Día de los Caídos: 14 (27) de octubre y 28 de septiembre (11 de octubre), en el día de los Venerables Padres de Kiev-Pechersk, descansando en las Cuevas Cercanas.
Uno de los hijos del príncipe de Chernigov, David Svyatoslavich, nació Svyatoslav (bautizado Pankratiy) c. 1072 años. Su madre, la princesa Teodosia, y su padre eran conocidos por su piedad y apoyo a iglesias y monasterios.
Al llegar a la edad adulta, Svyatoslav Davidovich se casa con la hija del gran duque Svyatopolk Izyaslavich, nieto de Yaroslav el Sabio, Anna. Tuvieron dos hijas. Uno de ellos se casó con Vsevolod Olgovich, el príncipe de Chernigov, quien luego fue a un monasterio con el nombre de Gabriel, el otro, en 1123, se casó con el príncipe de Novgorod, nieto de Vladimir Monomakh, Vsevolod Mstislavich.
Desde pequeño, Svyatoslav ayudó a los desafortunados y le encantaba asistir a los servicios religiosos. Rezó en la Catedral de la Asunción frente al Icono Yeletskaya de la Madre de Dios y, a veces, pasaba las noches en oración. Su lugar estaba en la esquina suroeste. Posteriormente se construyó aquí una capilla, llamada celda del Santo. Ya entonces comenzaron a llamarlo Santo por su sincera devoción a Dios.
Svyatoslav no logró reinar. Como resultado de los conflictos civiles, perdió sus posesiones en el río Oster y luego en Lutsk, donde reinó en 1097. Hace mucho tiempo que decidió ir al monasterio de Kiev-Pechersk. Mantuvo relaciones con el abad, así como con el monje del monasterio, el traductor Teodosio el griego, y le dio órdenes, ya que tenía su propia gran biblioteca y quería ampliarla, conocía a Néstor, el autor de El cuento de Años pasados. Por eso, cuando el 17 de febrero de 1107 fue al monasterio, encontró aquí la tranquilidad y el uso de sus capacidades intelectuales. La decisión pudo haber sido facilitada en cierta medida por el eclipse solar de 1106, que para muchos en aquella época sirvió como señal antes de comprometerse o posponer la comisión de algunos asuntos importantes.
Las reliquias de San Nicolás el Svyatosha descansan en las Antoniev (cuevas cercanas) de Kiev-Pecherka Lavra
En el monasterio de Kiev-Pechersk, al príncipe se le asignó obediencia en la cocina, y tuvo que cortar leña, transportar agua desde el Dnieper y preparar la comida. Sus hermanos Izyaslav y Vladimir Davidovich, al enterarse del arduo trabajo de su hermano, le pidieron al abad que suavizara su obediencia, pero su hermano no estuvo de acuerdo y sirvió en la cocina durante tres años. Luego sirvió como portero en las puertas del monasterio, saliendo solo para orar. Después de ser tonsurado con el nombre de Nikolai, vivió en una celda separada como los demás y trabajó constantemente. Plantó árboles de jardín cerca de la celda, abrió un huerto y cosió ropa. Nunca comió nada más que la comida monástica común y distribuyó entre los pobres todo lo que recibió de sus familiares. Sobre la base de su biblioteca, que trajo consigo, se creó un monasterio, y entregó la propiedad en beneficio de los monasterios de Chernigov Yeletsky y Kiev-Pechersk y nunca se arrepintió de la riqueza perdida. Los familiares intentaron repetidamente devolverle la paz, y su médico personal, Peter, originario de Siria, se instaló en Kiev, más cerca de él, y trató a muchos, visitándolo constantemente. Me convenció de regresar a casa, a lo que Nikolai (Nikola Svyatosha) respondió: “Pensé mucho en la salvación de mi alma y decidí que no había necesidad de perdonar la carne, dejar que se humille mediante el trabajo y el ayuno. Dices la verdad que ninguno de los príncipes ha hecho esto antes, pero déjame ser el primero en este camino: deja que otros me sigan. Doy gracias a mi Dios porque me liberó del trabajo mundano y me creó como un sirviente, su esclavo, un monje bendito. Que mis hermanos príncipes se cuiden de sí mismos. En cuanto a que usted me amenaza de muerte por mis trabajos y mi abstinencia, entonces le diré esto: y usted, doctor, ¿no ordena a veces a sus pacientes que se abstengan de esto o aquello para recuperarse? Y necesito curar mis enfermedades mentales de manera similar. Y si muero corporalmente por amor de Cristo, esto será una ganancia para mí”. Bajo su influencia, Peter se inclinó cada vez más hacia el lado del monje justo, maravillándose de que las enfermedades de Nikola se recuperaran sin la ayuda de drogas, solo con oración. Un día, Nikola Svyatosha llamó a Peter y le dijo que en tres meses tenía que morir por voluntad de Dios y lo invitó a aceptar el monaquismo y trabajar en su lugar. Pedro, llorando, pidió al príncipe que le rogase a Dios que muriera en su lugar, porque sin el príncipe, él, huérfano, no tendría vida. Pronto tomó los votos monásticos y vivió en una cueva durante tres meses, orando incesantemente, luego tomó la comunión y murió. Y Nikola Svyatosha vivió otros 30 años.
Gracias a las donaciones de Svyatosha, en 1108 se construyó la Iglesia de la Puerta de la Trinidad y ahora adorna el monasterio que se convirtió en Lavra. Durante los trabajos de reparación y restauración de los años 80 del siglo XIX, se encontró en el muro sur de la iglesia, no lejos del suelo, una cruz de madera cubierta con placas doradas y decorada con esmalte. La cruz era una reliquia de la familia de los príncipes de Chernigov, a la que pertenecía, y era un santuario. La iglesia fue construida como la Iglesia de la Anunciación en el Golden Gate. Fundó el primer hospital monástico en Rusia junto con la iglesia de San Nicolás y ayudó en el tratamiento.
Poco antes de su muerte, en 1142, a petición del príncipe Vsevolod, reconcilió a los hermanos Vladimir e Izyaslav, Igor y Svyatoslav Olgovich, lo que ayudó a evitar el derramamiento de sangre. También se sabe que Vladimir e Izyaslav, distinguidos por su piedad, en los años 20 del siglo XII, por su propia cuenta, construyeron en Novgorod-Seversky la Iglesia de piedra de la Transfiguración, cerca de la cual surgió el Monasterio Spaso-Preobrazhensky.
El 14 de octubre de 1143 murió el santo. Sus reliquias aún descansan en las Cuevas Cercanas de Lavra. Después de la muerte de Nikola, su hermano Izyaslav Davidovich le pidió al abad su reposacabezas y la plataforma sobre la que se arrodillaba. El abad se los dio con las palabras: “Hágase según vuestra fe”. Pronto Izyaslav también consiguió un cilicio cuando, tras enfermarse, pidió traer agua del pozo de Kiev-Pechersk. Trajeron agua, y el abad también entregó al santo un cilicio, que el príncipe se puso inmediatamente después de beber el agua. Se recuperó y siempre se lo puso antes de la batalla, y cuando se le olvidó hacerlo, fue asesinado en 1161.
Troparion, tono 2
Dejaste la Patria y la gloria de tu reinado, / Seguiste celosamente al Príncipe de la humildad, Cristo, / Nuestro Reverendo Padre Nikolo; / Así recibiste de Él el reino eterno y la gloria en el Cielo, / Donde, regocijados, acordate de nosotros que Honra fielmente tu memoria.
Kontakion, tono 8
Todo el rojo de este mundo / y las riquezas perecederas, habiendo sido contadas como nada, / habéis sido enriquecidos con muchos milagros y señales de Cristo Dios, / estando delante de Él con alegría, / acordaos de nosotros, que honramos vuestra memoria con amor, y nosotros Te llamo: / Alégrate, maravilloso Nikolo.
Puerta de la Santísima Trinidad Iglesia de Kiev Pechersk Lavra
Película documental “Príncipe-Monje. Nikola Sviatosha"
Oraciones por la salud en Kiev Pechersk Lavra
Servicio de oración al monje de Pechersk.
- (antes del bautismo Svyatoslav, en el bautismo Pankratiy) hijo del príncipe de Chernigov David Svyatoslavich, en 1107 tomó los votos monásticos en el monasterio de Pechersk. Pasó 6 años de experiencia como cocinero del monasterio y como portero, contra lo que sus hermanos se rebelaron fuertemente... ... Diccionario biográfico
Nikolái Sviatosha
Nikolái Sviatosha- (antes del bautismo Svyatoslav, en el bautismo Pankratiy) hijo del príncipe de Chernigov David Svyatoslavich, en 1107 tomó los votos monásticos en el monasterio de Pechersk. N. pasó 6 años de experiencia en un servicio humillante para el príncipe como cocinero y como portero, al que se oponía firmemente... ... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón
Nikolái Sviatosha- hijo del príncipe de Chernigov, David Svyatoslavovich, tomó votos monásticos en 1107 en el monasterio de Pechersk, era un asceta; recuerdo 14 de octubre... Diccionario enciclopédico teológico ortodoxo completo
Nikolai (desambiguación)- Nikolai es un nombre masculino. Personalidades conocidas con el nombre de Papa Nicolás I, Papa de Roma en 858-867. Papa Nicolás II en 1059-1061. Papa Nicolás III en 1277-1280. Papa Nicolás IV... ... Wikipedia
Nikola Sviatosha- Reverendo, hijo del príncipe de Chernigov, David Svyatoslavich y nieto de Svyatoslav. Al nacer le dieron el nombre de Sviatoslav y en el bautismo, Nicolás. Posteriormente fue apodado el Santo por su piedad. En el mundo se distinguió por sus hazañas abusivas. En 1099... ... Gran enciclopedia biográfica
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VSEVOLOD (GABRIIL) MSTISLAVICH- (aprox. 1095/1100 10/11.02.1138), bgv. libro (Memorial: 11 de febrero, 27 de noviembre, 22 de abril, tercera semana después de Pentecostés en la Catedral de los Santos de Pskov). Imprimiendo el libro. Vsévolod Mstislavich. 1117 1136 Buscar. (NGOMZ) Libro impreso. Vsévolod Mstislavich. 1117 1136 años... Enciclopedia ortodoxa
Santos príncipes- La lista de santos príncipes incluye santos canonizados por la Iglesia Ortodoxa que fueron miembros de las dinastías gobernantes de Rusia y Rusia. Los santos venerados localmente están marcados en gris, canonizados en verde bajo Nicolás II, rosa después... ... Wikipedia
Iglesia de la Puerta de la Trinidad- ubicado sobre las Puertas Santas, la entrada al Kiev Pechersk Lavra ... Wikipedia
Libros
- La marca del soberano. Primera edición, Evgeny Trimoruk, "La marca del soberano": en la capital de la Evgetia independiente, será ejecutado el ex presidente del país Nikolai Kolchak, apodado Svyatosha. Mientras espera su muerte, Nikolai se pregunta por qué sucedió esto y... Categoría:
Nikolai Svyatosha fue el primer Rurikovich en convertirse en santo
Svyatoshino, el intrigante nombre del distrito de Kiev, proviene del sobrenombre de “Svyatosha”, que nuestros antepasados le dieron a uno de los príncipes rusos. Ahora en Kiev, en la avenida Vernadsky, frente a la Administración Estatal del Distrito de Svyatoshinsky, se ha erigido un monumento a un compatriota increíble, el primer santo de los Rurikovich, cuya memoria se celebra del 14 al 27 de octubre. Nació antes de las Cruzadas, en 1080. Luego, el príncipe recibió dos nombres: en la antigua tradición pagana eslava y en el bautismo. Según el santo patrón, el príncipe se llamaba Pankratiy, y según la costumbre pagana, Svyatoslav...
Un nombre hermoso, como el de su abuelo, Svyatoslav Yaroslavich, quien fundó la Gran Iglesia de la Asunción de la Virgen María en el Monasterio de Kiev Pechersk. El niño comenzó a ser llamado cariñosamente Santo (que era la costumbre entonces, por ejemplo Stanislav - Stanisha, Dobyslav - Dobysha). El apodo resultó providencial y profético.
Para nosotros, la imagen de este hombre surgió de lo más profundo de la historia como la imagen de San Nicolás el Svyatosha.
La “Vida de San Nicolás Svyatosha, Príncipe de Chernigov, hacedor de milagros de Pechersk, descansando en cuevas cercanas” cuenta que era hijo del príncipe de Chernigov, David Svyatoslavich, bisnieto de Yaroslav el Sabio.
Reverendo Nicolás Svyatosha
Al llegar a la edad adulta, se casó (el nombre de su esposa era Anna) y tuvo hijos. Una de sus hijas estaba casada con San Vsevolod, el príncipe de Pskov. En 1097, Svyatoslav-Pankraty era el príncipe de Lutsk, pero ese mismo año, asediado por Bonyak y el príncipe David Olgovich, abandonó voluntariamente Lutsk y se dirigió a su parcela, Chernigov. Posteriormente, el monasterio de Kiev-Pechersk le entregó las aldeas de Pakul y Navoz que le pertenecían y sus alrededores cerca del Dniéper. Según la crónica, el príncipe también era dueño de las tierras de Borshchagovka, que limitaban con el territorio donde hoy se encuentra el distrito Svyatoshinsky de la capital.
Habiendo arreglado la vida de su esposa e hijos, el piadoso príncipe de 26 años decidió “dejar la gloria y la riqueza, el honor y el poder del reinado” y llegó al Monasterio Pechersky, donde en febrero de 1106 se convirtió en monje con el nombre Nicholas, sorprendiendo enormemente al público con su acto.
Ese mismo año, en la fiesta de la Santísima Trinidad, se colocó la primera piedra de la famosa Iglesia de la Puerta de la Trinidad de la futura Lavra. Estaba ubicado en el segundo piso de la pared del monasterio. Dicen que en primavera, quizás el último domingo de abril según el nuevo estilo, es decir, incluso antes de la Trinidad, Nikolai Svyatosha plantó el primer árbol en su jardín de Lavra. Por ello, este año se cumple el 906 aniversario del evento.
El jardín no estaba donde está ahora, encima de las Cuevas Cercanas, sino en el hospital. El Santo también lo fundó: un pequeño monasterio y un hospital anexo, justo en la esquina de Lavra.
Iglesia de San Nicolás y antiguas salas del hospital del monasterio
Al noroeste de la Catedral de la Santa Dormición de Lavra, junto a la Iglesia de la Trinidad, se encuentra la entrada al antiguo Monasterio Hospitalario de San Nicolás con una iglesia en nombre de San Nicolás, fundada por el monje San Nicolás. la Sviatosha. Aquí pasó el resto de sus días, cuidando a los monjes ancianos y enfermos. En 1902-1903, según el diseño del arquitecto Evgeny Ermakov, se construyó un edificio de farmacia de dos pisos con un campanario en el sitio de edificios antiguos. Esta farmacia era la más grande de Kiev y era muy popular en la ciudad. Actualmente, este edificio alberga la Biblioteca Histórica del Estado. Las instalaciones de servicio de la reserva están ubicadas en la iglesia y otros edificios del monasterio hospitalario.
También podemos pensar en el hecho de que en su culto a la Santísima Trinidad, Nikola Svyatosha se convirtió en el precursor de la enseñanza sobre la Santísima Trinidad de San Sergio de Radonezh, gracias a la cual ahora hemos encontrado tanto la Trinidad Lavra como la más famosa. y hermoso ícono de Rublev.
“Durante tres años”, escribe el Beato Simón, “Nicolás pasó en la cocina, trabajando para los hermanos, con sus propias manos cortaba leña para cocinar para los hermanos y, a menudo, cargaba sobre sus hombros agua desde la orilla del Dnieper”. Después de someterse a varias obediencias, San Nicolás se impuso a sí mismo un voto de silencio. Cuando recibía dinero, lo usaba para decorar el templo, comprar libros (porque le encantaba leer libros) o distribuirlo entre los pobres. En todos sus años de monaquismo, nunca se le vio inactivo, siempre trabajando y orando.
Trinidad, la puerta principal del Kiev-Pechersk Lavra
El santo se sentó durante mucho tiempo en la puerta de entrada del monasterio de Kiev-Pechersk, que hoy ven todos los que vienen a Lavra.
Sólo una vez, como dice la leyenda, este libro de oraciones abandonó su puesto. Nikola tenía 62 años cuando el gran duque Vsevolod Olgovich fue atacado por agresivos parientes de Chernigov. El santo reconcilió a los beligerantes, pero pasó por fuertes experiencias que le llevaron a la muerte. El asceta murió en su jardín cerca de la puerta de Lavra.
Las amonestaciones que cierto sanador Pedro dirigió a Nicolás en nombre de los hermanos príncipes todavía se leen hoy: “Los boyardos que te sirvieron, que estaban orgullosos de ti, ahora, habiendo perdido la esperanza en ti, se arrepienten usted y se desanima, pero todo, después de todo, ellos viven en casas ricas que ellos mismos construyeron, pero usted no tiene dónde recostar la cabeza ni dónde sentarse, solo en los montones de basura, a veces cerca del cocinero, a veces en la puerta. ¿Cuál de los príncipes rusos hizo esto: su bendito padre David o su siempre memorable abuelo Svyatoslav? Ni siquiera uno de los boyardos deseaba el camino sin gloria de tal vida, sólo Varlaam, que era el abad aquí. Por tanto, si no escuchas mi consejo, morirás antes de tu destino”.
Y el asceta respondió: “Hermano Pedro, pensé mucho en la salvación de mi alma y decidí que no es necesario perdonar a la carne, para que no cargue el espíritu con concupiscencias y no se rebele contra mí en la lucha. Atormentada por la abstinencia y el trabajo, se humillará y no se cansará; y aunque fuera débil, entonces como dijo el Señor al Apóstol: Mi poder se perfecciona en la debilidad (2 Cor. 12:9)…”
Cruces de San Nicolás el Svyatosha. Encontrado durante los trabajos de restauración en la Iglesia Trinity Gate. Rus de Kiev. Siglo 12
Sucedió algo sorprendente: Peter escuchó la respuesta de Nikola Svyatoshi entre lágrimas y tomó votos monásticos. Es más, según las palabras del santo que dijo “anímate, hermano, y prepárate; En tres días, según tu deseo, partirás de esta vida”, “se acostó en su cama y entregó su espíritu en manos del Señor”.
Y el bendito Príncipe Svyatosha trabajó en el monasterio durante otros 30 años, sin salir del monasterio.
Todo Kiev se reunió para el entierro de Nikola Svyatosha, muchos derramaron lágrimas por él y sus hermanos Vladimir e Izyaslav lloraron especialmente su muerte. Izyaslav envió al abad con una oración para que le diera para bendición y consuelo la cruz de su hermano fallecido, la cabeza y la plataforma sobre la que se inclinaba el bendito. Habiendo recibido estas cosas, las guardó cuidadosamente y donó mucho oro al monasterio para agradecerle la memoria de su hermano.
Sin embargo, la historia de la vida milagrosa de Nikola Svyatoshi continuó después de su muerte. Una vez, Izyaslav cayó gravemente enfermo, ya estaba al borde de la muerte y, pidiendo agua del pozo de Pechersk, guardó silencio. En el monasterio de Pechersky tomaron agua y la lavaron con el ataúd de San Teodosio de Pechersk, el fundador del monasterio. El abad también les dio a los enviados el cilicio de San Nicolás el Svyatosha, hermano de Izyaslav, para ayudarlos. Es sorprendente: antes de que los mensajeros llegaran a la cama de Izyaslav con agua y un cilicio, el hombre entumecido y enfermo abrió la boca y dijo: "¡Salid rápidamente de la ciudad para encontraros con los reverendos padres Teodosio y Nicolás!". Y cuando el mensajero entró con agua y cilicio, el príncipe Izyaslav volvió a exclamar: "¡Nicolás el Svyatosha!"
Relicario con las honorables reliquias de San Nicolás el Svyatosha en las Cuevas de Antonio de Kiev Pechersk Lavra
Después de beber esa agua y ponerse un cilicio, Izyaslav fue sanado. Y desde entonces siempre usó un cilicio para curarse, así como en las batallas. “Una vez, después de un pecado, no se atrevió a ponérselo y luego murió en la batalla, pero primero mandó ponérselo, esperando curarse al menos de enfermedades y úlceras eternas”.
Las reliquias de Nikola Svyatoshi descansan en Antoniev (cerca de las cuevas). Se ha preparado un servicio especial para San Nicolás.
Escuchemos las palabras del Beato Simón, que finalizó la historia de San Nicolás el Santo con este llamamiento: “¿Qué hiciste así? ¿Dejaste alguna riqueza? Pero no lo tenías. ¿Es gloria? Pero no eras tuya. Pasaste de la pobreza a la fama y la felicidad. Piensa en este príncipe. Ninguno de los príncipes hizo nada como él; ninguno de ellos entró voluntariamente en el monaquismo: verdaderamente él es más alto que todos los príncipes rusos...”
Monumento a Nikola Svyatosha en Kiev Svyatoshin
El 17 de febrero de 2006, el día del 900 aniversario del príncipe Svyatoslav, el primero de los Rurikovich, que tomó votos monásticos con el nombre de Nikola, los residentes del microdistrito Svyatoshinsky de Kiev abrieron un monumento (escultor Evgeniy Derevyanko) con fondos del presupuesto local.
San Nicolás el Svyatosha, el asceta de Kiev-Pechersk, es venerado hoy en día en toda Rusia. En particular, en la ciudad de Serpukhov, en un suburbio adyacente a la fortaleza, pero ubicado aguas arriba del río Nara, se encuentra un pintoresco grupo de iglesias. Más cerca del río y de las murallas, sobre una colina revestida de piedra, se encuentra la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María. En 1620 se mencionó por primera vez un templo de madera en este lugar. En 1352, 1426 y 1693, Serpujov sufrió la pestilencia; una vez la ciudad casi se extinguió por completo: según la leyenda, en ese momento solo quedaban seis familias. Los muertos eran enterrados cerca de la Iglesia de la Asunción en una fosa común; este lugar era llamado "casa de pobres".
Catedral de la Asunción en Serpujov
En 1744 se construyó la Iglesia de piedra de la Asunción. Dañada por un incendio en 1817, fue reconstruida y consagrada en 1854. En esta iglesia, que vemos en la foto, hay tres capillas: en nombre del santo apóstol Juan el Teólogo, el icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren” y en nombre de San Nicolás el Svyatosha (en el nivel inferior del campanario). Durante la época soviética, la Iglesia de la Asunción estaba cerrada y el rector, el arcipreste Alexy Sinaisky, recibió un disparo en el campo de entrenamiento de Butovo en 1938.
Y la Iglesia de Mateo Apóstol y Viernes Paraskeva del Monasterio Nikolo-Ugreshsky cerca de Moscú fue construida en 1854 en un edificio con celdas de abades en la planta baja debajo de la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María (1763). La iglesia fue cerrada junto con el monasterio en 1925 y restaurada en 1994. Desde el exterior destaca un saliente con una cabeza dorada. Este templo fue construido a expensas de un tal Alexandrov, un amigo cercano del Archimandrita Pimen. A principios de los siglos XIX y XX, el templo tenía un iconostasio negro con decoraciones de plata, puertas reales de cobre cincelado, ranuradas y plateadas. Fue en este templo, o mejor dicho, frente a la entrada del templo, donde se encontraba el ataúd debajo de las reliquias del santo ruso Nikola Svyatoshi del siglo XII.
En primer plano con una cúpula dorada está la Iglesia de San Mateo Apóstol y Paraskeva Pyatnitsa del Monasterio Nikolo-Ugreshsky
Así, la segunda voz del Troparion proclama a Nicolás el Santo, Príncipe de Chernigov: “Has dejado la Patria y la gloria de tu reinado, has seguido diligentemente al Príncipe de la Humildad, Cristo, oh Reverendo Padre Nikolo; Así recibisteis de Él el reino eterno y la gloria en el Cielo, donde, gozosos, acuérdate de nosotros, que honramos fielmente tu memoria”.
Mikhail KHUSTOCHKA, “Una patria”
“La imagen de este mundo va pasando... El dominio pasa de nación en nación... El Señor derriba los tronos de los gobernantes y pone en su lugar a los humildes” (1 Cor.7:31; Eclesiástico 10:8, 17). El noble príncipe Nicolás comprendió desde su más tierna juventud esta fragilidad del dominio fugaz sobre la tierra. Vio claramente que sólo en el cielo existe un reino imperecedero, eternamente permanente, lleno de esas inefables bendiciones eternas que el Señor ha preparado para quienes lo aman. Por lo tanto, él, al igual que una vez el príncipe indio Joasaph, dejó la gloria y la riqueza, el honor y el poder de su reinado terrenal temporal por el reino celestial eterno y, habiendo llegado al monasterio de Pechersk, se vistió con el santo monasterio. orden. En el monaquismo, el Beato Nicolás brilló tanto con la santidad de su vida que todos, al ver sus buenas obras, glorificaron celosamente al Señor por él. Y sobre todo destacó en la obediencia. Al principio, San Nicolás trabajó para los hermanos en una cocina; aquí cortó leña con sus propias manos y la cargó humildemente desde la orilla sobre sus hombros, haciendo diligentemente todo lo demás necesario para cocinar. Ya había trabajado mucho cuando sus hermanos Izyaslav y Vladimir se enteraron de sus hazañas; comenzaron a impedirle ese trabajo. Pero este verdadero novicio les suplicó entre lágrimas que le permitieran trabajar un año más para los hermanos en la cocina. Y aquí sirvió a los hermanos con total diligencia y celo durante tres años completos. Después de esto, como hombre probado y capaz de todo, se le asignó la custodia de las puertas del monasterio, y en esta obediencia, sin salir de ningún lugar excepto de la iglesia, pasó también tres años. De allí fue asignado para servir en la comida fraterna; y cumplió esta obediencia con celo y tal diligencia que gozó del favor de todos los hermanos.
Habiendo pasado así con gracia por todos estos grados de obediencia, él, con el permiso del abad y de todos los hermanos, asumió la hazaña del silencio para cuidar en silencio de su salvación. Cumpliendo esta obediencia, construyó con sus propias manos un jardín en su celda, y durante todos los años de su vida monástica nunca se le vio inactivo; siempre tenía algún tipo de trabajo en sus manos, y en sus labios continuamente esta oración de Jesús: “¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí!” Nunca comía nada más que la comida monástica común en las comidas, y en pequeñas cantidades. Si, en contra de sus deseos, como príncipe, tenía que recibir algo de sus allegados, inmediatamente lo distribuía todo para las necesidades de los vagabundos, los pobres y para los edificios de la iglesia, de modo que se compraron muchos libros para la iglesia con sus fondos.
Este bendito príncipe, incluso durante la posesión de su principado, tenía consigo un médico muy hábil llamado Pedro, sirio de nacimiento, que lo acompañó al monasterio. Este médico, al ver la pobreza voluntaria de su amo, lo dejó y vivió en Kiev, donde trató a muchos. Sin embargo, acudió repetidamente al bienaventurado y, viéndolo en grandes dificultades y en ayunos inconmensurables, sirviendo en la cocina y como guardia en las puertas del monasterio, lo exhortó a abandonar este modo de vida:
Príncipe, debes cuidar tu salud para que por el exceso de trabajo y la abstinencia no debilites completamente tu carne, porque si te fatigas, el yugo que por Cristo deseabas llevar sobre ti te resultará insoportable. Después de todo, Dios no busca el ayuno ni las obras más allá de las propias fuerzas, sino sólo un corazón puro y humilde. Trabajas para los monjes como un esclavo comprado; Después de todo, no estás acostumbrado a tal necesidad y es indigno de ti, ya que eres un príncipe. Para tus nobles hermanos Vladimir e Izyaslav, tu pobreza es dolor y gran humillación, ya que de tan gran gloria y honor has llegado a tal privación que matas tu cuerpo y, por falta de comida, caes en la enfermedad. Antes comías frutas deliciosas, pero ahora te has sometido a graves dificultades al comer hierbas crudas y pan seco. Pero ten cuidado, no sea que caigas completamente enfermo, y entonces tú, no teniendo más fuerzas, perderás la vida, y Yo no podré ayudarte; Así que estáis preparando un grito inconsolable por vuestros hermanos. Aquí están los boyardos que una vez te sirvieron y, gracias a ti, antes fueron nobles, y ellos, habiendo perdido sus esperanzas, te lamentan y están muy abatidos. Pero se construyeron casas grandes y ahora viven en ellas, pero no tienes dónde recostar la cabeza y te sientas junto a los montones de basura, luego en la cocina o en la puerta. ¿Cuál de los príncipes rusos hizo esto? ¿No es ya tu bendito padre David o tu siempre memorable abuelo Sviatoslav? Y ninguno de los boyardos habría deseado una vida tan sin gloria, excepto Varlaam, que era el abad aquí. Entonces, si no escuchas mi consejo, morirás prematuramente.
El médico Pedro, instruido por los hermanos de San Nicolás, le decía a menudo palabras similares cuando se sentaba con él en la cocina o en la puerta.
El bienaventurado siempre le respondía:
¡Hermano Pedro! Pensando muchas veces en la salvación de mi alma, decidí que no debía perdonar a la carne, para que no entre en lucha con el espíritu y no suscite guerras en mi alma. Cansada por la hazaña de la abstinencia, se humilla, pero no se agota; y aunque fuera débil, entonces el apóstol dijo: “Mi fuerza se perfecciona en la debilidad” (2 Cor. 2:5). Y nuevamente: “Los sufrimientos del tiempo presente no valen nada en comparación con la gloria que será revelada en nosotros” (Rom. 8:12). Dios desea un corazón humilde y puro, pero no puede existir sin ayuno y ascetismo, porque el ayuno es la madre de la castidad y la pureza. Y también se dice: “Humilló sus corazones con sus obras” (Sal. 107:12). Doy gracias a Dios por liberarme de las preocupaciones mundanas y hacerme esclavo de Sus siervos, estos benditos monjes; Después de todo, yo, siendo un príncipe, con el pretexto de trabajar para ellos, trabajo para el Rey de reyes. Que mis hermanos se cuiden a sí mismos: “Cada uno llevará su propia carga” (Gálatas 6:6). Les basta mi herencia, que dejé junto con mi reinado terrenal para recibir una herencia en el reino de los cielos: “por Él he dejado todas las cosas, y las tengo por basura, para ganar a Cristo” ( Fil. 3:8). ¿Por qué me amenazan de muerte, me reprochan mi pobreza y abstenerme de alimentos excesivos? Después de todo, cuando se trata una enfermedad física, ¿no se le ordena al paciente que sea abstinente y que evite por completo ciertos alimentos? Y necesito curar las enfermedades mentales de la misma manera. Incluso si muero físicamente, entonces la “muerte” de Cristo es mi “ganancia” (Fil. 1:21). Si estoy sentado junto a montones de basura, ¿por qué me consideráis peor que los boyardos? después de todo, debo reinar con Job, de quien se dice que era más famoso que todos los hijos del oriente (Job 1:3).
Si ninguno de los príncipes rusos hizo esto antes que yo, entonces yo, siguiendo al Rey del Cielo, comenzaré; tal vez a partir de ahora alguien me imite, siguiendo mi ejemplo. Por último, junto a quienes te enseñan, ¡te aconsejo que te cuides más!
Lo siguiente también sucedió muchas veces. Cuando este bendito príncipe, cansado de la hazaña de la obediencia, enfermó, el médico Pedro, al enterarse de esto, inmediatamente le preparó los medicamentos necesarios para tal o cual enfermedad. Pero el príncipe siempre recuperaba la salud antes de que llegara el médico con medicinas, con la ayuda de Dios, y nunca se dejaba curar.
Un día el propio médico tuvo que enfermarse. El bienaventurado le envió a decirle:
Si no tomas medicamentos, pronto te recuperarás, pero si no me escuchas, sufrirás durante mucho tiempo.
Pero el médico no escuchó y bebió su medicina y, queriendo curarse de la enfermedad, casi pierde la vida, aunque luego fue sanado gracias a la oración del santo. Cuando el mismo médico pronto volvió a enfermar, el bienaventurado ordenó que le transmitieran el mismo mensaje:
Si no te sometes al tratamiento, te recuperarás al tercer día.
Habiendo sido castigado por su primera desobediencia, esta vez el médico obedeció al bienaventurado y, según su palabra, se recuperó al tercer día. Al mismo tiempo, el Beato Nicolás cumplía su obediencia como portero del monasterio; llamando al médico recuperado, le dijo:
¡Pedro! Conviene que tú hagas votos monásticos y, en lugar de mí, trabajes en este monasterio para el Señor y Su Purísima Madre, porque después de tres meses partiré de este mundo.
Al oír esto el doctor Pedro, cayó a sus pies y gritó derramando lágrimas:
¡Ay de mí, mi señor, mi bienhechor, mi preciosa vida! ¿Quién me recibirá cuando venga aquí? ¿Quién alimentará a los huérfanos y necesitados, quién defenderá a los oprimidos, quién mostrará misericordia a muchos que necesitan ayuda? ¿No te dije, príncipe, que pronto traerías llantos inconsolables a tus hermanos? ¿No te dije: Príncipe, cuida tu vida, porque puedes ser útil a muchos, y en tu vida, a la vida de muchas personas? ¿No me sanaste por el poder de Dios y tu oración? ¿A dónde vas, buen pastor? Si tú mismo, mi sanador, enfermas, cuéntame a mí, tu siervo, de tu enfermedad, y si no te curo, entonces deja que mi vida y mi alma sean para tu vida y para tu alma. No me dejéis en silencio, señor, pero decidme ¿de dónde ha salido esta noticia? Si es de personas, entonces daré mi vida por ti, y si el Señor te lo anuncia, entonces ora a Él para que yo muera en tu lugar. Si me dejas, ¿dónde debería sentarme y llorar por mi pérdida, si en este montón de basura donde tú te sentabas tan a menudo? Pero aquí tampoco me dejan entrar. ¿Y podré heredar algo de tu patrimonio cuando tú mismo estés desnudo? ¿Son estos esos harapos remendados que llevas puestos? Pero incluso en aquellos, cuando os apartéis del mundo, seréis colocados. Concédeme, al menos a mí -como Elías hizo a Eliseo en la antigüedad- tu oración, para que pueda compartir con ella lo más profundo de mi corazón y las aguas de mi vida e ir a un lugar de refugio lejano, a la casa de Dios, adónde quieres ir ahora. Y la bestia, después de todo, después del atardecer se da cuenta de que necesita ir a acostarse en su guarida, pero no sé adónde iré después de tu partida. Y el pájaro “Y el pájaro encuentra un lugar para sí, y la golondrina encuentra un nido donde poner sus polluelos” (Sal. 83:4), pero llevas seis años viviendo en un monasterio y no has Encontré un lugar para ti: ¿dónde me dejarás? - Levantando al médico que lloraba, el bienaventurado le dijo: - ¡Pedro! No te quejes: “Es mejor confiar en el Señor que confiar en los príncipes” (Sal. 117:9). El Señor sabe preservar su creación, que Él mismo creó. Él se encargará de alimentar a los hambrientos, intercederá por los pobres y salvará a los que están en problemas, y será un refugio para vosotros. Que mis hermanos según la carne no lloren por mí, sino por sí mismos y por sus obras, en el valle deplorable de este mundo, para recibir consuelo y bienaventuranza en el futuro. Por el bien de la vida temporal, no necesito curación, porque hace tiempo que morí por todo lo temporal: “Los muertos no vivirán” (Isaías 26:14) (hablando por naturaleza), como dice Isaías.
Dicho esto, el bendito Nikola Svyatosha, junto con el médico, fue a la cueva y allí preparó un lugar para su tumba. Al mismo tiempo le dijo al médico:
¿Quién de nosotros ama más este lugar?
Pedro respondió llorando:
Sé que si lo deseas, orarás al Señor para que vivas más y me pongas aquí.
El bienaventurado le dijo:
Que sea como deseas, si place al Señor. Entonces, oremos ambos a Él, pero sólo en el rito monástico.
Luego, siguiendo el consejo del bienaventurado, el médico hizo votos monásticos y pasó tres meses en oración, sin cesar, día y noche, derramando lágrimas.
Un día el bendito Nikola le dijo:
Hermano Peter, ¿quieres que te lleve conmigo? Él, como antes, le respondió entre lágrimas:
Ojalá me dejaras morir por ti y te quedaras aquí y oraras por mí.
El bienaventurado le dijo:
Hermano, anímate y prepárate, porque, según tu deseo, al tercer día partirás de esta vida.
Cuando llegó el tiempo previsto, Pedro, habiendo recibido los santos y vivificantes Misterios de Cristo, se acostó en su cama y entregó su espíritu en manos del Señor. Después de la muerte del médico, el beato Príncipe Nikola Svyatosha trabajó otros treinta años sin salir del monasterio y, habiendo alcanzado, según su apodo, la perfección en una vida santa, reposó en la vida eterna en el Santísimo de todos los santos, el Rey de la humildad - Jesús. El día de la muerte de este santo príncipe, casi toda la ciudad de Kiev se reunió, dándole el último beso y pidiendo sus oraciones con copiosas lágrimas.
Especialmente lloraron los hermanos del bendito, Izyaslav y Vladimir. Izyaslav se dirigió al abad del monasterio para pedirle que le entregara la cruz del difunto, la almohada y el banco en el que se arrodillaba para recibir bendición y consuelo. El abad, entregándoselos, dijo:
Que según tu fe, recibas ayuda de estas cosas en lo que deseas.
Izyaslav, habiendo recibido estos objetos con gran reverencia, envió mucho oro al monasterio, para que no en vano su hermano recibiera estos objetos.
Este mismo Izyaslav una vez cayó gravemente enfermo y ni siquiera esperaba levantarse de la cama. En ese momento estaban con él su esposa, sus hijos y todos los boyardos. Pasó algún tiempo así; Luego, el paciente, algo recuperado, se levantó y pidió beber agua del pozo de Pechersk. Pero pronto volvió a perder la lengua y ya no pudo decir nada. Lo enviaron al monasterio de Pechersk y llevaron allí en un recipiente el agua con la que previamente habían lavado la tumba del monje Teodosio. El abad también entregó el cilicio de San Nicolás el Svyatosha, para que pudiera vestir su cuerpo con él. Y el mensajero con agua y cilicio aún no había regresado cuando el príncipe Izyaslav dijo:
Date prisa y ve a encontrarte con los reverendos padres Teodosio y Nikola fuera de la ciudad.
Cuando entró el mensajero con un cilicio y agua, el príncipe volvió a exclamar:
¡Nikola, Nikola Sviatosha!
Le dieron a beber esa agua, lo vistieron con un cilicio, y pronto recobró la salud, y todos glorificaron a Dios y a sus santos.
Desde entonces, Izyaslav siempre se ponía este cilicio cuando enfermaba e inmediatamente recuperaba la salud. Además, siempre llevaba este cilicio cuando iba a la guerra, por lo que permanecía ileso. Habiendo pecado una vez, no se atrevió a ponérselo y esa vez fue asesinado en la guerra; sin embargo, ordenó de antemano enterrarse en él.
Así también nosotros, confiando en las oraciones de este reverendo príncipe, de cuya salvación tenemos noticias evidentes, seamos honrados por el poder de sus oraciones de recibir la curación de todas las enfermedades y úlceras, tanto temporales como eternas, por la gracia del Rey de humildad, y junto con el Rey de gloria Nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo, a Él sea gloria con Dios Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Troparion de San Nicolás Svyatosha, Príncipe de Chernigov, Taumaturgo de Pechersk, en las cuevas cercanas
Dejaste la Patria y la gloria de tu reinado, / Seguiste celosamente al Príncipe de la humildad, Cristo, / Nuestro Reverendo Padre Nikolo; / Así recibiste de Él el reino eterno y la gloria en el Cielo, / Donde, regocijados, acordate de nosotros que Honra fielmente tu memoria.
Kontakion de San Nicolás Svyatosha, Príncipe de Chernigov, Taumaturgo de Pechersk, en las cuevas cercanas
Todo el rojo de este mundo / y las riquezas perecederas, habiendo sido contadas como nada, / habéis sido enriquecidos con muchos milagros y señales de Cristo Dios, / estando delante de Él con alegría, / acordaos de nosotros, que honramos vuestra memoria con amor, y nosotros Te llamo: / Alégrate, maravilloso Nikolo.
La imagen de este mundo pasa. El dominio pasa de pueblo en pueblo. El Señor derriba los tronos de los gobernantes y coloca a los mansos en su lugar (1 Cor. 7:31; Sir. 10:8 y 17). El bendito y fiel Príncipe Nikola Svyatosha, hijo de David Svyatoslavich, Príncipe de Chernigov, nieto de Svyatoslav Yaroslavich, Príncipe de Kiev y Chernigov, quien fundó la santa Iglesia de Pechersk, creada por Dios, pensó en esta fragilidad de la grandeza terrenal y transitoria. Y se dio cuenta de que sólo en el cielo no pasa la imagen de la Hipóstasis de Dios, Su Palabra siempre presente, y sólo existe el Reino de todos los siglos y la grandeza en cada generación y generación, preparado por el Rey de reyes. y Señor de señores para los que le aman. Y por lo tanto, dejando la gloria y la riqueza, el honor y el poder de su reinado terrenal transitorio por el Reino celestial eterno (como aquel antiguo príncipe indio Joasaph) y viniendo al monasterio de Pechersk, se vistió con una santa imagen monástica, frente a a toda imagen de este mundo, que es transitoria, como una sombra y una inexistencia, y, en la medida de lo posible, correspondiente a la imagen inmutable de la hipóstasis de Dios.
Y brilló tanto con el brillo de su vida que todos vieron sus buenas obras y glorificaron a Dios por él. Sobresalió sobre todo en la obediencia. Al principio trabajaba para los hermanos en la cocina, cortaba leña con sus propias manos y a menudo la llevaba sobre sus hombros desde la orilla, y hacía con diligencia todo lo necesario para la cocina. Después de muchas de sus obras, sus hermanos Izyaslav y Vladimir se enteraron de esto y casi lo obligaron a abandonar este negocio. Pero este verdadero novicio suplicó con lágrimas que le permitieran trabajar un año más en la cocina de los hermanos. Y en total trabajó allí durante tres años con toda la diligencia y reverencia posibles. Luego, como hábil y perfecto en todo, fue destinado como vigilante de las puertas del monasterio y permaneció allí durante tres años, sin salir de ningún otro lugar que no fuera la iglesia. De allí lo llevaron para servir la comida, y él lo hizo como debía, con prontitud.
Cuando pasó por el orden de los grados de obediencia, el abad y todos los hermanos decidieron que debía permanecer en silencio en su celda y trabajar en silencio por su salvación. Él, obedeciendo también en esto, plantó un huerto con las manos junto a su celda. Y en todos los años de monaquismo nunca lo vieron inactivo, pero siempre tuvo artesanías en sus manos; en tu boca está la oración constante de Jesús: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí”.
Durante la comida no comió nada más que una pequeña cantidad de comida monástica común.
Si, en contra de su voluntad, tenía algo, como un príncipe, de su antiguo pueblo, lo distribuía todo entre los extraños, los mendigos y la construcción de iglesias y donaba muchos libros a la iglesia.
Este bendito príncipe, cuando aún era dueño de su principado, tenía un médico muy hábil llamado Pedro, originario de Siria. Llegó con el príncipe al monasterio. Al ver la pobreza libre de su amo, el médico lo abandonó, vivió en Kiev y trató a muchos. Pero venía a menudo al bienaventurado y, viéndolo en muchas penurias, en ayunos inconmensurables, sirviendo en la cocina y sentado a la puerta, lo amonestaba diciéndole: “Príncipe, debes pensar en tu salud, para no agotarte con mucho trabajo y abstinencia: cuando estés agotado de esto, te será inconveniente llevar el yugo que tomaste sobre ti por amor a Cristo. Dios no quiere trabajo ni ayuno más allá de las fuerzas, sino sólo un corazón puro y humilde. Trabajas para los monjes como un esclavo comprado, no estás acostumbrado a ese trabajo y no deberías hacerlo como un príncipe. Tus nobles hermanos, Izyaslav y Vladimir, se reprochan y están muy afligidos por tu pobreza, porque de tal gloria y honor has llegado a la última miseria, desperdicias tu cuerpo y te enfermas por alimentos que no son adecuados para ti. Me sorprende cómo ha cambiado tu estómago, que antes te dolía con los platos delicados, y ahora tolera las verduras toscas y el pan seco. Pero ten cuidado de que la enfermedad no aparezca de repente en todas las partes del cuerpo y tú, falto de fuerzas en ti mismo, pierdas la vida. Entonces no podré socorreros y dejaréis llorando inconsolables entre vuestros hermanos. Los boyardos que te sirvieron, que estaban orgullosos de ti, ahora, habiendo perdido la esperanza en ti, te lamentan y se desalientan, pero aún viven en casas ricas que ellos mismos construyeron, pero tú no tienes dónde inclinar la cabeza. y ningún lugar donde sentarse, sólo sobre montones de basura a veces cerca de la cocina, a veces en la puerta. ¿Cuál de los príncipes rusos hizo esto: su bendito padre David o su siempre memorable abuelo Svyatoslav? Ni siquiera uno de los boyardos deseaba el camino sin gloria de tal vida, sólo Varlaam, que era el abad aquí. Por tanto, si no escuchas mi consejo, morirás antes de tu destino”. De muchas otras cosas habló el médico al bienaventurado, en nombre de sus hermanos, unas veces sentado con él en la cocina, otras en la puerta.
El bienaventurado le respondió: “Hermano Pedro, pensé mucho en la salvación de mi alma y decidí que no es necesario perdonar a la carne, para que no cargue el espíritu con concupiscencias y no se rebele contra mí en la lucha. . Atormentada por la abstinencia y el trabajo, se humillará y no se cansará; y aunque fuera débil, entonces como dijo el Señor al Apóstol: Mi poder se perfecciona en la debilidad (2 Cor. 12:9). El Apóstol dijo: Los sufrimientos del tiempo presente no valen nada en comparación con la gloria que será revelada en nosotros (Rom. 8:18). Dios quiere un corazón puro y humilde, pero sin ayuno y trabajo no puede ser así. Porque el ayuno es la madre de la castidad y la pureza. También se dice: humilló sus corazones con sus obras (Sal. 106:12). Doy gracias a Dios porque me liberó de la esclavitud del mundo y me hizo esclavo de sus siervos, estos benditos monjes, porque yo, siendo príncipe, trabajo para el Rey de reyes en su persona. Que mis hermanos piensen en sí mismos, cada uno llevará su propia carga (Gálatas 6:5). Para ellos, basta preocuparse por el poder que dejé en un reinado terrenal para heredar en el Reino de los Cielos, porque me hice pobre por causa de Cristo para ganar a Cristo (Fil. 3:8). ¿Por qué, en mi pobreza, me reprochas la abstinencia y la mala comida, amenazándome de muerte? Y cuando se cura una enfermedad física, ¿no se ordena al paciente que se abstenga y evite ciertos alimentos? Y necesito este método para tratar enfermedades espirituales. Pero incluso si muero corporalmente, morir por amor de Cristo es ganancia para mí (Fil. 1:21). ¿Y por qué estoy sentado junto a los montones de maleza? ¿Por qué me consideras peor que mis boyardos? Después de todo, reinaré con Job, quien en vida fue llamado rey. Si ninguno de los príncipes rusos hizo esto antes que yo, entonces déjame, imitando al Rey del Cielo, ser un ejemplo para ellos, para que de ahora en adelante alguien tenga celos y me siga. Y allí, piensa en ti y en quienes te enseñaron.
A menudo sucedía que cuando este bendito príncipe caía enfermo, trabajando en obediencia, el médico Pedro, al enterarse de esto, le preparaba medicinas para curar algunas de sus dolencias: fiebre o daños por agua en la sangre, pero siempre antes de venir con la medicina, Con la ayuda de Dios, el príncipe se recuperó y nunca se dejó tratar. Un día sucedió que el mismo médico enfermó, y el bienaventurado lo envió diciéndole: “Si no tomas medicinas, pronto te recuperarás, pero si no me escuchas, sufrirás una gran enfermedad”. lote. El mismo, considerándose un médico experimentado, no escuchó, sino que bebió el medicamento preparado y, queriendo deshacerse de la enfermedad, casi pierde la vida. Luego se recuperó gracias a la oración del santo. La siguiente vez que este médico volvió a enfermar, el bienaventurado se lo envió con la siguiente promesa: “Al tercer día te recuperarás si no te curas”. El médico, castigado por su primera desobediencia, escuchó al bienaventurado y, según su palabra, se recuperó al tercer día.
El bienaventurado llamó al sanado (que entonces estaba terminando su obediencia en la puerta) y le dijo: “Pedro, deberías hacer votos monásticos y trabajar para el Señor y su Purísima Madre en este monasterio en lugar de mí, porque en tres meses partiré de este mundo”.
Al oír esto, el doctor Pedro cayó a sus pies y exclamó entre lágrimas: “¡Ay de mí, señor mío, bienhechor mío, vida preciosa mía! ¿Quién cuidará de mi camino terrenal, quién alimentará a los huérfanos y desdichados, quién intercederá por los ofendidos, quién tendrá misericordia de tantas personas que piden ayuda? ¿No te dije: Príncipe, perdónate la vida, porque tú puedes ser útil a muchos, y en tu vida está la vida de muchos? ¿No me sanaste con el poder de Dios y tu oración? ¿Y ahora adónde vas, buen pastor, de qué estás enfermo, sanador mío? Cuéntame, siervo tuyo, de tu herida mortal, y si no te curo, que mi cabeza sea por tu cabeza, y mi alma por tu alma. No me dejéis en silencio, pero decidme, señor, ¿de dónde habéis sacado esta noticia? Si es de personas, daré mi vida por vosotros, pero si el mismo Señor os lo informó, rogadle que muera por vosotros. Si me dejas, ¿dónde me sentaré y lloraré mi orfandad? ¿No está en este montón de basura junto a la puerta donde estás sentado? Pero estará encerrado aquí. ¿Qué heredaré de tus bienes cuando tú mismo estés desnudo? ¿Son estos los harapos que llevas? Pero habiendo partido del mundo, seréis colocados en él. Concédeme al menos tu oración, como en la antigüedad Elías le dio el manto a Eliseo, y compartiré la profundidad de mi corazón y las aguas de mi vida, e iré al lugar de las aldeas maravillosas a la Casa de Dios (Sal. . 41:5) - adónde quieres ir. Y la bestia, después de la puesta del sol, sabe reunirse y acostarse en su guarida (Sal. 103:22), pero después de tu partida no sé adónde iré; y el pájaro encontró un hogar, y la golondrina encontró un nido donde poner sus polluelos (Sal. 83:4), pero tú llevas seis años viviendo en un monasterio y no has encontrado refugio para ti. ¿Dónde me dejarás?
El bendito príncipe, levantando al médico que lloraba, le dijo: “No te preocupes, Pedro, es mejor confiar en el Señor que esperar en los príncipes (Sal. 117:9). El Señor sabe preservar toda la creación que Él mismo creó; Él se encargará de alimentar a los hambrientos, intercederá por los pobres y salvará a los que están en problemas. Será un refugio para ti también. Y que mis hermanos según la carne no lloren por mí, sino por ellos mismos y por sus obras, en el valle deplorable de este mundo, para ser consolados en la bienaventuranza futura. No necesito tratamiento para la vida temporal, porque hace mucho morí por todo lo temporal, pero los muertos (hablando por naturaleza) no volverán a la vida, y los médicos no resucitarán, como exclama Isaías (Isaías 26:14).
Dicho esto, el bienaventurado fue con el médico a la cueva y preparó un lugar para el entierro. El médico dijo: "¿Quién de nosotros ama más este lugar?" El médico respondió entre lágrimas: “Sé que si quieres, rogarás al Señor para que vivas más. ¡Ponme aquí! El bienaventurado le dijo: “Que sea como deseas, si es la voluntad de Dios. ¡Sirvamosle en una forma monástica! Luego, el médico, siguiendo el consejo del bienaventurado, hizo votos monásticos y pasó tres meses constantemente derramando lágrimas en oración día y noche. El bienaventurado, consolándolo, le dijo: “Hermano Pedro, ¿quieres que te lleve conmigo?” El mismo, llorando (como antes), respondió: “Quiero que me dejes morir por ti y te quedes aquí y ores por mí”. El bienaventurado le dijo: “Sé valiente, hermano, y prepárate; en tres días, según tu deseo, partirás de esta vida”.
Entonces, Pedro, habiendo recibido los Divinos y vivificantes Misterios de Cristo, cuando llegó el tiempo predicho, se acostó en su cama y entregó su espíritu en manos del Señor.
Después de la muerte del médico, el bendito príncipe Svyatosha trabajó durante treinta años sin salir del monasterio; Habiendo adquirido, conforme a su nombre, una vida perfecta y santa, reposó para la vida eterna, en el Santísimo de todos los santos, el Príncipe de la humildad, Jesús.
El día del reposo de este santo príncipe, casi toda la ciudad de Kiev se reunió, dándole el último beso y pidiendo sus oraciones con muchas lágrimas.
Especialmente los hermanos del bienaventurado Izyaslav y Vladimir, al enterarse de su muerte, lloraron por él con lágrimas indescriptibles. Izyaslav envió al abad con una oración para que le diera para bendición y consuelo la cruz del difunto, la cabeza y la plataforma sobre la que se inclinaba el bendito. El abad se lo entregó con las palabras: “Según tu fe, que tengas la ayuda de la que esperas”. Habiendo recibido estas cosas, las guardó cuidadosamente y envió mucho oro al monasterio para agradecerle la memoria de su hermano.
Este Izyaslav una vez enfermó gravemente y perdió las esperanzas de vivir. Al verlo cerca de la muerte, su esposa, sus hijos y todos los boyardos se reunieron a su alrededor. Él, un poco dormido, se levantó y pidió beber agua del pozo de Pechersk. Dicho esto, se quedó sin palabras y ya no pudo decir nada. Habiendo enviado al monasterio de Pechersk, llevaron agua allí y lavaron con ella el ataúd de San Teodosio. El abad entregó al Venerable Santo el cilicio y el cilicio para vestir a su hermano. Luego, antes de que llegara el mensajero con agua y cilicio, el príncipe Izyaslav dijo: “Salid rápidamente de la ciudad para encontraros con los venerables padres Teodosio y Nicolás. Cuando el mensajero entró con agua y cilicio, el príncipe volvió a exclamar: “¡Nicolás el Svyatosha!”
Le dieron a beber esa agua, le pusieron un cilicio, y de repente recobró la salud, y todos glorificaron a Dios y a sus santos.
Desde entonces, Izyaslav siempre cogía y se ponía este cilicio cuando enfermaba y se recuperaba inmediatamente. Y en cada batalla llevaba consigo este cilicio y permanecía ileso. Una vez, después de un pecado, no se atrevió a ponérselo y luego murió en la batalla, pero primero ordenó ponérselo, esperando curarse al menos de enfermedades y úlceras eternas.
Troparion a Nikola Svyatosha, Príncipe de Chernigov:
Dejó la patria y la gloria de tu reinado, /
Has seguido diligentemente al Príncipe de la humildad, Cristo, /
Reverendo Nuestro Padre Nikolo; /
Así recibisteis de Él el reino eterno y la gloria en el Cielo, /
Dondequiera que te regocijes, acuérdate de nosotros que honramos fielmente tu memoria.
