У чужу особистість мені не влізти,
а мною не можуть бути інші...
І я такий, який я є,
а ті, хто краще, – не такі.
Майбутнє - смак не псує мені,
мені тремтіти за майбутнє ліньки;
думати щодня про чорний день -
означає робити чорним щодня.
На власному горбі та на чужому
я виняв поняття просте:
безглуздо йти на танк із ножем,
але якщо дуже хочеться, то вартує.
Треба жити навмання, напролом,
навмання і на дотик у темряві,
бо нині сидимо за столом,
а назавтра лежимо на столі.
Даремно і безглуздо інші знаходять,
що вчення - дрібниця байдужа:
людина через школу проходить
з пологового будинку до публічного.
Звідавши швидких днів протягом,
я не приховую досвід мій:
вчення - світло, а неучення -
вміння користуватися темрявою.
Спершу, граючись на життєвому просторі,
безтурботні, немов молодість сама;
розумнішим після першого ж горя,
а потім терпимо горе від розуму.
У порадах немає благодаті
і переважно користі немає,
і чим дурень мудакуваті,
тим він рясніший на пораду.
Коли сидиш у шумних зборах,
язик палає і горить;
але люди діляться на розумних
і тих, хто багато каже.
Крізь вікові негоди
йде, вершить, бере своє -
дурень, явище природи,
загадка задумів її.
Ось людина. Він усім задоволений.
І тут бере його в лещата
Потреба в гіркоті та болю,
і спрага смутку та туги.
Творчості корисні тупики:
болі та безсилля опік
розуму та страху всупереч
душу змушує на стрибок.
Сім'я від Бога нам дана,
Заміна на щастя вона.
Сьогодні для щасливого подружжя
у жінки має бути багато мужності.
Жінкою славно від віку
все, чим прекрасна сім'я;
жінка - друг людини
навіть коли він свиня.
Тому, що в сімействі тріщина,
всюди одна причина:
в дружині прокинулася жінка,
у чоловіка заснув чоловік.
У нашому житті є куліси,
а за ними - свій світ,
там громадські щури
жеруть громадський пиріг.
Коли навкруги кишить бездарність,
кладучи на життя своє кліше,
у ізгойстві прихована елітарність,
Дуже корисна душі.
Люблю людей, і за наївністю,
відкрито з ними говорю.
І чекаю розкритої взаємності,
а потім гірко курю…
… чим більше в голові у нас звивини, тим більш звивиста доля.
Хто страждає на духовну спрагу, той не чекай любові співгромадян.
Нашої творчої думки витівки
нерозривні з диханням розплати;
створюють вогонь - прометеї,
застосовують вогонь – герострати.
Поезія - немає справи марніше
у життєвій діловитій круговерті,
але все, що не виконано поезії,
безвісти зникає після смерті.
Сталося нині на втіху.
що я, старіючий єврей,
раптом знайшов свій ключ до успіху,
та не знайшов до нього дверей.
Тепер я розумію дуже ясно,
і відчуваю і бачу дуже зримо:
неважливо, що мить чудова,
а важливо, що воно неповторне.
Дуже багато масок у розпачу, сміх - аж ніяк не найгірша з них.
_________________________________________
Народився 7 липня 1936 року у Харкові. Після школи вступив до Московського інституту інженерів залізничного транспорту (МІІТ). 1958 року закінчив МІІТ, отримавши диплом інженера-електрика. Декілька років працював за спеціальністю, паралельно займаючись літературою.
Наприкінці 1950-х познайомився з А. Гінзбургом, який видав один із перших самвидавських журналів, «Синтаксис», а також із низкою інших волелюбних філософів, діячів літератури, образотворчого мистецтва. Писав науково-популярні книги, але дедалі активніше проявляв себе як поет-дисидент. У своїй «неофіційній» творчості використовував псевдоніми, наприклад, І. Миронов, Абрам Хайям.
1979 року був заарештований і засуджений до п'яти років позбавлення волі. Потрапив до табору, де вів щоденники. Потім, вже в період заслання, на базі цих щоденників була написана книга «Прогулянки навколо барака» (1980 написана, опублікована в 1988). У 1984 році поет повернувся із Сибіру. Довго не міг прописатися в місті та влаштуватися на роботу.
1987 року емігрував з СРСР, з 1988 року живе в Єрусалимі. Часто приїжджає до Росії, виступаючи на поетичних вечорах.
Бібліографія:
- Чудеса та трагедії чорної скриньки, 1969;
- Третій тріумвірат. М.; Дитяча література, 1974
- Бехтерєв: сторінки життя, 1977;
- Ігор Гарік. "Єврейські Да-Цзи-Бао". Єрусалим, 1978
– Губерман Ігор. "Бумеранг". Ann Arbor, USA, Hermitage, 1982
– Губерман Ігор. "Прогулянки навколо бараку", Englewood, USA, Hermitage, 1988
- «Гаріки (Дацзибао)» (Ієр., 1988)
- «Прогулянки навколо бараку» (Ієр., 1990)
- "Гарики на кожен день", Москва, "ЕМІА", 1992
- «Другий єрусалимський щоденник» (М., 1994)
- "Штрихи до портрета" (М., 1994)
- Зібр. тв. 4 т. Нижній Новгород, 1996;
- Антологія Сатири та Гумору Росії XX століття. Т.17, М., 2001;
- Окунь А., Губерман І. Книга про смачну та здорового життя. Спб., 2003
- Гаріки передостанні. Гаріки з Атлантиди. Ексмо, 2004
- Губерман І., Окунь А. Путівник країною сіонських мудреців. Лімбус Прес, Видавництво К. Тубліна. С-Пб.-М. 2009. 552 стор. ISBN 978-5-8370-0571-8.
- Ігор Губерман Книга мандрівок. – М.: Ексмо, 2009. – 432 с. - ISBN 978-5-699-34677-6.
- ІГОР ГУБЕРМАН: ХВОРИМО, ТІЛЬКИ КОЛИ СМІЮСЯ
- Літні записки, Час, 431 стор., 2009.
- Вечірній дзвін, Час, 509 стор., 2009.
- Прогулянки навколо бараку, Час, 493 стор., 2009.
- Книга мандрівок, Час, 558 стор., 2009.
тих постійних змін,
у яких щось шукає Бог,
граючи зміною поколінь.
Свої риси, штрихи та відблиски
у душі у кожного та кожного,
але незбагненно різнолики,
ми самотні однаково.
Змінюючи цілі та назви,
змінюючи форми, стилі, види, -
поки тліє свідомість,
раби зводять піраміди.
Смішно, коли мужик, квітучий густо,
з рідною державою солі з'їлий пуд,
раптово виявляє сумно,
що, здається, його давно ебут.
Блаженний, хто піклується про тіло
все життя поклав заради хліба,
але небо світліше над тими,
хто зрідка дивиться на небо.
Світіння душі різноманітне,
незримо, відчутно та пронизливо;
душевна отруєність – заразна,
душевне здоров'я – заразливе.
Виїхати. І жити у безпечному теплі.
І пам'ятати. І мучитися вночі.
Примерзла душа до цієї застиглої землі,
вросла в цей згубний ґрунт.
У всьому, що бачить чи чує,
прийменник для смутку знаходячи,
зануда - щось на зразок даху,
поточного навіть без дощу.
Друзі мої! Навіки вам ніжно відданий,
я щедрістю душевною вашою стягнуто;
сподіваюся, я не буду вами відданий,
і цей обов'язок не буде стягнуто вами.
На нас сходить з висоти
від виду пташиного польоту
то щастя здійсненої мрії,
то крапля рідкого посліду.
Жила людина в епосі якоїсь,
твердив з упертістю своє,
вона вбила людину,
і став він гордістю її.
Нема біднішого в житті біди,
ніж розлука з улюбленим сум'яттям:
людина без звичного середовища
дуже швидко стає П'ятницею.
Проста нашої психіки складність,
анітрохи не складніше, ніж раніше:
надія – важливіше, ніж можливість
колись здійснитися надії.
Ми – розумні, а ви – на жаль,
що сумно, якщо
дупа вище голови,
якщо дупа в кріслі.
Дзвоніть пізньої ночі мені, друзі,
не бійтеся перешкодити та розбудити;
жахливо близька година, коли не можна
і нікуди нам буде зателефонувати.
У БОРОТЬБІ ЗА НАРОДНУ СПРАВИ Я БУВ ІНОРІДНЕ ТІЛО
У країні рабів, що кують рабство,
серед блядей, що співають блядство,
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.
Як нелегко в один присід,
вагаючись навіть, якщо має рацію,
свою долю – туманний текст
прочитати, ніде не перекинувши.
Себе марнуючи віршами
і вік промотавши, як день,
я зухвало хапаю руками
то луна, то запах, то тінь.
На все, що відбувається, дивлюся
і думаю: вогнем воно горі;
але надто з себе не виходжу,
оскільки царство Боже – усередині.
Проживши півстоліття день за днем
і порозумнішавши від дня народження,
тепер я легкий на підйом
лише спільного падіння.
Красивий, розумний, злегка сутулий,
набитий світоглядом,
вчора в себе я заглянув
і вийшов з огидою.
Живе життя вперто вірив я,
у простий резон і в мудрість жарти,
а всі високі матерії
блядям роздаровував на спідниці.
Товстухи, тріски та кульгаві,
страшили, повії та красуні
як паралельні прямі
у моїй душі перетинаються.
Я не соромлюся, що затятий скептик
і на душі не світло, а темрява;
сумнів – найкращий антисептик
від загнивання розуму.
Майбутнє – смак не псує мені,
мені тремтіти за майбутнє ліньки;
думати щодня про чорний день -
означає робити чорним щодня.
Мені моя гидливість дорога,
мною керівна давно:
навіть щоб плюнути у ворога,
я не набираю в рот гавно.
Я був щасливчик і щасливчик,
судив і мислив освічено,
і не один чарівний ліфчик
при мені здіймався прискорено.
Мій небозвід кришталево зрозумілий
і сповнений райдужних картин
не тому, що світ прекрасний,
а тому, що я – кретин.
На дворі стоїть епоха,
а в кутку стоїть ліжко,
і коли мені з бабою погано,
на епоху мені начхати.
Я тримаюсь лояльної лінії
з характером часу крутим;
краще бути розтлінним циніком,
ніж підслідним святим.
В юності чекав я радості
від суєти та свисту,
а перетворююсь на старість
у домосексуаліста.
Я живу – не придумаєш краще,
сам себе підпираючи плечем,
сам собі самотній попутник,
сам із собою не згоден ні в чому.
Пишу не бридко, але нерівно;
трудитися ліньки, а ледарство злить.
Живу з єврейкою полюбовно,
хоча душею – антисім'їт.
Я тому люблю лежати
і в стелю плюю,
що не хочу долі заважати
кроїти долю мою.
Всі вічні жиди в мені сидять
пророки, вільнодумці, торгаші,
і, вдосталь жестикулюючи, галасують
у темряві невлаштованої душі.
Я ні в чому на світі не потребую,
не хочу ні почестей, ні слави;
я своїм спокоєм насолоджуюся,
ніжним, як у раю після облави.
Поки не поставлено клізму,
я живий і досить живий;
коза мого оптимізму
харчується трин-травою.
З двох кінців я палю свою свічку,
не шкодуючи плоті та вогню,
щоб, коли навіки замовчу,
близьким стало нудно без мене.
Нічим у герої не гожусь -
ні духом, ні анфасом;
і лише одним злегка пишаюся -
що хрест несу з танцем.
Я до тих, хто краєний і шалений,
втратив колишній інтерес:
ніж агресивніші прогресисти,
тим потворніший прогрес.
Нехай гонить базар марний
хто бачить мету. А я ж особисто
сховався в побут настільки приватний,
як і особи позбавлений частково.
Я раптом зрозумів, що правильно живу,
що чистий і, слава Богу, небездарний,
за почуттям, що уві сні та наяву
за все, що відбувається, вдячний.
Це щастя – палац зводити на піску,
не боятися в'язниці та суми,
вдаватися до любові, віддаватися тузі,
бенкетувати в епіцентрі чуми.
Мій розум чесно серцю служить,
завжди шепочучи, що пощастило,
що все могло набагато гірше,
ще херовіше бути могло.
Живу, ні в що без залишку не вірячи,
палю, не шкодуючи, шалену свічку,
мовчу про знахідку, мовчу про втрату,
а найдужче про надію мовчу.
Клянуся компотом дитинства мого
і старечими грілками присягаюсь,
що я не злякаюся нічого,
випадково якщо істини торкнуся.
Ігор ГУБЕРМАН
ГАРИКИ НА КОЖНИЙ ДЕНЬ
Том I
Присвячується Юлії Китаєвич – улюблений друг, автор багатьох моїх віршів.
Цю книгу не слід читати поспіль і багато, краще потроху з різних розділів – за настроєм.
Цю книгу не слід читати як джерело незаперечної істини, бо такої в природі немає.
Цю книгу не слід читати, шукаючи житейської мудрості, бо автор сам за нею сумує.
Цю книгу не слід читати заради корисних думок, бо вони завжди суперечать одна одній.
Цю книгу не слід читати з надією на поради та рецепти, бо розумному вони не потрібні, а дурню не допоможуть.
Можливо, цю книгу взагалі не слід читати.
Але мати її вдома під рукою – потрібно.
УТУЧНЮЄТЬСЯ ПЛОТЬ
Випаровується пил.
РОКИ ВИЙШЛИ НА ПОВІЛЬНУ ВЕЧЕРЮ.
І ПРИЄМНО ПОДУМАТИ,
ЩО ВСЕ-ТАКИ БУВ
І комусь бував навіть потрібен.
I. Як просто відібрати у народу свободу: її треба просто довірити народу
Мені Маркса шкода: його спадок
впало в російську купіль;
тут ціль виправдовувала засіб
та кошти обосрали мету.На благо класу-гегемону,
щоб неослабно правив він,
щомиті доступний шмону
окремо взятий гегемон.Шар людини в нас трохи
нашарований хибно і тривожно;
легко в худобу нас повернути,
підняти назад дуже складно.Навіки ми звели монумент
божевілля, катастроф і втрат,
поставивши на крові експеримент,
що приніс негативний результат.Я молодих, у рештках сопель,
боюся, що трясуть життя, як грушу:
у душі темно у них, як у дупі,
а в жопі - свербіж потішити душу.Коли історії протяг
свистить до душ і держав,
один - повзе в нору слимака,
інший - здувається удавом.Добро, не відкидаючи засоби зла,
з них і пожинає результати;
в раю, де застосовується смола,
архангели копитні та рогати.Коли клубиться страх огрядний
І темряву пронизує гавкіт погонь
благословенний будь-хто, хто посмілив
не дмухати в собі вогонь.Розхожою фразою забезпечилася,
вороже життя і природі,
при неволі мерзота і нечисть
вільніше в пастирі виходить.Свобода, дивлячись неупереджено,
тоді лише робиться потрібною,
коли всередині мене простір
більшої камери зовнішньої.По крові проникаючи до коріння,
пронизуючи повітря небозводу,
неволя розбещує нас сильніше,
чим найбезпутніша свобода.Нам від дідів сьогодні дісталася
байдужа тінь втоми –
історична втома
біснуватого покоління.Дух часу хоч і войовничий,
як і раніше кривавий його прибій;
кінчаючи своє життя самогубством,
утопії нас тягнуть у себе.Перо і очі тримаючи в союзі,
я не дарма хліб свій їм:
Росія – гордіїв санвузол
найгостріших нинішніх проблем.Боюся я будь-яких завивань труби,
дивлячись звично і тверезо:
добро, стервеніючи в азарті боротьби,
озляться круто і жваво.Мені пощастило: я знав країну,
одну - єдину у світі,
у своєму ж власному полоні
у своїй квартирі.Де брешуть і собі і один одному,
і пам'ять не служить розуму,
історія ходить по колу
з крові – по бруду – у темряву.Цвітуть махрово та вперто
плодів прогресу насіння:
снобізм плебея, чванство хама,
зарозумілість гавна.У роки розтління, брехні та страху
вузька дозволена сфера:
заборонені жарти нижче паху
і міркування вище хера.З історією не близько, але знайомий,
я славу нашу бачу дуже ясно:
ми стали непоганим маяком,
сяючий за курсом, де небезпечно.Очолюючи партії та класи,
лідери повік не розуміли,
що ідея, кинута в маси –
це дівка, кинута в полк.
беззвучні горланять півні;
як риба – для польоту та юшки.Звичні мовчать народи,
беззвучні горланять півні;
ми створені для щастя та свободи,
як риба – для польоту та юшки.Призначену чашу вчасно випити,
Росія – всім в урок та занепокоєння –
розіп'ята, як Христос, щоб спокутувати
загальний смертний злочин перебудови.У незвичайних ситуаціях будь-яких,
заплутаних, тривожних та гарячих,
спокійна впевненість сліпих
кошмарніше розгубленості зрячих.Що ні вік, нам ясніше і чутніше
крізь надрив ліберального воя:
немає небезпечнішої і немає шкідливої,
ніж свобода без конвою.Нас книга життя тьмою розбрат
роз'єднує в кожному рядку,
а ті, хто знати не знає суперечок, -
ті нас ебути поодинці.У нас пульсом б'ється біля скроні
душевної смути зла крутість;
в загулі російській є туга,
легко клониться у лють.Заплющивши очі, притиснувши вуха,
вважаючи життя за милостиню,
ми перерву, коли не душать,
смакуємо як благодіяння.Маючи сон, їжу та працю,
долі та влади не перечать,
а нас безжально ебут,
за що потім безплатно лікують.Дороги до російської негоди
текли крізь віру та веселощі;
чим колективніший шлях на щастя,
тим гірше загальне похмілля.Року неправедних гонінь
сочать незримий сік зарази,
і в дух майбутніх поколінь
повзуть глухі метастази.Особисто я раболепен і жорстокий,
і поки така моя природа,
демократія – штучна квітка,
неживучий без охорони та догляду.Жити і неважко і цікаво,
хоч і бридко нечувано,
коли в епосі все зрозуміло
і все так само безвихідно.Є одна загадкова тема,
до наших, що відноситься душам:
чим шаленіша старезна система,
тим небезпечніше відразу її зруйнувати.Затишку та спокою благодать
найпростішим обмежена межею:
небезпечно чорним назвати чорне,
а біле назвати небезпечно білим.Долі російської злі чари
з наукою дружать у наші дні,
розумніші і тонші яничари
і носять цивільне вони.Російська вдача славиться у світі,
його досліджують скрізь,
він так дивовижно великий,
що сам сумує за вуздечкою.Зима не переходить відразу в літо,
на річках льодохід навесні шаленів,
і руйнуються мости, і пам'ятати це
корисно для російських оптимістів.Мрії, що плекали предки,
до терміну живили і нас,
і шкода, що одні лише недоїдки
від них залишаються зараз.У життя свій, інший відтінок,
і життєпочуття своє,
коли бере участь застінок
у всіх її явищах.Не в силах нас ні сміх, ні гріх
звернути з шляху відважного,
ми будуємо щастя відразу всіх,
і нам начхати на кожного.Околиці, провінції душі,
де гидота наша, ницість і потемки,
роками чекають на момент. А нащадки
потім гадають, як виник фашизм.Я боюся, що там, де темрява клубиться,
де пружини таємні та входи,
масовий інстинкт самогубства
напуває коріння дерева свободи.Будь-яку можна кашу світову
затіяти з молоддю горлопанською,
яка Другу Світову
вже трохи плутає із Троянською.ІІ. Серед немислимих перемог цивілізації ми самотні, як карась у каналізації
З нас будь-хто, доки не помер він,
себе складає частинами
з інтелекту, сексу, гумору
та стосунки до влади.Коли-небудь, згодом, потім,
але навіть у букварі помістять рядок,
що зроблене гуртом і гуртом
розхльобує кожен поодинці.З народження тяжко роздвоєний я,
кидаюся з крайності в кінець,
рідна мати моя - гармонія,
а дисонанс – рідний тато.Між чутками, казками, міфами,
просто брехні, легенд та думок
ми ворогуємо спекотніше скіфів
за несхожість помилок.Кишать діти, що старіють,
у всіх трагедія та драма,
а я дивлюся спектаклі ці
і самотній, як хер Адама.Не можу це життя продовжувати,
а порвати з нею болісно складно;
найважче їхати
нам звідти, де неможливо жити.У серцях комусь грубячи,
жахливо ймовірно
якось вийти з себе
і не увійти назад.Кожен сам собі – глухі двері,
сам собі злочинець і суддя,
сам собі і Моцарт і Сальєрі,
сам собі і шлунок і свиня.У нас пристрасть до слів –
зовсім не забаганка і не манія;
слова необхідні нам
для брехні порозуміння.То насолоджуючись, то сумуючи,
тримаючись шляху будь-кого,
будь сам собою, інакше тебе
посадять за іншого.За образом і духом своїм
Творець нас ліпив, творячи витоки,
а ми зберігаємо подобу Йому
і, може, тому такі самотні.Не стрибаючи з віком нарівні,
будь людиною;
чи то опинишся в гівні
разом із століттям.Дивлюся, не скаржачись, як восени
повіяло століття на пасма білі,
і бачу з колишнім задоволенням
удачі сідниці стиглі.Вольнячись у земному часі потік
збігом випадкових збігів,
кожен з нас настільки самотній,
що щасливий від будь-яких з'єднань.Чи не дарма знанням марним
свій дух дрімотний ми турбуємо?
У тих, хто заглядає у прірву,
вона теж заглядає.Є багато щастя у ясній вірі
з її важким вантажем легким,
так шкода, що в чистій атмосфері
несила моїм важким легким.Непросто – думати про високе,
ширяючи душею у світах міжзоряних,
коли навколо під самим боком
соплять, гризуть і псують повітря.Ми ділимо час та готівку,
ми ділимо горілку, хліб, ночівлю,
але чим виразніша особа,
тим самим людина.І бридко, і гидко, і підло,
і страх, що заразишся свинством,
а бидло збивається в кодло
і щасливо скотиною єдністю.Ніхто з найближчих мимоволі
в мої переживання не входить,
зберігаю свої душевні мозолі
від люблячих співчутливих калош.Розлуки свистять біля дверей,
сиджу за столом сиротливо,
хлопці шампанських кровей
стають бочками пива.Обробляючи духу город,
кряхтить гуманітарна еліта,
висмикована болем за народ
і змінами мігрені та коліту.З успіхами наук невідповідно,
а ниє – і спробуй заглуши –
моя неоперабельна виразка
на дні душі, що не існує.Ця думка - вкрадена квітка,
просто рима їй не зашкодить:
людина зовсім не самотня -
хтось завжди за ним стежить.З душею, роздвоєною, як копита,
обом чужорідний я вітчизнам -
єврей, де гоношать антисеміти,
і російську, де грішать сіонанізмом.Вже коло. Дедалі рідше зустрічі.
Летять втрати та розлуки;
інших вже немає, а ті далекі,
а хто ослаб, виходить у суки.Бог техніки - інший, ніж бог науки;
мистецтва бог - інший, ніж бог війни;
і Бог любові руки, що слабшають
над ними простягає з висоти.За стільки доводиться платити,
поки протікає буття,
що слід долі дякувати
за випадки, де платиш за своє.У наших джунглях, лютих та кам'яних,
не боюся я лиходіїв старовинних,
а боюся я невинних і праведних,
безкорисливих, святих та невинних.Йдуть сини, задерши хвости,
і дочки тужать, сидячи вдома;
ми садимо насіння, рости квіти,
а потім тільки сідниці бачимо.Коли навкруги кишить бездарність,
кладучи на життя своє кліше,
у ізгойстві прихована елітарність,
Дуже корисна душі.Мені шкода небозведення цей синій,
шкода землі та життя осколки;
мені страшно, що ситі свині,
страшніше, ніж голодні вовки.Друзі завжди трохи вибагливі.
І осміяти мають схильність.
Друзі завжди трохи набридливі.
Як вірність та визначеність.Господь посіяв нас, як город,
але в чагарниках рослин, Їм рослинних,
ми ділимося на безліч порід,
частково взагалі несумісні.Живу я самотньо і сутуло,
друзі повмирали або служать,
а там, де мені гармонія блиснула,
інші просто дупу виявлять.З моїм від'їздом шов простягнеться,
Кромса прямо по країні
країну, яка залишиться,
і ту, що в мені.Я раптом втратив почуття ліктя
З натовпом кишить народу,
І погано мені, як ложці дьогтю,
Має бути погано в бочці меду.На дружній тихій сидячи тризні,
я думав, попіл струшуючи в блюдце,
як часто невдахи по життю
у століттях після смерті залишаються.Де пристрасті, лють та жахи,
де рать ополчилася на рать,
блаженний, у кому достатньо мужності
на дудочці тихо грати.Смішно, як люто жене нас
у товкучку гомону та бенкету
страх залишитися зайвий раз
у пустелі власного світу.Розлад батьків з дітьми – запорука
тих постійних змін,
у яких щось шукає Бог,
граючи зміною поколінь.Свої риси, штрихи та відблиски
у душі у кожного та кожного,
але незбагненно різнолики,
ми самотні однаково.Змінюючи цілі та назви,
змінюючи форми, стилі, види, –
поки тліє свідомість,
раби зводять піраміди.Смішно, коли мужик, квітучий густо,
з рідною державою солі з'їлий пуд,
раптово виявляє сумно,
що, здається, його давно ебут.Блаженний, хто піклується про тіло,
все життя поклав заради хліба,
але небо світліше над тими,
хто зрідка дивиться на небо.Світіння душі різноманітне,
незримо, відчутно та пронизливо;
душевна отруєність – заразна,
душевне здоров'я – заразливе.Виїхати. І жити у безпечному теплі.
І пам'ятати та мучитися вночі.
Примерзла душа до цієї застиглої землі,
вросла в цей згубний ґрунт.У всьому, що бачить чи чує,
прийменник для смутку знаходячи,
зануда - щось на зразок даху,
поточного навіть без дощу.Друзі мої! Навіки вам ніжно відданий,
я щедрістю душевною вашою стягнуто;
сподіваюся, я не буду вами відданий,
і цей обов'язок не буде стягнуто вами.На нас сходить з висоти
від виду пташиного польоту
то щастя здійсненої мрії,
то крапля рідкого посліду.Жила людина в епосі якоїсь,
твердив з упертістю своє,
вона вбила людину,
і став він гордістю її.Нема біднішого в житті біди,
ніж розлука з улюбленим сум'яттям:
людина без звичного середовища
дуже швидко стає П'ятницею.Проста нашої психіки складність,
анітрохи не складніше, ніж раніше:
надія – важливіше, ніж можливість
колись збутися надії.Ми – розумні, а ви – на жаль,
що сумно, якщо
дупа вище голови,
якщо дупа в кріслі.Дзвоніть пізньої ночі мені, друзі,
не бійтеся перешкодити та розбудити;
жахливо близька година, коли не можна
і нікуди нам буде зателефонувати.ІІІ. У боротьбі за народну справу я був чужорідним тілом
серед блядей, які співають блядство
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.У країні рабів, що кують рабство,
серед блядей, що співають блядство,
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.Як нелегко в один присід,
вагаючись навіть, якщо має рацію,
свою долю – туманний текст
- Прочитати, ніде не перекинувши.На все, що відбувається, дивлюся
і думаю: вогнем воно горі;
але надто з себе не виходжу,
оскільки царство Боже – усередині.Проживши півстоліття день за днем
і порозумнішавши від дня народження,
тепер я легкий на підйом
лише спільного падіння.Красивий, розумний, злегка сутулий,
набитий світоглядом,
вчора в себе я заглянув
і вийшов з огидою.Живе життя вперто вірив я,
у простий резон і в мудрість жарти,
а всі високі матерії
блядям роздаровував на спідниці.Товстухи, тріски та кульгаві,
страшили, повії та красуні
як паралельні прямі
у моїй душі перетинаються.Я не соромлюся, що затятий скептик
і на душі не світло, а темрява;
сумнів – найкращий антисептик
від загнивання розуму.Майбутнє – смак не псує мені,
мені тремтіти за майбутнє ліньки;
думати кожен день про чорний день
- Отже робити чорним щодня.Мені моя гидливість дорога,
мною керівна давно:
навіть щоб плюнути у ворога,
я не набираю в рот гавно.Я був щасливчик і щасливчик,
судив і мислив освічено,
і не один чарівний ліфчик
при мені здіймався прискорено.Мій небозвід кришталево зрозумілий
і сповнений райдужних картин
не тому, що світ прекрасний,
а тому, що я – кретин.На дворі стоїть епоха,
а в кутку стоїть ліжко,
і коли мені з бабою погано,
на епоху мені начхати.Я тримаюсь лояльної лінії
з характером часу крутим;
краще бути розтлінним циніком,
ніж підслідним святим.В юності чекав я радості
від суєти та свисту,
а перетворююсь на старість
у домосексуаліста.Я живу – не придумаєш краще,
сам себе підпираючи плечем,
сам собі самотній попутник,
сам із собою не згоден ні в чому.Пишу не бридко, але нерівно;
трудитися ліньки, а ледарство злить.
Живу з єврейкою полюбовно,
хоча душею – антисім'їт.Я тому люблю лежати
і в стелю плюю,
що не хочу долі заважати
кроїти долю мою.Всі вічні жиди в мені сидять
пророки, вільнодумці, торгаші,
і, вдосталь жестикулюючи, галасують
у темряві невлаштованої душі.Я ні в чому на світі не потребую,
не хочу ні почестей, ні слави;
я своїм спокоєм насолоджуюся,
ніжним, як у раю після облави.Поки не поставлено клізму,
я живий і досить живий;
коза мого оптимізму
харчується трин-травою.З двох кінців я палю свою свічку,
не шкодуючи плоті та вогню,
щоб, коли навіки замовчу,
близьким стало нудно без мене.Нічим у герої не годжуся –
ні духом, ні анфасом;
і лише одним злегка пишаюся –
що хрест несу з танцем.Я до тих, хто краєний і шалений,
втратив колишній інтерес:
ніж агресивніші прогресисти,
тим потворніший прогрес.Нехай гонить базар марний
хто бачить мету. А я ж особисто
сховався в побут настільки приватний,
як і особи позбавлений частково.Я раптом зрозумів, що правильно живу,
що чистий і, слава Богу, не бездарний,
за почуттям, що уві сні та наяву
за все, що відбувається, вдячний.Це щастя – палац зводити на піску,
не боятися в'язниці та суми,
вдаватися до любові, віддаватися тузі,
бенкетувати в епіцентрі чуми.Мій розум чесно серцю служить,
завжди шепочучи, що пощастило,
що все могло набагато гірше,
ще херовіше бути могло.Живу, ні в що без залишку не вірячи,
палю, не шкодуючи, шалену свічку,
мовчу про знахідку, мовчу про втрату,
а найдужче про надію мовчу.Клянуся компотом дитинства мого
і старечими грілками присягаюсь,
що я не злякаюся нічого,
випадково якщо істини торкнуся.Що рости з якогось моменту
ми перестаємо – великий жаль:
мені, можливо, лише два сантиметри
до розсудливості залишилося.У життєвій колізії будь-який
жалістю не звужуючи повіки,
важко, спостерігаючи за собою,
думати добре про людину.Я не вірю брехні марному
про просвіт у темряві імлистим.
Я зневірився. І тому з
став відчайдушним оптимістом.На всіх роздоріжжях, що пройдені,
тримали, бажаючи мені щастя,
сталеві обійми батьківщини
і шию мою, і зап'ястя.На дереві своєї генеалогії
характер мій шукаючи в предках,
здогадуюсь сумно я, що багато хто
гойдаються в петлі на цих гілках.Схильний до всього торкнутися оком
розум неглибокий мій, але дошлий,
хіба що в політику жодного разу
я не влазив глибше, ніж підошвою.У всьому з усіма нарівні,
як крапелька в росі,
в одному лише був інший, ніж усі –
я жити не міг у гавні.Будь-якому жереб царственный можливий,
достатньо лише смілося вжитися в роль,
де знищений – краще, ніж нікчемний,
принижений - як скинутий король.За те, що сміх у мені переважає
над розумом серед життєвих баталій,
фортуна мене щедро нагороджує
зворотним боком своїх медалей.Замкнуто, світло та безжурно
я витаю у своєму диму;
загальним ланцюгом скований випадково,
лише сусід я віку свого.У цьому дивному окаянстві –
як я живу? Чим дихаю?
Шум і хам панують у просторі,
шумний хам та хамський шум.Коли-небудь я стану знаменитий,
по мені охрестять марку цигарок,
і з'ясує лінгвіст-антисеміт,
що був я прибалтійський ескімос.У це життя я прийшов не потім,
щоб в'їхати в сенат на коні,
і задоволений сповна вже тим,
що ніхто не заздрить мені.Зовсім я не був манекен,
однак не був і в балеті;
я той ніхто, хто був ніким,
і дуже задоволений цим.Є мрія у мене, берегти
буду міцність її настою:
коли знову будуть палити,
нехай мого вогню удостоїть.Що став я пролетарем – пишаюся;
без втоми, без відпочинку, без фальшу
намагаюся, напружуюсь і працюю,
як юний лейтенант - на генеральші.Серед шумної життєвої пустелі,
де пристрасть, і гонор, і боротьба,
в мені достатньо гордині,
щоб витримувати смиренність.Який він, мій ідеальний читач?
З виразністю бачу я його:
він скептик, невдаха і мрійник,
і шкода, що нічого не читає.Господь – зі мною грає вправно,
а я - над Ним злегка жартую,
за смаком мені моя мотузка,
ось я ногами і сучу.Всю молодість любив я поїзди,
тому той час мені невідомий,
коли моя щаслива зірка зійшла
і не знайшла мене на місці.В'язниця була аж ніяк не раєм,
але часто думав я, курячи,
що, як відомо, Бог – не фраєр,
отже, я сиджу не дарма.Безліч того, чим брудно час,
темряві подій, мерзенних і мерзенних,
я легко шукаю насіння
у своїх судженнях та почуттях.Блуд світових перебудов
і марення злиття в екстазі –
мають багато спільних властивостей
зі смерчем змиву в унітазі.Епоха, мною за моральність горда,
щоб усі про це знали скрізь,
напише моє ім'я назавжди
на хмарі, на вітрі, на дощі.Куди після смерті душу приймуть,
я з Богом торгу не веду;
в раю набагато м'якше клімат,
але краще суспільство у пеклі.IV. Сім'я від бога нам дана, заміна на щастя вона.
Жінкою славно від віку
все, чим прекрасна сім'я;
жінка – друг людини
навіть коли він свиня.Тюремник слушний і тямущий,
життя замикає нас надовго,
стуляючи м'які пута
любові, звичності та обов'язку.Чоловік – хам, зануда, деспот,
мучитель, скнара і тупиця;
щоб ця стала нам відомо,
нам просто слід одружуватися.Творець дав жіночому обличчю
здатність перетворитися:
спершу ми вводимо в будинок вівцю,
а потім терпимо від вовчиці.З'ївши пуди спільної каші
і року віддавши боротьбі,
усім добрим у бабах наших
ми завдячуємо собі.Не долі майбутньої хмари,
не трясовина буднів низьких,
нас найбільше мучить
близькість наших близьких.Чи блукаю я по вуличному шуму,
їм кашу або миюся по суботах,
я вдумливо обмірковую думу:
за що мене вважають ідіотом.Я довго жив як неодружений,
і побут мій був порожній,
хоча мала одну дрібницю:
свободи запах, колір та смак.Сім'я – надійне благо,
тура в життєву негоду,
і з нею можна порівняти тільки вологу,
з якою легше це щастя.Не лай мене, подруго,
відволікайся від суєти,
всі і так їдять один одного,
а мене ще й ти.Щоб не дати згаснути роду,
нам Богом послана дружина,
а в баб чужих по ложці меду
вливає хитрий сатана.Дітьми до сім'ї прибиті,
ми бережемо спокій дружини;
ніщо не варте сліз дружини,
крім обіймів подруги.Моє щасливе обличчя
не розбалакає нічого;
на пальці я ношу кільце,
а шиєю – відчуваю його.Тому, що в сімействі тріщина,
всюди одна причина:
в дружині прокинулася жінка,
у чоловіка заснув чоловік.Завів сім'ю. Народились діти.
Поневіряюся в пошуках монет.
Без жінок жити не можна на світі,
а з ними – зовсім життя немає.Якщо вдень осіннім та вітряним
чоловік йде, човгаючи бадьоро,
трикутник звуть рівнобедреним,
незважаючи на різні стегна.Був неодружений - снилися одаліски,
вакханки, повії, гейші, кицьки;
тепер зі мною живе дружина,
а вночі сниться тиша.Ланцюгам сім'ї на викуп
Бог дарував злягання;
а неодружені, скинувши блузки,
мають пільгу без навантаження.Я по любові потрапив в халепу,
одягнувши сімейні підтяжки,
але вжився в потяг, як рисак,
все життя біжить з упряжки.Удачливий і сміливий порушник
законності, традицій, тиші,
долі своєї рішучий вершник,
болісно боюся я сліз дружини.Б'є опівночі. Ми давно вже удвох.
Спить жінка, місяць висвітлюючись.
Спить жінка. У ній насіння спить моє.
Вже, можливо, на сина перетворюючись.Ще в нас багато звіриних
залишилося в кожному, але велика
жорстокість саме до коханих –
лише людині даність дика.Я волоку віз з побутом
без напруги та ниття,
сприймаючи побут омитим
високим світлом буття.Господь жорстокий. Зелених неуч,
нас звертає в жовтих він,
а зграйку ніжних тонких дівчаток –
в натовп сварливих вантажних дружин.Коли у сімейних галасливих сварках
дружина буває неправа,
про це пізніше у мемуарах
тужить прозріла вдова.Якщо рветься глибокий зв'язок,
біль розриву лікується сіллю.
Добре розлучатися, сміючись.
над собою, над розлукою, над болем.Якби не був Творець наш пов'язаний
милосердям, наче мотузкою,
Вічний Жид міг бути страшенно покараний
поєднанням з Вічною Жидівкою.
Присвячується Юлії Китаєвич – улюблений друг, автор багатьох моїх віршів
Уточнюється плоть.
Випаровується запал.
Роки вийшли
на повільну вечерю.
І приємно подумати,
що ж був
і комусь бував навіть потрібен.
1
ЯК ПРОСТО відібрати у народу свободу: її треба просто довірити народу
* * *
Мені Маркса шкода: його спадок
впало в російську купіль:
тут мета виправдовувала кошти,
та кошти обосрали мету.
* * *
На благо класу-гегемону,
щоб неослабно правив він,
щомиті доступний шмону
окремо взятий гегемон.
* * *
Шар людини в нас трохи
нашарований хибно і тривожно;
легко в худобу нас повернути,
підняти назад дуже складно.
* * *
Навіки ми звели монумент
божевілля, катастроф і втрат,
поставивши на крові експеримент,
що приніс негативний результат.
* * *
Я молодих, у рештках сопель,
боюся, що трясуть життя, як грушу:
у душі темно у них, як у дупі,
а в жопі - свербіж потішити душу.
* * *
давлячи, сминаючи і дроблячи,
страх сам себе відтворює,
вирощує і годує сам себе.
* * *
Коли історії протяг
свистить до душ і держав,
один - повзе в нору слимака,
інший - здувається удавом.
* * *
Добро, не відкидаючи засоби зла,
з них і пожинає результати;
в раю, де застосовується смола,
архангели копитні та рогати.
* * *
Коли клубиться страх огрядний
і темряву пронизує гавкіт погонь,
благословенний будь-хто, хто посмілив
не дмухати в собі вогонь.
* * *
Розхожою фразою забезпечилася,
вороже життя і природі,
при неволі мерзота і нечисть
вільніше в пастирі виходить.
* * *
Свобода, дивлячись неупереджено,
тоді лише робиться потрібною,
коли всередині мене простір
більшої камери зовнішньої.
* * *
По крові проникаючи до коріння,
пронизуючи повітря небозводу,
неволя розбещує нас сильніше,
чим найбезпутніша свобода.
* * *
Нам від дідів сьогодні дісталася
байдужа тінь втоми -
історична втома
біснуватого покоління.
* * *
Дух часу хоч і не войовничий,
як і раніше кривавий його прибій;
кінчаючи своє життя самогубством,
утопії нас тягнуть у себе.
* * *
Перо і очі тримаючи в союзі,
я не дарма хліб свій їм:
Росія – гордіїв санвузол
найгостріших нинішніх проблем.
* * *
Боюся я будь-яких завивань труби,
дивлячись звично і тверезо:
добро, стервеніючи в азарті боротьби,
озляться круто і жваво.
* * *
Мені пощастило: я знав країну,
одну-єдину у світі,
у своєму ж власному полоні
у своїй квартирі.
* * *
Де брешуть і собі, і один одному,
і пам'ять не служить розуму,
історія ходить по колу
з крові – по бруду – у темряву.
* * *
Цвітуть махрово та вперто
плодів прогресу насіння:
снобізм плебея, чванство хама,
зарозумілість гавна.
* * *
У роки розтління, брехні та страху
вузька дозволена сфера:
заборонені жарти нижче паху
і міркування вище хера.
* * *
З історією не близько, але знайомий,
я славу нашу бачу дуже ясно:
ми стали непоганим маяком,
сяючим за курсом, де небезпечно.
* * *
Очолюючи партії та класи,
лідери повік не розуміли,
що ідея, кинута в маси, -
це дівка, кинута в полк.
* * *
Звичні, мовчать народи,
беззвучні горланять півні;
ми створені для щастя та свободи,
як риба – для польоту та юшки.
* * *
Усі соціальні системи -
від ієрархії до братства -
стукають лобами про проблему
свободи, рівності та блядства.
* * *
Призначена чашу вчасно випити,
Росія - всім в урок і занепокоєння -
розіп'ята, як Христос, щоб спокутувати
загальний смертний злочин перебудови.
* * *
У незвичайних ситуаціях будь-яких,
заплутаних, тривожних та гарячих,
спокійна впевненість сліпих
кошмарніше розгубленості зрячих.
* * *
Що ні вік, нам ясніше і чутніше
крізь надрив ліберального воя:
немає небезпечнішої і немає шкідливої,
ніж свобода без конвою.
* * *
Нас книга життя тьмою розбрат
роз'єднує в кожному рядку,
а ті, хто знати не знає суперечок, -
ті нас ебути поодинці.
* * *
У нас пульсом б'ється біля скроні
душевної смути зла крутість;
в загулі російській є туга,
легко клониться у лють.
* * *
Заплющивши очі, притиснувши вуха,
вважаючи життя за милостиню,
ми перерву, коли не душать,
смакуємо як благодіяння.
* * *
Маючи сон, їжу та працю,
долі та влади не перечать,
а нас безжально ебут,
за що потім безплатно лікують.
* * *
Дороги до російської негоди
текли крізь віру та веселощі;
чим колективніший шлях на щастя,
тим гірше загальне похмілля.
* * *
Року неправедних гонінь
сочать незримий сік зарази,
і в дух майбутніх поколінь
повзуть глухі метастази.
* * *
Особисто я і раболепний, і жорстокий,
і поки така моя природа,
демократія – штучна квітка,
неживучий без охорони та догляду.
* * *
Жити і неважко, і цікаво,
хоч і бридко нечувано,
коли в епосі все зрозуміло
і все так само безвихідно.
* * *
Є одна загадкова тема,
до наших, що відноситься душам:
чим шаленіша старезна система,
тим небезпечніше відразу її зруйнувати.
* * *
Затишку та спокою благодать
найпростішим обмежена межею:
небезпечно чорним назвати чорне,
а біле назвати небезпечно білим.
* * *
Долі російської злі чари
з наукою дружать у наші дні,
розумніші і тонші яничари
і носять цивільне вони.
* * *
Російська вдача славиться у світі,
його досліджують скрізь,
він так дивовижно великий,
що сам сумує за вуздечкою.
* * *
Зима не переходить відразу в літо,
на річках льодохід навесні шаленів,
і руйнуються мости, і пам'ятати це
корисно для російських оптимістів.
* * *
Мрії, що плекали предки,
до терміну живили і нас,
і шкода, що одні лише недоїдки
від них залишаються зараз.
* * *
У життя свій, інший відтінок,
і життєпочуття своє,
коли бере участь катівня
у всіх її явищах.
* * *
Не в силах нас ні сміх, ні гріх
звернути з шляху відважного,
ми будуємо щастя відразу всіх,
і нам начхати на кожного.
* * *
Околиці, провінції душі,
де гидота наша, ницість і потемки,
роками чекають на момент.
А нащадки
потім гадають, як виник фашизм.
* * *
Я боюся, що там, де темрява клубиста,
де пружини таємні та входи,
масовий інстинкт самогубства
напуває коріння дерева свободи.
* * *
Будь-яку можна кашу морову
затіяти з молоддю горлопанською,
яка Другу світову
вже трохи плутає із Троянською.
2
СЕРЕД НЕДУМНИХ ПЕРЕМОГ ЦИВІЛІЗАЦІЇ МИ ОДИНКИ, ЯК КАРАСЬ В КАНАЛІЗАЦІЇ
* * *
З нас будь-хто, доки не помер він,
себе складає частинами
з інтелекту, сексу, гумору
та відношення до влади.
* * *
Коли-небудь, згодом, потім,
але навіть у букварі помістять рядок,
що зроблене гуртом і гуртом
розхльобує кожен поодинці.
* * *
З народження тяжко роздвоєний я,
кидаюся з крайності в кінець,
рідна мати моя - гармонія,
а дисонанс – рідний тато.
* * *
Між чутками, казками, міфами,
просто брехні, легенд та думок
ми ворогуємо спекотніше скіфів
за несхожість помилок.
* * *
Кишать діти, що старіють,
у всіх трагедія та драма,
а я дивлюся спектаклі ці
і самотній, як хер Адама.
* * *
Не можу це життя продовжувати,
а порвати з нею – болісно складно;
найважче їхати
нам звідти, де неможливо жити.
* * *
У серцях комусь грубячи,
жахливо, мабуть,
якось вийти з себе
і не увійти назад.
* * *
Кожен сам собі – глухі двері,
сам собі злочинець і суддя,
сам собі і Моцарт, і Сальєрі,
сам собі і жолудь, і свиня.
* * *
У нас пристрасть до слів -
зовсім не забаганка і не манія;
слова необхідні нам
для брехні порозуміння.
* * *
То насолоджуючись, то сумуючи,
тримаючись шляху будь-кого,
будь сам собою, інакше тебе
посадять за іншого.
* * *
За образом і духом своїм
Творець нас ліпив, творячи витоки,
а ми зберігаємо подобу Йому
і, може, тому такі самотні.
* * *
Не стрибай із віком нарівні,
будь людиною;
не то опинишся в гавні
разом із століттям.
* * *
Дивлюся, не скаржачись, як восени
повіяло століття на пасма білі,
і бачу з колишнім задоволенням
удачі сідниці стиглі.
* * *
Вольнячись у земному часі потік
збігом випадкових збігів,
кожен з нас настільки самотній,
що щасливий від будь-яких з'єднань.
* * *
Чи не дарма знанням марним
свій дух дрімотний ми турбуємо?
У тих, хто заглядає у прірву,
вона теж заглядає.
* * *
Є багато щастя у ясній вірі
з її важким вантажем легким,
так шкода, що в чистій атмосфері
несила моїм важким легким.
* * *
Хоч і солодкий азарт
відразу двом йти дорогам,
не можна однією колодою карт
грати і з дияволом, і з Богом.
* * *
Непросто – думати про високе,
ширяючи душею у світах міжзоряних,
коли навколо під самим боком
соплять, гризуть і псують повітря.
* * *
Ми ділимо час та готівку,
ми ділимо горілку, хліб, ночівлю,
але чим виразніша особа,
тим самим людина.
* * *
І бридко, і гидко, і підло,
і страх, що заразишся свинством,
а бидло збивається в кодло
і щасливо скотиною єдністю.
* * *
Ніхто з найближчих по неволі
в мої переживання не входить,
зберігаю свої душевні мозолі
від люблячих співчутливих калош.
* * *
Розлуки свистять біля дверей,
сиджу за столом сиротливо,
хлопці шампанських кровей
стають бочками пива.
* * *
Обробляючи духу город,
кряхтить гуманітарна еліта,
висмикована болем за народ
і змінами мігрені та коліту.
* * *
З успіхами наук невідповідно,
а ниє - і спробуй заглуши -
моя неоперабельна виразка
на дні неіснуючої душі.
* * *
Ця думка - вкрадена квітка,
просто рима їй не зашкодить:
людина зовсім не самотня!
Хтось завжди за ним стежить.
* * *
З душею, роздвоєною, як копита,
обом чужорідний я вітчизнам -
єврей, де гоношать антисеміти,
і російську, де грішать сіонанізмом.
* * *
Вже коло. Дедалі рідше зустрічі.
Летять втрати та розлуки;
інших вже немає, а ті далекі,
а хто ослаб, виходить у суки.
* * *
Бог техніки - інший, ніж бог науки;
мистецтва бог - інший, ніж бог війни;
і Бог любові руки, що слабшають
над ними простягає з висоти.
* * *
За стільки доводиться платити,
поки протікає буття,
що слід долі дякувати
за випадки, де платиш за своє.
* * *
У наших джунглях, лютих та кам'яних,
не боюся я лиходіїв старовинних,
а боюся я невинних і праведних,
безкорисливих, святих та невинних.
* * *
Йдуть сини, задерши хвости,
і дочки тужать, сидячи вдома;
ми садимо насіння, вирощуємо квіти,
а потім тільки сідниці бачимо.
* * *
Коли навкруги кишить бездарність,
кладучи на життя своє кліше,
у ізгойстві прихована елітарність,
Дуже корисна душі.
* * *
Мені шкода небозведення цей синій,
шкода землі та життя осколки;
мені страшно, що ситі свині
страшніше, ніж голодні вовки.
* * *
Друзі завжди трохи вибагливі.
І осміяти мають схильність.
Друзі завжди трохи набридливі.
Як вірність та визначеність.
* * *
Господь посіяв нас, як город,
але в чагарниках рослин, Їм рослинних,
ми ділимося на безліч порід,
частково взагалі несумісні.
* * *
Живу я самотньо і сутуло,
друзі повмирали або служать,
а там, де мені гармонія блиснула,
інші просто дупу виявлять.
* * *
З моїм від'їздом шов простягнеться,
Кромса прямо по країні
країну, яка залишиться,
і ту, що в мені.
* * *
Я раптом втратив почуття ліктя
з натовпом кишить народу,
і погано мені, як ложці дьогтю
має бути погано в бочці меду.
* * *
На дружній тихій сидячи тризні,
я думав, попіл струшуючи в блюдце,
як часто невдахи по життю
у століттях після смерті залишаються.
* * *
Де пристрасті, де лють та жахи,
де рать ополчилася на рать,
блаженний, у кому достатньо мужності
на дудочці тихо грати.
* * *
Смішно, як люто жене нас
у товкучку гомону та бенкету
страх залишитися зайвий раз
у пустелі власного світу.
* * *
Розлад батьків з дітьми – запорука
тих постійних змін,
у яких щось шукає Бог,
граючи зміною поколінь.
* * *
Свої риси, штрихи та відблиски
у душі у кожного та кожного,
але незбагненно різнолики,
ми самотні однаково.
* * *
Змінюючи цілі та назви,
змінюючи форми, стилі, види, -
поки тліє свідомість,
раби зводять піраміди.
* * *
Смішно, коли мужик, квітучий густо,
з рідною державою солі з'їлий пуд,
раптово виявляє сумно,
що, здається, його давно ебут.
* * *
Блаженний, хто піклується про тіло
все життя поклав заради хліба,
але небо світліше над тими,
хто зрідка дивиться на небо.
* * *
Світіння душі різноманітне,
незримо, відчутно та пронизливо;
душевна отруєність – заразна,
душевне здоров'я – заразливе.
* * *
Виїхати. І жити у безпечному теплі.
І пам'ятати. І мучитися вночі.
Примерзла душа до цієї застиглої землі,
вросла в цей згубний ґрунт.
* * *
У всьому, що бачить чи чує,
прийменник для смутку знаходячи,
зануда - щось на зразок даху,
поточного навіть без дощу.
* * *
Друзі мої! Навіки вам ніжно відданий,
я щедрістю душевною вашою стягнуто;
сподіваюся, я не буду вами відданий,
і цей обов'язок не буде стягнуто вами.
* * *
На нас сходить з висоти
від виду пташиного польоту
то щастя здійсненої мрії,
то крапля рідкого посліду.
* * *
Жила людина в епосі якоїсь,
твердив з упертістю своє,
вона вбила людину,
і став він гордістю її.
* * *
Нема біднішого в житті біди,
ніж розлука з улюбленим сум'яттям:
людина без звичного середовища
дуже швидко стає П'ятницею.
* * *
Проста нашої психіки складність,
анітрохи не складніше, ніж раніше:
надія – важливіше, ніж можливість
колись здійснитися надії.
* * *
Ми – розумні, а ви – на жаль,
що сумно, якщо
дупа вище голови,
якщо дупа в кріслі.
* * *
Дзвоніть пізньої ночі мені, друзі,
не бійтеся перешкодити та розбудити;
жахливо близька година, коли не можна
і нікуди нам буде зателефонувати.
3
У БОРОТЬБІ ЗА НАРОДНУ СПРАВИ Я БУВ ІНОРІДНЕ ТІЛО
* * *
У країні рабів, що кують рабство,
серед блядей, що співають блядство,
мудрець живе анахоретом,
за вітром хер тримаючи у своїй.
* * *
Як нелегко в один присід,
вагаючись навіть, якщо має рацію,
свою долю – туманний текст
прочитати, ніде не перекинувши.
* * *
Себе марнуючи віршами
і вік промотавши, як день,
я зухвало хапаю руками
то луна, то запах, то тінь.
* * *
На все, що відбувається, дивлюся
і думаю: вогнем воно горі;
але надто з себе не виходжу,
оскільки царство Боже – усередині.
* * *
Проживши півстоліття день за днем
і порозумнішавши від дня народження,
тепер я легкий на підйом
лише спільного падіння.
* * *
Красивий, розумний, злегка сутулий,
набитий світоглядом,
вчора в себе я заглянув
і вийшов з огидою.
* * *
Живе життя вперто вірив я,
у простий резон і в мудрість жарти,
а всі високі матерії
блядям роздаровував на спідниці.
* * *
Товстухи, тріски та кульгаві,
страшили, повії та красуні
як паралельні прямі
у моїй душі перетинаються.
* * *
Я не соромлюся, що затятий скептик
і на душі не світло, а темрява;
сумнів – найкращий антисептик
від загнивання розуму.
* * *
Майбутнє – смак не псує мені,
мені тремтіти за майбутнє ліньки;
думати щодня про чорний день -
означає робити чорним щодня.
* * *
Мені моя гидливість дорога,
мною керівна давно:
навіть щоб плюнути у ворога,
я не набираю в рот гавно.
* * *
Я був щасливчик і щасливчик,
судив і мислив освічено,
і не один чарівний ліфчик
при мені здіймався прискорено.
* * *
Мій небозвід кришталево зрозумілий
і сповнений райдужних картин
не тому, що світ прекрасний,
а тому, що я – кретин.
* * *
На дворі стоїть епоха,
а в кутку стоїть ліжко,
і коли мені з бабою погано,
на епоху мені начхати.
* * *
Я тримаюсь лояльної лінії
з характером часу крутим;
краще бути розтлінним циніком,
ніж підслідним святим.
* * *
В юності чекав я радості
від суєти та свисту,
а перетворююсь на старість
у домосексуаліста.
* * *
Я живу – не придумаєш краще,
сам себе підпираючи плечем,
сам собі самотній попутник,
сам із собою не згоден ні в чому.
* * *
Пишу не бридко, але нерівно;
трудитися ліньки, а ледарство злить.
Живу з єврейкою полюбовно,
хоча душею – антисім'їт.
* * *
Я тому люблю лежати
і в стелю плюю,
що не хочу долі заважати
кроїти долю мою.
* * *
Всі вічні жиди в мені сидять
пророки, вільнодумці, торгаші,
і, вдосталь жестикулюючи, галасують
у темряві невлаштованої душі.
* * *
Я ні в чому на світі не потребую,
не хочу ні почестей, ні слави;
я своїм спокоєм насолоджуюся,
ніжним, як у раю після облави.
* * *
Поки не поставлено клізму,
я живий і досить живий;
коза мого оптимізму
харчується трин-травою.
* * *
З двох кінців я палю свою свічку,
не шкодуючи плоті та вогню,
щоб, коли навіки замовчу,
близьким стало нудно без мене.
* * *
Нічим у герої не гожусь -
ні духом, ні анфасом;
і лише одним злегка пишаюся -
що хрест несу з танцем.
* * *
Я до тих, хто краєний і шалений,
втратив колишній інтерес:
ніж агресивніші прогресисти,
тим потворніший прогрес.
* * *
Нехай гонить базар марний
хто бачить мету. А я ж особисто
сховався в побут настільки приватний,
як і особи позбавлений частково.
* * *
Я раптом зрозумів, що правильно живу,
що чистий і, слава Богу, небездарний,
за почуттям, що уві сні та наяву
за все, що відбувається, вдячний.
* * *
Це щастя – палац зводити на піску,
не боятися в'язниці та суми,
вдаватися до любові, віддаватися тузі,
бенкетувати в епіцентрі чуми.
* * *
Мій розум чесно серцю служить,
завжди шепочучи, що пощастило,
що все могло набагато гірше,
ще херовіше бути могло.
* * *
Живу, ні в що без залишку не вірячи,
палю, не шкодуючи, шалену свічку,
мовчу про знахідку, мовчу про втрату,
а найдужче про надію мовчу.
* * *
Клянуся компотом дитинства мого
і старечими грілками присягаюсь,
що я не злякаюся нічого,
випадково якщо істини торкнуся.
* * *
Що рости з якогось моменту
ми перестаємо – великий жаль:
мені, можливо, лише два сантиметри
до розсудливості залишилося.
* * *
У життєвій колізії будь-який
жалістю не звужуючи повіки,
важко, спостерігаючи за собою,
думати добре про людину.
* * *
Я не вірю брехні марному
про просвіт у темряві імлистим.
Я зневірився. І тому
став відчайдушним оптимістом.
* * *
На всіх роздоріжжях, що пройдені,
тримали, бажаючи мені щастя,
сталеві обійми батьківщини
і шию мою, і зап'ястя.
* * *
На дереві своєї генеалогії
характер мій шукаючи в предках,
здогадуюсь сумно я, що багато хто
гойдаються в петлі на цих гілках.
* * *
Схильний до всього торкнутися оком
розум неглибокий мій, але дошлий,
хіба що в політику жодного разу
я не влазив глибше, ніж підошвою.
* * *
У всьому з усіма нарівні,
як крапелька в росі,
в одному лише був інший, ніж усі, -
я жити не міг у гавні.
* * *
Будь-якому жереб царственный можливий,
достатньо лише сміливість вжитися в роль,
де знищений – краще, ніж нікчемний,
принижений - як скинутий король.
* * *
За те, що сміх у мені переважає
над розумом серед життєвих баталій,
фортуна мене щедро нагороджує
зворотним боком своїх медалей.
* * *
Замкнуто, світло та безжурно
я витаю у своєму диму;
загальним ланцюгом скований випадково,
лише сусід я віку свого.
* * *
У цьому дивному окаянстві -
як я живу? Чим дихаю?
Шум і хам панують у просторі,
шумний хам та хамський шум.
* * *
Коли я стану знаменитий,
по мені охрестять марку цигарок,
і з'ясує лінгвіст-антисеміт,
що був я прибалтійський ескімос.
* * *
У це життя я прийшов не потім,
щоб в'їхати в сенат на коні,
я задоволений сповна вже тим,
що ніхто не заздрить мені.
* * *
Зовсім я не був манекен,
однак не був і в балеті;
я той ніхто, хто був ніким,
і дуже задоволений цим.
* * *
Є мрія у мене, берегти
буду міцність її настою:
коли знову будуть палити,
нехай мого вогню удостоїть.
* * *
Що став я пролетарем – пишаюся;
без втоми, без відпочинку, без фальшу
намагаюся, напружуюсь і працюю,
як юний лейтенант - на генеральші.
* * *
Серед шумної життєвої пустелі,
де пристрасть, і гонор, і боротьба,
в мені достатньо гордині,
щоб витримувати смиренність.
* * *
Який він, мій ідеальний читач?
З виразністю бачу я його:
він скептик, невдаха і мрійник,
і шкода, що нічого не читає.
* * *
Господь – зі мною грає вправно,
а я - над Ним злегка жартую,
за смаком мені моя мотузка,
ось я ногами і сучу.
* * *
Всю молодість любив я поїзди,
тому той час мені невідомий,
коли моя щаслива зірка
зійшла і не знайшла мене на місці.
* * *
В'язниця була аж ніяк не раєм,
але часто думав я, курячи,
що, як відомо, Бог – не фраєр,
отже, я сиджу не дарма.
* * *
Безліч того, чим брудно час,
темряві подій, мерзенних і мерзенних,
я легко шукаю насіння
у своїх судженнях та почуттях.
* * *
Блуд світових перебудов
і марення злиття в екстазі -
мають багато спільних властивостей
зі смерчем змиву в унітазі.
* * *
Епоха, мною за моральність горда,
щоб усі про це знали скрізь,
напише моє ім'я назавжди
на хмарі, на вітрі, на дощі.
* * *
Куди після смерті душу приймуть,
я з Богом торгу не веду;
в раю набагато м'якше клімат,
але краще суспільство у пеклі.
4
СІМ'Я ВІД БОГА НАМ ДАНА, ЗАМІНА ЩАСТЮ ВОНА
* * *
Жінкою славно від віку
все, чим прекрасна сім'я;
жінка – друг людини
навіть коли він свиня.
* * *
Тюремник слушний і тямущий,
життя замикає нас надовго,
стуляючи м'які пута
любові, звичності та обов'язку.
* * *
Чоловік – хам, зануда, деспот,
мучитель, скнара і тупиця;
щоб це стало нам відомо,
нам просто слід одружуватися.
* * *
Творець дав жіночому обличчю
здатність перетворитися:
спершу ми вводимо в будинок вівцю,
а потім терпимо від вовчиці.
* * *
З'ївши пуди спільної каші
і року віддавши боротьбі,
усім добрим у бабах наших
ми завдячуємо собі.
* * *
Не долі майбутньої хмари,
не трясовина буднів низьких,
нас найбільше мучить
близькість наших близьких.
* * *
Чи блукаю я по вуличному шуму,
їм кашу або миюся по суботах,
я вдумливо обмірковую думу:
за що мене вважають ідіотом?
* * *
Я довго жив як неодружений,
і побут мій був порожній,
хоча мала одну дрібницю:
свободи запах, колір та смак.
* * *
Сім'я – надійне благо,
тура в життєву негоду,
і з нею можна порівняти тільки вологу,
з якою легше це щастя.
* * *
Не лай мене, подруго,
відволікайся від суєти,
всі і так їдять один одного,
а мене ще й ти.
* * *
Щоб не дати згаснути роду,
нам Богом послана дружина,
а в баб чужих по ложці меду
вливає хитрий сатана.
* * *
Дітьми до сім'ї прибиті,
ми бережемо спокій дружини;
ніщо не варте сліз дружини,
крім обіймів подруги.
* * *
Моє щасливе обличчя
не розбалакає нічого;
на пальці я ношу кільце,
а шиєю – відчуваю його.
* * *
Тому, що в сімействі тріщина,
всюди одна причина:
в дружині прокинулася жінка,
у чоловіка заснув чоловік.
* * *
Завів сім'ю. Народились діти.
Поневіряюся в пошуках монет.
Без жінок жити не можна на світі,
