Vievichi - Çernoboqun oğlu Viyin uşaqları - əvvəlki dünyadan Ölümsüz Koshchei
Vievichi (Goryni-Vievichi) Viyin övladları idi - Qara İlanın oğlu, Çernoboq və ya Ölümsüz Koshchei. Slavyan əfsanələri Vievichi'nin yerin altında, yəni Ural və Qafqaz dağlarının altında və ehtimal ki, Rusiyanın Şimalında yaşadığını söyləyir.
Düzdür, Viyin atası Çernoboq əvvəllər Yer kürəsində yaşayırdı, lakin sonra tayfasının və ya irqinin ali tanrı Svarogun və ya Svaroqun oğlu od tanrısı Semarglin başçılıq etdiyi işıq tanrıları ilə döyüşdə məğlub olduqdan sonra uçuruma atıldı. , bunun nəticəsində hələ insanların olmadığı ilk dünya məhv edildi.
O keçmiş dünyanın digər sakinləri İndrik və Yerin Ana Pendirinin oğlu ilan İndrik, ilan Paraskeia İndrikin arvadı Odlu İlan Volx idi. Lakin rəvayətlər bu baxımdan çox konkret deyil. Onlar həmçinin Volx və Paraskeyanı yeraltı dünyasına “göndərirlər” və Volxu “yeraltı güc”ün, o cümlədən Viy üzərində yerləşdirirlər.
Vievichi'nin görünüşü və həyat tərzi
Slavyan əfsanələrində Vievichi'nin görünüşü və həyat tərzi haqqında çox az məlumat var - onlar yalnız pis, qara və çirkin hər şeylə əlaqələndirilir. Bu qəbilənin ayrı-ayrı nümayəndələrinin - Qara İlan, Viy Svyatogorun oğlu Viyin təsvirləri çox qeyri-müəyyən və son dərəcə mifologiyalıdır. Bu, çox güman ki, onunla izah oluna bilər ki, bizə yalnız şifahi hekayələr dastanlar, nəğmələr və nağıllar şəklində, ikinci dərəcəli yazılı mənbələrdən isə salnamələr, təlimlər, salnamələr və Bizans müəlliflərinin əsərlərindən, qədim yazılı mənbələrdən isə bizə gəlib çatmışdır. , heykəllər, rituallar və adətlər demək olar ki, bütün minillik ərzində qəsdən məhv edildi (demək olar ki, qalan bütün köhnə slavyan kitabları I Pyotrun babası və atası, Çar Mixail Fedoroviç və Aleksey Mixayloviç Romanovun hakimiyyəti dövründə yandırıldı).
Vievichi nəhəng çoxbaşlı ilanlardır - canavar. Çernoboq - Ölümsüz Koschey
Vievichi'nin görünüşünü yenidən yaratmağa çalışarkən, əfsanələrdə verilən xüsusiyyətlərin ikililiyinə dərhal diqqət yetirirsiniz. Beləliklə, Çernoboq nəhəng minbaş kimi təsvir edilmişdir " Şiddətli ilan, qara ilan, çoxbaşlı"; "Bu İlanın min başı, o İlanın min quyruğu var", sonra insan və ya insan xüsusiyyətləri ilə bir cin şəklində. Tanrılarla döyüşdə Onun ordusu da çox başlı ilanlar kimi görünür - " şiddətli ilanlar, çoxlu başlar x". Eyni zamanda, bəzi Vieviçilərin xalq sənəti və sənətkarlığında humanoid xüsusiyyətləri olan təsvirlərini bilirik. Beləliklə, Çernoboq bir insanabənzər büt kimi təsvir edilmiş, gümüşü bığlı qara rəngə boyanmışdır. O, zireh və ya zəncir geyinmişdi. poçt, dəbilqə və bir nizə və metal qalxan geyirdi. Qədim slavyanlar mühüm işlərin başlamazdan əvvəl, xüsusən də hərbi kampaniyadan əvvəl ona qanlı qurbanlar (məhbuslar, qullar və atlar) təklif edirdilər.
Viy. Viyin gözü
Viy qaşları və göz qapaqları yerə çatan, heç nə görə bilmədiyi nəhəng formasız bir məxluq kimi təsvir edilmişdir. Amma bir neçə güclü kişi, adətən on iki nəfər dəmir çəngəllərlə onun qaşlarını və göz qapaqlarını qaldıra bilsəydilər, onun qorxulu baxışlarından heç nə gizlədə bilməzdi: Viy onun baxışları ilə insanları öldürdü, şəhərləri, kəndləri dağıdıb külə çevirdi.
Amansız və amansız Viyölülərin hakimi, taxtı yerin içində olan cəhənnəm atəşli hakimi hesab olunurdu. Əlində odlu bir bəla var, göz qapaqları yerə enmiş halda qapalıdır, amma yenə də görür və bilir. Əgər onun göz qapaqları qaldırılsa, qulluqçuları isə çəngəllərlə qaldırsalar, başqalarından tamamilə gizli qalan hər şeyi görür. Viyin baxışlarından bir adam ölür.
“- Viyi gətir! Viy izləyin! - ölənin sözləri eşidildi. Və qəfildən kilsədə sükut çökdü: uzaqdan canavar ahlaması eşidildi və tezliklə kilsənin içindən ağır addım səsləri eşidildi; Yan tərəfə baxanda gördü ki, onlar çömbəlmiş, iribuynuzlu, çubuq ayaqlı bir adamı aparırlar. Hamısı qara torpağa bürünmüşdü. Onun torpaqla örtülmüş ayaqları və qolları ipli, möhkəm köklər kimi gözə çarpırdı. Ağır-ağır yeriyirdi, daim büdrəyirdi. Uzun göz qapaqları yerə endirildi. Xoma onun üzünün dəmir olduğunu dəhşətlə hiss etdi. Onu qollarından tutub düz Xomanın dayandığı yerin qabağında saxladılar.
- Göz qapaqlarımı qaldır: Görmürəm! - Viy yeraltı səslə dedi - və bütün ev sahibi göz qapaqlarını qaldırmağa tələsdi. "Baxma!" – filosofa hansısa daxili səs pıçıldadı. O, dözə bilmədi və baxdı.
- Budur! – Viy qışqırdı və dəmir barmağını ona göstərdi. Və hamı, nə qədər çox olsa da, filosofun üstünə qaçdı. O, cansız yerə yıxıldı və ruh qorxusundan dərhal onun içindən uçdu”.
N.V.Qoqol
Viy obrazı o biri dünyada istər-istəməz mükafat alacağına, yer üzündə vicdanla yox, vicdansız, nahaqcasına yaşayan və başqalarını cəzasız olaraq tapdalayanların hamısından qisas alacağına ümidini ifadə edir. Viydən heç nə gizlənə bilməz, onun bağışlanmasını diləmək olmaz. Bundan əlavə, ölülərin bu hakiminin insanlara xüsusilə xəbərdarlıq olaraq dəhşətli gecə xəyalları və kabuslar göndərdiyinə inanılırdı.
Viy- Çernoboqun yaratdığı pis ruhlar üzərində komandir. Bütün bunlar onun ixtiyarındadır. Özü də həmişə yerin altındadır, çünki günəş işığından qorxur.
Viy, Ukrayna demonologiyasının personajıdır, qaşları və göz qapaqları yerə qədər uzanan nəhəng bir qocadır. Ağır qapaqlı iri gözləri olan Viy baxışları ilə öldürür.
Viy özbaşına heç nə görə bilmir, amma bir neçə güclü kişi dəmir çəngəllərlə onun qaşlarını və göz qapaqlarını qaldırmağı bacarırsa, onun qorxulu baxışları qarşısında heç nə gizlənə bilməz: Viy öz baxışları ilə insanları öldürür, şəhərləri, kəndləri viran qoyur, külə çevirir.
Nağılların birində deyilir ki, Ölümsüz Kaşchey yeddi çəngəl ilə göz qapaqlarını qaldırır.
“Və birdən kilsədə sükut çökdü; uzaqdan canavar uluması eşidildi və az sonra kilsədə əks-səda verən ağır addım səsləri eşidildi; Yan tərəfə baxanda gördü ki, onlar çömbəlmiş, iribuynuzlu, çubuq ayaqlı bir adamı aparırlar. Hamısı qara torpağa bürünmüşdü. Onun torpaqla örtülmüş ayaqları və qolları ipli, möhkəm köklər kimi gözə çarpırdı. Ağır-ağır yeriyirdi, daim büdrəyirdi. Uzun göz qapaqları yerə endirildi. Xoma onun üzünün dəmir olduğunu dəhşətlə hiss etdi”.
(N.V. Qoqol “Viy”)
Viy (Vyy, Niy, Niya, Niyan) Çernoboq və keçi Seduni oğludur. Pekel səltənətinin ağası, padşah yeraltı dünya(Navi, Yeraltı dünyası), əzab ağası. Bütün bədxahların, oğruların, satqınların, qatillərin və yaramazların, başqa sözlə, ədalətsiz yaşayan və aşkar və hökmranlıq qanunlarını pozanların (xristianlıqda "günahkarlar") ölümündən sonra gözləyən o dəhşətli cəzaların təcəssümü. Ədalətli və pozulmaz Hakim Viy onların hamısını səbirsizliklə gözləyir.
Şərqi slavyan mifologiyasında Viy ölüm gətirən ruhdur. Ağır qapaqlı iri gözləri olan Viy baxışları ilə öldürür. Ukrayna demonologiyasında - qaşları və göz qapaqları yerə uzanan nəhəng bir qoca.
Viy özbaşına heç nə görə bilmir, həm də şər ruhları görən kimi çıxış edir (bunu N.V.Qoqolun əsərində görmək olar); amma bir neçə güclü kişi onun qaşlarını və göz qapaqlarını dəmir yaba ilə qaldırmağı bacarsa, onun qorxulu baxışları qarşısında heç nə gizlənə bilməyəcək: Viy öz baxışları ilə insanları öldürür, düşmən qoşunlarına vəba göndərir, şəhərləri, kəndləri viran qoyur, külə çevirir. Viy həm də kabusların, görüntülərin və xəyalların göndəricisi hesab olunurdu.
Etnoqrafiyada belə bir fərziyyə irəli sürülür ki, məhz Viy obrazı ilə pis göz və zərər haqqında inam əlaqələndirilir - pis baxışdan hər şey məhv olur və pisləşir. Viy qışda təbiətin mövsümi ölümü ilə də əlaqələndirilir.
Viya adının mənşəyi ilə bağlı iki fərziyyə var: birincisi - ukrayna sözü Müasir dilindən tərcümə olunan "vii" ("viyi" kimi oxunur). ukrayna dili"göz qapaqları" deməkdir; ikincisi - "qıvrılmaq" sözü ilə, çünki Viy təsviri bir növ bitkiyə bənzəyir: ayaqları köklərlə dolaşıb və hamısı qurudulmuş torpaq parçaları ilə örtülmüşdür.
“Kolyada Kitabı”na görə: “Göy tanrısı Dy-nin qardaşı Viy Çernoboq ordusunda komandir kimi xidmət edir. Sülh dövründə Viy Peklada həbsxana işçisidir. O, əlində alovlu bir bəla tutur, onunla günahkarları müalicə edir. Göz qapaqları ağırdır; Viyin əlaltıları onları çəngəllərlə tutur. Viy gözünü açıb adama baxsa ölür. Viy günəş işığına dözə bilmədiyi üçün həmişə yerin altında qalmağa üstünlük verir”.
Slavyan inanclarına görə Nav (bəzən Light Nav-dan fərqli olaraq Qaranlıq Nav adlanır - Slavi) üç krallığa bölünür. Hələlik Yuxarı hökmdarı Qorin idi. Gorinin ölümündən sonra Navinin bu təbəqəsi Veles tərəfindən işğal olunana qədər uzun müddət boş idi. Qədim zamanlardan Aşağı Krallığı Koschey idarə edirdi. Lakin Çernoboq orta Krallığı Viyaya verdi. Baxmayaraq ki, əslində Navinin inzibati-ərazi bölgüsü ilə bağlı başqa versiyalar da mövcuddur. Bəzilərinə görə, Viy Yuxarı Krallığa, bəzilərinə görə isə Aşağı Krallığa sahib idi. Ancaq bu məlumatın Viy obrazının təfsirinin mahiyyəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Viy əcdadlarımıza güclü, demək olar ki, yenilməz bir canavar (daha az qorxulu, əyilmiş qoca) kimi görünürdü. O, güclü və yöndəmsiz idi, bütün elementlərin qaranlıq təcəssümlərini idarə edirdi. Eyni zamanda, Viyə hər cür pis ruhlar xidmət edirdi, onsuz bu dəhşətli tanrı, heç olmasa, dünyaya baxa bilməzdi. Məsələ burasındadır ki, Viyin bir növ anadangəlmə qüsuru var idi - göz qapaqları çox ağır idi ki, kənardan kömək almadan onları açıq saxlaya bilməyəcək. Aydındır ki, İbtidai Döyüş zamanı məğlub olan Çernoboqun başına göndərilən Svarogun lənəti günahkardır. Bu və ya digər şəkildə Viy öz göz qapaqlarını saxlaya bilmədi, ona görə də qulluqçuları daima qara, qızarmış yabalarla onlara dəstək olurdular (bu epizod Nikolay Qoqolun ölməz əsəri sayəsində hamımıza yaxşı məlumdur).
Viyin baxdığı hər kəs dərhal ölürdü (əgər o ölümlüdürsə) və ya daşa çevrilirdi (əgər o, daha yüksək səviyyəli bir varlıqdırsa). Bir çox tanrıların Viy ilə ədalətli döyüşdə qarşılaşmağa cəsarəti çatmadı. Bununla belə, bu canavar bütün dəhşətli gücünə baxmayaraq, İri tanrıları üzərində bir qələbə qazana bilmədi. Amma Viy bəşər övladı üçün çoxlu qan xarab etdi. Güclü sehrbaz olduğu üçün insanlara davamlı olaraq epidemiyalar və təbii fəlakətlər göndərirdi.
Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, Viyin görünüşündə də təxmin etmək olar müsbət xüsusiyyətlər. Məsələn, Viy xüsusi həvəslə pis və ya mənəvi cəhətdən zəif olan insanları incidir. Amma Viy həm bədəni, həm də iradəsi güclü olan insanı rahat buraxa bilir. Beləliklə, bu tanrının çox özünəməxsus olsa da, müəyyən qədər ədaləti var.
Viyin görünüşündə əcdadlarımızın nəyi gizlətdiyini söyləmək çətindir. Aydındır ki, bu, yolundakı hər şeyi məhv etməyə çalışan və yolu təmizləmədən irəliləyən insan təbiətinin qaranlıq komponentinin, dərin heyvan şərinin təcəssümlərindən biridir. Ancaq insanın iradəsi güclüdürsə və ruhu güclüdürsə, o, bu dağıdıcı enerjinin istiqamət vektorunu dəyişməyə, bəlkə də ondan özünün və başqalarının xeyrinə istifadə etməyə kifayət qədər qadirdir.
Ukraynada Solodivy Bunio və ya sadəcə olaraq Dəcəl Bonyak (Bodnyak) personajı var, bəzən o, "dəhşətli döyüşçü şəklində görünür, insanı öldürən və bütün şəhərləri külə çevirən bir baxışla, yeganə xoşbəxtlikdir. bu öldürücü baxışın yapışan göz qapaqları ilə örtüldüyünü və qalın qaşlar" Serbiyada "buruna uzun qaşlar",
Xorvatiya və Çexiya, eləcə də Polşada Mora və ya Zmora əlaməti idi. bu məxluq kabusun təcəssümü hesab olunurdu.
Kor (qaranlıq) atanın yanına gəldi Svyatogor
İlya Muromets'i ziyarət edərək, "əl sıxmaq" təklifinə cavab olaraq, kor nəhəngə bir parça qırmızı isti dəmir verir və bunun üçün təriflənir: "Əliniz güclüdür, yaxşı qəhrəmansınız".
Bolqar Boqomil təriqəti İblisi onun gözünün içinə baxmağa cəsarət edən hər kəsi külə çevirən kimi təsvir edir.
nağılında Gözəl Vasilisa
, xidmətində yaşayan Baba Yagas, deyirlər ki, o, işinə görə hədiyyə alıb - bəzi hallarda qazan (peçka), digər hallarda isə kəllə. Evə qayıdanda kəllə qabı öz sehrli baxışları ilə ögey anasını və ögey anasının qızlarını yandırıb külə çevirdi.
Bunlar qədim irlandlar - Yssbaddaden və Balor arasında analoqları olan qədim Navya tanrısı Viy haqqında bütün mənbələr deyil.
Gələcəkdə o, çox güman ki, Koshchei (əvvəlcə kənd təsərrüfatı tanrısı, sonra ölülərin padşahı, ölüm tanrısı olan Ana Yerin oğlu) obrazı ilə birləşir. Funksiya və mifologiya baxımından Yunan Triptolemusuna yaxındır. Koshchei öldükdən sonra yumurta saxlayan ördək onun quşu kimi hörmətlə qarşılandı. Pravoslavlıqda onu 29 fevralda günü qeyd olunan pis müqəddəs Kasyan əvəz etdi.
Kasyan hər şeyə baxır və hər şey quruyur. Kasyan mal-qara baxır, mal-qara düşür; ağacda - ağac quruyur.
Kasyan xalqa - insanlar üçün çətindir; Kasyan ot üzərində - ot quruyur; Mal-qara üçün Kasyan - mal-qara ölür.
Kasyan hər şeyə gözlərini qıyır...
Maraqlıdır ki, Kasyan hər cür qıfılların arxasında saxladığı küləklərə tabedir.
KÖÇERQA, KOŞEVAYA, KOŞÇEY və KOŞ-MAR sözləri arasındakı əlaqə diqqətəlayiqdir. Koshch - "şans, çox" (müq. Makosh). Çernoboqun cəhənnəmdəki kömürləri pokerlərlə qarışdırdığı güman edilirdi ki, bu ölü maddədən doğulsun. yeni həyat. Pravoslav müqəddəs Ustyug Prokopi var, məsələn, XVI əsrdə Moskvanın B. Nikitskaya küçəsindəki Yükseliş kilsəsinin barelyefində olduğu kimi, əlində pokerlərlə təsvir edilmişdir. 13-cü əsrdə təqdim edilən bu müqəddəs məhsula cavabdehdir, üç pokeri var, onları ucları aşağıya doğru aparırsa - məhsul yoxdur, yuxarı - məhsul olacaq. Beləliklə, hava və məhsul məhsuldarlığı proqnozlaşdırıla bilər.
Sonrakı dövrdə Koschey canlı maddənin daha ölü olmasına səbəb olan və dovşan, ördək və balıq kimi xtonik simvollarla əlaqəli olan müstəqil kosmoqonik xarakter kimi ortaya çıxdı. Şübhəsiz ki, o, mövsümi nekrozla əlaqələndirilir, qəhrəmanı öz dünyasına - ölüm səltənətinə istiqamətləndirən Makoshi Yaga'nın düşmənidir. Koshchei tərəfindən qaçırılan qəhrəmanın adı da maraqlıdır - Marya Morevna (ölümcül ölüm), yəni. Koschey daha böyük ölümdür - durğunluq, yenidən doğulmadan ölüm.
Viya-Kasyanın illik ehtiram mərasimi yanvarın 14-15-də, eləcə də fevralın 29-da - Kasyan Günündə baş tutub.
Viy yeraltı dünyasının tanrısıdır. Rus, Belarus və Ukrayna mifologiyasında o, bir baxışı ölümlə nəticələnə bilən məxluq hesab olunurdu. Gözləri həmişə göz qapaqlarının, qaşlarının və ya kirpiklərinin altında gizlənirdi. O, Çernoboq və ölüm ilahəsi Marenanın oğlu idi. O, Çernoboq ordusunda qubernator vəzifəsində çalışıb, dinc dövrdə isə yeraltı dünyasında həbsxana işçisi olub. Onun əlində həmişə odlu bir bəla vardı, günahkarları onunla cəzalandırırdı. Onun göz qapaqlarını köməkçiləri çəngəllərlə qaldırdılar. Hər kəs onun baxışlarından ölə bilərdi. O, günəş işığına dözə bilmədi, buna görə də zindanda yaşayırdı. Velesin zindana atdığı Dyyuya yer üzünə qayıtmasına kömək etdi. Sonra Velesi həbs etdi, lakin Azovushkanın tələblərinə tabe olaraq onu azad etdi. Viy Dazhdboqa sehrli üzük verdi ki, Zlatoqorkanı sehrlənmiş tabutdan azad etsin. Ailəni davam etdirmək üçün o, Veles'i qaçırmağa çalışan Gorynya, Kashchey, keçi ayaqlı Pan adlı kor oğulları dünyaya gətirdi və nəticədə Cənnət İnək Zemunun qızlarını - Buryona və Dananı qaçırdı. Viy qızlarını yatızdırıb, övladlarının adını qoyub. Daha sonra Pan və Dananın Vrita və Valu adlı övladları var və onları Dyya oğlu İndra öldürür. Bəzi Ukrayna əfsanələrində Viyin işığı olmayan bir mağarada yaşadığı qeyd olunur, o, tez-tez yunla örtülmüş təsvir edilmişdir. O, Ukraynalı Kasyana, Bizans Basiliskinə, Volın cadugəri “manq Bunyaka”, Osetiya nəhəng döyüşçüsünə və başqalarına bənzəyirdi. Viy adının mümkün uyğunluqları və onun Vayuq nəhəngləri haqqında osetin fikirlərindəki bəzi atributları bizi Viy haqqında əfsanənin qədim mənşəyini tanımağa məcbur edir. Bunu kelt eposunda Viy obrazı ilə paralellər, gözün mifoloji funksiyalarında tipoloji paralellərin bolluğu da sübut edir. Belarus əfsanələrində ümumi bir motiv göz qapaqlarının qaldırılmasıdır, çox güman ki, bu, Ukrayna dilindəki kirpiklərin adı ilə bağlıdır "viya". Pravoslavlıqda Niy (Zap.-Slav) - St. Kasyan dəniz donanmasının yeraltı dünyasının tanrısı və ölümündən sonra hakimdir, Dlugosz ("Polşa tarixi", 15-ci əsr), bəlkə də Velesin mücəssəmələrindən biridir: "KH.I. ... Pluton Nya ləqəbini aldı; yeraltı dünyasının tanrısı, bədənlərini tərk edən ruhların qəyyum və qəyyumu hesab olunurdu və öldükdən sonra o, ən yaxşı yerlər yeraltı dünya və onun üçün hər yerdən insanların birləşdiyi Qnezno şəhərində əsas ziyarətgah tikdilər." Bu mifoloji məxluq N.V. Qoqolun "Viy" hekayəsi ilə şöhrət qazandı. Belarus Polesie dastanlarında ölüm təmsil olunurdu. iri göz qapaqları olan qadın obrazında.Xronika əfsanəsində 16-cı əsrin təsvir olunduğu yerdə son günlər Yəhuda, onun böyümüş göz qapaqlarının onu görmə qabiliyyətindən tamamilə məhrum etdiyi müəyyən edildi. Çayın mənşəyi ilə bağlı başqa bir Ukrayna əfsanəsində deyilir ki, zahidi şirnikləndirən şeytan onun göz qapaqlarına tilsim vurur ki, göz qapaqlarını aça bilmir, sonra zahid onları qoparıb torpağa basdırır. Onlardan çay yetişirdi. Bənzər bir əfsanə Qədim Çində Bodhidharma dövründən çayın mənşəyi haqqında yayılır. Maciej Stryjkowski 1582-ci ildə "Polşa, Litva və Bütün Rusların xronikasında" yazır: "Axşam adı Nyya olan pekelni tanrısı Plutona hörmət edildi, öldükdən sonra ondan havanın daha yaxşı sakitləşməsini istədilər. ” “Və birdən kilsədə sükut çökdü: uzaqdan bir canavar fəryad etdi və tezliklə kilsənin içindən ağır addım səsləri eşidildi, yana baxdı, gördü ki, onlar çömbəlmiş, iri, dəyənək ayaqlı bir adamı aparırlar. adam.Hamısı qara torpağa bürünmüşdü.Torpaqla örtülmüş əlləri lifli güclü köklər və ayaqlar kimi ondan çıxırdı.Ağır,davamlı büdrəyərək yeriyirdi.Uzun göz qapaqları yerə enmişdi.Xoma dəhşətlə hiss etdi ki, dəmir sifətli idi.Onu qollarından tutaraq düz Xomanın dayandığı yerə qədər dayandı.“Göz qapaqlarımı qaldır: yox görürəm!- Viy yeraltı səslə dedi.- Və bütün ev sahibi göz qapaqlarını qaldırmağa tələsdi. " Biz bilirik ki, "Kalinov körpüsündə döyüş" kimi nağıllarda qəhrəman və onun and içmiş qardaşları üç möcüzənin öhdəsindən gəlir, sonra möcüzələrin arvadlarının hiylələrini ortaya qoyur, lakin ilanların anası İvan Bıkoviçi aldada bildi və " onu zindana sürüklədi, ərinin yanına gətirdi - qoca bir qoca.- Sənin üstündə - deyir - bizim dağıdıcı. Qoca dəmir çarpayıda uzanır, heç nə görmür: uzun kirpiklər və qalın qaşlar gözlərini tamamilə örtür. Sonra on iki qüdrətli qəhrəmanı çağırıb əmr etməyə başladı: - Çəngəlləri dəmir götür, qaşlarımı, qara kirpiklərimi qaldır, görüm oğullarımı öldürən necə quşdur. : qoca baxdı...” Doğru deyilmi, Qoqolun “Viy”inə oxşayır. Qoca gəlininin qaçırılması ilə İvan Bıkoviç üçün sınaq təşkil edir. Və sonra onunla rəqabət aparır, odlu bir çuxurun üzərində tarazlaşır, lövhədə dayanır. Bu qoca testi itirir və odlu bir çuxura atılır, yəni. aşağı dünyasının ən dərinliklərinə. Bununla əlaqədar olaraq qeyd etmək lazımdır ki, cənub slavyanları qışda yeni il bayramı keçirdilər, burada köhnə, serpantin tanrısı Badnyak (köhnə illə əlaqəli) yandırıldı və onun yerini gənc Bozhich aldı. Ukraynada Solodivy Bunio və ya sadəcə Scrawny Bonyak (Bodnyak) personajı var, bəzən o, “dəhşətli döyüşçü şəklində görünür, insanı öldürən və bütün şəhərləri külə çevirən bir baxışla, yeganə xoşbəxtlikdir. bu öldürücü baxış yapışan göz qapaqları və qalın qaşlarla örtülür”. Serbiya, Xorvatiya və Çexiyada, eləcə də Polşada "buruna uzun qaşlar" Mora və ya Zmora işarəsi idi. bu məxluq kabusun təcəssümü hesab olunurdu. Svyatogorun kor (qaranlıq) atası ilə qalmağa gələn İlya Muromets, "əl sıxmaq" təklifinə cavab verdi və kor nəhəngə bir parça qırmızı isti dəmir verir, bunun üçün təriflənir: "Əliniz güclüdür. , sən yaxşı qəhrəmansan." Baba Yaqanın xidmətində yaşamış Gözəl Vasilisa haqqında nağılda deyilir ki, o, işinə görə hədiyyə alıb - bəzi hallarda qazan (soba), digər hallarda - kəllə. Evə qayıdanda kəllə qabı öz sehrli baxışları ilə ögey anasını və ögey anasının qızlarını yandırıb külə çevirdi. Qədim irlandlar - Yssbaddaden və Balor arasında analoqları olan qədim dəniz tanrısı Viy haqqında bütün mənbələr bunlar deyil. Gələcəkdə o, çox güman ki, Koshchei (əvvəlcə kənd təsərrüfatı tanrısı, sonra ölülərin padşahı, ölüm tanrısı olan Ana Yerin oğlu) obrazı ilə birləşir. Funksiya və mifologiya baxımından Yunan Triptolemusuna yaxındır. Koshchei öldükdən sonra yumurta saxlayan ördək onun quşu kimi hörmətlə qarşılandı. Pravoslavlıqda onu 29 fevralda günü qeyd olunan pis müqəddəs Kasyan əvəz etdi. *Kasyan hər şeyə baxır - hər şey quruyur. Kasyan mal-qara baxır, mal-qara düşür; ağacda - ağac quruyur. *Kasyan xalqa - xalqa ağırdır; Kasyan ot üzərində - ot quruyur; Mal-qara üçün Kasyan - mal-qara ölür. *Kasyan hər şeyi əyri şəkildə biçir... Maraqlıdır ki, Kasyan hər cür qıfılların arxasında saxladığı küləklərə tabedir. KÖÇERQA, KOŞEVAYA, KOŞÇEY və KOŞ-MAR sözləri arasındakı əlaqə diqqətəlayiqdir. Koshch - "şans, çox" (müq. Makoshch). Çernoboqun cəhənnəmdəki kömürləri pokerlərlə qarışdırdığı güman edilirdi ki, bu ölü maddədən yeni həyat yaransın. Pravoslav müqəddəs Ustyug Prokopi var, məsələn, XVI əsrdə Moskvanın B. Nikitskaya küçəsindəki Yükseliş kilsəsinin barelyefində olduğu kimi, əlində pokerlərlə təsvir edilmişdir. 13-cü əsrdə təqdim edilən bu müqəddəs məhsula cavabdehdir, onun üç pokeri var, onları ucları aşağı - yox, yuxarı ilə apararsa, məhsul olacaq. Beləliklə, hava və məhsul məhsuldarlığı proqnozlaşdırıla bilər. Sonrakı dövrdə Koschey canlı maddənin daha ölü olmasına səbəb olan və dovşan, ördək və balıq kimi xtonik simvollarla əlaqəli olan müstəqil kosmoqonik xarakter kimi ortaya çıxdı. Şübhəsiz ki, o, mövsümi nekrozla əlaqələndirilir, qəhrəmanı öz dünyasına - sümüklər səltənətinə istiqamətləndirən Makoshi-Yaga'nın düşmənidir. Koşçey tərəfindən qaçırılan qəhrəmanın adı da maraqlıdır - Marya Morevna (ölümcül ölüm), yəni. Koschey daha böyük ölümdür - durğunluq, yenidən doğulmadan ölüm. Viya-Kasyanın illik ehtiram mərasimi yanvarın 14-15-də, eləcə də fevralın 29-da - Kasyan Günündə baş tutub.
Qədim slavyanların tanrıları heç yerə getməmişdir. Əgər slavyan tanrısı Viy sizə yaxındırsa, onda sizin əlamətiniz hər şeyi görən gözdür, Tanrı Viyin simvolu.Allahın işarəsiViya allahın əlamətiViya. Daha çox oxu…
Tanrının simvolu Viy
Viy slavyanların tanrısı
Qədim slavyanlar arasında Tanrı Viyən qədim, lakin ən güclü tanrılardan biri kimi qəbul edilirdi. Slavyan tanrısı Viy'in Navidə, mənəvi dünyada yaşayan Ruhların çobanı olduğuna inanılırdı.
O, Ruhların aşkar dünyada olarkən aldıqları bütün dərsləri öyrənmələrini diqqətlə təmin edir. Bu Tanrı öz ədalətinə, əxlaqi sərhədi keçən diqqətsiz insanları cəzalandırdığına görə hörmətlə qarşılanırdı. O, ilk növbədə pirsinq baxışları ilə cəzalandırdı. Slavlar buna inanırdılar. Və bu gün tanrı Viy simvolu haqlı olaraq onun iti gözü kimi tanınır.
Tanrının simvolu Viy
Slavyan onlayn mağazasından Chevron "Şimal Nağılı"
Allahın işarəsiViya uzun müddətdir ki, qanunlara uyğun olaraq işlər düzgün getməlidir. Uyğundur yetkin insanlar, kişilər və qadınlar.
Bu işarənin güclü gücü:
· sizi natəmiz, pessimist düşüncələrdən, ümidsizlikdən və depressiyadan azad edəcək,
· sizi özbaşınalıqdan, qanunsuzluqdan, aldatmadan, qaranlıq qüvvələrdən qoruyacaq,
Tanrının simvolu Viy:
· intuisiya, fikir, vəziyyətin demək olar ki, fövqəltəbii hissi inkişaf edəcək,
· itirilmiş əlaqələri bərpa etməyə, bəlkə də tanış olmağa və münasibətləri yaxşılaşdırmağa kömək edəcəkköhnə dostlar, işdə və ya iş yoldaşları arasında reputasiyanızı bərpa edin, ailənizlə daha inamlı və açıq olun.
Qədim slavyanların tanrıları heç yerə getməmişdir!
Ümumiyyətlə, allahın əlamətiViya, Görən Göz sahibinə bəxş edərəzmkarlıq, qətiyyət, analitik ağıl və ədalət hissi , sizə obyektiv qiymətləndirmə, açıqlıq, səmimiyyət və vəziyyəti şəxsən hiss etmək imkanı üçün heyrətamiz qabiliyyətlər göstərə bilər, sizi təkcə özünün deyil, həm də başqalarının fikirlərini sakit şəkildə idarə etmək bacarığı ilə mükafatlandıra bilər ─ iş yoldaşlarınızla birlikdə edə biləcəksiniz. vəziyyəti düzgün istiqamətə yönəldin, çünkiİndi bəzi spontan sövdələşmələrdən və təkliflərdən necə imtina edəcəyinizi bilirsiniz onlarda gələcək uğursuzluqları görürsənsə; Dostlarınız və ailənizlə ünsiyyət qurarkən daha açıq və dərrakəli olacaqsınız,vəziyyəti ağılla qiymətləndirmək imkanı verəcəkdir , indi uçuruma addımlamamaq üçün nə vaxt dayanacağınızı biləcəksiniz, bu, müstəqilliyinizi, azadlıq iradənizi və lider olmaq istəyinizi gücləndirəcək. Bu gücdürslavyanların qüdrətli tanrısı Viy tanrısının simvolu.
Tanrı Viy simvoluna klikləməklə növbəti məqaləmizi oxuyun "İlahə Ladanın işarəsi". Tanrının işarəsi Viy“hər şeyi görən göz” deməkdir, yəni hakimin baxışından və qiymətləndirməsindən heç nə gizlədə bilməz. Onun işarəsi biri digərinin içərisində olan iki üst-üstə düşən dairə şəklində təsvir edilmişdir. Hər iki dairədə toxunulmazlığı ifadə edən qısa çıxıntılı zolaqlar var. Bu gücdürtanrı Viy işarəsi. Ətraflı oxu...">
Viy, Ukrayna demonologiyasında bir personajdır - qaşları və göz qapaqları yerə uzanan nəhəng bir qocadır. Ağır qapaqlı iri gözləri olan Viy baxışları ilə öldürür.
Viy özbaşına heç nə görə bilmir, amma bir neçə güclü kişi dəmir çəngəllərlə onun qaşlarını və göz qapaqlarını qaldırmağı bacarırsa, onun qorxulu baxışları qarşısında heç nə gizlənə bilməz: Viy öz baxışları ilə insanları öldürür, şəhərləri, kəndləri viran qoyur, külə çevirir.
Etnoqrafiya onu deməyə əsas verir ki, pis göz haqqında inam məhz Viy obrazı ilə bağlıdır - pis baxışdan hər şey məhv olur və ya korlanır.
Nağılların birində Ölməz Koshchei-nin yeddi çəngəl ilə göz qapaqlarını qaldırması qeyd olunur.
Qədim slavyanlar Viemi kabusların, görüntülərin və xəyalların göndəricisi adlandırırdılar. Onlar vicdanı murdar olanlara göründülər. Bunda o, cəhənnəm padşahı Niyanla qohumdur.
Viy də öz səltənətində Çernoboqa xidmət etdi və ölüləri pis əməllərinə görə mühakimə etdi.
Nağıllarımız nəhəng qaşları və qeyri-adi uzun kirpikləri olan qüdrətli bir qocadan bəhs edir: onun qaşları və kirpikləri o qədər qalın idi ki, görmə qabiliyyətini tamamilə gizlədirdi; dünyaya baxmaq üçün onun qaşlarını və kirpiklərini dəmir çəngəllərlə qaldıra bilən bir neçə güclü kişi lazımdır.
Onda onun baxışlarından heç nə gizlənməyəcək (“vii” sözü kiprik deməkdir).
Viya haqqında xalq əfsanəsi yalnız Qoqolu oxumuş hər kəsə tanışdır; lakin onun poetik hekayəsində bəzi maraqlı xüsusiyyətlərə yer verilməmişdir.
Məsələn, Podoliyada Viy öz baxışları ilə insanları öldürən, şəhərləri, kəndləri külə çevirən dəhşətli döyüşçü kimi təqdim olunur; xoşbəxtlikdən, onun qatil baxışlarını qalın qaşları və gözlərinə yaxın göz qapaqları gizlədir və yalnız o hallarda düşmən ordularını məhv etmək və ya düşmən şəhərini yandırmaq lazım olduqda, göz qapaqlarını çəngəllə qaldırırlar.
Belə bir möhtəşəm obrazda xalq fantaziyası ildırım tanrısını (baba Perun) təsvir edirdi: buludlu qaşların və kirpiklərin altından şimşək çaxır, ölüm və od göndərir...
Çexlərin və Slovakların əfsanələrində Tezgörən adlı bir nəhəng var. Kəskin, hər şeyi görən baxışları ilə hər şeyi yandırır, hətta qayalar da çatlayıb quma çevrilir.
Maraqlısı odur ki, “Viy” sözü, şübhəsiz ki, adla uzlaşır qədim tanrı Hindu Vayu.
O, bütün canlıları öldürən fırtınaların və qasırğaların tanrısı idi. Onu adətən amansız adlandırırdılar: “Sürətli çayın axdığı yolla gedə bilərsən, amma amansız Vayunun yolu ilə gedə bilməzsən...”
O, yeraltı dünyanı idarə edirdi. Bu, qədim zamanlarda hər şeyi məhv edən qasırğaların himayədarı kimi xatırlanan və hətta Böyük Daşqının torpaqlara göndərilməsində iştirak edən bizim Viy deyilmi?
N. QOQOL. VİY
Bədbəxt seminarist Xoma Brut öldürdüyü ifritə xanımın tabutu üzərində cənazə duaları oxumaq üçün kilsəyə gəlir:
“Bir dəqiqə dayandı. Ortada qorxunc cadugərin tabutu hələ də hərəkətsiz dayanmışdı... ətrafına dairə çəkərək bütün tilsimlərini xatırlamağa başladı. Sükut dəhşətli idi; şamlar çırpıldı və bütün kilsəni işıqlandırdı...
Birdən... sükutun ortasında... tabutun qapağı şaqqıltı ilə partladı və bir ölü ayağa qalxdı. O, ilk dəfə olduğundan daha qorxulu idi. Dişləri dəhşətli dərəcədə çarpışırdı, cərgə cərgələnir, dodaqları qıcqırır, sehrlər uçur, vəhşicəsinə çırpılırdı.
Kilsədə qasırğa qalxdı, ikonlar yerə düşdü, sınmış şüşə pəncərələr yuxarıdan aşağı uçdu. Qapılar onların menteşələrini sındırdı və misilsiz bir canavar qüvvəsi Allahın kilsəsinə uçdu. Qanadlardan və qaşınan caynaqlardan gələn dəhşətli səs bütün kilsəni bürüdü. Hər şey uçdu və ətrafa qaçdı, hər yerdə filosofu axtarırdı.
Xoma başında son maya qalıqlarını itirdi. Sadəcə özünü keçdi və təsadüfi dualar oxudu. Və eyni zamanda, pis ruhların onun ətrafında necə qaçdığını, az qala qanadlarının ucları və iyrənc quyruqları ilə onu tutduğunu eşitdi. Hər kəs ona baxdı, onu axtardı və sirli bir dairənin əhatəsində onu görə bilmədi.
Viy gətir! Viy izləyin! - ölənin sözləri eşidildi.
Və qəfildən kilsədə sükut çökdü; uzaqdan canavar uluması eşidildi və az sonra kilsədə əks-səda verən ağır addım səsləri eşidildi; Yan tərəfə baxanda gördü ki, onlar çömbəlmiş, qabarıq, çubuq ayaqlı bir adamı aparırlar. Hamısı qara torpağa bürünmüşdü.
Onun torpaqla örtülmüş qolları və ayaqları ipli, möhkəm köklər kimi gözə çarpırdı.
O, ağır-ağır yeriyir, hər dəqiqə dayanırdı. Uzun göz qapaqları yerə endirildi.
Xoma onun üzünün dəmir olduğunu dəhşətlə hiss etdi. Onu qollarından tutub düz Xomanın dayandığı yerin qabağında saxladılar.
Göz qapaqlarımı qaldırın: Mən görmürəm! - Viy yeraltı səslə dedi - və bütün ev sahibi göz qapaqlarını qaldırmağa tələsdi.
"Baxma!" – filosofa hansısa daxili səs pıçıldadı. O, dözə bilmədi və baxdı.
Budur o! – Viy qışqırdı və dəmir barmağını ona göstərdi. Və hər şey, nə qədər çox olsa da, filosofun üstünə qaçdı. Cansız yerə yıxıldı və qorxudan ruh dərhal içindən uçdu”.
S. QORODETSKİ. VİY
Çünki uzaq-uzaq əsrlər,
Qaranlıqdan, keçilməz qaranlıqdan,
Bir qalaq boz daşların altından
Düzgün olmayan bir tıxac kimi çıxır.
Dəri qırışır, cır-cındır kimi asılır,
Dişlər ağ tozla örtülmüşdür.
Görünür, pay onun yanından keçdi:
Yerin altında dinclik tapa bilmədim!
Və yerin altında hansı çarpayılar var?
Qaranlıq və istilik insanı qıcıqlandırır.
Və yuxarı, qəzəbli və qəzəbli,
Viy mübarizə aparır və çıxır.
Baxmaq istədi
Yaşamaq və gənc olmaq.
Çıxdı. Bir ilgək və bir çanta görür.
"Bu nədir" deyə düşünür, "nədir?"
“Göz qapaqlarımı qaldırın! - qışqırır.
- Mən nə xoşbəxtlik görürəm, nə də iradə.
Kədərli torpağa mıxlanır inilti,
Düşündüm: insanlar daha inləməyəcəklər!”
Ah, mənim qoca, mənim axmaq Viy!
Göz qapaqlarımı daha sıx bağlamağa icazə verin!
Həyatımız bütün canlılardan məhrum edilib!
Sən ana bətnindən çıxmamalıydın!
Sanki qatranda qaynayırıq, amma yaşayırıq,
Hətta mahnı oxuyub gülürük.
Göz yaşları töküləcək - biz mahnıları cırmırıq.
Gülün, özümüzü qollarımızla siləcəyik.
Ağır! Anlaya bilmirsən,
Nə ömür, nə dünya məsələsi.
Əlvida, geri dön
Biz yenə özümüzük, sərxoşlar üçün.
Sadəcə dünyaya deyin,
Taxılla daha çox böyümək
Bəli, naməlum qaranlıqda günəşin arxasında
Daha əyləncəli, daha əyləncəli uçmaq.
Slavyan mifologiyası
