Епоха правління російського царя Петра Олексійовича, більш відомого, як Петро I чи Петро Великий, була наповнена багатьма реформами, які перетворили Росію. Тут і докорінова зміна в державному апараті, фактична постановка церкви під жорсткий контроль світської влади, зміни в календарі, створення флоту, будівництво Петербурга, перенесення столиці та багато іншого.
Острижені монархом
Проте чи не перше, про що згадують, говорячи про часи Петра – це про його нещадну боротьбу з бородами. Введення податку на бороди є чи не найяскравішим свідченням насильницької європеїзації, яку проводить цар.
Справді, податку бороди виник Росії після повернення царя з поїздки до Європи. У серпні 1689 року Петро I випустив указ «Про носіння німецької сукні, про гоління борід і вусів, про ходіння розкольникам у вказаному для них одязі», згідно з яким з Нового року (що починалося на Русі 1 вересня) заборонялося носіння борід.
Введення цього заходу було обставлено ефектно: 26-річний цар зібрав бояр, зажадав принести ножиці, і тут же власноруч відстриг бороди у представників кількох знатних пологів, чим шокував їх.
"Петро I стриже бороди боярам". Картина Дмитра Белюкіна, 1985 рік. Фото: РІА Новини
Можна засумніватися, що нові порядки були таким одкровенням для наближених Петра Олексійовича: знаючи про його задуми щодо європеїзації країни, вони встигли до морального підготуватися.
А ось для простого люду насильницьке позбавлення борід справді стало несподіванкою. Втім, для любителів подібної прикраси обличчя була залишена лазівка – 5 вересня 1689 року було видано указ, який наказував голити бороди та вуса людям будь-якого чину, крім попів та дияконів, а з тих, хто цього робити не забажає, брати мито.
Борода як джерело фінансів
Невдоволення у суспільстві було сильним. Для старообрядців нововведення взагалі стало підтвердженням «диявольської сутності нової влади». Де-не-де доходило до прямого опору владі, яке, втім, безжально придушувалося.
Найбільш психічно нестійкі чоловіки, позбавлені бороди, чинили самогубство.
Пояснювалося це великим впливом церкви життя росіян. Справа в тому, що брадобриття було заборонено правилами 6 Вселенського Собору, а також святоотцівськими писаннями (твори св. Єпіфанія Кіпрського,св. Кирила Олександрійського, бл. Феодориту, св. Ісідора Пілусіота). Логіка отців церкви була така: той, що голить бороду, тим самим виражає невдоволення зовнішнім виглядом, який Творець дав людині, звідти виникає бажання «поправити» Бога.Глухий опір церкви нововведенням виражалося в тому, що безбородих просто не благословляли в церкві, що в побожній допетровській Росії було справжньою катастрофою.
Проте енергійний цар успішно гнув свою лінію. Пояснювалося це тим, що за введенням мита на бороди стояв і фінансовий інтерес держави.
Кількість забезпечених громадян, які бажали зберегти бороду, була досить велика для того, щоб приплив коштів скарбницю був відчутним. А гроші Петру I були дуже потрібні: ведення війн та будівництво флоту обходилися надзвичайно дорого.
Тому, крім податку на бороди, митом обклали печі, чоботи, дрова, лазні та багато іншого.
За рецептом Генріха VIII
До речі, Петро Олексійович не був першовідкривачем щодо введення мита на бороду. Першим такий захід використав англійський король Генріх VIIIв 1535 році, приклад якого наслідувала його дочка Єлизавета I, що обложила митом будь-яку бороду, що росте на обличчі більше двох тижнів.
Треба сказати, що в Західній Європі пристрасті навколо бороди теж багато в чому виникали з позиції церкви. У 1119 році на Тулузькому соборі було введено припис, що забороняє носіння бороди і довгого волосся, проте багато хто його тлумачив на користь коротких борід. У католицькій церкві наприкінці XVI століття повну заборону на бороду спробував запровадити ревнувач строгих підвалин. кардинал Карло БорромеоОднак у своєму підприємстві до кінця не досяг успіху.Петро виявився у діях більш послідовний - поступово нові норми охопили всіх підданих. У 1699 році було запроваджено спеціальний бородовий знак, який видавався тому, хто розплатився з державою за носіння рослинності на обличчі.
Сам цар звільнив від виплати мита лише двох осіб. московського губернатора Тихона Стрешнєва, що користувався особистим розташуванням Петра, і перебував у похилому віці боярина Михайла Черкаського.
У січні 1705 року мито на бороди було систематизовано за розрядами залежно від стану: царедворці, міські дворяни і чиновники мали щорічно платити астрономічну на той час суму 600 рублів, купці - 100 рублів, посадські люди - 60 рублів, слуги, та інші міські чини – 30 рублів. Селянам було трохи простіше - щорічного мита з них не брали, проте кожен візит до міста коштував їм за ціною 1 копійку з бороди.
У 1715 році було введено єдине мито в 50 рублів. На той час, крім селян і духовенства, бороді залишалися вірні лише дуже побожні і багаті люди, і навіть розкольники. Їм наказувалося разом із бородою носити старомодну сукню, в якій у суспільстві вони виглядали відверто химерно. Ті ж, хто порушував це правило, могли чекати на швидкі санкції - адже за царським указом тому, хто донесе на порушника з бородою, належала половина від суми штрафу. Відсутність коштів у бородача виправданням не вважалося – на нього чекала каторга, де належало працювати до повної сплати штрафу.
Справа Петра живе!
Послаблень бороді не було зроблено і після смерті Петра - наступні правителі, включаючи його дочку Єлизавету Петрівну, підтвердили «антибородне» законодавство
У суспільстві мито на бороди передової інтелігенції викликало приблизно таке ж роздратування, яке у сучасних лібералів викликають документи, що обмежують гей-пропаганду. У 1757 році трохи подразнив владу сам Михайло Васильович Ломоносов, який створив «Гімн бороді» Царська особа незадоволено погрозила генію пальчиком, на чому історія закінчилася.
Лише Катерина Велика 1772 року скасувала мито на бороди, що проіснувало сім десятиліть. Втім, до цього моменту результату було досягнуто - поголовне носіння борід у російських чоловіків пішло в минуле. Борода остаточно перетворилася на атрибут священицтва та відсталого селянства.
При цьому, незважаючи на відміну мита, в епоху Катерини IIходити з бородою могли далеко не всі. Це, наприклад, не дозволялося державним чиновникам, військовим та придворним.
В епоху Миколи Iне могли собі дозволити бороду чиновники, військові та студенти. Загалом неписані правила миколаївської доби давали право на бороду людям у поважному віці, а бороди у молоді, м'яко кажучи, не заохочувалися. З'явилося, щоправда, якесь послаблення у військових - офіцером деяких родів військ дозволялися вуса та бакенбарди.
Останній царський указ на тему борід було видано вже на початку XX століття, у 1901 році: імператор Микола ІІсвоєю високою волею дозволив носіння борід, вусів та бакенбардів юнкерам.
До речі, у роки Великої Вітчизняної війни саме борода була помітною відмінністю між бійцями регулярної Червоної Армії та партизанами. Ця характерна зовнішня ознака оспівала Леонід Утьосову своїй знаменитій пісні "Партизанська борода".
Петро завжди був неординарною особистістю. Великий цар любив владу у всіх її проявах, стираючи будь-які межі допустимого.
Незважаючи на всю свою жорсткість і суворість, а також масу протиріч, епоха правління Петра I відзначається різким підйомом, який перетворив Росію. Треба віддати належне — старався цар більше для Росії, хотів і вірив, що країна не забуде всіх його досягнень. Адже саме при ньому відбулися зміни в календарі, з'явився флот, був побудований Петербург, перенесення столиці та багато іншого.
Не обійшлося звичайно і без чудасій. І найголовніша з них – податок на бороду. Його нещадна боротьба з «бородатою Руссю» закінчилася тим, що 5 вересня 1689 російський цар ввів мито на носіння бороди. Нагадаю, що на той момент цареві було всього 26 років і він тільки-но повернувся з чергового турне Європою. Молодий, гарячий, запальний цар відразу ж почав власноруч відрізати бороди боярам. Уявляю жах на обличчях тих, хто потрапив під руку божевільному фанату гладко поголеного обличчя та шиї.
Постає питання — чи не комплексував 26-річний Петро, перебуваючи постійно в оточенні впевнених у собі «бородатих» бояр. Можливо, причиною його безцеремонної витівки було те, що його рідкісна щетина не могла конкурувати з невід'ємною староросійською традицією — усім мужикам носити бороди. Адже на Русі саме борода надавала значущості суспільству, символу мужності і чоловічої сили.
Північні слов'яни носили і шанували бороди з давніх-давен, задовго до прийняття християнства. На Русі вважалося, що з кожного чоловіка має бути борода, т.к. вона була ознакою мужності, мудрості та сили. Їй надавали дуже великої уваги, оберігали її, доглядали її. Доходило до того, що якщо у людини була некрасива обірвана борода, то її вважали неповноцінною людиною. Не було гіршої образи, ніж плювок у бороду. А ще вважалося дуже ганебним - збривати бороду. Чи знав це Петро, що своєю неповагою до російської традиції носити бороду, він одним махом і образить і зганьбить усіх бородачею на Русі? — відповідь цілком очевидна. Знав, передбачав і хотів зробити те, що його завжди смішило та дратувало.
«Введення податку на бороди є чи не найяскравішим свідченням насильницької європеїзації, яку проводить цар».
Справді, податку бороди виник Росії після повернення царя з поїздки до Європи. У серпні 1689 року Петро I випустив указ «Про носіння німецької сукні, про гоління борід і вусів, про ходіння розкольникам у вказаному для них одязі», згідно з яким з Нового року (що починалося на Русі 1 вересня) заборонялося носіння борід.
«Стрижка довгих підлог і борід за Петра I» Сергій Єфошкін Введення цього заходу було обставлено ефектно: 26-річний цар зібрав бояр, зажадав принести ножиці, і тут же власноруч відстриг бороди у представників кількох знатних пологів, чим шокував їх.
ЯК ВІДБУЛИСЯ СПРАВИ З БОРОДОЮ ДО ПЕТРА I
Звичай носити бороди не мав у нас релігійного культу до X ст. Бороду носили та шанували без участі церковного авторитету. Але з Х століття Русь приймає Хрещення. За прикладом візантійського духовенства, на Русі приймають апологію бороди, вказуючи на давніх біблійних пророків та Христа з апостолами. Тобто. вийшло так, що Православна Церква ще більше утвердила народну традицію носіння бороди та освятила цей звичай, внаслідок чого борода стає символом одночасно російської віри та російської національності.
Як справжня святиня борода охоронялася державою. Так, Ярослав Мудрий встановив штраф за завдання шкоди бороді. Давньоруські князі, бажаючи образити посла, наказували голити йому бороду.
Ще Іван Грозний казав, що гоління бороди є гріхом, який не змиє кров усіх великомучеників. Раніше священики на Русі відмовляли у благословенні безбородому. А патріарх Адріан сказав так:
«Бог створив людину бородатим: тільки коти та пси не мають її».
Причиною випадків гоління бороди часто був содомський гріх або просто блуда пристрасть, тому голитися було заборонено. Засудження гоління бороди і вусів викликалося, крім прихильності до старовини, ще й тим, що гоління борід і вусів асоціювалося з пороком мужоложства, прагненням надати своїй особі жіночий образ.
В епоху Смутного часу і XVII столітті гоління бороди вважалося західним звичаєм і асоціювалося з окатолічуванням. Наприклад, Лжедмитрій I голився. Відсутність у нього бороди розглядалася як зрада православної віри та доказ самозванства. Коли ж за часів царя Федора Олексійовича серед російських бояр посилилася схильність до гоління, патріарх у відповідь заявив: «Брадобритіє є не тільки неподобство та безчестя, але гріх смертний».До речі, в середні віки закріпилося повір'я, що якщо зустрінеш безбородого чоловіка, то він шахрай і ошуканець.
ПЕТР I І ЙОГО БОРОДАТА РЕФОРМА
Ми вже з'ясували, що збривання бороди йшло врозріз із традиційними православними уявленнями про чоловічу красу та образ, гідний людини, тому нововведення викликало масові несхвалення та протести. Петро ж влаштував гоніння незгодних і до смертної кари за непокору голити бороду. Нашим пращурам доводилося битися не на життя, а на смерть. Було піднято повстання по всьому Сибіру, які згодом були придушені військами. За повстання і непокору цареві людей вішали, четвертували, колесували, спалювали на краях і садили на кілок.
У результаті, бачачи такий опір у народі, Петро I в 1705 замінив свій закон на інший «Про гоління борід і вусів всякого чину людям, крім попів і дияконів, про взяття мита з тих, які його виконати не захочуть, і про видачу тим, хто заплатив. мито знаків», згідно з яким з чоловіків, що носять бороду, стягувалося особливе мито, сплатившим її видавалася спеціально викарбувана бона - бородовий знак.
Бородовий знак 1705 року, Новоділ, фото: rarecoins.ru Тільки Катерина II скасувала плату із застереженням: державні чиновники, військові та придворні мали залишати обличчя «босим».
В 1863 Олександр II скасував «бородові» заборони.
ПІСЛЯПЕТРОВСЬКИЙ ПЕРІОД
Питання бороди з XVIII століття завжди був предметом державних указів. Поставив крапку в цьому питанні імператор Олександр III, особистим прикладом, як і його син - Микола II, який доказав, що борода та вуса - це данина російським традиціям та звичаям.
З часів Петра I, який насадив у Росії чужі Православ'ю звичаї, у Росії настільки вкоренилося брадобритие, що сьогодні носіння бороди викликає нерозуміння і несхвалення. Найчастіше людину, що зберігає християнський образ, можуть не прийняти на роботу, вимагаючи, щоб вона спершу поголилася. Враховуючи цю сумну обставину, духовні отці наставляють християн не дотримуватися примх світу цього, але боятися прогнівати Господа.
БУДЬ ДОСВІДНО, АЛЕ ФАКТ…
До речі, Петро Олексійович не був першовідкривачем щодо введення мита на бороду. Першим такий захід використав англійський король Генріх VIII в 1535 році, приклад якого наслідувала його дочка Єлизавета I, що обклала митом будь-яку бороду, що росте на обличчі більше двох тижнів.
Останній царський указ на тему борід було видано вже на початку XX століття, у 1901 році: імператорМикола ІІсвоєю високою волею дозволив носіння борід, вусів та бакенбардів юнкерам.
До речі, у роки Великої Вітчизняної війни саме борода була помітною відмінністю між бійцями регулярної Червоної Армії та партизанами. Ця характерна зовнішня ознака оспівала Леонід Утьосову своїй знаменитій пісні "Партизанська борода".
Цікаво б зазирнути у вічі 26-річному Петру I, якби його наказу не послухався найдоблесніший і безстрашний бородач — богатир і захисник землі російської Ілля Муромець. Жаль тільки жили вони в різний час.
Цар Петро Олексійович увійшов до історії як рішучий перетворювач Росії. Однією з його найбільш одіозних реформ був указ про обов'язкове гоління борід. Нововведення викликало запеклий протест з боку поціновувачів цього важливого елемента. А бородачами межі XVII - XVIII століть були майже всі - від простих селян до найзнатніших бояр. Окладиста борода «від скроні до скроні» була і окрасою людини, і ознакою мужності, і символом прихильності до православної віри.
Гоління було рівносильне страшному приниженню, образі та утиску. Втім, для найідейніших ревнителів традицій навмисно залишали лазівку. Охочий міг не розлучатися зі своєю цінністю у разі сплати податку державну скарбницю.
Коштували бороди дорого, проте купці були готові платити право на звичний зовнішній вигляд. Аби уникнути ганьби.
Указ, який прирік мільйони людей на моральне страждання, Петро I підписав після повернення з Великого посольства - своєї знаменитої дипломатичної місії 1697-1698 років, в ході якої молодий самодержець не лише підписував важливі договори та вступав до коаліції з монархами, а й знайомився із життям та порядками передових країн Європи.
Як вдалося виявити цареві, за кордоном уже давно ніхто не відрощує лопату від підборіддя. Навпаки, довгі бороди вважалися в цивілізованому світі справжнім архаїзмом, а то й сказати проявом варварства. У них бачили потворність та антисанітарію. В Англії податок на бороду ввів ще Генріх VIII 1535 року. У Франції заборони домагався наприкінці того ж століття кардинал Карло Борромео, хоч відповідні зусилля докладалися й раніше.
Прагнення привести зовнішній вигляд своїх підданих до європейського не обмежувалося у Петра I лише бородами. Його метою було переодягнути сподвижників із російського національного костюма у західну сукню.
Боярська – дорогий, довгий та незручний одяг зовсім не підходив для тих завдань, які амбітний політик ставив перед своїми «пташенятами».
Що приховувати, багатьох бурхлива діяльність Петра I злила, дратувала, доводила до кипіння. Але суперечити цареві ніхто не наважувався - дурнів не було. Тим більше, Петро Олексійович свавілля не прощав і був швидкий на розправу. Відмінно характеризує його випадок стався двадцятьма роками пізніше, коли Петро після витончених тортур наказав посадити на кіл прямо на Червоній площі ненависного офіцера Степана Глєбова - коханця своєї першої (а тоді заточеної в монастир) дружини. Засуджений до страти мучився 14 годин.
Отже, одразу після прибуття з-за кордону, 29 серпня 1698 року, царський двір ознайомили з указом «Про носіння німецької сукні, про гоління борід і вусів, про ходіння розкольникам у вказаному для них одязі». Щоб не здатися голослівним і справити психологічний ефект, 26-річний Петро I взяв до рук ножиці і особисто почав різати бороди літнім боярам із високоповажних князівських пологів. Далі естафету прийняв царський блазень.
"Бритва без розбору літала по бородах присутніх", - не без здригання згадував австрійський посол.
Багато хто хоч раз бачив картину: енергійний велетень у зеленому камзолі засукав рукави, ведмежою хваткою прицвяхував «приреченого» до ешафоту і замахується сокирою — ось-ось неугодна борода полетить геть. На вулиці за наказом царя вийшли поліцейські цирульники. Почалося полювання на бородачів.
Сказати, що найкращі люди Росії впали в глибокий шок через витівку молодого самодержця, отже, не сказати нічого. У розумінні бояр відбулася розправа була схожа на громадянську кару - вони просто не розуміли, чим прогнівали свого государя. За тодішнім повір'ям гоління вважалося гріхом. Голощокому відмовляли у благословенні у церкві. Тому деякі вважали за краще розлучитися з життям, але не з бородою.
Усвідомивши небезпека вжитих поспіхом радикальних заходів, яких суспільство виявилося неспроможна звикнути блискавично, вже за тиждень Петро послабив хватку.
І 5 вересня розпорядженням Його Величності було встановлено легендарний податку бороди.
Відтепер заможні громадяни отримували можливість дозволити собі воістину безцінну – рослинність на обличчі.
Тарифи серйозно варіювалися представників різних станів. Найсильніше обкладали купців першої статті: їм доводилося викладати по 100 рублів на рік. Далі по ранжиру йшли царедворці (60 руб), ямщики та візники (по 30). Указ вийшов повторно 1705 року і далі неодноразово підтверджувався до середини царювання Катерини II.
«А хто борід і вусів голити не захочуть, а захочуть ходити з бородами і з вусами, і з тих мати», — недвозначно говорилося в документі.
З 1715-го діяло єдине мито у вигляді 50 крб на рік. Її скасували лише 1772-го. Останні імператори, як відомо, начхали на заповіти великого попередника. Олександр II, Олександр III і були запеклими бородачами. Може, дарма?
Що сплатили гроші видавали бородові знаки, які вони були зобов'язані постійно тримати при собі і пред'являти на першу вимогу. На бенкетах цар особисто відрізав бороди боярам, що мали нахабство з'явитися без важкого мідяка. До уваги не бралися жодні відчайдушні апеляції на кшталт: «Ой, вибачте, забув удома».
Wikimedia Commons
Цікаво, що сам ініціатор та провідник реформи традиційно носив вражаючі вуса на європейський манер, що теж суперечило указу. Чи платив Петро належні внески, історія замовчує…
Залишити бороди дозволялося лише священнослужителям та селянам. Однак «свобода» діяла для мужиків лише на селі. Під час подорожі до міста селянин був зобов'язаний платити по копійці за кожен заїзд.
Водночас, Росія долучалася до одягу західного крою. У період 1700-1724 років було видано 17 указів про зміну костюма: їх виконання суворо стежили. Любителів старих порядків за непокору штрафували біля міських воріт. За несплату довгостатевий одяг різали не менш старанно, ніж бороди. До речі, саме на петровську добу припадає поява манекенів. Людям намагалися наочно довести, що європейська сукня - не така вже і пішла, зате зручно, недорого і комфортно.
Петру I довелося докласти чимало зусиль, щоб нова мода прижилася в богобоязливому, консервативному та суспільстві.
І все-таки з часом гоління, так само як і застосування помади, пудри, перук і капелюхів міцно увійшли в нас у звичку.
«Русь перетворилася на цирульню, битком набиту народом, де один сам підставляв свою бороду, іншому насильно голив», — писав про ту епоху.
315 років тому, 5 вересня 1698 року, імператор Петро I встановив податок на бороди, щоб прищепити своїм підданим моду, прийняту в інших європейських країнах.
бояри
З початку свого правління Петро взяв курс на зближення із Заходом. Наочно це виявилося у роботі царя у тому напрямі, щоб російські й зовнішнім виглядом нагадували жителів Європи. Початок зовнішнього перетворення російської людини на європейця поклав повернення Петра I до Москви з першої подорожі Європою.
У серпні 1698 року, наступного дня після прибуття з-за кордону, 26-річний цар Петро Олексійович у зборах бояр звелів принести ножиці та власноруч та публічно позбавив бороди кількох бояр знатних пологів. Бояри були шоковані витівкою царя, від їхньої солідності та суворості не залишилося й сліду.
Пізніше Петро неодноразово робив таку операцію. Проте нові порядки важко приживалися.
Царя засуджували, його нововведення не приймали; були й такі, хто, розлучившись із бородою, кінчав життя самогубством. По всій Росії нарікали. У діях Петра бояри вбачали замах на самі традиції російського життя й упиралися в гоління борід.
У зв'язку з цим 5 вересня 1698 Петро встановив податок на бороди, щоб все ж таки прищепити своїм підданим моду, прийняту в інших європейських країнах.
асамблея Петра I
Для контролю було запроваджено і спеціальний металевий жетон — бородовий знак, який представляв своєрідну квитанцію про сплату грошей за носіння бороди.
Вже до кінця цього ж року вимога голити бороду була поширена на основні групи міського населення; було визначено і штрафну суму за невиконання розпорядження. А згідно з указом 1705 року, все чоловіче населення країни, за винятком священиків, ченців та селян, було зобов'язане голити бороди та вуса.
До наших часів збереглися три види бородових знаків: 1699, 1705 та 1725 років. Усіх їх поєднувало зображення на лицьовій стороні бороди та напис над нею «ГРОШІ ВЗЯТИ». Примірник бородового знака 1699 відомий в єдиному екземплярі, його можна знайти в колекції Ермітажу в Санкт-Петербурзі. З роками знак зазнав кількох змін — до нього додався двоголовий орел на звороті, з'явилися різні варіанти карбування на знаку — відмітки про сплату мита наступного року, що допомагало продовжити термін служби знака ще на рік. Такі надкарбовані бородові знаки стали використовуватися як платіжний засіб, у зв'язку з чим стали називатися «бородовою копійкою».
Бородовий знак 1699 року
Бородовий знак 1705 року
Бородовий знак 1705 року з надкарбуванням
Бородовий знак 1725 року
з царедворців, містових дворян, чиновників по 600 рублів на рік;
з відвідувачів 1-ї статті по 100 рублів на рік;
з купців середньої та дрібної статті, а також з посадських людей по 60 рублів на рік;
зі слуг, ямщиків та візників, із церковних причетників та всяких чинів московських жителів – по 30 рублів щорічно.
До речі, 30 карбованців на той період становили річний оклад пішого воїна, тому борода стала дорогим задоволенням.
Бородові знаки стали популярним об'єктом колекціонування і з XIX століття по теперішній час відома величезна кількість «новоділів» з різних металів (міді, срібла, золота).
Селяни мито не платили, але щоразу за в'їзд та виїзд із міста віддавали по 1 копійці «з бороди». Це сприяло з того що образ російського мужика з бородою залишався незмінним протягом усього язичницької і християнської Росії.
З 1715 року було запроваджено єдине мито всім станів — податку православних бородачею і розкольників у вигляді 50 рублів на рік. При бороді покладався обов'язковий старомодний мундир. Кожен, хто побачив бородача не у вказаному одязі, міг донести начальству та отримати половину штрафу та одяг на додачу. Якщо бородач не міг сплатити штраф, його висилали на каторгу відпрацьовувати необхідну суму.
Однією з причин, через яку було введено податок на бороду, є дефіцит бюджету напередодні Північної війни. Крім бороди були обкладені митом та інші об'єкти повсякденного життя — лазні, труби, чоботи, дрова.
У післяпетровську добу бороди дозволили не одразу. Дочка Петра Єлизавета підтвердила укази про брадобритію, що викликало у суспільстві неоднозначну оцінку. Так було в 1757 р. М.В. Ломоносов навіть написав оду забороненому атрибуту - "Гімн бороді", чим викликав обурення царської родини.
Гімн бороді
Чи не розкішною я Венері,
Чи не потворної Хімері
В імнах жертву віддаю:
Я похвальну пісню співаю
Волосся, від усіх поважним,
По грудях поширеним,
Що на старість наших років
Поважають нашу пораду.
Борода недорога!
Шкода, що ти не хрещена
І що тіла частина соромна
Тим тобі віддана перевага.
Опікунна природа
Про блаженство смертних роду
Незрівнянною красою
Оточує бородою
Шлях, яким у світ приходимо
І наш перший погляд зводимо.
Не з'явиться борода,
Не відчинені ворота.
Борода у скарбниці доходи
Помножує по всі роки:
Керженцям люб'язний брат
З радістю подвійний оклад
До збору за неї приносить
І з поклоном низьким просить
У вічне пропустити спокій
Безголовий з бородою.
Не дарма він дерзає,
Правильно свій прибуток знає:
Лише розгладить він вуса,
Смертній не боячись грози,
Скачуть у полум'я суверені;
Скільки з Обі та Печери
Після них багатств додому
Дістає він бородою.
О як у світі ти блаженна,
Борода, очам заміна!
Люди загально говорять
І по правді то твердять:
Дурні, брехні, прокази
Були б без неї безокі,
Їм у вічі плював би кожен;
Нею цілий і здорова їхня зірка.
Якщо правда, що планети
Нашому подібні світла,
Закінчили в них мудреці
І всіх гірше там жерці
Запевняють бородою,
Що нас нема тут головою.
Скаже хто: ми справді тут,
У струбі там того спалять.
Якщо хтось непоказний тілом
Або в розумі незрілому;
Якщо у бідності народжений
Або чином не поважний,
Буде вигаданий і розсудливий,
Знаний чином і не бідний
Для великої бороди:
Такі її плоди!
О прикраса золота,
Про прикраса дарова,
Мати дородства та умів,
Мати достатків та чинів,
Корінь дій неможливий,
О завіса думок хибних!
Чим можу тебе вшанувати,
Чим заслуги заплатити?
Через багато розчісування
Заплітаю тебе я в коси,
І всю хитрість покажу,
За всіма модами вбираю.
Через різні витівки
Завивати хочу тупеї:
Дайте стрічки, гаманці
І крупичастого борошна.
Ах, куди з добром подітися?
Усі убори не умістяться:
Для їх багато
Борода не доросла.
Я селянам наслідую
І як ріллю удобрюю.
Борода, тепер вибач,
У жирній вологості рости.
Борода недорога!
Шкода, що ти не хрещена
І що тіла частина соромна
Тим тобі віддана перевага.
Епоха тотальної заборони на бороду пішла лише наприкінці XVIII ст. Катерина II 6 квітня 1772 року скасувала мито, але з застереженням: державні чиновники, військові та придворні мали залишати обличчя «босим».
У XIX столітті, як і раніше, дворянству, чиновникам і студентам належало голити бороду. Лише офіцерам деяких родів військ дозволялося відпускати вуса.
У царювання Миколи I носіння бороди дозволялося лише селянам та особам вільних станів, які досягли більш менш поважного віку, а у молодих визнавали ознакою вільнодумства.
Останнім царським указом, що поставив крапку в історії бороди в Росії, стало розпорядження від 27 березня 1901 (9 квітня за новим стилем), що дозволило носіння борід, вусів і бакенбардів юнкерам.
юнкери
Цікаво, що аналогічні податки та заборони існували на той час і в Європі. Подібні податки були введені в Англії та Франції у XVI столітті. Відомі навіть спроби повністю заборонити бороду. Нове світло також не відрізнялося лібералізмом — в американському штаті Mассачусетс у 1830 році неголення каралася тюремним ув'язненням.
Здавалося б, сьогодні немає податку на бороду і вищеописані податки здаються дивними. Не. І сьогодні досі багато хто продовжує «платити» за можливість носити бороду. Досить поширеним явищем у наші дні є неможливість влаштуватися високооплачувану роботу, маючи бороду.
ПОДАТОК НА БОРОДИ ПЕТРА I
6 квітня 1772 року у Росії було скасовано запроваджений Петром I податку бороди.
З початку свого правління Петро взяв курс на зближення із Заходом. Наочно це виявилося у турботах царя у тому, щоб російські й зовнішнім виглядом повинні нагадувати жителів Європи. Початок перетворення російської людини на європейця поклав повернення Петра I до Москви з першої подорожі Європою.
Торішнього серпня 1698 року наступного дня після прибуття з-за кордону 26-річний цар Петро Олексійович у зборах бояр звелів принести ножиці і власноруч і публічно позбавив бороди кількох бояр знатних пологів. Бояри були шоковані витівкою царя, від їхньої солідності та суворості не залишилося й сліду. Пізніше Петро неодноразово робив таку операцію.
Проте нові порядки важко приживалися. Царя засуджували, його новацію не приймали. Були й такі, хто, розлучившись із бородою, кінчав життя самогубством. По всій Росії нарікали, адже вважалося, що гоління бороди – гріх, а священики відмовляли у благословенні безбородому. У діях Петра бояри вбачали замах на самі традиції російського життя й упиралися в гоління борід. 
У зв'язку з цим 5 вересня 1698 Петро I встановив податок на бороди, щоб все ж таки прищепити своїм підданим моду, прийняту в інших європейських країнах. Для контролю було введено і спеціальний металевий жетон – бородовий знак, який представляв своєрідну квитанцію про сплату грошей за носіння бороди. Вже до кінця цього ж року вимога голити бороду була поширена на основні групи міського населення; було визначено і штрафну суму за невиконання розпорядження.
А згідно з указом 1705 все чоловіче населення країни за винятком священиків, ченців і селян, було зобов'язане голити бороди і вуса. Податок за носіння бороди було збільшено залежно від станової власності майнового становища людини.
Встановлювалося чотири розряди мита: з царедворців, містових дворян, чиновників по 600 рублів на рік (величезні на той час гроші); з купців - по 100 рублів на рік; з посадських людей - по 60 рублів на рік; зі слуг, ямщиків та всяких чинів московських жителів – по 30 рублів щорічно. Селяни митом не обкладалися, але щоразу при в'їзді до міста стягувалося по 1 копійці «з бороди».
Особисто сам Петро дарував привілей безмитного носіння бороди лише двом людям у російській державі - московському губернатору Тихону Стрешнєву через хороше ставлення з боку царя і боярина Михайла Черкаського з поваги до його похилого віку.
Дочка Петра – Єлизавета Петрівна підтвердила укази про брадобритство.
Лише Катерина II у 1772 році скасувала податок на бороду, але з застереженням: державні чиновники, військові та придворні мали залишати обличчя «босим».
