Ketertarikan pada hubungan antara kesadaran dan otak telah ada sejak lama. Untuk fisiologi Rusia, mulai dari zaman I.M. Sechenov dan I.P. Pavlova, dia sampai batas tertentu tradisional. Namun, untuk waktu yang lama, solusi terhadap masalah yang sedemikian rumit dianggap sebagai masalah yang masih jauh di masa depan. Pemahaman bahwa studi tentang masalah kesadaran adalah tugas mendesak saat ini muncul di kalangan ahli fisiologi baru-baru ini: kemajuan pesat ilmu otak membawa topik ini ke halaman depan jurnal ilmu saraf. Terobosan dalam bidang ini sebagian besar disebabkan oleh munculnya teknik “pencitraan otak hidup”, seperti tomografi emisi positron, resonansi magnetik fungsional, dan perekaman multisaluran medan listrik dan magnet otak. Perangkat terbaru memungkinkan untuk melihat di layar tampilan zona mana yang diaktifkan saat melakukan berbagai tugas yang memerlukan upaya mental, serta secara akurat menentukan lokasi lesi pada penyakit pada sistem saraf. Para ilmuwan telah memperoleh kemampuan untuk memperoleh gambar yang sesuai dalam bentuk peta otak yang berwarna-warni.
Ciri jiwa manusia adalah kesadaran akan banyak proses kehidupan batinnya. Kesadaran adalah sebuah fungsi otak manusia. Interpretasi evolusioner-epistemologis kesadaran dapat dilengkapi dengan komponen neurofisiologis, yang memungkinkan kita untuk mendefinisikan fenomena ini sebagai cara keberadaan sistem saraf, yang selama implementasinya terjadi kesewenang-wenangan relatif dari reaksi (derajat kebebasan) neuron individu. dan/atau kompleksnya dipertahankan, yang mencerminkan kesewenang-wenangan lingkungan eksternal (dalam kaitannya dengan sistem saraf). Sebagian besar peneliti adalah pendukung teori kesadaran verbal. Mereka berbicara tentang peran penting aktivitas bicara dalam fenomena kesadaran. Pandangan ini didukung oleh bukti neurofisiologis. Tidak adanya laporan verbal tentang reaksi yang terkondisi berarti tidak adanya kesadaran akan reaksi tersebut. Untuk menyadari stimulus eksternal apa pun, aktivasi koneksi antara area persepsi korteks serebral dan area bicara motorik sangat penting. Kondisi optimal untuk persepsi sadar dipastikan dengan dimasukkannya mekanisme perhatian selektif. Selektivitas perhatian dipastikan karena fakta bahwa meskipun informasi yang tidak perlu dirasakan, transmisi informasi ke struktur hipokampus kemudian diblokir. Dengan demikian, gagasan tentang peran penting memori dalam munculnya pengalaman subjektif mendapat konfirmasi tambahan dalam studi perhatian.
G.V. Gershuni menggambarkan apa yang disebut zona subsensor, yaitu. zona rangsangan di bawah ambang batas di mana refleks terkondisi dapat dikembangkan, tetapi, bagaimanapun, tidak akan dikenali oleh subjek. Jadi, pada tingkat bawah sadar, aktivitas refleks terkondisi dimungkinkan, meskipun dalam zona yang agak sempit, dekat dengan ambang subjektif. Penemuan asimetri fungsional otak menekankan hubungan kesadaran dengan fungsi belahan bicara yang dominan. Representasi fungsi bicara pada manusia bersifat asimetris. Itu terlokalisasi di belahan kiri. Fenomena ini disebut asimetri fungsional. Asimetri tidak hanya merupakan karakteristik ucapan, tetapi juga fungsi mental lainnya. Saat ini diketahui bahwa belahan kiri dalam pekerjaannya berperan sebagai yang terdepan dalam pelaksanaan tuturan dan fungsi-fungsi lain yang berhubungan dengan tuturan. Belahan kanan melakukan fungsi yang tidak berhubungan dengan ucapan, dan proses terkait biasanya terjadi pada tingkat sensorik. Perlu juga ditekankan bahwa spesialisasi belahan otak terjadi dalam proses tersebut perkembangan individu orang. Studi tentang kemungkinan mekanisme kesadaran sehubungan dengan asimetri interhemispheric fungsional otak mengarah pada gagasan tentang distribusi fungsi kesadaran interhemispheric tertentu. Dengan demikian, kesadaran verbal direpresentasikan di belahan dominan (kiri untuk orang yang tidak kidal), dan rasa “aku” (harga diri, kesadaran diri) direpresentasikan di belahan subdominan (kanan untuk orang yang tidak kidal). Oleh karena itu, lesi pada belahan kanan menyebabkan gangguan kepribadian, dan lesi pada belahan kiri menyebabkan gangguan bicara.
Belahan kiri juga dianggap memiliki fungsi sebagai “penafsir” motif dan tindakan belahan kanan, meskipun motif tersebut tidak diketahuinya; dalam hal ini, tentu saja interpretasinya mungkin salah.
Lesi unilateral pada hemisfer menyebabkan gangguan kesadaran yang berbeda pada orang kidal dan tidak kidal, bergantung pada karakteristik asimetri interhemisfernya. Dalam hal ini, istilah “asimetri kesadaran” diperkenalkan. Dengan demikian, kerusakan belahan otak kanan pada orang yang tidak kidal ditandai dengan pengabaian paroksismal terhadap ruang kiri, munculnya pengalaman masa lalu yang jauh (misalnya, masa kanak-kanak); kerusakan pada belahan kiri menyebabkan hilangnya kemampuan bicara dan pemahaman, kehilangan ingatan, tindakan yang tidak pantas (diikuti dengan amnesia), manifestasi kesadaran senja, dan aktivitas bawah sadar otomatis. Gangguan kesadaran pada orang kidal dalam situasi seperti itu kurang terdiferensiasi, lebih bervariasi dan tidak terlalu berhubungan erat dengan sisi lesi.
Dalam keadaan normal otak, peran utama dalam menilai situasi, membuat penilaian dan mengambil keputusan adalah milik belahan dominan (biasanya kiri), meskipun belahan subdominan juga berpartisipasi dalam operasi ini pada tingkat bawah sadar.
Sifat penting dari kesadaran adalah kemampuan untuk mengingat di kepala urutan peristiwa yang telah terjadi dan secara sewenang-wenang mengeluarkannya dari kedalaman ingatan.
Beberapa dekade terakhir telah ditandai dengan terobosan dalam studi mekanisme otak mereka. Memori jangka panjang diduga berhubungan dengan korteks asosiasi. Seiring dengan hipokampus, korteks frontal memainkan peran penting dalam menyimpan rangkaian peristiwa dalam memori. Tiga kelompok neuron dapat dibedakan di dalamnya: beberapa bereaksi terhadap sinyal saat ini, yang lain mempertahankan jejaknya sampai diperlukan untuk memberikan respons perilaku, dan, akhirnya, yang lain mengaktifkan respons tersebut.
Mari kita rangkum gagasan tentang mekanisme kesadaran yang paling mungkin. Perbandingan informasi yang baru diterima dengan pengalaman masa lalu menentukan isi kesadaran sebagai penyesuaian yang konstan pengalaman pribadi dan apa yang bisa disebut perasaan batin. Kesadaran didasarkan pada gagasan pembaruan, yang memberikan makna tertinggi pada kehidupan dan menentukan keinginan terus-menerus seseorang akan hal-hal baru.
Sebuah studi literatur menunjukkan bahwa pertanyaan tentang hubungan erat antara otak dan kesadaran masih terbuka. Para ilmuwan yang mengambil posisi “monistik” dan bekerja di bidang ilmu saraf percaya bahwa kunci untuk membuka mekanisme jiwa dan perilaku terletak pada studi tentang neuron, jaringan saraf, dan pemetaan fungsional otak. Namun, pendekatan ini bukanlah satu-satunya pendekatan yang mungkin dilakukan.
Telah dibuktikan secara ilmiah bahwa kesadaran selalu dikaitkan dengan proses-proses berikut di otak dan tidak ada terlepas dari proses-proses tersebut:
- 1. kesadaran adalah bentuk refleksi tertinggi dunia dan dikaitkan dengan artikulasi ucapan, generalisasi logis, konsep abstrak, yang unik bagi manusia;
- 2. inti kesadaran, cara keberadaannya adalah pengetahuan;
- 3. kerja mengembangkan kesadaran;
- 4. ucapan (bahasa) membentuk kesadaran;
- 5. kesadaran adalah fungsi otak;
- 6. kesadaran bersifat multikomponen, tetapi merupakan satu kesatuan;
- 7. kesadaran aktif dan mempunyai kemampuan mempengaruhi realitas disekitarnya.
Dengan demikian, aktivitas otak dan aktivitas kesadaran saling terkait erat.
Setiap orang selalu mempunyai pemikiran yang berbeda-beda, tapi dari mana asalnya? Mengapa pikiran tidak dapat dihentikan, dan apakah pikiran itu milik seseorang? Apakah pikiran (kesadaran) itu manusia? Atau apakah seseorang lebih dari sekedar pikiran? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, saya mengajak Anda melakukan perjalanan ke dunia manusia dan rahasianya.
Apa itu kesadaran?
“Siapa pun akan berkata: “Saya mengendalikan kesadaran saya. Inilah kesadaran saya. Aku melakukan apa yang aku mau". Kami banyak membicarakan hal ini. Duduklah dengan pena dan selembar kertas dan tuliskan semua yang ditunjukkan dan diberitahukannya kepada Anda. Lalu baca dan lihat: apakah ini yang Anda inginkan? Apakah Anda mengatur pemikiran ini? Sudahkah Anda memesan keinginan ini? Dan mengapa semua ini terjadi.”
Manusia bukanlah pikiran atau kesadaran. Secara alami, kita memiliki dua prinsip: Hewan (tubuh material dan kesadaran) dan Spiritual (Jiwa dan Kepribadian). Pada kenyataannya, seseorang adalah Kepribadian, yaitu. Kepribadian adalah siapa Anda sebenarnya. Kekuatan hidup terus-menerus mengalir dari Jiwa ke Kepribadian, dan Kepribadian sudah memilih ke mana harus mengarahkannya, yaitu. siapa di antara keduanya yang mulai memberikan perhatiannya. Dan apa yang dipilih oleh Kepribadian, diperkuat dengan perhatiannya.
Kesadaran adalah mediator antara Kepribadian dan dunia material ini. Dengan bantuan kesadaran, kita berkomunikasi, melihat, mendengar, berduka atau menikmati dunia ini. Gambaran di kepala, pikiran, emosi, keinginan, kebiasaan, sensasi tubuh fisik - ini semua adalah elemen kerja kesadaran manusia.
Untuk memahami bahwa seseorang bukanlah kesadaran, kita dapat memberikan contoh asosiatif dengan teater. Kepribadian adalah penontonnya, dan “artis di atas panggung” adalah kesadaran. Jadi para “seniman” menunjukkan kepada Anda, sebagai Kepribadian, berbagai adegan: mereka memberi tahu Anda apa yang Anda butuhkan dalam hidup untuk membuat Anda bahagia; berdebat satu sama lain, membuktikan sudut pandang mereka; Mereka menunjukkan berbagai fantasi, membuat Anda menjadi pemenang dalam pertengkaran, pahlawan super, atau yang lainnya. Mereka menunjukkan kepada Anda sesuatu yang tidak terjadi dalam kenyataan, memutarbalikkan segalanya hingga tidak dapat dikenali lagi, yang pada dasarnya adalah keajaiban. Itu. “artis di atas panggung” menawarkan dan memaksakan kepada Anda, sebagai penonton, untuk menjalani kehidupan mereka. Dan semakin terang gambarnya, semakin banyak perhatian yang diberikan Kepribadian pada “teater di kepala” ilusi ini. Dan ini adalah pendanaan untuk “seniman”. Itu. "artis" melakukan segalanya untuk membangkitkan emosi dalam diri Anda, untuk menarik perhatian Anda. Dan Anda tidak akan bisa lepas dari “artis” ini.
Namun bukan berarti seseorang tidak perlu mengembangkan kesadarannya.
“Tatiana: Baru saja, Igor Mikhailovich, Anda mengatakan bahwa kesadaran adalah alat, dan saya ingat bagaimana seseorang, berbicara tentang Pengetahuan, atau lebih tepatnya... kesadarannya mengkhianati ekstrem yang lain: “Karena kesadaran mengganggu saya, karena itu menipu saya sekian, kalau begitu, itu saja, saya tidak akan mengembangkannya”…
Igor Mikhailovich: Ya, dan dengan demikian kesadarannya menjadi setara dengan monyet. Artinya, memiliki kesadaran yang terbelakang, mengalami disorientasi di zaman modern, dan melakukan apa yang orang lain perintahkan. Berpikiran lemah, katakanlah begitu. Ini adalah impian banyak manajer: memiliki masyarakat yang bodoh, tidak memahami, dan tidak sadar.”
Dari program" KESADARAN DAN KEPRIBADIAN. Dari yang sudah mati menjadi hidup yang kekal»
Hakikat kesadaran adalah menjadi alat komunikasi di dunia tiga dimensi ini. Tanpa kesadaran, seseorang tidak akan mampu berkomunikasi, menganalisis, atau bahkan mengetahui secara sederhana bahwa tubuhnya perlu makan. Oleh karena itu, tidak mungkin hidup di dunia material tanpa kesadaran, tetapi seperti instrumen apa pun, ia harus memenuhi fungsinya dan berkembang dengan baik. Semakin luas wawasan Anda, semakin Anda memahaminya, semakin Anda harus memahami dunia tiga dimensi ini, dan kemudian Anda dapat dengan mudah sampai pada kesimpulan bahwa dunia material berasal dari dunia Spiritual.
“Jika Anda berkembang sebagai Kepribadian, maka kesadaran yang terlatih hanya membantu, bukan merugikan... Kesadaran yang berkembang dengan baik memudahkan untuk memahami dunia ini, meningkatkan komunikasi dengan orang lain.”
Dari program “KESADARAN DAN KEPRIBADIAN. Dari yang sudah nyata-nyata mati menjadi yang hidup selamanya”
Namun, kita harus memahami bahwa meskipun kesadaran adalah sebuah alat, ia adalah sebuah instrumen dengan karakternya sendiri. Dan jika Kepribadian tidak mengendalikan kesadaran dan tidak menggunakannya untuk tujuan yang dimaksudkan, maka kesadaran berubah dari alat dan pelayan menjadi diktator. Yang mulai mengeksploitasi Kepribadian dan memaksakan program-programnya padanya. Kesadaran tidak memiliki sumber energinya sendiri, ia berfungsi hanya karena investasi kekuatan perhatian dari Kepribadian. Sama seperti komputer yang ditenagai dan dioperasikan dari listrik, demikian pula kesadaran ditenagai dan ada hanya karena Kepribadian menginvestasikan kekuatan perhatiannya ke dalam program yang diusulkan oleh kesadaran - dalam bentuk gambar dan pikiran. Jika Anda mematikan komputer dari stopkontak, semua program, semua gambar akan hilang dan tidak berfungsi... Sayangnya, bagi kebanyakan orang, masyarakat modern, kesadaran telah berubah dari alat yang mudah digunakan menjadi diktator. Dan sekarang bukan Kepribadian yang mengendalikan kesadaran, tetapi kesadaran yang mengendalikan Kepribadian dan memaksakan prioritasnya padanya.
Para ilmuwan telah mengkonfirmasi secara ilmiah bahwa jika kesadaran tidak sibuk dengan aktivitas yang diperlukan untuk Kepribadian, tetapi berada dalam keadaan istirahat, maka 80% pikiran yang diajukan oleh kesadaran adalah negatif. Mengapa? Karena pikiran negatif yang diterima oleh Kepribadian menimbulkan emosi yang lebih kuat. Dan emosi ibarat makanan tambahan bagi kesadaran. Bagi seorang Kepribadian, emosi bersifat merusak, karena... kekuatan hidup yang berasal dari Jiwa untuk pertumbuhan spiritual dialihkan ke orang mati dan tidak dihabiskan untuk apa pun. Dan alih-alih Hidup, menaruh perhatian pada Cinta, Kegembiraan, Kebahagiaan - Kepribadian memilih kekosongan, ilusi. Kesadaran adalah pembohong! Dan akibat dari pilihan Kepribadian tersebut adalah kematian.
Hanya saja Kepribadian perlu menginvestasikan perhatiannya secara rasional, dan tepatnya pada apa yang dibutuhkan oleh Kepribadian itu sendiri, dan bukan pada apa yang dibebankan oleh kesadaran, yaitu “seniman” di kepala. Anda harus selalu ingat bahwa kesadaran bukanlah diri Anda yang sebenarnya, bahwa semua pikiran dan gambaran adalah apa yang ditawarkan oleh kesadaran.
Penelitian para ilmuwan dan pernyataan mereka tentang kesadaran
Psikologi resmi percaya bahwa kesadaran berhubungan dengan otak manusia, dan ini adalah orang itu sendiri. Anggapan keliru ini menyesatkan masyarakat dan berdampak serius bagi generasi mendatang.
Kesadaran — itu bukan otak manusia, dan yang paling penting adalah kesadaran bukanlah orang itu sendiri. Fakta ini telah dikonfirmasi oleh banyak ahli neurofisiologi dan orang lain yang mempelajari masalah ini, dan setidaknya mengamati diri mereka sendiri.
Sebuah tim peneliti ilmuwan yang dipimpin oleh Sam Parnia melakukan percobaan selama 4,5 tahun yang melibatkan 2.060 pasien di 15 rumah sakit. Para ilmuwan telah mengumpulkan bukti bahwa kesadaran manusia masih berfungsi, meskipun seluruh tubuh (termasuk otak sebagai organ) sudah dianggap mati.
Charles Scott Sherrington (ilmuwan Inggris di bidang fisiologi dan neurobiologi) dalam bukunya “Man and His Nature” (1946) menulis bahwa “otak bekerja sama dengan jiwa”, mengingat otak dan jiwa (yang dimaksud dengan “jiwa” adalah kesadaran), sebagai sesuatu yang mandiri dan terpisah satu sama lain, hanya dihubungkan oleh prinsip interaksi.
Wilder Graves Penfield (seorang ahli bedah saraf Kanada asal Amerika), setelah bertahun-tahun mempelajari aktivitas otak, sampai pada kesimpulan bahwa “energi pikiran berbeda dari energi impuls saraf otak.” (Penfield W. Misteri pikiran. Princeton, 1975. P. 25-27).
Sumber yang digunakan:
- A. Novykh "AllatRa"
- Program “KESADARAN DAN KEPRIBADIAN. Dari yang sudah nyata-nyata mati menjadi yang hidup selamanya”
- http://mirpozitiva.ru/pozitiv/pritchi/pritchi29.html
Menemukan kesalahan ketik? Pilih sebuah fragmen dan klik Ctrl+Masuk.
Kesadaran dan otak
Otak manusia sungguh menakjubkan pendidikan yang kompleks, alat saraf terbaik. Ini adalah sistem independen dan sekaligus subsistem, yang merupakan bagian dari keseluruhan organisme dan berfungsi dalam kesatuan dengannya, mengatur proses internal dan hubungannya dengan dunia luar. Fakta apa yang membuktikan secara tak terbantahkan bahwa otak adalah organ kesadaran, dan kesadaran adalah fungsi otak manusia?
Pertama-tama, fakta bahwa tingkat kemampuan kesadaran reflektif-konstruktif juga bergantung pada tingkat kompleksitas organisasi otak. Otak manusia primitif yang suka berteman kurang berkembang dan hanya dapat berfungsi sebagai organ kesadaran primitif. Otak manusia modern, terbentuk sebagai hasil evolusi biososial jangka panjang, adalah organ yang kompleks. Ketergantungan tingkat kesadaran pada derajat pengorganisasian otak juga ditegaskan oleh fakta bahwa kesadaran seorang anak terbentuk, sebagaimana diketahui, sehubungan dengan perkembangan otaknya, dan ketika otaknya sangat besar. orang tua menjadi jompo, fungsi kesadaran pun memudar.
Jiwa yang normal tidak mungkin terjadi tanpa otak yang berfungsi normal. Segera setelah struktur halus pengorganisasian materi otak terganggu, dan terlebih lagi hancur, struktur kesadaran juga hancur. Ketika lobus frontal rusak, pasien tidak mampu menghasilkan dan melaksanakan program perilaku yang kompleks; mereka tidak mempunyai niat yang stabil dan mudah terangsang oleh rangsangan sampingan. Dengan kerusakan pada bagian oksipito-parietal korteks belahan kiri, orientasi dalam ruang, penanganan hubungan geometris, dll. Diketahui bagaimana dunia spiritual seseorang berubah bentuk, dan betapa seringnya degradasi total terjadi jika seseorang secara sistematis meracuni otaknya dengan alkohol dan obat-obatan.
Data eksperimen dari berbagai ilmu pengetahuan, seperti psikofisiologi, fisiologi aktivitas saraf yang lebih tinggi, dll., secara tak terbantahkan menunjukkan bahwa kesadaran tidak dapat dipisahkan dari otak: tidak mungkin memisahkan pikiran dari materi yang berpikir. Otak dengan proses biokimia, fisiologis, dan sarafnya yang kompleks merupakan substrat material kesadaran. Kesadaran selalu terhubung dengan proses-proses yang terjadi di otak dan tidak ada secara terpisah dari proses-proses tersebut. Namun hal-hal tersebut bukan merupakan hakikat kesadaran.
KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU PENGETAHUAN RF
CABANG ALMETYEVSK
ANGGARAN NEGARA FEDERAL
LEMBAGA PENDIDIKAN
PENDIDIKAN PROFESIONAL TINGGI
UNIVERSITAS TEKNIS PENELITIAN NASIONAL KAZAN dinamai demikian. SEBUAH. TUPOLEVA-KAI
ABSTRAK
- menurut disiplin:
- "Filsafat"
- Pada topik: Konsep kesadaran. Kesadaran dan otak.
Dilakukan oleh seorang siswa
Kurmanaeva N.S.
Grup 24179
Diperiksa:
Murtazina S.V.
Almetyevsk 2012
- RENCANA
Bab 1. Kesadaran.
1.1. Kesadaran. Asal dan esensinya.
Kesadaran adalah salah satu masalah filsafat yang paling sulit. Dan pada setiap tahap perkembangan, hal ini diselesaikan secara berbeda. Secara umum, kesadaran adalah salah satu kategori yang paling abstrak. Ia dipasangkan dengan konsep materi: seiring berkembangnya filosofi materi, ia dipenuhi dengan materi baru. Masalah kesadaran telah direnungkan pada zaman kuno. Pada tahap perkembangan saat ini, filsafat telah mengumpulkan materi yang cukup untuk memecahkan masalah kesadaran. Berbeda dengan materi, kesadaran dicirikan oleh konsep ideal. Artinya, ia tidak dapat dicirikan oleh ciri-ciri yang melekat pada dunia fisik, seperti yang dapat dilakukan dengan konsep material. Di dalam kesadaran terdapat gambaran-gambaran, berbagai benda dan benda, yang secara totalitasnya merupakan kesadaran manusia dan kesadaran secara keseluruhan. Gambaran benda material dengan ciri fisik ini mewakili cita-cita. Citra suatu benda dan benda itu sendiri adalah hal yang bertolak belakang. Idealitas suatu gambar adalah tidak terlihat, tidak berwujud, tidak spasial, dan tidak dapat diakses oleh orang lain. Gambaran dalam kesadaran, tidak seperti prototipe materialnya, tidak memiliki bobot, bau, batas spasial atau temporal. Mereka muncul karena interaksi manusia dengan lingkungan. Ini hanya mungkin jika Anda memiliki otak, yang terhubung dengan alam. Benda-benda alam berinteraksi dengan otak sehingga menimbulkan gambaran-gambaran yang membentuk kesadaran. Cita-cita, berbeda dengan materi, adalah sesuatu yang tidak ada dalam realitas objektif, tetapi hanya dalam persepsi, representasi, dan pemikiran. Namun, kesadaran itu sendiri adalah realitas, yaitu. sesuatu yang ada. Tetapi realitas adalah jenis yang khusus: bukan realitas obyektif, melainkan realitas subyektif (pikiran, perasaan, ingatan, kemauan, dll.) Citra subyektif mempunyai jejak individu atau sekelompok individu, mencerminkan nilai-nilai dan sikap. kelompok ini. Suatu citra tidak dapat eksis di luar kepribadian tertentu, dengan segala ciri individualnya. Itu tergantung pada sistem saraf, tingkat pengetahuan... Materi dan kesadaran adalah dua jenis realitas, obyektif dan subyektif. Mereka tidak bersamaan, mereka sangat berbeda satu sama lain, tetapi perbedaan ini tidak bisa bersifat mutlak. Ia bersifat mutlak hanya jika kita berbicara tentang apa yang utama: materi atau kesadaran. Sekarang - materi, yang dalam evolusi melewati beberapa tahapan, dan hanya pada tahap tertentu kesadaran muncul. Namun, dari sudut pandang kesadaran yang berlaku, pertentangan ini tidak mutlak. Kesadaran dilihat dalam dua aspek: ontologis, epistemologis. . 1. Kesadaran adalah sifat materi yang sangat terorganisir, fungsi otak manusia, suatu produk perkembangan manusia. Namun bukan dalam arti bahwa ia berhubungan dengan sistem saraf, tetapi dalam kenyataan bahwa ia muncul sebagai bentuk sosial dari pergerakan materi. . 2. Dari sudut pandang manusia, kesadaran adalah bentuk refleksi tertinggi dari tindakan. Fungsi utama kesadaran adalah untuk mencerminkan dunia secara memadai, memperoleh pengetahuan yang dapat diandalkan tentang hukum-hukumnya.
1.2. Konsep kesadaran.
Sejak zaman kuno, para pemikir secara intens mencari solusi atas misteri fenomena kesadaran. Sains, filsafat, sastra, seni, teknologi - singkatnya, semua pencapaian umat manusia telah menggabungkan upaya mereka untuk mengungkap rahasia terdalam kehidupan spiritual kita. Selama berabad-abad, perdebatan sengit seputar esensi kesadaran dan kemungkinan pengetahuannya terus berlanjut. Para teolog memandang kesadaran sebagai percikan kecil dari nyala api kecerdasan ilahi yang luar biasa. Kaum idealis membela gagasan tentang keutamaan kesadaran dalam hubungannya dengan materi. Mengambil kesadaran dari hubungan objektif dunia nyata dan menganggapnya sebagai esensi keberadaan yang independen dan kreatif, idealis objektif menafsirkan kesadaran sebagai sesuatu yang primordial: kesadaran tidak hanya tidak dapat dijelaskan oleh apa pun yang ada di luarnya, tetapi juga dipanggil dari dirinya sendiri. untuk menjelaskan segala sesuatu yang terjadi pada alam, sejarah dan perilaku setiap individu. Pendukung idealisme objektif mengakui kesadaran sebagai satu-satunya realitas yang dapat diandalkan. Jika idealisme merobek kesenjangan antara pikiran dan dunia, maka materialisme mencari komunitas, kesatuan antara fenomena kesadaran dan dunia objektif, yang memperoleh spiritual dari material. Filsafat dan psikologi materialistik berangkat dalam memecahkan masalah ini dari dua prinsip utama: dari pengakuan kesadaran sebagai fungsi otak dan refleksi dari dunia luar.
Kesadaran- bentuk refleksi tertinggi dari dunia nyata; fungsi otak yang unik bagi manusia dan berhubungan dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi realitas yang umum dan terarah, dalam konstruksi mental awal tindakan dan antisipasi hasilnya, dalam pengaturan wajar dan pengendalian diri atas perilaku manusia. “Inti” kesadaran, cara keberadaannya, adalah pengetahuan. Kesadaran adalah milik subjek, orangnya, dan bukan milik dunia sekitarnya. Tetapi isi kesadaran, isi pikiran seseorang adalah dunia ini, aspek-aspek tertentu darinya, hubungan-hubungan, hukum-hukum. Oleh karena itu, kesadaran dapat dicirikan sebagai gambaran subjektif dari dunia objektif. Kesadaran adalah, pertama-tama, kesadaran akan lingkungan indera terdekat dan kesadaran akan hubungan terbatas dengan orang lain dan hal-hal yang berada di luar individu mulai menjadi sadar akan dirinya sendiri; pada saat yang sama itu adalah kesadaran akan alam. Kesadaran manusia dicirikan oleh aspek-aspek seperti kesadaran diri, introspeksi, dan pengendalian diri. Dan mereka terbentuk hanya ketika seseorang membedakan dirinya lingkungan. Kesadaran diri adalah perbedaan paling penting antara jiwa manusia dan jiwa perwakilan dunia hewan yang paling berkembang. Perlu dicatat bahwa refleksi di alam mati berhubungan dengan tiga bentuk pertama pergerakan materi (mekanik, fisik, kimia), refleksi di alam hidup berhubungan dengan bentuk biologis, dan kesadaran berhubungan dengan bentuk sosial dari pergerakan materi.
Saat mempertimbangkan sisi kesadaran, perlu memperhatikan 2 poin:
1) Kesadaran adalah sifat materi otak yang sangat terorganisir. Otak merupakan basis material dari fenomena psikologis. Bukti ilmu pengetahuan alam menunjukkan bahwa kesadaran adalah fungsi otak manusia.
2) Kesadaran merupakan cerminan seseorang terhadap dunia luar. Tesis ini dianut oleh banyak pemikir. Dari sudut pandang kesadaran material, itu adalah lilin, yang mampu mengambil berbagai bentuk.
Para tokoh utama materialisme percaya bahwa refleksi dunia luar terjadi dalam aktivitas material manusia. Selain itu, aktivitas material menentukan struktur kesadaran. Dalam refleksi dunia luar oleh manusia dan hewan, ada persamaan dan perbedaan. Perbedaannya adalah kesadaran manusia muncul atas dasar sistem pertama yang dikembangkan - otak, tetapi ini tidak cukup. Untuk munculnya kesadaran, diperlukan faktor tatanan sosial - aktivitas kerja kolektif masyarakat. Kesadaran dibentuk melalui kerja dan komunikasi, terutama linguistik. Jika faktor-faktor tersebut tidak ada, maka kesadaran anak tidak akan berkembang.
Perbedaan refleksinya adalah hewan tidak membedakan dirinya dengan dunia luar, tidak membedakan dirinya dengan aktivitas kehidupannya. Manusia mengubah alam melalui tindakannya. Ciri khasnya adalah kesadaran diri, kesadaran akan diri pribadi, hadirnya sistem persinyalan kedua memungkinkan seseorang membedakan dirinya dengan alam.
Yang umum dikaitkan dengan refleksi sensorik dari realitas. Selain itu, hewan mempunyai tindakan yang sadar dan terencana. Mereka dicirikan oleh individualisme dan deduksi, analisis dan sintesis, dll. Selain itu, hewan mencerminkan dunia secara emosional. Pertimbangan kesadaran sebagai cerminan dunia luar tidak memungkinkan kita mengidentifikasi kesadaran dengan proses material fisiologis. Kesadaran itu ideal. Kesadaran itu ideal sejauh gambaran-gambaran terbentuk di kepala seseorang, dari mana objek-objek realitas material terbentuk. Penting untuk membedakan antara kesadaran dan jiwa. Jiwa adalah dunia spiritual batin seseorang. Kesadaran merupakan salah satu komponen jiwa. Kesadaran mengandaikan kemampuan untuk menetapkan tujuan, mengendalikan perasaan, pikiran dan tindakan seseorang, menyadari tindakannya, dan meramalkan konsekuensi dari tindakannya. Kesadaran juga merupakan kemampuan untuk merefleksikan realitas secara ideal, mengubah isi objektif suatu objek menjadi isi subjektif seseorang. Berkat kehadiran kesadaran, seseorang mampu mengevaluasi suatu fenomena, peristiwa, fakta, dan mengetahui bagaimana merencanakan kegiatannya. Kesadaran telah dicatat bahwa ini adalah fungsi otak, esensi dari fungsi ini terletak pada refleksi yang memadai, umum, terarah dan pengerjaan ulang dunia luar yang konstruktif dan kreatif, dalam menghubungkan kesan baru dengan pengalaman sebelumnya. Kesadaran terdiri dari penilaian emosional terhadap realitas, dalam konstruksi mental awal dari tindakan-tindakan yang dimotivasi secara rasional, dalam pemisahan seseorang dari lingkungan dan menentang dirinya sebagai objek terhadap subjek. Kesadaran memungkinkan seseorang untuk menyadari apa yang terjadi baik di dunia material di sekitarnya maupun di dunia spiritualnya sendiri. Kesadaran adalah pengetahuan tentang dunia luar dan dalam, tentang diri sendiri. Isi kesadaran adalah suatu sistem pengetahuan yang terbentuk secara historis dan secara bertahap diperbarui. Ada kesatuan antara kesadaran dan pengetahuan, namun tidak ada identitas. Pengetahuan adalah kategori epistemologis. Kesadaran memiliki cakupan semantik yang luas, yang didasarkan pada makna filosofis yang mendalam.
Kesadaran adalah fungsi tertinggi otak, unik bagi manusia dan terkait dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi umum, evaluatif dan terarah serta transformasi realitas yang konstruktif dan kreatif, dalam konstruksi mental awal tindakan dan antisipasi hasilnya, dalam hal yang masuk akal. pengaturan dan pengendalian diri atas perilaku manusia.
1.3
. Kesadaran dan otak.
Munculnya kesadaran adalah salah satunya rahasia terbesar alam, yang penyelesaiannya telah diperjuangkan oleh fisikawan dan penulis, filsuf dan pendeta, dokter dan psikolog selama ribuan tahun. Dalam beberapa tahun terakhir, pengetahuan tentang cara kerja otak telah terakumulasi dengan sangat cepat. Oleh karena itu, sains hampir memecahkan teka-teki kesadaran. Kesadaran manusia- pada dasarnya adalah hidupnya, terdiri dari perubahan kesan, pikiran, dan ingatan yang tiada akhir. Misteri otak kita memiliki banyak segi dan mempengaruhi minat banyak ilmu pengetahuan yang mempelajari misteri keberadaan. Salah satu pertanyaan utamanya adalah bagaimana kesadaran terhubung dengan otak. Masalah ini berada di persimpangan ilmu pengetahuan alam dan humaniora, karena kesadaran muncul atas dasar proses yang terjadi di otak, tetapi isinya sangat ditentukan oleh pengalaman sosial. Solusi atas teka-teki ini dapat menjembatani dua jenis utama pengetahuan ilmiah dan berkontribusi pada penciptaan gambaran terpadu tentang alam semesta yang secara organik mencakup manusia dan dunia spiritualnya. Ini mungkin merupakan tujuan tertinggi ilmu pengetahuan, yang pencapaiannya diperlukan untuk memuaskan hasrat inheren manusia akan pengetahuan komprehensif. Namun signifikansi praktis dari masalah ini bagi kedokteran, pendidikan, organisasi kerja dan rekreasi juga besar. Ketertarikan pada hubungan antara kesadaran dan otak telah ada sejak lama. Namun, untuk waktu yang lama, solusi terhadap masalah yang sedemikian rumit dianggap sebagai masalah yang masih jauh di masa depan. Pemahaman bahwa studi tentang masalah kesadaran adalah tugas mendesak saat ini muncul di kalangan ahli fisiologi baru-baru ini: kemajuan pesat ilmu otak membawa topik ini ke halaman depan jurnal ilmu saraf. Bahkan muncul secara kiasan Ilmuwan Inggris John Taylor, “perlombaan menuju kesadaran.” Terobosan dalam bidang ini sebagian besar disebabkan oleh munculnya teknik “pencitraan otak hidup”, seperti tomografi emisi positron, resonansi magnetik fungsional, dan perekaman multisaluran medan listrik dan magnet otak. Perangkat terbaru memungkinkan untuk melihat di layar tampilan zona mana yang diaktifkan saat melakukan berbagai tugas yang memerlukan upaya mental, serta secara akurat menentukan lokasi lesi pada penyakit pada sistem saraf. Para ilmuwan telah memperoleh kemampuan untuk memperoleh gambar yang sesuai dalam bentuk peta otak yang berwarna-warni. Dari sudut pandang filosofis, orang mungkin bertanya-tanya betapa sahnya mencoba menjelaskan melalui pergerakan impuls saraf apa yang kita anggap sebagai warna atau suara. Sensasi adalah perasaan yang murni pribadi, “teater batin” kita masing-masing, dan tugas ilmu otak adalah memahami proses saraf apa yang mengarah pada munculnya gambaran subjektif. Pada saat yang sama, misteri jiwa manusia tidak unik dalam kompleksitas metodologisnya dan menonjol di antara misteri alam lainnya. Intinya, munculnya kualitas baru terjadi pada setiap tahap komplikasi mendasar dari proses alam. Pengalaman ilmu pengetahuan menunjukkan bahwa suatu fenomena kompleks, pada umumnya, tidak muncul begitu saja, melainkan berkembang dalam proses evolusi dari bentuk-bentuk yang lebih sederhana. Hal yang sama juga berlaku pada pengalaman subjektif. Mereka berkembang dari manifestasi dasar, seperti sensasi dan emosi, ke kesadaran tingkat tinggi yang terkait dengan pemikiran dan ucapan abstrak. Berdasarkan pertimbangan tersebut, terdapat beberapa pendekatan dalam kajian kesadaran, yang tidak mengecualikan, melainkan saling melengkapi, menjelaskan fenomena dengan tingkat kompleksitas yang berbeda-beda. Pada saat yang sama, beberapa prinsip dasar pengorganisasian proses saraf, yang ditemukan pada tahap awal evolusi jiwa, secara bertahap memperoleh bentuk yang lebih kompleks untuk memastikan manifestasi tertingginya. Di antara sekian banyak misteri alam, salah satu yang paling rumit adalah otak. Ini adalah bentuk materi terorganisir tertinggi. Hippocrates menulis bahwa kesenangan kita muncul dari otak: tawa dan lelucon, serta kesedihan, kesakitan, kesedihan dan air mata. Dengan bantuan otak kita berpikir, melihat, mendengar, membedakan yang buruk dari yang baik. Kesadaran seseorang terbentuk sehubungan dengan perkembangan otaknya. Para ilmuwan telah membuat peta korteks serebral, yang menunjukkan bahwa masing-masing area otak mengoordinasikan aktivitas berbagai organ. Dengan demikian, penghancuran girus frontal belahan kiri menyebabkan kerusakan bicara. Ketika daerah temporal kiri otak rusak, seseorang berhenti mendengar dan memahami pembicaraan orang lain. Kerusakan pada bagian frontal posterior belahan otak kiri menyebabkan hilangnya kemampuan berbicara. Penglihatan berhubungan dengan lobus oksipital belahan otak, dan pendengaran berhubungan dengan lobus temporal. Berkat kemajuan dalam anatomi halus otak, fisiologi ekstra, psikologi, dan neurologi, dapat ditunjukkan bahwa otak adalah sistem yang sangat kompleks yang bertindak sebagai satu kesatuan yang berbeda. Proses berpikir terjadi di korteks serebral. Korteks serebral terdiri dari sejumlah besar (hingga 15 miliar) sel saraf - neuron. Jika sel-sel ini disusun berjajar, maka membentuk rantai sepanjang 5 ribu km. Masing-masing dari mereka, dengan bantuan proses (akson panjang dan dendrit pendek), berhubungan (melalui sinapsis) dengan ribuan proses lainnya, membentuk secara keseluruhan jaringan kerawang dengan koneksi yang tak terhitung jumlahnya di sepanjang serabut saraf dan ujung saraf. dari organ indera. Ujung saraf adalah semacam “tentakel” otak. Setiap orang menerima puluhan ribu sensasi setiap hari melalui indranya. Informasi dari dunia luar mempengaruhi indera kita, melewati ganglia saraf dan berakhir di area kompleks di korteks serebral. Beberapa area menerima, sementara area lainnya memproses, menganalisis, dan mensintesis sinyal yang datang dari dunia luar. Otak beroperasi secara keseluruhan, sebagai sistem fungsional yang kompleks. Namun hingga saat ini, banyak proses yang terjadi di korteks serebral yang masih menjadi misteri bagi ilmu pengetahuan. Selain itu, sebagai sistem kendali dengan tingkat kompleksitas yang tinggi, otak dirancang tidak hanya untuk menerima, menyimpan, dan memproses informasi, tetapi juga untuk membuat prediksi, mengembangkan rencana tindakan, dan mengelola tindakan yang ditujukan untuk memecahkan suatu masalah tertentu. Otak manusia senantiasa menerima informasi dari dunia luar melalui indera. Namun hanya sebagian kecil dari informasi ini yang menjadi fakta kesadaran. Pemilihan informasi yang cermat terjadi di otak. Otak manusia- formasi yang luar biasa kompleks, alat saraf terbaik. Ini adalah sistem independen dan sekaligus subsistem, yang merupakan bagian dari keseluruhan organisme dan berfungsi dalam kesatuan dengannya, mengatur proses internal dan hubungannya dengan dunia luar. Fakta apa yang membuktikan secara tak terbantahkan bahwa otak adalah organ kesadaran, dan kesadaran adalah fungsi otak manusia? Pertama-tama, fakta bahwa tingkat kemampuan kesadaran reflektif-konstruktif juga bergantung pada tingkat kompleksitas organisasi otak. Otak manusia primitif yang suka berteman kurang berkembang dan hanya dapat berfungsi sebagai organ kesadaran primitif. Otak manusia modern, yang terbentuk sebagai hasil evolusi biososial jangka panjang, adalah organ yang kompleks. Ketergantungan tingkat kesadaran pada derajat pengorganisasian otak juga ditegaskan oleh fakta bahwa kesadaran seorang anak terbentuk, sebagaimana diketahui, sehubungan dengan perkembangan otaknya, dan ketika otaknya sangat besar. orang tua menjadi jompo, fungsi kesadaran pun memudar. Jiwa yang normal tidak mungkin terjadi tanpa otak yang berfungsi normal. Segera setelah struktur halus pengorganisasian materi otak terganggu, dan terlebih lagi hancur, struktur kesadaran juga hancur. Ketika lobus frontal rusak, pasien tidak mampu menghasilkan dan melaksanakan program perilaku yang kompleks; mereka tidak mempunyai niat yang stabil dan mudah terangsang oleh rangsangan sampingan. Dengan kerusakan pada bagian oksipito-parietal korteks belahan kiri, orientasi dalam ruang, penanganan hubungan geometris, dll. Diketahui bagaimana dunia spiritual seseorang berubah bentuk, dan betapa seringnya degradasi total terjadi jika seseorang secara sistematis meracuni otaknya dengan alkohol dan obat-obatan. Data eksperimen dari berbagai ilmu pengetahuan, seperti psikofisiologi, fisiologi aktivitas saraf yang lebih tinggi, dll., secara tak terbantahkan menunjukkan bahwa kesadaran tidak dapat dipisahkan dari otak: tidak mungkin memisahkan pikiran dari materi yang berpikir. Otak dengan proses biokimia, fisiologis, dan sarafnya yang kompleks merupakan substrat material kesadaran. Kesadaran selalu terhubung dengan proses-proses yang terjadi di otak dan tidak ada secara terpisah dari proses-proses tersebut. Namun hal-hal tersebut bukan merupakan hakikat kesadaran.
Kesimpulan
Selama lebih dari dua setengah milenium, konsep kesadaran tetap menjadi salah satu konsep fundamental dalam filsafat. Namun kami masih menganggap fenomena kesadaran, meskipun ada keberhasilan tertentu dalam penelitiannya, sebagai
dll.................
Kesadaran dan otak
Alexei Ivanitsky November 2005
Kesadaran seseorang adalah hidupnya, terdiri dari perubahan kesan, pikiran, dan ingatan yang tiada henti.
Munculnya kesadaran adalah salah satu misteri terbesar alam, yang solusinya telah diperjuangkan oleh fisikawan dan penulis, filsuf dan pendeta, dokter dan psikolog selama ribuan tahun. Dalam beberapa tahun terakhir, pengetahuan tentang cara kerja otak telah terakumulasi dengan sangat cepat. Oleh karena itu, sains hampir memecahkan teka-teki kesadaran. Apa pandangan modern tentang hubungan antara kesadaran dan proses yang terjadi di otak? Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Kedokteran, kepala laboratorium aktivitas saraf manusia yang lebih tinggi di Institut Aktivitas Saraf Tinggi dan Neurofisiologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Alexei Mikhailovich Ivanitsky, mencoba menjawab ini tidak hanya pertanyaan ilmiah-alam, tetapi juga filosofis dalam program “Jelas-Luar Biasa.”
Kesadaran seseorang pada hakikatnya adalah hidupnya, terdiri dari perubahan kesan, pikiran, dan ingatan yang tiada henti. Misteri otak kita memiliki banyak segi dan mempengaruhi minat banyak ilmu pengetahuan yang mempelajari misteri keberadaan. Salah satu pertanyaan utamanya adalah bagaimana kesadaran terhubung dengan otak. Masalah ini berada di persimpangan ilmu pengetahuan alam dan pengetahuan kemanusiaan, karena kesadaran muncul atas dasar proses yang terjadi di otak, tetapi isinya sangat ditentukan oleh pengalaman sosial. Solusi atas teka-teki ini dapat menjembatani dua jenis utama pengetahuan ilmiah dan berkontribusi pada penciptaan gambaran terpadu tentang alam semesta yang secara organik mencakup manusia dan dunia spiritualnya. Ini mungkin merupakan tujuan tertinggi ilmu pengetahuan, yang pencapaiannya diperlukan untuk memuaskan hasrat inheren manusia akan pengetahuan komprehensif. Namun signifikansi praktis dari masalah ini bagi kedokteran, pendidikan, organisasi kerja dan rekreasi juga besar.
Ketertarikan pada hubungan antara kesadaran dan otak telah ada sejak lama. Untuk fisiologi Rusia, mulai dari zaman I.M. Sechenov dan I.P. Pavlova, dia sampai batas tertentu tradisional. Namun, untuk waktu yang lama, solusi terhadap masalah yang sedemikian rumit dianggap sebagai masalah yang masih jauh di masa depan. Pemahaman bahwa studi tentang masalah kesadaran adalah tugas mendesak saat ini muncul di kalangan ahli fisiologi baru-baru ini: kemajuan pesat ilmu otak membawa topik ini ke halaman depan jurnal ilmu saraf. Bahkan, dalam ungkapan kiasan ilmuwan Inggris John Taylor, muncullah suatu “perlombaan menuju kesadaran”. Terobosan dalam bidang ini sebagian besar disebabkan oleh munculnya teknik “pencitraan otak hidup” seperti tomografi emisi positron, resonansi magnetik fungsional, dan perekaman multisaluran medan listrik dan magnet otak. Perangkat terbaru memungkinkan untuk melihat di layar tampilan zona mana yang diaktifkan saat melakukan berbagai tugas yang memerlukan upaya mental, serta secara akurat menentukan lokasi lesi pada penyakit pada sistem saraf. Para ilmuwan telah memperoleh kemampuan untuk memperoleh gambar yang sesuai dalam bentuk peta otak yang berwarna-warni.
Dari sudut pandang filosofis, orang mungkin bertanya-tanya betapa sahnya mencoba menjelaskan melalui pergerakan impuls saraf apa yang kita anggap sebagai warna atau suara. Sensasi adalah perasaan yang murni pribadi, “teater batin” kita masing-masing, dan tugas ilmu otak adalah memahami proses saraf apa yang mengarah pada munculnya gambaran subjektif. Pada saat yang sama, misteri jiwa manusia tidak unik dalam kompleksitas metodologisnya dan menonjol di antara misteri alam lainnya. Intinya, munculnya kualitas baru terjadi pada setiap tahap komplikasi mendasar dari proses alam. Ilmuwan Amerika F. Crick dan K. Koch menganggap asal mula kehidupan sebagai hasil kerja rantai DNA dan protein enzim sebagai contoh transisi kualitatif yang kompleksitasnya sebanding dengan munculnya kesadaran. Sifat-sifat yang melekat pada benda hidup tidak mengikuti langsung sifat fisikokimia masing-masing molekul tersebut. Contoh ini tampaknya sangat meyakinkan dari mulut F. Crick, salah satu penemu kode genetik.
Pengalaman ilmu pengetahuan menunjukkan bahwa suatu fenomena kompleks, pada umumnya, tidak muncul begitu saja, melainkan berkembang dalam proses evolusi dari bentuk-bentuk yang lebih sederhana. Hal yang sama juga berlaku pada pengalaman subjektif. Mereka berpindah dari manifestasi dasar, seperti sensasi dan emosi, ke kesadaran tingkat tinggi yang terkait dengan pemikiran dan ucapan abstrak. Berdasarkan pertimbangan tersebut, terdapat beberapa pendekatan dalam kajian kesadaran, yang tidak mengecualikan, melainkan saling melengkapi. satu sama lain, menjelaskan fenomena dengan tingkat kompleksitas yang berbeda-beda. Pada saat yang sama, beberapa prinsip dasar pengorganisasian proses saraf, yang ditemukan pada tahap awal evolusi jiwa, secara bertahap memperoleh bentuk yang lebih kompleks untuk memastikan manifestasi tertingginya.
Kembalinya eksitasi dan mekanisme sensasi
Pendekatan pertama untuk memahami prinsip-prinsip sifat jiwa didasarkan pada gagasan bahwa pengalaman subjektif muncul sebagai hasil dari pengorganisasian proses tertentu yang terjadi di otak dan perbandingan informasi baru di korteks dengan informasi yang diambil dari memori. Informasi tentang peristiwa eksternal diproyeksikan ke dalam pengalaman individu subjek. Ini terjadi sebagai akibat dari gerakan eksitasi melingkar, yang, setelah pemrosesan tambahan di struktur otak lainnya, kembali ke tempat proyeksi aslinya. Kami pertama kali mengajukan hipotesis seperti itu pada tahun 1970an. sebagai hasil penelitian mekanisme sensasi otak. Saat ini, ini dibagikan oleh banyak spesialis.
Seperti telah disebutkan, hipotesis ini didasarkan pada penelitian kami tentang mekanisme sensasi. Kami mempelajari potensi bangkitan (EP) otak, yaitu respons listriknya terhadap sinyal yang baru diterima. EP adalah osilasi kompleks yang terdiri dari sejumlah komponen berurutan, dan penting untuk memahami proses informasi apa di otak yang dipantulkannya. Analisis data menghasilkan kesimpulan bahwa gelombang EP awal berhubungan dengan datangnya impuls ke korteks sepanjang jalur sensorik dari organ indera. Mereka mencerminkan parameter fisik dari stimulus. Gelombang akhir yang disebabkan oleh transfer eksitasi dari pusat motivasi mencirikan pentingnya sinyal. Selanjutnya, muncul pertanyaan tentang bagaimana proses informasi ini berhubungan dengan pengalaman subjektif. Saya menoleh ke direktur Institut Psikologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia - pada tahun-tahun itu jabatan ini dipegang oleh Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet B.F. Lomov. Jawabannya tidak terduga dan menarik. Dikatakannya, dalam psikologi ada teori yang ketentuannya dekat dengan pandangan kita. Pembahasannya adalah tentang teori deteksi sinyal, yang menganggap persepsi sebagai hasil interaksi faktor sensorik dan motivasi, yang masing-masing disebut sebagai indikator sensitivitas sensorik dan kriteria pengambilan keputusan. Menariknya, pendekatan ini dipinjam oleh psikologi dari teknologi, khususnya dari prinsip desain radar, yang terdiri dari penerima sensitif dan sistem identifikasi sinyal.
Sintesis informasi tentang sifat fisik dan sinyal stimulus pada neuron korteks visual mengarah pada munculnya sensasi, yang kemudian dikenali dan dikategorikan dengan partisipasi korteks frontal. Sensasi muncul sebagai akibat dari pergerakan siklik impuls saraf dan sintesis informasi sensorik di korteks proyeksi dengan informasi yang diambil dari memori.
Angka-angka di dalam kotak adalah milidetik setelah pemberian stimulus.
Dalam penelitian lebih lanjut, perlu membandingkan dua konsep dalam satu percobaan: fisiologis dan psikologis. Kesulitannya adalah teori pendeteksian bekerja di wilayah sinyal lemah yang mendekati ambang batas, karena penghitungan indeks persepsi yang sesuai didasarkan pada rasio reaksi yang benar dan salah. Pada saat yang sama, merekam EP dengan gelombang awalnya membutuhkan rangsangan yang cukup kuat. Diputuskan untuk menggunakan ambang batas diferensial daripada ambang batas absolut. Peserta dalam percobaan harus membedakan intensitas dua rangsangan dengan kekuatan yang sama (visual dalam satu rangkaian, kulit di rangkaian lainnya), sementara EP otak terhadap rangsangan yang disajikan dicatat. Untuk memperoleh parameter sensasi kuantitatif digunakan metode teori deteksi sinyal dengan perhitungan dua indikator tersebut. Kemudian diperoleh korelasi antara indikator fisiologis dan psikologis, dan hasilnya pada prinsipnya sama untuk penglihatan dan indera kulit. Seperti yang diharapkan, gelombang awal EP ditemukan sesuai dengan faktor sensorik psikofisika, dan gelombang selanjutnya - dengan kriteria keputusan. Agak tidak terduga dan oleh karena itu yang paling menarik adalah hubungan antara gelombang perantara EP dari korteks proyeksi (tempat impuls dari organ sensorik tiba) dengan kedua indeks persepsi, yaitu dengan indikator sensitivitas sensorik dan kriteria pengambilan keputusan. Korelasi ganda ini mencerminkan sintesis informasi tentang sifat fisik dan sinyal stimulus pada neuron korteks proyeksi. Gelombang ini muncul di EP 150-180 ms setelah stimulus.
Pada dasarnya penting bahwa waktu ini bertepatan dengan tingkat kemunculan sensasi yang diperoleh sebelumnya selama eksperimen psikofisik. Kembali di tahun 20-30an. abad lalu, ditemukan bahwa sensasi muncul hanya 100-150 ms setelah stimulus diberikan. Dalam hal ini, metode yang digunakan terutama didasarkan pada fenomena “reverse masking”. Esensinya adalah ini: jika setelah satu stimulus lemah, stimulus kedua yang lebih kuat mengikuti setelah selang waktu yang singkat, stimulus pertama tidak dirasakan. Dengan meningkatkan interval waktu antara kedua sinyal secara bertahap, dimungkinkan untuk menghitung momen hilangnya efek penyembunyian, karena sensasi stimulus pertama memiliki waktu untuk terbentuk. Ditemukan bahwa sensasi muncul sekitar 150 ms setelah rangsangan. Namun, data yang paling dapat diandalkan diperoleh ketika stimulasi langsung pada korteks dengan pulsa magnetik pendek, yang diterapkan pada kulit kepala tepat di atas area korteks serebral yang sesuai, digunakan sebagai sinyal penutup - hasil yang diperoleh secara praktis bertepatan dengan yang diberikan di atas. Penting bahwa denyut magnetik menyebabkan efek penyembunyian hanya jika ia bekerja pada korteks oksipital, yang memproyeksikan rangsangan visual, yaitu, hanya jika korelasi ganda gelombang EP dengan indeks persepsi yang dijelaskan di atas diamati. Interval 150 ms disebut “periode refrakter psikologis”, dan pengalaman mental tidak boleh lebih pendek dari itu. Menarik untuk membandingkan indikator yang diberikan dengan data fisiologis tentang durasi pemrosesan informasi untuk satu stimulus di korteks visual, yaitu sekitar 200 ms (I.A. Sheelev).
Src="mind/ochevidnoe2.jpg" width="470">
Pada peta otak, area kortikal diberi kode warna, bergantung pada jumlah koneksi normal yang terhubung dengannya. Dengan pemikiran figuratif, fokusnya terletak di korteks parietotemporal, dan dengan pemikiran verbal, di korteks frontal. Pusat persepsi bicara di korteks temporal kiri (daerah Wernicke) terlibat dalam kedua kasus tersebut.
Berdasarkan data tentang mekanisme fisiologis gelombang potensial yang ditimbulkan dan hubungannya dengan bagian otak, kami menjelaskan proses yang memastikan sintesis informasi (lihat sisipan). Ini melibatkan gerakan melingkar eksitasi di seluruh bagian otak. Dari korteks proyeksi, yang menerima sinyal dari organ sensorik, eksitasi memasuki korteks asosiatif (inferotemporal untuk rangsangan visual), di mana informasi dibandingkan dengan standar dan dikenali. Kemudian eksitasi berpindah ke korteks entorhinal, yang terletak di permukaan bagian dalam lobus temporal belahan otak dan berhubungan dengan memori. Di sana pentingnya sinyal ditentukan, hubungannya dengan kebutuhan tubuh tertentu. Kemudian impuls eksitasi berpindah ke pusat motivasi diencephalon, dari sana impuls tersebut kembali lagi melalui sistem proyeksi difus ke korteks, termasuk zona proyeksi primer. Setelah 100 ms, koneksi juga muncul antara proyeksi dan korteks frontal. Siklus ini, yang berlangsung sekitar 150 ms, disebut “lingkaran sensasi”. Esensinya adalah memberikan perbandingan sinyal sensorik dengan informasi yang diambil dari memori, termasuk data tentang pentingnya informasi yang diterima, yang mungkin mendasari transisi proses fisiologis ke tingkat pengalaman mental dan subjektif. Hasilnya, sensasi yang dihasilkan tidak hanya secara akurat menyampaikan karakteristik fisik dari stimulus, tetapi juga bermuatan emosional. Konsep di atas disebut hipotesis sintesis informasi.
Pada tahun-tahun berikutnya, hal ini dikonfirmasi oleh hasil banyak penelitian, termasuk data tentang topografi wilayah otak yang termasuk dalam "lingkaran sensasi", dan penggunaan gagasan kembalinya eksitasi untuk menjelaskan mekanisme kesadaran. Di antara yang paling signifikan adalah karya peraih Nobel J. Edelman, yang menggunakan istilah “re-entry”, yang tidak berarti umpan balik, yang biasanya dipahami sebagai sinyal koreksi, tetapi datangnya informasi tambahan yang diperoleh sebagai hasil interogasi. struktur otak, terkait dengan fungsi memori dan motivasi.
Selain sintesis informasi, kembalinya eksitasi sepanjang proyeksi difus juga memastikan integrasi fitur stimulus individu ke dalam satu gambar. Penelitian beberapa tahun terakhir menunjukkan bahwa ritme electroencephalogram (EEG) dengan frekuensi sekitar 40 Hz memegang peranan penting. Ini adalah sinkronisasi biopotensi otak dengan ritme tertentu yang menciptakan kondisi untuk menggabungkan jaringan saraf ke dalamnya sistem terpadu, yang diperlukan untuk menjaga kesadaran.
Sensasi mengacu pada fenomena mental yang cukup sederhana, yang oleh beberapa ilmuwan dikaitkan dengan apa yang disebut kesadaran primer, yang juga mencakup emosi, yang dalam studinya P.V. memberikan kontribusi yang luar biasa. Simonov. Dia adalah orang pertama yang mengusulkan rumus yang menyatakan bahwa kekuatan emosi E sebanding dengan kebutuhan P, dikalikan dengan selisih antara informasi yang tersedia bagi individu dan apa yang dia butuhkan untuk memenuhi kebutuhan tersebut:
E = P (Inf. tersedia - Inf. diperlukan)
Dari rumusan ini dapat disimpulkan bahwa emosi, serta sensasi, muncul sebagai akibat dari perbandingan dua arus informasi. Jadi, ada pola universal tertentu yang bekerja di sini.
Yang menarik adalah pertanyaan tentang bagaimana, dalam perjalanan evolusi, sistem untuk mengembalikan eksitasi dan membandingkan dua arus informasi bisa muncul. Sesuai dengan konsep N. Humphrey, mental muncul sebagai akibat dari aksi cabang-cabang serabut motorik yang memanjang dari korteks ke jalur sensorik menuju ke korteks, yang memungkinkan adanya pengaturan terarah terhadap informasi yang sampai ke korteks. Dalam sistem yang lebih sederhana, proses seperti itu dapat terjadi di perifer, namun metode intrakortikal secara bertahap dikembangkan untuk pusat eksekutif guna menyaring informasi paling penting untuk menentukan perilaku, yang dapat bertindak tanpa adanya perintah motorik. N. Humphrey menyebut mekanisme seperti itu sebagai “lingkaran makhluk hidup”, yang bahkan secara terminologis dekat dengan “lingkaran sensasi” kita.
Berbicara tentang mekanisme sensasi, patut kita mengingat kata-kata yang pernah diucapkan oleh I. Goethe: “Jika saya tidak membawa seluruh dunia ke dalam diri saya, saya akan buta dengan mata yang sehat.”
Kesadaran dan ucapan. Berpikir e.Korteks frontal
Fenomena mental yang lebih kompleks, terutama terkait dengan kemunculan ucapan, diklasifikasikan sebagai kesadaran tingkat yang lebih tinggi. Menurut P.V. Simonov, itu muncul sebagai hasil komunikasi antar manusia. Proses ini juga berhubungan dengan spesialisasi belahan otak. Pendapat menarik diungkapkan oleh M. Corballis: ia percaya bahwa tuturan berkembang dari kebutuhan untuk menyampaikan informasi yang agak kompleks, pertama pada tataran pertukaran gerak tubuh. Baru kemudian, ketika anggota tubuh depan sibuk dengan alat, gerakan tangan mulai dipadukan dengan sinyal vokal, yang lambat laun berubah menjadi alat komunikasi utama. Karena pusat vokal pada banyak hewan terletak di sebelah kiri, pusat bicara kortikal juga muncul di belahan bumi kiri. Pada saat yang sama, fungsi area Broca - pusat motorik bicara, yang terletak di area frontal kiri seseorang - juga berubah. Monyet memiliki zona kortikal yang serupa di kedua belahan otak, tetapi fungsinya agak berbeda: terdapat “neuron cermin” yang mengontrol tindakan yang mengulangi gerakan individu lain (“monyet”). Anehnya, pada anak kecil, pusat motorik bicara juga bersifat bilateral, dan kerusakan salah satunya tidak menyebabkan hilangnya kemampuan bicara, seperti yang terjadi pada orang dewasa. Berbicara tentang mekanisme fungsi mental yang lebih tinggi, khususnya berpikir, perlu disebutkan karya-karya N.P. Bekhtereva dan sekolahnya.
Tahun-tahun terakhir abad terakhir, yang dinyatakan sebagai “dekade otak”, ditandai dengan pesatnya akumulasi pengetahuan tentang prinsip-prinsip organisasi kortikal fungsi mental. Dengan menggunakan “gambar otak yang hidup”, ditemukan bahwa area tertentu di korteks bertanggung jawab atas operasi kognitif dan mental individu. Namun, fungsi mental yang lebih tinggi muncul sebagai akibat dari penyatuan bidang-bidang khusus melalui koneksi kortikal.
| FUNGSI PSIKIS |
Dalam studi tentang koneksi - masalah utama integrasi otak - gagasan yang dikemukakan oleh sekolah neurofisiologi Rusia bahwa koneksi saraf terbentuk berdasarkan koordinasi ritme kerja ansambel saraf yang terletak di berbagai bagian korteks, yang mana menyerupai fenomena resonansi, ternyata sangat bermanfaat. Dalam hal ini, impuls saraf dari satu kelompok neuron terus-menerus mendekati kelompok neuron lain dalam fase peningkatan rangsangannya, yaitu terjadi fenomena yang sampai batas tertentu mirip dengan “gelombang hijau” selama pergerakan lalu lintas. Penelitian oleh M.N. Livanov dan V.S. Rusinov menetapkan bahwa indikator komunikasi adalah sinkronisasi ritme EEG, termasuk masing-masing komponen spektrumnya.
Koneksi kortikal dalam dua subrentang frekuensi ritme beta saat menyelesaikan tugas spasial (kiri) dan verbal (kanan). Dalam kasus pertama, subjek harus menentukan apakah dua gambar yang ditunjukkan kepadanya identik atau simetris cermin; dalam kasus kedua, ia harus menemukan kata yang termasuk dalam kategori berbeda dari tiga lainnya. Koneksi ditampilkan sebagaimana yang muncul dalam proses penyelesaian masalah, sesuai dengan skala waktu yang diberikan.
Dalam penelitian kami mengenai studi pemikiran menggunakan metode baru dalam memetakan koneksi kortikal, kami adalah orang pertama yang mendeskripsikan pola koneksi yang khas dari jenis yang berbeda Menurut saya. Di layar monitor, subjek ditawari tugas untuk berpikir figuratif, spasial, dan abstrak-verbal, dan ia melaporkan jawaban yang telah selesai secara lisan atau dengan menggerakkan joystick. Dalam hal ini perekaman EEG multisaluran dilakukan antara perumusan masalah dan penyelesaiannya.
Dari hasil penelitian, ditemukan bahwa pola koneksi, yang simetris dalam keadaan istirahat, berubah ketika menyelesaikan suatu masalah: koneksi mulai menyatu ke area tertentu di korteks, yang ditetapkan sebagai fokus interaksi. Selain itu, topografinya berbeda-beda bergantung pada jenis aktivitas mental. Jadi, selama pemikiran figuratif (misalnya, perlu untuk menentukan emosi apa yang diungkapkan wajah dalam foto), fokusnya terlokalisasi di korteks parietotemporal. Selama pemikiran abstrak-verbal (memecahkan anagram atau mengkategorikan kata), mereka terletak di korteks frontal (lihat gambar). Dalam pemikiran spasial, yang mencakup unsur-unsur pemikiran figuratif dan abstrak, koneksi menyatu ke korteks parietal dan frontal (lihat gambar di bawah). Ditemukan juga bahwa informasi masuk ke fokus dari berbagai bagian korteks, yang memiliki spesialisasi masing-masing, melalui koneksi yang dipertahankan pada frekuensi berbeda. Komponen motivasi tertentu memainkan peran penting dalam sintesis, seperti halnya munculnya sensasi.
Dalam fokus, kelompok saraf yang dihubungkan oleh koneksi yang kaku, informasi yang masuk disintesis, sebagai akibatnya, mungkin, keputusan dibuat. Dalam karya-karya ini, gagasan sintesis informasi diperluas ke pemikiran, karena ternyata prinsip pengorganisasian proses saraf dalam sensasi dan berpikir sampai batas tertentu serupa. Perbedaannya adalah pada kasus pertama terdapat perbandingan dua aliran informasi, dan pada kasus kedua, beberapa aliran informasi. Selain itu, pusat sintesis selama berpikir tidak terletak di korteks proyeksi, seperti ketika sensasi muncul, tetapi di korteks asosiatif. Menariknya, ketika menyelesaikan masalah apa pun, bahkan yang tidak memerlukan respons verbal, pada tahap terakhir proses berpikir, fokus muncul di wilayah temporal kiri, di mana pusat persepsi bicara berada (yang disebut Wernicke's area), yang menunjukkan bahwa verbalisasi merupakan komponen penting dari pemikiran manusia I. Jadi, persepsi mental muncul atas dasar organisasi proses saraf tertentu, di mana eksitasi kembali ke tempat proyeksi aslinya. Dengan fungsi yang lebih kompleks, bagian korteks frontal terlibat dalam proses ini.
Kesimpulan ini dikonfirmasi dalam penelitian kami tentang mekanisme kortikal dari asosiasi verbal, yang dilakukan bersama dengan laboratorium M. Posner di AS. Subjek harus memilih kata kerja yang terkait dengan kata benda yang diusulkan (misalnya, palu - pukul). Karena pencarian seperti itu memakan waktu kurang dari satu detik, kami mengembangkan metode yang resolusi temporalnya 100 ms, yaitu mendekati durasi operasi mental individu. Saat mencari asosiasi, sistem koneksi difus pertama kali muncul, yang mencakup area yang cukup luas. area korteks, kemudian koneksi yang lebih terspesialisasi terbentuk antara korteks frontal kiri dan kanan. Kemudian koneksi kuat muncul antara korteks frontal dan temporo-parietal kiri. Dengan demikian, korteks temporal diaktifkan dua kali: dalam 100-150 ms pertama setelah penyajian kata dan kemudian dalam interval 185-460 ms Semantik, yaitu makna sebuah kata, ditentukan terutama di bagian frontal, dan bukan di korteks temporal.Pada saat yang sama, untuk menentukan makna sebuah kata kalimat - unit dasar pemikiran verbal - interaksi korteks frontal dengan zona yang terletak di korteks temporal kiri Wernicke diperlukan , kekalahan yang menyebabkan gangguan pemahaman bicara.
STRUKTUR OTAK TERKAIT DENGAN FUNGSI MEMORI
Mengingat urutan kejadian. Memori deklaratif dan hipokampus. Perhatian yang selektif
Sifat penting dari kesadaran adalah kemampuan untuk mengingat urutan peristiwa yang telah terjadi dan secara sukarela mengambilnya dari kedalaman ingatan. Filsuf Perancis Henri Bergson (1859-1944) menyebut properti ini sebagai “memori jiwa”, berbeda dengan “memori tubuh”, yang bertanggung jawab atas motorik dan keterampilan lainnya. Terminologi modern merujuknya masing-masing sebagai memori deklaratif dan prosedural.
Beberapa dekade terakhir telah terlihat terobosan dalam studi mekanisme otak mereka (lihat gambar di bawah). Memori jangka panjang diduga berhubungan dengan korteks asosiasi. Dalam mengatasi jejak memori ke area tertentu dari korteks, bagian medial dari wilayah temporal belahan bumi, termasuk korteks entorhinal dan hipokampus (ini adalah jalur neuron melengkung, mengingatkan pada bentuk kuda laut, itulah namanya), berperan penting. Formasi yang disebutkan di atas memiliki hubungan yang luas baik satu sama lain maupun dengan proyeksi (di mana sinyal dari organ sensorik tiba) dan bagian asosiatif korteks. Saat menghafal, mereka mengirimkan sinyal ke korteks asosiatif untuk retensi jangka panjang dalam memori, dan jika perlu untuk diingat, mereka menunjukkan alamat di mana informasi terkait dengan sinyal yang diterima disimpan. Mari kita beri contoh sederhana. Memori jangka panjang berhubungan dengan penyimpanan buku di perpustakaan, dan kompleks hipokampus dapat dibandingkan dengan katalog yang menunjukkan di mana buku yang diinginkan disimpan. Perbedaan antara kedua struktur kompleks hipokampus adalah bahwa korteks entorhinal terlibat dalam penyimpanan informasi di luar hubungannya dengan konteks (prosedural, dan untuk sinyal yang lebih kompleks - memori semantik), dan hipokampus penting untuk memori deklaratif. Untuk menjelaskan perbedaan jenis memori, kami dapat memberikan contoh berikut. Misalkan Anda bertemu seseorang yang wajahnya Anda kenal, tetapi Anda tidak dapat memahami siapa dia - ini adalah pengenalan, atau memori semantik. Jika Anda ingat siapa orang ini dan dalam keadaan apa Anda bertemu, kita berbicara tentang mengingat, tentang memori deklaratif. Kedua jenis memori tersebut memiliki ekspresi elektrofisiologis tertentu dalam pola EP berupa pergeseran positif gelombang “kognitif” akhir dengan latensi sekitar 400 ms untuk memori semantik dan 500-700 ms untuk memori deklaratif, yang telah dibuktikan dalam khususnya, menggunakan penugasan langsung EP dari struktur hipokampus melalui elektroda yang ditanamkan. Kerusakan pada hipokampus menyebabkan gangguan memori deklaratif. Pasien tersebut dapat mengasimilasi informasi baru dengan cukup baik, termasuk bahasa, memperoleh keterampilan motorik yang kompleks, berhasil belajar di sekolah dan memiliki kecerdasan intelektual yang tinggi. Pada saat yang sama, mereka tidak berdaya dalam kehidupan sehari-hari, karena mereka tidak mengingat urutan kejadian, tidak berorientasi pada waktu, dan tidak dapat membuat rencana untuk masa depan. Penulis berbahasa Inggris berbicara tentang pelanggaran dua properti: milik (milik) dan janji (waktu acara). Menariknya, penyakit ini hanya muncul pada usia 5-6 tahun, yaitu sejak orang sehat mulai mengingat dirinya sendiri.
| SELEKTIVITAS PERHATIAN SEBAGAI HALANGAN MENGHAPUS KATA-KATA PENTING |
Mekanisme perhatian selektif terhadap sinyal verbal. Jika perlu mengingat semua kata - baik yang dibaca maupun didengar - potensi yang dibangkitkan berbeda di bagian akhir respons, terkait dengan komponen kognitif EP. Pergeseran segmen potensi yang dibangkitkan ke arah positif pada saat menghafal kata-kata yang tepat(isian merah) dan ke arah negatif ketika menghafal kata-kata yang tidak perlu terhambat (isian biru).
Seiring dengan hipokampus, korteks frontal memainkan peran penting dalam menyimpan rangkaian peristiwa dalam memori. Di dalamnya, tiga kelompok neuron dapat dibedakan: beberapa bereaksi terhadap sinyal saat ini, yang lain mempertahankan jejaknya hingga diperlukan untuk memberikan respons perilaku, dan, akhirnya, yang lain mengaktifkan respons tersebut. Neuron melepaskan diri secara berurutan dan, seolah-olah, meneruskan tongkat estafet dari satu kelompok ke kelompok lainnya. Kita dapat menyimpulkan bahwa “ingatan jiwa”, yang dibandingkan dengan buku yang dibaca oleh penulis D. Granin, yang dapat Anda buka-buka, berhenti di halaman kanan, dijamin oleh interaksi korteks frontal dan otak. hipokampus.
Kesadaran berkaitan erat dengan perhatian: hanya apa yang diperhatikan yang diwujudkan. Penelitian kami menunjukkan bahwa ingatan memainkan peran penting dalam mekanisme persepsi selektif sinyal verbal, ketika seseorang harus bereaksi hanya terhadap kata-kata tertentu, membedakannya dari kata-kata lain. Situasi ini terjadi, misalnya, ketika seseorang sedang membaca buku dengan radio menyala. Kesulitannya terletak pada kenyataan bahwa sebuah kata selalu memiliki makna tertentu dan membawa muatan semantik. Pekerjaan kami menggunakan rekaman EP otak terhadap kata-kata yang secara bersamaan muncul di layar monitor dan didengar melalui speaker komputer. Tugas subjek adalah mengingat sebanyak mungkin kata yang datang melalui salah satu saluran, mengabaikan saluran lainnya. Pada rangkaian percobaan berikutnya, perlu ditentukan apakah kata tersebut berarti konsep abstrak atau konkrit. Seperti yang telah disebutkan, menghafal dan mengambil informasi verbal dari memori memiliki ekspresi elektrofisiologis tertentu dalam komponen "kognitif" EP dengan latensi 400 hingga 700 ms. Ditemukan bahwa EP terhadap stimulus yang signifikan ditandai dengan pergeseran positif, sedangkan sebagai respon terhadap sinyal yang diabaikan terdapat pergeseran negatif pada potensial a, yaitu pergeseran polaritas yang berlawanan dengan yang terjadi pada saat menghafal, yang mana menunjukkan penghambatan aktif proses menghafal (lihat sisipan di atas). Rupanya, selektivitas perhatian dipastikan karena fakta bahwa meskipun informasi yang tidak perlu dirasakan (karena komponen EP yang bertanggung jawab untuk proses ini dipertahankan; seseorang juga dapat mengenali kata ini jika dia diperlihatkan daftar kata yang seharusnya dia miliki. diabaikan), tetapi kemudian transmisi informasi ke struktur hipokampus terhambat. Keuntungan dari pengorganisasian perhatian verbal ini adalah bahwa seseorang dapat merespons sinyal yang tidak terduga jika situasi yang berubah memerlukannya (dalam contoh kita, pesan penting di radio). Dalam kondisi normal, informasi yang tidak perlu tidak disimpan dalam pikiran.
Dengan demikian, gagasan tentang peran penting memori dalam munculnya pengalaman subjektif mendapat konfirmasi tambahan dalam studi perhatian. Hasil yang diperoleh memberikan dasar untuk pendekatan dari perspektif baru pemahaman tentang sifat beberapa penyakit masa kanak-kanak dan pikun. Yang pertama meliputi hiperaktif motorik dan sindrom defisit perhatian pada anak usia sekolah, yang kedua meliputi gangguan memori pada penyakit Alzheimer dan aterosklerosis serebral. Dapat diasumsikan bahwa dalam kasus terakhir, terutama pada tahap awal penyakit, tidak hanya ingatan yang melemah, tetapi juga kemampuan untuk memusatkan perhatian pada informasi yang diperlukan (gangguan perhatian seperti itu diketahui oleh dokter). Dalam hal ini, mungkin disarankan untuk memerangi penyakit tersebut kelas baru obat. Faktanya adalah bagian otak yang mengatur perhatian dan struktur yang bertanggung jawab atas memori menggunakan mediator yang berbeda. Dalam kasus pertama adalah dopamin, yang kedua adalah asetilkolin dan glutamat. Pengamatan klinis yang tersedia menunjukkan potensi pendekatan ini.
Mari kita rangkum gagasan tentang mekanisme kesadaran yang paling mungkin. Prinsip dasarnya adalah kembalinya eksitasi ke tempat proyeksi awal, yang menjamin sintesis informasi; korteks frontal memainkan peran penting dalam pembentukan ide dan ucapan abstrak; Daerah medio-basal dari wilayah temporal belahan otak penting untuk memelihara memori deklaratif dan memastikan proses perhatian selektif. Perbandingan informasi yang baru diterima dengan pengalaman masa lalu menentukan isi kesadaran sebagai penyesuaian terus-menerus dari pengalaman pribadi dan apa yang bisa disebut perasaan “aku” batin. Kesadaran didasarkan pada gagasan pembaruan, yang memberikan makna tertinggi pada kehidupan dan menentukan keinginan terus-menerus seseorang akan hal-hal baru.
Kesadaran dan kecerdasan buatan
Sebagai kesimpulan, beberapa kata tentang masalah lain yang baru-baru ini semakin menarik perhatian - perbandingan otak hidup dengan kecerdasan buatan. Mari kita memikirkan aspek masalah yang paling berhubungan dengan kesadaran. Menurut matematikawan dan fisikawan terkenal Inggris R. Penrose, kesadaran tidak dapat direduksi menjadi perhitungan, karena otak yang hidup berbeda dari komputer karena ia memiliki kemampuan untuk memahami. Ketika ditanya apa itu pengertian dan bagaimana mekanisme otaknya, jawabannya harus diberikan oleh ahli fisiologi. Tampaknya pemahaman muncul sebagai akibat dari fakta bahwa, sebagaimana telah disebutkan, informasi yang baru diterima terus-menerus dibandingkan di otak dengan akumulasi pengalaman, dengan apa yang disimpan dalam memori sebagai hasil pembelajaran. Penting bahwa peran komponen motivasi dalam sintesis informasi sangat signifikan. Berkat ini, stimulus eksternal dikorelasikan dengan tindakan subjek di masa lalu dan kepuasan kebutuhan tertentu. Oleh karena itu, pemahaman mempunyai makna yang sangat vital dan adaptif. Ini merupakan ciri khas tidak hanya pada manusia, tetapi juga pada hewan. Hewan belajar melakukan tindakan tertentu untuk memenuhi kebutuhan tertentu, yaitu mulai memahami hubungan antara peristiwa eksternal, perilakunya, dan pencapaian hasil yang diinginkan. Pelatihan juga didasarkan pada hal ini: untuk mengajari anjing melaksanakan, yaitu memahami, perintah tertentu, pelatih menggunakan penguatan dalam bentuk makanan atau hukuman. Pada hakikatnya semua itu pada mulanya berlaku bagi seseorang, dimulai sejak usia dini. Dengan demikian, dengan memperoleh pengalaman hidup, anak mulai memahami “apa yang baik dan apa yang buruk”. Siswa yang baik mendapat nilai tinggi, pekerja yang baik mendapat nilai lebih gaji yang tinggi, dan pekerja yang ceroboh didenda, pahlawan menerima hadiah, dan penjahat dikirim ke penjara agar dia mengerti bahwa dia tidak dapat melanggar hukum. Hampir semua perilaku didasarkan pada prinsip yang sama.
Untuk memperkuat pandangannya, R. Penrose menggunakan teorema Gödel bahwa tidak mungkin dibuktikan dengan perhitungan kebenaran operasi dasar aritmatika, misalnya 1+1=2. Tetapi makhluk hidup yakin akan hal ini ketika ia menerima dua buah pisang, dua musuh atau dua istri, menambahkan yang kedua (atau yang kedua) pada objek (atau subjek) pertama sebagai akibat dari tindakan tertentu. Selain itu, pemahaman tentang esensi penggandaan (atau penjumlahan secara umum) muncul dalam evolusi lebih awal daripada kemampuan berhitung. Misalnya, sebuah kasus dijelaskan ketika penduduk asli di utara tidak mengetahui berapa banyak rusa yang dimilikinya, tetapi dapat dengan mudah membuat daftar masing-masing rusa berdasarkan karakteristiknya. Anak juga dapat memilah-milah dalam ingatannya semua orang disekitarnya atau mainannya, meskipun ia belum mengetahui hitungannya. Ini mungkin tampak paradoks, tetapi pemahaman, baik dalam evolusi maupun dalam proses perkembangan individu, mendahului perhitungan. Intinya perhitungan itu berdasarkan abstraksi, dan ini adalah fungsi otak yang lebih maju. Efek adaptif dicapai ketika fungsi-fungsi kompleks ini, seperti kemampuan mengabstraksi, digabungkan dengan fungsi-fungsi yang lebih sederhana.
Kesadaran manusia adalah hasil evolusi yang panjang. Ketika fungsi otak yang lebih tinggi meningkat, pemahaman yang didasarkan pada prinsip-prinsip dasar cara kerjanya menjadi lebih lengkap.
Tentu saja hal di atas masih jauh dari sempurna. Masih banyak yang belum kita ketahui tentang cara kerja otak, dan terutama tentang apa yang mendasari fungsi-fungsi lebih tinggi dan kesadaran manusia. Namun, kemajuan di bidang ini dalam beberapa tahun terakhir cukup jelas, dan ilmu otak secara bertahap semakin dekat untuk mengungkap rahasia alam ini.
Pekerjaan ini dilakukan dengan dukungan dari Yayasan Ilmu Kemanusiaan Rusia, Yayasan Penelitian Dasar Rusia, program Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia "Ilmu Dasar untuk Kedokteran" dan program Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia "Integratif Mekanisme Pengaturan Fungsi dan Organisme”.
TENTANG PENULIS:
Ivanitsky Alexei Mikhailovich, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Profesor, Doktor Ilmu Kedokteran. Kepala Laboratorium Aktivitas Saraf Tinggi Manusia, Institut Aktivitas Saraf Tinggi dan Neurofisiologi, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.
LITERATUR:
Ivanitsky A.M., Sagitarius V.B., Korsakov I.A. Proses informasi otak dan aktivitas mental. M.: Nauka, 1984.200 hal.
Ivanitsky A.M. Misteri utama alam: bagaimana pengalaman subjektif muncul berdasarkan proses otak// Jurnal psikologi. 1999. T. 20. V. 3. P. 93-104.
Livanov M.N. Organisasi spasial proses otak. M.: Nauka, 1972.181 hal.
Penrose R. Bayangan Pikiran. Mencari ilmu kesadaran. Bagian 1. Memahami pikiran dan fisika baru. M., Izhevsk: Institut Teknologi Komputer, 2003.368 hal.
Simonov P.V. Kuliah tentang fungsi otak. Teori kebutuhan informasi tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi. M.: Nauka, 2001. 96 hal.
Edelman G.M., Tononi G. Kesadaran. Bagaimana materi menjadi imajinasi. London. Buku Pinguin. 2000.274 hal.
Ivanitsky A.M., Nikolaev A.R., Ivanitsky G.A. Konektivitas kortikal selama pencarian asosiasi kata//Int. J. Psikofisiol. 2001. Jil. 42. No.1.Hal.35-53.
Mishkin M., Suzuki W., Gadian D.G., Varha-Khadem F. Organisasi hierarki memori kognitif// Phi. Trans. R.Soc. London. B.1997.V.352.Hal.1461-1467.
Posner M.I., Raichle M.E., 1997. Gambaran Pikiran. New York: Perpustakaan Ilmiah Amerika. 1997.255 hal.
