Čo je zakázané robiť v sobotu? Židia a fyzická práca Židovský šabat

K'abalat Shabbat (doslova „sobotová recepcia“) znamená stretnutie so sabatom v piatok večer. Tým je piatkový večer pre Židov výnimočný – najmä pre židovské rodiny. Spoločné rodinné jedlo v piatok je povinnosťou každého, bez výhovoriek. Dokonca aj pre mnohých sekulárnych Židov, ktorí dlhodobo nedodržiavajú žiadne Božie nariadenia, je zhromaždenie doma počas šabatu udalosťou najväčšieho významu. Stala sa neoddeliteľnou súčasťou židovskej kultúry. Tento článok je prehľadom tradícií a dôvodov dôležitosti šabatu, ako aj vplyvu, ktorý má na celú židovskú komunitu.

Po prvé - Prečo sa šabat začína v piatok večer? Samotná myšlienka šabatu sa prvýkrát objavuje v dejinách stvorenia, keď opisuje pohyb dennej doby: „a bol večer a bolo ráno: šiesty deň“. A potom sú všetky dni opísané rovnakým spôsobom, počnúc večerom. Takže s objavením sa prvých troch hviezd na oblohe sa začína šabat.

Šabatové tradície

Nie všetky rodiny dodržiavajú všetky tieto tradície, ale zapálenie dvoch sviečok a jedenie chleba a vína je najbežnejšou súčasťou rodinného jedla.

1) Pani domu zapáli dve sviece a vysloví požehnanie na šabat – čo predstavuje dva odkazy na desať prikázaní v Tóre, ktoré zahŕňajú dva nariadenia o šabate – pamätať si ho a dodržiavať ho.

2) Otec položí ruky na hlavu každého zo svojich detí a požehná ich – najdojímavejšia časť tradičného židovského šabatu, ktorá pomáha rodičom prejaviť a opätovne potvrdiť lásku k ich deťom počas tohto výnimočného rodinného času.

3) Rodina si sadne spolu za stôl a hlava rodiny pri pohári vína povie „kiduš“. Toto je požehnanie a posvätenie šabatu: "Požehnaný si, Pane, Kráľ vesmíru, ktorý si stvoril plod viniča.". Pohár kidušu je pripomienkou dvoch rôznych dôvodov na zachovávanie šabatu, jeden kvôli nasledovaniu Božieho sedemdňového modelu stvorenia a druhý, aby si pamätali, že boli vyslobodení z otroctva. Kidduš pripomína stvorenie, ako aj zázračný exodus z Egypta.

4) Dva bochníky chleba – „challah“ – sa tradične lámu s požehnaním: "Požehnaný si, Pane, Kráľ vesmíru, ktorý si priniesol chlieb zo zeme.". Chlieb sa láme, namáča do soli a podáva každému členovi rodiny. Dva chleby sa podávajú na pamiatku dvojitej dávky manny, ktorá sa dáva Izraelitom každý piatok, aby nezbierali mannu počas šabatu. Soľ je vždy na stole na pamiatku neprítomnosti Chrámu a stôl je ako oltár v Chráme, pretože na oltári bola vždy soľ na obete.

5) Niekedy sa spievajú piesne alebo požehnania, podľa toho, aká je tradičná rodina, buď o samotnom sabate, alebo zo žalmov alebo Prísloví 31 (o zbožnej manželke), ako chválu manželke.

6) Na konci jedla sa často hovorí poďakovanie za jedlo spolu so špeciálnym požehnaním pre každý druh jedla, vždy so zameraním na dve zložky chleba a vína.

Nič vám to nepripomína?

Ako ste si mohli všimnúť, mnohé aspekty židovského šabatu sú plné mesiášskeho významu! Najmä keď v liste Hebrejom čítame, že samotný Ješua je naším odpočinkom a „vstúpenie do odpočinku“ je spôsob, ako zažiť novú slobodu spasenia, ktorú v Ňom máme. Keď vezmeme do úvahy, že príbeh exodu hovorí o Židoch, ktorí odchádzajú z otroctva, vyslobodením krvou a nekvaseným chlebom, do zmluvy s Bohom a potom do zasľúbenej zeme, aké úžasné je všimnúť si v tradíciách šabatu paralely s prichádzajúcou spásou Mesiáša! Pohár „kiduš“ symbolizujúci krv vyslobodenia a lámaný chlieb spásy a zaopatrenia, ktorý prijímame pred „vstúpením do odpočinku“ šabatom. Nie je to úžasné?

"Viac ako Židia zachovávali šabat, šabat zachovával Židov"

Milujem tradície, ktoré pomáhajú ctiť každého člena rodiny, najmä tých, ktorí niekedy nedostávajú taký rešpekt ako ostatní. Šabatové tradície pomohli židovským rodinám prežiť najťažšie časy, časy skúšok a prenasledovaní, vyše dvetisíc rokov vyhnanstva.

Zatiaľ čo mnohé iné národy, ktoré boli utláčané, kruto mučené a rozprášené, sa týmto utrpením rozpadli a boli zničené, židovský národ akosi prežil, držiac sa svojej Bohom ustanovenej kultúry. V skutočnosti to bolo dobre povedané: "Viac ako Židia zachovávali šabat, šabat zachovával Židov."

Milovať Darcu viac ako dar

Ale, žiaľ, časom sa chvála šabatu dostala do božského stavu. V stredoveku, keď kresťanské prenasledovanie židovského národa bolo obzvlášť ťažké, bola o šabate napísaná pieseň s názvom „Lecha Dodi“ (poď, moja milovaná), akoby v očakávaní príchodu „kráľovnej sabatu“. a slová z Piesne piesní Šalamúnovej boli vyslovené v súvislosti so samotným Šabatom. Pieseň piesní je vnímaná ako analógia lásky k Bohu a Jeho ľudu, nie k Božiemu ľudu a sabatu. Šabat je svätý a vzácny dar, ale nemôže nahradiť samotného Boha a všetka úcta sa musí vzdávať Stvoriteľovi, nie Jeho darom.

Samozrejme, všetci ľudia majú tendenciu milovať (viditeľnejšie) dary namiesto Toho, ktorý ich dal, ale to je modloslužba. Zamyslite sa na chvíľu nad svojím životom a spomeňte si na časy, keď ste robili to isté. Každý z nás je zapojený do tohto boja o to, aby bol Boh v centre našej lásky a chvály, ale keď Boh nie je na prvom mieste, všetko sa pokazí. Prichádzame o to najlepšie.

Boh vo svojom milosrdenstve po stáročia udržiaval židovský národ silný, zjednotený a kultúrne zjednotený inak ako zázračným spôsobom. Nasledovanie Jeho múdro daných zákonov a prikázaní, ako je napríklad zachovávanie sabatu, umožnilo ich zachovávanie mnohými spôsobmi. Ale modlime sa, aby bol ľud Izraela opäť naplnený smädom po Tom, ktorý dal prikázania, a neuspokojil sa s prikázaniami samotnými. Modlime sa za prebudenie Jeho ľudu – za život z mŕtvych! Modlite sa s nami tento šabat za židovský ľud na celom svete, za zjavenie a spasenie a aby skutočne „vošiel do Jeho odpočinku“. Amen.

Exodus 20 a Deuteronómium 5
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

To majú Židia šťastie – každý týždeň máme sviatok! Áno, Biela sobota nie je len voľný deň, ale skutočný sviatok. Samozrejme, šabat je veľmi odlišný od iných dôležitých židovských dátumov.

Po prvé, nestáva sa to raz za rok, ale oveľa častejšie. Po druhé, nie je spojená so žiadnym konkrétnym historickej udalosti. Aj keď...takto sa má vyzerať. Šabat napokon slávime na pamiatku hlavnej udalosti v dejinách ľudstva.

Boh stvoril svet za šesť dní. A až o siedmej som sa rozhodol, že si zaslúžim oddych. „Nadýchol som“ alebo „zastal“ - takto sa prekladá slovo „šabat“. A keďže Židia veria, že stvorenie sveta sa začalo v nedeľu, ukazuje sa, že siedmy deň – deň zastavenia, oddychu – je sobota.

Medzi prikázaniami, ktoré dal Všemohúci Mojžišovi na hore Sinaj, bolo prikázanie zachovávať sobotu. Čo to znamená?

Najdôležitejšie je, že v sobotu nemôžete pracovať. Je ľahké si to zapamätať, ale je pekné sa toho držať. Sobota je podľa všetkých zákonov voľným dňom a nič nerobiť v tento deň je také jednoduché ako lúskať hrušky.

Ale dodržať toto prikázanie sa zdá byť jednoduché. V sobotu Boh dokončil stvorenie sveta, preto je ľuďom zakázaná akákoľvek konštruktívna alebo tvorivá práca. Teda práca, pomocou ktorej niečo tvoríme alebo meníme.

Existuje niekoľko druhov práce, ktorým sa treba počas šabatu vyhnúť. Prvým je príprava jedla. Ale sabatný sviatočný stôl je dôležitou súčasťou tradície! Židovské gazdinky teda musia pracovať vopred, vo štvrtok a v piatok. V sobotu sa jedlo nedá ani ohriať. Ak, samozrejme, od piatku nenecháte zapnutý sporák.

Ďalším zakázaným druhom práce je všetko, čo súvisí s výrobou odevov. Nielen šitie a pletenie, ale dokonca aj strihanie nití či strihanie zvieratiek! Okrem toho nemôžete nič písať a stavať.

Dobre, už ste pochopili - v sobotu nemôžete pracovať. A čo sa dá a má robiť v sobotu?

Treba sa obrátiť k Bohu. A vôbec, premýšľať o všetkom dôležitom, krásnom, hlbokom – o tom, nad čím väčšinou počas všedných dní nemáme čas premýšľať.

Mimochodom, šabat začína v piatok večer – hneď ako zapadne slnko. Sviatok prichádza do rodiny, do každého domova. Mama zapaľuje šabatové sviečky a číta modlitbu. Keď si potom všetci sadnú k stolu, otec alebo dedko povie kiduš – požehnanie – nad pohárom hroznového vína alebo džúsu. Ale ešte nikto nezačína jesť: stále treba povedať požehnanie nad chlebom. Chlieb v tento deň na stole nie je obyčajný, ale slávnostný - prútený zlatý challah. Keď je víno a chlieb požehnané, môžete obedovať.

Počas sobotného jedla sa zvyčajne nerozprávajú o tom, kto dostal aké známky v škole, ani o tom, čo sa deje s otcom v práci, a nie o tom, s kým sa stará mama na dvore pohádala. Ak je toto náboženská rodina, otec môže povedať niečo zaujímavé o svätej knihe - Tóre. No aj keď vy a vaša rodina nedodržiavate židovské zvyky veľmi striktne, nič vám nebráni spievať. Áno, priamo pri stole! Sú tam špeciálne šabatové pijanské piesne, veľmi jednoduché a veselé. S nimi prichádza pokoj a radosť do domu a duše.

V piatok večer a v sobotu ráno a popoludní prichádzajú do synagógy muži. Zvláštne sú modlitby, ktoré tam znejú počas šabatu. Nie to isté ako vo všedné dni.

Šabat končí v sobotu večer. Koná sa obrad s názvom Avdala. To sa prekladá ako „odlúčenie“ a znamená, že zdieľame sviatok šabatu a pracovný týždeň, ktorý je pred nami. Všetci sa lúčia so svätou sobotou a vracajú sa ku každodenným starostiam.

Pre niektorých je šabat skutočne posvätným sviatkom. Ale aj tí Židia, ktorí nedodržiavajú všetky tradície, si radi kúpia či upečú chalu, zapália sviečky, nalejú do pohárov hroznovú šťavu, zaspomínajú na dobré veci, ktoré sa cez týždeň udiali, zaspievajú piesne. A potom príde sobota!

Kresťanstvo je spoločným náboženstvom mnohých národov. Má však aj veľa rozdielov založených na náboženských požiadavkách a zvykoch každého z nich. Judaizmus, katolicizmus, protestantizmus a pravoslávie sú rôzne smery toho istého náboženstva. A každý má svoje dni podliehajúce špeciálnym požiadavkám a pravidlám. Príkladom je deň zákazu práce. Takže napríklad pre Rusov je to nedeľa a pre Židov sobota.

Židovský sabat sa nazýva šabat. Pre židovský národ je to siedmy deň v týždni a ako hovorí Písmo tohto ľudu, Tóra: „Pán pracoval šesť dní a siedmy odpočíval. Veriaci sú stvorení na obraz a podobu svojho stvoriteľa, a preto musia konať rovnakým spôsobom ako On. Kniha so zoznamom 39 zakázaných povolaní sa volá Talmud. Okrem toho Inštitút technológie a židovského práva so sídlom v Jeruzaleme každý rok v súvislosti s novými technológiami dopĺňa tento zoznam.

Tu sú niektoré z nových zákazov prijatých týmto inštitútom:

• Židom je počas sabatu zakázané používať akékoľvek elektronické zariadenia, ako je televízia, telefón, počítač a fotoaparát, videokamera a iné podobné výdobytky vedy a techniky.
• Je zakázané používať akékoľvek nástroje a peniaze a tiež nemôžete používať sviečky, ceruzky a zápalky.
• Židia nesmú v sobotu opustiť okolie mesta kde býva, maximálna povolená vzdialenosť, na ktorú môže sa vzdialiť, nemala by presiahnuť kilometer.

Vláda tejto krajiny verí, že kultúra je vštepovaná od detstva. A starosť o výchovu budúcej generácie leží na pleciach rodičov.

Dostupné Zo zákazu sabatu sú vyňaté iba dva body:

1. Keď niečo ohrozuje ľudský život alebo zdravie, Žid musí urobiť všetko, čo je v jeho silách, aby mu pomohol. V sobotu sú preto v Izraeli otvorené pohotovostné služby.
2. Privolaný lekár k pacientovi je povinný urobiť všetko, čo si vyžaduje jeho profesijná povinnosť.

Niekoľko informácií o zákazoch Židov

V náboženstve Židov existuje 365 zákazov vrátane prikázaní spoločných pre všetkých kresťanov. Židia majú zakázané jesť bravčové mäso a tiež je zakázané miešať mäso a mliečne výrobky. Čas, ktorý uplynie od okamihu použitia jedného produktu do zjedenia druhého, by mal byť aspoň 2 hodiny. Vták je možné zjesť len vtedy, ak ho dal na odpočinok špeciálne vyškolený rezbár šoikhet. Pre židovských mužov je povinné nosiť bočné zámky a pre ženy náboženstvo predpisuje skrývať vlasy pod čelenkou.

Židia žili po celom svete už dlho. Sú to ľudia, ktorí milujú cestovanie a dobre vychádzajú s inými národnosťami. Národ obchodníkov. V dávnych dobách to bol práve tento národ, ktorý založil bankovníctvo. Veksláki a veksláci – požičiavali ľuďom peniaze na úrok a menili valuty. Židia sú jediný národ, ktorý pokojne vychádzal s moslimami. Bola to akási symbióza dravca a koristi.

Neustále bojovali za slávu Alaha, potrebovali neustále peňažné injekcie. A Židia, ktorí včas urobili čerstvé injekcie do pokladnice vládcu, to zabezpečili. Ak máte otázku, prečo moslimovia nezobrali majetok Židom. Odpoveď je zrejmá, povedané alegóriou: je spoľahlivejšie jesť mlieko od kravy každý deň, ako ju zabiť a zjesť mäso, ale iba raz.

Keď Židia nemôžu pracovať

Dni pracovného pokoja pre Židov

Židom je úplne zakázané pracovať:

- na šabat (sobota);

- Jom Kippur

Židom je zakázaná akákoľvek práca okrem varenia:

- na sviatky Pesach, Roš Hašana, Šavuot, Sukot, Simchat Tóra a Shemini Atzeret, ktoré sú uvedené v Tóre;

Pre Židov je veľmi nežiaduce pracovať, ale môžete:

- na sviatky Purim a Chanuka, ktoré majú štatút prikázaní ustanovených prorokmi a mudrcami Izraela;

Pre Židov nie je žiaduce pracovať, ale je možné:

- v medzidni (Chol ha-moed Pesach) sviatku Pesach;

Židom nie je zakázané pracovať:

- na sviatky Tu Bishvat ( Nový rok stromy) a Lag B'Omer, ktoré nemajú štatút prikázania

Dni pracovného pokoja v Izraeli sa nazývajú yom tov.

Pesach trvá v Izraeli 7 dní, mimo Izraela v diaspóre – 8 dní. Z toho dni pracovného pokoja pre Židov v Izraeli (jom tov) sú prvé a posledné dni (15. a 21. nisan), mimo Izraela v diaspóre - prvé 2 a posledné 2 dni (15.16. a 20. nisan, 21. nisan)

Na Hol hamoed Pesach v Izraeli) - je nežiaduce pracovať 16.-20. deň v mesiaci nisan, ale je to možné. Tieto dni treba využiť na duchovnú prácu zodpovedajúcu konkrétnemu sviatku.

Na Šavuote v Izraeli nepracujú jeden deň (6 Sivan), mimo Izraela v diaspóre - dva dni (6 a 7 Sivan)

Na Roš ha-šana v Izraeli aj mimo Izraela v diaspóre nepracujú dva dni (1. a 2. tišri)

Na Jom Kippur a v Izraeli a mimo Izraela v diaspóre jeden deň nepracujú (10 tišri)

Sviatok Sukot pokračuje v Izraeli a mimo Izraela v diaspóre - 7 dní. Z toho nepracujúci v Izraeli - prvý deň (15. tišrei), mimo Izraela v diaspóre - prvé dva dni (15. a 16. tišrei)

Shemini Atzeret/Simchat Tóra sa slávi v rovnaký deň v Izraeli (22. tišri). Mimo Izraela v diaspóre sú to dva dni (prvý sa slávi Shemini Atzeret, druhý Simchat Tóra) - (22. a 23. tišrei)

Na Purim (Adar 14) je lepšie nepracovať. Ale ak to okolnosti nedovoľujú, potom sa to dá. V zásade je to povolené, pretože Purim nie je zahrnutý v Yom Tov.

Jom tov nezahŕňa všetkých osem dní Chanuky (25 Kislev – 2 Tevet). Preto počas všetkých týchto dní môžu Židia pracovať bez akýchkoľvek obmedzení. Výnimkou je sobota, ktorá pripadá na jeden z dní Chanuky.

Na Tu Bishvat, Nový rok pre stromy - 15. deň mesiaca Shevat nemajú Židia zakázané pracovať

Na Lag B'Omer - 18. deň mesiaca Iyar, Židia nemajú zakázané pracovať