शनिवार को क्या करना मना है? यहूदी और शारीरिक श्रम यहूदी शबात

कबालत शब्बत (शाब्दिक रूप से "सब्त का स्वागत") का अर्थ है शुक्रवार शाम को सब्त का मिलना। यह शुक्रवार की रात को यहूदियों के लिए खास बनाता है - खासकर यहूदी परिवारों के लिए। शुक्रवार को परिवार के साथ भोजन करना सभी का कर्तव्य है, बिना किसी बहाने के। यहां तक ​​कि कई धर्मनिरपेक्ष यहूदियों के लिए जिन्होंने लंबे समय तक भगवान के किसी भी नियम का पालन नहीं किया है, सब्त पर घर पर इकट्ठा होना सबसे महत्वपूर्ण घटना है। यह यहूदी संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया है। यह लेख परंपराओं और शब्बत के महत्व के कारणों के साथ-साथ पूरे यहूदी समुदाय पर इसके प्रभाव का एक सिंहावलोकन है।

पहले तो - शबात शुक्रवार की रात को क्यों शुरू होती है?शबात का विचार सबसे पहले सृष्टि के इतिहास में प्रकट होता है, जब दिन के समय की गति का वर्णन किया जाता है: "और शाम थी, और सुबह थी: छठा दिन।" और फिर सभी दिनों का इसी तरह वर्णन किया गया है, जो शाम से शुरू होता है। तो, आकाश में पहले तीन सितारों की उपस्थिति के साथ शबात शुरू होता है।

शाबात परंपराएं

सभी परिवार इन सभी परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, लेकिन दो मोमबत्तियाँ जलाना और रोटी और शराब खाना परिवार के भोजन का सबसे आम हिस्सा है।

1) घर की मालकिन दो मोमबत्तियाँ जलाती है और शब्बत पर आशीर्वाद देती है - इस प्रकार टोरा में दस आज्ञाओं के दो संदर्भों का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें शब्बत के बारे में दो फरमान शामिल हैं - इसे याद रखना और इसका पालन करना।

2) पिता अपने प्रत्येक बच्चे के सिर पर हाथ रखता है और उन्हें आशीर्वाद देता है - पारंपरिक यहूदी शबात का सबसे मर्मस्पर्शी हिस्सा, जो माता-पिता को इस विशेष पारिवारिक समय के दौरान अपने बच्चों के लिए अपने प्यार को व्यक्त करने और पुन: पुष्टि करने में मदद करता है।

3) परिवार मेज पर एक साथ बैठता है और परिवार का मुखिया शराब के प्याले के ऊपर "किद्दुश" कहता है। यह सब्त का आशीर्वाद और पवित्रीकरण है: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने बेल के फल बनाए". किद्दुश प्याला सब्त रखने के दो अलग-अलग कारणों की याद दिलाता है, एक भगवान की रचना के सात-दिवसीय मॉडल का पालन करने के लिए, और दूसरा यह याद रखने के लिए कि उन्हें गुलामी से छुड़ाया गया था। किद्दुश निर्माण के साथ-साथ मिस्र से चमत्कारी पलायन की याद दिलाता है।

4) रोटी की दो रोटियाँ - "चाला" - पारंपरिक रूप से आशीर्वाद के साथ तोड़ी जाती हैं: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने पृथ्वी से रोटी निकाली". ब्रेड को तोड़ा जाता है, नमक में डुबोया जाता है और परिवार के प्रत्येक सदस्य को दिया जाता है। हर शुक्रवार को इस्राएलियों को दिए गए मन्ना के दोगुने हिस्से की याद में दो रोटियाँ परोसी जाती हैं ताकि वे शब्बत के दिन मन्ना इकट्ठा न करें। नमक हमेशा मंदिर की अनुपस्थिति की याद में टेबल पर होता है, और टेबल मंदिर में एक वेदी की तरह होती है, क्योंकि वेदी पर पीड़ितों पर हमेशा नमक होता था।

5) कभी-कभी गाने या आशीर्वाद गाए जाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि परिवार कितना पारंपरिक है, या तो सब्त के बारे में, या भजन या नीतिवचन 31 (ईश्वरीय पत्नी के बारे में), पत्नी की प्रशंसा के रूप में।

6) भोजन के अंत में, भोजन के लिए धन्यवाद अक्सर कहा जाता है, प्रत्येक प्रकार के भोजन के लिए एक विशेष आशीर्वाद के साथ, हमेशा रोटी और शराब के दो अवयवों पर केंद्रित होता है।

क्या यह आपको कुछ याद नहीं दिलाता?

जैसा कि आपने देखा होगा, यहूदी सब्त के कई पहलू मसीहाई महत्व से भरे हुए हैं! विशेष रूप से, जब हम इब्रानियों में पढ़ते हैं कि यीशु स्वयं हमारा विश्राम है, और "विश्राम में प्रवेश करना" मुक्ति की नई स्वतंत्रता का अनुभव करने का तरीका है जो हमारे पास है। जब हम मानते हैं कि निर्गमन की कहानी यहूदियों को गुलामी छोड़ने, रक्त और अखमीरी रोटी के माध्यम से उद्धार के माध्यम से, भगवान के साथ एक वाचा में, और फिर वादा किए गए देश में बताती है, तो शबात की परंपराओं में समानांतरों को नोट करना कितना आश्चर्यजनक है मसीहा के आने वाले उद्धार के साथ! "किद्दुश" प्याला, उद्धार के रक्त का प्रतीक है, और मुक्ति और प्रावधान की टूटी हुई रोटी, जिसे हम "आराम में प्रवेश करने" से पहले स्वीकार करते हैं। क्या यह अद्भुत नहीं है?

"यहूदियों ने जितना सब्त रखा, उससे अधिक शब्बत ने यहूदियों को रखा"

मुझे ऐसी परंपराएं पसंद हैं जो परिवार के हर सदस्य का सम्मान करने में मदद करती हैं, खासकर उन्हें जिन्हें कभी-कभी दूसरों के जितना सम्मान नहीं मिलता। शबात परंपराओं ने यहूदी परिवारों को दो हज़ार वर्षों के निर्वासन में सबसे कठिन समय, परीक्षण और उत्पीड़न के समय से बचने में मदद की है।

जबकि कई अन्य राष्ट्र उत्पीड़ित, क्रूरतापूर्वक प्रताड़ित और बिखरे हुए थे, अलग हो गए और इन कष्टों से नष्ट हो गए, यहूदी लोग, किसी तरह, अपनी ईश्वर-स्थापित संस्कृति का पालन करते हुए बच गए। वास्तव में, यह ठीक कहा गया था: "यहूदियों ने जितना सब्त रखा, उससे अधिक सब्त ने यहूदियों को रखा।"

उपहार से अधिक देने वाले से प्यार करना

लेकिन, दुर्भाग्य से, समय के साथ, शब्बत की स्तुति एक ईश्वर जैसी स्थिति तक पहुँच गई है। मध्य युग में, जब यहूदी लोगों का ईसाई उत्पीड़न विशेष रूप से गंभीर था, "लेचा डोडी" (आओ, मेरी प्यारी) नामक एक गीत शब्बत के बारे में लिखा गया था जैसे कि "सब्त की रानी" के आगमन की प्रत्याशा में, और सुलैमान के श्रेष्ठगीत के शब्द सब्त के संबंध में ही बोले गए थे। . गीतों के गीत को परमेश्वर और उसके लोगों के प्रेम के सादृश्य के रूप में देखा जाता है, न कि परमेश्वर के लोगों और सब्त के लिए। शब्बत एक पवित्र और कीमती उपहार है, लेकिन यह स्वयं भगवान की जगह नहीं ले सकता है, और सभी सम्मान सृष्टिकर्ता को दिए जाने चाहिए, उसके उपहारों को नहीं।

नि:सन्देह, सभी लोगों में उसे देने वाले के स्थान पर (अधिक दृश्यमान) उपहारों को प्रेम करने की प्रवृत्ति होती है, परन्तु यह मूर्तिपूजा है। अपने जीवन के बारे में सोचने के लिए कुछ समय निकालें और उस समय को याद करें जब आपने ऐसा ही किया था। हम में से प्रत्येक अपने प्रेम और स्तुति के केंद्र में भगवान को रखने की इस लड़ाई में शामिल है, लेकिन जब भगवान पहले स्थान पर नहीं होते हैं, तो सब कुछ गलत हो जाता है। हम सबसे अच्छे से चूक रहे हैं।

परमेश्वर ने, अपनी दया में, यहूदी लोगों को सदियों से मजबूत, एकजुट और सांस्कृतिक रूप से एक चमत्कारिक तरीके से छोड़कर किसी अन्य तरीके से नहीं रखा है। उसकी बुद्धिमानी से दी गई व्यवस्थाओं और आज्ञाओं का पालन करना, जैसे कि सब्त का पालन करना, उनके संरक्षण को कई तरीकों से संभव बनाता है। परन्तु आइए हम प्रार्थना करें कि इस्राएल के लोग फिर से आज्ञा देने वाले की प्यास से भर जाएँ, और स्वयं आज्ञाओं से संतुष्ट न हों। आइए हम उनके लोगों के जागरण के लिए प्रार्थना करें - मरे हुओं में से जीवन के लिए! दुनिया भर के यहूदी लोगों के लिए, रहस्योद्घाटन और उद्धार के लिए, और वे वास्तव में "उसके विश्राम में प्रवेश करें" के लिए हमारे साथ इस सब्बत की प्रार्थना करें। तथास्तु।

निर्गमन 20 और व्यवस्थाविवरण 5
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

यहूदी कितने भाग्यशाली हैं - हमारे पास हर हफ्ते छुट्टी होती है! जी हां, पवित्र शनिवार सिर्फ एक दिन की छुट्टी नहीं है, बल्कि एक वास्तविक अवकाश है। बेशक, शब्बत अन्य महत्वपूर्ण यहूदी तिथियों से बहुत अलग है।

सबसे पहले, यह वर्ष में एक बार नहीं, बल्कि अधिक बार होता है। दूसरे, यह किसी विशिष्ट से संबद्ध नहीं है ऐतिहासिक घटना. हालांकि ... यह कैसे दिखना है। आखिरकार, हम मानव इतिहास की मुख्य घटना की याद में सब्त मनाते हैं।

भगवान ने छह दिनों में दुनिया बनाई। और केवल सातवें पर मैंने फैसला किया कि मैं एक ब्रेक का हकदार हूं। "मैंने एक सांस ली" या "रोका" - यह "शब्बत" शब्द का अनुवाद है। और जब से यहूदी मानते हैं कि दुनिया का निर्माण रविवार को शुरू हुआ, तो यह पता चला कि सातवाँ दिन - रुकने का दिन, राहत - शनिवार है।

सर्वशक्तिमान ने सीनै पर्वत पर मोशे को जो आज्ञाएँ दीं उनमें से सब्त को मानने की आज्ञा थी। इसका अर्थ क्या है?

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप शनिवार को काम नहीं कर सकते। यह याद रखना आसान है, लेकिन बने रहना अच्छा है। शनिवार का दिन सभी कानूनों के अनुसार बंद है, और इस दिन कुछ भी नहीं करना नाशपाती के गोले जितना आसान है।

लेकिन इस आज्ञा का पालन करना केवल आसान लगता है। शनिवार को भगवान ने संसार की रचना पूरी की, इसलिए लोगों को कोई भी रचनात्मक या रचनात्मक कार्य करने से मना किया जाता है। यानी श्रम, जिसकी मदद से हम कुछ बनाते या बदलते हैं।

शब्बत के दौरान कई तरह के काम करने से बचना चाहिए। पहला भोजन तैयार करना है। लेकिन सब्त उत्सव की मेज परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है! इसलिए यहूदी गृहिणियों को गुरुवार और शुक्रवार को पहले से ही काम करना पड़ता है। शनिवार को भोजन गरम भी नहीं किया जा सकता। जब तक, निश्चित रूप से, आप शुक्रवार से चूल्हा नहीं छोड़ते।

एक और निषिद्ध प्रकार का काम कपड़ों के निर्माण से संबंधित सब कुछ है। केवल सिलाई और बुनाई ही नहीं, बल्कि धागे काटना या जानवरों को काटना भी! इसके अलावा, आप कुछ भी लिख और बना नहीं सकते।

ठीक है, ठीक है, आप पहले ही समझ चुके हैं - आप शनिवार को काम नहीं कर सकते। और शनिवार को क्या किया जा सकता है और क्या करना चाहिए?

आपको भगवान की ओर मुड़ने की जरूरत है। और सामान्य तौर पर, महत्वपूर्ण, सुंदर, गहरी हर चीज के बारे में सोचने के लिए - जिसके बारे में हमारे पास आमतौर पर सप्ताह के दिनों में सोचने का समय नहीं होता है।

वैसे, शबात शुक्रवार की शाम से शुरू होती है - जैसे ही सूरज डूबता है। छुट्टी परिवार के लिए, हर घर में आती है। माँ शाब्बत मोमबत्तियाँ जलाती है और प्रार्थना पढ़ती है। फिर, जब सभी मेज पर बैठते हैं, तो पिताजी या दादा एक गिलास अंगूर की शराब या जूस के ऊपर किदुश - एक आशीर्वाद - कहते हैं। लेकिन अभी तक कोई भी खाना शुरू नहीं करता है: आपको अभी भी रोटी पर आशीर्वाद देने की जरूरत है। इस दिन मेज पर रोटी साधारण नहीं, बल्कि उत्सव - विकर सुनहरा चालान है। जब दाखमधु और रोटी पर आशीष हो, तब तुम भोजन कर सकते हो।

सब्त के भोजन के दौरान, वे आमतौर पर इस बारे में बात नहीं करते हैं कि स्कूल में किसे क्या ग्रेड मिला है, और इस बारे में नहीं कि काम पर पिताजी के साथ क्या हो रहा है, और इस बारे में नहीं कि दादी ने यार्ड में किससे झगड़ा किया। यदि यह एक धार्मिक परिवार है, तो पिताजी पवित्र पुस्तक - तोराह के बारे में कुछ दिलचस्प बता सकते हैं। लेकिन भले ही आप और आपका परिवार यहूदी रीति-रिवाजों का कड़ाई से पालन न करते हों, फिर भी आपको गाने से कोई नहीं रोकता। हाँ, ठीक मेज पर! विशेष शब्बत पीने के गाने हैं, बहुत ही सरल और हंसमुख। उनके साथ घर और आत्मा में शांति और आनंद आता है।

शुक्रवार की रात और शनिवार की सुबह और दोपहर को पुरुष आराधनालय में आते हैं। सब्त के दौरान वहां होने वाली प्रार्थनाएं विशेष होती हैं। कार्यदिवसों के समान नहीं।

शब्बत शनिवार की शाम को समाप्त होता है। अवदाला नामक एक समारोह आयोजित किया जाता है। यह "पृथक्करण" के रूप में अनुवादित है और इसका मतलब है कि हम शब्बत अवकाश और कार्य सप्ताह साझा करते हैं जो हमारे सामने है। हर कोई पवित्र शनिवार को अलविदा कहता है और रोजमर्रा की चिंताओं पर लौट आता है।

कुछ के लिए, शब्बत वास्तव में एक पवित्र अवकाश है। लेकिन यहां तक ​​​​कि वे यहूदी जो सभी परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, चालान खरीदने या सेंकने, मोमबत्तियां जलाने, गिलास में अंगूर का रस डालने, सप्ताह के दौरान हुई अच्छी चीजों को याद करने, गाने गाने के लिए खुश हैं। और फिर शनिवार आता है!

कई देशों के लिए ईसाई धर्म सामान्य धर्म है। लेकिन उनमें से प्रत्येक की धार्मिक आवश्यकताओं और रीति-रिवाजों के आधार पर इसमें कई अंतर भी हैं। यहूदी धर्म, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी एक ही धर्म की अलग-अलग दिशाएँ हैं। और प्रत्येक के अपने दिन विशेष आवश्यकताओं और नियमों के अधीन होते हैं। एक उदाहरण काम पर प्रतिबंध का दिन है। इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसियों के लिए यह रविवार है, और यहूदियों के लिए यह शनिवार है।

यहूदियों के सब्त के दिन को शब्बत कहा जाता है। यह यहूदी लोगों के लिए सप्ताह का सातवाँ दिन है, और इन लोगों के शास्त्र के अनुसार, टोरा कहता है: "भगवान ने छह दिनों तक काम किया, और सातवें दिन विश्राम किया।" विश्वासियों को उनके निर्माता की छवि और समानता में बनाया गया है, और इसलिए उन्हें उसी तरह कार्य करना चाहिए जैसा उसने किया था। 39 निषिद्ध व्यवसायों को सूचीबद्ध करने वाली पुस्तक को तल्मूड कहा जाता है। इसके अलावा, जेरूसलम में स्थित इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी एंड ज्यूइश लॉ हर साल उभरती नई तकनीकों के संबंध में इस सूची की भरपाई करता है।

इस संस्थान द्वारा अपनाए गए कुछ नए प्रतिबंध इस प्रकार हैं:

• यहूदियों को सब्त के दिन टीवी, टेलीफोन, कंप्यूटर और कैमरा, वीडियो कैमरा और विज्ञान और प्रौद्योगिकी की अन्य समान उपलब्धियों जैसे किसी भी इलेक्ट्रॉनिक उपकरण का उपयोग करने की मनाही है।
• किसी भी उपकरण और पैसे का उपयोग करना मना है, साथ ही आप मोमबत्तियाँ, पेंसिल और माचिस का उपयोग नहीं कर सकते।
• यहूदियों को शनिवार को शहर के पड़ोस को छोड़ने की अनुमति नहीं है जहां वह रहता है, जिसके लिए अधिकतम स्वीकार्य दूरीयह दूर जा सकता है, एक किलोमीटर से अधिक नहीं होना चाहिए।

इस देश की सरकार का मानना ​​है कि संस्कार बचपन से ही डाले जाते हैं। और भावी पीढ़ी के पालन-पोषण की चिंता माता-पिता के कंधों पर है।

उपलब्ध केवल दो बिंदु हैं जो सब्त के निषेध से मुक्त हैं:

1. जब कोई चीज मानव जीवन या स्वास्थ्य को खतरे में डालती है, तो एक यहूदी को उसकी मदद करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करना चाहिए। इसलिए इस्राइल में आपात सेवाएं शनिवार को खुली रहती हैं।
2. रोगी को बुलाया गया डॉक्टर वह सब कुछ करने के लिए बाध्य है जो उसके पेशेवर कर्तव्य की आवश्यकता है।

यहूदियों के निषेध के बारे में कुछ जानकारी

यहूदियों के धर्म में 365 निषेध हैं, जिनमें सभी ईसाइयों के लिए सामान्य आज्ञाएँ शामिल हैं। यहूदियों को सूअर का मांस खाने की मनाही है, और मांस और डेयरी उत्पादों को मिलाना भी मना है। एक उत्पाद का उपयोग करने से लेकर दूसरे उत्पाद को खाने तक का समय कम से कम 2 घंटे होना चाहिए। एक पक्षी को केवल तभी खाया जा सकता है जब उसे विशेष रूप से प्रशिक्षित शोइखेत कार्वर द्वारा आराम करने के लिए रखा गया हो। यहूदी पुरुषों के लिए, साइडलॉक्स पहनना अनिवार्य है , और महिलाओं के लिए, धर्म एक सिर के नीचे बालों को छिपाने के लिए निर्धारित करता है।

यहूदी लंबे समय से पूरी दुनिया में रहते हैं। ये वे लोग हैं जो यात्रा करना पसंद करते हैं और अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ अच्छी तरह से मिलते हैं। व्यापारियों का देश। प्राचीन काल में, यह वह राष्ट्र था जिसने बैंकिंग की स्थापना की थी। साहूकार और साहूकार - ये लोगों को ब्याज पर पैसे उधार देते थे और मुद्रा का आदान-प्रदान करते थे। यहूदी एकमात्र राष्ट्र हैं जो शांतिपूर्वक मुसलमानों के साथ मिल गए। यह शिकारी और शिकार का एक प्रकार का सहजीवन था।

अल्लाह की शान के लिए लगातार लड़ते हुए, उन्हें लगातार नकद इंजेक्शन की जरूरत थी। और यहूदियों, जिन्होंने शासक के खजाने में समय पर नए इंजेक्शन लगाए, ने इसे सुनिश्चित किया। अगर आपका सवाल है कि मुसलमानों ने यहूदियों की संपत्ति क्यों नहीं छीनी। इसका उत्तर स्पष्ट है, इसे एक रूपक में रखने के लिए: प्रतिदिन एक गाय से दूध खाने के लिए इसे मारने और मांस खाने की तुलना में अधिक विश्वसनीय है, लेकिन केवल एक बार।

जब यहूदी काम नहीं कर सकते

यहूदियों के लिए गैर-कार्य दिवस

यहूदियों को काम करने की पूरी तरह मनाही है:

- शब्बत (शनिवार) को;

- Yom Kippur

यहूदियों को खाना पकाने के अलावा कोई भी काम करने की मनाही है:

- पेसाच, रोश हसनाह, शावोत, सुक्कोट, सिमचट तोराह और शेमिनी एटजेरेट की छुट्टियों पर, जिनका उल्लेख तोराह में किया गया है;

यहूदियों के लिए काम करना बेहद अवांछनीय है, लेकिन आप यह कर सकते हैं:

- पुरीम और हनुक्का की छुट्टियों पर, जिन्हें इज़राइल के भविष्यवक्ताओं और ऋषियों द्वारा स्थापित आज्ञाओं की स्थिति प्राप्त है;

यहूदियों के लिए काम करना वांछनीय नहीं है, लेकिन यह संभव है:

- फसह के अवकाश के मध्यवर्ती दिनों (चोल हा-मोएद पेसच);

यहूदियों को काम करने की मनाही नहीं है:

- तू बिस्वत की छुट्टियों पर ( नया सालपेड़) और लैग बॉमर, जिनके पास आज्ञा का दर्जा नहीं है

इज़राइल में गैर-कार्य दिवसों को योम तोव कहा जाता है।

फसह का पर्व इस्राएल में 7 दिनों तक, इस्राएल के बाहर डायस्पोरा में - 8 दिनों तक रहता है। इनमें से, इज़राइल में यहूदियों के लिए गैर-कार्य दिवस (योम तोव) पहले और आखिरी दिन हैं (निसान 15 और 21), इज़राइल के बाहर डायस्पोरा में - पहले 2 और अंतिम 2 दिन (निसान 15.16 और 20, 21)

इज़राइल में होली हमोद पेसाच पर) - निसान महीने के 16 वें -20 वें दिन, काम करना अवांछनीय है, लेकिन आप कर सकते हैं। इन दिनों का उपयोग किसी विशेष अवकाश के अनुरूप आध्यात्मिक कार्यों के लिए किया जाना चाहिए।

इज़राइल में शावोट पर वे एक दिन (6 सिवान) के लिए काम नहीं करते हैं, इज़राइल के बाहर डायस्पोरा में - दो दिन (6 और 7 सिवान)

रोश हशनाह पर इस्राएल में और इस्राएल के बाहर प्रवासी भारतीयों में वे दो दिन (1 और 2 तिशरी) के लिए काम नहीं करते हैं

योम किप्पुर और इज़राइल में और इज़राइल के बाहर डायस्पोरा में वे एक दिन काम नहीं करते (10 तिशरी)

इज़राइल में और इज़राइल के बाहर डायस्पोरा में सुखकोट की छुट्टी जारी है - 7 दिन। इनमें से, इज़राइल में गैर-कामकाजी - पहला दिन (तिश्रेई 15), इज़राइल के बाहर डायस्पोरा में - पहले दो दिन (तिश्रेई 15 और 16)

शेमिनी एज़ेरेट/सिमचट टोरा उसी दिन इज़राइल (22 तिशरी) में मनाया जाता है। डायस्पोरा में इज़राइल के बाहर, यह दो दिन है (पहले पर, शेमिनी एज़ेरेट मनाया जाता है, दूसरे पर, सिमचट तोराह) - (तिश्रेई 22 और 23)

पुरीम (अदार 14) के दिन काम न करना ही अच्छा है। लेकिन अगर परिस्थितियां इजाजत न दें तो यह संभव है। सिद्धांत रूप में, इसकी अनुमति है, क्योंकि पुरीम योम तोव में शामिल नहीं है।

योम तोव में हनुक्का के सभी आठ दिन (25 किस्लेव - 2 टेवेट) शामिल नहीं हैं। इसलिए इन सभी दिनों में यहूदी बिना किसी प्रतिबंध के काम कर सकते हैं। अपवाद शनिवार है, जो चाणक्य के दिनों में से एक पर पड़ता है।

तू बिस्वत पर, पेड़ों के लिए नया साल - शेवत महीने के 15वें दिन, यहूदियों को काम करने की मनाही नहीं है

लैग बॉमर - अय्यर महीने के 18वें दिन, यहूदियों को काम करने की मनाही नहीं है