Marija Puzikova
Nažalost, svake godine sve je manje očevidaca i sudionika tih strašnih vojnih događaja 1941.-1945. Ali sjećanje na taj podvig ono što su učinili je besmrtno. Sjećanje na ljude koji je po cijenu oteo Pobjedu vlastiti životživjet će u srcima mnogih budućih generacija.
Svoju duboku zahvalnost i poštovanje našim dragim braniteljima možete izraziti na Dan pobjede različiti putevi. Jedan od znakova pažnje i poštovanja je cvijeće. Karanfili i do danas su simbol naše sjećanje i zahvalnost.
Crvena karanfil je simbol prolivene krvi, zato je i ima toliko na Dan pobjede, jer je to i dan u spomen na sve poginule.
Crvena je simbol pobjede - to je boja zastave nepobjedive Crvene armije.
Crvena je boja pobjede, jaka, dominantna, hrabar.
Crveni karanfili moţe simbolizirati i djeliće vatrometa.
Crvena karanfil - personifikacija hrabrosti, hrabrost, pobjede i prevladavanje poteškoća. Karanfili govore o divljenju prema osobi, da ćemo je se uvijek sjećati. Uostalom, divimo se našim braniteljima i dugujemo im mnogo toga što sada imamo!
U cijelom poraću jest karanfili dodjeljuje ratnim herojima 9. svibnja.
Pa smo odlučili napraviti grimiz karanfili da bi dan za pamćenje, položiti ih kod vječne vatre. Nudimo vam majstorsku klasu stvaranja karanfili od debelog valovitog papira.
Za posao koji nam je potreban:
Valoviti papir u crvenoj i zelenoj boji;
Drveni ražnjići dužine 30 cm;
Ljepilo PVA-M;
Škare.
Od crvenog valovitog papira izrezali smo trake duljine 50 cm i širine 7 cm.
Mentalno podijelite traku na tri dijela i savijte treći dio.
Sada, počevši od samog ruba trake, napravimo "harmoniku". Istegnemo rub, pomičući prste od sebe do sebe.
Na taj način rastežemo cijelu traku.
Sada čvrsto zavrnite traku i zalijepite rub kako biste napravili cvijet.
Utaknemo ražanj u glavicu cvijeta, zalijepimo listove, omotamo ražanj trakom zelenog papira (zalijepimo ga na početak i kraj za ražanj, uvrnemo latice i klinčići su spremni.
Simbol Velika Pobjeda - grimizni karanfil, poput kapi krvi prolivene za domovinu tijekom Velikog domovinskog rata.
Sretan Dan pobjede! hura!
Sadržaj programa:
Pojasniti i dopuniti znanje djece o cvijetu karanfila.
Predstavite legendu o karanfilu (iz knjige „Kolovoz na Krimu” L. Zgurovske).
Rječnik: legenda, samoniklo, medonosno.
Naučite djecu izrađivati rukotvorine otpadni materijal i plastelin.
Razvijati mišljenje, maštovitu percepciju, fine motoričke sposobnosti ruku.
Razviti interes za domaću prirodu.
Oprema:
Slike koje prikazuju glavičaste karanfile, vrtne karanfile u vazi.
Olovke (crvene, ružičasto cvijeće), šiljila, zeleni plastelin, daske za modeliranje.
Karanfil
Napredak lekcije:
Ovaj cvijet je poznat mnogima od vas. Imenuj. Ovo je klinčić. Karanfile ste sigurno vidjeli u buketima ili u cvjećarnama. Ovo je vrtno cvijeće. Uzgajaju se posebno za rezanje za bukete. Ovo cvijeće dugo stoji u vazama i oduševljava ljude svojom ljepotom.
Ali vrtni karanfili imaju rođake - divlje karanfile. Što znači uzgoj u divljini? To su biljke koje rastu bez pomoći čovjeka, same, u šumama, livadama i planinama.
Na Krimu imamo puno takvih divljih karanfila različiti tipovi. Više od deset (12). Ovdje je glavičasti karanfil. Pogledajte koliki je, cijela skupina cvjetova na kraju stabljike. I kako ona miriše? Ne kao njezina sestra vrtlarka.
A ima i divljeg karanfila. Što mislite zašto je dobio ovo ime? U polju raste poljski karanfil.
Blijedi karanfil. Što mislite o ovom naslovu? Latice ove boje su blijedo bež.
Na Krimu rastu karanfili koji nose imena svojih pronalazača (Marshallov karanfil i Andrzejovski karanfil).
U drevna vremena u Kini, ljudi koji su razgovarali s kineskim carem morali su držati klinčiće u ustima kako ne bi smetali vladaru lošim zadahom.
A u drugim zemljama nisu mogli bez karanfila u svojim palačama. Dvorske dame ukrašavale su svoju odjeću karanfilima. Jednostavno nisu dali vrtlarima odmora, beskrajno zahtijevajući ovo cvijeće za sebe. A sve zato što se engleska kraljica jednom pojavila na balu u haljini ukrašenoj živim karanfilima.
Postoji i stara legenda o karanfilu.
Legenda o karanfilu
“Grci su imali božicu Dijanu. Vrlo lijepa, hrabra i povrh svega strastvena lovica. Prikazivana je s lukom i strijelom i smatrana je zaštitnicom lovaca. Vraćala se jednog dana iz neuspješnog lova i srela mladog pastira kako svira na fruli. Diana je trebala iskaliti svoj bijes na nekome, pa je viknula na dječaka: “Ti si, bijedniče, svojom lulom otjerao sve životinje i ptice.” “Što to radiš! Što ti! - uplašio se čobanac. – Nisam nikoga uplašio, igrao sam tiho, samo za sebe. Samo sam se zabavljao. Glas svirale je tako tih da ga samo cvijeće može čuti.” Ljutita božica nije vjerovala pastiru, napala ga je i pretukla. Tako ju je tukla da su kapi krvi poprskale sve okolo, a svaka je kap izbila iz zemlje, postavši stabljikom grimiznog karanfila.”
Ovo je tako tužna legenda. Već znate da je legenda izmišljena priča o stvarnoj, stvarnoj stvari.
Karanfil zna kako ne samo oduševiti oko svojom ljepotom. Još uvijek ima ljekovita svojstva. A i kukcima je simpatičan jer je medonosna biljka. Kako razumijete značenje riječi „medonosne biljke”? To su biljke koje proizvode nektar, koji pčele prerađuju u med.
Naziv biljke dolazi od grčkih riječi "božanski" i "cvijet". Pokušajmo napraviti cvijet karanfila. Ali prvo, pripremimo prste za rad.
Gimnastika za prste “Šiljilo”
Uzet ćemo oštrilo u ruke,
Počnimo šiljiti olovku.
Izbušimo svijetle strugotine,
Napravimo cvijet karanfila.
Djeca lijevom rukom stisnu šaku, ostavljajući rupu u sredini. Prsti desne ruke umetnuti su u ovu rupu jedan po jedan i čine rotacijske pokrete, kao da oštrite olovku šiljilom.
Ručni rad “Karanfil”
Djeca šiljilom izrađuju zaobljene i valovite drvene pregrade (materijal koji ostaje nakon šiljenja olovaka). Od njih se izlaže cvijet i direktnim motanjem pričvršćuje na stabljiku oblikovanu od zelenog plastelina. Na stabljiku možete pričvrstiti list oblikovan od plastelina.
Pitanja:
1. Koja je razlika između vrtnih i divljih karanfila?
2. Prepričaj legendu o pojavi ovog cvijeta.
3. Kako su se u starim vremenima koristili cvjetovi karanfila?
4. Koje vrste klinčića se sjećate? Zašto se tako zovu?
5. Zašto klinčić nazivaju ljekovitom biljkom?
6. Zašto klinčić nazivaju medonosnom biljkom?
Za čitanje ili pamćenje:
"Karanfil"
Pogledaj ovo
Pogledaj ovo
Kakvo je ovo crveno svjetlo?
Ovo je divlji karanfil
Novi slavi dan.
A kad dođe veče,
Cvijet će saviti svoje latice:
- Do jutra! Vidimo se! –
I svjetlo će se ugasiti.
(E. Serova)
Karanfil - božanski cvijet
Legende o karanfilima. U antičko doba karanfili su nazivani Zeusovim cvijećem, a naziv cvijeta dolazi od grčkih riječi Di-Zeus i anthos - cvijet, što se može prevesti kao Zeusov cvijet, odnosno božanski cvijet. Carl Linnaeus je za cvijet zadržao naziv Dianthus, tj. božanski cvijet... - vidi "Vrtni karanfil"
starogrčki mit govori o podrijetlu klinčića. Jednog dana, božica lova Dijana (Artemida), vraćajući se vrlo razdražena nakon neuspješnog lova, susrela je zgodnog pastira koji je veselo svirao veselu pjesmu na svojoj luli. Izvan sebe od bijesa, ona predbacuje jadnom pastiru što je svojom svirkom rasterao igru i prijeti mu da će ga ubiti. Pastir se opravdava, kune da nije ništa kriv i moli je za milost. Ali božica, nesvjesna bijesa, nasrne na njega i iskopa mu oči. Tek tada dolazi k sebi i shvaća svu strahotu počinjenog zločina. Zatim, da bi ovjekovječila te oči koje su je tako sažalno gledale, baca ih na stazu, au tom trenutku iz njih izrastaju dva crvena karanfila koji podsjećaju na boju nevino prolivene krvi.
Svijetli grimizni cvjetovi karanfila nalikuju krvi. I zapravo, ovaj cvijet je povezan s nizom krvavih događaja u povijesti. U kulturi modernog doba karanfil je smatran "cvijetom vatre", "cvijetom borbe". Ovaj cvijet također je odigrao izuzetnu ulogu u nekim od krvavih događaja u Francuskoj.
Legenda o izuzetnoj ljekovitosti ove biljke. Prvo pojavljivanje karanfila datira iz vremena Luja IX Svetog 1297. godine. U Francusku je donesen iz posljednjeg križarski rat, kada su francuske trupe dugo opsjedale Tunis. Među križarima je izbila strašna kuga. Ljudi su umirali kao muhe, a svi napori liječnika da im pomognu bili su uzaludni. Saint Louis je bio uvjeren da u prirodi treba postojati protuotrov protiv ove bolesti. Poznavao je ljekovito bilje i zaključio je da u zemlji u kojoj tako često hara ova strašna bolest, po svoj prilici treba postojati biljka koja je liječi. I tako je svoju pozornost zaustavio na jednom divnom cvijetu. Njegova prekrasna boja, koja snažno podsjeća na ljuti indijski klinčić, i miris sugeriraju da je to upravo biljka koja mu treba. Naredi da se ubere što više toga cvijeća, napravi od njega uvarak i počne ga davati bolesnicima. Uvarci klinčića izliječili su mnoge vojnike od bolesti, a ubrzo je epidemija prestala. No, nažalost, on ne pomaže kada se sam kralj razboli od kuge, a Luj IX. postane njezina žrtva.
Karanfil je bio omiljeni cvijet princa od Condéa (Luj II od Bourbona) Zbog spletki kardinala Mazarina bio je zatvoren. Tamo pod prozorom uzgajao je karanfile. Njegova žena je u međuvremenu podigla ustanak i izdejstvovala njegovo oslobađanje. Od tada je crveni karanfil postao amblem pristaša Condéa i cijele kuće Bourbon iz koje potječe.
Tijekom Francuska revolucija Godine 1793. nevine žrtve terora, idući na oder, kitile su se crvenim karanfilom, želeći time pokazati da umiru za svoga kralja. Francuskinje su im, ispraćajući svoje momke u rat ili vojsku, također darivale bukete grimiznih karanfila, izražavajući time želju da se njihovi voljeni vrate neozlijeđeni i neporaženi. Ratnici su vjerovali u čudesnu moć klinčića i nosili ga kao talisman.
Karanfil je odgovarao i Talijanima. Njezina slika bila je uvrštena u državni amblem, a djevojke su karanfil smatrale posrednikom ljubavi: mladiću koji je išao u bitku prikvačile su mu cvijet na uniformu kako bi ga zaštitile od opasnosti.
Ovaj se cvijet u Španjolskoj smatrao zaštitnim talismanom ljubavi. Španjolke su uspjele potajno dogovoriti spojeve sa svojim kavanom, zakačivši im za tu priliku karanfile različitih boja na grudi.
U Belgiji se karanfil smatra cvijetom siromašnih ili običnih ljudi, simbolom udobnog doma. Rudari ga uzgajaju. Roditelji svojoj kćeri koja se udaje poklanjaju buket cvijeća. Karanfili su ukras za blagovaonske stolove.
U Engleskoj i Njemačkoj karanfili su dugo vremena smatrani simbolom ljubavi i čistoće, o čemu pričaju narodne legende, kao i djela Williama Shakespearea i Juliusa Sachsa. Goethe je karanfil nazvao oličenjem prijateljstva i ustrajnosti. Slavili su je na besmrtnim slikama umjetnici Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens i Goya. Nijemci su cvijetu dali ime "klinčić" - zbog sličnosti njegove arome s mirisom začina, osušenih pupoljaka klinčića; s njemačkog je ova oznaka prešla na poljski, a zatim na ruski.
Karanfil u povijesti i legendama
Povijest ovog cvijeta povezana je s brojnim krvavim događajima povijesni događaji, počevši od samog Grčki mit, govoreći o njegovom podrijetlu. Legenda kaže da je jednog dana božica Dijana, vraćajući se vrlo razdražena iz neuspješnog lova, na rubu šume susrela zgodnog pastira koji je veselo svirao frulu.
U ljutnji je okrivila pastiricu za svoj neuspjeh i to što je zbog njega i njegove glazbe sva divljač pobjegla i lov je propao. Jadni mladić se opravdavao, kleo da nije ništa kriv i molio za milost. Ali božica, ne čuvši ništa i ne sjećajući se sebe od bijesa, navali na pastira i iskopa mu oči.
Kad je došla k sebi počela ju je mučiti grižnja savjesti, ali više nije bila u stanju ispraviti učinjeno. Tada je Diana, kako bi se barem malo iskupila i ovjekovječila uspomenu na mladića, bacila pogled na stazu.
I u istom trenutku iz njih su izrasla dva karanfila čija je boja podsjećala na nevino prolivenu krv.
Prema legendi, grofica Margarita dala je karanfil za sreću svom zaručniku, vitezu Orlandu, koji je otišao u Svetu zemlju osloboditi Sveti grob od Saracena. Orlando je pao u bitci, a jedan od vitezova dao je Margariti pramen svoje plave kose koji je pronađen kod njega i uvenuli cvijet karanfila, koji je od Orlandove krvi iz bijele postao crven. Cvijet je već formirao sjeme, a Margarita ga je posijala u spomen na svog zaručnika.
Detaljan opis ovog cvijeta sa svim njegovim morfološkim karakteristikama potječe iz 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Prvi ga je dao Teofrast, koji je karanfil u svojoj klasifikaciji nazvao “Zevsovim cvijetom”. Sada se može samo nagađati zašto je karanfil dobio naziv i status Zeusovog cvijeta, vjerojatno zbog svoje vatreno crvene boje, jer je to oblik biljke koji je bio poznat u to vrijeme. Mnogo stoljeća kasnije, 1753. godine, veliki Carl Linnaeus istaknut će oblik vrtnog karanfila i staviti ga u svoju klasifikaciju pod imenom koje mu je dao Theophrastus - “Dianthus”, gdje je “Di” Zeus, a “anthos” je cvijet. Postoji starogrčka legenda o podrijetlu karanfila, prema kojoj je ovaj cvijet izrastao iz kapi krvi lovca Akteona, koji je slučajno ugledao božicu lova Artemidu kako se gola kupa u šumskom potoku, zbog čega je bio pretvoren okrutna božica u mladog jelena i rastrgala ga na komade vlastitim psima.
U staroj Kini klinčići su bili cijenjeni prvenstveno zbog snažne, ugodne i postojane arome cvjetova. Postao je čak i obavezan dio protokola palače: dvorjani su prije susreta s carem morali žvakati cvjetove klinčića kako bi im iz usta izlazio ugodan miris.
Klinčići su u Europu stigli tek u srednjem vijeku, a popularni su postali posebno u Francuskoj zbog tragičnih događaja. Nakon neuspješnog Sedmog križarskog rata, francuski kralj Luj IX. Sveti 1270. poduzima novi pohod s golemom vojskom vitezova, tijekom kojeg ih je zahvatila strašna epidemija kuge, s kojom se nisu mogli nositi ni liječnici ni medicina. Ratnici su ginuli jedan za drugim, kralj je izgubio svoju vojsku u dalekim zemljama. A onda, u očaju, Luj je svoje molitve uputio Gospodinu, a prema legendi, kralj je imao otkrivenje - da upotrijebi rascvjetani crveni karanfil, čija su se polja protezala uokolo, kao lijek. Nadahnut nadom, kralj je naredio da se sakupe cvjetovi karanfila i od njih napravi izvarak, koji je spasio mnoge bolesne od smrti. I kasnije se smrt samog kralja od kuge doživljavala kao iskupljenje. Preživjeli vitezovi, vraćajući se iz Osmog križarskog rata u Francusku, donijeli su sa sobom biljke karanfila u spomen na svog kralja, koji je ubrzo postao vrlo moderan i omiljen cvijet. Dakle, može se tvrditi da je klinčić u kulturu u Europi ušao već u 13. stoljeću. Karanfili su posađeni posvuda u vrtovima i parkovima, a kasnije su se vrtlari počeli ozbiljno baviti uzgojem, birajući najljepše i najmirisnije primjerke biljaka.
Postoje povijesne reference koje datiraju iz sredine 16. stoljeća o raširenom oplemenjivanju klinčića i o izvrsnim sortama koje su već uzgojene različite boje a oblici sa suptilnom aromom. Karanfil je bio priznat cvijet u visokom francuskom društvu u rangu s ružom. Dame su njime ukrašavale svoje haljine, pričvršćivale ga na kosu i šešire. Karanfili su imali svoju simboliku i bili su obvezni dio modernih buketa sa značenjem u Francuskoj, u kojima je svaki cvijet nosio šifriranu poruku.
U vrijeme kad je Carl Linnaeus stvorio klasifikaciju biljaka 1753. godine, već je bilo mnogo vrsta vrtnih karanfila, što je znanstveniku omogućilo da ga izolira i opiše kao poseban oblik. Najviše su cijenjene frotirne sorte koje su imale 5 latica umjesto divlje vrste, više od 60. Cvatovi su ponekad dosezali 15 cm u promjeru i zadivili svojim sjajem u trenutku punog cvata. Aroma cvijeta bila je od posebne vrijednosti, jer je miris igrao izuzetno važnu ulogu u ocjeni sorte. Pojavile su se sorte karanfila sa snježnobijelim, netaknutim laticama, kao i cvjetovi kristalno ružičaste, tamnocrvene, vatreno grimizne, tamnoljubičaste, gotovo crne boje.
U Nizozemskoj, europskoj prijestolnici cvijeća, kamo je karanfil donesen iz Francuske, brzo je stekao reputaciju raskošnog cvijeta; umjetnici su ga voljeli slikati, sjetimo se samo slika flamanskih majstora. Kao iu Francuskoj, iu Nizozemskoj su se oplemenjivali i ubrzo su se pojavile mnoge sorte klinčića, koje su bile prava remek-djela.
U Engleskoj su se klinčići navodno pojavili u 14. stoljeću i prvo su se, prema predaji, smatrali ljekovitom biljkom. Kasnije su njegove dekorativne kvalitete bile na prvom mjestu i zauzela svoje zasluženo mjesto među cvijećem. Zanimljivo je da englesko ime Crveni karanfil, koji se koristi do danas, došao je od Williama Shakespearea. U njegovim se tekstovima ta riječ prvi put pojavljuje. Otprilike iz tog istog trenutka u engleskoj povijesti datira nagli porast popularnosti klinčića u visokom engleskom društvu. Ton modi karanfila daje sama kraljica Elizabeta, koja kupuje cvijeće za dvor. Počinju masovno uzgajati karanfile, a osobito uspjehe u njegovom uzgoju postiže poznati engleski cvjećar Gerard, kojem cijeli svijet šalje po cvijeće. Unatoč visokim ukrasnim svojstvima, karanfili su i dalje među njima ljekovito bilje, a brojni travari uvrstili su ga u recepte za bolesti probavni sustav, želučani trakt, glavobolje i nesvjestica.
Crveni karanfil bio je iznimno cijenjen u Španjolskoj, gdje su ga smatrali talismanom koji štiti od nevolja i djelovanja zlih sila. Mladićima koji su odlazili u rat djevojke su darivale karanfile kao talisman. Karanfil je također služio kao simbol strastvene ljubavi; zakačivali su ga na odjeću kako bi pokazali osjećaje prema predmetu obožavanja. Mladić koji je djevojci poklonio grimizni karanfil tako joj je priznao ljubav.
rusko ime Ovaj cvijet poklapa se s nazivom poznatog začina, a to su osušeni pupoljci klinčića. Prema riječima stručnjaka, ovo je paus papir sa njemački jezik, gdje je također došlo do podudarnosti u nazivima cvijeta i začina, najvjerojatnije zbog sličnosti njihove jake, jarke arome.
Europski narodi zabilježili su mnoga imena vladara koja se spominju od davnina. Rusi imaju ustaljene izraze pod kraljem Kosarom(ponekad se povezuje s riječju Cezar) I pod Carem Kopylom(dijalektna riječ kopitošto znači 'drška sjekire', 'uspon', 'priteg', 'blok'). kažu Poljaci za króla Ćwiezka'pod Kraljem Karanfilom' ili za króla Świerszczka‘pod kraljem cvrčkom’, kažu Česi za krále Cvrčka'pod kraljem cvrčka' ili za krále Holce (když byla za grešli ovce) 'pod kraljem Goltzom, kad je ovca bila bagatela', kažu Slovaci za kotar Kuruca'pod kraljem Kurukom'. rekli su Ukrajinci za kralja Timka (jaka zemlja bula tonka) ‘pod kraljem Timkom (kad je zemlja bila tanka)’ ili za kralja graška (bilo je puno ljudi) 'pod kraljem Graškom (kad je bilo malo ljudi)'. Imaju i Česi izraz za Marie Teremtete‘pod Marijom Teremtet’, mađarskog je podrijetla (usporedi s mađarskim riječima teremtes‘stvorenje, biće’, a teremtesit'kvragu!'). Također se možete prisjetiti ruskog izraza koji su zabilježili folkloristi Živio jednom kralj zobi, odnio je sve bajke(kao odgovor na zahtjev za ispričati bajku).
Sličnih izraza ima i kod neslavenskih naroda. Nijemci su rekli Anno Tobak‘u pradavna vremena, davno’, doslovno ‘u duvanjskom ljetu’. Ovaj izraz je adaptacija latinskog Anno Domini‘godine Gospodnje’, odnosno ‘te i te godine od rođenja Kristova’. U engleskom se nalaze izrazi s istim značenjem u dane davne i u dane dot. Francuzi imaju izraz au temps du roi Guillemot'u vrijeme kralja Guillemota' (guillemoti su vrsta morske ptice). I Francuzi se sjećaju vremena kada je Bertha prela ( au temps où Berthe filait), s njima se slažu i Talijani - al tempo che Berta filava. Međutim, Francuzi imaju i romantičniji izraz - au temps où les rois épousaient les bergères'kad su se kraljevi ženili pastiricama'. Španjolci govore o pradavnim vremenima en tiempo(s) de Maricastaña'u vrijeme Marikashtana' ( castana'kesten'). Još jedan španjolski izraz - tiempo del rey que rabió- za vrijeme kralja, koji je bolovao od bjesnoće. U Meksiku kažu en tiempos del rey Perico'u vrijeme kralja Brbljivice'.
Ponekad se takvi izrazi mogu povezati sa stvarnim vladarima. Da, francuski izraz au temps du roi Dagobert'u vrijeme Dagoberta' povezuje se s Dagobertom I., franačkim kraljem 629.–639. engleske riječi kad je kraljica Anne bila živa'kada je kraljica Anne bila živa' povezuju se s kraljicom Anne, koja je vladala nedavno 1702.-1714. Polirati za króla Sasa objasniti, povezujući s poljskim kraljem Augustom II., koji je bio izborni knez Saske ( saški na poljskom znači 'Saksonac'). Ovaj poljski izraz prešao je u ukrajinski folklor:
Za cara Sasa... ljudi su dobili kruh i meso, kako je naredio Poniatovsky[Stanisław August Poniatowski, kralj Poljske od 1764. do 1795.], tada je sve bilo napisano kao vrag.
Za cara Sasa tada je bilo dobro: Izh kruh, želim prijeći prijevoj[‘jedi kruha, barem odriješi pojas’].
U ukrajinskom folkloru zabilježena je i sljedeća izreka: Za kralja Sibka zemlja je tanka, što nosom dotakneš, istu vodu piješ‘Pod kraljem Sibkom, dok je zemlja bila tanka, mogao si probušiti nos i piti vodu.’ Istraživači ovaj izraz povezuju s Janom Sobieskim, poljskim kraljem od 1674. do 1696. godine.
Još jedan od kraljeva koji je postao simbol antičkih vremena bio je u Španjolskoj. Okrenimo se Servantesovom romanu “Don Kihot”, gdje nalazimo riječi “suknja iz vremena kralja Vambe”. Ovo je Wamba ( Wamba) vladao je u kraljevstvu Vizigota, smještenom na području moderne Španjolske, 672. - 680. Slovo W, nekarakteristično za španjolski jezik, naglašava germansko podrijetlo ovog imena. Druga oznaka za antička vremena u španjolskom je en tiempo de los godos'u doba Gota' - također se odnosi na doba vladavine Vizigota.
U ruskom je najpoznatiji izraz ove vrste pod Carem Gorohom. Podrijetlo ove fraze godinama je predmet rasprava među znanstvenicima. Recimo odmah da ti sporovi nisu okončani do danas. Upoznajmo se s verzijama koje trenutno postoje, a istodobno saznajmo što drugi narodi kažu u sličnim slučajevima.
A. N. Afanasjev u svom djelu “Poetski pogledi Slavena na prirodu” povezao je cara Goroha sa slikom boga oluje, koji se borio sa zmijom. Smatrao je da je riječ grašak istog porijekla kao i riječi tutnjava, tutnjava. Prema Afanasjevu, uspomena na ovog boga sačuvana je u ruskoj bajci o Pokatygoroshki: „Nazvan je tako jer je rođen iz zrna graška. Ide njegova majka, kraljica, uz vodu, tek je zagrabila kantom - kako se zrno graška kotrlja po cesti i pravo u kantu; Uzela je kraljica zrno graška i progutala ga, a zrno joj je nabujalo u trbuhu, zatrudnjela je i rodila sina. Još kao dijete saznaje da je njegovu sestru zgrabila zmija i na krilima vjetra odnijela u planinu, a stariju braću pretukla na smrt. Pokatypolka naredi kovačima da sebi iskuje buzdovan od sedam funti i, iskušavajući njegovu snagu, baci ga preko oblaka: kao da je grom zagrmio, buzdovan je jurnuo visoko, visoko u nebo i nestao s vidika; dva sata kasnije vratila se trećeg. Kad je pala, mali grašak je prislonio svoje koljeno (ili ruku) prema njoj - i buzdovan se savio. S ovim buzdovanom on stoji protiv zmije.” No kasniji su etimolozi pokazali da riječi grašak i tutnjava imaju različito podrijetlo.
B. A. Rybakov u knjizi “Poganstvo starih Slavena” također je povezao Cara Goroha s pričama o Kotigorohu ili Pokatigorohu, u kojima je vidio odraz vođe slavenskog plemena koje se oduprlo u 10. stoljeću. PRIJE KRISTA e. napadi kimerskih nomada, poznatih kao jedan od distributera prerade željeza u Europi: “Pokati-Pea je orač rođen u velikoj obitelji; on i njegova braća moraju sami orati, bez konja i volova: „upregnu se i pođu vikat“. Junak djeluje nakon uspješnog napada Zmije, koja je zarobila braću i sestre heroja.<…>Bori se pješice s neprijateljem na konju. Kontrast između bakrenih i željeznih stvari provlači se kroz priču. Sve arhaično je bakar, sve novo je željezo. I Zmija, vlasnik krda konja, ima velike zalihe željeza.<…>Bogatyr-Gorokh je poput plemenskog vođe: kušnje kojima je podvrgnut potvrđuju narodi Europe; na primjer, mora jahati konja i preskočiti 12 konja. Rani srednjovjekovni kraljevi bili su podvrgnuti takvim testovima. Vrijeme kralja Pea je, očito, vrijeme prvih kimerskih pohoda, kada su još neutvrđena naselja plemena Černoles spaljena prvim napadima stepskih stanovnika oko 10. stoljeća. PRIJE KRISTA Eh." Ali nije bilo značajnih argumenata u korist ove hipoteze.
Najčešće se izraz pod Car Gorokh povezuje s ruskom bajkom o tome kako se Car Gorokh borio s gljivama.
