Negatívne črty demokracie. Pozitívne a negatívne aspekty demokracie. Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie

Pozitívne aspekty demokracie.

1. Princíp deľby moci na zákonodarnú, výkonnú a súdnu obmedzuje svojvôľu moci. S rozvojom občianskej spoločnosti existujú médiá, ktoré majú významný vplyv. Tieto pozitívne vlastnosti sú však často negované existenciou peňažnej moci.
2. Existujú inštitúcie kontroly činnosti štátu. Ide v prvom rade o univerzálny volebný systém, vďaka ktorému majú občania možnosť v obmedzenej miere prispôsobovať moc. Kontrolnú funkciu plní aj súdny systém, ktorý by mal byť nezávislý a vo vyspelých krajinách ním do značnej miery je.
3. V demokracii sa podporuje pluralita názorov. Represie voči „disidentom“ sú odsúdené. To núti vládu počúvať názory rôznych segmentov spoločnosti a rôznych politických síl.
4. V demokracii môžete organizovať zhromaždenia, organizovať pochody a demonštrovať svoj názor. Nesúhlasná menšina môže byť nositeľom alternatívnych cieľov a spôsobov ich dosiahnutia, no zároveň nemôže zasahovať do väčšiny. Keď väčšina vedie systém do slepej uličky, potom môže počúvať hlas menšiny. Spoločnosť však väčšinou disidentom dlhodobo neverí.
5. Demokratické politické systémy výrazne obmedzujú možnosť explicitnej individuálnej moci. Sila elitných skupín sa posilňuje. Keď si ľudia volia svojich zástupcov do mocenských štruktúr, tvoria vlastne elitu. Ale táto elita sa môže zmeniť na autoritatívnu skupinu, čo sa v skutočnosti deje. Navyše, na čele každej elitnej skupiny väčšinou stojí vodca, vodca, ktorého názor dominuje pri rozhodovaní. Úloha jednotlivca v dejinách je teda zachovaná, aj keď v inej podobe.
6. Demokracia vytvára určité možnosti, aby sa k moci dostali predstavitelia ľudu, ktorí sú schopní usmerňovať snahy štátu o riešenie problémov spoločnosti. Demokraciu treba podľa nás chápať ako politický systém schopný dostať k moci elitu, ktorá spĺňa očakávania väčšiny. Zároveň by sa mala vykonávať spätná väzba od obyvateľstva, ale zatiaľ „demokracia sú dni a hodiny, kedy sa všetci členovia spoločnosti stávajú rovnocennými.
7. Voliteľnosť poskytuje potenciálnu príležitosť dostať k moci ľudí vybraných psychologickými testami. V rámci zdedenej moci alebo diktatúry vládnu v krajine náhodné psychotypy. Tieto výhody elektivity sa však dajú ľahko sfalšovať, čo sa aj v skutočnosti deje. Uvedené politické mechanizmy sú v skutočnosti zamerané na dosiahnutie kompromisov medzi najvyššími elitami a širokými vrstvami spoločnosti.

Pozrime sa na negatívne stránky demokracie.

1. Ani jeden model demokracie nevytvorí mechanizmus demokracie, keď „všetka moc patrí ľudu“, pretože to je reálne nemožné. Ľudia majú mnoho tvárí, tvoria ich rôzne sociálne skupiny, ktoré majú svoje špecifické záujmy. Nie je možné ani praktické robiť prieskum medzi miliónmi ľudí v každej otázke, aby sme určili väčšinový názor. Ľudia nemôžu spájať funkcie výkonného a riadiaceho systému súčasne, pretože to porušuje princíp špecializácie a zhoršuje kvalitu riadenia.
2. Nevýhodou demokracie je, že väčšinový názor nie je schopný vyjadrovať a podporovať neštandardné rozhodnutia. V jednej hlave sa objaví geniálny nápad. Aby to podporila, väčšina to musí aspoň pochopiť. Nepochopení géniovia najčastejšie zostávajú v nádhernej izolácii. Väčšina podporuje banálne, inštinktívne rozhodnutia vychádzajúce z minulých skúseností.
3. Demokracia je v podstate pravidlom inštinktov. Masy v priebehu sebaorganizácie nedokážu potlačiť geneticky podmienené inštinkty, napríklad dobrovoľne vytvárajú spoločnosť obmedzeného konzumu. Dopyt po chlebe a cirkusoch nezabezpečí pohyb vpred do noosféry, do sféry rozumnej, obmedzenej spotreby. História ukazuje, že civilizácie boli často zničené nevedomými a hrubými davmi.

Je ťažké si predstaviť myseľ davu. Aj krutý diktátor, ktorý vedie spoločnosť k spásonosnému cieľu, spácha dobrý skutok. A ak demokratická spoločnosť s nadšením jednohlasne smeruje k falošnému cieľu, potom spácha samovraždu. Ak je cieľ hnutia zvolený nesprávne, potom všetky jednomyseľné ideály a krásne slogany neprinesú pozitívne výsledky.

4. Demokratická spoločnosť naďalej vydáva „licencie“ na moc ľuďom, ktorí sľubujú „nebeský život“. Je však zrejmé, že mnohé spotrebiteľské trendy vytvárajú problémy a prekážky pre rozvoj spoločnosti.
5. Minulé dejiny ľudstva sú procesom prispôsobovania sa ľudí sociálnemu prostrediu, sebe samým. Vzťahy s prírodou vždy ustúpili do úzadia, pretože problémy so zdrojmi sa riešili akoby samé. V našom storočí sa do popredia dostávajú problémy interakcie s biogeosférou, čo by sa malo prejaviť aj v politike. Technicky sa to dá dosiahnuť obmedzením spotreby prírodných zdrojov. Presvedčiť ľudí o tom bude vyžadovať silný vplyv elity.
6. Každý národ sa snaží zvýšiť úroveň spotreby na úroveň elity alebo aspoň na úroveň priemerného Američana. Ale pri súčasných výrobných kapacitách, ak polovica obyvateľov Zeme konzumuje ako priemerný Američan, biosféra stratí svoje reprodukčné schopnosti, čo povedie k ekologickej katastrofe. Demokraticky zvolená elita nebude schopná plniť vôľu ľudu bez toho, aby nespôsobila ekologickú katastrofu.
7. Demokracia a ľudské práva sú úrodnou pôdou pre rozkvet terorizmu, pretože obmedzujú možnosti boja proti terorizmu a obmedzujú práva vyšetrovacích agentúr. Starosť o práva občanov, ktorí dodržiavajú zákony, rozširuje možnosti nelegálnych prvkov.

Hlboká analýza sociálneho vývoja zahŕňa prekonávanie stereotypov, keď sa na život ľudstva pozerá najmä cez prizmu sociálno-ekonomického rozvoja. Venujme pozornosť niektorým základným faktorom.

Je potrebné brať do úvahy biologickú interakciu človeka s prírodným prostredím a priestorom. To nám umožňuje uvažovať nielen o problémoch spravodlivého rozdelenia zdrojov v rámci spoločnosti, ale aj o problémoch nevyhnutnej výmeny zdrojov spoločnosti s okolím. Biosféra a ľudstvo sú integrálnym systémom. Sociologický výskumník často nemôže prekročiť hranice spoločnosti, preto sa sociológia vyznačuje „pohľadom zvnútra“, hoci na posúdenie postavenia spoločnosti, trajektórie a cieľa rozvoja je „pohľad zvonku“. nevyhnutné, berúc do úvahy skutočnosť, že vonkajším prostredím ľudstva je biosféra. Noosférický prístup nám umožňuje vidieť „supersystém“, považovať myseľ za atribút živej hmoty. To umožňuje vyhnúť sa antropocentrizmu a predpovedať budúcnosť ľudstva ako súčasti biosféry.

Je známe, že vývoj vždy nastáva na pozadí náhodných udalostí. Ale história má vzory (1 Na pozadí náhodných udalostí je ťažké identifikovať trendy, ak interval pozorovania nie je dostatočne dlhý. Pre rozšírenie obdobia pozorovania sledujeme vývoj nielen ľudstva (30 tisíc rokov), ale aj jeho zvieracích predkov (stovky miliónov rokov), t . zákonitosti vývoja živej hmoty sú invariantné Pozri: Popov V. P. Invarianty nelineárneho sveta, Pyatigorsk Technological University Publishing, 2005. (holism. narod.ru); : Technological University Publishing House, 2007. (holism. narod.ru Popov V. P., Krainyuchenko I. V. Mirages of post-modernity 2009. (holism. narod.ru)), ktoré možno použiť na predpovedanie budúcnosti a. „progresívne“ možno považovať za udalosti, ktoré zodpovedajú zákonitostiam vývoja. História je dôsledkom činov ľudí a činy ľudí sú determinované ich psychikou (1 Popov V.P., Krainyuchenko I. V. Psychosphere, - Pyatigorsk: RIA Publishing House - KMV. 2008. (holism. narod.ru)). Počas evolúcie psychika nahromadila najdôležitejšie zákony prírody vo forme programov správania.

Je potrebné opustiť modely lineárneho vývoja. To nám umožní vyhnúť sa mnohým chybám v predpovediach a uvedomiť si, že svet sa vyvíja vo vlnách, striedavo cyklicky. Každý objekt má svoj vlastný individuálny životný cyklus. Dochádza k periodickému zrýchľovaniu a spomaľovaniu vývoja, zvyšovaniu a znižovaniu diverzity prvkov biologických a sociálnych systémov. Nelinearita sveta nepripúšťa ilúzie o „trvalo udržateľnom rozvoji“ spoločnosti.

Koncepcie demokratickej štruktúry spoločnosti vychádzajú z predpokladu pôvodnej racionality a konštruktívnosti človeka. Ľudia sa vraj vedia medzi sebou dohodnúť, nevyznačujú sa deštruktívnymi sklonmi, majú tendenciu podriaďovať sa pravidlám, ktoré v spoločnosti existujú, pretože chápu ich rozumnosť a nevyhnutnosť. S týmto pohľadom na človeka súvisí aj postoj demokratických systémov k násiliu – je povolené len ako výnimočné opatrenie vo vzťahu k menšine obyvateľstva. V modernej spoločnosti vzniklo niečo podobné ako náboženská viera v moc ľudu. Toto presvedčenie je podporované najsilnejším prostriedkom indoktrinácie verejného povedomia.

V skutočnosti ľudia skôr prejavia svoju zvieraciu povahu, zdedenú po vzdialených predkoch. Všetky minulé politické systémy podľa genetických programov snívali o svetlej (nebeskej) budúcnosti, kde sa dá sladko jesť, zabávať sa, množiť sa, vládnuť, dosahovať popularitu a slávu. Aristokrati a ľudia súperili o nebeský život. Totalitné aj demokratické režimy sú zamerané na dobývanie zdrojov, zvyšovanie úrovne spotreby a zvyšovanie HNP.

Demokracia sa často spája s túžbou po spravodlivom rozdeľovaní zdrojov. Ale „spravodlivosť“ je subjektívny pojem. Spravodlivosť je, keď ľudia nemajú túžbu prerozdeľovať zdroje. Minimálna, ale rovnomerná distribúcia produktov môže byť spravodlivá napríklad počas hladomoru v ZSSR (kartový systém). A veľmi nerovnomerné rozdelenie príjmov s vysokou priemernou úrovňou spotreby (západný kapitalizmus) možno považovať za nespravodlivé. Túžba po spravodlivosti medzi ľuďmi je nevykoreniteľná (je založená na genetickej závisti), ale je naozaj nemožná. Teória spravodlivého rozdelenia je založená na subjektívnych hodnoteniach príspevku práce k sociálnemu produktu. Je dôležité nepripravovať človeka o jeho živobytie a nevyvolávať akútny pocit závisti. V takejto spoločnosti bude menej konfliktov. V niektorých prípadoch stačí na vytvorenie ilúzie spravodlivej spoločnosti.

Demokracia je teda len pokusom o konceptualizáciu základného problému ľudského spolužitia (žiaľ, nevyriešeného). A základným programom ľudí zostáva túžba po hedonizme, a nie po rozumnom usporiadaní svojho života. Analógom myšlienky demokracie je myšlienka komunizmu, iluzórny cieľ, nie koncepčne formalizovaný, ale lákavý.

„Demokracia je v podstate len viac-menej voľná súťaž viac-menej autoritárskych inštitucionálnych a neinštitucionálnych foriem, medzi ktorými je niekedy možný kompromis“ (1 Pozri prejav V. Treťjakova. Demokracia: univerzálne hodnoty a rozmanitosť historické skúsenosti , Materiály spoločného okrúhleho stola Filozofického ústavu Ruskej akadémie vied, časopisy „Polis“ a „Political Class“. V našej dobe sa mnohé politické systémy vyhlasujú za demokracie (liberálne, sovietske, postsovietske, „suverénne“, fašistické, líbyjské „džamahirijja“ atď.).

Demokracia predpokladá účasť spoločnosti na riešení spoločenských a politických problémov a na správe vecí verejných. Mechanizmy tejto participácie môžu byť rôzne (parlamentné zastúpenie, samospráva, rady a pod.). Ale v akýchkoľvek politických modeloch, dokonca aj v tých najdemokratickejších, vždy existujú autoritárske a tradičné prvky (2 Pozri prejav G. Glinchikovej. Tamže).

Pri posudzovaní miery reality demokracie je potrebné brať do úvahy vplyv stratifikácie majetku, rigiditu peňažného mechanizmu, ktorý sprostredkúva mnohé aspekty spoločenských vzťahov, relatívnosť tolerancie, ktorá nie je prekážkou násilia voči spoločnosti štátnym aparátom. Napokon, v podmienkach najrozvinutejšej demokracie existuje „superveľmoc“ – vládnuca elita. Títo ľudia majú taký vysoký sociálny status, že vlastne nie sú závislí od štátnej moci, ani od politickej a ekonomickej situácie a spájajú ich osobné známosti či rodinné vzťahy“ (1 Zinoviev A. A. Na ceste k superspoločnosti Mníchov 1991).

Vymenujme niektoré prvky politických systémov, ktoré sa vo všeobecnosti považujú za pozitíva demokracie.

1. Princíp deľby moci na zákonodarnú, výkonnú a súdnu obmedzuje svojvôľu moci. S rozvojom občianskej spoločnosti existujú médiá, ktoré majú významný vplyv. Tieto pozitívne vlastnosti sú však často negované existenciou peňažnej moci (2 Tamže).

2. Existujú inštitúcie kontroly činnosti štátu. Ide v prvom rade o univerzálny volebný systém, vďaka ktorému majú občania možnosť v obmedzenej miere prispôsobovať moc. Kontrolnú funkciu plní aj súdny systém, ktorý by mal byť nezávislý a vo vyspelých krajinách ním do značnej miery je.

3. V demokracii sa podporuje pluralita názorov. Represie voči „disidentom“ sú odsúdené. To núti vládu počúvať názory rôznych segmentov spoločnosti a rôznych politických síl.

4. V demokracii môžete organizovať zhromaždenia, organizovať pochody a demonštrovať svoj názor. Nesúhlasná menšina môže byť nositeľom alternatívnych cieľov a spôsobov ich dosiahnutia, no zároveň nemôže zasahovať do väčšiny. Keď väčšina vedie systém do slepej uličky, potom môže počúvať hlas menšiny. Spoločnosť však väčšinou disidentom dlhodobo neverí.

5. Demokratické politické systémy výrazne obmedzujú možnosť explicitnej individuálnej moci. Sila elitných skupín sa posilňuje. Keď si ľudia volia svojich zástupcov do mocenských štruktúr, tvoria vlastne elitu. Ale táto elita sa môže zmeniť na autoritatívnu skupinu, čo sa v skutočnosti deje. Navyše, na čele každej elitnej skupiny väčšinou stojí vodca, vodca, ktorého názor dominuje pri rozhodovaní. Úloha jednotlivca v dejinách je teda zachovaná, aj keď v inej podobe.

6. Demokracia vytvára určité možnosti, aby sa k moci dostali predstavitelia ľudu, ktorí sú schopní usmerňovať snahy štátu o riešenie problémov spoločnosti. Demokraciu treba podľa nás chápať ako politický systém schopný dostať k moci elitu, ktorá spĺňa očakávania väčšiny. Zároveň by sa obyvateľom mala poskytovať spätná väzba, ale zatiaľ „demokracia sú dni a hodiny, keď sa všetci členovia spoločnosti navzájom stávajú rovnocennými“ (1 Ivin A. A. Filozofia histórie. Učebnica, - M.: Gardariki. 2000).

7. Voliteľnosť poskytuje potenciálnu príležitosť dostať k moci ľudí vybraných psychologickými testami. V rámci zdedenej moci alebo diktatúry vládnu v krajine náhodné psychotypy. Tieto výhody elektivity sa však dajú ľahko sfalšovať, čo sa aj v skutočnosti deje.

Uvedené politické mechanizmy sú v skutočnosti zamerané na dosiahnutie kompromisov medzi najvyššími elitami a širokými vrstvami spoločnosti.

Pozrime sa na negatívne stránky demokracie.

1. Ani jeden model demokracie nevytvorí mechanizmus demokracie, keď „všetka moc patrí ľudu“, pretože to je reálne nemožné. Ľudia majú mnoho tvárí, tvoria ich rôzne sociálne skupiny, ktoré majú svoje špecifické záujmy. Nie je možné ani praktické robiť prieskum medzi miliónmi ľudí v každej otázke, aby sme určili väčšinový názor. Ľudia nemôžu spájať funkcie výkonného a riadiaceho systému súčasne, pretože to porušuje princíp špecializácie a zhoršuje kvalitu riadenia.

2. Nevýhodou demokracie je, že väčšinový názor nie je schopný vyjadrovať a podporovať neštandardné rozhodnutia. V jednej hlave sa objaví geniálny nápad. Aby to podporila, väčšina to musí aspoň pochopiť. Nepochopení géniovia najčastejšie zostávajú v nádhernej izolácii. Väčšina podporuje banálne, inštinktívne rozhodnutia vychádzajúce z minulých skúseností.

3. Demokracia je v podstate pravidlom inštinktov. Masy v priebehu sebaorganizácie nedokážu potlačiť geneticky podmienené inštinkty, napríklad dobrovoľne vytvárajú spoločnosť obmedzeného konzumu. Dopyt po chlebe a cirkusoch nezabezpečí pohyb vpred do noosféry, do sféry rozumnej, obmedzenej spotreby. História ukazuje, že civilizácie boli často zničené nevedomým a hrubým davom (1 Chernyavskaya A.G. Psychology of Dominance and Subordination: A Reader, (kniha. Zbierka Z.ru)).

4. Demokratická spoločnosť naďalej vydáva „licencie“ na moc ľuďom, ktorí sľubujú „nebeský život“. Je však zrejmé, že mnohé spotrebiteľské trendy vytvárajú problémy a prekážky pre rozvoj spoločnosti.

5. Minulé dejiny ľudstva sú procesom prispôsobovania sa ľudí sociálnemu prostrediu, sebe samým. Vzťahy s prírodou vždy ustúpili do úzadia, pretože problémy so zdrojmi sa riešili akoby samé. V našom storočí sa do popredia dostávajú problémy interakcie s biogeosférou, čo by sa malo prejaviť aj v politike. Technicky sa to dá dosiahnuť obmedzením spotreby prírodných zdrojov. Presvedčiť ľudí o tom bude vyžadovať silný vplyv elity.

6. Každý národ sa snaží zvýšiť úroveň spotreby na úroveň elity alebo aspoň na úroveň priemerného Američana. Ale pri súčasných výrobných kapacitách, ak polovica obyvateľov Zeme konzumuje ako priemerný Američan, biosféra stratí svoje reprodukčné schopnosti, čo povedie k ekologickej katastrofe. Demokraticky zvolená elita nebude schopná plniť vôľu ľudu bez toho, aby nespôsobila ekologickú katastrofu.

7. Demokracia a ľudské práva sú úrodnou pôdou pre rozkvet terorizmu, pretože obmedzujú možnosti boja proti terorizmu a obmedzujú práva vyšetrovacích agentúr. Starosť o práva občanov, ktorí dodržiavajú zákony, rozširuje možnosti nelegálnych prvkov.

Vidíme, že demokracia, pozorovaná v relatívne krátkom historickom intervale, je rozporuplným súborom faktov, na pozadí ktorých je ťažké identifikovať vývojový trend. Pozorovaný stav spoločnosti nie je produktom vedomej činnosti lídrov, je výsledkom stochastickej sebaorganizácie, charakteristickej pre všetky mladé biologické a sociálne systémy.

Ľudská spoločnosť (systém) obsahuje subsystémy špecializované na vykonávanie rôznych funkcií. Ľudia sú výkonným podsystémom, ktorý vytvára materiálne bohatstvo a zdroje. Subsystém riadenia pozostáva z elity a vodcu, ktorí nič neprodukujú a existujú na úkor zdrojov vytvorených ľuďmi. Profesionálne riadia interné a externé procesy. Subsystém riadenia robí rozhodnutia a pomocou mocenských mechanizmov motivuje ľudí k ich realizácii. Úrady majú záujem zabezpečiť, aby výkonný subsystém nestratil schopnosť produkovať verejné statky. Preto sa rozvíja vzťah ako „majster - kôň“. Dobrý majiteľ sa o koňa často stará lepšie ako o ľudí. Demokracia je politický systém, kde sa pri rozhodovaní rôznymi spôsobmi zohľadňujú názory a želania výkonného subsystému. Zákon sebectva subsystémov viedol k tomu, že vyššie hierarchie sa starajú o seba viac ako o podriadených, ale sú nútené udržiavať rovnováhu záujmov medzi výkonnými jednotkami.

Myšlienka demokracie ako vlády ľudu je nesprávna. Skutočnú moc má vždy elita. Všeobecné voľby elite ju nezbavujú práva rozhodovať aj proti vôli ľudu. Navyše, dobre vyvinuté technológie na falšovanie volieb menia voľby na podívanú. Problém vytvorenia „spravodlivej“, vedecky zdôvodnenej vlády zostáva.

V súčasnosti dochádza k zintenzívneniu sebaorganizácie v „ľudskom spoločenstve“. Občianska spoločnosť sa rozvíja. Koordinácia medzištátnych vzťahov sa vykonáva prostredníctvom rôznych medzivládnych sprostredkovateľských organizácií (IGO). Sledovaný proces pripomína počiatočnú fázu formovania novej spoločnosti, ktorá sa vyznačuje vysokou stochastickou aktivitou, ktorá nemá zjavnú cieľovú orientáciu. Lineárne myslenie predpovedá, že tento proces sa zintenzívni, vládna regulácia môže zaniknúť a občianska spoločnosť ju nahradí. Lineárni prognostici by však mali byť sklamaní. Prinajmenšom v prvom rade, aby sa zastavilo nekontrolované ničenie životného prostredia, stochastické sociálne procesy sa musia premeniť na zvládnuteľné. Vývoj s najväčšou pravdepodobnosťou privedie populáciu ľudí k takejto organizácii, kde sú podsystémy špecializované a konsolidované pri dosahovaní spoločného cieľa. Tento stav nezahŕňa konflikty medzi orgánmi.

Dnes pozorované procesy nie sú anomálne, normálny vývoj prebieha na pozadí prirodzených výkyvov. Preto výber ďalšej cesty vývoja nebude náhodný, závisí od pamäte nahromadenej v systéme. To znamená, že väzby sa budú naďalej upevňovať, a to nielen v rámci štátu, ale aj medzi štátmi. Už dnes, v dôsledku globalizácie a expanzie na planéte, narastá počet veľkých ekonomických subjektov (TNK), predlžuje sa dĺžka horizontálnych a vertikálnych prepojení a zvyšuje sa integrácia svetového ekonomického systému. Existuje pohyb smerom k kontrolovanej spoločnosti.

Podľa nášho názoru hlavným problémom ľudskej spoločnosti nie je reštrukturalizácia štruktúry vzťahov, ale „preformátovanie“ existujúceho svetonázoru. S najväčšou pravdepodobnosťou sa tak stane pod tlakom blížiacich sa kríz.

Valery Popov, doktor chemických vied, profesor Katedry manažmentu, Pyatigorská technologická univerzita; Irina Krainyuchenko, doktorka filozofie, profesorka katedry Inštitútu ekonomiky a manažmentu (Pyatigorsk)

Veľkosť: px

Začnite zobrazovať zo stránky:

Prepis

1 POZITÍVNE A NEGATÍVNE ASPEKTY DEMOKRATICKÉHO A TOTALITÁRNEHO REŽIMU E. V. Lavrentyeva, študentka 3. ročníka odboru „Právo“ Saranského družstevného inštitútu (pobočka) autonómnej neziskovej vzdelávacej organizácie vysokého školstva Ústredného zväzu Ruskej federácie. „Ruská univerzita spolupráce“ S. B. Kotlyarov, kandidát historických vied, docent Katedry štátnych a právnych disciplín Saranského družstevného inštitútu (pobočka) autonómnej neziskovej vzdelávacej organizácie vysokého školstva Ústredného zväzu Ruska Federácia „Ruská kooperačná univerzita“ Každý vie, že štát ako forma organizácie spoločnosti vznikol už dávno a funguje už pomerne dlho. V priebehu dlhého obdobia existencie sa vytvorilo mnoho predstáv o tom, aký by mal byť štát, pokiaľ ide o spôsoby a prostriedky výkonu moci. V historickom procese sa tieto myšlienky prejavovali v rôznych podobách, od prakticky realizovaných foriem vlády a politických systémov až po politické filozofie, ideológie a doktríny. Tieto pojmy sú dnes jedným z kľúčových v modernej politológii. Medzi ne nepochybne patrí taký koncept ako „politický režim“, ktorý je súborom spôsobov organizovania moci, povahou cieľov a zásad, ktoré sú základom politických akcií. Politické režimy pôsobia ako transformácia sociálnych systémov akejkoľvek spoločnosti. Transformáciu treba chápať ako vývoj politických režimov v čase a priestore v rámci určitých mechanizmov, ktoré charakterizujú kooperatívnu interakciu prvkov systému a vývoj ako zvláštny druh spojenia medzi stavmi prvkov systému. Hlavnými znakmi vývoja sú kvalitatívny charakter zmien na systémovej úrovni, nezvratnosť a smerovanie. S prihliadnutím na zložitosť v koncepcii rozvoja môžeme hovoriť o vnútornom mechanizme vývoja, pričom v tomto prípade ide o kvalitatívne, nezvratné, smerové zmeny spôsobené rozpormi systému. Ľudia sa spájajú do štátu a žijú v tomto politickom priestore, pripravení dať mu časť svojich individuálnych možností a schopností výmenou za blahobyt vyplývajúci z ich individuálnych očakávaní. Vďaka existencii spoločného dobra môže dôjsť k vzájomnému kvalitatívnemu prekročeniu očakávaného výsledku. Právnym základom, ktorý zabezpečuje vzájomný exces, je vytvorenie podmienok, ktoré zabezpečia prílev celej rozmanitosti individuálnych príležitostí do stavu. Rovnako ako odstránenie neopodstatnených 1

2 prekážky pri realizácii očakávaní každého od zotrvania v štáte. Pri absencii proporcionality individuálnych schopností, očakávaní a výsledkov štát stráca svoju kvalitu ako politická organizácia celej spoločnosti so známymi dôsledkami vyplývajúcimi z tejto okolnosti. Pojem politický režim možno podrobiť mnohým rôznym klasifikáciám, ktoré sú ovplyvnené jednak subjektívnymi charakteristikami politickej situácie v určitom štáte v určitom období: teda vo vedeckej a vedecko-žurnalistickej literatúre možno nájsť také formulácie, ako napr. „byrokraticko-oligarchický režim“, „stalinský represívny režim“ “, „brežnevovský režim „stagnácie“ atď. Zaujímavejšie na detailnejšie zváženie sú však hlavné typy politického režimu v širšom zmysle pojmu, obsahujúce zákl. charakteristiky určitých politických systémov, najmä režimov ako demokratický a totalitný. prečo? Dnes je medzi mnohými predstaviteľmi politického myslenia demokratický režim, ktorý v sebe zahŕňa organizáciu demokratického poriadku v krajine, považovaný za dokonalý, štandardný, v súčasnosti sa čoraz viac zintenzívňuje túžba národov po demokracii. Totalita je označovaná za negatívny prvok politickej skúsenosti, za režim, ktorý je v dnešnej dobe úplne zbytočný a irelevantný, je to skôr subjektívny bod. Totalita, podobne ako demokracia, má určité pozitívne a negatívne stránky. Rovnako ako demokracia má svoje vlastné typy implementácie. Oba spôsoby môžu byť v určitých politických situáciách užitočné a efektívne, a preto je potrebné oba spôsoby objektívne posúdiť. V skutočnosti ide o objektívne hodnotenie demokratických a totalitných režimov identifikáciou ich pozitívnych a negatívnych prvkov, pre a proti, to je naším cieľom. Na jej realizáciu si treba v prvom rade pripomenúť, čo sú totalita a demokracia ako politické režimy, aké sú ich základné princípy, charakteristické črty a odrody. Pre totalitu možno identifikovať tieto charakteristické črty: 1) Vysoká koncentrácia moci, jej prienik do všetkých sfér spoločenského života. Vláda tvrdí, že je hovorcom najvyšších záujmov ľudu. Spoločnosť je odcudzená od moci, ale neuvedomuje si to, keďže v totalitnom vedomí sa moc a ľud javia ako jediný a neoddeliteľný celok; 2) Zostavovanie vládnych orgánov sa uskutočňuje byrokratickým spôsobom a nie je pod kontrolou spoločnosti. Riadenie v spoločnosti vykonáva nomenklatúra; 3) Existuje jedna vládnuca strana vedená charizmatickým vodcom; 2

3 4) Medzi členmi spoločnosti sa neustále alebo periodicky vykonávajú represie ako prostriedok vnútornej politiky; 5) Štát vykonáva prísnu kontrolu nad ekonomikou, pričom eliminuje takmer všetky formy neštátneho vlastníctva; 6) V spoločnosti funguje len jedna ideológia, ktorá tvrdí, že má monopol na pravdu. Opozičné názory sa prejavujú predovšetkým vo forme nesúhlasu; 7) V totalitných ideológiách sa dejiny javia predovšetkým ako prirodzený pohyb ku konkrétnemu cieľu (ovládanie sveta, budovanie komunizmu). Na dosiahnutie tohto cieľa sú opodstatnené akékoľvek prostriedky. 8) Vzniká štátny monopol na médiá a v spoločnosti je nastolená úplná absencia pluralizmu. Politická propaganda slúži na oslavu režimu a sakralizáciu najvyššej moci; 9) Politická socializácia má za cieľ vychovať „nového človeka“, oddaného režimu, pripraveného priniesť akékoľvek obete v mene „spoločnej veci“. Potláčajú sa prejavy individuality, vštepujú sa predstavy o štáte ako zdroji rozdeľovania výhod a podporuje sa výpoveď. 10) Štátna štruktúra je svojou povahou jednotná. Práva národnostných menšín sú deklarované, ale v skutočnosti sú obmedzené. Totalitarizmus ako celok sa vyznačuje takými základnými prvkami a črtami, ako je prítomnosť jednej ideológie, jedinej oficiálnej ideológie, ktorá definuje cieľ spoločenského rozvoja; dominancia jednej masovej politickej strany; splynutie strany a štátu do jedného celku s dominanciou straníckych štruktúr; politický, ekonomický a sociálny monopol moci; nadradenosť štátu nad jednotlivcom, prednosť verejných záujmov. Tieto vlastnosti sú v rozpore s takými základnými a neotrasiteľnými demokratickými princípmi, akými sú demokracia, právna a politická rovnosť občanov, rešpektovanie práv menšín, politický pluralizmus, potvrdenie vedúcej úlohy práv a slobôd jednotlivca, človeka a občana. Pre tento rozpor bol totalitarizmus so všetkými jeho charakteristickými črtami vyhlásený za nepriateľský voči slobode, čo znamená absenciu absolútnej kontroly. Vo všeobecnosti demokraciu charakterizujú tieto princípy: 1) suverenita ľudu je zdrojom jeho politickej moci; 2) Rovnosť práv občanov na účasť vo vláde, čo znamená možnosť voliť a byť volený v štruktúre moci, podieľať sa na kontrole jej činnosti; 3) regulárnosť volieb a rozdelenie moci; 4) Osobná sloboda, uplatňovaná prostredníctvom ľudských práv; 3

4 5) Pluralizmus, realizovaný prostredníctvom konkurenčného boja rôznych sociálnych skupín, síl, politických strán a organizácií. Princíp výkonu štátnej moci na základe rozdelenia na zákonodarnú, výkonnú a súdnu je zakotvený v Ústave Ruskej federácie ako jeden zo základov ústavného systému Ruskej federácie. To znamená, že na základe tohto princípu sa musia vytvárať a vzájomne pôsobiť verejné orgány. Autonómia a nezávislosť orgánov patriacich do rôznych vládnych zložiek nevylučuje ich aktívnu interakciu pri výkone ich právomocí, ako aj súdržnosť ich práce. Pri analýze týchto čŕt môžeme, samozrejme, súhlasiť s tým, že demokracia ako politický režim je efektívnejšia pri realizácii individuálnych práv a slobôd. Môže to byť potvrdené komparatívnou analýzou napríklad moderného súdneho systému v Ruskej federácii a súdneho systému v ZSSR v 30. rokoch 20. storočia, alebo presnejšie vtedajšej prítomnosti orgánov mimosúdnych trestov, ktoré existovali počas tzv. obdobie čistiek“. Pozitívne je, že demokraciu charakterizuje aj to, že také demokratické prvky, akými sú právna a politická rovnosť občanov a rešpektovanie práv menšín, implementujú princíp sociálnej spravodlivosti. Bez dodržiavania občianskych zákonov všetkými občanmi, ktoré zatiaľ nemáme, nie je možné o občianskej, demokratickej spoločnosti ani snívať. V občianskej spoločnosti s vysokou právnou a politickou kultúrou občanov sa totiž vytvára atmosféra života, v ktorej všetci občania budú prirodzene nerovnými partnermi v cítení, chápaní podstaty súčasného diania a vzťahov medzi obcou a štátom, občan a vládne štruktúry v ich schopnosti porozumieť všetkému, čo sa deje v živote spoločnosti. Z obsahu práva na ochranu prislúchajúceho oprávnenej osobe je najdôležitejšia možnosť obrátiť sa na príslušné štátne orgány ochrany hmotných subjektívnych práv. A hoci bezpečnostnú stránku práva nemožno zredukovať len na aplikáciu štátnych donucovacích opatrení, treba uznať, že zapojenie štátneho donucovacieho aparátu oprávnenou osobou pri realizácii jej práva je najdôležitejšou podmienkou pre realitu a garancia práv občanov a právnických osôb v každom modernom demokratickom štáte. História však ilustruje nielen efektivitu totalitných režimov, ale aj ich zánik a nahradenie spravidla demokratickými systémami. Túžba más po demokracii je celkom pochopiteľná a demokratické princípy sú pre verejnosť najpríťažlivejšie. Legislatívne stanovená priorita ľudských a občianskych práv a slobôd, princíp demokracie a participácia más vo vláde vytvárajú v jednotlivcovi ilúziu jeho spoločenského významu, potom 4.

5 uspokojujú jednu z jeho základných sociálnych potrieb, aj keď v skutočnosti tieto princípy nefungujú. Zoznam použitej literatúry: 1. Kolokolova E. O. Transformácia sociálnych systémov v kooperatívnej dimenzii // Ruská univerzita spolupráce má 100 rokov. Saransk Cooperative Institute má 35 rokov: výročie. So. vedecký články. Saransk, S. Yambushev F. Sh. Fenomén prirodzeného práva // 20 rokov Ústavy Ruskej federácie: právna veda a prax v modernom Rusku: materiály všeruskej vedeckej a praktickej konferencie. Saransk, S. Chicherov E. A., Kotlyarov S. B. K otázke princípu deľby moci podľa Ústavy Ruskej federácie z roku 1993 // 20 rokov Ústavy Ruskej federácie: právna veda a prax v modernom Rusku: materiály celoruskej vedeckej a praktickej konferencie. Saransk, S. Gromova T. N. Špecifickosť formovania právneho svetonázoru // Integrácia vzdelávania v podmienkach inovatívnej ekonomiky: materiály medzinárodného. vedecko-praktické conf. Saransk: YurExPractik, Časť 2. S Gromova T. N., Ganin O. N. Limity implementácie požiadaviek na ochranu občianskych práv // Ruská univerzita spolupráce má 100 rokov. Saransk Cooperative Institute má 35 rokov: výročie. So. vedecký články. Saransk, S

Prednáška 4 Politické režimy 1. Politický režim: pojem a charakteristika. 2. Totalitný režim. 3. Autoritársky režim. 4. Demokratický režim. 1. Politický režim: pojem a charakteristika. Politický režim

ŠTÁT. FORMY ŠTÁTU. 1. Medzi úlohy politickej moci patrí 1) ovládanie nových technológií 2) regulácia vzťahov s verejnosťou 3) práca v súkromnej advokátskej kancelárii 4) vývoj nových

TEST z disciplíny „Sociológia a politológia“ (otázky a testy) Otázky k testu z disciplíny „Základy sociológie a politológie“ 1. Aké sú spoločensko-politické, ekonomické a teoretické predpoklady?

História Ruska P.5 Prvá ruská revolúcia Zadanie pre ročníky 9-a, 9-b Shvetsova I.V. Zapíšte si do zošita: 1. Udalosti revolúcie 1905-1907 2. Práca 1. a 2. Štátnej dumy, dátumy práce - zloženie

Testovanie na tému „Sociálno-politická činnosť“ Možnosť 1 1. Plná štátna kontrola nad životom každého občana sa vykonáva v... politickom režime. 1) totalitný 2) autoritatívny

1 Výber položiek zo zoznamu Odpovede na úlohy sú slovo, fráza, číslo alebo postupnosť slov, čísla. Svoju odpoveď píšte bez medzier, čiarok alebo iných znakov. Vyberte si tie správne

BLOK: POLITIKA Politika je sféra ľudskej činnosti zameraná na riadenie štátu. Funkcie modernej politiky: Vyjadrenie významných záujmov všetkých skupín a sektorov spoločnosti Integrácia

Sociálne náuky 9. ročník Test na tému: Politická sféra spoločnosti Variant 1 1. Nadradenosť a úplnosť štátnej moci v rámci krajiny a jej nezávislosť v zahraničnej politike je 1) politická

Politická sféra spoločenského života Čo z toho súvisí s pojmom „moc 1) sebapoznanie 2) autorita 3) socializácia 4) urbanizácia Špecifikum politickej moci, na rozdiel od iných typov

B3.B.9 TEÓRIA ŠTÁTU A PRÁVA Disciplína „Teória štátu a práva“ sa vzťahuje na disciplíny základnej časti odborného cyklu (BZ.B.9.) hlavného pregraduálneho vzdelávacieho programu. Toto

Úloha politiky v živote spoločnosti. Pojem moci. vláda. Politický systém (politické normy, politická kultúra). Pojem a charakteristika štátu. Vnútorné a vonkajšie funkcie štátu.

PREZENTÁCIA „OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ A ŠTÁT“ PRE VÝCHOVNO-METODICKÚ PRÍRUČKU PRE ŠKOLÁKOV A UČITEĽOV STREDNÝCH ŠKOL Spracovali: doc. Katedra ústavného a komunálneho práva, PhD. Trojica

Prednáška 8. Politické, ekonomické a sociálno-humanitárne zložky ideológie bieloruského štátu 1. Ústava Bieloruskej republiky je formou konsolidácie základných ustanovení bieloruského národného štátu.

Testová práca zo spoločenských vied pre akademický rok 9. ročník Obsahuje rôzne úlohy: testy s výberom jednej správnej odpovede, úloha na priraďovanie, úloha na obnovu zdeformovaného

Občianska spoločnosť, jej hlavné črty Plán časti „POLITIKA“: 1. Podstata koncepcie občianskej spoločnosti a jej hlavné črty. 2. Právny štát. 3. Miestna samospráva. PODĽA VTsIOM 1. Esencia

MDT 349,444 VYUŽÍVANIE OBYTNÝCH PRIESTOROV BÝVALÝMI ČLENMI VLASTNÍKOVEJ RODINY M. A. Panfilovom, kandidátom pedagogických vied, vedúcim katedry súkromného práva Saranského družstevného inštitútu (pobočka)

1 http://egesha.rf/news/esse_ob/2014-03-15-179 Esej o sociálnych štúdiách (USE): štruktúra, klišé frázy, typické chyby Definícia problému výroku Pre jasnejšiu formuláciu problému ponúkame zoznam

Časť 5. Politická téma 5.1. Politika a moc. Štát v politickom systéme Téma hodiny: Štát ako politická inštitúcia. Plán 1. Štát ako politická inštitúcia, charakteristika štátu.

List 1 of 14 Sheet 2 of 14 Obsah úloh ako súčasť nástrojov hodnotenia Testové otázky: 1. Pochopenie politickej sféry. 2. Politika ako spoločenský fenomén. Rôzne chápanie politiky. 3. Politika

POLITICKÝ REŽIM METÓDA POLITICKÉHO VPLYVU MDT 321 A. A. BORISENKOV Politický režim ako pojem je jedným z vedeckých problémov, ktorý neustále priťahuje výskumný záujem.

Ruská ústava je základom demokracie. V starovekom Grécku, kde demokracia pochádza, bola chápaná ako zvláštny typ štátnej organizácie, ktorá existovala spolu s tyraniou, monarchiou, aristokraciou,

Tematická diagnostická práca v príprave na OGE v SOCIÁLNOM ŠTÚDIU na tému „Politika“ 12. december 2014 9. ročník Možnosť OB90501 (na 45 minút) Okresné mesto (lokalita) Škola Trieda Priezvisko

Ciele lekcie: Zopakujme si koncepty zo sekcie „Politická sféra“. 1. Čo zahŕňa politický systém? (Politický systém spoločnosti zahŕňa štát, strany, odbory, organizácie a hnutia,

Politický systém spoločnosti je systém inštitúcií, v rámci ktorých sa odohráva politický život spoločnosti a vykonáva štátna moc. Politický systém spoločnosti je komplex noriem a inštitúcií

“TADŽIKISTAN NA CESTE BUDOVANIA OBČIANSKEHO SPOLOČNOSTI” D.Yu.N., PROFESOR ALIMOV S.YU. Vo svojom najbežnejšom modernom význame občianska spoločnosť znamená totalitu

TEÓRIA ŠTÁTU A PRÁVA A ÚSTAVNOPRÁVNE PRINCÍPY ÚSTAVNEJ REFORMY: PROBLÉMY URČENIA V. V. Kireev V súlade s normami Ústavy Ruskej federácie je ľud jediný

1 Výber položiek zo zoznamu Odpovede na úlohy sú slovo, fráza, číslo alebo postupnosť slov, čísla. Svoju odpoveď píšte bez medzier, čiarok alebo iných znakov. V krajine

Časť 5. Politická téma 5.1. Politika a moc. Štát v politickom systéme Plán 1. Pojem moci. Druhy verejnej moci. 2. Politika ako spoločenský fenomén. 3. Politický systém, jeho vnútorný

VII. Materiály o systéme stredného a záverečného skúšania Materiály o systéme stredného skúšania 1. Kto sa ako prvý z moderných mysliteľov obrátil na myšlienky Platóna a Aristotela a vytvoril

2. Základy ústavného systému V tomto odseku sa budeme zaoberať pojmom ústavný systém, základnými princípmi tejto formy organizácie štátu. Skúmajme aj pojmy ústavného postavenia človeka

MDT 342.8 IMPLEMENTÁCIA OBČANSKÉHO VOLEBNÉHO PRÁVA: ÚLOHA A MIESTO POLITICKÝCH STRÁN T. Yu Pyatkina, docentka oddelenia štátnych právnych disciplín Saranského družstevného inštitútu (pobočka)

Demo verzia Pravý profil 10. ročník. Zdroj: "ABC. Sociálne štúdiá. Kontrolné testové úlohy. M.: Eksmo. 2012. (zostavila O.A. Kotova), ako aj iná literatúra. Možnosť 1. 1. Čo je typické pre ktorýkoľvek štát:

ÚLOHA A MIESTO ÚSTAVNÉHO PRÁVA V HOSPODÁRSKOM ROZVOJI Shogenova Inga Študentka Právnickej fakulty, skupina Yu2-3 Vedecký školiteľ docent, zástupca. Vedúci katedry Osipov P.I

Otázka 1. Pojem podnikania Obchodné právo študuje a analyzuje podnikanie a súvisiace činnosti. Podnikanie sa chápe ako samostatné, vykonávané

Subjekty politickej činnosti: veľké sociálne spoločenstvá (sociálne skupiny, triedy, národy politické organizácie a skupiny (štát, strany, hnutia);

Krajská olympiáda medzi študentmi všeobecnovzdelávacích inštitúcií v občianskych odboroch a volebnom práve (2015) etapa korešpondencie Veková skupina 8-9 ročníkov Testové úlohy (vo všetkých úlohách

Test 2. ročníka zo sociálnych štúdií na tému „Problémy spoločensko-politického a duchovného života“. Časť 1 (1 24) Dokončite navrhované úlohy. V úlohách 1-8, 10, 14-20,22, 24 vyberte správnu odpoveď spomedzi

VZOR PROGRAMU PRIJÍMACÍCH SKÚŠOK V SOCIÁLNOM ŠTÚDIU 1. Spoločnosť ako komplexný dynamický systém. Spoločnosť a príroda. Spoločnosť a kultúra. Spoločnosť ako integrálny systém. Systémovo funkčný

ZNAKY, FUNKCIE A PODOBY ŠTÁTU okrúhly stôl (opakujúce sa a zovšeobecňujúce zovšeobecňujúce binárne poučenie) OBLASTI SPOLOČNOSTI ekonomická sféra politická sféra sociálna sféra duchovná sféra POLITICKÁ

Prednáška 6. Téma 5. Politický systém spoločnosti 1. Pojem a štruktúra politického systému spoločnosti. 2. Politický režim ako funkčný aspekt politického systému. Politický systém spoločnosti

TÉMA 3. ÚSTAVNÝ ZÁKLAD PRÁVNEHO SYSTÉMU 3.1. Pojem, forma a štruktúra ústav Ústava je základným zákonom štátu, ktorým sa ustanovujú základy štátu a sociálneho systému,

Záverečný test zo spoločenských vied. Stupeň 9, možnosť 1 Časť 1. 1. Prítomnosť Štátnej dumy, vlády Ruskej federácie, Najvyššieho súdu Ruskej federácie v Rusku je znakom: A. právneho štátu B. deľby moci

Materiály na prípravu na testovanie v sociálnych štúdiách, ročník 9 Modul 1 Učiteľ: Barkhatova K.I. TÉMA UDE UUD Politika a moc Moc, zdroje moci, prostriedky (metódy) moci, formy prejavu moci,

PLÁN PODUJATIA MIMOTRIEDU Forma doručenia: informačná hodina. Téma: Deň ústavy Bieloruskej republiky Cieľ: vzbudiť pocit hrdosti na svoju krajinu, rešpektovanie ústavy štátu Ciele:

TYPY POLITICKÝCH REŽIMOV Kushnarev V.I. Inštitút sektora služieb a podnikania (pobočka) Don State Technical University Shakhty, Rusko Politický režim (z latinského režimu

Vzorový zoznam otázok na písomné testovanie 1. V Rusku verejná služba: 1. Vykonáva sa v inštitúciách financovaných z federálneho rozpočtu a rozpočtov jednotlivých subjektov Ruskej federácie

Medziregionálna olympiáda pre školákov na báze rezortných vzdelávacích inštitúcií (sociálno-vedný profil) Zadania pre kvalifikačné (dištančné) kolo 21.11.-11.12.2011 9. ročník Práca pozostáva

Test v sociálnych štúdiách Možnosť 1 Vyberte jednu správnu odpoveď zo štyroch navrhnutých. 1. Umenie vládnuť zastrešuje sféra života spoločnosti 1) ekonomická 3) sociálna

Testy z teórie štátu a práva 1. Ktorý z princípov nie je princípom teórie štátu a práva: a) historizmus; b) objektivita; c) špecifickosť; d) humanizmus. 2. Ktorý z týchto prvkov-znakov

Vážení účastníci medzinárodnej konferencie! Dovoľte mi v prvom rade zablahoželať Ústavnému súdu Uzbeckej republiky a všetkým občanom Uzbekistanu k 20. výročiu Ústavného súdu republiky

SCHVÁLENÉ prednostom. Katedra FSN, profesor N.M. Čurinov 2012 TESTY na testovanie zvyškových vedomostí v politológii 1. Dôvody vzniku politiky (vyberte správne odpovede): a) šírenie kresťanstva;

Mestská autonómna vzdelávacia inštitúcia Bogandinskaja stredná škola 2 Význam právnej kultúry pri formovaní právneho štátu

Základné princípy konania demokratických volieb v Uzbekistane V decembri tohto roku v súlade s článkami 96, 117 Ústavy Uzbeckej republiky, ako aj so zákonom „o voľbách prezidenta republiky

VZOR OTÁZOK NA SKÚŠKU Z DISCIPLÍNY „ÚSTAVNÉ PRÁVO“ 1. Pojem a predmet ústavného práva ako odvetvia verejného práva. 2. Ústavné a právne normy: pojem a znaky. 3.

Testy v sekciách „Človek a duchovný život spoločnosti“. 1. Človek je podľa moderných predstáv bytosť A. duchovná B. sociálna C. Biologická D. Biosociálna. 2 Definícia: „Zovšeobecnené

MINISTERSTVO ŠKOLSTVA A VEDY RUSKEJ FEDERÁCIE FEDERÁLNY ŠTÁT SAMOSTATNÝ VZDELÁVACÍ INŠTITÚCIA VYSOKÉHO ŠKOLSTVA „NOVOSIBIRSK NÁRODNÝ VÝSKUMNÝ ŠTÁT

SÚKROMNÉ VZDELÁVANIE VYSOKÉHO ŠKOLSTVA "AKADÉMIA SOCIÁLNEHO VZDELÁVANIA" FOND OCEŇOVACÍCH FONDOV disciplína GSE.F.6. „Politológia“ (s doplnkami a zmenami) Úroveň vysokoškolského vzdelávania

Záverečný test zo spoločenských vied pre 9. ročník, možnosť 1 A1. Štát, v ktorom je najvyšším cieľom zabezpečenie ľudských a občianskych práv: 1) federálne 3) sekulárne 2) sociálne 4) právne A2. Politické a právne

OBSAH DISCIPLÍNY „POLITIKA“ Téma 1. Politológia ako veda a akademická disciplína. Predmet, predmet a metóda politológie. Funkcie politológie. Politický život. Politika a jej funkcie. Moc

Učiteľ: Martemyanova T.V. Predmet: SOCIÁLNE ŠTÚDIUM Trieda: 11g Prvky technologickej mapy na tému „Politický život modernej spoločnosti“ B1, P1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 10 12 13 14 15 16 17 18 19 A1

Hárok 1 z 9 RGUTiS 1 Hárok 2 z 9 Možnosť 1 1. Testovacie úlohy 1. Štát je osobitná organizácia politickej moci: a) ktorá má suverenitu, rozširuje svoju moc na celé obyvateľstvo

9. ročník 1. časť (úlohy 1-25) (2 body za správnu odpoveď, maximálne 50 bodov) Z navrhovaných odpovedí si vyberte svoju jedinú odpoveď. 1. V súlade s Ústavou Ruskej federácie najvyššia hodnota v ruštine

Mechanizmy a podmienky realizácie demokracie.

Pojem a princípy demokracie.

Demokracia ako fenomén politickej kultúry.

Demokracia: teórie, predpoklady a podmienky existencie.

Demokracia = demokracia + ľudské práva. Problém demokracie XX-XXI storočia je spolitizovaný.

Princípy demokracie.

1. Ľudia sú jediným zdrojom vlády. autorita a nositeľka najvyššej moci.

2. Dostupnosť ľudských práv a slobôd.

3. Voľba najvyšších orgánov.

Mechanizmy demokracie.

1. Právne: garancia práv všetkých, legislatívna konsolidácia práv, právny štát, politický pluralizmus.

2. Inštitucionálne: slobodné voľby, deľba moci, nezávislé súdnictvo, systém viacerých strán, prítomnosť alternatívnych médií.

Podmienky realizácie demokracie.

1) Politické. 2) Právne. 3) Ekonomické. 4) Sociálne. 5) Kultúrna: a) vysoká úroveň kultúry spoločnosti, b) demokratická politická kultúra občanov a politických predstaviteľov.

Politická kultúra je prvkom každého politického systému, vr. demokratický. Jedným z kritérií demokracie je miera participácie občanov na politike a miera ich vplyvu na politiku.

Prvky demokratickej politiky. kultúra: a) aktívna a uvedomelá účasť občanov v politike, b) vysoká miera právneho vedomia, c) tolerancia.

Komplementárna demokracia je prijateľnosť demokracie pre ľudí cez prizmu: a) historickej minulosti, b) prírodných a geografických podmienok, c) jedinečnosti národného charakteru a národnej identity.

Pozitívne aspekty demokracie.

1. Spoľahlivá kontrola moci spoločnosťou a jednotlivcom.

2. Garancia ľudských práv a ochrana ľudí pred svojvoľnou mocou.

Negatívne aspekty demokracie.

1. Formálno-právna povaha demokracie (rozpor medzi formálnymi právami a skutočnými príležitosťami).

2. Spoločenská aktivita môže byť deštruktívna.

3. Diferenciácia spoločnosti sťažuje identifikáciu väčšiny.

4. Vo voľbách nie sú vždy nominovaní kompetentní a zodpovední lídri.

5. Ekonomicky nie je demokracia vždy efektívna.

6. Demokratické režimy nie sú vždy stabilné.

V. Pochmelkin. Základné podmienky demokracie pre Rusko.

1. Prekonanie psychológie masového paternalizmu v masovom vedomí.

2. Oddelenie moci a majetku.

3. Skutočná deľba moci a dekoncentrácia moci.

4. Transparentnosť činnosti vlády.

Kultúra politických kampaní (4 hodiny).

Koncept politickej kampane. Navrhovanie politickej kampane: stratégia, zdroje, taktika, plánovanie.

27. Koncepcia politickej kampane a jej projekt.

Politická kampaň- riadiaci proces iniciovaný politickým subjektom na dosiahnutie určitých politických cieľov pomocou metód a prostriedkov, ktoré vylučujú použitie otvorených foriem nátlaku.

Vychádza z vôle a záujmov politického subjektu.

Subjekt manažmentu je skupina, ktorá v praxi uskutočňuje rozhodnutie prijaté na dosiahnutie cieľa.

Objektom riadenia sú ľudia s vlastnou politickou kultúrou.

Pre mnohých predstaviteľov objektu nie je vzťah zrejmý (subjekt nie je viditeľný, objekt zostáva nezávislý).

Projekt kampane– hlavný dokument. Pripravené na základe analýzy situácie. Sekcie: stratégia, zdroje, taktika, plán.

Základné požiadavky na projekt.

1. Platnosť. Zdôvodnenie stratégie, zdrojov, taktiky ako výsledok situačnej analýzy.

2. Špecifickosť a stručnosť.

3. Obmedzený prístup.

Otázka 2. Stratégia politickej kampane(6 bodov).

Hlavný politický cieľ. Určené politickým subjektom. Napríklad víťazstvo vo voľbách alebo propagácia značky.

Ciele manažmentu. Určte požadované zmeny v motivácii riadiaceho objektu konať v záujme subjektu.

Ťažkosti: a) rovnaké konanie môže byť spôsobené rôznymi motívmi, b) potreba ovplyvniť rôzne cieľové skupiny.

Definícia adresné (cieľové) skupiny prostredníctvom segmentácie objektov.

Definícia ústredná téma kampane.

Definícia dejových línií kampane.

Definícia vzťahy s hlavnými konkurentmi.

Výraz „demokracia“, ktorý k nám prišiel z gréckeho jazyka, doslova znamená „moc ľudu“. Čo je za takouto hlasnou definíciou a aké formy demokracie dnes existujú? Na tieto otázky sa pokúsime odpovedať stručne a jasne.

Z dejín demokracie

Koncept demokracie sa objavil v 5. storočí pred Kristom. e. v starovekom Grécku. Avšak samotní Heléni, hoci sa stali jeho predkami, neboli z tohto politického systému nadšení. Platón nazýval demokraciu vládou závistivých chudobných, Aristoteles ju interpretoval ako formu vlády väčšiny chudobných občanov konajúcich výlučne vo svojich vlastných záujmoch. Pytagoras považoval demokraciu za „metlu, ktorá ohrozuje ľudstvo“.

Aténsky demokratický systém mal volebný charakter. Na jednej strane sa každý občan krajiny mohol zúčastniť na riešení štátnych záležitostí, stačilo mu zúčastniť sa ľudového zhromaždenia, ktoré bolo najvyšším orgánom.

Na druhej strane toto právo mali len slobodní muži, ktorí dosiahli vek 20 rokov. Ženy a otroci sa nezúčastňovali vlády.

Moderní učenci sú v hodnotení aténskej demokracie menej prísni a považujú ju za progresívnejšiu ako jej súčasný prejav, ktorý mnohí nazývajú oligarchickou demokraciou. Zároveň poznamenávajú: súčasné pokusy o nastolenie moci ľudu sú stále ďaleko od ideálu, ktorý vo svojich dielach namaľovali Jean-Jacques Rousseau a Benedict Spinoza, Ivan Franko a Andrej Sacharov.

Znaky demokracie

Od svojho vzniku prešla demokracia významnými zmenami. Otroctvo zmizlo do zabudnutia, ženy dostali rovnaké práva ako muži a vláda prostredníctvom ľudových fór a veche sa zmenila na referendá a voľby.

Dnes sa západní a domáci politológovia nezhodujú, keď sa snažia definovať demokraciu. Pre oboch však jeho podstata spočíva v participácii bežných občanov na vláde, len mieru tejto participácie každý vidí inak.

Hlavné znaky demokracie sú:

nadradenosť ľudskej moci. V praxi to znamená: ľud má právo spravovať krajinu prostredníctvom vládnych orgánov, prejavovať svoju vôľu v referendách a voliť svojich zástupcov do zákonodarného orgánu krajiny;

Zástupcovia hlavných vládnych orgánov sú volení, nie menovaní. To isté platí pre prvých vodcov. Ako príklad uveďme voľby prezidenta a Štátnej dumy Ruska a na Ukrajine - Najvyššej rady, krajských, okresných a mestských rád;

rovnosť práv pre všetky skupiny obyvateľstva vrátane rovnosti hlasovacích práv. Všetci občania, ktorí dosiahli zákonný vek, majú právo voliť v demokracii;

podriadenosť menšiny väčšine. Príkladom môže byť každé hlasovanie, pri ktorom sa rozhoduje väčšinou hlasov.

Prítomnosť týchto znakov naznačuje, že krajina ide cestou demokratického rozvoja. Netreba však zabúdať, že miera demokracie, teda prístupu bežných občanov k správe krajiny, je rôzna.

Princípy demokracie

Princípy, na ktorých je založený demokratický štát, vyplývajú z nižšie uvedených charakteristík:

rešpektovanie všetkých ľudských práv a politickej slobody. Inými slovami, demokratický štát funguje striktne v právnom rámci, dodržiava Všeobecnú deklaráciu ľudských práv OSN a dáva ľuďom právo zmeniť ústavný systém;

voľba štátnej moci, formovanie miestnej samosprávy prejavom vôle ľudu. Príkladom môžu byť voľby do okresných, mestských a krajských zastupiteľstiev, ako aj do Štátnej dumy a Najvyššej rady;

rovnosť všetkých občanov bez ohľadu na rasu a národnosť, sociálne postavenie, pohlavie, miesto bydliska, náboženské a politické názory;

oddelenie vládnych zložiek a nemožnosť jednej ovplyvňovať druhú. Súdna moc teda musí byť oslobodená od tlaku výkonnej a zákonodarnej moci, to zaručuje objektivitu rozhodovania;

pluralizmus, zaručujúci pluralitu strán, združení a verejných organizácií.

Formy demokracie: nevýhody

Väčšina politológov rozlišuje dve formy demokracie.

Rovno

V tomto prípade sa ľudia priamo, bez sprostredkovateľov, podieľajú na rozhodovaní o osude štátu. Príkladom je uskutočnenie referenda o zachovaní ZSSR v aktualizovanej podobe v marci 1991 a v decembri toho istého roku ukrajinské referendum, počas ktorého Ukrajina získala nezávislosť.

Nepriame

Nazýva sa aj reprezentatívny a reprezentatívny, keďže umožňuje ľudu prejaviť svoju vôľu nie priamo, ale prostredníctvom sprostredkovateľov – poslancov, starostov, senátorov a pod. politickú a ekonomickú stratégiu rozvoja štátu.

Obe formy demokracie majú svoje nevýhody.

Nevýhody priamej demokracie:

Je ťažké urobiť konsenzuálne rozhodnutie, ktoré zohľadní nielen názor väčšiny, ale aj menšiny. V referende väčšina vyhrá, menšina prehrá;

kompetencie ľudí nie sú dostatočne vysoké, a preto ich rozhodnutia nie sú vždy správne;

profesionálni politici sa naučili šikovne manipulovať verejnou mienkou a získavať si sympatie voličov. Žiaľ, predvolebné sľuby často skrývajú obyčajnú demagógiu a podvody;

vysoké náklady na plebiscit: voľby stoja štátny rozpočet milióny, ktoré by sa mohli použiť na rozvoj ekonomiky a zlepšenie blahobytu ľudí;

nízka občianska angažovanosť, prejavujúca sa slabou účasťou vo volebných miestnostiach.

Negatívne vlastnosti nepriamej demokracie:

byrokracia a oddelenie zástupcov ľudu od tých, ktorí ich volili. Žiaľ, k moci sa často dostávajú ľudia, ktorým nejde o blaho krajiny, ale o svoje vlastné záujmy;

lobovanie za záujmy finančných a priemyselných skupín. Za každým poslancom stojí neviditeľná sila, ktorá financuje jeho volebnú kampaň a následne požaduje, aby sa tieto investície splatili prijatím zákonov, ktoré potrebuje;

oslabenie ľudovej kontroly zdola. Akonáhle je poslanec v parlamente, voliči sú na neho prakticky zbavení akejkoľvek páky až do ďalších volieb.

Ako vidíte, obe formy demokracie nie sú ani zďaleka ideálne a vyžadujú si ďalšie zlepšenie. Západné krajiny, ktoré kráčajú touto cestou dlhšie ako my, sa tiež nemôžu pochváliť konečným riešením problému. Každého preto čaká ešte veľa ťažkých úloh a možno aj nepopulárnych opatrení. Ale hlavná vec je, že vektor je daný.