Odkiaľ zvyčajne získavame informácie o živote svätých? Samozrejme, z informačných zdrojov cirkevného a teologického charakteru. Môžu to byť ortodoxné časopisy, noviny, knihy, špecifické webové stránky a vzdelávacie zdroje na internete, ako aj kresťanské filmy a programy. Ak bol však askéta zároveň štátnik a/alebo veliteľ, ktorý preslávil krajinu, hlavné míľniky jeho pozemského bytia a osobnostné charakteristiky sú určite obsiahnuté v historických materiáloch. Týka sa to napríklad princa Vladimíra, ktorý pokrstil Rusa, princeznú Oľgu a princa Dimitrija Donskoya. K zástupu svätcov patrili aj panovníci Ríma: cár Konštantín a jeho matka, kráľovná Helena. Deň pamiatky Rovných apoštolov Konštantína a Heleny ustanovila cirkev na 3. júna.
Informácie o Konstantinovi
Svätý Konštantín sa narodil v 3. storočí nášho letopočtu, presnejšie v roku 274. Boží vyvolený mal ušľachtilý pôvod, keďže sa narodil do rodiny Constantia Chlora, spoluvládcu Rímskej ríše, a jeho manželky, kráľovnej Heleny. Otec budúceho svätca vlastnil dva regióny veľkej moci: Gáliu a Britániu. Oficiálne bola táto rodina považovaná za pohanskú, no v skutočnosti jediný syn Caesara Constantiusa Chlora a Heleny vyrastal ako pravý kresťan, vychovávaný rodičmi v atmosfére láskavosti a lásky k Bohu. Na rozdiel od ostatných spoluvládcov Rímskej ríše Diokleciána, Maximiana Hercula a Maximiana Galeria otec svätého Konštantína neprenasledoval kresťanov v lénach, ktoré mu boli zverené.
Budúci vládca Ríma sa vyznačoval mnohými cnosťami, medzi ktorými vynikala jeho pokojná povaha a skromnosť. Svätý Konštantín si navonok obľúbil aj svoje okolie, keďže bol vysoký, fyzicky vyvinutý, silný a pekný. Dôkazom toho je opis cisárovho vzhľadu nájdený v historických prameňoch a zostavený na základe archeologických údajov. Úžasná kombinácia vynikajúcich duchovných, osobných a fyzických vlastností Božieho vyvoleného sa stala za vlády svätého Ríma predmetom čiernej závisti a hnevu dvoranov. Z tohto dôvodu sa Caesar Galeria stal zaprisahaným nepriateľom Konštantína.
Roky svätcovej mladosti neprežil v dome jeho otca. Mladík bol zajatý ako rukojemník a držaný na dvore tyrana Diokleciána v Nikomédii. Zaobchádzali s ním dobre, no do značnej miery bol zbavený kontaktu so svätcovou rodinou. Spoluvládca Constantius Chlorus si tak chcel zabezpečiť lojalitu otca Konštantína.
Informácie o Elene
Čo je známe o osobnosti vládkyne Heleny? Dosť na to, aby som si o tejto žene urobil úplný obraz. Svätá Helena nepatrila do šľachtického rodu ako jej manžel: Boží vyvolený sa narodil v rodine hostinského. Budúca kráľovná sa vydala v rozpore s vtedajšími kánonmi, nie výpočtom alebo sprisahaním, ale vzájomnou láskou. So svojím manželom Caesarom Constantiusom Chlorusom žila Elena 18 rokov v šťastnom manželstve. A potom sa únia cez noc zrútila: manžel kráľovnej dostal od cisára Diokleciána menovanie, aby sa stal vládcom troch oblastí naraz: Galie, Británie a Španielska. V tom istom čase tyran predložil Constantiovi Chlorovi požiadavku na rozvod s Helenou a na spoluvládcu, aby sa oženil s jeho nevlastnou dcérou Theodorou. Potom Konštantín z vôle cisára Diokleciána odišiel do Nikomédie.
Kráľovná Helena mala v tom čase niečo cez štyridsať rokov. Stále mladá žena, ktorá sa ocitla v takej ťažkej situácii, sústredila všetku svoju lásku na svojho syna - historici sú si istí, že svojho manžela už nikdy nevidela. Svätá Helena našla prístrešie neďaleko oblasti, kde bol Konštantín. Tam sa mohli občas vidieť a komunikovať. Kráľovná sa zoznámila s kresťanstvom v Drepanume, ktoré bolo neskôr premenované na Helenopolis na počesť matky Konštantína Veľkého (tak sa neskôr nazýval cnostný rímsky panovník). Žena bola pokrstená v miestnom kostole. Počas nasledujúcich tridsiatich rokov žila Elena v neustálej modlitbe, pestovala v sebe cnosti, očisťovala svoju vlastnú dušu od predchádzajúcich hriechov. Výsledkom vykonanej práce bolo získanie svätca čestným rehoľným titulom „Rovný apoštolom“.
Štátne aktivity Konštantína
V roku 306 zomrel Constantius Chlorus, otec Konštantína Veľkého. Bezprostredne po tejto smutnej udalosti armáda vyhlásila posledného cisára Galie a Británie namiesto bývalého vládcu. Mladý muž mal v tom čase 32 rokov - rozkvet svojej mladosti. Konštantín prevzal opraty vlády nad týmito krajmi do svojich rúk a vyhlásil slobodu vierovyznania v jemu zverených krajinách.
o 5 rokov neskôr. V roku 311 sa západná časť ríše dostala pod kontrolu Maxentia, ktorý sa vyznačoval svojou krutosťou a vďaka tomu sa rýchlo stal známym ako tyran. Nový cisár sa rozhodol zlikvidovať svätého Konštantína, aby nemal konkurenta. Za týmto účelom sa syn kráľovnej Heleny rozhodol zorganizovať vojenské ťaženie, ktorého cieľ videl v zbavení Ríma nešťastia v osobe tyrana Maxentia. Len čo sa povie, tak urobí. Konštantín a jeho armáda však museli čeliť neprekonateľným ťažkostiam: nepriateľ ich prevýšil a krutý tyran sa uchýlil k pomoci čiernej mágie, aby za každú cenu porazil obrancu kresťanov. Syn Heleny a Constantia Chlora bol napriek svojej mladosti veľmi múdry muž. Rýchlo zhodnotil aktuálnu situáciu a dospel k záveru, že môže čakať len na podporu od Boha. Konštantín sa začal úprimne a vrúcne modliť k Stvoriteľovi o pomoc. Pán ho vypočul a ukázal zázračné znamenie v podobe svetelného kríža blízko slnka s nápisom „týmto zvíťaziť“. Stalo sa to pred dôležitou bitkou s nepriateľom, svedkami zázraku boli aj cisárovi vojaci. A v noci kráľ videl samotného Ježiša so zástavou, na ktorej bol opäť zobrazený kríž. Kristus vysvetlil Konštantínovi, že iba s pomocou kríža môže poraziť tyrana Maxentia, a dal radu, aby si zaobstaral presne ten istý zástav. Keď Konštantín poslúchol samotného Boha, porazil svojho nepriateľa a zmocnil sa polovice Rímskej ríše.
Veľký vládca veľmoci urobil všetko v prospech kresťanov. Ten prijal pod svoju osobitnú ochranu, hoci nikdy neutláčal národy vyznávajúce iné náboženstvá. Jediní ľudia, ktorých Konštantín neznášal, boli pohania. Svätec musel dokonca vstúpiť do boja s vládcom východnej časti Ríma Liciniom, ktorý išiel do vojny proti synovi kráľovnej Heleny. Všetko sa však skončilo dobre: Konštantín Veľký s Božou pomocou porazil nepriateľskú armádu a stal sa jediným vládcom štátu. Samozrejme, okamžite vyhlásil kresťanstvo za hlavné náboženstvo ríše.
Svätí Konštantín a Helena urobili veľa pre šírenie a posilnenie kresťanstva. Kráľovná našla v Jeruzaleme najmä Kristov kríž, zakopaný do zeme odporcami pravej viery v Boha. Časť svätyne priniesla do Ríma svojmu synovi. Helen zomrela v roku 327. Jej relikvie sa nachádzajú v hlavnom meste Talianska. Konštantín zomrel o desať rokov neskôr a nechal svojich troch synov vládnuť v Ríme.
1.
Svätí rovní apoštolom Konštantín a Helena nie sú manželia, ale syn a matka.
2.
Svätý Konštantín bol pokrstený na samom konci svojho života.
V 4. storočí bol rozšírený zvyk odkladať sviatosť na neurčitý čas v nádeji na odpustenie všetkých hriechov prostredníctvom krstu prijatého na konci života. Cisár Konštantín, podobne ako mnohí jeho súčasníci, dodržiaval tento zvyk.
Začiatkom roku 337 odišiel do Helenopolisu využívať kúpele. Keď sa však cítil ešte horšie, prikázal sa previezť do Nikomédie a v tomto meste bol na smrteľnej posteli pokrstený. Cisár pred svojou smrťou po zhromaždení biskupov priznal, že sníval o tom, že bude pokrstený vo vodách Jordánu, ale z vôle Božej ho tu prijímal.
3. Cisárovná Elena bola z jednoduchej rodiny.
Podľa moderných historikov Elena pomáhala svojmu otcovi na konskej stanici, nalievala víno cestujúcim, ktorí čakali na opätovné zapriahnutie a nasadenie koní, alebo jednoducho pracovala ako sluha v krčme. Tam sa zrejme stretla s Constantiom Chlorom pod vedením Maximiana Herculia, ktorý sa stal cézarom západu Rímskej ríše. Začiatkom 270-tych rokov sa stala jeho manželkou.
4. Rímskokatolícka cirkev nezaradila meno cisára Konštantína do kalendára, no západní biskupi sa spoliehali na jeho autoritu, keď sa snažili získať najvyššiu moc v Cirkvi a v Európe vôbec.
Základom takýchto tvrdení bola „Darácia Konštantína“ – sfalšovaná darovacia listina Konštantína Veľkého pápežovi Silvestrovi.
V „liste“ sa uvádza, že Konštantín Veľký po svojom krste pápežom Silvestrom a po uzdravení z malomocenstva, ktorým bol predtým postihnutý, daroval pápežovi znaky cisárskej dôstojnosti, Lateránsky palác, mesto Rím, Taliansko a všetky západné krajiny. Presťahoval svoje bydlisko do východných krajín s odôvodnením, že nie je vhodné, aby hlava impéria žila tam, kde sídli hlava náboženstva; napokon dostal pápež nadvládu nad oboma štyrmi stolicami – Alexandriou, Antiochiou, Jeruzalemom a Konštantínopolom – a nad všetkými kresťanskými cirkvami v celom vesmíre.
Skutočnosť falšovania dokázal taliansky humanista Lorenzo della Valla vo svojej eseji „O dare Konštantína“ (1440), ktorú vydal v roku 1517 Ulrich von Hutten. Rím úplne opustil tento dokument až v 19. storočí.
5. Cisár Konštantín uzákonil kresťanstvo, ale neurobil z neho štátne náboženstvo.
V roku 313 cisár Konštantín vydal Milánsky edikt, v ktorom vyhlásil náboženskú toleranciu v celej Rímskej ríši. Priamy text ediktu sa k nám nedostal, ale Lactantius ho cituje vo svojom diele „O smrti prenasledovateľov“.
V súlade s týmto ediktom mali všetky náboženstvá rovnaké práva, a tak tradičné rímske pohanstvo stratilo svoju úlohu oficiálneho náboženstva. Edikt osobitne vyčleňuje kresťanov a zabezpečuje vrátenie všetkého majetku, ktorý im bol počas prenasledovania odňatý, kresťanom a kresťanským spoločenstvám.
Edikt tiež stanovil kompenzáciu z pokladnice pre tých, ktorí sa dostali do vlastníctva majetku, ktorý predtým vlastnili kresťania a boli nútení tento majetok vrátiť bývalým majiteľom.
Názor viacerých vedcov, že Milánsky edikt vyhlásil kresťanstvo za jediné náboženstvo ríše, nenachádza podľa názoru iných bádateľov potvrdenie ani v texte ediktu, ani v okolnostiach jeho zloženia. .
6. Sviatok Povýšenia svätého Kríža sa v cirkevnom kalendári objavil vďaka pôsobeniu svätých Konštantína a Heleny.
V roku 326, vo veku 80 rokov, odišla kráľovná Helena do Svätej zeme s cieľom nájsť a navštíviť miesta zasvätené najdôležitejším udalostiam v živote Spasiteľa. Podnikla vykopávky na Golgote, kde po vykopaní jaskyne, v ktorej bol podľa legendy pochovaný Ježiš Kristus, našla životodarný kríž.
Povýšenie je jediný sviatok, ktorý sa začal súčasne so samotnou udalosťou, ktorej je venovaný. Prvé povýšenie sa slávilo pri samotnom nájdení kríža v jeruzalemskom kostole, t. j. v 4. storočí. A skutočnosť, že tento sviatok bol čoskoro spojený (v roku 335) s vysvätením nádherného kostola Vzkriesenia, ktorý postavil Konštantín Veľký na mieste nájdenia kríža, urobil z tohto sviatku jeden z najslávnostnejších v roku. .
7. Vďaka cisárovnej Helene vzniklo vo Svätej zemi množstvo chrámov.
Najstarší historici (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) uvádzajú, že počas Heleninho pobytu vo Svätej zemi boli na miestach evanjeliových udalostí založené tri chrámy.
- na Golgote - kostol Božieho hrobu;
- v Betleheme - Bazilika Narodenia Pána;
- na Olivovej hore - kostol nad miestom Nanebovstúpenia Krista;
Život svätej Heleny, napísaný neskôr, v 7. storočí, obsahuje rozsiahlejší zoznam budov, ktorý okrem už spomínaných budov obsahuje:
- v Getsemane - kostole Svätej rodiny;
- v Betánii - kostol nad hrobom Lazára;
- v Hebrone - kostol pri Dubu Mamre, kde sa Abrahámovi zjavil Boh;
- pri Tiberiadskom jazere - Chrám dvanástich apoštolov;
- na mieste nanebovstúpenia Eliáša - chrám v mene tohto proroka;
- na hore Tábor – chrám v mene Ježiša Krista a apoštolov Petra, Jakuba a Jána;
- na úpätí hory Sinaj v blízkosti Horiaceho kríka stojí kostol zasvätený Panne Márii a veža pre mníchov.
8. Mesto Konštantínopol (dnes Istanbul) bolo pomenované po svätom Konštantínovi, ktorý tam presťahoval hlavné mesto Rímskej ríše.
Po opustení pohanstva neopustil Konštantín staroveký Rím, ktorý bol centrom pohanského štátu, ako hlavné mesto ríše, ale presunul svoje hlavné mesto na východ do mesta Byzancia, ktoré bolo premenované na Konštantínopol.
9. Jedno z najstarších bulharských letovísk na pobreží Čierneho mora je pomenované po svätých Konštantínovi a Helene. Nachádza sa 6 kilometrov severovýchodne od mesta Varna.
Okrem bežných zábavných podnikov, hotelov a športových zariadení je súčasťou komplexu kaplnka, ktorá bola kedysi súčasťou kláštora postaveného na počesť cisára Konštantína a jeho matky cisárovnej Heleny. Ešte pred Bulharmi toto pobrežie obývali Gréci. Celá blízka oblasť bola kolóniou Byzantskej ríše a volala sa Odessos.
10. Po matke svätého Konštantína je pomenovaný aj ostrov Svätá Helena, na ktorý bol vyhnaný Napoleon Bonaparte. Objavil ho portugalský moreplavec Joao da Nova pri ceste domov z Indie 21. mája 1502, v deň sviatku tohto svätca.
Portugalci našli ostrov neobývaný, bolo na ňom dostatok sladkej vody a dreva. Námorníci priviezli domáce zvieratá (väčšinou kozy), ovocné stromy, zeleninu, postavili kostol a pár domov, ale trvalé osídlenie nezaložili. Od svojho objavenia sa ostrov stal kritickým pre lode vracajúce sa s nákladom z Ázie do Európy. V roku 1815 sa Svätá Helena stala miestom vyhnanstva Napoleona Bonaparta, ktorý tam zomrel v roku 1821.
Tradícia nám zachovala informáciu, že svätá cisárovná Helena nebola šľachtického pôvodu. Jej otec bol majiteľom hotela. Vydala sa za slávneho rímskeho bojovníka Constantia Chlora. Nebolo to manželstvo z politických výhod, ale z lásky a v roku 274 Pán požehnal ich spojenie narodením syna Konštantína.
Žili spolu šťastne osemnásť rokov, kým nebol Constantius vymenovaný za vládcu Galie, Británie a Španielska. V súvislosti s týmto menovaním cisár Dioklecián požadoval, aby sa Constantius rozviedol s Helenou a oženil sa so svojou (cisárovou) nevlastnou dcérou Theodorou. Okrem toho cisár vzal osemnásťročného Konštantína do svojho hlavného mesta v Nikomédii pod zámienkou, že ho naučí umeniu vojny. V skutočnosti si rodina dobre uvedomovala, že bol prakticky rukojemníkom otcovej lojality voči cisárovi.
V čase, keď k týmto udalostiam došlo, mala Elena len niečo vyše štyridsať rokov. Bola odtrhnutá od svojho manžela pre politický zisk a odvtedy sa pár, samozrejme, nikdy nevidel. Presťahovala sa čo najbližšie k synovi, do mestečka Drepanum neďaleko Nicomedie, kde ju mohol syn navštevovať. Drepanum bolo neskôr na jej počesť premenované na Elenopolis a práve tu ju zoznámili s kresťanstvom. Dala sa pokrstiť v miestnom kostole a ďalších tridsať rokov venovala očisťovaniu a zdokonaľovaniu vlastnej duše, čo slúžilo ako príprava na splnenie zvláštneho poslania, práce, pre ktorú bola nazývaná „rovná apoštolom“. .“
Krátko po jej obrátení sa Konštantín, ktorý ju často navštevoval, stretol v jej dome s kresťanským dievčaťom Minervinou. Po nejakom čase sa mladí ľudia oženili. O dva roky neskôr mladá manželka zomrela na horúčku a Constantine dal ich malého syna menom Crispus do opatery svojej matke.
Prešlo štrnásť rokov. Zomrel Konštantínov otec, vojenský vodca, ktorého vojaci veľmi milovali. Konštantín, ktorý preukázal značnú vojenskú odvahu, dosiahol hodnosť tribúna a vďaka všeobecnému rešpektu v armáde bol zvolený za nástupcu svojho otca. Stal sa cézarom západných krajín. Cisár Maximian, ktorý videl budúceho rivala v Konštantínovi, sa rozhodol „poistiť sa“: oženil sa so svojou dcérou Faustou s mladým vojenským vodcom, čím posilnil svoju lojalitu príbuzenskými zväzkami. Bol to však nešťastný zväzok a v najbližších desaťročiach musel Konštantín venovať viac energie a času boju s príbuznými svojej manželky ako nepriateľom Ríma. V roku 312, v predvečer bitky proti vojskám svojho švagra Maxentia, stál Konštantín so svojou armádou pri hradbách hlavného mesta. V tú noc sa na oblohe objavil ohnivý kríž a Konštantín počul slová samotného Spasiteľa, ktorý mu prikázal ísť do boja so zástavami s obrazom Svätého kríža a nápisom „Týmto víťazstvom“. Maxentius, namiesto toho, aby sa bránil vo vnútri mestských hradieb, vyšiel do boja proti Konštantínovi a bol porazený.
Nasledujúci rok (315) Konštantín vydal Milánsky edikt, podľa ktorého kresťanstvo získalo právny štatút, čím sa ukončili rímske prenasledovania, ktoré trvali (s prestávkami) niekoľko storočí. O desať rokov neskôr sa Konštantín stal jediným cisárom východnej a západnej časti Ríše av roku 323 povýšil svoju matku a vyhlásil ju za cisárovnú. Pre Elenu, ktorá v tom čase stihla pochopiť, aké prechodné sú radosti a horkosť pozemskej slávy, bola samotná cisárska moc málo príťažlivá. Rýchlo si však uvedomila, že jej nové postavenie jej dáva možnosť podieľať sa na šírení kresťanského evanjelia, najmä stavaním kostolov a kaplniek vo Svätej zemi, na tých miestach, kde žil a učil Pán.
Od zničenia Jeruzalema Rimanmi v roku 70 nášho letopočtu táto krajina už nepatrila židovskému národu. Chrám bol zrovnaný so zemou a na troskách Jeruzalema bolo postavené rímske mesto Aelia. Chrám Venuše bol postavený nad Golgotou a Božím hrobom. Elenino srdce horelo túžbou očistiť sväté miesta od pohanskej poškvrny a znovu ich zasvätiť Pánovi. Mala už viac ako sedemdesiat rokov, keď vyrazila na lodi z pobrežia Malej Ázie do Palestíny. Keď loď preplávala popri gréckych ostrovoch, vystúpila na breh na ostrove Paros a začala sa modliť k Pánovi, prosila ho, aby jej pomohol nájsť Jeho kríž, a sľúbila, že ak bude jej žiadosť splnená, postaví tu chrám. Jej modlitba bola vypočutá a ona splnila svoj sľub. Kostol Ekatontapiliani, v ktorom stojí chrám, ktorý vtedy postavila svätá Helena, je dnes najstarším kresťanským chrámom v Grécku.
Keď prišla do Svätej zeme, nariadila zbúrať Venušin chrám a vyniesť trosky za mestské hradby, ale nevedela, kde by jej služobníci mali kopať, aby našli kríž v obrovských kopách zeme, kameňov a odpadkov. Vrúcne sa modlila za napomenutie a Pán jej prišiel na pomoc.
Takto o tom hovorí jej život:
K nájdeniu Svätého kríža Pána došlo v roku 326 od narodenia Krista nasledovne: keď sa na Golgote odpratali sutiny, ktoré zostali z budov, ktoré tu stáli, biskup Macarius vykonal na tomto mieste modlitbu. Ľudia, ktorí kopali zem, cítili vôňu vychádzajúcu zo zeme. Takto bola nájdená Jaskyňa Božieho hrobu. Skutočný kríž Pána bol nájdený s pomocou Žida menom Judáš, ktorý si v pamäti zachoval starodávnu legendu o jeho umiestnení. On sám sa po nájdení veľkej svätyne nechal pokrstiť menom Kyriakos a následne sa stal jeruzalemským patriarchom. Utrpel mučenícku smrť za Juliána Apostatu; Cirkev slávi jeho pamiatku 28. októbra.
Podľa Judášových pokynov našla Elena, východne od jaskyne Božieho hrobu, tri kríže s nápismi a klincami, ktoré ležali oddelene. Ale ako bolo možné vedieť, ktorý z týchto troch krížov je skutočný kríž Pána? Biskup Macarius zastavil okoloidúci pohrebný sprievod a prikázal dotknúť sa zosnulého jedného po druhom všetkými tromi krížmi. Keď bol na telo položený Kristov kríž, tento muž bol vzkriesený. Cisárovná sa ako prvá poklonila až k zemi pred svätyňou a uctievala ju. Ľudia sa tlačili okolo, ľudia sa snažili pretlačiť dopredu, aby videli kríž. Potom Macarius, snažiac sa uspokojiť ich túžbu, zdvihol kríž vysoko a všetci zvolali: „Pane, zmiluj sa. 14. septembra 326 sa teda konalo prvé „Povýšenie kríža Pána“ a dodnes je tento sviatok jedným z dvanástich (najväčších) sviatkov pravoslávnej cirkvi.1
Helena odniesla kus kríža do Byzancie ako dar svojmu synovi. Väčšina z toho, obalená striebrom, však zostala v chráme, ktorý postavila na mieste jeho získania. Každý rok na Veľký piatok sa vynášal na bohoslužby. Malá časť Svätého kríža je stále v Jeruzaleme. V priebehu storočí boli jeho malé čiastočky posielané do chrámov a kláštorov po celom kresťanskom svete, kde sú starostlivo a s úctou uchovávané ako neoceniteľné poklady.
Svätá Helena žila v Jeruzaleme dva roky a viedla obnovu svätých miest. Vypracovala plány na stavbu veľkolepých kostolov na miestach spojených so životom Spasiteľa. Moderný Kostol Božieho hrobu však nie je tým istým kostolom, ktorý bol postavený za svätej Heleny.2 Táto veľká budova bola postavená v stredoveku a je v nej veľa malých kostolíkov. Vrátane Božieho hrobu a Golgoty. Pod podlahou na zadnej strane Kalvárie je kostol na počesť sv. Heleny s kamennou doskou na mieste nájdenia kríža.
Kostol Narodenia Pána v Betleheme je ten istý kostol, ktorý dala postaviť cisárovná. Sú aj ďalšie kostoly, na vzniku ktorých sa priamo podieľala, napríklad malý kostol Nanebovstúpenia Pána na Olivovej hore (dnes vo vlastníctve moslimov), kostol Nanebovzatia Panny Márie pri Getsemanoch, kostol Nanebovzatia Pána na Olivovej hore (dnes vo vlastníctve moslimov), kostol Nanebovzatia Panny Márie pri Getsemanoch, kostol Nanebovzatia Pána na Olivovej hore (dnes vo vlastníctve moslimov), kostol na pamiatku zjavenia sa troch anjelov Abrahámovi pri dube Mamre, chrám na hore Sinaj a kláštor Stavrovouni pri meste Larnaca na Cypre.
Okrem toho, že svätá Helena investovala obrovskú energiu a silu do oživenia svätých miest Palestíny, pravidelne si, ako hovorí Život, spomína na svoje roky života v ponížení a zabudnutí bohatými a mocnými tohto sveta. organizoval veľké večere pre chudobných Jeruzalema a jeho okolia. Zároveň si sama obliekla jednoduchý pracovný odev a pomáhala podávať riad.
Keď sa konečne vrátila domov, čakali ju tam trpké a smutné správy. Jej milovaný vnuk Crispus, ktorý sa stal udatným bojovníkom a už sa osvedčil vo vojenskej oblasti, zomrel, a ako sa niektorí domnievali, nie bez účasti svojej nevlastnej matky Fausty, ktorá nechcela tohto mladého vojenského vodcu, obľúbeného medzi národmi. ľudí, aby boli prekážkou na ceste k cisárskemu trónu jej vlastní traja synovia.
Práca vo Svätej zemi ju unavila a smútok padol na jej plecia ako ťažké bremeno. Po správe o smrti Crispa žila iba rok a zomrela v roku 327. Teraz jej relikvie (väčšina z nich) odpočíva v Ríme, kam ich previezli križiaci a na mnohých miestach v kresťanskom svete sa uchovávajú častice jej relikvií. Cisár Konštantín prežil svoju matku o desať rokov.
Cirkev slávi pamiatku svätého cára Konštantína a jeho matky kráľovnej Heleny po starom 21. mája.
Čo sa stalo so životodarným krížom Pána potom, čo bol nájdený?
Po tom, čo svätá Helena v roku 326 našla Pánov životodarný kríž, časť z neho poslala do Konštantínopolu, druhú časť odniesla v tom istom roku do Ríma a ďalšiu časť zanechala v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme. Tam (táto tretia časť) zostala asi tri storočia, až do roku 614, kedy Peržania pod vedením svojho kráľa Chosroesa prekročili Jordán a dobyli Palestínu. Brutalizovali kresťanov, ničili kostoly a zabíjali kňazov, mníchov a mníšky. Z Jeruzalema odniesli posvätné nádoby a hlavný poklad – Pánov kríž. Jeruzalemský patriarcha Zachariáš a mnohí ľudia boli zajatí. Khosroes poverčivo veril, že ak sa zmocní kríža, nejakým spôsobom získa silu a moc Božieho Syna, a tak slávnostne položil kríž blízko svojho trónu po svojej pravej ruke. Byzantský cisár Heraclius (610-641) mu mnohokrát ponúkol mier, ale Chosroes požadoval, aby sa najprv zriekol Krista a uctieval slnko. Táto vojna sa stala náboženskou. Nakoniec po niekoľkých úspešných bitkách Herakleios v roku 627 porazil Chosroa, ktorého čoskoro zvrhol z trónu a zabil jeho vlastný syn Syroes. Vo februári 628 uzavrel Siroi mier s Rimanmi, oslobodil patriarchu a ďalších zajatcov a vrátil kresťanom životodarný kríž.
Kríž bol najprv doručený do Konštantínopolu a tam, v kostole Hagia Sofia, sa 14. septembra (27. septembra v novom štýle) konala slávnosť jeho druhého vztýčenia. (Sviatok Povýšenia sv. Kríža bol ustanovený na pamiatku prvej aj druhej slávnosti.) Na jar roku 629 ho cisár Heraclius vzal do Jeruzalema a na znak vďaky ho osobne usadil na svoje bývalé čestné miesto. Bohu za víťazstvo, ktoré mu bolo dané. Keď sa blížil k mestu, v rukách držal kríž, cisár sa zrazu zastavil a nemohol sa pohnúť ďalej. Patriarcha Zachariáš, ktorý ho sprevádzal, naznačil, že jeho veľkolepé rúcho a kráľovské postavenie nezodpovedajú výzoru samotného Pána, ktorý pokorne nesie svoj kríž. Cisár okamžite zmenil svoj veľkolepý odev na handry a vošiel do mesta bosý. Vzácny kríž bol stále uzavretý v striebornej rakve. Zástupcovia duchovenstva skontrolovali bezpečnosť pečatí a po otvorení rakvy ukázali kríž ľuďom. Od toho času začali kresťania oslavovať deň Povýšenia svätého kríža s ešte väčšou úctou. (V tento deň si pravoslávna cirkev pripomína aj zázrak zjavenia sa svätého Kríža na oblohe ako znak blížiaceho sa víťazstva cisára Konštantína nad vojskami Maxentia.) V roku 635 Herakleios ustupujúci pod náporom Moslimská armáda a predvídajúc blížiace sa dobytie Jeruzalema, vzala kríž so sebou do Konštantínopolu. Aby v budúcnosti nedošlo k jeho úplnej strate, kríž bol rozdelený na devätnásť častí a distribuovaný do kresťanských cirkví - Konštantínopolu, Alexandrie, Antiochie, Ríma, Edessy, Cypru, Gruzínska, Kréty, Ascalonu a Damasku. Teraz sú častice svätého kríža uchovávané v mnohých kláštoroch a kostoloch po celom svete.
Flavia Julia Helena Augusta, Apoštolom rovná kráľovná Helena, Svätá Helena – to všetko sú mená matky rímskeho cisára Konštantína I., ktorý sa zapísal do dejín vďaka aktivitám pri šírení kresťanstva a nájdení Božieho hrobu. a Životodarný kríž počas vykopávok v Jeruzaleme. 21. mája (3. júna) sa podľa juliánskeho kalendára koná oslava cára Konštantína I. a jeho matky, kráľovnej Heleny.
Približné roky Heleninho života sú 250-337. n. e. Narodila sa v malej dedinke Drepana neďaleko Konštantínopolu. Neskôr ju jej syn, cisár Konštantín Veľký, premenoval na Helenopolis (dnes Hersek). Začiatkom sedemdesiatych rokov sa Helena stala manželkou budúceho cézara Constantia Chlora.
27. februára 272 sa Helene narodil syn Flavius Valerius Aurelius Constantine, budúci cisár, ktorý urobil kresťanstvo štátnym náboženstvom Rímskej ríše. V roku 305 bol Konštantín dosadený za otca-cisára západnej časti Rímskej ríše a v roku 330 oficiálne presťahoval hlavné mesto Rímskej ríše do Byzancie a pomenoval ho Nový Rím.
V roku 324 ju Helenin syn vyhlásil za „august“: „korunoval svoju zbožnú matku Helenu kráľovskou korunou a dovolil jej ako kráľovnej raziť vlastné mince“ a spravovať kráľovskú pokladnicu. Prvé mince s vyobrazením Heleny, kde je pomenovaná Nobilissima Femina („najvznešenejšia žena“), boli razené v rokoch 318-319.
V roku 312 vstúpil Konštantín do boja o moc s uzurpátorom Maxentiom. V predvečer rozhodujúcej bitky sa Konštantínovi vo sne zjavil Kristus, ktorý prikázal, aby na štíty a zástavy jeho armády boli napísané grécke písmená XP – a potom zvíťazí („a teda vyhrá“). A na druhý deň mal Konštantín videnie kríža na oblohe. A tak sa aj stalo, Konštantín sa stal cisárom západnej časti Rímskej ríše. Podarilo sa mu v roku 321 úplne zjednotiť krajiny.
Konštantín, ktorý sa stal suverénnym vládcom západnej časti Rímskej ríše, vydal v roku 313 Milánsky edikt o náboženskej tolerancii a v roku 323, keď vládol ako jediný cisár nad celou Rímskou ríšou, rozšíril Milánsky edikt na celej východnej časti ríše. Po tristo rokoch prenasledovania mali kresťania po prvý raz možnosť otvorene vyznať svoju vieru v Krista.
Po opustení pohanstva neopustil cisár staroveký Rím, ktorý bol centrom pohanského štátu, ako hlavné mesto ríše, ale presunul svoje hlavné mesto na východ, do mesta Byzancia, ktoré bolo premenované na Konštantínopol. Konštantín bol hlboko presvedčený, že iba kresťanské náboženstvo môže zjednotiť obrovskú, heterogénnu Rímsku ríšu. Všemožne podporoval Cirkev, vracal kresťanských vierozvestcov z exilu, staval kostoly a staral sa o duchovenstvo. Hlboko uctievajúc Pánov kríž chcel cisár nájsť samotný životodarný kríž, na ktorom bol ukrižovaný náš Pán Ježiš Kristus. Za týmto účelom poslal svoju matku, svätú kráľovnú Helenu, do Jeruzalema, čím jej dal veľkú moc a materiálne zdroje. Svätá Helena začala spolu s jeruzalemským patriarchom Macariom hľadať a Božou prozreteľnosťou bol v roku 326 zázračne nájdený životodarný kríž. Jej objavenie kríža znamenalo začiatok oslavy Povýšenia kríža.
Počas pobytu v Palestíne urobila svätá kráľovná veľa v prospech Cirkvi. Nariadila oslobodiť všetky miesta spojené s pozemským životom Pána a Jeho Najčistejšej Matky od všetkých stôp pohanstva a nariadila postaviť na týchto pamätných miestach kresťanské kostoly. Nad jaskyňou Božieho hrobu nariadil sám cisár Konštantín postaviť veľkolepý chrám na počesť Kristovho zmŕtvychvstania.
Najstarší historici (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) píšu, že počas Heleninho pobytu vo Svätej zemi boli na miestach evanjeliových udalostí založené tri chrámy:
. na Golgote - kostol Božieho hrobu;
. v Betleheme - Bazilika Narodenia Pána;
. na Olivovej hore - kostol nad miestom Nanebovstúpenia Krista.
Život svätej Heleny, opísaný neskôr v 7. storočí, obsahuje rozsiahlejší zoznam budov, ktorý okrem uvedených budov zahŕňa:
. v Getsemane - kostole Svätej rodiny;
. v Betánii - kostol nad hrobom Lazára;
. v Hebrone - kostol pri Dubu Mamre, kde sa Abrahámovi zjavil Boh;
. pri Tiberiadskom jazere - Chrám dvanástich apoštolov;
. na mieste nanebovstúpenia Eliáša - chrám v mene tohto proroka;
. na hore Tábor – chrám v mene Ježiša Krista a apoštolov Petra, Jakuba a Jána;
. na úpätí hory Sinaj v blízkosti Horiaceho kríka stojí kostol zasvätený Panne Márii a veža pre mníchov
Podľa opisu Socrates Scholasticus rozdelila kráľovná Helena Životodarný kríž na dve časti: jednu vložila do striebornej klenby a nechala ju v Jeruzaleme a druhú poslala svojmu synovi Konštantínovi, ktorý ju umiestnil do svojej sochy pripevnenej na stĺp v strede Konštantínovho námestia. Elena tiež poslala svojmu synovi dva klince z kríža (jeden bol vložený do diadému a druhý do uzdy).
.png)
V roku 326, keď sa kráľovná Helena vracala z Palestíny do Konštantínopolu, búrka prinútila kráľovnú Helenu uchýliť sa do zátoky na Cypre. O návšteve kráľovnej Heleny na ostrove svätých existuje veľa legiend, faktom však zostáva, že založila niekoľko kresťanských kláštorov, ktorým kráľovná darovala čiastočky životodarného kríža nájdeného vo Svätej zemi. Toto je kláštor Stavrovouni, kláštor svätého Kríža (dedina Omodos). A tiež kláštor Agia Thekla.
Svätí Konštantín a Helena sú na Cypre hlboko uctievaní. Na ich počesť bolo postavených mnoho chrámov, vrátane:
● Kláštor Konštantína a Heleny, XII. storočie. (Kuklia);
● Kláštor myrtového kríža, XV. storočie (Tsada);
● Chrám svätého Kríža (Platanistas);
● Kostol sv. Kríža (Ayia Irini);
● Kostol sv. Kríža (Pelendri).
Svätá kráľovná Helena sa po cestovaní na Cypre vrátila do Konštantínopolu, kde čoskoro v roku 327 zomrela. Pre jej veľké služby Cirkvi a jej úsilie pri získaní Životodarného kríža je kráľovná Helena nazývaná „rovnou apoštolom“.
Rovnaký ako apoštoli Konštantín pokračoval v aktívnej práci v prospech Cirkvi. Na sklonku života prijal svätý krst a celý život sa naň pripravoval. Svätý Konštantín zomrel v deň Turíc v roku 337 a bol pochovaný v kostole svätých apoštolov, v hrobe, ktorý si vopred pripravil.
Otvorenie Ríšskej ortodoxnej palestínskej spoločnosti a aktivity Spoločnosti vo Svätej zemi sú spojené s menami svätého Apoštolsky rovného cisára Konštantína a jeho matky kráľovnej Heleny.
Imperiálna ortodoxná palestínska spoločnosť bola vytvorená dekrétom cisára Alexandra III. a verejnou iniciatívou vynikajúcich ruských ľudí.
8. mája 1882 bola schválená Charta Spoločnosti a 21. mája (3. júna podľa gregoriánskeho kalendára) toho istého roku sa v Petrohrade uskutočnilo jej slávnostné otvorenie, načasované na oslavu dňa r. spomienka na svätých Rovných apoštolom Konštantína a Heleny, ktorí šírili kresťanstvo a postavili prvé kresťanské kostoly vo Svätej zemi a na tých, ktorí našli životodarný kríž Pána. Mená týchto svätých sú spojené so starobylými kostolmi v Jeruzaleme a Betleheme, ako aj so samotným princípom patronátu Svätej zeme pravoslávnymi cisármi.
.png)
Publikáciu pripravil predseda cyperskej pobočky IOPS Leonid Bulanov
