Problemlə bağlı öz fikrinizin arqumentasiyası.
Arqument nədir?
Essedə C hissəsinin tapşırığında yazıldığı kimi müəllifin mövqeyi ilə razılaşaraq və ya razılaşmayaraq tərtib edilmiş problemə münasibətinizi bildirməlisiniz. Cavabınızda biliyə, həyata və ya oxumağa əsaslanan iki arqument verməlisiniz. təcrübə.
Qeyd
Yalnız öz fikrinizi rəsmi şəkildə bildirmək kifayət deyil: mən müəlliflə razıyam (razı deyiləm). Mövqeyiniz, hətta müəllifin mövqeyi ilə üst-üstə düşsə belə, ayrıca bir cümlə ilə ifadə edilməlidir.
Məsələn: Beləliklə, müəllif təbiətin çoxdan hər birimizin köməyinə ehtiyacı olduğu fikrini oxucuya çatdırmağa çalışır. Mən müəlliflə tamamilə razıyam və həmçinin hesab edirəm ki, bəşəriyyət təbiətə istehlakçı münasibətini yenidən nəzərdən keçirməlidir.
Bundan sonra mövqeyiniz iki arqumentlə dəstəklənməlidir. Əsərin bu hissəsində əsaslandırma mətninin qurulması qaydalarına ciddi əməl etməlisiniz.Arqumentasiya dinləyicilərin (oxucuların) və ya həmsöhbətin qarşısında hər hansı fikri əsaslandırmaq üçün sübutların, izahatların, misalların təqdim edilməsidir.
Arqumentlər tezisin dəstəklənməsi üçün verilən dəlillərdir: faktlar, misallar, ifadələr, izahatlar - bir sözlə, tezisi təsdiq edə biləcək hər şey.
Arqumentin təsviri
Arqumentasiyanın vacib elementi illüstrasiyalardır, yəni arqumenti dəstəkləyən nümunələr.
Arqumentlər toplusu:
İki nöqtəyə dəyər arqumentlər
Arqumentlərin növləri
Arqumentlərin müxtəlif təsnifatları var. Məsələn, məntiqi arqumentlər var - bunlar insan ağlına, mülahizəsinə müraciət edən arqumentlər (elmi aksiomalar, təbiət qanunları, statistik məlumatlar, həyatdan və ədəbiyyatdan nümunələr) və psixoloji arqumentlər - insanda müəyyən hisslər, emosiyalar doğuran arqumentlərdir. ünvanlanır və təsvir olunan şəxsə, obyektə, hadisəyə müəyyən münasibət formalaşdırır (yazıçının emosional inamı, ümumbəşəri dəyərlərə müraciət və s.).
Esse yazarının bilməli olduğu əsas şey odur ki, istifadə etdiyiniz arqumentlər “müxtəlif çəkilərə malikdir”, yəni fərqli məqamlarla qiymətləndirilir.
Bəzi arqumentlər bir xal, digərləri isə iki xal dəyərindədir.
Nəzərə alın ki, iki bənd dəyərində olan arqumentlər həmişə müəllifə və əsərin adına istinaddan ibarətdir. Bundan əlavə, bədii mətndən danışarkən sadəcə olaraq müəllifi və əsərin adını qeyd etməklə kifayətlənmir ( L.N.Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanında vətənpərvərlik problemini əks etdirir.), ayrıca qeyd etdiyiniz bədii əsərin mənbə mətndə müzakirə olunan problemlə əlaqəsini nümayiş etdirən konkret personajları, onların hərəkətlərini, sözlərini, düşüncələrini göstərməlisiniz.
Misal üçün: M.Qorki “Qoca İzərgil” hekayəsində humanizm problemini çox emosional və ifadəli yazmışdır. Əfsanələrdən birinin qəhrəmanı Danko xalqını xilas etmək üçün canını fəda etdi. O, insanların köməyə ehtiyacı olanda peyda oldu və onları çarəsiz və əsəbi halda meşədən keçərək azadlığa apardı. Azadlığa gedən yolu işıqlandırmaq üçün ürəyini sinəsindən qoparan Dankonun şücaəti əsl humanizmin və insanlara sonsuz məhəbbətin heyrətamiz nümunəsidir.
Atalar sözləri, məsəllər və aforizmlər 2 bal dəyərində bir arqument kimi qəbul edilə bilər, ancaq izahatlarla və onların məzmunu haqqında düşüncələrinizlə müşayiət olunarsa. Misal üçün: Təsadüfi deyil ki, xalq müdrikliyi dostluğun qeyd-şərtsiz dəyərini təsdiq edir: “Yüz rubl olma, yüz dost ol”; “Köhnə dost iki yeni dostdan yaxşıdır”, “Dost axtar, taparsansa, qayğısına qal”... Doğrudan da, əsl dostlar səninlə kədəri, sevinci bölüşməyə, dostluğa gəlməyə hazırdırlar. çətin anlarda xilas. Bu dünyada tək olmadığımızı bizə başa salan dostlardır.
Nəzərə almaq lazımdır ki, bədii, elmi və ya publisistik ədəbiyyatdan hər hansı bir nümunə sizin mülahizənizlə “çərçivəyə salınmalı”, verilmiş nümunənin nəzərdən keçirdiyiniz problemlə əlaqəsi vurğulanmalıdır.
Jurnalistik ədəbiyyatdan nümunə verərkən müəllifin soyadından əlavə qeydin, məqalənin, essenin başlığını və mümkünsə bu materialın dərc olunduğu nəşrin adını göstərməyi də unutmayın.
Telejurnalist Oleq Ptaşkin www.gazeta.ru saytında dərc olunan “Trash-TV” məqaləsində televiziyanın müasir Rusiya cəmiyyətinə təsiri problemini əks etdirir. Müəllifin fikrincə, Rusiyada müasir televiziya kəskin böhran - ideya və məna böhranı yaşayır. Televiziya proqramlarını yaradanlar heç ictimai fayda haqqında düşünmürlər. Jurnalist narahatdır ki, müasir media mənəviyyatsızlığı və əxlaqsızlığı təbliğ edir, insanlara ailə, övlad naminə normal həyatın, işdə uğurun uduzanlar arasında olması fikrini öyrədir. Müəllif əmindir ki, müasir televiziyanın əsas vəzifəsi təhsildir: o, insanlara ailəyə, valideynlərə, mədəni ənənələrə hörmət etməyi öyrətməlidir. Yalnız bundan sonra televiziya mənəviyyatın dirçəlməsinə töhfə verəcək.
Əvvəllər deyilənlərin hamısı elmi ədəbiyyatdan nümunələrə də aiddir.
Həyatın çətinliklərinə boyun əyməyən, həqiqətlə cəsarətlə üz-üzə gələn insanlar öz taleyinin sahibidirlər. Tarixçi Lev Qumilyov “Etnogenez və Yerin biosferi” əsərində belə insanları ehtiraslı adlandırmışdır. Onların arasında çoxlu böyük tarixi şəxsiyyətlər, məşhur sərkərdələr, azadlıq və insan haqları uğrunda mübarizlər var və onların hər biri cəmiyyətin inkişafına öz töhfələrini veriblər.
Tələbələrdən bəziləri tutarlı arqumentlər axtarmaq üçün cəsarətlə “məşhur publisistlərin” adlarını və ya mövcud olmayan əsərlərin adlarını gətirir, bəzən onları məşhur yazıçılara aid edirlər. Misal üçün: Rus yazıçısı İ. S. Turgenev "Təbiət" əsərində təbiətlə insan arasındakı əlaqəni əks etdirir.
Tənqidçi Belinski “İnsanlıq haqqında” məqaləsində yazırdı ki, insanlar bir-birinə kömək etməlidirlər.
A. Pristavkinin “Ruslarla çeçenlərin müharibəsi” hekayəsini də misal gətirə bilərsiniz.
Əmin olun: bütün bu cür "opuses" faktiki səhvlər kimi təsnif ediləcək, bu o deməkdir ki, siz nəinki mübahisə üçün xal qazanacaqsınız, həm də faktiki dəqiqliyi pozduğunuz üçün 1 xal itirəcəksiniz.
Bir nöqtəyə dəyər arqumentlər
1 balla qiymətləndirilən arqumentlər, bir qayda olaraq, seçmək daha asandır və buna görə də onların "xüsusi çəkisi" daha aşağıdır. Onların əksəriyyəti bu və ya digər şəkildə bizim həyat təcrübəmizə, həyatımıza dair müşahidələrimizə, başqa insanların və ya bütövlükdə cəmiyyətin həyatına əsaslanır.
Həyatdan nümunələr. Məzunun həyat təcrübəsi hələ o qədər də böyük olmasa da, onun və ya başqalarının həyatında yaxşı və ya pis əməllər, dostluq hisslərinin təzahürləri, dürüstlük, xeyirxahlıq və ya həyasızlıq, eqoizm nümunələrinə rast gəlmək olar.
Bu cür arqumentlərlə diqqətli olun, çünki esseləri yoxlamaq təcrübəmizdə onların əksəriyyəti sadəcə tələbələr tərəfindən hazırlanır və bu cür arqumentlərin inandırıcılığı çox şübhəlidir. Misal üçün:
Ucuz ədəbiyyatın təhlükələrini öz təcrübəmdən görmüşəm. Bu kitablardan birindən sonra şiddətli başım ağrıdı. Bu uğursuz oğru haqqında kitab. Dəhşətli cəfəngiyatdır! Doğrudan da, bu kitabı oxuyandan sonra beyin xərçənginə tutulacağımdan qorxdum. Dəhşətli hiss!
Sizə şəxsi həyatımdan bir misal deyim: insanlar küçədə sığınacaqsız, yeməksiz, tamamilə heç nəsiz oturublar. Oturub yemək üçün pul istəyirlər.
Təəssüf ki, məhdud həyat təcrübəm bu məsələ ilə bağlı geniş fikrimi bildirməyə imkan vermir.
Xüsusilə də tez-tez belə qəm-mübahisələrdə son dərəcə ibrətamiz əhvalatlar baş verən müxtəlif qohumlar, dostlar, tanışlar meydana çıxır. Misal üçün:
Bir nəfər tanıyıram ki, atasının xəstəliyinə, ölümünə məhəl qoymayıb (?!). İndi övladları ona kömək etmir.
Babam mənə dedi ki, 1812-ci ildə (?!) Napoleonun komandanlığı altında qoşunlar Moskvaya hücuma başlayanda onun atası dəstədə idi.
Bu mətnlə bağlı problemin yaxşı nümunəsi bəzi sinif yoldaşlarımdır. Açığı, onlar çox az böyüyüblər və uşaqlıqdan işləməyə öyrəşməyiblər, ona görə də heç nə etmirlər.
Uyğun arqumentlər hesab edilə bilən həyat nümunələri daha az yayılmışdır:
Mən əmin oldum ki, təkcə biganə insanlar yoxdur. İki il əvvəl ailəmizə bəla gəldi - yanğın oldu. Qohumlar, qonşular, tanışlar, hətta bədbəxtliyimizdən xəbəri olan sadə insanlar da bacardıqları qədər bizə kömək etdilər. Çətin anlarda biganə qalmayan, mənə və ailəmə kömək edən hər kəsə çox minnətdaram.
İnsanların və bütövlükdə cəmiyyətin həyatının müşahidələri daha inandırıcı görünür, çünki bu cür nümunələrdə ayrı-ayrı faktlar ümumiləşdirilir və müəyyən nəticələr şəklində tərtib edilir:
İnanıram ki, empatiya və mərhəmət insana uşaqlıqdan aşılanır. Əgər uşaq qayğı və məhəbbətlə əhatə olunmuşdusa, o, böyüdükcə bu yaxşılığı başqalarına da verəcəkdir.
Bununla belə, bu tip arqumentlər maraqlı görünə bilər və ən inandırıcı deyil:
Yəqin ki, bütün analar və nənələr qadın romanlarını sevirlər. Qadınlar hər cür kitab oxuyur, sonra onların kitabdakı kimi olmamasından əziyyət çəkirlər.
Spekulyativ nümunələr müəyyən şərtlər altında baş verə biləcək şeylər haqqında düşüncələrdir:
Həyatımı kitabsız təsəvvür edə bilmirəm: dünyanı anlamağımıza kömək edən dərsliklərsiz, bədii ədəbiyyatsız, insan münasibətlərinin sirlərini açmaq və mənəvi dəyərləri formalaşdırmaq. Belə bir həyat inanılmaz dərəcədə kasıb və darıxdırıcı olardı.
Polşa yazıçısı Stanislaw Jerzy Lec bir dəfə "Kor inancın pis gözləri var" dedi.
Fyodor Mixayloviç Dostoyevski ədəbi istedadın mahiyyəti haqqında fikirləşirdi: “İstedad, ortalığın pis deyəcəyi və pis ifadə edəcəyi yerdə yaxşı demək və ya ifadə etmək bacarığıdır”. “Başqaları üçün təbiət odun, kömür, filiz və ya dacha və ya sadəcə mənzərədir. Mənim üçün təbiət güllər kimi bütün insani istedadlarımızın yetişdiyi mühitdir”, - deyə Mixail Prişvin yazırdı.
Unutmayın ki, ifadələrinə istinad etdiyiniz şəxslər əslində müəyyən bir sahədə səlahiyyətli olmalıdırlar. Məsələn, holland filosofu Benedikt Spinoza bu cür arqumentlərin əhəmiyyətinə ümumiyyətlə şübhə ilə yanaşır və hesab edirdi ki, “hakimiyyətə istinad arqument deyil”.
Özündə atalar sözləri və məsəllər hakimiyyətə istinad növüdür. Bu arqumentlərin gücü ondadır ki, biz xalq müdrikliyinin nüfuzuna müraciət edirik. Yadda saxlayın ki, atalar sözləri, məsəllər və cəlbedici sözlər, onların məzmunu haqqında düşüncələrinizlə müşayiət olunmayan sadə qeyd 1 balla alınır.
Təsadüfi deyil ki, rus atalar sözləri yaşlı nəsillərin təcrübəsinin dəyərini təsdiqləyir: “Valideyn sözü küləyə deyilmir; Ata-anasına hörmət edən heç vaxt həlak olmaz”.
Son vaxtlar esselərdə tez-tez rast gəlinən filmlərə istinadlar çox vaxt dar dünyagörüşünü və az oxuma təcrübəsini göstərir. Əminik ki, dostluq, insanlara humanist rəftar və ya qəhrəmanlıq nümunələrinə həmişə təkcə “Avatar” və ya “Harri Potter və Fəlsəfə Daşı” filmlərində deyil, bədii ədəbiyyatın səhifələrində də rast gəlmək olar.
Mənə elə gəlir ki, V.Menşovun “Moskva göz yaşlarına inanmır” filminin qəhrəmanının taleyi müəllifin insanın öz arzularını həyata keçirməyə çalışmalı olması fikrinin əla təsdiqi ola bilər. Katerina fabrikdə işlədi, özü uşaq böyüdü, qiyabi olaraq kolleci bitirdi və nəticədə uğur qazandı - o oldu zavodun direktoru. Beləliklə, hər birimizin arzularımıza çatmaq gücü var. Sadəcə, onun həyata keçirilməsini hər addımda, hər bir hərəkətlə yaxınlaşdırmaq lazımdır.
(Qeyd etmək olar ki, müəllifin fikirlərinin təsdiqini V. Kaverinin “İki kapitan” romanının qəhrəmanı Aleksandr Qriqoryevin taleyində tapmaq olar və ya B. Polevoyun “Nağıl” əsərindən Aleksey Meresyevi misal gətirmək olar. Əsl adamın ”və ya A. Qrenin eyniadlı hekayəsindən Assolu xatırlayın.)
Arqument quruluşu
Bir esse yazarkən yadda saxlamalısınız ki, tezis və mövqeyinizi təsdiqləyən iki arqument arasında aydın bir əlaqə olmalıdır ki, bu da adətən sözdə "məntiqi keçidlər" ilə ifadə olunur - mətndəki məlum məlumatları yeni məlumatlarla birləşdirən ifadələr. Bundan əlavə, hər bir arqument “mikro-nəticə” ilə müşayiət olunur - bəzi fikirləri ümumiləşdirən bir ifadə.
Bu quruluşa əməl edilməməsi (əslində, ardıcıl mətnin hər hansı bir paraqrafı bu sxemə uyğun qurulur) çox vaxt məntiqi səhvlərə səbəb olur.
Tipik Arqumentasiya Səhvləri
Ekspert nəyi yoxlayır?
Ekspert esse mətninin arqumentasiya funksiyasını yerinə yetirən hissəsini vurğulayır. Sonra arqumentin irəli sürülənlə uyğunluğunu müəyyən edir (arqument irəli sürülən şeyi dəqiq sübut etməlidir), həm ciddi məntiqdə, həm də emosional qiymətləndirmədə və obrazlı ifadədə özünü göstərə bilən inandırıcılıq dərəcəsini qiymətləndirir.
Mütəxəssis arqumentlərin sayını, həmçinin arqumentin semantik funksiyaya uyğunluğunu müəyyən edir: verilmiş nümunə sadəcə canlı povest və ya təsviri mikromətn kimi çıxış etməməli, bu və ya digər mülahizələri sübut və ya təkzib etməlidir.
K4 meyarına görə maksimum bal (3) imtahan verənin tərtib etdiyi problemlə bağlı fikrini bildirdiyi (müəllifin mövqeyi ilə razılaşan və ya razılaşmayan), bunun səbəblərini bildirdiyi (ən azı 2 arqument göstərdiyi, onlardan biri) iş üçün verilir. bədii, publisistik və ya elmi ədəbiyyatdan götürülmüşdür).
Arqumentasiya strategiyaları:
Ən çətin mərhələdir arqumentlərin seçilməsi. Arqumentin qurulması iki prinsipə əsaslana bilər: öz tezisini təsdiqləmək və rəqibin tezisini təkzib etmək (sonuncu daha asandır, çünki rəqib yeni ideyalar yaratmaq işini öz üzərinə götürür və siz yalnız onun fikirlərini tənqid edə bilərsiniz).
Təsdiq strategiyası ilə bir şəxs tezisini təsdiqləyən arqumentlər verir (biz uşaq bağçası vəziyyətini götürmürük, tezis sadəcə dəfələrlə təkrarlanır, lakin bir dəlil olmadan).
Tezisin birbaşa təsdiqi.
Tezis: sincablar təhlükəli heyvanlardır.
Arqument: çünki insanlara hücum edirlər.
Hələ də olur dolayı təsdiq, tezisdən başqa mövqe çıxarıldıqda onun həqiqəti sübuta yetirilir və sonra birinci tezisin doğruluğu sübuta yetirilir.
Tezis: Sincaplar təhlükəli heyvanlardır.
Əlavə tezis: Təhlükəli heyvanların dişləmələri tibbi nəzarət tələb edir.
Arqument: Həqiqətən, bir dələ tərəfindən dişləndikdən sonra təcili yardım otağına baş çəkməli və quduzluq peyvəndi almalı olacaqsınız. Bu, dələlərin təhlükəli olduğunu sübut edir.
Təkzib strategiyası:
birbaşa təkzib :
Əks göstəriş: Zülallar zərərsizdir.
Əks tezi təkzib etmək: Dələlər korlanır onların yaşayış yeri, yəni. onlar zərərsiz deyillər.
Bu da olur dolayı təkzib. Sonra şəxs özü əks tezisdən (rəqibin tezisindən) müəyyən müddəaları çıxarır, onları təkzib edir və bununla da əks tezisin özünü təkzib edir.
Əks göstəriş: Zülallar zərərsizdir.
Əlavə əks nöqtə:Evdə zərərsiz heyvanlar saxlanılır.
Qarşı tərəfin təkzibi: Heç kim evdə dələ saxlamır, yalnız azarkeşlər , bu o deməkdir ki, zülallar zərərsiz və təhlükəsiz deyildir.
Rəqiblə mübarizə aparmağın başqa bir yaxşı yolu arqumentlərin təkzibi, bu da əks tezisin əsassızlığının tanınmasına və tezisin möhkəmlənməsinə gətirib çıxarır.
Əks göstəriş: Zülallar zərərsizdir.
Arqument: Bunlar insanlarla müqayisədə kiçik heyvanlardır.
Arqumentin təkzibi: Viruslar da kiçikdir, lakin insanlara böyük zərər verə bilər. Yəni burada ölçünün əhəmiyyəti yoxdur.
Təkzib etməyin başqa bir yolu nümayişin təkzibi, yəni. etibarlı arqumentlərin özlüyündə əks-tezliyi ehtiva etmədiyini sübut edir.
Əks göstəriş: Zülallar zərərsizdir.
Arqument: Sincablar gözəl və zərifdirlər.
Nümayiş təkzibi: Bəli, sincablar gözəl və zərifdir, lakin bu, heç bir şəkildə onların təhlükəsizliyinə təsir göstərmir. Yaquarlar da gözəl və zərifdirlər, amma kimsə gecə ac yaquarla təkbətək görüşməyə razı olarmı?
Arqument növləri:
Arqumentlər aşağıdakılara bölünür:
1. təbii dəlil: aşkara arqumentlər(şahidlərin ifadələri, sənədlər, ekspertizanın məlumatları, elmi təcrübə - “maddi” sübutlar)
2. süni sübut(digər)
Süni sübut :
- məntiqi (loqoya arqumentlər)
İki növ var məntiqi sübutlar: sillogizm(xüsusilik ümumi ifadələrdən istifadə etməklə sübut olunur) və rəhbərlik(ümumi müddəa detallar əsasında sübuta yetirilir).
Bu, nəticə çıxarmağın iki üsuluna uyğundur: çıxılma(ümumidən xüsusiyə) və induksiya(məlumatlardan general haqqında nəticə çıxarılır). Həmişə deduktiv üsul haqqında qışqıran Şerlok Holms əslində induktiv metoddan istifadə edirdi (bütövü detallardan götürürdü).İnduksiya uğursuz ola bilər, çünki bir neçə konkret faktdan hansısa nəticə çıxara bilərik və sonra bir fakt onu götürüb təkzib edəcək (məsələn, müşahidələr əsasında qərar veririk ki, bütün göyərçinlər mavidir, sonra hansısa ağ əclaf uçacaq. və hamısı xarab olacaq).
Sillogizm nümunələri :
Sillogizm adətən iki əsas və nəticədən ibarətdir.
Əsas və nəticə təkliflərdir.
Dörd növ mühakimə var: ümumi təsdiqedici (müəyyən bir xüsusiyyətə malik olan bütün obyektlərin başqa bir xüsusiyyəti də var);
Bütün insanlar ölümlüdür
özəl təsdiq (müəyyən bir xüsusiyyətə malik olan bəzi obyektlərin başqa bir xüsusiyyəti də var);
Bəzi insanlar kişidir
ümumi mənfi(müəyyən bir xüsusiyyətə malik olan heç bir obyektin başqa bir xüsusiyyəti yoxdur); Heç bir insan bitki deyil
qismən mənfi (müəyyən bir xüsusiyyətə malik olan bəzi obyektlərin başqa bir xüsusiyyəti yoxdur)
Bəzi insanlar uşaq deyil
Mühakimə mövzuya (deyilənlərə) və predikata (mövzu haqqında bildirilən yeniliklərə) bölünür.
Bütün professorların (M) elmi dərəcəsi (P) var.(nəticə predikatı daxildir: əsas müqəddimə).
Panteley Prokofiç Krindilyabrov (S) – professor (M) (nəticənin mövzusu daxildir: kiçik müqəddimə).
Panteley Prokofiç ( S ) elmi dərəcəsi (P) var.
Bütün professorlar bəyanatın mövzusudur. Elmi dərəcəsi var - bir predikat.
Panteley Prokofiç bir mövzudur. Professor bir predikatdır.
Panteley Prokofiç yenə də mövzudur. Elmi dərəcəsi var - predikat.
Subyektlərin və predikatların təsadüfü olmalıdır, əks halda sillogizm olacaq mənasız (biz birinci müqəddimənin mövzusunu ikincinin mövzusu ilə eyniləşdirdi, bundan sonra birinci müqəddimənin predikatı ikinci üçün predikat oldu).
Böyük (P), kiçik ( S ) və sillogizmin orta (M) üzvü. Orta üzv vasitəçi kimi çıxış edir və nəticədə görünmür (bizim halda bu professordur). Böyük penis - bu halda "qabaqcıl dərəcəyə sahib olmaq" deməkdir. Kiçik üzv - Panteley Prokofich.
Bütün sillogizmlər eyni dərəcədə düzgün deyil (bütün yoqurtlar eyni dərəcədə sağlam deyil).
Yanlış sillogizmin şüurlu qurulması sofizmlə nəticələnir ("İnsanlar çörək yeyirlər.Donuzlar çörək yeyirlər.Ona görə də insanlar donuzdurlar”.). Elə sillogizmlər var ki, xəta istəmədən buraxılıb.
Misal üçün: Bir çox elmlər namizədi dosentdir. Paşa Zyabkin – elmlər namizədi. Paşa Zyabkin – dosent.
Əslində, Paşa Zyabkin dosent ola da bilər, olmaya da bilər: bütün elmlər namizədləri həm də dosent deyillər, bunlar qismən kəsişən iki çoxluqdur və Paşa Zyabkin ya hər iki dəstənin bir hissəsi ola bilər, ya da onlardan birinə aid ola bilər, yəni. . çoxlu namizədlər.
Çoxsaylı sillogizmlər (mürəkkəb) var.
Kişilər Ancelina Colini sevirlər.
Kişilər gözəl qadınları sevirlər.
Əgər kişilər Ancelina Colini sevirsə, deməli o, gözəl qadındır.
Ancelina Coliyə oxşayan qadınlar da gözəldir.
Dünya Ancelina Coliyə bənzəyir, bu isə o deməkdir ki, Dünya da gözəldir.
Rəhbərlik(induktiv üsul)
Tez-tez səhvlərə səbəb olur, çünki hadisələrin yalnız bir hissəsinə aid olan bir nəticəni həqiqət kimi qəbul etməyə məcbur edir.
Misal üçün: Şəhərin küçələrində ancaq qaya göyərçinləri gördüm. Göyərçinlər yalnız boz rəngdədir.
İnduksiyaya yaxındır bənzətmə(bizə məlum olan bir obyektin xassələri digərinə ötürülür). İnduksiyadan fərqli olaraq, haqqında nəyisə bildiyimiz vahid obyektdən söhbət gedir və köçürmə də varlıqlar/maddələr sinfinə deyil, tək bir obyektə aparılır.
Misal üçün: Qırmızı alma alacam. Yaşıl olanı götürmək istəmirəm - bu mütləq turş. Dünən bir yaşıl alma yedim və o, çox turş idi.
Bu fiziki analogiya . Onun çərçivəsində oxşar və ya eyni obyektlər müqayisə edilir.
Daha varmı obrazlı bənzətmə. Bu, uzaq obyektləri cütləşdirməyə imkan verir.
Misal üçün: Yaxşı bir evlilik hər şeydir bərabərdir nə rahat ev terlikləri.
- əxlaq üçün arqumentlər (daha çox)/etik arqumentlər (cəmiyyətin kollektiv təcrübəsinə güvənmək)
empatiya üçün arqumentlər (cəmiyyətdə təqdirəlayiq olan keyfiyyətləri qeyd etmək)
a) bir şəxsə birbaşa hücumlar (rəqibim kretindir)
b) dolayı hücum (rəqibim müzakirənin nəticələri ilə maraqlanır, ona görə də onun fikrini obyektiv hesab etmək olmaz)
c) şəxsin əvvəllər fərqli bir şey söylədiyini və ya etdiyini göstərən göstərici
- pafos üçün arqumentlər(ehtiraslar)/emosional arqumentlər (bir insanın fərdi təcrübəsinə güvənmək)
Müəllif tamaşaçıda müəyyən, əvvəlcədən proqramlaşdırılmış emosiyalar (müsbət və ya mənfi) oyadır. Bu halda arqumentlər auditoriyanın özünə, natiqə (ona qarşı müəyyən hisslər yaranmalıdır) və ya üçüncü şəxslərə (onlara qarşı hisslər) yönəldilə bilər.
a) vəd üçün arqumentlər (vədlər)
b) təhdid üçün arqumentlər (tamaşaçıları qorxutmaq)
güvənmək üçün səbəblər
Məntiqi sübutdan danışırıqsa, etimad arqumenti ondan ibarətdir ki, məntiqi əsaslandırma ilə yanaşı, bu mülahizənin mənsub olduğu şəxs göstərilir və bir qayda olaraq, bu şəxsin “loqo”lara uyğun olan xüsusiyyəti verilir. ruh, məsələn, "qədimliyin böyük mütəfəkkiri", "XX əsrin məşhur məntiqçisi", "Çin müdrikəsi" və s.Bəzən adlar öz sözünü deyir, sonra isə onları təqdim etməyin adi üsulu belə olur: “Hətta Sokrat belə inanırdı ki...”, “Məntiqin atası Aristotel də buna inanırdı...”. Gətirərkən üçüncü şəxs kimi məntiqi sübut ekspertlər danışa bilər.
Etosa bir mübahisədə səlahiyyətə istinad ən çox səlahiyyətin xarakteristikasını (“etos” tərəfdən) və nitqin ünvanına işarə edir. Onun adi sxemi belədir: “Filankəs və o, bu barədə çox şey bilir, dedi ki, biz filankəs haqqında tez-tez unuduruq”.
Pafos arqumentində hakimiyyətə istinad adətən hakimiyyətin özünün xarakteristikasını ehtiva edir. Bu, təkcə sözün düzgün mənasında avtoritet deyil, həm də təhdid və ya vəddə deyilənləri yaşamış bir şəxs kimi avtoritete çevrilmiş az tanınan bir şəxs ola bilər. Üstəlik, sonuncu halda üçüncü tərəf ümumi olaraq adlandırıla bilər: “Hər bir amerikalı sizə deyəcək ki...”, “Müharibə dəhşətlərini yaşayanlara izah etməyə ehtiyac yoxdur ki...”, “Sosializm dövründə yaşayanlar necə olduğunu çox yaxşı xatırlayırlar...”.
d inamsızlığa düçar olur
Loqolarla bağlı mübahisəyə inamsızlıq, müəllifin məntiqi qabiliyyətlərinə şübhə etdiyi şəxsə aid olan qəsdən yanlış bəyanatın verilməsi ilə yaranır. Bu zaman “öz sahəsində olmayan mütəxəssis” effektindən də tez-tez istifadə olunur.
Etos arqumentinə inamsızlıq, bəzi insanın insanları tanımaması (çox vaxt çox konkret insanları, müəyyən bir sosial və ya yaş qrupu), onların etik prinsiplərini başa düşməməsi ilə yaranır. Məsələn: “Filankəs gənclərin problemlərindən böyük hisslərlə danışır. Amma görünür, gənclərin necə yaşadığını unudub. Onun indiki gənclər, onların düşüncələri və hissləri haqqında sadəcə təsəvvürü yoxdur”.
Pafos (təhlükə və ya vəd) üçün mübahisə edərkən inamsızlıq da analoji şəkildə yaranır: pafosa müraciət edənin müraciət etdiyi insanları yaxşı tanımaması göstərilir. Məsələn: “Ac qocalara snickers və diskotekalar vəd edir! Onları ağır metalın səslərindən həzz almağa dəvət edir, lakin onlara pulsuz tibbi xidmət lazımdır!” Yaxud: “O, üsyançıları müharibə ilə hədələyir? Qırx ildir yanlarında silah gəzdirən adamlar! Bəli...Çətin ki, bu siyasətçi insanları idarə edə bilsin!”
Arqument seçimi strategiyası:
Arqumentlər seçərkən aşağıdakıları nəzərə almalısınız:
Güclü arqumentlər təbii sübutdur:
Dəqiq müəyyən edilmiş faktlara əsaslanan, sənədləşdirilmiş hökmlər
Eksperimental nəticələr
Maraqsız və səlahiyyətli şahidlərin ifadəsi
Ekspert rəyləri
Statistik hesablamalar
Və:
Əsasnamələrdən, qanunlardan, qaydalardan və s. sitatlar.
Bununla belə, belə mübahisələrlə belə mübarizə apara bilərsiniz (əgər həqiqətən ehtiyacınız varsa):
Faktlar dəqiq ola bilər, lakin onları özünüzə uyğun şərh etmək olar (məsələn, səbəb-nəticə zəncirinə şübhə etmək)
Ekspertlərin və orqanların rəyləri onların ekspertiza keçirmək hüququnu, bir mütəxəssis kimi əsaslılığını, nəticələrə maraqsızlığını şübhə altına almaqla etiraz edilə bilər, həmçinin ekspert rəyinin bu konkret vəziyyətə aid olub-olmadığını və ya bu rəyin əsaslı olub-olmadığını aydınlaşdıra bilərsiniz. sadəcə olaraq uzaqgörən
Şahidlərdən şübhələnmək olar ki, onlar maraqlanır və vəziyyəti ayıq şəkildə qiymətləndirə bilmirlər/amneziya
Statistik hesablamalar təmsil olunmamaqda ittiham oluna bilər (dünyanın bütün əhalisini sorğuladığınıza əminsinizmi?)
Zəif arqumentlər etiraf etmək:
Şübhəli statistikadan nəticələr (bir gecə klubunda müsahibə verən beş nəfər)
Sillogizm sxeminin düzgün istifadə edilməməsi ilə əsaslandırma
Sofistika, düşünülmüş məntiqi səhvlə düşünmə (“Buynuzlar”)
Uydurulmuş bənzətmələr (basketbol oynamaqla avtomobil sürmək arasındakı bənzətmə)
Birtərəfli seçilmiş aforizmlər və deyimlər
Ümumiləşdirmələr
Şəxsi təcrübəyə əsaslanan fərziyyələr
Müflisaşağıdakı arqumentlər:
Manipulyasiya edilmiş faktlara əsaslanan nəticələr
- spekulyasiya
Əməllərlə dəstəklənməyən qabaqcadan verilən vədlər, şəxsi zəmanətlər (sizə zəmanət verirəm..., bir mütəxəssis kimi sizi əmin edirəm..., sizdən xahiş edirəm ki, bunu sadəcə imanla qəbul edəsiniz...)
Çox arqumentlər gətirməməlisiniz: çoxlu sayda arqumentlər, xüsusən də müxtəlif ölçülü arqumentlər inandırıcılığın itirilməsinə, hər bir konkret arqumentin dəyərdən düşməsinə səbəb olur.
Əgər hamı birlikdə inandırıcı mənzərə yaradırsa, fərdi arqumentlərdən imtina etmək olmaz (belə bir vəziyyət yalnız arqumentlərin cəminin inandırıcı ola bilər, lakin arqumentlərin hər biri ayrılıqda deyil). Deyək ki, ölən adamın oğluna qarşı cinayət ittihamını əsaslandırmağa çalışırıq. Əlimizdə birbaşa dəlil yoxdur, lakin bir çox arqumentlərin köməyi ilə atasının ölümündə ən çox maraqlanan və qətl üçün ən yaxşı imkanlara malik olan oğul olduğunu göstərə bilərik.
Qarşı tərəfin öz xeyrinə istifadə edə biləcəyi arqumentlərdən istifadə etməməlisiniz. Düşmənləriniz tərəfindən istifadə olunan öz arqumentinizin dağıdıcı gücü dəfələrlə artır.
Arqumentasiya səhvləri bunlardır:
1) tezislə bağlı səhvlər
Dissertasiyanın dəyişdirilməsi– arqumentləşmə prosesində müəllif əvvəldə qeyd etdiyi tezisi yox, fərqli tezisi sübut etməyə başlayır. Bu qəsdən edilə bilər və ya təsadüfən edilə bilər.
Absurd tezislərin sübutu .
2) arqumentlərlə bağlı səhvlər
Saxta binalardan istifadə (yaxşı sürücü heç vaxt qəzaya düşməz).
3) demo ilə əlaqəli səhvlər
Arqumentlər kimi tezislə əlaqəsi olmayan binalardan istifadə olunur (əvvəlcə kafeyə dörd nəfərlik bir şirkət gəldi, sonra üç nəfərlik bir şirkət, növbəti ziyarətçilər cütlük olacaq).
Yalnız özünü sevən insanın vicdanı varmı? Bu sevgi onun hərəkətlərində özünü necə göstərir? Bu və digər suallar rus sovet yazıçısı E.A.Permyak tərəfindən verilir.
Bu mətn eqoizm və qürur problemini gündəmə gətirir. Orada üç qardaş xoşbəxt saatlar aldı və bununla da vaxtlarını idarə etmək imkanı qazandılar, bu da yalnız başqalarına kömək etmək və onlara diqqət yetirməklə əldə edilə bilər. Ancaq bunu etmədilər və öz zövqləri üçün yaşamağa davam etdilər, sonradan onlara verilən vaxtı tamamilə itirdilər. "Onun da xoşbəxt saata başlamaq üçün vicdanı yoxdursa, nə deyə bilər?" Bu problem aktualdır. İndiki vaxtda eqoizm geniş vüsət alıb. İnsanlar ətrafımızdakı dünyanı görməyi dayandırdılar, çox vaxt yalnız özləri haqqında düşünməyə başladılar, işləri yalnız öz həyatlarını dəyişdirmək və yaxşılaşdırmaq məqsədi daşıyır. “Bir müdrik adam əbəs yerə deməyib: “İnsan əməklə öyrənilir”.
Onun bütün işləri, bütün əməlləri, düşüncələri özünə gözəl gələcək yaratmağa yönəlib.
Bu problemə böyük miqdarda bədii ədəbiyyatda rast gəlinir. Məsələn, N.V.Qoqolun “Ölü canlar” əsərində çoxlu sayda eqoist torpaq sahiblərini görmək olar. Onlardan biri baş qəhrəman, torpaq sahibi Çiçikovdur. Erkən uşaqlıqdan ona zəngin yaşamalı olduğu aşılanıb. Bu, onda qürur hissi yaratdı. Çiçikov, cəmiyyətin böyük problemlərinə, kəndlilərin yoxsulluğuna və aclığına baxmayaraq, öz maddi vəziyyətini artırmağa davam etdi. Digər torpaq sahibləri də eyni şeyi etdilər. Onların hamısı yalnız öz həyatlarının yaxşılığı üçün çalışırdılar.
B. Vasilievin “Atlarım uçur” əsərinə müraciət etsəniz, tamamilə əks mənzərəni görə bilərsiniz. Doktor Jansen səmimi və rəğbətli insan idi. Həmişə xəstə xəstələrinə baş çəkməyə tələsirdi, amma heç vaxt onları tərk etməyə tələsməzdi. Jansen bütün ürəyi ilə hamıya kömək etmək istəyirdi. Bunu onun son hərəkəti göstərdi. Balaca oğlanlar kanalizasiya quyusuna düşəndə, Jansen özü üçün nəticələrini düşünmədən onların köməyinə qaçdı; o, özünün ölmək üzrə olduğunu başa düşdü, lakin bu, ona mane olmadı. Tezliklə oğlanlar xilas edildi, lakin doktor Jansen bunun üçün həyatını verdi.
Eqoizmin arxasında indi yoxdur, yəni gələcək yoxdur. Bu cür sevgi dəyərli heç nə daşımır, əksinə, bütövlükdə dünyaya böyük mənfi təsir göstərir.
Yenilənib: 17-05-2018
Diqqət!
Diqqətinizə görə təşəkkürlər.
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və üzərinə klikləyin Ctrl+Enter.
Bununla siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.
- Ürəksizlik hətta çox yaxın insanlara qarşı da özünü göstərir
- Mənfəət susuzluğu çox vaxt ürəksizliyə və şərəfsiz hərəkətlərə səbəb olur.
- İnsanın mənəvi cəldliyi onun cəmiyyətdəki həyatını çətinləşdirir
- Başqalarına qarşı ürəksiz münasibətin səbəbləri tərbiyədədir
- Ürəksizlik və əqli həssaslıq problemi təkcə bir fərd üçün deyil, bütövlükdə cəmiyyət üçün xarakterik ola bilər.
- Çətin həyat şərtləri insanı ürəksiz edə bilər
- Çox vaxt mənəvi laqeydlik əxlaqlı, layiqli insanlara münasibətdə özünü göstərir
- İnsan heç nəyi dəyişdirə bilməyəndə ürəksiz olduğunu etiraf edir
- Əqli laqeydlik insanı həqiqətən xoşbəxt etmir
- İnsanlara qarşı sərt münasibətin nəticələri çox vaxt geri dönməz olur
Arqumentlər
A.S. Puşkin "Dubrovski". Andrey Dubrovski ilə Kirilla Petroviç Troekurov arasındakı münaqişə sonuncunun cəsarətsizliyi və ürəksizliyi ucbatından faciəli şəkildə başa çatdı. Dubrovskinin söylədiyi sözlər, Troekurovu təhqir etsə də, şübhəsiz ki, qəhrəmanın təhqirinə, vicdansız mühakiməsinə və ölümünə dəyməzdi. Kirill Petroviç dostunu əsirgəmədi, baxmayaraq ki, keçmişdə onların ortaq cəhətləri çox idi. Torpaq sahibi Andrey Qavriloviç Dubrovskinin ölümünə səbəb olan ürəksizlik və intiqam arzusu ilə idarə olunurdu. Baş verənlərin nəticələri dəhşətli oldu: məmurlar yandı, insanlar əsl ağasız qaldı, Vladimir Dubrovski quldur oldu. Yalnız bir nəfərin mənəvi cəldliyinin təzahürü bir çox insanların həyatını acınacaqlı etdi.
A.S. Puşkin "Maçalar kraliçası". Əsərin qəhrəmanı Herman varlanmaq arzusu ilə ürəksiz hərəkətlərə sövq edir. Məqsədinə çatmaq üçün o, özünü Lizavetanın pərəstişkarı kimi təqdim edir, baxmayaraq ki, əslində ona qarşı hissləri yoxdur. Qıza yalançı ümidlər verir. Lizavetanın köməyi ilə qrafinyanın evinə soxulan Hermann yaşlı qadından ona üç kartın sirrini söyləməsini xahiş edir və onun imtinasından sonra o, boşaldılmış tapançanı çıxarır. Qrafiya çox qorxaraq ölür. Mərhum yaşlı qadın bir neçə gündən sonra onun yanına gəlir və Hermann gündə birdən artıq kart oynamamaq, gələcəkdə heç oynamamaq və Lizavetaya ərə getmək şərti ilə sirri açır. Ancaq qəhrəmanın xoşbəxt gələcəyi yoxdur: onun ürəksiz hərəkətləri qisas üçün səbəb kimi xidmət edir. İki qələbədən sonra Hermann uduzur, bu da onun dəli olmasına səbəb olur.
M. Qorki "Dibində". Vasilisa Kostyleva ərinə nifrət və tam laqeydlikdən başqa heç bir hiss hiss etmir. Ən azı kiçik bir sərvət miras almaq istəyən o, çox asanlıqla oğru Vaska Pepeli ərini öldürməyə razı salmağa qərar verir. İnsanın belə bir plan hazırlaması üçün nə qədər ürəksiz olacağını təsəvvür etmək çətindir. Vasilisanın məhəbbətlə evlənməməsi onun bu hərəkətinə heç də haqq qazandırmır. İnsan istənilən vəziyyətdə şəxsiyyət olaraq qalmalıdır.
İ.A. Bunin "Cənab San Fransisko". Bəşər sivilizasiyasının ölümü mövzusu bu əsərdə əsas mövzulardan biridir. İnsanların mənəvi tənəzzülünün təzahürü, başqa şeylərlə yanaşı, onların bir-birlərinə qarşı mənəvi cəldliklərində, ürəksizliyində, laqeydliyindədir. San-Fransiskodan olan centlmenin qəfil ölümü mərhəmət deyil, ikrah hissi doğurur. Sağlığında puluna görə sevilir, ölümündən sonra isteblişmentin nüfuzunu korlamamaq üçün onu ürəksizcə ən pis otağa salırlar. Xarici ölkədə ölən adama normal tabut belə düzəldə bilmirlər. İnsanlar əsl mənəvi dəyərləri itirmiş, onların yerini maddi qazanc susuzluğu tutmuşdur.
KQ. Paustovski "Teleqram". Fəaliyyətlər və hadisələrlə dolu həyat Nastyanı o qədər ovsunlayır ki, ona həqiqətən yaxın olan yeganə insanı - qoca anası Katerina Petrovnanı unudur. Ondan məktublar alan qız anasının sağ olmasına sevinir, amma başqa heç nə haqda düşünmür. Nastya hətta Tixondan Katerina Petrovnanın pis vəziyyəti haqqında teleqramı dərhal oxumur və qəbul etmir: əvvəlcə kimdən danışdıqlarını başa düşmür. Sonradan qız sevdiyi insana münasibətinin nə qədər ürəksiz olduğunu anlayır. Nastya Katerina Petrovnanın yanına gedir, lakin onu sağ tapmır. Onu çox sevən anasının qarşısında özünü günahkar hiss edir.
A.İ. Soljenitsının "Matrenin Dvoru". Matryona nadir hallarda rastlaşdığınız insandır. Özü haqqında düşünmədən heç vaxt yad insanlara kömək etməkdən imtina etmədi və hamıya mehribanlıqla və rəğbətlə yanaşdı. İnsanlar ona eyni şəkildə cavab vermədilər. Matryona'nın faciəli ölümündən sonra Thaddeus yalnız daxmanın bir hissəsini necə geri qaytaracağını düşündü. Demək olar ki, bütün qohumlar yalnız öhdəlik olaraq qadının tabutunun üstündə ağlamağa gəlirdilər. Onlar Matryonanı sağlığında xatırlamadılar, lakin onun ölümündən sonra mirasa iddia qaldırmağa başladılar. Bu vəziyyət insan ruhlarının nə qədər duyğusuz və laqeydləşdiyini göstərir.
F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Rodion Raskolnikovun ürəksizliyi onun dəhşətli nəzəriyyəsini sınaqdan keçirmək istəyi ilə ifadə olunurdu. Köhnə lombard öldürdükdən sonra kimə aid olduğunu öyrənməyə çalışdı: “titrəyən canlılar” və ya “haqqı olanlar”. Qəhrəman soyuqqanlılığı qoruya bilmədi, etdiklərini düzgün qəbul edə bilmədi, bu o deməkdir ki, o, mütləq mənəvi cəldlik ilə xarakterizə olunmur. Rodion Raskolnikovun mənəvi dirilməsi bir insanın islah şansının olduğunu təsdiqləyir.
Y. Yakovlev “O mənim itimi öldürdü”. Oğlan mərhəmət və mərhəmət göstərərək mənzilinə sahibsiz it gətirir. Bu atasının xoşuna gəlmir: kişi heyvanın yenidən küçəyə atılmasını tələb edir. Qəhrəman bunu edə bilməz, çünki "o, artıq qovulmuşdu". Tamamilə laqeyd və laqeyd davranan ata iti yanına çağırır və qulağına atəş açır. Uşaq günahsız bir heyvanın niyə öldürüldüyünü anlaya bilmir. Ata itlə birlikdə uşağın bu dünyanın ədalətinə inamını öldürür.
ÜSTÜNDƏ. Nekrasov "Ön girişdəki əkslər." Şeir o dövrün acı reallığını təsvir edir. Ömrünü ancaq kef içində keçirən adi kişilərlə məmurların həyatı təzad edilir. Yüksək rütbəli insanlar sadə insanların problemlərinə biganə olduqları üçün ürəksiz olurlar. Adi insan üçün isə ən əhəmiyyətsiz məsələnin belə məmur tərəfindən həlli nicat ola bilər.
V. Jeleznikov "Müqəddəs". Lena Bessoltseva könüllü olaraq heç bir əlaqəsi olmayan çox pis bir hərəkətin məsuliyyətini öz üzərinə götürdü. Bu səbəbdən o, sinif yoldaşlarının təhqir və təhqirlərinə dözmək məcburiyyətində qalıb. Qız üçün ən çətin sınaqlardan biri tənhalıq idi, çünki qovulmaq hər yaşda, hətta uşaqlıqda daha çətindir. Əslində bu hərəkəti edən oğlanın etiraf etməyə cəsarəti çatmayıb. Həqiqəti öyrənən iki sinif yoldaşı da vəziyyətə qarışmamaq qərarına gəlib. Ətrafdakıların laqeydliyi, ürəksizliyi kişiyə əziyyət verirdi.
