Amharský jazyk. Amharčina je jedným z hlavných jazykov v ruskom amharskom slovníku Etiópie

A niektoré ďalšie krajiny. Jazyk je súčasťou južnej podskupiny etiosemitských jazykov, ktorú spája semitská skupina. Rozlišujú sa tri dialekty tohto jazyka - Gondar, Shoan, Gojam. Názov jazyka bol daný severným regiónom - práve v tomto regióne sa vytvoril amharský jazyk.

Moderná amharčina je oficiálnym jazykom, v ktorom sú postavené všetky typy vzťahov s verejnosťou: tok dokumentov, mediálne vysielanie, vyučovanie na školách.

História amharského jazyka

Základom amharského písma je etiópsky šlabikár so znakmi, ktoré dopĺňajú jazyk jedinečnými zvukmi.Píše sa v amharčine zľava doprava. Etiópske písmo v staroveku bolo prostriedkom na zaznamenanie dnes už mŕtveho jazyka Ge'ez, ktorým sa hovorilo v 1.-2. n. e. Prvý literárny dôkaz amharského jazyka pochádza zo 14.-15. storočia. - to boli historické opisy a vojnové piesne. Amharčina sa začala rýchlo rozvíjať v 19. storočí a obzvlášť prudký rozvoj sa začal v polovici 20. storočia.

Staroveký literárny jazyk Etiópie Ge'ez, ktorý existoval až do 17. storočia, sa v súčasnosti zachoval iba v kultoch monofyzitskej cirkvi. Prvé známe pamiatky etiópskej literatúry pochádzajú z obdobia rozkvetu starovekého štátu Asum v 4.-7. Helenistická kultúra prenikla do Etiópie z Blízkeho východu, čo znamenalo začiatok rýchleho rozvoja etiópskeho jazyka. Do ge'ezu boli preložené iba životy svätých a iné cirkevné texty, funkcie písaného jazyka plnili Ge'ez až do 14. storočia. Etiópska literatúra nebola dlho rôznorodá: boli tu prezentované náboženské diela, historické kroniky a poézia. Ďalšie literárne žánre sa začali objavovať až od konca 18. storočia a vznikali aj prvé preklady. 19. storočie znamenalo posledné literárne diela v Ge'ez, po ktorých zostal v Etiópii iba amharský jazyk.

V roku 1908 bolo v Ahmari napísané prvé umelecké dielo – „Príbeh zrodený zo srdca“ od Gebre Iesusa. V 20. rokoch minulého storočia sa literatúra v amharčine stala sekulárnou. Slávny autor tej doby Hiruy Wolde Selassie predstavoval výchovnú prácu, v ktorej pokračovali početní nasledovníci Kabbede Mikael, Makonnin Endalkachou, Gyrmachou Tekle Hauaryat a ďalší.

• Amharská abeceda má 28 spoluhlások a 7 samohlások. V písaní existujú špeciálne znaky a kombinácie, ktoré zvyšujú počet zvukov na 200.
• Etiópia na rozdiel od iných afrických krajín nemá koloniálnu minulosť. Samotní Etiópčania žili v období, keď bola v krajine v rokoch 1936 až 1941 talianska armáda. považovaný za povolanie. Vplyv na amharčinu je takmer zanedbateľný. Je to bežnejšie medzi obyvateľmi Etiópie, pretože od roku 1941 bolo v krajine veľa britského vojenského personálu a potom tu Američania rozvíjali podnikanie a rozširovali štátne záujmy. V mnohých etiópskych školách sa vyučuje v angličtine.
• Zaujímavý je etiópsky kalendár – má 13 mesiacov: 12 z nich má 30 dní a ďalší má 5-6 dní. Pre Etiópčanov znamená východ slnka začiatok dňa. Používajú tu juliánsky kalendár s oneskorením 7 rokov a 8 mesiacov od bežného.

Garantujeme prijateľnú kvalitu, pretože texty sú preložené priamo, bez použitia vyrovnávacieho jazyka, pomocou technológie

Amharčina, tiež nazývaná Amarinya alebo Kucumba, je jedným z dvoch hlavných jazykov Etiópie (spolu s Oromo). Hovorí sa ním prevažne v centrálnej vysočine krajiny. Amharčina je afroázijský jazyk juhozápadnej semitskej skupiny a súvisí s geʿez (liturgický jazyk Etiópskej pravoslávnej cirkvi). Hoci najstaršími zachovanými záznamami amharčiny sú piesne a básne zo 14. storočia nášho letopočtu, až do 19. storočia neexistovali žiadne významné literárne diela.

Jazyky Etiópie

V Etiópii je deväťdesiat jazykov (podľa sčítania ľudu z roku 1994, ktoré vykonal etnológ). Na začiatku 21. storočia amharčinou hovorilo asi 25 miliónov ľudí, asi jedna tretina (pričom druhá tretina hovorila oromsky). Od konca 13. storočia je jazykom dvora a dominantnou skupinou obyvateľstva vo vysokohorskej Etiópii.

Amharčina sa do určitej miery hovorila v každej provincii vrátane regiónu Amhara. Má tiež podobnosti s tigre, tigrinya a juhoarabskými dialektmi. Existujú tri hlavné dialekty: Gondar, Gojam a Shoa. Nápadné sú najmä rozdiely vo výslovnosti, slovnej zásobe a gramatike medzi severným a južným dialektom. Keďže amarinya je pracovným jazykom etiópskej vlády, získala oficiálny štatút a používa sa v celej krajine.

Záznamový systém Amarinya

Amharská abeceda je napísaná v mierne upravenej forme používanej na písanie jazyka Ge'ez. Všetko je v poloslabičnom systéme zvanom Feedel (ፊደል). Na rozdiel od arabčiny, hebrejčiny alebo sýrčiny sa amharčina píše zľava doprava. Existuje 33 základných znakov, z ktorých každý má sedem foriem, podľa toho, ktorá samohláska sa má v slabike vysloviť. Amharčina je výrazne ovplyvnená kušitskými jazykmi, najmä jazykmi Oromo a Agawa. Stres neovplyvňuje význam slov. V slovesách prízvuk padá na predposlednú slabiku, inými slovami - na ľavú slabiku.

Šírenie amharského jazyka

História Amarinya siaha až do 1. tisícročia pred naším letopočtom. e. do čias kráľa Šalamúna a kráľovnej zo Sáby. Historici sa domnievajú, že prisťahovalci z juhozápadnej Arábie prekročili Červené more na územie dnešnej Eritrey a zmiešali sa s kušitským obyvateľstvom. Toto spojenie viedlo k zrodu Gezeza (ግዕዝ), ktorý bol jazykom Aksumitskej ríše v severnej Etiópii. Existoval medzi 1. a 6. storočím. n. e. Keď sa základňa Etiópie presťahovala z Axumu do Amhary, medzi 10. a 12. storočím. n. e., používanie Amarinya zvýšilo vplyv jazyka, čím sa stal národným.

Amharčina je tiež jedným z najviac študovaných jazykov v Etiópii. Používa sa v základnom vzdelávaní v Addis Abebe, hlavnom meste Etiópie. Je súčasťou školských osnov väčšiny základných a stredných škôl. Amharčina sa vyučuje ako voliteľný kurz na rôznych univerzitách v Amerike a iných rozvinutých krajinách. Existuje niekoľko stránok vytvorených špeciálne na učenie amarinya od základov.

Znalosť amharského jazyka je nevyhnutná na pochopenie etiópskej kultúry. Je to veľmi užitočné pre vedcov v oblasti antropológie, histórie a archeológie a lingvistiky, pretože Etiópia je krajinou s veľkou históriou a pokladmi.

Amharský jazyk patrí do semitskej rodiny jazykov a je oficiálnym jazykom Etiópie. Amharčinou hovorí asi 25 miliónov ľudí, z ktorých väčšina žije v Etiópii. Ľudia hovoriaci amharským jazykom možno nájsť aj v mnohých ďalších krajinách, najmä v Eritrei, Kanade, USA a Švédsku.

Názov jazyka „amharčina“ (amarəñña) pochádza z názvu regiónu Amhara v severnej Etiópii, ktorý je považovaný za historické centrum amharského jazyka.

Systém písania

Amharčina je napísaná pomocou variantu etiópskeho písma. Existuje niekoľko spôsobov, ako prepísať amharčinu pomocou latinskej abecedy, vrátane metódy vyvinutej Ernstom Hammerschmidtom, EAE; transliteračný systém, ako aj romanizačný systém BGN/PCGN prijatý OSN v roku 1967.

abugida amharská

Naľavo v každom stĺpci sú označenia BGN/PCGN systému romanizácie a EAE systému transliterácie. Ak existujú dve možnosti prepisu, správna možnosť sa vzťahuje na systém EAE. Transkripcia IPA je uvedená pod každou slabikou.

Slabiky so samohláskou prepísanou ako (i) sa vyslovujú [ə] okrem koncovej polohy, kde sa samohláska nevyslovuje.

Poznámka: Každá slabika sa vyslovuje dvakrát a posledný riadok tabuľky slabík (v) nie je zahrnutý.

Amharčina je po arabčine druhým najrozšírenejším semitským jazykom a je oficiálnym pracovným jazykom Etiópiskej federatívnej demokratickej republiky. Podľa rôznych odhadov ním hovorí približne 11 miliónov ľudí. Mimo Etiópie ním hovorí asi 2,7 milióna emigrantov (najmä v Kanade, USA a Švédsku).

Amharské písmo je abugida, t.j. každé písmeno v ňom predstavuje kombináciu „súhláska + samohláska“. Cudzinci sú často zmätení tým, že mnohé postavy v amharskom písme sú si veľmi podobné. Je to preto, že koreň slova v amharčine, rovnako ako v mnohých iných semitských jazykoch, pozostáva z troch spoluhlások a rodený hovorca amharčiny môže textu porozumieť bez toho, aby venoval pozornosť samohláskam, ktoré sú písané diakritikou.

Pre amharský jazyk môže sémantickú úlohu zohrávať typická kontrastná geminácia, teda dĺžka spoluhláskovej fonémy: ala („povedal“) – alla („udreli ho“). Dĺžka spoluhlásky sa v amharskom pravopise nijako neuvádza. Slávny etiópsky prozaik a premiér Etiópie Haddis Alemayehu (1909 – 2003), aktívny zástanca reformy amharského pravopisu, vo svojich dielach zásadne naznačoval zdvojené spoluhlásky s bodkami nad písmenami, no táto prax sa neujala.

Všetky ahmarské slovesá súhlasia so svojimi informátormi v osobe, čísle a (v 2. a 3. osobe jednotného čísla) rode. Pretože prípony označujúce súhlas s informátorom sa značne líšia v závislosti od času, hlasu a nálady slovesa, väčšina lingvistov ich nepovažuje za zámená.

Amharský jazyk má tiež morfémy, ktoré, keď sú pripojené k podstatným menám, označujú príslušnosť: bet („dom“) – bete („môj dom“) – betwa („jej dom“). Amharčina je pro-drop jazyk, t.j. v neutrálnych vetách bez zdôrazneného prvku sa zvyčajne nepoužívajú samostatné osobné zámená: gabbäzkwat („Pozval som ju“).

Menné časti reči môžu byť mužského alebo ženského rodu. Existuje niekoľko spôsobov, ako označiť gramatický rod. Napríklad ženský rod sa označuje príponou –t: ityopyawi („etiópsky“) – ityopyawit („etiópsky“), sämayawi („nebeský“) – samayawit („nebeský“). Ženský marker možno použiť na označenie nielen biologického pohlavia, ale aj malej veľkosti: bet („domček“) – betitu („domček“). Okrem toho môže byť ženský marker použitý na vyjadrenie nežnosti alebo sympatie. Na označenie druhu ľudí a zvierat v amharskom jazyku sa používajú špeciálne slová - konkretizátory: wänd („chlapec“), set („dievča“) - wänd hakim („lekár“), set hakim („lekárska pani“). .

Určitosť podstatných mien jednotného čísla vyjadruje prípona (článok) -u alebo –w v mužskom rode a wa, -itwa alebo –atwa v ženskom rode: bet („dom“) – betu, garad („dievča“) – garadwa. V množnom čísle toto rozlíšenie podľa pohlavia chýba: betoccu („domy“), garadoccu („dievčatá“).

Slovesá v amharčine, rovnako ako v iných semitských jazykoch, majú 3 osoby, 2 čísla a 2 rody. Nepredikatívne tvary slovesa spolu s infinitívom a prítomným príčastím zahŕňajú gerundium, ktoré vyjadruje ukončený dej: Bälto wädä gäbäya hedä („Ali, keď sa naraňajkoval, išiel na trh“). Gerundium funguje ako hlavné slovo vedľajšej vety a používa sa na vytvorenie niekoľkých tvarov času: prítomný dokonalý čas („povedal“), minulý dokonalý čas („povedal“) a možný dokonalý čas („mohol povedali“).

Jazyk AMHARA je jazykom ľudu Amhara. Úradný jazyk Etiópie. Patrí k semitským jazykom. Písanie podľa etiópskej abecedy.

• - A. Ruský jazyk je termín používaný v dvoch významoch. Znamená to: I) súbor nárečí veľkoruštiny, bieloruštiny a maloruštiny...
• - rodný názov siamského jazyka a samotnej krajiny ako politického celku...

  Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron

• - Jazyk AMHARA je jazykom ľudu Amhara. Úradný jazyk Etiópie. Patrí k semitským jazykom. Písanie podľa etiópskej abecedy...

  Veľký encyklopedický slovník

• - Látkový jazyk; jazyk s podšívkou...

  IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu

• - Jazyk, z ktorého je v situácii po kreolskom kontinuu odvodený daný kreolský jazyk. Zvyčajne je to jazyk bývalej koloniálnej veľmoci...
• - Jazyk spracovaný v súlade s jazykovými normami Kodifikované podoby jazyka: 1) spisovný jazyk; 2) terminológia. Nekodifikované formy existencie jazyka: 1) dialekty; 2) ľudový jazyk; 3) žargóny...

  Slovník lingvistických termínov T.V. Žriebä

• - Jazyk používaný v oblasti náboženskej komunikácie...

  Slovník lingvistických termínov T.V. Žriebä

• - Kvantitatívne charakteristiky etnickej skupiny a jej zodpovedajúceho jazyka...

  Slovník lingvistických termínov T.V. Žriebä

• - 1. Funkčný typ jazykových celkov, medzi ktoré patria: 1) jazyky národnostných menšín v mnohonárodnostnom štáte...

  Slovník lingvistických termínov T.V. Žriebä

• - Jazyk, ktorý používa číselné symboly na vyjadrenie lexikálnych a gramatických významov...

  Slovník lingvistických termínov T.V. Žriebä

• - Jazyk, v ktorom bolo to či ono náboženské učenie prvýkrát vyslovené, zapísané a potom kanonizované: védčina, hebrejčina, páli, latinčina, klasická arabčina, staroslovienčina a iné...

  Slovník lingvistických termínov T.V. Žriebä

• - DOTKNÚŤ, -ty, -jesť; unsov., v čom. Zotrvať, byť v niečom. ťažký, trestuhodný stav. K. je ignorant. K. vo zlozvykoch. K. v skaze...

  Ozhegovov výkladový slovník

• - aha"...

  ruský pravopisný slovník

• - Zharg. stud. Žartujem. Cudzí jazyk. ...
• - Jaroslav. Za sprievodu vlastného hlasu. YaOS 8, 21...

  Veľký slovník ruských prísloví

• - Jazyk charakterizovaný širokou škálou sociálnych a komunikačných funkcií jazyka v kultúrnom, politickom, sociálno-ekonomickom a súkromnom živote národov...

  Slovník lingvistických termínov T.V. Žriebä

"AMHARSKÝ JAZYK" v knihách

Z knihy Zábavná botanika autora

1. Jazyk každodennosti a jazyk botanikov Kto nepozná píniové oriešky? „Naša sibírska výrečnosť“ - Sibírčania ich žartom nazývajú, čím naznačujú, že keď nie je o čom hovoriť, Sibír hlodá tieto orechy. Povolanie nie je veľmi chytré, hovoria lekári, dokonca škodlivé; ale nestačím

1. Jazyk každodennosti a jazyk botanikov

Z knihy Zábavná botanika [S priehľadnými ilustráciami] autora Tsinger Alexander Vasilievich

1. Jazyk každodennosti a jazyk botanikov Kto nepozná píniové oriešky? „Naša sibírska výrečnosť“ - Sibírčania ich žartom nazývajú, čím naznačujú, že keď nie je o čom hovoriť, Sibír hlodá tieto orechy. Povolanie nie je veľmi múdre, lekári hovoria, že je dokonca škodlivé: ale veľmi ma nepresvedčia

Kapitola 5 „JAZYK PRE SEBA“ a „JAZYK PRE OSTATNÝCH“

Z knihy Japonsko: Jazyk a kultúra autora Alpatov Vladimír Michajlovič

§ 5. Jazyk „hovoriacich“ opíc a ľudský jazyk

Z knihy O čom hovorili „hovoriace“ opice [Sú vyššie zvieratá schopné operovať so symbolmi?] autora Zorina Zoja Alexandrovna

§ 5. Jazyk „hovoriacich“ opíc a ľudský jazyk 1. Reprezentácia prostredia u šimpanzov. Existuje dobrý dôvod pochybovať o tom, že šimpanzy majú systematické zastúpenie svojho prostredia podobné ľuďom. Dá sa predpokladať, že rozvinutá úroveň systému

Jazyk myslenia a jazyk života vo Fonvizinových komédiách

Z knihy Voľné myšlienky. Spomienky, články autor Serman Ilya

Jazyk myslenia a jazyk života vo Fonvizinových komédiách Denis Fonvizin žije na ruskej scéne vo svojich komédiách už dve storočia. A nič nenasvedčuje tomu, že sa bude musieť úplne presunúť na oddelenie literárnych historikov, teda tam, kde ctihodní, ale už

Latinčina – jazyk obrazov a cieľov

autora

Latinčina – jazyk obrazov a cieľov Tvrdím, že v stredoveku, keď sa aktívna myseľ čoraz viac oddeľovala od rozumu a naberala na sile, vytvorili Rusi alebo potomkovia Rusov v Európe jazyk, ktorý plne vyhovoval potrebám nový čas. Toto

Sanskrit je jazykom mysle, jazykom štátov

Z knihy Premena na lásku. Zväzok 2. Nebeské cesty autora Žikarencev Vladimir Vasilievič

Sanskrit je jazyk poznania mysle, jazyk štátov.Latinčina je aplikovaný svetský jazyk, ktorý ukazuje, čo a ako robiť pomocou mysle; je to aj jazyk mágie. A sanskrt je metajazyk vo vzťahu k latinčine. Latinčina je jazykom obrazov a cieľov. A sanskrt je jazyk

1. Priamy jazyk transcendencie (prvý jazyk)

autora Jaspers Karl Theodor

1. Priamy jazyk transcendencie (prvý jazyk) – Musíme sa naučiť byť v kódoch existencie. Len realita nám odhaľuje transcendenciu. Nemôžeme o tom všeobecne vedieť; v skutočnosti to môžeme počuť len historicky. Skúsenosť je

2. Jazyk, ktorý je v správe zovšeobecnený (druhý jazyk)

Z knihy Filozofia. Kniha tretia. Metafyzika autora Jaspers Karl Theodor

2. Jazyk univerzalizujúci v komunikácii (druhý jazyk) – V ozvene jazyka transcendencie, ktorý možno počuť iba v bezprostrednej prítomnosti, sa vytvárajú jazyky, ako sú obrazy a myšlienky, určené na komunikáciu toho, čo sme počuli. . Vedľa jazyka

2.4. Michail Andrejevič Tulov (1814-1882). Sprostredkovanie myslenia jazykom a vplyv logického myslenia na jazyk. Jazyk je orgánom duševného vývoja človeka

Z knihy Fenomén jazyka vo filozofii a lingvistike. Návod autora Fefilov Alexander Ivanovič

2.4. Michail Andrejevič Tulov (1814-1882). Sprostredkovanie myslenia jazykom a vplyv logického myslenia na jazyk. Jazyk je orgánom duševného rozvoja človeka. Prínos M. A. Tulova k lingvistike je určený fragmentárne, len niekoľkými ťahmi v súvislosti s problémom

Amharský jazyk

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (AM) od autora TSB

XI. Jazyk v ére „Perestrojky“ „Perestrojka“ našla sovietsky jazyk ako celok:

Z knihy Nové diela 2003-2006 autora Chudáková Marietta

XI. Jazyk v ére „perestrojky“ „Perestrojka“ našla sovietsky jazyk ako celok: „Knihy o straníckych zjazdoch, o V. I. Leninovi, revolúcii ‹...› pomáhajú formovať morálny a politický obraz generácií, ktorý je založený na komunistickej ideológii a oddanosť

Vojenský kánon: jazyk a realita, jazyk reality

Z knihy Vojenský kánon Číny autora Malyavin Vladimir Vjačeslavovič

Vojenský kánon: jazyk a realita, jazyk reality Tradičná čínska stratégia teda spočiatku obsahovala veľmi odlišné a dokonca zdanlivo vzájomne sa vylučujúce ideologické premisy, ktoré patrili k rôznym filozofickým školám klasického staroveku. Nájdeme v ňom

Kapitola trinásta Štandardný jazyk a hlavný jazyk

Z knihy Kvantová psychológia [Ako práca vášho mozgu programuje vás a váš svet] autora Wilson Robert Anton

Trinásta kapitola Štandardný jazyk a primárny jazyk V roku 1933 v knihe Veda a duševné zdravie Alfred Korzybski navrhol odstrániť „identitné“ sloveso „je“ z anglického jazyka. (Identifikácia „je“ vytvára vety ako „X je Y“.

6.2. Hovorený posunkový jazyk nepočujúcich ako príklad znakového systému nahrádzajúceho prirodzený jazyk

Z knihy Psycholingvistika autora Frumkina Rebekka Markovna

6.2. Hovorený posunkový jazyk nepočujúcich ako príklad znakového systému, ktorý nahrádza prirodzený jazyk Niet pochýb o tom, že nie všetko naše myslenie je verbálne. Nasledujúce je však nesporné. Aby sa inteligencia dieťaťa normálne rozvíjala, dieťa musí