Voskresensky Dmitrij Grigorjevics 1873. október 23-án született Brusovoye faluban, a Kurszk tartomány Fatezsszkij körzetében, egy pap családjában. Mihail Salokhin főpap rokona.
A Kurszki Teológiai Iskolában, 1894-ben pedig a Kurszki Teológiai Szemináriumban végzett.
1894-1895-ben zsoltárolvasóként szolgált a Kurszk tartománybeli Putivl körzet Nikolaevka falujának templomában.
1895-1897-ben a Stary Oskol Hittudományi Iskolában a kalligráfia és rajz felügyelőjeként és tanáraként dolgozott.
1897. január 6-án Juvenaly (Polovcev) kurszki és belgorodi püspök szentelte pappá, és a Putivl város színeváltozása székesegyházának papságához rendelte.
1901-ben, felesége halála után belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémiára, ahonnan 1905-ben teológiai kandidátusi diplomát szerzett. Ezzel egy időben végzett a Szentpétervári Régészeti Intézetben.
1904. november 27-én Sergius (Sztragorodszkij) finn érsek egy Damian nevű szerzetest tonzírozott.
1904-1905 között az akadémiai papság dékánja volt, és egyidejűleg a Boldogságos Alekszandr Nyevszkij (Szuvorov) templom papjaként szolgált a Vezérkar Akadémiáján (a oroszországi szolgálatot teljesítő György Savelszkij pap helyett). - Japán háború).
1905-1907-ben a Szmolenszki Teológiai Szeminárium homiletika tanára, 1907-1908-ban a Stary Oskol Teológiai Iskola gondnoka. 1908-tól 1911-ig - ugyanabban a beosztásban az Oboyan Teológiai Iskolában.
1911. július 28-án archimandritai rangra emelték, és a Szmolenszki Teológiai Szeminárium rektorává nevezték ki.
1918. május 12-én pereszlavli püspökké, a vlagyimiri egyházmegye helytartójává avatták. A Pereslavl-Zalessky Danilov Szentháromság-kolostorban szállt meg, és ott látta el az apáti feladatokat.
1920. szeptember 24-én a Vlagyimir Tartományi Forradalmi Törvényszéket „ellenforradalmi jellegű kéziratok birtoklása miatt” „a polgárháború teljes időtartamára” börtönbüntetésre ítélték. 1921. július 4-én az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság rendelete alapján a határozatlan idejű börtönbüntetést 3 év szabadságvesztés váltotta fel.
1922. január 13-án amnesztia keretében idő előtt szabadon engedték. Danilov visszatért a Pereslavl-Zalessky kolostorba, ahol tiltakozott a kolostor egyházi értékeinek lefoglalása miatt.
Ugyanezen év júniusában püspök. Damian, Vlagyimir Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita nyomán, hivatalosan is elismerte a felújító Főtemplomi Adminisztrációt (VCU). Damian püspök szerint ő „Sergiust követte a hierarchikus alárendeltség és a beléje vetett személyes bizalom sorrendjében”, egyetértve Sergius metropolita által a VCU elismerésének feltételeként meghatározott korlátozásokkal. Damian püspök figyelmen kívül hagyta a VCU egyházigazgatási kérdésekben hozzá intézett utasításait, és nem rejtette véka alá azon véleményét, hogy az ortodox tudat nem tud beletörődni az „élő egyház” programba. Pereszlavl-Zalesszkij és Alekszandrov templomában az istentiszteletek során folytatódott a Tyihon pátriárka nevére való megemlékezés, ami miatt a helyi felújító papok feljelentést tettek.
1922. december 5-én Damian püspököt letartóztatta a GPU Vlagyimir osztálya. A megnevezett vádirat "buzgó reakciós elem"És "Tihon támogatója". Ártatlannak vallotta magát.
1923. február 23-án az NKVD Adminisztratív Kiutasítások Bizottsága 2 év száműzetésre ítélte, amelyet Tedzsen faluban (ma Türkmenisztán városa) töltött le. Büntetésének letöltése után visszatért Pereszlavl-Zalesszkijbe.
1925. április 12-én aláírt egy törvényt a legfőbb egyházi hatalom átruházásáról Krutickij Péter (Polyansky) metropolitára.
1925 novemberében a vlagyimiri egyházmegye ideiglenes adminisztrátorává nevezték ki.
1925. december 22-én részt vett a Moszkvai Donskoj-kolostorban a püspökök találkozóján, amelyet Gergely (Jackovskij) szverdlovszki érsek vezetett, és nem tudott Nyizsnyij Novgorod metropolita elfogadásáról. Sergius (Sztragorodszkij), aki ideiglenesen a patriarchális locum tenens feladatait látta el, az Ideiglenes Legfelsőbb Egyháztanács (VTsS) tagja lett, ezzel akaratlanul is a gregorián egyházszakadás egyik kezdeményezője. 1926. január 23-án Nyizsnyij Novgorodban meglátogatta Sergius metropolitát, aki megismertette Krutitsa locum tenens, Péter (Poljanszkij) metropolita végrendeletével, miszerint hatáskörének átruházása letartóztatás esetén Sergius metropolitára. Ezzel kapcsolatban Damian püspök felszólította az összoroszországi ortodox egyház tagjait, hogy ismerjék el Sergius metropolitát kánonilag legitim ideiglenes locum tenensként, hogy megakadályozzák az egyház hierarchiái közötti szétválást. Az Összoroszországi Összoroszországi Központi Tanács vezetői azonban nem adták fel követeléseiket a legmagasabb egyházi hatalommal szemben, ezért Sergius metropolita január 29-én kitiltotta azokat a püspököket, akik az Összoroszország Összoroszországi Központi Tanácsának tagjai voltak. , beleértve Damian püspököt is, a szolgálattól. Damian püspök, aki meg volt győződve Gergely érsek szakadár cselekedeteiről, február 2-án elhagyta az összoroszországi ortodox egyházat, és másokat is felszólított, hogy kövessék példáját. Bűnbánatot követően ismét felvették az orosz ortodox egyház karámába. Ezt követően Damian egyenesen a „gregoriánusokat” nevezte, akárcsak a felújítást, egy szakadár mozgalomnak, amelyet a hatóságok támogattak, hogy megsemmisítsék az egyház egységét.
1926-1927-ben ideiglenesen irányította a vlagyimiri egyházmegyét.
1927-ben érseki rangra emelték.
1927 májusa óta - Poltava és Perejaszlavl érseke és a Dnyipropetrovszki egyházmegye ideiglenes adminisztrátora.
1928. április 25-én áthelyezték a kurszki osztályra. Damian érsek szerint ennek a lépésnek az az oka, hogy a kijevi püspöki értekezleten nem értett egyet más ukrán püspökökkel a pátriárkai Locum Tenens Péter metropolita nevére való megemlékezés ügyében, és az ezzel kapcsolatban felmerült kérdések az ukrán püspökökkel kapcsolatban. az ukrán egyház autonómiája.
1929-ben elhívták a Szent Zsinat nyári ülésszakára.
1930 óta az egyházmegye kollektivizálása kapcsán felerősödtek a papság elleni elnyomások. A vidéki esperességekben az OGPU hatóságai módszeresen letartóztatták az összes Damian érsek által kinevezett dékánt. Ezzel kapcsolatban visszautasította az új kinevezéseket, és felkérte a vidéki papságot, hogy forduljanak közvetlenül a püspökhöz. A püspök naponta átlagosan 10 pap és világi embert fogadott, és megvizsgálta panaszaikat a hatóságok elnyomásával kapcsolatban. Anyagi segítséget nyújtott a száműzött papságnak.
1930. február 9-én rövid időre letartóztatták a Pletnyevi ellenforradalmi monarchista egyházi szervezet ügye miatt.
1932. július 26-án ismét letartóztatták az RSFSR középső feketeföldi régiójában a kollektív gazdaságellenes tiltakozási hullám miatt. Voronyezsi regionális börtönben volt. Nyikolaj (Mogilevszkij) orjol püspökkel, a papok, szerzetesek és laikusok nagy csoportjával együtt részt vett az úgynevezett ellenforradalmi egyházi-monarchista szervezet ügyében, az „Egyház zelfjei” ügyében, és „vezetőjének” nyilvánították. ”. A nyomozás során nem rejtette véka alá meggyőződését, és joggal mutatott rá arra, hogy „a papság üldözése szerves része a szovjethatalom tevékenységének”. 1932. december 26-án a Szovjetunió OGPU Kollégiuma halálra ítélte, 10 év börtönre változtatva. Ugyanebben az évben a Szolovecki speciális táborba küldték. 1937 őszén az NKVD irányelvet fogadott el a Szolovetszkij-szigeteken maradt foglyok kiirtására. Damian érseket Medvezhya Gora faluba vitték egy nagy csoport foglyal együtt (1. Szolovetszkij szakasz). Halálra ítélte a különleges trojka az NKVD alatt a leningrádi régióban. 1937. november 3-án lőtték le a szandormoki erdőterületen, ma Medvezhyegorsk városában, Karéliában. 2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsán Oroszország szent új vértanúiként és gyóntatóiként avatták szentté, az egész egyházra kiterjedő tiszteletért.
Október 21-én emlékeznek meg az orosz egyház újvértanúinak és hitvallóinak székesegyházában, a Szolovecki Újmártírok és Hitvallók Katedrálisában, valamint a Kurszki és Poltavai Szentek székesegyházában.
Imák:
Troparion, 4. hang:
Krisztus ifjúkorától szerettem a tengelyt, Szent Damján, neked, mint gyors imakönyvnek és segítőnek, kegyesen leborulunk, és buzgón imádkozunk: védd meg az orosz földet és mentsd meg lelkünket.
Kontakion, 3. hang:
Szent kegyelembe öltöztettél, bátran megerősítetted a Szent Egyházat, mint Krisztus menyasszonya. Imádkozz érettünk, Krisztus Isten, Szent Damján. Magasztalunk téged, Damian Szent Hierarcha atya, és tiszteljük szent szenvedéseidet, amelyeket Krisztusért elviseltél.
Ima:
Szent új vértanú, Krisztus Szent Damján! Csodálatos pásztor és Krisztus vitéz harcosa! Ifjúságod óta teljes lelkedből szereted Isten parancsolatait. Ugyanezen alapon az Úr kinyilatkoztatta neked az utódját, mint apostolát. Az ortodox hit heves üldözésének napjaiban pedig igazi pásztorként megjelentél, a kereszt útját jártad nyájaddal, és megkaptad a vértanúság koronáját; kegyelmet találva könyörögj érettünk. És most, ó, közbenjárónk a dicsőség királyának trónja előtt, kérjük, hogy erősítse meg az atyai hitet, védje meg a Szent Egyházat az eretnekségektől és szakadásoktól, erősítse meg a híveket, térítse meg az elveszetteket, gyógyítsa meg a betegeket, békítse meg hosszútűrő Hazánkat és megóvni azt az ellenségtől, kár nélkül. És imáid által megszabadulunk minden bajtól és szerencsétlenségtől, és miután jámboran éltünk a földön, örök élettel tisztelünk meg a mennyben, ahol minden szenttel együtt dicsőítjük a Szentháromságban a megdicsőült Atyaistent. , és a Fiú és a Szentlélek, örökkön-örökké. Ámen.
Imák
Troparion Damian hieromartírnak, Kurszk és Oboyan érsekének
Krisztus ifjúsága óta szerettem a tengelyt, Szent Damján, hozzád, mint gyors imádsághoz és segítőhöz, kegyesen leborulunk és buzgón imádkozunk: védd meg az orosz földet és mentsd meg lelkünket.
Kontakion Damian vértanúnak, Kurszk és Oboyan érsekének
Szent kegyelembe öltöztettél, bátran megerősítetted a Szent Egyházat, mint Krisztus menyasszonya. Imádkozz érettünk, Krisztus Isten, Szent Damján. Magasztalunk téged, Damian Szent Hierarcha atya, és tiszteljük szent szenvedéseidet, amelyeket Krisztusért elviseltél.
Élet
Damian kurszki érsek, a világban Dmitrij Grigorjevics Voskresensky, falusi születésű. Brusovoe, Fatezhsky kerület, Kurszk tartomány, 1873. október 23-án, egy pap családjában. 1894-ben végzett a Kurszki Teológiai Iskolában, majd a Teológiai Szemináriumban, ezt követően Putivl városában zsoltárolvasóként, majd a falu templomának rektoraként szolgált. Nikolaevka, Putivl kerület. Itt egymás után született két fia: Mikhail és Andrian. De hamarosan elvesztette a feleségét.Fr. viszonozta az imáit. Dmitrijnek volt ereje, és belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémiára, hogy tanuljon, és egyidejűleg a Régészeti Intézetben tanult.
1904. november 27-én, a kurszki gyökérjel ikon ünneplésének napján Damian nevű szerzetesnek tonzírozták. 1905-ben befejezte tanulmányait az Akadémián, és hamarosan visszatért Kurszk tartományba, ahol a Starooskol, majd az Oboyan vallási iskola gondnoka lett. 1911 óta a Szmolenszki Teológiai Szeminárium rektora, archimandrita rangra emelték.
1918 júliusában Damian archimandritát Pereyaslavl püspökévé avatták. Ez volt az első hierarchikus felszentelés Tyihon pátriárka áldásával. Damian püspök nem maradhatott közömbös a szovjet hatalom első napjaitól kezdődő egyházüldözés, a papság elleni megtorlás, a templomok bezárása, a Szentpétervár megszentségtelenítése iránt. ereklyék. Nyíltan kiállt Tikhon pátriárka és az anyaszentegyház mellett. Ez nem maradt észrevétlenül a hatóságok előtt. Szeptemberben a Vlagyimir Forradalmi Törvényszék a polgárháború teljes időtartamára börtönbüntetésre ítélte ellenforradalmi irodalom és kéziratok birtoklása miatt...
Hamarosan letartóztatták, mert ellenállt az egyházi javak lefoglalásának, majd 1923. február 23-án 2 évre Turkesztánba száműzték.
A száműzetésből visszatérve sorra elfoglalta a vlagyimiri, poltavai és kurszki püspöki osztályt. Kurszk eminenciájaként Damian püspököt érseki rangra emelték.
A Közép-Fekete Föld régióban Damian püspök megszervezte a Zealots of the Church társadalmi-vallási szervezet kiterjedt hálózatát, amely a szovjet rezsim egyház elleni erőszaka ellen harcolt. A több mint 250 főt számláló szervezet tevékenységében számos pap vett részt.
1932. december 26-án Damian érseket híveinek egy csoportjával együtt bíróság elé állították, és halálra ítélték, 10 évre változtatva Szolovkiban. Soha nem tért vissza onnan, és 1937. november 3-án lelőtték.
1998-ban konferenciát tartottak, amely később Damianov-olvasások lett. 2000-ben az ortodox egyház püspökeinek jubileumi tanácsán Damian kurszki érseket szentté avatták.
Ar-hi-skop-skop Kursk Da-mi-an, a világban Dmitrij Grigor-e-vich Vos-kre-sen-sky, falusi születésű. Bru-so-voe Fa-tezh-o-yezh-da Kur-gu-ber-niya 1873. október 23-án egy szent családjában. 1894-ben elvégezte a kurszki szellemi iskolát, majd 1894-ben a szellemi iskolát, ezt követően Pu-tiv-le városában szolgált zsoltárként -shchi-kom, majd a száz-I-te-lem templomban. a falu. No-la-ev-ke Pu-tivl kerület. Itt egymás után két fia született: Mi-kha-il és An-dri-an. De hamarosan elvesztette a feleségét, Imádkozz a hitedért. Dmitrijnek volt ereje, és a szentpétervári spirituális akadémiára ment tanulni, egy nap tanult és az Ar-heo-lo-gi-che-sky in-sti-tu-te-ban.
1904. november 27-én, a Kurszk Ko-ren "Zna-me-nie" ikonjának ünneplésének napján Da-mi-an néven a mo-na - dologba tonzírozták. 1905-ben Akadémián fejezte be tanulmányait, és hamarosan visszatért Kurszk tartományba, ahol a Star-ro-os -kol-skogo, majd az Obo-yan-spirituális iskolák felügyelője lett. 1911 óta - a Smo-lensk spirituális se-mi-na-rii rektora, ar-hi-mand-ri-ta rangra emelték.
1918 júliusában ar-hi-mand-rit Da-mi-an hi-ro-to-ni-san volt a Pe-re-ya-s-lav-sko-go püspöki székhelyen. Ez volt az első ar-hi-erei-skaya hi-ro-to-niya Pat-ri-ar-ha Ti-ho-na áldása szerint. Vlady-ka Da-mi-an nem lehet egyenrangú azzal a kormánnyal, amely a szovjet hatalom első napjaitól kezdve a Cer-tehénen kezdődött, a szent-szolgálatotok, a templomok bezárása miatt. a Szent István megszentségtelenítése. ereklyék Nyíltan kiállt Pat-ri-ar-ha Ti-ho-na és Ma-te-ri-Church-vi mellett. Ez nem maradt észrevétlenül a hatóságok előtt. Szeptemberben a Vlagyimir Rev-Tri-bu-nal a polgárháború teljes időtartamára szabadságától való megfosztásra ítélte – mi a „counter-re-vo-lu-tsi-on-noy li-te-ra” megtartása miatt. -tu-ry és ru-ko-pi-sey...”.
Hamarosan letartóztatták az egyházi javak lefoglalásának közreműködése miatt, és 1923. február 23-án 2 évre Tur-ke-stanba küldték.
Visszatérve a száműzetésből, utána-va-tel-but for-no-mal Vla-di-mir-skaya, Pol-tava-skaya és Kursk-hi-ereisky ka-fed-ry. Kurszk papjaként Lord Da-mi-an ar-hi-episco-pa rangra emelték.
A Central-no-Cher-no-Zem-no-régióban Da-mi-an or-ga-ni-zo-val hatóságai jól fejlett állami nemzeti-but-re-li-gi-hálózattal rendelkeznek. oz-noy or-ga-ni-za-tion a „Rev-ni-te-li-Church-vi”, amely-paradicsom harcot vívott a na-si ellen – A szovjet kormány az egyház ellen. Sok szent vett részt ennek az or-ga-ni-za-ciónak a tevékenységében, amelyben több mint 250 ember van.
1932. december 26-án Da-mian arhi-püspököt hűséges feleségeinek egy csoportjával és pri-go-vo- Rennel együtt kivégzésre ítélték, helyébe 10 évre Szolovkiba száműzték. Soha nem tért vissza onnan, és 1937. november 3-án lelőtték.
1998-ban konferenciát tartottak, amely ezt követően a Da-mi-a-nov felolvasásokra tért át. 2000-ben, a Right-Glorious Church Arch-hi-Jerical So-bo-re jubileumán Kursk Da-mi-an főpüspöke a szentek számában volt.
Az Orosz Ortodox Egyház jubileumi főtanácsa, amelyre 2000. augusztus közepén került sor Moszkvában, 1154 no-vo-mu-che-ni-kovot és orosz tudóst tartottak a szentek között, akik nem mozgatták meg a hitet. és a jóság. Valamennyiüket név szerint ismerték, bár a világnak nem nyilatkoztatták ki őket, de Isten ismer minket. A prohíres So-bo-rum but-in-mu-che-ni-kovok között vannak a kurszki egyházmegye szolgái is - ar-hi-püspök Yes -mi-an (Vos-kre-sen-sky), Ryl-sky püspök János (Pa-shin), ar-hi-püspök Onuf-riy (Ga-ha-luk), ar-hi-epi -skop Kur-sky (később Ryazan-sky) Iuve-na-liy ( Mas-lov-sky), Pea-lin (Kro-shech-kin) érsek. Ugyanaz a száz-tea-chi-shim go-no-yam alatt van, mint száz isten-hatalom nélkül, de Krisztustól, a dicsőség jogának hitétől -noy nem tagadta. 1937-1938-ban lelőtték őket.
Imák
Troparion Damian hieromartírnak, Kurszk és Oboyan érsekének
Fiatalkorodtól fogva szeretted Krisztust, Szent Damiánt, neked gyors imaként és segítőként irgalmasan esünk és buzgón imádkozunk: védd meg az orosz földet és mentsd meg lelkünket.
Fordítás: Fiatalkorod óta szereted Krisztust, Szent Damjan, alázattal fordulunk hozzád, mint gyors segítőhöz és imádkozó emberhez, és buzgón imádkozunk: védd meg az orosz földet és mentsd meg lelkünket.
Kontakion Damian vértanúnak, Kurszk és Oboyan érsekének
Szent kegyelembe öltöztettél, bátran megerősítetted a Szent Egyházat, mint Krisztus menyasszonya. Imádkozz érettünk Krisztus Istenhez, Szent Damján. Magasztalunk téged, Damian Szent Hierarcha atya, és tiszteljük szent szenvedéseidet, amelyeket Krisztusért elviseltél.
Fordítás: Szent kegyelembe öltöztettél, a Szent Egyházat, mint Krisztus menyasszonyát, bátran megerősítetted a vértanúságban. Imádkozz érettünk, Krisztus Isten, Szent Damján. Dicsőítünk téged, Szent Damian atya, és tiszteljük szent szenvedéseidet, amelyeket Krisztusért elviseltél.
Szent új vértanú, Krisztus Szent Damján! Csodálatos a pásztornak és bátor Krisztus harcosának! Fiatalkorod óta teljes lelkedből szereted Isten parancsolatait. Ugyanakkor az Úr kinyilatkoztatta neked az utódját, mint apostolát. Az ortodox hit heves üldözésének napjaiban pedig, mint egy igazi pásztor, megjelentél, a kereszt útját jártad nyájaddal, és így megkaptad a vértanúság koronáját, kegyelmet találva, könyörögj érettünk. És most, ó, közbenjárónk a dicsőség királyának trónja előtt, kérjük, hogy erősítse meg az atyai hitet, védje meg a Szent Egyházat az eretnekségektől és szakadásoktól, erősítse meg a híveket, térítse meg a tévedőket a gyógyulni vágyók számára , békítsd meg hosszútűrő Hazánkat és mentsd meg az ellenségtől a gyűlölettől. És imáid által megszabadulunk minden szerencsétlenségtől és viszontagságtól, és miután jámboran éltünk a földön, örök élettel tisztelünk meg a mennyben, ahol minden szenttel együtt dicsőítjük Istent az Atya Szentháromságában. , és a Fiú és a Szentlélek, örökkön-örökké. Ámen.
Kanonok és akathisták
Akatista Damian hieromartírnak, Kurszk érsekének
Kontakion 1
A Szentlélek hordozójához, választott, az ortodox egyház gyóntatójához, legállhatatosabb, dícséretes kiáltás hozzád, Damian szent hieromartír az új vértanúk seregével - az egyház zelótáihoz, akik vérükkel egész Oroszországot megszentelték. ajánljuk dicséretünket. És látva jó szenvedéseiteket, felhívjuk Önt: Örvendj, Krisztus Szent Damján, Kurszk vidékének szent ékessége.
Ikos 1
Az angyalok és az Istent szerető emberek hálát adnak Krisztusnak, a papi családtól, aki kiválasztott téged lelkipásztori szolgálatra, egészen Istenbölcs Szent Damjánig. A heves üldöztetés napjaiban hűséges gyámként és jó pásztorként nem hagyta el a kurszki nyájat, hanem életét adta üdvösségükért. Emiatt dicséretesen kiáltunk neked:
Örvendj, egyfajta papi ima megszületése, amely kedves Istennek; Örülj, illatos virág a tömjén országának. Örülj, a Szentlélek választott edénye. Örvendj, a kedvesség és az istenfélő bölcsesség megtestesítője; Örvendj, Isten rendeltetése a Szent Rusz számára. Örülj, a hit törhetetlen alapja. Örülj, az apostoli hagyományok tüzes buzgója. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 2
Előre látva a nagylelkűen szerető Urat, hogy az ortodox egyház hűséges gyermekeit sok kísértés hatalmába keríti, hogy az Angyal legyen - az evangélium igazságának hírnöke, földünk rettenthetetlen hírnöke, aki feltámasztotta az Urat, a jóság pásztorát, ahogy életét adja a bárányokért. Hálát adva Istennek, aki hű pásztort és szorgalmas őrt adott nekünk, így hívjuk: Halleluja.
Ikos 2
Ifjúságodtól fogva, Istenbölcs Damiana, olyan lettél, mint egy sas, repülj a mennyek magasságába, hogy megértsd a teológiai bölcsességet az igaz jámborság fényében, amely megvilágosít téged. Mi az általad tanított Istent imádjuk a Szentháromságban megdicsőülten, és ezt a dicséretet kiáltjuk: Örvendj, aki jobban szeretted Krisztus nyáját, mint e világ áldásait; Örülj, Krisztus szőlőjének választott munkása. Örüljetek, imáitok által kioltódik Isten haragja. Örvendj te, aki Vlagyimir földjét szentként alapítottad. Örüljetek ti, akik nem szégyenítik meg reményünket; Örvendj, az apostoli egyház elméjének őrzője. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 3
A Magasságos ereje világosan megmutatta neked, szent prédikátor Damian, a kereszthordozás során, amikor Isten kegyelmének teljes fegyverzetével megsemmisítetted az ortodox hit ellenségeinek sokaságának mesterkedéseit, Istennek énekelve: Alleluja.
Ikos 3
Kétségtelen hittel és tiszta gondolatokkal megvetetted e világ minden vörösét, Isten által áldott Damian. És az Úr szentségének rangjában szolgáltál. Ugyanazzal a jósággal feldíszítve, mint vezércsillag, ragyogj mindazokra, akik hozzád kiáltanak: Örvendj, szeresd az Egy Krisztust teljes szívedből! Örvendj, szaporítsd a megajándékozott tehetséget. Örüljetek, mert tetszenek Istennek mindenféle szolgálattal; Örülj, te, aki mindig keresed az igazságot és az igazságot; Örülj, te, aki bátran kimondod az igazat. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 4
Szenvedélyek vihara bennünk, hiábavaló gondolatok nyomán, nem tudjuk, minden bölcsesség Damianusa, nem hirdethetjük mártíromságod nagyságát, de az Úrhoz intézett imáid által megerősödünk az ortodoxiában és a jámborságban, így énekeljük Neki: Halleluja.
Ikos 4
Hallva és látva az ortodox népet, az angyalokkal való egyenrangúságodat, a hit apostoli tisztaságát és Krisztus Egyházának egységét őrzve, áldott Damiana, makulátlanul megőrizte hitét és dicsőítette Krisztus nevét. Mi, látva bravúrod nagyságát, szorgalmasan hívunk hozzád: Örvendj Krisztus szerelmese, aki vele együtt a világért megfeszíttetett; Örülj, te, aki felmelegíted lelkünket az isteni szeretet melegével; Örülj, Krisztus nyájának hű pásztora! Örülj, fáradhatatlan imakönyv népünkért. Örüljetek, akiket elnyom a csendes menedék; Örülj, az elveszettek áldott mentora. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 5
Az Úr fedje fel az Istent hordozó csillagot, legcsodálatosabb Damian atyánkat; Már jóságossággal megvilágítottad nyájadat az evangéliumi igazság fényével, rámutatva a Krisztus Királyságához vezető helyes utakra, és megtanítottad őket, hogy mindig Istenhez kiáltsanak: Halleluja.
Ikos 5
Látva az erényes üldözőket, milyen szilárd az Úrba vetett bizalmatok és az iránta érzett szeretetetek, a gonoszt lehelő emberek kitalálták a szenvedést; a kimerültség száműzetésével taposd lábbal a hitedet és mutasd meg az ördögnek, mint gúnyt. Letaposod a démonok összes mesterkedését. Ezért a következő dicséretet ajánljuk neked: Örvendj, aki szilárdan álltál az egyházmegye uralmának élén; Örüljetek, Krisztus fénye ragyog a hívőkre. Örüljetek, mert általatok eltelünk Isten iránti buzgósággal. Örüljetek, a lelkileg kifosztottak szükségletei megelőzték őket; Örvendj, dicsérd az ortodox népet. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 6
A jámborság prédikátoraként, szégyentelen munkásként, aki helyesen uralkodik az Igazság szaván, Damian vértanú, mint Krisztus jó harcosa, aki megvédi nyáját a kísértés és csábítás idején, és arra törekszik, hogy az igaz Istenhez kiáltson: Hallelujához.
Ikos 6
Ragyogó csillagként ragyogtál Poltava városában, ragyogásoddal megvilágítottad a hívek lelkét, és eloszlattad a gonoszság sötétjét, most mindenkit betöltöttél a vetés gyümölcsével, de szeretettel hívunk: Örülj, te akik Isten gondviselése által a hierarchák trónjára léptek; Örülj, a kereszt útját jártad nyájaddal; Örülj, mert nem hagytad el az elveszett juhokat és a vágásra ítélteket. Örülj, még ha egyetlen elveszett bárányt is találtál. Örvendj, az orosz nép számára megőriztél egy értékes kincset - az egyházat; Örüljetek ti, akik sokat szenvedtek az egyházi viszályoktól. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 7
Gátlás nélkül arra vágyva, hogy jó pásztor, Damian atya Istent szülje gyermekei javára, hogy mindenki az igaz Istent keresse. Mi, bízva dicsőséges közbenjárásodban, bátran énekelünk; Alleluja.
Ikos 7
Az első és csodálatos szent, az orosz egyház pátriárkai áldásával tudjuk, Szent Damján, hogy vallomásodban nem féltél az emberi kísértésektől, és betartottad a patrisztikus szövetségeket. Emiatt az Egyház Feje, Krisztus adott lelki erőt és erőt; Mi, méltatlanok, hozzuk ezt a kalikót; Örülj, miután teljesen megmutattad önfeláldozásodat; Örülj, aki sokak üdvösségét keresed. Örvendj, Isten gondviselésének hírnöke az emberek iránt; Örvendj, az erkölcs csodálatos megtisztulása. Örüljetek, a patriarchális Locum Tenens iránti engedelmesség feltárult; Örvendj, az ortodox hit kincseinek buzgó őrzője. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 8
A kishitűek és gyávak számára különös és dicsőséges csoda látni, Szent Damján, hogyan kerültél a Kurszki-tóhoz az üldöztetés napjaiban, hogyan alapítottad meg az ortodox hitet, és szavaid bölcsességével tanítottad nyáj istenfélő módon énekelni: Halleluja.
Ikos 8
Telve Krisztus szeretetével, nem hagytad el nyájadat, imát küldtél értünk a Mindenhatóhoz; Áldott emléked tiszteletére hálaadó éneket ajánlunk neked: Örvendj, aki szereteted bőségével ámulatba ejtetted a világot; Örülj, aki a jó és legjóságosabb pásztor dicsőségét elnyerte; Örülj, az apostoli hagyományok buzgója; Örüljetek, ha magatok köré gyűjtöttétek a híveket; Örülj te, aki hűséget tartottál Szent Miklós cárhoz; Örvendj, egyesítsd a szomszédos egyházmegyék püspökeit; Örülj, mert te voltál az isteni papság uralkodója; Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 9
A kurszki nyáj egész népe látván téged, főpásztorukat, elítélted Isten templomainak lerombolóit, mint Jezabel hamis prófétái Illés prófétáját, de te elteltetek az emberek iránti szeretettel, könnyes imákat ajánlva Istenhez, sírva. ki Neki: Halleluja.
Ikos 9
Sok dolog prófétái nem lesznek képesek örökségük szerint kimondani emléked legcsodálatosabb dicsőítését, Damian hieromartyr; Mi, akiket megtérésre indítasz, utánozni akarjuk szeretetedet, dicsérő énekekkel kedveskedünk: Örvendj, kedves mentor és bölcs uralkodó; Örülj, a hitben ingadozók állhatatos védelmezője. Örüljetek, mert általatok féltékenyen őrzik a szent ortodoxiát; Örülj, a gonoszság sötétjében megerősítetted az igaz hitet; Örüljetek, bátran dicsőséget szerezvén a mennyei királynak; Örvendj, Isten haragja irgalomra fordult ránk, bűnösökre, Örvendj, Krisztus Szent Damján, Kurszk vidékének szent ékessége.
Kontakion 10
Bár megmentetted az orosz egyházat, legdicsőségesebb Damian atyánkat, egyesítetted az atyai hit buzgóit, ellenálltál az ateista mesterkedéseknek. Mi, tiszteletben tartva minden tiszteletreméltó szenvedésed, Istenhez kiáltunk, aki megdicsőített téged; Alleluja.
Ikos 10
Isten Anyja, a leküzdhetetlen Fal, Ég és Föld, a Legtisztább Hölgy, aki őrzi Kurszk városát, Isten titkainak építője és Fia és Istenünk Egyházának hűséges őrzője, aki téged választott, Damian atya; most a Mennyei Dicsőség Királyának trónján vagy minden szenttel és Mennyei Angyalokkal, és imádkozol értünk. Mi örömmel telve kiáltunk hozzád: Örvendj, a Legtisztább Istenszülő oltalma által. Örülj, részese a mennyei édennek. Örülj, az angyalok társa, a szentek társa. Örülj, a nem esti napokban élvezed a Paradicsom boldogságát. Örülj, az élet bánatában kimerültek erősítője. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 11
A gyengédség énekét ajánljuk neked, Krisztus szent vértanúja, aki most ragyog a mennyben, amint a hűséges Szent felöltözve az igazsággal, és megízlelte a menny édességét; Imádkozz szorgalmasan azokért, akik Krisztus énekét éneklik neked, akik Hozzá kiáltanak: Halleluja.
Ikos 11
Töltve világító lámpával, a tiszta imádság olajával, és a hit lángjától fényesen ragyogva az Úr feltámasztott téged, Damian vértanú, Kurszk Isten által védett földjét. Mi, látva, hogy a Szentháromság Fényében tartózkodsz, és békét és boldogulást kérünk Hazánk számára, a hit reményével hívunk téged: Örvendj Szent Theodosius földjén születtél, örvendj, Szent Joásáf dicsőséges utóda! Örvendj, Remete János méltó utódja, Örülj, Szent Szeráf választotta saját képmásodnak, Örülj, ha példaként emelted fel Izsák szerzetest, Örülj, hogy előkészíted az utat Szent Onufriusnak. Örvendj, a Kurszki Szentek katedrálisának dicsőséges díszítése. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 12
Kérd a Szentlélek kegyelmét az ortodox népek számára, Krisztus nyájának legkedvesebb pásztora, Damian, a legcsodálatosabb. Te, buzgó imakönyv, kérlek a legtisztább anyát és minden szentet, hogy üdvözülhessünk. A kegyelem erejével minket, gyengéket is megerősítesz, hogy imáid által legyőzzünk minden cselszövést, minden jó Istenünkhöz kiáltva: Halleluja.
Ikos 12
Sok szenvedésedről énekelek, ó, Krisztus Damian szentje, és áldjuk vértanúságodat, mert általad dicsőítették meg a Szentháromságban megdicsőült Istenünket. Emiatt a következő dicséretet ajánljuk neked: Örvendj, aki Istennek tetsző módon vállaltad a kereszthordozás munkáját; Örülj, te Szentlélekkel teli edény; Örülj, Istentől kapott örök áldás; Örüljetek, miután hitért és jámborságért börtönt és halált fogadtok; Örülj, Isten nagy dicsősége a buzgóknak; Örvendj, örök öröm nyájadnak. Örvendj, Krisztus Szent Damján, a Kurszk régió szent ékessége.
Kontakion 13
Ó, Krisztus dicsőséges gyóntatója, Damian! Fogadd el tőlünk, szerető gyermekeidtől a hozzád intézett kis imánkat, és meleg közbenjárásoddal az Úrhoz, óvd meg az ortodox egyházat és Istenszerető népünket a testvéri polgári viszályoktól, szakadásoktól és eretnek nyugtalanságtól, hogy bűnbánóan megtérjünk. szabadulj meg Isten igazságos haragjától, a bajoktól és a jövőbeni örök gyötrelemtől, és legyünk méltók, mint gyermek atyánkkal, hogy örökké énekeljünk Istennek; Halleluja, Halleluja, Halleluja.
(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)
Imádság Damian vértanúhoz, Kurszk és Oboyan érsekéhez
Szent új vértanú, Krisztus Szent Damján! Csodálatos pásztor és Krisztus vitéz harcosa! Ifjúságod óta teljes lelkedből szereted Isten parancsolatait. Ugyanezen alapon az Úr kinyilatkoztatta neked az utódját, mint apostolát. És az ortodox hit heves üldöztetésének napjaiban, mint egy igazi pásztor, megjelentél, amikor a kereszt útját jártad nyájaddal, és megkaptad a vértanúság koronáját, kegyelmet találva, könyörögj érettünk. És most, ó, közbenjárónk a dicsőség királyának trónja előtt, kérjük, hogy erősítse meg az atyai hitet, védje meg a Szent Egyházat az eretnekségektől és szakadásoktól, erősítse meg a híveket, térítse meg az elveszetteket, gyógyítsa meg a betegeket, békítse meg hosszútűrő Hazánkat és megóvni azt az ellenségtől, kár nélkül. És imáitok által megszabadulunk minden bajtól és szerencsétlenségtől, és miután jámboran éltünk a földön, örök élettel tisztelnek meg minket a mennyben, ahol minden szenttel együtt dicsőítjük Istent, az Atyát, a Fiút és a Fiút. a Szentlélek a Szentháromságban, örökkön-örökké. Ámen.
Damian (Voskresensky Dmitry Grigorievich) - érsek
Damian (Voskresensky) vértanú, Kurszk érseke
1873. október 23-án a Szent Mihály-templom rektoránál. Brusovoe, Fatezhsky kerület, Kurszk tartomány, Grigorij Voskreszenszkij pap a keresztségkor gyermeket szült, akit Dimitrinek hívtak.
Gregory atya egész élete a templom kerítésén belül zajlott. Szülei lelkipásztori gondozását látva Dimitriben fellángolt a vágy, hogy Isten és az emberek szolgálatának szentelje magát, és miután apja áldását megkapta, belépett egy teológiai iskolába. Miután 1894-ben elvégezte a Kurszki Teológiai Szemináriumot, egy ideig zsoltárolvasóként szolgált a putivli színeváltozási katedrálisban, majd felügyelőként és kalligráfia és rajz tanáraként a Stary Oskol Teológiai Iskolában.
1897. január 6-án Juvenaly (Polovcev) Dimitrij püspököt pappá szentelték, és kinevezték a templom lelkészévé a putivli járásbeli Nikolaevka faluban. 4 évvel felesége halála után Dimitry Voskresensky belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémiára és egyúttal a Régészeti Intézetbe.
Az 1904. november 27-én, amikor az akadémia rektora, Sergius (Sztragorodszkij) püspök megünnepelte az Istenszülő Kurszk-gyökér ikonját, a jelet, Dimitrit egy Damian nevű szerzetesnek tonzírozta. Anthony (Volynsky) tiszteletes jelenléte, aki átadta neki a „Zsoltárt követve” ajándékozási okiratának feliratával.
Az orosz-japán háború idején Damian atya az akadémiai papság dékánja volt, és egyúttal a Vezérkari Akadémia Szuvorov-templomának papja is volt.
Miután 1905-ben elvégezte a szentpétervári teológiai akadémiát, Voskresenskyt a szmolenszki teológiai szeminárium tanárává nevezték ki. 2 évvel később a Stary Oskol Teológiai Iskola, egy évvel később pedig az Oboyan Teológiai Iskola gondnoka lett.
1911. július 28-án Damian atyát archimandrita rangra emelték, és a Szmolenszki Teológiai Szeminárium rektorává nevezték ki, ahol elkapta az októberi forradalom.
1918 júliusában perejaszlavli püspökké, a vlagyimiri egyházmegye helytartójává avatták. Damian őeminenciája részt vett Szent József, Hermogenész és Pitirim ereklyéinek leleplezésén.
Damian püspök nem maradhatott közömbös a Krisztus Egyházának a szovjethatalom első napjaitól kezdődő üldöztetése, a papság elleni megtorlás, a templomok bezárása és a szent ereklyék meggyalázása iránt. Aktív és nyílt beszéde Tyihon pátriárka mellett és az orosz ortodox egyház védelmében nem maradt észrevétlenül a bolsevik hatóságok előtt. A Vlagyimir Forradalmi Törvényszék már 1920 szeptemberében a polgárháború teljes időtartamára börtönbüntetésre ítélte Damian püspököt „ellenforradalmi” jellegű kéziratok birtoklása miatt. Bár a püspököt az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság külön parancsára kiengedték a börtönből, az „ellenforradalmár” címke szilárdan ragadt rá, és az OGPU-nak csak ok kellett az új letartóztatáshoz.
Nem vártatta magát. Az éhezés emberek millióinak katasztrófává vált. Tikhon pátriárka minden ortodox keresztényhez fordult, hogy segítsék a haldokló lakosságot, valamint az áldott plébániai tanácsokat és közösségeket, hogy „adományozzanak értékes ékszereket és tárgyakat, amelyeknek nincs liturgikus haszna az éhezők szükségleteire”. De 1922 februárjában az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság legalizálta az összes egyházi érték elkobzását, beleértve a szent edényeket is. A papság egy ilyen döntést csak istenkáromlásnak tekintett, és minden lehetséges módon megakadályozta. Damian püspök, a Szent Dániel-kolostor rektoraként ellenezte a tulajdon lefoglalását, mivel állítólag „államhoz tartozik”, amiért a GPU Vlagyimir tartományi osztálya letartóztatta. 1923. február 23-án Damian püspököt két évre Turkesztánba száműzték.
A száműzetés után a püspök visszatért Perejaszlavl-Zalesszkijbe. 1927-ben Poltava érseki rangra emelték, majd egy évvel később a kurszki egyházmegye élén állt. 1929-ben az Összszövetségi Kommunista Párt (bolsevikok) Központi Bizottsága utasítást adott, amely szerint a vallási szervezetek továbbra is az egyetlen legálisan működő ellenforradalmi erő, amely befolyást gyakorolt a tömegekre. Az egyház lelkészei elleni üldözés új köre kezdődött.
1932 június-júliusában tömeges kolhozellenes tiltakozási hullám söpört végig a Közép-Fekete Föld Régió nyugati vidékein a következő jelszavakkal: „Adjátok fel a földet, a szabadságot és a paraszti hatalmat”, „A szovjet kormány kifosztott minket, mi hatalomra van szükség kolhozok nélkül”, „Le a kolhozokkal, le a szovjet hatalommal a banditák hatalma, legyen királyunk.” Az OGPU szerint 63 ezren vettek részt ezeken. A vizsgálat arra a következtetésre jutott, hogy az „ellenforradalmi tömegtüntetések” „a Damian érsek által vezetett „Az Egyház zelótái” nevű ellenforradalmi egyházi-monarchista szervezet előkészítő tevékenységének eredménye. A püspökkel együtt 3 püspököt, 127 papot és diakónust, 106 szerzetest és apácát tartóztattak le.
1932. december 26-án az OGPU igazgatósága halálra ítélte Damian (Voskreszenszkij) érseket, és az ítéletet a Szolovecki koncentrációs táborban 10 éves börtönbüntetéssel helyettesítette. A levéltári dokumentumok alapján a kegyvesztett érsek még Szolovkiban sem hagyta magát abba, hogy a hatóságok megpróbálják leigázni az orosz ortodox egyházat. Prófétikusnak bizonyultak szavai, miszerint „most Oroszországban teljes törvénytelenség uralkodik, amely soha sehol nem létezett, de végül Isten igazságának kell győznie” a szerencsétlenségben lévő testvérek körében.
A jubileumi Püspöki Tanács 2000-ben Damian (Voskresensky) kurszki érseket is felvette Oroszország új vértanúi és gyóntatói közé.
Az élet összeállításához használt források:
1. A. I. Razdorszkij. Damian (Voskresensky). Orthodox Encyclopedia, 13. kötet, p. 707-708
2. DB PSTGU "A XX. század orosz ortodox egyházának új vértanúi és gyóntatói"
A faluban született Damian kurszki érsek, a világon Dmitrij Grigorjevics Voskresensky. Brusovoe, Fatezhsky kerület, Kurszk tartomány, 1873. október 23-án, egy pap családjában. 1894-ben végzett a Kurszki Teológiai Iskolában, majd a Teológiai Szemináriumban, ezt követően Putivl városában zsoltárolvasóként, majd a falu templomának rektoraként szolgált. Nikolaevka, Putivl kerület. Itt egymás után született két fia: Mikhail és Andrian. De hamarosan elvesztette a feleségét.Fr. viszonozta az imáit. Dmitrijnek volt ereje, és belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémiára, hogy tanuljon, és egyidejűleg a Régészeti Intézetben tanult.
1904. november 27-én, a kurszki gyökérikon „A jel” ünneplésének napján egy Damian nevű szerzetest tonzírozták. 1905-ben befejezte tanulmányait az Akadémián, és hamarosan visszatért Kurszk tartományba, ahol a Starooskol, majd az Oboyan vallási iskola gondnoka lett. 1911 óta - a Szmolenszki Teológiai Szeminárium rektora, archimandrita rangra emelték.
1918 júliusában Damian archimandritát Pereyaslavl püspökévé avatták. Ez volt az első hierarchikus felszentelés Tyihon pátriárka áldásával. Damian püspök nem maradhatott közömbös a szovjet hatalom első napjaitól kezdődő egyházüldözés, a papság elleni megtorlás, a templomok bezárása, a Szentpétervár megszentségtelenítése iránt. ereklyék. Nyíltan kiállt Tikhon pátriárka és az anyaszentegyház mellett. Ez nem maradt észrevétlenül a hatóságok előtt. Szeptemberben a Vlagyimir Forradalmi Törvényszék a polgárháború teljes időtartamára szabadságvesztésre ítélte, mert „ellenforradalmi irodalom és kéziratok...” birtoklása miatt.
Hamarosan letartóztatták, mert ellenállt az egyházi javak lefoglalásának, majd 1923. február 23-án 2 évre Turkesztánba száműzték.
A Közép-Fekete Föld régióban Damian püspök megszervezte a „Zelfs of the Church” társadalmi-vallási szervezet kiterjedt hálózatát, amely a szovjet rezsim egyház elleni erőszaka ellen harcolt. A több mint 250 főt számláló szervezet tevékenységében számos pap vett részt.
1932. december 26-án Damian érseket híveinek egy csoportjával együtt bíróság elé állították, és halálra ítélték, 10 évre változtatva Szolovkiban. Soha nem tért vissza onnan, és 1937. november 3-án lelőtték.
1998-ban konferenciát tartottak, amely később Damianov-olvasások lett.
2000-ben az ortodox egyház püspökeinek jubileumi tanácsán Damian kurszki érseket szentté avatták.
Az Orosz Ortodox Egyház püspökeinek jubileumi tanácsa, amelyet 2000. augusztus közepén tartottak Moszkvában, Oroszország 1154 új vértanúját és gyóntatóját, a hit és jámborság aszkétáit avatták szentté. Mindegyiket név szerint ismerték, bár nem nyilatkoztatták ki a világnak, de Isten ismerte őket. A Tanács által dicsőített új vértanúk között vannak a kurszki egyházmegye lelkészei is - Damian érsek (Voskresensky), János (Pasin) rilai püspök, Onufrij érsek (Gagaljuk), Kurszk (később Rjazan) érsek Juvenal (Maszlovszkij), Pavlin érsek. (Krosecskin) Az istentelen hatóságok a legsúlyosabb üldöztetésnek voltak kitéve, de nem mondtak le sem Krisztusról, sem az ortodox hitről. 1937–1938-ban lelőtték őket.
