U ovom članku želim odgovoriti na sljedeće pitanje koje je dobio od čitatelja portala
Da li je tačno da je začeće djeteta tokom posta ili praznika grijeh? Kažu da se ova djeca mogu roditi sa smetnjama u razvoju, raznim bolestima ili roditeljima oni će mnogo patiti sa njima. Da li postoje posebna uputstva o tome u Bibliji ili na čemu se Sveti Oci zasnivaju kada o tome govore? Hvala unaprijed na odgovoru.
Ovo učenje je zabluda
U spisima Svetih Otaca još nisam naišao na učenje prema kojem će djeca začeta u dane posta ili praznika imati tjelesne smetnje ili druge mane. Ovo je pagansko učenje, ili čak najvjerovatnije zabluda. Na primjer, Rusi smatraju da je trenutak začeća djeteta veoma važan, misle da je njegov buduća sudbina. Seljani su vjerovali da će dijete biti vrijedno, zdravo, veselo i pametno ako bude začeto u sretan dan ili sat. Vjerovalo se da će sudbina djeteta koje se rodi u nedjelju ili za vrijeme posta, ili za vrijeme Pashe mrtvih biti puna nesreće i da će dijete biti ili budala, ili lopov, ili razbojnik. Ako je neko rođen slijep ili gluh, smatralo se da je to rezultat začeća u petak.
Biblija to ne uči
Ne postoji Biblijsko učenje, što bi reklo da je grijeh začeti dijete na praznik ili za vrijeme posta. Štaviše, ne znam ni jedan odlomak iz Biblije koji bi rekao da će se u slučaju kada je dete začeto na praznik ili tokom posta roditi sa manama, raznim bolestima ili da će njegovi roditelji teško patiti od njega. Čak više...
Bog ne zahtijeva uzdržavanje od seksualnih odnosa tokom posta
U Prvoj poslanici Korinćanima, apostol Pavle je napisao sledeće kada je poučavao o tome kako hrišćanski muž i žena treba da se odnose jedno prema drugom u seksualnom odnosu:
A ono o čemu si mi pisao je da je dobro da muškarac ne dira ženu. Ali, da bi se izbjeglo blud, svako ima svoju ženu, i svako ima svog muža. Muž ukaže svojoj ženi dužnu naklonost; isto tako je žena svom mužu. Žena nema moć nad svojim tijelom, ali muž ima; Isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedno od drugog, osim po dogovoru, neko vrijeme, da vježbate u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas šejtan ne iskušava vašom neumjerenošću. Međutim, ja sam to rekao kao dozvolu, a ne kao naredbu. (1. Korinćanima 7:1-6)
Dakle, prema ovom odlomku, uzdržavanje od seksualnih odnosa tokom posta je dozvola, a ne zapovest. A ako jedan od supružnika ne želi da se suzdržava od seksualnih odnosa tokom posta, to drugom neće biti problem i to ni na koji način ne utiče na njihov post i njihov odnos sa Bogom. Štaviše, to se ni na koji način ne odražava na njihovu djecu, koja mogu biti začeta kao rezultat seksualnih odnosa tokom posta.
Fizičko zdravlje roditelja u trenutku začeća djeteta utiče na njegovo zdravlje
To je poznato u cijelom svijetu. Muškarci i žene koji žele da imaju zdravu decu žele da očuvaju dobro zdravlje i ne rade stvari koje će uticati na njihovo zdravlje, a potom i na zdravlje njihove dece.
Duhovno stanje roditelja utiče na zdravlje djeteta
Evo šta kaže druga od 10 Božijih zapovesti:
Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; Ne klanjaj im se niti im služi, jer ja, Gospod, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran, koji nanosim bezakonje očeva na djecu do trećeg i četvrtog koljena onih koji Me mrze, i pokazujem milost hiljadu naraštaja od onih koji Me ljube i drže Moje zapovijesti. (Izlazak 20:4-6)
Kada se Mojsije po drugi put popeo na goru Sinaj da primi 10 zapovesti...
I Gospod siđe u oblaku, stade blizu njega i propovijeda ime Jehovino. I Gospod prođe pred njim i objavi: Gospod, Gospod, milostivi i milosrdni Bog, dugotrpljiv i obilan milošću i istinom, koji čuva milost hiljadama, oprašta bezakonje i prestupe i grehe, ali ne ostavlja nekažnjeno, kažnjava bezakonje očeva nad djecom i djecom djece do trećeg i četvrtog koljena. (Izlazak 34:5-7)
Čak i ako to ranije niste priznali, pretpostavljam da ste vidjeli vezu između problema u vašem životu i načina na koji su vaši roditelji živjeli pred Bogom. Ili možda postanete još više uznemireni kada razmišljate o tome kako će se odraziti vaši poslovi i vaše duhovno stanje koje trenutno imate po pitanju budućnosti vašeg djeteta. U tom slučaju, siguran sam da želite da znate...
Kako sačuvati budućnost vašeg djeteta?
Neophodno je pokajati se. Dođite Bogu, tražite oproštenje za počinjene svjesne i nesvjesne grijehe, a zatim sklopite savez s Bogom vjerom u Gospoda Isusa Krista, odlučivši da svim srcem budete poslušni Njegovoj Riječi, napisanoj na stranicama Svetog pisma. Proučavajte Bibliju, živite ono što ona kaže i nikada se ne vraćajte na ono što ste radili u prošlosti. Tako ćete dobiti nasledstvo Božje Kraljevstvo i osigurajte blagoslovenu budućnost ne samo sebi, već i svojoj djeci.
Prevod: Mojsije Natalija
U toku 12 mjeseci postoje 4 posta, u tim posebnim periodima potrebno je izbjegavati intimnost, kao i u dane velikih praznika i posnih dana (srijeda, petak). Svaki vjernik mora se pridržavati ovih pravila. Koliko je to moguće ostvariti u savremenim životnim realnostima? Ali šta je sa izjavom koja kaže da je Gospod taj koji nam šalje decu? Odgovor na ovo pitanje nije tako jasan. Pokušajmo da shvatimo koje su posljedice začeća tokom posta.
Začeće tokom posta i mišljenje crkve o tome.
Ponekad supružnici ne obraćaju značajnu pažnju na to kada je beba začeta: tokom posta ili Velikog petka. Ozbiljna bolest djeteta ili razne nevolje koje mu se događaju mogu biti povezane upravo s periodom začeća. Ali nisu sva djeca začeta u „dozvoljeno“ vrijeme. Da li to znači da su svi teško bolesni ili da ih ne progone samo nevolje u životu? Vjerovatno im se neće desiti nikakve neprijatne situacije. Još jedna stvar je važna - takav čin je grešan i nije bitno da li supružnici vjeruju u njega ili ne.
Mnogi vjernici ne mogu pronaći lakonski odgovor na pitanje zašto je začeće djeteta tokom posta grijeh. Crkva je uspostavila određena pravila po kojima se tokom brzi dani, uključujući post, praznike i nedelje, supružnici se moraju uzdržavati od intimnosti. Ali vrijedi procijeniti ovo pravilo iz druge perspektive.
Uostalom, oba supružnika, prema Svetom pismu, moraju svojom voljom odbiti seks. Ako neko od para nije u stanju da podnese sav teret odbijanja iskušenja i ne može proživjeti dane posta bez intimnosti, supružnik ne može odbiti. O tome je pisao apostol Petar. Još veći grijeh je odbijanje, koje povlači za sobom izdaju. I to će negativno utjecati porodičnim odnosima, do raspada porodice.
Ukoliko je bračni par vjernik i pridržava se pravila posta, u ovom periodu nema potrebe začeti dijete. Nije uzalud određeno vrijeme za molitvu, pokajanje i borbu protiv iskušenja.
Ako trudnoća nastupi tokom posta, bračni par mora što prije priznati ovaj grešni čin. Bolje je otići u crkvu u koju redovno idete i ispovjediti se "svom" ispovjedniku. Ali ako je to nemoguće, onda se treba ispovjediti u najbližu crkvu. Gospod je milostiv prema nama, pa nam mnogo prašta. Prilikom začeća tokom posta, ne morate razmišljati o umjetnom prekidu trudnoće ili rođenju djeteta sa svim vrstama patologija. Definitivno treba da se prilagodite najboljem, beba bi još u utrobi trebalo da oseti da je njegovo rođenje dobrodošlo. Na kraju krajeva, sve misli se mogu materijalizirati.
Zašto se treba suzdržati od začeća tokom posta ili posta?
Planiranje djeteta u pravoslavna porodica mora biti osmišljen. Ne treba da ubeđujete sebe da začeće bebe na „pogrešne“ dane nije greh. Post je vrijeme za približavanje Bogu, čišćenje duše i tijela i odricanje od svjetskih iskušenja. Molitva i pokajanje – to je ono što treba da bude osnova života svakog hrišćanina tokom posta. Vrijedi napomenuti da se u tom periodu ne vjenčaju, jer se tokom ovog sakramenta daje blagoslov za rođenje djece. Zbog toga se treba suzdržati od intimnosti tokom posta.
Postoje slučajevi kada bračni par ima problema oko rađanja djece. Tako ispada da kraj liječenja pada na post, kada je potrebno učiniti daljnje pokušaje začeća. Dakle, šta učiniti u ovoj situaciji? Dugi period liječenja i nekoliko mjeseci apstinencije mogu čak biti od koristi. Vrijedi se pomiriti s tim i uzeti zdravo za gotovo, nema potrebe kalkulirati povoljni dani i pravite planove za ovo. Djecu će Bog dati kao nagradu za poniznost i besmrtnu nadu. Čekanje je bolno za one supružnike koji na trudnoću čekaju mnogo godina. Na bračnom paru je da odluči šta će tačno uraditi. Djecu Gospod šalje i radi radosti i zbog spoznaje vlastitih grešaka. Stoga ne treba riskirati, već planiranje odgoditi do kraja posta.
Mišljenje sveštenstva o zaštiti tokom posta.
Crkva ne prihvata upotrebu kontracepcije i smatra je neprirodnom. Gledajući na ovo sa moralne tačke gledišta, u pravoslavnoj porodici ne bi trebalo da postoji kontracepcija. Crkva uočava takvu „zaštitu“ od moguće začeće ništa više od perverzije. Također je vrijedno uzeti u obzir da sami kontraceptivi nisu tako bezopasni kao što se na prvi pogled čini, imaju negativan učinak na žensko tijelo. Djecu je bračnom paru Bog dao, tako da je svaka prepreka tome grijeh.
Seksualni odnosi tokom posta su strast i iskušenje koje ljudi slabe duhom ne mogu savladati. Sposobnost da kontrolišete svoje fizičke potrebe u dane praznika i posta je korak ka Bogu, prilika da shvatite zašto čovjek živi na zemlji i koja je njegova svrha.
Koncept “neplaniranog začeća” u tumačenju crkve.
Vrlo često možete čuti izraz „neplanirano začeće“, što nije nimalo slučajno savremeni svet. Najgore je što ni žena ni muškarac sebi nisu postavili za cilj da stvore dijete kao plod zajedničke ljubavi. Sve ovo je doživljeno kao nesreća. Fetus u maternici je vrlo osjetljiv na bilo kakve promjene u majčinom tijelu, to se odnosi i na raspoloženje, nervoznu prenadraženost i iritaciju. Sve ove osjećaje doživljava mali nerođeni čovjek koji već ima srce i dušu. Pa kako se možete nadati da dijete rođeno iz neplanirane intimnosti može biti sretno i uspješno?
Svi neuspjesi koji čekaju takvu bebu mogu se povezati ne samo s psihičkom traumom prije rođenja, već i kao odraz roditeljskih grijeha.
Kako se pravilno pripremiti za začeće?
Lekari preporučuju početak priprema za moguća trudnoća jos 3 mjeseca u upotrebi zdrava hrana i vitamine, uzdržavanje od štetnih hobija. Ali prema crkvenim kanonima, potrebno je najmanje 6 mjeseci da se potpuno sprema za začeće. Molitve, poštovanje pravila posta, prizivanje duše - to je ono u čemu se sastoji planiranje. Post treba doživljavati kao neku vrstu postupka čišćenja duše i tijela.
Postoji način da se molite 41 dan da dobijete ono što želite. Takođe se može koristiti za prizivanje duša. Ova metoda uključuje obavljanje svakodnevnih postupaka 41 dan: paljenje svijeće na kućnom oltaru, tamjan i svježe cvijeće, čitanje molitvi i upućivanje zahtjeva. Sve će to biti neka vrsta žrtve Bogu za ispunjenje sopstvene želje. Vjera u Božju moć pomoći će vam da ostvarite svoje planove; dugo očekivana trudnoća će uskoro doći.
Vodite računa o budućnosti svoje nerođene djece, ne radite stvari zbog kojih ćete požaliti. Ne treba se pripremati na mogućnost da se dijete začeto tokom posta rodi bolesno. Pokajte se za svoja djela, skinite teško breme sa svoje duše. Daj mali čovek svu svoju ljubav, nemoj na njega prenositi nagomilanu negativnost. Ispovijest oba roditelja će očistiti dušu; znaj da je Božja ljubav prema čovjeku bezgranična.
Protojerej Dimitrije Smirnov:
...Upotreba kontraceptiva je isto što i mehaničko pražnjenje želuca da bi se ponovo prihvatila nepotrebna hrana. To je neka vrsta samoobmane, pretvaranja radnog života u besmislenu fiziološku eksploataciju ljudskog tijela bez sprovođenja radne aktivnosti... Ako Bog blagoslovi djecu, onda ih moramo rađati. Upotreba kontraceptiva podstiče neodgovornost prema velikoj sakramentu braka – ovoj božanskoj, tajanstvenoj instituciji, zadivljujućoj po svom značenju. U braku se dvoje ljudi ujedinjuju u ljubavi – a iz dve ćelije koje se spajaju u jednu, a nova osoba, koji nikada nije postojao na zemlji, sa svojim sposobnostima, osobinama, noseći u sebi čitav genetski niz svojih predaka...
Kontraceptivi su neprirodna sredstva... Dakle, sa moralne tačke gledišta, takva sredstva se ne mogu koristiti. Crkva to ne može blagosloviti kao izopačenost ljudske prirode koju je stvorio Bog... Štaviše, poznato je koliko je štetno svako pojedinačno kontracepcijsko sredstvo. Odnosno, kada se radi o tome da li da ubiju dete ili ne, ljudi razmišljaju o svom zdravlju – štetno je za njih da rađaju. A kada su u pitanju kontraceptivi, oni mu namjerno nanose štetu. To znači da nije u pitanju zdravlje, već strast.
Ako žena ne želi da bude majka ili muž, nazivajući je svojom ženom, ne želi da ima decu od nje, tada savest snažno zabranjuje čak i približavanje bračnoj postelji.
Zaista, kako je tužno što mnogi roditelji „neplanirano“ začeće bebe doživljavaju kao nesrećnu nesreću! Ali, prema liječnicima, djelovanje svih kontraceptiva je abortivno. Do začeća i dalje dolazi, ali se oplođeno jaje ubija u prvim danima nakon što je dijete začeto. Ljudska duša, koju je Bog smjestio u ovu ćeliju, umire - već pravo dijete! Može li se neko nadati da će kasnije rođena djeca biti zdrava i sretna kada je toliko njihove braće i sestara ubijeno na tako tajan način?
Činjenica da se grijesi roditelja odražavaju na djecu nije “plod mašte crkvenjaka”. To potvrđuje i sam život.
Protojerej Artemij Vladimirov:
Naša djeca pate i prije začeća, tačnije, patnja koju sladostrasni roditelji nanose jedni drugima, grdeći vlastitu prirodu, odražava se na fizičko i psihičko stanje njihove buduće djece.
Crkva upućuje roditelje vjernike da se suzdrže od bračnih odnosa u srijedu, petak i nedjelju (od večeri prethodnog dana do večeri tekućeg).
Tri dodijeljena dana su posebna: u srijedu je našeg Gospoda Isusa Krista izdao Juda, u petak je podnio muku krsta i smrti, a u nedjelju je uskrsnuo iz mrtvih. Isto tako velike i posebno poštovane hrišćanske praznike i, naravno, vreme četiri posta – Rođenja, Velikog, Petrovog, Velika Gospojina – i prve Vaskršnje nedelje – Svetle nedelje – čovek treba da provede u uzdržanju, u molitvi, i posvetiti posebnu pažnju duhovnom životu. Zabrana bračnog života u ovom trenutku nije umjetna: dugoročna zapažanja pokazuju da se djeca začeta u takvim danima prilično često rađaju bolesna.
Protojerej Artemij Vladimirov:
Prema svjedočenju nekih crkvenih pisaca, stanje dječije duše je u velikoj mjeri predodređeno stanjem srca u svetom času začeća... Ako se ljudi, zbog svog duhovnog neznanja, prepuste sladostrasnim mislima, snovima, imaginacije, ako se iskvare neprirodnim bludom, onda već time potkopavaju kreativne moći svog djeteta.
I, naravno, ne može biti govora o začeću bebe „pod isparenjem vina“, kada dete ne samo fizički, već i duhovno može postati žrtva roditeljske strasti prema alkoholu.
Djeca začeta u korizmi
Ako je vjerovati statistici, onda se djeca začeta tokom posta rađaju s nestabilnom psihom, a rođena nakon toga su fizički jaka i intelektualno razvijena. Neki to objašnjavaju time Solarni sistem tokom ovih sedam sedmica prolazi kroz dosta promjena, prelazeći iz jedne sezone - hladne, snježne ili kišne, u toplije i sunčano, dok druge - navodno vladaju Pravoslavna crkva, koji smatra da je u ovom periodu bolje uzdržati se od bračne komunikacije u srijedu, petak, subotu i nedjelju, kao i praznicima. Osim toga, tu je i činjenica da je Iida Iskariotska začeta tokom posta, a svi vjernici znaju šta se kasnije dogodilo.
Šta učiniti, da li odustati od intimnosti sa supružnikom ili ne. A ako je odgovor negativan, vrijedi li se onda brinuti o sudbini djeteta začetog tokom posta? Odgovor je jasan. Ne i opet ne, jer čak i svećenici kažu da se ovih dana ne smije odstupiti od bračne dužnosti, kako ne bi bilo svađa i propusta u kući, kao i izdaje i činjenja drugih grijeha. Osim toga, postoji čak i opis šta je sudbina spremila za bebu koja je začeta tokom posta.
Prva sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana imat će sreću. Ima divan karakter, lak za razgovor i odlične govornike. Sudbina im je pripremila iznenađenje - moći će da ostvare ono što žele ako rade naporno i dugo, ali mnogi ljudi, čak i ulažući napore, ostaju na startu ili probijaju naprijed, ali ne mnogo, vraćajući se uskoro u početak njihovog životni put. Nema potrebe da brinete o zdravlju ove osobe - biće jak duhom i jak telom.
Druga sedmica. Djeca začeta ovih dana su optimisti u životu, barem spolja, nikada neće priznati da su tužna u duši, jer je maska sretnika njihovo drugo lice. Vole velika društva, pa je u njihovoj kući uvijek puno djece, a životinje su česti gosti. Jedna mana im je tvrdoglavost, kad se jednom odluče za nešto, nemoguće ih je uvjeriti u suprotno! Čak i navođenje razloga i argumenata. Među dečacima ima dosta maminih dečaka, a devojčice privlače tate - igraju fudbal i hokej, pile drva itd.
Treća sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana nikada ne sjede mirno, tako da roditelji uvijek moraju držati situaciju pod kontrolom jer u suprotnom mogu nastati velike nevolje - lomovi ruku, nogu, slomljeni vrat, kao i sređivanje odnosa sa majkama i očevima beba koje su uvrijedile svoje cub . Ova djeca su pametna - čim udari komšiju po stolu, odmah ga počasti slatkišima i kolačićima.
Među ovim klincima ima mnogo budućih prevaranta i prevaranta, ali imaju i mnogo prijatelja.
Četvrta sedmica. Djecu začetu ovih dana teško je penjati, kako u doslovnom smislu - ne možete ih probuditi ujutro, tako i figurativno - nemoguće ih je natjerati da se otrgnu od nečega i prebace na drugu vrstu aktivnosti. Međutim, zahvaljujući ovom kvalitetu postižu veliki uspjeh u učenju, jer su pažljivi i mukotrpni u završetku nastave. Pošto su odrasli, ovi ljudi se teško slažu s ljudima, pa u odrasloj dobi pronalaze srodnu dušu, ali žive s njom sretno do kraja života.
Peta sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana imaju visok Q, već sa rane godinečitaju dobro, razmišljaju logično i obavljaju mentalne zadatke izvan svojih godina. Zbog toga su cijenjeni i voljeni od strane vaspitača i nastavnika. Istina, veoma su dosadni, pa nastaju sukobi sa prijateljima kojima pokušavaju nešto da dokažu i nečemu dođu do dna. Teško im je i u novom timu, jer se obično ne slažu odmah sa djecom, pomno ih gledaju i procjenjuju.
Šesta sedmica. Djeca začeta ovih dana su sebična i arogantna, zbog čega se svađaju i sa roditeljima i sa vršnjacima. Ali ova djeca će se uvijek prva pomiriti, jer od djetinjstva razumiju da licemjerje i sposobnost manipuliranja ljudima pomažu u životu. Inače, zahvaljujući ovom kvalitetu postižu mnogo u životu i na profesionalnom i na ljubavnom planu.
Sedma sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana su osjetljiva. Čini im se da ih stalno ponižavaju i vrijeđaju. Cviležni su i samokritični, pa roditelji stalno moraju podržavati svoj ego, inače će se suočiti sa stalnim stenjanjem i plačem iz bilo kojeg razloga. I djeca ne vole takve momke, pa imaju malo prijatelja, što je takođe još jedan razlog za nezadovoljstvo sobom i ogorčenost prema cijelom svijetu! Inače, ove osobine neće nestati s godinama, samo će ih naučiti sakriti, pretvarajući se da je sve u redu, ali onda, sami, plaču u jastuk.
Ima žena koje i dalje brinu da je začeće došlo tokom posta, misleći da je to grijeh. U tom slučaju je bolje da se pokaju na ispovijedi pred sveštenikom. Oni će dobiti oprost ako to urade iskreno i od srca.
Sigurno su mnoge žene proučavale mnogo materijala vezanih, na primjer, na pitanje kako brzo zatrudnjeti. Međutim, danas se mnoge pripadnice ljepšeg pola često pitaju: da li je moguće zatrudnjeti tokom posta? Ova tema je vrlo ozbiljna i zahtijeva posebna objašnjenja, posebno sa stanovišta same Crkve. Šta ona kaže na ovo, pokušaćemo da saznamo.
Da li je moguće zatrudnjeti tokom posta?
Druga stvar je da se ovaj problem sagleda u širem smislu: da li su intimni odnosi među supružnicima tokom posta grijeh ili ne. U principu, crkveni službenici preporučuju apstinenciju, iako, opet, to nije neka vrsta strogog kanona.
Ako je par odlučio da zatrudni upravo u ovom trenutku, ipak je bolje pričekati kraj posta, služiti molitvu i tražiti blagoslov za takvo pobožno djelo. Međutim, kao što znate, ovo je samo preporuka, a ne dogma, pa se problem da li je moguće zatrudnjeti tokom posta može jednostavno riješiti. Osim toga, ne mogu se svi i ne uvijek pridržavati svih pravila i ograničenja koja nameće post. Stoga Crkva ne tretira takve stvari prestrogo.
I naravno, posebno je vrijedno napomenuti da danas možete pronaći mnogo zabluda o tome. Na primjer, neki vjeruju da će dijete začeto tokom posta biti nesrećno cijeli život.
Reci mi iskreno? Potpuna jeres. Mnogi su se verovatno susreli sa situacijama da bake u crkvama počnu da viču na devojke i žene koje su zatrudnele u tom periodu govoreći da su počinile veliki greh. Ništa ovako! Ovo su lične spekulacije koje nemaju apsolutno ništa zajedničko sa onim što nam Crkva govori o tome. Osim toga, ima čak i dosta slučajeva da su žene normalno zatrudnjele tokom posta, iako su prije toga imale zdravstvenih problema, pa čak i neplodnost. Kao što vidimo, u samom pitanju da li je moguće zatrudnjeti tokom posta, ograničenja su prilično uslovna i nema ničeg strašnog u činjenici da supružnici začeće dijete upravo u ovom trenutku.
Svaka upotreba materijalnih materijala bez aktivne veze na http://expirience.ru je strogo zabranjena!
>Najzanimljivije vijesti:
Korisni materijali
“Čini mi se da problem nije sasvim korektno postavljen i da se zasniva na nedovoljno pouzdanoj statistici. Da biste donijeli ovako generalizirajuće zaključke i zaključke, potreban vam je vrlo veliki, moglo bi se reći na nacionalnom nivou, istraživanja. Trebalo bi da ga sprovode lekari, sociolozi, sveštenstvo i nastavnici. Ono što je ovdje potrebno je prikupljanje i analiza informacija koje bi pokrivale vrlo širok spektar ljudi.
Prema pravoslavni kalendar više od šest meseci – dani posta. Onda bi trebalo da se ispostavi da je otprilike polovina stanovništva šizofreničari, odnosno polovina pravoslavnih hrišćana šizofreničari. Ali to još uvijek nije slučaj, mi ne opažamo takvu proporciju.
Sada neka praktična pitanja.
Ova pretpostavka se odnosi na cjelokupnu populaciju Globus, ili stanovništvu naše zemlje, ili samo njenim pravoslavnim stanovnicima? Šta raditi sa heterodoksnim i nepravoslavnim ljudima? Ili Milostivi Gospod kažnjava teškom bolešću djecu samo pravoslavnih roditelja? Apostol Petar je rekao da ste „vi izabrani rod“. Pa, naša izabranost leži u tome što je u porodicama pravoslavnih hrišćana udio rođenih šizofreničara veći od globalnog?
Šta ako roditelji prvo imaju djecu, a onda povjeruju i postanu crkve? Ili je jedan supružnik vjernik, a drugi nije? Kako voditi statistiku u takvim slučajevima? I ko zna kako sudi sam Gospod Bog, Koji vidi u samu dubinu ljudskog srca, a ne treba mu naša domaća statistika.
Naravno, Gospod je Pravedan, ali znamo da je On dugotrpljiv i mnogomilosrdan, i da je Božanska Milost viša od Božanske Pravde. Bog je ljubav! Stoga u pravi zivot sve je nepredvidivo, kontradiktorno, dvosmisleno i lijepo.
A ono što još pouzdano znamo je da Gospod „želi da se svi ljudi spasu i da dođu do spoznaje istine“. Naravno, moramo poštovati Hijerarhiju, postiti i živjeti u poslušnosti Crkvi. To će nam pomoći da tražimo i pronađemo „dobru i savršenu“ Božju volju i otvorimo put u Kraljevstvo Nebesko.
Ovo je naš najvažniji cilj, za koji nas svemilostivi Gospod Bog udostoji postići!
Jeromonah Dimitrije (Peršin): Crkva ne reguliše bračne odnose u braku
Prvo, ova presuda je upućena samo ljudima koji su članovi Crkve. Drugo, ovaj sud u suštini ne odgovara duhu Jevanđelja. U Jevanđelju po Jovanu čitamo:
“I dok je prolazio, vidio je čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici su Ga upitali: Rabbi! Ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep? Isus je odgovorio: „Ni on ni njegovi roditelji nisu sagrešili, ali to je bilo da bi se na njemu otkrila Božja dela.
I u Starom zavjetu čujemo ovu moralnu maksimu: „U ono vrijeme više neće govoriti: „Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici“, nego će svako umrijeti za svoje bezakonje. Bog ne kažnjava djecu za grijehe roditelja.
Treća stvar je da Crkva uopće ne uređuje bračne odnose u braku, barem na nivou kanonskog prava, prepuštajući to nahođenju supružnika, uzimajući u obzir mišljenje njihovog ispovjednika. A oni sudovi koje nalazimo ne u kanonima, već u razmišljanjima nekih asketa i molitvenika, u prirodi su privatnih teoloških mišljenja, čime ne izražavaju opšte gledište Pravoslavne Crkve po ovom pitanju.
Ako govorimo o kanonskoj svijesti - o kanonskom pravu - onda je jedini uslov za bračne supružnike da se uzdržavaju od bračnih odnosa jedan dan prije pričesti. Ako ljudi imaju snagu i spremnost za potpunu apstinenciju tokom cijelog perioda posta, to može uroditi duhovnim plodom. Ako te spremnosti nema, onda bračno zajedništvo ne samo u vanposnim vremenima ne odvaja ljude od Boga.
Protojerej Konstantin Ostrovski: Božja kazna nikada nije mehanička
"Oko za oko" sa Bogom
Ne postoji takav mehanizam - osoba je začeta tokom posta, što znači da će biti bolesna. Prvo, nisu svi ljudi krivi što ne postuju, jer je post ustanovljen za kršćane. Ako je osoba nevjernik, onda njegov propust da posti nije grijeh. Ubistvo ili blud je grijeh za svakog čovjeka, bez obzira na njegovu vjeru, ali prekid posta nije grešan sam po sebi, već samo kao ispoljavanje strasti. Na primjer, proždrljivost, kada osoba jede brzu hranu jer ne može da odoli. Ili gordost, kada čovjek negira post, ne želeći se pokoriti Crkvi. Ili kukavičluk, kada mu je neugodno da posti iz straha od ismijavanja. Ali hrana sama po sebi nije grešna i bračni odnosi nisu grešni, kao što direktno kaže apostol Pavle.
Drugo, Božja kazna nije mehanička – počinili ste grijeh, primite svoju nagradu. Egipatski monah Makarije piše da kazna ne zadesi čoveka odmah; kada bi nas to odmah shvatilo, ispalo bi da Bog tera čoveka na vrlinu silom. Ko neće biti čestit ako se od straha nad vama digne sjekira? Ali Bog želi našu slobodnu poslušnost radi ljubavi prema Njemu.
Treće, značenje Božje kazne je učenje, a ne kazna. Bog kažnjava za ispravljanje, a ne za uništenje čovjeka.
Monah Amvrosije Optinski zapravo piše o ljudima svog vremena da ih zadesi bolest jer zanemaruju post. Ali on ne misli na kaznu bolestima za neumjerenost, već na činjenicu da ako mi sami ne želimo da se borimo, Bog će se boriti za nas. Na primjer, volim slatkiše, prije sam mogao jesti čokoladu u kutiji, a sad mi je Bog dao alergiju na čokoladu i više je ne jedem. Čovek voli da jede ljutu hranu u potpunosti, ali ovde imate čir! I moram jesti ovsenu kašu i malo po malo. U stvari, ovo su darovi Božiji. Ako ih osoba prihvati na ovaj način, sa zahvalnošću, tada će uspjeti i u apstinenciji i, što je najvažnije, u poniznosti.
Djeca za grijehe svojih roditelja
U svijetu je, naravno, sve povezano i dešava se da se neko zlo koje roditelji počine prenesu i na njihovu djecu. Ako roditelji, na primjer, piju, onda zaista postoje statistike da se djeca često rađaju bolesna. Ili ako je naslijeđe loše, postoji velika vjerovatnoća da će se dijete roditi sa istom bolešću kao i roditelji. Ali bez obzira na naslijeđe, djeca nisu lišena milosti, čak ni patnje za grijehe svog oca i majke.
Ako se čovek lično obrati Bogu, naravno, Bog će ga prihvatiti. Osoba rođena u bogatoj porodici će nositi skupu odjeću i voziti skupa kola, a osoba rođena u siromašnoj porodici će nositi jeftin auto ili voziti autobus, ali ništa ne sprječava ni da se okrene Bogu kao Ocu.
Dakle, ne postoji direktna i očigledna veza između nepoštivanja posta i morbiditeta i smrtnosti djece začete od strane nasilnika. I ne postoji direktna veza između pobožnosti i blagostanja. Mnogi pobožni, čestiti ljudi pate, obolijevaju i rano umiru. A strašni nitkovi ponekad žive dugo i zadovoljno. Svašta se može dogoditi. Naš Gospod Isus Hristos, potpuno bezgrešan, bio je razapet i umro na krstu.
Brzo za supružnike
Naravno, pridržavanje posta koji je ustanovila Crkva je dobro za dušu, pa je stoga, ako su oba supružnika crkveni ljudi i voljno se trude, dobro. Ali uzdržavanje tokom posta je dobrovoljno.
Apostol Pavle kaže: “Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, nego žena.” Stoga, ako je, kao što se često dešava, muž slab i ne podnosi post, žena mu se mora popustiti. I to ne ljutnjom i prijekorima, već prirodnom bračnom ljubavlju. Isto važi i za muževe u simetričnoj situaciji. Dešava se.
Nažalost, poznati su slučajevi, i sa njima sam morao da se suočim, kada se porodica raspala zbog suprugovog preteranog pridržavanja principa po pitanju seksualnih odnosa tokom posta. Na kraju je muž postao ogorčen, nije izdržao i otišao. A u jednoj drugoj porodici muž je, znajući da mu žena strogo posti, uvek počinjao da pije za vreme posta da se ne uznemiri i da se smiri. Takva upornost, navodno zbog posta, je, naravno, neprihvatljiva.
Psihijatar protojerej Vladimir Novicki: Postite slobodno, a ne u strahu da ćete roditi bolesno dete
Hrišćansko propovedanje ne treba da se zasniva na strahu. Ljudi treba da poste slobodno; ne mogu biti prisiljeni da poste pod strahom da „ako zatrudnite dok postite, imaćete bolesno dete“, „ako jedete pogrešnu hranu, dobićete rak jetre“.
Ljudi griješe i tokom posta i ne tokom posta. Nema potrebe naprezati ljude i usmjeravati ih na vanjski okvir crkve, tjerati ih tamo silom. Ovo neće privući ljude Crkvi, već naprotiv. Ovo nije baš tačno sa misionarske tačke gledišta.
Naravno, svako može imati svoje lično mišljenje, ja vam kažem svoje mišljenje. Post treba da bude besplatan, a ne pod bolom od bolesti.
Jeromonah Teodorit (Senčukov): Sukobi u porodici često su osnovni uzrok raznih psihičkih poremećaja
U hipi slengu odavno postoji izraz „voziti kolica“, što znači „pričati velike priče“. Kažu da je iz ovog izraza nastao koncept „telegonije“ - teorija koja kaže da parenje s prethodnim, a posebno s prvim seksualnim partnerom, značajno utječe na nasljedne karakteristike ženskog potomstva dobivenog kao rezultat parenja sa sljedećim partnerima. (definicija preuzeta sa Wikipedije) . Međutim, ovo nisu jedina „kolica“ duhovnog i biološkog sadržaja.
Sada se, na primjer, naširoko raspravlja o prosudbi mitropolita omskog i tauridskog Vladimira (Ikim) da su djeca koja su začeta „tokom posta 70 posto šizofreničari, većina njih su i samoubice. Iz njih se rađaju vidovnjaci, iz takve djece.” Nažalost, riječi Vladike dale su povoda mnogima da se hule kako na njega tako i na cijelu Pravoslavnu Crkvu.
Šta je to zapravo? U stvari, naravno, nema tako pouzdanih podataka. Nisam psihijatar, naravno, ali po obrazovanju sam pedijatar, naš kurs psihijatrije je bio obiman, detaljno smo proučavali i odraslu i dječju psihijatriju i nije bilo veze između incidencije shizofrenije i rođenja u određenim periodima godine. zapaženo na kursu psihijatrije, iako je tema epidemiologija mentalne bolesti postoje.
Štaviše, ne postoji takva statistika o samoubistvima. Pa, barem zato što ima mnogo postnih dana. To nisu samo zakonom propisani višednevni postovi, već i jednodnevni postovi. Posebno, postovi srijede i petka, čija je težina, prema apostolskom kanonu 69, jednaka težini Velikog posta. Teško je čak i izračunati zavisnost od datuma rođenja osobe. A od datuma začeća to je općenito nemoguće. Zapamtite stihove Vysotskog:
Netačno se sećam sata začeća -
Tako da je moje pamćenje jednostrano...
U slučaju jednodnevnih postova gotovo je nemoguće izračunati dan začeća, a u slučaju višednevnih postova često je teško.
Ali ovo je – da tako kažem – “praktičan” prigovor.
Postoji i prigovor, recimo, teološki.
Ako je vjerovati mitropolitu Vladimiru, ispada da Gospod kažnjava djecu za grijehe njihovih roditelja. Štaviše, od svih roditelja bira isključivo pravoslavne, jer je za nepravoslavne poštovanje postova besmisleno, a nepoštovanje samo po sebi nije grešno. Ovo je, inače, još jedan „praktičan“ prigovor - gotovo je nemoguće saznati duhovni i vjerski status roditelja odraslog šizofreničara ili samoubojice, na primjer, rođenog u SSSR-u.
Može li Gospod to učiniti? Sveto pismo negativno odgovara na ovo pitanje.
Očevi ne bi trebali biti kažnjeni smrću za svoju djecu, a djeca ne bi trebala biti kažnjena smrću za svoje očeve; svako treba da bude kažnjen smrću za svoj zločin.
(Pnz 24:16)
2 Zašto koristite ovu poslovicu u zemlji Izraela, govoreći: “Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici”?
3 Živim! govori Gospod Bog, neće govoriti ovu poslovicu u Izraelu.
4 Jer gle, sve su duše Moje: i duša oca i duša sina su Moje: duša koja griješi će umrijeti .
19 Kažete: "Zašto sin ne snosi krivicu svog oca?" Jer sin radi zakonito i pravedno, drži sve Moje odredbe i ispunjava ih; on će biti živ.
20 Duša koja griješi, umrijet će; sin neće snositi krivicu oca, i otac neće snositi krivicu sina; pravda pravednika ostaje s njim, a bezakonje bezbožnika ostaje s njim.
30 Zato ću vam suditi, dome Izraelov, svakome prema njegovim putovima, riječ je Jahve Gospoda;
(Jezek 18, 2-4, 19-20, 30)
29 U tim danima više neće govoriti: "Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici."
30 Ali svaki će umrijeti za svoje bezakonje; ko jede kiselo grožđe imaće zube na ivici.
(Jer.31, 29-30)
One. Čak iu vremenima Starog zaveta, Gospod je izbavljao ljude od prokletstva porodice. , govoreći o uticaju roditeljskog odgoja (vaspitanja, a ne ličnih grijeha!) na djecu, piše:
“Neki roditelji uništavaju svoju djecu. Ali Bog nije nepravedan. Veliku i posebnu ljubav gaji prema onoj djeci koja su pretrpjela nepravdu na ovom svijetu – od svojih roditelja ili od nekog drugog. Ako su razlog što dete ide krivim putem njegovi roditelji, onda Bog ne napušta takvo dete, jer ono ima pravo na Božansku pomoć. Bog će sve urediti da mu pomogne.”(Starac Pajsij Svjatogorec. Iz knjige „Porodični život“)
Tako Bog spašava čak i djecu koja su uronjena u grijeh roditeljskim grešnim učenjem i odgojem. Štaviše, bogohulno je čak i pretpostaviti da Gospod može “dodijeliti” grijeh za koji je pokajanje nemoguće – grijeh samoubistva – kao kaznu za roditeljski grijeh neposta (tj. grijeh koji je opran pokajanjem). Što se tiče šizofrenije i drugih mentalnih poremećaja, tada su od davnina sveti oci i monasi podvižnici razlikovali bolesti „iz prirode“ i grešna oštećenja ljudske duše. Detaljna razlika između ovih stanja može se pročitati u knjizi istaknutog psihijatra prof. D.E. Melihova „Psihijatrija i aktuelni problemi duhovnog života“, radovi savremenog psihijatra prof. V.G. Kaleda i „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“ (XI.5)
Djeca začeta tokom posta: šta će se dogoditi ako je dijete začeto tokom posta? Hoće li to nekako uticati na njegovu sudbinu? Ako planirate trudnoću, da li to treba da radite dok postite? Šta je zapravo povezano sa idejom da je začeće tokom posta nepoželjno? Nalet rasprave o ovoj temi može se primijetiti svake godine tokom posta na majčinskim forumima na internetu i u ličnim diskusijama. I, u pravilu, za savjet o ovom pitanju odlaze kod poznate "bake" ili traže odgovor među sumnjivim izvorima na Internetu. Odlučili smo da ovo pitanje postavimo nekolicini sveštenika.
Protojerej Aleksije Spaski, klirik crkve Svetog blaženog careviča Dimitrija. Odgovoran za hram ikone Majka boga“Milosrdni” u dečjoj bolnici Morozov u Moskvi
Postoji pobožna tradicija za vrijeme posta da se uzdržavaju ne samo od posne hrane, već i od bračne komunikacije. A s jedne strane, jako je dobro poštovati bračni post, ali to je ipak dobrovoljno. Apostol Pavle u svom pismu Korinćanima piše: „Ne udaljujte se jedni od drugih, osim po pristanku, za neko vreme, da postite i molite, i [onda] ponovo budite zajedno, da vas sotona ne iskušava kroz vaša neumjerenost” (1. Korinćanima, glava 7, stih 5). Ovdje daje samo savjet, a ne naredbu. Mnogi pravoslavni hrišćani, želeći veće postignuće, uzdržavaju se od bračnog života tokom posta. Oni koji to mogu i čine. I bolje bi bilo da supružnici sami odlučuju o takvim pitanjima, jer su toliko stari da su se vjenčali.
Intimna strana života, duboko lična za supružnike, nije najvažnija stvar u našem Hrišćanski život. Svi ljudi takođe imaju intelektualni, emocionalni i društveni život. Ali najvažnije je za pravoslavne hrišćane da čine dobro ljudima, da budu saradnici Bogu, uprkos nesavršenostima.
Pogrešno je govoriti o rođenju bolesnog djeteta ako je začeto tokom posta. Očigledno, ovo je još jedna “horor priča” kojoj uopće nije mjesto u Crkvi. Štaviše, to apsolutno nije tačno: ima bolesne dece koja nisu začeta tokom posta, i obrnuto. Ja, sveštenik, nemam primere iz života o sudbini dece začete tokom posta, pošto ne diram intimni život njihovi parohijani koji žive u braku. „Na slobodu ste pozvani, braćo, ali da sloboda ne bude razlog za ugađanje tijelu“, piše apostol Pavle. Zato moramo pronaći sredinu.
Novi život i rođenje su u svakom slučaju dar od Boga. Jednostavno, neki ljudi žele da odlučuju o svemu za Boga: šta je greh, a šta nije greh, i kakva „odmazda“ čeka tokom njihovog života za „prekršaj“. Oni još žive u Starom zavetu, ali Hristos nam je dao slobodu. Ali iz nekog razloga mnogi traže nova pravila i ograničenja za sebe i voljno im robuju.
Ići na abortus ako je dijete začeto tokom posta je potpuno nezamislivo... Ako se abortus gura riječima da će dijete začeto tokom posta biti bolesno, onda je za sva ova ubistva nerođene djece odgovoran onaj ko je to rekao. Za one koji se odluče na abortus veoma je važno da čuju: novi zivot je Božji dar i najvrednija i najvažnija stvar koju imate.
Sveštenik Mihail Senin, rektor Blagoveštenja Sveta Bogorodice With. Polivanovo, Moskva
Pravoslavni vernici imaju pobožnu tradiciju da se tokom posta, koliko god je to moguće, uzdržavaju od bračnih odnosa. Zato se, kao posljedica toga, već pojavila ideja da se djeca ne začinju tokom posta. Začeće samo po sebi nije grijeh. Osoba može stvoriti novi život - to je naša slika i prilika Božja. Prema riječi apostola Pavla, muž i žena su kao Krist i Crkva - zajednica ljubavi. Seks između muža i žene nije samo spoj tijela, već i duša i ni na koji način ne može biti grijeh.
Nije svaki muž ili žena sposobni za apstinenciju Lent od intimnih veza zarad prakticiranja apstinencije. To mora biti obostrano, inače će jedan od supružnika sanjati o seksu i sijati požudne misli u svom srcu. A Hristos, kao što se sjećamo iz Jevanđelja, kaže da je i sama pomisao na izgubljene misli grijeh. Ako jedan ili oba supružnika nisu spremni da se uzdržavaju od seksa tokom posta, nemojte. Apostol Pavle kaže u 1. Korinćanima (poglavlje 7, stih 4): „Žena nema vlast nad svojim telom, nego muž ima; Isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, već žena.” A zatim stihovi 7, 8 i 9: „Želim da svi ljudi budu kao ja; ali svako ima svoj dar od Boga, jedan ovako, drugi drugi. Neoženjenima i udovicama kažem: dobro je da ostanu kao ja. Ali ako [ne mogu] da se uzdrže, neka se vjenčaju; jer bolje se oženiti nego upaliti se!"
O sudbini dece začete tokom posta ne može se suditi samo po datumu njihovog začeća! Ovo je zabluda kojoj nije mjesto u Crkvi.
Koja je naša vjera? Znamo da Bog nije sadista! Bog je ljubav! Kako se onda može reći da On kažnjava djecu začetu tokom posta? „Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni. Jer Bog nije poslao svog Sina na svijet da osudi svijet, nego da se svijet spase kroz njega” (Jovan 3:16)
Smatram da sveštenik nema pravo da zadire u intimno područje bračnih odnosa, kao ni u pitanje porođaja. Ovo bi trebalo da se tiče samo muža i žene.
Bolje je suzdržati se od loših postupaka, riječi i misli, činiti dobro, usrećiti ljude. Molite se češće, razmišljajte o Bogu i svom odnosu s njim. Ovo je najvažnija stvar u postu. A dijeta i apstinencija su samo pomoć u tome. Ovo je važno i korisno sredstvo za postizanje glavnog cilja posta, ali ne i samog cilja.
Veliki post je prije svega molitva i pokajanje, priprema za proslavljeni događaj Vaskrsenja Hristovog. Nažalost, za većinu krštenih, Uskrs i neki drugi crkveni praznici i dalje ostaju samo kulinarski događaji (uskršnji kolači, jaja i sl.), a ne „Praznici, praznici i slavlja!“ A Crkva, kao majka, poziva svoju djecu na duhovni rast tokom posta, uči nas da iskorijenimo vezanost za grijeh, borimo se protiv gordosti, samoljublja, zavisti, osude, ograničimo proždrljivost, zabavu itd. kako bismo bili spremni za slavlje. Uskrs, kao najvažniji događaj u životu.
Naša sudbina – i, kao posljedica toga, sudbina djece do određene dobi – je u našim rukama. Jevanđelje nam kaže: tražite prvo Carstvo Božije, a sve ostalo će se dodati. Ne biramo rod i roditelje, ali sve ostalo zavisi od naših odluka kako da živimo, kuda i kojim putem. Bog daje slobodu svakom čovjeku ili djetetu, bilo začetom tokom posta ili ne, i poziva na spasenje.
Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija u prvoj gradskoj bolnici, nastavnik Škole sestara milosrdnica Sveti Dimitrije i Srednje škole Sveti Dimitrije, Moskva
Naravno, nema potrebe posebno začeti dijete tokom posta. Iako su bračni post i apstinencija dvosmjerna stvar i postoje izuzeci ovisno o situaciji. Pitanje je drugačije: kada se dete pojavi, počeće novi život, niko ne garantuje. A nemoguće je planirati 100%, uprkos svim tehnologijama. Ovo nije mjesto gdje osoba odlučuje. Rođenje novog života je u rukama Boga. On je Stvoritelj i On sam odlučuje kada i ko će se roditi: neko umire u utrobi, neko od bolesti, nekoga roditelji čekaju godinama.
Nova ličnost stvorena od Boga, za koju je stradao na krstu, delo je Božje volje. Koliko god ljudi u tome učestvovali, na grešan način, kršeći post i zapovesti, dijete je tvorevina Božja i njegovo rođenje ne može biti grijeh. Znamo priču iz Starog zaveta: u Spasiteljevom rodoslovu bilo je mnogo dece rođene van porodice, a ipak su čak postali Spasiteljevi preci po telu. Nema grijeha samog djeteta, ali roditelji, naravno, snose svoju mjeru odgovornosti za svoje postupke. Važno je zapamtiti pokajanje, koje uvijek može očistiti svaki grijeh. To je uvijek dostupno, ali ne tako lako i jednostavno („zgriješio, pokajao se“), kako se može činiti onima koji nikada nisu tražili oprost od Boga.
Gospod ne stoji sa lupom i ne ispituje grehe ljudi. Ali mnogi pogrešno vjeruju da On kažnjava odmah i to u istoj stvari u kojoj je čovjek sagriješio; gledaju Ga i boje se Ga kao izdaleka. Ali to nije istina. Da je to zaista tako, i da smo dobili “ono što smo zaslužili”, ne bismo odavno bili na svijetu ili bismo bili bolesni i patili u strašnim bolovima. Koje se još nebeske kazne mogu zamisliti za sve prekršaje koje činimo, živeći ne po zapovestima, ne slušajući Boga? Ali pogledajte šta se dešava sa drugim gresima. Ako neko krade (a koliko nas krade??), da li ga odmah uhvate i strpaju u zatvor?
Činjenica da će grijeh roditelja sigurno uticati na dijete uopće nije potrebna. Dijete je posebna osoba, Bog mu je dao život, On će se pobrinuti za njega. Stoga je potpuno pogrešno misliti da će dalje sve biti loše, jer je život počeo van braka ili tokom posta. Djetetu se ništa neće dogoditi, a ako se roditelji pokaju, onda će sve biti u redu. Ako namjerno griješe, krše zapovijest (u ovoj ili bilo kojoj drugoj), konkretno kao izazov Bogu, da bi nešto dokazali, onda je to već ozbiljno i može imati posljedice. Kada dođe do kršenja apstinencije u toku posta zbog ljudske slabosti, mislim da se ne treba bojati da će djeca na neki način biti u nepovoljnom položaju. Naprotiv, možete, podvigom savladavanja poteškoća i svog straha, nositi i roditi bebu. Gospod će vam oprostiti ovo povjerenje i neće biti ozbiljnih posljedica.
Naravno, bolje je pokušati postiti i ne prekidati apstinenciju, sve raditi na vrijeme. U isto vrijeme razumijevanje da ovo pitanje nema nikakve veze sa djecom i njihovom sudbinom. Ali ako iz nekog razloga nije uspjelo, onda se ne treba bojati posljedica, treba vjerovati Bogu kao svom Ocu, doći k njemu i tražiti oprost.
Ponekad strah od rađanja “nenormalnog” djeteta, ako je začeto tokom posta, dovodi do potpuno apsurdnih razmišljanja, čak i do pobačaja. Šta možete odgovoriti na ovo?
Protojerej Dimitrij Struev, rektor hrama ikone Bogorodice „Traženje izgubljenog“, rukovodilac pravoslavnog omladinskog centra „Propovednik“, otac 10 dece, Lipeck
Ideja o abortusu "iz opasnosti" ako je dijete začeto tokom posta ili bilo kojeg drugog posta nema nikakve veze sa pravoslavne vere! Mi, svećenici, najčešće se susrećemo sa ubistvom djece i njihovim posljedicama na primjeru ljudi koji u trenutku kada su se odlučili na abortus nisu imali nikakve veze s Crkvom, a došli su do svijesti o grijehu i pokajanju. kasnije. Štaviše, mnogi to čine kroz bolest i tugu.
Prije nekoliko godina, ovo mi se dogodilo. Prišla mi je mlada žena, iako je već sve bezuslovno odlučila. Trudnicu je zanimalo samo jedno pitanje: šta da radi nakon abortusa, „koje molitve će trebati pročitati“. Poslije. "Izgubiti se." Dugo smo razgovarali i činilo mi se da je sve beskorisno i beznadežno. Opraštajući se, rekla je: "Nazvaću te kasnije i reći da sam odlučila." Odgovorio sam: „Nemoj ni zvati! Sve sam ti rekao, nemam šta da dodam. Radite kako želite.” Nije zvala. Naravno, setio sam je se na službama. Ali pre automatski, plašeći se i nadati se nečemu dobrom.
I šest mjeseci kasnije sreli smo se slučajno na ulici. Gledam - stomak mi viri. Slava Tebi, Gospode. Ne želim da pripisujem zasluge za promjene koje su se dogodile u umu ove mlade dame. Ono što sam joj rekao, rekao bi svaki drugi svećenik ili samo vjernik. Gospod im se jednostavno smilovao – njoj, njenom detetu. I moj muž. Onda, na krštenju bebe, kada sam ga pogledala, srce mi se steglo od pomisli da je trebalo da bude ubijen.
Stotine i stotine ljudi koji se ispovedaju, u čije lične probleme i teške situacije moramo da se udubimo, prođu ispred svakog sveštenika. I neminovno obraćamo pažnju na određene obrasce u njihovim sudbinama. Ne volim da plašim ljude odmazdom, posebno paklenom mukom. Ne možete zaista doći Kristu iz straha od posthumnih tiganja. Ali ono što (strah od rađanja bolesnog djeteta ili njegove nesretne sudbine) ili zbog čega (karijera, studiranje, narušavanje planova) ljudi idu na ubistvo vlastite djece često propadne, a ova strašna cijena se ispostavi kao platio za nešto nepoznato.
