Kláštor svätej Kataríny, svätyňa Mojžišovej hory. Sinajský kláštor sv. Kataríny Kde sú uložené relikvie sv. Kataríny

Codex Sinaiticus Tischendorf sa vrátil do Lipska v januári 1846. Do Európy neprišiel priamo zo Sinaja, ale najskôr vybavil ďalšiu karavánu v Egypte a po sérii nebezpečných dobrodružstiev, ktoré ho zaplietli aj do kmeňových sporov, sa napokon dostal do Svätej zeme.

Obdobie Kataríny II (1762–1796). Výstavba arménskeho kostola sv. Veľká mučeníčka Katarína na Nevskom prospekte (1771 – 1780) Katarína II. (nemecká luteránka vo svojom pôvodnom náboženstve) po nástupe na ruský trón vydala 4. decembra 1762 manifest „Na povolenie

Svätá veľká mučenica Katarína bola najvzdelanejším dievčaťom svojej doby. Narodila sa v druhej polovici 3. storočia ako dcéra egyptského vládcu Alexandrie. Vo veku 18 rokov už dôkladne študoval rímsku a grécku literatúru a umenie medicíny, navyše bola svätica úžasne krásna, čo sa spájalo s jej jasnou mysľou; To všetko prilákalo mnohých mladých mužov – nápadníkov. Ani jeden z nich však nedostal kladnú odpoveď.

Catherine vyhlásila, že jej manželom bude niekto, kto ju prekoná inteligenciou a krásou, no takých ľudí nebolo...

Otec dievčaťa bol pohan, ale jej matka tajne prijala kresťanskú vieru. Predstavila svätca staršiemu kňazovi. Dievčatku prezradil, že existuje taký Ženích, sláva, bohatstvo a múdrosť, ktorého zásluhy sú mnohonásobne väčšie ako jej. Podal ikonu mučeníkovi a poradil jej, aby sa modlila, aby videla toho úžasného ženícha.

V noci videla panna Nebeskú Kráľovnú, obklopenú zástupom anjelov a v rukách držala Dieťa, z ktorého vychádzalo také jasné svetlo, že Catherine sa nestačila diviť zázraku. Mládenec jej však nedovolil pozrieť sa na Jeho tvár, odvrátil sa, ale blahosklonne k žiadostiam Najčistejšej Matky poslal dievča k starcovi, aby zistil, ako by mohla byť hodná vidieť Spasiteľa.

Nasledujúce ráno ju starší pri intenzívnych modlitbách dievčaťa pokrstil. V noci, počas modlitby, Catherine opäť videla Božskú mládež, ale teraz bola Jeho tvár otvorená pre jej pohľad obnovený krstom. Mládež sa priaznivo a milosrdne pozrela na pannu. Najsvätejšia Matka vzala Katarínu za ruku a jej Syn sám položil prsteň na prstenník pravej ruky svojej nevesty. „Nepoznaj pozemského ženícha,“ povedala Najsvätejšia Mládež, a odvtedy Katarína vedela, že je zasnúbená so samotným Bohom.

Svätý veľký mučeník žil za vlády bezprávneho pohanského cisára Maximiána. Na jednom zo zbesilých modloslužobných sviatkov sa Maximiliánovi zjavila samotná Katarína a odhalila jeho bezbožnosť. Keďže dievča bolo veľmi bystré, ani cisár, ani jeho sprievod sa jej nemohli podvoliť v spore o pravdu. Nahnevaný cisár nestrácal nádej, že svätca odradí. Pozval ju, aby s ním kraľovala, aby prijala všetky požehnania sveta, ale to všetko bolo márne. Počas Maximiliánovho odchodu sa Kataríne podarilo obrátiť na vieru kráľovu manželku, ktorá po návrate zmenila svoje milosrdenstvo na hnev a nariadila umučenie Kristovej nevesty. Hoci filozofi, ktorí sa hádali s Katarínou a Augustou, kráľovou manželkou, verili, cisár sa mýlil.

Svätica bola dve hodiny bitá volskými šľachami po nahom tele, potom vo väzení hladovala, ale Boh ju uzdravil. Dokonca aj strašné popravné zbrane - kolesá - sa rozpadli, keď sa k nim mučeník priblížil. Rozzúrený mučiteľ nariadil sťať odbojnú ženu mečom. 200 vojakov spolu s mučeníkom Porfirym trpelo spolu s Catherine.

Keď bojovník odrezal úprimnú hlavu Kataríny, z rany namiesto krvi tieklo mlieko. A to videli všetci mnohí prítomní na popravisku. V tom istom čase boli jej úprimné pozostatky okamžite ukryté anjelmi a zostali v nevedomosti takmer 200 rokov.

Stalo sa to takto. Raz, približne v 30. – 40. rokoch 6. storočia, boli bratia zo sinajského kláštora, ktorý sa nachádzal mnoho stoviek kilometrov od Alexandrie, zázračne informovaní zhora, že vedľa ich kláštora neporušiteľne spočívajú relikvie svätej Veľkomučenice Kataríny. Bratia zároveň dostali príkaz preniesť ich do novovytvoreného chrámu Sinajského kláštora. Zbožní starší sa radostne ponáhľali na horu, ktorú im naznačili neďaleko kláštora. Táto hora bola celkom vznešená; ale pustovníci s pomocou Božou čoskoro dosiahli svoj vrchol, kde našli neporušené a voňavé sväté relikvie Veľkej mučeníčky Kataríny. Iba anjeli ich mohli postaviť na vrchol tejto hory.

Relikvie svätej Kataríny neboli úplne nájdené, ale iba jej ctihodná hlava a ľavá ruka. Tieto časti neporušeného tela chvályhodného Kristovho mučeníka boli potom slávnostne prenesené do sinajského kláštora a dodnes odpočívajú v tomto starobylom kláštore. V roku 1689 daroval ruský cisár Peter Veľký sinajskému kláštoru kované strieborné svätyne pre relikvie svätej Kataríny.

V súčasnosti sú sväté relikvie Veľkej mučeníčky Kataríny uchovávané v malej mramorovej svätyni v oltári hlavného chrámu sinajského kláštora v mene Premenenia Pána. Svätá hlava Kristovej nevesty je teraz pokrytá zlatou korunou a na jej prst je nasadený vzácny prsteň na pamiatku zasnúbenia svätej Kataríny s jej Nebeským ženíchom. Na pamiatku uctievania relikvií dávajú mnísi strieborný prsteň so znakom kláštora, obrazom srdca a slovami ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (sv. Katarína). Tenké krúžky nám pripomínajú, že každá duša je povolaná byť Kristovou nevestou.

Pamiatku svätej veľkej mučeníčky Kataríny si kresťanský svet ctí s osobitnou úctou a vážnosťou. Na jej počesť sú postavené kostoly, po nej sú pomenované mnohé kláštory. Tiež veľa, veľa žien na celom svete nosí toto Bohom oslávené, prostredníctvom svätej Veľkej mučeníčky Kataríny, staroveké grécke meno, ktoré sa prekladá ako „vždy čisté“.

Na Veľkomučenicu Katarínu sa ľudia obracajú s prosbou o pomoc pri učení, pri všemožných neduhoch, ale najmä pri rodinných potrebách a chorobách z pôrodu. Je tiež považovaná za patrónku tehotných žien.

Sväté relikvie Veľkej mučeníčky Kataríny sa nachádzajú:

–Egypt, Sinajský polostrov, Kláštor sv. Kataríny

Trón a ikona Veľkej mučeníčky Kataríny:

– v kostole Uloženia rúcha na Donskoy (južný okres)

Kameň a prsteň z ruky Veľkej mučeníčky Kataríny:

– v kostole Najsvätejšej Trojice v Troitsky-Golenischev (západná časť Moskvy)

Modlitba
Svätá veľká mučenica Katarína

Najkrajšia, múdra, úžasná Panna, svätá Veľká mučeníčka Katarína! Po úplnom preštudovaní všetkej helénskej múdrosti, oratória a filozofie a vedy o medicíne ste sa dobre naučili a chceli ste viac osvietenia, ale keď ste uverili v Krista, vo videní ste videli večné dieťa v náručí Jeho najčistejšej Matky, ktorá dal ti prsteň nesmrteľných zásnub s ním. Potom, čo ste potom znášali kruté muky, ťažké údery a kruté rany, temnotu väzenia a trieštenie členov na kolesách, Kristovou mocou ste boli z toho všetkého uzdravení. Išiel si na popravu a takto si sa modlil, slávny veľký mučeník: „Pane Ježišu Kriste! Budem volať tých maličkých, Tvoje presväté meno, aby v dobrote naplnili odpustenie všetkého, čo potrebujú, aby Tvoja veľkosť bola od všetkých navždy velebená." Manželkám, ktoré sužujú pôrodné choroby a ktoré ťa vzývajú o pomoc, ty, svätá Katarína, prihovor sa; preto neodmietaj iné manželky, ktoré sa k tebe s láskou a úctou modlia a s vrúcnou vierou a slzami z hĺbky srdca im ponáhľajú na pomoc a oslobodia ich od ťažkého pôrodu, aby po narodení detí vychovávali ich v bázni Božej, ďakujúc ti, najslávnejšia Katarína, za pomoc, ktorú im preukázala, a oslavujúc Boha za teba s celým ich domom.
Amen

Jeden z najstarších nepretržite fungujúcich kresťanských kláštorov na svete. Založená v 4. storočí v centre Sinajského polostrova na úpätí hory Sinaj (biblický Horeb) v nadmorskej výške 1570 m. Opevnená budova kláštora bola postavená na príkaz cisára Justiniána v 6. storočí. Obyvateľmi kláštora sú najmä Gréci pravoslávneho vierovyznania.

Spočiatku sa nazýval Kláštor Premenenia Pána alebo Kláštor horiaceho kríka. Od 11. storočia v súvislosti so šírením úcty k svätej Kataríne Alexandrijskej, ktorej relikvie našli sinajskí mnísi v 8. storočí, dostal kláštor nový názov - Kláštor svätej Kataríny.

História kláštora

Základňa

O mníšskej komunite, ktorá sa vytvorila okolo Horiaceho kríka, rozpráva aj príbeh o svätých miestach Východu, ktorý koncom 4. storočia napísala vznešená pútnička Silvia (alebo Etheria):

Budovy Justiniána Veľkého

Ďalší impulz k rozvoju dostal kláštor v 6. storočí, keď cisár Justinián I. nariadil postaviť mohutné hradby pevnosti, ktoré obklopovali predchádzajúce budovy Svätej Heleny, a kostol, ktorý sa zachoval dodnes, a tiež poslal vojakov na Sinaj. na ochranu mníchov. Justiniánovu stavbu uvádza jeho súčasník Prokopios z Cézarey:

Na tejto hore Sinaj žijú mnísi, ktorých život pozostáva z neustáleho uvažovania o smrti; ničoho sa neboja, užívajú si púšť, ktorá je im drahá. Keďže po ničom netúžia a nadovšetko ľudskými vášňami sa nestarajú o žiadne získavanie a nestarajú sa o svoje telo a vo všetkých ostatných ohľadoch nechcú pre seba žiadny úžitok, potom cisár Justinián postavil pre týchto mníchov kostol v r. meno Matky Božej, aby váš život strávili modlitbou v tomto kostole a vykonávaním posvätných služieb. Tento kostol postavil nie na samom vrchole hory, ale oveľa nižšie: je nemožné, aby človek strávil noc na vrchole tejto hory, pretože sa tam ozývajú neustále zvuky a rôzne iné javy spôsobujúce náboženský strach. noc, ktorá zasiahla myseľ a vôľu človeka s hrôzou. Hovorí sa, že odtiaľto kedysi priniesol Mojžiš zákony, ktoré dostal od Boha. Na úpätí tejto hory cisár postavil veľmi silné opevnenie a umiestnil sem významnú vojenskú posádku, aby saracénski barbari odtiaľto nemohli úplne nepozorovane preniknúť do oblasti Palestíny, keďže táto krajina, ako som povedal, bola pustá.

Prokopa z Cézarey. O budovách(Kniha 5:VIII)

Nad hlavnou kláštornou bránou je nápis: „ Od založenia bol postavený tento posvätný kláštor na hore Sinaj, kde Boh hovoril s Mojžišom, pokorným rímskym kráľom Justiniánom na večnú pamiatku na neho a jeho manželku Theodoru. Skončil po tridsiatom roku svojej vlády. A bol v nej ustanovený opát Dula v roku od Adama 6021, od Krista 527.". Na základe tohto nápisu datoval ruský vedec biskup Porfirij (Uspensky) dokončenie stavby kláštora do roku 557.

Mohutné kláštorné opevnenia postavené Justiniánom udržiavali mnísi a nadšení pútnici v dobrom stave:

Je čas vstúpiť do kláštora... Vidíte, ako sa stavia múr pevnosti – dlhý, zručne postavený, veľmi uctievaný? Náklady zaplatil kráľ, prezývaný Justinián, a postavili ho veľmi opatrne. Má obvod dvesto siah a jeho výška je devätnásť a pol...

Paisios Agiapostolite.

Medzi opátmi kláštora bol Ján Klimacus. Kláštor do konca 7. storočia patril do faránskeho biskupstva a na jeho čele stál opát v hodnosti arcibiskupa (starovosť Sinajskej arcidiecézy dokladajú materiály Chalcedónskeho koncilu, kde v r. Rád metropolí a arcidiecéz Apoštolskej stolice Svätého mesta"Na 24. mieste je uvedená arcidiecéza" hory Sinaj"). V roku 681, keď bol faranský biskup zbavený stolice pre monotelitizmus, bol biskupský stolec preložený do kláštora a jeho opát sa stal faranským biskupom. O niečo neskôr sa pod jeho kontrolu dostala diecéza Raito. Začiatkom 8. storočia boli všetci kresťania na Sinajskom polostrove pod jurisdikciou sinajského arcibiskupa.

Arabské a turecké výboje

Kláštor počas arabského dobytia Sinaja v roku 625 vyslal do Mediny delegáciu, aby zabezpečila patronát proroka Mohameda. Kópia bezpečného správania, ktorú dostali mnísi - firman Mohameda(originál sa od roku 1517 uchováva v Istanbule, kde ho z kláštora získal späť sultán Selim I.), vystavený v kláštore, hlása, že moslimovia budú kláštor chrániť, a tiež ho oslobodia od platenia daní. Firmen bol napísaný na koži gazely kufickým rukopisom a zapečatený odtlačkom Mohamedovej ruky.

...nesmie byť odvolaný žiadny biskup alebo kňaz zo svojich miest a žiadny mních nesmie byť ženatý zo svojho kláštora.
...nech nie je zničený ani jeden z ich kostolov alebo kaplniek a nech sa nič z ich kostolov nepoužije na stavbu mešít alebo moslimských domov .

Mohamedovo bezpečné správanie

Napriek získaným privilégiám však počet mníchov začal klesať a začiatkom 9. storočia ich zostalo len 30. S rozšírením islamu v Egypte sa v kláštore objavila mešita, ktorá sa zachovala dodnes tento deň: " Za kostolom je neďaleko kamenná chata, kde Turci a Arabi uctievajú Mohameda» .

Vzťahy s Ruskom

Kláštor udržiaval dlhoročné styky s Ruskom. V roku 1375 si metropolita Macarius prišiel do Moskvy po almužnu pre kláštor a v roku 1390 bola z kláštora sv. Kataríny ako dar veľkým kniežatám prinesená ikona zobrazujúca Horiaci ker, ktorá bola umiestnená v Katedrále Zvestovania v Kremli. (najskôr v ikonostase a potom na oltári ďalších cenných ikon získaných od východného kléru).

K štúdiu Sinajského kláštora prispelo množstvo ruských vedcov. Ruský hieromonec Samuil v roku 1837 ako prvý vyčistil a posilnil mozaiku zo 6. storočia „Premenenie Pána“, ktorá zdobí kláštorný katolikon. V roku 1887 bádateľ Alexey Dmitrievsky zostavil katalóg ikon z kláštornej zbierky a skúmal otázky týkajúce sa krétskej školy ikonomaľby a úlohy Sinaja pri zachovávaní kultúrnych tradícií v 16.-18. Pri štúdiu kláštora svätej Kataríny zohrala veľkú úlohu Ortodoxná palestínska spoločnosť, ktorá o týchto miestach vydala ruské a grécke materiály.

Aktuálny stav

Kláštor svätej Kataríny je centrom autonómnej Sinajskej pravoslávnej cirkvi, ktorá okrem tohto kláštora vlastní len množstvo kláštorných usadlostí: 3 v Egypte a 14 mimo Egypta - 9 v Grécku, 3 na Cypre, 1 v r. Libanon a 1 v Turecku (Istanbul).

Záležitosti kláštora v súčasnosti spravuje valné zhromaždenie mníchov, ktoré rozhoduje o ekonomických, politických a iných otázkach. Rozhodnutia zhromaždenia sa vykonávajú Rada otcov, do ktorej patria štyri osoby: zástupca a asistent arcibiskupa, kláštorný sakristián, hospodár a knihovník.

Kláštor, tak ako predtým, je tradičným miestom kresťanských pútí. Každý deň po pracovnej dobe majú veriaci prístup k relikviám svätej Kataríny. Na pamiatku uctievania relikvií dávajú mnísi strieborný prsteň s obrázkom srdca a slovami ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (sv. Katarína).

Kláštorné budovy

Bazilika Premenenia Pána

Mozaika Premena orámované medailónmi so šestnástimi polopostavami apoštolov a prorokov. V strede kompozície je monumentálna postava Ježiša Krista, uzavretá v azúrovej mandorle, ktorú lúče božského svetla spájajú s postavami prorokov a troch učeníkov, zhotovenými na trblietavom zlatom pozadí. Po stranách mozaiky na oblúku apsidy sú dva obrazy proroka Mojžiša: stojí pred Horiacim kríkom (vľavo) a prijíma tabuľky zmluvy na Sinaji (vpravo). Apsidu zdobia aj medailóny s obrazmi baránka medzi dvoma letiacimi anjelmi, Pannou Máriou a Jánom Krstiteľom.

Mozaiky baziliky potešili pútnikov a spomínajú sa v rôznych opisoch kláštora:

Pozri sa najprv na celú rozľahlosť konkhy a na zástup prorokov stojacich na výsostiach. Tam, v kupole, je jasne zobrazený zástup prorokov žiariacich v zlate spolu s apoštolmi prostredníctvom mozaiky a zlata zmiešaného s lapis lazuli, šarlátom, červenou a purpurovou farbou. V strede je úctyhodná Premena, namaľovaná nádherným umením, spolu s oblakom.

Paisios Agiapostolite. Popis Svätej hory Sinaj a jej okolia

Mozaika Premena bol americkými reštaurátormi v roku 1965 vyčistený od špiny a sadzí. Pre pohľad z centrálnej lode je mozaika prekrytá dreveným vyrezávaným ikonostasom zo 17. storočia, no z bočných lodí v úrovni oltára je mozaika prístupná na prehliadku.

Knižnica

Knižnica v kláštore vznikla až v roku 1734 za arcibiskupa Nikifora, dovtedy sa nepracovalo na štúdiu kníh a rukopisov. Ruský pútnik A. Umanec, ktorý kláštor navštívil v roku 1843, o stave knižnice píše:

« ...je v špeciálnej malej miestnosti s policami okolo stien. Knihy na poličkách sú umiestnené v úplnom neporiadku, miestami nahromadené na hromadách a je veľmi nápadné, že ľudia, ktorí ich občas triedili, neboli miestni majitelia, ale ponáhľali sa, aby toto triedenie ukončili čo najrýchlejšie. možné, a preto ich hodil kamkoľvek: nepochybne práca cestovateľov, z ktorých každý, kto sa vôbec nestaral o to, aby tu bol poriadok a bol stým návštevníkom knižnice, postupne triedil knihy s túžbou a nádejou. nájsť nejaký doteraz neznámy rukopis a vziať si ho so sebou» .

Táto situácia prispela k vydrancovaniu zbierky najmä Codex Sinaiticus, jeden z najstarších textov Biblie, z kláštora.

Časť kláštornej zbierky siaha do raného byzantského obdobia až do 10. storočia (vrátane sýrsko-palestínskych ikon z 8. – 9. storočia). Tieto ikony vyrobili grécki, gruzínski, sýrski a koptskí majstri. Ikony sa zachovali, keďže kláštor, ktorý bol od 7. storočia mimo Byzantskej ríše, netrpel obrazoborectvím. V zbierke je len málo diel západoeurópskeho písania, ale sú tu unikátne ikony z obdobia križiackych výprav, ktoré v sebe spájajú črty „ západná latinčina"A" grécky byzantinizmus» .

Jedinou ikonou, ktorá je v kláštore uctievaná ako zázračná, je triptych z 13. storočia zobrazujúci Pannu Máriu Bematarissa s výjavmi z cyklu Theotokos. Ikona nemá samostatný deň osláv a špeciálnu službu, nachádza sa na oltári katolíka naľavo od výšiny.

Vplyv

pozri tiež

Poznámky

1. Kláštor svätej Kataríny v Egypte (nedefinované) (nedostupný odkaz). Získané 6. júla 2013. Archivované 7. júla 2013.
2. // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
3. Evangelos Papaioannou. Kláštor svätej Kataríny. (edícia Sinajský kláštor) b. napr., s. 7.
4. Pjatnický Yu. Sinaj, Byzancia, Rusko.
5. , S. 8-9.
6. , S. 8.
7. Púť na sväté miesta z konca 4. storočia
8. Prokopa z Cézarey. O budovách(Kniha 5)
9. Ortodoxné svätyne Východu. Púť na Sinaj (nedefinované) (nedostupný odkaz). Získané 24. marca 2008.

Sinajský kláštor je jedným z najstarších nepretržite fungujúcich kresťanských kláštorov na celom svete. Vznikla v 4. storočí v centrálnej časti Sinajského polostrova neďaleko biblickej hory Horeb (Sinai). Spočiatku sa tento kláštor nazýval Kláštor premenenia alebo Horiaci ker. V 11. storočí sa čoraz viac začala rozširovať úcta k svätej Kataríne, ktorej relikvie našli sinajskí mnísi v polovici 6. storočia, a tak kláštor dostal svoje druhé meno - kláštor svätej Kataríny.

Na Sinajskom polostrove sa prví mnísi začali objavovať počas prenasledovania cisára Diokleciána, keďže pohorie Sinaj bolo vhodným útočiskom a malo aj všetky potrebné zdroje pre život na polostrove. Títo mnísi boli väčšinou pustovníci, ktorí sa v nedeľu schádzali na bohoslužby. Keď sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom, na žiadosť mníchov z polostrova postavila matka cisára Konštantína Svätá Helena kostol a veže na ochranu pred kočovníkmi. Neskôr za cisára Justiniána boli všetky budovy svätej Heleny obohnané hradbami a boli do nich pridelení vojaci. Približne v rovnakom čase bola na území kláštora postavená Bazilika Premenenia Pána.

Bolo to v storočiach VI-VII. Prekvital Sinajský kláštor, ktorý sa stal jedným z centier kresťanského mníšstva. Na hore Horeb žilo v tom čase pravdepodobne asi 100 mníchov. Do konca 7. storočia patril tento kláštor do faránskeho biskupstva a na jeho čele stál opát v hodnosti arcibiskupa. Ale v roku 681 bol biskup z Farana zbavený svojej stolice pre monotelitistu, takže stolica bola premiestnená do samotného kláštora. Potom sa pod právomoc sinajského opáta dostala aj diecéza Raifa a od začiatku 8. storočia bol celý Sinajský polostrov administratívne podriadený sinajskému arcibiskupovi.

Počas moslimských výbojov v 30. rokoch. V 7. storočí sa celý polostrov stal súčasťou arabského kalifátu. Mnísi sinajského kláštora vyslali delegáciu, ktorá si vyžiadala podporu Mohameda, ktorý prisľúbil zachovanie autonómie tohto kláštora a udelenie rôznych privilégií – ochrana budov kláštora moslimskými vojakmi, oslobodenie od daní. Arabské obdobie existencie sinajského kláštora sa považuje aj za obdobie rozvoja byzantskej mníšskej tradície. Najmä v tejto dobe takí slávni svätci ako sv. Ján Climacus, sv. George Arcelait, Rev. Anastasy Sinait a ďalší. Napriek tejto ochrane pred moslimami sa však sinajský kláštor v arabskej ére výrazne zmenšil a do 9. storočia (tento čas je považovaný za krízu blízkovýchodnej kresťanskej kultúry byzantského typu) sa veľkosť komunity tzv. sinajský kláštor mal len 30 mníchov.

Doba križiackych výprav (koniec 11. – koniec 12. storočia) sa považuje za oživenie života sinajského kláštora. Sinajský rád križiakov, ktorý v tom čase existoval, strážil európskych pútnikov kláštora. Zároveň sa v kláštore objavila prvá katolícka kaplnka. No zároveň bol Sinaj vlastne jedinou diecézou Jeruzalemského patriarchátu, ktorá nebola podriadená moci križiakov. Z rovnakého obdobia pochádza aj legenda o prenesení relikvií sv. Catherine. A v XIII-XV storočiach. nový názov (kláštor sv. Kataríny) kvôli neustále rastúcej úcte k svätej veľkomučeníkovi nahradil predchádzajúci.

Od 14. storočia začal sinajský kláštor udržiavať neustále väzby s Ruskom, čo mu umožňovalo prijímať významnú pomoc a almužny od ruských cárov.

Turci, ktorí sa zmocnili Egypta v roku 1517, neznížili práva mníchov a zachovali vnútornú autonómiu kláštora, no zároveň uvalili na kláštor dosť vážne daňové zaťaženie. Spojenie s pravoslávnym svetom umožnilo Sinajskému kláštoru vykonávať vzdelávacie a kultúrne aktivity, vďaka čomu bola na Kréte v 18. storočí otvorená teologická škola. Nádvoria kláštora boli otvorené aj v mnohých krajinách – Egypte, Turecku, Palestíne, Rumunsku, Indii a Rusku.

V 19. storočí sa počet obyvateľov kláštora pohyboval od 20 do 30 osôb, prevažne Grékov z ostrovov v Egejskom mori. Začiatkom 20. storočia počet obyvateľov klesol a v roku 1902 tu žilo len 17 mníchov. Po októbrovej revolúcii prišiel kláštor o všetky svoje usadlosti v Rusku. V druhej tretine 20. storočia bol v Sinajskom kláštore dokončený kostol Najsvätejšej Trojice, bola postavená galéria umenia a hotel pre pútnikov.

V druhej polovici 20. storočia kvôli vojenským operáciám kláštor niekoľkokrát obsadili. V dôsledku požiaru, ktorý vznikol počas bojov, bola poškodená severná stena kláštora.

V súčasnosti je kláštor svätej Kataríny centrom autonómnej Sinajskej ortodoxnej arcidiecézy. Okrem tohto kláštora zahŕňa množstvo kláštorných usadlostí v Egypte, Grécku, Cypre, Libanone a Turecku. Opátom kláštora je v súlade s antickou tradíciou sinajský arcibiskup, ktorého vysvätenie vykonáva jeruzalemský patriarcha. Záležitosti kláštora spravuje zbierka mníchov.

Hlavnými budovami kláštora sú Bazilika Premenenia Pána (hlavný kostol kláštora), Kaplnka horiaceho kríka a refektár (postavený v 9. storočí). Na území kláštora sa nachádza aj mnoho ďalších kaplniek, ktoré sa nachádzajú vo vnútri kláštorných múrov. Desať z nich je spojených s architektonickým komplexom Baziliky Premenenia Pána. Vo vnútri múrov kláštora sa nachádza aj Mojžišova studňa, ktorá dodnes zásobuje kláštor vodou, vedľa ktorej sa podľa Tradície prorok-vidiaci boh stretol so siedmimi dcérami midjánskeho kňaza Raguela.

Kláštor má jedinečnú zbierku starých rukopisov a ikon (medzi nimi aj slávnu ikonu „Krista Pantokratora“), ktorá je vo svojom historickom význame na druhom mieste za zbierkou Vatikánskej apoštolskej knižnice. V roku 2001 bola otvorená nová budova sakristie-múzea, v ktorej sú uložené najcennejšie ikony, kostolné náčinie a rúcha. Toto múzeum posvätili traja patriarchovia – Bartolomej Konštantínopolský, Alexandrijský Peter VII a Ireneus Jeruzalemský.

V roku 2002 bol komplex budov kláštora sv. Kataríny zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Kláštor sv. Kataríny je možno najstarším kresťanským kláštorom na planéte. Bola postavená takmer pred jeden a pol tisícročím, okolo nej sú Mojžišove hory, Safsara a Kataríny. Toto sväté miesto každoročne víta tisíce turistov a od roku 2002 je oficiálne zapísané na zozname svetového dedičstva UNESCO.

História stavebníctva

Chrám bol založený v 6. storočí nášho letopočtu za konštantínopolského cisára Justiniána. Predovšetkým vďaka tomu, že kláštor svätej Kataríny na Sinaji bol pod patronátom samotného proroka Mohameda a arabských panovníkov, nebol pri arabskom dobývaní oblasti a následných vojenských konfliktoch vydrancovaný. V 10. storočí bola na území chrámu postavená mešita a práve vďaka tejto legendárnej skutočnosti prežila až do 21. storočia. Nebyť toho, Kláštor sv. Kataríny by bol zbúraný.

Za zmienku stojí fakt, že počas celej svojej existencie nebol kláštor svätej Kataríny nikdy vydrancovaný, zničený či dokonca poškodený. Na mnohých fotografiách môžete ľahko vidieť, ako dokonale je táto starobylá stavba zachovaná.

Mnohí kresťania chodia špeciálne do sinajského chrámu, aby videli Horiaci ker – podľa biblickej legendy je to miesto, kde sa Pán Boh prvýkrát zjavil pred Mojžišom. V roku 324 tu bola postavená kaplnka.

Kláštor svätej Kataríny si po mnoho storočí udržiava úzke spojenie s ruským kresťanstvom. To sa odráža vo vnútornej výzdobe chrámu: tu môžete vidieť známe zvony, tváre svätých, staré knihy a cirkevné predmety.

Kto je svätá Katarína

Skutočné meno tejto svätice je Dorothea. Narodila sa v egyptskom meste Alexandria v roku 294 nášho letopočtu. Jej rodina bola dosť bohatá, takže dievča dostalo vynikajúce vzdelanie a navyše bola veľmi krásna. Jedného dňa jej sýrsky mních povedal o Ježišovi. Dievča bolo tak inšpirované, že konvertovalo na kresťanstvo a potom sa pokúsilo obrátiť na kresťanskú vieru aj samotného cisára Maximia. To len rozhnevalo vládcu - nariadil, aby Dorothea bola vyhnaná do Alexandrie a po nejakom čase popravená. Jej telo sa nenašlo - záhadne zmizlo. Uplynulo viac ako 300 rokov, keď mnísi vystúpili na horu Sinaj a tam našli telesné pozostatky dievčaťa, ktoré boli prenesené do sinajského chrámu. Odvtedy je najvyššia hora na polostrove pomenovaná po Catherine.

Budovy Kláštora sv. Kataríny

Kláštor svätej Kataríny dnes vyzerá rovnako ako pred 14 storočiami a až v roku 1951 k nemu pribudla ďalšia budova. Teraz sa v ňom nachádza kláštorná knižnica, galéria ikon, refektár a sídlo arcibiskupa. Na území chrámu sa nachádza 12 kaplniek – Nanebovzatia Panny Márie, Svätého Juraja Víťazného, ​​Ducha Svätého, Jána Krstiteľa, Jána Teológa a ďalších. Hlavný vchod do kláštora je momentálne zatvorený. Pre mníchov, turistov a pútnikov sú tu dvere umiestnené vľavo od hlavného vchodu. Ako vyzerá hlavný a vedľajší vchod, ľahko zistíte podľa fotografie kláštora.

• cirkvi
  Kostol svätej Kataríny je zo žuly a svojím vzhľadom pripomína podlhovastú baziliku. Po oboch stranách sú chodby s predsieňou a apsidou. Baziliku podopiera 12 stĺpov, ktoré symbolizujú každý mesiac v roku. Nad každým zo stĺpov sa týči ikona zodpovedajúca svätcovi, ktorý je uctievaný v konkrétnom mesiaci. Podlaha je dláždená mramorovými doskami. Na hlavných mestách sú zástavy, kríže, strapce hrozna a jahňatá, ktoré podľa tradície zosobňujú Ježiša Krista. Vo všeobecnosti sa architektonický štýl kostola podobá štýlu vtedajšej talianskej školy.
• Mozaika Premenenia
  Katolík, najvýznamnejší kostol kláštora, je zdobený mozaikami zobrazujúcimi Premenenie Ježiša. Ide o jednu z najkrajších mozaík pravoslávnej cirkvi, ktorá sa zachovala dodnes. V jeho strede je Ježiš Kristus, napravo a naľavo sú Eliáš a Mojžiš, pri nohách Ján, Peter, Jakub.

• Kaplnka horiaceho kríka
  Kaplnka sa nachádza za hlavným oltárom. Je zasvätený Zvestovaniu Panny Márie. Pútnici sem musia vstúpiť bosí, ako sa uvádza v jednom z Božích prikázaní Mojžišovi. Ďalšou atrakciou kláštora svätej Kataríny, ktorý sa nachádza na Sinaji, je Bush horiaceho kríka. Rastie pri kaplnke. Je pozoruhodné, že nemôže rásť na inom mieste - pokúsili sa ho presadiť, ale tieto pokusy boli neúspešné.
• Knižnica
  Kláštor svätej Kataríny, respektíve jeho knižnica, má tri tisícky rukopisov – taký počet a hodnota sa dá porovnať len s knižnicou vo Vatikáne. Väčšina z nich je písaná grécky, zvyšok arabsky, koptsky, sýrsky a slovansky.
• Galéria ikon
  Katedrála má jedinečnú zbierku, ktorá zahŕňa 150 ikon obrovskej historickej, umeleckej a duchovnej hodnoty. Nachádzajú sa tu staroveké ikony, namaľované voskom za vlády byzantského vládcu Justiniána.

Informácie pre turistov

Kláštor svätej Kataríny je k dispozícii pre návštevy každý deň - kostol je otvorený od 9. do 12. hodiny. Počas exkurzie sa turisti zoznámia s históriou kláštora. Navštevujú aj kaplnky a samozrejme Horiaci ker.

Kláštor sv. Kataríny sa nachádza na Sinaji - približne 170 km od mesta Sharm el-Sheikh. Autobus odtiaľ odchádza každý deň o 6:00 a vracia sa o 18:00. Exkurzia sa dá objednať v hoteli alebo v samotnom meste, stojí približne 50 USD pre dospelého, 25 USD pre dieťa.