Hind pulu, buynuzlu tanrının sehrli sehrləri. Hindistanın sehri. Kitab sehrli mənbələr

Qədim dövrlərdən bəri mövcuddur. Ancaq bu gün də sehr hinduizmin mühüm əsaslarından biridir. Hindistanda sehrli gizli elmlərin ən qədim mənbəyi Atharva Veda kitabı hesab olunur. sehrli rituallar kanonlaşdırılmış və ya əksinə, kulta daxil edilmişlər.

Atharvavedaya görə, hind sehrinin əsas hissəsi ev rituallarıdır, burada ocaq və gündəlik həyat mərkəzi hissəni tutur. Kitabda şəfa sehrləri, firavanlıq sehrləri, eləcə də müxtəlif rituallar üçün ilahilər var. Atharva Vedadakı sui-qəsdlər seçimi Hindistanın qədim qəbilələrinin inanclarını ortaya qoyur və bir çox elmlərdə - tibb, fiziologiya, astrologiya və s., bu kitabın təcrübəsi götürülür.

Hindistanda sehrbazların köməyi həmişə ən çox hesab edilmişdir təsirli vasitələr taleyi ilə mübarizədə. Xristianlardan fərqli olaraq heç bir hindistanlı sehrbazlara müraciət etməkdə günah görmür.

Hindistanda şeytan kimi mifoloji obraz yoxdur. və hinduizm bütün canlıların birliyi prinsipini təbliğ edir və buna görə də burada şər və xeyir arasında aydın sərhəd yoxdur.

Hind sehrbazları müxtəlif növlərdən istifadə edirlər sehrli güclər. Onlar eyni dərəcədə zərər verə və hətta döyə bilər, həm də bir insanı sağalda bilər və ya ona fayda verə bilər. Ancaq burada hətta qara sehrbazlar da təqib edilmir. Fakt budur ki, hindular bizim karmanın hər şeyi öz yerinə qoymağa qadir olduğuna inanırlar. Başqa sözlə, onlar inanırlar ki, əgər sehrbaz kiməsə tilsim vurursa, deməli bu adam keçmiş həyatında etdiyi bir işin cəzasını alıb. Sehrbaz isə ancaq uca tanrıların icraçısıdır.

Hindistanda ağ və qara sehrbazlara bölünmə yoxdur. Üstəlik, sehrbazlar və ya falçılar hər kənddə var və hər kəs əvvəlcə biliklərə yiyələnib populyarlıq qazanaraq sehrbaz ola bilər. Ən güclü sehrbazlar hədiyyəni miras yolu ilə alanlar deyil, onu özləri əldə edənlərdir.

Sehrli bir ritual yerinə yetirərkən, hind sehrbazı heç vaxt bunu etdiyini söyləməz. Sehrbazlar adətən deyirlər ki, onlar ritualları öz şakti - enerjisi vasitəsilə həyata keçirirlər. Şakti enerjisi yalnız asektizm şəraitində yaşayır və tanrı və ya guru tərəfindən verilir. Ancaq buna xüsusi rituallar etməklə nail olmaq olar. Lakin şakti heç vaxt anadangəlmə bir hədiyyə deyil, ona nail olmaq lazımdır.

Hind sehrbazları iddia edirlər ki, onlar özlərinin heç bir fövqəltəbii qabiliyyətə malik deyillər və ruhlardan güc alırlar. Ümumiyyətlə, bu ölkənin bütün tarixi onun sadəcə sehrlə dolu olduğunu göstərir. Hindistanda mistik təfəkkürün bütün formaları, sehrin bütün növləri və bütün ayin və rituallar mövcuddur.

Hətta hind sənəti də sehrli obrazı ilə seçilir - daşda oyulmuş qrotesk fiqurlar və ya mağaraların divarlarında təsvir olunan heyvanlar. Demək olar ki, hamısı sehrli fikirləri ifadə edir. Bu ölkədə sehr ibtidai dinlərin tilsimlərindən güclüdür. Buddistlər arasında belə bir fikir geniş yayılmışdır ki, müəyyən sözlər və ya səslər təkrarlananda ruhlar aləmini idarə etməyə imkan verir. Bu səslər bizə məlum olan mantralar adlanır.

Planetdə minilliklər keçərək öz dərin ənənələrini qoruyub saxlayan və onlara sadiq qalan çox az xalq qalıb. Onların əcdadlarının adət-ənənələrinə indi də müqəddəs şəkildə hörmətlə yanaşdıqları ölkələrdən biri də Hindistandır.

Hindistanda astrologiya

Yerli sakinlər üçün hind sehri və astrologiyası riyaziyyat, tibb, fizika və s. kimi fənlərlə eyni səviyyədədir. Ölkənin demək olar ki, bütün əhalisi ən yüksək rütbələrə qədər astrologiyadan istifadə edir. Onun köməyi ilə insanlar sövdələşmə bağlamaq, gələcək evin təməlini qoymaq üçün əlverişli vaxtı müəyyənləşdirirlər və ya ailə münasibətləri. Gənclərin evlənə biləcəyi tarix və vaxtı ancaq astroloq bilir.

Yolda gedəndə belə Hindistanda seçirlər yaxşı günlər: qadının cümə günü yola düşməsi, bir gündə, hətta bir ay və ya hətta bir ildən sonra baş verə biləcək bir bədbəxtlik gətirmək deməkdir. Buna görə hindlilər qaydalara riayət edərək səyahət edirlər: şənbə və bazar ertəsi şərqə, çərşənbə axşamı və çərşənbə günü - şimala, bazar və cümə axşamı - cənuba gedə bilməzsiniz.

Bədənə görə proqnozlar

Hind sehrinə əlavə olaraq, Hindistanda insanlar bədən əlamətlərinə və əlamətlərinə inanırlar. Hətta "Samudrika Lakshanam" kitabı var, orada bədəninizin nə deyəcəyini ətraflı öyrənə bilərsiniz. Burada, məsələn: "Kişinin bədəninin sol tərəfindəki bir köstebek - varlanacaq, əgər qadının sol döşü sağından yüksəkdirsə, ilk doğulan oğlu, aşağısı isə qızı olacaq." Satti bədən əlamətləri üzrə mütəxəssisdir; insanlar ruh yoldaşını seçmək və uşaq dünyaya gətirmək üçün məsləhətlər üçün onlara müraciət edirlər. Böyük yaşayış məntəqələrində astroloqlar daha çox məşhurdursa, kiçik kəndlərdə - satti.

Hindistanda sehrbazlar

Hindistanda Şeytan deyə bir şey yoxdur, ona görə də bir çox hindular sehrbazların köməyi ilə öz taleyinə təsir edir. Sehrbaz həm yaxşı, həm də pislik edə bilər. Hind sehri ağ və qara cadu arasında aydın fərq qoymur. Qara sehrdən istifadə edən sehrbazlar bədxah sayılmır, lakin onlar sevilmir və qorxmurlar. Ali güclər sehrbazlara rəhbərlik edir və karma qanunu onların fəaliyyətinə hökm edəcəkdir. Veda ənənələri həm kahinlərin, həm də sehrbazların ayinlərinin əsasını təşkil edir, baxmayaraq ki, kahinlər tanrıların xidmətçiləridir və yalnız bir mütəxəssis ritualları ayırd edə bilər. Sehrbazlar hər kənddə insanlar arasında yaşayır və hər kəs sehrbaz ola bilər, sadəcə olaraq ixtisaslara yiyələnmək lazımdır.

Hind sehri haqqında biliyi miras almadan özünüzü tanınmağa nail olmaq şərəfli sayılır. Sehrbazlar şaktini başa düşürlər. Bu, fədakarlıq nəticəsində əldə edilən, tanrı, guru tərəfindən bəxş edilən və ya rituallar vasitəsilə əldə edilən enerjidir. Hind sehrbazları öz rituallarında müxtəlif dairələrin tanrılarına müraciət edirlər. Təmiz tanrılar Vişnu və Şiva var, lakin sehrbaz həm də murdar tanrılar Madan, Yama, Kaliyə müraciət edir və cinləri də çağıra bilir. Onlar öz karmalarını daşıyırlar və zaman keçdikcə müsbət keyfiyyətlər əldə edə və yenidən doğula bilərlər.

Yantralar və mantralar

Bütün rituallar sehrlər və mudralar adlanan xüsusi jestlərlə həyata keçirilir. Sehrbazlar müxtəlif həndəsi formalar şəklində yantralar və ya çakralar adlı diaqramlar yaradırlar. Yantralar sehrbazın enerjilərini qorumaq üçün qum və ya kağız üzərində təsvir edilmişdir. Mantralar hecaların, tanrıların adlarının, sözlərin toplusudur. Hər bir tanrının öz mantraları var. Şiva xidmətçilərinin mantraları belə oxunur - "namaşivaya", Vişnunun pərəstişkarları - "visnavenama" və s. Bu sehrlər çox mürəkkəb və öyrənmək çətindir, lakin hindlilərin belə mütəxəssislərə ehtiyacı var və onlara uyğun olaraq pul ödəyirlər.

Hind sehrinin mürəkkəbliyi, ilk növbədə, ən azı iki fərqli, demək olar ki, əks texnikanın birləşməsindədir: səs sehri və sözlərin sehri.

Bir çox dinlər, xüsusən də zərdüştilik və onlara əsaslanan sehrli üsullar deyir ki, yayılan hər bir səs, daha doğrusu, hər bir səs tezliyi - vibrasiya ətrafımızdakı subyektiv reallığa öz fərdi təsirini yaradır. Yəni müəyyən səsləri tələffüz etməklə özümüzə və bizi əhatə edən hər şeyə təsir edirik.

İndi isə yada salaq ki, hər bir sözün iki komponenti var: semantik, yəni sözün və səsin özünün mənası, yəni necə tələffüz edildiyi.

Tamamilə məntiqlidir ki, çox vaxt sözlərin səsinin sehrli mənası onların semantik yükü ilə üst-üstə düşmür. Axı eyni mənanı ifadə edən söz müxtəlif dillərdə tamamilə fərqli səslənə bilər.

Hind sehrbazının ən çətin işi, səsi semantik yükünə uyğun gələn fonetik düsturlar tərtib etməkdir. Bu, hind sehrlərini qeyri-adi dərəcədə mürəkkəb, güclü və praktiki olaraq digər dillərə tərcümə olunmaz hala gətirir.

Bu cür sehrlərin tərcüməsi ilə qeyri-müəyyən bir oxşarlıqla, məsələn, "Xəstəliyin Avestik Yazısı" və ya "Cinin Avestik Yazısı" nı öyrənərək tanış ola bilərsiniz.

Böyük xalqlardan heç biri öz qədim sehrli ənənəsini belə tamlıqda qoruyub saxlamamışdır. Demək olar ki, üç min illik sehr burada nəsildən-nəslə ötürülüb.

Nə günü, nə də saatı dəyişmək olmaz

Ola bilsin ki, Hindistanda gizli fənlər arasında şərəfli birinci yeri tutur. Çox yüksəklərdə təhsil müəssisələriölkədə riyaziyyat, tibb və filologiya ilə bərabər tədris olunur. İstisnasız demək olar ki, bütün hindular, o cümlədən dövlətin yüksək vəzifəli şəxsləri və dünya şöhrətli alimlər astroloji hesablamaların doğruluğuna və effektivliyinə dərindən əmindirlər və əlverişsiz hesab edilən bir gündə və ya saatda heç nə etməyəcəklər.

Müəyyən bir işin həyata keçirilməsi üçün hansı vaxtın əlverişli olduğunu dəqiq müəyyən etmək üçün hindular tam inamla bir astroloqa və peşəkar bir kahinə müraciət edirlər. Ona görə də belə olur ki, məsələn, yeni fabrikin təməli gecə yarısından 37 dəqiqə sonra qoyulur. Məlum olub ki, astroloq təməlqoyma təntənəli aksiyasında iştirak etməli olanların böyük sevinci üçün bu xüsusi məqamın bu məsələ üçün ən münasib olduğunu müəyyən edib.İndi isə qaranlıq, yatmış şəhər qəflətən bir anda dolur. təntənəli və yüksək səs...

Hindistanlılar da yalnız nə vaxt yola çıxmağa çalışırlar əlverişli günlər. “Cümə günü getdim” ifadəsi natiqin bağışlanmaz ehtiyatsızlıq etdiyini göstərir, çünki cümə günü başlamaq bədbəxtliyə səbəb olmaqla eynidir. Bu xüsusi səfərdə mütləq deyil - astroloji pozuntunun pis nəticələri bir ay, bir il və hətta on ildən sonra sizi təqib edə bilər. Hindistanda belə bir fikir var ki, ölkənin xarizmatik baş naziri İndira (yeri gəlmişkən, şəxsi astroloqu da var idi) məhz siyasi zərurət üzündən tez-tez yola çıxdığı üçün özünə zorakılıq gətirirdi. qadınlar üçün pis gündür.

Şənbə və bazar ertəsi hindlilər inanırlar ki, şərqə, çərşənbə axşamı və çərşənbə günü şimala, bazar və cümə axşamı cənuba gedə bilməzsən.

Bu cür mühüm hadisələr imtahan vermək, işə müraciət etmək, ticarət müqaviləsi bağlamaq kimi 90 faiz hallarda astroloqun hesabladığı gün və saatlarda edilir. Səhər saat 4.15-də baş tutacaq toya asanlıqla dəvət oluna bilərdiniz, o zaman hindli dostlarınız niyə gəlmədiyinizi təəccübləndirərdi...

Başdan ayağa işarələr

Digər mühüm elm isə hər cür bədən əlamətlərini və əlamətlərini öyrənməkdir. 2008-ci ildə hind dilinə tərcümə edilmiş (ölkə əhalisinin dörddə birindən çoxu danışmır) Samudrika Lakşanam adlı əlyazma Hindistanda 100.000 tirajla nəşr olunub. ətraflı müzakirə olunub. Orada, məsələn, aşağıdakıları oxuya bilərsiniz: “Kişinin sol yarısında bir köstebek varsa, o, varlı olacaq... Qadınlar üçün böyük sümüklü diz bədbəxtlik və yoxsulluq gətirir, uzunu isə onun xəyanətindən xəbər verir. .. Əgər onun sol döşü sağından hündürdürsə, o, əvvəlcə oğlan, əksinə, qız dünyaya gətirər.”

Fiziki əlamətlər üzrə mütəxəssislər "satti" və ya "şatti" adlanır (bölgədə üstünlük təşkil edən dildən asılı olaraq). Bir qayda olaraq, bu evli cütlükdür. Etiraf etmək lazımdır ki, qəbul edən hindlilər Ali təhsil, məsləhət üçün onlara müraciət edirlər ki, bu da adətən uşaq dünyaya gətirərkən və ya nikah yoldaşı seçərkən baş verir, heç bir halda astroloqlar qədər deyil. Ancaq kənd yerlərində satti demək olar ki, qeyd-şərtsiz səlahiyyətə malikdir. Bir neçə il əvvəl təhsilli hindlilər dəhşətli cinayətdən şoka düşdülər: Mohan Dhir adlı kəndli yeni doğulmuş əkizlərini boğdu, çünki satti onların sağ körpücük sümüyünün altında eyni molları görərək gələcəkdə hər iki qardaşın ardıcıl qatil olacağını proqnozlaşdırmışdı...

Qara və ağ sehrli

Ancaq tale ilə mübarizədə ən yaxşı vasitə hələ də sehrbazların köməyi hesab olunur. Hindistanda nə hind elitasının ən incə nümayəndələri, nə ortodoksal keşişlər, nə də savadsız sadə insanlar xristian ölkələrindən fərqli olaraq onlara müraciət etməkdə günah görmürlər. Və buna görə.

Xristian Qərbdən fərqli olaraq, şeytan kimi bir fiqur yoxdur. Bütün canlıların dərin vəhdətinin ardıcıl şəkildə həyata keçirilən prinsipi hinduizmə xeyirlə şər arasında keçilməz sərhəd çəkməyə imkan vermir. Son səadət əxlaqın mükafatı deyil - o, bütün varlığın qırılmaz birliyini bilməkdədir (baxmayaraq ki, əlbəttə ki, riayət etik standartlar bu biliyə töhfə verir).

Sehrbazın hərəkətə gətirdiyi qüvvələr eyni dərəcədə müvəffəqiyyətlə sağalda, fayda verə və ya zərər verə və öldürə bilər. Hətta qara sehrlə məşğul olan biri də anathematizasiya olunmur (baxmayaraq ki, ondan qorxmaq və nifrət etmək olar) - Hindular onun hərəkətlərinin nəticəsini karmanın qüdrətli Tanrısı tərəfindən mühakimə ediləcəyinə inanırlar. Sadə dillə desək, qara sehrbaz kiməsə pislik açıbsa, görünür, bu kimsə əvvəlki doğuşda belə bir cəzaya layiq idi və sehrbaz sadəcə tanrıların əlində bir alətdir. Qara sehrbaz deyil, timsah, əclaf, nəhayət, böhran... Sehrbazı edam etmək nəyə lazımdır ki, o, yuxarı güclərin əlində alətdir?

Maraqlıdır ki, hətta məbəd keşişi - tanrıların xidmətçisi - və sehrbaz tərəfindən həyata keçirilən mərasimlər praktiki olaraq oxşardır və eyni qədim Veda ənənəsinə əsaslanır. Çox vaxt fərqi yalnız mütəxəssislər və ya elm adamları görə bilər. Beləliklə, qara sehr məqsədləri üçün qurban odu cənuba - ölülər səltənətinin tərəfinə, şərqə və ya şimal-şərqə - tanrıların bölgəsinə baxmalıdır. Qara sehrbazlar inək yağı (-müqəddəs) əvəzinə bitki yağı ilə libasiya edirlər. Kahinin dini mərasimdə etdiyi kimi hər şeyi sağ əli ilə almaq əvəzinə, sehrbaz hər şeyi sol əli ilə götürür və s.

Sehrbazlar - onları "qara" və "ağ" olaraq bölmək mənasızdır - yəqin ki, hər Hindistan kəndində yaşayır. Prinsipcə, lazımi keyfiyyətlərə yiyələnən və müəyyən bir populyarlıq qazanan hər kəs sehrbaz ola bilər. Hindistanda ən güclü sehrbazlar, genlərindən hədiyyə olaraq heç bir şey almadan "hədiyyəni" özləri əldə edənlər hesab olunurlar.

Sehrli bir hərəkət edən hindli sehrbaz heç vaxt deməyəcək: "Bunu mən etdim". O deyəcək: “Bu, mənim vasitəmlə oldu”. Şakti - şiddətli asketizm nəticəsində əldə edilmiş, hansısa tanrının lütfü ilə bəxş edilmiş və ya xüsusi ritualların icrası ilə əldə edilmişdir. Bir sözlə, şakti anadangəlmə ola bilməz, buna nail olmaq lazımdır.

Yalnız müəyyən “təmiz” tanrılara (Qaneşa və s.) ehtiram göstərildiyi ortodoksal hinduizmdən fərqli olaraq, cadu rituallarında daha geniş spektrli tanrılar iştirak edir. Bütün hindular üçün ümumi olan "təmiz" tanrılara əlavə olaraq, sehrbaz yerli tanrılara, kənd "ana" ilahələrinə və "murdar" tanrılara - qəbiristanlıqlar tanrısı Madana, ölüm tanrısı Yamaya müraciət edə bilər. Rituallar zamanı hind sehrbazı şeytan məxluqları - rakşasaları (cinlər), bhutaları (ölülərin ruhları), pidariləri (vampir cadugərləri) çağırır.

Hinduizmdə mütləq pislik anlayışı yoxdur. Cinlər və şeytanlar fitri olaraq pis məxluqlar deyillər. Onlardan qorxur görünüş, pis həyat tərzi və bəzən pis niyyətlər, lakin bu da insana xasdır, lakin onlar heç vaxt yaxşı tanrıların mütləq əksi kimi çıxış etmirlər. Vaxt keçəcək, iblis öz karmasını işlədəcək və yaxşı bir din xadimi, hətta yaxşı bir tanrı şəklində yeni doğulacaq ...

Şərtləri yenidən təşkil etməklə, mantra dəyişəcək

Əsasən hind cadugərlik ritualları bəzən xüsusi jestlərlə - mudralarla müşayiət olunan müxtəlif sehrlərin oxunmasına, həmçinin "yantralar" və ya "çakralar" adlanan sehrli diaqramların çəkilməsinə əsaslanır. Bu diaqramlar üçbucaq, dairə, altıguşəli ulduz və ya ortada stilizə edilmiş “O” hərfi (müqəddəs “Om” hecasını əvəz edir) ilə bir-birinə daxil edilmiş iki kvadrat şəklində ola bilər. Yantralar sehrbazın ritual üçün cəlb etdiyi enerjilər üçün bir növ "tələdir". Onlar kağız üzərində və ya barmaqla qumda, düyü ununda və ya nəhayət, sadəcə havada çəkilir.

Cadu sehrləri - mantralar - çox vaxt tanrıların, sözlərin və hecaların adlarının tamamilə mənasız birləşmələridir. "Bija" (hərfi mənada - "toxum") adlanan bu heca, mütəxəssislərin fikrincə, duaların və sehrli düsturların davamlı təkrarlanması və tədricən azaldılması nəticəsində yaranmışdır. Hər bir tanrının, eləcə də praktiki olaraq hər bir fenomenin və gücün öz mantraları var, bəzən sadəcə "toxum hecalarını" yenidən təşkil etməklə formalaşır.

Məsələn, Şaivizmin əsas mantrası "namaşivaya"dır ("Şivanı çağırıram"). Bu, kilsələrdə və dualarda belə səslənir. Bir xəstəlikdən sehrli şəkildə xilas olmaq üçün onu "Sivamayana" sırası ilə tələffüz etmək lazımdır. Əhəmiyyətli bir şəxs tərəfindən müsbət dinlənilmək istəyirsinizsə, "vashyanama" sırası ilə tələffüz edilməlidir. Əmlakınızı qorumaq üçün Şivanın enerjisi tələb olunarsa, mantra "mashivaya" kimi görünəcəkdir. Və s.

Vişnu fədailərinin əsas mantrası “visnavenama”dır. Və müxtəlif birləşmələrdə də mövcuddur: “visvenamana” – ailə xoşbəxtliyini qorumaq, “na-mavevişna” – maneələri dəf etmək... Əlbəttə, yüzlərlə sözdən ibarət olan və bizim sui-qəsdlərimizə bənzəyən daha çox mürəkkəb sehrlər var. . Bununla belə, onları mənimsəmək, eləcə də müvafiq çətin ritualları yerinə yetirmək bacarığı artıq yüksək ixtisaslı sehrbazın əlamətidir, onun dörd sehrdən biri olan Atharva Veda ilə yaxşı tanış olduğunun göstəricisidir. qədim kitablar Hinduizm, tamamilə sehrli sənətə həsr edilmişdir.

Əlbəttə ki, hər kənddə, hətta hər şəhərdə belə mütəxəssislər tapa bilməzsiniz. Onların şöhrəti bütün regionları əhatə edir, haqları yüksəkdir və müştəriləri kifayət qədər çoxdur.

Böyük xalqların heç biri öz qədim sehrli ənənəsini hindlilər qədər tamlıqda qoruyub saxlamamışdır.Təxminən üç minillikdir ki, burada sehrli ayinlər nəsildən-nəslə ötürülür.

Nə günü, nə də saatı dəyişmək olmaz.

Ola bilsin ki, astrologiya Hindistanda gizli elmlər arasında şərəfli birinci yeri tutur. Ölkənin bir çox ali təhsil müəssisələrində riyaziyyat, tibb və filologiya ilə bərabər tədris olunur. İstisnasız demək olar ki, bütün hindular, o cümlədən dövlətin yüksək vəzifəli şəxsləri və dünya şöhrətli alimlər astroloji hesablamaların doğruluğuna və effektivliyinə dərindən əmindirlər və əlverişsiz hesab edilən bir gündə və ya saatda heç nə etməyəcəklər.

Müəyyən bir işin həyata keçirilməsi üçün hansı vaxtın əlverişli olduğunu dəqiq müəyyən etmək üçün hindular tam inamla bir astroloqa və peşəkar bir kahinə müraciət edirlər. Ona görə də belə olur ki, məsələn, yeni fabrikin təməli gecə yarısından 37 dəqiqə sonra qoyulur. Məlum olub ki, astroloq daş qoyma mərasimində iştirak etməli olanların böyük sevinci üçün bu xüsusi məqamın bu məsələ üçün ən uyğun olduğunu müəyyən edib. Və sonra qaranlıq, yatmış şəhər qəfildən təntənəli və gur musiqi ilə dolur... Hindlilər də yalnız əlverişli günlərdə yola çıxmağa çalışırlar. “Cümə günü getdim” ifadəsi danışanın bağışlanmaz ehtiyatsızlıq etdiyini göstərir, çünki qadının cümə günü səfərə başlaması bədbəxtliyə səbəb olmaqla eynidir.

Mütləq bu xüsusi səfərdə deyil - astroloji qaydanı pozmağın pis nəticələri bir ay, bir il və hətta on ildən sonra sizi təqib edə bilər. Hindistanda belə bir fikir var ki, ölkənin xarizmatik baş naziri İndira Qandi (yeri gəlmişkən, onun da şəxsi astroloqu var idi) məhz siyasi zərurət üzündən tez-tez getdiyinə görə özünü zorakılıqla ölümə sürükləyirdi. qadınlar üçün pis gündə yol.

Şənbə və bazar ertəsi hindlilər inanırlar ki, şərqə, çərşənbə axşamı və çərşənbə günü şimala, bazar və cümə axşamı cənuba gedə bilməzsən.

Toy, imtahan vermək, işə müraciət etmək, ticarət müqaviləsi bağlamaq kimi mühüm hadisələr 90 faiz hallarda astroloqun hesabladığı gün və saatlarda baş verir. Siz asanlıqla səhər saat 4.15-də baş tutacaq toya dəvət oluna bilərdiniz və o zaman hindli dostlarınız niyə gəlmədiyinizi təəccübləndirəcəklər...

Başdan ayağa işarələr.

Orada, məsələn, aşağıdakıları oxuya bilərsiniz: “Kişinin bədəninin sol yarısında köstəbək varsa, o, zəngin olacaq... Qadınlar üçün böyük sümüklü diz bədbəxtlik və yoxsulluq gətirir, uzun bir proqnoz verir. onun xəyanəti... Əgər sol döşü sağından hündürdürsə, o zaman əvvəlcə oğlan, əksinə, qız dünyaya gətirər”.

Bir neçə il əvvəl təhsilli hindlilər dəhşətli cinayətdən şoka düşdülər: Mohan Dhir adlı kəndli yeni doğulmuş əkizlərini boğdu, çünki satti onların sağ körpücük sümüyünün altında eyni molları görərək gələcəkdə hər iki qardaşın ardıcıl qatil olacağını proqnozlaşdırmışdı...

Qara və ağ sehrli.

Lakin ən yaxşı yol tale ilə mübarizədə hələ də sehrbazların köməyi nəzərə alınır. Hindistanda nə hind elitasının ən incə nümayəndələri, nə ortodoksal keşişlər, nə də savadsız sadə insanlar xristian ənənəsi ölkələrindən fərqli olaraq onlara müraciət etməkdə günah görmürlər. Və buna görə.

Xristian Qərbindən fərqli olaraq, Hindistan şeytan kimi bir fiqur tanımır. Bütün canlıların dərin vəhdətinin ardıcıl şəkildə həyata keçirilən prinsipi hinduizmə xeyirlə şər arasında keçilməz sərhəd çəkməyə imkan vermir. Son xoşbəxtlik mükafat deyil mənəvi həyat- bu, bütün varlığın qırılmaz vəhdətinin biliklərində yatır (baxmayaraq ki, təbii ki, etik standartlara riayət edilməsi bu biliyə töhfə verir).

Sehrbazın hərəkətə gətirdiyi qüvvələr eyni dərəcədə müvəffəqiyyətlə sağalda, fayda verə və ya zərər verə və öldürə bilər. Hətta qara sehrlə məşğul olan biri də anathematizasiya olunmur (baxmayaraq ki, ondan qorxmaq və nifrət etmək olar) - Hindular inanırlar ki, onun hərəkətlərinin nəticəsi böyük karma qanunu ilə mühakimə olunacaq. Sadə dillə desək, qara sehrbaz kiməsə pislik açıbsa, görünür, bu kimsə əvvəlki doğuşda belə bir cəzaya layiq idi və sehrbaz sadəcə tanrıların əlində bir alətdir. Qara sehrbaz yox, timsah, rəzil xəstəlik, nəhayət, böhran... Cadugəri edam etmək nəyə lazımdır ki, o, ali güclərin əlində alətdir?..

Maraqlıdır ki, hətta məbəd keşişi - tanrıların xidmətçisi - və sehrbaz tərəfindən həyata keçirilən mərasimlər praktiki olaraq oxşardır və eyni qədim Veda ənənəsinə əsaslanır. Fərq çox vaxt yalnız praktiklər və ya elm adamları üçün görünür. Beləliklə, qara sehrin məqsədləri üçün qurban odu cənuba - ölülər səltənətinin tərəfinə, şərq və ya şimal-şərqə - tanrıların bölgəsinə baxmalıdır. Qara sehrbazlar inək yağı əvəzinə (inək müqəddəs heyvandır) bitki yağı ilə libas hazırlayırlar. Kahinin dini mərasimdə etdiyi kimi hər şeyi sağ əli ilə almaq əvəzinə, sehrbaz hər şeyi sol əli ilə götürür və s.

Sehrbazlar - artıq aydın olduğu kimi, onları "qara" və "ağ" olaraq bölmək mənasızdır - yəqin ki, hər Hindistan kəndində yaşayır. Prinsipcə, lazımi keyfiyyətlərə yiyələnən və müəyyən bir populyarlıq qazanan hər kəs sehrbaz ola bilər - bizim ölkədən fərqli olaraq, sehrbazlar tez-tez hədiyyənin onlara miras yolu ilə ötürüldüyünə istinad edirlər.

Hindistanda, əksinə, ən güclü sehrbazlar, genlərindən heç bir hədiyyə almadan "hədiyyəni" özləri əldə edənlər hesab olunurlar.

Bir növ sehrli hərəkət edən bir hind sehrbazı heç vaxt deməz: "Bunu mən etdim". O deyəcək: “Bu, mənim şaktım vasitəsilə edilib”.

Şakti şiddətli asketizm nəticəsində əldə edilən, hansısa tanrının və ya gurunun lütfü ilə bəxş edilən və ya xüsusi ritualların icrası ilə əldə edilən enerjidir. Bir sözlə, şakti anadangəlmə ola bilməz, buna nail olmaq lazımdır.

Yalnız müəyyən “təmiz” tanrılara (Vişnu, Şiva, Qaneşa və s.) ehtiram göstərildiyi ortodoksal hinduizmdən fərqli olaraq, cadu rituallarında daha geniş spektrli tanrılar iştirak edir. Bütün hindular üçün ümumi olan "təmiz" tanrılara əlavə olaraq, sehrbaz yerli tanrılara, kənd "ana" ilahələrinə və "murdar" tanrılara - qəbiristanlıqlar tanrısı Madana, ölüm tanrısı Yama ilahəsi Kaliyə müraciət edə bilər. Rituallar zamanı hind sehrbazı şeytan məxluqları - rakşasaları (cinlər), bhutaları (ölülərin ruhları), pidariləri (vampir cadugərləri) çağırır.

Unutmayaq ki, hinduizmdə mütləq pislik anlayışı yoxdur. Cinlər və şeytanlar fitri olaraq pis məxluqlar deyillər.

Onların görünüşü dəhşətlidir, həyat tərzi pisdir və bəzən niyyətləri pisdir, lakin bu, insanlara da xasdır, lakin onlar heç vaxt yaxşı tanrıların tam əksi kimi çıxış etmirlər. Vaxt keçəcək, iblis öz karmasını işlədəcək - və o, yaxşı bir ruhani, hətta yaxşı bir tanrı şəklində yeni doğulacaq ...

Şərtləri yenidən təşkil etməklə, mantra dəyişəcək.

Əsasən, hind cadu ritualları bəzən xüsusi jestlərlə - mudralarla müşayiət olunan müxtəlif sehrlərin oxunmasına, həmçinin "yantralar" və ya "çakralar" adlanan sehrli diaqramların çəkilməsinə əsaslanır. Bu diaqramlar üçbucaq, dairə, altıguşəli ulduz və ya ortada stilizə edilmiş “O” hərfi (müqəddəs “Om” hecasını əvəz edir) ilə bir-birinə daxil edilmiş iki kvadrat şəklində ola bilər.

Yantralar sehrbazın ritual üçün cəlb etdiyi enerjilər üçün bir növ "tələdir". Onlar kağız üzərində və ya barmaqla qumda, düyü ununda və ya nəhayət, sadəcə havada çəkilir.

Cadu sehrləri - mantralar çox vaxt tanrıların, sözlərin və hecaların adlarının tamamilə mənasız birləşmələridir. "Bija" (hərfi mənada - "toxum") adlanan bu hecalar, mütəxəssislərin fikrincə, duaların və sehrli düsturların davamlı təkrarlanması və tədricən azaldılması nəticəsində yaranmışdır. Hər bir tanrının, eləcə də praktiki olaraq hər bir fenomenin və gücün öz mantraları var, bəzən sadəcə "toxum hecalarını" yenidən təşkil etməklə formalaşır.

Məsələn, Şaivizmin əsas mantrası "namashivaya"dır ("Mən Şivaya zəng edirəm").

Bu, kilsələrdə və dualarda belə səslənir. Bir xəstəlikdən sehrli şəkildə xilas olmaq üçün onu "Sivamayana" sırası ilə tələffüz etmək lazımdır. Əhəmiyyətli bir insan tərəfindən müsbət dinlənilmək istəyirsinizsə, "vashyanama" sırası ilə tələffüz edilməlidir. Yaxşı, əmlakınızı qorumaq üçün Şiva enerjisi tələb olunursa, mantra "mashivayana" kimi görünəcəkdir. Və s.

Vişnu fədailərinin əsas mantrası “visnavenama”dır. Həm də müxtəlif birləşmələrdə mövcuddur: “visvenamana” – ailə xoşbəxtliyini qorumaq, “namavevişna” – maneələri dəf etmək... Əlbəttə, yüzlərlə sözdən ibarət olan və bizim rus sui-qəsdlərinə bənzəyən daha çox mürəkkəb sehrlər var. Bununla belə, onları mənimsəmək, habelə müvafiq çətin ayinləri yerinə yetirmək bacarığı artıq yüksək ixtisaslı sehrbazın əlamətidir, onun hinduizmin dörd ən qədim kitabından biri olan Atharva Veda ilə yaxşı tanış olduğunun göstəricisidir. tamamilə sehrli sənətə həsr edilmişdir.

Hindistan müasir qərbli üçün ən sirli və anlaşılmaz ölkələrdən biridir. Bu bölgənin mədəni və tarixi irsi hələ tam öyrənilməmişdir.

hind mədəniyyəti, xalq adət-ənənələri və mentalitet sehrin hinduların həyatında mühüm yer tutduğunu göstərir. Burada bir çox cadu, ayin və sehrli ayinlərə rast gəlinir.

Sehr ənənəvi olaraq təbiət qanunları və insan üçün əlçatan vasitələrlə izah edilə bilməyən anlaşılmaz və qeyri-adi effektləri yerinə yetirmək bacarığı adlanır.

Naməlum, yad və anlaşılmazlıq qorxusu Hindistan dünyagörüşündə nəzərəçarpacaq iz buraxdı. Hinduizmdə demək olar ki, bütün heyvanlar sehrli gücə malik ilahi varlıqlar hesab edilir. Bu tanrılara sitayiş etmək sehrli gücləri öz tərəfinə çəkə və onlardan öz məqsədləri üçün istifadə edə bilər.

Hind sənəti də sehrli təsvirlərlə zəngindir - divarlara çəkilmiş və ya daşdan oyulmuş insan, heyvan və digər canlıların fiqurları sehrli düşüncəni ifadə edir.

Ənənəvi olaraq qurban kəsmə mərasimi (əvvəllər insanlarda, indi heyvanlarda) sehrli sayılır. Acımasız kasta sistemi də Tabunun sehrli qanunundan irəli gəlir, buna görə bir insan pozuntulara görə ağır cəzaya məruz qalır. Hər bir hindlinin həyatı buna uyğun gedir sehrli dairə, buddizm ondan çıxış yolu axtarır.

Hindistanın sehri bir çox digər müasir ölkələrin sehrli təcrübəsindən daha dərin və qədimdir. O, minilliklər ərzində qədim sehrli inanclardan və cinlərə olan inancdan inkişaf etmişdir. Onun gücü nəhəngdir və musiqinin, sözlərin və simvolların köməyi ilə həm fərdi, həm də insanların izdihamını vəcd edə bilər.

Sözlər və sehrlər

Sözlərin sehrli təsiri həm Hindu, həm də Buddist fəlsəfəsi üçün xarakterikdir. Müəyyən dairələrdə səslərin və sözlərin gücünə inam yayılır. Müəyyən sözləri və ya səsləri təkrar-təkrar təkrarlamaqla insan mənəvi aləmi idarə edir. Bu sözlərə mantralar deyilir. Bunlar qısa şeirlər və ya ifadələrdir, onların başa düşülməsi deşifrə olmadan mümkün deyil. Mantralar meditasiya nəticəsində, yazılı mənbələrdən yığışdırılmış parçalar kimi yaranıb və ya icad edilib. Mantralar şəfa təcrübələrində istifadə olunur, bu halda onlar bədənin müəyyən hissələrinə yönəldilir. Səs titrəyişlərinin Kainatda mövcud olan hər şeylə əlaqəli olduğu və uyğun bir mantranın tələffüz edilməsinin istənilən problemi həll edə biləcəyi ümumiyyətlə qəbul edilir.

Hindistan sehrinin təcrübəsində içkilər və iksirlər xüsusi yer tutur. Soma içkisi ən qədim ritual vasitələrdən biridir, qurban kəsmə zamanı istifadə olunur və güclü sehrli təsir göstərir. İçki Ay kultuna aiddir və yazılı mənbələrə görə, ekstaz vəziyyətinə gətirib çıxarır və “səmavi səltənəti” görməyə imkan verir. Bu sehrli vasitələr kompleksinə həm də od ritualı daxildir, ondan qaçmaq olmaz sehrli hərəkətlər, həmçinin musiqi və rəqs.

Rəqsin sehri

Şimali Hindistanın və ona yaxın ərazilərin sakinləri üçün bütün bayramlarda sehrli rəqslər ifa etmək səciyyəvi idi və qalır. Bəziləri qorxulu maskaları və hərəkətləri ilə həqiqətən şeytandır, bəziləri qarşısıalınmaz kədəri ifadə edir, bəziləri həm tamaşaçıları, həm də rəqqasları sehrləndirir və məst edir. Zahirən rəqsdə erotizm ifadə olunmur, rəqqaslar isə o qədər də cəlbedicilik yaymırlar.

İnamla şəfa

Ənənələr və psixoloji təcrübələr Hindistan təbabətində geniş istifadə olunur müasir nailiyyətlər Elmlər. Ruhi xəstələri sağaltmaq üçün xüsusi bir sehr növündən istifadə olunur. Halüsinasiya kimi psixi pozğunluqlardan əziyyət çəkən insanlardan qorxurlar və bəzən təriflənirlər. Hind sehri həm də pis ruhları qovmaq təcrübəsi ilə xarakterizə olunur: bir insanı cindən azad etmək üçün daha güclü bir cin çağırırlar.

Psixoloji təsir bədən xəstəliklərinin müalicə üsullarından biri kimi uzun müddət müalicə sənətinin vacib komponenti hesab edilmişdir. Tibbi tövsiyələr xəstənin psixoloji vəziyyətini yaxşılaşdırmağa yönəldilmişdir. Məsələn, doğuş zamanı bir qadın şən əhval-ruhiyyədə olmalıdır və ağrı daha az nəzərə çarpacaq, vərəm xəstələri qohumları və dostları tərəfindən baxılmalı, musiqi, buxur və zarafatların köməyi ilə onlara uyğunlaşdırılmalıdır. Müəyyən xəstəliklər üçün göstərilir spirtli içkilər. Həkimin göstərişlərinə ciddi əməl edilsə də, lakin dərin iman olmadan xəstə sağalmaq mümkün olmayacaq.

Yoganın terapevtik istiqaməti

Yoqa təcrübəsi mənəvi və fiziki olanın vəhdətinə əsaslanır. Yoqa insana əsas suallara cavab tapmaq üçün içəri çevrilməyi, orada güc və enerji mənbəyi axtarmağı öyrədir. Yogi (yoqa ilə məşğul olan şəxs) müəyyən bir yoqa pozası alır və diqqətini daxili prosesə yönəldir, düşüncələr azalır və yalnız hisslər qalır. Bu vəziyyət passiv sehr adlanır, çünki düşüncə söndürülür və bütün iradə fövqəltəbii üzərində cəmlənir.

Mövcüd olmaq fərqli növlərİlahi, kosmik qüvvələr və Kainatın ruhu ilə əlaqənin müxtəlif dərəcələrdə həyata keçirildiyi yoqa. Şüuraltının gücü zehni fəaliyyəti boğaraq insanla kainat arasındakı əlaqələri bərpa etməyə qadirdir. Beləliklə, yoqa üsulları passiv sehrli təsirlərin bir növü hesab olunur və gizli güclərin yaranmasına səbəb olur.

Din və sehr

Bütün xalqlar arasında sehirli və mistik prinsipə inam müəyyən inkişaf mərhələsində üstünlük təşkil etmişdir. Qərbdə sehri dünyagörüş forması kimi din əvəz etmişdir. Rasional elmi biliklərin metodları mövcud sistemlər haqqında ilkin bilikləri əvəz etmişdir. Ancaq Hindistanda sehr və din bir-birinə nüfuz edir və bu günə qədər xüsusi bir şəkildə birlikdə yaşayır. Bu münasibətlə Şopenhauer yazırdı ki, fövqəltəbiiliyə inam insana anadangəlmədir, ona hər yerdə və həmişə rast gəlinir və yəqin ki, heç bir insan bundan tam azad deyil. Təbii və fövqəltəbii reallıqda mövcud olan bir-birini istisna edən prinsiplərdir.