ไม่ใช่สมบัติทั้งหมด เมืองนิรันดร์ตั้งอยู่บนถนนและจัตุรัส: ความลับมากมายถูกซ่อนไว้อย่างปลอดภัยในดันเจี้ยนซึ่งมีความยาวรวมหลายสิบกิโลเมตร สุสานใต้ดินแห่งโรมเป็นเครือข่ายทางเดินขนาดใหญ่ที่เรียงรายไปด้วยห้องลูกบาศก์ (ห้องใต้ดิน) และห้องโถงต่างๆ ที่ตกแต่งด้วยตัวอย่างภาพวาดฝาผนังและสัญลักษณ์โบราณอันเป็นเอกลักษณ์ ทัวร์สุสานแห่งกรุงโรมดึงดูดนักท่องเที่ยวหลายพันคนที่ใฝ่ฝันที่จะเข้าร่วมวัฒนธรรมคริสเตียนยุคแรกและโรมันโบราณเป็นประจำทุกปี แต่ไม่สามารถเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวบางแห่งได้ บางแห่งเปิดให้เฉพาะผู้เชี่ยวชาญ - นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีเท่านั้น
ดันเจี้ยนภายใต้เมืองนิรันดร์ปรากฏขึ้นได้อย่างไร?
ส่วนที่ศึกษาของสุสานโรมันนั้นมีชิ้นส่วน 60 ชิ้นที่มีความยาวรวมสูงสุด 170 กิโลเมตร ส่วนที่ลึกที่สุดอยู่ที่ระดับความลึกยี่สิบเมตร เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ทางเดินใต้ดินและห้องแสดงภาพถูกใช้เป็นสถานที่ฝังศพของพลเมืองที่ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ การฝังศพครั้งแรกที่นักโบราณคดีศึกษานั้นมีอายุมากกว่า 2,000 ปี แต่ยุครุ่งเรืองของการก่อสร้างแกลเลอรีใต้ดินของโรมันเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 2-5 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
เป็นที่น่าสนใจที่ชาวโรมันเองจนถึงยุคกลางไม่ได้เรียกสุสานใต้ดินพวกเขาใช้คำว่า "สุสาน" ซึ่งแปลว่า "สุสาน" ชาวโรมเริ่มเรียกดันเจี้ยนของสุสานใต้ดินเซนต์เซบาสเตียนเป็นครั้งแรก และต่อมาชื่อนี้ก็เริ่มนำไปใช้กับเขาวงกตใต้ดินอื่นๆ
พวกเขาพยายามอธิบายที่มาของสุสานใต้ดินแห่งโรมด้วยวิธีต่างๆ นักโบราณคดีบางคนเชื่อว่าข้อความที่แกะสลักไว้ในปอยนั้นเดิมมีไว้สำหรับการเคลื่อนย้ายกองทหารที่ซ่อนอยู่ในระหว่างการปิดล้อม และต่อมาได้กลายเป็นสถานที่ติดต่อสื่อสารสำหรับตัวแทนของสังคมลึกลับ คนอื่น ๆ เรียกดันเจี้ยนว่าเป็นซากของเหมืองโบราณแม้ว่าทางเดินที่มีความกว้างน้อยและองค์ประกอบของหินทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถหักล้างเวอร์ชันนี้ได้ สมมติฐานที่พบบ่อยที่สุดสำหรับต้นกำเนิดของดันเจี้ยนคือการขยายอาณาเขตของห้องใต้ดินของครอบครัวอย่างค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งต่อมามีการเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินและดัดแปลงเพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ
เขาวงกตที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรุงโรม
สุสานใต้ดินที่มีชื่อเสียงที่สุดห้าแห่งในโรมมีโครงสร้างใต้ดินหลายแห่งที่ตั้งชื่อตามนักบุญหรือพลเมืองที่มีชื่อเสียงที่ถูกฝังอยู่ในนั้น ทัศนศึกษาจะจัดขึ้นในสุสาน:
- เซนต์เซบาสเตียน;
- นักบุญแคลลิสทัส;
- นักบุญโดมิตียา;
- พริสซิลลา;
- เซนต์แอกเนส
สถานที่ท่องเที่ยวแต่ละแห่งมีรายการนิทรรศการที่โดดเด่น การฝังศพที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ และจารึกบนฝาผนังที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
Catacombs of St. Callistus - ดันเจี้ยนที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดในโรม
ดันเจี้ยนเหล่านี้ถือเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมที่สุด การฝังศพของชาวคริสต์ครั้งแรกปรากฏที่นี่เมื่อประมาณ 2,000 ปีที่แล้ว แต่การฝังศพเหล่านี้เริ่มมีชื่อเสียงต้องขอบคุณมัคนายก Callistus ซึ่งต่อมาได้รับการสถาปนาเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา เขาเป็นคนที่เริ่มปรับปรุงสุสานใต้ดินซึ่งต่อมาได้รับชื่อของเขาและทำให้พวกเขาเป็นสถานที่ฝังศพยอดนิยมสำหรับชาวคริสเตียน
สถานที่ท่องเที่ยวหลักของดันเจี้ยนยาว 20 กิโลเมตรคือห้องใต้ดินของพระสันตปาปา ซึ่งมีรัฐมนตรีอาวุโสของโบสถ์ 16 คนถูกฝังอยู่ รวมถึงห้องใต้ดินของนักบุญเซซิเลีย หนึ่งในผู้พลีชีพที่มีชื่อเสียงที่สุดของโรม สุสาน แกลเลอรี และซอกต่างๆ สร้างบรรยากาศลึกลับในเขาวงกต
สุสานของเซนต์เซบาสเตียน
ในช่วงชีวิตของเขา นักบุญในอนาคตคือกองทหารที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และทนทุกข์ทรมานภายใต้จักรพรรดิ Diocletian ดันเจี้ยนที่มีชื่อของเขามีสี่ระดับ ที่ชั้นล่างคุณสามารถเห็นจิตรกรรมฝาผนังอันเป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 4 ในธีมพระคัมภีร์ ในบรรดาสถานที่ท่องเที่ยวอื่น ๆ เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงสุสานสามแห่งซึ่งแต่ละแห่งตกแต่งด้วยภาพวาดมากมายรวมถึงสุสานที่มีโบสถ์แห่งพระธาตุซึ่งเป็นชุดของวัตถุที่เกี่ยวข้องกับธีมของคริสเตียน
สุสานของ Saint Domitilla
แนะนำให้เยี่ยมชมอุโมงค์ที่ซับซ้อนยาวสิบเจ็ดกิโลเมตรพร้อมไกด์ที่มีประสบการณ์เท่านั้น ดินแดนที่ดันเจี้ยนตั้งอยู่ได้รับการบริจาคให้กับชุมชนคริสเตียนโดยภรรยาของกงสุลโรมันชื่อ Flavia Domitilla (Domitilla) เศษจิตรกรรมฝาผนังโบราณ ซุ้มประตูและซอก จารึกและตำนานที่ไม่ธรรมดาที่เกี่ยวข้องกับสถานที่แห่งนี้ช่วยให้คุณสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งยุคของศาสนาคริสต์ยุคแรก
นี่คือจิตรกรรมฝาผนังโบราณที่มีรูปพระคริสต์ในหน้ากากของผู้เลี้ยงที่ดี ฉากอื่นๆ ก็มีการดำเนินการอย่างสวยงามเช่นกัน เช่น พระแม่มารีนั่งอยู่บนบัลลังก์ ดาเนียลถูกโยนเข้าไปในถ้ำสิงโต การบูชาของพวกโหราจารย์
เขาวงกตที่ตั้งชื่อตามพริสซิลลายังมีตัวอย่างภาพวาดฝาผนังอีกมากมาย สถานที่ที่มีผู้เยี่ยมชมมากที่สุดในแกลเลอรีสามชั้นคือโบสถ์กรีก มันยังคงรักษาฉากงานเลี้ยงไว้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งในบรรดาคริสเตียนยุคแรก ๆ ก็เป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิท สิ่งที่น่าสนใจอีกอย่างคือจิตรกรรมฝาผนังซึ่งแสดงถึงพระแม่มารีและพระกุมารและถัดจากนั้นคืออัครสาวก นอกจากนี้ศพของพระสันตปาปาทั้งเจ็ดยังถูกฝังอยู่ที่นี่ สุสานสามระดับของเซนต์แอกเนสได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากเงื้อมมือของโจร แต่การตรวจสอบสุสานที่มีจารึกงานศพและของสะสมในครัวเรือนเป็นที่สนใจของคนรักโบราณวัตถุ การเดินทางผ่านเขาวงกตใต้ดินสามารถเพิ่มความหลากหลายให้กับโปรแกรมการท่องเที่ยวและจะเปิดเผยรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับอดีตของเมืองนิรันดร์
ใครก็ตามที่เคยไปโรมและเดินผ่านย่านโบราณของ "เมืองนิรันดร์" จะรู้ดีว่าใต้ดิน ใต้ Appian Way มีเครือข่ายทางเดินใต้ดินและเขาวงกตยาว 150-170 กม. เหล่านี้คือ "สุสานโรมัน" ที่มีชื่อเสียงระดับโลก - สถานที่ฝังศพที่เกิดขึ้นในยุคก่อนคริสเตียน
ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม สุสานใต้ดินไม่ได้ใช้เป็นที่พักพิงแก่คริสเตียนที่ถูกข่มเหง พิธีกรรมการฝังศพผู้ตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พลีชีพเพื่อศรัทธา ในแกลเลอรีใต้ดินถูกยืมไปในศตวรรษที่ 2 โดยชาวคริสเตียนจากลัทธินอกรีตในยุคก่อนๆ ของจักรพรรดิโรมัน ชาวโรมันไม่รู้จักคำว่า "สุสาน" พวกเขาเรียกความซับซ้อนใต้ดินเหล่านี้ว่า "สุสาน" (แปลจากภาษาละตินว่า "ห้อง") จากทางเดินใต้ดินทั้งหมดมีเพียงสุสานเดียวของเซนต์เซบาสเตียนเท่านั้นที่ถูกเรียกว่า ad catacumbas (จากภาษากรีก katakymbos - recess) ในยุคกลาง สุสานเหล่านี้เป็นที่รู้จักและเข้าถึงได้สำหรับประชากร ดังนั้นตั้งแต่นั้นมาการฝังศพใต้ดินทั้งหมดจึงถูกเรียกว่า "สุสาน"
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคริสเตียนกลุ่มแรกถูกฝังอยู่ในสุสานใต้ดิน แต่ก็ไม่เป็นความจริงทั้งหมด เป็นที่ทราบกันดีว่าตามเส้นทาง Appian Way ในยุคก่อนคริสเตียนมีสถานที่ฝังศพของชาวยิว นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่สนับสนุนความจริงที่ว่าในสมัยก่อนมีเหมืองหินหรือเส้นทางการสื่อสารใต้ดินโบราณที่นี่ อย่างไรก็ตาม ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับปัญหานี้
การฝังศพในสุสานใต้ดินเกิดจากการถือครองที่ดินของเอกชน เจ้าของชาวโรมันได้ตั้งหลุมศพเพียงหลุมเดียวหรือทั้งครอบครัวบนพื้นที่ที่พวกเขาเป็นเจ้าของ โดยที่พวกเขาอนุญาตให้ทายาทและญาติของตนทราบ โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับกลุ่มของบุคคลเหล่านี้และสิทธิของพวกเขาในหลุมศพ ต่อจากนั้น ลูกหลานของพวกเขาซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ได้อนุญาตให้เพื่อนผู้เชื่อถูกฝังไว้ในแผนการของพวกเขา
ในทางเดินยาวและมืดมิด ช่องต่างๆ ถูกตัดออกจากช่องสำหรับฝังศพของบุคคลตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป ฟอสเซอร์มีหน้าที่จัดการและรักษาความสงบเรียบร้อยในสุสานใต้ดิน ความรับผิดชอบของพวกเขายังรวมถึงการเตรียมสถานที่ฝังศพและการไกล่เกลี่ยระหว่างผู้ขายและผู้ซื้อหลุมศพ
งานศพของคริสเตียนยุคแรกนั้นเรียบง่าย: ศพซึ่งก่อนหน้านี้ล้างและเจิมด้วยธูปต่างๆ (คริสเตียนโบราณไม่อนุญาตให้ดองศพด้วยการทำความสะอาดอวัยวะภายใน) ถูกห่อด้วยผ้าห่อศพและวางไว้ในซอก จากนั้นปิดด้วยแผ่นหินอ่อนและส่วนใหญ่แล้วจะมีกำแพงอิฐ ชื่อของผู้เสียชีวิตถูกเขียนไว้บนพื้น (บางครั้งเป็นเพียงตัวอักษรหรือตัวเลขแต่ละตัว) รวมถึงสัญลักษณ์ของชาวคริสต์หรือคำอธิษฐานเพื่อสันติภาพในสวรรค์
เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 สุสานใต้ดินเก่าได้รับการขยายและมีการสร้างสุสานใหม่ขึ้น มาจากการปฏิบัติศาสนกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในสุสานบนหลุมศพของผู้พลีชีพซึ่งเป็นประเพณีของชาวคริสต์ในการเฉลิมฉลองพิธีสวดบนพระธาตุของนักบุญ ในคุกใต้ดินมีสิ่งที่เรียกว่า "hypogeums" - สถานที่สำหรับจุดประสงค์ทางศาสนา เช่นเดียวกับห้องโถงเล็ก ๆ สำหรับรับประทานอาหาร สำหรับการประชุม และปล่องไฟหลายแห่ง
เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 สุสานใต้ดินได้สูญเสียความสำคัญและหยุดใช้สำหรับการฝังศพ พระสังฆราชโรมันองค์สุดท้ายที่ถูกฝังไว้คือพระสันตปาปาเมลคิอาเดส (พระสังฆราชแห่งโรม ตั้งแต่วันที่ 2 กรกฎาคม ค.ศ. 311 ถึง 11 มกราคม ค.ศ. 314)
สุสานใต้ดินโรมันแบ่งออกเป็นหลายส่วน ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสุสานของเซนต์เซบาสเตียน สุสานของ Domitilla สุสานของ Priscilla สุสานของ St. Agnes และสุสานของ St. Callistus
Catacombs of Saint Sebastian - ได้ชื่อมาจากการฝังศพของนักบุญเซบาสเตียนผู้พลีชีพชาวคริสเตียนยุคแรกที่นั่น มีการผสมผสานที่เห็นได้ชัดเจนของการฝังศพตั้งแต่สมัยนอกรีตตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังและแบบคริสเตียนที่มีจารึก ก่อนหน้านี้ ในห้องใต้ดินลึก พระธาตุของนักบุญเซบาสเตียนถูกเก็บไว้ที่นี่ แต่ในศตวรรษที่ 4 โบสถ์ San Sebastiano Fuori le Mura ถูกสร้างขึ้นเหนือสุสานใต้ดิน และพระธาตุก็พบบ้านหลังใหม่
สุสานใต้ดินเซนต์แอกเนสก็มีชะตากรรมเดียวกัน ตั้งชื่อตามอักเนสผู้พลีชีพชาวคริสต์ในยุคแรกแห่งโรม และมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 3-4 เหนือสุสานใต้ดินคือมหาวิหารที่มีบรรดาศักดิ์ของ Sant'Agnese fuori le Mura สร้างขึ้นในปี 342 โดยพระราชธิดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชแห่งคอนสแตนเทีย ปัจจุบันมหาวิหารแห่งนี้เป็นที่เก็บรักษาพระธาตุของนักบุญแอกเนสซึ่งย้ายมาจากสุสานใต้ดิน
สุสานใต้ดินแห่งพริสซิลลาเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของครอบครัวกงสุลโรมัน อาควิเลียส กลาบริอุส เหล่านี้เป็นสุสานที่เก่าแก่ที่สุดในโรม
สุสานใต้ดินแห่งโดมิทิลลาตั้งอยู่ในอาณาเขตของตระกูลฟลาเวียน พวกเขาใช้เป็นสถานที่ฝังศพสำหรับคนต่างศาสนาและคริสเตียน
สุสานใต้ดินเซนต์แคลลิสทัสเป็นสถานที่ฝังศพของชาวคริสต์ที่ใหญ่ที่สุด โรมโบราณ. ความยาวประมาณ 20 กม. มี 4 ระดับและก่อตัวเป็นเขาวงกต มีการฝังศพประมาณ 170,000 ที่นี่ สุสานใต้ดินได้รับชื่อมาจากชื่อของบิชอปแห่งโรมัน คัลลิสทัส ซึ่งมีส่วนร่วมในการจัดเตรียม ห้องใต้ดินของพระสันตะปาปาซึ่งมีบาทหลวงโรมัน 9 องค์ในศตวรรษที่ 3 ถูกฝังอยู่ เปิดให้เข้าชมที่นี่ เช่นเดียวกับห้องใต้ดินของนักบุญเซซิเลีย (ซิกิเลีย) ซึ่งเป็นที่ซึ่งอัฐิของนักบุญท่านนี้ถูกค้นพบในปี 820 ที่นี่คุณยังจะได้เห็นถ้ำแห่งความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงถึงศีลล้างบาปและศีลมหาสนิทที่ได้รับการเก็บรักษาไว้
สุสานชาวยิวในโรมตั้งอยู่ใต้ Villa Torlonia และ Vigna Randanini (ค้นพบโดยนักโบราณคดีในปี 1859) ทางเข้าสุสานใต้ Villa Torlonia มีกำแพงล้อมรอบเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และเมื่อปลายศตวรรษเท่านั้นจึงได้ตัดสินใจบูรณะและเปิดให้ผู้เยี่ยมชมเข้าชม ตามที่นักวิจัยระบุว่าสุสานเหล่านี้เป็นบรรพบุรุษของสุสานคริสเตียน: การฝังศพที่ค้นพบมีอายุย้อนกลับไปได้ถึง 50 ปีก่อนคริสตกาล จ. เช่นเดียวกับในสุสานคริสเตียน ผนังที่นี่ตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังและภาพวาดสัญลักษณ์ (เล่ม ดอกไม้ นกยูง) แต่ไม่พบฉากจากพันธสัญญาเดิม
นอกจากนี้ยังมีสุสานใต้ดินที่เรียกว่าซินเครติคในโรมอีกด้วย ซึ่งรวมถึงวัดใต้ดินซึ่งคุณจะได้พบกับการผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์ ปรัชญากรีก และโรมัน ตัวอย่างของวิหารสุสานดังกล่าว ได้แก่ มหาวิหารใต้ดินที่ค้นพบในปี 1917 ในบริเวณสถานี Termini ของกรุงโรม วัดที่ตกแต่งด้วยปูนปลาสเตอร์นูนต่ำถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เป็นสถานที่พบปะของชาวนีโอพีทาโกรัส
การเยี่ยมชมสุสานใต้ดินแห่งกรุงโรมสามารถทำได้โดยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มทัศนศึกษาเท่านั้น มีเพียง 6 สาขาเท่านั้น (สุสานคริสเตียนที่กล่าวถึงข้างต้น รวมถึงสุสานเซนต์แพนคราส) ที่เปิดให้ตรวจสอบ ตั๋วเข้าชม - 8 ยูโรวันที่ตีพิมพ์: 09.09.2014 อัปเดตเมื่อ 02.12.2014
แท็ก:สุสานใต้ดิน โรม ประเทศอิตาลี
สุสานโรมันแห่งแรกถูกสร้างขึ้นจากการฝังศพเดี่ยวๆ ในสุสานของครอบครัวและในห้องใต้ดินของชาวโรมันผู้มั่งคั่ง ซึ่งเป็นจุดที่ชาวคริสเตียนยุคแรกเริ่มสร้างปล่อง ตัดทางเดิน และติดตั้งช่องฝังศพ
ที่พักพิงสุดท้ายของ RAS ของคริสเตียน
เป็นเวลาสามศตวรรษด้วยความอดทนอย่างไม่น่าเชื่อ คริสเตียนยุคแรกแห่งโรมนอกรีตได้เจาะช่องต่างๆ หลายแสนช่องบนฐานหินของเมืองหลวงของจักรวรรดิเพื่อฝังศพผู้ตายของพวกเขา
สุสานโรมัน - สถานที่ฝังศพส่วนใหญ่ในช่วงคริสต์ศาสนาตอนต้น - ตั้งอยู่ริมถนนโรมันในสถานที่ที่สงวนไว้สำหรับสุสาน: ความจริงก็คือกฎหมายห้ามมิให้ฝังศพภายในกำแพงเมืองดังนั้นถนนโรมันที่ใช้เวลาหลายร้อยปีจึงเข้ามามีบทบาท ของสุสาน - คนนอกศาสนาคนแรกที่มีสุสานและ columbariums และในศตวรรษแรกของยุคของเรา - คริสเตียนในรูปแบบของสุสาน กลุ่มสุสานใต้ดินที่ใหญ่ที่สุดเหล่านี้ตั้งอยู่ในที่ราบลุ่มตามแนว Appian Way ระหว่างโบสถ์เซนต์เซบาสเตียน (มักเรียกว่า "วิหารแห่งเซบาสเตียนบนสุสาน") และคณะละครสัตว์แห่งแม็กเซนเทียส เริ่มตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 4 สุสานคริสเตียนใกล้สถานที่นี้เรียกว่า "สุสานในสุสานใต้ดิน" (Coemeterium ad Catacumbas)
สุสานโรมันแห่งแรกเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยก่อนคริสเตียน เช่น สุสานชาวยิวบนเส้นทางแอปเปียน มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับที่มาของสุสานใต้ดิน บางคนอ้างว่าสิ่งเหล่านี้เป็นซากเหมืองโบราณซึ่งมีการขุดดินเหนียวเครื่องปั้นดินเผาปอซโซลาน คนอื่นๆ ยืนยันว่าสุสานใต้ดินของโรมันเดิมสร้างขึ้นเพื่อเป็นสุสานของชาวคริสต์ ความกว้างของทางเดินถือเป็นข้อพิสูจน์: แคบมากจนไม่เหมาะกับการขุดสิ่งใดเลย
สุสานที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏในสุสานของ Domitilla และ Priscilla
Catacombs of Domitilla เป็นสุสานที่ใหญ่ที่สุดในกรุงโรม การฝังศพครั้งแรกที่ยังคงเป็นศาสนานอกรีตมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 ในศตวรรษที่ 2 อาณาเขตของสุสานเหล่านี้ขยายออกไปและกลายเป็นสถานที่ฝังศพของชาวคริสเตียนโดยเฉพาะ ในศตวรรษที่ III-IV สุสานใต้ดิน Domitilla เติบโตขึ้นเป็น 4 ชั้น แต่ละชั้นสูง 5 เมตร
การฝังศพสามระดับในสุสานใต้ดินของพริสซิลลามีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 2-5 สุสานเหล่านี้มีชื่อเสียงจากการที่ฝังพระสันตปาปาเจ็ดองค์ไว้ที่นี่ รวมถึงนักบุญซิลเวสเตอร์ที่ 1 ซึ่งตามตำนานเล่าว่าจักรพรรดิคอนสแตนตินได้โอนอำนาจเหนือครึ่งตะวันตกของจักรวรรดิโรมันให้
Domitilla และ Priscilla เป็นผู้พลีชีพในยุคคริสต์ศาสนายุคแรก หลังจากที่ชื่อของสุสานเหล่านี้ได้รับการสถาปนาขึ้นในหมู่ประชาชน ประเพณีก็พัฒนาขึ้น และสุสานอื่น ๆ ก็เริ่มถูกเรียกตามชื่อของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์
ความเชื่อที่แพร่หลายที่ว่าสุสานใต้ดินของโรมันเป็นสถานที่หลบซ่อนสำหรับคริสเตียนยุคแรกที่ถูกข่มเหงโดยคนต่างศาสนาได้ถูกหักล้างมานานแล้ว สิ่งนี้คงเป็นไปไม่ได้ ทางเข้าและออกทั้งหมดจากสุสานใต้ดินตลอดจนโครงสร้างภายในเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่เจ้าหน้าที่โรมัน ยิ่งกว่านั้นแม้ทุกวันนี้ก็เป็นที่ชัดเจนว่าทางเข้าสู่สุสานนำไปสู่บันไดกว้างและจากที่นั่น - ตรงเข้าสู่เขาวงกต
ศตวรรษที่สี่ กลายเป็นศตวรรษแห่งการขยายตัวสูงสุดของสุสานใต้ดินและ... ความเสื่อมถอย
หลังจากที่จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช (272-337) ได้ประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่โดดเด่นของโรม การข่มเหงชาวคริสต์ก็ยุติลงเช่นกัน สุสานสูญเสียความสำคัญและเริ่มใช้สุสานธรรมดาเพื่อฝังศพ แต่เมื่อสูญเสียจุดประสงค์ดั้งเดิมไปแล้ว สุสานใต้ดินก็กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ หลังจากนั้น เถ้าถ่านของผู้พลีชีพจำนวนมากก็พักอยู่ที่นี่ ผู้แสวงบุญทิ้งภาพและจารึกไว้มากมาย ซึ่งปัจจุบันมีคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์มหาศาล
เมื่อโรมถูกโจมตีโดย Goths ของ Alaric ในปี 410 และโดย Vandals ในปี 455 พวกเขาก็ปล้นสุสานด้วยเช่นกัน หลังจากชาวกอธ ชาวเมืองธรรมดาก็เริ่มปล้นสุสานใต้ดินเช่นกัน เพื่อหยุดยั้งการปล้นสะดมในศตวรรษที่ 8-9 ซากศพของผู้พลีชีพและนักบุญส่วนใหญ่ถูกย้ายจากสุสานไปยังโบสถ์ต่างๆ ภายในเขตเมือง
ต่อจากนั้น มีเพียงนักวิจัยเพียงคนเดียวเท่านั้นที่แสดงความสนใจในสุสานใต้ดินแห่งนี้ เฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น การศึกษาสุสานใต้ดินอย่างเป็นระบบเริ่มขึ้น ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการก่อตั้งในปี 1925 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 แห่งสถาบันโบราณคดีคริสเตียนในสังกัดสมเด็จพระสันตะปาปา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 คณะกรรมาธิการสมณกระทรวงโบราณคดีศักดิ์สิทธิ์ได้ศึกษาสุสานใต้ดินแห่งนี้
จากโลคูลัสถึงอาร์โคซอล อุมา
คำภาษาละตินเหล่านี้หมายถึง หลากหลายชนิดการฝังศพในสุสานขึ้นอยู่กับสภาพทางการเงินและสถานะทางสังคมของผู้ตายในช่วงชีวิตของเขา
ปัจจุบัน มีการค้นพบสุสานใต้ดินประมาณ 50 แห่งในบริเวณใกล้เคียงกับกรุงโรม บ่อยครั้งที่การค้นพบสุสานใต้ดินเกิดขึ้นโดยบังเอิญเมื่อผู้คนหรือวัวควายตกลงไปในช่องว่างใต้ดิน บางครั้งการค้นพบนี้เป็นผลมาจากการค้นหาแบบเจาะจงโดยอาศัยการศึกษา "แผนการเดินทาง" - คำอธิบายการเดินทางของผู้แสวงบุญกลุ่มแรกที่ไปเยี่ยมชมสถานที่ฝังศพของผู้พลีชีพในช่วงศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 13 เมื่อภาษาละตินประเภทนี้ วรรณกรรมคริสเตียนสูญเสียความนิยม
สุสานทั้งหมดแกะสลักจากปอยภูเขาไฟที่มีรูพรุน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชานเมืองโรม
มีสุสานเล็กๆ หลายแห่ง เช่น ที่พบในปี 1956 บนถนน Via Latina หนึ่งในถนนโรมันที่เก่าแก่ที่สุด ที่ใหญ่ที่สุดคือสุสานของ Domitilla และ St. Callistus ซึ่งเป็นทางเดินเขาวงกตที่ซับซ้อนยาวประมาณ 20 กม. ในสี่ระดับซึ่งมีการฝังศพมากถึง 170,000 ศพ
เราสามารถพูดได้ประมาณความยาวรวมของสุสานโรมันเท่านั้น: มีการสำรวจและครอบคลุมมากถึง 150 กม. ไม่มากก็น้อย และสันนิษฐานว่าความยาวของห้องแสดงภาพน่าจะประมาณหนึ่งพันกิโลเมตร
ทางเดินและแกลเลอรีบางครั้งแคบมากจนแทบจะทะลุผ่านไม่ได้ เพดานทางเดินเรียบเสมอบางครั้งก็มีส่วนโค้งเล็กน้อย
นักประวัติศาสตร์เชื่อว่ามีการฝังศพหลายล้านครั้งในสุสานโรมัน แต่จนถึงขณะนี้พบมากถึง 800,000 ศพในห้องฝังศพที่แยกจากกัน
ในสมัยโบราณตอนต้น โครงสร้างการฝังศพอยู่ในรูปแบบของโลคูลัสดึกดำบรรพ์ - ช่องสี่เหลี่ยมที่มีความยาว ร่างกายมนุษย์ทำตั้งฉากกับผนังทางเดินหรือห้องใต้ดินและวางด้วยแผ่นดินเหนียวหรือหินอ่อนซึ่งมีการแกะสลักหรือทาสีชื่อของผู้ตายและจารึกที่เคร่งศาสนา: "หลับให้สบาย" "ขอพระเจ้าสถิตอยู่กับคุณ ” บางครั้งช่องก็ถูกปิดผนึกด้วยการประทับเหรียญบนปูนสด ช่องที่ตั้งอยู่ในชั้น 3-7 ก่อให้เกิดระบบแกลเลอรีที่กว้างขวาง วิธีการฝังศพที่ง่ายกว่านั้นคือรูปแบบ - การกดที่พื้นทางเดิน
คนที่ร่ำรวยถูกฝังอยู่ในสุสาน a mensa หรือ "สุสานโต๊ะ" ซึ่งเป็นช่องสี่เหลี่ยมที่เจาะเข้าไปในผนังโดยมีร่องที่พื้น และใน arcosolium ซึ่งเป็นสุสานที่มีทางเข้าโค้งด้วย หากครอบครัวของผู้ตายสามารถซื้อได้ ผู้ตายจะถูกฝังไว้ในโซเลียมหินอ่อนราคาแพง (โลงศพ) และห้องใต้ดินที่แยกจากกัน
เมื่อชุมชนคริสเตียนเติบโตขึ้น ผู้เชื่อจำนวนมากเริ่มรวมตัวกันในสถานที่ฝังศพดังกล่าว โดยต้องมีการขยายห้องใต้ดินบางแห่ง ห้องนิรภัยถูกยกขึ้น และหลายแห่งเชื่อมต่อกันเป็นห้องเดียว กลายเป็นโบสถ์สำหรับการสักการะ
แกลเลอรีและทางเดินทั้งหมดเหล่านี้ตั้งอยู่ในหลายระดับ (พื้น) เชื่อมต่อกันด้วยบันไดหิน
การฝังศพในสุสานใต้ดินไม่เพียงแต่เป็นของชาวคริสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยิวและชาวยิวด้วย ซึ่งยากที่จะระบุถึงศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยเฉพาะ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการที่ยากลำบากในการสร้างโลกทัศน์แบบองค์เดียว
จิตรกรรมฝาผนังของห้องสวดมนต์สุสานใต้ดินเป็นเรื่องราวจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่: ดาเนียลในถ้ำสิงโต, พระแม่มารีบนบัลลังก์, พวกโหราจารย์, พระคริสต์และอัครสาวก และทุกที่ล้วนมีสัญลักษณ์คริสเตียนยุคแรก เช่น ปลา เนื้อแกะ สมอ และนกพิราบ นอกจากนี้ยังมีหัวข้อทางโลกที่คิดไม่ถึงในพระวิหาร “เหนือพื้นดิน” ในเวลาต่อมา เช่น ฉากในตลาด
ภาพวาดทั้งหมดเป็นอนุสรณ์สถานของศิลปะโบราณตอนปลายและศิลปะยุคกลางตอนต้นบางส่วน
สถานที่ท่องเที่ยว
สุสานใต้ดิน (ที่มีชื่อเสียงที่สุด):
■ จูเดียน (ภายใต้วิลลา ตอร์โลเนีย และวิกนา รันดานีนี 50 ปีก่อนคริสตกาล)
■ ซินครีติก (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช)
■ คริสเตียน (นักบุญเซบาสเตียน โดมิทิลลา พริสซิลลา นักบุญแอกเนส นักบุญคาลลิสตัส บน Via Latina ศตวรรษที่ 1-4)
ประวัติศาสตร์:
■ บริเวณรอบนอกของกำแพงออเรเลียน
■ Appian Way (312 ปีก่อนคริสตกาล)
■ ผ่านทางถนนลาตินา (V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
■ ละครสัตว์แห่งแม็กเซนเทียส (309)
ที่โดดเด่น:
■ โบสถ์ซานเซบาสเตียน ฟูโอริ เลอ มูรา (เซนต์เซบาสเตียน, 340)
■ มหาวิหาร Santi Nereo e Achilleo (ศตวรรษที่ 4)
■ มหาวิหารซานอักเนส ฟูโอริ เลอ มูรา (342)
■ คำว่า "สุสาน" แปลจากภาษาละตินแปลว่า "ห้องใต้ดิน" อย่างแท้จริง และสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่ธรรมชาติสร้างขึ้น แต่เป็นผลงานของมนุษย์ เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาเริ่มเรียกเขาวงกตที่มีทั้งต้นกำเนิดตามธรรมชาติและที่ตัดโดยมนุษย์ในมวลหินใต้ดิน รวมถึงสำหรับการขุดด้วย ความหมายดั้งเดิมของคำนี้คือคุกใต้ดินที่กำหนดไว้สำหรับฝังศพคนตาย การประชุมของคริสเตียนยุคแรกเพื่อการนมัสการอย่างลับๆ และความรอดจากการข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่นอกรีตของโรม
■ นอกจากโรมแล้ว สุสานขนาดใหญ่ - สุสานของชาวคริสต์ - ถูกสร้างขึ้นในเมืองเนเปิลส์และซีราคิวส์ของอิตาลีรวมถึงในอเล็กซานเดรีย (), เปชา () บนเกาะและในเคียฟ - เปเชอร์สค์ลาฟรา (เคียฟ)
■ ในแง่ของการก่อสร้าง สุสานใต้ดินถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับเหมือง โดยคำนวณความสูงของดริฟท์ การติดตั้งส่วนรองรับแนวตั้ง และแม้แต่ระบบระบายอากาศและปล่องไฟ-โคมไฟ สุสานใต้ดินถูกตัดผ่านโดยผู้ขุด (ผู้ขุด) ซึ่งรวมตัวกันในลักษณะของสหภาพแรงงานในปัจจุบัน งานของฟอสโซรีนั้นหนักมาก และพวกเขาอยู่ในระดับต่ำสุดในโครงสร้างลำดับชั้นของชุมชนคริสเตียนยุคแรก บนจิตรกรรมฝาผนังบางภาพในสุสานใต้ดิน มีการเก็บรักษารูปฟอสเซอร์ในชุดก่อสร้างและเครื่องมือทำงานไว้ในมือ
■ สุสานใต้ดินแห่งปารีส แม้จะเรียกเช่นนั้น แต่จริงๆ แล้วเป็นเหมืองหินเก่า พวกเขาไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการฝังโดยเฉพาะ และกระดูกหลายล้านชิ้นที่รวบรวมไว้ในนั้นมาจากสุสานในเมืองที่ถูกยกเลิกและหลุมศพที่อยู่รอบโบสถ์ที่ถูกทำลายในเวลาที่ต่างกัน
■ ในตอนแรก การฝังศพของชาวคริสต์ใต้ดินในโรมถูกเรียกในลักษณะโรมัน - สุสาน ไฮโปเจีย หรือพื้นที่ ชื่อ “สุสาน” ปรากฏครั้งแรกในศตวรรษที่ 4 เกี่ยวกับสุสานของเซนต์เซบาสเตียนและได้รับมอบหมายให้พวกเขาในศตวรรษที่ 9 เท่านั้น
■ การฝังสุสานของชาวคริสต์มีลักษณะคล้ายกับการฝังศพของชาวยิวในเกือบทุกรายละเอียด และผู้ร่วมสมัยไม่เห็นความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านั้น
■ ฉากที่เลือกจากนวนิยายเรื่อง “The Count of Monte Cristo” โดย Alexandre Dumas the Father เกิดขึ้นในสุสานใต้ดินของ St. Sebastian ที่ซึ่ง Monte Cristo และ Franz d’Epinay ช่วยเหลือ Albert de Morcerf ซึ่งถูกจับโดยพวกโจร ผู้เขียนอยู่ไม่ไกลจากความจริง: ในศตวรรษที่ 19 ใครๆ ก็สามารถเดินไปรอบๆ สุสานโรมันได้
■ ตามย่อหน้าของข้อตกลงลาเตรัน (สนธิสัญญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอิตาลีและวาติกันตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472) สุสานใต้ดินภายใต้วาติกันกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของรัฐสันตะปาปา
■ จากสุสานโรมันทั้ง 47 แห่ง มีเพียงห้าแห่งเท่านั้นที่เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม ดังนั้นเจ้าหน้าที่ของประเทศจึงพยายามปกป้องมรดกทางประวัติศาสตร์ที่เปราะบางและแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิต
ข้อมูลทั่วไป
ที่ตั้ง: โรม, .
การฝังศพครั้งแรก: ศตวรรษที่ 1
ภาษา: อิตาลี.
องค์ประกอบทางชาติพันธุ์: ชาวอิตาลี
ศาสนา: นิกายโรมันคาทอลิก
สกุลเงิน: ยูโร
ตัวเลข
จำนวนสุสาน: 47
ความยาวของแกลเลอรี: 100-150 กม. (น่าจะมากกว่า 1,000 กม.)
การฝังศพ: 600-800,000
ภูมิอากาศ
เมดิเตอร์เรเนียนกึ่งเขตร้อน
อุณหภูมิเฉลี่ยเดือนมกราคม: +8°C
อุณหภูมิเฉลี่ยเดือนกรกฎาคม: +24°C
ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปี: 660 มม.
03.03.2015 0 9485
เมืองที่ซ่อนอยู่ใต้ถนนสายโบราณของกรุงโรมคืออีกเมืองหนึ่งที่มีสิ่งก่อสร้างและถนนคดเคี้ยวเป็นของตัวเอง สุสานโบราณที่มีความยาวรวมกว่าหนึ่งร้อยครึ่งกิโลเมตรเคยถูกใช้เป็นสถานที่ฝังศพมาก่อน
การเกิดขึ้นของการฝังศพ
ตาม Appian Way อันโด่งดังในโรม ใต้พื้นผิวโลก มีระบบดันเจี้ยนที่กว้างขวาง สุสานเหล่านี้เป็นเขาวงกตยาวที่ทำจากปอย ในผนังมีช่องสี่เหลี่ยมสำหรับฝังศพ ทุกวันนี้ ช่องเกือบทั้งหมดเปิดและว่างเปล่า แต่ช่องที่ปิดก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ (เช่น ในสุสาน Panfil)
โดยรวมแล้วในโรมมีสุสานที่แตกต่างกันมากกว่า 60 แห่งโดยมีความยาวรวม 150-170 กม. ซึ่งมีการฝังศพประมาณ 750,000 (!) อย่างไรก็ตามชาวโรมันไม่รู้จักชื่อ "สุสาน" (lat. catacomba) พวกเขาใช้คำว่า "สุสาน" (lat. coemeterium) - "ห้อง" มีเพียงหนึ่งใน coemeteria คือ St. Sebastian's เท่านั้นที่ถูกเรียกว่า ad catacumbas (จากภาษากรีก katakymbos - deepening)
แอปเปียนเวย์
สุสานแห่งแรกที่ประตูกรุงโรมปรากฏในยุคก่อนคริสต์ศักราช กฎหมายโรมันห้ามฝังศพภายในเมือง ดังนั้นชาวโรมันจึงใช้ถนนสายหลักที่ทอดจากกรุงโรมเพื่อฝังศพ อนุสาวรีย์ส่วนใหญ่บน Appian Way สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2 หลังจากที่ประชาชนผู้มั่งคั่งเริ่มฝังศพลงบนพื้น แทนที่จะเป็นประเพณีของชาวโรมันในการเผาศพของผู้ตาย
ราคาที่ดินต้นถนนสาธารณะที่เชื่อมต่อมากที่สุด เมืองใหญ่สูง ดังนั้น ยิ่งฝังศพใกล้กับประตูเมืองมากเท่าไร เจ้าของสถานที่ก็จะได้รับความเคารพนับถือมากขึ้นเท่านั้น
เจ้าของชาวโรมันสร้างหลุมศพเพียงหลุมเดียวบนที่ดินของตน หรือทั้งครอบครัว ซึ่งอนุญาตให้เฉพาะคนที่พวกเขารักเท่านั้น ต่อจากนั้น ผู้สืบเชื้อสายของพวกเขาซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ อนุญาตให้ฝังเฉพาะเพื่อนร่วมความเชื่อเท่านั้นในแผนการของพวกเขา สิ่งนี้เห็นได้จากคำจารึกจำนวนมากที่เก็บรักษาไว้ในสุสาน: “สุสาน [ครอบครัว] ของวาเลรี เมอร์คิวรี Julitta Juliana และ Quintilia สำหรับการปลดประจำการและผู้สืบเชื้อสายของศาสนาเดียวกันกับฉัน” “Marcus Antonius Restutus ได้สร้างห้องใต้ดินสำหรับตัวเขาเองและคนที่เขารักซึ่งเชื่อในพระเจ้า”
แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุด (ศตวรรษที่ 4) เกี่ยวกับสุสานโรมันคือผลงานของ Blessed Jerome และ Prudentius เจอโรมซึ่งเติบโตในโรมทิ้งบันทึกเกี่ยวกับการไปเยือนสุสานใต้ดิน:
“ข้าพเจ้ามีธรรมเนียมไปเยี่ยมหลุมศพของอัครสาวกและมรณสักขีทุกวันอาทิตย์ร่วมกับเพื่อนๆ ข้าพเจ้า มักจะลงไปในถ้ำที่ขุดไว้ในส่วนลึกของโลก ในกำแพงซึ่งมีร่างของผู้ตายทั้งสองด้าน และในนั้นก็มีความมืดมนจนเกือบจะเป็นจริงที่นี่ โดยตรัสพยากรณ์ว่า “ปล่อยให้พวกเขาตกนรกและมีชีวิตอยู่” (สดุดี 54:16)
คำอธิบายของเจอโรมเสริมด้วยงานของ Prudentius เรื่อง "The Sorrows of the Most Blessed Martyr Hippolytus" ที่เขียนในช่วงเวลาเดียวกัน:
“ไม่ไกลจากจุดที่กำแพงเมืองสิ้นสุด ในพื้นที่เพาะปลูกที่อยู่ติดกัน มีห้องใต้ดินลึกที่เปิดทางเดินอันมืดมิด ทางลาดเอียงคดเคี้ยวนำไปสู่ที่กำบังนี้ไร้แสงสว่าง แสงตะวันส่องเข้าไปในห้องใต้ดินผ่านทางทางเข้า และในแกลเลอรีที่คดเคี้ยว ห่างจากทางเข้าเพียงไม่กี่ก้าว คืนที่มืดมิดก็เปลี่ยนเป็นสีดำ อย่างไรก็ตาม รังสีใสๆ จะถูกโยนเข้าไปในแกลเลอรีเหล่านี้จากด้านบนโดยเจาะรูในห้องนิรภัยของห้องใต้ดิน และถึงแม้ในห้องใต้ดินจะพบได้ที่นี่และที่นั่น สถานที่มืดอย่างไรก็ตาม แสงสำคัญจะส่องสว่างภายในพื้นที่แกะสลักผ่านรูที่กำหนด ด้วยวิธีนี้ คุณจึงสามารถมองเห็นแสงของดวงอาทิตย์ที่หายไปใต้ดินและเพลิดเพลินไปกับความส่องสว่างของมันได้ ในที่ซ่อนดังกล่าว ร่างของฮิปโปลิทัสถูกซ่อนอยู่ ถัดจากนั้นก็มีการสร้างแท่นบูชาสำหรับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์”
มาจากการปฏิบัติศาสนกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในสุสานบนหลุมศพของผู้พลีชีพซึ่งเป็นประเพณีของชาวคริสต์ในการเฉลิมฉลองพิธีสวดบนพระธาตุของนักบุญ
พิธีศพ
ในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ถึงศตวรรษที่ 4 สุสานแห่งนี้ถูกใช้โดยชาวคริสต์ในพิธีทางศาสนาและการฝังศพ เนื่องจากชุมชนถือว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะฝังเพื่อนร่วมศรัทธาในหมู่พวกเขาเองเท่านั้น งานศพของคริสเตียนยุคแรกนั้นเรียบง่าย: ศพซึ่งก่อนหน้านี้ล้างและเจิมด้วยธูปต่างๆ (คริสเตียนโบราณไม่อนุญาตให้ดองศพด้วยการทำความสะอาดอวัยวะภายใน) ถูกห่อด้วยผ้าห่อศพและวางไว้ในซอก จากนั้นปิดด้วยแผ่นหินอ่อนและส่วนใหญ่แล้วจะมีกำแพงอิฐ
ชื่อของผู้เสียชีวิตถูกเขียนไว้บนพื้น (บางครั้งเป็นเพียงตัวอักษรหรือตัวเลขแต่ละตัว) รวมถึงสัญลักษณ์ของชาวคริสต์หรือคำอธิษฐานเพื่อสันติภาพในสวรรค์ คำจารึกนั้นพูดน้อยมาก: "สันติภาพจงอยู่กับคุณ" "จงหลับใหลในสันติสุขของพระเจ้า" ฯลฯ ส่วนหนึ่งของแผ่นพื้นถูกปูด้วยปูนซีเมนต์ซึ่งเหรียญ รูปแกะสลักเล็ก ๆ แหวนและสร้อยคอมุกก็ถูกโยนลงไปด้วย . ตะเกียงน้ำมันหรือภาชนะธูปเล็กๆ มักถูกทิ้งไว้ใกล้ๆ จำนวนวัตถุดังกล่าวค่อนข้างสูง: แม้จะมีการปล้นสะดมจากการฝังศพหลายครั้ง แต่ก็ยังพบวัตถุประมาณ 780 ชิ้นในสุสานของเซนต์แอกเนสเพียงลำพังโดยวางไว้พร้อมกับผู้ตายในหลุมฝังศพ
การฝังศพของคริสเตียนในสุสานใต้ดินเกือบจะเป็นการฝังศพของชาวยิวเกือบทั้งหมดและไม่แตกต่างกันในสายตาของคนรุ่นราวคราวเดียวกันจากสุสานชาวยิวในบริเวณใกล้เคียงของกรุงโรม ตามที่นักวิจัยระบุว่าคำจารึกของคริสเตียนในยุคแรก (“ หลับให้สบาย”, “ พักผ่อนในพระเจ้า”) ในสุสานใต้ดิน ทำซ้ำสูตรงานศพของชาวยิว: ไบชาลอม, ไบอาโดไน
สารเรืองแสงมีหน้าที่จัดการและรักษาความสงบเรียบร้อยในสุสานใต้ดิน ความรับผิดชอบของพวกเขายังรวมถึงการเตรียมสถานที่ฝังศพและการไกล่เกลี่ยระหว่างผู้ขายและผู้ซื้อหลุมศพ รูปภาพของฟอสเซอร์มักพบในภาพวาดสุสาน: เป็นภาพในที่ทำงานหรือยืนจากการทำงานซึ่งมีขวาน, พลั่ว, ชะแลงและโคมไฟดินเผาที่โดดเด่นสำหรับส่องสว่างทางเดินที่มืด ฟอสเซอร์สมัยใหม่มีส่วนร่วมในการขุดค้นสุสานใต้ดินเพิ่มเติม รักษาความสงบเรียบร้อย และนำทางนักวิทยาศาสตร์และผู้สนใจผ่านทางเดินที่ไม่มีแสงสว่าง
Niches (locules แปลตรงตัวว่า "สถานที่") เป็นรูปแบบการฝังศพที่พบบ่อยที่สุดในสุสานใต้ดิน พวกเขาถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของช่องสี่เหลี่ยมยาวในผนังทางเดิน
Arkosolium เป็นซุ้มโค้งต่ำในผนัง ซึ่งศพของผู้ตายถูกวางไว้ในหลุมฝังศพ หลุมศพถูกใช้เป็นแท่นบูชาระหว่างพิธีสวด
"ความเสื่อม" ของสุสานใต้ดิน
เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 สุสานใต้ดินได้สูญเสียความสำคัญและหยุดใช้สำหรับการฝังศพ พระสังฆราชโรมันองค์สุดท้ายที่ถูกฝังในนั้นคือพระสันตะปาปาเมลคิอาเดส ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาถูกฝังอยู่ในมหาวิหารซานซิลเวสโตรในคาปิเตแล้ว ในศตวรรษที่ 5 การฝังศพในสุสานใต้ดินได้ยุติลงโดยสิ้นเชิง แต่จากช่วงเวลานี้ สุสานใต้ดินได้รับความนิยมในหมู่ผู้แสวงบุญที่ต้องการสวดมนต์ที่หลุมศพของอัครสาวก ผู้พลีชีพ และผู้สารภาพ
พวกเขาไปเยี่ยมชมสุสาน โดยทิ้งรูปและจารึกต่างๆ ไว้บนผนัง (โดยเฉพาะบริเวณใกล้หลุมศพของพระธาตุของนักบุญ) บางคนเล่าถึงความประทับใจที่ได้ไปเยี่ยมชมสุสานในบันทึกการเดินทางซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลหนึ่งสำหรับการศึกษาสุสาน
ความสนใจในสุสานที่ลดลงนั้นเกิดจากการค่อยๆ ดึงพระธาตุของนักบุญออกจากพวกเขาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ตัวอย่างเช่นในปี 537 ระหว่างการล้อมเมืองโดย Vitiges หลุมฝังศพของนักบุญถูกเปิดออกและพระธาตุของพวกเขาถูกย้ายไปยังโบสถ์ในเมือง
นี่เป็นการค้นพบโบราณวัตถุครั้งแรกจากสุสาน บันทึกต่อมาของนักประวัติศาสตร์รายงานการกระทำในวงกว้างมากขึ้น ตัวอย่างเช่น สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิฟาซที่ 4 ได้ทรงถอดเกวียนพร้อมพระธาตุจำนวน 32 เล่มออกจากสุสาน และภายใต้พระสันตปาปาปาสคาลที่ 1 ตามคำจารึกในมหาวิหารซานตา พราสเซเด พระธาตุสองพันสามร้อยองค์ถูกถอดออกจากสุสาน
เปิดใหม่แล้ว
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 การเยี่ยมชมสุสานใต้ดินของโรมันซึ่งสูญเสียโบราณวัตถุที่ดึงดูดผู้แสวงบุญก็หยุดลงในทางปฏิบัติ ในศตวรรษที่ 11-12 มีการอธิบายเพียงกรณีเดียวของการเยี่ยมชมดังกล่าว เป็นเวลาเกือบ 600 ปีที่สุสานที่มีชื่อเสียงในโลกคริสเตียนถูกลืมไปแล้ว
ในศตวรรษที่ 16 Onuphrius Panvinio ศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาและบรรณารักษ์ของห้องสมุดของสมเด็จพระสันตะปาปาได้เริ่มศึกษาสุสานใต้ดิน เขาค้นคว้าแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวคริสเตียนยุคแรกและยุคกลาง และรวบรวมรายชื่อสถานที่ฝังศพของชาวโรมัน 43 แห่ง อย่างไรก็ตาม ทางเข้าพบได้ในสุสานของนักบุญเซบาสเตียน ลอว์เรนซ์ และวาเลนไทน์เท่านั้น
สุสานโรมันกลายเป็นที่รู้จักอีกครั้งหลังจากวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2121 คนงานที่ทำงานขุดค้นบนถนน Salar ได้พบแผ่นหินที่ปกคลุมไปด้วยจารึกและรูปเคารพโบราณ เชื่อกันว่าในเวลานั้นคือสุสานของปริสสิลลา ไม่นานหลังจากการค้นพบ พวกเขาก็ถูกฝังอยู่ใต้ซากปรักหักพังและขุดขึ้นมาใหม่ในปี 1921 เท่านั้น
ในเวลาต่อมา สุสานใต้ดินเหล่านี้ได้รับการสำรวจโดยอันโตนิโอ โบซิโอ (ประมาณปี 1576-1629) ซึ่งลงมาในสุสานใต้ดินโดมิทิลลาเป็นครั้งแรกในปี 1593 เต็มรูปแบบ เอกสารการวิจัยเริ่มต้นในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นเมื่อมีการตีพิมพ์ผลงานที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์และภาพวาด
ตั้งแต่ปี 1929 เป็นต้นมา สุสานใต้ดินและการวิจัยที่ดำเนินการที่นั่นได้รับการจัดการโดยคณะกรรมาธิการสมณกระทรวงด้านโบราณคดีอันศักดิ์สิทธิ์ สถาบันโบราณคดีคริสเตียนภายใต้คณะกรรมาธิการมีส่วนร่วมในการปกป้องและอนุรักษ์สุสานใต้ดินแบบเปิด ตลอดจนการศึกษาภาพวาดและการขุดค้นเพิ่มเติม
ประเภทของสุสาน
สุสานคริสเตียน
ระบบการฝังศพแบบคริสเตียนเป็นระบบที่ครอบคลุมมากที่สุด ที่เก่าแก่ที่สุดคือสุสานของพริสซิลลา สิ่งเหล่านี้เป็นทรัพย์สินส่วนตัวของครอบครัว Aquilius Glabrius กงสุลโรมัน สถานที่ในนั้นตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังของชาวคริสเตียนยุคแรก ซึ่งมีฉากงานเลี้ยง (สัญลักษณ์เปรียบเทียบของศีลมหาสนิท) ในโบสถ์กรีก และภาพที่เก่าแก่ที่สุดของพระแม่มารีและพระกุมารและผู้เผยพระวจนะที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 2 โดดเด่น
สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือสุสานของเซนต์เซบาสเตียนซึ่งมีการฝังศพของคนนอกศาสนาที่ตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง
สัญลักษณ์และการตกแต่ง
ผนังสุสานใต้ดินประมาณ 40 แห่งตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง (มักไม่ค่อยมีภาพโมเสก) ซึ่งแสดงภาพจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ตำนานนอกรีต ตลอดจนสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของคริสเตียนต่างๆ ถึง ภาพโบราณรวมถึงฉากจาก Adoration of the Magi ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 2 ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 2 ก็มีรูปลักษณ์ในสุสานของภาพตัวย่อหรือปลาที่เป็นสัญลักษณ์ของมัน
การปรากฏรูปของทั้งประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิลและนักบุญในสถานที่ฝังศพและจุดนัดพบของชาวคริสเตียนในยุคแรกเป็นพยานถึงประเพณีการเคารพรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ในยุคแรกๆ
ภาพสัญลักษณ์ทั่วไปอื่นๆ ที่ยืมมาจากประเพณีโบราณบางส่วนในสุสานใต้ดิน ได้แก่:
สมอเรือคือภาพแห่งความหวัง (สมอคือสิ่งค้ำจุนเรือในทะเล)
นกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์
ฟีนิกซ์เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพ
นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของความเยาว์วัย (“ความเยาว์วัยของคุณจะกลับคืนสู่สภาพเดิมเหมือนนกอินทรี” (สดุดี 102:5));
นกยูงเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะ (ตามสมัยโบราณร่างกายของมันไม่เน่าเปื่อย)
ไก่เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพ (การขันของไก่ปลุกคุณจากการหลับใหล);
ลูกแกะเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์
ลีโอเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและพลัง
กิ่งมะกอกเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพนิรันดร์
ลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ (โดยทั่วไปเนื่องจากอิทธิพลของเรื่องราวที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับเทวทูตกาเบรียลมอบดอกลิลลี่ให้กับพระแม่มารี);
เถาองุ่นและตะกร้าขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิท
นักวิจัยสังเกตว่าจิตรกรรมฝาผนังของชาวคริสต์ในสุสานใต้ดินแสดงถึง (ยกเว้นฉากในพันธสัญญาใหม่) ถึงสัญลักษณ์และเหตุการณ์เดียวกันในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ไบเบิลที่ปรากฏในการฝังศพและธรรมศาลาของชาวยิวในยุคนั้น
ที่น่าสนใจคือในภาพวาดสุสานไม่มีภาพในธีมของความหลงใหลของพระคริสต์ (ไม่มีภาพการตรึงกางเขนแม้แต่ภาพเดียว) และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู แต่บ่อยครั้งมีฉากที่พระเยซูทรงกระทำการอัศจรรย์ เช่น การเพิ่มขนมปัง การฟื้นคืนชีพของลาซารัส... บางครั้งพระเยซูทรงถือแบบ " ไม้กายสิทธิ์"ซึ่งเป็นประเพณีโบราณที่แสดงถึงปาฏิหาริย์ซึ่งชาวคริสต์ก็รับเอามาใช้เช่นกัน
อีกภาพหนึ่งที่พบบ่อยในสุสานคือ Oranta ในตอนแรกเป็นการแสดงตัวตนของการสวดภาวนา และจากนั้นเป็นภาพของพระมารดาของพระเจ้า เป็นตัวแทนของเธอโดยยกแขนขึ้นและยื่นออกไปด้านข้าง ฝ่ามือเปิดออก นั่นคือในท่าทางดั้งเดิมของการอธิษฐานวิงวอน
ทางเดินมืดยาวที่มีบรรยากาศแห่งความตายดึงดูดทั้งผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวทั่วไปให้มาที่สุสานโรมันอย่างไม่สิ้นสุด บางคนโหยหาพรจากสถานที่ฝังศพของนักบุญ บางคนอยากได้ความตื่นเต้นและถ่ายรูปเป็นของที่ระลึก นักวิทยาศาสตร์เป็นผู้มาเยือนพิเศษ ประวัติศาสตร์ที่มีกำแพงล้อมรอบยังคงเก็บความลับไว้และพร้อมที่จะเปิดเผยต่อคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้น
ถนนสายโบราณในกรุงโรมซ่อนตัวอยู่ในอีกเมืองหนึ่งที่เต็มไปด้วยเขาวงกตลึกลับและดันเจี้ยนอันมืดมิด เหล่านี้คือสุสานใต้ดิน พวกเขาทอดยาวอยู่ใต้เมืองเป็นระยะทางหนึ่งร้อยกิโลเมตร นักโบราณคดีได้ค้นพบระบบทางเดินและซอกต่างๆ ที่แตกแขนงออกไปหลายสิบแห่ง มีเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่เปิดให้ทัศนศึกษาและที่เปิดให้บริการก็เป็นที่นิยมในหมู่นักเดินทาง
ประวัติศาสตร์ใต้ดินของศาสนาคริสต์
เชื่อกันโดยทั่วไปว่าสุสานใต้ดินเป็นเครือข่าย อุโมงค์ใต้ดินเกิดจากการทำงานในเหมืองหินหรือสร้างเป็นที่หลบภัย แต่นี่เป็นความคิดเห็นที่ผิด เดิมที สุสานใต้ดินเป็นห้องแสดงภาพใต้ดินที่ใช้สำหรับฝังศพผู้เสียชีวิตและประกอบพิธีทางศาสนาในโบสถ์เล็กๆ การฝังศพผู้ตายในสุสานใต้ดินมีอยู่ในกรุงโรมจนถึงศตวรรษที่สี่ ในช่วงเวลานี้มีคนประมาณ 750,000 คนถูกฝังอยู่ในนั้น
สุสานใต้ดินเป็นเขาวงกตใต้ดินที่สร้างขึ้นจากหินที่มีรูพรุน (ทูฟา) ซึ่งแปรรูปได้ง่าย ทั้งสองข้างทางเดินมีห้องเล็กๆ ที่มีหลุมศพหลายหลุม พวกมันถูกเรียกว่าลูกบาศก์ ในตอนแรกคำนี้หมายถึงที่นอนหลับในบ้านของชาวโรมัน คูบิกุลเป็นห้องใต้ดินของครอบครัวซึ่งมีหลุมฝังศพของพลเมืองผู้มั่งคั่งตั้งอยู่ ผู้ที่ไม่สามารถแยกห้องแยกได้จะถูกฝังอยู่ในซอกแคบ ๆ ที่อยู่ด้านข้างของทางเดินหลัก
สุสานของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เซบาสเตียน (Catacombe di San Sebastiano)
สุสานใต้ดินของโรมันถูกใช้ในสมัยนอกรีต และตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 พวกเขาก็เริ่มฝังศพผู้ติดตามพระคริสต์ สิ่งที่น่าสงสัยในเรื่องนี้คือสถานที่ฝังศพของผู้พลีชีพในยุคคริสเตียนตอนต้นเซบาสเตียน คุณสามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงที่น่าสนใจได้: แทนที่คำจารึกและรูปภาพของคนนอกรีต สัญลักษณ์คริสเตียน. ที่นี่ในความเงียบสงัดอันน่าสะพรึงกลัวคือห้องใต้ดินของกองทหารโรมันที่ถูกข่มเหงเพราะความศรัทธาของเขาและถูกตัดสินประหารชีวิต ปัจจุบันพระธาตุของเซบาสเตียนพักอยู่ในโบสถ์ที่ตั้งชื่อตามเขา ในศตวรรษที่สี่ สร้างขึ้นบนสุสานใต้ดิน
ตามตำนาน อัฐิของเปาโลและเปโตร สาวกและผู้ติดตามพระเยซูถูกฝังไว้ที่นี่ พวกเขาถูกประหารชีวิตโดยทหารโรมันในศตวรรษแรก กำแพงอันเงียบงันยังคงมีคำจารึกระบุว่า "นักบุญพักอยู่ที่นี่"
ตั้งอยู่:ผ่าน Appia Antica 136 เว็บไซต์ http://www.catacombe.org/
สุสานแห่งพริสซิลลา
เหล่านี้เป็นสุสานโรมันที่เก่าแก่ที่สุด ดินแดนที่พวกเขาถูกขุดครั้งหนึ่งเคยเป็นของ Aquilius Glabrius พริสซิลลาซึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อสถานที่ฝังศพตามนั้น ก็เป็นของครอบครัวของเขาเช่นกัน เธอถูกประหารชีวิตตามคำสั่งของจักรพรรดิโดมิเชียน ผู้ข่มเหงชาวคริสต์
ในอาณาเขตของสุสานมีการสร้างโบสถ์ซึ่งมีจารึกเป็นภาษากรีก ในโบสถ์น้อย คุณจะเห็นภาพศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม ภาพวาดของพระแม่มารีกับทารกในอ้อมแขนของเธอ เช่นเดียวกับภาพของวีรบุรุษในพระคัมภีร์คนอื่นๆ ภาพเหล่านี้ปรากฏที่นี่ในศตวรรษที่สอง
ตั้งอยู่:ผ่าน Salaria 430 เว็บไซต์ http://www.catacombepriscilla.com/
สุสานของ Saint Domitilla
พวกเขาตั้งอยู่ในอาณาเขตของที่ดินของครอบครัว Flavian นักประวัติศาสตร์เสนอแนะ (แม้ว่าจะยังไม่ได้รับการระบุแน่ชัดก็ตาม) ว่าโดมิทิลลาเป็นหลานสาวของจักรพรรดิเวสปาเชียนแห่งโรมัน ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากการพลีชีพเพราะศรัทธาของเธอ ผู้ตายถูกฝังอยู่ที่นี่จนถึงศตวรรษที่สี่ เนื่องจากไม่มีพื้นที่ ช่องในผนังจึงตั้งอยู่บนสี่ชั้น ในสุสานของ Domitilla พระฉายาลักษณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ในรูปของผู้เลี้ยงแกะที่ดีได้รับการเก็บรักษาไว้
ตั้งอยู่:โดย delle Sette Chiese, 282 เว็บไซต์ http://www.domitilla.info/
สุสานเซนต์แอกเนส (Catacombe di Sant "Agnese)
สถานที่แห่งนี้ตั้งชื่อตามผู้พลีชีพอักเนสแห่งโรมซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ ผนังดันเจี้ยนไม่มีภาพวาดแบบดั้งเดิมที่มีสัญลักษณ์คริสเตียน แต่คำจารึก (คำจารึกบนหลุมฝังศพ) สามารถเห็นได้ในแกลเลอรีสองแห่ง พระธาตุของนักบุญอักเนสตั้งอยู่ในมหาวิหาร Sant'Agnese Fuori le Mura ซึ่งสร้างขึ้นเหนือสุสานใต้ดินในศตวรรษที่สี่ สร้างขึ้นโดยการตัดสินใจของพระราชธิดาของจักรพรรดิคอนสแตนติน ซากศพของนักบุญแอกเนสซึ่งย้ายจากการฝังศพใต้ดิน มาพักอยู่ในมหาวิหารแห่งนี้
ที่ตั้ง:ผ่าน Nomentana 349 เว็บไซต์ http://www.santagnese.org/catacombe.htm
สุสานแห่งเซนต์คัลลิสโต (Catacombe di San Callisto)
Catacombs of Callista เป็นสุสานคริสเตียนที่ใหญ่ที่สุดในกรุงโรม มีความยาวประมาณ 20 กม. แกลเลอรี่ฝังศพและสุสานมีหลุมศพของชาวคริสต์ 170,000 หลุมฝังอยู่ในสี่ระดับ สุสานแห่งนี้ตั้งชื่อตามนักบวชชาวโรมัน Callista ซึ่งในช่วงชีวิตของเขามีส่วนร่วมในการจัดงานศพของชาวคริสต์
นักวิทยาศาสตร์ยังคงสำรวจการฝังศพดังกล่าว ดังนั้นจึงมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่สามารถให้ทัศนศึกษาได้ ในอาณาเขตของแกลเลอรีฝังศพผู้เยี่ยมชมสามารถเห็นห้องใต้ดินสามแห่ง (ห้องขนาดใหญ่ที่มีการฝังศพ):
ถ้ำพระสันตปาปา. ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พระสันตะปาปาทั้ง 6 องค์ผู้พบความสงบสุขภายในกำแพง นอกจากนี้ ยังมีการฝังบาทหลวงและนักบุญจำนวนมากไว้ที่นี่ การฝังศพมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สาม
ห้องใต้ดินแห่งความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ประกอบด้วยห้าห้องสำหรับฝังศพของครอบครัวหนึ่ง ห้องใต้ดินตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ซึ่งแต่ละภาพบอกเล่าถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์: ศีลระลึกแห่งการบัพติศมา พิธีกรรมแห่งการมีส่วนร่วม และการฟื้นคืนพระชนม์ในอนาคต
ห้องใต้ดินของเซนต์เซซิเลีย ที่ตั้งโลงศพของ Caecilia แห่งโรม ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นพลีชีพในศตวรรษที่ 3 โบสถ์คาทอลิกต่อหน้านักบุญทั้งหลาย เธอเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนความเชื่อของคริสเตียนอย่างแข็งขัน โดยนำชาวโรมันประมาณ 400 คนมาเฝ้าพระเจ้า คำจารึกอักษรกรีกและจิตรกรรมฝาผนังอันเป็นเอกลักษณ์ถูกจารึกไว้บนผนังห้องใต้ดิน
ตั้งอยู่:ผ่านเว็บไซต์ Appia Antica 110/126 http://www.catacombe.roma.it/it/index.php
ยินดีต้อนรับสู่ทัศนศึกษาที่น่าสนใจในโรม!
