J. A. Lindqvist, “Déjame entrar”. Y de nuevo Suecia, la ciudad, nuestros días. El lector se da cuenta inmediatamente de que una chica vampiro y su compañera se han instalado en la casa. Y nuevamente Lindqvist toma un recurso clásico de la trama para darle la vuelta, convirtiéndola primero en una narración realista y al final en una parábola, casi un poema. En definitiva, el libro habla de amor y amistad, de valentía y de abnegación.
Otro descubrimiento este año: Jon Ajvide Linqvist. Un escritor muy nórdico: pausado, minucioso, preciso en los detalles. Lindquist no se avergüenza del naturalismo, el horror de lo objetivo, encarnado, representado con precisión. Por esto, nuestro inmundo lector de ficción fortificada y baja en grasas está dispuesto a quemar al escritor sinvergüenza en la hoguera. :-) Este horror ayuda a que el libro se dispare en contraste, cuando el amor, la amistad y el heroísmo comienzan junto a las pesadillas.
Definitivamente continuaré conociendo a Lindquist.
PD: El libro “Let Me In” se convirtió en una película sueca y luego en una nueva versión estadounidense. Vi la primera película, fue bastante buena. Sé que los libros y las películas no se pueden comparar, sé por qué los realizadores descartaron toda una serie de tramas, acentos y detalles. Por lo tanto, para los espectadores que no han leído el libro, la novela es muchas veces más grande que la película; hay muchas cosas que no están en la película, desde acciones hasta motivaciones y retrospectivas.
Clasificación: no
Sorprendentemente bueno, buen libro.
Sobre los muertos vivientes, sí. Sin embargo, no en el sentido tradicional. Esto no es basura de zombis, estos muertos no intentarán llegar al cerebro de los vivos... bueno, casi...
Vale, perdóname por este comienzo tan divertido: el tema de los zombies es uno de mis favoritos. Sin embargo, ya comenzando este libro, entendí que este trabajo no podía catalogarse como un libro sobre un tema similar y, afortunadamente o no, tenía razón.
Bienaventurados los muertos consta de partes dispares y cuenta la historia de varios personajes diferentes, o mejor dicho, de varias familias. A veces los personajes se cruzan entre sí, a veces empujándose unos a otros para realizar algunas acciones o ayudando a llegar a algunas conclusiones, aunque generalmente estos encuentros no juegan más papel en la vida de los personajes que una conversación con un compañero de viaje al azar en el metro. Sin embargo, las historias de estos héroes finalmente se suman a una imagen general que transmite la intención del autor.
En cuanto a los "muertos vivientes, políticamente correctamente designados por las autoridades en el libro como "revividos" (por cierto, en la película de zombies basura "Juan el asesino de zombis cubano" no fueron menos políticamente correctamente llamados "disidentes"), entonces simplemente no podemos atrevernos a llamarlos “zombis”, al igual que el libro en sí no puede clasificarse como un género de terror. Sin duda, hay momentos espeluznantes, especialmente hacia el final, pero el autor aquí no intenta asustar al lector recurriendo al eterno horror supersticioso de la muerte, sino que le hace pensar en esta misma muerte, en los que han fallecido. sobre por qué es necesario poder soltarse a tiempo. Aquellos. Quiero decir que los "muertos vivientes" del libro no son criaturas espeluznantes disfrazadas de personas conocidas; en realidad son "sombras" de los difuntos, de los seres queridos y de los que alguna vez estuvieron vivos. En ellos todavía brilla alguna chispa de vida, en parte reflejo del amor y el cariño que les tienen sus seres queridos, algo esquivo, denotado por la palabra “alma”, pero que ya no es posible catalogarlos como vivos.
Por cierto, vi el libro bajo una portada que, en mi opinión, era completamente inapropiada para ello. Representaba algo que recordaba a una película de terror o una película tradicional de zombies: algo de bosque, caras tensas, e incluso la chica en primer plano se parecía mucho a Milla Jovovich de Resident Evil. En general, esta imagen no tiene absolutamente ninguna asociación con el contenido del libro.
Calificación: 9
No es frecuente que me encuentre con literatura escandinava moderna, especialmente con algo muy parecido al espíritu de S. King (no más que una comparación superficial, como se vio más tarde). Bueno, echemos un vistazo.
No entraré en detalles de la trama. Lo describiré en una línea de la anotación del editor: "El calor sin precedentes combinado con la radiación electromagnética provoca un fenómeno inexplicable: miles de fallecidos regresan inesperadamente a la vida". En realidad, resulta ser un comienzo de horror. Pero esto no es del todo cierto, el horror aquí es muy vago, más bien misticismo, que incorpora cuestiones de filosofía, religión y psicología. El tema en sí no es nuevo: tomemos, por ejemplo, “Pet Sematary” del ya mencionado S. King, pero a diferencia de King, Lindquist no proporciona respuestas a muchas preguntas, dejando al lector el derecho de responder por sí mismo.
Los muertos, que sólo han conservado fragmentos de razón, se esfuerzan por volver a casa, se esfuerzan por volver a la vida. Esto no funciona con criaturas prácticamente irracionales. Y los familiares se encuentran en un dilema: por un lado, aquellos a quienes amaban y por quienes lloraron han regresado a ellos, por otro lado, ¡les causan tantos problemas! El autor transfirió con éxito las experiencias psicológicas de los personajes (aquí hay tres historias) en el contexto de una reflexión filosófica sobre la vida y la muerte. Algunos episodios pueden incluso hacer llorar a los lectores sentimentales.
El libro resultó bueno. Los vivos, el miedo a los muertos, los muertos, el miedo a los vivos... Creo que esta novela gustará a todos los aficionados al thriller psicológico.
Calificación: 8
En este pequeño y ordenado libro había suficiente espacio para cantar sobre los valores familiares, las quejas sobre la monotonía de la vida cotidiana, las oraciones y las letras de Marilyn Manson. Y aunque algunos episodios literalmente me hacen temblar de horror, de alguna manera no puedo llamar horror a “Bienaventurados los muertos” (ni siquiera en referencia al “exotismo” del horror escandinavo). Esta es una reflexión sobre la vida y, por supuesto, la muerte. Sobre cómo estas dos características indispensables de nuestra existencia son percibidas por la masa humana y cada persona individualmente (probablemente no en vano todos los héroes que se encuentran con la "Muerte" personificada lo ven a su manera). Sobre el hecho de que el amor a veces se vuelve peligroso para, por así decirlo, todos los participantes, y el miedo a lo desconocido y el deseo de volver a lo _habitual_ pueden tener consecuencias catastróficas.
Así que personalmente me gustó el libro no como una historia de terror sobre los muertos vivientes, sino como una historia de personas obligadas a vivir. circunstancias extrañas lidiar con nosotros mismos.
Calificación: 9
Una novela muy entretenida. El autor intentó abordar la posible situación de la “resurrección de los muertos” no desde la posición de “carroña viviente”, “zombis” y otras percepciones basura de la vida después de la muerte en la cultura moderna, sino que la miró como un psicólogo que, con una palabra, como un bisturí, divide a la población de Estocolmo en psicotipos separados. En el centro de toda la narración está el problema de los familiares que aman a sus muertos y que se enfrentan al regreso de aquellos que pensaban que estaban perdidos para siempre. En cierto modo, según una de las ideas de la novela, me recordó a un cuento (lamentablemente no recuerdo al autor), que en vida futura existimos mientras seamos recordados. Entonces, en la novela, cuantos más sentimientos, negativos o positivos, más activamente reaccionan los resucitados a ellos. Cuanto más se manifiesta el amor de una madre por su hijo, o de un marido por su esposa, mayores serán las posibilidades de ser escuchado al otro lado de la existencia. Lindquist también desarrolla un modelo interesante y bastante fundamentado, incluso desde un punto de vista psicológico, de la existencia de este y el otro mundo.
En general, una buena novela psicológica con cierta premisa fantástica y un lugar de escritura inusual.
Calificación: 8
El libro no merece atención. Primero leí Déjame entrar, una novela que era tan buena que quería algo más. Fue una pena haber comprado “Bienaventurados los muertos”. El libro parece contener lo mismo que una novela sobre vampiros, pero en una especie de forma simplificada y castrada. Los personajes, aunque bien escritos, son aburridos y poco interesantes de leer. Una palabra: embotamiento. Y el pobre final lo resume todo: tres puntos como máximo.
Calificación: 3
Un libro muy débil, extenso e inarticulado, que no vale la pena leer en absoluto, por sensacional que sea. Primero, los muertos volvieron a la vida, y de forma absolutamente inexplicable, y sólo (!) en Estocolmo. Las autoridades empezaron a hacer alguna porquería como sacarlos de sus tumbas (¿por qué?..) Seguí pensando, bueno, tal vez al final se explique qué, cómo y por qué... Y ahora habrá spoiler, porque Este libro no merece una reseña sin spoilers. En resumen, hasta el final, Lindquist, aparentemente, no pudo encontrar una razón clara para el resurgimiento y una solución clara al problema, y al final resultó que los muertos cobraron vida así, y para Mátalos de nuevo, sólo tienes que preguntarles. Yupta. Bueno, esto es así, a grandes rasgos, en una primera aproximación. Sí, y está escrito de forma extremadamente mediocre.
Clasificación: 2
Estocolmo, agosto, hoy, los muertos han resucitado. De morgues, tumbas, salas de hospitales. No, esta historia no tiene nada que ver con los estándares de un apocalipsis zombie que nos ha puesto los dientes de punta. Los resucitados no son agresivos, no pueden hacer casi nada, no quieren, no hacen nada. Simplemente existen. Y esto crea una serie de problemas aterradores para familiares y amigos, la oficina del alcalde y la policía, los médicos y la gente corriente. El realismo al final de la novela se verá enriquecido con una excelente solución metafísica, sin perder todo su realismo.
Clasificación: no
Los representantes de la literatura del norte de Europa son reconocidos desde hace mucho tiempo como buenos autores de historias de detectives y cuentos de hadas para niños. Sus cuentos de hadas se distinguen por su bondad, mientras que las historias de detectives, por el contrario, suelen estar repletas de momentos sangrientos.
Sorprendentemente, Jun Ajvide Lindqvist no cae en ninguno de estos muchos campos. El escritor sueco intenta más experimentar con diferentes géneros. Casi todos sus libros están cerca del horror, pero sería más correcto clasificarlos como misticismo. Su novela “Bienaventurados los muertos” se refiere a esto.
Al principio, la trama de “The Blessed Dead” nos prepara para otro horror zombie. Hace un calor anormal en Estocolmo, la tecnología está empezando a volverse loca y toda la gente del pueblo tiene terribles dolores de cabeza. Quizás se trate de algún tipo de tormenta magnética que sólo afectó a Estocolmo; Lindqvist no entra en detalles. En general, a raíz de estos hechos, los recién fallecidos comenzaron a cobrar vida.
Según el autor, el gobierno se apresuró inmediatamente a desenterrar a los “revividos”. Europa tolerante, ¿qué podemos hacer? Algunos de los fallecidos recientemente, por costumbre, acudieron a sus familiares, pero la policía rápidamente atrapó a todos y los envió a laboratorios. Donde los científicos han descubierto que los "revividos" no representan ninguna amenaza, pero cuando están lo suficientemente cerca, forman una especie de campo que permite a las personas vivas leer los pensamientos de los demás. Desafortunadamente, todo lo anterior no afecta la trama de ninguna manera.
En general, Lindquist simplemente no desarrolló ninguna de las ideas de su trabajo y, como resultado, se convirtió en solo un conjunto de pensamientos curiosos. La interesante idea de la socialización de los “revividos” casi nunca se explora: simplemente fueron llevados a un lugar y listo. Lindqvist tampoco logró mostrar las tragedias de personas individuales y los diferentes puntos de vista sobre el problema; los tres historias reflexionan sobre una sola mirada y se apegan a la filosofía, pero la filosofía es tan superficial y absurda que no sirve de nada. Porque el objetivo de la novela es que alguien (ni siquiera necesariamente un ser querido) a los "revividos" debe decirles que los deja ir, y luego la muerte volará hacia el "revivido", con anzuelos en los dedos. y quítale el alma, que parece un gusano blanco. Eso es todo.
Hay tres personajes principales en The Blessed Dead. David Zetterberg, Gustav Mahler y Flora. Empecemos con David. Trabaja como comediante en uno de los clubes, tiene una bella esposa, Eva, y un hijo, Magnus. Durante una desafortunada tormenta magnética, Eva va a ver a su padre, pero choca contra un alce. A consecuencia del accidente pierde parte de su rostro. El hospital no puede salvarla. David no tiene tiempo de ver viva a su esposa. Cuando él entra a la habitación, ella ya está muerta. Pero sólo 5 minutos después ella vuelve a la vida, lo que sorprende a David. Las descripciones del despertar de Eva de la muerte son el momento más atmosférico de la obra.
Desafortunadamente, la historia adicional de David es aburrida y monótona. El autor no se molestó en describir su tormento mental ni en añadir un pasado interesante al personaje. Todo es terriblemente normal. Una situación similar ocurre con el periodista Gustav Mahler. Un gran comienzo de la historia y una continuación aburrida. Su nieto Elías, de seis años, se cayó por una ventana y murió. Esto afectó duramente a Gustav y a su hija Anna. Cuando Gustav se enteró de la existencia de los muertos vivientes, inmediatamente corrió al cementerio y comenzó a desenterrar la tumba de su nieto. A pesar de que su nieto casi se convirtió en momia, Gustav se lo llevó con él. Junto con Anna, llevaron a Elias a la casa de campo, donde intentaron devolver al niño a una vida normal. Aquí fue posible desarrollar la trama de esa manera, pero todo se desliza hacia la educación habitual de un niño que no reacciona ante casi nada.
El último personaje es la adolescente Flora, heredó de su abuela una percepción elevada del mundo que la rodea. Es Flora quien ve a esa misma Muerte con anzuelos en los dedos y es la primera en darse cuenta de que hay que pedir a los “revividos” que se vayan. Esa es toda la trama.
En general, los personajes están muy mal desarrollados, casi no están interconectados y toda su historia huele a banalidad. La novela tuvo tantas oportunidades para desarrollar sus historias, agregar tragedia, contraste, pero aquí ni siquiera hay confrontación.
Sin duda, el estilo de Lindquist saca un poco al libro del abismo de la desesperanza. Si bien hay grandes problemas con los personajes, algunos episodios son simplemente excelentes. Y el comienzo de “The Blessed Dead” es tan atmosférico que uno espera algo parecido a la ciencia ficción social en el futuro. Por supuesto, las altas expectativas matan el libro, pero el comienzo es realmente muy fuerte.
El ambiente se complementa con numerosos encartes de periódicos, comunicados de prensa y programas de radio. Además, están escritos en español, inglés, alemán y Francés. Todo esto ayuda a sumergirse en la novela, pero cualquier capítulo posterior simplemente mata el interés. El contraste entre los personajes y el estilo es salvaje. Era como si Lindquist escribiera el texto y alguien más desarrollara los personajes.
El énfasis de Lindqvist en el componente filosófico del texto es un poco confuso. Su filosofía no se sustenta en nada y no se desarrolla de ninguna manera. El autor simplemente enfatiza la necesidad de dejar ir a los "revividos", pero no desarrolla esta idea de ninguna manera. Lindqvist ni siquiera demuestra su punto de vista, sino que simplemente lo da por sentado.
"Bienaventurados los muertos" un libro de posibilidades no realizadas. Lindquist se propuso muchas cosas, pero no se dio cuenta ni de la mitad del potencial de su trabajo. Los personajes no se desarrollan de ninguna manera, las ideas contenidas en el libro no se revelan. Esperábamos más.
Calificación: 5
El libro es interesante, inusual (como "Déjame entrar"), en algunos momentos fue un poco desagradable de leer, pero si el libro contiene muertos vivientes, entonces no hay nada de qué sorprenderse. Las descripciones de algunas características anatómicas hacen que el libro sea más realista.
Dedicado a Fridtjof
Prólogo Cuando el río regresa
La muerte es una aguja afilada,
Haciéndote ver la luz
Y ver la luz
Iluminó toda nuestra vida.
Eva-Stina Byggmestar, "Cobarde".
¡Saludos, comandante!
Henning levantó la caja de vino y saludó la placa conmemorativa en el asfalto. Una rosa marchita yacía en el mismo lugar donde mataron a Olof Palme hace dieciséis años. Henning se agachó y pasó la mano por las letras en relieve.
Sí”, dijo, “nuestros asuntos son una basura”. Escucha, Olof, este negocio es una tontería.
Me palpitaba la cabeza, pero el vino no tenía nada que ver. Los transeúntes caminaban mirando al suelo, algunos agarrándose las sienes con las palmas.
Esta noche todo parecía presagiar una tormenta, pero la intensidad del aire ya electrizado no hizo más que intensificarse. La tensión se volvió insoportable y todavía no se vislumbraba ningún resultado. Ni una nube en el cielo, ni un trueno a lo lejos. Algo extraño estaba sucediendo en el aire, un campo magnético invisible parecía estrangular la ciudad al atardecer.
Parecía que el suministro de electricidad ya no dependía del funcionamiento de las centrales eléctricas: alrededor de las nueve en punto en todo Estocolmo era imposible apagar las luces o apagar los aparatos eléctricos. Si se desconectaba el enchufe, saldrían chispas amenazadoras del enchufe y descargas eléctricas se precipitarían entre los contactos, impidiendo que el dispositivo se apagara.
Y el campo magnético siguió creciendo.
La cabeza de Henning se sentía como si estuviera envuelta en alambre de púas. Un dolor punzante le desgarró las sienes. Fue como una tortura sofisticada.
Una ambulancia pasó corriendo con un aullido, ya sea por una llamada urgente o la sirena simplemente no se apagó. Aquí y allá, a lo largo de la carretera, había coches con el motor en marcha.
¡Esté ahí, comandante!
Henning cogió el paquete de vino, echó la cabeza hacia atrás y abrió el grifo. Un chorro rojo le salpicó la barbilla y fluyó por su cuello antes de que pudiera dirigirlo a su boca. Cerró los ojos y tomó un par de sorbos con avidez. Gotas de vino ya corrían por su pecho, mezclándose con el sudor.
¡Aún hace este maldito calor!
Desde hace un par de semanas, los pronósticos de los servicios meteorológicos en todo el país no han mostrado más que círculos sonrientes de sol. Las piedras de las aceras y de los edificios respiraban el calor acumulado durante el día, e incluso ahora, a las once de la noche, afuera hacía treinta grados.
Con un gesto de despedida al difunto Primer Ministro, Henning se dirigió hacia Tunnelgatan, siguiendo la ruta del asesino. El asa de plástico del paquete de vino se había roto mientras lo sacaba de la ventanilla del coche de alguien, y ahora caminaba con la caja bajo el brazo. Su propia cabeza ahora le parecía enorme, como un globo; incluso se tocó la frente, por si acaso.
Todo parecía estar bien al tacto, excepto que tenía los dedos hinchados por el calor y el vino.
Maldito tiempo. Algún tipo de maldita cosa.
La calle ascendía abruptamente. Agarrándose a la barandilla, subió paso a paso, moviendo con cuidado los pies. Cada paso inestable resonaba con un fuerte zumbido en mi cabeza, causándome dolor. Las ventanas a ambos lados de las escaleras estaban abiertas de par en par y había luces encendidas por todas partes. En algunos apartamentos se oía música.
En ese momento, Henning agonizaba por la oscuridad. Oscuridad y silencio. Sólo por esto valía la pena beber hasta perder el conocimiento.
Mientras subía las escaleras, se detuvo para recuperar el aliento. Estaba empeorando: o se había despegado por completo o toda esta diablura con la electricidad le estaba pasando factura. Los golpes en mis sienes fueron reemplazados por un dolor infernal que atravesó mi cerebro.
No, claramente no era él.
Vio un coche aparcado apresuradamente en la acera. El motor está encendido, la puerta del conductor está abierta de par en par, "Living Doll" suena a todo volumen por los altavoces. Y el conductor está en cuclillas, en plena calle, con la cabeza entre las manos y sentado.
Henning cerró los ojos y luego volvió a abrirlos. Me pregunto si es sólo su imaginación o si la luz en las ventanas realmente se está volviendo más brillante.
Todo esto no es bueno. Oh, no es bueno.
Con cuidado, paso a paso, cruzó Dobelnsgatan y se desplomó a la sombra de los castaños de St. Juan. No había fuerzas para ir más lejos. Todo flotaba ante sus ojos y en sus oídos zumbaba, como si un enjambre de abejas revoloteara en la copa de las ramas que tenía encima. La presión seguía aumentando, un tornillo de banco invisible le apretaba la cabeza, como si de repente se encontrara bajo el agua. Se escuchaban gritos desde las ventanas abiertas.
OK, todo ha terminado. Fin.
El dolor era inhumano (piensen en un cráneo tan pequeño) y muchísimo dolor. Un poco más y su cabeza estallará, rompiéndose en mil pedazos. La luz de las ventanas se hizo más brillante, las sombras de las hojas de castaño pintaron patrones intrincados en su pecho. Henning levantó su rostro hacia el cielo y se quedó paralizado, esperando la inevitable explosión.
Y todo pasó.
Fue como si alguien hubiera accionado un interruptor. Una vez, eso es todo.
El dolor de cabeza desapareció como con la mano, el zumbido de las abejas disminuyó. Todo encajó. Henning abrió la boca, tratando de emitir al menos un sonido, tal vez incluso una oración, pero tenía los pómulos agarrotados por la tensión prolongada.
Silencio. Oscuridad. Un punto en el cielo cayendo. Henning sólo la notó cuando el pequeño rizo estaba a un milímetro de su cara. ¿Un insecto?... Henning suspiró, disfrutando del olor a tierra seca. Había algo duro y frío debajo de su cabeza, y giró ligeramente la cabeza para enfriar su mejilla.
Losa de marmol. Sintió la aspereza de la piedra contra su mejilla. Letras. Levantando la cabeza, leyó:
4.12.1918-18.7.1987
16.9.1925-16.6.2002
Y luego algunos nombres más. Cripta familiar. Karl, entonces, es marido y Greta es primero esposa y luego viuda. Quince años de soledad. Todo claro. Henning se imaginó a una viejita de pelo gris: aquí estaba saliendo de la casa, apoyada en un andador, y ahora su familia y amigos se repartían la propiedad después de su muerte.
Por el rabillo del ojo notó un movimiento y miró de reojo a la estufa. Oruga. Blanco, como el filtro de un cigarrillo. Se retorcía tan desesperadamente sobre el mármol negro que Henning sintió lástima por ella y la empujó con el dedo para sacudirla y arrojarla a la hierba. Pero la oruga permaneció tirada sobre la losa de piedra.
¿Qué más es esto?...
Henning miró más de cerca y volvió a mover el dedo. Parecía haberse convertido en mármol. Henning sacó un encendedor del bolsillo del pantalón y lo encendió. La oruga se encogía ante nuestros ojos. Henning casi hundió la nariz en la estufa y se chamuscó ligeramente el pelo con el fuego de un encendedor. No, la oruga no se encogió, se atornilló en la piedra y ahora solo quedó una pequeña cola en la superficie.
No, no puede ser...
Sobre cosas asombrosas, pero completamente estúpidas.
Cuantas más obras de autores escandinavos encuentro, más a menudo me desconciertan. Parece que los escandinavos elevan el sufrimiento al máximo culto literario, y concretamente al sufrimiento moral. No importa cuántos personajes conozca, lo único que hacen es deleitarse con su tormento. No intentan luchar contra ellos, como se suele describir en la literatura, para dar ejemplo a hombres y mujeres de voluntad fuerte, pero ciertamente se sumergen en el abismo más oscuro del dolor y el tormento mental. Y, por supuesto, todo está pintado con los colores más profundos del desaliento, para no dejar ni el más mínimo espacio para un rayo de luz.
Si hablamos específicamente del libro “Bienaventurados los muertos”, entonces no entendí su mensaje. ¿Amar y apreciar a sus seres queridos mientras están cerca? Es difícil ver el amor por los familiares cuando la gente felizmente se deshacía de sus parientes resucitados. ¿Y a quién pueden evocar sentimientos alegres los cadáveres medio descompuestos? ¿O la moraleja del trabajo es que uno debe permanecer humano incluso en relación con los muertos resucitados? ¿Debemos ser capaces de superar el miedo y el disgusto (que considero una reacción completamente natural de una persona mentalmente sana) y ayudar a los confundidos no-muertos a establecerse entre los vivos? Mmmm, Lindqvist ciertamente logró plantear una tarea difícil a los lectores. Sin embargo, ¿qué fue lo nuevo e impresionante que mostró el autor para que no te arrepientas de pasar tiempo leyendo? Para mí la respuesta es clara: NADA.
Recuerdo lo mucho que me impresionó el libro de Annabelle Pitcher "", que exploraba perfectamente el tema de lo importante que es poder dejar ir a tiempo a los familiares fallecidos. Aquí es donde realmente se siente y se comprende por qué el autor plantea un tema tan difícil. Y "Bienaventurados los muertos" es una obra caótica con una idea magnífica, pero una ejecución repugnante.
La abuela religiosamente fanática que gritaba sobre la salvación de las almas me irritó hasta el punto de rechinar los dientes. Sí, ella misma fácilmente y sin arrepentimiento empujó a su esposo resucitado en manos de las autoridades, ¡y luego se imaginó a sí misma como la elegida! La duplicidad y la arrogancia están fuera de serie. Por supuesto, es más fácil volverse hacia los vivos que tratar de comprender y ayudar a los muertos confundidos.
Dedicado a Fridtjof
Cuando el río regresa
La muerte es una aguja afilada,
Haciéndote ver la luz
Y ver la luz
Iluminó toda nuestra vida.
- ¡Saludo, comandante!
Henning levantó la caja de vino y saludó la placa conmemorativa en el asfalto. Una rosa marchita yacía en el mismo lugar donde mataron a Olof Palme hace dieciséis años. Henning se agachó y pasó la mano por las letras en relieve.
"Sí", dijo, "nuestros asuntos son una basura". Escucha, Olof, este negocio es una tontería.
Me palpitaba la cabeza, pero el vino no tenía nada que ver. Los transeúntes caminaban mirando al suelo, algunos agarrándose las sienes con las palmas.
Esta noche todo parecía presagiar una tormenta, pero la intensidad del aire ya electrizado no hizo más que intensificarse. La tensión se volvió insoportable y todavía no se vislumbraba ningún resultado. Ni una nube en el cielo, ni un trueno a lo lejos. Algo extraño estaba sucediendo en el aire, un campo magnético invisible parecía estrangular la ciudad al atardecer.
Parecía que el suministro de electricidad ya no dependía del funcionamiento de las centrales eléctricas: alrededor de las nueve en punto en todo Estocolmo era imposible apagar las luces o apagar los aparatos eléctricos. Si se desconectaba el enchufe, saldrían chispas amenazadoras del enchufe y descargas eléctricas se precipitarían entre los contactos, impidiendo que el dispositivo se apagara.
Y el campo magnético siguió creciendo.
La cabeza de Henning se sentía como si estuviera envuelta en alambre de púas. Un dolor punzante le desgarró las sienes. Fue como una tortura sofisticada.
Una ambulancia pasó corriendo con un aullido, ya sea por una llamada urgente o la sirena simplemente no se apagó. Aquí y allá, a lo largo de la carretera, había coches con el motor en marcha.
¡Esté ahí, comandante!
Henning cogió el paquete de vino, echó la cabeza hacia atrás y abrió el grifo. Un chorro rojo le salpicó la barbilla y fluyó por su cuello antes de que pudiera dirigirlo a su boca. Cerró los ojos y tomó un par de sorbos con avidez. Gotas de vino ya corrían por su pecho, mezclándose con el sudor.
¡Aún hace este maldito calor!
Desde hace un par de semanas, los pronósticos de los servicios meteorológicos en todo el país no han mostrado más que círculos sonrientes de sol. Las piedras de las aceras y de los edificios respiraban el calor acumulado durante el día, e incluso ahora, a las once de la noche, afuera hacía treinta grados.
Con un gesto de despedida al difunto Primer Ministro, Henning se dirigió hacia Tunnelgatan, siguiendo la ruta del asesino. El asa de plástico del paquete de vino se había roto mientras lo sacaba de la ventanilla del coche de alguien, y ahora caminaba con la caja bajo el brazo. Su propia cabeza ahora le parecía enorme, como un globo; incluso se tocó la frente, por si acaso.
Todo parecía estar bien al tacto, excepto que tenía los dedos hinchados por el calor y el vino.
Maldito tiempo. Algún tipo de maldita cosa.
La calle ascendía abruptamente. Agarrándose a la barandilla, subió paso a paso, moviendo con cuidado los pies. Cada paso inestable resonaba con un fuerte zumbido en mi cabeza, causándome dolor. Las ventanas a ambos lados de las escaleras estaban abiertas de par en par y había luces encendidas por todas partes. En algunos apartamentos se oía música.
En ese momento, Henning agonizaba por la oscuridad. Oscuridad y silencio. Sólo por esto valía la pena beber hasta perder el conocimiento.
Mientras subía las escaleras, se detuvo para recuperar el aliento. Estaba empeorando: o se había despegado por completo o toda esta diablura con la electricidad le estaba pasando factura. Los golpes en mis sienes fueron reemplazados por un dolor infernal que atravesó mi cerebro.
No, claramente no era él.
Vio un coche aparcado apresuradamente en la acera. El motor está encendido, la puerta del conductor está abierta de par en par, "Living Doll" suena a todo volumen por los altavoces. Y el conductor está en cuclillas, en plena calle, con la cabeza entre las manos y sentado.
Henning cerró los ojos y luego volvió a abrirlos.
Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor. A ella, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, y sus obras los seguirán.(Apocalipsis 14:13), - la palabra de Dios nos predica.
A estas santas palabras, queridos míos, dedicamos los minutos de nuestra conversación con vosotros en el día del recuerdo de los difuntos. El dicho sagrado que os recordamos nos anima a pensar no sólo en ellos, que ya han probado su hora de muerte, sino también en nosotros mismos, los vivos, que a cada hora de nuestra vida nos acercamos todavía al umbral de la muerte.
La muerte es el fin de todas las preocupaciones terrenales, las ansiedades humanas, las vanidades terrenas y el fin de numerosas enfermedades y sufrimientos, a menudo graves, a los que estamos sometidos con tanta frecuencia, se podría decir, a lo largo de toda nuestra vida. Tú y yo seguimos vivos, viajamos por la tierra y ellos, los muertos, ya llegaron a la Patria Celestial. Nosotros, los vivos, todavía estamos flotando sobre las olas de la vida, pero ellas ya han entrado en el tranquilo puerto de la vida eterna. Todavía estamos en las ataduras de nuestra carne, pero ellos ya están en la libertad del espíritu.
Todas las alegrías terrenales, las tristezas terrenales y los señuelos terrenales ahora no son nada para ellos. Están muertos en cuerpo. Si esparcieras los tesoros de este mundo cerca del ataúd con el cuerpo sin vida del difunto, las manos frías no alcanzarían estos tesoros. Ningún grito de alegría ni sollozo despertarán el oído corporal del difunto, extinguido para siempre. Ninguna lágrima caliente calentará un cuerpo frío y sin vida.
Muerte - paz para el marido(Job 3:23). La muerte es descanso para el cuerpo humano. Pero la paz en el cuerpo que llega a cada difunto no significa paz en el alma de nuestro hermano que ha dejado la tierra. Para ellos, nuestros difuntos, no hay alegrías ni tristezas terrenas, pero tienen sus propias alegrías y sus propias tristezas en la vida eterna, donde se movieron con alma inmortal.
¿En qué penas entra? vida eterna¡El alma de un pecador que no se arrepintió, que yació en sus pecados, que no los lavó con la gracia del arrepentimiento, que se olvidó tanto de Dios como de su alma inmortal! ¡Y qué alegría, qué felicidad, qué consuelo es la suerte de aquella alma entregada al Señor, que se preparó para la vida del próximo siglo y se trasladó allí, a la tierra de la vida sin fin, con fe y su buena vida cristiana!
Por eso la palabra de Dios nos dice: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor.. La palabra de Dios no decía: Bienaventurados los muertos, pero agrega: muriendo en el señor. Habiendo pasado a una vida que no tiene fin, entraron en la Casa de su Padre Celestial.
Quien muere en el Señor es aquel que en su vida terrenal dirigió su alma hacia Dios, quien vivió por la fe en Él, nuestro Dulcísimo Salvador y Padre Celestial. Creyó en Él como la Fuente de nuestra vida, Quien nos da innumerables bendiciones, y entre ellas se encuentra una de las primeras y más preciosas bendiciones: la vida terrenal en preparación para la vida eterna. Fue con esta fe que cruzó el umbral de la muerte.
El que encontró la muerte con paz en su alma, amó al Señor, en los días de su vida terrenal, con todas las fuerzas de su alma y de su corazón. Quería vivir como el Señor nos dice que vivamos; Se esforzó para que el Señor reinara en su alma, para que Él mismo controlara sus pensamientos, sus sentimientos, sus deseos. Un verdadero cristiano ama a su Señor con tanto amor.
Quien termina su camino terrenal en el Señor es aquel que, cumpliendo el mandamiento de Cristo de amar al prójimo, se apresuró, mientras caminaba por este camino terrenal, a enjugar las lágrimas del llanto, a ayudar al necesitado, a perdonar de todo corazón. insultos, pena, insultos, y nunca devolvió bien con mal, no devolvió mal con mal. El objetivo de su vida era hacer el mayor bien posible a las personas. Ni siquiera su enemigo podría tratar a tal persona de manera diferente a lo que Saúl le dijo al profeta David, siendo su peor enemigo: “Tú eres más justo que yo, porque tú me pagaste con bien, y yo te pagué con mal” (1 Samuel 24: 18).
Aquellos que, según el mandamiento de Cristo, buscaron ante todo el Reino de Dios y su Verdad, entran merecidamente en la vida eterna. Nunca se olvidó de su alma inmortal, alimentándola con alimento espiritual Divino. Entre sus labores y preocupaciones cotidianas, siempre recordaba que su primer pensamiento, su primer deseo, su primera acción debía ser la salvación del alma, para que el alma inmortal se presentara ante el Rostro de Dios dispuesta a la vida eterna, para ve allí como fiel servidor del Señor, fiel y lleno de gratitud y amor recíproco por el hijo del Padre Celestial.
Se mueve desde muerte en el estomago(Juan 5:24) ese cristiano que fue obediente a la Santa Iglesia, a su llamado vino al santo templo de Dios, amó las fiestas santas, experimentó con alma creyente los eventos sagrados recordados en los días de nuestras grandes fiestas, venerado los santos de Dios, escucharon con reverencia en el templo las palabras de las oraciones, las palabras del Divino Evangelio de nuestro Señor Jesucristo y la predicación pastoral.
El que desea morir como verdadero cristiano durante toda su vida busca a los pies de Cristo la justificación de sus iniquidades y contaminaciones pecaminosas, y no pospone el arrepentimiento de los pecados hasta el desconocido “mañana”. Sabe llorar por sus caídas, que ofenden la santidad y el amor del Padre Celestial por él. Con temor, fe y amor, acepta los Santos Misterios de Cristo como garantía de la vida eterna y de nuestra comunión eterna, que nunca terminará en la vida del próximo siglo, con el Dulce Señor.
Muere en el Señor quien - si el Señor le bendice para morir en conciencia - llama a un siervo de la Iglesia de Cristo y se da un último adiós, despidiéndose de la vida terrena, situándose en el misterioso umbral de la muerte, que todos inevitablemente padeceremos. Cruz cuando esta muerte llegue para cada uno de nosotros en la última hora.
El que muere en el Señor es bienaventurado, nos dice la palabra de Dios.
Cada vez que el Señor captura su alma para Sí mismo, ya sea en la profunda vejez humana o en la flor de la vida terrenal; si esta persona pasará por largas pruebas, enfermedades y dolores en su vida o si aún no tendrá tiempo de probar el sufrimiento y las tentaciones; ¿Morirá rodeado de sus seres queridos y familiares, como en los brazos de sus personas más queridas, o, tal vez, el Señor enviará a una persona la muerte lejos de todos, abandonada por todos y sin preocupaciones, tal vez, entre graves tormentos de los que nadie pudo salvarlo ni aliviarlo, el que vivió su vida en el Señor, muriendo, dirá con su corazón creyente: “¡Ahora suelta a tu siervo, Maestro!”
Tal siervo de Dios dirá en su corazón: “Tú, Señor, saca mi alma de la prisión corporal, llévala hacia Ti de la tierra del llanto, de las lágrimas y de los dolores, a un lugar donde no hay suspiros ni enfermedades. no hay dolor Tú llamas mi alma hacia Ti "Para que pueda verte allí y postrarme ante Ti ante Tu Purísima Faz. ¡Hágase tu buena voluntad!"
Y con esta fuerte esperanza de su encuentro con el Señor y la esperanza de que el Señor tendrá misericordia de él en Su Morada Eterna, se deleitará y hora terrible de su muerte.
O tal vez alguno de vosotros, queridos míos, diga: para morir así, en paz, con alegría, hay que ser santo, hay que alcanzar las alturas de la santidad. Pero ¿qué debemos hacer nosotros, débiles, pecadores, cayendo cada día en nuevos y nuevos pecados? Esta es la cuestión, queridos: hay una gran diferencia entre alguien que cae y permanece tirado en sus pecados y entre alguien que cae pero se levanta del abismo de su caída. La Palabra de Dios nos dice que el justo cae siete veces al día, pero cuando cae, se levanta (Proverbios 24:16) y el poder de Dios lo fortalece.
Judas cometió una vez un grave pecado mortal. Se encontró en una red, en cautiverio del diablo, enemigo del género humano. Pero Judas no hizo ningún intento de romper con lágrimas de arrepentimiento aquellas redes diabólicas en las que lo enredaba el enemigo primordial de nuestra salvación. No se arrepintió y murió de muerte eterna ahorcándose.
El apóstol Pedro negó tres veces a su Señor, su Divino Maestro, negó e inmediatamente lloró lágrimas de arrepentimiento. Estas lágrimas lo salvaron de la muerte; atrajeron el amor y el favor de Cristo hacia él. Fortalecido por la gracia del Espíritu Santo, el apóstol Pedro se convirtió en el Apóstol Supremo de nuestra Santa Iglesia, el gran portador de la santidad en el Señor.
¿Es posible que vivamos nuestras vidas sin pecado? No. Ni una sola persona “vivirá y pecará”. Pero debemos tener miedo del pecado, debemos apresurarnos a alejarnos de él, porque el pecado conduce a la destrucción eterna.
¿Puede alguno de nosotros decir que cumplirá todos los mandamientos de Dios en su vida? No. El enemigo invisible de nuestra salvación acecha a cada paso al alma humana para empujarla al pecado. Pero si no podemos permanecer sin pecado, podemos y debemos, amando los mandamientos de Dios, desear con toda nuestra alma vivir según estos mandamientos de Dios, cumplirlos en nuestras vidas.
¿Podemos decir que permaneceremos puros por el resto de nuestras vidas? No. Pero debemos amar la pureza y esforzarnos por ella, para no dejar nuestro corazón y nuestra alma en la inmundicia pecaminosa, en la esclavitud del diablo, que sólo quiere destruir para siempre el alma inmortal del hombre, porque él, como dice el santo apóstol, es como león rugiente que busca a quien devorar (I Pedro 5:8), y al que encuentra, lo somete.
No existe ni puede haber una persona sin pecado; solo existe Dios sin pecado. Pero debemos llevar el arrepentimiento a Dios por nuestros pecados. Por eso el Señor dejó el santo sacramento del arrepentimiento, para que nuestra alma inmortal sea lavada más a menudo de sus impurezas pecaminosas. Por eso, el Señor instituyó el santo sacramento de la comunión, para que, alimentándonos del Divino Cuerpo y Sangre, por medio de él fuéramos pequeñas hojas y ramitos de la Vid, con la cual el Señor Jesucristo se comparó (Juan 15:1 -6); para que seamos saturados de Él con los jugos de la gracia de Dios, fortaleciéndonos para luchar contra los pecados, dándonos fuerza y fuerza para soportar las tentaciones pecaminosas, para vencer todas las trampas del diablo, padre de todo pecado (Juan 8:44) .
Escuche lo que dice San. Juan Crisóstomo, aquel gran maestro del siglo IV del cristianismo, reflexionando sobre las palabras de Cristo: “Bienaventurados aquellos siervos a quienes el señor, cuando viene, los encuentra despiertos” (Lucas 12:37). Aquí están las palabras de Crisóstomo: "Un cristiano debe estar siempre vigilante de su corazón. Si nos esforzamos con toda nuestra alma por cumplir los pactos de Cristo, con todo nuestro corazón queremos protegernos del pecado, queremos llevar al Señor, arrepentimiento sincero y lloroso, limpiando nuestra mala alma, pero no tendremos tiempo de hacer todo esto y la muerte nos llegará repentinamente, - el Señor aceptará con amor tanto nuestras intenciones como estos impulsos incumplidos, porque Él acoge con agrado tanto las intenciones como los buenos deseos del corazón”. Esto es lo que nos predica San. Juan Crisóstomo y en su palabra de fuego en la noche santa de Pascua.
Simplemente no puedes ser descuidado ni un solo día de tu vida terrenal. No podéis seguir siendo esclavos perezosos que olvidan o no quieren recordar la muerte inminente, día tras día permanecen con sus pecados, con su fe débil, su esperanza débil, su amor no firme e infiel a Dios. Un siervo fiel de Dios debe fortalecer esta fe, hacer ardiente este amor. Necesitamos darnos prisa - la vida es tan corta - sembrar tantas buenas obras como sea posible en nuestra vida terrenal, para que estas buenas obras vayan allí, a la vida eterna, incluso antes que nosotros y nos encuentren allí cuando nosotros, con nuestras almas inmortales, vayamos. A través del camino de las pruebas póstumas y del ángel de la guarda seremos llevados al juicio del Padre Celestial y del Juez Todojusto.
Y así, quien vive con el Señor llora sus caídas, recordándose siempre que pasará de esta vida a otra, para lo cual debe prepararse cada día; quien pone al menos una pequeña cantidad de sus buenas obras en la alcancía de las buenas obras todos los días; viene al templo de Dios por la gracia purificadora de Cristo; se acerca al Santo Cáliz con reverente asombro; quien expía sus pecados con una vida pura y obras factibles en el nombre de Cristo; quien, tal vez con los pies cojos y de tropiezo, pero de manera tan segura va al Reino de la vida futura, va bienaventurado a su Padre Celestial, muriendo en el Señor.
Que debemos morir en el Señor nos lo recuerdan, queridos míos, todos los santos que han recorrido con gloria su camino terrenal. Nos lo recuerdan todos los siervos de Dios, nuestros piadosos antepasados, que supieron vivir según Dios y murieron con el Señor en el corazón. Y debemos aprender a vivir de tal manera que muramos de esta manera: después de todo, nuestro vida terrenal- esto es sólo un momento comparado con la eternidad que se desarrollará ante cada uno de nosotros.
Para salvar tu alma de la destrucción eterna, para llevarla a donde se celebra la eterna Pascua de Cristo, donde los fieles siervos de Dios, los hijos fieles de su Padre, glorifican a su Señor con una familia jubilosa y tienen el gozo de adorarlo y nunca estar separados de Él: ¡ésta, queridos míos, es mi inestimable e incomparable felicidad!
¡Que ninguno de nosotros sea avergonzado, que no seamos avergonzados, que ninguno de nosotros sea rechazado por el Señor cuando Él recompensa a cada uno según sus obras!
Por la gracia y la ayuda de Dios, por el poder y la acción del Espíritu Santo que habita en un alma verdaderamente ortodoxa, que los días de nuestra vida terrenal nos hagan dignos de entrar por las puertas abiertas del Reino de los Cielos.
Y a todos aquellos que, con fe y esperanza en la misericordia de Dios, pasaron a la eternidad, ¡que el Señor descanse en Su Hogar Celestial!
Metropolitano Nikolai Yarushevich
Revista del Patriarcado de Moscú, 1950, N10
