Mida teha surnu asjadega - kas surnu riideid ja jalanõusid saab kanda - mitte sagedane, kuid väga raske küsimus? Lähedaste kaotus nende surma tõttu pole mitte ainult möödapääsmatu lein, vaid ka raske periood elu jätkumisel ilma lahkunud kalli inimeseta. Inimesed on erinevad ja erinevad ning jälle erinevates olukordades kogevad seda ja need asjad, mis lahkunule kuulusid, muutuvad kas probleemiks või meeldejäävaks lohutuseks. Isiklike asjadega: riiete ja jalanõudega saab mõistlikult hakkama. Hästi säilinud või peaaegu uusi võib sõpradele mälestuseks kinkida – las nad kannavad ise, kui sobivad ja meeldivad. Teised, kulunud või vananenud, võib põletada või ära visata.
Läheme otse asja juurde, millest me räägime. Kui see on riietus, siis tasub sellest ainult rääkida ülerõivad, aluspesu tuleks hävitada. Heas korras pealiskleiti saab abivajajatele pakkuda ja vastavalt soovile kinkida. Taas heas korras poolhooaja joped, vihmamantlid, tuulejoped, talvemantlid, kasukad ja mütsid võib pakkuda ka sõpradele-sugulastele kingituseks.
Eraldi kingade kohta. Kas lahkunu kingi saab kanda? Tallatud kingad, saapad, saapad, tossud, sandaalid või mudelkingad visatakse halastamatult prügikasti. Aga see võib jääda, teatud hulk heas korras jalanõusid, mida ka inimestele kingituseks pakkuda.
Juhtub, et lahkunu oli kirglik raamatute, maalide, antiigi, vanade müntide, postmarkide või rinnamärkide koguja ning tema kogu on nii materiaalne kui ka esteetiline väärtus. Sellega saavad lahkunu pärijad tegutseda oma kaalutlustest lähtuvalt: müümisest, kinkimiseni või nooremale põlvkonnale edasiandmiseni.
Kuid kõik ülaltoodud toimingud surnu asjadega sobivad inimestele, kellel puuduvad igasugused kahtlused ja ebausk. Aga eri aegade ja rahvaste kommetes oli ja on selles asjas nii palju erinevusi, et kõigist ei jõua siinkohal jutustada. Puudutagem neist ainult levinumaid.
Kas lahkunu asju saab kanda ja kuidas on need tema surmaga seotud?
Kristlikus maailmas arvatakse, et lahkunu hing jääb maa peale kuni kolmanda päevani ja seda saab isegi kosmoses transportida, kuni neljakümnenda päevani läbib ta õhukatsumusi ja siis on tema saatus elavatele teadmata: see on mõeldud paradiisi või põrgusse. Ida uskumused usuvad, et surnu hing rändab mööda maailma. On väiteid hinge võime kohta uuesti sündida uues Inimkeha, või looma kehas ja isegi taimes. Budismis ja selle vooludes väidetakse, et selle postuumsel teel on inimese hingel, kes on eelmises elus kõik karmavõlad maha töötanud, võimalus Samsara ringist lahkuda. Vastasel juhul tuleb tasumata võlgade tõttu hing uuesti sündida.
Idatraditsioonides, kus mõnel rahval on kombeks surnu surnukeha koos kõigi tema asjadega põletada, kaob iseenesest küsimus, mida teha surnu asjadega ja kas sugulased võivad neid kanda.
Kuid on ka bioenergia olemasolu pooldajaid, kes peavad kinni väitest, et elavate energia erineb surnute energiast. See on üles ehitatud väljaspool üksikisikute võimet surnute asju usaldusväärse täpsusega puudutada, kinnitada, et nende omanik on surnud. Bioenergeetika isegi tunnetab surmaenergia viskoossust ja külmust, vastupidiselt elavate inimeste energiale.
Samuti väidavad nad, et asja on väga raske surmaenergiast puhastada. Lihtne pesu ei kustuta asja endise omaniku "infot elust ja surmast". Selle põhjal ei soovita selgeltnägijad kasutatud riideid ja jalanõusid osta, kuna nad ei saa seda teavet mitte ainult kaasas kanda, vaid ka "nakatada" sellega elavaid inimesi ettenägematu tulemusega.
Kristlik kirik tõrjub ekstrasensoorset taju ja isegi selgeltnägija konsultatsioonide poole pöördunud inimesed peavad seda enne armulauda patuks ja ebausuks tunnistama. Küsimusele, mida teha surnu asjadega, õigeusu kirik Otseseid vastuseid ta ei anna, küll aga võetakse vastu surnutest üle jäänud häid asju, mille toovad omaksed, et anda abivajajatele ja soovijatele. Asju vastu võttes piserdab preester neid püha veega ja õnnistab neid ohvrina, mida on lubatud kasutada ettenähtud otstarbel.
Millal saab lahkunu asju utiliseerida ja kas lähedased võivad neid kanda?
Kristliku õpetuse kohaselt saab surnu asju välja jagada alles pärast neljakümnendat päeva alates nende endise omaniku surmast. Mõned usuvad, et pärast neljakümnendat päeva ei tohiks sellised asjad majja jääda, kuna lahkunu hing on igaveseks maisest elust lahkunud ning kinkimiseks mõeldud asjad ja esemed saab majast välja viia.
Bioenergeetikuid hirmutavad isegi keelud lahkunu voodil ja toas magada, seda enam, et nende sõnul ei tohi tema järel asju kanda, sest need ammutavad elavatest eluenergiat ja meelitavad unenägudesse lahkunu välimust.
Usuti, et seda tuleb teha nii, et lahkunu nende pärast tagasi ei tuleks - see on ka ebausk. Selline usk tuleneb suure tõenäosusega sellest, et vanasti oli liiga palju vaeseid sugulasi ja naabreid, kes asju vajasid ning nad võtsid need vastu tänutundega ja ilma igasuguse hirmuta, mälestati oma palvetes nii annetajaid kui ka lahkunuid.
Tänapäeval pole nii palju surnuid, kes asju hädasti vajavad ja neil on piinlik isegi omastele selliseid asju pakkuda. Mõnikord viiakse kuiva ilmaga linnades sellised suurepäraselt puhtas seisukorras asjad vaikiva kingitusena välja prügikastidesse. Ja kui aus olla – keegi sorteerib need ära.
Kui küsimus "Mida teha surnu asjadega?" vastasid endale jaatavalt ja julgesid kanda oma lähisugulaste asju, siis loomulikult pesed need hästi puhtaks, kui tegemist pole kasuka või lambanahase kasukaga. Viimane – võite anda keemilisse puhastusse või õhutada värske õhk. Kui tegite selle otsuse rahulikult ja teid ei piina miski, siis kandke seda oma tervisele - kõik saab olema nii, nagu on, ja nende asjadega pole see kuidagi seotud.
Kui olete usklik, küsige oma pihtijalt, kuidas saate end selles osas rahustada. Kuna preestrid valgustavad abivajajate jaoks templisse toodud asju püha veega, võivad nad neid teie palvel õnnistada.
Ehetesse tuleb suhtuda samamoodi nagu asjadesse. Pärast neljakümnendat päeva saab neid kanda. Vaimseks tasakaaluks võid need ööseks hommikuni pühitsetud veega anumasse panna, hommikul eemaldada, puhtale pabersalvrätikule panna ja hoida või kanda nagu tavaliselt.
Kui lahkunu pärandas oma eluajal mõne oma asja kingituseks, võib neid julgelt vastu võtta ja kanda, eelistatavalt uuesti pärast neljakümnendat päeva. Üldiselt on aktsepteeritud, et võite müüa isegi häid kalleid surnu asju, kuid te ei saa tulu kulutada enda peale - see tuleb kas kulutada heateole või anda almusena neile, kes küsivad.
Eriti ei soovitata enne neljakümnendat päeva, rääkimata kolmandast ja üheksandast päevast, mitte kinkida, mitte kanda ja lahkunu vara mitte jagada. See on tema veel surnud hinge jaoks taunitav ja raske ning tema sugulased – see on patt – peavad meelt parandama... Patud koormavad ja nii leinavad hinged...
Surnud laste asju ei soovita järgmisele põlvkonnale edasi anda. Ärge andke lemmikmänguasju teiste inimeste lastele. Saate oma lemmikmänguasja tema juurde matta. Bioenergeetika hinnangul on laste energia palju nõrgem kui täiskasvanutel ja suure tõenäosusega võib neid ees oodata ebaõnn. Kui palju selles tõde on, pole teada, kuid kõik noored vanemad on meie ajal ja alati äärmiselt ebausklikud ...
Kui sellegipoolest on vanematel raske ja valus lahkuda surnud lapse mänguasjadest, saab neid hästi kastidesse pakkida, sahvris või pööningul hoida ning laste riided on parem põletada, et neid ei piinaks kahtlused teie tegevuse õigsuses või ebaõigsuses.
Komme katta peeglid pärast sugulaste surma riidega on austusavaldus ebausule, kuid sedavõrd hävimatu, et isegi peegel, mida lahkunule eluajal meeldis vaadata, soovitatakse tema hauale matta. Ülejäänud kodus olevad peeglid tuleb eemaldada ja korralikult pühkida.
Me ei soovita tungivalt kasutada bioenergeetika abi, et asju "puhastada" surmaenergiast ja surnu negatiivsest energiast - see võib teie hinge ainult segadusse ajada ja saada patustamise kiusatuseks. Parem on palvetada lahkunu eest selle riituse järgi, mille järgi te ennast ja surnut arvestate, ja selles leiate tõelise rahu nii tema kui ka enda jaoks.
Meie artiklis ei anna me kategoorilisi nõuandeid ega püsivaid soovitusi, mida surnu asjadega teha - kas surnu riideid ja jalanõusid on võimalik kanda. Rääkisime vaid, kuidas saab sellises praktikas olla seoses surnud sugulaste asjadega, et leinajaid lohutada ja lahkunut mitte kahjustada. Küsimustes, mida lahkunu asjadega peale hakata, teete seda, mida õigeks peate ja vastavalt oma vaimsele suunale ning püüdsime vaid meelde tuletada, kuidas see on kombeks erinevates rahvatraditsioonid, mille kohta võite teada rohkem kui meie.
Igaüks on silmitsi seisnud või seisab silmitsi surmaga: seni, kuni leiutati ravim igavene elu. See sündmus on kurb, planeerimata, koormatud paljude nüansside ja tagajärgedega. Inimene elu jooksul liigub, hingab, mõtleb – võtab vastu ja säilitab enda ümber enda energiat. Ja lahkudes ei jäta ta maa peale mitte ainult oma elu füüsilisi objekte, vaid ka energiat. Seetõttu ei tea paljud, kas surnud inimese järel on võimalik asju kanda.
Mida ütleb rahvatarkus?
Pärast matuseid jäetakse sugulased ja sõbrad üksi kogu pagasiga, mis lahkunu jõudis koguda. Ja nad küsivad endalt: "Mida edasi teha?". Keegi on koormatud lahkunu ümbritsevate asjadega, soovib asju laiali jagada, müüa ja keegi, vastupidi, soovib säilitada lähedase mälestust, kellel on tema asi. Selgeltnägijatel ja kirikumeestel on selle sündmuse otsuste jada kohta oma arvamus.
Kalleid riideid, jalanõusid, sisustusesemeid ei saa teispoolsusesse kaasa võtta ja pealegi ei tea kunagi, mis hetkel see saatus täpselt tabada võib. Seetõttu kogevad paljud surnud elavad sugulased ja sugulased soov neid asju kanda. Kas seda on võimalik teha, kuidas teha:
- Esoteerikutel on sellele küsimusele selge vastus: see on võimatu. Meediumid, asju puudutavad, võivad täpselt öelda, kas omanik on elus või surnud. Isegi pesemisega ei saa seda infotausta täielikult puhtaks. Surma energia on külm ja viskoosne, see tõmbab endasse elavaid, – nii usuvad juhtivad selgeltnägijad. Seega langeb lahkunu saatus kandja kaela.
- Preestrid, vastupidi, usuvad, et ülaltoodu on lihtsalt ebausk. Kristliku seaduse järgi peetakse ebausku patuks. Paljud koguduseliikmed toovad abivajajatele surnuist üle jäänud asju. Preester õnnistab neid, kuid keegi ei tea, kas kogunenud energia ja kiindumus elavasse maailma uhutakse püha veega maha. Kirik täpset vastust ei anna.
- Inimeste jaoks, kes ei usu selgeltnägijatesse ja religiooni, on olemas kolmas vaatenurk. Psühholoogid usuvad, et surnu peal nähtud asja kandmine, mis võib olla temaga seotud, on vale ja kindlasti ei tasu seda teha. Muidu külvab see kandes kurbust, igatsust ja ärevust, meenutades surnuid.
Surnud mööbel
Rõivaste, jalanõude, aksessuaaride küsimused – selged. Aga mida teha mööbli ja fotodega, kuhu kinkida?
On ütlus, et parem on magada surnute haual kui tema voodil. Ja tõepoolest on. Magamiskoht, millel lahkunu suri ja piinu koges, tasub kindlasti välja vahetada. Isegi siis, kui surm diivanil üle ei ajanud. Inimene veedab palju aega uneseisundis ja seetõttu kulutab oma magamiskohale palju energiat. Pärast surma energia säilib ja voodi ammutab magavast inimesest elujõudu. Esoteerikud ja müstikud on selles küsimuses solidaarsed – selline mööbel tuleb utiliseerida. Kõik interjööri osad, mida lahkunu eriti esile tõi, tuleks korterist eemaldada.
Kui pole absoluutselt midagi magada ja pole võimalust uut mööblit osta, lähenevad preestrid sellele probleemile lojaalsemalt: piisab, kui käia kolm korda ümber voodi küünla ja palvega. Kuid on ebatõenäoline, et see rituaal eemaldab täielikult kõik surnud sidemed.
Psühholoogid usuvad, et kui magamiskoht meenutab lahkunut, paneb muretsema, tuleks see eemaldada. Kui see erilisi emotsioone ei tekita, siis maga terviseks.
Seega on mööbli küsimus teie otsustada.
Surnu fotod
Väga tundlik teema on fotode ja portreede olemasolu lahkunu majas. Miks tasub neid eemaldada: ühest küljest on need kõige võimsama energia omanikud ja neist tuleks loobuda. Teisest küljest on väga oluline mälu ja teadmine oma päritolust. Kuidas me saaksime teada, millised kirjanikud ja teadlased välja näevad, ilma et neil oleks nende portreesid?
Sada aastat tagasi ei usaldatud fotode osas ebausku: see oli ainuke side ja meeldetuletus sugulastele. Seetõttu on selles küsimuses arvamus ühemõtteline - fotod tuleks säilitada.
Kirik usub, et lähedastega tehtud fotod täidavad südame armastuse ja soojusega. Pole suurt vahet, kas nad on elus või surnud, sest Jumala ees oleme me võrdsed.
Lapsepõlvest harjumuspärased portreed majas võib jätta samadele kohtadele või eemaldada, kuni kaotusest tekkinud haav on veel värske. Neid saab viia korteri kaugematesse nurkadesse, kuid vältida tuleks magamistuba ja lastetuba. Pärast meeleseisundi taastamist saab maalid oma algsesse kohta tagasi viia.
Samas usuvad esoteerikud, et portreed tõmbavad kujutatute hinge elavate maailma ja see rikub nende rahu. Nende arvates tuleks lahkunu pildid kohe kaugemasse nurka eemaldada või perekonna fotoalbumisse lisada.
Kuld, lahkunu mälestusesemed
Ehete, kulla suhtes on suhtumine täiesti kahemõtteline. Paljudes peredes on kombeks ehteid põlvest põlve edasi anda – see on märk pikast ajaloost, staatusest, rikkusest. Seetõttu usuvad paljud, et vastus küsimusele, kas surnud inimese kulda on võimalik kanda, on positiivne. Kui asja kanti harva (näiteks emme kandis ripatsit ainult erilistel puhkudel), ei tasu karta halba energiat. Kui aga asi oli lahkunule südamelähedane ja seda sageli kasutati, peate kasutama bio- ja energeetikainseneride abi.
Tavaliselt jätke maha kallid ehted ainult armastavad sugulased. Ja neid kandes mäletab inimene surnut tahtmatult. Tõenäoliselt ei aita rasked mälestused hea tuju ja kandja heatahtlik aura.
Psühholoogid, nagu ka varasematel riiete puhul, soovitavad tungivalt oodata, kuni tunded taanduvad ja saate ehteid selga panna ilma negatiivsust kogemata.
Kirik nõustub psühholoogidega. Lahkunu mälestused võivad ju põhjustada meeleheidet ja Jumala käskude järgi peetakse meeleheidet patuks.
Teatud tüüpi ehete osas on preestrid üsna ranged. Näiteks abielusõrmuseid, eriti abielusõrmuseid, ei saa kanda. Jumala kaitse laienes ju just sellele paarile ja sugulastel pole sellega midagi pistmist. Rinnaristi ei saa kindlasti elusalt kanda. Olenemata sellest, mis metallist see on valmistatud, hoiab rist ainult oma omanikku ja on täidetud tema energiaga. Parim otsus- pange see surnu hauda. Amulette, amulette, isegi väärismetallidest või -kividest valmistatud amulette, ei saa a priori selga panna: kirik ei soodusta ebajumalakummardamist.
Ülejäänud ehete kandmine ei ole keelatud, kuid preestrid ei eita energiamõju olemasolu (näiteks pühakute säilmeid peetakse tervendavateks).
Selgeltnägijad nõustuvad usuministritega täiesti ja usuvad, et kuldehteid pole vaja kanda. kulla moodi looduslik materjal, neelab kahekordselt kandja energiat. Ja see tähendab, et selle mõju on tugevam. See kehtib kõigi looduslike toodete kohta (puitmööbel, kivist tööpinnad jne). Teist kulla negatiivset külge toetab selle universaalne sünonüüm ahnus.
Müstikute arvates ei tohiks kindlasti kanda kaunistusi, mis olid surnu kehal surmaperioodil. Ükski puhastusrituaal ei aita selle energiast täielikult vabaneda. Lisaks kannab selline ese elavatele üle kõik lahkunu karmavõlad, raskendades elu ja saastades kandja aurat. Samas tema eluajal annetatud ehted (näiteks isa kinkis kella) sellist koormust ei kanna ja neid saab täiesti vabalt kasutada.
Mida teha asjadega
Küsimusele, kas lahkunu asju on võimalik kodus hoiustada, on vastuseid mitu. Kõige usaldusväärsem kõigist - täielikult vabaneda surnutele kuulunud asjadest, teha täielik remont. Kui seda on mitmel põhjusel võimatu või ebasoovitav teha, võite kasutada järgmisi toiminguid. Kindlasti seda väärt majja korda tuua, desinfitseerige ja visake ära kogu prügi. Hea aga mittevajalik esemeid saab annetada abivajajatele..
- Rõivad, jalanõud, voodipesu, kangad – kõik see tuleb pesta või pesta. Sõltuvalt sellest, kas olete usklik või mitte, peate kas pühitsema asju, lugedes palvet ja ümbritsema neid süüdatud küünlaga, või appi võtma bioenergeetika.
- Mööbel vajab pühitsemist või energiast puhastamist spetsialistidega.
- Peeglid, milles surnu vaatas, hõõruge hoolikalt ja eemaldage, esoteerikud soovitavad need surnu hauale matta.
- Armastatud inimese rinnaristid maetakse kas koos kehaga või hoitakse eraldi läbipaistmatus kotis, karbis. Kui inimene oli halb või jäeti enesetapjaks, on parem viia tema rist kirikusse või sulatada. See kehtib ka muude kaunistuste kohta.
- Raamatuid, lahkunu ülestähendusi, mis positiivseid mälestusi ei kanna, ei saa lihtsalt ära visata, need tuleb kindlasti põletada või annetada. Selline kingitus ei ole pahatahtliku kavatsusega karma ülekandmine.
Ülaltoodut kokku võttes võime järeldada, et lahkunu asju pole igal juhul soovitav hoiustada. Kuid parema puudumisel tasub võtta kasutusele kõik ettevaatusabinõud ning kaitsta ennast ja oma lähedasi nii palju kui võimalik.
Kui lähedased meie hulgast lahkuvad, halvab lahusoleku kurbus meie tunded ja mõtted. Tihtipeale seisavad lähedased pärast matuseid ja vältimatuid hädasid küsimuse ees, kuidas lahkunu asjadega toime tulla: kas neid hoiustada või laiali jagada, kas neid saab kanda, pesta või on parem müüa, ära visata? Segadusse nende probleemide lahendamise ajastuse pärast sunnib eriline suhtumine 9. ja 40. päeva pärast surma. Kahjuks on surnute asjadega seotud palju ebausku. Palusime kogenud preestritel vastata kõige pakilisematele küsimustele.
Kas lahkunu asju on võimalik kanda?
Isegi pärast tema surma elab inimene edasi meie mälestust temast, lahkunu töö järelejäänud viljadest, mis tahes tõenditest tema elu erinevate aspektide kohta. Ja lahkunule kuuluvad asjad on selle tõeliseks tõendiks. Kui kasutame lahkunu asju ka pärast surma, siis läbi selle pikendame oma head mälestust lahkunu kohta.
Kandke või andke asju armastatud inimene oleneb mis asjaga on tegu. Kõigele tuleb läheneda mõistlikult. Võite jätta endale midagi, mida meenutada kallis inimene, ja muidugi kanna tema asja, kui see on korralik ja otstarbekohane kasutada. Pole asjata, et nad säilitavad pühakute asju, näiteks mantlit või sõrmust - midagi, mis on nende inimestega seotud, mida nad kandsid ja mida nad puudutasid. Ja pole midagi halba, kui need asjad koju jätad.
Isegi meie ajal ja haritud inimeste seas on arvamus, et mõned patud lähevad "koos asjadega", kuid sellel pole meie usuga midagi pistmist.
Kahjuks tuleb ette olukordi, kus sugulaste seas tekivad vaidlused selle üle, mis asjad ühele või teisele “pärijale” lähevad. Sellisest sagedasest perekonnasisesest raskusest väljapääsemisel tuleb juhinduda järgmisest: säilitada lahkunu kohta head mälestust inimestevaheliste rahumeelsete suhete kaudu ja seega ka järele anda. See on Jumala sõnul armastusest nii lahkunu kui ka üksteise vastu.
Mida teha surnu asjadega?
Esiteks peame nende eest palvetama, millele on meil otsene vihje kiriku pühast traditsioonist. Saame palvetada eraviisiliselt (kodus), tellida missasid, mälestusteenistusi. Me saame toita inimesi selle inimese mälestuseks, et nad palvetaks tema eest ja annaksid tema eest almust vaestele või abivajajatele. Sellist almust võivad teenida ainuüksi asjad, mis on surnud inimesest üle jäänud.
Üldjuhul lasub vastutus surnud inimesest üle jäänud asjade eest otseselt pärijatel. Siin on neil vabadus teha oma äranägemise järgi. Näiteks mõned asjad, eriti meeldejäävad, võivad nad endale jätta. Näiteks on mul pärast isa, jumalasulase George’i, temale Taevariiki jäänud asju, mida kannan hea meelega ja meenutan teda sageli. Mõningaid korralikke asju saab abivajajatele laiali jagada ja parem on seda teha enne 40 päeva möödumist, sest kuni 40 päeva on vaja lahkunute spetsiaalset mälestamist. Just sel perioodil otsustatakse inimese esialgne postuumne saatus. Ja kui on jäänud mõni asi, mis on juba kõlbmatu isegi ära anda, siis võib need ära visata, ära visata, põletada või maha matta.
Kas lahkunu asju on võimalik jagada kuni 40 päevaks?
Peapreester Aleksander Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Metohhioni kirikute rektor, Tihvini ikoon Jumalaema ja St. Alexy, Moskva metropoliit St. Alexy kliinilises haiglas, Moskvas
Saate asju levitada nii enne kui ka pärast 40 päeva - igal ajal. Võib anda ka päeval, mil tuli inimene, kes neid asju vajab. Kõigele on vaja läheneda mõistlikult: kui inimene on just surnud, siis pole vaja kohe tormata ja kõike kiiresti laiali jagada. See on natuke liiga provokatiivne. Aga kui äkki on kellelgi konkreetselt lahkunu asju vaja - üks, kaks, viis, siis saab kohe ära anda.
Kuni 40 päeva pärast surmakuupäeva ei tee nad tavaliselt tõsiseid eluotsuseid: kloostris, kui abt sureb, siis kuni 40 päeva jooksul ei nimeta nad uut kuberneri, kuigi keegi täidab tema ülesandeid. Maailmas lahkunu mälestuseks nad sel perioodil ei abiellu, pulmi ei mängi. Aga mis puudutab lahkunu asjade utiliseerimist või mõnda vajalikku tegevust, siis see periood ei tohiks olla mingiks ületamatuks takistuseks. 40 päeva ootamine, et lahkunu tuba avada ja seal koristama hakata, pole ilmselt seda väärt.
Saate levitada kõiki lahkunu asju väga väheste eranditega. Näiteks ei saa te õli anda pärast eemaldamist. See pühitsetud õli on seotud inimese hinge päästmise palvega, mistõttu seda ei saa teisele üle kanda. Tavaliselt antakse see üle preestrile ning pärast matuseid ja hüvastijättu laotab ta õli voodikatte peale.
Kuid enamik asju pole üldse inimesega nii seotud. Isegi kui preester sureb, jääb tema auhinnarist perre: võib-olla saab mõni tema poegadest preestriks ja kannab seda risti oma isa või vanaisa mälestuseks. Või sugulased saavad risti läbida vaimne laps surnud preester päeval, mil ta sai tulla. Ajastus pole nii oluline ja pole hullu: enne 40 päeva see kohtumine toimus ja asi anti üle või pärast.
Mida teha surnu asjadega kuni 40 päeva?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Tavaliselt püüavad nad enne 40 päeva möödumist surmakuupäevast mitte teha tõsiseid eluotsuseid. Lahkunu mälestuseks nad sel perioodil pulmi ei mängi, ei abiellu. Aga mis puudutab lahkunu asjade utiliseerimist või mõnda vajalikku tegevust, siis see periood ei tohiks olla komistuskiviks. Oodata nelikümmend päeva, et avada surnud sugulase tuba või tema korter ja hakata seal koristama, pole ilmselt seda väärt.
Ebausu, et enne neljakümnendat päeva ei saa surnu asju laiali jagada, mõtlesid välja mulle tundmatud inimesed. Te ei tohiks selle peale komistada. Kui on otstarbekas jätta asjad endale või perele, siis võid need jätta. Kui kellelgi on neid vaja, saate need kinkida oma lähedastele ja isegi kaugematele inimestele, kes neid esemeid vajavad. Tänapäeval võib mitte ainult kirikutes leida punkte asjade vastuvõtmiseks, mis seejärel kantakse üle suures abivajajatele, tulekahjuohvritele, põgenikele ja kodututele. Kui te selliseid inimesi isiklikult ei tunne, et neile asju kinkida, siis suurlinnades leiate hõlpsasti spetsiaalsed kogumispunktid. Muidugi tuleb asju pesta, pesta - see pole lihtsalt "tarbetu prügikast", mida on kahju prügikasti välja viia.
Patt pole mitte selles, et viskasin surnud inimese asjad minema, vaid selles, et ma ei suutnud neid ette valmistada, et huvitada teisi inimesi nende kasutamise vastu. Teame ja usume, et pärast surma elab inimene edasi. Ja lahkunule kuuluvad asjad on üks tõelisi tõendeid tema tööst ja meie mälestus temast. Kui kasutame lahkunu asju ka pärast surma, siis läbi selle pikendame oma head mälestust lahkunu kohta.
Sa võid jätta endale midagi kalli ja lähedase inimese mälestuseks ja loomulikult kanda tema asja: kui see on korralik, siis miks mitte kasutada seda sihtotstarbeliselt? Pole asjata, et nad säilitavad pühakute asju, näiteks mantlit või sõrmust - midagi, mis on nende inimestega seotud, mida nad kandsid ja mida nad puudutasid. Ja lahkunu asjade koju jätmises pole midagi halba.
Kurb on see, kui sugulaste vahel tekivad vaidlused, mis asjad kellele lähevad. Õigeusklike jaoks on oluline lahkunu hea mälestus. See on võimalik ainult inimestevaheliste rahumeelsete suhete kaudu, mis tähendab, et parem on järele anda. Seda tehakse Jumala viisil, armastusest lahkunu ja üksteise vastu.
Kas 40 päeva pärast on võimalik lahkunu asju laiali jagada?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Maa elu inimene ei peatu pärast oma surma. Ta elab jätkuvalt läbi meie mälestuse temast, tema töö järelejäänud viljadest ja kõigist tõenditest selle inimese elu erinevate aspektide kohta. Ja lahkunule kuuluvad asjad on selle tõeliseks tõendiks. Kui kasutame lahkunu asju ka pärast surma, siis läbi selle pikendame oma head mälestust lahkunu kohta. See tähendab, et surnu asjade levitamine pole mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik. Ja 40. päeva kuupäev ei tohiks olla selle protsessi alguse või lõpu number. Kui inimesel on vaja lahkunu asi üle anda, siis see edasi anda.
Tänapäeval aktsepteeritakse asju mitte ainult templites. Internetist leiate teavet heategevusfondide kohta, mis sorteerivad ja jagavad asju abivajajate vahel: abivajajad, tulekahjud, pagulased ja kodutud.
Kui teie lähedane suri, siis mis juhtub temaga 3, 9 või 40 päeva pärast surma? Miks on meil nende kuupäevadega eriline suhe?
On ilmutus selle kohta, mis juhtub inimese hingega pärast tema lahkumist. Pärast surma 3. päeval (see on tingitud asjaolust, et Issand tõusis üles 3. päeval) korraldatakse reeglina matused ja matmine. Ja kuni kolmanda päevani külastab inimese hing maa peal neid kohti maa peal, mida ta soovis või mida see inimene armastas. Ei saa öelda, et ta jätab maaga hüvasti, kuid Issand annab talle võimaluse neid kohti külastada. 3. kuni 9. päevani näidatakse inimhingele taevast elukohta – seda, mille Issand on meile igaühe jaoks valmistanud. Pärast 9. ja kuni 40. päeva annab inimene vastuse juba oma elu eest. Tegelikult pole see “tõuse üles – kohus tuleb!”, vaid hing näeb, mille külge ta on elu jooksul klammerdunud. Seetõttu tuleb 40. päeval enne Päästja teist tulekut privaatne kohtuotsus – määratakse, kus inimene peaks ootama viimast kohtuotsust: paradiisis või seal, kus Jumalat pole. Aga tegelikult ei tee seda otsust Issand ise, ta ei ava raamatut ja ei otsi “artiklit/lõiku”, vaid inimese hing klammerdub selle 40 päeva jooksul talle olulise ja kalli külge.
Issand ei "karista" selle sõna meie maises tähenduses. Ta ei taha inimest kahjustada, isegi kui ta ei taha Temaga koos olla. Kui sa tahtsid, aga ei suutnud, katab Issand selle oma armastusega. Ja kui saite, aga ei tahtnud, siis saate selle, mida otsisite.
Kuhu surnu asjad panna?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Sellesse tuleb suhtuda mõistlikult ja praktiliselt. Lihtsalt sulgege surnud sugulase tuba ja jätke kõik sinna, "nagu oli"? Aga tolm koguneb sinna ikkagi ja see pole lihtsalt aupaklik suhtumine inimese mälestusse. Kõik ei peaks lihtsalt "töötama", vaid olema kuidagi funktsionaalselt ära kasutatud. Kui inimese asjad on säilinud inimeste poolt, kes teda armastavad, siis tuleb need korras ja puhtana hoida. Kui see on ikoon, siis nad palvetavad selle ees. Kui see on palveraamat, siis seda kasutatakse ka. See tähendab, et asju ei panda “prügikastidesse” ja siis koguvad need seal aastaid tolmu. Mõnikord tuleb need kuidagi hankida, näiteks selle inimese meeldejäävatel päevadel, kasvõi kord aastas, aga asjad tuleb ära kasutada.
Võib tuua näite inimeste õiglase elu mälestuse hoidmisest. Nende kambrid, ruumid, kus nad palvetasid ja elasid, on säilinud, kuid nad eemaldatakse, neid külastatakse, nad palvetavad seal. Olin ise tunnistajaks, kuidas Pihkva-Petšerski kloostris isa John Krestjankini kongi lihavõttepühadeks puhastatakse: midagi toonitakse, värskendatakse, vahel tuleb kardinaid palistada või vahetada, pesta. Kui siin aastaid elanud inimene on läinud teise maailma, siis see ei tähenda, et sinna ei või minna või saab, vaid ainult kikivarvul ja tagasi ukse poole. Selline käitumine on lihtsalt lahkunu mälestuse eiramine.
Kui te ei saa lahkunu asju endale jätta ja olete valmis need annetama, kuid ei tea, kellele, siis meie ajal on heategevuslike kogumispunktide kohta Internetist lihtne teavet leida. Võite asju templisse viia – need antakse abivajajatele.
Kas lahkunu asju on võimalik hoiustada?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Kui need esemed on sulle kallid, meenutavad lahkunud inimest, siis miks mitte? Näiteks rinnarist. Saate selle riputada nurka ikoonide vahele, kus te palvetate. See on rist, mida kannab mu isa või vanaisa, mulle lähedane inimene. Selle ristiga pole vaja matta - saate seda perekonnas hoida. Mõnikord maetakse inimene selle ikooniga, enne mida ta alati palvetas, kuid pärast matuseid jäetakse see perekonda ja maetakse see vastavalt “lihtsama” ikooniga, kui naine, siis Jumalaema ja kui mees, siis Päästja.
Pärast surma elab inimene edasi meie mälestuse kaudu temast, lahkunu töö järelejäänud viljadest, mis tahes tõenditest tema elu erinevate aspektide kohta. Ja lahkunule kuuluvad asjad on selle tõeliseks tõendiks. Kui kasutame lahkunu asju ka pärast surma, siis läbi selle pikendame oma head mälestust lahkunu kohta.
Surnud sugulase asjade säilitamise küsimusele tuleb läheneda mõistlikult ja asjalikult. Isegi kui paned ta toa või korteri lukku ja jätad sinna kõik nii, nagu ta eluajal oli, siis see kõik kattub lõpuks tolmuga. Ja see pole lihtsalt aupaklik suhtumine inimese mällu. Kõik asjad ei peaks mitte ainult "töötama", vaid olema funktsionaalselt kasutatud, korras ja puhtad. Kui see on ikoon, siis nad palvetavad selle ees. Kui see on palveraamat, siis seda kasutatakse ka.
Armastatud inimese asjade hoidmine, kandmine või ära andmine sõltub sellest, mis asjaga on tegu. Sa võid jätta endale midagi kalli inimese mälestuseks ja loomulikult kanda tema asja, kui see on korralik ja otstarbekohane. Pole ime, et nad säilitavad pühakute asju, mida nad kandsid ja mida puudutasid. Ja pole midagi halba, kui jätate need asjad oma koju: ebausul, et "patud lähevad asjadega kaasa", pole meie usuga midagi pistmist.
Lahkunu asjad: kiriku arvamus
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Pärast tema surma elab inimene edasi meie mälestust temast: kui kasutame lahkunu asju pärast surma, siis selle kaudu pikendame oma head mälestust neist. Jätke nende asjad endale või andke abivajajatele – sellesse tuleks suhtuda asjalikult ja austades lahkunu mälestust. Kui paned surnud inimese toa või korteri lukku ja jätad sinna kõik nii nagu tema eluajal oli, siis ajapikku koguneb sinna tolm. Ja see pole lihtsalt aupaklik suhtumine inimese mällu. Kõik asjad on mõeldud mitte ainult “töötamiseks”, vaid ka funktsionaalseks kasutamiseks, korras ja puhtana hoidmiseks. Kui saad aru, et asjad on juba nii vanad, lagunenud või katki ja neid ei saa sihtotstarbeliselt kasutada, siis pole patt neid prügikasti visata.
Kaheksaköiteline "Vaimuliku käsiraamat" sisaldab Täpsem kirjeldus kuidas teenuseid osutada erinevad perioodid kirikuaasta. See kirjeldab ka nõudeid – ristimised, pulmad ja sisaldab ka matusetalituse üksikasjalikku kirjeldust. Seal välja toodud ilmikute ja kloostrite matmise ettevalmistamise traditsioonid kirjeldavad kõige üksikasjalikumalt kirikus toimuvat, mis puudutab otseselt riitust. Pole midagi erilisemat.
Kaks-kolm aastat tagasi langetas sinod eriotsuse, keda võib matta või mitte. Sest meie ajal tuleb sageli ette olukord, kus sugulased tahavad oma lähedastega templis hüvasti jätta, teda matta, isegi kui ta pole ristitud. Sinod andis selles küsimuses välja selgituse, kinnituse: kui inimest ei ristita, siis pole teda võimalik matta. Kuid kiriku hoolitsus nende lähedaste eest, kes muretsevad ristimata lahkunu pärast, ei lõpe sellega: võeti vastu palvekaanon, mille sisuks on palve sellise lahkunu omaste eest. Selle kaanoni põhituumik on sugulaste palve-lohutus. Selgub, et isegi kui kirik ei saa palvetada inimeste eest, kellest pole saanud Kiriku liikmed, siis jääb võimalus palvetada ka kodus: saab ja tuleb kodus palvetada märter Huari poole, et see leevendaks ristimata omaste olukorda.
Kas surnute asju on võimalik ära visata?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Salvestage või andke ära, peske või visake ära surnud inimese asju – nendesse küsimustesse tuleks suhtuda ettevaatlikult ja asjalikult, austades lahkunu mälestust. Inimese maise elu pärast tema surma ei peatu. Ta elab jätkuvalt läbi meie mälestuse temast, tema töö järelejäänud viljadest ja kõigist tõenditest selle inimese elu erinevate aspektide kohta. Ja lahkunule kuuluvad asjad on selle tõeliseks tõendiks. Kui kasutame lahkunu asju ka pärast surma, siis läbi selle pikendame oma head mälestust lahkunu kohta. See tähendab, et surnu asjade levitamine pole mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik.
Kui pole aimugi, kuidas liiga vanu asju kasutada ja kellele neid kinkida, siis võid need tänavale viia. Isegi tavaline prügimägi ei saa meie ajal olla lihtsalt prügimägi, vaid koht asjade teisaldamiseks. Muidugi ei räägi me hunnikusse kuhjatud “prügist”, vaid puhastest, korrastatud, pestud, pestud asjadest. Tavaliselt on prügikonteinerite kõrval selline “platvorm” ja sinna saab sellised asjad panna ja nad võtavad. Ma tean, et sinna pannakse näiteks mööbel ja see kaob peagi ning seda ei vii prügiauto, vaid inimesed, kes seda vajavad. Meie kaasaegsed õuetöölised koguvad sageli metalli ja annavad selle üle. Keegi võtab klaasi välja ja keegi võtab raamid. Asju kasutatakse jätkuvalt.
Patt pole mitte selles, et viskasin surnud asjad minema, vaid selles, et ma ei suutnud neid ette valmistada, et teisi inimesi huvitada. Kui saad aru, et asjad on juba nii vanad, lagunenud või katkised, et neid ei saa sihtotstarbeliselt kasutada, siis on nende äraviskamine täiesti normaalne ja see pole patt.
Kas surnu asju on võimalik pesta?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Kõik esemed peavad olema puhtad. Pole vahet, kas inimene on surnud või elus. Seetõttu pole see mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik hoida asjad puhtad ja korras. Surmast on möödunud üheksa päeva ehk nelikümmend – sellel perioodil pole pesemise küsimusega mingit pistmist.
Kui asjad on nii vanad, katkised, lagunenud, et neid ei saa pesta, kuidagi pesta, et neid sihtotstarbeliselt kasutada, siis on nende äraviskamine täiesti normaalne ja see pole patt.
Võin tuua näite õigest elust inimeste mälestuse säilitamisest: nende kongid, ruumid, kus nad palvetasid ja elasid, on säilinud, aga nad eemaldatakse, neid külastatakse, nad palvetavad seal. Olin tunnistajaks, kuidas arhimandriit John Krestjankini kongi Pihkva-Petšerski kloostris lihavõttepühadeks puhastatakse: midagi toonitakse, värskendatakse, vahel tuleb kardinaid palistada või vahetada, pesta. Kui siin aastaid elanud inimene on läinud teise maailma, siis see ei tähenda, et sinna ei või minna või saab, vaid ainult kikivarvul ja tagasi ukse poole. Selline käitumine on lihtsalt lahkunu mälestuse eiramine.
Pesemise ja selle mõõdu kohta on Abba Dorotheusel imeline märkus munga asjade kohta, et liigne pesemine võib munga jaoks olla patt: ta võis aasta aega selles asjas käia, aga pesi nii, et kuu aja pärast läks asi lagunema.
Kas surnud inimese järel on võimalik asju kaasa võtta?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Muidugi sa suudad. See, kuidas te oma lähedase asju pärast tema surma kasutate, on teie otsustada. Kui need esemed meenutavad teda, saavad tema hinge eest palvetamiseks, siis tuleks need muidugi jätta. Kirikus ei ole sellel teemal rangeid reegleid ega eeskirju. Ikoonide vahele, nurka, kus tavaliselt palvetate, võib panna näiteks kihlasõrmuse, rinnaristi.
Võtke see endale, jätke perekonda, kandke ise või andke abivajajatele, viige templisse, visake surnud asjad minema - sellesse tuleks suhtuda mõistuse, praktilisuse ja loomulikult lahkunu mälestuse austusega. Lahkunu asjade kojujätmises pole midagi halba: ebausul, et „patud käivad“ lahkunu asjadest läbi, pole meie usuga mingit pistmist.
Kui paned surnud inimese toa või korteri lukku ja jätad sinna kõik nii, nagu ta elu jooksul oli, siis koguneb tolm sinna varem või hiljem. Ja see pole lihtsalt aupaklik suhtumine inimese mällu. Kõik asjad pole kutsutud mitte ainult “töötama”, vaid ka funktsionaalselt kasutama, korras ja puhtana hoidma: palvetada võib ja tuleb lahkunu ikooni, tema palveraamatu ees, raamatud ei tohiks tolmu koguda.
Kas surnud sugulase asju on võimalik kanda?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Võite kanda surnute asju. Kui sugulased on abivajajad, siis nad jätavad asjad endale ja kui keegi väljaspool perekonda vajab neid rohkem, siis tuleb need neile inimestele üle anda.
Asjade sihtotstarbelist kasutamist surnud isiku vanus ei mõjuta. Lapse või vanaema riided jäävad riieteks. Kui asi on kantav, siis milleks seda kaltsudesse visata või ära visata? See pole õige. Veelgi enam, aeg möödub ja see, mis tundus vana, vanamoodne, vastupidi, hakkab nõudma, muutub moes.
Oluline on mõista, et isegi pärast tema surma elab inimene edasi meie mälestuse kaudu temast, tema töö viljadest, materiaalsetest tõenditest oma elu erinevate aspektide kohta. Kui kasutame lahkunu asju ka pärast surma, siis pikendame selle kaudu oma head mälestust neist.
Lahkunu asjade kandmine või äraandmine oleneb sellest, mis asjaga on tegu. Lahkunu asja võid kanda, kui see on korralik ja sihipäraselt kasutatav. Pole asjata, et nad säilitavad pühakute asju, näiteks mantlit või sõrmust - midagi, mis on nende inimestega seotud, mida nad kandsid ja mida nad puudutasid. Ja pole midagi halba, kui jätate need asjad enda kätte: uskumusel, et mõned patud mööduvad "koos asjadega", pole vaimse reaalsusega mingit pistmist.
Kahjuks juhtub nii, et lahkunu lähedaste seas tekivad vaidlused selle üle, mis asjad kellele praegu kuuluvad. Kõige tähtsam on aga säilitada lahkunu hea mälestus. Ja see on võimalik inimestevaheliste rahumeelsete suhete kaudu, mis tähendab, et sellistes vaidlustes on parem järele anda. Säilitada perekonnas rahu surnud sugulase hea mälestuse nimel tähendab tegutseda Jumala viisil, armastusest nii lahkunu kui ka üksteise vastu.
Kas surnu asju on võimalik kirstu panna?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Mis on kirikukaanonite järgi enne matmist tegelikult oluline? Peske inimese keha, riietuge puhastesse riietesse: kloostritel on üks, ilmikutel teine. Pärast seda katavad nad lahkunu keha kirikulooriga, panevad pihku risti ja vispli pähe. Pärast matuseid pannakse pihku ka lubav palve. Kui õli on säilinud pärast unctioni (unction) sakramenti, siis asetatakse see õli loori peale ja pärast seda maetakse keha mulda. See on kõik, mis surnule jääb, kui ta on kirstus. Ja pange oma lemmikprillid või -kingad kirstu, taskurätik käes – sellel kõigel pole inimese hinge päästmisega pistmist.
Kui su lähedane on surnud, siis pole tema jaoks oluline mitte see, mida sa kirstu paned, vaid see, mis tema hingega sel ajal juhtub.
On ilmutus selle kohta, mis juhtub inimese hingega pärast tema lahkumist. Pärast surma 3. päeval (see on tingitud asjaolust, et Issand tõusis üles 3. päeval) korraldatakse reeglina matused ja matmine. Ja kuni kolmanda päevani külastab inimese hing neid kohti maa peal, mida ta tahtis näha või mida see inimene armastas. Ei saa öelda, et ta "jätaks hüvasti selle maailmaga", kuid Issand annab talle võimaluse neid kohti külastada. Kolmandast kuni üheksanda päevani näidatakse inimhingele taevast elukohta – seda, mille Issand on meile igaühe jaoks valmistanud. Pärast 9. ja kuni 40. päeva annab inimene vastuse juba oma elu eest. Mis see "otsus" on? Tegelikult on see olukord, mis meile pole selge “tõuse üles – kohus tuleb!”. See on aeg, mil hing näeb seda, mille külge ta on elu jooksul klammerdunud. Seetõttu tuleb 40. päeval enne Päästja teist tulekut privaatne kohtuotsus – määratakse, kus inimene peab ootama viimast kohtuotsust: paradiisis või seal, kus Jumalat pole. Kuid tegelikult ei tee seda otsust Issand ise, ta ei ava raamatut ega otsi “artiklit / lõiku”, vaid inimhing klammerdub selle 40 päeva jooksul selle külge, mis on talle oluline ja kallis.
Mida teha, kui näed unes, et surnu küsib asju?
Ülempreester Aleksandr Dokolin, Moskva ja kogu Venemaa Patriarhi Metochioni kirikute rektor, Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Aleksius, Moskva metropoliit Moskva Püha Aleksiuse Kliinilise Keskhaigla juures
Kirik annab üldise tunnistuse, et parem on unenägudesse mitte uskuda. On selline arutluskäik, mida ei saa isegi teoloogiliseks nimetada, et unenägusid on kolme tüüpi: tavalised või igapäevased (kui unenäos ilmub midagi, millele igapäevases saginas mõtleme), kurjuse jõududest (seda enam pole vaja neid uskuda), ilmutus hea jõududelt, inglimaailmast. Kuid sina ja mina ei ole pühakud, nii et ingel ilmub meile kihlatu Joosepina ja juhib tegusid püha perekonna päästmiseks. Kes me oleme selliste nähtuste jaoks? See on esimene märk pettekujutluse seisundist, deemonite pettusest, arvamusest, et oleme selliseid ilmutusi väärt. Seetõttu selgub, et ühtegi unistust ei tasu uskuda.
Mõnikord on inimesel ikka piinlik, eeldades, et Jumal tahab temani läbi une jõuda, et see on Tema tahe. Sel juhul vastavad pühad isad, et Jumala tahe ei avaldu mitte ühes, vaid mitmes väga selges asjaolus. Seetõttu on unistus, et lahkunu vajab mingit riietust, absurdne. Milliseid riideid tal praegu vaja võib minna, kui tal pole keha? Tal pole midagi varjata. Seetõttu on hull inimene, kes kogub endale midagi püramiididesse ja üritab 5 aastaks midagi kaasa võtta, kasvõi marginaaliga. Ja mis siis? Jumala jaoks on tuhat aastat nagu üks päev ja üks päev nagu tuhat aastat. Igavikus elab inimene juba väljaspool aega.
Seetõttu on suure tõenäosusega selle unenägu näinud inimene väga mures surnu asjade pärast. Ja unenäos, ohjeldussüsteemide puudumisel, juhtub see tema kehas. Arstid ütlevad, et unenäod ise kestavad murdosa sekundist ja mitte terve öö, nagu me mõnikord arvame. Unenägudele pole kasulik tähelepanu pöörata.
Oluline on mõista, et pärast surma elab inimene edasi meie mälestust temast: kui kasutame lahkunu asju pärast surma, siis pikendame selle kaudu oma head mälestust neist. Hoidke see endale või andke abivajajatele – sellesse tuleks suhtuda asjalikult ja austades lahkunu mälestust. Kui paned surnud inimese toa või korteri lukku ja jätad sinna kõik nii nagu tema eluajal oli, siis ajapikku koguneb sinna tolm. Ja see pole lihtsalt aupaklik suhtumine inimese mällu. Kõik asjad on mõeldud mitte ainult “töötamiseks”, vaid ka funktsionaalseks kasutamiseks, korras ja puhtana hoidmiseks.
Kui surnu teatud asju pole absoluutselt kedagi üle anda, võite need tänavale viia. Isegi tavaline prügimägi ei saa meie ajal olla lihtsalt prügimägi, vaid koht asjade teisaldamiseks. Muidugi ei räägi me hunnikusse kuhjatud “prügist”, vaid puhastest, korrastatud, pestud, pestud asjadest. Kui saad aru, et asjad on juba nii vanad, lagunenud või katki ja neid ei saa sihtotstarbeliselt kasutada, siis pole patt neid prügikasti visata.
Millal lahkunu asjad majast välja viiakse?
Lahkunud inimese hing vajab eriti sagedast ja tulist palvet esimese 40 päeva jooksul pärast surma. Seetõttu on arvamus, et äsja lahkunu asju ei tohi enne neljakümne päeva katsuda, eelarvamus, mis paraku sageli takistab inimestel heategusid tegemast. Asjad tuleks laiali jagada võimalikult varakult, et lahkunu eest palvetaks kohe pärast surma, kui tema hing peab läbima postuumseid katsumusi. Ja siin pole väga olulised mitte ainult meie palved, vaid ka head teod lahkunu mälestuseks koos palvega tema eest palvetada. Näljaste toitmine, vaeste riietamine on alati heategu ja suur abi meie surnud sugulastele ja sõpradele.
Puuduvad ranged reeglid, millal surnud sugulase asju koristada või pesta. 40 päeva on möödas või mitte - asju saab ja tuleb jagada palvega lahkunut palvemeelselt meeles pidada.
Neljakümnendad, nelikümmend päeva on eriline aeg mitte ainult neile, kes ületavad igaviku läve, vaid ka nende lähedaste jaoks. Pole ime, et see aeg langeb kokku päevade arvuga, mille Päästja veetis kõrbes paastudes ja palvetades. See on justkui meeldetuletus meile, et tuleb ka meie postuumne kohtumine Isaga, kohtumine Temaga, kelle ees kõik teadmised vaikivad ja selle ajastu edevus paljastatakse. See on aeg küsida endalt ausalt: kuidas ma ilmun selle Tema ette, Kes on Armastus ise? Ja seetõttu on praegusel ajal hea hoolitseda oma maisest saginast räsitud hingede eest, tunnistada Kristuse pühadest saladustest osa saada. See tugevdab meid ka palvetamas nende eest, kellega oleme hiljuti lahku läinud ja kelle pärast meie süda leinab.
Kuhu kinkida lahkunu head asjad?
Preester Fjodor Lukjanov, Moskva Filevskaja Poima kõigi pühakute kiriku vaimulik
Meie hukkunud omaste asju saab annetada raskesse eluolukorda sattunud puudustkannatavatele peredele, tulekahjuohvritele, pagulastele, vaestele, kodututele. Need inimesed on selliste asjade üle õnnelikud, kui need on puhtad ja neid saab sihtotstarbeliselt kasutada. Samal ajal on see teie mure surnud sugulase pärast: vaese inimese riietamine, tema heaks heateo tegemine on lahkunu hingele alati suureks abiks.
Kui te abivajajat isiklikult ei tunne, saate asju annetada heategevuse kogumispunkti. Tänapäeval enamus õigeusu kirikud, hoolimata ruumide puudumisest, võetakse asju vastu, et need abivajajatele või abipalujatele laiali jagada.
Aga enne, kui neid asju ääremaa vanainimestele või orbudele pakkida, vanakraamipoodi või riiklikku kodutute abikeskusse, tuleks hoolikalt vastata küsimusele, kas riided on tõesti nii korralikud, et saab kohe selga panna või tuleb siiski esmalt natukene parandada või tõmblukk sisse panna? Kuna need inimesed ja isegi organisatsioonid, kes on professionaalselt seotud asjade abivajajate abistamisega, ei suuda tõenäoliselt pesu pesta ega keemilise puhastuse eest maksta.
Puuduvad ranged reeglid, kuidas nendega toime tulla head asjad surnud, mida ja kuhu kinkida. Mõned asjad meenutavad meile meie surnud lähedasi, olid neile omal ajal kallid või lausa pärandati meile, nende järglastele. Seetõttu ärge jätke neid tähelepanuta, põlgage neid. Ju oleks absurdne väide: kuna surnu elas siin maa peal, siis ma sellel ei kõnni... Neid asju saab pesta, parandada, uuendada. Vene peredes on alati olnud au hoida vanaema pulmakleiti, vanavanaisa autasusid ja mõned asjad on muutunud perekonna pärandvaraks, mis ei lase meil unustada, et meie Jumal pole "mitte surnute, vaid elavate Jumal" (Matteuse evangeelium, 22:32).
Kas lahkunu asju on võimalik müüa kuni 40 päevaks?
Preester Fjodor Lukjanov, Moskva Filevskaja Poima kõigi pühakute kiriku vaimulik
Lahkunu asjad uskliku seisukohast ei erine tavalistest asjadest. Saate neid kanda, kinkida, müüa ja teha kõike, mida tavaliste asjadega tehakse.
Lahkunule on aga väga hea, kui need asjad annetatakse abivajajatele palvega tema eest palvetada. Kingitus on alati kõrgem kui müük, sest kingituse kaudu omandame vooruse hävimatu varanduse. Müük toob meile ainult maise varanduse.
Nelikümmend päeva surmakuupäevast on eriline aeg mitte ainult surnu, vaid ka tema lähedaste jaoks. See periood tuletab meile, elavatele, meelde meie postuumset kohtumist Isaga – Temaga, kelle ees kõik teadmised vaikivad ja selle ajastu edevus paljastatakse. Armastatud inimese surm tõstatab terava küsimuse: kuidas ma ilmun selle Tema ette, Kes on Armastus ise? Seetõttu on nende 40 päeva jooksul väga oluline hoolitseda oma hinge eest: valmistuda ülestunnistuseks ja saada osa Kristuse pühadest saladustest. Selline vaimne saavutus tugevdab meid ka palveks nende eest, kellega oleme hiljuti lahku läinud ja kelle pärast meie süda leinab.
Kas lahkunu asju on võimalik 40 päeva pärast põletada?
Preester Fjodor Lukjanov, Moskva Filevskaja Poima kõigi pühakute kiriku vaimulik
Võite surnu asjad põletada. Juhtub, et seda õigustab sanitaarne vajadus või asjade lagunemine. Parem on põletada pärast lahkunu järele jäänud asjad, kui ta tegeles maagia ja nõidusega.
Asjade lihtsalt põletamine, sest inimene on surnud, on paganlik reliikvia, ebausklik soov vabaneda kõigest, mis on seotud inimese surma meeldetuletamisega. Kristlikud pühakud seevastu ei kartnud surra ja jätsid endale sageli püsivaks mälestuseks eluaegse kirstu või ütlused surmast.
Esimesed 40 päeva pärast inimese surma on lõpmatult oluline aeg mitte ainult surnu, vaid ka tema sugulaste ja sõprade jaoks. Pole juhus, et see periood langeb kokku päevade arvuga, mille Päästja veetis kõrbes paastudes ja palvetades. Nendel päevadel mõtleme tahes-tahtmata meie enda postuumsele kohtumisele Isaga. Armastatud inimese surm tõstatab olulise küsimuse: kuidas ma ilmun Looja, kes on Armastus ise, ette?
Kodused küsimused lahenevad nii või teisiti, kuid kõige olulisem on selle 40 päeva jooksul leida endas jõudu ja võimalust hoolitseda oma hinge eest, valmistuda sakramentides osalema: pihtima ja armulauda võtma. Kristuse pühade saladuste vastuvõtmine tugevdab meie palvet selle inimese hinge rahu saamiseks, kellest me hiljuti lahku läksime ja kelle pärast meie süda leinab.
Miks sa ei või surnute asju kanda?
Ülempreester Sergiy Vasin, Sündimise kiriku rektor Püha Jumalaema koos. Bobjakovo, Novousmanski rajoon, Voroneži piirkond
VÕIMALIK kanda lahkunu asju. Vastutus lahkunu järele jäänud asjade eest lasub otse pärijatel, kes võivad vabalt teha oma äranägemise järgi. Näiteks võivad nad säilitada mõned meeldejäävad ja südamele kallid esemed. Osa korralikest asjadest saab abivajajatele laiali jagada ja seda on parem teha kuni 40 päeva: sel perioodil otsustatakse lahkunu esialgne postuumne saatus.
Elades õpime armastama Jumalat ja oma ligimesi. Mis on meie elu mõte? Ühenduses Jumalaga. Ja Jumal on Armastus. Seetõttu on inimelu mõte selle armastuse omandamises, kasvamises südame sees. Ja kuni meie tee on lõpule jõudnud, järgime me kõik kahetsevat ristiteed Kristuse juurde.
Kui inimene on surnud, ei saa ta ise enam midagi oma postuumses saatuses muuta. Meie, ellujääjad, saame lahkunuid aidata. Jaga oma armastust nendega.
Kuidas seda teha?
Esiteks oleme kutsutud palvetama, nii kodus kui ka kirikus: tellima missasid ja reekvieme. Me saame toita inimesi selle inimese mälestuseks, et nad palvetaks tema eest. Andke vaestele või abivajajatele almust. Asjad, mis jäävad pärast surnut, võivad olla almused.
Kas surnu asju on võimalik katsuda kuni 40 päeva?
Ülempreester Sergiy Vasin, küla Püha Jumala sündimise kiriku rektor. Bobjakovo, Novousmanski rajoon, Voroneži piirkond
Saate katsuda surnu asju. Kui need on nii lagunenud ja edasiseks kasutamiseks kõlbmatud, võib need ära visata. Lahkunu asjad võivad olla almuseks, äsja surnud hinge eest palvetamiseks: neid saab jagada abivajajatele ja parem on seda teha kuni 40 päeva, kuna sel perioodil otsustatakse surnu esialgne postuumne saatus.
Kõigepealt peame palvetama nende hingepuhkuse eest, millele meil on otsene vihje kiriku pühast traditsioonist. Palvetada saab eraviisiliselt (kodus), tulla kirikusse kirikupalvusele, tellida missasid, mälestusteenistusi. Heategevus on ka inimeste kohtlemine selle inimese mälestuseks, et nad tema eest palvetaksid.
Pärijad võivad eriti mälestusesemeid endale jätta. Näiteks olen pärast oma isa, jumalateenija George’i surma säilitanud asju, mida ma kannan hea meelega ja meenutan teda sageli.
Oluline on meeles pidada ja mõista, et inimelu mõte on ühenduses Jumalaga, kes on Armastus. Seetõttu on meie olemasolu eesmärk omandada see armastus omaenda südames. Ja kogu meie elu kuni surmani on kool, kus õpime armastama Jumalat ja oma ligimesi.
Kas surnu asju on võimalik põletada?
Ülempreester Sergiy Vasin, küla Püha Jumala sündimise kiriku rektor. Bobjakovo, Novousmanski rajoon, Voroneži piirkond
Võite surnu asjad põletada. Kui on ilmne, et asjad on nii lagunenud ja kasutuskõlbmatud, võib need ära põletada.
Lahkunu asjad võivad olla almuseks, äsja lahkunu hinge eest palvetamiseks - neid saab jagada abivajajatele. Kuid ennekõike kutsub kiriku püha traditsioon meid palvetama tema hinge rahu eest. Palvetada saab eraviisiliselt (kodus), templisse saab tulla kirikupalvusele, tellida missasid, mälestusteenistusi.
Kas lahkunu asju on võimalik maha müüa 40 päeva pärast?
Ma pole kunagi kohanud seda, et keegi tahaks lahkunu asju maha müüa. Tõenäoliselt räägime pärandist - korter, auto, suvila. Muidugi saab müüa. Asjadega teevad sugulased oma äranägemise järgi. Sagedamini jäetakse need muidugi perre või jagatakse almusena koos palvepalvega.
Muidugi mälestad rohkem neid inimesi, kellest sul on midagi meenutada. Sellise vaikiva meeldetuletusena võivad toimida asjad ja kõik, mis pole mitte ainult meie usuga seotud, vaid ka üsna utilitaarsed. Kui mu isa suri, andis ema meile, tema lastele, ikoonid, mida ta kogu oma elu kogus, päästis Venemaa põhjaosast, kus nad 60ndatel surid, lõid aknad laudadega kinni, viskasid minema. Papa tõi need ikoonid Moskvasse ja taastas. Ja pärast tema surma sattusid need ikoonid tema laste perekondadesse, me palvetame nende ees ja mälestame paavsti.
Kui me räägime 40. päevast, meie inimeste erilisest suhtumisest sellesse, siis siin on oluline hoopis midagi muud. Üheksandast kuni neljakümnenda päevani näidatakse kiriku õpetuste kohaselt hingele põrgu. 40. päeval ilmub inimene Jumala ette ja tema viibimiskoht määratakse kuni viimse kohtupäevani. See on lahkunu eest kõige tulisema palve päev. Meie traditsioonis on mälestuspäev sugulaste ja sõprade palve lahkunu hinge rahuks. Mälestamise peamiseks tähenduseks on heateo tegemine lahkunu mälestuseks. Kui müüte surnu asju, et anda tema mälestuseks almust, ja palute nende inimeste palveid, keda saate aidata, siis tõenäoliselt on need pingutused õigustatud kuni 40 päeva.
Kas surnu asju on võimalik kasutada?
Ülempreester John Jemeljanov, Moskva esimese linnahaigla Püha Paremuskliku Tsarevitš Dimitry kiriku koguduse nõukogu esimees
Surnud sugulase asjadega võid teha oma äranägemise järgi. Keegi jagab need abivajajatele, keegi jätab need endale palvemälestuseks. Tänapäeval, kui asjad on virtuaalsed – lehed sotsiaalvõrgustikes, kirjavahetus läbi erinevate vidinate –, juhindutakse samast reeglist, mis kehtib ka kirjade puhul: kui inimene on surnud, siis saab kirju lugeda. päevikud, kirjavahetus kuulsad inimesed nad isegi avaldavad, kuid nii, et mitte kahjustada neid elavaid inimesi, keda neis mainitakse, asendavad nad äärmisel juhul N-ga, nii et ilma nimedeta.
Mulle tundub, et on täiesti võimalik kasutada surnud inimese asju, kes olid teile kallid. Hea, kui on, mida inimest palvetes meenutada. Oma teenistuse aastate jooksul pidin matma ja matusetalitusi tegema paljudele ning omast kogemusest võin öelda, et sagedamini mäletan neid, kellest mulle midagi jäi, näiteks ikooni või küünlajalga: vaatad seda asja ja meenub kohe surnud Johannes, Theodosius, kes olid vagad inimesed. Kuid objektid võivad olla ka üsna utilitaarse iseloomuga: alates ilusaid pilte, vaasid kuni kõigeni. Ja saate neid kasutada.
Kuidas lahkunu asjadega toime tulla?
Ülempreester John Jemeljanov, Moskva esimese linnahaigla Püha Paremuskliku Tsarevitš Dimitry kiriku koguduse nõukogu esimees
Halvim variant on koguda kõik järjest kokku ja “rõõmustada” kedagi millegagi, mis tuleks prügikasti välja viia. Kui asjad on korralikud, siis on neid täiesti võimalik levitada. Oluline on vaid meeles pidada, et ka selliste asjade saatus on eriline töö, suur töö, isegi spetsialiseerunud. Kui teate neid, kes seda teevad, peate mõistma, millised on nõuded asjadele: kõigis heategevusportaalides, näiteks õigeusu teenuse "Mercy" veebisaidil, on üksikasjalik kirjeldus, mida peate kaasa võtma ja mida on parem mitte. Sellised vastuvõtutingimused ei ole kapriis, vaid aastatepikkuse abivajajatega töötamise kogemuse tulemus. Need asjad, mida keegi enam ei vaja, võib puhta südametunnistusega ära visata.
Sugulased, lahkunu pärijad otsustavad tavaliselt ise, kuidas tema asjadega ümber käia. Erilisi kirikureegleid ei ole. Ma arvan, et mälestate rohkem neid inimesi, kellest on teile midagi palvemälestuseks jäänud. Kui mu isa suri, andis ema meile, tema lastele, ikoonid, mida ta kogu oma elu kogus, päästis Venemaa põhjaosast, kus nad 60ndatel surid, lõid aknad laudadega kinni, viskasid minema. Papa tõi need ikoonid Moskvasse ja taastas. Nüüd, pärast tema surma, hoitakse neid ikoone tema laste peredes, me palvetame nende ees ja mälestame paavsti.
Kas 40 päeva pärast on võimalik surnu asju ära visata?
Ülempreester John Jemeljanov, Moskva esimese linnahaigla Püha Paremuskliku Tsarevitš Dimitry kiriku koguduse nõukogu esimees
Saate asju ära visata nii enne kui ka pärast 40 päeva. See on puhas ebausk ja sellel pole midagi pistmist õigeusu dogmadega. Ainus jumalakartlik seletus sellele reeglile on see, et kuni 40 päeva tasub vähem argipäevade kallal pabistada, olles häiritud materiaalsed probleemid ja palvetage rohkem lahkunu eest. 40. päeval ilmub lahkunu Jumala ette ja määratakse tema viibimiskoht kuni viimse kohtuotsuseni. Meie traditsioonis on mälestuspäev sugulaste ja sõprade palve lahkunu hinge rahuks. Mälestamise peamiseks tähenduseks on heateo tegemine lähedase mälestuseks: saab toita inimesi palvepalvega, saab jagada tema asju mälestuseks, annetada oma raha või aega halastustegudele.
Mäletan juhtumit meie maakodus. Korraliku välimusega tädid läksid koos vennaga meie kruntidest mööda ja kui nad nägid, et meil on palju lapsi, küsisid nad, kas meil on asju vaja. Kogu lugu käis auto leidmisest ja kui me mingi laguneva maja juurde jõudsime, võeti sealt välja veevee-eelne diivan ja kaks pakiruumi. Kuid niipea, kui me need kotid avasime, tundsime "maitset", mis on kirjeldusele vastav. Kohe selgus, et kõik asjad oleks võinud ka prügikasti viia, kuid ilmselgelt oli neil inimestel sellest kahju ja nad otsustasid paljulapselisi “aidata”. Sellises kahetsusväärses seisukorras asjad – olenemata sellest, kas need on pärit elavatelt või surnutelt – ei lähe neid loomulikult kellelegi vaja ja need võib julgelt minema visata.
Tihti juhtub, et siit ilmast lahkujatel on head garderoobiesemed, aga me saame teada preestri arvamus.
Alateadvuse tasandil kardame me kõik surma. Kuid see on paratamatus, millega kõik peavad silmitsi seisma.
Igaüks meist ületab teatud ajahetkel selle piiri, mille keegi on tähistanud, ja satub silmitsi tundmatuga. Mida siis teha asjadega, mis lahkunust, eriti lähedasest, järele on jäänud? Kas nad saavad jätkata kasutamist või teha seda teisiti? Arvamused selles küsimuses on täiesti erinevad.
Mida preestrid räägivad
Inimkonna vaimse uurimise erinevate valdkondade esindajad, ekstrasensoorsed inimesed või vaimulikud suhtuvad surmateemasse erinevalt. Sellest lähtuvalt erinevad ka nende soovitused lahkunu lähedastele ja sõpradele. Peamiste näpunäidetega saate tutvuda tabelist.
| Uuringu ulatus | Esindajate arvamus |
| Psühholoogia | Vastus on üksmeelne: seda on võimatu kanda. Eriti kui olete neid kunagi surnud kandmas näinud.
Sageli jäävad kallima järel garderoobi esemed, mida ei sobi kinkida, kuna neil on liiga kõrge hind. Võib-olla on see kena kasukas või korralik nahktagi. Seejärel võtke need mõneks ajaks ära, laske mälul oma mälestused veidi kustutada. Ja kuue kuu või aasta pärast võite proovida neid hankida ja kanda. Kui aga negatiivsed emotsioonid hakkavad teid siiski valdama, lükake see tegevus määramata ajaks edasi. Teie psühholoogiline seisund on väärtuslikum kui mis tahes muu asi. |
| Selgeltnägijad | Erakordsete võimetega inimestel ei soovitata kanda ka lahkunu riideid. Nad soovitavad:
Halb suhe surnud sugulasega on üks põhjusi, mis viitab sellele, et pakutud asjadest kohe keeldud. Uskuge mind, need teevad teile ainult kahju. |
| õigeusu kirik | Preestrid ei tervita levinud ebausku ja tavasid. Nad usuvad, et aura, karma või energia on kauged mõisted. Preestrite arvamus:
|
Kui laps suri
Halvim tragöödia, mis elus juhtuda saab, on teie enda lapse surm. Sel juhul kuidas käituda beebi riietega, kes halb kivi sattus taevasse? Nii et kas on võimalik asju kanda pärast surnud inimest, preestri arvamus?
Mida teha surnud lähedase riietega
Psühholoogilisest vaatenurgast tuleks need riided võimalikult kaugele ära võtta. Lahkunud beebi pluuse, pükse, kleite läbides piinate ikka ja jälle oma südant, meenutades kaotust. Parem oleks, kui ta üldse majja ei jääks.
Miks ei võiks beebiriideid ära anda
Neid ei tohiks üle anda teise perekonda, kus see on Väike laps. Väikelapsed on rohkem kui täiskasvanud halva energia jõudude vastu kaitsetud. See võib kahjustada lapse tervist ja heaolu. Seetõttu ärge võtke riske ja ärge proovige surnute riideid võõraste laste seljas.
Millal saan lahkunu kingi annetada?
Kui riiete ümber on palju vaidlusi ja lahkarvamusi, siis jalanõude osas läksid arvamused kokku. On traditsioon, mille kohaselt jagatakse seda vaestele pärast neljakümne päeva möödumist surma hetkest.
Kellele kingi annetada
Need ei tohiks olla need, kes lahkunut isiklikult tundsid: sõbrad või sugulased. Kõige parem on kingi kinkida täiesti võõrastele, mitte kunagi lahkunuga ristumata, inimestele. Pole selge, kust see traditsioon pärit on, kuid paljud eelistavad seda järgida.
Kiriku esindajate suhtumine lahkunu asjadesse
Kui lähedane sinust lahkub, võivad pereliikmed kogudusega ühendust võtta, et selgitada, mida lahkunu riietega peale hakata. Tihti jääb seda päris palju alles. See võib olla ka mitmesuguseid majapidamistarbeid või kaunistusi. Kahju on seda ära visata või põletada, kuid paljud kardavad seda kanda.
Rõivaste energia
Preestrid määravad pühakute asjadele võimaluse jagada oma jõudu kõigile usklikele inimestele. See tähendab, et see omadus on ka teistel objektidel. Tasub kindlaks teha, milline inimene elus oli.
Kui tal oleks selliseid omadusi nagu õilsus, lahkus, positiivsed omadused iseloomu ja edu, siis saavad tema kasutatud majapidamistarbed samad omadused. Mõelge siis, milleks teil on vaja kurja, õnnetu, räuskaja rääkija kogunenud energiat? Lõppude lõpuks teeb ta tema asjadest üle jõu.
Kes peab asju laiali jagama
Kirikus on üksmeelne arvamus, mida rinnaristiga peale hakata. See on isiklik ese, mis tuleks surnule kaasa panna. Kuid järsku juhtus nii, et miskipärast jäi see hetk kahe silma vahele. Sel juhul ei saa seda omastada ja kanda, aga ära visata ka ei soovita. Pange see kausta koos kõigi dokumentide või auhindadega. Peaksite neid hoidma, kuid mitte kasutama.
Nagu eespool mainitud, väidavad vaimulikud üksmeelselt, et surnu riideid on võimalik kasutada.
Kuid parem on, kui see jagatakse pärast neljakümne päeva möödumist vaestele ja abivajajatele. Tehke seda templi uksel, nii mäletate taas oma lähedast inimest ja teete heateo.
Riided, mida ta kandis, võiksid kedagi teist teenida ja talvel külmas soojas hoida. Ja see inimene meenutab lahkunut taas hea sõnaga.
Ebausk surnute asjade kohta
Kui küsida kirikus, kas surnud inimese järel saab asju kanda, preestri arvamust, siis vastatakse, et ilmalik ebausk on sel juhul sobimatu.
Mida mitte teha
Kuid siiski on teatud reeglid, mida nad soovitavad igal juhul järgida:
- Ärge põletage surnu riideid ja jalanõusid
- Levitage riidekappi alles pärast neljakümnendaid
- Ärge andke rinnaristi kellelegi.
- Kui otsustate midagi endale jätta, peate need asjad pühitsema. Seda pole keeruline kodus ise teha. Piisab, kui tõmmata kirikusse vett ja piserdada sellega kõik riided või muud majapidamistarbed.
Uskuge või mitte enne
Osa antiikajast meieni jõudnud ebausku viitab sellele, et lahkunu kasutatud isiklikud esemed võivad kahjustada tervist ja tuua õnnetust sellele, kes neid kasutab. Kuid see väide on vaieldav. Eriti kui tegemist on kallid asjad, perekonna pärandvarad või ehted. Ega asjata on kombeks põlvest põlve edasi anda teemantkõrvarõngaid, hinnalist kaelakeed või vanaemadelt päritud pärilikku kulda. Tõenäoliselt kannate neid ehteid uhkusega, mõtlemata, et need võivad teile probleeme või haigusi tuua.
Jäta mälestus lähedasest
Kui rääkida allesjäänud garderoobist, siis sel juhul otsustab igaüks ise, mida sellega peale hakata. See on killuke mälestusest, mille jättis lahkunud kallim. Kõik sõltub sellest, kui palju te alistute psühholoogiline mõju kas saate selga panna asja, mis teile pidevalt kaotust meelde tuletab. Kui olete mures ainult asjade füüsilise poole pärast, võivad kaasaegsed desinfektsioonivahendid teid kaitsta, kui inimene sureb raske haiguse tõttu.
Võite olla kindel oma meelerahus, kui vastate kõigile järgmistele küsimustele "ei":
- Kas tunnete riietest lähtuvat negatiivset energiat,
- Kas teie tervis halveneb
- Kas sind kummitab mõte, et sa sured varsti,
- Kas riiete kandmine toob ebaõnne ja ebaõnne pähe jne.
Mida teha lahkunu ehetega
Kui küsimusele, kas surnud inimese järel saab asju kanda, saadakse praktiliselt vastus preestri arvamus, siis jätkub vaidlus ehete osas. See kehtib eriti kuldsete ehete kohta. Üldiselt on aktsepteeritud, et see metall suudab kogu negatiivsuse endasse imeda ja seejärel järk-järgult uuele omanikule üle kanda.
Seetõttu peaksite kullatoodete puhul tegema järgmist:
- müüa
- Ümbersulatada.
Kui te ei saa hinnaliste asjadega tegelemiseks kätt tõsta ja soovite neid mälestuseks hoida, siis pange need rinnaristi ja dokumentidega kokku ning ärge kasutage neid igapäevaelus.
Miks te ei peaks pandimajast kulda ostma?
Seetõttu ei pea pandimajadest ostma kuldkõrvarõngaid, sõrmuseid ega kette. Te ei tea, mis põhjusel need seal üle anti, milline inimene neid kasutas. Tõenäoliselt ei tulnud see heast elust ja kannab seetõttu negatiivset.
ebausk ehete kohta
Pidage meeles legende piraatidest ja erinevatest neetud aaretest. Kõik need lood tulid teooriast, et kullal peaks olema üks omanik.
Kirik aga ei pea seda seisukohta ja peab seda kõike kurja väljamõeldiseks.
Hõbedaga pole seotud legende ega ebausku. Seda metalli kasutatakse peamiselt kirikutes. Muideks, rinnaristid sageli valmistatud hõbedast.
Kuidas pühitseda lahkunu asju
Kui su surnud sugulasele kuulus asju, mille võõrasse kätesse andmisest on kahju ja eelistad neid ise kasutada, kuid kardad, siis soovitab kirik sel juhul pühitsemist. Selleks piisab, kui võtta püha vett ja piserdada asju, lugedes teile teadaolevat palvet. Pärast seda saate neid ohutult kasutada.
Kui riided on sulle endiselt meeldetuletuseks kallimast, kes su ootamatult lahkus, siis ära viska neid minema. Tehke heategu – viige see kirikusse või vaeste varjupaika, see arvestatakse teile.
On kaks väljaütlemata reeglit, mida tuleb igal juhul järgida. Selles küsimuses on selgeltnägijad, psühholoogid ja vaimulikud ühtsed. Seega, kui seisate silmitsi küsimusega, kuidas surnu asjadega toime tulla, tehke nii, nagu süda ütleb, kuid täitke kindlasti kaks järgmist tingimust:
- Rõivad ja voodipesu, millel inimene eluga hüvasti jättis, tuleb utiliseerida. Neid ei saa ära visata, kuna need sisaldavad üsna tugevat negatiivset energiat. Kui teine inimene need üles korjab, läheb ta talle edasi ning toob kaasa probleeme ja õnnetusi.
- 40 päeva pärast omaniku surma ei tohi asju mingil juhul puutuda. Kui see periood on möödas, visake need ära oma äranägemise järgi.
Piisavalt tõsiselt lähenedes küsimusele, kas surnud inimese järel on võimalik asju kanda, on preestri arvamus ühemõtteline - jah, ja te ise teete õige otsuse. See, kuidas nendega toime tulete, sõltub teist. Kõik sõltub täielikult teie ebausklikkusest, sentimentaalsusest ja suhetest surnuga.
Armastatud inimese surm on sündmus, mis varem või hiljem juhtub kõigiga. Inimesed, kes on seda korduvalt täheldanud, nägid detailides saatuse märke. Eriti palju ebausku seostatakse surnud sugulase isiklike asjadega. Nii annavad näiteks märgid teatud tõlgenduse sellest, mida tähendab surnu riiete kandmine ja tema voodis magamine.
Kui inimene paneb surnud püksid jalga, ootab teda ootamatu õnn.
Kas surnu asju saab kanda
Lahkunu asjad ei kanna alati negatiivset saatusemärki. Mõnel juhul on surnud inimese riiete kandmine märk positiivsetest sündmustest lähitulevikus. Et mõista, mida tähendab juba surnud inimese asjade kandmine, peate vaatama asja märki:
- Lahkunu jope kandmine tähendab peagi kohtumist oma vaenlasega. Inimene läheb vastamisi vastasega, keda ta pole pikka aega märganud. Pärast seda võitlust selgub, kumb vastastest on valmis kibedasse lõpuni minema.
- Surnud mehe T-särgi kandmine on soovimatu suhtluse esilekutsuja vastassoo esindajatega. Inimene suhtleb nendega, kes toovad talle tuntust. Tulevikus mõjutab see negatiivselt staatust ühiskonnas ja avalikku arvamust.
- Kui inimene paneb surnud püksid jalga, ootab teda ootamatu õnn. Õnn kohtab teda hetkel, mil ta on oma võimetes täielikult pettunud. Selle tulemusena tekib motivatsioon raskeks tööks ja enneolematuks tootlikkuseks.
- Lahkunu särgi selga panemine - teise poolega lahkuminekuks. Partnerid ei suuda üksteist rasketel aegadel toetada, mis halvendab suhteid. Pidevad konfliktid ja kodused tülid asendavad vanad romantilised tunded. See toob kaasa pettumuse satelliidis ja pausi.
- Sokkide või aluspesu kandmine on haiguste esilekutsuja. Inimene ei saa end päästa raskest haigusest. Läbivaatuse ja tõsise ravi puudumine raskendab olukorda ja paneb perel palju raha kulutama taastusravile.
- Surnud inimesele kuulunud mütsi või salli kandmine tähendab leidmist uus viis arengut. Inimene saab aru, millises valdkonnas ta saab oma tegevust alustada. Tema elu muutub, tänu aktiivsele tööle avanevad uued võimalused. See mõjutab positiivselt enesehinnangut ja suhtlemist teistega.
- Surnud inimese ostetud jope selga panemine on ebameeldiva vestluse esilekutsuja lähedastega. Vestluse teemaks saab ühe pereliikme käitumine. Vastastikuse mõistmise ja kompromisside asemel viib dialoog aga tüli ja agressioonini.
- Surnud sugulaste käekellade või muude isiklike esemete kandmine - pikaajaliseks heaoluks. Inimene saab kõik oma asjad korda ajada ja probleemidega toime tulla. Tööl ja kodus tekib rahulik ja produktiivne õhkkond, tänu millele saab võimalikuks karjäärikasv.
Mida teha surnu asjadega
Kui selgus, et ebausu kohaselt ei saa surnud inimese mõnda asja kanda, on nende rakendamiseks mitu võimalust. Sõltuvalt sellest, kes oli surnu, saate teada, mida soovitatakse tema asjadega teha:
Preestri sõnul peab järglastest vanim risti panema ja kandma seda 2 aastat alates surmakuupäevast. Edaspidi saab selle hauale teisaldada või majas väikese mälestuspaiga korraldada. Sinna saab paigutada ka muid ehteid või väikseid isiklikke esemeid.
Kui rist jääb majja, siis peab vanim järeltulija seda igal surma-aastapäeval kandma.
Vähem populaarne variant on inimese matmine ristiga. Seda meetodit ei soovitata, sest kui lahkunu kandis viha mõne sugulase vastu, saabub peres peagi kriis. Raske rahaline olukord mõjutab negatiivselt kõigi võimalusi ja heaolu.
Mida teha surnute fotodega
Kõik elektroonilisel meedial salvestatud fotod trükitakse ja kombineeritakse varasemate fotodega. Hukkunu fotod säilitatakse eraldi fotoalbumis. Sinna ei tasu panna uuemaid pilte, mis on tehtud pärast surma, sest pereliikmed võivad endale pahandusi tuua.
Kahjulikud tagajärjed põhjustavad pika haiguse või tõsise konflikti. Kui mõni pilt on mõjutatud keskkond halvenenud, tuleb need põletada või matta koos muude surnu asjadega.
Kas surnu voodil on võimalik magada
Lahkunu voodis magamine on saatuse märk, mis võib viidata nii positiivsetele kui ka negatiivsetele sündmustele lähitulevikus. Selle teo tähtsust saab ära tunda selle järgi, mis surma põhjustas.
- Magamine kellegi voodis, kes lahkus maailmast haiguse tõttu - kolleegidega pika vestluse ebameeldivate tagajärgedeni. Töörühm tõlgendab inimese sõnu valesti, mis mõjutab negatiivselt edasised suhtedülemuse ja teiste töötajatega.
- Surm õnnetuse tagajärjel viitab sellele, et igal juhul ei tohiks lahkunu voodil magada. Vastasel juhul jääb kogu perekonda ebaõnn kummitama. Must riba kahjustab karjääri ja muid eluvaldkondi.
- Surnu voodi tapja käe all on lastetu olemasolu sümbol. Sellises kohas magamine tähendab järeltulijate puudumisega leppimist. See olukord muutub ainult siis, kui voodi müüakse või visatakse minema.
- Kui surma põhjuseks sai hoolimatus, siis voodil magavat lahkunut ootavad regulaarsed õudusunenäod. Halvad unenäod mõjutavad negatiivselt teie heaolu ja tööalaseid saavutusi.
- Tulekahju ajal hukkunu asemel magamine tähendab muutuma hakkamist. Inimene hakkab seda ostma isikuomadused ja teisi tagasi lükata. See toob kaasa materiaalse heaolu ja üldise elukvaliteedi paranemise.
- Loomulik surm viitab teiste vaenulikkusele, mis on suunatud voodis magavale surnule. Peate tegema kordades rohkem pingutusi, et luua suhteid teistega ja leida mõttekaaslasi.
- Surm pärast õnnetust on voodis magava surnu jaoks halb uudis. Saadud teave tekitab heidutust ja motivatsioonipuudust.
- Kadunud inimese voodis magamine tähendab, et lähed peagi oma ülemusega tülli. Konflikt ülemusega toob kaasa töökohavahetuse.
Asjade kandmine pärast surnud inimest on paljude arvates halb märk. Märgid räägivad aga muud. Mõningaid lahkunu esemeid võib vaatamata ühiskonnas valitsevale arvamusele jätkata. Need mitte ainult ei riku inimese elu, vaid näitavad ka peatseid positiivseid sündmusi.
