Kunagi udusest Inglismaast kuuma Süüriani ulatunud suure Rooma impeeriumi tähtsus maailma ajaloo kontekstis on ebatavaliselt suur. Võib isegi öelda, et just Rooma impeerium oli üleeuroopalise tsivilisatsiooni eelkäija, kujundades suuresti selle välimust, kultuuri, teadust, õigust (keskaegne õigusteadus põhines Rooma õigusel), kunsti ja haridust. Ja meie tänasel ajarännakul läheme Vana-Rooma, igavene linn, millest sai inimkonna ajaloo grandioosseima impeeriumi keskus.
Kus oli Rooma impeerium
Oma suurima võimsuse ajastul ulatusid Rooma impeeriumi piirid tänapäeva Inglismaa ja Hispaania aladest läänes kuni tänapäevase Iraani ja Süüria aladeni idas. Lõunas, Rooma kanna all, oli kogu Põhja-Aafrika.
Kaart Rooma impeeriumi tipust.
Muidugi ei olnud Rooma impeeriumi piirid püsivad ja pärast seda, kui Rooma tsivilisatsiooni Päike hakkas langema ja impeerium ise lagunes, vähenesid ka selle piirid.
Rooma impeeriumi sünd
Aga kuidas see kõik alguse sai, kuidas tekkis Rooma impeerium? Esimesed asulad tulevase Rooma alale tekkisid 1. aastatuhandel eKr. e .. Legendi järgi otsivad roomlased oma esivanemaid Trooja põgenikest, kes pärast Trooja hävitamist ja pikki rännakuid asusid elama Tiberi jõe orgu, kõike seda kirjeldab andekas Rooma poeet Vergilius eepilises poeemis. "Aeneid". Veidi hiljem asutasid kaks venda Romulus ja Remus, Aenease järeltulijad, legendaarse Rooma linna. Eneidi sündmuste ajalooline autentsus on aga suur küsimus ehk teisisõnu, suure tõenäosusega on tegemist lihtsalt ilusa legendiga, millel on aga ka praktiline tähendus - anda roomlastele kangelaslikku päritolu. Eriti kui arvestada, et Virgilius ise oli tegelikult Rooma keisri Octavianus Augustuse õukonnaluuletaja ja täitis oma "Aeneisega" omamoodi keisri poliitilist käsku.
Nagu tõeline ajalugu, Rooma oli suure tõenäosusega tõesti mingi Romuluse ja tema venna Remuse vundament, kuid vaevalt olid nad vestali (preestrinna) ja sõjajumala Marsi pojad (nagu legend ütleb), pigem mõne kohaliku pojad. juht. Ja linna asutamise ajal puhkes vendade vahel vaidlus, mille käigus Romulus tappis Remuse. Ja jälle, kus on legend ja müüt ning kus on tegelik ajalugu, mida on raske välja selgitada, kuid mis iganes see oli, Vana-Rooma asutati aastal 753 eKr. e.
Varasem Rooma riik sarnanes oma poliitilise struktuuri poolest paljuski linnriikidega. Algul olid kuningad Vana-Rooma eesotsas, kuid tsaar Tarquinius Uhke valitsusajal toimus üldine ülestõus, kuninglik võim kukutati ja Rooma ise muutus aristokraatlikuks vabariigiks.
Rooma impeeriumi varajane ajalugu – Rooma Vabariik
Kindlasti märkavad paljud ulmefännid sarnasusi hiljem Rooma impeeriumiks kujunenud Rooma Vabariigi ja väga armastatud Tähesõdade vahel, kus ka galaktiline vabariik muutus galaktiliseks impeeriumiks. Tegelikult laenasid Star Warsi loojad oma väljamõeldud galaktilise vabariigi/impeeriumi tegeliku Rooma impeeriumi enda tegelikust ajaloost.
Rooma Vabariigi struktuur, nagu me varem märkisime, sarnanes Kreeka linnriikidega, kuid seal oli mitmeid erinevusi: nii jagunes kogu Vana-Rooma elanikkond kahte suurde rühma:
- patriitsid, Rooma aristokraadid, kes olid domineerival positsioonil,
- tavakodanikest koosnevad plebeid.
Rooma Vabariigi peamine seadusandlik organ - senat - koosnes eranditult rikastest ja õilsatest patriitsidest. Selline asjade seis plebeidele alati ei meeldinud ja mitu korda raputasid noort Rooma Vabariiki plebeide ülestõusud, nõudes plebeide õiguste laiendamist.
Noor Rooma Vabariik oli oma ajaloo algusest peale sunnitud võitlema koha eest Päikese all naaberriikide itaalia hõimude poolt. Võidetud olid sunnitud alluma Rooma tahtele kas liitlastena või Vana-Rooma riigi osana. Sageli ei saanud vallutatud elanikkond Rooma kodanike õigusi ja muutus mõnikord isegi orjadeks.
Vana-Rooma kõige ohtlikumad vastased olid etruskid ja samniidid, samuti mõned Kreeka kolooniad Lõuna-Itaalias. Vaatamata esialgu mõnele vaenulik suhtumine koos vanade kreeklastega laenasid roomlased hiljem peaaegu täielikult nende kultuuri ja religiooni. Roomlased võtsid isegi kreeka jumalad endale, kuigi muutsid neid omal moel, tehes Zeusist Jupiteri, Ares Marsi, Hermese Merkuuri, Aphrodite Veenuse jne.
Rooma impeeriumi sõjad
Kuigi õigem oleks seda alapunkti nimetada "Rooma vabariigi sõdadeks", mis, kuigi ta võitles oma ajaloo algusest peale, olid lisaks väiksematele kokkupõrgetele naaberhõimudega tõesti suured sõjad, mis raputasid. tollane iidne maailm. Rooma esimene tõeliselt suur sõda oli Kreeka kolooniate vastu. Sellesse sõtta sekkus Kreeka kuningas Pyrrhos, kes, kuigi tal õnnestus roomlased võita, kandis tema enda armee siiski suuri ja korvamatuid kaotusi. Sellest ajast alates on väljend "Pürrose võit" muutunud üldkasutatavaks sõnaks, mis tähendab võitu liiga kõrge hinnaga, võitu, mis on peaaegu võrdne lüüasaamisega.
Seejärel, jätkates sõdu Kreeka kolooniatega, seisid roomlased Sitsiilias silmitsi teise suurriigiga – endise kolooniaga Kartaagoga. Kartaago sai paljudeks aastateks Rooma peamiseks rivaaliks, nende rivaalitsemise tulemuseks oli kolm Puunia sõda, mille võitis Rooma.
Esimene Puunia sõda peeti Sitsiilia saare pärast, pärast roomlaste võitu Aegati merelahingus, mille käigus roomlased alistasid täielikult Kartaago laevastiku, sai kogu Sitsiilia Rooma riigi osaks.
Püüdes kätte maksta roomlastele kaotuse eest Esimeses Puunia sõjas, maabus Teise Puunia sõja ajal andekas Kartaago komandör Hannibal Barca esmalt Hispaania rannikul, seejärel muutis koos liitlasriikide ibeeria ja gallia hõimudega legendaarseks. Alpide ületamine, tungides Rooma riigi enda territooriumile. Seal tekitas ta roomlastele rea purustavaid lüüasaamisi, eriti käegakatsutav oli Cannes'i lahing. Rooma saatus rippus kaalul, kuid Hannibal ei suutnud ikkagi alustatut lõpule viia. Hannibal ei suutnud tugevalt kindlustatud linna vallutada ja oli sunnitud Apenniini poolsaarelt lahkuma. Sellest ajast peale on sõjaõnn kartaagolased reetnud, sama andeka komandöri Scipio Africanuse juhtimisel langenud Rooma väed tekitasid Hannibali armeele purustava kaotuse. Teise Puunia sõja võitis taas Rooma, mis pärast selles saavutatud võitu muutus tõeliseks antiikmaailma superriigiks.
Ja kolmas Puunia sõda kujutas endast juba lüüasaanute lõplikku purustamist ja kõikvõimsa Rooma poolt kogu oma valduse kaotamist Kartaagos.
Rooma vabariigi kriis ja langus
Olles vallutanud tohutuid territooriume, võitnud tõsiseid vastaseid, kogus Rooma Vabariik järk-järgult oma kätesse üha rohkem võimu ja rikkust, kuni jõudis ise mitmel põhjusel põhjustatud kriisiperioodi. Rooma võidukate sõdade tulemusena voolas riiki üha rohkem orje, vabad plebeid ja talupojad ei suutnud võistelda saabuva orjade massiga, nende üldine rahulolematus kasvas. Rahvatribüünid, vennad Tiberius ja Gaius Gracchi, püüdsid probleemi lahendada maakasutusreformiga, mis ühelt poolt piiraks rikaste roomlaste omandit ja võimaldaks nende üleliigseid maid laiali jagada. vaeste plebeide seas. Nende algatus sattus aga senati konservatiivsete ringkondade vastupanu, mille tulemusena tapsid poliitilised vastased Tiberius Gracchuse, tema vend Gaius sooritas enesetapu.
Kõik see viis alguseni kodusõda Roomas põrkasid patriitsid ja plebeid. Korra taastas Lucius Cornelius Sulla, teine silmapaistev Rooma komandör, kes oli varem alistanud Pontuse kuninga Mithridias Eupatori väed. Korra taastamiseks kehtestas Sulla Roomas tõelise diktatuuri, surudes oma keelunimekirjade abil halastamatult maha taunitavate ja eriarvamusel olevate kodanike. (Proskriptsioon - Vana-Roomas tähendas seadusest väljas olemist, Sulla keelamisnimekirja sattunud kodanik kuulutati kohesele hävitamisele ja tema vara konfiskeeriti, "seadusvälise kodaniku" varjumise eest - ka hukkamine ja vara konfiskeerimine).
Tegelikult oli see juba lõpp, Rooma vabariigi agoonia. Lõpuks hävitas selle ja muutis impeeriumiks noor ja ambitsioonikas Rooma komandör Gaius Julius Caesar. Nooruses Caesar peaaegu suri Sulla terrori ajal, ainult mõjukate sugulaste eestpalve veenis Sullat Caesarit keelunimekirjadesse mitte lisama. Pärast rida võidukaid sõdu Gallias (tänapäeva Prantsusmaa) ja gallia hõimude vallutamist kasvas galliade vallutaja Caesari autoriteet piltlikult öeldes "taevani". Ja nüüd on ta juba võitluses oma poliitilise vastase ja kunagise liitlase Pompeyga, talle lojaalsed väed ületavad Rubiconi (väike jõgi Itaalias) ja lähevad Rooma. "Täring on heidetud", Caesari legendaarne fraas, mis tähendab tema kavatsust Roomas võim haarata. Nii langes Rooma vabariik ja sai alguse Rooma impeerium.
Rooma impeeriumi algus
Rooma impeeriumi algus läbib rea kodusõdasid, esmalt alistab Caesar vastase Pompey, seejärel sureb ta ise vandenõulaste nugade all, kelle hulgas on ka tema sõber Brutus. ("Ja sa oled Brutus?!" on Caesari viimased sõnad).
Esimese Rooma keisri Julius Caesari mõrv.
Caesari mõrv tähistas uue kodusõja algust ühelt poolt vabariigi taastamise pooldajate ning teiselt poolt Caesari toetajate Octavian Augustuse ja Mark Antony vahel. Olles võitnud vabariiklastest vandenõulased, astuvad Octavianus ja Antony juba omavahel uude võimuvõitlusse ning algab taas kodusõda.
Kuigi Anthonyt toetab Egiptuse printsess, kaunis Cleopatra (muide endine armuke Caesar), saab ta purustava lüüasaamise ja Octavian Augustusest saab Rooma impeeriumi uus keiser. Sellest hetkest algab Rooma impeeriumi ajaloos kõrge impeeriumiperiood, keisrid järgnevad üksteisele, vahetuvad ka keiserlikud dünastiad, Rooma impeerium ise peab pidevaid vallutussõdu ja jõuab oma võimsuse haripunkti.
Rooma impeeriumi langemine
Kahjuks ei saa me kirjeldada kõigi Rooma keisrite tegevust ja kõiki nende valitsemisaja keerdkäike, vastasel juhul võib meie artikkel muutuda tohutuks. Märgime vaid, et pärast silmapaistva Rooma keisri Marcus Aureliuse, keiser-filosoofi surma hakkas impeerium ise allakäiku. Rooma troonil valitses terve rida nn "sõdurikeisreid", endisi kindraleid, kes vägedes oma autoriteedile tuginedes võimu anastasid.
Impeeriumis endas toimus moraali langus, aktiivselt toimus Rooma ühiskonna omalaadne barbariseerumine – üha rohkem barbareid tungis Rooma armeesse ja asus Rooma riigis tähtsatele valitsuskohtadele. Oli ka demograafilisi ja majanduskriise, mis kõik viisid aeglaselt kunagise Rooma suurriigi surmani.
Keiser Diocletianuse ajal jagunes Rooma impeerium lääne- ja idaosadeks. Nagu me teame, muutus Ida-Rooma impeerium lõpuks. Lääne-Rooma impeerium ei suutnud kunagi üle elada barbarite kiiret sissetungi ja võitlus idapoolsetest steppidest pärit metsikute nomaadide vastu õõnestas lõpuks Rooma võimu. Peagi rüüstasid Rooma vandaalide barbarite hõimud, kelle nimest sai ka üldnimetus, mõttetu hävitamise eest, mille vandaalid "igavesele linnale" põhjustasid.
Rooma impeeriumi langemise põhjused:
- Välised vaenlased, see on võib-olla üks peamisi põhjuseid, kui mitte "" ja võimsa barbarite pealetungiga, oleks Rooma impeerium võinud paar sajandit püsida.
- Tugeva juhi puudumine: viimane andekas Rooma kindral Aetius, kes peatas hunnide edasitungi, võitis Kataloonia põldude lahingu, tappis reetlikult Rooma keiser Valentinianus III, kes kartis väljapaistva kindrali rivaalitsemist. Keiser Valentinianus ise oli muidugi väga kahtlaste moraalsete omadustega mees, sellise "juhiga" oli Rooma saatus muidugi pitseeritud.
- Barbariseerimine, tegelikult olid barbarid Lääne-Rooma impeeriumi langemise ajal selle juba seestpoolt orjastanud, kuna paljud valitsuse ametikohad olid nende poolt hõivatud.
- Majanduskriis, mille hilises Rooma impeeriumis põhjustas ülemaailmne orjasüsteemi kriis. Orjad ei tahtnud enam varavalgest õhtuni omaniku hüvanguks töötada, siin-seal puhkesid orjade ülestõusud, mis tõid kaasa sõjalised kulutused, põllumajanduskaupade hinnatõusu ja üldise majanduslanguse. .
- Demograafiline kriis, üks Rooma impeeriumi suuri probleeme, oli imikute kõrge suremus ja madal sündimus.
Vana-Rooma kultuur
Rooma impeeriumi kultuur on globaalse kultuuri oluline ja oluline osa, selle lahutamatu osa. Paljusid selle vilju kasutame me tänaseni, näiteks kanalisatsioon, torustik, tulid meile Vana-Roomast. Roomlased leiutasid esmakordselt betooni ja arendasid aktiivselt linnakunsti. Kogu Euroopa kiviarhitektuur pärineb Vana-Roomast. Just roomlased ehitasid esimestena kivist mitmekorruselised hooned (nn insulad), mis ulatusid mõnikord kuni 5-6 korruseni (ehkki esimesed liftid leiutati alles 20 sajandit hiljem).
Ka arhitektuur kristlikud kirikud veidi enam kui täielikult laenatud Rooma basiilika arhitektuurist – iidsete roomlaste avalike koosolekute kohad.
Euroopa jurisprudentsi sfääris domineeris sajandeid Rooma õigus – Rooma Vabariigi päevil kujunenud õiguskoodeks. Rooma õigus oli juba keskajal Rooma impeeriumi ja Bütsantsi, aga ka paljude teiste Rooma impeeriumi fragmentidel põhinevate keskaegsete riikide õigussüsteem.
Rooma impeeriumi ladina keel on läbi kogu keskaja teadlaste, õpetajate ja õpilaste keeleks.
Rooma linn ise muutus iidse maailma suurimaks kultuuriliseks, majanduslikuks ja poliitiliseks keskuseks, mitte ilmaasjata, et vanasõna "kõik teed viivad Rooma" käis ringi. Kaupu, inimesi, kombeid, traditsioone, ideid kogu tolleaegsest oikumeenist (tuntud osa maailmast) voolas Rooma. Isegi kaugest Hiinast pärit siid jõudis kaubakaravanide kaudu rikaste roomlasteni.
Muidugi pole kõik iidsete roomlaste lõbustused meie ajal vastuvõetavad. Roomlaste seas olid väga populaarsed needsamad gladiaatorivõitlused, mida peeti Colosseumi areenil tuhandete Rooma rahvahulkade aplausi saatel. On kurioosne, et valgustatud keiser Marcus Aurelius isegi keelas mõneks ajaks gladiaatorivõitlused täielikult, kuid pärast tema surma jätkusid gladiaatorivõitlused sama jõuga.
Gladiaatorite võitlused.
Tavaliste roomlaste suurt armastust nautisid ka vankrivõistlused, mis olid väga ohtlikud ja millega sageli kaasnes ebaõnnestunud vankrijuhtide surm.
Teatril oli Vana-Roomas suur areng, pealegi oli ühel Rooma keisril Nerol väga tugev kirg teatrikunsti vastu, mida ta ise sageli laval mängis, luges luulet. Veelgi enam, Rooma ajaloolase Suetoniuse kirjelduse kohaselt tegi ta seda väga osavalt, nii et erilised inimesed jälgisid isegi publikut, et nad keisri kõne ajal kunagi magama ja teatrist lahkuksid.
Rikkad patriitsid õpetasid oma lapsi lugema ja kirjutama ning erinevaid teadusi (retoorika, grammatika, matemaatika, oratoorium) kas spetsiaalsete õpetajate käe all (sageli võis õpetajaks olla mõni valgustatud ori) või erikoolides. Rooma rahvamass, vaesed plebeid, olid reeglina kirjaoskamatud.
Vana-Rooma kunst
Meieni on jõudnud palju suurepäraseid kunstiteoseid, mille on jätnud andekad Rooma kunstnikud, skulptorid ja arhitektid.
Roomlased saavutasid suurima oskuse skulptuurikunstis, mida ei propageerinud vähe ka nn Rooma "keisrite kultus", mille järgi Rooma keisrid olid jumalate valitsejad ja lihtsalt oli vaja teha igale keisrile esmaklassiline skulptuur.
Sajandeid on kunstiajalukku sisenenud Rooma freskod, millest paljud on oma olemuselt selgelt erootilised, nagu see pilt armastajatest.
Paljud Rooma impeeriumi kunstiteosed on meieni jõudnud suurejooneliste arhitektuuriliste ehitiste kujul, nagu Colosseum, keiser Hadrianuse villa jne.
Rooma keisri Hadrianuse vila.
Vana-Rooma religioon
Rooma impeeriumi riigiusundi võib jagada kaheks, paganlikuks ja kristlikuks perioodiks. See tähendab, et roomlased laenasid algselt paganliku religiooni Vana-Kreeka, võttes endale nii nende mütoloogia kui ka jumalad, keda nimetati vaid omal moel. Koos sellega kehtis Rooma impeeriumis "keisrite kultus", mille kohaselt pidi Rooma keisrid saama "jumalikke auavaldusi".
Ja kuna Rooma impeeriumi territoorium oli tõeliselt hiiglaslik, koondusid sinna mitmesugused kultused ja religioonid: uskumustest kuni judaismi praktiseerivate juutideni. Kuid kõik muutus uue religiooni – kristluse – tulekuga, millel oli Rooma impeeriumiga väga raske suhe.
Kristlus Rooma impeeriumis
Algul pidasid roomlased kristlasi üheks paljudest juudi sektidest, kuid kui uus religioon hakkas üha enam populaarsust koguma ja kristlased ise ilmusid Rooma endasse, tegi see Rooma keisreid mõnevõrra murelikuks. Roomlased (eriti Rooma aadel) olid eriti nördinud kristlaste kategoorilisest keeldumisest keisrile jumaliku au andmisest, mis kristliku õpetuse järgi oli ebajumalakummardamine.
Selle tulemusena omandas meie juba mainitud Rooma keiser Nero lisaks näitlemiskirele veel ühe kire - kristlasi taga kiusata ja neid Colosseumi areenil näljastele lõvidele toita. Uue usu kandjate tagakiusamise formaalseks põhjuseks oli Roomas toimunud suurejooneline tulekahju, mille süütasid väidetavalt kristlased (tegelikult oli tuli suure tõenäosusega Nero enda käsul).
Hiljem asendusid kristlaste tagakiusamise perioodid suhteliselt rahuliku perioodiga, mõned Rooma keisrid kohtlesid kristlasi üsna soodsalt. Näiteks tundis keiser kristlastele kaasa ja mõned ajaloolased kahtlustavad isegi, et ta oli salakristlane, kuigi tema valitsemisajal polnud Rooma impeerium veel valmis kristlaseks saama.
Viimane suur kristlaste tagakiusamine Rooma riigis toimus keiser Diocletianuse valitsusajal ja huvitaval kombel suhtus ta esimest korda oma valitsusajal kristlastesse üsna tolerantselt, pealegi võtsid isegi mõned keisri enda lähisugulased ristiusku ja preestrid mõtlesid juba ristiusku vastuvõtmisele ja keisrile endale. Kuid järsku näis keiser olevat välja vahetatud ja kristlastes nägi ta oma hullemaid vaenlasi. Kogu impeeriumis kästi kristlasi taga kiusata, piinamise teel ja tapmisest keeldumise korral loobuma. Mis põhjustas nii järsu muutuse ja nii äkilise keisriviha kristlaste vastu, pole kahjuks teada.
Kõige pimedam öö enne hiilgeaega, nii oli kristlastega, oli ka keiser Diocletianuse kõige rängem tagakiusamine viimane, hiljem valitses troonil keiser Constantinus, mitte ainult ei kaotanud igasuguse kristlaste tagakiusamise, vaid tegi kristlusest ka uue riigireligiooni. Rooma impeerium.
Rooma impeeriumi video
Ja lõpetuseks väike informatiivne film Vana-Roomast.
Keskus Vana-Rooma asus Vahemere kaldal ning piirid läbisid Euroopa, Aasia ja Aafrika maid. Linn oli Rooma impeeriumi pealinn Rooma, milles juba 2000 aastat tagasi elas üle miljoni inimese. Impeerium asus poolsaar Vahemere piirkonnas.
Principate
Keiserliku võimu kehtestamine tõi kaasa kodusõdade lakkamise, rahu taastamise ja majanduselu kiire tõusu. Rooma impeerium I-II sajandil. n. e. õitses. See oli tolle aja üks suurimaid ja võimsamaid riike.
Vallutatud maadel toimus kohaliku elanikkonna romaniseerumine: ametlik põhikiri sai ladina keele, Rooma seadused olid kohtumenetluse aluse, kohalikud omavalitsused asendati Rooma riigiasutustega ning laste kasvatus toimus sageli Romani järgi. traditsioonid. Võimu säilitamiseks provintsides paigutati sageli Rooma leegionid.
Dominat
Linnad ja linnaelu arenesid Rooma impeeriumis kiiresti. Itaalia linnad ja provintsid olid hästi korrastatud, kaunistatud kaunite ühiskondlike hoonetega – templid, teatrid, vannid jne. Linnades korraldati veevärk, tänavad sillutati kivide ja kiviplaatidega. Rooma aja majesteetlike hoonete jäänused on endiselt säilinud endiste impeeriumi provintside territooriumil - tänapäeva Türgis, Prantsusmaal, Hispaanias, Põhja-Aafrika osariikides.
Rooma impeeriumi linnad nautisid omavalitsust: neis peeti kodanike koosolekuid, valiti ametnikke; lavastati siin etendusi teatrites või gladiaatorite võitlusi tsirkuseareenidel, mis kogusid tohutu hulga pealtvaatajaid.
Kaubandus Rooma impeeriumis
Suure impeeriumi haldamiseks ehitasid roomlased tugevaid ja usaldusväärseid teid. Nad ütlesid: "Kõik teed viivad Rooma." Mööda Rooma teid toodi leiba, veini, kangaid, metalle, ehteid. Sõdurid kõndisid mööda neid, käskjalad kandsid keiserlikke dekreete, valvurid juhtisid orje.
Juba meie ajastu alguses saabub traditsiooniliste Rooma vaimsete väärtuste kriis - religioon, moraal, inimestevaheliste suhete süsteem. Tohutu poliitilise võimu ja suursugususega impeeriumil ei olnud ühtki kõigis ühiskonnakihtides ja rahvaste seas levinud religiooni, mis riiki ühendaks ja selle vaimset ühtsust tagaks. Ilmselgelt ei tulnud keisrikultus selle ülesandega toime.
Kristluse sünd
1. sajandil n. e. Iisraelis sündis traditsioonilise judaismi religiooni raames uus religioosne õpetus - kristlus, mis hakkas tasapisi üha enam populaarsust koguma mitte niivõrd juutide, vaid impeeriumi teiste rahvaste – kreeklaste, egiptlaste, süürlaste, roomlaste – seas.
Algselt koosnes suurem osa kristluse pooldajatest inimestest, kellel ei olnud kohta Rooma impeeriumi jõukate ühiskonnakihtide seas. Need olid vaesed talupojad, käsitöölised, kaupmehed, kurikad, orjad, naised. Järk-järgult laienes uue religiooni pooldajate arv - nende hulgas oli sõdureid, jõukaid ja rikkaid inimesi, aadli üksikuid esindajaid. I-II sajandil. Kristlusest, mis kaitses ideid Jumala ühtsusest, inimese vaimsest täiuslikkusest, kõrgete moraalipõhimõtete järgimise vajadusest, on saanud impeeriumi üks levinumaid ja mõjukamaid religioone, on saanud oluline vaimne jõud. Rooma võimud ei pööranud uuele religioonile esialgu erilist tähelepanu, kuid kui see hakkas impeeriumi elus silmapaistvat rolli mängima, püüdsid nad seda usutunnistust välja juurida kristlaste massimõrva ja tagakiusamise teel. materjali saidilt
Kristluse tekkimine ja selle laialdane levik oli üks sügavamaid vaimseid murranguid inimkonna ajaloos.
Kristlus hilis-Rooma impeeriumis
Keiser Diocletianus oli kristliku religiooni vastane, seetõttu ei saanud see tema valitsemisajal laialt levinud.
Constantinus, kes tuli võimule pärast Diocletianust, vastupidi, toetas teda, kuna ta mõistis, et populaarsust koguv religioon võib rahvast ühendada. See Constantinuse kõige olulisem reform võimaldas kristlusel asuda Rooma impeeriumis juhtpositsioonile ja mängida riigis olulist rolli.
Rooma impeerium on lääne tsivilisatsiooni kõige ulatuslikum poliitiline ja sotsiaalne struktuur. Aastal 285 pKr impeerium muutus liiga suureks, et seda saaks juhtida Rooma valitsusest, ja nii jagas keiser Diocletianus (284–305 pKr) Rooma lääne- ja idaimpeeriumiks.
Rooma impeerium tekkis siis, kui Augustus Caesar (27 eKr–14 pKr) sai Rooma esimeseks keisriks ja lakkas eksisteerimast, kui Saksa kuningas Odoacer (476 pKr) kukutas viimase Rooma keisri Romulus Augustuluse. .
Idas jätkas Rooma impeerium Bütsantsi impeeriumina kuni Constantinus XI surmani ja Konstantinoopoli langemiseni aastal 1453 pKr. Rooma impeeriumi mõju lääne tsivilisatsioonile oli sügav ja sellel on oluline mõju lääne kultuuri kõikidele aspektidele.
Pärast Atiumi lahingut 31 eKr. e. Gaius Octavian Turin, Julius Caesari vennapoeg ja pärija, sai Rooma esimeseks keisriks ja sai nime Augustus Caesar. Kuigi Julius Caesarit peetakse sageli Rooma esimeseks keisriks, pole see tõsi, ta ei kandnud kunagi "keisri" tiitlit. Julius Caesar kandis tiitlit "Diktaator", kuna Caesaril oli kõrgeim sõjaline ja poliitiline võim. Seda tehes andis senat Augustusele vabatahtlikult keisri tiitli, sest too oli hävitanud Rooma vaenlased ja toonud nii vajaliku stabiilsuse.
Juliuse-Claudiuse dünastia
Augustus valitses impeeriumit aastast 31 eKr kuni oma surmani. Nagu ta ise ütles: "Ma leidsin Rooma savilinnaks ja jätsin selle marmorlinnaks." Augustus reformis seadusi, algatas ulatuslikke ehitusprojekte (enamasti juhtis tema lojaalne kindral Agrippa, kes ehitas esimese Pantheoni) ja kindlustas ajaloo suurima poliitilise ja kultuurilise impeeriumi staatuse.
Rooma rahu (Pax Romana), tuntud ka kui Pax Augusta, mille ta sõlmis, kestis üle 200 aasta ning oli rahu ja õitsengu aeg.
Pärast Augustuse surma läks võim üle tema pärijale Tiberiusele, kes jätkas eelmise keisri poliitikat, kuid kellel polnud piisavalt iseloomu ja tarkust. Samad iseloomuomadused kehtivad järgmiste keisrite kohta: Caligula, Claudius ja Nero. Neid impeeriumi viit esimest valitsejat kutsuti Julio-Claudiuse dünastiaks (dünastia nimi tuleneb kahe perekonnanime Julius ja Claudius kombinatsioonist).
Kuigi Caligula sai kurikuulsaks oma rikutuse ja hullumeelsuse poolest, oli tema varane valitsemisaeg üsna edukas. Caligula järglane Claudius suutis laiendada Rooma võimu ja territooriumi Suurbritannias. Caligula ja Claudius tapeti peagi (Caligula tema Pretorian Guard ja Claudius, ilmselt tema naine). Nero enesetapp tegi lõpu Julio-Claudiuse dünastiale ja juhatas sisse sotsiaalsete rahutuste perioodi, mida tuntakse "nelja keisri aastana".
"Neli keisrit"
Need neli valitsejat olid Galba, Otto, Vitellius ja Vespasianus. Pärast Nero enesetappu aastal 68 pKr. Galba võttis valitsemise üle (69 pKr) ja leidis, et ta ei sobinud oma vastutustundetuse tõttu valitsejaks peaaegu kohe. Pretorianide kaardivägi tappis ta.
Otto sai Galbi järglaseks kohe tema surmapäeval ja iidsete ülestähenduste kohaselt oleks ta pidanud olema hea keiser. Kindral Vitellius algatas aga kodusõja, mis lõppes Otto enesetapu ja Vitelliuse troonile tõusmisega.
Valitseja Vitellius polnud Galbast parem, ta kasutas oma positsiooni ära, elas luksuslikku elu ja veetis lõbusalt aega. Sellega seoses nimetasid leegionid kindral Vespasianuse keisriks ja läksid Rooma. Vitelliuse tapsid Vespasianuse mehed. Vespasianus võttis võimu täpselt aasta pärast Galba troonile tõusmist.
Flaviuse dünastia
Vespasianus asutas Flaviuse dünastia. Seda dünastiat iseloomustasid suuremahulised ehitusprojektid, majanduslik õitseng ja impeeriumi piiride territoriaalne laienemine. Vespasianus valitses aastatel 69–79 pKr, sel perioodil algatas ta Flaviuse amfiteatri (kuulus Rooma Colosseum) ehitamise. Colosseumi ehituse lõpetas juba poeg Tiitus (valitses perioodil 79-81 pKr).
Tituse valitsemisaja alguses purskas (79 pKr) Vesuuvi vulkaan, mis mattis tuha ja laava alla Pompei ja Herculaneumi linnad. Muistsed allikad on üksmeelel arvamusel, et Tiitus näitas üles suurt tahet ja juhtrolli nii selle katastroofi kui ka Rooma suure tulekahjuga aastal 80 pKr. Kuid kahjuks suri Tiitus aastal 81 pKr palavikku. ja tema järglaseks sai tema vend Domitianus, kes valitses aastatel 81–96 e.m.a.
Domitianus laiendas ja kindlustas Rooma piire, parandas suure tulekahju linnakahjustused, jätkas oma venna alustatud ehitusprojekte ja parandas impeeriumi majandust. Tema autokraatlikud meetodid ja poliitika muutsid ta aga Rooma senatis ebapopulaarseks ja ta mõrvati aastal 96 e.m.a.
Viis head Rooma keisrit
Domitianuse järglane oli tema nõunik Nerva, kes rajas Nervan-Antonini dünastia. See dünastia valitses Roomat aastatel 96–192 pKr. Seda aega iseloomustas jõukuse kasv ja see sai tuntuks kui "viis head Rooma keisrit". Aastatel 96–180 pKr. e. viis sarnaselt mõtlevat keisrit valitsesid osavalt Roomat ja suutsid viia impeeriumi uuele tasemele. Viie keisri nimed valitsemisaja järjekorras: Nerva (96-98), Traianus (98-117), Hadrianus (117-138), Antoninus Pius (138-161) ja Marcus Aurelius (161-180) .
Nende juhtimisel kasvas Rooma impeerium tugevamaks, stabiilsemaks ning laienes suuruse ja ulatuse poolest. Märkimist väärivad ka Nervan-Antonini dünastia viimased valitsejad Lucius Verus ja Commodus. Verus oli Marcus Aureliusega kaaskeiser kuni tema surmani aastal 169 pKr. kuid ajaloolaste sõnul oli ta ebaefektiivne juht. Commodusest, Aureliuse pojast ja järglasest, sai üks kurikuulsamaid keisreid, kes kunagi Roomat valitsenud. Tema maadluspartner kägistas ta vannis 192. aastal surnuks. Nii lõppes Nervan-Antonini dünastia ja võimule tuli prefekt Pertinax (kes oli suure tõenäosusega Commoduse mõrva algataja).
Severani dünastia, viie keisri aasta
Pertinax valitses vaid kolm kuud, enne kui ta mõrvati. Sellele järgnes veel neli keisrit, seda perioodi tuntakse "viie keisri aastana". Mille lõpuleviimine oli Septimus Severuse võimuletulek.
Severus valitses Roomat aastatel 193-211 pKr, rajas Severanide dünastia, alistas partlased ja laiendas impeeriumi. Tema kampaaniad Aafrikas ja Suurbritannias olid suured ja kulukad, mis aitas osaliselt kaasa Rooma tulevastele finantsprobleemidele. Severuse asemele tulid tema pojad Caracalla ja Geta, seejärel tappis Caracalla tema venna.
Caracalla valitses kuni aastani 217 pKr, ta tappis tema ihukaitsja. Just Caracalla valitsusajal said peaaegu kõik impeeriumi inimesed kodakondsuse. Usuti, et kõikidele elanikele kodakondsuse andmise eesmärk on maksulaekumiste suurendamine, keskvalitsuse poolt maksustatuid oli rohkem.
Põhja dünastiat jätkas Julia Maesa (keisrinna), kes valitses kuni Aleksander Severuse mõrvani aastal 235 pKr, mis omakorda paiskas impeeriumi kaosesse, perioodi, mida tuntakse kolmanda ajastu kriisina (jätkus 235-284). ).
Rooma impeeriumi lagunemine ida- ja lääneriigiks
Seda perioodi nimetatakse ka keiserlikuks kriisiks. Seda iseloomustas pidev kodusõda, kui erinevad sõjapealikud võitlesid impeeriumi kontrolli eest. Kriis aitas veelgi kaasa laiaulatuslikele sotsiaalsetele rahutustele, majanduslikule ebastabiilsusele (eriti sel perioodil toimus Rooma valuuta devalveerimine) ja lõpuks impeeriumi lagunemisele, mis jagunes kolmeks eraldi piirkonnaks.
Impeerium taasühendati Aurelianuse (270–275 pKr) valitsemise all, seejärel arendas ja täiustas tema poliitikat Diocletianus, kes rajas tetrarhia (neli võimu), et säilitada kogu impeeriumis korda.
Sellest hoolimata oli impeerium nii suur, et Diocletianus pidi selle aastal 285 e.m.a pooleks jagama, et edendada tõhusamat haldust. Ta lõi Lääne-Rooma impeeriumi ja Ida-Rooma impeeriumi (tuntud ka kui Bütsantsi impeerium).
Kuna peamine põhjus Keiserlik kriis oli ebaselgus impeeriumi poliitikas, Diocletianuse määras, et järglased tuleb eelnevalt valida ja keisri poolt heaks kiita.
Tema kaks järglast olid kindralid Maxentius ja Constantine. Diocletianus astus 305. aastal võimult vabatahtlikult tagasi ja tetrarhiast said domineerimise pärast konkureerivad impeeriumi piirkonnad. Pärast Diocletianuse surma aastal 311 pKr. Maxentius ja Constantinus paiskasid impeeriumi taas kodusõtta.
Constantinus ja kristlus
Aastal 312 alistas Constantinus Maxentiuse Milvuse silla lahingus ja temast sai Lääne- ja Idaimpeeriumi ainukeiser (valitses perioodil 306-337 pKr).
Uskudes, et Jeesus Kristus aitab võitu võita, võttis Constantinus vastu mitmeid seadusi, näiteks Milanese (317 pKr), mis nägi ette religioosset sallivust ja sallivust usu, eriti kristluse suhtes.
Constantinus nõudis erilist suhet Jumala, Jeesuse Kristusega. Esimesel Nikaia kirikukogul (325 e.m.a.) nõudis Constantinus Jeesuse jumalikkuse aktsepteerimist ja kõigi kristlike käsikirjade kogumist, et moodustada raamat, mida tänapäeval nimetatakse Piibliks.
Constantinus stabiliseeris impeeriumi ja valuuta, reformis armeed ja rajas endise Bütsantsi linna "Uue Rooma" kohale linna, mida hakati nimetama Konstantinoopoliks (praegu Istanbul).
Constantinus sai tuntuks kui Constantinus Suur tänu tema usulistele, kultuurilistele saavutustele ja poliitilistele reformidele, tohututele ehitusprojektidele ja andekusele sõjaväe ülemjuhatajana. Pärast tema surma pärisid pojad impeeriumi ja sattusid üsna kiiresti üksteisega konflikti, mis ähvardas hävitada kõik, mida Constantine oli teinud.
Tema kolm poega Constantinus II, Constantius II ja Constans jagasid Rooma impeeriumi omavahel, kuid asusid peagi võimuvõitlusele. Nende konfliktide käigus tapeti Constantinus II ja Constans. Constantius II suri hiljem, nimetades oma järglaseks ja pärijaks nõbu Juliani. Keiser Julianus valitses vaid kaks aastat (361–363 pKr) ja püüdis taastada Rooma endise hiilguse rea reformide abil, mille eesmärk oli parandada valitsemist.
Neoplatoonilise filosoofina lükkas Julianus kristluse tagasi ja süüdistas impeeriumi allakäigu põhjusena Constantinuse usku ja kristlusest kinnipidamist. Ametlikult kuulutanud välja religioosse sallivuse poliitika, eemaldas Julianus süstemaatiliselt kristlased mõjukatelt valitsuse ametikohtadelt, keelas kristlastest usklike õpetamise, usu leviku ja sõjaväeteenistuse. Tema surm pärslaste vastase sõjalise kampaania ajal tegi lõpu Constantinuse dünastiale. Julianus oli Rooma viimane paganlik keiser ja tema vastuseisu tõttu kristlusele sai ta tuntuks kui "taganeja Julianus".
Sellele järgnes Joviani lühike valitsemisaeg, kes kuulutas kristluse impeeriumi domineerivaks usuks ja tühistas erinevad Julianuse dekreedid, misjärel andis ta trooni üle Theodosius I-le. Theodosius I (379-395 pKr) taastas Constantinuse usureformid. Kogu impeeriumis keelati paganlik jumalateenistus, paganlikud templid muudeti kristlikeks kirikuteks.
Just sel ajal suleti Theodosiuse dekreediga kuulus Platoni akadeemia. Paljud reformid ei olnud populaarsed nii Rooma aristokraatia kui ka tavainimeste seas, kes järgisid paganliku praktika traditsioonilisi väärtusi.
Paganluse pakutud sotsiaalsete kohustuste ja religioossete tõekspidamiste ühtsuse hävitas religiooni institutsioon, mis eemaldas jumalad maalt ja inimühiskonnast ning kuulutas ainult ühte Jumalat, kes valitses taevast.
Rooma impeeriumi langemine
Ajavahemikul 376-382 pKr. Rooma võitles gootide sissetungi vastu, seda perioodi tuntakse gooti sõdadena. Adrianoopoli lahingus, 9. augustil 378 AD, võideti Rooma keiser Valens, ajaloolased on seda sündmust tunnistanud Lääne-Rooma impeeriumi allakäigule kaasaaitava võtmesündmusena.
Impeeriumi langemise põhjuste kohta on esitatud erinevaid teooriaid, kuid isegi tänapäeval pole üksmeelt selle kohta, millised need tegurid olid. Edward Gibbon väitis oma teoses Rooma impeeriumi allakäigu ja langemise ajalugu kuulsalt, et kristlus mängis võtmerolli uues religioonis, mis õõnestas paganluse poolt kujundatud impeeriumi avalikke kombeid.
Teooriat, et kristlus oli impeeriumi langemise algpõhjus, arutati ammu enne Gibbonit, kuid oli ka teine arvamus, et paganlus ja paganlikud tavad viisid ennekõike Rooma langemiseni.
Meenutatakse ka muid tegureid, alates valitseva eliidi korruptsioonist kuni impeeriumi mõõtmatuseni, samuti germaani hõimude kasvavat võimu ja nende pidevaid rünnakuid Rooma vastu. Rooma sõjavägi ei suutnud enam tõhusalt piire kaitsta, nagu ka valitsus ei suutnud kunagi provintsides makse täielikult koguda. Samuti visigootide saabumine impeeriumi kolmandal sajandil pKr. ja nende mässu on nimetatud langust soodustavaks teguriks.
Lääne-Rooma impeerium lõppes ametlikult 4. septembril 476 pKr, kui Saksa kuningas Odoacus kukutas keiser Romulus Augustuse. Ida-Rooma impeerium muutus Bütsantsi impeeriumiks ja kestis kuni aastani 1453 pKr.
Rooma impeeriumi pärand
Rooma impeeriumi loodud leiutised ja uuendused muutsid põhjalikult iidsete inimeste elusid ja eksisteerivad jätkuvalt kogu maailma kultuuris. Teede ja hoonete ehitamise, siseruumide torustiku, akveduktide ja isegi kiiresti kuivava tsemendi ehitamise oskused leiutasid või täiustasid roomlased. Läänes kasutatav kalender pärineb Julius Caesari loodud kalendrist ning Roomast on pärit ka nädalapäevade (romaani keeles) ja aasta kuude nimetused.
Roomlased töötasid välja elamukompleksid (tuntud kui "insula"), avalikud tualetid, lukud ja võtmed, ajalehed, isegi sokid, nagu ka kingad, postisüsteem (pärslastelt täiustatud ja üle võetud), kosmeetika, luup, ja satiiri žanr kirjanduses.
Impeeriumi eksisteerimise ajal tehti olulisi avastusi meditsiini, õiguse, religiooni, valitsuse ja sõjapidamise vallas, roomlased said laenata ja täiustada neid leiutisi või kontseptsioone, mida nad vallutatud piirkondade elanike seas leidsid. Võib kindlalt öelda, et Rooma impeerium jättis kustumatu pärandi, mis mõjutab inimeste eluviisi ka tänapäeval.
Asjade saatuslikul jõul muudeti Rooma vabariigist monarhiaks (impeeriumiks). Kui Rooma kodanikukogukond alistas pool maailma, ei vastanud selle organisatsioon enam oma positsioonile. Nii rahvakogu, mis koosnes Rooma rahvamassist, kui ka senat kui Rooma aristokraatia organ väljendasid ühe või teise osa suurlinna elanikkonna, kuid mitte kogu riigi tahet. Riigimajandus omandas ebanormaalse olemuse, ekspluateerides kogu riiki pealinna kasuks. Samuti ei ürita Gracchi seda edasi anda poliitiline võim komitee, ega Sulla sarnane katse senatiga ei olnud ega võinud olla edukas. Roomas oli vabariigi säilitamiseks ainult üks vahend - esindusvalitsuse süsteem -, kuid esinduse idee oli võõras. iidne maailm Siin sai mõjutatud ka teine lugu, seadus, mille mõjul välispoliitika ülekaal siseriikliku ees viib paratamatult autokraatiani. Rooma elujõud väljendus selles, et kui selle struktuur näitas lahknevust äsja avastatud ülesannetega, lõi see uute vajaduste jaoks uue keha, mis võimaldas tal jätkata suurt rahvaste ja kultuuride ühendamise tööd. See organ oli impeerium, mis taastas tasakaalu Rooma ja provintside vahel, rohkem kui komitee või senat, mis oli võimeline juhtima sõjalisi operatsioone ja keerulisi diplomaatilisi suhteid. Mariuse, Sulla ja Pompey tegevuses juba ähmaselt väljendatud autokraatia idee tundis end Julius Caesaris ära ja Augustus viis selle lõpuks ellu.
Rooma keiser Octavian Augustus ("Augustus Prima Portast"). 1. sajandi kuju vastavalt R.H.
Kuid Rooma üleminek vabariigist impeeriumiks ei toimunud korraga, vaid terve rea järkjärguliste, enam-vähem juriidiliste muudatuste kaudu. Sellega seoses võib kogu Rooma impeeriumi viie sajandi pikkuse ajaloo jagada kaheks perioodiks - enne Ja pärast Diocletianus. Esimene periood hõlmab kristliku ajastu kolme esimest sajandit; tolleaegne impeerium ei olnud monarhia, vaid eriliik vabariiklik magistratuur, mis sarnaneb konsulaadi või tribunaadiga ja kannab erilist nime direktor. Rooma keiser, ehk princeps oli eluks ajaks valitud ametnik ja see elu eristas teda endistest vabariiklikest magistraatidest. Veelgi enam, tema jõud oli kahe puhtalt vabariikliku magistratuuri kombinatsioon: prokonsulaadid ja tribuneerima. Tema suveräänsust piiras institutsioonide dualism, kuna tema kõrval seisis senat: Rooma keisri võimu all olid siis ainult need provintsid, mis asusid piiril või olid sõjaseisukorras – rahumeelsetes provintsides valitses senat. kohta. Printsiparaadi eripäraks on pärilikkuse formaalne puudumine; nagu iga magistraat, anti see igale inimesele rahva valikul (tegelikult oli rahval siin tähtsusetu roll - valik sõltus senatist ja veelgi sagedamini armeest).
Selline oli Rooma vürstiriigi riiklik-õiguslik alus; kui praktikas oli keiser riigi absoluutne peremees, kui tegelikult oli senat tema kuulekas instrument ja võim läks suures osas isalt pojale, siis teoreetiliselt ei olnud ei suveräänsust ega pärilikkust. Ja see piiratud võim ei kujunenud Roomas kohe, vaid järk-järgult, Augustuse ja Tiberiuse valitsusajal. Caligulast Diocletianukseni, see teoreetiline alus keiserlik võim ei laiene, kuigi tegelikult tungib armeele ja massidele toetudes printsipaat vähehaaval kõikidesse valitsusharudesse. Rooma impeeriumi iseloom muutus radikaalselt teisel perioodil - eksisteerimise kahel viimasel sajandil (284 - 476). Tema vabastamiseks sõdurite ja senati mõjust andis Diocletianus talle väliselt autokraatia iseloomu ja pani kunstliku lapsendamise vormi kaudu aluse pärilikkusele ning Constantinus, kes tõi temasse kristliku elemendi, muutis ta omaks. monarhia "Jumala armust".
Rooma keiser Mark Ulpius Trajan (98-117)
Vaatamata üksikute liikmete nõrkusele või alatusele, olid esimesed neli dünastiat (Julia 31 eKr – 68 pKr, Flavius 68 – 96, Traianus 98 – 117, Hadrianus 117 – 138 aastat, Antonina 138 – 192, Severa 193 – 235) , üldiselt rahuldas vajadused, mille tõttu impeerium ellu kutsuti. Neist parimate põhitähelepanu oli sisepoliitikas suunatud Rooma võimu säilitamisele vallutatud riikides, provintside rahustamisele ja romaniseerimisele ning välispoliitikas piiride kaitsmisele barbarite pealetungi eest. Augustus tegi eriti palju mõlemas osas: "Rooma rahu" (pax romana) kehtestamisega, teede rajamisega, kuberneride range järelevalvega aitas ta suuresti kaasa provintside majanduslikule ja kultuurilisele arengule ning Doonau maade vallutamisele. ja sakslastega võideldes aitas ta kaasa piiride turvalisusele. Tiberius näitas samasugust tähelepanu provintside vajadustele. Flavii taastas eelmisest segadusest purustatud impeeriumis korra, viis lõpule Palestiina vallutamise, alistas gallide ja germaanlaste mässu ning romaniseeris Suurbritanniat, täpselt nagu Augustus romaniseeris Gallia. Traianus romaniseeris Doonau piirkonna, võitles edukalt daaklaste ja partlaste vastu, Adrian aga keskendus täielikult sisehalduse asjadele, reisis pidevalt mööda provintse, jälgis administratsiooni tegevust ja parandas bürokraatiat, algatas Claudius. Marcus Aureliuse valitsusaeg leidis aset Rooma impeeriumi kaitsmisel partlaste ja germaanlaste vastu ning Süüria rahustamisel. pärast rahutusi taastas ta korra ja viis lõpule Suurbritannia romaniseerimise ning tema poeg, julm Caracalla, viis lõpule Caesari alustatud suure töö – ta andis Rooma kodakondsuse kõigile vabadele provintside elanikele.
Rooma keiser Hadrianus (117-138)
Kolmanda sajandi esimene pool on üleminekuperiood Rooma impeeriumi ajaloo esimese ja teise perioodi vahel; toonased hädad paljastasid teravalt kogu riigikorra ebakindluse. Principaadi selektiivsus tegi temast mänguasja armee käes, kust ta välja tuli. Commoduse surmast (192 eKr) algab sõdurite valitsusaeg, kes kasu või kapriisi eesmärgil keisreid ametisse panevad ja võimult kukutavad. Veelgi enam, provintsivägede ülekaal roomlaste üle ilmneb roomlaste ja kursiivkirjade sõjakuse ja poliitilise vaimu languse tõttu üha selgemini. See ülekaal ilmnes selles, et alates Septimius Severusest tõsteti troonile ainult provintsid, mitte-roomlased. Selle nähtusega seoses on veel üks asi - Rooma impeeriumi ühtsuse nõrgenemine, provintside soov riigis ülemvõimu või iseseisvuse järele. III sajandi keskel. Rooma langeb lõpuks provintside mõju alla: iga provintsiarmee nimetab oma keisri, keisrite arv ulatub 20-ni – algab nn "30 türanni ajastu". Selle olukorra tagajärjeks oli kohutav segadus, mis ei olnud aeglane välisvaenlaste ärakasutamiseks: pärslased, gootid, allemaanid ründavad impeeriumi igast küljest, võidavad vägesid, röövivad linnu ja külasid ning iga provintsi. oma keiser eesotsas, tegutseb omal riisikol.ja enda huvides, tervikust üldse hoolimata. Suurel komandöril Aurelianusel õnnestus 270. aastal lühikeseks ajaks taastada Rooma impeeriumi ühtsus ja tõrjuda välisvaenlased, kuid vajadus ulatusliku reformi järele riigi säilitamiseks oli ilmne.
Rooma keiser Septimius Severus (193-211). Antiikne büst Müncheni Glyptothekist
Rooma impeeriumi ajaloo perioodilisus
Rooma impeeriumi ajaloo periodiseering erineb olenevalt lähenemisest. Seega eristatakse riigi-õigusliku struktuuri kaalumisel tavaliselt kahte peamist etappi:
Olles niiviisi kindlaks määranud oma suhtumise senatisse, loobus Octavianus endist ja ülemjuhataja tiitlist eluaegselt ning võttis alles senati nõudmisel selle võimu uuesti 10 aastaks, misjärel jätkas seda sama kaua. Prokonsulaarvõimuga ühendas ta järk-järgult teiste vabariiklike magistraadide võimu – tribüünide võimu (alates AD), tsensori (praefectura morum) ja peapaavsti võimu. Tema võimul oli seega kahetine iseloom: see koosnes roomlaste suhtes vabariiklikust magistraadist ja provintside suhtes sõjalisest impeeriumist. Octavianus oli ühes isikus nii-öelda senati president ja keiser. Need mõlemad elemendid sulandusid Augustuse aunimetuses - "austatud" -, mis anti talle linna senati poolt. See tiitel sisaldab ka religioosset varjundit.
Selles osas näitas Augustus aga suurt mõõdukust. Ta lubas kuuendat kuud enda järgi nimetada, kuid ei tahtnud lubada oma jumalikkust Roomas, rahuldudes ainult nimetusega divi filius ("jumaliku Juliuse poeg"). Ainult väljaspool Roomat lubas ta ehitada enda auks templeid ja siis alles koos Roomaga (Roma et Augustus) ning asutada spetsiaalse preestrikolledži – Augustaalid. Augustuse võim erineb ikka veel nii oluliselt järgnevate keisrite võimust, millele ajaloos viitab eriline termin – prints. Vürstiriigi kui dualistliku võimu olemus tuleb eriti selgelt välja Augustuse suhet senatiga käsitledes. Gaius Julius Caesar ilmutas senati suhtes patroneerivat ülbust ja mõningast põlgust. Augustus mitte ainult ei taastanud senati ja aitas paljudel üksikutel senaatoritel elada oma kõrgele ametikohale vastavat elu – ta jagas võimu otse senatiga. Kõik provintsid jagunesid senaatoriteks ja keiserlikeks. Kõik lõpuks rahumeelsed piirkonnad kuulusid esimesse kategooriasse - nende prokonsulite auastmes valitsejad määrati endiselt Senatis loosi teel ja jäid selle kontrolli alla, kuid neil oli ainult tsiviilvõim ja nende käsutuses polnud vägesid. Provintsid, kus asusid väed ja kus võis sõdida, jäeti Augustuse ja tema poolt määratud legaatide otsesesse alluvusse propraetorite auastmes.
Vastavalt jaotati ka impeeriumi finantsjuhtimine: aerarium (kassa) jäi senati kontrolli alla, kuid koos sellega tekkis keiserlik riigikassa (fiscus), kuhu läksid keiserlike provintside tulud. Augustuse suhtumine rahvakogusse oli lihtsam. Komiteed eksisteerivad formaalselt Augustuse ajal, kuid nende valimisvõim läheb juriidiliselt – tegelikult poole võrra – täielikult üle keisrile. Komitee kohtuvõim läheb kohtuasutustele või keisrile kui tribunaadi esindajale ja nende seadusandlik tegevus senatile. Mil määral kaotavad komiidid Augustuse ajal oma tähtsuse, selgub tõsiasjast, et nad kadusid märkamatult tema järglase ajal, jättes jälje vaid rahvavõimu teooriasse kui keiserliku võimu aluseks – teooriasse, mis säilis Rooma ja Bütsantsi impeerium ja läks koos Rooma õigusega keskaega.
Augustuse sisepoliitika oli konservatiivse rahvusliku iseloomuga. Caesar andis provintsidele laia juurdepääsu Rooma. Augustus hoolitses selle eest, et kodakondsusse ja senatisse tunnistataks ainult täiesti healoomulised elemendid. Caesari ja eriti Mark Antony jaoks oli kodakondsuse andmine sissetulekuallikas. Aga Augustus oli tema enda sõnul pigem valmis laskma "kassale kahju kannatada kui langetama Rooma kodakondsuse au" – selle järgi võttis ta paljudelt isegi varem neile antud Rooma kodakondsuse õiguse. See poliitika tõi kaasa uued seadusandlikud meetmed orjade vabastamiseks, mis olid varem jäetud täielikult isanda otsustada. "Täielikku vabadust" (magna et justa libertas), millega kodakondsusõigus Augustuse seaduse järgi ikka veel seostati, võis anda vaid teatud tingimustel ning erilise senaatorite ja aatekomisjoni kontrolli all. Kui need tingimused ei olnud täidetud, andis vabastamine ainult ladinakeelse kodakondsuse õiguse ja orjad, kes said häbiväärseid karistusi, langesid ainult provintsi alamate kategooriasse.
Augustus hoolitses selle eest, et kodanike arv oleks teada, ja ta uuendas nüüdseks peaaegu kasutuseta loendust. Linnas oli 4 063 000 relvakandmisvõimelist kodanikku ja 19 aastat hiljem - 4 163 000. Augustus säilitas juurdunud komme toetada riigi kulul vaesunud kodanikke ja küüditada kodanikke kolooniatesse. Kuid tema erilise mure teemaks oli Rooma ise – selle kaunistamine ja kaunistamine. Samuti soovis ta taaselustada rahva vaimset tugevust, tugevat pereelu ja moraali lihtsust. Ta taastas lagunenud templid ja kehtestas seadusandluse, et lõpetada ebamoraalsus, julgustada abiellumist ja laste kasvatamist (Leges Juliae ja Papia Poppeae, 9 pKr). Erilised maksusoodustused said need, kellel oli kolm poega (jus trium liberorum).
Provintside saatuses toimub tema alluvuses järsk pööre: Rooma valdustest saavad need riigiorgani osadeks (membra partesque imperii). Prokonsulitele, kes varem saadeti provintsi toitma (st administreerima), määratakse nüüd kindel palk ja nende provintsis viibimise aeg pikeneb. Varem olid provintsid ainult Rooma kasuks seatud nõudmiste objektiks. Nüüd, vastupidi, antakse neile Rooma toetusi. Augustus ehitab uuesti üles provintsilinnad, maksab nende võlad, tuleb neile katastroofide ajal appi. Riigihaldus on alles lapsekingades – keisril on vähe võimalusi koguda teavet olukorra kohta provintsides ja seetõttu peab ta vajalikuks asjade seisuga isiklikult tutvuda. Augustus külastas kõiki provintse peale Aafrika ja Sardiinia ning veetis nende ümbersõidul palju aastaid. Ta korraldas administratsiooni vajadusteks postiteate - impeeriumi keskele (foorumile) asetati kolonn, millest arvutati kaugused mööda arvukaid teid, mis läksid Roomast äärelinna.
Vabariik ei tundnud alalist armeed - sõdurid vandusid truudust komandörile, kes kutsus neid aastaks ja hiljem - "kampaania lõpuni". Augustist muutub ülemjuhataja võim kogu eluks, armee - alaliseks. Sõjaväeteenistuse pikkuseks määratakse 20 aastat, pärast mida on "veteranil" õigus saada aupuhkust ja saada raha või maad. Armee, mida osariigi sees ei vajata, asub piiride ääres. Roomas on 6000 inimesest koosnev valitud üksus, mis on värvatud Rooma kodanikest (praetorianidest), 3000 pretoriaani asub Itaalias. Ülejäänud väed on paigutatud piiride äärde. Kodusõdade ajal moodustatud tohutust arvust leegionidest jäi Augustusele 25 (3 hukkus Varuse lüüasaamise ajal). Neist 8 leegioni asus ülem- ja alam-Saksamaal (regioonid Reini vasakkaldal), Doonau piirkondades 6, Süürias 4, Egiptuses ja Aafrikas 2 ning Hispaanias 3. Igas leegionis oli 5000 sõdurit. Sõjaline diktatuur, mis ei kuulu enam vabariiklike institutsioonide raamidesse ja ei piirdu ainult provintsidega, on asumas Roomas - enne seda kaotab senat oma valitsusliku tähtsuse ja rahvakogu kaob täielikult. Leegionid astuvad comitia asemele - nad on võimu vahend, kuid nad on alati valmis olema ka jõuallikaks neile, keda eelistatakse.
 Augustus sulges Rooma valitsemise kolmanda kontsentrilise ringi ka lõunas. Süüria surve all olev Egiptus hoidis Roomast kinni ja vältis sellega Süüria annekteerimist ning säilitas seejärel iseseisvuse tänu oma kuningannale Cleopatrale, kes suutis võluda Caesari ja Mark Antoniuse. Eakal kuningannal ei õnnestunud külmaverelise Augustusega sama saavutada ja Egiptusest sai Rooma provints. Samamoodi kehtestati Põhja-Aafrika lääneosas lõpuks Rooma võim Augustuse juhtimisel, kes vallutas Mauritaania (Maroko) ja andis selle Numiidia kuningale Yubale, liites samal ajal Numidia Aafrika provintsiga. Rooma piketid kaitsesid kõrberändurite eest kogu Egiptuse piiril Marokost Cyrenaicani ulatuvaid kultuurialasid. Julio-Claudiuse dünastia: Augustuse (14–69) pärijadPuudused riigisüsteem, mille lõi Augustus, avastati kohe pärast tema surma. Ta jättis lahendamata huvide ja õiguste kokkupõrked oma lapsendatud poja Tiberiuse ja tema enda lapselapse, väärtusetu nooruki vahel, kelle ta saarel vangistas. Tiberiusel (14-37) oli oma teenete, intelligentsuse ja kogemuste tõttu õigus osariigis esikohale. Ta ei tahtnud olla despoot: lükates tagasi peremehe tiitli (dominus), millega meelitajad tema poole pöördusid, ütles ta, et on peremees ainult orjadele, provintsidele - keiser, kodanikele - kodanik. Tema vihkajate endi sõnul leidsid provintsid temas hooliva ja tõhusa valitseja – ta ei öelnud ilmaasjata oma prokonsulitele, et hea karjane pügab lambaid, kuid ei nülginud neid. Kuid Roomas oli tema ees senat, mis oli täis vabariiklikke legende ja mälestusi mineviku suurusest, ning keisri ja senati suhted rikkusid peagi meelitajad ja petturid. Õnnetused ja traagilised segadused Tiberiuse perekonnas karmistasid keisrit ning seejärel algas poliitiliste protsesside verine draama, "vaenulik sõda (impia bella) senatis", mida nii kirglikult ja kunstiliselt kujutati Tacituse surematus loomingus, koletu vanamees Capri saarel häbiga. Tiberiuse asemele, kelle viimaseid minuteid me täpselt ei tea, kuulutati tema vennapoja, populaarse ja leinatud Germanicuse poeg Caligula (37-41), üsna nägus noormees, kuid peagi võimust rabatud ja jõudis. megalomaania ja meeletu julmus. Pretori tribüüni mõõk katkestas selle hullu elu, kes kavatses panna oma kuju Jeruusalemma templisse, et koos Jehoovaga kummardada. Senat ohkas vabalt ja unistas vabariigist, kuid pretoriaanid kinkisid talle uue keisri Claudiuse (41-54) – Germanicuse venna – isikus. Claudius oli praktiliselt mänguasi oma kahe naise – Messalina ja Agrippina – käes, kes katsid tolleaegse rooma naise häbiga. Tema kuvandit aga moonutab poliitiline satiir – ja Claudiuse ajal (mitte ilma tema osaluseta) jätkus nii impeeriumi väline kui ka sisemine areng. Claudius sündis Lyonis ja võttis seetõttu eriti südameasjaks Gallia ja gallide huvid: senatis kaitses ta isiklikult Põhja-Gallia elanike avaldust, kes palusid, et neile antaks aukohad Roomas. Aastal 46 muutis Claudius Kotysi kuningriigi Traakia provintsiks ja tegi Mauretaaniast Rooma provintsi. Tema alluvuses toimus Agricola poolt lõplikult vallutatud Suurbritannia sõjaline okupatsioon. Intriig ja võib-olla kuritegu avas Agrippina oma pojale Nerole (54–68) tee võimule. Ja sel juhul, nagu peaaegu alati impeeriumi esimesel kahel sajandil, tegi pärilikkuse põhimõte talle kahju. Noore Nero isikliku iseloomu ja maitse ning tema positsiooni vahel osariigis oli täielik lahknevus. Nero elu tagajärjel puhkes sõjaväeline mäss; keiser sooritas enesetapu ning järgmisel kodusõja aastal vahetati välja ja surid kolm keisrit – Galba, Otho, Vitellius. Flaviuse dünastia (69–96)
Lõpuks läks võim mässuliste juutide vastases sõjas ülemjuhatajale Vespasianusele. Vespasianuse (70 - 79) isikus sai impeerium pärast sisemisi rahutusi ja ülestõususid endale vajaliku organiseerija. Ta surus maha Batavia ülestõusu, seadis paika suhted senatiga ja tegi korda riigi majanduse, olles ise eeskujuks Vana-Rooma moraalilihtsusele. Tema poja, Jeruusalemma hävitaja Tituse (79–81) kehastuses ümbritses keiserlik võim end heategevuse oreooliga ning Vespasianuse noorim poeg Domitianus (81–96) oli taas kinnituseks, et Pärilikkuse põhimõte ei toonud Rooma õnne. Domitianus jäljendas Tiberiust, võitles Reini ja Doonau jõel, kuigi mitte alati edukalt, oli vaen senatiga ja suri vandenõu tagajärjel. Viis head keisrit – Antonines (96-180)
Rooma impeerium Traianuse ajal Selle vandenõu tagajärjeks oli mitte kindrali, vaid senati mehe Nerva (96–98) kutsumine võimule, olles võtnud endale Ulpius Traianuse (98–117), andis Roomale ühe parima keisri. . Trajanus oli pärit Hispaaniast; tema tõus on märkimisväärne märk impeeriumis toimunud sotsiaalsest protsessist. Pärast kahe patriitsi perekonna Juliuse ja Claudiuse valitsemist ilmub Rooma troonile plebei Galba, seejärel Itaalia omavalitsuste keisrid ja lõpuks provints Hispaaniast. Traianus paljastab rea keisreid, kes tegid teisest sajandist impeeriumi parima ajastu: kõik nad - Adrian (117-138), Antoninus Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180) - olid provintsi päritolu ( hispaania keel, välja arvatud Antoninus, kes oli pärit Lõuna-Galliast); nad kõik võlgnevad oma tõusu eelkäija vastuvõtmisele. Trajanus sai kuulsaks komandörina, tema käe all saavutas impeerium oma suurima mahu. Traianus lükkas impeeriumi piirid põhja, kus vallutati ja koloniseeriti Daakia, Karpaatidest Dnestrini ja itta, kus moodustati neli provintsi: Armeenia (väike – Eufrati ülemjooks). Mesopotaamia (Eufrati alamjooks), Assüüria (Tigrise piirkond) ja Araabia (Palestiinast kagus). Seda ei tehtud niivõrd vallutamise eesmärgil, vaid selleks, et impeeriumist eemalduda barbarite hõimud ja kõrberändurid, kes ähvardasid seda pideva sissetungiga. Seda on näha hoolikast hoolitsusest, millega Traianus ja tema järglane Hadrianus piiride tugevdamiseks valasid tohutud vallid, kivist bastionide ja tornidega, mille jäänused on säilinud tänapäevani - külvis. Inglismaa, Moldaavias (Trajanuse müür), laimid (Pfahlgraben) Reinist (Nassau põhjaosas) läbi Maini ja Lõuna-Saksamaa kuni Doonauni. Rahuarmastav Adrian asus reformima haldus- ja õigusvaldkonnas. Nagu Augustus, veetis Hadrianus palju aastaid provintse külastades; ta ei põlganud asuda Ateenas arhoni ametikohale ja koostas neile isiklikult linnavalitsuse projekti. Vanusega edasi minnes oli ta rohkem valgustatud kui Augustus ja seisis oma kaasaegse hariduse tasemel, mis siis saavutas haripunkti. Nii nagu Hadrianus teenis oma finantsreformidega "maailma rikastaja" tiitli, nii kutsuti ka tema järeltulijat Antoninust "inimsoo isaks" katastroofide all kannatanud provintside eest hoolitsemise eest. Caesarite seas on kõrgeim koht Marcus Aurelius, hüüdnimega filosoof, teda saame hinnata mitte ainult epiteetide järgi - teame tema mõtteid ja plaane tema enda ettekandes. Kui suur oli poliitilise mõtte edenemine, mis toimus R. parimates inimestes alates vabariigi langemisest, sellest annavad kõige ilmekamalt tunnistust tema tähenduslikud sõnad: „Ma kandsin oma hinges vaba riigi kuvandit, a. kus kõike juhitakse kõigi samade seaduste alusel ja kõigi õiguste suhtes võrdsed. Kuid isegi see filosoof troonil pidi ise kogema, et Rooma keisri võim on isiklik sõjaline diktatuur; ta pidi veetma palju aastaid kaitsesõjas Doonaul, kus ta suri. Pärast nelja täiskasvanueas valitsenud keisrit läks troon pärimisõiguse alusel taas noormehele ja jälle vääritu. Olles jätnud osariigi haldamise oma lemmikute hooleks, ihkas Commodus (180–193) sarnaselt Nerole loorbereid mitte lahinguväljal, vaid tsirkuses ja amfiteatris: kuid tema maitse ei olnud kunstiline, nagu Nerol, vaid gladiaatorilik. Ta suri vandenõulaste käe läbi. Severite dünastia (193-235)Võimule ei jäänud ei vandenõulaste kaitsealune prefekt Pertinax ega senaator Didius Julian, kes ostis pretorlastelt tohutu raha eest lillat värvi; Illüüria leegionid muutusid oma kaaslaste peale kadedaks ja kuulutasid oma komandöri Septimius Severuse keisriks. Septimius oli pärit Leptisest Aafrikast; tema häälduses oli aafriklane, nagu ka Adriani kõnes - hispaanlane. Tema tõus tähistab Rooma kultuuri edenemist Aafrikas. Puunlaste traditsioonid olid siin veel elus, sulandudes kummalisel kombel Rooma omadega. Kui peenelt haritud Adrian taastas Epaminondase haua, siis Septimius ehitas, nagu legend ütleb, Hannibali mausoleumi. Kuid Punia võitles nüüd Rooma eest. Rooma naabrid tundsid taas võiduka keisri rasket kätt; Rooma kotkad lendasid üle piiride Eufrati-äärsest Babülonist ja Tigrise jõe äärest Ktesifonist kaugel põhjas Yorki, kus Septimius 211. aastal suri. Leegionide kaitsealune Septimius Severus oli esimene sõdur keisrite troonil. Toores energia, mille ta Aafrika kodumaalt kaasa tõi, taandus poja Caracalla metsikusse, kes haaras autokraatia, tappes oma venna. Caracalla näitas veelgi selgemalt oma aafriklaste sümpaatiat, asetades kõikjale Hannibali kujusid. Rooma võlgneb talle aga suurepärased vannid (The Baths of Caracalla). Nagu tema isa, kaitses ta väsimatult Rooma maid kahel rindel – Reinil ja Eufrati jõel. Tema metsikus põhjustas teda ümbritsevate sõjaväelaste seas vandenõu, mille ohvriks ta langes. Õigusküsimused olid tollases Roomas nii tähtsad, et just sõdur Caracallale võlgneb Rooma ühe suurima tsiviilteo – kõigile provintsidele Rooma kodakondsuse andmise. Et see polnud lihtsalt fiskaalne meede, ilmneb egiptlastele antud soodustustest. Alates sellest, kui Augustus vallutas Kleopatra kuningriigi, on see riik olnud erilises õigusteta olukorras. Septimius Severus andis Aleksandriale tagasi omavalitsuse ja Caracalla mitte ainult ei andnud aleksandrialastele õigust olla Roomas avalikel ametikohtadel, vaid tutvustas esimest korda egiptlast ka senatisse. Puunlaste ülendamine keisrite troonile tõi kaasa nende Süüriast pärit hõimukaaslaste võimule kutsumise. Caracalla lese Meze õel õnnestus Caracalla mõrvar troonilt eemaldada ja asendada ta oma pojapojaga, keda ajaloos tuntakse semiidi nimega Elagabal Heliogabal: see oli Süüria päikesejumala nimi. Tema liitumine kujutab endast kummalist episoodi Rooma keisrite ajaloos: see oli idapoolse teokraatia kehtestamine Roomas. Kuid preester oli Rooma leegionide eesotsas kujuteldamatu ja Heliogabaluse asemele tuli peagi tema nõbu Aleksander Severus. Sassaniidide liitumine Partia kuningate asemel ning sellest tulenev Pärsia Ida religioosne ja rahvuslik uuenemine sundisid noort keisrit palju aastaid kampaaniatele kulutama; aga milline oli tema jaoks religioosse elemendi tähtsus, sellest annab tunnistust tema jumalanna (Lararium), kuhu koguti kujutised kõigist jumalatest, kes impeeriumis kultust kasutasid, sealhulgas Kristusest. Alexander Sever suri Mainzi lähedal sõduri tahtejõu ohvrina. Rooma impeeriumi kriis 3. sajandil (235-284)Seejärel leidis aset sündmus, mis näitas, kui kiiresti toimus Rooma ja provintsi elementide assimilatsiooniprotsess vägedes, mis oli tolle aja Rooma kõige olulisem element, ja kui lähedal oli barbarite domineerimise tund Rooma üle. Leegionid kuulutasid keiser Maximinuse, gooti ja alani poja, kes oli karjane ja võlgnes oma kiire sõjalise karjääri tänu oma kangelaslikule kehaehitusele ja julgusele. See põhjamaise barbaarsuse enneaegne tähistamine kutsus esile reaktsiooni Aafrikas, kus prokonsul Gordianus kuulutati keisriks. Pärast veriseid kokkupõrkeid jäi võim noore mehe, Gordiani pojapoja kätte. Sel ajal, kui ta idas pärslasi edukalt tõrjus, kukutas ta teine rooma barbar. sõjaväeteenistus- Araablane Filippus, Süüria-Araabia kõrbes röövšeihi poeg. Sellel semiidil oli ette nähtud suurepäraselt tähistada Rooma aastatuhandet aastal 248, kuid ta ei valitsenud kaua: tema legaadi Deciuse sundisid sõdurid temalt võimu võtma. Decius oli Rooma päritolu, kuid tema perekond oli juba ammu pagendatud Pannooniasse, kus ta sündis. Deciuse juhtimisel leidsid oma jõu kaks uut vaenlast, kes õõnestasid Rooma impeeriumi – gootid, kes Doonau jõest Traakiasse tungisid, ja kristlus. Decius suunas oma energia nende vastu, kuid tema surm lahingus gootidega juba järgmisel aastal (251) päästis kristlased tema julmatest käskkirjadest. Võimu haaras tema seltsimees Valerian, kes võttis oma poja Gallienuse kaasvalitsejateks: Valerian suri vangistuses pärslaste seas ja Gallienus pidas vastu kuni aastani 268. Rooma impeerium oli juba sedavõrd raputatud, et terved piirkonnad eraldati temast. autonoomne kontroll kohalike ülemjuhatajate üle (näiteks Gallia ja Palmyra kuningriik idas). Rooma peamiseks tugipunktiks olid tol ajal illüüria päritolu kindralid: seal, kus gootidest tulenev oht sundis Rooma kaitsjad kogunema, valiti komandöride koosolekul ükshaaval kõige võimekamad komandörid ja administraatorid: Claudius II. , Aurelian, Probus ja auto. Aurelianus vallutas Gallia ja Zenobia kuningriigi ning taastas impeeriumi endised piirid; ta ümbritses ka Rooma uue müüriga, mis oli ammu Servius Tulliuse müüridest välja kasvanud ja muutunud avatud kaitsetuks linnaks. Kõik need leegionide käsilased surid peagi nördinud sõdurite käes: näiteks Probus, sest hoolitsedes oma koduprovintsi heaolu eest, sundis ta sõdureid istutama viinamarjaistandusi Reini ja Doonau äärde. Tetraarhia ja domineerimine (285-324)Lõpuks, aastal 285, Chalcedoni ohvitseride otsusega troonile Diocletianus, kes viis vääriliselt lõpule Rooma paganlike keisrite sarja. Diocletianuse transformatsioonid muudavad täielikult Rooma impeeriumi iseloomu ja vorme: võtavad kokku varasema ajaloolise protsessi ja panevad aluse uuele poliitilisele korrale. Diocletianus loovutab Augustuse vürstiriigi ajalooarhiivi ja loob Rooma-Bütsantsi autokraatia. See idakuningate krooni kandev dalmaatslane avas lõpuks kuningliku Rooma. Eespool kirjeldatud keisrite ajaloo kronoloogilises raamistikus toimus järk-järgult suurim kultuurilist laadi ajalooline murrang: provintsid vallutavad Rooma. Riigi vallas väljendub see dualismi kadumises suverääni isikus, kes oli Augustuse organisatsioonis roomlaste jaoks prints ja provintslaste jaoks keiser. See dualism on järk-järgult kadumas ja keisri sõjaline jõud neelab endasse printsipaadi tsiviilvabariikliku magistraadi. Niikaua kui Rooma traditsioon veel elas, kehtis ka printsipaadi idee; kuid kui kolmanda sajandi lõpus langes keiserlik võim aafriklase kätte, tõrjus keisri võimuses olev sõjaline element Rooma pärandi täielikult välja. Samal ajal alandas Rooma leegionide sage avalikku ellu tungimine, mis andis oma ülematele keiserliku võimu, seda võimu, muutis selle kättesaadavaks igale ambitsioonikale inimesele ning võttis ilma jõust ja kestusest. Impeeriumi laius ja samaaegsed sõjad kogu selle piiril ei võimaldanud keisril koondada kõiki sõjalisi jõude oma otsese juhtimise alla; leegionid impeeriumi teises otsas võisid vabalt kuulutada välja oma lemmikkeisri, et saada temalt tavalist rahalist "toetust". See ajendas Diocletianust keiserlikku võimu ümber korraldama kollegiaalsuse ja hierarhia alusel. Diocletianuse reformidTetraarhiaAugustuse auastmega keiser sai seltsimehe teise Augusti sisse, kes valitses impeeriumi teist poolt; iga Augusti all oli Caesar, kes oli tema Augustuse kaasvalitseja ja asekuningas. Keiserliku võimu selline detsentraliseerimine võimaldas sellel avalduda vahetult impeeriumi neljas punktis ning Caesarite ja Augusti suhete hierarhiline süsteem ühendas nende huvid ja andis seadusliku väljundi ülemjuhatajate ambitsioonidele. . Diocletianus valis vanem Augustus oma asukohaks Nicomedia Väike-Aasias, teine Augustus (Maximian Marcus Aurelius Valery) - Milano. Rooma mitte ainult ei lakanud olemast keiserliku võimu keskus, vaid see keskus eemaldus sellest, viidi itta; Rooma ei hoidnud impeeriumis isegi teist kohta ja pidi loovutama oma Insubresi linnale, mille ta kunagi alistas - Milanole. Uus võim eemaldus Roomast mitte ainult topograafiliselt: see muutus talle hingelt veelgi võõramaks. Peremehe tiitel (dominus), mida orjad kasutasid varem oma peremeeste suhtes, sai keisri ametlikuks tiitliks; sõnad sacer ja saciatissimus – kõige pühamad – said tema võimu ametlikeks epiteetideks; põlvili asendas sõjalise au saluudi: vääriskividega naastud kuldne, rüü ja valge, pärlitega kaetud keisri diadeem viitas sellele, et naaberriigi Pärsia mõju peegeldus uue võimu olemuses tugevamalt kui riigi traditsioon. Rooma printsipaat. SenatPrincipaadi mõistega seotud riikliku dualismi kadumisega kaasnes ka senati positsiooni ja iseloomu muutumine. Principaati, nagu ka senati elukestvat presidendiametit, säilitas see, kuigi see oli senatiga teatud vastand, samal ajal senat. Vahepeal lakkas Rooma senat järk-järgult olemast see, mis ta oli. Ta oli kunagi Rooma linna teenindusaristokraatia korporatsioon ja tundis alati pahameelt võõraste elementide sissevoolu pärast; kord vandus senaator Appius Claudius tappa esimese ladina keele, kes julges senatisse astuda; Caesari ajal tegid Cicero ja ta sõbrad Galliast pärit senaatorite üle nalja ja kui Egiptuse keraunod 3. sajandi alguses Rooma senatisse sisenesid (ajalugu on tema nime säilitanud), polnud Roomas kedagi, kes oleks nördinud. See ei saanud teisiti olla. Rikkaimad provintsid olid juba ammu hakanud Rooma kolima, ostes kokku vaesunud Rooma aristokraatia paleed, aiad ja valdused. Juba Augustuse ajal on kinnisvara hind Itaalias seetõttu oluliselt tõusnud. See uus aristokraatia hakkas täitma senatit. Kätte on jõudnud aeg, mil senatit hakati nimetama "kõikide provintside iluks", "kogu maailma värviks", "inimkonna värviks". Institutsioonist, mis Tiberiuse ajal oli vastukaaluks keiserlikule võimule, sai senat keiserlikuks. Selles aristokraatlikus institutsioonis toimus lõpuks bürokraatlik ümberkujundamine – see lagunes klassideks ja auastmeteks (illustres, spectabiles, clarissimi jne). Lõpuks jagunes see kaheks - Rooma ja Konstantinoopoli senatiks: kuid sellel jagunemisel ei olnud impeeriumi jaoks enam olulist tähtsust, kuna senati riiklik tähtsus läks üle teisele institutsioonile - suverääni või konsistooriumi nõukogule. AdministreerimineVeelgi enam kui senati ajalugu on haldusvaldkonnas toimunud protsess omane Rooma impeeriumile. Keiserliku võimu mõjul a uut tüüpi riik, asendama linnavõimu - linnavalitsust, mis oli vabariiklik Rooma. See eesmärk saavutatakse asjaajamise bürokratiseerimisega, magistraadi asendamisega ametnikuga. Magistraat oli kodanik, kellel oli teatud aja võim ja kes täitis oma kohustust aukohana (honor). Tema alluvuses oli tuntud foogtide, kirjatundjate (aparaatorite) ja teenijate kaaskond. Need olid tema kutsutud inimesed või isegi lihtsalt tema orjad ja vabad. Selliseid magistraate asendavad impeeriumis järk-järgult inimesed, kes on pidevalt keisri teenistuses, saavad temalt teatud sisu ja läbivad teatud karjääri, hierarhilises järjekorras. Riigipöörde algus ulatub Augustuse aega, kes määras prokonsulite ja propreetorite palgad. Eelkõige tegi Adrian palju impeeriumi halduse arendamiseks ja parandamiseks; tema alluvuses toimus keisri õukonna bürokratiseerimine, kes varem valitses oma provintse vabakute kaudu; Hadrianus tõstis oma õukondlased riigiväärikate auastmesse. Suverääni teenistujate arv kasvab järk-järgult: vastavalt sellele suureneb nende auastmete arv ja kujuneb välja hierarhiline juhtimissüsteem, saavutades lõpuks selle täiuse ja keerukuse, mida see esindab "Riigi auastmete ja auastmete kalendris". impeerium” – Notitia dignitatum. Bürokraatliku aparaadi arenedes muutub kogu riigi nägu: muutub üksluisemaks, sujuvamaks. Keisririigi alguses erinesid kõik provintsid valitsuse suhtes järsult Itaaliast ja esinesid omavahel väga erinevalt; sama sorti nähakse igas provintsis; see hõlmab autonoomseid, privilegeeritud ja alluvaid linnu, mõnikord vasallide kuningriike või poolmetsikuid hõime, mis on säilitanud oma ürgse süsteemi. Vähehaaval need erinevused varjatakse ja Diocletianuse juhtimisel osaliselt ilmneb, osaliselt viiakse läbi radikaalne revolutsioon, nagu see mis oli toime pandud Prantsuse revolutsioon 1789, mis asendas provintsid, nende ajaloolise, rahvusliku ja topograafilise identiteediga, monotoonsed haldusüksused - osakonnad. Rooma impeeriumi juhtimist ümber kujundades jagab Diocletianus selle 12 piiskopkonnaks eraldi vikaaride ehk keisri kuberneride kontrolli all; iga piiskopkond on jaotatud senisest väiksemateks provintsideks (4–12, kokku 101), mis on erinevate konfessioonide ametnike – korrektoride, konsulaaride, praeside jne – kontrolli all. Selle bürokratiseerimise tulemusena tekkis endine dualism. Itaalia ja provintside vahel; Itaalia ise jaguneb haldusüksusteks ja Rooma maalt (ager romanus) saab lihtsaks provintsiks. Ainuüksi Rooma jääb sellest haldusvõrgustikust väljapoole, mis on tema edasise saatuse seisukohalt väga oluline. Võimu bürokratiseerimisega on tihedalt seotud selle tsentraliseerimine. Seda tsentraliseerimist on eriti huvitav jälgida kohtusüsteemis. Vabariiklikus halduses loob pretor iseseisvalt kohtu; ta ei kuulu edasikaebamisele ja kasutades edikti andmise õigust, kehtestab ta ise reeglid, mida ta kavatseb kohtus järgida. Käsitletava ajaloolise protsessi lõpus pöördutakse preterite kohtu poole keisri poole, kes jagab kaebused vastavalt juhtumi iseloomule oma prefektide vahel. Seega võtab keiserlik võim tegelikult üle kohtuvõimu; kuid ta omastab endale ka selle seaduse loomise, mille otsus elule kehtib. Pärast comitia kaotamist läks seadusandlik võim senatile, kuid selle kõrval andis oma korraldusi välja keiser; aja jooksul omandas ta endale seadusandliku võimu; antiikajast on säilinud vaid nende avaldamise vorm keisri senatile saadetud reskripti abil. Selles monarhilise absolutismi kehtestamises, tsentraliseerimise ja bürokraatia tugevnemises ei saa jätta nägemata provintside võidukäiku Rooma üle ja samal ajal Rooma vaimu loovat jõudu riigihalduse vallas. ÕigeÕigusvaldkonnas tuleb ära märkida sama vallutatute võidukäik ja samasugune R. vaimu loovus. Vana-Roomas oli õigusel rangelt rahvuslik iseloom: see kuulus mõnede "Quirite" ehk Rooma kodanike ainuomandusse ja seetõttu kutsuti seda Quirite'iks. Mitteresidentide üle mõistis Roomas kohut pretor "välismaalaste jaoks" (peregrinus); sama süsteemi rakendati siis provintsidele, kelle kõrgeimaks kohtunikuks oli Rooma preteor. Pretoritest said seega uue seaduse – mitte Rooma rahva, vaid üldse rahvaste (jus gentium) seaduse – loojad. Seda seadust luues avastasid Rooma juristid õiguse üldpõhimõtted, mis on kõikidele rahvastele ühesugused, ning asusid neid uurima ja neist juhinduma. Samal ajal tõusid nad kreeka filosoofiliste koolkondade, eriti stoikute mõjul mõistusest tuleneva loomuseaduse (jus naturale) teadvuseni, sellest “kõrgemast seadusest”, mis Cicero sõnade kohaselt. , tekkis "enne aegade algust, enne mis tahes või kirjaliku seaduse või riigi põhiseaduse olemasolu". Pretori õigusest sai mõistuse ja õigluse (aequitas) põhimõtete kandja, vastandina quirite'i seaduse sõnasõnalisele tõlgendamisele ja rutiinile. Linnapraetor (urbanus) ei saanud jääda väljapoole preetoriõiguse mõju, mis sai loomuõiguse ja loomuliku mõistuse sünonüümiks. Kohustatud "appi tulema tsiviilõigusele, seda täiendama ja avalikuks hüvanguks parandama", hakkasid teda immitsema rahvaste õiguse põhimõtted ja lõpuks sai provintsi pretorite õigus - jus honorarium. "Rooma õiguse elav hääl". See oli selle hiilgeaeg, II ja III sajandi suurte juristide Gaiuse, Papinianuse, Pauluse, Ulpianuse ja Modestini ajastu, mis kestis kuni Aleksander Severuseni ja andis Rooma õigusele mõttejõu, sügavuse ja peenuse, mis rahvaid ajendas. näha selles "kirjutatud meelt" ja suur matemaatik ja jurist Leibniz - võrrelda seda matemaatikaga. Rooma ideaalidNii nagu roomlaste "range" seadus (jus strictum) on rahvaste seaduse mõjul läbi imbunud ideest universaalsest inimmõistusest ja õiglusest, Rooma tähendusest ja Rooma domineerimise ideest. on vaimsustatud Rooma impeeriumis. Kuulutud rahva metsikule instinktile, ahnitsedes maa- ja saagisaaki, ei olnud vabariigi aegsetel roomlastel vaja oma vallutusi õigustada. Liivius peab ka üsna loomulikuks, et Marsilt põlvnevad inimesed vallutavad teisi rahvaid ja kutsub viimaseid Rooma võimu alandlikult lammutama. Kuid juba Augustuse ajal annab Vergilius, tuletades kaaskodanikele meelde, et nende eesmärk on valitseda rahvaste üle (tu regere imperio populos, Romane, memento), sellele võimule moraalse eesmärgi – luua rahu ja säästa vallutatuid (parcere subjektis). Rooma rahu ideest (pax romana) on sellest ajast saanud Rooma valitsemise moto. Teda ülendab Plinius, teda ülistab Plutarchos, nimetades Roomat "ankruks, mis varjas maailma igavesti sadamas, kaua ülekoormatud ja ilma tüürimeheta ekslemas". Võrreldes Rooma võimu tsemendiga, näeb kreeka moralist Rooma tähtsust selles, et see organiseeris keset inimeste ja rahvaste ägedat võitlust kõigist inimestest koosneva ühiskonna. Sama Rooma maailma ideed väljendas keiser Traianus ametlikult Eufratile püstitatud templi pealdises, kui impeeriumi piir nihutati taas selle jõe äärde. Kuid peagi tõusis Rooma tähtsus veelgi. Rahvaste vahel rahu tuues kutsus Rooma neid kodanikukorrale ja tsivilisatsiooni õnnistustele, andes neile laia ulatuse ega rikkumata nende individuaalsust. Ta valitses luuletaja sõnul "mitte ainult relvade, vaid ka seaduste abil". Mitte ainult: ta kutsus järk-järgult kõiki rahvaid võimust osa võtma. Roomlaste kõrgeim kiitus ja vääriline hinnang nende parimale keisrile peitub imelistes sõnades, millega kreeka kõneleja Aristides Marcus Aureliuse ja tema kamraadi Veruse poole pöördus: „Teie juures on kõik avatud kõigile. Igaüht, kes on väärt kohtunikku või avalikku usaldust, ei peeta enam välismaalaseks. Rooma nimi lakkas kuulumast ühele linnale, kuid sai inimkonna omandiks. Olete loonud maailma valitsuse nagu üks perekond." Seetõttu pole üllatav, et Rooma impeeriumis tekkis idee Roomast kui ühisest isamaast varakult. On tähelepanuväärne, et selle idee toovad Rooma inimesed Hispaaniast, kes andsid Roomale parimad keisrid. Juba Seneca, Nero juhendaja ja lapsepõlves impeeriumi valitseja, hüüatab: "Rooma on justkui meie ühine isamaa." Rooma juristid võtsid selle väljendi hiljem, positiivsemas mõttes, omaks. “Rooma on meie ühine isamaa”: sellel, muide, põhineb väide, et ühest linnast pärit pagulus ei saa Roomas elada, kuna “R. - kõigi isamaa. On arusaadav, miks R. võimuhirm hakkas provintslaste seas järele andma armastusele Rooma vastu ja mingisugusele jumalateenistusele enne seda. Ilma emotsioonideta on võimatu lugeda kreeka naisluuletaja Erinna luuletust (ainuke, mis temalt meieni on jõudnud), milles ta tervitab "Romat, Arese tütart" ja lubab talle igavikku – ehk hüvastijätt. Rooma Galla Rutilius, kes suudles põlvili, pisarad meie silme ees, R. "pühad kivid", selle eest, et ta "lõi paljudele rahvastele ühtse isamaa", selle eest, et "Rooma võimust sai õnnistus vallutatutele vastu nende tahtmist”, selle eest, et „Rooma muutis maailma harmooniliseks kogukonnaks (urbem fecisti quod prius orbis erat) ja mitte ainult ei valitsenud, vaid, mis veelgi olulisem, oli ülemvõimu vääriline. Palju olulisem kui see provintslaste tänulikkus, kes õnnistavad Roomat, sest luuletaja Prudentiuse sõnade kohaselt paiskas ta võidetud vennalikesse kütketesse, mis on veel üks tunne, mida äratas teadvus, et Roomast on saanud ühine isamaa. Sellest ajast peale, nagu Am. Thierry, "väike kogukond Tiberi kaldal on kasvanud universaalseks kogukonnaks", kuna Rooma idee laieneb ja vaimsustub ning Rooma patriotism omandab moraalse ja kultuurilise iseloomu, muutub armastus Rooma armastuseks inimkonna vastu. ja selle ideaal. Juba luuletaja Lucan, Seneca vennapoeg, annab sellele tundele tugeva väljenduse, rääkides "pühast armastusest maailma vastu" (sacer orbis amor) ja ülistades "kodanikku, kes on veendunud, et ta on sündinud maailma mitte enda jaoks, vaid kogu see maailm". See ühine teadvus kõigi Rooma kodanike vahelisest kultuurilisest sidemest tekitas 3. sajandil romanitas’e kontseptsiooni vastandina barbaarsusele. Naabritelt, sabiinidelt, naised ja põllud röövinud Romuluse kaaslaste ülesanne muutub seega rahumeelseks universaalseks ülesandeks. Poeetide, filosoofide ja juristide kuulutatud ideaalide ja põhimõtete valdkonnas saavutab Rooma oma kõrgeima arengu ja saab eeskujuks järgmistele põlvkondadele ja rahvastele. Ta võlgnes selle Rooma ja provintside vahelisele suhtlusele; kuid just selles vastasmõju protsessis peitus langemise seemned. Seda valmistati ette kahelt poolt: provintsidesse kehastudes kaotas Rooma oma loova, loova jõu, lakkas olemast vaimne tsement, mis ühendas erinevaid osi; provintsid olid kultuuriliselt liiga erinevad; pinnale toodud ja sageli esile tõstetud rahvuslike või sotsiaalsete elementide assimilatsiooni ja võrdsustamise protsess, mis ei olnud veel kultuurilised või olid üldisest tasemest palju madalamal. kultuuriline transformatsioonKahtlevalt käitusid selles suunas eelkõige kaks institutsiooni: orjus ja sõjavägi. Orjus tõi rahva sekka vabad, iidse ühiskonna kõige rikutud osa, mis ühendas "orja" ja "isanda" pahed ning millel puuduvad igasugused põhimõtted ja traditsioonid; ja kuna tegemist oli endisele peremehele võimekate ja vajalike inimestega, siis mängisid nad kõikjal saatuslikku rolli, eriti keisrite õukonnas. Sõjavägi võttis vastu esindajad füüsiline jõud ja toore energia ning tõi need kiiresti välja - eriti rahutuste ja sõdurite ülestõusude ajal võimu tippu, harjudes ühiskonda vägivalla ja võimu kummardamisega ning valitsemist - seadusi eirama. Poliitilise poole pealt ähvardas veel üks oht: Rooma impeeriumi areng seisnes heterogeensetest piirkondadest ühtse harmoonilise riigi loomises, mida ühendas Rooma relvadega. See eesmärk saavutati spetsiaalse riigihaldusorgani – maailma esimese bürokraatia – väljatöötamisega, mis aina paljunes ja spetsialiseerus. Kuid võimu üha suureneva sõjalise olemuse, mittekultuuriliste elementide ülekaalu ning areneva ühinemis- ja võrdsustamissooviga hakkas muistsete kultuurikeskuste ja -keskuste initsiatiiv nõrgenema. Selles ajaloolises protsessis kerkib esile aeg, mil Rooma ülemvõim oli juba kaotanud vabariigi ajastu karmi ärakasutamise iseloomu, kuid polnud veel omandanud hilisema impeeriumi surmavaid vorme. Teist sajandit peetakse üldiselt Rooma impeeriumi parimaks epohhiks ja see on tavaliselt omistatud tol ajal valitsenud keisrite isiklikele teenetele; kuid mitte ainult see juhus ei peaks selgitama Traianuse ja Marcus Aureliuse ajastu tähendust, vaid toona väljakujunenud tasakaalu vastandlike elementide ja püüdluste vahel – Rooma ja provintside vahel, vabariikliku vabaduse traditsiooni ja monarhilise korra vahel. See oli aeg, mida saab iseloomustada Tacituse ilusate sõnadega, kiites Nervat selle eest, et ta "suutis asju enne ühendada ( olim) Sobimatu ( dissotsieeruvad) – printsiip ja vabadus”. III sajandil. see on muutunud võimatuks. Leegionide tahtlikkusest tingitud anarhia seas arenes välja bürokraatlik administratsioon, mille krooniks oli Diocletianuse süsteem, mille soov oli kõike reguleerida, määrata igaühe ülesanded ja aheldada ta oma kohale: põllumees - oma kohale. "tükk", curial - oma kuuriale, käsitööline - oma poodi, nii nagu Diocletianuse edikt määras igale tootele hinna. Just siis tekkis koloonia, see üleminek muistsest orjusest keskaegsele pärisorjusele; senine inimeste jagunemine poliitilistesse ridadesse – Rooma kodanikeks, liitlasteks ja provintsideks – asendus jagunemisega sotsiaalseteks klassideks. Samal ajal saabus iidse maailma lõpp, mida hoidsid koos kaks mõistet - iseseisev kogukond ( polis) ja kodanik. Polisi asendab vald; aukoht ( honos) muutub kohustuseks ( munus); kohaliku kuuria senaatorist või kuurist saab linna pärisorjus, kes on kohustatud oma varaga vastutama maksude puudumise eest kuni hävinguni; koos mõistega polis kodanik, kes varem võis olla magistraat, sõdalane ja preester, kaob samuti, kuid temast saab nüüd kas ametnik või sõdur või vaimulik ( clericus). Vahepeal toimus Rooma impeeriumis oma tagajärgede poolest kõige olulisem riigipööre – ühendamine usulistel põhjustel (vt „Kristluse sünd Rooma impeeriumis”). Seda revolutsiooni valmistati ette juba paganluse alusel, ühendades jumalad ühiseks panteoniks või isegi monoteistlike ideedega; kuid lõpuks toimus see ühendamine kristluse pinnasel. Ühinemine kristluses ületas kaugelt antiikmaailmale tuttava poliitilise ühendamise piirid: ühelt poolt ühendas kristlus Rooma kodaniku orjaga, teiselt poolt roomlase barbariga. Seda silmas pidades tekkis loomulikult küsimus, kas kristlus ei olnud Rooma impeeriumi langemise põhjuseks. Üle-eelmisel sajandil ratsionalist Gibbon lahendas selle küsimuse tingimusteta jaatavas mõttes. Tõsi, paganlike keisrite poolt taga kiusatud kristlased ei olnud impeeriumi suhtes nõus; tõsi on ka see, et pärast oma võidukäiku, omalt poolt paganaid taga kiusates ja vaenulikeks sektideks lagunedes, lõhestas kristlus impeeriumi elanikkonna ning kutsus inimesi ilmalikust kuningriigist Jumala juurde, tõmbas nende tähelepanu tsiviil- ja poliitilistelt huvidelt. Sellegipoolest pole kahtlust, et Rooma riigi religiooniks saades tõi kristlus sellesse uut elujõudu ja oli vaimse ühtsuse tagatis, mida lagunev paganlus anda ei suutnud. Seda tõestab juba keiser Constantinuse ajalugu, kes kaunistas oma sõdurite kilbid Kristuse monogrammiga ja tegi sellega suure ajaloolise revolutsiooni, mida kristlik traditsioon nii kaunilt sümboliseeris ristinägemuses sõnadega: "Kesk. selle sa võidad." Konstantin IDiocletianuse kunstlik tetrarhia ei kestnud kaua; Caesaritel ei jätkunud kannatlikkust oodata rahulikult oma ülendamist augustis. Isegi 305. aastal pensionile läinud Diocletianuse eluajal puhkes rivaalide vahel sõda. Briti leegionide poolt aastal 312 keisriks kuulutatud Constantinus alistas Rooma müüride all oma rivaali, Rooma pretoriaanide viimase kaitsealuse Caesar Maxentiuse. See Rooma lüüasaamine avas tee kristluse võidukäigule, millega oli seotud vallutaja edasine edu. Constantinus mitte ainult ei andnud kristlastele jumalateenistuse vabadust Rooma impeeriumis, vaid tunnustas ka nende kirikut. riigivõim. Kui võit |
