Ch. Perrault "Puss in Boots"
En mjölnare, döende, lämnade sina tre söner en kvarn, en åsna och en katt. Bröderna delade själva arvet och gick inte till domstol: de giriga domarna skulle ta bort de sista.
Den äldsta fick en kvarn, den mellersta fick en åsna och den yngsta fick en katt.
Under lång tid kunde den yngre brodern inte trösta sig själv - han ärvde ett ynkligt arv.
"Bra för bröderna", sa han. "De kommer att leva tillsammans och tjäna ett ärligt uppehälle." Och jag? Nåväl, jag ska äta katten, ja, jag ska sy vantar från huden på den. Vad härnäst? Dö av hunger?
Katten låtsades som om han inte hade hört något och sa med en viktig blick till ägaren:
- Sluta sörja. Det vore bättre om du gav mig en väska och ett par stövlar att gå i buskar och träsk i, så får vi se om du har blivit berövad så mycket som du tror.
Ägaren trodde inte på honom först, men kom ihåg vilka knep katten kommer på när han fångar möss och råttor: han hänger upp och ner på tassarna och begraver sig i mjöl. Kanske en sådan rackare verkligen hjälper ägaren. Så han gav katten allt han bad om.
Katten drog hastigt på sig stövlarna, kastade påsen över axlarna och gick in i buskarna där kaninerna var. Han lade harkål i en påse, låtsades vara död, låg där och väntade. Alla kaniner vet inte vilka knep som finns i världen. Någon kommer att klättra i påsen för att äta.
Inte förr hade katten sträckt ut på marken förrän hans önskan gick i uppfyllelse. Den tillitsfulla lilla kaninen klättrade ner i påsen, katten drog i snören och fällan slog igen.
Stolt över sitt byte gick katten rakt in i palatset och bad om att få föras till kungen själv.
Katten gick in i de kungliga kamrarna, böjde sig lågt och sa:
- Suverän! Markisen av Karabas (katten kom på detta namn för ägaren) beordrade mig att presentera denna kanin till Ers Majestät.
"Tacka din herre," svarade kungen, "och säg mig att hans gåva faller mig i smaken."
En annan gång gömde sig katten på ett vetefält, öppnade påsen, väntade på att två rapphöns skulle komma in, drog i snören och fångade dem. Han förde åter bytet till palatset. Kungen tog glatt emot rapphönsen och beordrade vin att hällas upp till Katten.
Under två eller tre hela månader gjorde katten inget annat än att ta med gåvor till kungen från markisen av Carabas.
En dag hörde katten att kungen skulle på en promenad längs flodstranden och tog med sig sin dotter, världens vackraste prinsessa.
"Tja," sa katten till ägaren, "om du vill vara lycklig, lyssna på mig." Simma där jag säger det. Resten är min oro.
Ägaren lyssnade på katten, även om han inte visste vad som skulle komma av den. Han klättrade lugnt i vattnet, och katten väntade tills kungen kom närmare och ropade:
- Rädda mig! Hjälp! Åh, markis Karabas! Han kommer att drunkna nu!
Kungen hörde hans rop, tittade ut ur vagnen, kände igen själva katten som förde honom välsmakande vilt och beordrade tjänarna att skynda sig så fort de kunde för att hjälpa markisen av Karabas.
Den stackars markisen drogs fortfarande upp ur vattnet, och katten, som närmade sig vagnen, hade redan lyckats berätta för kungen hur tjuvar kom och stal alla hans ägares kläder medan han simmade, och hur han, katten, skrek på dem med all sin kraft och ropade på hjälp. (Kläderna var faktiskt inte synliga: rackaren gömde dem under en stor sten.)
Kungen beordrade sina hovmän att ta fram de bästa kungliga kläderna och ge dem en pilbåge till markisen av Karabas.
Så fort mjölnarsonen lagt på vackra kläder, konungens dotter tyckte genast om honom. Den unge mannen gillade henne också. Han trodde aldrig att det fanns så vackra prinsessor i världen.
Kort sagt, de unga blev kära i varandra vid första ögonkastet.
Än i dag vet ingen om kungen märkte detta eller inte, men han bjöd genast in markisen av Carabas att sätta sig i vagnen och åka tillsammans.
Katten blev glad över att allt gick som han ville, körde om vagnen, såg bönderna slå hö och sa:
- Hej, bra jobbat klippare! Antingen säger du till kungen att denna äng tillhör markisen av Carabas, eller så kommer var och en av er att skäras i bitar och förvandlas till kotletter!
Kungen frågade faktiskt vems äng detta var.
- Markisin av Karabas! - darrande av skräck, svarade bönderna.
"Du har ärvt ett underbart arv," sade kungen till markisen.
"Som du kan se, Ers Majestät," svarade markisen av Karabas. "Om du bara visste hur mycket hö som klipps från denna äng varje år."
Och katten fortsatte att springa framåt. Han mötte skördarna och sade till dem:
- Hej, bra skötta skördemän! Antingen kommer ni att säga att dessa fält tillhör markisen av Karabas, eller så kommer varenda en av er att skäras i bitar och förvandlas till kotletter!
Kungen, som gick förbi, ville veta vems åkrar dessa var.
- Markisin av Karabas! – svarade skördemännen unisont.
Och kungen, tillsammans med markisen, jublade över den rika skörden.
Så katten sprang före vagnen och lärde alla han mötte hur de skulle svara kungen. Kungen gjorde inget annat än att förundras över markisen av Carabas rikedom.
Under tiden sprang katten upp till ett vackert slott där Ogren bodde, så rikt att ingen någonsin hade sett. Han var den verkliga ägaren till de ängar och åkrar som kungen red.
Katten har redan lyckats ta reda på vem denna Ogre är och vad han kan göra. Han bad om att bli förd till Ogren, bugade sig lågt för honom och sa att han inte kunde passera ett sådant slott utan att träffa dess berömda ägare.
Ogren tog emot honom med all den artighet som kan förväntas av en ogre, och bjöd in katten att vila från vägen.
"Det finns rykten," sa katten, "att du kan förvandlas till vilket djur som helst, till exempel ett lejon, en elefant...
- Skvaller? - Ogren muttrade. "Jag tar det och blir ett lejon mitt framför dina ögon."
Katten blev så rädd när han såg lejonet framför sig att han direkt befann sig på avloppsrör, även om det inte är lätt att klättra upp på taket i stövlar.
När Ogre återvände till sin tidigare form kom katten ner från taket och erkände hur rädd han var.
- Omöjligt? - vrålade Ogren. - Så titta!
Och i samma ögonblick verkade Ogren falla genom marken, och en mus sprang över golvet. Katten själv märkte inte hur han tog tag i den och åt den.
Under tiden anlände kungen till det vackra slottet i Ogren och ville gå in där.
Katten hörde en vagn dåna på vindbron, hoppade ut och sa:
- Du är välkommen, Ers Majestät, till markisen av Carabas slott!
"Vad, herr markis," utbrast kungen, "är slottet ditt också?" Vilken gård, vilka byggnader! Det finns nog inget vackrare slott i världen! Låt oss gå dit, snälla.
Markisen gav sin hand till den unga prinsessan, efter kungen gick de in i den enorma salen och fann en magnifik middag på bordet. Ogren förberedde det åt sina vänner. Men när de fick veta att kungen var i slottet, var de rädda för att komma till bordet.
Kungen beundrade markisen själv och hans extraordinära rikedom så mycket att han efter fem, eller kanske sex glas utmärkt vin, sa:
- Det var allt, herr markis. Det beror bara på dig om du gifter dig med min dotter eller inte.
Markisen blev ännu mer förtjust över dessa ord än över den oväntade rikedomen, tackade kungen för den stora äran och gick naturligtvis med på att gifta sig med världens vackraste prinsessa.
Bröllopet firades samma dag.
Efter detta blev katten en mycket viktig gentleman och fångar möss bara för skojs skull.
Bröderna Grimm "Trastkungen"
Det var en kung som hade en dotter; hon var utomordentligt vacker, men samtidigt så stolt och arrogant att ingen av friarna verkade bra nog för henne. Hon vägrade en efter en och skrattade dessutom åt var och en.
En dag beställde kungen en stor fest och kallade till sig friare från överallt, från när och fjärran, som skulle vilja uppvakta henne. De placerade dem alla i en rad i ordning, enligt rang och titel; framför stod kungarna, sedan hertigarna, furstarna, grevarna och baronerna och slutligen adelsmännen.
Och de ledde prinsessan genom raderna, men hos var och en av friarna hittade hon något slags fel. En var för fet. "Ja, den här är som en vinfat!" - Hon sa. Den andra var för lång. "Lång, för tunn och har ingen ståtlig gång!" - Hon sa. Den tredje var för kort. "Tja, vilken tur finns det i honom om han är liten och fet att starta?" Den fjärde var för blek. "Den här ser ut som döden." Den femte var för rosa. "Det är bara någon sorts kalkon!" Den sjätte var för ung. "Den här är ung och smärtsamt grön; som ett fuktigt träd kommer det inte att fatta eld."
Och så fann hon hos alla något att finna fel på, men hon skrattade särskilt åt en god kung, som var längre än de andra och vars haka var lite krokig.
"Wow", sa hon och skrattade, "han har en haka som en trastnäbb!" – Och från och med då kallade de honom Trast.
När den gamle kungen såg att hans dotter bara visste en sak, att hon hånade folk och vägrade alla de samlade friarna, blev han arg och svor att hon skulle få ta som sin man den första tiggare hon träffade som knackade på hans dörr.
Några dagar senare dök en musiker upp och började sjunga under fönstret för att tjäna allmosor åt sig själv. Kungen hörde detta och sade:
- Låt honom gå upp på övervåningen.
Musikern gick in i sina smutsiga, trasiga kläder och började sjunga en sång inför kungen och hans dotter; och när han slutade bad han om allmosor.
Kungen sade:
– Jag gillade din sång så mycket att jag kommer att ge dig min dotter som hustru.
Prinsessan blev rädd, men kungen sade:
"Jag svor en ed att gifta dig med den första tiggaren jag stötte på, och jag måste hålla min ed."
Och ingen övertalning hjälpte; de ringde prästen, och hon måste omedelbart gifta sig med musikern. När detta var gjort, sade kungen:
"Nu, som en tiggarhustru, är det inte lämpligt för dig att stanna i mitt slott; du kan gå med din man vart du vill."
Tiggaren ledde henne vid handen ut ur slottet, och hon fick gå med honom. De kom till en tät skog och hon frågade:
—Vems skogar och ängar är det här?
- Det här handlar om King Thrush.
– Åh, vad synd att du inte kan
Jag måste lämna tillbaka Drozdovik!
De gick genom fälten och hon frågade igen:
- Vems åkrar och flod är det här?
- Det här handlar om kung trast!
Om jag inte hade kört bort honom, då hade allt varit ditt.
– Åh, vad synd att du inte kan
Jag måste lämna tillbaka Drozdovik!
De gick sedan med storstad och hon frågade igen:
- Vems vackra stad är detta?
—- Han har varit trastkungen länge.
Om jag inte hade kört bort honom hade allt varit ditt då.
– Åh, vad synd att du inte kan
Jag måste lämna tillbaka Drozdovik!
"Jag tycker inte alls om det," sa musikern, "att du hela tiden vill att någon annan ska vara din man: är jag inte kär för dig?"
De närmade sig till slut en liten hydda och hon sa:
- Herregud, vilket litet hus!
Varför är han så dålig?
Och musikern svarade:
– Det här är mitt hus och ditt, vi ska bo här med dig tillsammans.
Och hon var tvungen att böja sig ner för att komma in genom den låga dörren.
-Var är tjänarna? - frågade prinsessan.
-Vad är det för tjänare? - svarade tiggaren. "Du måste göra allt själv om du vill ha något gjort." Kom igen, tänd snabbt spisen och sätt på vattnet så jag kan laga middag, jag är väldigt trött.
Men prinsessan kunde inte tända eld och laga mat, och tiggaren måste själv ta sig till arbetet; och saker löste sig på något sätt. De åt något från handen till munnen och gick och la sig.
Men så fort det började bli ljust sparkade han upp henne ur sängen, och hon fick göra sina läxor. De levde så här i flera dagar, varken dåliga eller bra, och åt upp alla sina förråd. Då säger maken:
"Fru, vi kommer inte att lyckas på det här sättet, vi äter men tjänar ingenting." Låt oss börja väva korgar.
Han gick och skar pilkvistar, tog hem dem, och hon började väva, men de hårda kvistarna sårade hennes ömma händer.
"Jag ser att det här inte kommer att lösa sig för dig," sa maken, "du borde ta tag i garnet, du kanske klarar det."
Hon satte sig och försökte spinna garn; men de grova trådarna skar i hennes ömma fingrar, och blod rann från dem.
"Du förstår," sa maken, "du är inte lämplig för något arbete, jag kommer att få det svårt med dig." Jag ska försöka komma in i kruk- och keramikhandeln. Du måste gå till marknaden och sälja varor.
"Åh," tänkte hon, "varför, folk från vårt rike kommer till marknaden och ser mig sitta och sälja krukor, då kommer de att skratta åt mig!"
Men vad skulle göras? Hon var tvungen att lyda, annars skulle de behöva svälta.
Första gången det gick bra - folk köpte varor av henne för att hon var vacker, och betalade henne vad hon bad om; till och med många betalade hennes pengar och lämnade potterna åt henne. Så här levde de på det.
Min man köpte igen en massa nya lerkrukor. Hon satte sig med krukorna i hörnet av marknaden, placerade varorna runt sig och började handla. Men plötsligt galopperade en berusad husar upp, sprang rakt ner i krukorna – och bara skärvor återstod av dem. Hon började gråta och visste av rädsla inte vad hon skulle göra nu.
– Åh, vad ska hända mig för det här! – utbrast hon. - Vad kommer min man att säga till mig?
Och hon sprang hem och berättade om sin sorg.
– Vem sitter i hörnet av marknaden med keramik? - sa maken. - Sluta gråta; Jag ser att du inte är lämplig för ett anständigt jobb. Just nu var jag i vår konungs slott och frågade, om det skulle behövas en skänkerska där, och de lovade att anställa dig; där kommer de att mata dig för det.
Och drottningen blev diskmaskin, hon fick hjälpa kocken och göra det mest snåla arbete. Hon band två skålar till sin väska och tog med sig hem det hon fick från resterna - det var det de åt.
Det hände att på den tiden skulle den äldste prinsens bröllop firas, och så gick den stackars kvinnan upp på slottet och ställde sig vid dörren till salen för att titta. Så tändes ljusen, och gästerna kom in, den ena vackrare än den andra, och allt var fullt av pompa och prakt. Och hon tänkte med sorg i hjärtat på sin onda lott och började förbanna sin stolthet och arrogans, som hade förödmjukat henne så mycket och sänkt henne i stor fattigdom. Hon hörde doften av dyra maträtter som tjänstefolket tog in och tog ut från hallen, och ibland kastade de en del av resterna till henne, hon lade dem i sin skål och tänkte ta hem allt senare.
Plötsligt kom prinsen in, han var klädd i sammet och siden, och han hade guldkedjor om halsen. Ser vid dörren vacker kvinna, han tog tag i hennes hand och ville dansa med henne; men hon blev rädd och började vägra - hon kände igen honom som kung Trast, som hade uppvaktat henne och som hon hånfullt vägrade. Men hur hon än gjorde motstånd, drog han henne ändå in i hallen; och plötsligt gick det sönder bandet som hennes väska hängde på, och skålar föll ur det på golvet och soppa rann ut.
När gästerna såg detta började de alla skratta och göra narr av henne, och hon skämdes så mycket att hon var redo att sjunka ner i jorden. Hon rusade till dörren och ville fly, men en man kom ikapp henne i trappan och förde henne tillbaka. Hon tittade på honom, och det var King Trast. Han sa kärleksfullt till henne:
"Var inte rädd, för jag och musikern som du bodde med i en fattig hydda är en och samma." Det var jag, av kärlek till dig, som låtsades vara musiker; och husaren som slog sönder alla dina krukor var jag också. Jag gjorde allt detta för att bryta din stolthet och straffa dig för din arrogans när du skrattade åt mig.
Hon grät bittert och sa:
"Jag var så orättvis att jag är ovärdig att vara din fru."
Men han sa till henne:
– Lugn, de svåra dagarna är över, och nu ska vi fira vårt bröllop.
Och kungens tjänarinnor dök upp och satte på henne fluffiga klänningar; och hennes far kom och med honom hela förgården; de önskade henne lycka i hennes äktenskap med kung Trast; och den verkliga glädjen har först nu börjat.
Och jag skulle vilja att du och jag besöker det också.
H. K. Andersen "Flint"
En soldat gick längs vägen: en-två! ett två! En väska bakom ryggen, en sabel vid hans sida. Han var på väg hem från kriget. Och plötsligt mötte han en häxa på vägen. Häxan var gammal och skrämmande. Hennes underläpp hängde ner mot bröstet.
- Hej, serviceman! - sa häxan. – Vilken fin sabel och stor ryggsäck du har! Vilken modig soldat! Och nu kommer du att ha gott om pengar.
"Tack, gamla häxa," sa soldaten.
- Ser du det där stora trädet där borta? - sa häxan. – Det är tomt inuti. Klättra i trädet, det är en håla där uppe. Klättra in i denna fördjupning och gå ner till botten. Och jag kommer att knyta ett rep runt din midja och dra dig tillbaka så fort du skriker.
- Varför ska jag klättra i den här hålan? frågade soldaten.
"För pengar", sa häxan, "det här är inget enkelt träd." När du går ner till botten ser du en lång underjordisk passage. Det är väldigt ljust där - hundratals lampor brinner dag och natt. Gå, utan att svänga, längs den underjordiska passagen. Och när du når slutet kommer det att finnas tre dörrar precis framför dig. Det finns en nyckel i varje dörr. Vrid den och dörren öppnas. I det första rummet finns en stor kista. En hund sitter på bröstet. Den här hundens ögon är som två tefat. Men var inte rädd. Jag ger dig mitt blårutiga förkläde, bred ut det på golvet och ta gärna tag i hunden. Om du tar tag i den, sätt den snabbt på mitt förkläde. Tja, öppna sedan kistan och ta så mycket pengar du vill från den. Ja, bara denna kista innehåller bara kopparpengar. Och om du vill ha silver, gå till det andra rummet. Och det finns en kista där. Och på det bröstet sitter en hund. Hennes ögon är som dina kvarnhjul. Var bara inte rädd - ta tag i henne och sätt henne på förklädet och ta sedan silverpengarna för dig själv. Tja, om du vill ha guld, gå till det tredje rummet. I mitten av det tredje rummet finns en kista fylld till brädden med guld. Denna kista bevakas av den största hunden. Varje öga är lika stort som ett torn. Om du lyckas sätta henne på mitt förkläde har du tur: hunden kommer inte att röra dig. Ta sedan så mycket guld som ditt hjärta önskar!
"Det här är mycket bra", sa soldaten. - Men vad ska du ta ifrån mig för detta, gamla häxa? När allt kommer omkring behöver du något från mig.
- Jag tar inte ett öre ifrån dig! - sa häxan. "Bara med mig den gamla flintan som min mormor glömde där nere senast hon klättrade dit."
- Okej, knyt ett rep runt mig! - sa soldaten.
- Klart! - sa häxan. "Här är mitt rutiga förkläde till dig."
Och soldaten klättrade i trädet. Han hittade en hålighet och gick ner till botten. Som häxan sa, så här blev allt: soldaten ser ut - det finns en underjordisk passage framför honom. Och det är ljust som dagen där - hundratals lampor brinner. Soldaten gick genom denna fängelsehåla. Han gick och gick och nådde slutet. Det finns ingenstans att gå längre. Soldaten ser tre dörrar framför sig. Och nycklarna sticker ut i dörrarna.
Soldaten öppnade den första dörren och gick in i rummet. Det finns en kista i mitten av rummet, och en hund sitter på kistan. Hennes ögon är som två tefat. Hunden tittar på soldaten och vänder blicken åt olika håll.
- Vilket monster! - sa soldaten, tog tag i hunden och satte den genast på häxans förkläde.
Sedan lugnade hunden ner sig, och soldaten öppnade kistan och låt oss ta pengarna därifrån. Han fyllde sina fickor fulla med kopparpengar, stängde kistan och lade igen hunden på den, och han gick in i ett annat rum.
Häxan berättade sanningen – och i det här rummet satt en hund på en kista. Hennes ögon var som kvarnhjul.
- Ja, varför stirrar du på mig? Låt inte dina ögon hoppa ut! - sa soldaten, tog tag i hunden och satte honom på häxförklädet, och han gick snabbt till bröstet.
Bröstet är fullt av silver. Soldaten kastade kopparpengarna ur fickorna och fyllde båda fickorna och sin ryggsäck med silver. Sedan gick soldaten in i det tredje rummet.
Han gick in och hans mun föll upp. Vilka mirakel! Mitt i rummet stod en gyllene kista, och på kistan satt ett riktigt monster. Ögonen är som två torn. De snurrade som hjulen på den snabbaste vagnen.
- Jag önskar dig god hälsa! - sa soldaten och lyfte sitt visir. Han hade aldrig sett en sådan hund förut.
Han letade dock inte länge. Han tog tag i hunden, satte den på häxans förkläde och öppnade kistan. Fäder, vad mycket guld det fanns här! Med detta guld kunde man köpa hela huvudstaden, alla leksaker, alla tennsoldater, alla trähästar och alla pepparkakor i världen. Det skulle räcka till allt.
Här kastade soldaten silverpengar ur fickorna och ryggsäcken och började med båda händerna att håva guld ur kistan. Han fyllde sina fickor med guld, sin väska, sin hatt, sina stövlar. Jag samlade så mycket guld att jag knappt kunde röra mig från min plats!
Nu var han rik!
Han lade hunden på bröstet, slog igen dörren och skrek:
- Hej, ta det upp på övervåningen, gamla häxa!
- Tog du min flinta? - frågade häxan.
– Åh, fan, du glömde helt bort din flinta! - sa soldaten.
Han gick tillbaka, hittade häxans flinta och stoppade den i fickan.
- Tja, ta det! Jag hittade din flinta! – ropade han till häxan.
Häxan drog i repet och drog upp soldaten. Och soldaten befann sig på landsvägen igen.
"Jaha, ge mig flintan", sa häxan.
- Vad behöver du den här flintan och stålet till, häxa? frågade soldaten.
- Det angår inte dig! - sa häxan. - Du har pengarna, eller hur? Ge mig flintan!
- Å nej! - sa soldaten. "Säg mig nu varför du behöver flintan, annars drar jag ut min sabel och skär av ditt huvud."
- Jag tänker inte berätta! - svarade häxan.
Då tog soldaten tag i en sabel och högg av häxans huvud. Häxan föll till marken – och sedan dog hon. Och soldaten band alla sina pengar i ett häxrutigt förkläde, lade bunten på ryggen och gick direkt till staden.
Staden var stor och rik. Soldaten gick till det största hotellet, anställde sig de bästa rummen och beställde att alla sina favoriträtter skulle serveras – trots allt var han nu en rik man.
Tjänstemannen som städade sina stövlar blev förvånad över att en så rik herre hade så dåliga stövlar, eftersom soldaten ännu inte hade hunnit köpa nya. Men dagen efter köpte han sig de vackraste kläderna, en hatt med fjäder och stövlar med sporrar.
Nu har soldaten blivit en riktig mästare. De berättade för honom om alla mirakel som hade hänt i denna stad. De berättade också om en kung som hade en vacker dotter, en prinsessa.
- Hur kan jag se den här prinsessan? frågade soldaten.
"Tja, det är inte så enkelt," sa de till honom. — Prinsessan bor i ett stort kopparslott, och runt slottet finns höga murar och stentorn. Ingen utom kungen själv vågar gå in eller gå därifrån, eftersom kungen förutspåddes att hans dotter var förutbestämd att bli hustru till en vanlig soldat. Och kungen, naturligtvis, vill inte riktigt bli släkt med en enkel soldat. Så han håller prinsessan inlåst.
Soldaten ångrade att han inte kunde se på prinsessan, men han sörjde dock inte på länge. Och han levde lycklig utan prinsessan: han gick på teatern, gick i den kungliga trädgården och delade ut pengar till de fattiga. Han upplevde själv hur illa det är att vara penninglös.
Jo, eftersom soldaten var rik, levde glatt och klädde sig vackert, då hade han många vänner. Alla kallade honom en trevlig karl, en riktig gentleman, och det gillade han verkligen.
Så soldaten spenderade och spenderade pengar och en dag ser han att han bara har två pengar kvar i fickan. Och soldaten fick flytta från bra ställen in i en trång garderob under själva taket. Han kom ihåg gamla dagar: han började rengöra sina stövlar och sy upp hål i dem. Ingen av hans vänner besökte honom längre - det var för högt för att klättra till honom nu.
En kväll satt en soldat i hans garderob. Det var redan helt mörkt och han hade inte ens pengar till ett ljus. Sedan kom han ihåg häxans flinta. Soldaten tog fram en flinta och började slå eld. Så fort han träffade flintan slog dörren upp och en hund med ögon som tefat sprang in.
Det var samma hund som soldaten såg i det första rummet i fängelsehålan.
- Vad beställer du, soldat? - frågade hunden.
- Det är grejen! - sa soldaten. – Det visar sig att flinta inte är enkelt. Kommer det att hjälpa mig ur problem?.. Skaffa mig lite pengar! - han beordrade hunden.
Och så fort han sa det försvann hundarna. Men innan soldaten hann räkna till två var hunden precis där, och i tänderna låg en stor påse full med kopparpengar.
Soldaten förstod nu vilken underbar flinta han hade. Om du träffade flintan en gång skulle en hund med ögon som tefat dyka upp, och om en soldat slog den två gånger skulle en hund med ögon som kvarnhjul springa mot honom. Han slår tre gånger, och hunden, med varje öga stort som ett torn, står framför honom och väntar på order. Den första hunden ger honom kopparpengar, den andra - silver och den tredje - rent guld.
Och så blev soldaten rik igen, flyttade till de bästa rummen och började återigen stoltsera med sig själv i en elegant klänning.
Sedan fick alla hans vänner igen för vana att besöka honom och blev väldigt kära i honom.
En dag gick det upp för soldaten:
"Varför går jag inte och hälsar på prinsessan? Alla säger att hon är så vacker. Vad är poängen med att hon tillbringar sitt liv i ett kopparslott, bakom höga murar och torn? Kom igen, var är min flinta?”
Och han slog flintan en gång. I samma ögonblick dök en hund med ögon som tefat upp.
- Det är det, min kära! - sa soldaten. "Nu är det sant, det är redan natt, men jag vill titta på prinsessan." Ta med henne hit en minut. Nåväl, låt oss marschera!
Hunden sprang genast iväg, och innan soldaten hunnit besinna sig dök hon upp igen och på rygg låg den sovande prinsessan.
Prinsessan var underbart vacker. Vid första anblicken stod det klart att detta var en riktig prinsessa. Vår soldat kunde inte motstå att kyssa henne - det var därför han var en soldat, en riktig gentleman, från topp till tå. Sedan bar hunden prinsessan tillbaka på samma sätt som hon förde henne.
Under morgonteet berättade prinsessan för kungen och drottningen att hon hade haft en fantastisk dröm på natten: att hon red på en hund och någon soldat kysste henne.
- Det är historien! - sa drottningen.
Tydligen gillade hon inte riktigt den här drömmen.
Nästa natt sattes en gammal vaktmästare vid prinsessans säng och beordrades att ta reda på om det verkligen var en dröm eller något annat.
Och soldaten höll på att dö igen för att se den vackra prinsessan.
Och så på natten, precis som igår, dök en hund upp i kopparborgen, tog tag i prinsessan och sprang iväg med henne i full fart. Sedan tog den gamla damen på sig sina vattentäta stövlar och gav sig av i jakten. När hon såg att hunden hade försvunnit med prinsessan in i ett stort hus tänkte brudtärnan: "Nu ska vi hitta den unge killen!" Och hon ritade ett stort kors med krita på porten till huset, och hon gick lugnt hem för att sova.
Men förgäves lugnade hon sig: när det var dags att bära tillbaka prinsessan såg hunden ett kors på grinden och gissade genast vad som pågick. Hon tog en bit krita och satte kors på alla stadens portar. Detta var smart uttänkt: nu kunde brudtärnan omöjligt hitta rätt port - det fanns trots allt samma vita kors överallt.
Tidigt på morgonen gick kungen och drottningen, den gamla damen och alla kungliga officerare för att se var prinsessan red sin hund på natten.
- Det är där! - sa kungen och såg det vita korset på den första porten.
– Nej, det är där! - sa drottningen och såg korset på den andra porten.
– Och det finns ett kors där, och här! - sa poliserna.
Och oavsett vilken port de tittade på så fanns det vita kors överallt. De uppnådde ingen fördel.
Men drottningen var en smart kvinna, duktig och inte bara åkte runt i vagnar. Hon beordrade tjänarna att ta med henne en gyllene sax och en bit silke och sydde en vacker liten väska. Hon hällde bovete i den här påsen och knöt den tyst på prinsessans rygg. Sedan petade hon hål i påsen så att flingorna gradvis skulle falla ner på vägen när prinsessan gick till sin soldat.
Och så på natten dök en hund upp, lade prinsessan på ryggen och bar den till soldaten. Och soldaten hade redan blivit så kär i prinsessan att han ville gifta sig med henne av hela sitt hjärta. Och det skulle vara skönt att bli prins.
Hunden sprang snabbt och flingor föll ur påsen längs med vägen från kopparslottet till soldatens hus. Men hunden märkte ingenting.
På morgonen lämnade kungen och drottningen palatset, tittade på vägen och kände omedelbart var prinsessan hade tagit vägen. Soldaten tillfångatogs och sattes i fängelse.
Soldaten satt bakom galler länge. Fängelset var mörkt och tråkigt. Och så en dag sa vakten till soldaten:
– Imorgon blir du hängd!
Soldaten kände sig ledsen. Han tänkte, funderade på hur han skulle undkomma döden, men kunde inte komma på någonting. Soldaten glömde trots allt sin underbara flinta hemma.
Nästa morgon gick soldaten till det lilla fönstret och började titta genom järnstängerna ut på gatan. Massor av människor strömmade ut från staden för att se hur soldaten skulle hängas. Trummor slog och trupper passerade. Och så sprang en pojke, en skomakare i läderförkläde och skor på bara fötter, förbi själva fängelset. Han hoppade fram och plötsligt flög en sko av hans fot och träffade rakt in i väggen på fängelset, nära gallerfönstret där soldaten stod.
- Hej, unge man, skynda dig inte! - ropade soldaten. "Jag är fortfarande här, men saker kan inte göras där utan mig!" Men om du springer till mitt hus och kommer med flinta till mig, så ska jag ge dig fyra silvermynt. Tja, den lever!
Pojken var inte emot att ta emot fyra silvermynt och lyfte som en pil för flintan, förde den omedelbart, gav den till soldaten och...
Lyssna på vad som kom ut ur detta.
En stor galge byggdes utanför staden. Det fanns trupper och massor av människor runt henne. Kungen och drottningen satt på en magnifik tron. Mitt emot satt domarna och hela statsrådet. Och så leddes soldaten upp på trappan, och bödeln höll på att kasta en snara runt hans hals. Men sedan bad soldaten att få vänta en minut.
"Jag skulle verkligen vilja", sa han, "röka en pipa tobak - trots allt kommer detta att vara den allra sista pipan i mitt liv."
Och i det här landet fanns en sådan sed: den sista önskan från en person som dömts till avrättning måste uppfyllas. Naturligtvis om det var en helt trivial önskan.
Därför kunde kungen inte vägra soldaten. Och soldaten stoppade sin pipa i munnen, drog ut sin flinta och började slå eld. Han slog flintan en gång, slog den två gånger, slog den tre gånger – och sedan dök tre hundar upp framför honom. En hade ögon som tefat, en annan som kvarnhjul och den tredje som torn.
– Kom igen, hjälp mig att bli av med snaran! - berättade soldaten för dem.
Sedan rusade alla tre hundarna mot domarna och statsrådet: de skulle ta den här i benen, den i näsan, och låt oss kasta upp dem så högt att alla slogs i bitar när de föll till marken.
- Du behöver mig inte! Jag vill inte! - ropade kungen.
Men den största hunden tog tag i honom och drottningen och kastade upp dem båda. Då blev armén rädd, och folket började skrika:
– Länge leve soldaten! Var vår kung, soldat och ta en vacker prinsessa som din fru!
Soldaten sattes i den kungliga vagnen och fördes till palatset. Tre hundar dansade framför vagnen och ropade "hurra". Pojkarna visslade och trupperna hälsade. Prinsessan lämnade kopparborgen och blev drottning. Det är klart att hon var väldigt nöjd.
Bröllopsfesten varade en hel vecka. Tre hundar satt också vid bordet och åt, drack och himlade med sina enorma ögon.
Berättelser om världens folk
Lista över filmremsor i den första delen
|
Vars |
namn |
Konstnär |
Volym, MB |
| Bashkir | Abzelil | N. Urmanche | 10,1 |
| skotska | Ien Direks och den rödbruna rävens äventyr | G. Grigoriev |
13,6 |
| Nanai | Ayoga | V. Chelintseva |
4,0 |
| arabiska | Aladdin och den magiska lampan | I. Pichugin | 12,4 |
| Kazakiska | Aldar Kose | A. Orlov |
7,3 |
| arabiska | Ali Baba och de 40 tjuvarna | I. Soroka | 10,3 |
| arabiska | Ali Baba och de fyrtio tjuvarna | R. Stolyarov |
9,4 |
| kubansk | Anansi och magisk fontän | V. Bordzilovsky |
7,1 |
| skotska | Assipatl och sjöormens Herre | A. Gluzdov |
7,4 |
| vietnamesiska | Bambu cirka hundra knän | E. Ermak |
4,9 |
| zigenare | Ung hertiginna | O. Kiriyenko | 9,5 |
| Karelska | Den fattige och vindbröderna | A. Vorobyova |
6,9 |
| ukrainska | Om den stackars mannen och Kråkekungen | G. Kislyakova |
5,8 |
| ukrainska | Vita kungariket | T. Silvasi |
6,0 |
| engelsk | Snövit och de sju dvärgarna | 8,8 |
|
| mongoliska | vit drake |
5,3 |
|
| lettiska | Vita rådjur | G. Gorodnicheva |
12,1 |
| sudanesiska | Orädd Njeri | R. Bylinskaya | 8,0 |
| amerikansk svarta | Big John the Liberator | N. Estis |
6,6 |
| afghanska | Var det eller var det inte | G. Koptelova |
5,0 |
| italienska | I mitt område | E. Kharkova |
7,3 |
| putsa | Wawel drake | Yu Kharkov |
4,7 |
| japanska | Fan Tengu | L. Sychev |
6,1 |
| Chuvash | Den stora ormen och de tre hjältarna | V. Ignatov |
6,1 |
| Karelska | Glada Matty | B. Dosekin |
5,2 |
| ukrainska | Synlig och osynlig | V. Golovko |
5,6 |
| franska | La Ramas återkomst | E. Meshkov |
5,3 |
| arabiska | Aladdins magiska lampa | R. Stolyarov |
8,9 |
| uzbekiska | Trollkarlen Ali | R. Bylinskaya |
9,0 |
|
indiska |
Trollkarlen Gluskep | marionett |
5,3 |
| franska | Yu Kapitonov |
7,7 |
|
| franska | Magisk visselpipa eller gyllene äpplen | S. Aristakesova |
7,9 |
| norska | Ravens of Ut-Rest | Cherbadzhi |
6,2 |
| modern grekiska | Fågelbroderare | N. Tambovkina |
8,0 |
| svenska | Spika hemifrån | K. Bezborodov |
8,9 |
| japanska | Dumma Yotaro | L. Sychev | 7,1 |
| georgiska | Blå matta | V. Markin |
6,3 |
| tjeckiska | Gonza och fiol | V. Plevin |
4,9 |
| indiska | Krukmakaren och tjuven | N. Vinokurov | |
| Kabardisk | Mount Lachine | V. Markin |
9,4 |
| vietnamesiska | Berget är roligt, rättvist | A. Vinokurov |
7,6 |
| Vietnam. saga |
Berget är roligt, rättvist |
V. Ignatov | |
| spanska | Knölryggsprinsessa | E. Mavlyutov |
7,2 |
| slovakiska | Gramotey och hans syster Ganechka | E. Savin |
5,0 |
| litauiska | Gråtand | T. Balciunienė |
3,1 |
| kinesiska | Päronfrö | L. Sychev |
6,8 |
| tatariska | Gulchechek | S. Nasyrova |
6,6 |
| mongoliska | Gunanbaatar | I. Urmanche |
8,1 |
| tatariska | Gulnazek | I. Urmanche |
6,2 |
| mongoliska | Damdin musikern | N. Estis |
7,6 |
| ungerska | Två giriga björnungar | A. Lapa |
5,9 |
| ungerska | Två giriga björnungar | P. Repkin |
4,6 |
| georgiska | Två skurkar | H. Avrutis |
7,2 |
| tjeckiska | Tolv månader | N. Orlova |
10,3 |
| Karelska | Spisflicka | A. Krylov |
4,3 |
| tjeckiska | Flicka med en gyllene kam | A. Malishevskaya |
5,0 |
| litauiska | Nio bröder och syster Elenite | G. Grigaitenė |
3,2 |
| engelsk | Jack och bönstjälken | K. Sapegin |
5,4 |
| engelsk | Jack och bönstjälken | V. Emelyanova |
6,9 |
| italienska | Geppone | E. Kharkova |
8,3 |
| azerbajdzjanska | Hur Jirtdan tog barnen från den hemska divan | V. Ignatov |
6,1 |
| engelsk | Joan och den lama gåshjorden | R. Stolyarov |
8,9 |
| japanska | En lång, lång berättelse | L. Sychev |
5,3 |
| Eskimå | Bra liten räv | N. Belyakova |
5,2 |
| vietnamesiska | Draken | L. Sychev |
6,2 |
| bulgariska | En vän i nöd är verkligen en vän | P. Repkin |
7,3 |
| Altai | Er-Boko Kaan och den föräldralösa Chichkan | R. Adamovich |
9,8 |
| franska | Adalminas pärla | E. Meshkov |
7,9 |
| putsa | Levande vatten | M. Severina |
7,6 |
| Khakassian | För gott - gott | S. Ilyina |
8,0 |
| skotska | Slott på klippan | Yu Kharkov |
5,38 |
| estniska | Förbjuden knut | L. Datsenko |
7,1 |
| indiska | Hare och lejon | marionett |
4,8 |
| putsa | Herden som vallade 1000 harar | N. Ermak |
6,4 |
| moldaviska | Morgonstjärna och kvällsstjärna | Yu Severin |
12,5 |
| japanska | Ond styvmor | A. Vinokurov |
6,5 |
| bulgariska | Gyllene flicka | V. Zayarny | |
| kinesiska | gyllene skal | V. Zayarny |
7,1 |
| vietnamesiska | Gyllene toffel |
8,1 |
|
| ossetiskt | Guldhornshjortar | V. Psarev |
9,2 |
| Bashkir | Skickliga fingrar | N. Estis |
4,5 |
| ukrainska | Kosack Mamaryga | N. Ermak |
6,2 |
| engelsk | Hur Jack letade efter lycka |
6,2 |
|
| tysk | Som en dåre följde jag rädslan | R. Mukhamedzyanov | 8,0 |
| mongoliska | Hur den lilla kaninen fick tankarna | H. Avrutis |
5,4 |
| Amer. indianer | Hur djur fick solen | V. Ignatov |
8,8 |
| etiopiska | Hur två katter bråkade | H. Avrutis |
7,4 |
| albanska | Hur solen och månen besökte varandra | N. Ermak |
6,5 |
| ukrainska | Katypolsjka | N. Ermak |
7,8 |
| Nanai | Klubba | P. Kuzmichev | 4,6 |
| norska | Kungliga harar |
E. Kharkova | 16,0 |
| indiska | Kungligt ord | S. Pekarovskaya | 5,0 |
| Bröderna Grimm | Kung Trastskägg |
Yu Kharkov | 8,35 |
| Bröderna Grimm | Grodkungen. Hans och Greta | E. Prasse | 11,8 |
| moldaviska | Bra gjort flinta | O. Kostyuchenko | 6,21 |
| lettiska | Hur bondson räddade de förtrollade bröderna | A. Sklyutauskaite | 8,6 |
| skotska | Liten bebis | marionett | 4,1 |
| armeniska | Kanna av guld | M. Stolyarova | 4,3 |
| Japansk saga | Kanna man | L. Gladneva | 6,78 |
LADDA NER filmremsor av den första delen i en fil (675 MB)
Lista över filmremsor i den andra delen
|
Vars |
namn |
Konstnär |
Volym, MB |
| franska | Höna och tupp | 4,3 |
|
| norska | En liten spräcklig höna lämnar sin mamma | marionett | 4,4 |
| Kazakiska | Varför har en svala horn på svansen? | R. Sakhaltuev |
5,6 |
| estniska | Skogsfar och skogsmamma | I. Pankov | |
| ukrainska | flygande skepp | V. Markin |
8,4 |
| azerbajdzjanska | Räv och vedhuggare | I. Urmanche |
5,5 |
| lettiska | Armbåge | V. Dosekin |
5,8 |
| Kalmyk | Lilla Mazan | A. Vinokurov |
6,5 |
| Khanty | Pojke Ide | V. Chumachenko | 4,0 |
| italienska | Massaro sanning | R. Sakhaltuev |
8,2 |
| tatariska | Mästare av gyllene händer | A. Trubnikov | 4,9 |
| engelsk | Herr Vinäger | V. Sablikov | 8,7 |
| bulgariska | Bra jobbat och hans behornade häst | I. Beley | 16,4 |
| indiska | Motho och Mungo | V. Melnik |
6,4 |
| indiska | Kloka Ananda | L. Sychev |
10,9 |
| estniska | Kloka rådgivare | V. Lember-Bogatkina |
10,7 |
| etiopiska | Hur de letade efter en brud för en mus | N. Estis |
6,3 |
| Smri | Om gråt och skratt äpplen | R. Stolyarov |
5,9 |
| kirgiziska | Eldfåglar | L. Sychev |
7,3 |
| georgiska | Korbuda rådjur | 4,3 |
|
| annorlunda | Från vad? Varför? Hur? | N. Survillo |
8,5 |
| assyriska | Jägare Haribu | N. Ermak |
8,3 |
| tadzjikiska | Padishah och hjälte | N. Ermak |
6,4 |
| vitryska | Pan Kotsky | N. Ermak |
6,6 |
| slovenska | Peter Hammer | N. Belyakova |
7,9 |
| skotska | Piriglup | I. Galanin |
9,0 |
| armeniska | Skräddaren och kungen | S. Aristakesova |
8,4 |
| Karelska | Varför är vattnet i havet salt? | K. Bezborodov |
6,2 |
| afrikanska | Varför har en hare långa öron? | E. Savin |
5,1 |
| vietnamesiska | Varför darrar en kanins näsa? | A. Speshneva | 4,5 |
| Yakut | Vackra Yukeiden | G. Gorodnicheva |
10,9 |
| Yakut | Vackra Yukeiden | V. Ignatov | 11,3 |
| italienska | Bertoldos äventyr | S. Aristakesova |
6,0 |
| svenska | Prinsessan i grottan | G. Gorodnicheva |
6,3 |
| tysk | Prinsessa med lång näsa | R. Mazel |
6,7 |
| koreanska | hirsträd |
K. Ovchinnikov | |
| putsa | Lyckans fågel | S. Aristakesova |
6,6 |
| vitryska | Låta | K. Bezborodov |
5,2 |
| Chuvash | Brinnande eld | R. Bylinskaya |
6,6 |
| putsa | Ta reda på vad som är vad | N. Ermak |
7,0 |
| georgiska | Behornad kung | V. Ignatov |
6,5 |
| georgiska | Behornad kung | V. Markin |
6,4 |
| tadzjikiska | Fisk Guldor | L. Sychev |
9,6 |
| K. Chapek | Salaman druvor |
Yu Kharkov | |
| folk | Hemlagade berättelser 3 |
E. Sergius och andra. | |
| Thai | Silvernyckel | V. Emelyanova | 8,11 |
| arabiska | Sjömannen Sinbad | R. Stolyarov |
7,5 |
| italienska | Signora Korv | I. Rublev | 5,0 |
| arabiska | En fiskares berättelse |
8,0 |
|
| georgiska | Sagan om den fattige skomakaren | R. Mazel |
6,3 |
| samiska | Glorious Hunter Lauricaj | V. Markin | 5,0 |
| turkiska | Den blinda padishah | A. Malakova | |
| tjeckiska | Salt | T. Valetova |
5,9 |
| tysk | Slitna skor | marionett |
6,4 |
| franska | Glad Jean | E. Meshkov | |
| Udmurt | Eldens son och nattens son | S. Aristakesova |
6,8 |
| Karachay | Sulemen och den onda dvärgen | V. Markin |
7,9 |
| irländska | Slån | P. Tkachenko |
5,7 |
| italienska | Tredicino | M. Mironova |
5,4 |
| italienska | Tre apelsiner | V. Bordzilovsky |
9,4 |
| engelsk | Tre smågrisar | E. Migunov |
8,8 |
| engelsk | Tre smågrisar | B. Stepantsev |
7,8 |
| japanska | Knacka-knacka-knacka, öppna dörren! | T. Sorokina |
5,8 |
| slovakiska | Besöker solen | E. Pruzhansky |
5,4 |
| Filippinare | Smart Marcela | O. Monina |
7,0 |
| armeniska | Smarta killar i staden Nukima | N. Estis |
7,0 |
| skotska | Bonden James Gray och jättekvinnan Clansheed | E. Vedernikov |
5,7 |
| rumänska | Fat-Frumos - barn av en tår | ||
| Tjetjenien | Hassan och Ahmed | R. Bylinskaya |
9,4 |
| serbiska | Slug Ero | V. Ignatov |
6,5 |
| Chukotka | Jag vill vandra - jag vill inte vandra | S. Nasyrova |
5,4 |
| Nanai | Modiga Azmun |
A. Vinokurov | |
| koreanska | Kungens blommor | V. Lember-Bogatkina | 4,7 |
| indiska | Mannen med ärret. Jordgubbar | G. Kislyakova | |
| nigerianska | Fyra varför | A. Bray |
6,1 |
| vietnamesiska | Underbar pärla | R. Adamovich |
5,7 |
| schweiziska | Underbar klocka | M. Mironova | |
| kirgiziska | Underbar trädgård | V. Melnik |
8,1 |
| tatariska | Shurale | K. Kamaletdinov |
7,7 |
| ukrainska | Ägg-paradis, gyllene ring | N. Ermak |
7,0 |
| slovakiska | Janko ärtor | Yu Kharkov |
5,9 |
LADDA NER filmremsor av den andra delen i en fil (569 MB)
Gamla franska sagor fanns fram till 1600-talet endast i muntlig form. De komponerades för barn av vanliga människor - barnskötare, kockar och bara bybor. Sådana fantasier publicerades inte som en genre av låglitteratur.
Situationen förändrades av folkkonsttexter inspelade, bearbetade och publicerade av Charles Perrault. Hjältar av folklore klev in i det kungliga palatset och slotten i det höga samhället. Kända statsmän drog sig inte för att skriva sagor och kom till och med ihåg dem från sina egna tjänare. De utvecklade ett uppriktigt intresse för ovanliga berättelser och kände sagornas pedagogiska kraft för sina egna barn.
Huvudintriger och karaktärer
Som i de flesta länder innehåller fransk folklore barnsagor om djur, såväl som magiska och vardagliga sådana. Många av dem publicerades under namnen på dem som hittade och redigerade muntliga historier. Så blev folksagor till litterära.
Små verk kunde utökas avsevärt, några av dem blev mjukare och snällare. Tanken på straffens oundviklighet i barns huvuden ersattes av viljan att göra rätt. Sagan fick nya aspekter av skönhet och mirakel.
Varför spreds franska sagor över hela världen?
Naturlig humor, artisteri och ljusa karaktärer hos huvudkaraktärerna, ett överflöd av fantastiska äventyr har gett franska sagor världsomspännande berömmelse. Bearbetningen av folkkonst av utbildade författare förbättrade presentationsstilen och förståelsen av vad som hände. Barn från olika delar av världen såg vilka underbara berättare som skrevs i Frankrike och började läsa dem med nöje.
Sådana verk har också publicerats på ryska. Detta ger våra små läsare och lyssnare möjlighet att kasta sig huvudstupa in i den franska magins fantasivärld.
Utländska sagor berättar om mirakel och fantastiska människor, och gör också narr av mänskliga laster. Det goda besegrar nödvändigtvis det onda, generositet och mod belönas i enlighet med deras öknar, och adeln segrar alltid över elakheten. Vi presenterar för din uppmärksamhet en lista över utländska folksägner som kommer att tilltala barn i alla åldrar.
Ayoga
Historien "Ayoga" är uppkallad efter en tjej som blev stolt för att alla tyckte att hon var vacker. Hon vägrade gå för vatten, och en granntjej gick istället. Hon fick också pajen som hennes mamma bakade. Av förbittring förvandlades Ayoga till en gås, som än i dag flyger och upprepar sitt namn så att ingen förväxlar den med andra.
Ali Baba och de fyrtio tjuvarna
Sagan "Ali Baba och de fyrtio tjuvarna" berättar historien om två bröder. En av dem, Kasim, blev rik efter sin fars död. Och den andra, Ali Baba, slösade snabbt bort allt. Men han hade tur, han hittade en rånargrotta med skatter. Ali Baba tog lite godhet och gick. När hans bror fick reda på skatten och gick till grottan kunde han inte dämpa sin girighet. Som ett resultat dog Kasim i händerna på rånare.
Aladdins magiska lampa
Verket "Aladdins magiska lampa" berättar historien om en fattig ung man och hans äventyr. En dag träffade Aladdin en dervisch som presenterade sig som sin farbror. I själva verket var han en trollkarl som med hjälp av en ung man försökte få tag i en magisk lampa. Som ett resultat av långa äventyr lyckades Aladdin besegra dervischen och stanna kvar hos sin älskade prinsessa.
Knölryggsprinsessa
Hjältinnan i verket "The Brokeback Princess" förolämpade en gång en puckelryggig tiggare. Som ett resultat av ödets växlingar blev han make till en prinsessa. När hon lyckades bli av med sin hatade man lämnades flickan med en puckel. Prinsessan hamnar i en prinss slott i en gyllene mantel. Som ett resultat blir hon av med puckeln och blir prinsens fru.
Jack och bönstjälken
Jack and the Beanstalk är berättelsen om en fattig pojke som bodde hos sin mamma. En dag bytte han en ko mot magiska bönor. Jack klättrade upp på stjälken som växte från bönorna och tog guldet, ankan och ogrens harpa. Förra gången jätten försökte komma ikapp pojken skar han ner stammen och dödade kannibalen. Sedan gifte han sig med prinsessan och levde lyckligt.
Pan Kotsky
Sagan "Pan Kotsky" berättar om en katt vars ägare tog honom till skogen när han blev gammal. Där möttes han av en räv. Katten kallade sig Pan Kotsky. Lisa bjöd in honom att bli man och hustru. Den rödhåriga fusken bedrog skogsdjuren, som bjöd paret på middag, och genom list gjorde dem rädda för katten.
Varför är vattnet i havet salt?
Sagan "Varför är vattnet i havet salt" berättar historien om två bröder. En dag tiggde en fattig man om kött från en rik man. Han gav, men skickade sin bror till gamla Hiisi. Som belöning för sitt mod fick den stackars en kvarnsten som ger honom allt han vill ha. Efter att ha fått veta detta, bad den rike mannen gåvan från sin bror och ville inte ge tillbaka den. Under fisket stannade inte en kvarnsten som malde salt och sjönk båten.
Sjömannen Sinbad
Sagan "Sinbad the Sailor" berättar om hjältens fantastiska äventyr. En av de tre berättelserna berättar om en ö som visar sig vara en val. Den andra berättar om Sinbads möte med roc-fågeln och den fantastiska räddningen av sjömannen. I den tredje var hjälten tvungen att överleva en skärmytsling med en kannibaljätte.
Slitna skor
"The Worn Down Shoes" är en saga som berättar historien om 12 prinsessor och deras hemlighet. Ingen kunde komma på varför skorna på flickorna, som var stängda i sin sängkammare, var utslitna nästa morgon. De som försökte och misslyckades med att lösa gåtan berövades sina huvuden. Endast en stackars soldat lyckades ta reda på prinsessornas hemlighet och få en av dem som hustru.
Tre smågrisar
Från sagan "De tre små grisarna" lär barn sig om behovet av att tänka igenom allt i förväg. När det kalla vädret närmade sig byggde en av grisbröderna, Naf-Naf, ett kraftigt stenhus. Men Nif-Nif och Nuf-Nuf byggde skröpliga byggnader som inte kunde stå emot vargens angrepp. Alla tre bröderna är frälsta i den förståndige Naf-Nafs hus.
Underbar pärla
"Den underbara pärlan" är en saga om en fattig tjej, Ua. Hon arbetade för en äldre som misshandlade henne. En dag ombads flickan att rädda dottern till vattnets herre, vilket hon gjorde. Som belöning fick Ua en magisk pärla som uppfyller önskemål. En underbar sak hjälpte flickan att bli av med fattigdom och leva lyckligt med sin älskare.
Varför har en hare långa öron?
Hjälten i sagan "Varför har haren långa öron" är ett litet, blygt djur. Han hörde ett samtal mellan en älg och hans fru, när han diskuterade vem som skulle ge hornen till. Och han bad om de största hornen åt sig själv. Och när en kotte föll på hans huvud blev han så rädd att han trasslade in sig i buskarna. Han tog älgens horn och gav haren stora öron för han älskar att tjuvlyssna.
Tre apelsiner
Sagan "Tre apelsiner" handlar om hur en gammal kvinna förbannade kungens son. Enligt hennes profetia gick den unge mannen så fort han fyllde 21 för att leta efter ett träd med tre apelsiner. Han var tvungen att vandra länge, men han hittade vad han letade efter. Tillsammans med apelsinerna skaffade prinsen en vacker brud och gifte sig med henne.
Gyllene toffel
Sagan "The Golden Slipper" berättar historien om två systrar Mugazo och Mukhalok. Den första var snäll och lydig, men hennes styvmor älskade henne inte. Mugazo var tvungen att uppleva många problem, eftersom hon förvandlades till en sköldpadda, en fågel och en persimon. Men tack vare gudinnans förbön förblev flickan vid liv och gifte sig med kungen.
Två giriga björnungar
"Två giriga små björnar" är en lärorik saga för barn. Den berättar om två ungebröder. En dag åkte de på en resa tillsammans. När ungarna blev hungriga och hittade ett hjul med ost visste de inte hur de skulle dela det. På grund av sin girighet litade de på den listiga räven, som bedrog ungarna.
Kanna av guld
Verket "Kanna av guld" berättar historien om en fattig plogman som hyrde ut sin mark till sin granne. När han arbetade på fältet hittade han en kanna med guld. Oförmögna att komma överens om vem den tillhörde, vände sig plogmännen till kungen. Men istället för guld såg han bara ormar. Endast vismännen hjälpte till att lösa en så kontroversiell fråga.
Fattigmannen och Bröderna Vind
"The Poor Man and the Wind Brothers" är en saga om två bröder: en fattig man och en rik. En var enkel i sinnet, men hade lite gott. Den andra är rik men girig. En dag var den stackars mannen tvungen att vända sig till vindarna, vilket lämnade honom utan plåga. De gav gåvor till mannen, men han kunde inte rädda gåvorna. Brodern förskingrade dem. Men vindarna hjälpte den stackars mannen att inte bara lämna tillbaka sina varor, utan också lära honom att vara smart.
Hur solen och månen besökte varandra
"Hur solen och månen besökte varandra" är en saga om varför nattlampan reflekterar ljus. När månen kom för att besöka solen presenterade hon en stjärna på ett fat. För att göra sig redo för ett återbesök beordrade Ljusets kung skräddaren att sy en klänning från moln för en present. Men han vägrade, eftersom månen ständigt ändrar form. Sedan lät solen nattlampan använda sina strålar för att klä ut sig.
Bonde-Alyssum
Sagan "The Peasant Burachok" är uppkallad efter huvudpersonen. Han var en vanlig plogman, men hans uppfinningsrikedom överträffade alla vise. Efter att ha lärt sig om detta trodde mästaren inte på folkets berättelser och bestämde sig för att kontrollera mannen. Han kallade Burachok till sin plats och frågade honom gåtor. Men han använde sin uppfinningsrikedom och bevisade att han var smartare än mästaren.
En gryta gröt
Sagan "En gryta med gröt" berättar om en snäll tjej. Efter att ha träffat en gammal kvinna i skogen bjöd hon på bär, för vilka hon fick en magisk kruka. Denna mirakelrätt fylldes med läcker gröt så fort orden talades. de rätta orden. När flickan var avvänjd använde hennes mamma pottan, men visste inte hur hon skulle stoppa den. Som ett resultat fyllde gröten hela staden.
Folken i Europas folklore, som under loppet av många århundraden utvecklades parallellt med en rik litteratur som går tillbaka till folkliga muntliga traditioner och som på ett eller annat sätt anammat antikens traditioner - antikens grekiska och romerska kultur, gav världen klassiska exempel på folksagor. Det här är sagor om djur (berömda till exempel "Musikerna från Bremen" anpassade av bröderna Grimm), sagor (bland dem den världsberömda "Askungen"), vardagssagor och anekdoter.
Djur i sagorna om europeiska folk är ofta stabila typer, förkroppsligandet av vissa egenskaper hos den mänskliga naturen (räven och räven är listiga och bedragare; vargen är dum, girig och grym), det är lätt att känna igen representanter för dem vissa klasser: till exempel i den redan nämnda Det är inte svårt för en varg att upptäcka en feodalherre. "Vilken ond varg du är! Varför trampar du de svaga under fötterna? - fråga getingarna som led av honom i den franska sagan "Vargen, snigeln och getingarna", redan med deras retoriska fråga som karaktäriserar den onda vargen, som också visar sig vara en anständig dåre. Vargen blir lätt lurad av ugglan som fastnade i tänderna på den grå i den roliga portugisiska sagan "Ate the Owl!"
Uppenbara spår av vilddjurets gudomliggörande eller attityden till dessa berättelser som magiska för europeiska sagor om djur är ett sedan länge förflutet stadium. Det är snarare allegorier, allegorier, fabler, satiriska berättelser, ofta med moraliserande förtecken. Det finns också komiska berättelser om djur, som främst tjänar till att få folk att skratta och underhålla.
Magiska sagor om folken i främmande Europa kännetecknas av en utvecklad handling och dynamisk handling som fängslar läsaren och lyssnaren. Ofta är dessa detaljerade berättelser, i dem hittar vi ett ideal, från en populär synvinkel, hjälte, snäll, andligt generös, som efter äventyr uppnår rikedom och lycka - äktenskap med en prinsessa eller en rik flicka.
Sagor om en förföljd styvdotter (som "Askungen"), älskad av alla världens folk, finns i folkloren från folket i främmande Europa i form av ljusa, minnesvärda, detaljerade berättelser som gör det möjligt att skapa en ovanligt söt bild av en idealisk hjältinna - en tålmodig arbetare. Dessa berättelser om en förföljd styvdotter är bara jämförbara med berättelser om ett liknande ämne som finns nedtecknade bland folken i Asien.
Dessutom bör det noteras den ursprungliga slovakiska sagan om en fattig styvdotter - "Tolv månader", som fungerade som en bra grund för det berömda spelet med samma namn av S. Marshak.
Trollkarlarnas, trollkarlarnas och goda älvors värld i europeiska sagor har länge uppfattats som poetisk fiktion. Trollstavar och magiska ringar, underbara pipor och så vidare har förvandlats till bildspråk, ibland är det inte lätt att urskilja deras mytologiska grund. In i världen saga Utländska europeiska folk inkluderar lätt och naturligt inte bara underbara hjälpare - en extraordinär valp och en katt, en smart liten groda - utan också skämt, ironi, misstro mot mirakel som berättas i dessa sagor.
Vardagsberättelser om europeiska folk ligger nära atmosfären av verkligt bonde- eller stadsliv. Detta är en mycket vanlig typ av saga i deras folklore, nära en anekdot. Vanligtvis domineras de av en komisk atmosfär, inslaget av satir och en kunnig och skicklig hjälte av enkelt ursprung. Han kännetecknas alltid av handling; egenskaperna hos en viss social typ (hantverkare, bonde, rutinerad soldat) och nationella drag framträder tydligt hos honom, genom vilka vi känner igen de glada franska jokerjägarna (“Tre jägare”) och de desperat modiga Kroatisk soldat ("Hur soldaten rakade djävulen").
Förresten, är han inte en av de orädda soldater som kämpade för sitt hemlands självständighet mot det osmanska styret på 70-talet av förra seklet? Trots allt har sympatin hos berättare i vissa andra länder, som Vietnam och Kina, aldrig lockat soldaterna. Tvärtom, där är soldaten ett mål för historieberättarens förlöjligande, eftersom dessa länders feodala arméer ofta var ett instrument för undertryckande av sina egna folk. Och folket betalade soldaterna och vakterna i samma mynt och framställde dem som dårar och klutsar, helt utan uppfinningsrikedom.
Tyvärr har nu fakta om den levande existensen av sagor bland folken i främmande Europa blivit sällsynta, och det är kanske osannolikt att vi kommer att kunna höra från vår farfar-berättare på en lugn sommarkväll samma kroatiska saga " Hur en soldat rakade djävulen” eller den polska sagan ”Herden som hade tusen harar.” pass”. Men du kan vara säker på att de kroatiska lyssnarna uppfattade soldaten som en kroat, och de polska lyssnarna uppfattade hareherden, som rymde från tatarisk fångenskap i antiken, som en polack.
Den europeiska sagan, som funnits i århundraden bredvid litteraturen, gav näring åt den, gav den dess livsviktiga saft.
Ett annat homeriskt epos - den antika grekiska "Odyssey" (olika vetenskapsmän tillskriver Homers liv till olika århundraden under perioden från 1100- till 700-talen f.Kr.) innehöll intressant sagomaterial. Många verk av medeltida litteratur byggdes på basis av sagor, deras bilder, motiv och handlingar. I ridderlighetsromanerna, till exempel av den berömde franska 1100-talsromanförfattaren Chrétien de Troyes, spelar sagofiktion en viktig roll. De har trollkarlar och trollkarlar, förtrollade slott, kärleksdryck och andra mirakel. Ett av de betydande verken i fransk litteratur på 1100- och 1200-talen anses vara "Renards romantik", baserad på sagor om djur. Folkteman och intriger är också märkbara i europeisk litteratur från renässansen - låt oss komma ihåg novellerna om den store italienska författaren Giovanni Boccaccio (1313-1375), skaparen av Decameron, såväl som samlingen trevliga nätter (1550-1553) av Gian, skriven i imitation av honom Francesca Straparola (1480 - ca 1557), också italiensk.
Studie av folkloristisk grund litterära verk, eller, som vetenskapsmän säger, litteraturens folklorism, har länge blivit en viktig riktning inom vetenskapen, och det ger oss många bevis på sambandet mellan europeiska litterära monument och sagoelementet.
På grundval av narrativ folklore skapades sålunda i slutet av 1500-talet en tysk folkbok med anekdotiska berättelser om Schildburgare, invånare i staden Schild. Dessa berättelser lät som en utmaning för respektabla borgare och många härskande furstar: därefter, enligt fördraget i Westfalen 1648, som lagligt säkerställde delningen av Tyskland, bröts det upp i trehundra självständiga furstendömen. Anekdoter om Schildburgare hävdade, med hjälp av skratt, komedi och tjafs, den mänskliga rätten till lycka och personligt oberoende från prinsar, kejsare och andra feodalherrar. Det är känt att Friedrich Engels värderade tyska folkböcker högt och tillägnade dem en särskild artikel, som först publicerades 1839. ”Dessa gamla folkböcker, med sitt urgamla tal, med sina stavfel och dåliga gravyrer, har en utomordentlig poetisk charm för mig. De tar mig bort från våra förvirrande moderna "ordningar, störningar och sofistikerade relationer" till en värld som är mycket närmare naturen."
Tyska folkböcker, inklusive berättelser om Schildburgarna, var extremt populära. De läste dem högt för alla omkring dem och för sig själva och tittade på gravyrerna, även om kvaliteten var långt ifrån den bästa. Och ordet "Schildburger" blev ett känt ord.
Men inte desto mindre bör den första samlingen av sagor i Europa tydligen betraktas som "Sagan om sagor" (1634-1636), eller "Pentameron", av Giambattista Basile (publicerad 1575-1632), ramen i denna samling var en berättelse om en prinsessa Dzozas och den förtrollade prinsen Tadeos missöden.
År 1697 publicerades franska sagor, bearbetade av Charles Perrault (1628-1703), som bildade samlingen "Berättelser eller berättelser om svunna tider med instruktioner", som hade undertiteln "Berättelser om gåsmamman". Och den vänliga familjen Perrault samlades ofta till sagokvällar, under vilka äventyren med Askungen, Rödluvan och Puss in Boots återberättades.
Publiceringen av Charles Perraults sagobok och den popularitet den fick förberedde den franska och faktiskt den europeiska läsaren i allmänhet för uppfattningen av orientaliska sagor - den berömda "Tusen och en natt", som förresten, var inte en enkel uppteckning av sagor, utan en storslagen samling av folklitteratursverk. Åren 1703-1713 publicerades en fransk översättning av denna uppsättning i tolv volymer, gjord av A. Gallan. Detta var inte första gången som en europeisk läsare stötte på ett verk av österländsk litteratur baserat på sagor: den arabiska versionen av den forntida indiska "Panchatantra" (III-IV-århundraden), känd som "Kalila och Dimna", översattes till grekiska år 1081 och fick titeln "Stsfanit och Ikhnilat". Under 1200-1500-talen dök översättningar av den arabiska versionen ut till spanska, latinska, tyska och andra europeiska språk.
Artonhundratalet blev seklet bra jobbat på att samla sagor. Först och främst skulle det vara rättvist att nämna den enorma förtjänsten hos de berömda tyska vetenskapsmännen Bröderna Grimm, som under perioden 1812 till 1822 publicerade tre volymer av tyska "Barn- och hushållssagor". Det var en samling som innehöll tvåhundra sagor, variationer oräknade.
Låt oss notera att en av bröderna, Jacob Grimm, senare uppskattade det vetenskapliga arbetet av den aktiva samlaren av folklore från främmande slaviska folk, Vuk Stefanovic Karadzic (1787-1864), en serbisk filolog, historiker och etnograf. Karadzic var den första som samlade berättelser om dessa folk.
Naturligtvis finns det nu i alla europeiska länder många upplagor av samlingar av sagor.
Det finns centra för deras studier, och ett "Encyclopedia of Fairy Tales" och register över sagointriger och -motiv har publicerats.
