Rođen je Apollon Nikolaevich Maikov 23. svibnja (4. lipnja n.s.) 1821. god u Moskvi u plemićkoj obitelji. Sin akademika slikarstva N.A. Maykova, brat V.N. i L.N. Majkovi.
Maikov je odrastao u atmosferi ispunjenoj zanimanjem za umjetnost. Djetinjstvo je proveo u moskovskoj kući i imanju u blizini Moskve, koje su često posjećivali umjetnici i pisci. Umjetnička atmosfera kuće pridonijela je formiranju duhovnih interesa budućeg pjesnika, koji je rano počeo crtati i pisati poeziju.
Od 1834. god obitelj se preselila u Sankt Peterburg, a Maykovova daljnja sudbina povezana je s glavnim gradom. U 1837-1841 (prikaz, stručni). A.N. Maikov je studirao na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Nakon što je završio sveučilište, služio je u Državnoj riznici, ali ubrzo, dobivši od Nikole I. naknadu za putovanje u inozemstvo, otišao je u Italiju, gdje je studirao slikarstvo i poeziju, zatim u Pariz, gdje je slušao predavanja o umjetnosti i književnost. Posjetio je i Dresden i Prag.
Godine 1844 Maikov se vratio u Rusiju. Od 1844. god– pomoćni knjižničar u Muzeju Rumjancev, od 1852 a do kraja života bio je cenzor, zatim predsjednik odbora za inozemnu cenzuru. Više puta je putovao u inozemstvo, uglavnom u Grčku i Italiju.
Njegove prve pjesme pojavile su se u rukopisnoj zbirci “Snjegulja” ( 1835-1838 (prikaz, stručni).) i "Noći obasjane mjesečinom" ( 1839. godine .), proizvedeno u obitelji Maykov. U tisku se pojavio s pjesmom “Orao” (“Knjižnica za čitanje”, 1835., svezak IX). Godine 1842 objavio zbirku "Pjesme", za koju je Maykov karakteristično zanimanje za Drevna grčka i Rim. Maikov je nastavio tradiciju antologijske poezije K.N. Batjuškova i N.I. Gnedich. Karakterizira ga jasnoća i plastičnost slika, humanistički ideal ovozemaljskog života.
U sljedećoj zbirci “Eseji o Rimu” ( 1847 ) Maikov je pokušao u pozadini drevni svijet prikazuju prirodu i svakodnevne prizore moderne Italije. Idealiziranje antike spaja se s razmišljanjima o potomcima slobodnih naroda, simpatijama prema narodnooslobodilačkom pokretu na čelu s G. Garibaldijem (stih “Palazzo”). Sredinom 40-ih A. Maikov se zbližava s Belinskim i petraševcima. Neka djela iz ovog razdoblja, na primjer pjesma "Dvije sudbine" ( 1845 ), "Mašenka" ( 1846 ), "Mlada dama" ( 1846 ), napisana u duhu prirodne škole, sadrži građanske motive.
Početak od 50-ih godina, A. Maikov se sve više pridružuje konzervativnom taboru. Domoljubni osjećaji uoči Krimskog rata odraženi su u pjesmi "Katedrala u Clermontu" ( 1853 ) i u zbirci “1854” ( 1855 ). Godine 1858 nakon putovanja u Grčku pojavljuju se ciklusi “Napuljski album” i “Moderne grčke pjesme”. A. Maikov pozdravio je seljačku reformu s entuzijastičnim pjesmama "Slika", "Polja", "Niva". Suprotstavljajući se revolucionarno-demokratskom taboru, postao je pristaša “umjetnosti radi umjetnosti”, što je izazvalo oštre kritike M.E. Saltikov-Ščedrin, parodije N.A. Dobroljubov, pjesnici Iskre, Kozma Prutkov.
Apollo Maykov pokazivao je stalni interes za povijesne teme. Strast za to doba drevna Rusija a slavenski folklor pomogao mu je u stvaranju jednog od najboljih pjesničkih prijevoda “Priče o pohodu Igorovu” ( 1866-1870 ). Poput slavenofila, Majkov je suprotstavio tradiciju ruske antike i jaku rusku državnost novim buržoaskim odnosima. Sa simpatijama je crtao slike Aleksandra Nevskog, Ivana IV, Petra I (“Tko je on?”, 1868 ; “U Gorodetsu 1263. godine”, 1875 ; “Strelecki legenda o princezi Sofiji Aleksejevnoj”, 1867 ; "Na grobu Ivana Groznog" 1887 ).
A. Maykova privlačile su dramatične epizode svjetske povijesti. U pjesmama "Savonarola" ( 1851 ) i "Rečenica" ( 1860 ) vjerski fanatizam i dogma suprotstavljeni su humanističkom svjetonazoru. Na temelju povijesti starog Rima napisane su dramatične pjesme "Tri smrti" ( 1851 , objav. 1857 ), "Lucijina smrt" ( 1863 ), "Dva svijeta" ( 1871, 1881 godine nagrađen Puškinovom nagradom 1882. godine), blisko povezani jedni s drugima. Prvi od njih, koji prikazuje Neronov despotizam, pružio je bogatu građu za paralele s despotskim režimom Nikole I. U "Lucijevoj smrti" kršćanstvo se suprotstavlja poganstvu, pridobijajući nove pristaše. Ista je antiteza i u lirskoj drami “Dva svijeta”.
Zadnje razdoblje ( od 70-ih godina) obilježen je padom kreativne aktivnosti A. Maikova i porastom vjerskih osjećaja koji su zamijenili umjetnički epikureizam. Religiozno-filozofske teme dolaze na prvo mjesto, suprotstavljene suvremenosti s ofenzivom kapitala koju mrzi A. Maikov (ciklus pjesama “Vječna pitanja”, “Od Apolodora Gnostika”). Među najboljim kreacijama Apolla Maykova njegova je lirika pejzaža ("Proljeće! Izlaže se prvi okvir", "Kosidba", "Na kiši", "Lastavice" itd.). Za razliku od talijanskih krajolika, gdje je pjesnik težio vanjskoj dekorativnosti, pjesme posvećene ruskoj prirodi odlikuju se svojom iskrenošću, akvarelnom suptilnošću boja, melodičnošću i nekom kontemplacijom. Mnoge njegove pjesme inspirirale su skladatelje (P.I. Čajkovski, N.A. Rimski-Korsakov i dr.). Apollon Maikov izvodio je prijevode V. Goethea, G. Heinea, A. Mickiewicza, G. Longfellowa i drugih.
Apollo Maykov (1821—1897)
Apollo Nikolaevich Maikov rođen je 23. svibnja 1821. u Moskvi. Pjesnikovo djetinjstvo prošlo je u selu Nikolskoye u blizini Moskve, u blizini Trojice-Sergijeve lavre. Otac Nikolaj Apollonovič Majkov je umjetnik, akademik slikarstva, majka Evgenija Petrovna je spisateljica. Umjetnici, pisci i glazbenici bili su česti gosti u kući Majkovih. Jedan od Majkovljevih kućnih učitelja bio je I. A. Gončarov. Godine 1837. Maikov je ušao na Pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu, rado i opsežno proučavao povijest stare Grčke i Rima, proučavao latinski jezik i rimske pjesnike. Poeziju je počeo pisati s petnaest godina. Mladi Maikov sanjao je o karijeri slikara, ali su ga laskave kritike Pletnova i Nikitenka o njegovim prvim pjesničkim eksperimentima i slabovidnost potakle da se posveti književnosti. Godine 1842. Maikov je otišao na putovanje u inozemstvo. Oko godinu dana boravi u Italiji, potom živi u Parizu, gdje zajedno s bratom Valerianom sluša predavanja na Sorboni i College de France. Rezultat ovog putovanja bili su “Eseji o Rimu” objavljeni 1847. i doktorski rad o staroslavenskom pravu. Po povratku u Sankt Peterburg, Maikov je služio u Ministarstvu financija, potom kao knjižničar u Rumjancevljevom muzeju prije nego što ga je preselio u Moskvu, a kasnije i kao predsjednik Odbora za inozemnu cenzuru. Apollo Nikolaevich Maikov umro je 1897.
Majkovljeva poezija odlikuje se ravnomjernim, kontemplativnim raspoloženjem, promišljenim oblikovanjem, plastična je i skladno dovršena. Linije, oblici i boje pojavljuju se u njemu jasno i točno, bez polusjene ili naznaka. Maykovljev stih u njegovim najboljim djelima odlikuje se snagom, izražajnošću i relativno slabim lirizmom, autorove emocije su, takoreći, skrivene, pjesme su lišene psihološke napetosti; potonje se objašnjava prvenstveno činjenicom da je pjesnik prebrižno dorađivao svoja djela, ponekad i nauštrb izvornog nadahnuća. Maikov je počeo objavljivati 1840. Inspiriran antičkim slikama, djelima grčke i rimske skulpture, svijetom idealno lijepih bogova i božica, njegove pjesme imale su vedar i optimističan početak s jasno prevladavajućim epikurejskim karakterom. Druga tema pjesnikovog rada su rusko-bizantske povijesne legende. Na početku njegovog književnog djelovanja jasno se čuju motivi ruske prirode, često inspirirani Majkovljevom omiljenom razbibrigom - ribolovom. Za razliku od Tjutčeva ili Feta Maikov ne traži polisemiju simbola u prirodi, on stvara specifične slike i slike, pokazujući izuzetnu slikovnu budnost i dubinu osjećaja.
Maikovljeve "antologijske" pjesme odmah su mu donijele slavu. Jasnoćom i cjelovitošću slika ističu se prije svega “San”, “Sjećanje”, “Odjek i tišina”, “Dijete moje, nema više blaženih dana”, “Poezija”, “Bareljef”. Majkov počinje jednu od svojih “epikurejskih pjesama” rijetkim lirskim ispadom:
Myrta Cipar daj mi!
Što će mi vijenci u boji?
Međutim, u drugoj strofi graciozno prelazi na svoj uobičajeni ton:
Mirta zelena loza
Starac, oženivši se, zadovoljan je
Pij ispod sjenice guste,
Pokriven vinovom lozom.
Pjesma “Nakon posjeta Vatikanskom muzeju” može se nazvati karakterističnom za Maikovljevu poeziju. Dojmovi koje su na njega ostavile skulpture ovog muzeja podsjećaju pjesnika na slične dojmove iz ranog djetinjstva, koji su bitno utjecali na prirodu njegova djela:
Još u djetinjstvu moj je pogled volio lutati
Po prašnjavim mramorima Potemkinovih odaja.
Prašnjavi antikviteti činili su mi se živima;
I dominirajući mojim dječjim umom,
Srodili su se s njim, kao bajke pametne dadilje,
U plastičnoj ljepoti mitskih legendi...
Sada, sad sam tu, u njihovoj svijetloj domovini,
Gdje su bogovi živjeli među ljudima, uzimajući njihovu sliku
I otkriše svoje besmrtno lice pred njihovim pogledom.
Kao daleki hodočasnik, među svojim svetištima,
Stajao sam među kipovima...
Trenutačni dojam može prenijeti pjesnika iz moderne plesne dvorane u drevni svijet:
...Oh, za sve si ti kriv
O ruže iz Paestuma, klasične ruže!..
(Ruže. "Fayupasia")
U drugoj pjesmi - "Improvizacija" - Maykova plastična poezija uspješno dolazi u dodir s područjem glazbenih senzacija koje joj je općenito strano:
Ali zvukovi koji su se gubili opet postaju jasniji...
I potok upada u pjesme strastvene
Jedan melankolični zvuk, molećiv, pun muke...
Raste, sve raste i teče kao rijeka...
Vrlo slatka himna ljubavi u jednom sjećanju
Zavija daleko... ali s kamenom nogom
Dolazi neumoljivo, dolazi patnja
I svaki njegov korak tutnji iznad mene...
Jedan krik u bezgraničnoj pustinji
Zvuči, zove te... jao! nema nade!..
On cvili... i usred grmljavine kao odgovor
Prolamala se samo tugaljiva uspavanka.
Karakterističan izraz pjesnikovog dobrodušnog i nevinog epikurejstva bila je pjesma “Mladićima”:
I nismo se mogli napiti!
Malo za stolom - i pijan si!
Što i kako - nije vas briga!
Mudar čovjek pije sa samosvješću,
I svjetlom i mirisom
On ocjenjuje vino.
On, tiho gubeći prisebnost,
Misli daju sjaj i okretnost,
Dodiruje dušu,
I svladavanje strasti, bijesa,
Dragi starcima, ugodni djevojkama,
I zadovoljna sam sobom.
Vrijedno je spomenuti dvije Maykovove "Poruke". Prvi - Ya. P. Polonsky - vrlo prikladno karakterizira ovog pjesnika, drugi - P. A. Pletnev - odlikuje se ljepotom misli i oblika. Maykovljeve povijesne pjesme, prožete istinski humanističkim duhom, stekle su ogromnu popularnost među njegovim suvremenicima ("Katedrala u Clermontu", "Sovanarolla", "Na saboru u Konstanci", "Kraljičina ispovijed", "Eshman"). Glavno pjesničko djelo Maikova bilo je filozofsko i lirskodrama"Dva svijeta" (1881). Prvi put se njegova tema čula na kraju pjesme “ Stari Rim"(1848).
Godine 1852. pisao je na istu temudramatičanesej “Tri smrti”, kasnije dopunjen “Lucijevom smrću” (1863). Konačno, šest godina nakon prvog nacrta, pojavio se u svom konačnom obliku.drama"Dva svijeta". Pjesnik jasno razumije i izražava ideju poganskog Rima:
Rim je sve ujedinio
Kao um u osobi; svijetu
Dao je zakone i zacementirao svijet,—
i drugdje:
... Ostavili su ga
Zrake na sve krajeve zemlje,
A kuda su prošli, tu se i ona pojavila
Trgovina, toga, cirkus i dvor,
A vječni bježe
Rimske ceste u pustinjama.
Junak tragedije, Maykova, živi od vjere u Rimu i umire s njim, braneći ga i štiteći od približavanja kršćanstva. Ono za što vjeruje da će preživjeti sve povijesne katastrofe:
O, rimska hetera, šaljivdžija i mimičarka, -
Gadan je, past će!.. Ali ne,
Jer u onome što nosi ime Rim,
Postoji nešto više!.. Testament
Sve što se stoljećima živjelo!
U njemu je jedna misao koja me podigla
I nad ljudima i nad bogovima!
Sadrži prometejsku vatru
Neumirući plamen!
Rim je poput neba, čvrsto zasvođen
Podižući zemlju i narode,
Svim ovim tisućama plemena
Ili zastarjelo, ili poznato
Samo za pljačke, višejezično
Dao je svoj jezik i zakon!
Pjesniku je carski Rim dvostruko jasan i drag jer spaja oba svijeta njegove poezije - svijet lijepe klasične antike, s jedne strane, i svijet bizantske državnosti, s druge strane: i kao elegantni epikurejac i kao Ruski patriotski dužnosnik, Maikov ovdje nalazi elemente koji su mu domaći. Međutim, ideju o novom Rimu - Bizantu - pjesnik nije ostvario s takvom dubinom i jasnoćom kao ideju o prvom Rimu. On voli bizantsko-ruski sustav života u njegovoj povijesnoj zbilji i prihvaća njegovo idealno dostojanstvo, ponekad ne primjećujući njegova unutarnja proturječja. Ta je vjera toliko jaka da dovodi Maykova do apoteoze Ivana Groznog, čija veličina navodno još nije shvaćena i čiji će “dan doći”. Ne može se, naravno, posumnjati u humanog pjesnika da suosjeća sa zlodjelima Ivana IV., ali oni uopće ne ometaju njegovo veličanje; Maikov ih je čak spreman smatrati samo "trnom podzemne bojarske klevete i strane zlobe". U finalu Sovanarole, tvrdeći da je firentinski prorok uvijek imao Krista na usnama, Maikov ne bez razloga pita: "Krist! Zar te nisam razumio?" S neusporedivo većim pravom može se ustvrditi da pobožni utemeljitelj opričnine “nije razumio Krista”; ali ovoga puta pjesnik potpuno zaboravlja koje je vjere bio njegov junak – inače bi se složio da je predstavnik kršćanskog kraljevstva, koji ne razumije Krista, stran i neprijateljski raspoložen prema Njegovom duhu, u svakom slučaju jedna anomalna pojava koja ne zaslužuje apoteoza. Otuda je u “Dva svijeta” slabija slika kršćanskog svijeta nego poganskog svijeta. Čak ni tako izuzetna ličnost kao što je apostol Pavao nije prikazana dovoljno jasno i točno. Pavlova propovijed, prenesena na kraju tragedije, sastoji se isključivo od apokaliptičnih slika i "apologeta", što malo odgovara stvarnoj metodi i stilu biblijskog Pavla. Uz “Dva svijeta”, među glavnim Maikovljevim djelima, “Lutalica” (izvrsno reproducira koncepte i jezik nekih ruskih sektaških pokreta), “Princeza”, “Bringilda”, kao i poetična obrada “ Riječi o Igorovom pohodu“ (koji je do danas ostao jedan od njegovih najboljih književnih prijevoda).
- Književnost ili slikarstvo?
“Cijela moja biografija nije u vanjskim činjenicama, nego u tijeku i razvoju moga unutarnjeg života...”, rekao je pjesnik. Stihovi Apolla Maykova bili su odraz njegovog života - hobija, političkih stavova i povijesni događaji kojoj je svjedočio.
Književnost ili slikarstvo?
Apollo Maykov rođen je u plemićkoj obitelji. Ljubav prema umjetnosti naslijedio je od roditelja, predstavnika kreativne inteligencije. Otac, Nikolaj Majkov, bio je akademik slikarstva, majka, Evgenija Majkova, bila je spisateljica i pjesnikinja. “Kuća Majkovih bila je u punom jeku, s ljudima koji su ovamo donosili neiscrpne sadržaje iz sfere misli, znanosti i umjetnosti”, prisjetio se književnik Ivan Gončarov, koji je obitelji davao satove književnosti i ruskog jezika.
Odrastajući u takvom okruženju, Apollon Maikov bio je siguran da će svoj život posvetiti umjetnosti. Bio je podjednako nadaren za književnost i slikarstvo, ali se odlučio za poeziju iz dva razloga: njegove mladenačke pjesme visoko su cijenili povjesničar književnosti Aleksandar Nikitenko i pjesnik Pjotr Pletnjov, a zbog kratkovidnosti koja se razvijala nije mogao dovoljno vremena posvetiti slikanju.
“Njegove pjesme podsjećaju na antičke pjesnike”
Nakon što je 1837. upisao pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu, Apollon Maikov počeo je proučavati staru grčku i rimsku povijest. Ovaj hobi utjecao je na njegovu kreativnost. Suvremenici su pisali: “Čini se da na život gleda očima Grka, njegove pjesme podsjećaju na antičke pjesnike, imaju vedar i optimističan početak.”
Prva Maikovljeva djela objavljena su kasnih 1830-ih. Godine 1842. objavljena mu je prva zbirka poezije. "Poetičan, pun života i jezik izvjesnosti” - tako je Vissarion Belinsky komentirao knjigu mladog pjesnika. Diveći se Majkovljevom djelu “San”, kritičar je napisao: “I sam Puškin bi ovu pjesmu imao među svojim najboljim antologijskim dramama.”
Za ovu je zbirku Apollo Maykov dobio beneficije od cara Nikole I. S dobivenim novcem otišao je na putovanje Europom koje je trajalo gotovo dvije godine. Pjesnik je posjetio Italiju, Francusku, Austriju i druge zemlje.
Svoje dojmove s putovanja podijelio je s čitateljima u novoj zbirci "Eseji o Rimu", objavljenoj 1847. u Sankt Peterburgu. Književni znanstvenici primijetili su da se njegov rad promijenio: iz antike se preselio u moderni život, počeo se više zanimati za poeziju “misli i osjećaja”.
Ivan Kramskoj. Portret Apolla Maykova u ribolovu. 1883. godine
Apollo Maykov. Riječni krajolik. 1854. godine
Vasilij Perov. Portret Apolona Majkova. 1872. godine
Petraševski krug i prirodna škola
Vrativši se u prijestolnicu 1844., Apollon Maikov postao je istaknuta osoba u književnim krugovima Sankt Peterburga. Aktivno je surađivao s časopisima Sovremennik i Otechestvennye zapiski, a prijateljevao je s Visarionom Belinskim, Nikolajem Nekrasovim i Ivanom Turgenjevim.
Uz pomoć svog brata Valerijana, Apollo je također prisustvovao sastanku prvog socijalističkog kruga u Rusiji, koji je organizirao Mihail Petraševski. Tamo je pjesnik stekao blisko poznanstvo s Fjodorom Dostojevskim i Aleksejem Pleščejevim. Iako Maikov nije dijelio sva gledišta prirodne škole, njegov je rad ipak pod utjecajem ovog književnog pokreta. Pjesme 1840-ih pune su građanskih motiva. Majkov je svoje pjesme objavljivao u časopisu Otechestvennye zapiski Andreja Krajevskog, a 1845. napisao je pjesmu “Dvije sudbine” za koju je dobio Puškinovu nagradu Akademije znanosti. Godine 1846. pjesma "Mašenjka" objavljena je u Peterburškoj zbirci Nikolaja Nekrasova.
...Na polici su knjige - da, o osobi
Vjerojatno možete zaključiti
Prema njegovoj odabranoj biblioteci,
U svojoj duši, u pojmovima čitanja, -
Tu su ležale Goldonijeve komedije,
Priča o Madoni i svecima,
Operni libreto, Tassonijeve pjesme
Da, kalendar hramskih procesija...Apollo Maykov. Odlomak iz pjesme “Dvije sudbine” (1845.)
Kad su mnogi članovi kruga Petraševskog bili prognani, Majkov je promijenio svoj stav prema revolucionarnom pokretu u Rusiji. Kasnije je u bilješkama pjesniku Jakovu Polonskom govorio o svom “liberalnom razdoblju”: “Puno gluposti, puno sebičnosti i malo ljubavi. Bila je to moja glupost, ali ne i podlost.”
Slavofili i "čista umjetnost"
Od 1850-ih, Apollo Maykov se zbližio s urednicima Moskvityanina, a konzervativni osjećaji su se sve više osjećali u njegovom radu. Majkov je dijelio slavenofilske ideje Mihaila Pogodina (izdavača časopisa), Mihaila Katkova i Fjodora Tjutčeva. U tom se razdoblju pjesnik suprotstavio utjecaju zapadnoeuropske kulture. Puno je pisao o ljepoti ruske prirode. Te su se pjesme, prema publicistu Mihailu Borodkinu, "naučile napamet gotovo s prvim molitvama". Mnoga Maykovljeva djela uglazbljena su
Maikov Apollon Nikolaevich (1821-1897), pjesnik.
Diplomirao na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Prva Maykovljeva knjiga pjesama objavljena je 1842. Zatim su objavljene pjesme “Dvije sudbine” (1844.) i “Mašenka” (1846.), zbirka pjesama “Ogledi o Rimu” (1847.), odražavajući dojmove s putovanja. u Italiju .
Godine 1848-1852. Djelatnost pjesnika osjetno se smanjila.
Krimski rat, koji je započeo 1853., ponovno ga je probudio na intenzivno stvaralačko djelovanje (rezultat je knjiga "1854. Pjesme").
U pjesmama kasnih 50-60-ih. Maikov je pokušao kritički procijeniti okolnu stvarnost ("Vihor", 1856; "On i ona", 1857; pjesma "Snovi", 1856-1858; zbirka "Napolitanski album", 1858-1860; pjesme "Polja", 1861, " Mom prijatelju Ilji Iljiču", 1863., "Na bijelom pješčanom sprudu Kaspijskog mora...", 1863. itd.). Tih istih godina mnogo je prevodio iz novogrčke narodne poezije, prožete duhom borbe za neovisnost.
Niz prevoda srpskih omladinskih pesama diktiran je i simpatičnim odnosom prema narodnooslobodilačkom pokretu (npr. „Sablja cara Vukašina”, „Srpska crkva”, „Radojca”, „Konj”). razdoblje tatarske invazije na Rusiju i borbe s nomadima (»U Gorodetsu 1263.«, »Clermontska katedrala«).
Godine 1870. objavljen je Maykovljev prijevod "Priče o Igorovom pohodu" - rezultat intenzivnog četverogodišnjeg rada.
Godine 1875. Maikov je napisao pjesmu "Emshan" - adaptaciju jedne od legendi Ipatijevske kronike. Pjesnik je imao trajni interes za doba sukoba poganstva i kršćanstva ("Olynthos i Esther", "Tri smrti", tragedija "Dva svijeta" itd.).
Unatoč žanrovskom i tematskom bogatstvu, Maykovljevo je pjesničko naslijeđe stilski ujednačeno. Majkovljeva poezija osvaja svojom harmoničnom fuzijom
misli i osjećaja, besprijekoran umjetnički ukus, milozvučnost i muzikalnost. Nije slučajno što po broju uglazbljenih pjesama Apolon Nikolajevič zauzima jedno od prvih mjesta među ruskim pjesnicima 19. stoljeća.
Apollo Nikolaevich Maikov rođen je u Moskvi 4. lipnja (23. svibnja po starom stilu) 1821. godine. Otac Apollona Maykova, Nikolaj Apollonovich Maykov, bio je talentirani umjetnik koji je stekao titulu akademika slikarstva, a njegova majka, Evgenia Petrovna, pisala je knjige. Umjetnička atmosfera roditeljskog doma pridonijela je formiranju duhovnih interesa dječaka, koji je rano počeo crtati i pisati poeziju. Njegov učitelj književnosti bio je pisac I.A. Gončarov. Kao dvanaestogodišnji tinejdžer, Maikov je odveden u Sankt Peterburg, gdje se ubrzo preselila cijela obitelj.
Gotovo svi članovi obitelji okušali su se u književnosti. Pojavila se ideja za izdavanje rukom pisanog časopisa koji se jednostavno i lijepo zvao “Snjegulja”.
Brojevi "Snjegulje" spajani su tijekom godinu dana i ukrašeni masivnim crvenim koricama sa zlatnim utiskom.
Godine 1837. A. Maikov upisuje Pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Njegovo proučavanje rimskog prava probudilo je u njemu duboko zanimanje za antički svijet, što se kasnije očitovalo u njegovom radu. Maikov je savršeno poznavao nekoliko jezika, uključujući latinski i starogrčki.
A. N. Maikov kao pjesnik debitirao je 1841. Postao je poznati pjesnik svoga vremena. Maikov je slikar riječi, tvorac prekrasnih pjesama o domaća priroda. Prevoditelj je besmrtnog spomenika antike "Priče o Igorovom pohodu".
Pjesnikove pjesme uvrštene su u sve školske antologije u Rusiji.
U svojim je godinama Apolon Nikolajevič kupio u okolici Sankt Peterburga na stanici Siverskaya Varshavskaya željeznička pruga skromna dacha. Ovdje je, kako su zabilježili njegovi suvremenici, “našao svoju čast i svoje mjesto”, baveći se dobrotvornim aktivnostima. Zahvaljujući njegovim naporima i naporima, u Siverskoj je izgrađena crkva, škola i knjižnica-čitaonica, nazvana po pjesniku.
