modern Szent Sír-templom azonban nem ugyanaz, mint a Szent Ilona alatt épült templom.2 Ez a nagy épület a középkorban épült, és sok kis templom található benne. Beleértve a Szent Sírt és a Golgotát. A padló alatt, a Kálvária-hegy hátsó oldalán áll a Szent Ilona tiszteletére épült templom kőlappal a kereszt megtalálásának helyén.
A betlehemi Születés temploma ugyanaz, mint amit a császárné emeltetett. Vannak más templomok is, amelyek létrehozásában közvetlenül részt vett, például az Úr mennybemenetelének kis temploma az Olajfák hegyén (ma muszlimok tulajdona), a Szűz Mária Mennybemenetele templom Gecsemáné közelében, a templom három angyal Ábrahámnak a Mamre tölgynél való megjelenésének emlékére, a Sínai-hegyi templom és a ciprusi Larnaca városa melletti Stavrovouni kolostor.
Amellett, hogy Szent Ilona hatalmas energiát és erőt fektetett Palesztina szent helyeinek újjáélesztésébe, rendszeresen emlékezik saját éveire, amikor a világ gazdagjai és hatalmasai megalázták és feledésbe merültek. nagy vacsorákat szervezett Jeruzsálem és környéke szegényeinek. Ugyanakkor ő maga egy egyszerű munkaruhát vett fel, és segített felszolgálni az ételeket.
Amikor végre hazatért, keserű, szomorú hír várta ott. Szeretett unokája, Crispus, aki vitéz harcossá vált, és már a katonai pályán is bizonyított, meghalt, és – mint egyesek úgy gondolták – nem a mostohaanyja, Fausta közreműködése nélkül, aki nem akarta ezt a fiatal, a polgárok körében népszerű katonai vezetőt. embereket, hogy saját három fiát akadályozza a birodalmi trón felé vezető úton.
A szentföldi munkája megfárasztotta, és a bánat súlyos teherként nehezedett a vállára. Crispus halálhíre után csak egy évet élt, és 327-ben halt meg. Most ereklyéi (legtöbbjük) Rómában nyugszanak, ahová a keresztesek szállították, és a keresztény világban sok helyen őrzik ereklyéinek részecskéit. Konstantin császár tíz évvel túlélte édesanyját.
Az Egyház az apostolokkal egyenrangú szent Konstantin cár és édesanyja, Heléna királyné emlékét ünnepli régi módra május 21-én.
Mi történt az Úr Életadó Keresztjével, miután megtalálták?
Miután Szent Ilona 326-ban megtalálta az Úr Életadó Keresztjét, annak egy részét elküldte Konstantinápolyba, a másikat ugyanabban az évben Rómába vitte, másik részét pedig a jeruzsálemi Szent Sír-templomban hagyta. Ott maradt (ez a harmadik rész) körülbelül három évszázadon át, egészen 614-ig, amikor is a perzsák Chosroes királyuk vezetésével átkeltek a Jordánon és elfoglalták Palesztinát. Brutalizálták a keresztényeket, lerombolták a templomokat, és megöltek papokat, szerzeteseket és apácákat. Elvitték Jeruzsálemből a szent edényeket és a fő kincset - az Úr keresztjét. Zakariás jeruzsálemi pátriárka és sok ember fogságba esett. Khosroes babonásan azt hitte, hogy a kereszt birtokba vételével valahogy megszerzi Isten Fiának erejét és hatalmát, és ünnepélyesen a trónja közelében, a jobb kezére helyezte a keresztet. Hérakleiosz bizánci császár (610-641) sokszor békét ajánlott neki, de Chosroes azt követelte, hogy először mondjon le Krisztusról és imádja a napot. Ez a háború vallásossá vált. Végül több sikeres csata után Hérakleiosz 627-ben legyőzte Chosroest, akit hamarosan ledöntött a trónról, és saját fia, Syroes megölte. 628 februárjában Siroi békét kötött a rómaiakkal, kiszabadította a pátriárkát és más foglyokat, és visszaadta a keresztényeknek az Életadó Keresztet.
A keresztet először Konstantinápolyba szállították, és ott, a Hagia Sophia-templomban szeptember 14-én (új stílusban szeptember 27-én) került sor második felállításának ünnepére. (A Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepét mind az első, mind a második ünnepség emlékére hozták létre.) 629 tavaszán Hérakleiosz császár Jeruzsálembe vitte, és hála jeléül személyesen ültette be korábbi díszhelyére. Istennek a neki adott győzelemért. Amint a város felé közeledett, kezében tartva a keresztet, a császár hirtelen megállt, és nem tudott továbbmenni. Zakariás pátriárka, aki elkísérte, azt sugallta, hogy pompás ruhája és királyi pozíciója nem illik magának az Úrnak a megjelenéséhez, aki alázatosan hordozza keresztjét. A császár azonnal rongyosra cserélte pompás öltözékét, és mezítláb lépett be a városba. A drágalátos kereszt még mindig az ezüstkoporsóban volt. A papság képviselői ellenőrizték a pecsétek biztonságát, és a koporsót kinyitva megmutatták a keresztet az embereknek. Ettől kezdve a keresztények még nagyobb tisztelettel kezdték ünnepelni a Szent Kereszt felmagasztalásának napját. (Ezen a napon az ortodox egyház is megemlékezik a Szent Kereszt égbolton való megjelenésének csodájáról, Konstantin császárnak a Maxentius csapatai felett aratott közelgő győzelmének jeleként.) 635-ben Hérakleiosz visszavonul a támadások elől. A muszlim hadsereg, és előre látva Jeruzsálem közelgő elfoglalását, magával vitte a keresztet Konstantinápolyba. A jövőbeni teljes elvesztésének elkerülése érdekében a keresztet tizenkilenc részre osztották, és szétosztották a keresztény egyházaknak - Konstantinápoly, Alexandria, Antiochia, Róma, Edessza, Ciprus, grúz, Kréta, Ascalon és Damaszkusz. Jelenleg a Szent Kereszt részecskéit számos kolostor és templom őrzi világszerte.
Flavia Julia Helena Augusta, az apostolokkal egyenrangú Heléna királynő, Szent Ilona – ezek mind I. Konstantin római császár anyjának a nevei, aki a kereszténység terjesztésében és a Szent Sír megtalálásában végzett tevékenységének köszönhetően vonult be a történelembe. és az Életadó Keresztet a jeruzsálemi ásatások során. Május 21-én (június 3-án) a Julianus-naptár szerint I. Konstantin cár és édesanyja, Heléna királynő ünnepe van.
Helen életének hozzávetőleges évei 250-337. n. e. A Konstantinápoly melletti kis faluban, Drepanában született. Később fia, Nagy Konstantin császár átnevezte Helenopolisznak (ma Hersek). A 270-es évek elején Helen a leendő Caesar Constantius Chlorus felesége lett.
272. február 27-én Heléna fiának adott életet, Flavius Valerius Aurelius Constantine-t, a leendő császárt, aki a kereszténységet a Római Birodalom államvallásává tette. 305-ben Konstantint a Római Birodalom nyugati részének atya-császárává iktatták, 330-ban pedig hivatalosan is Bizáncba helyezte át a Római Birodalom fővárosát, és Új Rómának nevezte el.
324-ben Heléna fia „augusztust” hirdetett: „a királyi koronával koronázta meg istenfélő anyját, Helenát, és megengedte neki, hogy királynőként saját pénzérméit verje” és kezelje a királyi kincstárat. Az első érméket, amelyek Helenát ábrázolják, ahol a Nobilissima Femina („legnemesebb nő”) címet viselik, 318-319-ben verték.
312-ben Konstantin hatalmi harcba kezdett Maxentius bitorlóval. A döntő csata előestéjén Krisztus álmában megjelent Konstantinnak, aki megparancsolta, hogy a görög XP betűket írják fel serege pajzsaira és zászlóira - és akkor ő nyer ("és így nyer"). És másnap Konstantinnak látomása volt egy keresztről az égen. Így is történt, Konstantin lett a Római Birodalom nyugati részének császára. 321-ben sikerült teljesen egyesítenie a földeket.
Konstantin a Római Birodalom nyugati részének szuverén uralkodója lett, 313-ban kiadta a milánói ediktumot a vallási toleranciáról, majd 323-ban, amikor egyedüli császárként uralkodott az egész Római Birodalom felett, kiterjesztette a milánói ediktumot a birodalom egész keleti része. Háromszáz évnyi üldöztetés után a keresztényeknek először nyílt lehetőségük nyíltan megvallani Krisztusba vetett hitüket.
A pogányságot felhagyva a császár nem hagyta el a pogány állam központjának számító ókori Rómát a birodalom fővárosaként, hanem fővárosát keletre, Bizánc városába tette át, amelyet Konstantinápolyra kereszteltek. Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy csak a keresztény vallás képes egyesíteni a hatalmas, heterogén Római Birodalmat. Minden lehetséges módon támogatta az egyházat, visszahozta a keresztény hitvallókat a száműzetésből, templomokat épített, gondoskodott a papságról. A császár mélyen tisztelve az Úr keresztjét, magát az Életadó Keresztet akarta megtalálni, amelyen a mi Urunk, Jézus Krisztus keresztre feszítették. Ebből a célból édesanyját, Heléna szent királynőt küldte Jeruzsálembe, nagy hatalmat és anyagi erőforrásokat adva neki. Makarius jeruzsálemi pátriárkával együtt Szent Ilona kutatásba kezdett, és Isten Gondviselése révén 326-ban csodálatos módon megtalálták az Életet adó keresztet. A kereszt felfedezésével kezdődött a kereszt felmagasztalása.
Palesztinában a szent királynő sokat tett az egyház javára. Elrendelte, hogy az Úr és Legtisztább Anyja földi életéhez kapcsolódó helyeket szabadítsák meg a pogányság minden nyomától, és elrendelte a keresztény templomok felállítását ezeken az emlékezetes helyeken. A Szent Sír barlangja fölött maga Konstantin császár rendelte el egy csodálatos templom építését Krisztus feltámadása tiszteletére.
A legkorábbi történészek (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) azt írják, hogy Heléna szentföldi tartózkodása alatt három templomot alapítottak az evangéliumi események helyszínein:
. a Golgotán - a Szent Sír temploma;
. Betlehemben - Születés Bazilika;
. az Olajfák hegyén - egy templom Krisztus mennybemenetelének helye felett.
A 7. században ismertetett Szent Ilona élete az épületek bővebb listáját tartalmazza, amely a felsoroltakon kívül a következőket tartalmazza:
. Gecsemánéban - a Szent Család temploma;
. Betániában - a templom Lázár sírja fölött;
. Hebronban - a Mamre-tölgynél lévő templom, ahol Isten megjelent Ábrahámnak;
. a Tiberias-tó közelében - a tizenkét apostol temploma;
. Illés mennybemenetelének helyén - egy templom e próféta nevében;
. a Tábor hegyen - templom Jézus Krisztus és Péter, Jakab és János apostolok nevében;
. a Sínai-hegy lábánál, a Burning Bush közelében van egy Szűz Máriának szentelt templom és egy szerzetestorony
Socrates Scholasticus leírása szerint Heléna királynő az Életadó Keresztet két részre osztotta: az egyiket egy ezüst páncélszekrénybe helyezte és Jeruzsálemben hagyta, a másikat pedig fiának, Konstantinnak küldte, aki a szobrába helyezte. oszlop a Konstantin tér közepén. Elena két szöget is küldött a keresztről a fiának (az egyiket a diadémbe, a másodikat a kantárba helyezték).
.png)
326-ban, amikor Heléna királynő visszatért Palesztinából Konstantinápolyba, egy vihar arra kényszerítette Helén királynőt, hogy menedéket keressen egy ciprusi öbölben. Heléna királyné szentek szigetén tett látogatásáról sok legenda kering, de tény, hogy több keresztény kolostort alapított, amelyeknek a királynő a Szentföldön talált Életadó Kereszt részecskéit adta. Ez a Stavrovouni kolostor, a Szent Kereszt kolostor (Omodos falu). És az Agia Thekla kolostor is.
Konstantin és Heléna szenteket mélyen tisztelik Cipruson. Számos templomot építettek tiszteletükre, többek között:
● Konstantin és Helena kolostor, XII. század. (Kuklia);
● Mirtusz-kereszt kolostor, XV. század (Tsada);
● Szent Kereszt temploma (Platanisták);
● Szent Kereszt templom (Ayia Irini);
● Szent Kereszt (Pelendri) templom.
Heléna szent királyné ciprusi utazása után visszatért Konstantinápolyba, ahol 327-ben hamarosan meghalt. Az egyháznak nyújtott nagyszerű szolgálataiért és az Életadó Kereszt megszerzéséért végzett munkájáért Heléna királynőt „az apostolokkal egyenlőnek” nevezik.
Az apostolokkal egyenrangú Konstantin folytatta aktív munkáját az Egyház érdekében. Élete végén elfogadta a szent keresztséget, egész életével készült rá. Szent Konstantin 337-ben halt meg pünkösd napján, és a Szent Apostolok Templomában temették el, az általa előre elkészített sírban.
A Birodalmi Ortodox Palesztina Társaság megnyitása és a Társaság tevékenysége a Szentföldön az apostolokkal egyenlő szent Konstantin császár és édesanyja, Heléna királynő nevéhez fűződik.
A Birodalmi Ortodox Palesztina Társaságot III. Sándor császár rendelete és kiemelkedő orosz emberek nyilvános kezdeményezése hozta létre.
1882. május 8-án hagyták jóvá a Társaság alapító okiratát, és ugyanezen év május 21-én (a Gergely-naptár szerint június 3-án) ünnepélyes megnyitójára került sor Szentpéterváron, az ünnepség napjának megünneplésére időzítve. Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú szentekre emlékezünk, akik terjesztették a kereszténységet és felállították az első keresztény templomokat a Szentföldön, valamint azokra, akik megtalálták az Úr életadó keresztjét. Ezeknek a szenteknek a neve Jeruzsálem és Betlehem ősi templomaihoz, valamint a Szentföld ortodox császárok általi pártfogásának elvéhez kapcsolódik.
.png)
A kiadványt Leonid Bulanov, az IOPS ciprusi részlegének elnöke készítette
