De cierto, de cierto os digo, el que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna y no viene a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida.
Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna.
El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.
Cuando Cristo, tu vida, aparezca, entonces tú aparecerás con Él en gloria.
El que cree en el Hijo tiene vida eterna, y el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.
Y el que bebiere del agua que yo le daré, jamás tendrá sed; pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna.
El que siega recibe su recompensa y recoge fruto para vida eterna, de modo que tanto el que siembra como el que siega se regocijarán juntos.
De cierto, de cierto os digo, el que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna, y no viene a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida.
Escudriñad las Escrituras, porque por ellas pensáis tener vida eterna; y dan testimonio de mí.
No busquéis el alimento que perece, sino el alimento que a vida eterna perdura, el cual os dará el Hijo del Hombre, porque el Padre, Dios, ha puesto su sello sobre él.
Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo.
El que ama su alma la destruirá; pero el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.
Porque la vida ha aparecido, y nosotros hemos visto, testificamos y anunciamos esta vida eterna, que estaba con el Padre y nos fue revelada.
Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que creyendo en el Hijo de Dios tenéis vida eterna.
La promesa que Él nos prometió es la vida eterna.
A los que, mediante la constancia en las buenas obras, buscan la gloria, la honra y la inmortalidad, la vida eterna.
Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno excepto sólo Dios. Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos.
... pero si nuestro hombre exterior se va desgastando, entonces nuestro hombre interior se va renovando de día en día.
Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. Jesús le dijo: Respondiste correctamente; haz esto y vivirás.
Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come este pan vivirá para siempre. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna. Juan 6:51–54
Por eso suspiramos, queriendo revestirnos de nuestra morada celestial; Siempre y cuando no acabemos desnudos aunque estemos vestidos.
Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.
“Creer en el Hijo para tener vida eterna”. No simplemente y no sin investigación, testifica el sabio Bautista, la vida se ofrece a quienes creen en Cristo como recompensa, sino que, por así decirlo, la calidad misma de la acción, nos presenta la prueba, ya que el Unigénito es vida por naturaleza, “En Él vivimos, nos movemos y somos”(Hechos 17:28) Él habita en nosotros, por supuesto, a través de la fe y habita a través del Espíritu Santo. De ello dará testimonio el beato Juan Evangelista en sus Epístolas: “Entendemos esto tal como está en nosotros, según Él nos ha dado de Su Espíritu”.(1 Juan 4:13). Entonces, Cristo da vida a aquellos que creen en Él, siendo Él mismo vida por naturaleza y morando ya en ellos. Y que el Hijo habita en nosotros por la fe, lo certifica Pablo, diciendo esto: “Por esto doblo mis rodillas ante el Padre, de él toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra, para daros gloria conforme a las riquezas”. tu solo “Sed fortalecidos por su Espíritu, para que Cristo habite en vuestros corazones por la fe”.(Efesios 3:14–17). Así pues, cuando la vida por naturaleza penetra en nosotros mediante la fe, ¿cómo no es cierto lo que dice: “Quien cree en el Hijo tiene vida eterna”? Obviamente, además de Él, debe entenderse al Hijo mismo, y no a ninguna otra vida.
“El que no cree en el Hijo, no verá la vida”. Pero, ¿es realmente posible, tal vez alguien dirá, que el Bautista nos predique sobre otra gloria y destruya la doctrina de la resurrección, afirmando que el creyente será vivificado y el incrédulo? "no veré la vida"¿en absoluto? Al parecer, no todos resucitarán, que es la diferencia que indica este dicho. Y en este caso, ¿qué pasará con las palabras dichas incondicionalmente y para todos? "los muertos resucitarán"(1 Corintios 15:52)? ¿Por qué Pablo diría: “Porque conviene que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que haya hecho con su cuerpo, sea bueno o sea malo”.(2 Corintios 5:10)?
Aunque considero que es un elogio para una persona tan curiosa, todavía necesita hacer un estudio más preciso de las Sagradas Escrituras. Note la clara diferencia en las expresiones que le señalaré. Dice del creyente que tendrá vida eterna, pero en el dicho del incrédulo usa una expresión diferente. No dijo que no tendría vida, porque resucitaría según la ley general de la resurrección, pero dijo que "Él no verá la vida”, es decir, ni siquiera alcanzará la simple contemplación de la vida de los santos, no tocará su bienaventuranza, no saboreará su alegría. Después de todo, ésta es la única vida real. Respirar en medio del castigo es más doloroso que cualquier muerte, y el alma se mantiene en el cuerpo por la mera sensación del mal. Pablo hace esta diferencia entre la vida. Escuche lo que dice a los que han muerto al pecado por causa de Cristo: “Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida en Dios con Cristo: cuando Cristo se manifieste, vuestra vida, entonces vosotros apareceréis con Él en gloria”.(Colosenses 3:3–4). Ves lo que él llama la vida de los santos cuando aparecen en gloria con Cristo. El salmista nos canta lo mismo: “¿Quién es un hombre que, aunque ame su vida, ve cosas buenas? Guarda tu lengua del mal"(Sal. 33:13–14). ¿No es ésta la vida de los santos aquí representada? Pero creo que esto está claro para todos. Por supuesto, no con este propósito ordena a alguien que se abstenga del mal para recibir nuevamente el renacimiento de la carne, porque resucitará incluso si no detuvo el mal, pero anima a alguien a una vida en la que pueda ver buenos días, pasarlos en gloria y vida eterna en bienaventuranza.
“Pero la ira de Dios permanece sobre él”. En esta adición, el bienaventurado Bautista nos mostró más claramente el propósito de lo dicho. Que el curioso vuelva a prestar atención al significado de este dicho. "Incrédulo", habla, “El hijo no verá la vida, pero la ira de Dios permanece sobre él”. Pero si realmente fuera posible entender este dicho en el sentido de que el incrédulo será privado de la vida en el cuerpo, entonces, probablemente, el Bautista agregaría inmediatamente: “pero la “muerte” permanece sobre él”. porque el llama "ira de Dios", entonces obviamente contrasta el castigo de los malvados con la bienaventuranza de los santos y llama a la vida vida verdadera en gloria con Cristo, y el castigo de los impíos es la ira de Dios. Que en las Sagradas Escrituras el castigo a menudo se llama ira, presentaré dos testigos de ello: Pablo y Juan (el Bautista). Uno dijo a los que se convertían de los paganos: “Y los hijos de la ira son por naturaleza como los demás”
Juan 6:47 – “De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna”.
Juan 6:54 – “El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, tiene vida eterna,
y yo lo resucitaré en el día postrero"
1 Juan 5:11 – “Este es el testimonio de que Dios nos ha dado vida eterna,
y esta vida está en su Hijo"
1 Juan 5:13 – “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que
Al creer en el Hijo de Dios, tenéis vida eterna."
Problema:
Los evangélicos, pentecostales y la iglesia Gospel Hall enfatizan estos versículos. Dado que Juan usa el tiempo pasado “tiene vida eterna”, están declarando que los creyentes tienen vida eterna ahora: su seguridad eterna está garantizada.
Solución:
1. Casi sin excepción, quienes afirman tener la vida "seguridad eterna" también creen en la inmortalidad del alma. Pero si tanto los creyentes como los no creyentes tienen un alma inmortal, entonces ¿qué podemos decir acerca de vida eterna, que Jesús prometió dar a los creyentes?
2. Si se argumenta que los creyentes "siendo salvos" son inmunes al fuego del infierno y al lago de fuego, ¿dónde enseñan esto el Evangelio y las epístolas de Juan?
3. ¿Dónde podemos obtener evidencia objetiva de que una “persona salva” es verdaderamente salva? Puede que diga que es salvo, pero ¿cómo puede uno saber con seguridad que tales afirmaciones son ciertas?
4. El argumento de "salvos" en los pasajes anteriores se basa en una mala comprensión del uso de tiempos gramaticales en los escritos de Juan. Juan usa el tiempo pasado cuando habla de eventos futuros para enfatizar la certeza de su resultado. Eche un vistazo a los siguientes ejemplos:
- “El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en sus manos” (Juan 3:35). Pero el escritor de Hebreos dice claramente: “Aún no vemos que todas las cosas le estén sujetas” (2:8).
- “Yo he vencido al mundo” (Juan 16:33), pero Huerto de Getsemaní todavía estaba por delante.
- “Yo... he acabado la obra que me diste que hiciera” (Juan 17:4). Sin embargo, Jesús todavía tenía que morir “por nuestros pecados según las Escrituras” (1 Cor. 15:3).
- “Y la gloria que tú me diste, yo se la he dado…” (Juan 17:22). Pero los creyentes no recibirán la glorificación final hasta que Cristo regrese y reciba la vida eterna (Col. 1:27 cf. 2 Tim. 2:10-12).
- “...que vean mi gloria que me has dado” (Juan 17:24). Jesús aún no fue glorificado hasta su ascensión (Lucas 24:26; 1 Tim. 3:16).
- Véase también Romanos 4:17-21. Isaac aún no había nacido cuando su padre recibió las promesas; 2 Timoteo 1:10. Pero la gente todavía está muriendo y seguirá muriendo hasta el fin del Reino Milenario, cuando la muerte será destruida (cf. 1 Cor. 15:24-28).
5. De manera similar, se habla de la vida eterna como si pudiera poseerse ahora, aunque sólo será concedida en el futuro, “en el último día”. Esto se prueba de dos maneras: A) Al mostrar que Juan se refiere a la vida eterna, dada en el último día; B) Citando otras referencias del Nuevo Testamento que muestran que la vida eterna y la salvación final son todavía atributos futuros.
Aquí hay evidencia que respalda esto:
- La vida eterna se dará en el “último día”:
- “Y esta es la voluntad del Padre que me envió: que de todo lo que me ha dado, no destruya nada, sino que lo resucite todo. en el último día"(Juan 6:39).
- “Esta es la voluntad del que me envió, que todo el que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna; y lo levantaré en el último día"(Juan 6:40).
- “El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día"(Juan 6:54).
- Otros pasajes que indican que la vida eterna no está disponible para los creyentes hoy:
- « En Esperanza vida eterna, la cual Dios, que no puede cambiar en palabras, prometió desde antes de los siglos” (Tito 1:2).
- “Para que, siendo justificados por su gracia, según la esperanza(en esperanza) hechos herederos de la vida eterna" (Tito 3:7 comparar con Romanos 8:24 - "Porque en esperanza somos salvos. Pero la esperanza que ve no es esperanza; porque si uno ve, ¿qué esperará? ?).
- “Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna"(Mateo 25:46 comparar con Dan.12:2). El contexto de este pasaje indica que los justos serán juzgados primero y luego invitados a entrar en la vida eterna (Mateo 25:31-46). Esto implica que los justos no tienen la vida eterna antes de entrar en ella.
- La salvación en su forma final vendrá en el futuro:
- "Por ahora cerca salvación para nosotros que cuando creímos” (Romanos 13:11). Si la salvación estaba más cerca que cuando los santos creyeron, obviamente no la poseían en el presente.
- “¿No son todos ellos espíritus ministradores, enviados para servir a los que tienen heredar¿el rescate?" (Hebreos 1:14). El heredero no puede ser propietario de la propiedad en el presente.
- "...en el casco esperanza salvación" (1 Tes. 5:8). Una persona no necesita esperar lo que ya posee.
Se promete vida eterna (1 Juan 2:24,25), pero permanece en el Hijo (1 Juan 5:11) hasta que “ último día”, cuando será entregado a los verdaderos creyentes.
- Juan 3:36
Las personas que escuchan la palabra, pero no se dedican a cumplirla y aplicarla en sus vidas, viven en el error y el autoengaño. No pueden experimentar el poder sanador y liberador de la verdad porque, al aferrarse a la mentira, suprimen y ahogan la verdad (Rom. 1:18). Con estas personas surgirán muchos problemas, ya que no sólo quieren permanecer en la desobediencia, sino también luchar contra los verdaderos predicadores de la verdad liberadora. Nuestra única oportunidad de ayudarlos es llamarlos a someterse al Señorío de Jesús mediante la aceptación práctica de la Palabra de Dios. Pero si no quieren esto, entonces no pueden permanecer en comunión con los verdaderos creyentes. El Señor prometió interceder por la verdad predicada y limpiar Su iglesia. Su necedad quedará al descubierto ante todos, dice el versículo 9. Esto significa que los verdaderos creyentes crecerán en madurez hasta tal punto que la diferencia se verá claramente entre los verdaderos seguidores del Señor y los compañeros de viaje que temen la verdadera sumisión al Señor y se aferran firmemente a sus propias ideas. Nuestro consuelo en este momento de caos es que al final la iglesia será pura y fuerte, reflejando verdaderamente la esencia del Señor, Su belleza, amor, misericordia y santidad. Esta perspectiva espiritual da a los combatientes una gran esperanza en su lucha contra el espíritu de este mundo.
Y luego nuevamente verás la diferencia entre los justos y los malvados, entre los que sirven a Dios y los que no le sirven.
- Malaquías 3:18
Como siervos de Dios, nos dedicamos a la verdad y permitimos que ella gobierne nuestras vidas. La verdad no proviene de nuestros sentimientos u opiniones, sino de la Palabra escrita de Dios. Es la base constante de nuestra vida y ministerio. Debido a que creemos que la Palabra es dada por Dios, ella puede desatar su poder de reprensión, corrección e instrucción en nosotros.
Pablo continúa describiendo el conflicto en la iglesia de los últimos tiempos y señala los ingredientes para el éxito. El éxito en nuestro servicio al Señor comienza con desbloquear el poder de la Palabra de Dios en nuestros propios corazones.
Los malvados y los engañadores prosperarán en el mal, engañando y siendo engañados. Y permanecéis en lo que os han enseñado y en lo que os ha sido encomendado, sabiendo por quién fuisteis enseñados; Además, desde la niñez conocéis las Sagradas Escrituras, que pueden haceros sabios para la salvación por la fe en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea completo, preparado para toda buena obra.
- 2 Timoteo 3:13-17
Dado que existe una conexión entre la fe en la autoridad Divina de la Palabra y la obra de la Palabra en nosotros, el enemigo intenta atacar a la iglesia de una manera especial en este sentido. Quiere presentar la Escritura como producto del trabajo humano utilizando todo tipo de argumentos pseudocientíficos. Si resistimos estas tentaciones y miramos las Escrituras como la Palabra de Dios que realmente es, pueden obrar en nosotros.
Por tanto, damos gracias a Dios sin cesar porque, habiendo recibido la palabra de Dios que habéis oído de nosotros, la habéis aceptado no como palabra de hombres, sino como palabra de Dios -como verdaderamente es- que actúa en vosotros los que creéis.
- 1 Tesalonicenses 2:13
La Palabra de Dios produce en los creyentes una profunda liberación que no se puede lograr de otra manera. Sólo la Palabra de Dios separa alma y espíritu y saca a la luz los motivos ocultos de nuestro corazón (Heb. 4:12-13). La falta de sinceridad, la falsedad, la ambición egoísta y otros motivos de comportamiento destructivos desaparecen de nuestras vidas. Habrá más y más luz en nosotros y brillará cada vez más a través de nosotros.
La devoción reverente y constante a la Palabra escrita de Dios producirá en nosotros el temor del Señor, como se describe, por ejemplo, en Deuteronomio.
Pero cuando se siente en el trono de su reino, copiará para sí una copia de esta ley del libro que guardan los sacerdotes de los levitas, y la tendrá, y la leerá todos los días de su vida. vida, para que aprenda a temer al Señor su Dios, y procuró cumplir todas las palabras de esta ley y de estos reglamentos; para que su corazón no se envanezca delante de sus hermanos, y para que no se desvíe de la ley, ni a derecha ni a izquierda, para que él y sus hijos permanezcan en su reino por muchos días en el medio de Israel.
- Deuteronomio 17:18-20
Para obtener ayuda adicional al tratar con la Palabra de Dios, consulte el capítulo “Un corazón nuevo”. Pero no basta con estudiar y aplicar la Palabra de Dios. Necesitamos algo más. ¿De qué otra manera podemos explicar el hecho de que haya tantas personas que tienen vastos conocimientos bíblicos y, sin embargo, no tienen poder para censurar? Por lo tanto, pasemos a lo siguiente muy punto importante para responder a la pregunta: ¿Cómo pueden nuestras espadas volver a afilarse?
¿Es la ira inherente a Dios?
La ira, como sentimiento, nació como resultado de la Caída. En otras palabras, la ira es provocada por el pecado.
Por supuesto, la ira misma a menudo se convierte en pecado, pero no necesariamente. Por ejemplo, la ira de Dios es un atributo necesario de Su Juicio, y uno no puede prescindir del elemento de ira al defender la justicia.
Entonces, si la ira como sentimiento nació como resultado de la Caída, entonces Dios no estuvo enojado en la eternidad. No era consciente de este estado hasta que surgió la ocasión. En la eternidad Él no experimentó nada más que amor. Amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Pero hoy está enojado. Está enojado por toda la injusticia que sucede en el mundo.
Aunque el Papa está enojado, todavía reprime su ira principal. Aunque aparece ocasionalmente en algún lugar de la historia. Por ejemplo, mostró su enojo contra Sodoma y Gomorra.
Aunque el Papa aún no ha dado rienda suelta a su ira reprimida, esta ira literalmente se cierne sobre cualquiera que conscientemente rechace la fe en el sacrificio expiatorio de Jesús:
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El que no cree en el Hijo no verá la vida, pero la ira de Dios permanece sobre él. (Juan 3:36) |
Es importante entender: la ira no es inherente a Dios. Porque la causa de la ira no es natural: el pecado.
Dado que Dios no creó a nadie para pecar, la manifestación de Su ira es causa y efecto. El propósito original de la creación es vivir en armonía, amor y obediencia al Creador, y la creación que se desvió de este propósito no se desvió por culpa o voluntad del Creador. Porque fue Papá Dios quien creó a todos por amor.
Debido a que la ira no es inherente a Dios, Él:
La ira se manifestó en el carácter de Dios, pero no está en la naturaleza de Dios. La naturaleza de Dios es amor y la ira siempre necesita una razón externa para manifestarse. No necesitas una razón para demostrar amor. El amor del Padre es incondicional y nunca falla. Mientras que Su ira es sólo causal y temporal.
El ascenso de los ángeles
Por primera vez, el Papa tuvo que experimentar ira cuando el diablo, entonces todavía un querubín ungido, pecó.
Antes de la llegada del pecado, la creación no sabía que Dios estaba enojado. El diablo también. De lo contrario, difícilmente se habría rebelado abiertamente.
Preguntémonos: ¿tenía el Creador derecho a derramar inmediatamente su ira en respuesta a la abierta rebelión de los ángeles? Sin duda. Después de todo, Él es el Juez.
No sabemos con certeza cuál era la ley, que probablemente la creación rebelde transgredió, (Isaías 45:12) pero es seguro suponer que tal ley debía regular la vida en el cielo y prohibir el pecado que el diablo había cometido. Y es por eso:
Aquí vemos 2 principios clave:
1) la violación de la ley enoja automáticamente al autor de la ley.
2) Mientras no exista una ley preestablecida, no hay violación de la misma.
La segunda afirmación explica claramente la primera:
violar la ley automáticamente enoja al autor de la ley, porque Si no hubiera una ley preestablecida no habría violación de la misma.
Por ejemplo, cuando un radiólogo cuelga un cartel de "no entrar" en la puerta de la oficina, de lo contrario existe una amenaza para la salud de quienes se encuentran en el pasillo, entonces alguien que entre sin llamar automáticamente provocará un comienzo de ira en el médico. . Y si el médico no puso ese cartel, ¿por qué estar enojado?
Asimismo, los rebeldes no podrían haber sido acusados sin una ley preestablecida.
Vemos aquí que Dios imputó dos cosas al querubín: iniquidad y pecado. Aunque en realidad era una cosa.
La anarquía puede ser otro nombre para violar la ley.
La infracción se imputa únicamente en el territorio donde se aplica la ley. No se puede romper algo que no existe. Y cuando hay una violación, la ira por ella es inevitable.
Cuando finalmente se reveló el plan de los rebeldes, el Papa no derramó su ira sobre ellos. De lo contrario, hace tiempo que habrían acabado al menos en el abismo. Y como mucho en el lago de fuego.
Los demonios saben muy bien que el castigo ha sido pospuesto. Cuando encontraron a Jesús en el país gadareno, apelaron a él precisamente con esta comprensión.
Quizás el Papa pospuso la ejecución del castigo para que la creación que le permaneció fiel pudiera ver la corrupción final de los caídos y estar convencida de la justicia de la sentencia final para ellos, por muy exagerada que pueda parecer en un principio.
Otro razón posible: para que la creación nunca más se atreva a hacer tales cosas en el futuro; para que aprenda a servir a Dios por amor a Dios y no por miedo a una fuerza superior, supuestamente dispuesta a destruir instantáneamente al disidente.
Pero principalmente, Papá Dios pospuso la demostración de la ira final, debido a que Él todavía perdona a los incrédulos que viven en la tierra, léase rebeldes, para quienes todavía hay una posibilidad de ser salvos.
Aunque Dios no privó a los ángeles rebeldes de su libertad, los separó de Su presencia, desterrandolos más allá de los límites exteriores del cielo, a lo que llegó a llamarse el Reino de Satanás, o los lugares celestiales. Todo sucedió durante una operación militar ultrarrápida:
El Señor Jesús nos recuerda esto evento importante A los 70 discípulos al regresar del encuentro (exorcismo masivo): “Vi a Satanás caer del cielo como un rayo” (Lucas 10:18).
"Saw" está en tiempo pasado, es decir, estamos hablando de un evento en el pasado. El Señor parece darse cuenta:
“¿Dices que los demonios te obedecen? Esa es otra cosa. Vi cómo todos los demonios fueron arrojados al cielo a la vez. Sucedió ante Mis ojos y sucedió tan rápido como el relámpago”.
Después de la expulsión de Satanás y sus ángeles a la región del cielo, Papá Dios ejecutó juicio sobre ellos en el cielo. Este evento también se menciona en las Escrituras.
Como Satanás aún no había sido capturado, el caso tuvo que decidirse en ausencia de un acusado. El hecho de que tales asuntos se inicien en el cielo se evidencia indirectamente en el siguiente pasaje: (Números 16:49)
Durante el juicio de Lucifer, él y sus cómplices fueron acusados y se dictó el veredicto final. Para su cumplimiento se preparó un lago de fuego. (Cocido (Mateo 25:41) -hetoimazo- preparar para el consumo).
El juicio fue anunciado en la tierra por medio del Hijo de Dios, quien fue el primero en informar a los habitantes de la tierra que el príncipe de este mundo, es decir, el diablo, estaba condenado. (Juan 16:11), -y que el diablo y sus ángeles están destinados al fuego eterno (Mateo 25:41).
Al final del reinado de 1.000 años de Cristo en la Tierra, que culminará con el Juicio del Trono Blanco, la expresión de la ira del Papa cesará y nunca se reanudará.
No habrá más motivos para la ira. Nadie más le dará una razón. Todos recordarán las terribles consecuencias de la Caída y tendrán como recordatorio eterno la oportunidad de observar una vista panorámica del lugar donde se verán gusanos y fuego atormentando a los condenados.
Por eso siempre temeremos y al mismo tiempo amaremos a Dios infinitamente, recordando cómo una vez, encarnado como hombre, nos redimió a costa de un sufrimiento increíble en la cruz.
La diferencia entre la ira de Dios y la del hombre.
Comparemos la ira de Dios y la ira del hombre.
¿Qué hay en la ira de Dios que no esté en la ira del hombre?
En primer lugar, el Papa es justo en su ira y nunca va más allá de los límites de la justicia satisfecha. En su ira él no_va_a_las_emociones . En otras palabras, Dios controla Su ira y le da rienda suelta cuando es necesario y tanto como es necesario. Al mismo tiempo, sólo Él sabe cuándo y cuánto se necesita.
Cuando una persona se enoja, inevitablemente se desborda. No conoce límites y no los pone. Quiere desahogar inmediatamente su ira y en esto pierde la medida. Las emociones lo controlan a él, no las emociones.
La ira humana es inevitablemente parcial, parcial y prejuiciosa. A una persona solo le parece justo. No tiene en cuenta todos los matices que ve el Espíritu Santo. Por ejemplo, no tiene en cuenta el grado de presión que experimentó la persona que cometió el delito y que con ello provocó nuestra indignación.
Al experimentar ira, Dios se lamenta simultáneamente por el estado perdido del hombre y busca la oportunidad de adquirirlo para sí mismo. Sólo él puede combinar estos dos sentimientos:
¿Cuándo y por qué Dios necesita ira? La ira de Dios es necesaria como instrumento de juicio. Vemos esto en el siguiente versículo:
Si Dios es Juez, entonces, como Juez, puede y debe expresar Su ira. La ira de Dios es justa, es decir, siempre resulta en la restauración de la justicia. La ira del Papa para proteger a los justos.
A diferencia de la ira humana. Porque:
En otras palabras: la ira de una persona no conduce a que la justicia sea restaurada de la manera correcta, como ocurre con Dios, y por lo tanto los demonios de la ira suelen estar involucrados en la manifestación de la ira humana.
Alguien preguntará: ¿significa esto que Dios puede mostrar ira, pero el hombre no?
Teniendo fe y buena conciencia, la cual algunos rechazaban, naufragaron en la fe; tales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendieran a no blasfemar.
Aunque tal ira es inspirada por el Espíritu Santo, todavía tiene límites estrictos, más allá de los cuales una persona con autoridad no tiene derecho. Esto conlleva consecuencias extremadamente indeseables para él.
La ira es una poderosa herramienta de juicio; existe un alto riesgo de hacer un mal uso. La única vez que Moisés no pudo controlar o contener su ira, le costó la entrada a la Tierra Prometida.
Si Saúl, rey de Israel, ganó su primera batalla, lleno de justa ira contra sus enemigos, y esto fue una acción directa del Espíritu Santo (1 Samuel 11:6) Luego comenzó a abusar de la ira, por lo que comenzó a sufrir de mal humor. En ataques de ira, ya estaba específicamente atormentado por un espíritu maligno.
Por eso el derecho a la ira justa debe delegarse en aquellos que tienen el fruto maduro del Espíritu. Cuando juzga, no está designado para juzgar, o no tiene autoridad, así, dice Jesús, juzga con juicio externo, juzga según la carne.
Papá, como juez, está enojado. Y juzga con justo juicio. De la misma manera, el que tiene su propia área de responsabilidad se enoja como juez, y como juez juzga con justo juicio. Todos los demás inevitablemente llevan a cabo linchamientos.
Aquellos a quienes en la Iglesia se les ha confiado el derecho de juzgar internamente, es decir, a los creyentes pecadores, y en casos particulares de resistencia al Evangelio, incluso a los no creyentes, no pueden prescindir del elemento de ira en sus emociones. (Hechos 13:8-11)
Al mostrar enojo, los jueces no pierden el control de sí mismos. Como Dios, un juez justo no pierde el control de sí mismo cuando está enojado. En este caso, el Espíritu Santo suele confirmar el veredicto.
La ira del justo con autoridad delegada no es en defensa de sus propios intereses, sino en defensa de los intereses del Reino. Gran parte de esta ira se relaciona con el ministerio de los ancianos. O los ancianos de Israel durante los tiempos del Antiguo Testamento, o los ancianos de la iglesia del Nuevo Testamento.
Son los mayores quienes tienen que solucionarlo. situaciones de conflicto. Son los mayores quienes se controlan en situaciones de crisis y pueden controlar las emociones...
Los ancianos, son ancianos, son espirituales, son maduros: estos son aquellos que pueden permanecer imparciales, imparciales en sus juicios y extremadamente cuidadosos de no cruzar los límites de lo que está permitido en el uso de la severidad en la autoridad que les ha sido otorgada por El Señor. Si es posible, preferirían evitar el uso de tal severidad que mostrarla. (2 Cor. 13:10)
Pablo menciona aquí la ira como la severidad que el Señor le delegó para juzgar a los que están dentro.
¿Lo ves? El llamamiento de Pablo es exclusivamente a lo espiritual. Sólo lo espiritual tiene responsabilidad en la iglesia. Sólo lo espiritual tiene la competencia para ocuparse de la corrección. Cuando una persona no espiritual asume la tarea de corregir, ésta termina mal. Inevitablemente cruza la línea de lo permitido por el Espíritu y cae en emociones carnales.
Por lo tanto, el círculo central de los santos debe centrarse en el mandamiento común de no juzgar, lo que significa no estar enojado en absoluto.
La ira de una persona, ya sea creyente o incrédula, en defensa de los intereses heridos de la propia persona. Por eso se llama "ira humana". Esto es lo que consideraremos más a fondo.
La ira humana se inspira en emociones heridas y se divide en justo Y vano.
Justo Todos experimentamos enojo en diferentes momentos, ya que todos tenemos un sentido de justicia dado por Dios, mientras que todos los que estamos enojados en vano, está inmediatamente sujeto a juicio: (Mateo 5:22) .
A pesar de justo Todo el mundo tiene ira, pero sólo por un tiempo limitado:
Este tipo de ira no puede expresarse mediante expresiones de enojo o acciones impulsivas como respuesta.
Resumiendo lo dicho, resumamos: una persona suele enojarse
-o, hablando en nombre de Dios, como persona responsable,
-o en su propio nombre...
Consideremos el versículo de las Escrituras que acabamos de citar en contexto. ¿De qué estamos hablando aqui? Sobre la ira por cuenta propia;
- mientras sientas tanta ira, aunque sea tres veces justa, no le des salida;
- al experimentar este tipo de ira, apáguela lo antes posible;
- de lo contrario, inevitablemente darás lugar al diablo a través de malas palabras o acciones.
La conclusión de lo dicho: todos los santos pueden de vez en cuando experimentar ira dentro de sí mismos, como respuesta a la injusticia que se les muestra personalmente, pero al mismo tiempo no deben permitir que esta ira se manifieste y deben tratar de extinguirla. al nivel del sentimiento.
Ira humana: características.
En la abrumadora mayoría de los casos, la Escritura nos advierte precisamente contra la humanidad o ira_domestica . La ira expresada por un tonto es un descontento interno incontrolable expresado en una acción externa irritable.
Según el versículo anterior: reprimir incluso la ira es sabiduría, pero derramarla es necedad.
Volvamos a la naturaleza de la ira. Recordemos cómo surge: (Romanos 4:15)
La ley justa produce la ira justa, y la ley de los hombres produce la ira de los hombres. Se vuelve humana incluso una ley bíblica o un requisito bíblico, cuyo cumplimiento exigimos o esperamos de los demás, y no de Dios. Por eso, dicho sea de paso, nos enojamos con la ira humana, incluso por la razón correcta.
En otras palabras, cuando a nivel personal presentamos nuestras demandas al prójimo, incluso las bíblicas: ya sea a un hermano o a un casamentero, y él, el casamentero, no cumple con estas demandas, la ira hierve dentro de nosotros. Este es un principio espiritual inmutable. Es como si nos hicieran jueces de la ley, lo cual en realidad no es cierto.
Cuando no reprimimos por la fe esa ira latente, inevitablemente cruzamos la línea donde nos volvemos culpables ante Dios.
Hasta que uno de nuestros familiares, amigos o conocidos no cumpla con nuestras expectativas, incluso muy buenas, nos sentimos insatisfechos.
La insatisfacción dentro de nosotros produce constantemente ira, incluso si parece mal humor lento.
No consideramos que estar de mal humor sea tan malo como gritar, por ejemplo. Actualmente, esto no es verdad.
Cuando el rey Asa se enojó, fue precisamente irritado y nada más. Sin embargo, las consecuencias de esto fueron más que decepcionantes para él.
Así, al imponer una ley a nuestro prójimo y no ver que nuestro prójimo tiene prisa por cumplirla, experimentamos ira. Dios impone la ley, no nosotros. Bajo ninguna circunstancia debemos tomar el lugar del Autor de la ley.
Al sentirnos enojados constantemente por el mal comportamiento de los demás, aceptamos un espíritu controlador y actuamos irresponsablemente en él. Debemos deshacernos de esto de manera decisiva. Debemos aprender a aceptar a nuestro prójimo tal como es. Basta con decírselo una vez a una persona y, si no nos escuchó, debemos dejarla en paz para que Dios, y no nosotros, pueda cambiarla. Siempre debemos permanecer contentos en cada situación.
Porque “satisfecho” no es necesario cuando todo lo que te rodea te conviene. Estás “contento” cuando decides no sufrir por la forma en que se comportan los demás.
Te sientes bien sin importar cómo se comporten los demás. Las personas que te rodean siempre te darán motivos de insatisfacción. Si nos negamos a aprovechar esta oportunidad, esa es la decisión.
Por lo tanto: estar contento es una elección. Porque no eres víctima de las circunstancias, sino que estás libre de su influencia. Hijo o hija del Papa Celestial.
Tu satisfacción no depende de lo que sucede a tu alrededor.
Tu satisfacción depende de lo que sucede dentro de ti.
Simplemente dale el control de tus emociones al Espíritu Santo.
Aprende a manejar tu esfera emocional con Su ayuda.
Para hacer esto, use la fe que se le ha dado.
Y las personas que te molestan se corregirán.
Y sin importar tus experiencias.
Y ciertamente no dentro del plazo que usted estableció.
Las consecuencias de la ira humana...
Lo que significa tratar con prudencia se explica en lo siguiente, versículo 9: no pagéis con abuso; en otras palabras, no te enfades.
La siguiente consecuencia de la ira, que ya hemos mencionado, es la ruptura de la comunión con los santos.
Una persona propensa a la ira también es propensa a provocar conflictos; rápidamente pierde amigos y no mantiene amistades duraderas. Su temperamento tiene un efecto repulsivo en quienes lo rodean, como un golpe en la nariz hasta hacerla sangrar.
Cuando dos personas propensas a la ira se unen, su relación se desmorona aún más rápido. Hervió un poco. Casi huyeron.
Cualquiera que esté cerca de una persona irritable siempre se siente mal por su eterna irritabilidad. Salomón dice: es más fácil soportar el peso de una piedra que tanta ira.
Un personaje difícil es una carga para quienes te rodean. Estar en una atmósfera de mal humor es una verdadera prueba de fe. Cuanto más lleno del Espíritu estés, más sensible serás a tal conflictividad. Los científicos dicen: un destello de ira quita la energía de toda una jornada laboral.
Así es como una persona enojada saldrá del círculo de comunión de los creyentes.
Una persona enojada rara vez se da cuenta de que algo anda mal con él y no con otra persona. No comprende que se está degradando imperceptiblemente, y no sólo que no está creciendo en el Espíritu.
Leonardo Da Vinci pintó " última cena“Desde hace unos cuarenta años, estando en constante búsqueda de modelos para los rostros de Cristo y de los apóstoles. Al comienzo de su trabajo, se sintió atraído por los rasgos faciales sorprendentemente suaves del joven Pietro Bondinelli. Pietro Bondinelli aceptó posar y Leonardo le pintó una imagen de Cristo.
40 años después, mientras buscaba un modelo para el último personaje del cuadro de Judas, Leonardo se encontró con un hombre que acababa de salir de prisión. Leonardo quedó encantado con su hallazgo. El rostro del vagabundo tenía todos los rastros de ira y malicia necesarios para un retrato de Judas. Cuando el gran maestro empezó a pintar el rostro de Judas de este vagabundo, se sorprendió al reconocer en él al otrora amable joven Pietro Bondinelli. El pecado le jugó una broma terrible a Pietro. Habiendo pasado a la historia como modelo del personaje más bello del cuadro, Jesucristo, 40 años más tarde apareció como modelo del más repulsivo: Judas. Cuando los espectadores de hoy miran una imagen y comparan dos personajes: el Señor y su traidor, nadie, sin las explicaciones necesarias, se da cuenta de que se trata de la misma persona.
Otra consecuencia de la ira es el tormento del diablo.
Permitimos que esto suceda si nos enojamos por nimiedades, como una cerilla. Las consecuencias de esta enfermedad, problemas mentales y otros problemas son como un pago constante por un estado nervioso.
Si sufres daño por causa de la ira, no tiene sentido decir: el diablo me atacó. El diablo atacó, pero ¿quién lo permitió? No culpes de todo al diablo. Debemos admitir honestamente ante Dios el pecado de la discordia y luego controlarlo resueltamente. Un ejemplo del castigo que una persona enojada se castigó a sí misma durante su vida:
A continuación se muestra un ejemplo de una persona que logró dominar su ira:
Es interesante que Asa adquirió la enfermedad por enojo contra el hombre de Dios, y Naamán se libró de ella al poder controlar ese enojo.
La consecuencia final de la ira indómita es el peligro de perder la salvación. Esta consecuencia no puede pasarse por alto en silencio; el Nuevo Testamento habla claramente de ello.
Preguntémonos si es necesario violar toda la lista para entrar en la definición: "no heredará el Reino". Naturalmente no. El que viola un punto de la ley es culpable de violar toda la ley. Para ir al infierno no hace falta beber, basta con matar; No es necesario cometer adulterio, basta con practicar magia. Por cada acto de la carne, una persona corre el riesgo de no heredar el Reino de Dios. Y entre estas obras individuales de la carne, ¡es la ira la que aparece!
Habiendo cruzado la línea de la muerte, muchos cristianos que han justificado la ira con diversos pretextos se sentirán conmocionados. Descubrirán que, resulta que Jesús no arrojó palabras al viento y no dijo nada así. Sus advertencias deben tomarse literalmente.
En un documental del ministerio CFAN realizado por Reinhard Bonke sobre un pastor nigeriano resucitado, un pastor negro cuenta cómo, después de morir en un accidente automovilístico, visitó los cielos y los infiernos de la tierra acompañado por un ángel de Dios. Durante el testimonio con imágenes incidentales de la resurrección durante una gran reunión evangelística, el pastor afirma por cierto que ahora tendrá mucho cuidado de no dar lugar a la ira y las peleas con su esposa, porque valora mucho su lugar en el cielo. mucho y no quiere perderlo. La última afirmación queda clara si nos enteramos de información que no estaba incluida en la película, es decir, que el ángel le dijo al pastor que no iba al cielo en absoluto, sino al infierno, porque en vísperas del accidente se había peleado. con su esposa y no se arrepintió...
Veo en estas palabras de Jesús no una especie de clasificación, sino esto: para cualquier ira vana ya hay automáticamente consecuencias; Si avanzas un poco más en este enfado, ¡las consecuencias se vuelven simplemente catastróficas!
En otras palabras, Jesús mostró aquí cómo a medida que la ira aumenta gradualmente, sus consecuencias también aumentan desproporcionadamente. Al principio, la persona simplemente se queja, luego parece calentarse un poco y luego ya no se da cuenta de que está cruzando la línea del infierno. Si no lo crees, vuelve a leer atentamente las palabras del Señor.
Pablo lamentó a los cristianos que se reservaban el derecho a enojarse, aunque exteriormente seguían siendo creyentes y llevaban un estilo de vida de iglesia:
Por eso no se debe permitir que la ira se manifieste bajo ninguna apariencia.
Hoy en día, quienes han caído bajo la influencia de los psicólogos mundanos coinciden en que es perjudicial reprimir la ira y que hay que darle salida. Supuestamente es útil “desahogarse”. De lo contrario, dicen, la persona caerá en un estrés prolongado. Esto es como decir: si eres persistentemente tentado por el pecado, simplemente satisfacelo.
¿Qué puedes decir a esto? Incluso si hay alguien que se deshaga del estrés en la tierra de esta manera, el estrés más duradero será más tarde, en el infierno. Por eso los que son Cristo crucificaron la carne con pasiones y concupiscencias.
5 consejos de la Palabra sobre cómo dominar la ira:
1- arrepiéntete.
2- adiós.
3- crucificar la carne por la fe.
4- Estar saturados del Espíritu.
5- dejar comunicación con el enojado.
1 - arrepiéntete
En cada caso de ira, riña, discordia, especialmente discordia familiar, uno debe arrepentirse y pedir perdón. Arrepiéntete ante Dios y pide perdón a aquel con quien estamos enojados.
¿Cómo pedir perdón? Por ejemplo: “por favor perdóname, fui desenfrenado, cedí al enojo, no actué por amor”.
No se puede justificar la ira echando la culpa a la persona que resultó ser el instigador. Si sucumbiste a la provocación, entonces tú también tienes la culpa. La otra parte puede ser culpable de haber iniciado el escándalo, pero esto no te justifica.
El desconocimiento de la ley no nos exime de consecuencias, por lo que también debemos arrepentirnos de aquellas situaciones que ocurrieron en la infancia, cuando se utilizó la violencia contra nosotros y nos rompimos o nos volvimos alborotadores. Nunca se sabe lo que no supimos entonces cómo reaccionar correctamente. Sin embargo, sufrimos daños. Solo pídele perdón a Papá Dios por estar enojado en ese entonces.
2 – adiós.
Lo que definitivamente no puedes prescindir para dominar la ira y deshacerte de sus consecuencias es el perdón. Sean generosos y perdonen al ofensor, porque a ustedes también se les ha perdonado mucho.
No perdonar significa inevitablemente vengarse. Incluso si es sólo una actitud insatisfecha, que no deja de ser veneno.
La ira causa daño. Daño al alma, daño al espíritu. El perdón, por el contrario, conduce a su curación. Vengativo también está enojado. Albergar venganza es cultivar el carácter del diablo, no el de Jesús.
Cuando te vengas de ti mismo, incluso con una actitud enojada, no permites que Dios te proteja. Y cuando perdonas, todo el cielo te defiende. Por lo tanto, no os aferréis a un sentimiento de justicia herida.
UNA PERSONA QUE HA SUFRIDO VIOLENCIA EN LA INFANCIA TAMBIÉN DEBE PERDONAR A PADRES Y FAMILIARES. LA VIOLENCIA POR SU PARTE PODRÍA SER TANTO VERBAL COMO FÍSICA.
EL NIÑO NO SABÍA DEFENDERLO Y REACCIONÓ DE UNA DE DOS MANERAS POSIBLES, CADA UNA DE LAS CUALES LO DAÑABA A SU MANERA.
UN GRUPO DE DEMONIOS DE LA IRA PODRÍA ENTRAR SI LA REACCIÓN AL RECHAZO FUE AGRESIVA.
Y SI YO ERA PASIVO, ENTONCES OTROS DEMONIOS INVARON: UNA PERSONA GENERALMENTE TIENE UN SENTIMIENTO DE CULPA Y UN COMPLEJO DE INFERIORIDAD CON ESTA REACCIÓN.
3 - crucificar la carne.
Debemos crucificar la carne por la fe en la cruz de Jesús y no darle la más mínima posibilidad de manifestarse. En este tipo de lucha contra la ira no se puede prescindir de la prudencia y la condescendencia.
4 - ser lleno del Espíritu.
Lo que te ayudará a eliminar la tendencia a estar enojado es la ayuda del Espíritu Santo. Por tanto, saturaos de Él. Esto llevará tiempo. Y mucho...
Si viertes un vaso de agua sobre una esponja, la esponja quedará casi seca, pero si viertes la misma cantidad gota a gota, poco a poco, la esponja se irá saturando por completo.
¿Cómo estar saturados del Espíritu? Al concentrarte en Dios, puedes recostarte. Reflexionando en silencio sobre su bondad y belleza.
Así es como comienzas a permitir que entre en ti la paz perfecta y a dejar ir la ira. Y entonces nada tocará tu corazón como lo hacía antes.
Al estar saturado, eres santificado por el Espíritu. Cuando os santificáis de esta manera, la paz aumenta en vosotros, lo que expulsará los restos de ira.
Lento para hablar no significa lento para pronunciar palabras. Si las palabras son buenas, deja que salgan de ti en cualquier cantidad. Estamos hablando de palabras de ira. Es decir, si quieres ser lento para enojarte, sé lento para expresar declaraciones de enojo. El sentimiento de ira no se convertirá inmediatamente en pecado si no le das salida. Lo dicho no significa que debamos aguantar todo el tiempo el sentimiento de ira, sino que aunque aún no hayamos desahogado nuestros sentimientos, debemos extinguirlos rápidamente dentro de nosotros mismos.
¿Qué pasa si ya has abierto la boca y te has dado la voluntad de hablar? Entonces definitivamente estás en problemas. ¿Qué diferencia hay, grande o pequeña? Hasta que te arrepientas.
Por eso, elige convertirte en una persona de la que dicen: “tienes agua en la boca”, te provocan, pero tú guardas silencio. Pase lo que pase, mantén todo junto y mantén la boca cerrada. El Espíritu Santo te ayudará a llegar a ser así. Especialmente cuando estás saturado de Él sin perder oportunidades.
Para activar esta palanca de restricción, simplemente dígase a sí mismo:
-Me niego el derecho de hablar con ira,
-Me niego el derecho a la última palabra,
-Espíritu Santo fortalece mi decisión en el nombre poderoso de Jesús.
Papá sólo estará satisfecho con esas palabras.
Es lo mismo si experimentas miedo o duda. Puedes sentir ambas cosas, pero mientras enfrentes el miedo y no le des lugar a la duda, mientras no le permitas construir un nido en tu mente, seguirás en la fe, seguirás siendo victorioso.
Una vez, un misionero en la India bautizó a un soldado hindú. Ese era grande hombre fuerte, un luchador de primera. Todos sus amigos le tenían miedo. Pero después de convertirse, el león se convirtió en cordero. Unos meses más tarde, uno de los soldados empezó a reírse de él: “Ahora descubriremos si eres un verdadero cristiano”. Tomando una taza de sopa caliente, se la vertió en el pecho. Todos en la sala contuvieron la respiración, esperando el desenfrenado estallido de ira por el que el converso era famoso. Pero en lugar de eso, tranquilamente se desabotonó el chaleco y se secó el pecho quemado. Luego se volvió con calma y dijo: “Esto es lo que debería haber esperado. Habiendo llegado a ser cristiano, usted también será perseguido. Pero mi Salvador fue paciente y quiero ser como Él".
5 – deja la comunicación con el enojado.
La prevención de la ira es dejar de comunicarse con la persona enojada.
La amistad con una persona enojada es una trampa del diablo.
Es decir, debes dejar de ser amigo de alguien que constantemente regaña a los demás en tu presencia. Amigos así son catalizadores de tu ira. Cambian tu actitud hacia las personas y posteriormente causan muchos problemas.
Si la gente no cambia, esos vínculos deben romperse. No digas: ¿cómo? ¿Quedarse sin un amigo? Es mejor ahora sin un amigo así que más tarde sin el Mejor.
Faat Yanbulat
