Negativa drag av demokrati. Positiva och negativa aspekter av demokrati. Ministeriet för utbildning och vetenskap i Ryska federationen

Positiva aspekter av demokrati.

1. Principen om maktdelning i lagstiftande, verkställande och rättsliga begränsar maktens godtycke. Med utvecklingen av civilsamhället finns det medier som har betydande inflytande. Men dessa positiva egenskaper förnekas ofta av existensen av monetär makt.
2. Det finns institutioner som kontrollerar statens verksamhet. Detta är för det första ett universellt valsystem, tack vare vilket medborgarna har möjlighet att göra begränsade justeringar av makten. Kontrollfunktionen utförs också av rättsväsendet, som bör vara oberoende, och i utvecklade länder är det till stor del sådan.
3. I demokrati stöds åsiktspluralism. Förtryck mot "oliktänkande" fördöms. Detta tvingar regeringen att lyssna till olika delar av samhällets och olika politiska krafters åsikter.
4. I en demokrati kan du hålla sammankomster, organisera marscher och visa din åsikt. En olik minoritet kan vara bärare av alternativa mål och sätt att uppnå dem, men kan samtidigt inte störa majoriteten. När majoriteten leder systemet till en återvändsgränd, då kan den lyssna på minoritetens röst. Men samhället litar vanligtvis inte på oliktänkande under lång tid.
5. Demokratiska politiska system begränsar kraftigt möjligheten till uttrycklig individuell makt. Elitgruppernas makt stärks. När folket väljer sina suppleanter till maktstrukturer bildar de faktiskt en elit. Men denna elit kan förvandlas till en auktoritär grupp, vilket faktiskt är vad som händer. I spetsen för vilken elitgrupp som helst finns det dessutom vanligtvis en ledare, en ledare, vars åsikter dominerar beslutsfattandet. Därmed bevaras individens roll i historien, om än i en annan form.
6. Demokratin skapar vissa möjligheter för representanter för folket att komma till makten som kan styra statens ansträngningar att lösa samhällets problem. Enligt vår mening ska demokrati förstås som ett politiskt system som kan föra till makten en elit som uppfyller majoritetens förväntningar. Samtidigt ska det finnas återkoppling från befolkningen, men för tillfället är ”demokrati de dagar och timmar då alla samhällsmedlemmar blir jämställda med varandra.
7. Elektivitet ger en potentiell möjlighet att ta makten över personer som valts ut genom psykologiska tester. Under nedärvd makt eller diktatur styrs landet av slumpmässiga psykotyper. Dessa fördelar med elektivitet kan dock lätt förfalskas, vilket är vad som faktiskt händer. De uppräknade politiska mekanismerna syftar i själva verket till att uppnå kompromisser mellan toppeliterna och breda skikt av samhället.

Låt oss titta på de negativa aspekterna av demokrati.

1. Inte en enda modell av demokrati kommer att skapa en mekanism för demokrati, när "all makt tillhör folket", eftersom detta verkligen är omöjligt. Människorna har många ansikten, de består av olika sociala grupper som har sina egna specifika intressen. Det är omöjligt och opraktiskt att undersöka miljontals människor i varje fråga för att ta reda på majoritetens åsikter. Människorna kan inte kombinera funktionerna i de verkställande och ledningssystem samtidigt, eftersom detta bryter mot principen om specialisering och försämrar kvaliteten på ledningen.
2. Nackdelen med demokrati är att majoritetens åsikter inte kan uttrycka och stödja icke-standardiserade beslut. En briljant idé dyker upp i ett huvud. För att stödja det måste majoriteten åtminstone förstå det. Oftast förblir missförstådda genier i strålande isolering. De flesta stödjer banala, instinktiva beslut från tidigare erfarenheter.
3. Demokrati är i grunden instinkternas regel. Massorna kan inte under självorganisering undertrycka genetiskt betingade instinkter, till exempel skapa frivilligt ett samhälle med begränsad konsumtion. Efterfrågan på bröd och cirkus kommer inte att säkerställa en framåtgående rörelse mot noosfären, sfären av rimlig, begränsad konsumtion. Historien visar att civilisationer ofta har förstörts av omedvetna och oförskämda folkhop.

Det är svårt att föreställa sig en folkmassas sinne. Även en grym diktator som leder samhället mot ett räddande mål begår en god gärning. Och om ett demokratiskt samhälle enhälligt rör sig mot ett falskt mål med entusiasm, då begår det självmord. Om målet för rörelsen väljs felaktigt, kommer alla enhälliga ideal och vackra slogans inte att ge positiva resultat.

4. Ett demokratiskt samhälle fortsätter att utfärda "licenser" för makt till människor som lovar ett "himmelskt liv". Det är dock tydligt att många konsumenttrender skapar problem och hinder för samhällets utveckling.
5. Mänsklighetens tidigare historia är en process av anpassning av människor till den sociala miljön, till sig själva. Relationerna med naturen föll alltid i bakgrunden, eftersom problem med resurser löstes som av sig själva. I vårt århundrade kommer problem med interaktion med biogeosfären i förgrunden, vilket bör återspeglas i politiken. Tekniskt sett kan detta göras genom att begränsa förbrukningen av naturresurser. Att övertyga folket om detta kommer att kräva elitens kraftfulla inflytande.
6. Varje nation strävar efter att öka konsumtionsnivån, till elitens nivå eller åtminstone till den genomsnittliga amerikanen. Men med nuvarande produktionskapacitet, om hälften av jordens befolkning konsumerar som en genomsnittlig amerikan, kommer biosfären att förlora sin reproduktionsförmåga, vilket kommer att leda till en miljökatastrof. En demokratiskt vald elit kommer inte att kunna genomföra folkets vilja utan att orsaka en miljökatastrof.
7. Demokrati och mänskliga rättigheter är grogrund för terrorismens blomstring, eftersom de begränsar möjligheterna att bekämpa terrorism och begränsar utredningsorganens rättigheter. Oron för laglydiga medborgares rättigheter utökar kapaciteten för illegala element.

En djupgående analys av social utveckling innebär att övervinna stereotyper, när mänsklighetens liv huvudsakligen betraktas genom prismat av socioekonomisk utveckling. Låt oss uppmärksamma några grundläggande faktorer.

Det är nödvändigt att ta hänsyn till människans biologiska interaktion med den naturliga miljön och rymden. Detta gör det möjligt för oss att överväga inte bara problemen med rättvis fördelning av resurser inom samhället, utan också problemen med det nödvändiga utbytet av samhällets resurser med miljön. Biosfären och mänskligheten är ett integrerat system. En sociologisk forskare kan ofta inte gå utanför samhällets gränser, därför kännetecknas sociologin av en "syn från insidan", även om för att bedöma samhällets ställning, bana och mål för utveckling, är en "syn utifrån" nödvändigt, med hänsyn till att den yttre miljön för mänskligheten är biosfär. Det noosfäriska tillvägagångssättet tillåter oss att se "supersystemet", att betrakta sinnet som en egenskap hos levande materia. Detta gör det möjligt att undvika antropocentrism och förutsäga mänsklighetens framtid som en del av biosfären.

Det är känt att utveckling alltid sker mot bakgrund av slumpmässiga händelser. Men historien har mönster (1 Mot bakgrund av slumpmässiga händelser är det svårt att identifiera trender om observationsintervallet inte är tillräckligt långt. För att utöka observationsperioden spårar vi utvecklingen av inte bara mänskligheten (30 tusen år), utan också dess djurförfäder (hundratals miljoner år), t . lagarna för utvecklingen av levande materia är oföränderliga Se: Popov V. P. Invarianter av den olinjära världen, Pyatigorsk Technological University Publishing, 2005. (holism. narod.ru). : Technological University Publishing House, 2007. (holism. narod.ru); Popov V. P., Krainyuchenko I. V. Mirages of post-modernity. Pyatigorsk INEU 2009. (holism. narod.ru)), som kan användas för att förutsäga framtiden, och. "progressiva" kan betraktas som händelser som motsvarar utvecklingens lagar. Historia är en konsekvens av människors handlingar, och människors handlingar bestäms av deras psyke (1 Popov V.P., Krainyuchenko I.V. Psychosphere, - Pyatigorsk: RIA Publishing House - KMV. 2008. (holism. narod.ru)). Under evolutionen ackumulerade psyket de viktigaste naturlagarna i form av beteendeprogram.

Det är nödvändigt att överge modeller för linjär utveckling. Detta kommer att tillåta oss att undvika många prognosfel och inse att världen utvecklas i vågor, cykliskt, alternativt. Varje objekt har sin egen individuella livscykel. Det finns en periodisk acceleration och inbromsning av utvecklingen, en ökning och minskning av mångfalden av element i biologiska och sociala system. Världens olinjäritet tillåter inte illusioner om samhällets "hållbara, kontinuerliga utveckling".

Begreppen om en demokratisk samhällsstruktur bygger på antagandet om människans ursprungliga rationalitet och konstruktivitet. Människor förmodas kunna förhandla med varandra, de kännetecknas inte av destruktiva tendenser, de tenderar att lyda de regler som finns i samhället, eftersom de förstår deras rimlighet och nödvändighet. De demokratiska systemens inställning till våld hänger också ihop med denna syn på en person - den är tillåten endast som en undantagsåtgärd i förhållande till en minoritet av befolkningen. I det moderna samhället har något som liknar en religiös tro på folkets makt uppstått. Denna tro stöds av det mest kraftfulla sättet att indoktrinera det allmänna medvetandet.

I verkligheten är det mer sannolikt att människor visar sin djurnatur, ärvd från avlägsna förfäder. Alla tidigare politiska system, efter genetiska program, drömde om en ljus (himmelsk) framtid, där du kan äta sött, ha kul, föröka dig, härska, uppnå popularitet och berömmelse. Aristokrater och människor tävlade om det himmelska livet. Både totalitära och demokratiska regimer är fokuserade på att erövra resurser, öka konsumtionsnivåerna och öka BNP.

Demokrati förknippas ofta med önskan om rättvis fördelning av resurser. Men "rättvisa" är ett subjektivt begrepp. Rättvisa är när människor inte har någon lust att omfördela resurser. En minimal men lika fördelning av produkter kan vara rättvis, till exempel under svälten i Sovjetunionen (kortsystem). Och en mycket ojämn inkomstfördelning med en hög genomsnittlig konsumtionsnivå (västerländsk kapitalism) kan anses orättvist. Önskan om rättvisa bland människor är outrotlig (den bygger på genetisk avundsjuka), men det är verkligen omöjligt. Teorin om rättvis fördelning bygger på subjektiva bedömningar av arbetets bidrag till den sociala produkten. Det är viktigt att inte beröva en person hans försörjning och inte orsaka en akut känsla av avund. I ett sådant samhälle blir det färre konflikter. I vissa fall räcker det för att skapa en illusion av ett rättvist samhälle.

Således är demokrati bara ett försök att begreppsbilda det grundläggande problemet med mänsklig samexistens ( tyvärr olöst). Och det grundläggande programmet för människor förblir önskan om hedonism, och inte för en rimlig uppläggning av deras liv. En analog till idén om demokrati är idén om kommunism, ett illusoriskt mål, inte konceptuellt formaliserat, men lockande.

"I huvudsak är demokrati bara en mer eller mindre fri konkurrens av mer eller mindre auktoritära institutionella och icke-institutionella former, mellan vilka en kompromiss ibland är möjlig" (1 Se V. Tretyakovs tal. Demokrati: universella värderingar och mångfald av historisk erfarenhet Material från det gemensamma runda bordet vid Institutet för filosofi vid den ryska vetenskapsakademin, tidskrifterna "Polis" och "Politisk klass". I vår tid hävdar många politiska system att de är demokratier (liberala, sovjetiska, postsovjetiska, "suveräna", fascistiska, libyska "Jamahiriyya", etc.).

Demokrati förutsätter att samhället deltar i lösningen av sociala och politiska problem och i förvaltningen av offentliga angelägenheter. Mekanismerna för detta deltagande kan vara olika (parlamentarisk representation, självstyre, råd etc.). Men i alla politiska modeller, även de mest demokratiska, finns det alltid auktoritära och traditionella inslag (2 Se G. Glinchikovas tal. Ibid.).

När man bedömer graden av demokratis verklighet är det nödvändigt att ta hänsyn till inflytandet av egendomsskiktning, stelheten i den monetära mekanismen som förmedlar många aspekter av sociala relationer, toleransens relativitet, vilket inte är ett hinder för våld mot samhället av statsapparaten. Slutligen, under villkoren för den mest utvecklade demokratin finns det en "supermakt" - den härskande eliten. Dessa människor har en så hög social status att de faktiskt inte är beroende av statsmakten, liksom av den politiska och ekonomiska situationen, och är förbundna genom personliga bekanta eller familjerelationer" (1 Zinoviev A. A. På väg mot ett supersamhälle München 1991.).

Låt oss nämna några delar av politiska system som allmänt anses vara de positiva aspekterna av demokrati.

1. Principen om maktdelning i lagstiftande, verkställande och rättsliga begränsar maktens godtycke. Med utvecklingen av civilsamhället finns det medier som har betydande inflytande. Men dessa positiva egenskaper förnekas ofta av existensen av monetär makt (2 Ibid.).

2. Det finns institutioner som kontrollerar statens verksamhet. Detta är för det första ett universellt valsystem, tack vare vilket medborgarna har möjlighet att göra begränsade justeringar av makten. Kontrollfunktionen utförs också av rättsväsendet, som bör vara oberoende, och i utvecklade länder är det till stor del sådan.

3. I demokrati stöds åsiktspluralism. Förtryck mot "oliktänkande" fördöms. Detta tvingar regeringen att lyssna till olika delar av samhällets och olika politiska krafters åsikter.

4. I en demokrati kan du hålla sammankomster, organisera marscher och visa din åsikt. En olik minoritet kan vara bärare av alternativa mål och sätt att uppnå dem, men kan samtidigt inte störa majoriteten. När majoriteten leder systemet till en återvändsgränd, då kan den lyssna på minoritetens röst. Men samhället litar vanligtvis inte på oliktänkande under lång tid.

5. Demokratiska politiska system begränsar kraftigt möjligheten till uttrycklig individuell makt. Elitgruppernas makt stärks. När folket väljer sina suppleanter till maktstrukturer bildar de faktiskt en elit. Men denna elit kan förvandlas till en auktoritär grupp, vilket faktiskt är vad som händer. I spetsen för vilken elitgrupp som helst finns det dessutom vanligtvis en ledare, en ledare, vars åsikter dominerar beslutsfattandet. Därmed bevaras individens roll i historien, om än i en annan form.

6. Demokratin skapar vissa möjligheter för representanter för folket att komma till makten som kan styra statens ansträngningar att lösa samhällets problem. Enligt vår mening ska demokrati förstås som ett politiskt system som kan föra till makten en elit som uppfyller majoritetens förväntningar. Samtidigt bör feedback ges till befolkningen, men för närvarande är "demokrati de dagar och timmar då alla medlemmar i samhället blir lika med varandra" (1 Ivin A. A. Philosophy of History. Textbook, - M.: Gardariki. 2000.).

7. Elektivitet ger en potentiell möjlighet att ta makten över personer som valts ut genom psykologiska tester. Under nedärvd makt eller diktatur styrs landet av slumpmässiga psykotyper. Dessa fördelar med elektivitet kan dock lätt förfalskas, vilket är vad som faktiskt händer.

De uppräknade politiska mekanismerna syftar i själva verket till att uppnå kompromisser mellan toppeliterna och breda skikt av samhället.

Låt oss titta på de negativa aspekterna av demokrati.

1. Inte en enda modell av demokrati kommer att skapa en mekanism för demokrati, när "all makt tillhör folket", eftersom detta verkligen är omöjligt. Människorna har många ansikten, de består av olika sociala grupper som har sina egna specifika intressen. Det är omöjligt och opraktiskt att undersöka miljontals människor i varje fråga för att ta reda på majoritetens åsikter. Människorna kan inte kombinera funktionerna i de verkställande och ledningssystem samtidigt, eftersom detta bryter mot principen om specialisering och försämrar kvaliteten på ledningen.

2. Nackdelen med demokrati är att majoritetens åsikter inte kan uttrycka och stödja icke-standardiserade beslut. En briljant idé dyker upp i ett huvud. För att stödja det måste majoriteten åtminstone förstå det. Oftast förblir missförstådda genier i strålande isolering. De flesta stödjer banala, instinktiva beslut från tidigare erfarenheter.

3. Demokrati är i grunden instinkternas regel. Massorna kan inte under självorganisering undertrycka genetiskt betingade instinkter, till exempel skapa frivilligt ett samhälle med begränsad konsumtion. Efterfrågan på bröd och cirkus kommer inte att säkerställa en framåtgående rörelse mot noosfären, sfären av rimlig, begränsad konsumtion. Historien visar att civilisationer ofta förstördes av en omedveten och oförskämd folkmassa (1 Chernyavskaya A.G. Psychology of domination and subordination: A Reader, (bok. Z.ru-samling)).

4. Ett demokratiskt samhälle fortsätter att utfärda "licenser" för makt till människor som lovar ett "himmelskt liv". Det är dock tydligt att många konsumenttrender skapar problem och hinder för samhällets utveckling.

5. Mänsklighetens tidigare historia är en process av anpassning av människor till den sociala miljön, till sig själva. Relationerna med naturen föll alltid i bakgrunden, eftersom problem med resurser löstes som av sig själva. I vårt århundrade kommer problem med interaktion med biogeosfären i förgrunden, vilket bör återspeglas i politiken. Tekniskt sett kan detta göras genom att begränsa förbrukningen av naturresurser. Att övertyga folket om detta kommer att kräva elitens kraftfulla inflytande.

6. Varje nation strävar efter att öka konsumtionsnivån, till elitens nivå eller åtminstone till den genomsnittliga amerikanen. Men med nuvarande produktionskapacitet, om hälften av jordens befolkning konsumerar som en genomsnittlig amerikan, kommer biosfären att förlora sin reproduktionsförmåga, vilket kommer att leda till en miljökatastrof. En demokratiskt vald elit kommer inte att kunna genomföra folkets vilja utan att orsaka en miljökatastrof.

7. Demokrati och mänskliga rättigheter är grogrund för terrorismens blomstring, eftersom de begränsar möjligheterna att bekämpa terrorism och begränsar utredningsorganens rättigheter. Oron för laglydiga medborgares rättigheter utökar kapaciteten för illegala element.

Vi ser att demokrati, observerad under ett relativt kort historiskt intervall, är en motsägelsefull uppsättning fakta, mot vars bakgrund det är svårt att identifiera en utvecklingstrend. Det observerade samhällets tillstånd är inte en produkt av ledarnas medvetna aktivitet, det är resultatet av stokastisk självorganisering, karakteristisk för alla unga biologiska och sociala system.

Det mänskliga samhället (systemet) innehåller delsystem som är specialiserade på att utföra olika funktioner. Människorna är det verkställande delsystemet som skapar materiell rikedom och resurser. Ledningsundersystemet består av eliten och ledaren, som inte producerar någonting och existerar på bekostnad av de resurser som folket skapar. De hanterar professionellt interna och externa processer. Ledningsdelsystemet fattar beslut och motiverar med hjälp av maktmekanismer människor att implementera dem. Myndigheterna är intresserade av att se till att det exekutiva delsystemet inte förlorar förmågan att producera kollektiva nyttigheter. Därför utvecklas ett förhållande som "mästare - häst". En bra ägare tar ofta bättre hand om en häst än om människor. Demokrati är ett politiskt system där det verkställande delsystemets åsikter och önskemål beaktas på olika sätt när man fattar beslut. Delsystemens själviskhetslag har lett till att högre hierarkier bryr sig om sig själva mer än om underordnade, men tvingas upprätthålla en intressebalans mellan de verkställande enheterna.

Idén om demokrati som folkstyre är felaktig. Verklig makt finns alltid hos eliten. Allmänna val av eliten berövar den inte rätten att fatta beslut även mot folkets vilja. Dessutom gör välutvecklade tekniker för att förfalska val val till ett spektakel. Problemet med att skapa en "rättvis", vetenskapligt motiverad regering kvarstår.

För närvarande pågår en intensifiering av självorganiseringen i den "mänskliga gemenskapen". Det civila samhället utvecklas. Samordning av mellanstatliga relationer utförs genom en mängd olika mellanstatliga förmedlande organisationer (IGOs). Den observerade processen liknar den inledande fasen av bildandet av ett nytt samhälle, kännetecknat av hög stokastisk aktivitet som inte har en uppenbar målinriktning. Linjärt tänkande förutspår att denna process kommer att intensifieras, statlig reglering kan försvinna och civilsamhället kommer att ersätta den. Linjära prognosmakare borde dock bli besvikna. Åtminstone, först och främst, för att stoppa den okontrollerade förstörelsen av miljön måste stokastiska sociala processer omvandlas till hanterbara. Utvecklingen kommer med största sannolikhet att leda en befolkning till en sådan organisation där delsystem är specialiserade och konsoliderade för att uppnå ett gemensamt mål. Detta tillstånd innebär inte konflikter mellan organ.

De processer som observeras idag är inte onormala normala evolutioner pågår mot bakgrund av naturliga fluktuationer. Därför kommer valet av den vidare utvecklingsvägen inte att vara slumpmässigt, det bestäms av minnet som ackumuleras i systemet. Det innebär att banden kommer att fortsätta att stärkas, inte bara inom staten, utan även mellan stater. Redan idag, som ett resultat av globaliseringen och expansionen på planeten, ökar antalet stora ekonomiska enheter (TNCs), längden på horisontella och vertikala förbindelser ökar och integrationen av det världsekonomiska systemet ökar. Det finns en rörelse mot ett kontrollerat samhälle.

Enligt vår åsikt är det mänskliga samhällets huvudproblem inte omstruktureringen av relationsstrukturen, utan "omformateringen" av den existerande världsbilden. Detta kommer med största sannolikhet att ske under pressen av annalkande kriser.

Valery Popov, doktor i kemivetenskap, professor vid institutionen för management, Pyatigorsks tekniska universitet; Irina Krainyuchenko, doktor i filosofi, professor vid institutionen för Institutet för ekonomi och ledning (Pyatigorsk)

Storlek: px

Börja visa från sidan:

Transkript

1 POSITIVA OCH NEGATIVA ASPEKTER AV DEMOKRATISK OCH TOTALITÄR REGIME E. V. Lavrentyeva, 3:e årsstudent i riktning mot "Jurisprudence" vid Saransk Cooperative Institute (filial) av den autonoma ideella utbildningsorganisationen för högre utbildning i Centralunionen i Ryska federationen "Russian University of Cooperation" S. B. Kotlyarov, kandidat för historiska vetenskaper, docent vid Institutionen för statliga och juridiska discipliner vid Saransk Cooperative Institute (filial) av den autonoma ideella utbildningsorganisationen för högre utbildning i Central Union of the Russian Federation "Russian Cooperation University" Alla känner till det faktum att staten som en form av samhällsorganisation uppstod för länge sedan och har fungerat ganska länge. Under loppet av en lång period av existens har många idéer bildats om hur en stat ska se ut när det gäller metoder och medel för att utöva makt. I den historiska processen manifesterade sig dessa idéer i olika former, från praktiskt genomförda styrelseformer och politiska system, till politiska filosofier, ideologier och doktriner. Dessa begrepp är nu ett av de viktigaste inom modern statsvetenskap. Bland dem finns utan tvekan ett sådant koncept som en "politisk regim", som är en uppsättning sätt att organisera makten, karaktären på målen och principerna som ligger till grund för politiska handlingar. Politiska regimer fungerar som en transformation av de sociala systemen i vilket samhälle som helst. Transformation ska förstås som utvecklingen av politiska regimer i tid och rum inom ramen för vissa mekanismer som kännetecknar den kooperativa interaktionen av systemelement, och utveckling som en speciell typ av koppling mellan systemelementens tillstånd. De viktigaste tecknen på utveckling är den kvalitativa karaktären av förändringar på systemnivå, oåterkallelighet och riktning. Med hänsyn till komplexiteten i begreppet utveckling kan vi prata om den interna utvecklingsmekanismen, i vilket fall dessa är kvalitativa, irreversibla, riktningsförändringar orsakade av systemets motsättningar. Människor förenas till en stat och lever i detta politiska utrymme, redo att ge det en del av sina individuella möjligheter och förmågor i utbyte mot välbefinnande som uppstår ur deras individuella förväntningar. Tack vare existensen av ett gemensamt bästa kan ett ömsesidigt kvalitativt överskott av det förväntade resultatet uppstå. Den rättsliga grunden som säkerställer ömsesidigt överskott är skapandet av villkor som säkerställer tillströmningen av hela mångfalden av individuella möjligheter till staten. Samt eliminering av ogrundade 1

2 hinder för att förverkliga allas förväntningar på att stanna i staten. I avsaknad av proportionalitet av individuella förmågor, förväntningar och resultat, förlorar staten sin kvalitet som en politisk organisation av hela samhället, med kända konsekvenser av denna omständighet. Begreppet politisk regim kan utsättas för många olika klassificeringar, som påverkas av både de subjektiva egenskaperna hos den politiska situationen i en viss stat under en viss period: sålunda kan man i vetenskaplig och vetenskaplig-journalistisk litteratur hitta sådana formuleringar som t.ex. "byråkratisk-oligarkisk regim", "stalinistisk repressiv regim" ", "Brezhnevs regim av "stagnation" etc. Mer intressanta för en detaljerad övervägande är dock huvudtyperna av politisk regim i begreppets vid mening, som innehåller de grundläggande egenskaper hos vissa politiska system, i synnerhet sådana regimer som demokratiska och totalitära. Varför? Idag, bland många företrädare för politiskt tänkande, anses den demokratiska regimen, som innebär att en demokratisk ordning i landet organiseras, vara perfekt, folkens önskan om demokrati intensifieras för närvarande. Totalitarism stämplas som ett negativt inslag av politisk erfarenhet, en regim som i våra dagar är helt onödig och inte relevant enligt vår mening, det är en ganska subjektiv poäng. Totalitarism, liksom demokrati, har vissa positiva och negativa sidor. Liksom demokrati har den sina egna typer av genomförande. Båda metoderna kan vara användbara och effektiva i vissa politiska situationer, och därför måste båda metoderna bedömas objektivt. Egentligen är det en objektiv bedömning av demokratiska och totalitära regimer genom att identifiera deras positiva och negativa inslag, för- och nackdelar, som är vårt mål. För att genomföra det måste du först och främst komma ihåg vad totalitarism och demokrati är som politiska regimer, vilka är deras grundläggande principer, karakteristiska egenskaper och varianter. Följande karakteristiska drag för totalitarism kan identifieras: 1) Hög maktkoncentration, dess penetration i alla sfärer av det sociala livet. Regeringen säger sig vara talesman för folkets högsta intressen. Samhället är alienerat från makten, men inser inte detta, eftersom makten och folket i det totalitära medvetandet framstår som en enda och oskiljaktig helhet; 2) Bildandet av statliga organ genomförs på ett byråkratiskt sätt och står inte under samhällets kontroll. Ledningen i samhället utförs av nomenklaturan; 3) Det finns ett enda styrande parti som leds av en karismatisk ledare; 2

3 4) Förtryck utförs ständigt eller periodiskt bland samhällsmedlemmar som ett medel för internpolitik; 5) Staten utövar strikt kontroll över ekonomin och eliminerar nästan alla former av icke-statligt ägande; 6) Det finns bara en ideologi som fungerar i samhället, som säger sig ha monopol på sanningen. Oppositionella åsikter visar sig främst i form av oliktänkande; 7) I totalitära ideologier framstår historien i första hand som en naturlig rörelse mot ett specifikt mål (världsherravälde, byggande av kommunism). För att uppnå detta mål är alla medel motiverade. 8) Ett statligt monopol på media etableras, och en fullständig frånvaro av pluralism etableras i samhället. Politisk propaganda tjänar syftet att glorifiera regimen och sakralisera den högsta makten; 9) Politisk socialisering syftar till att utbilda en "ny man", hängiven regimen, redo att göra alla uppoffringar i "den gemensamma sakens" namn. Manifestationer av individualitet undertrycks, idéer om staten som en källa för fördelningen av förmåner ingjuts och fördömande uppmuntras. 10) Statsstrukturen är enhetlig till sin natur. De nationella minoriteternas rättigheter förklaras, men i verkligheten är de begränsade. Totalitarismen som helhet kännetecknas av sådana grundläggande element och drag som närvaron av en ideologi, en enda officiell ideologi som definierar målet för social utveckling; dominansen av ett politiskt massparti; slå samman partiet och staten till en helhet med partistrukturernas dominans; politiskt, ekonomiskt och socialt maktmonopol; statens överlägsenhet över individen, prioriteringen av allmänna intressen. Dessa särdrag står i konflikt med sådana grundläggande och orubbliga demokratiska principer som demokrati, juridisk och politisk jämlikhet för medborgarna, respekt för minoriteters rättigheter, politisk pluralism, bekräftelse av den ledande rollen för individens, människans och medborgarens rättigheter och friheter. På grund av denna motsägelse förklarades totalitarismen med alla dess karaktäristiska drag vara frihetsfientlig, vilket innebär frånvaron av absolut kontroll. I allmänhet har demokrati följande principer: 1) Folkets suveränitet är källan till deras politiska makt; 2) Medborgarnas lika rättigheter att delta i regeringen, vilket innebär möjligheten att välja och bli vald i maktstrukturen, att delta i kontrollen över dess verksamhet; 3) Valens regelbundenhet och maktfördelning; 4) Personlig frihet, utövad genom mänskliga rättigheter; 3

4 5) Pluralism, förverkligad genom olika sociala gruppers, krafters, politiska partiers och organisationers konkurrenskamp. Principen om att utöva statsmakt på grundval av uppdelning i lagstiftande, verkställande och rättsliga är inskriven i Ryska federationens konstitution som en av grunderna för Ryska federationens konstitutionella system. Det innebär att statliga organ måste bildas och samverka utifrån denna princip. Självständigheten och oberoendet hos organ som tillhör olika regeringsgrenar utesluter inte deras aktiva samverkan vid utövandet av sina befogenheter, liksom samstämmigheten i deras arbete. Genom att analysera dessa drag kan vi naturligtvis hålla med om att demokrati som politisk regim är effektivare för att förverkliga individuella rättigheter och friheter. Detta kan bekräftas av en jämförande analys, till exempel av det moderna rättssystemet i Ryska federationen och rättssystemet i Sovjetunionen på 1930-talet, eller mer exakt, närvaron vid den tiden av utomrättsliga dömande organ som fanns under " period av utrensningar." På den positiva sidan kännetecknas demokratin också av att sådana demokratiska drag som juridisk och politisk jämlikhet för medborgarna och respekt för minoriteters rättigheter genomför principen om social rättvisa. Utan att alla medborgare respekterar civila lagar, som vi ännu inte har, är det omöjligt för oss att ens drömma om ett civilt, demokratiskt samhälle. Faktum är att i ett civilt samhälle med en hög juridisk och politisk kultur av medborgare, skapas en livsatmosfär där alla medborgare naturligt kommer att vara ojämlika partner i känsla, förstå kärnan i aktuella händelser och relationer mellan samhället och staten, medborgare och regeringsstrukturer, i sin förmåga att förstå allt som händer i livssamhället. Möjligheten att vända sig till de behöriga statliga myndigheterna för skydd av materiella subjektiva rättigheter är den viktigaste i innehållet i rätten till skydd som tillhör den behöriga personen. Och även om lagens säkerhetssida inte kan reduceras enbart till tillämpningen av statliga tvångsåtgärder, bör det erkännas att den statliga tvångsapparatens inblandning av en behörig person i utövandet av sin rätt är den viktigaste förutsättningen för verkligheten och garanti för medborgarnas och juridiska personers rättigheter i alla moderna demokratiska stater. Historien illustrerar emellertid inte bara effektiviteten hos totalitära regimer, utan också deras undergång och ersättning, som regel, av demokratiska system. Massornas önskan om demokrati är ganska förståeligt och begripliga demokratiska principer är de mest attraktiva för allmänheten. Den lagstiftande prioriteringen av mänskliga och medborgerliga rättigheter och friheter, principen om demokrati och massornas deltagande i regeringen skapar hos individen en illusion av hans sociala betydelse, sedan 4

5 tillfredsställer ett av hans grundläggande sociala behov, även om dessa principer faktiskt inte fungerar. Lista över använd litteratur: 1. Kolokolova E. O. Transformation of social systems in the cooperative dimension // Russian University of Cooperation är 100 år gammal. Saransk Cooperative Institute fyller 35 år: årsdagen. lö. vetenskaplig artiklar. Saransk, S. Yambushev F. Sh. Fenomenet naturrätt // 20 år av Ryska federationens konstitution: juridisk vetenskap och praktik i det moderna Ryssland: material från den allryska vetenskapliga och praktiska konferensen. Saransk, S. Chicherov E. A., Kotlyarov S. B. Om frågan om principen om maktdelning enligt Ryska federationens konstitution 1993 // 20 år av Ryska federationens konstitution: juridisk vetenskap och praxis i det moderna Ryssland: material av den allryska vetenskapliga och praktiska konferensen. Saransk, S. Gromova T. N. Specificitet för bildandet av en juridisk världsbild // Integration av utbildning i villkoren för en innovativ ekonomi: material från det internationella. vetenskapligt-praktiskt konf. Saransk: YurExPractik, del 2. S Gromova T. N., Ganin O. N. Gränser för implementering av krav för skydd av medborgerliga rättigheter // Russian University of Cooperation är 100 år gammal. Saransk Cooperative Institute fyller 35 år: årsdagen. lö. vetenskaplig artiklar. Saransk, S

Föreläsning 4 Politiska regimer 1. Politiska regimer: begrepp och egenskaper. 2. Totalitär regim. 3. Auktoritär regim. 4. Demokratisk regim. 1. Politisk regim: koncept och egenskaper. Politisk regim

STAT. STATFORMER. 1. Den politiska maktens uppgifter inkluderar 1) behärska ny teknik 2) reglera PR 3) arbeta på en privat advokatbyrå 4) utveckla nya

PROV i disciplinen ”Sociologi och statsvetenskap” (frågor och prov) Frågor till provet i disciplinen ”Sociologins och statsvetenskapens grunder” 1. Vilka är de sociopolitiska, ekonomiska och teoretiska förutsättningarna

Rysslands historia S.5 Den första ryska revolutionen Uppgift för årskurserna 9-a, 9-b Shvetsova I.V. Skriv i din anteckningsbok: 1. Händelser under revolutionen 1905-1907 2. Verk av 1:a och 2:a statsduman, arbetsdatum - sammansättning

Testning på ämnet "Sociopolitisk aktivitet" Alternativ 1 1. Fullständig statlig kontroll över varje medborgares liv utövas under... en politisk regim. 1) totalitär 2) auktoritär

1 Välja objekt från listan Svar på uppgifter är ett ord, en fras, ett nummer eller en sekvens av ord, siffror. Skriv ditt svar utan mellanslag, kommatecken eller andra tilläggstecken. Välj de rätta

BLOCK: POLITIK Politik är sfären för mänsklig aktivitet som syftar till att styra staten. Funktioner av modern politik: Uttryck av betydande intressen för alla grupper och sektorer av samhället Integration

Samhällskunskap Årskurs 9 Prov på ämnet: Samhällets politiska sfär Alternativ 1 1. Statsmaktens överhöghet och fullständighet inom landet och dess oberoende i utrikespolitiken är 1) politisk

Det sociala livets politiska sfär Vilket av följande är relaterat till begreppet "makt 1) självkännedom 2) auktoritet 3) socialisering 4) urbanisering Ett specifikt drag av politisk makt, till skillnad från andra typer

B3.B.9 STATSTEORI OCH RÄTT Disciplinen ”Teori om stat och rätt” avser disciplinerna i grunddelen av yrkescykeln (BZ.B.9.) på grundutbildningens huvudutbildning. Detta

Politikens roll i samhällets liv. Begreppet makt. Regering. Politiskt system (politiska normer, politisk kultur). Statens koncept och egenskaper. Statens interna och externa funktioner.

”CIVILSAMHÄLLET OCH STATEN” PRESENTATION TILL UTBILDNINGS- OCH METODOLOGISK HANDBOK FÖR SKOLBARN OCH GYMNASIELÄRARE Utarbetad av: Ass. Institutionen för författnings- och kommunalrätt, Ph.D. Treenighet

Föreläsning 8. Politiska, ekonomiska och socio-humanitära komponenter i den vitryska statens ideologi 1. Republiken Vitrysslands konstitution är en form av konsolidering av den vitryska nationalstatens grundläggande bestämmelser

Provarbete i samhällskunskap för läsåret, årskurs 9. Innehåller en mängd olika uppgifter: prov med val av ett rätt svar, en uppgift för matchning, en uppgift för att återställa en deformerad

Civilsamhället, dess huvuddrag Avsnitt "POLITIK" Plan: 1. Kärnan i begreppet civilsamhälle och dess huvuddrag. 2. Rättssäkerhet. 3. Lokalförvaltning. ENLIGT VTsIOM 1. Essens

UDC 349.444 ANVÄNDNING AV BOSTADSLOKALER AV TIDIGARE MEDLEMMAR AV ÄGARENS FAMILJ M. A. Panfilov, kandidat för pedagogiska vetenskaper, chef för institutionen för privaträtt vid Saransk Cooperative Institute (filial)

1 http://egesha.rf/news/esse_ob/2014-03-15-179 Samhällskunskapsuppsats (USE): struktur, klichéfraser, typiska misstag Definition av påståendens problem För en tydligare formulering av problemet erbjuder vi en lista

Avsnitt 5. Politik Ämne 5.1. Politik och makt. Staten i det politiska systemet Lektionsämne: Staten som politisk institution. Plan 1. Staten som politisk institution, statens egenskaper.

Blad 1 av 14 Blad 2 av 14 Innehåll i uppgifter som en del av bedömningsverktyg Testfrågor: 1. Förståelse för den politiska sfären. 2. Politik som samhällsfenomen. Olika förståelser av politik. 3. Politik

POLITISK REGIM METOD FÖR POLITISK PÅVERKAN UDC 321 A. A. BORISENKOV Politisk regim som begrepp är ett av de vetenskapliga problem som ständigt väcker forskningsintresse.

Den ryska konstitutionen är grunden för demokrati. I det antika Grekland, där demokratin har sitt ursprung, uppfattades det som en speciell typ av statlig organisation som existerade tillsammans med tyranni, monarki, aristokrati,

Tematiskt diagnostiskt arbete som förberedelse för OGE i SOCIALA STUDIER på ämnet "Politik" 12 december 2014 Årskurs 9 Alternativ OB90501 (i 45 minuter) Distrikt Stad (ort) Skola Klass Efternamn

Lektionens mål: Låt oss gå igenom begreppen från avsnittet "Politisk sfär". 1. Vad omfattar det politiska systemet? (Samhällets politiska system inkluderar staten, partier, fackföreningar, organisationer och rörelser,

Ett samhälles politiska system är ett system av institutioner inom vilket samhällets politiska liv äger rum och statsmakt utövas. Samhällets politiska system är ett komplex av normer och institutioner

"TAJIKISTAN PÅ VÄG ATT BYGGA CIVILSAMHÄLLET" D.Yu.N., PROFESSOR ALIMOV S.YU. I sin vanligaste moderna betydelse betyder civilsamhället helheten

STATSTEORI OCH LAGAR OCH KONSTITUTIONELL LAG PRINCIPER FÖR KONSTITUTIONELL REFORM: PROBLEM OM BESTÄMMELSE V. V. Kireev I enlighet med normerna i Ryska federationens konstitution är folket de enda

1 Välja objekt från listan Svar på uppgifter är ett ord, en fras, ett nummer eller en sekvens av ord, siffror. Skriv ditt svar utan mellanslag, kommatecken eller andra tilläggstecken. I landet

Avsnitt 5. Politik Ämne 5.1. Politik och makt. Staten i det politiska systemet Plan 1. Maktbegreppet. Typer av offentlig makt. 2. Politik som samhällsfenomen. 3. Politiska systemet, dess interna

VII. Material om systemet för intermediär och slutlig testning Material om systemet för intermediär testning 1. Vem var den första av de moderna tänkarna som vände sig till Platons och Aristoteles idéer och skapade

2. Grunderna i det konstitutionella systemet I denna paragraf kommer vi att behandla begreppet det konstitutionella systemet, de grundläggande principerna för denna form av statlig organisation. Låt oss också undersöka begreppen om en persons konstitutionella status

UDC 342.8 GENOMFÖRANDE AV MEDBORGARENS VALRÄTT: DE POLITISKA PARTERNAS ROLL OCH PLATSER T. Yu Pyatkina, universitetslektor vid avdelningen för statliga juridiska discipliner vid Saransk Cooperative Institute (filial).

Demoversion Höger profil 10:e klass. Källa: "ABC. Samhällskunskap. Kontrolltestuppgifter. M.: Eksmo. 2012. (sammanställd av O.A. Kotova), samt annan litteratur. Alternativ 1. 1. Vad är typiskt för någon stat:

KONSTITUTIONSRÄTTENS ROLL OCH PLATS I EKONOMISK UTVECKLING Shogenova Inga Student vid Juridiska fakulteten, grupp Yu2-3 Vetenskaplig handledare, docent, suppleant. Chef för avdelningen Osipov P.I

Fråga 1. Begreppet entreprenörskap Affärsjuridik studerar och analyserar entreprenörskap och relaterade aktiviteter. Entreprenörskap förstås som ett självständigt, genomfört

Ämnen för politisk verksamhet: stora sociala gemenskaper (sociala grupper, klasser, politiska organisationer och grupper (stat, partier, rörelser) (partiledare, regeringar);

Regional Olympiad bland elever vid allmänna läroanstalter inom civila discipliner och valrätt (2015) korrespondensstadium Åldersgrupp 8-9 årskurser Testuppgifter (i alla uppgifter

Årskurs 11 Prov 2 i samhällskunskap på ämnet "Problem med sociopolitiskt och andligt liv." Del 1 (1 24) Slutför de föreslagna uppgifterna. I uppgifterna 1-8, 10, 14-20,22, 24 väljer du rätt svar bland

EXEMPELPROGRAM FÖR INTRÄDEPROVET I SOCIALA KURS 1. Samhället som ett komplext dynamiskt system. Samhälle och natur. Samhälle och kultur. Samhället som ett integrerat system. Systemfunktionell

STATENS TECKEN, FUNKTIONER OCH FORMER Rundabordssamtal (upprepad och generaliserande generaliserande binär lektion) SAMHÄLLETS FÄRER ekonomisk sfär politisk sfär social sfär andlig sfär POLITISK

Föreläsning 6. Ämne 5. Samhällets politiska system 1. Koncept och struktur för det politiska samhällets system. 2. Politisk regim som en funktionell aspekt av det politiska systemet. Samhällets politiska system

ÄMNE 3. KONSTITUTIONELL GRUND FÖR RÄTTSSYSTEMET 3.1. Konstitutionernas begrepp, form och struktur Konstitutionen är statens grundlag, som fastställer grunderna för staten och det sociala systemet,

Slutprov i samhällskunskap. Grad 9, alternativ 1 del 1. 1. Närvaron i Ryssland av statsduman, Ryska federationens regering, Ryska federationens högsta domstol är ett tecken på: A. rättsstatsprincipen B. maktdelning

Material för att förbereda prov i samhällskunskap, årskurs 9 Delkurs 1 Lärare: Barkhatova K.I. ÄMNE UDE UUD Politik och makt Makt, maktkällor, maktmedel (metoder), former för maktmanifestation,

PLANERA FÖR ETT EXTRAKLASS EVENEMANG Leveransform: informationstid. Ämne: Republiken Vitrysslands konstitutionsdag Mål: ingjuta en känsla av stolthet i sitt land, respekt för statens konstitution. Mål:

TYPER AV POLITISKA REGIM Kushnarev V.I. Institutet för tjänstesektor och entreprenörskap (filial) vid Don State Technical University Shakhty, Ryssland Politisk regim (från latinsk regim

Exempellista på frågor för skriftlig provning 1. I Ryssland, offentlig tjänst: 1. Utförs i institutioner som finansieras från den federala budgeten och budgetarna för ingående enheter i Ryska federationen

Interregional olympiad för skolelever utifrån institutionella läroanstalter (samhällskunskapsprofil) Uppdrag till kvalificeringsomgången (distans) 21 november-11 december 2011 9:e klass Arbetet består av

Prov i samhällskunskap Alternativ 1 Välj ett rätt svar bland de fyra föreslagna. 1. Regeringskonsten omfattas av samhällets livssfär 1) ekonomiskt 3) socialt

Tester av teorin om stat och rätt 1. Vilken av principerna är inte en princip i teorin om stat och rätt: a) historicism; b) objektivitet; c) specificitet; d) humanism. 2. Vilket av dessa element-tecken

Kära deltagare på den internationella konferensen! Låt mig först och främst gratulera Republiken Uzbekistans författningsdomstol och alla medborgare i Uzbekistan till 20-årsdagen av Republikens författningsdomstol

GODKÄND av chefen. Institutionen för FSN, professor N.M. Churinov 2012 TESTER för att testa restkunskaper inom statsvetenskap 1. Orsaker till politikens framväxt (välj de rätta svaren): a) kristendomens spridning;

Kommunal autonom utbildningsinstitution Bogandinskaya gymnasieskola 2 Vikten av rättskultur i bildandet av rättsstatsprincipen

Grundläggande principer för att hålla demokratiska val i Uzbekistan I december i år, i enlighet med artiklarna 96, 117 i republiken Uzbekistans konstitution, samt lagen "om val av republikens president

EXEMPEL FRÅGOR TILL EXAMMEN I DISCIPLINEN "FÖRLAGSLAG" 1. Konstitutionell rättsbegrepp och ämne som en gren av offentlig rätt. 2. Konstitutionella och juridiska normer: koncept och egenskaper. 3.

Tester på avsnitten "MÄNNISKAN och samhällets andliga liv". 1. Människan är enligt moderna idéer en varelse A. andlig B. social C. Biologisk D. Biosocial. 2 Definition: "Generaliserat

UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP I RYSKA FEDERATIONEN FEDERALSTATEN AUTONOMA UTBILDNINGSINSTITUTET FÖR HÖGRE UTBILDNING "NOVOSIBIRSK NATIONELLA FORSKNINGSSTAT

PRIVAT UTBILDNINGSINSTITUT FÖR HÖGRE UTBILDNING "ACADEMY OF SOCIAL EDUCATION" FOND FÖR BEDÖMNINGSFONDER disciplin GSE.F.6. ”Statsvetenskap” (med tillägg och ändringar) Högskolenivå

Slutprov i samhällskunskap för årskurs 9, alternativ 1 A1. En stat där det högsta målet är att säkerställa mänskliga och medborgerliga rättigheter: 1) federala 3) sekulära 2) sociala 4) juridiska A2. Politiskt och juridiskt

INNEHÅLL I DISCIPLINEN "POLITISK VETENSKAP" Ämne 1. Statsvetenskap som vetenskap och akademisk disciplin. Statsvetenskapens objekt, ämne och metod. Statsvetenskapens funktioner. Politiskt liv. Politik och dess funktioner. Kraft

Lärare: Martemyanova T.V. Ämne: SOCIALA STUDIER Klass: 11g Delar av en teknisk karta över ämnet "Det moderna samhällets politiska liv" B1, P1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 10 12 13 14 15 16 17 18 19 A1

Blad 1 av 9 RGutiS 1 Blad 2 av 9 Alternativ 1 1. Testuppgifter 1. Staten är en särskild politisk maktorganisation: a) som har suveränitet, utvidgar sin makt till hela befolkningen

Betyg 9 Del 1 (uppgifter 1-25) (2 poäng för rätt svar, max 50 poäng) Välj ditt enda svar bland de föreslagna svaren. 1. I enlighet med Ryska federationens konstitution, det högsta värdet på ryska

Mekanismer och förutsättningar för genomförandet av demokrati.

Demokratins koncept och principer.

Demokrati som ett fenomen av politisk kultur.

Demokrati: teorier, förutsättningar och existensvillkor.

Demokrati = demokrati + mänskliga rättigheter. Problemet med demokrati under XX-XXI århundradena är politiserat.

Principer för demokrati.

1. Folket är den enda regeringskällan. auktoritet och bärare av högsta makt.

2. Tillgänglighet för mänskliga rättigheter och friheter.

3. Val av högsta myndigheter.

Demokratins mekanismer.

1. Juridisk: garanti för allas rättigheter, lagstiftningskonsolidering av rättigheter, rättsstatsprincipen, politisk pluralism.

2. Institutionellt: fria val, maktdelning, oberoende rättsväsende, flerpartisystem, närvaro av alternativa medier.

Förutsättningar för genomförandet av demokrati.

1) Politisk. 2) Lagligt. 3) Ekonomiskt. 4) Socialt. 5) Kulturell: a) hög samhällskultur, b) demokratisk politisk kultur för medborgare och politiska ledare.

Politisk kultur är en del av alla politiska system, inkl. demokratisk. Ett av kriterierna för demokrati är graden av medborgardeltagande i politiken och graden av deras inflytande på politiken.

Inslag av demokratisk politik. kultur: a) medborgarnas aktiva och medvetna deltagande i politiken, b) hög nivå av juridisk medvetenhet, c) tolerans.

Kompletterande demokrati är acceptansen av demokrati för folket genom prismat av: a) det historiska förflutna, b) naturliga och geografiska förhållanden, c) det unika med den nationella karaktären och den nationella identiteten.

Positiva aspekter av demokrati.

1. Pålitlig kontroll över makten av samhället och individen.

2. Garanti för mänskliga rättigheter och skydd av människor från godtycklig makt.

Negativa aspekter av demokrati.

1. Demokratins formella juridiska karaktär (diskrepansen mellan formella rättigheter och verkliga möjligheter).

2. Social aktivitet kan vara destruktiv.

3. Differentieringen av samhället gör det svårt att identifiera majoriteten.

4. Kompetenta och ansvarsfulla ledare nomineras inte alltid i val.

5. Ekonomiskt är demokrati inte alltid effektivt.

6. Demokratiska regimer är inte alltid stabila.

V. Pokhmelkin. Grundläggande villkor för demokrati för Ryssland.

1. Att övervinna masspaternalismens psykologi i massmedvetandet.

2. Separation av makt och egendom.

3. Verklig maktdelning och dekoncentration av makt.

4. Transparens i statlig verksamhet.

Kulturen av politiska kampanjer (4 timmar).

Begreppet en politisk kampanj. Utforma en politisk kampanj: strategi, resurser, taktik, planering.

27. Konceptet med en politisk kampanj och dess projekt.

Politisk kampanj- en förvaltningsprocess initierad av en politisk subjekt för att uppnå vissa politiska mål med metoder och medel som utesluter användningen av öppna former av tvång.

Den bygger på det politiska subjektets vilja och intressen.

Ämnet ledning är en grupp som omsätter det beslut som fattats för att nå målet i praktiken.

Objektet för förvaltningen är människor med sin egen politiska kultur.

För många företrädare för objektet är förhållandet inte uppenbart (subjektet är inte synligt, objektet förblir oberoende).

Kampanjprojekt– huvuddokument. Utarbetad utifrån en analys av situationen. Avsnitt: strategi, resurser, taktik, schema.

Grundläggande krav för projektet.

1. Giltighet. Motivering av strategi, resurser, taktik som ett resultat av lägesanalys.

2. Specificitet och koncisitet.

3. Begränsad tillgång.

Fråga 2. Politisk kampanjstrategi(6 poäng).

Det politiska huvudmålet. Bestäms av ett politiskt subjekt. Till exempel vinna ett val eller marknadsföra ett varumärke.

Ledningsmål. Bestäm de önskade förändringarna i motivationen för kontrollobjektet att agera i ämnets intresse.

Svårigheter: a) samma handling kan orsakas av olika motiv, b) behovet av att påverka olika målgrupper.

Definition adress (mål)grupper genom objektsegmentering.

Definition centralt tema kampanjer.

Definition berättelser kampanjer.

Definition relationer med huvudkonkurrenter.

Termen "demokrati", som kom till oss från det grekiska språket, betyder bokstavligen "folkets makt." Vad ligger bakom en så högljudd definition, och vilka former av demokrati finns idag? Vi kommer att försöka besvara dessa frågor kort och tydligt.

Från demokratins historia

Begreppet demokrati dök upp på 500-talet f.Kr. e. i antikens Grekland. Men hellenerna själva, även om de blev dess förfäder, var inte nöjda med detta politiska system. Platon kallade demokratin för de avundsjuka fattigas styre. Aristoteles tolkade det som en regeringsform för majoriteten av fattiga medborgare som uteslutande agerar i sina egna intressen. Pythagoras ansåg att demokrati var "ett gissel som hotar mänskligheten."

Det atenska demokratiska systemet var valkaraktär. Å ena sidan kunde vilken medborgare som helst i landet vara med och lösa statliga frågor för att göra detta, han behövde bara delta i folkförsamlingen, som var den högsta myndigheten.

Å andra sidan var det bara fria manliga medborgare som hade fyllt 20 år som hade denna rätt. Kvinnor och slavar deltog inte i regeringen.

Moderna forskare är mindre strikta i sin bedömning av atensk demokrati och anser att den är mer progressiv än dess nuvarande manifestation, som många kallar oligarkisk demokrati. Samtidigt konstaterar de: nuvarande försök att etablera folkets makt är fortfarande långt ifrån det ideal som Jean-Jacques Rousseau och Benedict Spinoza, Ivan Franko och Andrei Sacharov målade upp i sina verk.

Tecken på demokrati

Sedan starten har demokratin genomgått betydande förändringar. Slaveriet försvann i glömska, kvinnor fick lika rättigheter som män och regeringen genom populära forum och veche förvandlades till folkomröstningar och val.

Idag är västerländska och inhemska statsvetare oense när de försöker definiera demokrati. Men för dem båda handlar dess väsen om vanliga medborgares deltagande i regeringen, bara graden av detta deltagande ses olika av alla.

Huvuddragen i demokratin är:

folkmaktens överhöghet. I praktiken betyder detta: folket har rätt att styra landet genom statliga organ, uttrycka sin vilja i folkomröstningar och välja sina representanter till landets lagstiftande organ;

Representanter för de viktigaste statliga organen väljs, inte utses. Detsamma gäller de första ledarna. Som ett exempel, låt oss nämna valen av Rysslands president och statsduma, och i Ukraina - Verkhovna Rada, regionala, distrikts- och stadsråd;

lika rättigheter för alla delar av befolkningen, inklusive lika rösträtt. Alla medborgare som uppnått myndig ålder har rösträtt i en demokrati;

minoritetens underordning under majoriteten. Ett exempel skulle vara valfri omröstning där ett beslut fattas med en majoritetsröst.

Närvaron av dessa tecken indikerar att landet följer en demokratisk utvecklingsväg. Vi får dock inte glömma att graden av demokrati, det vill säga vanliga medborgares tillgång till att styra landet, varierar.

Principer för demokrati

De principer som ligger till grund för en demokratisk stat härrör från de egenskaper som anges nedan:

respekt för alla mänskliga rättigheter och politisk frihet. Med andra ord, en demokratisk stat verkar strikt inom den rättsliga ramen, följer FN:s allmänna förklaring om mänskliga rättigheter och ger folket rätt att ändra det konstitutionella systemet;

val av statsmakt, bildande av lokalt självstyre genom uttryck av folkviljan. Ett exempel skulle vara val till distrikts-, stads- och regionråd, samt till statsduman och Verkhovna Rada;

Jämlikhet för alla medborgare, oavsett ras och nationalitet, social status, kön, bostadsort, religiösa och politiska åsikter;

separation av regeringsgrenar och omöjligheten att den ena påverkar den andra. Således måste rättsväsendet vara fritt från påtryckningar från den verkställande och lagstiftande, detta garanterar objektiviteten i beslutsfattandet;

pluralism, vilket garanterar en mångfald av partier, föreningar och offentliga organisationer.

Former för demokrati: nackdelar

De flesta statsvetare särskiljer två former av demokrati.

Hetero

I detta fall deltar folket direkt, utan mellanhänder, i att avgöra statens öde. Ett exempel är hållandet i mars 1991 av en folkomröstning om att bevara Sovjetunionen i uppdaterad form, och i december samma år - den ukrainska folkomröstningen, under vilken Ukraina blev självständigt.

Indirekt

Det kallas också representativt och representativt, eftersom det tillåter folket att uttrycka sin vilja inte direkt, utan genom mellanhänder - suppleanter, borgmästare, senatorer, etc. Genom att välja dem till självstyrande organ delegerar folket till dem sina befogenheter att bestämma den politiska och ekonomiska strategin för statens utveckling.

Båda formerna av demokrati har sina nackdelar.

Nackdelar med direkt demokrati:

Det är svårt att fatta ett konsensusbeslut som tar hänsyn till inte bara majoritetens, utan även minoritetens åsikt. I en folkomröstning vinner majoriteten, minoriteten förlorar;

folkets kompetens är inte tillräckligt hög, och därför är de beslut de fattar inte alltid korrekta;

professionella politiker har lärt sig att skickligt manipulera opinionen och få väljarnas sympati. Tyvärr döljer kampanjlöften ofta vanlig demagogi och bedrägeri;

de höga kostnaderna för folkomröstningar: val kostar statsbudgeten miljoner, som skulle kunna användas för att utveckla ekonomin och förbättra folkets välbefinnande;

lågt medborgerligt engagemang, manifesterat i dåligt valdeltagande vid vallokalerna.

Negativa egenskaper hos indirekt demokrati:

byråkrati och separering av folkets representanter från de som valt dem. Tyvärr kommer ofta människor till makten som inte bryr sig om landets välfärd, utan om sina egna intressen;

lobbyverksamhet för finansiella och industriella gruppers intressen. Bakom varje suppleant finns en osynlig kraft som finansierar hans valkampanj och som därefter kräver att denna investering ska återbetalas genom att anta de lagar den behöver;

försvagning av folkkontrollen underifrån. När en suppleant väl är i parlamentet berövas väljarna praktiskt taget all inflytande över honom fram till nästa val.

Som ni ser är båda former av demokrati långt ifrån idealiska och kräver ytterligare förbättringar. Västländer, som har följt denna väg längre än vi, kan inte heller skryta med en slutgiltig lösning på problemet. Därför har alla fortfarande många svåra uppgifter och kanske impopulära åtgärder framför sig. Men huvudsaken är att vektorn är given.