Nang gabing iyon, dumating si Kristo at ang kanyang mga disipulo sa Halamanan ng Getsemani, na matatagpuan hindi kalayuan sa Jerusalem. Habang naglalakad sa pagitan ng mga punungkahoy sa hardin, napansin ng mga disipulo na malaki ang pagbabago sa mukha ni Jesucristo. Ang matinding kalungkutan at malalim na kalungkutan ay lumitaw sa Kanyang mga mata. Hindi pa nila Siya nakitang ganito dati. Nang magkagayo'y sinabi sa kanila ni Jesus: Ang aking kaluluwa ay malungkot hanggang sa kamatayan. Pagkatapos ay hiniling Niya sa mga disipulo na hintayin Siya, at Siya mismo ay lumakad nang kaunti pasulong at, bumagsak sa lupa, nagsimulang malungkot na dumaing sa Diyos Ama.
Alam ni Kristo na ang oras ng Kanyang kamatayan para sa mga kasalanan ng mga tao ay nalalapit na. Ang pinakamasamang bagay para sa Kanya ay hindi na Siya ay mamamatay, at kahit na ang kamatayang ito ay magiging napakasakit, kapag ang Kanyang mga kamay at paa ay ipinako sa isang kahoy na krus at pagkatapos Siya ay binitay upang Siya ay unti-unting mamatay, na duguan. May ibang bagay na higit na kakila-kilabot para sa Kanya. Kinailangan niyang dalhin sa kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong sangkatauhan.
Ano ang ibig sabihin nito, at kung gaano ito kakila-kilabot para sa Kanya - malamang na hindi natin lubos na mauunawaan. Si Jesucristo, banal at walang kasalanan, ay kinailangang tanggapin sa Kanyang sarili ang pagdurusa para sa lahat ng pagkakasala, para sa lahat ng kasamaang ginawa ng mga tao.
Ang pagdurusa sa isip na naghihintay sa Kanya ay hindi maihahambing na mas masahol pa kaysa sa pisikal na pagdurusa kung saan ang mga tao ay sumailalim sa Kanya sa panahon. At sa Halamanan ng Getsemani na ito, kinailangan ni Jesucristo na gumawa ng pangwakas na desisyon: gawin ito, o talikuran ang pagdurusa na ito.
Panalangin ni Kristo sa Halamanan ng Getsemani.
Itinala ng Ebanghelyo ang mga salita ni Hesus habang Siya ay nananalangin:
"Ang aking ama! kung maaari, hayaang lumampas sa Akin ang sarong ito; gayunpaman, hindi ayon sa gusto ko, kundi ayon sa gusto Mo.”
Kung may iba pang paraan para iligtas ang sangkatauhan, hindi sana kinuha ni Jesus ang mga kasalanan ng mga tao sa Kanyang sarili. Ang “sarong” na ito ay masyadong mabigat kahit para sa Kanya. Ngunit walang ibang paraan upang iligtas ang mga tao, at naunawaan Niya ito. Samakatuwid, pagkatapos ng ilang oras na ginugol sa mahirap na panloob na pakikibaka, muling nanalangin si Kristo ng ganito:
"Ang aking ama! kung ang sarong ito ay hindi makakalagpas sa Akin, baka inumin ko ito, mangyari nawa ang iyong kalooban.”
Sa mga salitang ito ginawa Niya ang pangwakas na desisyon. Sa Halamanan ng Getsemani na ito ang kapalaran ng buong sangkatauhan ay napagdesisyunan. Tinanggap ni Kristo ang naghihintay sa Kanya ngayon. Kung hindi Niya ginawa ito, kung gayon ang lahat ng tao ay nahatulan na sa impiyerno dahil sa kanilang mga kasalanan. Ngunit mahal na mahal ni Kristo ang mga tao kaya nagpasiya siyang maranasan Mismo ang paghatol na ito upang mabigyan tayo ng pagkakataong maiwasan ito.
Ang dugo ni Jesucristo ay umagos mula sa Kanyang mukha sa anyo ng madugong pawis.
Sinasabi ng Ebanghelyo na sa panahon ng panalanging ito at paggawa ng pangwakas na desisyon, naranasan ni Jesus ang matinding paghihirap at pakikibaka sa loob na ang Kanyang pawis ay parang mga patak ng dugo na nahuhulog sa lupa. Ang pambihirang phenomenon na ito ng "bloody sweat" ay medikal na kilala bilang hemathidrosis, kapag dahil sa matinding emosyonal na stress, ang dugo ay tumutulo mula sa mga capillary ng dugo sa pamamagitan ng mga duct ng pawis.
Ngunit ngayon ang desisyon ay ginawa, at si Jesus, nang huminahon, ay bumalik sa mga alagad at sinabi:
“Dumating na ang oras, at ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga makasalanan; Bumangon kayo, tayo'y yumaon: narito, ang nagkanulo sa akin ay malapit na."
Bibliograpiya:
- Mateo 26:38-39
- Mateo 26:42
- Ebanghelyo ni Lucas 22:44
Sa Huwebes Santo ng Semana Santa, natatandaan natin ang ilan sa mga pinaka mahahalagang pangyayari mula sa makalupang buhay ni Kristo. Kasama ang panalangin sa Halamanan ng Getsemani.
Ang kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa panalangin sa Getsemani, na kung minsan ay tinatawag ding panalangin ng saro, sa Ebanghelyo ni Marcos, ay malinaw na dumating sa atin mula kay Apostol Pedro; ayon sa patotoo ng sinaunang Kristiyanong may-akda na si Papias ng Hierapolis, si Marcos ay isang kasama ng dakilang apostol at, tila, ang kanyang Ebanghelyo ay itinayo sa mga kuwento ni Pedro.
At isinama niya sina Pedro, Santiago at Juan; at nagsimulang matakot at malungkot. At sinabi niya sa kanila: Ang aking kaluluwa ay malungkot hanggang sa kamatayan; manatili dito at manood. At, lumayo ng kaunti, siya ay nagpatirapa sa lupa at nanalangin na, kung maaari, ang oras na ito ay mawala sa Kanya; at nagsabi: Abba Ama! lahat ay posible para sa Iyo; dalhin ang kopang ito lampas sa Akin; ngunit hindi ang gusto ko, kundi ang gusto Mo. Siya ay bumalik at naratnan silang natutulog, at sinabi kay Pedro: Simon! natutulog ka ba? hindi ka ba pwedeng manatiling gising ng isang oras? Magbantay at manalangin, upang hindi kayo mahulog sa tukso: ang espiritu ay may ibig, ngunit ang laman ay mahina. At, muli siyang umalis, nanalangin, na sinasabi ang parehong salita. At nang siya'y bumalik, muli niya silang nasumpungang natutulog, sapagka't ang kanilang mga mata ay mabigat, at hindi nila alam kung ano ang isasagot sa Kanya. At dumating siya sa ikatlong pagkakataon at sinabi sa kanila: Natutulog pa ba kayo at nagpapahinga? Tapos na, dumating na ang oras: narito, ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga makasalanan. Bumangon ka, tayo ay umalis; Narito, siya na nagkanulo sa Akin ay malapit na (Mark 14 :33–42).
Ang salaysay na ito ay nagtataglay ng nakakagulat na selyo ng pagiging tunay; lubusang natutugunan nito ang tinatawag kahit sa ngayon ng mga iskolar ng Bagong Tipan na “criterion of inconvenience.” Ang pamantayang ito ay ang ilang katibayan ay hindi maginhawa para sa unang Simbahan, at samakatuwid ay may isang paliwanag lamang para dito: na ito ay aktwal na nangyari sa ganoong paraan. Walang sinuman ang mag-iisip ng isang Hesus na nagdadalamhati at natakot sa pag-asam ng isang masakit na kamatayan at nagmamakaawa na iligtas Siya, kung maaari, mula sa gayong kapalaran.
Ang mga diyos na iniimbento ng mga tao ay hindi kumikilos nang ganito; sila ay higit na nakapagpapaalaala sa lahat ng uri ng mga supermen, spider-man at iba pang mga karakter ng popular na kultura, na, matapang at malakas, ay dumating upang iligtas ang kanilang mga tagahanga, upang ang mga scrap ay lumipad mula sa mga kontrabida sa mga likurang kalye.
Ang Banal na Tagapagligtas, na dinudurog ng kalungkutan, na hindi lamang hindi haharap sa mga kontrabida, ngunit Siya mismo ay mamamatay sa kanilang mga kamay, na Siya mismo ay nananalangin para sa pagpapalaya - at hindi ito tinatanggap - hindi ito ang lahat ng imahe na nilikha ng mga tao sa kanilang sarili. imahinasyon.
Ang mga apostol sa episode na ito (pati na rin sa ilang iba pa) ay hindi maganda ang hitsura: sila ay nakatulog sa kalungkutan at nakakuha ng kadustaan mula sa Panginoon. Tanging sila lamang ang maaaring magsalita tungkol sa mga apostol sa ganitong paraan - sa unang bahagi ng Simbahan ang mga apostol ay napapaligiran ng maliwanag na paggalang, at hindi kailanman naisip ng sinuman na mag-imbento ng gayong "nakakompromisong ebidensya" tungkol sa kanila.
Ang kuwentong ito ay palaging paksa ng ilang pagkalito - at pangungutya ng mga hindi mananampalataya. Anong uri ng Diyos ito kung Siya ay nagdadalamhati at nasindak sa harap ng kamatayan, tulad ng isang ordinaryong tao, at hindi kahit na ang pinakamatapang na tao: maraming mga bayani at martir sa kasaysayan ang napunta sa kanilang kamatayan nang mas kalmado, kung minsan ay may katapangan at pangungutya sa mga mga berdugo. Ang buong pamamaraan ng pagpapako sa krus ng mga Romano ay idinisenyo upang sirain ang kalooban at diwa ng mga pinakadeterminadong mandirigma, ngunit hindi ipinakita ni Jesus ang Kanyang sarili bilang isang mandirigma kahit na sa hardin.
Bakit? Ang nangyari sa Getsemani ay nagsasabi sa atin ng isang napakahalagang bagay tungkol sa Pagkakatawang-tao. Una sa lahat, ang Panginoong Jesus ay hindi Diyos na nagpanggap na tao o kumilos sa pamamagitan ng isang tao, siya ay isang Diyos na talagang naging tao. Sa pelikulang Avatar, isang lalaki ang kumokonekta sa isang alien body at kumilos sa pamamagitan nito sa isang tribo ng mga dayuhan. Matapos makumpleto ang gawain, maaari niyang mahinahon na idiskonekta at tapusin ang kanyang virtual na buhay. Ngunit ang Pagkakatawang-tao ay isang katotohanan. Kay Jesu-Kristo, ang Diyos ay tunay na naging isang tao, na may kaluluwa at katawan ng tao, at Siya ay tunay na naging accessible sa parehong mental at pisikal na pagdurusa na nararanasan ng mga tao sa harap ng pagkakanulo, kawalang-katarungan, sakit at kamatayan.
Siya ay ganap at ganap na humalili sa ating lugar - inilagay ang Kanyang sarili sa parehong mga kondisyon kung saan tayo naroroon, at naisagawa ang ating Pagbabayad-sala, na nagpapakita ng perpektong pagmamahal at pagsunod sa Diyos kung saan tayo ay nagpapakita ng galit at paghihimagsik.
Samakatwid, sa Getsemani Kanyang tinitiis ang tunay at lubos na pagdurusa ng tao. Minsan sinasabi nila: "Ngunit alam Niya na Siya ay muling babangon." Syempre, alam at sinabi niya sa kanyang mga estudyante ang tungkol dito. Ngunit alam din natin na tayo ay bubuhaying muli - ito ay malinaw din na ipinangako sa atin ng makalangit na Ama. Ginagawa ba nitong hindi tunay ang takot at pagdurusa?
Ganap na kabahagi ni Kristo ang lahat ng pagdurusa ng mundo, lahat ng sakit ng tao, pisikal at mental. Kahit sinong tao sa harap ng pagtataksil, pag-abandona, pagdurusa, kamatayan ay malalaman na ngayon na si Kristo ay kasama niya, Siya ay bumaba sa pinakailalim ng sakit at kalungkutan upang makasama ang lahat ng nagdurusa. Hindi lamang sa mga bayaning matapang na pumunta sa kanilang kamatayan. Sa lahat ng durog, nalilito at pinanghihinaan ng loob, na tila dinudurog ng lubos ng mapanglaw at kilabot. Si Kristo ay mukhang mahina dahil Siya ay kasama ng mahihina, nagdadalamhati - dahil Siya ay kasama ng mga nagdadalamhati, nasindak - dahil Siya ay kasama ng mga inaapi ng lagim. Bumaba Siya sa kanila hanggang sa pinakailalim ng mental at pisikal na pagdurusa upang hawakan ang lahat sa kamay at akayin sila sa walang hanggang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli.
Ama, nawa'y karapat-dapat Mong dalhin ang kopang ito lampas sa Akin! Gayunpaman, hindi ang Aking kalooban, kundi ang Iyo ang mangyari.
Ebanghelyo ni Lucas Kabanata 22, bersikulo 42
Pagkatapos ipagdiwang ang Huling Hapunan - ang Kanyang huling pagkain, kung saan itinatag ng Panginoon ang Sakramento ng Banal na Eukaristiya - Siya ay sumama sa mga apostol sa Bundok ng mga Olibo.
Nang makababa sa guwang ng Batis ng Kidron, ang Tagapagligtas ay pumasok kasama nila sa Halamanan ng Getsemani. Gustung-gusto niya ang lugar na ito at madalas na nagtitipon dito upang makipag-usap sa kanyang mga estudyante.
Nais ng Panginoon ang pag-iisa upang ibuhos ang Kanyang puso sa panalangin sa Kanyang Ama sa Langit. Iniwan ang karamihan sa mga disipulo sa pasukan sa hardin, isinama ni Kristo ang tatlo sa kanila - sina Pedro, Santiago at Juan - kasama Niya. Ang mga apostol na ito ay kasama ng Anak ng Diyos sa Tabor at nakita Siya sa kaluwalhatian. Ngayon ang mga saksi ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay kailangang maging mga saksi ng Kanyang espirituwal na pagdurusa.
Sa pakikipag-usap sa mga disipulo, sinabi ng Tagapagligtas: “Ang aking kaluluwa ay malungkot hanggang sa kamatayan; manatili ka rito at magbantay kasama Ko” (Ebanghelyo ni Marcos kabanata 14, talata 34).
Hindi natin mauunawaan ang mga kalungkutan at dalamhati ng Tagapagligtas sa lahat ng kanilang lalim. Ito ay hindi lamang ang kalungkutan ng isang tao na may kamalayan sa kanyang nalalapit na kamatayan. Ito ang kalungkutan ng Diyos-tao para sa nahulog na nilikha, na nakatikim ng kamatayan at handang ipahamak ang Lumikha nito sa kamatayan. Lumipat ng kaunti sa gilid, ang Panginoon ay nagsimulang manalangin, na nagsasabi: "Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa Akin ang sarong ito; gayunpaman, hindi ayon sa kalooban Ko, kundi ayon sa Iyo."
Bumangon mula sa panalangin, bumalik ang Panginoon sa Kanyang tatlong disipulo. Nais niyang makatagpo ng kaaliwan sa kanilang kahandaang manood kasama Niya, sa kanilang pakikiramay at debosyon sa Kanya. Ngunit ang mga alagad ay natutulog. Pagkatapos ay tinawag sila ni Kristo sa panalangin: “Magbantay kayo at manalangin, baka kayo ay pumasok sa tukso: ang espiritu ay may ibig, ngunit ang laman ay mahina.”
Dalawang beses pa lumayo ang Panginoon mula sa mga disipulo patungo sa kailaliman ng halamanan at inulit ang parehong panalangin.
Ang kalungkutan ni Kristo ay napakatindi, at ang kanyang panalangin ay napakatindi, na ang mga patak ng madugong pawis ay bumagsak sa lupa mula sa Kanyang mukha.
Sa mahihirap na sandali na ito, gaya ng sinasabi sa atin ng Ebanghelyo, "Isang anghel ang nagpakita sa Kanya mula sa langit at pinalakas Siya".
Nang matapos ang panalangin, lumapit ang Tagapagligtas sa Kanyang mga disipulo at muling natagpuan silang natutulog.
“Natutulog pa rin kayo at nagpapahinga,” ang sabi Niya sa kanila, “narito, dumating na ang oras, at ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga makasalanan; magsibangon kayo, umalis na tayo: narito, ang nagkanulo sa akin ay malapit na. .”.
Sa mismong oras na ito, nagsimulang lumitaw ang mga ilaw ng mga parol at sulo sa mga dahon ng mga puno. Lumitaw ang isang pulutong ng mga tao na may mga espada at istaka. Sila ay sinugo ng mga punong saserdote at mga eskriba upang arestuhin si Jesus, at maliwanag na inaasahan ang matinding pagtutol.
Nauna si Judas sa mga armadong lalaki. Natitiyak niya na pagkatapos ng Huling Hapunan ay makikita niya ang Panginoon dito sa Halamanan ng Getsemani. At hindi ako nagkamali. Ang taksil ay nauna nang sumang-ayon sa mga sundalo: "Kung sino man ang aking hahalikan, Siya ang Isa, kunin Siya at pamunuan siya."
Inihiwalay ang kanyang sarili sa karamihan, nilapitan ni Judas si Kristo sa mga salitang: “Magsaya ka, Rabbi,” at hinalikan ang Tagapagligtas.
Bilang tugon, narinig niya: “Judas, ipinagkanulo mo ba ang Anak ng Tao sa pamamagitan ng isang halik?”
Naganap na ang pagkakanulo, ngunit nakikita natin kung paano sinusubukan ni Kristo na pukawin ang pagsisisi sa kaluluwa ng Kanyang hangal na disipulo.
Samantala, nagsilapitan ang mga tanod. At tinanong ng Panginoon ang mga bantay kung sino ang kanilang hinahanap. Mula sa karamihan ay sumagot sila: “Si Jesus na Nazareno.” “Ako ito,” ang mahinahong sagot ni Kristo. Sa mga salitang ito, ang mga mandirigma at tagapaglingkod ay umatras sa takot at bumagsak sa lupa. Pagkatapos ay sinabi ng Tagapagligtas sa kanila: Kung hinahanap nila Siya, kung gayon ay hayaan nilang kunin siya, at hayaang umalis ang mga alagad nang malaya. Nais ng mga apostol na protektahan ang kanilang Guro. May dalang espada si Pedro. Hinampas niya ito ng alipin ng mataas na saserdote na nagngangalang Malchus at naputol ang kanang tainga.
Ngunit pinigilan ni Jesus ang mga alagad: "Hayaan mo na, tama na." At hinawakan ang tainga ng sugatang alipin, at pinagaling niya ito. Bumaling kay Pedro, sinabi ng Panginoon: “Ibalik mo ang iyong tabak sa kaluban nito, sapagkat ang lahat ng kumukuha ng tabak ay mamamatay sa pamamagitan ng tabak; o sa palagay mo ba ay hindi na ako makapagtatanong ngayon sa Aking Ama, at ihaharap Niya sa Akin ang higit sa labindalawa. mga hukbo ng mga Anghel? Paanong magkakatotoo ang mga bagay na ito?" Sinasabi ng mga kasulatan na ito ay dapat na mangyari? Hindi ko ba iinumin ang kopa na ibinigay sa akin ng Ama?" At lumingon sa armadong pulutong, sinabi ni Kristo: "Para kang lumabas laban sa isang tulisan na may mga espada at mga panghampas upang hulihin Ako; araw-araw ay kasama mo ako sa templo, at hindi mo itinaas ang iyong mga kamay laban sa Akin; ngunit ngayon ang iyong panahon at ang kapangyarihan ng kadiliman."
Iginapos ng mga kawal ang Tagapagligtas at dinala siya sa mga mataas na saserdote. Pagkatapos ang mga apostol, na iniwan ang Kanilang Banal na Guro, ay tumakas sa takot.
Ang mapait na mga salita ng Tagapagligtas, na sinabi sa kanya noong bisperas ng gabi ng Getsemani, ay nagkatotoo: “Kayong lahat ay masasaktan dahil sa Akin ngayong gabi, sapagkat nasusulat: Aking sasaktan ang pastol, at ang mga tupa ng mangangalat ang kawan.”
Tinatanggap ni Kristo ang mapait na saro ng pagdurusa at masakit na kamatayan sa krus nang kusang-loob, alang-alang sa kaligtasan ng buong sangkatauhan.
Nagpakumbaba Siya, na nag-anyong alipin.
Sulat sa mga Taga-Filipos ng Banal na Apostol na si Pablo Kabanata 2, talata 7
Lumuhod sa Halamanan ng Getsemani
At nanalangin ang Tagapagligtas sa Ama:
“Aking mahal na Ama,” pakiusap ni Jesus,
"Dalhin mo ang tasang ito."
Nag-alala ang kaluluwa at sumugod sa trono
Itaas ang panalangin ni Hesukristo.
Mga patak ng pawis, tulad ng dugo, na dumadaloy sa iyong mga pisngi,
Dali-dali silang tumakbo palayo sa noo.
Binalot ng gabi ang lupa ng itim na pelus
At nakakalat na mga scatterings ng mga bituin.
"Magsaya ka, mga kaibigan, hinihiling ko sa iyo na tumulong,"
Seryosong kailangan niya ng suporta.
Ngunit ang mga lalaki ay pagod, sila ay nakatulog,
Tanging ang Anak ng Kataas-taasan ang gising.
"Kung maaari, Ama, magbago ang isip mo,
Tulungan ang nabubuhay sa Iyong Salita.”
Sa katahimikan bago magbukang-liwayway ang tinig ni Jesus ay nagsumamo,
At ang kaluluwa ay nagdalamhati hanggang sa kamatayan.
“Matupad ang iyong kalooban,” Siya sabi ko sa tatay ko,
At dahan-dahan siyang bumangon mula sa pagkakaluhod.
Sa Halamanan ng Getsemani Anak ng Diyos natanggap
Pagpapatibay at lakas ng Ama.
Sa Golgota ginawa ng Tagapagligtas ang lahat ng kanyang kalooban
Makapangyarihang Diyos na Lumikha.
(Marina N.)
Ang panalangin ni Jesucristo sa Halamanan ng Getsemani ay tumutukoy sa isa sa mga pangyayari Banal (Dakilang) Linggo, na kung saan sa mga serbisyo sa simbahan ay naaalala natin mga huling Araw makalupang buhay ng Tagapagligtas. Ang bawat araw ng linggong ito ay tinatawag ding mahusay, na may sariling karaniwang pangalan na nakatuon sa isang partikular na kaganapan. Ang panalangin ni Hesukristo sa Halamanan ng Getsemani ay inaalala tuwing Huwebes Santo.
Ang “Prayer of the Cup” ay ang panalangin ni Jesucristo sa Halamanan ng Getsemani ilang sandali bago siya arestuhin. Ang panalanging ito, mula sa pananaw ng mga Kristiyanong teologo, ay isang pagpapahayag ng katotohanan na si Jesus ay may dalawang kalooban: Banal at tao: ang Tagapagligtas, lumuluhod, nanalangin, na nagsasabi: “Ama! Oh, na Iyong karapat-dapat na dalhin ang kopang ito lampas sa Akin! Gayunpaman, hindi ang Aking kalooban, kundi ang Iyo, ang mangyari” (Lucas 20:40-46). Isinalin ni Juan ng Damascus ang panalangin ng Tagapagligtas sa ganitong paraan: “Ang Panginoon, alinsunod sa Kanyang pagkatao, ay nasa pakikibaka at takot. Nanalangin siya upang maiwasan ang kamatayan. Ngunit dahil gusto ng Kanyang Banal na kalooban na tanggapin ng Kanyang tao ang kamatayan, ang pagdurusa ay naging malaya at ayon sa pagkatao ni Kristo." Bilang tao si Kristo ay namatay, bilang ang Diyos ay muling isinilang.
“Pagpasok sa Halamanan ng Getsemani, sinabi ni Jesucristo sa Kanyang mga disipulo: “Maupo kayo rito habang nananalangin ako!” Siya rin, na isinama niya sina Pedro, Santiago at Juan, ay pumasok sa kalaliman ng halamanan; at nagsimulang magdalamhati at manabik. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila: "Ang aking kaluluwa ay nagdadalamhati hanggang sa kamatayan; manatili kayo rito at magbantay kasama Ko." At, lumayo sa kanila ng kaunti, Siya ay lumuhod, nagpatirapa sa lupa, nanalangin at nagsabi: "Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa Akin ang sarong ito; gayunpaman, huwag mangyari ang gusto ko, kundi gaya ng Gusto mo." Nang manalangin ng ganito, bumalik si Jesu-Kristo sa tatlong alagad at nakitang natutulog sila. Sinabi niya sa kanila: "Hindi ba kayo makakapuyat na kasama Ko ng isang oras? Magbantay at manalangin, upang hindi mahulog sa tukso." At siya'y umalis at nanalangin, na nagsasabi ng gayon ding mga salita. Pagkatapos ay bumalik siya sa mga alagad at muling nasumpungan silang natutulog; nanlaki ang kanilang mga mata, at hindi nila alam kung ano ang isasagot sa Kanya. Iniwan sila ni Jesu-Kristo at nanalangin sa ikatlong pagkakataon gamit ang parehong mga salita. Isang anghel mula sa langit ang nagpakita sa Kanya at pinalakas Siya. Ang Kanyang paghihirap at paghihirap sa isip ay napakatindi at ang kanyang panalangin ay napakataimtim na ang mga patak ng madugong pawis ay nahulog mula sa Kanyang mukha patungo sa lupa. Nang matapos ang panalangin, ang Tagapagligtas ay tumayo, nilapitan ang natutulog na mga disipulo at sinabi: "Natutulog pa ba kayo? Tapos na. Dumating na ang oras, at ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga makasalanan. Bumangon kayo, tayo'y humayo ka, narito, ang nagkanulo sa Akin ay malapit na” (Mateo 26:36-56; Marcos 14:32-52; Lucas 22:40-53; Juan 18:1-12).
Sa gabi ng Huwebes Santo, habang binabasa ang 12 Ebanghelyo, binasa ang isang kuwento tungkol sa kakila-kilabot na gabing nag-iisa si Hesukristo sa Bundok ng mga Olibo habang naghihintay ng kamatayan. Ito ay tiyak na isang daanan kung saan dapat nating lapitan nang nakaluhod. Dito dapat maging pagsamba ang pag-aaral. At bago icon na "Panalangin para sa Cup" hindi sila nananalangin, dahil sa sandaling ito ang panalangin ni Kristo Mismo ay nangyayari, at tayo ay mapitagan lamang na makiramay sa Kanya. Ang icon na ito ay karaniwang inilalagay sa altar ng templo, malapit sa altar.
Sa Halamanan ng Getsemani, lubos na nakatitiyak si Cristo na naghihintay sa Kanya ang kamatayan sa unahan. Dito kinailangan ni Jesus na tiisin ang pinakamahirap na pakikibaka upang isuko ang Kanyang kalooban sa kalooban ng Diyos. Ito ay isang pakikibaka na ang kinalabasan ay nagpasya sa lahat. Sa sandaling iyon, isang bagay lamang ang alam ng Anak ng Diyos: Siya ay dapat na sumulong, at nauuna ang krus. Masasabi nating dito natutunan ni Hesus ang isang aral na dapat matutunan ng lahat balang araw: kung paano tanggapin ang hindi maintindihan. Ang kalooban ng Diyos ay imperiously tinawag Siya pasulong. Sa mundong ito, nangyayari ang mga pangyayari sa bawat isa sa atin na hindi natin kayang unawain; pagkatapos ay lubusang nasusubok ang pananampalataya ng isang tao, at sa ganoong sandali ang isang tao ay mapapalakas ng katotohanan na si Cristo ay dumaan din dito sa Halamanan ng Getsemani. At nangangahulugan ito na ang bawat tao sa tamang sandali ay dapat matutong magsabi ng: “Maganap ang iyong kalooban.”
Pagkakanulo kay Hudas
Sa ikaapat na araw pagkatapos ng Kanyang matagumpay na pagpasok sa Jerusalem, sinabi ni Jesucristo sa Kanyang mga disipulo: “Alam ninyo na sa dalawang araw ay magkakaroon ng Pasko ng Pagkabuhay, at ang Anak ng Tao ay ibibigay upang ipako sa krus.”
Sa araw na ito, sa aming opinyon ito ay Miyerkules, - ang mga mataas na saserdote, mga eskriba at matatanda ng mga tao ay nagtipon sa mataas na saserdoteng si Caifas at nagsanggunian sa isa't isa kung paano nila mapupuksa si Jesucristo. Sa konsehong ito, nagpasya silang kunin si Jesucristo sa pamamagitan ng tuso at patayin Siya, ngunit hindi sa isang holiday (pagkatapos ay maraming tao ang nagtitipon), upang hindi magdulot ng kaguluhan sa mga tao.
Isa sa labindalawang apostol ni Kristo, si Judas Iscariote, ay labis na sakim sa salapi; at hindi itinuwid ng turo ni Kristo ang kanyang kaluluwa. Lumapit siya sa mga mataas na saserdote at sinabi: "Ano ang ibibigay ninyo sa akin kung ipagkakanulo ko Siya sa inyo?"
Sila ay natuwa at inalok siya ng tatlumpung pirasong pilak.
Mula noon, naghanap si Judas ng pagkakataon na ipagkanulo si Jesu-Kristo hindi sa harap ng mga tao.
26 , 1-5 at 14-16; mula kay Mark, ch. 14 , 1-2 at 10-11; mula kay Luke, ch. 22 , 1-6.
huling Hapunan
Sa ikalimang araw pagkatapos pumasok ang Panginoon sa Jerusalem, na nangangahulugang, sa aming palagay, sa Huwebes (at sa Biyernes ng gabi ay ililibing ang kordero ng Paskuwa), tinanong ng mga alagad si Jesu-Kristo: “Saan mo sinasabi sa amin na ihanda ang Paskuwa para sa Ikaw?"
Sinabi sa kanila ni Jesu-Kristo: “Pumunta kayo sa lunsod ng Jerusalem; doon ay makakatagpo kayo ng isang lalaki na may dalang banga ng tubig; sumunod kayo sa kanya sa bahay at sabihin sa may-ari: Sinabi ng Guro: Nasaan ang silid sa itaas (silid) kung saan Ipagdiriwang Ko ang Paskuwa kasama ng Aking mga alagad? Ipapakita niya sa inyo ang isang malaking silid sa itaas na inayos; doon ninyo ihahanda ang Paskuwa."
Pagkasabi nito, ipinadala ng Tagapagligtas ang dalawa sa Kanyang mga disipulo, sina Pedro at Juan. Pumunta sila, at natupad ang lahat gaya ng sinabi ng Tagapagligtas; at naghanda ng Pasko ng Pagkabuhay.
Sa gabi ng araw na iyon, si Jesucristo, na alam na Siya ay ipagkakanulo sa gabing iyon, ay dumating kasama ang Kanyang labindalawang apostol sa inihandang silid sa itaas. Nang ang lahat ay humiga sa hapag, sinabi ni Jesu-Kristo: “Labis kong ninais na kainin ang Paskuwa na ito na kasama ninyo bago ang Aking pagdurusa, sapagkat, sinasabi ko sa inyo, hindi na ako kakain nito hanggang sa ito ay maganap sa Kaharian ng Diyos.” Tapos tumayo siya at umalis damit na panlabas, nagbigkis ng tuwalya, nagbuhos ng tubig sa palanggana at nagsimulang hugasan ang mga paa ng mga alagad at pinunasan ang mga ito ng tuwalya na ibinigkis sa kanya.
Paghuhugas ng paa
Nang mahugasan na ni Jesu-Kristo ang mga paa ng mga alagad, isinuot ni Jesu-Kristo ang Kanyang mga damit at, nakahiga muli, sinabi sa kanila: “Alam ba ninyo kung ano ang ginawa ko sa inyo? Narito, tinatawag ninyo akong Guro at Panginoon, at tinawag ninyo akong wasto. Kaya't kung ako, na inyong Panginoon at Guro, ay naghugas ng inyong mga paa, ay gayon din ang dapat ninyong gawin.
Sa pamamagitan ng halimbawang ito, ipinakita ng Panginoon hindi lamang ang Kanyang pagmamahal sa Kanyang mga disipulo, ngunit tinuruan din sila ng kababaang-loob, iyon ay, huwag ituring na isang kahihiyan para sa kanilang sarili ang paglingkuran ang sinuman, kahit na isang taong mas mababa sa kanilang sarili.
Pagkatapos kumain ng Lumang Tipan Jewish Passover, itinatag ni Hesukristo ang sakramento ng Banal na Komunyon sa hapunang ito. Kaya naman tinawag itong "Huling Hapunan."
Kinuha ni Jesu-Kristo ang tinapay, binasbasan ito, pinagpira-piraso at, ibinigay ito sa mga alagad, sinabi: " Kumuha, kumain; Ito ang Aking Katawan, na nasira para sa iyo para sa kapatawaran ng mga kasalanan", (i.e. para sa iyo siya ay ibinigay sa pagdurusa at kamatayan, para sa kapatawaran ng mga kasalanan). Pagkatapos ay kumuha siya ng isang kopa ng ubas na alak, pinagpala ito, pinasalamatan ang Diyos Ama para sa lahat ng Kanyang mga awa sa sangkatauhan, at, ibinigay ito sa mga alagad, ay nagsabi: “Inumin ninyo ito, kayong lahat, ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinuhos para sa inyo para sa kapatawaran ng mga kasalanan.”
Ang mga salitang ito ay nangangahulugan na, sa ilalim ng pagkukunwari ng tinapay at alak, itinuro ng Tagapagligtas sa Kanyang mga disipulo ang mismong Katawan at ang mismong Dugo na iyon, na kinabukasan pagkatapos noon ay ibinigay Niya sa pagdurusa at kamatayan para sa ating mga kasalanan. Kung paano naging Katawan at Dugo ng Panginoon ang tinapay at alak ay isang misteryo na hindi maintindihan kahit ng mga anghel, kaya naman tinawag itong sakramento.
Pagkakaloob ng komunyon sa mga apostol, ibinigay ng Panginoon ang utos na laging isagawa ang sakramento na ito, sinabi Niya: " gawin mo ito bilang pag-alaala sa Akin Ang sakramentong ito ay isinasagawa kasama natin ngayon at isasagawa hanggang sa katapusan ng siglo sa panahon ng banal na paglilingkod na tinatawag na Liturhiya o maging mahirap.
Sa Huling Hapunan, ibinalita ng Tagapagligtas sa mga apostol na isa sa kanila ang magkakanulo sa Kanya. Labis silang nalungkot dito at sa pagkalito, nakatingin sa isa't isa, sa takot, nagsimulang magtanong ng isa-isa: "Hindi ba ako, Panginoon?" Nagtanong din si Judas: “Hindi ba ako, Rabbi?” Tahimik na sinabi ng Tagapagligtas sa kanya: “ikaw”; ngunit walang nakarinig. Umupo si John sa tabi ng Tagapagligtas. Sumenyas si Pedro sa kanya upang itanong kung sino ang tinutukoy ng Panginoon. Si Juan, na bumagsak sa dibdib ng Tagapagligtas, ay tahimik na nagsabi: “Panginoon, sino ito?” Sinagot din ni Jesu-Kristo ang tahimik na paraan: “ang isa sawsaw ko ng isang piraso ng tinapay at ibibigay iyon.” At, na isinasawsaw ang isang piraso ng tinapay sa solilo (sa isang pinggan na may asin), ibinigay Niya ito kay Judas Iscariote, na sinasabi: “Anuman ang iyong ginagawa, gawin mo kaagad.” Ngunit walang nakaunawa kung bakit sinabi ito sa kanya ng Tagapagligtas. At dahil si Judas ay may isang kahon ng pera, inisip ng mga alagad na ipinadala siya ni Hesukristo upang bumili ng isang bagay para sa holiday o upang magbigay ng limos sa mga mahihirap. Si Judas, nang tinanggap ang piraso, ay agad na umalis. Gabi na noon.
Si Jesu-Kristo, na patuloy na nakikipag-usap sa Kanyang mga alagad, ay nagsabi: “Mga anak, hindi na ako makakasama ninyo ngayon. ay Aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa. At wala nang hihigit pa sa pag-ibig na ito, na ang sinoman ay mag-alay ng kanyang buhay (ibigay ang kanyang buhay) para sa kanyang mga kaibigan. Kayo ay Aking mga kaibigan kung gagawin ninyo ang aking iniuutos sa inyo."
Sa pag-uusap na ito, hinulaan ni Jesucristo sa mga disipulo na lahat sila ay masasaktan dahil sa Kanya nang gabing iyon - lahat sila ay tatakbo, iiwan Siyang mag-isa.
Sinabi ni Apostol Pedro: “Kahit na ang lahat ay masaktan dahil sa Iyo, hinding-hindi ako masasaktan.”
Pagkatapos ay sinabi ng Tagapagligtas sa kanya: "Katotohanang sinasabi ko sa iyo, ngayong gabi, bago tumilaok ang manok, ikakaila mo Ako ng tatlong beses at sasabihin na hindi mo Ako kilala."
Ngunit si Pedro ay nagsimulang magbigay ng higit pang pagtitiyak, na nagsasabi: “Kahit na kailangan kong mamatay na kasama Mo, hindi kita ikakaila.”
Ang lahat ng iba pang mga apostol ay nagsabi ng parehong bagay. Ngunit nalungkot pa rin sila sa mga salita ng Tagapagligtas.
Sa pag-aliw sa kanila, sinabi ng Panginoon: “Huwag mabalisa ang inyong puso (i.e., huwag magdalamhati), maniwala sa Diyos (ang Ama) at maniwala sa Akin (ang Anak ng Diyos).
Nangako ang Tagapagligtas sa Kanyang mga disipulo na magpapadala mula sa Kanyang Ama ng isa pang Mang-aaliw at Guro, sa halip na Kanyang sarili— banal na Espiritu. Sinabi Niya, “Ako ay mananalangin sa Ama, at Siya ay magbibigay sa inyo ng isa pang Mang-aaliw, ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng sanglibutan, sapagka't hindi siya nakikita o nakikilala man siya nito; nguni't nakikilala ninyo Siya, sapagka't nananatili Siya sa inyo at sumaiyo (ito ay nangangahulugan na ang Banal na Espiritu ay mananatili sa lahat ng tunay na mananampalataya kay Hesukristo - sa Iglesia ni Cristo). Kaunting panahon pa at hindi na Ako makikita ng mundo; ngunit makikita ninyo Ako; sapagkat Ako ay nabubuhay ( i.e. Ako ang buhay; at ang kamatayan ay hindi makakatalo sa Akin), at kayo ay mabubuhay. Ngunit ang Mang-aaliw, ang Banal na Espiritu, na susuguin ng Ama sa Aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi Ko sa inyo. ikaw." "Ang Banal na Espiritu ay ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama, Siya ay magpapatotoo tungkol sa Akin; at ikaw din ay magpapatotoo, sapagkat ikaw ay kasama Ko mula pa noong una.” (Juan. 15 , 26-27).
Inihula din ni Jesucristo sa Kanyang mga disipulo na kailangan nilang magtiis ng maraming kasamaan at problema mula sa mga tao dahil naniniwala sila sa Kanya. ; "Nasakop ko na ang mundo" (i.e., natalo ko na ang kasamaan sa mundo).
Tinapos ni Jesucristo ang Kanyang pag-uusap sa pamamagitan ng panalangin para sa Kanyang mga disipulo at para sa lahat ng maniniwala sa Kanya, nang sa gayon ay mapangalagaan silang lahat ng Ama sa Langit sa matatag na pananampalataya, sa pagmamahal at pagkakaisa ( sa pagkakaisa) sa kanilang sarili.
Nang matapos ng Panginoon ang hapunan, habang nagsasalita pa, Siya ay tumayo kasama ang Kanyang labing-isang disipulo at, umawit ng mga salmo, ay tumawid sa batis ng Kidron, patungo sa Bundok ng mga Olibo, hanggang sa Halamanan ng Getsemani.
TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Mateo, ch. 26 , 17-35; mula kay Mark, ch. 14 , 12-31; mula kay Luke, ch. 22 , 7-39; mula kay John, ch. 13 ; Ch. 14 ; Ch. 15 ; Ch. 16 ; Ch. 17 ; Ch. 18 , 1.
Nagdarasal si Jesucristo sa Halamanan ng Getsemani at dinala Siya sa pangangalaga
Pagpasok sa Halamanan ng Getsemani, sinabi ni Jesucristo sa Kanyang mga disipulo: “Maupo kayo rito habang ako ay nananalangin!”
Panalangin para sa Kopa
Siya rin, na isinama niya sina Pedro, Santiago at Juan, ay pumasok sa kalaliman ng halamanan; at nagsimulang magdalamhati at manabik. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila: "Ang aking kaluluwa ay nagdadalamhati hanggang sa kamatayan; manatili kayo rito at magbantay kasama Ko." At, lumayo ng kaunti sa kanila, lumuhod Siya, nagpatirapa sa lupa, nanalangin at nagsabi: “Ama ko, kung maaari, idaan mo sa Akin ang sarong ito (iyon ay, ang paparating na pagdurusa); gayunpaman , huwag maging gaya ng gusto ko, kundi tulad mo."
Nang manalangin ng ganito, bumalik si Jesu-Kristo sa tatlong alagad at nakitang natutulog sila. Sinabi niya sa kanila: "Hindi ba kayo makakapuyat na kasama Ko ng isang oras? Magbantay at manalangin, upang hindi mahulog sa tukso." At siya'y umalis at nanalangin, na nagsasabi ng gayon ding mga salita.
Pagkatapos ay bumalik siyang muli sa mga alagad, at muling nasumpungan silang natutulog; nanlaki ang kanilang mga mata, at hindi nila alam kung ano ang isasagot sa Kanya.
Iniwan sila ni Jesu-Kristo at nanalangin sa ikatlong pagkakataon gamit ang parehong mga salita. Isang anghel mula sa langit ang nagpakita sa Kanya at pinalakas Siya. Ang Kanyang paghihirap at paghihirap sa isip ay napakatindi at ang kanyang panalangin ay napakataimtim na ang mga patak ng madugong pawis ay nahulog mula sa Kanyang mukha patungo sa lupa.
Nang matapos ang panalangin, ang Tagapagligtas ay tumayo, nilapitan ang natutulog na mga disipulo at sinabi: "Natutulog pa ba kayo? Tapos na. Dumating na ang oras, at ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga makasalanan. Bumangon kayo, tayo'y humayo ka; narito, lumalapit na ang magkakanulo sa Akin.”
Sa oras na ito, si Judas, ang taksil, ay dumating sa hardin kasama ang isang pulutong ng mga tao na naglalakad na may mga parol, istaka at mga espada; ang mga ito ay mga kawal at ministro na ipinadala ng mga mataas na saserdote at mga Pariseo upang hulihin si Jesucristo. Sumang-ayon si Judas sa kanila: “Kung sinuman ang aking hahalikan, kunin ninyo siya.”
Paglapit kay Jesu-Kristo, sinabi ni Hudas: “Magsaya ka, Rabbi (Guro)!” At hinalikan Siya.
Sinabi sa kanya ni Jesu-Kristo: "Kaibigan! Bakit ka naparito? Ipinagkakanulo mo ba ang Anak ng Tao sa isang halik?" Ang mga salitang ito ng Tagapagligtas ang huling tawag sa pagsisisi para kay Judas.
Pagkatapos, si Jesu-Kristo, na alam ang lahat ng mangyayari sa Kanya, ay lumapit sa karamihan at nagsabi: “Sino ang hinahanap ninyo?”
Mula sa karamihan ay sumagot sila: “Si Jesus na Nazareno.”
Sinabi sa kanila ng Tagapagligtas: “Ako ito.”
Sa mga salitang ito, ang mga mandirigma at tagapaglingkod ay umatras sa takot at bumagsak sa lupa. Nang makabawi sila sa kanilang takot at tumayo, sa kalituhan ay sinubukan nilang agawin ang mga alagad ni Kristo.
Muling sinabi ng Tagapagligtas: “Sino ang hinahanap mo?”
Sinabi nila, "Si Jesus na Nazareno."
“Sinabi ko sa iyo na ako iyon,” sagot ng Tagapagligtas. “Kaya kung Ako ay hinahanap ninyo, iwan ninyo sila (ang mga alagad), pabayaan ninyo sila.”
Lumapit ang mga kawal at tagapaglingkod at pinalibutan si Hesukristo. Nais ng mga apostol na protektahan ang kanilang Guro. Si Pedro, na may dalang tabak, ay binunot ito at hinampas ang isang alipin ng dakilang saserdote na nagngangalang Malco, at tinagpas ang kaniyang kanang tainga.
Ngunit sinabi ni Jesu-Kristo kay Pedro: “Ilagay mo ang tabak sa kaluban nito; sapagkat ang lahat ng humahawak ng tabak ay mamamatay sa pamamagitan ng tabak (i. manalangin ngayon sa Aking Ama, "Upang magpadala Siya ng maraming anghel upang protektahan Ako? Hindi ba dapat Ko bang inumin ang saro (ng pagdurusa) na ibinigay sa Akin ng Ama (upang iligtas ang mga tao)?"
Halik ni Judas
Pagkasabi nito, hinipo ni Jesucristo ang tainga ni Malchus, pinagaling siya, at kusang-loob na ibinigay ang Kanyang sarili sa mga kamay ng Kanyang mga kaaway.
Sa pulutong ng mga tagapaglingkod ay mayroon ding mga pinunong Judio. Si Jesu-Kristo, sa pakikipag-usap sa kanila, ay nagsabi: “Para kayong lumabas laban sa isang magnanakaw na may mga espada at mga tulos upang hulihin Ako; Ako ay nasa templo araw-araw, nakaupo roon na kasama ninyo at nagtuturo, at hindi ninyo Ako kinuha noon. Ngunit ngayon ang iyong oras at kapangyarihan kadiliman."
Ang mga kawal, na nakagapos sa Tagapagligtas, ay dinala Siya sa mga mataas na saserdote. Pagkatapos ang mga apostol, na iniwan ang Tagapagligtas, ay tumakas sa takot. Dalawa lamang sa kanila, sina Juan at Pedro, ang sumunod sa Kanya mula sa malayo.
TANDAAN: Tingnan ang Ebanghelyo; mula sa Mateo, ch. 26 , 36-56; mula kay Mark, ch. 14 , 32-52; mula kay Luke, ch. 22 , 40-53; mula kay John, ch. 18 , 1-12.
Ang Paglilitis kay Jesu-Kristo ng mga Mataas na Saserdote
Una, dinala ng mga sundalo ang nakagapos na si Jesu-Kristo sa matandang mataas na saserdoteng si Ana, na noong panahong iyon ay hindi na naglilingkod sa templo at naninirahan sa pagreretiro.
Ang mataas na saserdoteng ito ay nagtanong kay Jesucristo tungkol sa Kanyang pagtuturo at sa Kanyang mga disipulo upang makahanap ng ilang pagkakasala sa Kanya.
Sumagot ang Tagapagligtas sa kanya: "Nakipag-usap ako nang hayag sa sanlibutan: Lagi akong nagtuturo sa mga sinagoga at sa templo, kung saan laging nagtitipon ang mga Judio, at wala akong sinabi sa lihim. Bakit mo ako tinatanong? Tanungin mo ang mga nakarinig ng sinabi Ko sa kanila. ; ngayon alam na nila ang ibig kong sabihin." sabi".
Isang alipin ng mataas na saserdote, na nakatayo malapit, hinampas ang pisngi ng Tagapagligtas at sinabi: “Ganito ba ang sagot mo sa mataas na saserdote?”
Ang Panginoon, lumingon sa kanya, ay nagsabi dito: "Kung may sinabi akong masama, ipakita mo sa akin kung ano ang masama; at kung ito ay mabuti, kung gayon bakit mo Ako binubugbog?"
Pagkatapos ng interogasyon, ipinadala ng mataas na saserdoteng si Anas ang nakagapos na si Jesu-Kristo sa looban sa kaniyang manugang, ang mataas na saserdoteng si Caifas.
Si Caifas ay naglilingkod bilang mataas na saserdote sa taong iyon. Nagbigay siya ng payo sa Sanedrin: patayin si Jesu-Kristo, na sinasabi: “Wala kang alam at hindi mo akalain na mas mabuti para sa amin na ang isang tao ay mamatay para sa bayan kaysa ang buong bayan ay mapahamak.”
San Apostol Juan, itinuro ang ang kahalagahan ng mga banal na kautusan, ay nagpapaliwanag na sa kabila ng kanyang kriminal na plano, ang mataas na saserdoteng si Caifas ay hindi sinasadyang nagpropesiya tungkol sa Tagapagligtas na kailangan Niyang magdusa para sa pagtubos ng mga tao. Kaya naman sinabi ni Apostol Juan: " ito siya(Caiaphas) hindi nagsasalita sa kanyang sarili, ngunit bilang mataas na saserdote sa taong iyon, hinulaan niya na si Jesus ay mamamatay para sa mga tao". At pagkatapos ay idinagdag niya: " at hindi lamang para sa mga tao(i.e. para sa mga Hudyo, dahil si Caifas ay nagsasalita lamang tungkol sa mga Hudyo), ngunit upang ang mga nakakalat na anak ng Diyos(ibig sabihin, mga pagano) pagsamahin". (Juan. 11 , 49-52).
Maraming miyembro ng Sanedrin ang nagtipon sa Mataas na Saserdoteng si Caifas nang gabing iyon (ang Sanhedrin, bilang kataas-taasang hukuman, ayon sa batas, ay kailangang magpulong sa templo at tiyak sa araw). Dumating din ang mga matatanda at mga eskriba ng mga Judio. Lahat sila ay napagkasunduan nang maaga na hatulan si Jesu-Kristo sa kamatayan. Ngunit para dito kailangan nilang makahanap ng ilang uri ng pagkakasala na karapat-dapat sa kamatayan. At dahil walang makikitang kasalanan sa Kanya, naghanap sila ng mga bulaang saksi na magsasabi ng mga kasinungalingan laban kay Jesu-Kristo. Maraming gayong huwad na saksi ang dumating. Ngunit wala silang masabi kung saan maaari nilang hatulan si Jesucristo. Sa huli, dalawa ang lumapit na may sumusunod na maling patotoo: “Narinig namin na sinabi Niya: Wawasakin ko itong templong ginawa ng mga kamay, at sa tatlong araw ay magtatayo ako ng isa pa, na hindi ginawa ng mga kamay.” Ngunit kahit na ang gayong patotoo ay hindi sapat para ipapatay Siya. Hindi tumugon si Jesucristo sa lahat ng maling patotoong ito.
Ang mataas na saserdoteng si Caifas ay tumayo at tinanong Siya: “Bakit hindi ka sumasagot ng anuman kapag sila ay sumasaksi laban sa iyo?
Si Hesukristo ay tahimik.
Muli siyang tinanong ni Caifas: “Isinasamo ko sa Iyo sa pamamagitan ng buhay na Diyos, sabihin mo sa amin, Ikaw ba ang Kristo, ang Anak ng Diyos?”
Sinagot ni Jesu-Kristo ang tanong na ito at sinabi: “Oo, ako nga, at kahit na sinasabi ko sa iyo: mula ngayon ay makikita ninyo ang Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan ng Diyos at dumarating na nasa mga ulap ng langit.”
Pagkatapos ay pinunit ni Caifas ang kanyang mga damit (bilang tanda ng galit at kakila-kilabot) at sinabi: "Ano pa ang kailangan natin ng mga saksi? Narito, ngayon ay narinig na ninyo ang Kanyang pamumusong (i.e., na Siya, bilang isang tao, ay tinatawag ang Kanyang sarili na Anak ng Diyos) ? Ano sa tingin mo? "
Panlilibak sa Tagapagligtas sa looban ng mataas na saserdote
Pagkatapos nito, si Jesu-Kristo ay dinala hanggang madaling araw. Ang ilan ay nagsimulang dumura sa Kanyang mukha. Ang mga taong humahawak sa Kanya ay kinukutya at binugbog Siya. Ang iba, na tinakpan ang Kanyang mukha, ay sinampal Siya sa mga pisngi at nagtanong nang may panunuya: “Hulaan mo sa amin, Kristo, sino ang sumampal sa Iyo?” Tiniis ng Panginoon ang lahat ng mga insultong ito nang maamo sa katahimikan.
TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Mateo, ch. 26 , 57-68; Ch. 27 , 1; mula kay Mark, ch. 14 , 53-65; Ch. 15 , 1; mula kay Luke, ch. 22 , 54, 63-71; mula kay John, ch. 18 , 12-14, 19-24.
Pagtanggi ni Apostol Pedro
Nang si Jesucristo ay dinala sa paglilitis sa harap ng mga mataas na saserdote, si Apostol Juan, bilang isang pamilyar sa mataas na saserdote, ay pumasok sa looban, at si Pedro ay nanatili sa labas ng tarangkahan. Pagkatapos ay sinabi ni Juan sa alilang babae, at dinala si Pedro sa looban.
Ang dalaga, nang makita si Pedro, ay nagsabi sa kanya: “Hindi ba isa ka sa mga alagad ng Taong ito (Jesu-Kristo)?”
Sumagot si Pedro: “Hindi.”
Malamig ang gabi. Ang mga katulong ay nagsindi ng apoy sa bakuran at nagpainit ng kanilang sarili. Nagpainit din si Pedro sa apoy kasama nila.
Di-nagtagal, ang isa pang dalaga, nang makitang nagpapainit si Pedro, ay nagsabi sa mga alipin: “At ang isang ito ay kasama ni Jesus ng Nazareth.”
Ngunit muling itinanggi ni Pedro, na sinasabing hindi niya kilala ang Taong ito.
Pagkaraan ng ilang panahon, ang mga lingkod na nakatayo sa looban ay muling nagsimulang magsabi kay Pedro: “Para bang ikaw ay kasama rin Niya, sapagkat hinahatulan ka rin ng iyong pananalita: ikaw ay isang Galilean.” Kaagad na lumapit ang isang kamag-anak ng parehong Malco na pinutol ni Pedro ang tainga at nagsabi: “Hindi ba nakita kitang kasama Niya sa Halamanan ng Getsemani?”
Si Pedro ay nagsimulang manumpa at manumpa: "Hindi ko kilala ang taong ito na iyong sinasabi."
Sa oras na ito tumilaok ang manok, at naalala ni Pedro ang mga salita ng Tagapagligtas: “Bago tumilaok ang manok, ikakaila mo Ako nang tatlong beses.” Sa sandaling iyon ang Panginoon, na kabilang sa mga bantay sa looban, ay lumingon kay Pedro at tumingin sa kanya. Ang titig ng Panginoon ay tumagos sa puso ni Pedro; ang kahihiyan at pagsisisi ang sumakop sa kanya at, nilisan niya ang bakuran, siya ay umiyak nang husto tungkol sa kanyang mabigat na kasalanan.
Mula sa sandaling iyon, hindi nakalimutan ni Peter ang kanyang pagkahulog. Si San Clemente, isang disipulo ni Pedro, ay nagsabi na sa buong nalalabing bahagi ng kanyang buhay, si Pedro, sa hatinggabi na pagtilaok ng manok, ay lumuhod at, lumuluha, nagsisi sa kanyang pagtalikod, bagaman ang Panginoon Mismo, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, ay nagpatawad. kanya. Ang isang sinaunang alamat ay napanatili na ang mga mata ni Apostol Pedro ay namumula sa madalas at mapait na pag-iyak.
TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Mateo, ch. 26 , 69-75; mula kay Mark, ch. 14 , 66-72; mula kay Luke, ch. 22 , 55-62; mula kay John, ch. 18 , 15-18, 25-27.
Kamatayan ni Judas
Biyernes na ng umaga. Kaagad na nagpulong ang mga mataas na saserdote kasama ang matatanda at mga eskriba at ang buong Sanedrin. Dinala nila ang Panginoong Jesucristo at muli Siyang hinatulan ng kamatayan dahil tinawag Niya ang Kanyang sarili na Kristo, ang Anak ng Diyos.
Nang malaman ni Hudas na taksil na si Jesu-Kristo ay hinatulan ng kamatayan, natanto niya ang kakila-kilabot na ginawa niya. Siya, marahil, ay hindi inaasahan ang gayong pangungusap, o naniwala na hindi ito papayagan ni Kristo, o aalisin ang kanyang mga kaaway. himala. Napagtanto ni Judas kung ano ang naidulot sa kanya ng pagmamahal niya sa pera. Isang masakit na pagsisisi ang bumalot sa kanyang kaluluwa. Pumunta siya sa mga mataas na saserdote at matatanda at ibinalik sa kanila ang tatlumpung pirasong pilak, na nagsasabi: “Nagkasala ako sa pamamagitan ng pagtataksil sa inosenteng dugo” (i.e., pagtataksil sa isang inosenteng Tao sa kamatayan).
Sinabi nila sa kanya; "Ano ang mahalaga sa amin; tingnan mo ang iyong sarili" (iyon ay, maging responsable para sa iyong sariling mga gawain).
Ngunit ayaw ni Hudas na mapagpakumbabang magsisi sa panalangin at pagluha sa harap ng maawaing Diyos. Bumalot sa kanyang kaluluwa ang lamig ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Inihagis niya ang mga pirasong pilak sa templo sa harap ng mga pari at umalis. Pagkatapos ay pumunta siya at nagbigti (i.e., nagbigti).
Ang mga mataas na saserdote, na kumukuha ng mga pilak na barya, ay nagsabi: “Hindi pinahihintulutang ilagay ang salaping ito sa kabang-yaman ng simbahan, sapagkat ito ang halaga ng dugo.”
Inihagis ni Judas ang mga piraso ng pilak
Matapos magsanggunian sa isa't isa, ginamit nila ang perang ito upang bumili ng lupa mula sa isang magpapalayok para sa libingan ng mga palaboy. Mula noon hanggang sa araw na ito, ang lupaing iyon (sementeryo) ay tinatawag, sa Hebreo, Akeldama, na nangangahulugang: lupain ng dugo.
Sa gayo'y natupad ang hula ng propetang si Jeremias, na nagsabi: "At kumuha sila ng tatlumpung pirasong pilak, ang halaga ng Isa na pinahahalagahan, Na pinahahalagahan ng mga anak ni Israel, at ibinigay ang mga iyon para sa lupain ng magpapalayok."
TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Mateo, ch. 27 , 3-10.
Si Jesu-Kristo sa paglilitis sa harap ni Pilato
Ang mga mataas na saserdote at mga pinunong Hudyo, na hinatulan si Jesu-Kristo sa kamatayan, ang kanilang sarili ay hindi maisakatuparan ang kanilang hatol nang walang pag-apruba ng pinuno ng bansa - ang Romanong pinuno (hegemon o praetor) sa Judea. Sa panahong ito ang Romanong gobernador sa Judea ay Poncio Pilato.
Sa okasyon ng kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay, si Pilato ay nasa Jerusalem at nakatira hindi malayo sa templo, sa praetoria, iyon ay, sa bahay ng punong hukom, ang praetor. Isang bukas na lugar (platform ng bato) ang itinayo sa harap ng praetorium, na tinawag na lyphostroton, at sa Hebrew gawwafa.
Kinaumagahan, noong Biyernes ding iyon, dinala ng mga mataas na saserdote at mga pinunong Judio ang nakagapos na si Jesu-Kristo sa paglilitis kay Pilato, upang kumpirmahin niya ang hatol na kamatayan kay Jesus. Ngunit sila mismo ay hindi pumasok sa pretorium, upang hindi madungisan bago ang Pasko ng Pagkabuhay sa pamamagitan ng pagpasok sa bahay ng isang pagano.
Lumabas si Pilato sa kanila sa lyphostroton at, nang makita ang mga miyembro ng Sanhedrin, tinanong sila: “Ano ang paratang ninyo sa Taong ito?”
Sumagot sila: "Kung hindi Siya isang kontrabida, hindi namin Siya ipinagkanulo sa iyo."
Sinabi ni Pilato sa kanila: “Kunin ninyo siya at hatulan siya ayon sa inyong batas.”
Sinabi nila sa kaniya: “Hindi kami pinapayagang pumatay ng sinuman.” At sinimulan nilang akusahan ang Tagapagligtas, na sinasabi: "Siya ay nagpapasama sa mga tao, ipinagbabawal ang pagbibigay ng tributo kay Cesar, at tinawag ang Kanyang sarili na Kristo ang Hari."
Tinanong ni Pilato si Jesu-Kristo: “Ikaw ba ang Hari ng mga Judio?”
Sumagot si Jesu-Kristo: “Sinasabi mo” (na ang ibig sabihin ay: “Oo, ako ang Hari”).
Nang akusahan ng mga mataas na saserdote at elder ang Tagapagligtas, hindi Siya sumagot.
Sinabi ni Pilato sa Kanya: "Wala ka bang sinasagot? Nakikita mo kung gaano karaming mga akusasyon laban sa Iyo."
Ngunit hindi rin ito sinagot ng Tagapagligtas, kaya namangha si Pilato.
Pagkatapos nito, pumasok si Pilato sa pretorio at, tinawag si Jesus, muling tinanong Siya: "Ikaw ba ang Hari ng mga Judio?"
Sinabi sa kanya ni Jesu-Kristo: “Sinasabi mo ba ito sa iyong sarili, o sinabi sa iyo ng iba tungkol sa Akin?” (ibig sabihin, sa palagay mo ba ang iyong sarili o hindi?)
"Ako ba ay isang Hudyo?" - Sumagot si Pilato, Ibinigay ka sa akin ng iyong bayan at ng mga punong saserdote; ano ang iyong ginawa?
Sinabi ni Jesu-Kristo: “Ang aking kaharian ay hindi sa sanlibutang ito; kung ang Aking kaharian ay sa sanlibutang ito, ang Aking mga lingkod (mga nasasakupan) ay ipaglalaban Ako, upang hindi Ako ipagkakanulo sa mga Judio; ngunit ngayon ang Aking kaharian ay hindi mula sa dito.”
"So ikaw ang Hari?" - tanong ni Pilato.
Sumagot si Jesu-Kristo: "Sinasabi mo na ako ay isang Hari. Dahil dito ako ipinanganak at dahil dito ako ay naparito sa mundo, upang magpatotoo sa katotohanan; ang bawat isa na nasa katotohanan ay nakikinig sa Aking tinig."
Mula sa mga salitang ito, nakita ni Pilato na ang nakatayo sa harap niya ay isang mangangaral ng katotohanan, isang guro ng mga tao, at hindi isang rebelde laban sa kapangyarihan ng mga Romano.
Sinabi ni Pilato sa Kanya: "Ano ang katotohanan?" At, nang hindi naghihintay ng sagot, lumabas siya sa mga Hudyo sa lyphostroton at inihayag: "Wala akong nakitang kasalanan sa Taong ito."
Iginiit ng mga punong saserdote at matatanda, na sinasabing ginugulo niya ang mga tao sa pamamagitan ng pagtuturo sa buong Judea, simula sa Galilea.
Si Pilato, nang marinig ang tungkol sa Galilea, ay nagtanong: “Siya ba ay isang Galilean?”
At nang malaman na si Jesucristo ay mula sa Galilea, iniutos niyang dalhin Siya sa paglilitis sa harap ng haring Galilean na si Herodes, na, sa okasyon ng Pasko ng Pagkabuhay, ay nasa Jerusalem din. Natuwa si Pilato na alisin ang hindi kasiya-siyang pagsubok na ito.
27 , 2, 11-14; mula kay Mark, ch. 15 , 1-5; mula kay Luke, ch. 15 , 1-7; mula kay John, ch. 18 , 28-38.
Si Jesu-Kristo sa paglilitis kay Haring Herodes
Si Haring Herodes Antipas ng Galilea, na pumatay kay Juan Bautista, ay nakarinig ng maraming tungkol kay Jesucristo at matagal nang gustong makita Siya. Nang si Jesu-Kristo ay dinala sa kanya, siya ay napakasaya, umaasang makakita ng ilang himala mula sa Kanya. Tinanong Siya ni Herodes ng maraming tanong, ngunit hindi siya sinagot ng Panginoon. Ang mga punong saserdote at mga eskriba ay tumayo at buong lakas na inakusahan Siya.
Pagkatapos, si Herodes, kasama ang kanyang mga kawal, na siya ay tinutuya at tinutuya, binihisan ang Tagapagligtas ng magaan na damit, bilang tanda ng Kanyang kawalang-kasalanan, at ipinabalik siya kay Pilato.
Mula noong araw na iyon, naging magkaibigan sina Pilato at Herodes, ngunit bago sila magkaaway.
TANDAAN: Tingnan ang Ebanghelyo ni Lucas, ch. 23 , 8 12.
Ang huling pagsubok kay Jesu-Kristo ni Pilato
Nang muling dinala kay Pilato ang Panginoong Hesukristo, maraming tao, mga pinuno at matatanda, ang nagtipon na sa pretorium.
Tinawag ni Pilato ang mga mataas na saserdote, mga tagapamahala at mga tao, at sinabi sa kanila: "Dinala ninyo sa akin ang taong ito na gaya ng isang nagpapasama sa mga tao; at sa gayon ay sinuri ko siya sa inyong harapan, at hindi ko siya nakitang nagkasala sa anumang bagay na inyong ginawa. akusahan Siya. Ipinadala ko Siya kay Herodes, at si Herodes ay wala ring nasumpungang anumang bagay sa Kanya na karapat-dapat sa kamatayan. Kaya't mas mabuti, parusahan ko Siya at palayain."
Nakaugalian ng mga Judio na palayain ang isang bilanggo, na pinili ng mga tao, para sa pista ng Paskuwa. Sinamantala ni Pilato ang pagkakataong ito, sinabi niya sa mga tao: “May kaugalian kayo na palayain ko ang isang bilanggo para sa inyo sa Pasko ng Pagkabuhay; gusto ba ninyo na palayain ko kayo ang Hari ng mga Judio?” Natitiyak ni Pilato na tatanungin si Jesus ng mga tao, dahil alam niyang ipinagkanulo ng mga pinuno si Jesu-Kristo dahil sa inggit at malisya.
Habang nakaupo si Pilato sa luklukan ng paghatol, ipinadala siya ng kanyang asawa upang sabihin: “Huwag kang gumawa ng anuman sa taong iyon, sapagkat ngayon sa panaginip ay nagdusa ako nang husto para sa Kanya.”
Samantala, tinuruan ng mga punong pari at matatanda ang mga tao na hingin ang pagpapalaya kay Barabas. Si Barabas ay isang tulisan na inilagay sa bilangguan kasama ng kanyang mga kasabwat dahil sa pagdudulot ng galit at pagpatay sa lungsod. Pagkatapos ang mga tao, na tinuruan ng matatanda, ay nagsimulang sumigaw: “Pakawalan sa amin si Barabas!”
Flagellation ni Hesukristo
Si Pilato, na gustong palayain si Jesus, ay lumabas at, itinaas ang kanyang tinig, ay nagsabi: “Sino ang gusto ninyong palayain ko sa inyo: si Barabas, o si Jesus, na tinatawag na Kristo?”
Sumigaw ang lahat: “Hindi Siya, kundi si Barabas!”
Pagkatapos ay tinanong sila ni Pilato: “Ano ang gusto ninyong gawin ko kay Jesus, na tinatawag na Kristo?”
Sumigaw sila: "Ipako siya sa krus!"
Sinabi muli ni Pilato sa kanila: "Anong kasamaan ang ginawa Niya? Wala akong nakitang anumang bagay na karapat-dapat sa kamatayan sa Kanya. Kaya't, nang maparusahan Siya, pahihintulutan ko siyang umalis."
Ngunit lalo silang sumigaw: "Ipako Siya sa Krus! Nawa'y ipako Siya sa krus!"
Pagkatapos si Pilato, sa pag-iisip na pukawin ang habag kay Kristo sa mga tao, ay inutusan ang mga kawal na bugbugin Siya. Dinala ng mga sundalo si Jesucristo sa looban at, nang hinubaran Siya, binugbog Siya ng mahigpit. Pagkatapos ay inilagay nila ito sa Kanya lila(isang maikling pulang damit na walang manggas, na ikinabit sa kanang balikat) at, nang maghabi ng koronang tinik, inilagay nila ito sa Kanyang ulo, at binigyan Siya ng tungkod sa Kanyang kanang kamay, sa halip na isang maharlikang setro. At sinimulan nila Siyang libakin. Lumuhod sila, yumukod sa Kanya at nagsabi: “Mabuhay, Hari ng mga Hudyo!” Niluraan nila Siya at, kumuha ng tambo, hinampas Siya sa Kanyang ulo at mukha.
Pagkatapos nito, lumabas si Pilato sa mga Judio at sinabi: “Narito, inilalabas ko Siya sa inyo, upang malaman ninyo na wala akong nakitang anumang kasalanan sa Kanya.”
Pagkatapos ay lumabas si Hesukristo na may suot na koronang tinik at isang balabal na pula.
Dinala ni Pilato ang Tagapagligtas sa mga Hudyo
at sinabing "Narito ang isang lalaki!"
Sinabi ni Pilato sa kanila: "Narito ang isang tao!" Sa mga salitang ito, waring gustong sabihin ni Pilato: “tingnan mo kung paano Siya pinahihirapan at tinutuya,” sa pag-aakalang mahahabag ang mga Judio sa Kanya. Ngunit hindi sila ang mga kaaway ni Kristo.
Nang makita ng mga mataas na saserdote at mga ministro si Jesucristo, sumigaw sila: “Ipako Siya sa Krus, Ipako Siya sa Krus!”
"Ipako, ipako Siya!"
Sinabi sa kanila ni Pilato: Kunin ninyo Siya at ipako sa krus, ngunit wala akong nakitang kasalanan sa Kanya.
Sumagot ang mga Judio sa kanya: “Mayroon kaming batas, at ayon sa aming batas ay dapat Siyang mamatay, sapagkat ginawa Niya ang Kanyang sarili na Anak ng Diyos.”
Nang marinig ni Pilato ang gayong mga salita, lalo pang natakot si Pilato. Pumasok siya sa pretorium kasama si Jesucristo at tinanong Siya: “Saan ka nanggaling?”
Ngunit hindi siya sinagot ng Tagapagligtas.
Sinabi ni Pilato sa Kanya: "Hindi mo ba ako sinasagot? Hindi mo ba alam na may kapangyarihan akong ipako ka sa krus at may kapangyarihan akong palayain ka?"
Pagkatapos ay sinagot siya ni Jesu-Kristo: "Wala kang anumang kapangyarihan sa Akin kung hindi ito ibinigay sa iyo mula sa itaas; samakatuwid, ang mas malaking kasalanan ay nasa isa na nagkanulo sa Akin sa iyo."
Pagkatapos ng sagot na ito, lalo pang naging handa si Pilato na palayain si Jesu-Kristo.
Ngunit ang mga Hudyo ay sumigaw: "Kung pakakawalan mo Siya, hindi ka kaibigan ni Cesar; ang bawat isa na nagpapanggap na hari ay kaaway ni Cesar."
Si Pilato, nang marinig ang mga salitang iyon, ay nagpasiya na mas mabuting patayin ang isang inosenteng Tao kaysa ilantad ang kanyang sarili sa hindi pagsang-ayon ng hari.
Pagkatapos ay inilabas ni Pilato si Jesu-Kristo, naupo sa upuan ng paghatol, na nasa lyphostroton, at sinabi sa mga Judio: "Narito ang inyong Hari!"
Ngunit sumigaw sila: “Kunin ninyo siya, kunin ninyo siya at ipako sa krus!”
Sinabi ni Pilato sa kanila: "Ipapako ko ba sa krus ang inyong hari?"
Sumagot ang mga mataas na saserdote: “Wala kaming hari maliban kay Cesar.”
Si Pilato, nang makitang walang nakatutulong, at lumalala ang kalituhan, kumuha ng tubig, naghugas ng kamay sa harap ng mga tao at nagsabi: "Wala akong kasalanan sa pagbubuhos ng dugo nitong Matuwid; tingnan mo" (i.e., hayaan mo ito. bumagsak sa iyo ang pagkakasala).
Si Pilato ay naghuhugas ng kanyang mga kamay
Sa pagsagot sa kanya, ang lahat ng mga Judio ay nagsabi sa isang tinig: "Ang kanyang dugo ay sumasa amin at sa aming mga anak." Kaya ang mga Hudyo mismo ay tumanggap ng pananagutan para sa kamatayan ng Panginoong Jesu-Kristo sa kanilang sarili at maging sa kanilang mga inapo.
Nang magkagayo'y pinakawalan ni Pilato sa kanila ang tulisan na si Barabas, at ibinigay sa kanila si Jesucristo upang ipako sa krus.
Paglaya ng Magnanakaw na si Barrabas
TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Matt., ch. 27 , 15-26; mula kay Mark, ch. 15 , 6-15; mula kay Luke, ch. 23 , 13-25; mula kay John, ch. 18 , 39-40; Ch. 19 , 1-16
[Nilalaman]Ang pahina ay nabuo sa loob ng 0.06 segundo!
