1. Toda la Iglesia de Dios en su conjunto y cada alma de la iglesia cristiana individualmente, recordando a la Santísima Theotokos, orando a Ella y magnificándola, en esencia, expresan solo una fe común y una confesión común de presencia constante y genuina, o , mejor dicho, la participación maternal Santa Madre de Dios en la vida del mundo y de la Santa Iglesia. San Ambrosio, obispo de Milán, la llamó en sentido figurado "el corazón de la Iglesia", es decir, quiso mostrar cómo ella dirige tangible y vivificante con su participación materna toda la vida de la Iglesia de Dios, distribuye a toda la Iglesia. cuerpo y a cada uno de sus miembros individuales los diferentes dones de la gracia de Dios; de hecho, Ella realiza su verdadera obediencia ante Su Hijo y Dios aproximadamente de la misma manera que el corazón en un estado ordinario. cuerpo humano regula y realiza todo el curso de la existencia humana ordinaria.
2. No es difícil comprender de qué base surge el hecho señalado de la participación vital de la Santísima Theotokos en la vida del mundo y del hombre.
Por supuesto, este hecho proviene de los inicios de la Divina Providencia sobre la Iglesia y el mundo y se afirma en el evento de la Encarnación o encarnación de nuestro Señor Jesucristo: en el evento de Su inmaculado nacimiento por nosotros por amor al hombre y para nuestra salvación “del Espíritu Santo y de la Virgen María”. Ella, la Inmaculada, “hizo del mismo gran Dios un hombre accesible a todos” y elevó al hombre a Dios: “que unió a Dios por tu nacimiento glorioso y la naturaleza rechazada de nuestra raza con la celestial”.
A través de Ella, lo Divino se unió nuevamente con lo humano, la tierra y el Cielo, separados por la Caída y la oposición de Adán a Dios, se unieron de manera natural, orgánica: nuevamente nos convertimos en Dios, el Señor comenzó a habitar en nuestra naturaleza más mortal, para que a través de la Madre Purísima clamamos a Él como parientes cercanos, como los propios de Dios: “Abba, Padre”.
El mundo realmente tiene una Madre, y a la Santa Iglesia se le ha dado un corazón verdaderamente dorado, y ¿no tenía razón San Gregorio el Teólogo cuando dijo que “quien no honra a la Virgen María está excomulgado de lo Divino”?
3. En este momento tenemos la intención de abordar las circunstancias de la vida terrena de la Santísima Theotokos y, en particular, señalar, a partir de su vida maravillosa, algunas lecciones orientadoras específicas y privadas para nuestra dispensación espiritual. y salvación.
Es conmovedor cómo este Niño prometido vive durante 12 años enteros en el templo de Dios en completa recogida espiritual: en el trabajo, en la oración, en la penetración en la palabra de Dios, en esa recogida salvadora de sus fuerzas, que (la recogida de sí) terminó. con la conocida decisión de consagrarse al Único Señor Dios y permanecer hasta el fin Virgen. Esta clara conciencia y comprensión de cada paso es conmovedora, y este fruto del razonamiento espiritual es conmovedor: la santa pregunta al ángel: "¿Cómo será esto, aunque no tenga marido?", seguida de una respuesta clara: "He aquí la esclava del Señor: hazme conforme a tu palabra”. ¿No está claro que el primer período de la vida terrenal de la Madre de Dios - Su infancia y juventud y Su educación en la iglesia nos enseñan, en particular, las virtudes del razonamiento espiritual o la prudencia espiritual - cultivando en nosotros mismos el recogimiento espiritual y , ante todo, pensamiento puro, pensamiento puro y, por tanto, un plan de vida puro (una combinación de pensamientos), una visión espiritual pura y verdadera de la vida.
En el canto akathista a la Santísima Theotokos hay, entre otras doxologías, un dicho notable: "Alégrate, director de la instrucción mental". A primera vista, la difícil frase eslava significa precisamente que la Santísima Virgen es glorificada por la Santa Iglesia como “el comienzo de la recreación espiritual”, del renacimiento, es decir, ante todo, como dadora de pensamientos puros: Alégrate, dador. de pensamientos puros - pensamientos puros, puros o ya todo un sistema de pensamientos puros (creación mental). No es de extrañar que para una persona de la iglesia la Santísima Virgen sea el “cielo inteligente”, que instruye a todos “hacia la mente Divina”, “el amanecer que ilumina la mente”, “el ardor (es decir, el corruptor) de los significados de el ejercicio”, “el rayo del Sol inteligente” y bajo... No es de extrañar que desde aquí la Santa Iglesia envíe sus oraciones por la concesión de la “humildad de corazón” y la “pureza de pensamientos”.
Sin embargo, la oración por la pureza de nuestros pensamientos es la oración general y constante de la Santa Iglesia.
Al levantarse del sueño, un cristiano clama al Señor: "Lo mismo rogamos por tu inconmensurable bondad: ilumina nuestros pensamientos y pensamientos, y levanta nuestra mente del pesado sueño de la pereza". El llamado de medianoche específicamente a la Santísima Theotokos hace brotar de nuestros corazones la misma oración: “Canto de Tu gracia, oh Señora, te ruego, mi mente está llena de gracia”. “Señor, dame un buen pensamiento”, ora el cristiano en sus oraciones por el sueño venidero. Para participar de los Misterios de Cristo, es llamado en la oración a la sagrada comunión con un pensamiento “temblor”, un pensamiento “humilde”, un pensamiento “agradecido”. De esto se desprende claramente que el clérigo en la Divina Liturgia ora al Señor Dios “por la prosperidad de... la mente espiritual”, y finalmente, el propio apóstol Pablo pide a los cristianos que “completan su alegría” y “tengan el mismo pensamientos” (Fil. 2:2), y debajo.
¿Por qué la Santa Iglesia se preocupa tanto por nuestros pensamientos, por qué hablamos de pensamientos tanto en la palabra de Dios como en las obras de los venerables maestros de la salvación? Sí, porque, por supuesto, los pensamientos puros conducen necesariamente a una vida pura: no en vano se dice de un hombre santo que “has confiado toda tu mente, oh Santo, a Dios” y luego, naturalmente, “ te has entregado por completo a su santa voluntad”, y debajo. ... Está claro para todos que una persona se convierte invariablemente en aquello que ocupa su conciencia y en lo que está impregnado su corazón, en lo que está ocupada su "mente maestra", y que las acciones de una persona son las mismas que sus pensamientos, solo que expresado o revelado en acción. Por lo tanto, es precisamente sobre el cultivo de los pensamientos puros que se construye toda la vida llena de gracia de los contemplativos ascéticos, y la gracia de la Oración de Jesús está especialmente protegida por los pensamientos puros. Entonces debería quedar completamente claro lo que significa. pensamiento puro por una vida pura y cuán querida para nosotros esta lección de contemplación de Dios, de recogimiento espiritual y de prudencia espiritual, proveniente de la vida e imagen espiritual de la misma Santísima Virgen María.
El don de la prudencia espiritual en su esencia es el don del correcto reconocimiento o evaluación de los propios pensamientos, los propios pensamientos: el deseo y la capacidad de analizar cada circunstancia de la propia vida ante los ojos de Dios, “ponerlo todo en el corazón” y pregunte: "¿qué será esto?" “Para nuestros padres”, se dice en el venerable libro, “la primera preocupación era la concentración” (“Prado espiritual”, capítulo 130). El don de la prudencia espiritual, según los padres, es precisamente lo que debe abrir en nosotros la obra del renacimiento espiritual, la recreación en nosotros mismos de la belleza creada por Dios, que se oscurece en nosotros con pensamientos sucios y, por tanto, con obras sucias; para abrir en nosotros, como dicen los santos, “la lucha por todo Adán”, es decir, por el verdadero hombre.
Esto es, pues, a lo que la joven Señora de Dios nos llama en primer lugar, en particular, en los caminos comunes de la salvación.
4. La vida de la Santísima Theotokos no es menos edificante durante el período de la historia del Evangelio, la Navidad y el ministerio público de nuestro Señor Jesucristo, el Salvador del mundo.
Sea desdichado el pesebre de Cristo, sea dura esta huida, y esta constante ansiedad por su Hijo, y este sufrimiento indescriptible con Él en Su Cruz y “vergüenza” (Lucas 23:48), sea así: y sin embargo, ¡cuán bendito es esto! renuncia a las comodidades de la vida personal en nombre del bien común, en nombre de Dios, en nombre de la salvación de todo el género humano del pecado y de la muerte que éste acarrea.
Abnegación: después de todo, este es el comienzo salvador de la vida espiritual del mundo y del hombre, que, después de la prudencia espiritual, nos fue dejado para que lo implementáramos la Santísima Theotokos, quien realmente se dio cuenta en su vida terrenal: que principio que es encarnado y traído del Cielo a la tierra por nuestro propio Señor Salvador, quien “no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28; Marcos 10: 45).
Sí, verdaderamente la alegría y la salvación son tangibles sólo cuando las personas, en respuesta al llamado de la Madre de Dios, en el nombre de su Señor y Su intercesión, reprimen su orgullo y amor al pecado, sus mezquinos intereses personales y, en general, toda su individualidad pecaminosa habitual. Y, por supuesto, cuanto más elevada y responsable es una persona en su trabajo terrenal, más abnegación debe encarnar en su vida y en su trabajo, y más terrible para él es la dañina “contaminación” de los cálculos del interés propio y egoísmo. ¿Deberíamos decir al mismo tiempo que el espíritu de abnegación salvadora debe ir asociado al espíritu de autorreproche virtuoso, a la visión constante del propio pecado, etc.? ...
Oh, ayúdanos, Virgen Santísima, a sentir al menos ahora toda la verdadera bajeza y estrechez del mezquino orgullo y del cálculo. En el pensamiento salvador de Dios, mirando Tu vida terrena, muchas veces dolorosa, por nosotros y por nuestra salvación, quisiéramos que nuestros pequeños y terrenales corazones se expandieran y se encendieran con preocupación no solo por nuestro bien terrenal, sino también por del bien común, del bien espiritual, de la buena Santa Iglesia, de la salvación eterna.
5. La prudencia espiritual y la abnegación se transfieren y derraman con toda naturalidad desde la Santísima Theotokos y Nuestra Madre hacia la nueva y santísima virtud de Su amor ilimitado por la humanidad, con la que se llena toda la historia posterior de Su vida, en el sentido propio - Su gloria, servicio al género humano después de la Resurrección de Su Hijo, Su vida, presencia y participación en la historia del mundo y del hombre.
Terminamos así donde empezamos: con un testimonio general de la participación de la Madre de Dios en la vida del mundo y de cada uno de nosotros.
Basta recordar los nombres de Sus santos iconos, venerados por la Santa Iglesia, por este pueblo de Dios, para comprender cómo este Sol del mundo, la Santísima Theotokos, Odigitria, se dirige a la tierra pecadora con uno u otro lado de su misericordia e intercesión por ella. . “Alegría inesperada”, “Ternura”, “Alegría de todas las alegrías”, “Apagar el dolor”, “Buscar a los perdidos”, “Apoyo a los pecadores”, “Sábana Santa del mundo”, “Color que no se desvanece”, “Guía” y pronto. - ¿Qué son estos, sino otros nombres del corazón agradecido del inexpresable amor humano por la humanidad del Purísimo?
Que este amor por la humanidad de la Santísima Theotokos, del que está llena Su vida pura, despierte en nosotros sentimientos de amor fraternal de unos por otros. Esto es lo que exige el Señor, a esto conduce el sentido de nuestra existencia, la prudencia espiritual y la santa ley de la abnegación, todo el camino de nuestro Señor, todo el camino de la vida y la Santísima Virgen María, en las oraciones. de la incesante Madre de Dios.
MKOU "Escuela secundaria Bobryshevskaya"
Distrito de Pristensky, región de Kursk
"Fundamentos de la cultura ortodoxa"
en 6to grado.
“La vida terrena de la Santísima Virgen María. Ejemplo moral. Reverencia Madre de Dios. Oración de la madre por los niños. Actitud hacia la madre. La Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María es el comienzo de nuestra salvación”.
Preparado y dirigido por el profesor de OPK: Neger G.G.
Tema de la lección:
“La vida terrena de la Santísima Virgen María. Ejemplo moral. Veneración de la Madre de Dios. Oración de la madre por los niños. Actitud hacia la madre. La Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María es el comienzo de nuestra salvación.
Objetivos:
Mostrando la altura moral y la gloria de la Santísima Virgen María;
Comprender la relación entre la Madre Celestial y la Madre Terrenal a través de la veneración de la imagen de la Santísima Virgen María;
Formación de una actitud atenta y solidaria hacia las madres.
Equipo : proyector multimedia, computadora, presentación para clase, Evangelio.Durante las clases:
Nivel 1. Actualización de los conocimientos aprendidos en la lección anterior.
Preguntas básicas:
¿Qué es el evangelio?
¿Por qué podemos decir que el Evangelio es la Palabra de Dios?
¿Quién escribió el Evangelio?
Etapa 2. Aprender material nuevo.
Algunas palabras introductorias
En palabras sencillas y amables.
Hablemos de mamá hoy
La raza humana comienza con la madre y continúa con la madre. La madre es lo más sagrado de nuestra vida.
Puede nacer tarde o temprano
Al menos para este mundo,
Decir la palabra “mamá” por primera vez,
Que es más sagrado en el mundo.
Me gustaría que hoy se leyeran tus poemas en clase, dedicado a las madres. Nastya tiene líneas que se llaman así.
"Los ojos de mamá":
Los ojos de mamá son como lagos.
Transparente como el hielo
Brillante como los cielos.
hay gente triste
Como dos penas oscuras.
Los alegres brillan
Como nubes en el cielo.
“Los ojos de mamá. En ellos está nuestra vida, en ellos nosotros mismos en el presente, pasado y futuro. Miras con atención y crees: todo estará bien”.
“Y a veces estos ojos se oscurecen y se convierten en ojos. La verdad llega a través de ellos y te avergüenzas mucho de las cosas malas que has hecho. En esos momentos quiero quitar los ojos del rostro de mi madre, porque a veces Dios mismo nos mira junto con mi madre, pero ni un solo secreto escondido en lo más profundo de nuestro corazón puede ocultarse al Señor”.
¿Qué opinas, cómo se relacionaban madre e hijo hace cien años? ¿Y hace mil años? ¿Qué tal tres mil años?
Escena.
Se representa la escena “El juicio del rey Salomón”.
Los alumnos de décimo grado (chefs) ayudan.
(Ruido afuera de la puerta, gritos de “¡Hija mía! ¡Devuélvemelo!”
"¡No es mío!")
Salomón: ¡Guardias! ¿Que es ese ruido?
Guardia: Oh, gran Rey! Allí, detrás de la puerta, dos mujeres gritan. Quieren que los juzgues.
Salomón: Que vengan y nos digan por qué no pueden llegar a un acuerdo ellos mismos y que pidan un juicio.
(El guardia presenta a dos mujeres, una de ellas tiene un niño en brazos.)
Guardia: Bueno, gritones, cuéntanos sobre qué estás discutiendo e inclínate ante el rey.
1ª mujer: ¡Oh, gran Salomón! Pido a tu misericordia que juzgues entre mi prójimo y yo. Ella y yo vivimos en la misma casa y cada uno de nosotros tuvo un bebé. Por la noche, aplastó a su bebé, me lo puso encima y se lo llevó. Por la mañana vi un cambio y quise llevarme a mi hijo, pero ella no me dejó.
Segunda mujer: ¡Miente, rey Salomón! Fue ella quien aplastó al niño y ahora quiere quedarse con el mío. ¡No lo dejaré por nada!
Primera mujer: ¡Qué vergüenza! ¿Realmente no reconozco a mi hijo? Soy madre.
2da mujer: ¡No sé nada! ¡Hija mía, no se la daré a nadie!
Guardia: ¡Vamos, cállate, quédate ahí!
Salomón: (al guardia) ¡Trae la espada!
Guardián: Él siempre está conmigo, mi señor.
Salomón: Corta al niño vivo por la mitad y dale la mitad a uno y la otra mitad al otro.
Primera mujer: ¡No, no! ¡Es mejor darle el bebé, pero no lo mates!
2da mujer: ¡Gran decisión! ¡Cortar! ¡Que ni ella ni yo lo entendamos!
Salomón: ¡Quita tu espada afilada, guarda! No mates al niño, sino entrégaselo a la primera mujer, ella es su madre.
Los tres se inclinan profundamente.
Guardián: Oh, gran rey, qué sabiduría has demostrado.
2da mujer: ¿Cómo lo adivinó?
1ra mujer: ¡Hija mía! ¡Dios los bendiga! ¡Gracias, sabio!
Pregunta: ¿Cómo supo Salomón quién era la verdadera madre?
¿Y quién de nosotros puede apreciar el trabajo diario e imperceptible de una madre en la casa? Si tan solo todos estuvieran alimentados, limpios y ordenados. No olvides que muchas madres también trabajan. ¿Cómo recompensaremos a la persona más cercana y querida? No podemos recompensar dignamente a nuestra madre con nada, sólo con gratitud en palabras, hechos y nuestras oraciones. Esto es exactamente lo que dice el Señor en Su mandamiento bíblico: “Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y vivas muchos años en la tierra”.
Escuchemos algunos poemas dedicados a mamá.
Bobryshev Vlad "Las manos de mamá":
Besar las manos de las madres...
¿Quién te cambiaba los pañales cuando eras niño?
A menudo no duerme por la noche,
Tu llanto se eleva con fuerza.
Besar las manos de las madres...
¿Quién te ayudó a dar un paso al mundo?
No te olvides de sus corazones,
Acurrúcate tranquila y tiernamente.
Besar las manos de las madres...
Iniciando el camino hacia mundo del conocimiento,
Y en consuelo de sus lágrimas,
Exclamando: “Mamá, adiós”.
Besar las manos de las madres...
Quien te protege con su amor,
Y creyendo en Dios, a las iglesias.
Los que vengan orarán por ti.
Besar las manos de las madres...
Fedotova Inna
Mamá y Patria son muy similares:
¡Mamá es hermosa, la Patria también lo es!
Echa un vistazo más de cerca: los ojos de mamá.
Del mismo color que el cielo.
El cabello de mamá es como el trigo.
Lo que crece en campos infinitos.
Las manos de mamá son cálidas y tiernas.
Se parecen a un rayo de sol.
Si mamá canta una canción, entonces ella
El arroyo alegre y sonoro resuena...
Así debe ser: lo que amamos,
Siempre nos recuerda a nuestras madres.
Petrova Sasha
Mami, una flor clara,
¡Mantengamos la luz encendida!
No hay nadie más hermoso en el mundo que tú.
¡Y no hay nada más querido!
Te queremos más
Felicidad y calidez,
Para que puedas quedarte el mayor tiempo posible
Vivía con alegría.
Petrova Oksana
Mamá significa ternura
Esto es cariño, bondad,
mamá es serenidad
¡Esto es alegría, belleza!
Mamá es un cuento antes de dormir
Este es el amanecer de la mañana
Mamá es una pista en tiempos difíciles
¡Esto es sabiduría y consejo!
Mamá es el verde del verano
Esto es nieve, una hoja de otoño.
mamá es un rayo de luz
¡Mamá significa VIDA!
Tomé 1 o 2 oraciones de tus ensayos sobre mamá. Y esto es lo que sucedió:
Inna: Mami, mami, mami, eres la única en el mundo.
Natacha: Cada madre protege a su hijo, y todos tenemos una sola madre; nadie la acaricia como ella.
Julia: Eres dorada para mí, mamá, y te amo.
Sasha P.: Mamá es un milagro, es la persona más bella, tierna y querida; No hay reemplazo para mamá.
Misha: Cuando no funciona tarea, estás enojado y nervioso, y tu madre se acercará, la mirará a los ojos, se calmará y hará todo.
Sasha: Ahora soy mayor y no te escucho, perdóname por mis nervios, mami, te quiero mucho.
Oksana: Mamá trabaja día y noche, ayudemos a las madres.
Seryozha: Si te cansas, mamá, haré todo por ti.
alina: Mamá trabaja por la mañana y yo la miro, la admiro y pienso: cómo se las arregla para hacer todo, porque no tiene cien manos, sino dos.
Olia: Lo siento mucho por aquellos niños que no tuvieron la suerte de saber qué es el amor de madre. La madre, como la diosa del hogar, con ella hace que la casa sea cálida y acogedora.
La lectura finaliza escuchando una grabación de la canción "Mama" de Alexander y Elena Mikhailov.
¿De que se trata esta canción? ¿Cuáles son las palabras en el coro?
Mamá, querida mamá,
soy feliz en la tierra
Hay alguien que esta preocupado
Reza por mí.
Etapa 3. Nuevo tema.
Cada persona es salvada, preservada y protegida durante toda su vida por un sentimiento grande y único: el amor maternal.
¿Cómo debería ser?
¿Y de quién es la madre considerada la más grande y santa Madre del mundo?
No hay nadie en la Tierra más cercano y más receptivo a la Madre de Dios. Por su nacimiento terrenal, Ella es hermana de todos y Madre de Dios.
(Diapositiva número 1. Mensaje del tema de la lección).
Recordemos el milagroso nacimiento de la Virgen María.
En Palestina, en la pequeña ciudad montañosa de Nazaret, vivían esposos piadosos: Joaquín y Ana, que pertenecían a la antigua familia del rey David. La pareja, bendecida por Dios, se distinguió por su piedad. La justicia trae la mayor felicidad, pero para completarla sólo les faltaba una cosa a Joaquín y Ana: ya eran muy ancianos y no tenían hijos. Los antiguos judíos consideraban el duelo como un dolor grave y un castigo de Dios. (Diapositiva No. 2 Nazaret).
Un día Joaquín llegó al templo para hacer un sacrificio a Dios. Pero los sirvientes del templo con desprecio se negaron a aceptar su regalo, ridiculizándolo por no tener hijos. El golpe fue tan severo que Joaquín decidió no regresar a casa e ir a la montaña a cuidar sus rebaños. Aquí pasó cuarenta días en ayuno y oración. Le rogó a Dios que fuera un padre para él al menos en su vejez.
Mientras tanto, Anna, al enterarse de que Joachim prefería el desierto a su hogar, se entregó a una profunda tristeza. Un día vio un nido con polluelos en un laurel, al que los padres llevaban comida. Ella oró al Señor, pidiéndole que le diera algo que ni siquiera los animales y los pájaros pueden negar: la alegría de tener hijos. De repente vio al Arcángel Gabriel frente a ella. El Arcángel le dijo que su oración había sido escuchada: pronto daría a luz una Hija, que se llamaría María, y por Ella el mundo recibiría la salvación. El Arcángel se apareció a Joaquín con la misma noticia. Ordenó a Joaquín que fuera a Jerusalén y le prometió que se encontraría con su esposa en el Golden Gate. (Diapositiva nº 3, Joaquín en el desierto, nº 4, icono “Encuentro de Joaquín y Ana”)
(diapositiva n.° 5, ícono “Natividad de la Madre de Dios”)
Maestro : La Natividad de la Santísima Theotokos es el comienzo del cumplimiento de todas las promesas Divinas por las que el hombre siempre ha vivido después de la Caída. Esta es la manifestación de ese secreto más íntimo que fue dado para la salvación y gloria de la raza humana caída. Por lo tanto, esta festividad, según San Andrés de Creta, es “el comienzo de las fiestas... Sirve simultáneamente como puerta a la gracia y a la verdad”.
Descripción de su imagen.
Cual un evento importante¿Qué le pasó a la Virgen María cuando tenía 3 años?
Cuando la Virgen María cumplió 3 años, sus padres se prepararon para cumplir su voto a Dios. Llamaron a los parientes y pares de su Hija, la vistieron con las mejores ropas y, acompañados por el pueblo, la condujeron al Templo de Jerusalén para ser dedicada a Dios.
(Diapositiva n.° 6, ícono “Introducción al templo”)
Allí el sumo sacerdote la encontró y luego, inspirado por el Espíritu Santo, la condujo al lugar más sagrado del templo. El Espíritu Santo inspiró al sumo sacerdote que María fue elegida por Dios y estaba destinada a convertirse en la Madre del Hijo de Dios, quien abriría la entrada al Reino de los Cielos a los hombres.
Maestro : Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo - un evento maravilloso cuando la Santísima Theotokos, cuando era un niño de tres años, ingresa al Lugar Santísimo del templo. Este evento se celebra el 4 de diciembre.
¿Qué pasó después? Los padres de María regresaron a casa y Ella se quedó a vivir en el templo. María vivió allí con otras niñas durante unos 11 años, creció profundamente sumisa a Dios, inusualmente modesta y trabajadora. Pronto quedó huérfana. Ella hizo el voto de no casarse nunca, es decir. seguir siendo Virgo para siempre. Pero según la ley judía, la niña no podía vivir soltera y estaba casada con José, un viudo de setenta años, carpintero, con hijos de su primer matrimonio.
Un día, mientras María leía las Sagradas Escrituras, se le apareció el Arcángel Gabriel con la gozosa noticia de que el Señor la había elegido para ser Madre del Salvador del mundo. Dios también anunció al justo anciano José sobre el inminente nacimiento del Salvador de la Santísima Virgen María.
Maestro: Anunciación de la Santísima Virgen María – Este es el día de la Buena Nueva de que se ha encontrado en el mundo humano una Virgen, tan creyente en Dios, tan profundamente capaz de obediencia y confianza, que de Ella puede nacer el Hijo de Dios.
(Diapositiva No. 7, ícono “Anunciación”)
El 7 de abril se celebra la Anunciación de la Santísima Virgen María. Y exactamente 9 meses después, ocurrió el acontecimiento más feliz en la vida de cualquier mujer.
Evangelio de Lucas. Capítulo 1, versículo 26-38.
En Belén, a donde llegaron José y María debido al censo nacional, no había habitaciones libres en la casa ni en la posada, y se quedaron en una cueva donde los pastores arreaban el ganado en las inclemencias del tiempo. En esta cueva, por la noche, nació el Niño de la Santísima Virgen María, el Hijo de Dios Jesucristo. Envolvió al Niño y lo colocó en un pesebre, donde pusieron alimento para el ganado. No había otro lugar para la Sagrada Familia.
(Diapositiva n.° 8, ícono “Natividad”)
¡Qué difícil fue para la Madre de Dios seguir, junto con otras mujeres, a su amado Hijo, que llevó la pesada cruz hasta el Calvario!
(Diapositiva número 9)
¡Qué difícil fue para la Virgen María estar presente en la crucifixión del Señor!
(Diapositiva número 10)
Pero la Madre de Dios soportó todo esto con firmeza, sabiendo que el Niño que Ella había nacido era el Hijo de Dios, que vino a este mundo para salvar a los hombres.
Maestro: Después de la muerte del Señor Jesucristo en la cruz, Su Purísima Madre vivió unos 15 años (según otras fuentes 10 años o 22 años) en Jerusalén, en la casa del apóstol Juan el Teólogo, a cuyo cuidado el Señor le ha confiado. La Madre de Dios se convirtió en Madre común de todos los discípulos de Cristo. Oraron con ella y escucharon con alegría sus instructivas conversaciones sobre el Salvador. Al vivir en Jerusalén, a la Madre de Dios le encantaba visitar aquellos lugares donde el Salvador visitaba con frecuencia, donde sufrió, murió, resucitó y ascendió al cielo. Ella lloró en estos lugares, recordando el sufrimiento del Salvador y se regocijó en el lugar de Su Resurrección y Ascensión.
El último evento en la vida de la Santísima Theotokos es Su Dormición (“quedarse dormida”, porque Ella murió silenciosamente, como si se durmiera).
La Madre de Dios recibió la noticia de su dormición del Arcángel Gabriel. Se le apareció durante la oración con una rama del paraíso y le anunció el día del éxodo. El reposo de la Virgen María fue como un sueño. El Señor mismo aceptó Su alma. Se le apareció rodeado de muchos Ángeles. El 28 de agosto se celebra la Dormición de la Santísima Virgen María.
(Diapositiva No. 11, 12 ícono “Asunción de la Santísima Virgen María”)
Etapa 4. Consolidar los conocimientos aprendidos en la lección.
Maestro:
- ¿Qué es lo que más te llamó la atención de la vida terrenal de la Santísima Virgen María?
¿En qué se parece tu madre a la Virgen María?
¿Cómo debes tratar a tu madre y por qué?
- Chicos, ¿cómo entienden las palabras de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, de que “la Madre de Dios es la Madre de toda la humanidad y nos ama no menos que a nuestra propia madre”? Komova Olga.
Encima de la cama, un poco hacia un lado,
Icono de la Madre de Dios
Su mirada amable irradia,
Si mamá se va
Pero no tengo miedo solo
La Madre de Dios está conmigo.
Me despertaré temprano en la mañana
Rezaré al icono.
Etapa 5. Resumen de la lección.
Maestro:
- ¿De qué hablamos en clase?
¿Qué virtud aprendiste en esta lección?
(toda persona puede acudir a ella en busca de ayuda como a su madre, porque la Maternidad se extiende a todas nosotras)
Etapa 6. Tarea.
La primera fila dice sobre la Natividad de la Virgen María y la Entrada al Templo. Segunda fila – Anunciación y Dormición de la Madre de Dios.
“La Madre de Dios mostró a todos el abismo indescriptible del amor de Dios por los hombres. Gracias a Ella cesó nuestra enemistad duradera con el Creador. Gracias a Ella se arregló nuestra reconciliación con Él, se nos dio la paz y la gracia, la gente se regocijó junto con los Ángeles y nosotros, previamente condenados, nos convertimos en hijos de Dios. Le arrancamos las uvas de la vida; de Ella tomaron el pámpano de la incorrupción. Ella se convirtió en nuestra mediadora en todo lo bueno. En Ella, Dios se hizo hombre y el hombre se hizo Dios” (Rev. Juan Damasceno).
* * *
El fragmento introductorio dado del libro. La vida terrenal de la Santísima Virgen María (Colección, 1892) proporcionado por nuestro socio de libros: la empresa litros.
Navidad
Santa Madre de Dios
“Digna, Madre de Dios, que heredaste tu pureza de Navidad mediante una promesa: a veces diste fruto a los estériles y abandonados de Dios: con esto te magnificamos continuamente todas las tribus de la tierra”.
Del servicio de la Natividad de la Santísima Virgen María¡Maravillosos son los destinos del pueblo israelí! Sólo a él pertenece con razón el título significativo de pueblo de Dios. La expectativa del Mesías era el centro de toda la fe de los antiguos israelitas; Con el nombre del Mesías, el judío asoció el concepto del mejor momento para su pueblo. Los reyes y profetas quisieron vivir hasta ese tiempo y murieron sin conseguir lo que querían. Las mejores personas El pueblo judío vivía con sus pensamientos en el futuro: características distintivas el suyo era el amor a la posteridad, el deseo de prosperidad y gloria, el deseo en su generación de obtener lo prometido por Dios. semilla de esposa- el gran Profeta y Reconciliador.
Dios les dio repetidamente a los patriarcas del pueblo israelí la promesa de multiplicar su descendencia; esta promesa, como una de las más importantes, pasó de generación en generación y estuvo siempre viva en la memoria del pueblo. ¿Es sorprendente que los israelíes consideraran que tener hijos era un honor y una gloria para sus esposas y que consideraran la descendencia numerosa como una gran felicidad y una bendición de Dios? Por otro lado, la falta de hijos se consideraba una grave desgracia y un castigo de Dios. Entonces, Abraham se quejó ante Dios por no tener hijos; Rachel quería morir antes que quedarse sin hijos; Anna, más tarde madre de Samuel, se quejó desconsoladamente de la falta de hijos y en oración entre lágrimas pidió al Señor que le diera un hijo; Isabel, madre de St. Juan el Bautista llamó directamente a su infertilidad una vergüenza, “un oprobio entre la gente”. ¡Y sin embargo, cuántas veces de padres que no dieron fruto hasta cierto tiempo señalado por Dios, nacieron hijos que constituyen el adorno de la historia del pueblo de Dios! Abraham tuvo un hijo, Isaac, uno de los principales antepasados israelíes; Anna tiene a Samuel, el ilustre gobernante del pueblo; Isabel tiene a Juan, el gran Profeta y Precursor del Señor. Lo mismo les pasó a los padres de la Santísima Virgen.
En la Tierra Prometida, dada por Dios al pueblo de Israel, en las montañas que limitan al norte con el valle de Ezraelon, estaba la ciudad de Nazaret. Estaba en la ladera de una montaña y estaba a tres días de viaje desde Jerusalén y a ocho horas desde Tiberíades y el lago de Genesaret. En todo el Antiguo Testamento, Nazaret no se menciona en ninguna parte: era tan insignificante y sin importancia que los judíos no esperaban nada especial de ella y dijeron: ¿Puede venir algo bueno de Nazaret?(Juan 1:46). Poco antes de la Natividad de Cristo, una pareja bendecida por Dios vivía en Nazaret: Joaquín y Ana.
Esta pareja provenía de la antigua familia de David. Los reyes de esta familia ocuparon sucesivamente el trono ancestral durante varios siglos, hasta que Nabucodonosor destruyó el reino de Judá. Después de tomar la capital, Jerusalén, llevó en cautiverio a la mayor parte del pueblo, a lo que se conoce como Babilonia. Sin embargo, los descendientes de David, estando en grave cautiverio, aunque no tenían un cetro en sus manos, aún conservaban un signo de grandeza. Finalmente, uno de ellos, Zorobabel, recibió posteriormente permiso no sólo para regresar con su pueblo a la patria, sino también para restaurar la devastada capital judía.
Jerusalén fue restaurada y el pueblo, en la medida de lo posible, fue reunido y organizado; pero la gloria del reino pasó irrevocablemente. Zorobabel continuó gobernando a los judíos mientras vivió; con su muerte, los antiguos derechos de la casa real de David quedaron tan eclipsados que no se mencionan ni en los últimos libros del Antiguo Testamento ni en otras leyendas judías. Y cuando el pueblo israelí cayó bajo la dependencia de los romanos y perdió su independencia, los descendientes de David perdieron por completo su antigua grandeza y su familia finalmente se fusionó con el pueblo.
Tal era el estado de la gloriosa familia de David cuando Joaquín y Ana vivían en Nazaret. Joaquín provenía de la tribu de Judá y tenía como antepasado al rey David, y Ana era la hija menor del sacerdote Matán de la tribu de Aarón. La santa pareja vivía en abundancia, porque Joaquín era un hombre rico y, como los antepasados del pueblo israelí, tenía muchos rebaños. Pero no fue la riqueza, sino la gran piedad lo que distinguió a esta pareja de los demás y los hizo dignos de la misericordia especial de Dios.
La tradición no habla en detalle de las virtudes de los Padrinos (como la Santa Iglesia llama a Joaquín y Ana en el sentido de antepasados según la carne del Señor Jesucristo), pero señala especialmente una de sus características, que atestigua que toda su vida estuvo imbuida del espíritu de amor reverente a Dios y de misericordia para con el prójimo. Anualmente separaban dos tercios de sus ingresos, de los cuales donaban uno al templo y repartían el otro entre los pobres. Siguiendo constantemente todas las reglas de la ley de Dios, ellos, como confiesa la Santa Iglesia, eran tan justos ante Dios en gracia legal que fueron considerados dignos de dar a luz a un hijo dado por Dios. Esto prueba que en pureza y santidad superaron a todos aquellos que entonces esperaban el gozo de Israel.
Así, disfrutando de la paz espiritual y llevando una vida en el espíritu de la ley de Dios, los piadosos cónyuges, aparentemente, eran bastante felices; pero la esterilidad de Anna, que al principio resonó tristemente en sus relaciones familiares, finalmente se convirtió en melancolía y ansiedad de ambos santos corazones. Los israelíes consideraban que el duelo, como se señaló anteriormente, era un estado desagradable; pero fue aún más lamentable y sensible para los descendientes de David, porque ellos, según la antigua promesa de Dios, podían esperar que de ellos nacería el Salvador del mundo; a falta de hijos, esta dulce y grande esperanza desapareció.
Los esposos oraron mucho y fervientemente para que Dios les diera hijos; pero pasaron 50 años de su vida matrimonial y la esterilidad de Anna no se resolvió. Este deseo insatisfecho común a todos los justos del Antiguo Testamento de la pronta venida del Mesías al mundo y al mismo tiempo la triste convicción de su indiferencia hacia los objetivos y esperanzas comunes del pueblo causaron a Joaquín y Ana el mayor dolor como se acercaron a la vejez. Por sentimientos religiosos, por el peso de la opinión popular, por la orfandad de sus cálidos corazones, este dolor les resultó grande y difícil; pero los justos lo soportaron mansamente y con humildad, tratando con mayor celo aún de agradar a Dios manteniendo firmemente su ley. Sin embargo, con toda su mansedumbre y devoción a la voluntad de Dios, los santos esposos no pudieron evitar en ocasiones sentirse molestos por el abandono que muchas veces tuvieron que soportar por parte de sus compatriotas por no tener hijos.
En una ocasión, este desdén, expresado públicamente, molestó profundamente al piadoso Joaquín y lo sumió en un estado inconsolable. En una de las grandes fiestas de St. Joaquín, como estricto ejecutor de la ley, llegó con sus compañeros de tribu al templo de Jerusalén con la intención de hacer, como de costumbre, un sacrificio especial al Señor y lo presentó, quizás, con un sentimiento aún más puro y cálido que todos. los demás. Pero cuál fue la sorpresa del justo esposo cuando un tal Rubén comenzó a rechazar con desdén su ofrenda, diciendo: “¿Por qué quieres llevar tus dones a Dios antes que los demás? Eres indigno de esto porque eres estéril”. Este reproche inesperado golpeó el corazón del justo. Le pareció que tal vez era pecador hasta tal punto que la ira celestial con razón lo persiguió, castigándolo con la falta de hijos.
Este pensamiento le quitó a Joaquín todo su valor y abandonó el templo profundamente afligido. "¡Pobre de mí! - él dijo. "Hoy es un gran día festivo para todos, pero para mí es sólo un momento de lamentación y lágrimas". Para encontrar al menos un poco de consuelo de que tal vez su ejemplo de falta de hijos no fuera el único, salió del templo para mirar las genealogías de las doce tribus. Pero habiéndose asegurado aquí de que todos los justos tenían descendencia, e incluso Abraham, de cien años, no fue privado de esta bendición de Dios, Joaquín se entristeció aún más y no quiso regresar a casa, sino que se fue al lejano desierto. - a las montañas donde pastaban sus rebaños.
Allí pasó cuarenta días en estricto ayuno y oración al Señor, invocando su misericordia y lavando con lágrimas amargas su deshonra entre la gente. “No comeré alimento”, dijo, “¡y no volveré a mi casa!” ¡La oración y las lágrimas serán mi alimento, y el desierto será mi hogar hasta que el Señor Dios de Israel me escuche y me visite! ¡Dios de mis padres! - oró el afligido Joaquín. – Le diste un hijo a tu antepasado Abraham en su vejez: ¡hónrame también con tu bendición! ¡Da fruto a mi matrimonio, para que incluso en mi vejez pueda llamarme padre y no ser rechazado por Ti, Señor mío!”
Mientras tanto, los rumores sobre lo sucedido a Joaquín en Jerusalén llegaron a la piadosa Ana, que permaneció en casa. Al enterarse de los detalles, así como del hecho de que Joachim se había retirado al desierto y no quería regresar a casa, se entregó a un dolor inconsolable. Considerándose la principal culpable del dolor que les sobrevino, exclamó con un sollozo: “¡Ahora soy la más infeliz de todas! ¡Dios me rechazó, la gente me injuria, mi marido me abandonó! ¿Por qué debería llorar más: por mi propia miseria o por la soledad? ¿Se trata del hecho de que no merecía ser llamada madre o de la orfandad de mi viuda? Durante el tiempo de separación de su marido, casi no se secó las lágrimas, no comió y, como la madre de Samuel, en agonizante angustia pidió permiso a Dios para su infertilidad.
En un estado de ánimo tan ansioso, un día Anna salió al jardín y, en pensamientos de oración, levantando los ojos al cielo, vio entre las ramas de un laurel un nido de pájaros apenas emplumados. La visión de estos polluelos golpeó su corazón, lamentándose aún más por la pérdida de niños.
“¡Ay de mí”, dijo, “sola, rechazada del templo del Señor mi Dios y humillada hija de Israel ante todos! ¿Quién me gusta? Todo en la naturaleza da a luz y nutre, todos son consolados por los niños, solo yo soy el único que no conoce este placer. No puedo compararme ni con las aves del cielo ni con las bestias de la tierra: ambas te traen su fruto, Señor; ¡Soy el único que permanece estéril! Ni con las aguas: en sus veloces corrientes darán a luz criaturas vivientes para tu gloria; ¡Soy el único muerto y sin vida! Ni con la tierra: y aquel vegetado te glorifica con sus frutos, Padre Celestial; ¡Solo yo soy infinito, como una estepa sin agua, sin vida ni plantas! ¡Ay de mí! ¡Ay de mí! “Señor”, continuó, “Tú, que diste un hijo a Sara en su vejez y abriste el vientre de Ana para el nacimiento de tu profeta Samuel, ¡mírame y escucha mi oración!” Resuelve las enfermedades de mi corazón y abre las ataduras de mi esterilidad. ¡Que lo que he nacido te sea ofrecido como regalo, y que en ello sea bendita y glorificada Tu misericordia!
Tan pronto como Anna pronunció estas palabras, un ángel de Dios apareció ante ella. “Tu oración ha sido escuchada”, le dijo el mensajero celestial, “tus suspiros han traspasado las nubes y tus lágrimas se han hundido ante el Señor. Concebirás y darás a luz una Hija bendita, entre todas las hijas de la tierra. Por ella serán benditas todas las generaciones de la tierra, por ella se dará la salvación al mundo entero, y será llamada María (con euro- señora)!
Al escuchar estas palabras, Anna se inclinó ante el ángel y dijo: “¡Vive el Señor mi Dios!
Si tengo un hijo, se lo entregaré al Señor para que le sirva, que le sirva día y noche, alabando su santo nombre durante toda su vida”. La anterior tristeza de Anna se convirtió ahora en alegría, derramada en arrebatada gratitud a Dios. Según el evangelio, el ángel se volvió invisible para ella.
Después del evangelio, el ángel de Dios se apareció a Ana y a San Pedro. Joaquín en el desierto y le dijo: “Dios ha aceptado tus oraciones; Tu esposa Anna dará a luz una Hija en la que todos se alegrarán. Esta es una señal de la fidelidad de mis palabras: ve a Jerusalén y allí, en la Puerta Dorada, encontrarás a tu esposa, a quien le han dicho lo mismo”.
Una alegría reverente llenó el corazón del santo anciano: inmediatamente y con ricos sacrificios fue a Jerusalén y allí, de hecho, en el lugar indicado por el ángel, encontró a su esposa. Al ver a su marido, Anna corrió hacia él con una exclamación: “Lo sé, lo sé, el Señor Dios me bendijo generosamente, porque era como una viuda, y ahora no soy viuda, no tenía hijos, y ahora lo haré. tener un hijo." Aquí se contaron todos los detalles de las apariciones del ángel, trajeron un sacrificio al Señor en el templo y, a juzgar por el curso de los acontecimientos posteriores, permanecieron algún tiempo en Jerusalén esperando el cumplimiento de la promesa que habían recibido. .
Pronto los santos Padres de Dios vieron el cumplimiento de esta maravillosa promesa: el noveno día de diciembre, la Iglesia Ortodoxa celebra la concepción de la Santísima Virgen Ana y canta: “A Ana ahora comienza a crecer la vara Divina (la Madre de Dios) , la flor misteriosa con vegetación: Cristo, el Creador de todo”. “La Virgen estéril, fecunda más allá de toda esperanza, que tiene que dar a luz a Dios en la carne, resplandece de alegría y se regocija, clamando en voz alta: Alegraos conmigo, todas las tribus de Israel: llevo en mi seno y soy librada del oprobio. de falta de hijos; agrada al Creador, quien escuchó mi oración y curó mi enfermedad cardíaca creando lo que deseaba”. “La gente verá y se maravillará de que me he convertido en madre: así doy a luz, porque tanto se agradó Aquel que permitió la unión de mi infertilidad”.
Es imposible no asombrarse ante esta maravillosa concepción y no ver en ella las extraordinarias y grandes metas de la Divina Providencia. Dios, aparentemente, quería preparar para la fe en el futuro, una concepción y un nacimiento aún más maravillosos de su Hijo Unigénito: “A la Santa Cena”, como canta la Santa Iglesia, “él predecirá la Santa Cena”. “La Virgen Madre nació estéril”, dice San Pedro. Juan Damasceno, - porque con los milagros era necesario preparar el camino a la única noticia bajo el sol, el más importante de los milagros, e ir ascendiendo poco a poco de menor a mayor”. “Si”, como dice St. Andrés de Creta, - gran cosa es que una mujer estéril dé a luz, ¿no es más asombroso que una Virgen dé a luz?.. Era necesario que Aquel que es todo y en quien todas las cosas están, como el Señor de la naturaleza, mostró un milagro en Su antecesora, haciéndola de una madre estéril, y luego en la Madre cambió las leyes de la naturaleza, haciendo a la Virgen Madre y preservando el sello de la virginidad”.
Y si Joaquín y Ana, incluso antes de recibir la feliz noticia, superaron a todos en pureza y santidad, ¿no se encendieron más con santo celo y devoción a Dios cuando tuvieron el honor de recibir una amable revelación sobre la eliminación de su oprobio? Y al mismo tiempo, ¿no les atrajeron en mayor medida sus cualidades santas el favor de Dios y no les trajeron dones llenos de gracia que los prepararon para un evento maravilloso?
Si el profeta Jeremías y el precursor del Señor Juan fueron santificados por Dios antes de nacer y llenos del Espíritu Santo incluso en el vientre de su madre, entonces, sin duda, una santificación aún mayor fue adquirida por el vientre de la justa Ana. Lo que aquí se estaba preparando no era sólo un simple nacimiento, sino al mismo tiempo la revelación del secreto del sabio consejo de Dios, oculto durante siglos e impenetrable incluso para los mismos Ángeles. Aquí se construyó el arca de Dios, no hecha por manos, y se preparó el asentamiento viviente del Altísimo. De aquí vendría la única y santísima Virgen, que, según la predicción del profeta (ver: Is 7,14), estaba destinada a ser Madre de Dios Verbo. “¡El gloriosísimo sacramento”, canta la Santa Iglesia, “desconocido para los ángeles, grande para los hombres y escondido desde tiempos inmemoriales! Aquí está la casta Ana, que lleva en su seno a la Virgen María, que se prepara para el pueblo para el Rey de todos los tiempos y para la renovación de nuestra raza”.
Pasados los días del embarazo, se cumplió el evangelio del Ángel, y Santa Anna dio a luz a una hija el 8 de septiembre. El deleite de los padres, libres del “reproche de no tener hijos”, era inexpresable. Un milagro obvio La misericordia de Dios primero volvió sus ojos, llenos de lágrimas de gratitud, al cielo, y Joaquín clamó con reverencia a Dios Todopoderoso: “Tú, que derramaste agua de la roca a los desobedientes, da fruto a los obedientes desde los estériles. lomos para nuestro gozo”. Anna, con el alma ascendiendo al cielo en silencioso deleite, pensó humildemente: “¡El que cierra y abre el abismo, el que lleva agua a las nubes y da lluvia! Tú, Señor, me has dado el fruto más puro para que crezca de una raíz estéril”. Y la Santa Iglesia, compartiendo el deleite de los justos Padrinos, clama con ellos al mundo entero: “¡Este es el día del Señor! ¡Regocíjense, gente!
La Santísima Virgen, a pesar de la entonces poca importancia de la otrora famosa Casa de David, heredó gran gloria en Su Natividad: Su linaje, proveniente de Abraham y David y que duró muchos siglos, contenía los nombres de los patriarcas, sumos sacerdotes, del Antiguo Testamento, gobernantes, líderes y reyes de los judíos. Desde el mismo nacimiento del bendito Niño, las virtudes de los ilustres antepasados adornaban ya su nombre. Pero todas estas ventajas, tan valoradas por el mundo, pronto se desvanecieron ante la luz radiante de aquella gloria sobrenatural que el Todopoderoso había preparado para la Virgen recién nacida.
San Joaquín, en el más vivo agradecimiento, ofreció todo sacrificio que pudo a Dios en el templo; cuando llegó el decimoquinto día después del nacimiento de la Niña, entonces, según la costumbre judía, la Hija recién nacida fue nombrada María, el nombre que le dio el ángel incluso antes de la concepción. El Santo Niño fue guardado y criado con toda la ternura y cuidado de padres piadosos y aparentemente fue fortalecido día a día. La tradición dice que cuando la Santísima Virgen tenía seis meses, su madre la puso en el suelo para probar si podía mantenerse en pie, y la Santísima Virgen, habiendo dado siete pasos, regresó a los brazos de su madre. Entonces San Anna la tomó en sus brazos y dijo: “¡Vive el Señor mi Dios! No caminaréis sobre la tierra hasta que yo os lleve al templo del Señor”. Y habiendo dispuesto un lugar especial en el dormitorio, donde estaba prohibida la entrada a todas las cosas impuras, Anna eligió a las inmaculadas hijas judías para que siguieran a su Bendita Hija. Cuando María tenía un año, Joaquín hizo una gran fiesta y convocó a sacerdotes, escribas, ancianos y mucha gente. En esta fiesta llevó a su Hija a los sacerdotes, y ellos, bendiciéndola, dijeron: “¡Dios de nuestros padres! ¡Bendice a este Niño y dale un nombre glorioso y eterno en todas las generaciones! Los presentes respondieron: “Sí, así será”. ¡Amén!" Después de esto, llevó a la Hija ante los sumos sacerdotes, quienes, habiéndola bendecido también, dijeron: “¡Oh Dios Altísimo! Mira al Niño y bendícelo con la última bendición, que no tiene sucesión”. La propia Anna gritó con alegría al mismo tiempo: “Cantaré un cántico al Señor mi Dios, Él me miró y, quitando el oprobio de mis enemigos, me dio el fruto de la justicia, el único y más valioso. Antes que él." Y llevando al Niño a la alcoba, volvió a salir donde los invitados y les sirvió. Cuando María cumplió dos años, St. Joaquín quiso cumplir su voto de dedicación de Su templo sobre su bendita hija, pero San Anna, tanto por sentimientos de tierna madre como por temor a que el Niño sintiera nostalgia y no buscara a sus padres, convenció a su marido para que pospusiera esta dedicación un año más. En este momento, aquellos poderes de la mente y del corazón que habían impedido la edad comenzaron a desarrollarse en la Santísima Virgen Niña, y sus padres comenzaron a inspirarla cada vez más a menudo para que ella naciera como resultado de sus oraciones; que Ella está dedicada a Dios incluso antes de nacer y, como Hija de Dios, debe separarse de ellos y estar con Dios en el templo; que Ella será mucho mejor allí que con ellos, y si Ella ama a Dios y sigue Su ley, ¡entonces Dios hará mucho más por Ella que su padre y su madre! Así que San Joaquín y Ana prepararon a su Bebé para la dedicación a Dios.
Después de la ascensión de Jesucristo al cielo, los apóstoles con María, su Madre y otras santas mujeres regresaron a Jerusalén; allí todos se reunieron en el Cenáculo de Sión y allí permanecieron en unanimidad y oración. Todos los días los creyentes en Cristo se acercaban a ellos y oraban con ellos. Este fue el mismo aposento alto en el que Jesucristo celebró la Última Cena. El monte Sión también recibió gran importancia en el Nuevo Testamento, como lo predijeron los profetas: “Porque de Sión viene la ley y la palabra del Señor de Jerusalén”. Aquí apareció el primer templo cristiano.
Cerca de este glorioso aposento alto estaba la casa de Juan el Teólogo, en la que, según la voluntad del Señor, se alojaba Su Purísima Madre. Ella fue esa nube luminosa que guió los primeros pasos de la Iglesia naciente. Ella fue el consuelo y la alegría de los apóstoles y de todos los creyentes. En conversaciones con ellos, Ella les transmitió todas las palabras que había compuesto en Su corazón sobre los acontecimientos milagrosos antes y después del nacimiento del Salvador; y los discípulos, escuchándola, encontraron consuelo, fuerza, valor y se fortalecieron en la fe. Todos bendijeron el nombre de María Santísima y la reverencia general hacia Ella fue ilimitada.
El día de la gran fiesta, Pentecostés, la Madre de Dios con todos sus discípulos estaba en el Cenáculo de Sión y se preparaba con cálidas oraciones para recibir al Consolador prometido. De repente, a la hora tercera del día, se oyó en el aire un ruido fuerte, como de tormenta, y llenó la casa en que estaban, y se les aparecieron lenguas de fuego que se posaron sobre cada uno de los presentes, y todos fueron llenos del Espíritu Santo. Esto sucedió el décimo día después de la ascensión del Señor Jesús.
Después del descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles, no se dispersaron inmediatamente por el universo, sino que permanecieron en Jerusalén durante mucho tiempo, hasta que Herodes Agripa (44 d. C.) comenzó a perseguir a los cristianos. La Santísima Theotokos permaneció en la casa de Juan el Teólogo todo el tiempo. Preocupados por organizar la salvación de los judíos, los apóstoles de vez en cuando se dispersaban a otras ciudades y pueblos, pero siempre se apresuraban a regresar a Jerusalén para ver a la Madre de Dios y escuchar la palabra divinamente inspirada de Ella. San Juan Teólogo permaneció constantemente con Ella y la sirvió con reverente devoción. Sólo una vez fue enviado junto con el apóstol Pedro a Samaria para invocar el Espíritu Santo sobre los cristianos recién iluminados, y después de completar su obra, regresando a Jerusalén, nunca estuvo separado de la Santísima Theotokos hasta Su bendita muerte.
Las tradiciones cristianas preservan la memoria de muchos eventos de la vida posterior de la Madre de Dios. Incluso durante Su vida se cumplió lo que Ella predijo en el cántico de magnificación divinamente inspirado: “He aquí, desde ahora todo mi pueblo me bendecirá”. La gloria del Señor Jesucristo se extendió entre todas las naciones, fue anunciado el nombre de Su Purísima Madre y todas las generaciones la bendijeron.
Cristianos recién iluminados llegaron a Jerusalén desde otros países para ver y oír a la Madre del Señor. Se ha conservado mucha evidencia histórica sobre la Madre de Dios en los escritos de los contemporáneos de Su vida terrenal. San Ignacio Portador de Dios escribió desde Antioquía a Juan el Teólogo: "Se ha difundido entre nosotros la gloria de Ella, de que esta Virgen y Madre de Dios está llena de gracia y de todas las virtudes. Suscita en todos asombro, reverencia y amor, de modo que todos arden en deseos de verla: "¿Y cómo no querer ver a la Virgen Purísima? ¿Cómo no querer hablar con Aquella que dio a luz al Dios verdadero?"
El colmo de la santidad y grandeza de la Madre de Dios brillaba a través del manto de Su más profunda humildad: en Ella la naturaleza angelical se unía a la humana. Dionisio Areopagita, el famoso erudito ateniense, convertido al cristianismo por el santo apóstol Pablo, visitó a la siempre Virgen María en Jerusalén, tres años después de haber aceptado a San Pedro. bautismo. Describe la impresión que le causó su conversación con Ella con el apóstol Pablo: "Me parecía increíble, lo confieso ante Dios, que, además del Dios Altísimo, alguien debería estar lleno del poder divino y de la gracia maravillosa. Ninguno de la gente puede entender que yo vi y entendí no sólo con ojos espirituales, sino también corporales. Vi con mis ojos a los espíritus divinos y más que todos los celestiales, a la Santísima Madre de Cristo Jesús, nuestro Señor... Testifico por Dios, que residió en el vientre honradísimo de la Virgen, que si no hubiera contenido en la memoria y en la mente recién iluminada tu Divina enseñanza, entonces reconocería a la Virgen como Dios verdadero y le daría el culto que le corresponde. el único Dios verdadero, porque la mente humana no puede imaginar ningún honor y gloria para una persona glorificada por Dios, que sería superior "aquella bienaventuranza que yo, indigno, fui digno de probar. Doy gracias a mi Dios, doy gracias a la Divina Virgen, Agradezco al excelentísimo Apóstol Juan y a usted, que gentilmente me han brindado tan gran beneficio."
Durante diez años los apóstoles estuvieron ocupados en la construcción de la Iglesia en Jerusalén; pero cuando Herodes Agripa, 44 años después de la Natividad de Cristo, comenzó a perseguir a los cristianos, decapitó al apóstol Santiago, encarceló al apóstol Pedro y también quiso matarlo, entonces los apóstoles, con el consentimiento de la Santísima Theotokos, lo consideraron mejor. abandonar Jerusalén y decidió echar suertes para elegir qué país sería el campo para la predicación del Evangelio. María Purísima también quiso participar en esta suerte y recibió como herencia el país de Iveron (Georgia). Se estaba preparando para visitar Iberia; pero el ángel del Señor le informó que por ahora debía permanecer en Jerusalén, que estaba destinada a la hazaña de la iluminación en otro país, sobre el cual a su debido tiempo escucharía la voluntad del Señor.
La estancia en Jerusalén fue la más gratificante para la Santísima Theotokos: ¡todos estos lugares, santificados por la presencia, la enseñanza, el sufrimiento y la muerte de Su Hijo y Dios, hablaban tanto a Su alma! Ella permanecía a menudo en Su Tumba vivificante, y Su corazón se llenaba de una alegría indescriptible: aquí fue sepultado como hombre, aquí resucitó como el Dios omnipotente, que aplastó la muerte con Su muerte.
Se conserva la leyenda de que algunos de los judíos, que odian a los cristianos, informaron a los sumos sacerdotes que María, la Madre de Jesús, va todos los días al Calvario, se arrodilla ante Su Sepulcro, llora y quema incienso. Los guardias asignados a la Tumba en base a esta denuncia recibieron órdenes estrictas de acechar atentamente a María y matarla inmediatamente. El poder de Dios preservó a la Madre de Dios: Ella continuó yendo a la Tumba todos los días, pero los guardias no merecían verla y, después de mucho tiempo, juraron a las autoridades que no habían visto a nadie en todo el tiempo. . La Santísima Virgen no conoció el temor de los enemigos que buscaban Su destrucción y, como siempre, Sus acciones fueron valientes; Sin esconderse del pueblo, Ella actuó sin temor, para gloria de Dios. Ella ofreció oraciones al Señor cuando los apóstoles fueron encarcelados y, a través de Su oración, el Señor envió a Su ángel para liberar a los prisioneros. Ella siguió al primer mártir Esteban cuando lo llevaron a la muerte; Ella oró fervientemente, ¡que el Señor fortalezca la paciencia del valiente que sufre y lo acepte en Su reino! La vida terrena del Diligente Intercesor fue reconfortante y edificante.
Durante la más severa persecución de los cristianos, después del asesinato del apóstol Santiago, la Santísima Theotokos se retiró a Éfeso, el lugar asignado por sorteo a Juan el Teólogo para la predicación. Las tradiciones cuentan los detalles del viaje de la Virgen María a Chipre a petición de Lázaro, amigo del Señor Jesucristo, ordenado obispo de Chipre por el apóstol Bernabé. Lázaro estaba profundamente molesto por haber sido privado durante mucho tiempo de la felicidad de ver a la Madre de su Señor; él mismo no se atrevió a venir a Jerusalén, conociendo la ira de los judíos que amenazaban con matarlo. La Madre de Dios escribió una carta a Lázaro, en la que, para consolarlo, expresaba su consentimiento para visitarlo y le pedía que le enviara un barco. Lázaro, lleno de alegría, envió inmediatamente un barco a buscarla. La Madre de Dios, junto con Juan el Teólogo y otros compañeros, navegaron hacia la isla de Chipre. Faltaba poco para llegar a Chipre, cuando de repente sopló un fuerte viento contrario, y el barco, sin obedecer al timón, se precipitó en la otra dirección; Habiendo corrido rápidamente entre las islas del archipiélago, se detuvo repentinamente frente a la costa del Monte Athos, sin sufrir ningún daño.
La Santísima Virgen llegó a una orilla desconocida y en este caso milagroso vio la voluntad de Dios, que indicaba Su suerte, predicha por un ángel. Los helenos consideraban entonces que el Monte Athos era un santuario especial y estaba lleno de templos de idolatría, siendo el templo principal el de Apolo. Los helenos acudieron allí en gran número para adorar a los dioses e interrogar a los oráculos sobre su destino.
Tan pronto como el barco se acercó a las costas de Athos, los espíritus malignos que estaban en los ídolos, obedeciendo al Poder Superior, dijeron: “La gente, seducida por Apolo, se apresura a bajar de la montaña, ir al muelle de Clemente para encontrarse y recibir a María. , Madre del gran Dios Jesús”. Los paganos llegaron corriendo de todos lados al muelle y, al ver a la Divina Virgen, se inclinaron ante Ella con reverencia y luego comenzaron a preguntar qué clase de Dios había dado a luz, dónde está y cuál es su nombre. La Santísima Theotokos les reveló el poder de la enseñanza del Evangelio, y Sus palabras contenían tanto poder lleno de gracia que los paganos inmediatamente glorificaron a Dios y quisieron aceptar de inmediato el santo bautismo. Ella nombró a uno de los que llegaron con Ella al barco como líder y maestro de los recién iluminados. La Madre de Dios realizó muchos milagros en el Monte Athos para fortalecer la fe de los nuevos cristianos. Dándoles la última bendición de despedida, Ella dijo: "Que este lugar sea Mi suerte, que me ha sido dada por Mi Hijo y Mi Dios. Seré la intercesora de este lugar y una cálida intercesora por él ante Dios". Después de esto, la Santísima Theotokos navegó con Sus discípulos hacia Chipre.
Durante mucho tiempo sin noticias de la Madre de Dios, Lázaro quedó muy angustiado, pero pronto su tristeza se transformó en gran alegría: por fin vio al Visitador lleno de gracia. Ella le trajo como regalo un omophorion y guardias, dispuestos para él por Sus manos purísimas. Después de consolar a Lázaro y bendecir a los creyentes, María Santísima regresó a Jerusalén. En este momento, trece años después de la ascensión de Cristo, la Santísima Virgen fue visitada por Dionisio el Areopagita, quien deseaba recibir de Ella bendición e instrucción. Ella recibió a todos, consoló a todos, curó a los enfermos, corrigió a los pecadores y dio esperanza a los quebrantados de corazón. Encantada por Dios, hacía feliz a la gente.
Reimpreso del libro: La vida terrenal de la Santísima Virgen María / Comp. S. Snessoreva. Yaroslavl, 1999.
“La vida terrenal de la Santísima Theotokos” (“La imagen de la Santísima Theotokos es un prototipo de mujer-madre”)
Objetivos :
1.Brinde a los estudiantes información sobre la vida terrenal de la Madre de Dios, sobre los milagros revelados a través de las oraciones a la Madre de Dios y Sus íconos, sobre la historia de la pintura de iconos.
2. Infundir en el alma de los estudiantes confianza en la necesidad de revivir la veneración a la Madre de Dios en nuestro tiempo.
3. Fomentar el amor y respeto entre los estudiantes hacia sus madres.
H O D Z A N I T Y
I. SALUDOS. Discurso de apertura del profesor.
Hola, chicos. de hoy hora de clase Lo realizaremos en forma de mesa redonda. En el trabajo participarán especialistas, investigadores de la vida terrena y de la iconografía de la Madre de Dios y, por supuesto, ustedes. (El papel de especialistas lo desempeñan los estudiantes capacitados en la clase). Me gustaría comenzar nuestra mesa redonda con una pregunta dirigida a todos vosotros:
¿A quién acudes con tus penas?
¿Quién siempre te protegerá en los problemas, te consolará y te calmará?
Por supuesto, en las penas y alegrías, en diversas dificultades, una madre amada y amorosa es la más cercana y la persona correcta. El niño crece y se convierte en adulto, pero su actitud hacia su madre sigue siendo invariablemente reverente.
El amor de una madre por su hijo es un amor sacrificial especial. Una madre está dispuesta a dar la vida por su propio hijo. Dios considera que este tipo de amor es el más elevado.
Hoy hablaremos de la Madre más grande de la historia de la humanidad: la Virgen María.
Escuche la historia de la vida terrenal de la Virgen María. (A lo largo del camino, se ilustran íconos de las doce fiestas dedicadas a la Madre de Dios y se llama la atención de los estudiantes sobre la lista de fiestas).
II HISTORIA DE LA VIDA TERRENAL DE LA VIRGEN.
1. La Natividad de la Santísima Virgen María la celebra San Pedro. Iglesia Ortodoxa 21 de septiembre.
Alumno:
Los acontecimientos de la Natividad de la Santísima Virgen María tuvieron lugar en el pequeño pueblo de Nazaret, donde vivían sus ancianos padres. Joaquín y Ana amaban al Señor con todo su corazón. Eran personas mayores, muy amables y modestas, que con razón podrían ser tenidas en alta estima por la gente si tuvieran hijos... Pero la infertilidad estaba en conflicto con el mandato de Dios: “¡Sed fructíferos y multiplicaos!” Fue considerado una gran desgracia en Israel. La gente vio una bendición celestial en numerosos descendientes.
Los ancianos se acostumbraron al ridículo y encontraron consuelo en el Templo. Pero un día festivo, a Joaquín no se le permitió subir al altar: “No debería aceptar regalos tuyos, porque no tienes herederos y, por eso, el Señor te está castigando; "Probablemente tengas algunos pecados secretos de los que no quieras arrepentirte".
Por pena, vergüenza y resentimiento, se dirigió a un lugar desierto, donde los pastores, avergonzado de regresar a la casa y esperando pedir perdón a Dios. La pobre Anna se culpaba de todo. Lloró, oró y prometió que si ocurría un milagro y se le quitaba el reproche, dedicaría el niño a Dios.
Según una antigua leyenda, Joaquín en el desierto y Ana en el aposento alto recibieron la feliz noticia de un ángel de que su oración había sido escuchada. Temprano en la mañana se apresuraron con gratitud al Templo y se encontraron en el Golden Gate.
Y nueve meses después tuvieron una niña: María. Estaba destinada a convertirse en el primer paso para salvar a la raza humana del pecado, la maldición y la muerte.
2. La entrada al templo de la Santísima Virgen María la celebra la Santa Iglesia Ortodoxa el 4 de diciembre.
Alumno:
La introducción de la Santísima Theotokos en el templo se llevó a cabo, según la tradición de la Iglesia, de la siguiente manera... Cuando la Santísima Virgen cumplió tres años, los santos padres decidieron cumplir su promesa. Habiendo reunido a familiares y amigos, vistiendo a María Purísima con sus mejores galas, cantando cánticos sagrados, con velas encendidas en las manos, la llevaron al Templo de Jerusalén. Allí el sumo sacerdote y muchos sacerdotes encontraron a la Virgen María. Una escalera de quince altos escalones conducía al templo. María, apenas fue colocada en el primer escalón, fortalecida por el poder de Dios, superó rápidamente los restantes escalones y ascendió a la cima. Luego, el sumo sacerdote Zacarías, inspirado desde arriba, introdujo a la Santísima Virgen en el Lugar Santísimo, donde de todo el pueblo sólo una vez al año entraba el sumo sacerdote con sangre purificadora de sacrificio. Todos los presentes en el templo quedaron maravillados por el extraordinario acontecimiento.
Los justos Joaquín y Ana, habiendo confiado al Niño a la voluntad del Padre Celestial, regresaron a casa.
Durante la estancia de la Virgen Purísima en el Templo de Jerusalén, se crió en compañía de vírgenes piadosas, leyó diligentemente las Sagradas Escrituras, hizo manualidades, oró constantemente y creció en el amor de Dios.
3. La Santa Iglesia Ortodoxa celebra la Anunciación de la Santísima Virgen María el 7 de abril.
Alumno:
Hasta los 14 años, la Santísima Virgen fue criada en el templo, y luego, según la ley, tuvo que abandonar el templo al llegar a la edad adulta y regresar con sus padres o casarse. Los sacerdotes quisieron casarla, pero María les anunció su promesa a Dios: permanecer Virgen para siempre. Luego los sacerdotes la desposaron con un pariente lejano, el anciano José, de ochenta años, para que él la cuidara y protegiera Su virginidad. Viviendo en la ciudad galilea de Nazaret, en casa de José, la Santísima Virgen María llevó la misma vida modesta y solitaria que en el templo.
Cuatro meses después de los esponsales, un ángel se apareció a María mientras leía las Sagradas Escrituras y, entrando hacia Ella, le dijo: "¡Alégrate, llena eres de gracia! (es decir, llena de la gracia de Dios - los dones del Espíritu Santo ). ¡El Señor es contigo! Bendita Tú entre las mujeres." El Arcángel Gabriel le anunció que había adquirido la mayor gracia de Dios: ser Materia del Hijo de Dios.
María, desconcertada, preguntó al Ángel cómo podía nacer un hijo de alguien que no conocía a su marido. Y entonces el Arcángel le reveló la verdad que trajo de Dios Todopoderoso: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios”. Habiendo comprendido la voluntad de Dios y entregándose completamente a ella, la Santísima Virgen respondió: “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra”.
A través del arcángel Gabriel, el Señor pide el consentimiento de María. Y sólo después de su consentimiento, el Verbo se hace carne.
Maestro:
Después del nacimiento de Jesucristo, María lo resucitó y lo crió junto con José, y experimentó las dificultades de huir a Egipto para salvar al Niño Dios de la ejecución del rey Herodes. Todo el tiempo Ella estuvo al lado de Cristo y también estuvo junto a la Cruz durante su Crucifixión, soportando un gran sufrimiento maternal. Entonces experimenté la gran alegría de la Resurrección del Hijo y Su Ascensión.
4. La Dormición de Nuestra Santísima Señora Theotokos es celebrada por la Santa Iglesia Ortodoxa 28 de agosto.
Alumno:
Según la leyenda, la Virgen María pasó los últimos años de su vida terrenal en la casa de San Juan el Teólogo en el Monte Sión y visitó con frecuencia lugares memorables para Ella, consagrados por la presencia de Jesucristo, y vino a orar a tanto el Gólgota como el Monte de los Olivos. Sirviendo a los apóstoles, sirviendo a Dios con ellos, una parte de su alma ya no estaba en la tierra, luchando por el Cielo, por la unión con el Hijo. Y así, un día, el Arcángel Gabriel le avisó que se acercaba la hora de su partida del mundo, que debía suceder dentro de tres días. Para verificar la verdad de este anuncio, Él le entregó una rama del paraíso, que permaneció en Sus brazos cuando terminó el fenómeno. Para la Virgen María esta fue una noticia alegre y esperada desde hacía mucho tiempo. Vio que se había completado la fundación y organización de la Iglesia en la tierra, y estaba lista para la transición al Reino de los Cielos con un sentimiento de paz para los discípulos de Cristo.
Antes de su muerte, Ella prometió a los apóstoles reunidos en la casa de Juan el Teólogo no dejar huérfano al mundo y ayudar a todos los que acudieran a Ella en oración, y legó trasladar Su cuerpo a Getsemaní, donde Su Hijo pasó sus últimos la noche anterior al sufrimiento en la cruz. Su liberación de las ataduras terrenales fue indolora y pacífica. Sus ojos ya habían visto a Dios, y sus últimas palabras fueron un saludo gozoso, como en su juventud, cuando recibió de Ella la buena noticia del próximo nacimiento del Salvador: “Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se alegra en mi Dios Salvador…”.
En aquellos días, cientos de personas se unieron a la Iglesia en Jerusalén, incluso entre los antiguos perseguidores de los cristianos. Cuando Su cuerpo fue trasladado a Getsemaní, se realizaron curaciones y milagros. Así, delante de todos, fue castigado el sacerdote judío Atonio, que la blasfemó, quien inmediatamente recibió la curación, tras un sincero arrepentimiento, y se unió al número de los discípulos. Misericordiosa durante su vida, no quiso entristecer a nadie ni siquiera en su dormitorio, perdonando incluso a sus enemigos según el mandamiento.
Pocos días después, los apóstoles presenciaron un nuevo milagro. Su cuerpo desapareció de la tumba, solo quedaron sudarios fragantes, y durante una cena común vieron de repente a la Virgen María en el aire, rodeada de ángeles, como tejida de luz, brillante y hermosa. Ella los saludó con las palabras: “¡Alegraos! Estoy contigo todos los días."
Desde entonces la Iglesia celebra este acontecimiento. Todo en él es recuerdo de la vida terrena de la Madre de Dios, tristeza y alegría, porque este es también el día de Su nacimiento para la vida eterna, donde Ella es colocada por encima de las filas de los ángeles, el día del testimonio de que las promesas. del Señor son inmutables, sobre la vida y el milagro de la Resurrección...
III IMAGEN DE LA VIRGEN EN LA PINTURA DE ICONOS.
Maestro:
Dígame, por favor, ¿cómo llaman los ortodoxos a la Virgen María? (Madre de Dios, Madre de Dios, Reina del Cielo, Señora, Todomisericordiosa, Patrona, Intercesora diligente).
Muchos iconos milagrosos de la Virgen María.
¿Cómo entiendes el significado de la palabra “milagroso”? ¿Qué iconos milagrosos de la Madre de Dios conoces?
- “Icono de Kazán de la Madre de Dios” (de enemigos externos)
- “Icono de Vladimir de la Madre de Dios”
- “Icono de Smolensk de la Madre de Dios”
- “Cáliz inagotable” (ayuda a deshacerse del alcoholismo y la drogadicción)
-“Madre Dolorosa de Dios” (por enfermedades)
- “Zarza Ardiente” (de los incendios)
- “Esparcidor de pan” (de malas cosechas)
Cada una de las Madres de Dios, y hay alrededor de 300, tiene una gracia milagrosa especial. Esta versatilidad de la imagen de la Virgen María nos permite considerarla el centro de la vida.
Mira los íconos. ¿Qué tiene en común la imagen de la Virgen María? (belleza, ojos tristes)
¿Por qué hay ojos tristes y afligidos en la imagen? (La Madre de Dios sabía que debía pasar por los dolores del sufrimiento maternal, sabía que debía perder a su Hijo en nombre de salvar a la humanidad de los pecados).
¡Con qué tristeza y misericordia nos mira! En estos ojos hay una gran oración: “¡Gente, sean más amables!”
Hijo, aún sin saber la verdadera razón Dolor de la Madre, con todas sus fuerzas infantiles intenta consolarla. Se acercó a la Madre, la miró a los ojos y pareció decir: “¡Mamá, estoy contigo! No dejaré que ofendas”.
Todos los contemporáneos que tuvieron el privilegio de ver a la Santísima Theotokos durante Su vida terrenal testifican que su apariencia brillaba con una belleza maravillosa. Su ropa siempre fue ajena al lujo y modesta; el andar es majestuoso y firme, la mirada es seria y agradable; el habla es mansa.
Toda la belleza de Su Divina alma quedó impresa en Su rostro. En cada acto Ella está llena de mansa majestad y castidad.
Maximilian Voloshin le dedicó sus líneas.
Alumno: No en el trono, en Su mano,
Abrazando tu cuello con tu mano izquierda, -
Ojo con ojo, mejilla con mejilla,
Exige implacablemente... Estoy sin palabras -
No hay fuerzas, no hay palabras en la lengua...
Y ella esta preocupada y triste
Mirando a través del oleaje del futuro
En las brillantes distancias del mundo,
Donde el atardecer está lleno de fuegos
Y una emoción tan triste
En rasgos puramente juveniles, esa cara
En la llama de la oración cada momento.
Cómo una persona viva cambia su expresión.
. . .
No tiembla por el zumbido del bronce.
El antiguo Kremlin y las flores no florecen:
No hay milagro más deslumbrante en el mundo.
¡Revelaciones de la Belleza eterna!
(extracto del poema “Nuestra Señora de Vladimir”)
Maestro:
Se realizaron innumerables milagros a través de oraciones ante los íconos milagrosos de la Madre de Dios.
IV LOS MILAGROS DE DIOS SEGÚN LAS ORACIONES A LA VIRGEN.
Alumno:
El arcipreste Vasily Shvets en el libro "Milagros del icono de Kazán de la Madre de Dios" escribe: "Antes del comienzo del Gran guerra patriótica(1941) un anciano del monasterio de Valaam tuvo tres visiones durante el servicio en el templo:
1. Vio a la Madre de Dios, a Juan Bautista, a San Nicolás y a una multitud de santos que oraron al Salvador para que no saliera de Rusia. El Salvador respondió que en Rusia la abominación desoladora es tan grande que es imposible tolerar estas iniquidades. Todos estos santos y la Madre de Dios continuaron orándole con lágrimas, y finalmente el Salvador dijo: "No dejaré Rusia".
2. La Madre de Dios y San Juan Bautista están ante el trono del Salvador y le oran por la salvación de Rusia. Él respondió: "No dejaré Rusia".
3. La Madre de Dios está sola ante Su Hijo y con lágrimas le ora por la salvación de Rusia. Ella dijo: “Recuerda, Hijo Mío, cómo estuve ante Tu Cruz y quise arrodillarme ante Él”. El Salvador dijo: "No es necesario, sé cuánto amas a Rusia, y por tus palabras no la abandonaré. Te castigaré, pero te salvaré..."
Alumno:
Era el invierno de 1941. Los alemanes corrían hacia Moscú. El país estaba al borde del desastre y en aquellos días muchos no creían en la victoria; reinaba el pánico, el miedo y el desaliento. Rusia tenía muy pocos amigos verdaderos.
En ese momento, por la Providencia de Dios, un monje de la Iglesia fraterna, el metropolitano Elías de las Montañas Libanesas, se convirtió en amigo de Rusia y hombre de oración. Descendió a un calabozo de piedra, donde no se escuchaba ni un solo sonido del suelo, donde no había nada (excepto el icono de la Madre de Dios). Vladyka se encerró allí, sin comer, sin beber, sin dormir, sino simplemente, de rodillas, orando ante el icono de la Madre de Dios con una lámpara. Todas las mañanas el obispo recibía informes del frente sobre el número de muertos y dónde había llegado el enemigo. Después de tres días de vigilia, la misma Madre de Dios se le apareció en una columna de fuego y le anunció que había sido elegido para transmitir la definición de Dios para el país y el pueblo de Rusia. Si no se cumple todo lo que está determinado, Rusia perecerá.
Para salvar a Rusia, “es necesario abrir templos, monasterios, seminarios teológicos y academias en todo el país. Los sacerdotes que regresan de los frentes y salen de las cárceles deben comenzar a servir. La ciudad del Neva no puede entregarse. Para salvarlo, que saquen el milagroso Icono de Kazán de la Madre de Dios de la Catedral de Vladimir y lo lleven en una procesión religiosa por la ciudad, entonces ni un solo enemigo pondrá un pie en su tierra santa. Se debe realizar un servicio de oración frente al Icono de Kazán en Moscú. Entonces debería ser en Stalingrado, que tampoco puede entregarse al enemigo. El icono de Kazán debe ir con las tropas a las fronteras de Rusia, y cuando termine la guerra, el metropolitano Elías vendrá a Rusia y contará cómo se salvó”.
Se rompió el bloqueo de Leningrado.
Alumno
Por un milagro revelado por las oraciones y la intercesión de la Madre de Dios, Moscú se salvó. Los alemanes huyeron presas del pánico, impulsados por el horror, el equipo abandonado yacía a lo largo del camino y ninguno de los alemanes ni nuestros generales pudieron entender cómo y por qué sucedió esto. La autopista Volokolamsk era libre y nada impedía a los alemanes entrar en Moscú.
Luego, el icono de Kazán fue transportado a Stalingrado. Allí, frente a ella, hubo un servicio continuo: oraciones y conmemoraciones de los soldados caídos. El icono se encontraba entre nuestras tropas en la margen derecha del Volga. y los alemanes no pudieron cruzar el río, por mucho que lo intentaron. Hubo un momento en que los defensores de la ciudad permanecieron en una pequeña zona cerca del Volga, pero los alemanes no pudieron expulsar a nuestros soldados, porque allí estaba el Icono de Kazán de la Madre de Dios. Los alemanes huyeron presas del pánico. Equipos abandonados cubrían las carreteras.
Grandes dificultades se interpusieron en el camino de nuestros soldados durante la liberación del antiguo bastión alemán: Königsberg. Esto es lo que dice un oficial que estaba en el centro de la batalla por la ciudad: “Nuestras tropas ya estaban completamente agotadas, pero los alemanes todavía eran fuertes. De repente vemos: ha llegado el comandante del frente, los oficiales y con ellos los sacerdotes con un icono.
Los sacerdotes realizaron un servicio de oración y se dirigieron, con el icono, al frente. Miramos desconcertados: ¿adónde van? ¡Todos serán asesinados! Pero caminaron tranquilamente hacia el fuego.
De repente cesaron los disparos en el lado alemán simultáneamente en todo el frente. Entonces se dio una señal, nuestras tropas comenzaron a asaltar la ciudad fortaleza desde tierra y mar. Los alemanes murieron por miles. Los prisioneros dijeron más tarde que antes del asalto ruso, Madonna apareció en el cielo, que era visible para todo el ejército alemán, y que las armas de absolutamente todos fallaron. En ese momento nuestras tropas rompieron la resistencia enemiga y tomaron la ciudad. Al ver la aparición de la Madre de Dios, los alemanes cayeron de rodillas; Muchos de ellos entendieron quién estaba ayudando a los rusos”.
V. HISTORIA DEL ICONO DE VLADIMIR.
Alumno:
El Icono Vladimir de la Madre de Dios es un gran y preciado santuario de la tierra rusa. Según la leyenda, fue escrito por San Evangelista Lucas en una tabla de la mesa en la que Jesucristo cenó con Su Purísima Madre y José.
El icono permaneció en Jerusalén hasta el año 450, cuando bajo el emperador Teodosio el Joven fue trasladado a Constantinopla. A principios del siglo XI, el patriarca de Constantinopla Luka Chrysoverg la envió a Kiev al gran duque Yuri Vladimirovich Dolgoruky. Aquí fue colocada en el convento de Kiev Vyshgorod, que una vez perteneció a la princesa Olga, igual a los apóstoles, donde se glorificó con grandes milagros. En 1155, Vyshgorod pasó a ser herencia del hijo de Yuri, el príncipe Andrés. Un día, el clero del monasterio de Vyshgorod vio que el icono había abandonado su lugar y estaba en medio de la iglesia al aire libre. Colocaron el ícono en un lugar nuevo, pero pronto lo vieron nuevamente en el aire. Entonces todos se dieron cuenta de que el icono quería ser trasladado a otro lugar. El rumor de esto llegó al príncipe Andrey y, yendo a su nueva herencia, al norte, a la tierra de Suzdal, él, en secreto de su padre, se llevó el icono. Al no llegar a varios kilómetros de Vladimir, a orillas del Klyazma, los caballos que llevaban el icono se detuvieron y no pudieron continuar. Por la noche, en una aparición milagrosa, la Madre de Dios reveló su voluntad al príncipe Andrés de que el icono permaneciera en Vladimir y se construyera un santo monasterio en el lugar de la aparición. Habiendo construido un magnífico templo en Vladimir en honor a la Dormición de la Madre de Dios, el Príncipe Andrei lo trasladó a icono milagroso y lo adornó con oro, plata, piedras preciosas y perlas tan ricamente que solo se utilizaron más de 30 jrivnia, es decir, unos 12 kg. Desde entonces, el Icono de la Madre de Dios pasó a ser conocido como el Icono de Vladimir, y el príncipe Andrei recibió el sobrenombre de Bogolyubsky, al igual que el monasterio que fundó en el lugar de la milagrosa aparición de la Madre de Dios.
Alumno:
Han pasado 15 años desde la batalla de Kulikovo. Era el año 1395, reinaba en Rusia el hijo de Dmitry Donskoy, Vasily I. Se avecinaba una terrible tormenta. Tamerlán fue a aplastar a Rusia, vengar la derrota en el campo de Kulikovo y restaurar el dominio de los tártaros-mongoles. Muchos guerreros fuertes murieron en el campo de Kulikovo, y otros nuevos aún no han nacido, no han crecido, no han madurado.
Detrás de Kolomna se encontraba una milicia débil reunida apresuradamente. Tamerlán ya estaba dentro del actual Región de oriol y avanzó por la orilla del Don, pero se detuvo en el camino. Moscú estaba pasando por un terrible tormento. En este dolor, esperaron la salvación solo de Dios: enviaron a Vladimir por el ícono de la Madre de Dios de Vladimir, ya famoso por sus milagros. Mediante el arrepentimiento y el ayuno, el pueblo de Moscú se preparó para aceptar el santuario. El icono se acercaba. El 26 de agosto, los moscovitas fueron mucho más allá de la ciudad para celebrarlo.
Era una hora solemne. El pueblo sufriente saludó con fuertes sollozos el rostro milagroso del Intercesor de los cristianos; No hubo persona que no llorara de arrepentimiento por sus pecados. Cayendo de bruces, unidos en una sola oración, el pueblo gritó: “¡Madre de Dios, salva la tierra rusa!” - y de repente todo el mundo se vio invadido por un presentimiento de salvación - la gente ya daba gracias al cielo.
Ese mismo día, Tamerlán se levantó repentinamente de la tierra de Riazán y huyó. ¿Cuál fue el motivo de la huida de los tártaros? A la hora del encuentro del ícono en Moscú, Tamerlán estaba descansando y tuvo un sueño asombroso. permaneció la montaña más alta, y los santos vinieron a él desde el monte con varas de oro en las manos, aterrorizándolo. Y así, por encima de los santos en el espacio aéreo, una Mujer con túnica carmesí se levantó con una multitud de tropas, amenazándolo cruelmente. Y de repente se estremeció, saltó de su cama y, temblando y temblando, exclamó:
¿Qué es esto?
Los príncipes y gobernadores de Tamerlán lo interrogaron para saber qué había sucedido. Le tomó mucho tiempo recuperar el sentido. Cuando contó su visión, ordenó hacer retroceder a su innumerable ejército y huyó, impulsado por la ira de Dios y el poder de la Purísima Virgen. Después de esto, el Icono de Vladimir fue colocado en un templo especialmente erigido, en la Puerta de Vladimir, y luego colocado para siempre en la Catedral de la Asunción del Kremlin para la intercesión y protección de la ciudad reinante.
En el lugar de reunión del icono se encuentra. Monasterio Sretensky, donde anualmente se realiza una procesión de la cruz el 26 de agosto.
VI LA MADRE DE DIOS SIEMPRE PROTEGE Y TIENE MISERICORDIA.
Maestro:
La Madre de Dios salvó a muchas personas en problemas y las ayudó cuando atravesaban dificultades difíciles.
Y él te salvará y te ayudará si lo necesitas. Contáctala desde tu corazón, como si fuera tu propia madre, a través de las oraciones de la iglesia o con tus propias palabras.
Al respecto, una de las personas dijo poéticamente:
¿Me abrazará una tristeza abrumadora?
¿La vida me desgastará aquí con la lucha?
Voy directamente a Ti, oh Bendito,
Con mi oración débil y pecaminosa...
Tú lo sabes todo, Auxiliador de la salvación,
Nuestras debilidades y la malicia de nuestros enemigos;
Santo Intercesor de los pobres pecadores,
Tú eres su esperanza, su fuerza y su cobertura.
VII. TRABAJAR CON UN SOPORTE PARA FOTOS.
"Madre es el nombre de Dios"
(El cartel contiene fotografías de madres con un niño en brazos)
Mira a tus madres. Hay tanto amor, ternura y cuidado en sus ojos.
Feliz la persona por quien la madre ora. Y la oración de una madre por sus hijos es la más poderosa del mundo.
Alumno: La palabra “madre” es querida, madre debe ser atesorada,
Con su cariño y cuidado nos es más fácil vivir en el mundo.
Si tu madre sigue viva, feliz eres en la tierra.
Hay alguien que, cuando estéis preocupados, puede orar por vosotros.
¿Recuerdas que yo era todavía un bebé y en el silencio de la noche,
Como un ángel, ella guardó tu paz junto a tu cama.
¿Recuerdas cuando aún eras niño y no sabías lo difícil que era vivir?
La madre trabajó para tener algo que alimentar y beber.
Y cuando me quedo solo, mi corazón se llena de celos,
Tu madre pidió a Cristo con una profunda oración por ti.
VIII. LA PALABRA FINAL DEL MAESTRO.
Recuerde el quinto mandamiento de Dios:
“Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y prolongues tus días en la tierra”.
Sí, la Madre es la Palabra Sagrada.
El amor al padre y a la madre es ley de vida, garantía de la moral y salud física persona y nación. Salud para todos vosotros, paz y amor en vuestras familias.
Y que la Madre de Dios, nuestra celosa intercesora y guía, nos ayude a todos.
