Sotsiaalse staatuse määratlus. sotsiaalne staatus. Vene keeles

Sotsioloogiliste teadmiste raames on suur tähtsus indiviidi positsiooni ühiskonnas ehk indiviidi sotsiaalse positsiooni uurimisel, mis on määratletud mõistega "indiviidi sotsiaalne staatus".

Inimese sotsiaalne staatus (ladina keelest staatus - positsioon, olek) on inimese positsioon ühiskonnas, millel ta on vastavalt oma vanusele, soole, päritolule, elukutsele, perekonnaseisule.

Sotsioloogias eristatakse järgmisi indiviidi sotsiaalsete staatuste tüüpe.

sotsiaalne staatus

Staatused, mille määrab indiviidi positsioon rühmas:

Sotsiaalne staatus - inimese positsioon ühiskonnas, millel ta on suure sotsiaalse rühma esindajana suhetes teiste rühmadega;

Isiklik staatus - üksikisiku positsioon väikeses rühmas, sõltuvalt sellest, kuidas selle liikmed hindavad teda vastavalt tema isiklikele omadustele.

Ajaraamiga määratud staatused, mõju inimese elule tervikuna:

Põhistaatus määrab inimese elus peamise;

Põhistaatus mõjutab inimese käitumise üksikasju.

Vaba valiku tulemusel omandatud või mitteomandatud staatused:

Ettenähtud staatus - sotsiaalne positsioon, mille ühiskond on indiviidile eelnevalt ette näinud, sõltumata indiviidi eelistest;

Segastaatusel on ettenähtud ja saavutatud staatuse tunnused;

Saavutatud staatus omandatakse vaba valiku, isiklike pingutuste tulemusena ja on inimese kontrolli all.

Igal inimesel on mitu ametikohta, kuna ta osaleb paljudes rühmades ja organisatsioonides ning vastavalt sellele iseloomustab teda staatus.

Olekukomplekt – antud indiviidi kõigi olekute kogum.

Olekutel on teatud hierarhia: intergroup – toimub staatusgruppide vahel; grupisisene – toimub samasse rühma kuuluvate indiviidide staatuste vahel.

Kohta staatuse hierarhias nimetatakse staatuse astmeks. Olekuastmeid on järgmist tüüpi: kõrge, keskmine, madal.

Vastuolud rühmadevahelises ja grupisiseses hierarhias väljenduvad staatuste lahknemises, mis ilmneb kahel juhul:

Kui indiviidi staatus on ühes rühmas kõrge ja teises madal;

Kui ühe staatuse õigused ja kohustused ei sobi kokku teise õiguste ja kohustustega (näiteks saadiku staatus ei sobi kokku ministri staatusega).

Mis tahes sotsiaalse staatuse iseloomustamisel eristatakse järgmisi komponente.

Sotsiaalse staatuse komponendid:

1) Staatuse õigused ja kohustused - määrake kindlaks, mida selle staatuse omanik saab teha ja mida ta peab tegema.

2) Staatuse vahemik - kehtestatud raamistik, mille raames teostatakse isiku staatusega seotud õigusi ja kohustusi.

3) Staatusümbolid - välised sümboolika, mis võimaldavad eristada erineva staatusega kandjaid (teenistujad kannavad vormiriietust, igal mõisal ja klassil on oma riietumisstiil ja oma atribuudid).

4) Staatusepilt (image) - ideede kogum selle kohta, kuidas isik peaks välja nägema ja käituma vastavalt oma staatusele.

5) Staatuse tuvastamine – isiku staatusele vastavuse määra kindlaksmääramine.

Inimesel ei ole mitte ainult teatud sotsiaalne staatus, vaid teda hindavad pidevalt teised inimesed, rühmad ja ühiskond, kus ta elab. See väljendub mõistetes "prestiiž" ja "autoriteet".

Prestiiž - ühiskonna hinnang üksikisikute teatud positsioonide olulisusele.

Selle või teise staatuse prestiiž kujuneb kahe teguri mõjul: nende sotsiaalsete funktsioonide tegelik kasulikkus, mida inimene täidab, ja antud ühiskonnale iseloomulik väärtussüsteem.

Mõned tunnused, mis mõjutavad inimese sotsiaalset positsiooni, on oma olemuselt objektiivsed, st ei sõltu tema soovidest (rahvus, sugu, päritolu jne). Kuid peamine, mis määrab indiviidi sotsiaalse staatuse, sotsiaalse positsiooni, autoriteedi ja prestiiži, on haridus, kvalifikatsioon ja muud isiklikud ja sotsiaalselt olulised omadused.

Sotsiaalsete staatuste tähendus väljendub selles, et need määravad sotsiaalsete suhete sisu ja olemuse; toimivad ühiskonna sotsiaalse korralduse struktuurielementidena, pakkudes sotsiaalseid sidemeid avalike suhete subjektide vahel.

Ühiskond mitte ainult ei kujunda sotsiaalseid staatusi, vaid loob ka mehhanisme nende taastootmiseks, reguleerides indiviidide jaotumist teatud sotsiaalsetel positsioonidel. Erinevate staatuste suhe sotsiaalses struktuuris on ühiskonna, selle sotsiaalse ja poliitilise korralduse oluline tunnus.

Inimese sotsiaalne staatus näitab, kui kõrgel positsioonil inimene ühiskonnas on. See ei ole kohustuslik töö kirjeldus: inimese staatus võib erineda olenevalt tema soost, vanusest, perekonnaseisust või elukutsest. See positsioon sotsiaalsel redelil ei näita mitte ainult inimese kohta, vaid annab talle ka teatud õigused ja kohustused. Iga ühiskonna jaoks võivad need olla erinevad.

Kuidas määrata sotsiaalset staatust?

Te ei tohiks arvata, et kõigile on määratud inimese üks sotsiaalne staatus. Igaühel meist on korraga mitu ametikohta, mis sõltuvad süsteemist, kuhu nad kuuluvad. Näiteks naise sotsiaalne staatus võib olla mitmetahuline: ta on näiteks naine ja ema ja tütar ja õde ja ettevõtte töötaja ja kristlane ja liige. organisatsioon (peale selle on veel palju näiteid sotsiaalse staatuse kohta). Nende sätete kogumit nimetatakse olekukomplektiks. Ülaltoodud näide näitab, kuidas sotsiaalne staatus määratakse: see on Perekondlik staatus, ja religioossed vaated ja ametialane tegevus ja isiklikud huvid jne.

Reeglina määrab inimene ise oma peamise sotsiaalpsühholoogilise staatuse, kuid seda mõjutab ka grupp, kellega teised inimesed teda eelkõige samastavad. Lisaks on võimalik ka inimese sotsiaalse staatuse muutumine: näiteks muudame oma staatust, kui saame kõrgharidus, luua perekond, leida uus töökoht jne.

Sotsiaalsete staatuste tüübid

Inimese positsioonil sotsiaalsel redelil on kaks peamist tüüpi: omandatud ja ettenähtud (sündinud) sotsiaalne staatus. Neist esimest iseloomustab see, mida inimene oma elu jooksul omandab: haridustase, poliitilised vaated, elukutse jne. Ettenähtud sotsiaalne staatus on see, mis on inimesele looduse poolt antud: rahvus, keel, sünnikoht jne.

Samas ei hinda teised naiste ja meeste kõiki sotsiaalseid staatusi võrdselt. Mõned neist on prestiižsed ja mõned vastupidi. Prestiiži hierarhia sõltub sellistest sätetest nagu konkreetse sotsiaalse funktsiooni tegelik kasulikkus ja selles ühiskonnas toimiv väärtussüsteem.

Lisaks on veel mitut tüüpi sotsiaalseid staatusi: isiklik ja rühm. Isiklik staatus on staatus väikese inimrühma tasemel, kellega inimene pidevalt suhtleb. Näiteks võib see rühm olla perekond, töörühm või sõpruskond. Reeglina määravad selle iseloomuomadused ja erinevad isikuomadused.

Grupistaatus iseloomustab inimest kui suure sotsiaalse grupi liiget. See hõlmab isiku staatust kui teatud klassi, elukutse, rahvuse, soo, vanuse jne esindaja.

Olenevalt sotsiaalsest staatusest korrigeerib inimene oma käitumist. Näiteks kodus on mees isa ja abikaasa ning ta käitub vastavalt. Ja tööl on ta professor ja õpetaja ning vastavalt sellele käitub ta hoopis teistmoodi. Olenevalt sellest, kui edukalt inimene ühele või teisele oma staatusele vastab, räägitakse tema võimest täita oma sotsiaalset rolli. Seetõttu on sellised väljendid nagu "hea spetsialist", "halb isa", "suur sõber" - kõik see iseloomustab seda konkreetset näitajat. Veelgi enam, üks ja sama inimene saab oma sotsiaalsete rollidega toime tulla erinevalt, mistõttu võib ta olla ühest vaatenurgast “halb” ja teisest “hea”.

Ühiskonnas elades ei saa sellest vaba olla. Inimene puutub elu jooksul kokku suure hulga teiste indiviidide ja rühmadega, kuhu ta kuulub. Samal ajal hõivab ta igaühes neist teatud koha. Inimese positsiooni analüüsimiseks igas rühmas ja ühiskonnas tervikuna kasutavad nad selliseid mõisteid nagu sotsiaalne staatus ja Vaatame lähemalt, mis see on.

Mõiste tähendus ja üldtunnused

Juba sõna "staatus" pärineb Vana-Roomast. Siis oli sellel pigem õiguslik, mitte sotsioloogiline varjund ja see tähistas organisatsiooni õiguslikku staatust.

Nüüd on sotsiaalne staatus inimese positsioon konkreetses rühmas ja ühiskonnas tervikuna, mis annab talle teatud õigused, privileegid ja kohustused teiste liikmete suhtes.

See aitab inimestel üksteisega paremini suhelda. Kui teatud sotsiaalse staatusega inimene ei täida oma kohustusi, vastutab ta selle eest. Nii et ettevõtja, kes õmbleb eritellimusel riideid, maksab tähtaegadest mööda minnes sunniraha. Lisaks saab kahjustatud tema maine.

Ühe inimese sotsiaalse staatuse kohta on näiteks koolipoiss, poeg, lapselaps, vend, spordiklubi liige, kodanik jne.

See on kindel tema kutseomaduste, materjali ja vanuse, hariduse ja muude kriteeriumide järgi.

Inimene saab korraga siseneda mitmesse meeskonda ja vastavalt sellele mängida mitte ühte, vaid mitut erinevat rolli. Seetõttu räägivad nad olekukomplektidest. Iga inimene on ainulaadne ja individuaalne.

Sotsiaalsete staatuste tüübid, näited

Nende valik on üsna lai. On staatusi, mis on omandatud sündides, ja on staatusi, mis on omandatud elu jooksul. Need, mida ühiskond inimesele omistab, või need, mille ta saavutab oma jõupingutustega.

Määrake inimese peamine ja mööduv sotsiaalne staatus. Näited: peamine ja universaalne, tegelikult inimene ise, siis tuleb teine ​​- see on kodanik. Põhiseisundite loetelus on ka sugulus, majanduslik, poliitiline, usuline. Nimekiri jätkub.

Episoodiline on mööduja, patsient, ründaja, ostja, näitusekülastaja. See tähendab, et sama inimese sellised staatused võivad üsna kiiresti muutuda ja perioodiliselt korduda.

Ettenähtud sotsiaalne staatus: näited

Seda saab inimene sünnist saati, bioloogiliselt ja geograafiliselt etteantud omadused. Kuni viimase ajani oli võimatu neid mõjutada ja olukorda muuta. Näited sotsiaalse staatuse kohta: sugu, rahvus, rass. Need etteantud parameetrid jäävad inimesele eluks ajaks. Kuigi meie edumeelses ühiskonnas on nad juba ähvardanud sugu vahetada. Nii et üks loetletud staatustest lakkab mingil määral ette nähtud.

Suur osa sellest, mis puudutab sugulust, loetakse ka ettekirjutatud isaks, emaks, õeks, vennaks. Ja mees ja naine on juba omandatud staatused.

Saavutatud staatus

Selle saavutab inimene ise. Pingutades, tehes valikuid, töötades, õppides, jõuab iga inimene lõpuks teatud tulemusteni. Tema õnnestumised või ebaõnnestumised kajastuvad selles, et ühiskond annab talle väärilise staatuse. Arst, direktor, firma president, professor, varas, kodutu, hulkur.

Peaaegu igal saavutusel on oma sümboolika. Näited:

  • sõjaväelased, julgeolekuametnikud, sisevägede töötajad - vormirõivad ja epoletid;
  • arstidel on valged kitlid;
  • seadust rikkunud inimestel on kehal tätoveeringud.

Rollid ühiskonnas

Et mõista, kuidas see või teine ​​objekt käitub, aitab inimese sotsiaalne staatus. Selle kohta leiame kogu aeg näiteid ja kinnitusi. Ootused indiviidi käitumisele ja välimusele, olenevalt tema kuulumisest teatud klassi, nimetatakse sotsiaalseks rolliks.

Seega kohustab vanema staatus olema range, kuid oma lapse suhtes õiglane, tema eest vastutama, õpetama, nõu andma, käskima, keerulistes olukordades abistama. Poja või tütre staatus on vastupidi teatud alluvus vanematele, seaduslik ja materiaalne sõltuvus nendelt.

Kuid vaatamata teatud käitumismustritele on igal inimesel valida, kuidas käituda. Näited sotsiaalsest staatusest ja selle kasutamisest inimese poolt ei mahu pakutud raamistikku sada protsenti. On ainult skeem, kindel mall, mida iga indiviid vastavalt oma võimetele ja ideedele rakendab.

Tihti juhtub, et ühel inimesel on raske mitut sotsiaalset rolli ühendada. Näiteks naise esimene roll on ema, naine ja teine ​​roll edukas ärinaine. Mõlemad rollid hõlmavad pingutusi, aega ja täielikku tulu. Tekib konflikt.

Inimese sotsiaalse staatuse analüüs, näide tema tegudest elus, võimaldab järeldada, et see ei peegelda mitte ainult inimese sisemist positsiooni, vaid mõjutab ka välimust, riietumisviisi, rääkimist.

Kaaluge näiteid sotsiaalse staatuse ja sellega seotud standardite kohta. Seega ei saa pangadirektor ega maineka ettevõtte asutaja töökohale ilmuda spordipükstes või kummikutes. Ja preester – tulla kirikusse teksades.

Inimese saavutatud staatus paneb teda tähelepanu pöörama mitte ainult välimus ja käitumist, vaid valida ka elukohta, õppimist.

Prestiiž

Mitte viimast rolli inimeste saatuses mängib selline mõiste nagu prestiiž (ja enamuse seisukohalt positiivne sotsiaalne staatus). Ankeedis olevad näited, mida kõik õpilased kirjutavad enne kõrgemale astumist haridusasutused, leiame kergesti. Sageli teevad nad oma valiku konkreetse elukutse prestiižile keskendudes. Nüüd unistavad vähesed poistest astronaudiks või piloodiks saamisest. Varem oli see väga populaarne elukutse. Valige juristide ja rahastajate vahel. Nii et aeg määrab.

Järeldus: inimene areneb inimesena erinevate sotsiaalsete staatuste ja rollide omandamise protsessis. Mida heledam on dünaamika, seda paremini eluga kohandub inimene.

Mis on "ühiskond" ja millised on selle põhijooned? Sõna "ühiskond" kasutatakse meil sageli tavaline elu. Selle all peame silmas teatud rühma inimesi, keda ühendab ühine eesmärk.

See võib olla ühiskond, mida iseloomustab teatud rahvus või esmapilgul täiesti erinev inimeste rühm, kuid samas võivad selles osalevate inimeste huvid kokku langeda. Demokraatia tulekuga on maailmas tekkinud palju rohkem erinevaid ühiskondi ja siin ei räägita ühiskonnast kui teatud riigi inimestest, üldse mitte. Ühiskond ei pruugi tähendada inimeste ühendamist mitmel alusel, näiteks mõistel "rahvus". Piisab, kui üks inimene leiab grupi mõttekaaslasi, mille tulemusena võib neid nimetada väikeseks huvide ühiskonnaks. Tänapäeval on kontseptsioonil üsna lai kasutusala. Igas poliitiku kõnes on korduvalt kuulda, kuidas seda mõistet erinevates tähendustes kasutatakse. See toimib vahendina, mis mõjutab inimesi positiivselt.

Ühiskond on arenev ühiskond. Kõik meie maailmas on tsükliline ja ka ühiskond võib tsükliliselt areneda. Iga uue päevaga ilmnevad uued tegurid, mis mõjutavad ühiskonna ja kogu ühiskonna kujunemist. Kui sisse iidne maailmühiskonnad olid hõimuhõimud, tänapäeval on ühiskonna mõistel laiem tähendus. Tänapäeval on täiesti võimalik moodustada ühiskond ühiskonna sees, mis viitab sellele, et ühiskond omandab pidevalt uusi omadusi. Tänapäeval ei tajuta ühiskonda ühtse tervikuna – see on eelkõige indiviidide kogum, keda saab ühendada ühe või mitme tunnuse järgi.

Sageli saavad inimesed ühiskonnas ühineda, et koos saavutada konkreetne eesmärk- seda saab teha siis, kui näiteks qip 2005 on tasuta arvutisse laetud ja hakkad enda ümber koondama inimesi üle maailma. Mõnikord ei piisa ühe inimese jõust, nii et juht püüab meelitada võimalikult palju toetajaid, kes lähevad temaga külg külje kõrval eesmärgi poole. Ei ole haruldane, et sellised ühiskonnad kasvavad ja muutuvad mõjukamaks. Kuid kui ühiskonnal pole väljavaateid, kaotab ta oma tähtsuse isegi oma kujunemise esimestel etappidel. Tuleb meeles pidada, et iga ühiskond on eelkõige inimeste kogum, kes teatud sündmuste tagajärjel võivad oma meelt muuta, mistõttu võib grupi kokkuvarisemine olla vältimatu.

Mõistet "ühiskond" on palju tõlgendusi:
Durkheim käsitles ühiskonda kui kollektiivsetel ideedel põhinevat indiviidideülest vaimset reaalsust.
Ühiskond on Weberi järgi inimeste suhtlus, kes on sotsiaalse, s.t. muud inimestele suunatud tegevused.
Parsons defineeris ühiskonda kui inimestevahelist suhete süsteemi, mille ühendavaks alguseks on normid ja väärtused.
Marxi seisukohalt on ühiskond ajalooliselt arenev inimestevaheliste suhete kogum, mis tekib nende ühistegevuse käigus.
Comte püüdis sotsiaalset struktuuri (tema terminoloogias staatikat) esitada keeruka organismina, milles tekivad erilised sidemed perekonnast religioonisüsteemi ja riigini.
Spencer, märkides, et ühiskonnal kui keerulisel organismil on iga vajaduse või funktsiooni jaoks konkreetne organ ning ühiskondade areng toimub olemasolevate organite diferentseerumise või jagunemise kaudu. Kuid areng ei toimu ainult olemasolevate sotsiaalsete institutsioonide lõhestamisega, vaid ka mõne surma ja täiesti uute sotsiaalsete institutsioonide tekkimisega.

Üldiselt on see iseloomustus tänapäeval tõsi. Iga ühiskond, eriti kaasaegne, on keerulise ülesehitusega, kuid on terviklik elementide süsteem. Sellist lähenemist ühiskonna mõistele nimetatakse süsteemseks lähenemiseks.
Süstemaatilise lähenemise põhiülesanne ühiskonna uurimisel on ühendada mitmesugused ühiskonnaalased teadmised terviklikuks süsteemiks, millest võiks saada ühiskonnateooria. Süsteem on teatud viisil järjestatud elementide kogum, mis on omavahel seotud ja moodustavad teatud tervikliku ühtsuse. Iga süsteemi materiaalseks aluseks on selle elemendid, mis kujutavad endast keerukate seoste ja vastastikmõjudega allsüsteemide keerulist hierarhiat. Ühiskonna jaoks on vajalik, et need seosed ja vastasmõjud oleksid stabiilsed ja taastoodetud ajaloolises protsessis, põlvest põlve edasi kandes, samal ajal kui ühiskond kui süsteem omandab süsteemsed omadused: kui ühiskond ei ole lihtsalt elementide summa, vaid stabiilne süsteem. Ühiskonna struktuuri tõlgendusi on mitu, olenevalt elementide suhete vaatenurgast ja sellest, mida algelementideks võtta:
Kuna iga ühiskonna algelemendiks on inimene või õigemini teatud hulk inimesi, keda ühendavad perekondlikud, majanduslikud, etnilised, usulised, poliitilised ja muud sidemed, võib ühiskonna struktuuri kujutada rühmade, klasside, kogukondade ja kogukondade süsteemina. staatus-rolli üksused. Kõik need elemendid ei eksisteeri iseenesest (eraldi), vaid on ühendatud sotsiaalseks süsteemiks - terviklikuks moodustiseks, mille põhielemendiks on inimesed, nende sidemed, vastasmõjud ja suhted.
Lisaks eristatakse ühiskonnas kui süsteemis alamsüsteeme ehk sfääre. Need on ökonoomsed, joota. ja sotsiaalsed allsüsteemid. On kombeks jagada ühiskond inimeste elu materiaalseks ja vaimseks sfääriks. Iga alamsüsteem koosneb oma plokkidest või institutsioonidest, mis täidavad oma ülesandeid tervikliku sotsiaalse organismi struktuuris, enamasti on need funktsioonid seotud teatud sotsiaalsete vajaduste elluviimisega.

IN kaasaegne ühiskond Parsonsi järel on tavaks välja tuua 4 valdkonda, milles teatud avalikud institutsioonid tegutsevad:
Majandussfäär või majandussfäär. Sellesse sfääri kuuluvad raha-, väärtpaberi- ja pangaasutused. Majanduses sfäär on materiaalsete kaupade tootmine, turg. Majanduse põhisisu. Sfäär on materiaalsete hüvede tootmine, vahetamine ja tarbimine.
Poliitiline või poliitiline sfäär, milles selline poliitika eksisteerib. institutsioonid, nagu parlamentarismi institutsioon, presidendi institutsioon, valitsus, bürokraatia, kohalik omavalitsus, joota. erakonnad, ühiskondlikud organisatsioonid ja liikumised. Poliitiline põhisisu, tähendus. suhted on võim, st. viis mõjutada teiste inimeste käitumist vees. sfäär. Tingimus, mis tagab mõne inimese võimu teiste üle, on seadus, mis annab erinevatele ametlikele kategooriatele riiklikus ja poliitilises süsteemis erinevad õigused. juhtimine.
Avaliku elu valdkond on kultuur, mille põhielemendiks on haridus, teadus, religioon, kunst, moraal, väärtused ja ideaalid.
Sfäär, kus toimivad peresünnid, perekondlikud suhted. Selle sfääri peamised institutsioonid on abielu ja lahutuse institutsioon.

Erinevates ühiskondades on kõik need valdkonnad olulised erinevused: võim ja majandus ja kultuur ning perekond on erineva struktuuriga, erinevate omadustega. Marksistlik teooria on sellele lähedal, tuues esile: majandusliku, poliitilise, kultuurilise ja sotsiaalse. Kuid olenemata valitud elementidest, on peamine, et ühiskond oleks terviklik süsteem, millel on omadused, mida ühelgi selles sisalduval elemendil pole.

Sotsiaalse kihistumise teooriast lähtuvalt tõlgendatakse sotsiaalset struktuuri kui hierarhiliste omavahel seotud sotsiaalsete rühmade kogumit, mida iseloomustab vertikaalne ja horisontaalne korralikkus:
1. nad on antud ühiskonna sotsiaalse ebavõrdsuse süsteemis erinevatel positsioonidel vastavalt peamistele sotsiaalsetele kriteeriumidele (võim, sissetulek, prestiiž, omand);
2. neid seovad omavahel majanduslikud, poliitilised ja kultuurilised suhted;
3. nad on antud ühiskonna kõigi sotsiaalsete institutsioonide ja eelkõige majanduslike institutsioonide toimimise subjektid.

5 Sotsiaalne staatus(alates lat. staatus - positsioon, seisund) - inimese positsioon ühiskonnas, mis on tema poolt hõivatud vastavalt vanusele, soole, päritolule, elukutsele, perekonnaseisule ja muudele näitajatele ning millega kaasnevad teatud õigused ja kohustused. Igal inimesel on ühiskonnas mitu positsiooni.
Sõna "staatus" tuli sotsioloogiasse ladina keelest. IN Vana-Rooma see tähistas riiki, õiguslikku seisundit juriidilise isiku. Ent 19. sajandi lõpus andis inglise ajaloolane Main sellele sotsioloogilise kõla.
olek seatud- kõigi konkreetse isiku staatuste kogum.
sotsiaalne komplekt(Robert Merton) = sotsiaalne staatus + staatuskomplekt.
13.2 . Staatuste tüübid (klassifikatsioonid).:
13.2.1. Staatused, mille määrab indiviidi positsioon rühmas:
1) sotsiaalne staatus- inimese positsioon ühiskonnas, millel ta on suure sotsiaalse grupi (elukutse, klass, rahvus, sugu, vanus, religioon) esindajana.
Tööalaselt – ametlik staatus- indiviidi põhistaatus, fikseerib isiku sotsiaalse, majandusliku ja tootmis-tehnilise olukorra (pankur, insener, jurist jne).
2) isiklik staatus- positsioon, mida inimene väikeses rühmas hõivab, sõltuvalt sellest, kuidas teda tema individuaalsete omaduste järgi hinnatakse.
Isiklik staatus mängib teile tuttavate inimeste seas domineerivat rolli. Tuttavate inimeste jaoks pole olulised omadused, töökoht ja sotsiaalne positsioon, vaid meie isikuomadused.
3) Peamine olek- staatus, millega indiviidi teised eristavad, määrab elustiili, tutvusringkonna, käitumisviisi, millega teised inimesed isikut samastavad või millega ta ennast samastab. Meeste jaoks - kõige sagedamini töö, elukutse staatus, naistel - koduperenaine, ema. Kuigi muud võimalused on võimalikud.

Peamine staatus on suhteline: see ei ole üheselt seotud soo, elukutse, rassiga. Peamine on staatus, mis määrab stiili ja elustiili, tutvusringkonna, käitumisviisi.
13.2.2. Staatused, mis on omandatud vaba valiku olemasolu või puudumise tõttu:
Ralph Linton: 1) omistatav staatus (ettekirjutatud, omistatud, kaasasündinud staatus); 2) saavutatud staatus (saavutatud, saavutatud, omandatud staatus).

Ettenähtud olek– ühiskonna poolt peale surutud, sõltumata indiviidi pingutustest ja saavutustest (etniline päritolu, sünnikoht jne).
1) Määratud olek- sotsiaalne staatus, millega inimene sünnib (kaasasündinud, loomuliku staatuse määrab rass, sugu, rahvus) või mis talle aja jooksul omistatakse (tiitli, varanduse pärimine jne).
loomulik seisund- inimese olulised ja stabiilsemad omadused (mehed ja naised, lapsepõlv, noorus, küpsus jne).
!!! Määratud staatus ei kattu kaasasündinud staatusega. Kaasasündinudks peetakse ainult kolme sotsiaalset staatust: sugu, rahvus, rass (s.t. bioloogiliselt päritud); (neegri – sündinud, iseloomustades rassi; mees – sündinud, kirjeldades sugu; venelane – sündinud, näitamas rahvust).
2) Kättesaadav(omandatud) staatus - sotsiaalne staatus, mis saavutatakse inimese enda pingutuste tulemusena oma tahte järgi, vabal valikul või omandatud hea õnne ja õnne kaudu.
3) segane staatus on ettekirjutatud ja saavutatud, kuid saavutatud märgid !!! mitte inimese tahtel: puudega, pagulane, töötu, keiser, ameerika-hiinlane.
Poliitilised murrangud, riigipöörded, sotsiaalsed revolutsioonid, sõjad võivad vastu nende tahtmist ja soovi muuta või isegi tühistada tohutute inimeste masside mõningaid staatusi.
Akadeemiku tiitel on algul saavutatav, kuid hiljem muutub omistatuks, sest. peetakse eluaegseks.
13.3 . Olekuhierarhia:
Staatuserühmade vahel toimub rühmadevaheline hierarhia; grupisisene – samas rühmas olevate indiviidide staatuste vahel.
staatuse auaste– koht staatuse hierarhias: kõrge, keskmine, madal.
13.4 . Esineb oleku mittevastavus: 1) kui indiviid on ühes rühmas kõrgel ja teises madalal positsioonil; 2) kui ühe staatuse õigused ja kohustused lähevad vastuollu või segavad teise staatuse õiguste ja kohustuste teostamist.
13.5 . Sotsiaalse staatuse elemendid (komponendid).:
13.5.1. staatuse roll- konkreetsele staatusele keskendunud käitumismudel;
13.5.2. staatuse õigused ja kohustused määrata, mida selle staatuse omanik saab teha ja mida ta peab tegema;
13.5.3. olekuvahemik- staatuse õiguste ja kohustuste teostamise piirid; vaba käitumisviis, pakkudes välja käitumisvariandid staatuse rolli elluviimisel;
13.5.4. staatuse sümbolid- välistunnused, mis võimaldavad eristada erinevate staatuste omanikke: vormiriietus, sümboolika, riietumisstiil, eluase, keel, žestid, käitumine;
13.5.5. olekupilt, pilt(alates Inglise. kuvand - kuvand, kuvand) - avalikus arvamuses välja kujunenud ideede kogum selle kohta, kuidas inimene peaks käituma vastavalt oma staatusele, kuidas tema õigused ja kohustused peaksid korreleeruma;
Pilt- laialt levinud või eesmärgipäraselt kujundatud ettekujutus objekti olemusest (isik, elukutse, toode jne).
13.5.6. staatuse tuvastamine- enda samastamine oma staatuse ja staatuse kuvandiga. Mida kõrgem on staatus, seda tugevam on sellega samastumine. Mida madalam on isiklik staatus, seda sagedamini rõhutatakse sotsiaalse staatuse eeliseid.
13.5.7. staatuse nägemus maailmast- vastavalt staatusele kujunenud maailmanägemuse tunnused, sotsiaalsed hoiakud.

Sotsiaalne staatus ja selle liigid.

Sotsiaalse ebavõrdsuse aluseks psühholoogilises mõttes on indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja kihtide sotsiaalne staatus.

Sotsiaalne staatus: 1) kaasasündinud ja määratud 2) arenenud 3) teenitud

P. Sorokin rõhutab, et staatus peab olema vääriline ja alati tõestatud teiste hinnanguga, mis on inimese enesehinnangu seisukohalt väga oluline. Teiste hindamine ühel või teisel viisil kinnitab inimese staatust või vastupidi, hävitab.

Sotsioloogid eristavad:

1)ette nähtud- ühiskonna poolt peale surutud, sõltumata üksikisiku pingutustest ja saavutustest. Oleneb sünnikohast, etnilisest rühmast.

2) omandatud (saavutatud) – on määratud inimese enda pingutustega.

Eraldage: - isiku loomulik staatus - eeldab stabiilseid isiksuseomadusi; - professionaalne ametnik - fikseerib isiku sotsiaal-majandusliku ja tootmisstaatuse (raamatupidaja, õpetaja).

Inimesel võib olla mitu staatust korraga - lahutamatu staatus. Sotsiaalne staatust väljendavad keerukad seosed sotsiaalsete suhete subjektide vahel.

Isiksus on paljude teaduste objekt ja kuna see on keeruline, mitmetahuline sotsiaalne nähtus, vajab see integreeritud interdistsiplinaarset lähenemist. Inimene on ühest küljest bioloogiline olend, loom, kellel on teadvus, kõne, töövõime; teisest küljest on inimene sotsiaalne olend, tal on vaja suhelda ja suhelda teiste inimestega. Inimene on sama isik, kuid teda peetakse ainult sotsiaalseks olendiks. Isiksusest rääkides kaldume kõrvale selle bioloogilisest loomulikust küljest. Iga inimene ei ole inimene. Individuaalsus on konkreetse inimese isiksus kui omapäraste vaimsete omaduste unikaalne kombinatsioon. Indiviid on inimene kui ühiskonna üksus. Inimese elu ja tegevuse määrab bioloogiliste ja sotsiaalsete tegurite ühtsus ja koosmõju, kusjuures juhtiv roll on sotsiaalsel teguril. "Indiviid" - bioloogilise organismi mõistes, bioloogilise liigi ühiste genotüüpsete pärilike omaduste kandja, inimkonna üksik esindaja (sünnime indiviidina). "Isiksus" - inimese sotsiaalpsühholoogiline olemus, mis moodustub inimese teadvuse ja käitumise sotsiaalsete vormide assimileerimise tulemusena, inimkonna sotsiaalajalooline kogemus (meist saab inimene ühiskonna elu mõju all , haridus, koolitus, suhtlus, suhtlus). Isiksuse mõiste võetakse kasutusele selleks, et määrata kindlaks inimese sotsiaalne olemus. Isiksus pole mitte ainult sotsiaalsete suhete objekt, ta mitte ainult ei koge sotsiaalseid mõjusid, vaid ka muudab neid, kuna hakkab järk-järgult toimima sisemiste tingimuste kogumina, mille kaudu ühiskonna välismõjud murduvad. Seega pole inimene mitte ainult sotsiaalsete suhete objekt ja produkt, vaid ka aktiivne tegevuse, suhtlemise, teadvuse, eneseteadvuse subjekt. Olla inimene tähendab teha sisemisest vajadusest tulenevaid valikuid, hinnata tehtud otsuse tagajärgi ja kanda nende eest vastutust enda ja ühiskonna ees, kus elad. Isiksust iseloomustavad viis potentsiaali: 1. kognitiivne potentsiaal - informatsiooni hulk, teadmised loodus- ja sotsiaalse maailma kohta, mis inimesel on; 2. väärtustada potentsiaali – indiviidi ideaale, elueesmärke, uskumusi, püüdlusi; 3. loominguline potentsiaal - iseseisvalt arenenud oskused, oskused uue loomiseks, tulemuslikuks tööks, organisatsiooniline tegevus; 4. kommunikatiivne potentsiaal - seltskondlikkuse vormid, inimese poolt teiste inimestega loodud kontaktide tugevus; 5. kunstiline potentsiaal - indiviidi kunstiliste, vaimsete vajaduste tase. Eriline ja erinevalt teistest isiksusest oma vaimsete ja füüsikalised omadused mida iseloomustab mõiste "individuaalsus". Individuaalsus väljendub erinevate kogemuste, teadmiste, arvamuste, uskumuste olemasolus, iseloomu ja temperamendi erinevuses, me tõestame ja kinnitame oma individuaalsust. Eraldi on võimalik välja tuua individuaalsuse peamised omadused: võimed, temperament, iseloom, maailmavaade, motivatsioon, orientatsioon (käitumise peamised tendentsid). Isiksuse mõiste on tihedalt seotud seotud mõistetega inimene, indiviid ja individuaalsus. Mis on nende mõistete olemus ja erinevus? Inimene on Maa elusorganismide arengu kõrgeim staadium, sotsiaal-ajaloolise tegevuse ja kultuuri subjekt. Teadlased märgivad inimese kui biopsühhosotsiaalse olendi kolmepoolset olemust. Samuti on oluline, et inimene poleks ainult teatud sotsiaalsete suhete produkt (mõju tulemus), vaid ka nende suhete looja ise. Isik on eraldiseisev isoleeritud liige sotsiaalne kogukond: inimesed, klass, rühm või kogu ühiskond. Individuaalsus on indiviidi loomulike ja sotsiaalsete omaduste ainulaadne kombinatsioon.

7 Sotsiaalne roll on seotud staatusega, need on teatud staatuses oleva inimese käitumisnormid.

Rollikäitumine on sotsiaalse rolli spetsiifiline kasutamine inimese poolt. See peegeldab tema isikuomadusi.

Sotsiaalse rolli kontseptsiooni pakkus välja George Herbert Mead 19.–20. sajandi lõpus. Inimene muutub inimeseks siis, kui ta omandab oskuse astuda teise inimese rolli.

Igal rollil on struktuur:

Inimkäitumise mudel ühiskonna poolt.

Süsteem, mis kujutab inimest, kuidas ta peaks käituma.

Seda staatust omava isiku tegelik jälgitav käitumine.

Nende komponentide mittevastavuse korral tekib rollikonflikt.

1. Rollidevaheline konflikt. Inimene on paljude rollide tegija, mille nõuded ei sobi kokku või pole tal jõudu, aega neid rolle hästi täita. Selle konflikti keskmes on illusioon.

2. Rollisisene konflikt. Kui esitatakse üks roll erinevad nõuded sotsiaalsete rühmade erinevad esindajad. Rollikonflikti sees püsimine on indiviidi jaoks väga ohtlik.

Sotsiaalne roll on teatud positsiooni fikseerimine, mille see või teine ​​indiviid sotsiaalsete suhete süsteemis hõivab. Rolli all mõistetakse "funktsiooni, normatiivselt heaks kiidetud käitumismustrit, mida oodatakse kõigilt, kes on antud ametikohal" (Kon). Need ootused ei sõltu konkreetse indiviidi teadvusest ja käitumisest, nende subjektiks ei ole indiviid, vaid ühiskond. Siin ei ole oluline mitte ainult ja mitte niivõrd õiguste ja kohustuste fikseerimine, vaid sotsiaalse rolli seostamine indiviidi teatud tüüpi sotsiaalse tegevusega. Sotsiaalne roll on "sotsiaalne nõutav vaade sotsiaalsest aktiivsusest ja indiviidi käitumisviisist "(Bueva, 1967, 14). Sotsiaalne roll kannab alati avaliku hinnangu pitserit: ühiskond võib mõnda asja kas heaks kiita või mitte heaks kiita. sotsiaalsed rollid, mõnikord võib heakskiitu või taunimist eristada erinevate sotsiaalsete gruppide lõikes, rolli hindamine võib omandada täiesti erinevaid tähendusi vastavalt konkreetse sotsiaalse grupi sotsiaalsele kogemusele.

Tegelikkuses täidab iga indiviid mitte ühte, vaid mitut sotsiaalset rolli: ta võib olla raamatupidaja, isa, ametiühingu liige jne. Mitmed rollid määratakse inimesele sündides, teised omandatakse elu jooksul. Roll ise aga iga konkreetse kandja aktiivsust ja käitumist detailselt ei määra: kõik oleneb sellest, kui palju inimene õpib, rolli omaks võtab. Internaliseerimise akti määrab mitu inimest psühholoogilised omadused iga konkreetne selle rolli kandja. Seetõttu omandavad sotsiaalsed suhted, kuigi nad on oma olemuselt rollimängulised, ebaisikulised suhted, tegelikkuses oma konkreetses avaldumises teatud "isikliku värvingu". Iga sotsiaalne roll ei tähenda käitumismustrite absoluutset ettemääratust, see jätab oma esitajale alati teatud "võimaluste ulatuse", mida võib tinglikult nimetada teatud "rolli mängimise stiiliks".

Sotsiaalne eristumine on omane kõikidele inimeksistentsi vormidele. Indiviidi käitumist seletatakse sotsiaalse ebavõrdsusega ühiskonnas. Seda mõjutab sotsiaalne taust; etniline kuuluvus; haridustase; töö nimetus; prof. kuuluvus; võimsus; sissetulek ja rikkus; elustiil jne.

Rolli täitmine on oma olemuselt individuaalne, kuid tingitud sotsiaal-kultuurilisest.

Rollide tüübid:

Psühholoogiline või inimestevaheline (subjektiivse süsteemis inimestevahelised suhted). Kategooriad: juhid, eelistatud, mitte aktsepteeritud, autsaiderid;

Sotsiaalne (objektiivsete sotsiaalsete suhete süsteemis). Kategooriad: professionaalne, demograafiline.

Aktiivne või tegelik – hetkel täidetakse;

Varjatud (varjatud) - inimene on potentsiaalselt kandja, kuid mitte hetkel

Tavapärane (ametlik);

Spontaanne, spontaanne - tekivad konkreetses olukorras, mitte nõuete tõttu.

F. Zimbardo (1971) viis läbi eksperimendi (õpilased ja vangla) ning leidis, et roll mõjutab tugevalt inimese käitumist. Rolli ettekirjutused kujundavad inimese käitumist. Võib esineda deindividualiseerumise fenomen – inimese sotsiaalse rolliga neeldumise nähtus. Inimene kaotab kontrolli oma individuaalsuse üle (näide – vangivalvurid).

Rollikäitumine on sotsiaalse rolli individuaalne täitmine – ühiskond määrab käitumisstandardi ja rolli täitmine on isikliku värvinguga. Sotsiaalsete rollide arendamine on osa indiviidi sotsialiseerumisprotsessist, indiviidi "kasvamise" hädavajalik tingimus omalaadses ühiskonnas.

Jung identifitseerib isiku ja rolli mõiste (ego, vari, mina). Sotsialiseerumise ajal on oluline mitte sulanduda "personaga", et mitte kaotada isiklikku tuuma (mina).

Sotsiaalne roll on teatud positsiooni fikseerimine, mille see või teine ​​isik sotsiaalsete suhete süsteemis hõivab. Sünnist saadik on ette nähtud hulk rolle (olla naine/mees). Ühiskondlikul rollil on selle esitajale alati teatud võimaluste ampluaa – "rollietenduse stiil". Omandades sotsiaalseid rolle, assimileerib inimene sotsiaalseid käitumisstandardeid, õpib hindama ennast väljastpoolt ja teostama enesekontrolli. Isiksus toimib (on) mehhanism, mis võimaldab teil integreerida oma "mina" ja omaenda elu, anda oma tegevusele moraalne hinnang, leida oma koht elus. Rollimängulist käitumist on vaja kasutada teatud sotsiaalsete olukordadega kohanemise vahendina.

9 Sotsialiseerumine- see on sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni ja aktiivse indiviidi protsess (ja tulemus), mis toimub suhtlemises, tegevuses ja käitumises, sotsiaalse elu kogemuses, sotsiaalsete sidemete süsteemis ja sotsiaalsetes suhetes.

Sotsialiseerumine- see on algselt asotsiaalse subjekti muutumine sotsiaalseks isiksuseks, s.t. inimene, kellele kuuluvad ühiskonnas aktsepteeritud käitumismudelid, kes on omaks võtnud sotsiaalsed normid ja rollid. Sotsialiseerumise kaudu õpitakse ühiskonnas elama, üksteisega tõhusalt suhtlema, eriti sotsiaalselt oluliste ühistegevuste kontekstis.

Sotsialiseerumine hõlmab indiviidi aktiivset osalemist kultuuri arengus inimsuhted, teatud sotsiaalsete normide, rollide ja funktsioonide kujunemisel, nende edukaks rakendamiseks vajalike oskuste omandamisel. Sotsialiseerumine hõlmab inimese teadmisi sotsiaalsest reaalsusest, praktilise individuaalse ja rühmatöö oskuste omandamist. Rahvaharidus on sotsialiseerumisprotsesside jaoks määrava tähtsusega.

Isiku sotsialiseerumisel on mitu allikat.

Kultuuri ülekanne- see viiakse läbi selliste sotsiaalsete institutsioonide kaudu nagu perekond, haridus-, koolitus- ja kasvatussüsteem.

Inimeste vastastikune mõju- See esineb suhtlemise ja ühistegevuse käigus.

Esmane kogemus- see on seotud varase lapsepõlve perioodiga, vaimsete põhifunktsioonide ja sotsiaalse käitumise elementaarsete vormide kujunemisega.

Eneseregulatsiooni protsessid- need on korrelatsioonis individuaalse käitumise välise kontrolli järkjärgulise asendamisega sisemise enesekontrolliga.

Ühiskondlike hoiakute ja väärtuste interioriseerimise protsessis kujuneb ja areneb ka eneseregulatsiooni süsteem. Internaliseerimine on vaimsete struktuuride moodustamine indiviidis välise sotsiaalse tegevuse ja käitumise viiside assimilatsiooni kaudu. Internaliseerimine on interpsühholoogiliste (inimestevaheliste) suhete muutmine intrapsühholoogilisteks (intrapersonaalseteks suheteks iseendaga). Arenduses eristatakse selliseid internaliseerimise etappe:

1) täiskasvanu mõjub lapsele sõnaga, ajendades teda midagi tegema;

2) laps võtab omaks pöördumisviisi ja hakkab sõna täiskasvanule mõjutama;

3) laps hakkab end sõnaga mõjutama.

Üldiselt võib sotsialiseerumisprotsessi iseloomustada kui:

Oma suhtlus-, tegevus- ja käitumissfääri järkjärguline laienemine (kui indiviid omandab sotsiaalse kogemuse);

Eneseregulatsiooni arendamine ning eneseteadvuse ja aktiivse elupositsiooni kujundamine.

Sotsialiseerimise institutsioonid on perekond, koolieelsed lasteasutused, koolid, tööjõud ja muud (näiteks vaba aja veetmise) rühmad.

Sotsialiseerumise käigus rikastub inimene sotsiaalse kogemusega ja individualiseerub, muutub isiksuseks, omandab võimaluse ja võime olla mitte ainult objekt, vaid ka sotsiaalsete mõjude subjekt, mõjutada teiste inimeste sotsialiseerumist.

Sotsialiseerumisteooria põhikontseptsiooniks on algse asotsiaalse isiku (lapse) mõiste. Sel juhul näeb sotsialiseerumine välja kui algselt asotsiaalse subjekti muutumine sotsiaalseks isiksuseks.

Küsimust, kas inimpoeg sünnib sotsiaalseks või asotsiaalseks, kirjanduses aga eriti ei käsitleta. Põhimõtteliselt peetakse seda asotsiaalseks. Kuigi on vastakaid seisukohti. Mõnikord öeldakse, et lapse sotsiaalsus taandub suhtlemisvajadusele. See tähendab, et laps on algselt asotsiaalne, aga kui eeldada mingi minimaalse kaasasündinud sotsiaalsuse olemasolu, siis väljendub see suhtlemisvajaduses. Tundub, et see väitekiri ei ole piisavalt õige. Lapse suhtlemisvajaduse olemasolust või puudumisest ei teata midagi, kui suhtlemist ennast pole, kui suhtlemiskogemus ei tule talle väljastpoolt. Sellised olukorrad on ju teada: kui lapsi kuni teatud vanuseni toidavad metsloomad. Jah, humaniseerida neid selle sõna teatud mõttes, vaatamata aastakümnete pikkusele psühholoogide väsimatule tööle, see siiski ebaõnnestus (kirjanduses on sellist vaatlust ja tööd rohkem kui kakskümmend aastat), kuid see fakt ei ütle. midagi suhtlemisvajaduse kui sellise kohta.

On alust arvata, et sotsiaalpsühholoogilises kirjanduses on lahendamata küsimus mõistete "sotsialiseerimine", "haridus", "haridus", "isiklik areng" jne vahekorrast. seisukoht on, et mõiste "sotsialiseerimine" ei asenda Pedagoogikas ja pedagoogilises psühholoogias hästi tuntud mõisteid "haridus", "haridus", "isiklik areng", teisisõnu, kõik need mõisted ei ole sünonüümid.

Sotsiaalsete normide, oskuste, stereotüüpide assimilatsioon;

Ühiskondlike hoiakute ja tõekspidamiste kujundamine;

indiviidi sisenemine sotsiaalsesse keskkonda;

Indiviidi tutvustamine sotsiaalsete suhete süsteemi;

Eneseteostus I isiksus;

Sotsiaalsete mõjude assimilatsioon indiviidi poolt;

Sotsiaalselt aktsepteeritud käitumis- ja suhtlusvormide sotsiaalne õppimine, elustiili valikud, gruppidega liitumine ja nende liikmetega suhtlemine.

Laskumata arutlemata mõistete "haridus", "haridus", "isiklik areng" sisu üle, märgime, et kõik ülaltoodu kuulub nende kohaldamisalasse. Selgub, et need kolm mõistet ja mõiste "sotsialiseerimine" on siiski sünonüümid.

Näib, et nende mõistete vahelist suhet tuleks otsida mitte nende sisutasandist, vaid nende omavahelistest seostest. Ja see seos on sama, mis mõistete "ots" ja "vahend" vahel. Sotsialiseerumine on eesmärk. See seisneb indiviidi, esiteks, ühiskonnaga kohanemise ja teiseks sellega adekvaatse muutmises. Kõik muu on vahend: koolitus, haridus, kujunemine, arendamine jne.

Ühiskonda ei huvita, milline on sotsialiseerumise tulemus. Kui see tulemus on negatiivne, siis kas indiviidi sotsialiseerimine toimus antud juhul või ei toimunud? Jah, see toimus, kuid ühiskond ei ole selle maksevõime astmega rahul. See nõuab täiendavaid meetmeid ja jõupingutusi, et saavutada üksikisikult tema kohanemisvõime ja adekvaatsus ning need täiendavad jõupingutused jätkavad justkui sotsialiseerumisprotsessi. Kui seda üldse ei saavutata, lokaliseerib ühiskond indiviidi kogu eluks spetsiaalselt selleks loodud elupaika ja mõned ühiskonnad hävitavad sellise isendi õiguspäraselt füüsiliselt.

Indiviid mitte ainult ei assimileeri, vaid ka taastoodab aktiivselt sotsiaalsete sidemete süsteemi, seetõttu toimib ta sotsialiseerumisprotsessis samaaegselt nii selle objekti kui ka subjektina.

Sotsialiseerumisprotsess võib toimuda spontaanse mõju tingimustes ühiskonna erinevate elutingimustega inimesele, aga ka sihipärase tegevusega nii ühiskonna kui ka indiviidi poolt.

  • Rahvusvahelise humanitaarõiguse vümoloogia vastavalt lahingu- ja rahuvalveoperatsioonidel osalejate õiguslikule staatusele.
  • KÜSIMUS 3. Haldusterritoriaalsed ja territoriaalsed üksused: mõiste ja liigid.

  • Sotsiaalse staatuse olemus ja sisu

    Definitsioon 1

    Sotsiaalne staatus on positsioon, mis indiviidil on sotsiaalses keskkonnas teiste ühiskonnakodanike suhtes.

    Sotsiaalset staatust iseloomustab liikuvus. Seda näitab tema rolliaspekt. Samas on sotsiaalse staatuse sisu ja tähendus stabiilne protsess.

    Sotsiaalse staatuse olemus ja sisu kajastuvad järgmistes tunnustes:

    1. Sotsiaalne suhete süsteem, millesse konkreetne sotsiaalne subjekt on lühidalt kaasatud.
    2. Sotsiaalse subjekti asukoht ühiskonnas, eristavad tunnused selle koha, selle omaduste ja hariduse eripärade kohta.

    Avalik elu hõlmab indiviidide ja sotsiaalsete ühenduste toimimist, mis astuvad suhtlussüsteemi ja loovad sotsiaalseid kontakte, sõltuvalt nende asukohast ja rollist ühiskonnas, sotsiaalsest staatusest. See peegeldab inimese sotsiaalse staatuse sisu.

    Sotsiaalne staatus ja sotsiaalne keskkond aitavad kaasa isiklike huvide, sotsiaalsete suhete kujunemisele ja arengule, indiviidi ja tema arenemis- ja toimimiskeskkonna vahel, töö- ja elutingimuste kujunemisele, tervise säilitamisele ja vaba aja veetmise arendamisele.

    Sotsiaalne staatus määrab inimese positsiooni sotsiaalses keskkonnas, mis kajastub võrdsuse ja ebavõrdsuse suhete kujunemises. Tegelikult arendab sotsiaalne staatus sotsiaalset ebavõrdsust. See eeldab koostöö- ja võitlussuhete arendamist ühiskonnas. Kui erinevate ainete huvid osutuvad identseteks, siis hakkavad arenema koostöösuhted. Ja vastupidi, kui huvid osutuvad absoluutselt erinevateks, hakkavad arenema võitlussuhted.

    Sotsiaalne staatus on keskendunud indiviidide positsioonide võrdlemisele ühiskonnas. Seega peegeldub iga inimese asukoht ühiskonna hierarhilises struktuuris. Kui inimese sotsiaalne staatus asetab ta kõrgemale tasemele, siis on ta võimeline muutma ühiskonda, mõjutama sotsiaalset arengut. Lisaks on tal selle ühiskonna teatud privileegid ja tal on selles eriline koht.

    Sotsiaalse staatuse märgid

    Isiku sotsiaalse positsiooni, tema sotsiaalse staatuse määrab olemasolev sotsiaalsete suhete süsteem, mis iseloomustab sellesse sotsiaalsesse struktuuri kuuluva subjekti kohta. Sellised suhted inimeste praktilise ühistegevuse käigus tekivad pikaks ajaks ja on objektiivse iseloomuga.

    Sotsiaalse staatuse määramisel kasutatakse kõige sagedamini mitmemõõtmelist lähenemist, mis võimaldab võtta arvesse kõiki tunnuseid:

    • loomulikud märgid (vanus, sugu); etnilised suhted;
    • õiguste ja kohustuste kogum;
    • koht poliitiliste suhete hierarhias;
    • indiviididevahelised suhted sotsiaalse tööjaotuse süsteemis;
    • majanduslik kriteerium (vara, majanduslik olukord, sissetulekute tase, perekond ja elutingimused, elustiil, haridus, elukutse, kvalifikatsioon);
    • jaotussuhted;
    • tarbimissuhted;
    • prestiiž - sotsiaalse grupi või ühiskonna hinnang inimeste hõivatud ametikohtade sotsiaalsele tähtsusele jne.

    Erinevad sotsioloogid kasutavad elanikkonna sotsiaalsete rühmade staatuse määramiseks oma kriteeriumide kombinatsiooni ja seetõttu võib üksikisikute rühmitamine toimuda erineval viisil. Sageli määravad sotsiaalse staatuse sotsiaalsed funktsioonid, mida üksikisik täidab teiste inimestega suhtlemisel. Sotsiaalne staatus jaguneb hariduse, oskuste ja võimete järgi.

    Kaasaegse ühiskonna sotsiaalse staatuse oluliseks näitajaks on järgmised tunnused:

    • võimu ulatus,
    • sissetuleku ja hariduse tase,
    • elukutse prestiiž munitsipaal- ja riigihalduse valdkonnas.

    Lääneriikide sotsioloogias on populaarne sotsiaalmajanduslik indeks, mis sisaldab mõõdetavaid tunnuseid: hariduse kvaliteeti, sissetulekute taset, eriala prestiiži. Sotsiaaldemograafilised tunnused Isiku sotsiaalse staatuse kindlaksmääramisel võetakse arvesse objektiivseid sotsiaaldemograafilisi näitajaid, sealhulgas: vanus, rahvus, sugu, haridus, materiaalsed tingimused, amet, perekonnaseis, sotsiaalne staatus, eriala, sotsiaalsed rollid, alaline elukoht, kodakondsus.

    Sotsiaalse staatuse komponendid

    Sotsiaalset staatust iseloomustavad komponendid on järgmised:

    • staatuse õigused ja kohustused - määrake kindlaks, mida staatuse omanik saab ja peaks tegema;
    • staatuse vahemik - määratud raamistik, mille raames teostatakse staatuse õigusi ja kohustusi;
    • staatuse pilt - ideede kogum staatuse omaniku õige vormi ja käitumise kohta;
    • staatusesümbolid – teatud välised sümboolika, mis võimaldavad eristada erinevate staatuste omanikke; staatuse tuvastamine - indiviidi staatusele vastavuse määra väljaselgitamine.

    Teatud tüüpi sotsiaalse staatuse märgid

    Olekuid on suur hulk, millest igaühel on oma iseloomulikud tunnused:

    1. Põhistaatus määrab indiviidi eluviisi, vastavalt staatusele identifitseerivad teda teised;
    2. Ettenähtud staatust iseloomustavad sugu, vanus, rass ja rahvus.
    3. Saavutatud staatust kirjeldavad järgmised kriteeriumid: haridustase, kvalifikatsioon, ametialased saavutused, auaste, ametikoht, karjäär, edukas sotsiaalsed suhted abielu jne. M. Weber tõi välja kolm põhinäitajat: võim, prestiiž, rikkus.
    4. Sotsiaal-administratiivse staatuse määrab õiguste ja kohustuste kogum.
    5. Isiklikku staatust iseloomustavad individuaalsed omadused ja omadused.
    6. Segatud sotsiaalseid staatusi eristavad nii ettekirjutatud kui ka saavutatud staatused, mis on saavutatud teatud asjaolude koosmõjul.