จักรวรรดิโรมันก่อตั้งในปีใด เหตุใดจักรวรรดิโรมันตะวันตกจึงล่มสลายและเกิดขึ้นได้อย่างไร? ปัจจัยความเสื่อมโทรมของกรุงโรมโบราณ

ความสำคัญของจักรวรรดิโรมันที่ยิ่งใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยแผ่ขยายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อังกฤษที่มีหมอกหนาไปจนถึงซีเรียที่ร้อนระอุ ในบริบทของประวัติศาสตร์โลกนั้นยิ่งใหญ่อย่างผิดปกติ อาจกล่าวได้ว่าจักรวรรดิโรมันเป็นผู้บุกเบิกอารยธรรมทั่วยุโรป โดยส่วนใหญ่กำหนดรูปลักษณ์ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ กฎหมาย (นิติศาสตร์ยุคกลางอิงจากกฎหมายโรมัน) ศิลปะ และการศึกษา และในการเดินทางข้ามเวลาวันนี้เราจะไปที่กรุงโรมโบราณ เมืองอันเป็นนิรันดร์ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

จักรวรรดิโรมันตั้งอยู่ที่ไหน?

ในสมัยที่มีอำนาจสูงสุด พรมแดนของจักรวรรดิโรมันขยายจากดินแดนของอังกฤษสมัยใหม่และสเปนทางตะวันตก ไปจนถึงดินแดนของอิหร่านและซีเรียสมัยใหม่ทางตะวันออก ทางตอนใต้ แอฟริกาเหนือทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของโรม

แผนที่จักรวรรดิโรมัน ณ จุดสูงสุด

แน่นอนว่าเขตแดนของจักรวรรดิโรมันไม่คงที่ และหลังจากที่ดวงอาทิตย์แห่งอารยธรรมโรมันเริ่มลับขอบฟ้า และจักรวรรดิเองก็เริ่มเสื่อมถอยลง เขตแดนของมันก็ลดลงเช่นกัน

การกำเนิดจักรวรรดิโรมัน

แต่เรื่องราวทั้งหมดนี้เริ่มต้นจากที่ไหน จักรวรรดิโรมันเกิดขึ้นได้อย่างไร? การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกบนที่ตั้งของกรุงโรมในอนาคตปรากฏในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ.. ตามตำนาน ชาวโรมันสืบเชื้อสายมาจากผู้ลี้ภัยชาวโทรจัน ซึ่งหลังจากการล่มสลายของเมืองทรอยและการเร่ร่อนมานาน ได้ตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาแม่น้ำไทเบอร์ ทั้งหมดนี้ได้รับการอธิบายอย่างสวยงามโดยกวีชาวโรมันผู้มีความสามารถ เฝอจิล ในบทกวีมหากาพย์ “เอินิด”. และอีกไม่นานสองพี่น้องโรมูลุสและรีมัสผู้สืบเชื้อสายมาจากอีเนียสได้ก่อตั้งเมืองโรมในตำนาน อย่างไรก็ตามความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ของ Aeneid นั้นเป็นคำถามสำคัญ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ส่วนใหญ่แล้วมันเป็นเพียงตำนานที่สวยงามซึ่งมีความหมายในทางปฏิบัติเช่นกัน - เพื่อให้ชาวโรมันมีต้นกำเนิดที่กล้าหาญ ยิ่งกว่านั้นเมื่อพิจารณาว่าในความเป็นจริงแล้ว Virgil เองเป็นกวีในราชสำนักของจักรพรรดิออคตาเวียนออกุสตุสแห่งโรมันและด้วย "ไอนิด" ของเขาเขาได้ดำเนินการตามคำสั่งทางการเมืองของจักรพรรดิ

ส่วน เรื่องจริงเป็นไปได้มากว่าโรมก่อตั้งขึ้นโดยโรมูลุสและรีมัสน้องชายของเขา แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่พวกเขาจะเป็นบุตรชายของเสื้อกั๊ก (นักบวชหญิง) และเทพเจ้าแห่งสงครามดาวอังคาร (ตามตำนานกล่าวไว้) แทนที่จะเป็นบุตรชายของ ผู้นำท้องถิ่นบางคน และในช่วงเวลาแห่งการสถาปนาเมือง ความขัดแย้งระหว่างพี่น้องก็เกิดขึ้นระหว่างที่โรมูลุสสังหารรีมัส และอีกครั้งที่ตำนานและตำนานอยู่ที่ไหนและประวัติศาสตร์ที่แท้จริงอยู่ที่ไหนเป็นเรื่องยากที่จะระบุ แต่เป็นไปได้ว่าโรมโบราณก่อตั้งขึ้นใน 753 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ในโครงสร้างทางการเมือง รัฐโรมันในยุคแรกมีความคล้ายคลึงกับนโยบายเมืองหลายประการ ในตอนแรก โรมโบราณนำโดยกษัตริย์ แต่ในรัชสมัยของกษัตริย์ Tarquin the Proud การจลาจลเกิดขึ้นโดยทั่วไป อำนาจของกษัตริย์ถูกโค่นล้ม และโรมเองก็กลายเป็นสาธารณรัฐที่มีชนชั้นสูง

ประวัติศาสตร์จักรวรรดิโรมันยุคแรก – สาธารณรัฐโรมัน

แน่นอนว่าแฟนนิยายวิทยาศาสตร์หลายคนจะสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างสาธารณรัฐโรมันซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นจักรวรรดิโรมัน กับสตาร์ วอร์สอันเป็นที่รักมากมาย ซึ่งสาธารณรัฐกาแล็กซีก็กลายเป็นอาณาจักรกาแล็กซีด้วย โดยพื้นฐานแล้ว ผู้สร้าง Star Wars ยืมสาธารณรัฐ/จักรวรรดิกาแล็กซีที่สมมติขึ้นมาจากประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของจักรวรรดิโรมันที่แท้จริง

โครงสร้างของสาธารณรัฐโรมันดังที่เรากล่าวไว้ก่อนหน้านี้มีความคล้ายคลึงกับเมืองกรีก แต่มีความแตกต่างหลายประการ: ประชากรทั้งหมดของโรมโบราณถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่:

• ผู้รักชาติ ขุนนางชาวโรมันผู้ครองตำแหน่งที่มีอำนาจเหนือกว่า
• plebeians ซึ่งประกอบด้วยพลเมืองธรรมดา

สภานิติบัญญัติหลักของสาธารณรัฐโรมันซึ่งก็คือวุฒิสภาประกอบด้วยผู้ทรงคุณวุฒิผู้มั่งคั่งและมีเกียรติเท่านั้น พวกเพลเบียนไม่ชอบสถานการณ์เช่นนี้เสมอไป และหลายครั้งที่สาธารณรัฐโรมันรุ่นเยาว์ต้องสั่นคลอนเนื่องจากการลุกฮือของพวกเพลเบีย โดยเรียกร้องให้ขยายสิทธิให้กับพวกเพลเบียน

จากจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ สาธารณรัฐโรมันรุ่นเยาว์ถูกบังคับให้ต่อสู้เพื่อชิงตำแหน่งในดวงอาทิตย์กับชนเผ่าอิตาลีที่อยู่ใกล้เคียง ผู้สิ้นฤทธิ์ถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อเจตจำนงของโรม ไม่ว่าจะในฐานะพันธมิตรหรือเป็นส่วนหนึ่งของรัฐโรมันโบราณโดยสมบูรณ์ บ่อยครั้งที่ประชากรที่ถูกยึดครองไม่ได้รับสิทธิของพลเมืองโรมันและบางครั้งก็กลายเป็นทาสด้วยซ้ำ

คู่ต่อสู้ที่อันตรายที่สุดของโรมโบราณคือชาวอิทรุสกันและแซมนีต รวมไปถึงอาณานิคมของกรีกบางแห่งทางตอนใต้ของอิตาลี แม้ว่าในตอนแรกจะมีบ้างก็ตาม ทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรกับชาวกรีกโบราณ ในเวลาต่อมาชาวโรมันก็ยืมวัฒนธรรมและศาสนาของตนเกือบทั้งหมด สม่ำเสมอ เทพเจ้ากรีกชาวโรมันยึดถือมันเพื่อตนเองแม้ว่าพวกเขาจะเปลี่ยนมันในแบบของตัวเองก็ตาม ทำให้ Zeus Jupiter, Ares Mars, Hermes Mercury, Aphrodite Venus และอื่นๆ

สงครามจักรวรรดิโรมัน

แม้ว่ามันจะถูกต้องมากกว่าที่จะเรียกรายการย่อยนี้ว่า "สงครามของสาธารณรัฐโรมัน" ซึ่งแม้ว่าจะต่อสู้ตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์ นอกเหนือจากการต่อสู้เล็กน้อยกับชนเผ่าใกล้เคียงแล้ว ยังมีสงครามครั้งใหญ่ที่ เขย่าโลกยุคโบราณในขณะนั้น สงครามครั้งใหญ่ครั้งแรกของกรุงโรมคือการปะทะกับอาณานิคมของกรีก กษัตริย์กรีก Pyrrhus เข้ามาแทรกแซงในสงครามครั้งนั้น และแม้ว่าเขาจะสามารถเอาชนะชาวโรมันได้ แต่กองทัพของเขาเองก็ประสบกับความสูญเสียครั้งใหญ่และแก้ไขไม่ได้ ตั้งแต่นั้นมา สำนวน "ชัยชนะแบบ Pyrrhic" ได้กลายเป็นคำนามทั่วไป ซึ่งหมายถึงชัยชนะที่แลกมาด้วยราคาที่มากเกินไป ชัยชนะที่เกือบจะเท่ากับความพ่ายแพ้

จากนั้น เมื่อทำสงครามกับอาณานิคมของกรีกต่อไป ชาวโรมันก็พบกับมหาอำนาจสำคัญอีกแห่งหนึ่งในซิซิลี - คาร์เธจ ซึ่งเป็นอดีตอาณานิคม ตลอดหลายปีที่ผ่านมา คาร์เธจกลายเป็นคู่แข่งหลักของโรม และการแข่งขันของพวกเขาส่งผลให้เกิดสงครามพิวนิกถึงสามครั้ง ซึ่งโรมได้รับชัยชนะ

สงครามพิวนิกครั้งแรกเกิดขึ้นบนเกาะซิซิลี หลังจากชัยชนะของโรมันในการรบทางเรือของหมู่เกาะ Aegatian ซึ่งในระหว่างนั้นชาวโรมันเอาชนะกองเรือ Carthaginian ได้อย่างสมบูรณ์ ซิซิลีทั้งหมดก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐโรมัน

ในความพยายามที่จะแก้แค้นชาวโรมันสำหรับความพ่ายแพ้ในสงครามพิวนิกครั้งแรก ฮันนิบาล บาร์กา ผู้บัญชาการชาวคาร์ธาจิเนียนผู้มีความสามารถในช่วงสงครามพิวนิกครั้งที่สอง ได้ขึ้นบกครั้งแรกบนชายฝั่งสเปน จากนั้นร่วมกับชนเผ่าไอบีเรียและกอลิคที่เป็นพันธมิตร การข้ามเทือกเขาแอลป์ในตำนานที่บุกรุกดินแดนของรัฐโรมันนั่นเอง ที่นั่นเขาได้สร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับต่อชาวโรมันหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุทธการที่ Cannae ชะตากรรมของโรมแขวนอยู่บนเส้นด้าย แต่ฮันนิบาลยังคงล้มเหลวที่จะเสร็จสิ้นสิ่งที่เขาเริ่มต้นไว้ ฮันนิบาลไม่สามารถยึดเมืองที่มีป้อมปราการแน่นหนาได้และถูกบังคับให้ออกจากคาบสมุทรแอปเพนไนน์ ตั้งแต่นั้นมาโชคทางทหารก็เปลี่ยนชาว Carthaginians กองทหารโรมันภายใต้การบังคับบัญชาของผู้บัญชาการที่มีความสามารถไม่แพ้กัน Scipio Africanus สร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับให้กับกองทัพของฮันนิบาล สงครามพิวนิกครั้งที่สองได้รับชัยชนะโดยโรมซึ่งหลังจากชัยชนะก็กลายเป็นรัฐที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงของโลกยุคโบราณ

และสงครามพิวนิกครั้งที่สามเป็นตัวแทนของการบดขยี้คาร์เธจครั้งสุดท้ายโดยพ่ายแพ้และสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดโดยโรมผู้มีอำนาจทั้งหมด

วิกฤติและการล่มสลายของสาธารณรัฐโรมัน

หลังจากพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่และเอาชนะคู่ต่อสู้ที่จริงจัง สาธารณรัฐโรมันก็ค่อยๆ สะสมอำนาจและความมั่งคั่งในมือมากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งเข้าสู่ช่วงวิกฤตที่เกิดจากหลายสาเหตุ ผลจากสงครามที่ได้รับชัยชนะในกรุงโรมทำให้มีทาสหลั่งไหลเข้ามาในประเทศมากขึ้นเรื่อย ๆ ชาวนาและชาวนาที่เป็นอิสระไม่สามารถแข่งขันกับทาสจำนวนมากที่เข้ามาได้และความไม่พอใจทั่วไปของพวกเขาก็เพิ่มมากขึ้น คณะประชาชน ได้แก่ พี่น้องทิเบริอุสและไกอัส กรัคชุส พยายามแก้ไขปัญหาโดยดำเนินการปฏิรูปการใช้ที่ดิน ซึ่งในอีกด้านหนึ่งเป็นการจำกัดการครอบครองของชาวโรมันที่ร่ำรวย และยอมให้ที่ดินส่วนเกินของพวกเขาถูกแบ่งไปให้แก่กัน คนธรรมดาที่ยากจน อย่างไรก็ตาม ความคิดริเริ่มของพวกเขาเผชิญกับการต่อต้านจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมในวุฒิสภา ผลที่ตามมาคือ ติเบเรียส กราชคุส ถูกฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองสังหาร และไกอัส น้องชายของเขาได้ฆ่าตัวตาย

ทั้งหมดนี้นำไปสู่จุดเริ่มต้น สงครามกลางเมืองในกรุงโรม ผู้รักชาติและชาวสามัญปะทะกัน คำสั่งได้รับการฟื้นฟูโดย Lucius Cornelius Sulla ผู้บัญชาการชาวโรมันที่โดดเด่นอีกคนหนึ่ง ซึ่งเคยเอาชนะกองทหารของกษัตริย์ Pontic Mithridias Eupator มาก่อน เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ซัลลาได้สถาปนาระบอบเผด็จการที่แท้จริงขึ้นในโรม โดยจัดการกับพลเมืองที่น่ารังเกียจและไม่เห็นด้วยอย่างไร้ความปรานีด้วยความช่วยเหลือจากรายการสั่งห้ามของเขา (การสั่งห้าม - ในโรมโบราณหมายถึงการอยู่นอกกฎหมาย พลเมืองที่อยู่ในรายชื่อการสั่งห้ามของซัลลาจะต้องถูกทำลายทันที และทรัพย์สินของเขาถูกยึด สำหรับการให้ความคุ้มครอง "พลเมืองนอกกฎหมาย" - รวมถึงการประหารชีวิตและการริบทรัพย์สินด้วย)

อันที่จริง นี่คือจุดจบแล้ว ความทุกข์ทรมานของสาธารณรัฐโรมัน ในที่สุด มันก็ถูกทำลายและกลายเป็นอาณาจักรโดยผู้บัญชาการชาวโรมันหนุ่มผู้ทะเยอทะยาน Gaius Julius Caesar ในวัยเยาว์ ซีซาร์เกือบเสียชีวิตในรัชสมัยแห่งความหวาดกลัวของซัลลา มีเพียงญาติผู้มีอิทธิพลเท่านั้นที่ขอร้องให้ซัลลาไม่รวมซีซาร์ไว้ในรายการสั่งห้าม หลังจากสงครามที่ได้รับชัยชนะหลายครั้งในกอล (ฝรั่งเศสสมัยใหม่) และการพิชิตชนเผ่ากอลิค อำนาจของซีซาร์ผู้พิชิตกอลก็เติบโตขึ้น โดยพูดเป็นนัยว่า "สู่ท้องฟ้า" และตอนนี้เขากำลังเข้าสู่การต่อสู้กับคู่ต่อสู้ทางการเมืองของเขาแล้ว และครั้งหนึ่งเคยเป็นพันธมิตรกับปอมเปย์ กองกำลังที่ภักดีต่อเขาข้ามแม่น้ำรูบิคอน (แม่น้ำสายเล็กในอิตาลี) และเดินทัพไปยังกรุงโรม “ผู้ตายถูกหล่อ” วลีในตำนานของซีซาร์ ซึ่งหมายถึงความตั้งใจที่จะยึดอำนาจในโรม ด้วยเหตุนี้สาธารณรัฐโรมันจึงล่มสลายและจักรวรรดิโรมันจึงเริ่มต้นขึ้น

จุดเริ่มต้นของจักรวรรดิโรมัน

จุดเริ่มต้นของจักรวรรดิโรมันต้องผ่านสงครามกลางเมืองหลายครั้ง ครั้งแรกที่ซีซาร์เอาชนะปอมเปย์คู่ต่อสู้ของเขา จากนั้นตัวเขาเองก็เสียชีวิตด้วยมีดของผู้สมรู้ร่วมคิด ซึ่งในจำนวนนี้เป็นเพื่อนของเขาบรูตัส (“แล้วคุณบรูตัสล่ะ!” – คำพูดสุดท้ายของซีซาร์)

การลอบสังหารจักรพรรดิโรมันองค์แรก จูเลียส ซีซาร์

การลอบสังหารซีซาร์ถือเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามกลางเมืองครั้งใหม่ระหว่างผู้สนับสนุนการฟื้นฟูสาธารณรัฐในด้านหนึ่งกับผู้สนับสนุนของซีซาร์ออคตาเวียน ออกัสตัส และมาร์ก แอนโทนีในอีกด้านหนึ่ง หลังจากได้รับชัยชนะเหนือผู้สมรู้ร่วมคิดของพรรครีพับลิกันออคตาเวียนและแอนโทนีก็เข้าสู่การต่อสู้ครั้งใหม่เพื่อแย่งชิงอำนาจกันเองและสงครามกลางเมืองก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง

แม้ว่าแอนโทนีจะได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหญิงอียิปต์ แต่คลีโอพัตราที่สวยงาม (โดยวิธีการ อดีตคนรักซีซาร์) เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับ และออคตาเวียน ออกัสตัสก็กลายเป็นจักรพรรดิองค์ใหม่ของจักรวรรดิโรมัน นับจากนี้เป็นต้นไป ยุคจักรวรรดิอันสูงส่งของประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมันเริ่มต้นขึ้น จักรพรรดิเข้ามาแทนที่กัน ราชวงศ์ของจักรวรรดิเปลี่ยนแปลงไป และจักรวรรดิโรมันเองก็ทำสงครามเพื่อพิชิตอย่างต่อเนื่องและถึงจุดสุดยอดแห่งอำนาจของมัน

การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

น่าเสียดายที่เราไม่สามารถอธิบายกิจกรรมของจักรพรรดิโรมันทั้งหมดและความผันผวนของการครองราชย์ของพวกเขาได้ ไม่เช่นนั้นบทความของเราจะเสี่ยงอย่างมากที่จะแพร่หลาย ให้เราทราบเพียงว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิโรมันผู้มีชื่อเสียง Marcus Aurelius ซึ่งเป็นจักรพรรดินักปรัชญา จักรวรรดิเองก็เริ่มเสื่อมถอยลง สิ่งที่เรียกว่า "จักรพรรดิทหาร" ทั้งชุดซึ่งเป็นอดีตนายพลซึ่งอาศัยอำนาจของตนในหมู่ทหารแย่งชิงอำนาจขึ้นครองบัลลังก์โรมัน

ในจักรวรรดินั้นศีลธรรมเสื่อมถอยความป่าเถื่อนของสังคมโรมันกำลังเกิดขึ้นอย่างแข็งขัน - คนป่าเถื่อนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ บุกเข้าไปในกองทัพโรมันและเข้ายึดตำแหน่งสำคัญของรัฐบาลในรัฐโรมัน นอกจากนี้ยังมีวิกฤตด้านประชากรและเศรษฐกิจ ซึ่งทั้งหมดนี้นำไปสู่ความตายของมหาอำนาจโรมันที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่อย่างช้าๆ

ภายใต้จักรพรรดิ Diocletian จักรวรรดิโรมันถูกแบ่งออกเป็นตะวันตกและตะวันออก ดังที่เราทราบ จักรวรรดิโรมันตะวันออกได้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา จักรวรรดิโรมันตะวันตกไม่เคยสามารถรอดจากการรุกรานอย่างรวดเร็วของคนป่าเถื่อน และการต่อสู้กับคนเร่ร่อนที่ดุร้ายที่มาจากสเตปป์ตะวันออกได้ทำลายอำนาจของโรมโดยสิ้นเชิง ในไม่ช้ากรุงโรมก็ถูกไล่ออกโดยชนเผ่าป่าเถื่อนแห่ง Vandals ซึ่งชื่อนี้กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนเช่นกันสำหรับการทำลายล้างอย่างไร้สติที่พวก Vandals ก่อให้เกิด "เมืองนิรันดร์"

สาเหตุของการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน:

• ศัตรูภายนอกอาจเป็นสาเหตุหลักประการหนึ่ง หากไม่ใช่เพราะ "" และการโจมตีของคนป่าเถื่อนอันทรงพลัง จักรวรรดิโรมันก็สามารถดำรงอยู่ได้สองสามศตวรรษ
• ขาดผู้นำที่แข็งแกร่ง: เอติอุสนายพลชาวโรมันผู้มีความสามารถคนสุดท้ายซึ่งหยุดยั้งการรุกคืบของฮั่นและชนะการรบที่ทุ่งคาตาลูเนียนถูกจักรพรรดิแห่งโรมันวาเลนติเนียนที่ 3 สังหารอย่างทรยศซึ่งกลัวการแข่งขันจากนายพลที่โดดเด่น จักรพรรดิวาเลนติเนียนเองก็เป็นคนที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมที่น่าสงสัยมาก แน่นอนว่าชะตากรรมของโรมก็ถูกปิดผนึกด้วย "ผู้นำ" เช่นนี้
• ความป่าเถื่อนในความเป็นจริงในช่วงเวลาแห่งการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก คนป่าเถื่อนได้กดขี่มันจากภายในแล้ว เนื่องจากตำแหน่งของรัฐบาลหลายแห่งถูกยึดครองโดยพวกเขา
• วิกฤตเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในจักรวรรดิโรมันตอนปลายมีสาเหตุมาจากวิกฤตการณ์ระบบทาสทั่วโลก ทาสไม่ต้องการทำงานอย่างอ่อนโยนตั้งแต่เช้าจรดค่ำเพื่อประโยชน์ของเจ้าของอีกต่อไป การลุกฮือของทาสเกิดขึ้นที่นี่และที่นั่น สิ่งนี้นำไปสู่ค่าใช้จ่ายทางทหารและราคาของสิ่งของที่สูงขึ้น เกษตรกรรมและภาวะเศรษฐกิจถดถอยโดยรวม
• วิกฤตการณ์ด้านประชากรศาสตร์ ปัญหาใหญ่อย่างหนึ่งของจักรวรรดิโรมันคือการตายของทารกสูงและอัตราการเกิดต่ำ

วัฒนธรรมของกรุงโรมโบราณ

วัฒนธรรมของจักรวรรดิโรมันเป็นส่วนสำคัญและจำเป็นของวัฒนธรรมโลกซึ่งเป็นส่วนสำคัญ จนถึงทุกวันนี้เรายังคงใช้ผลไม้หลายชนิด เช่น ท่อน้ำทิ้งและน้ำประปา ซึ่งมาหาเราตั้งแต่สมัยโรมโบราณ ชาวโรมันเป็นคนแรกที่คิดค้นคอนกรีตและพัฒนาศิลปะการวางผังเมืองอย่างแข็งขัน สถาปัตยกรรมหินของยุโรปทั้งหมดมีต้นกำเนิดในกรุงโรมโบราณ ชาวโรมันเป็นคนแรกที่สร้างหิน บ้านหลายชั้น(ที่เรียกว่าอินซูลา) บางครั้งสูงถึง 5-6 ชั้น (อย่างไรก็ตาม ลิฟต์ตัวแรกถูกประดิษฐ์ขึ้นเพียง 20 ศตวรรษต่อมา)

สถาปัตยกรรมอีกด้วย โบสถ์คริสเตียนยืมมาจากสถาปัตยกรรมของมหาวิหารโรมันซึ่งเป็นสถานที่พบปะสาธารณะของชาวโรมันโบราณมากกว่าเล็กน้อย

ในสาขานิติศาสตร์ยุโรป กฎหมายโรมันครอบงำมานานหลายศตวรรษ - ประมวลกฎหมายที่ก่อตั้งขึ้นในสมัยสาธารณรัฐโรมัน กฎหมายโรมันเป็นระบบกฎหมายของทั้งจักรวรรดิโรมันและไบแซนเทียม เช่นเดียวกับรัฐยุคกลางอื่นๆ อีกมากมายที่มีพื้นฐานมาจากชิ้นส่วนของจักรวรรดิโรมันที่มีอยู่แล้วในยุคกลาง

ตลอดยุคกลาง ภาษาละตินของจักรวรรดิโรมันจะเป็นภาษาของนักวิทยาศาสตร์ ครู และนักเรียน

กรุงโรมกลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกยุคโบราณ มีสุภาษิตที่ว่า "ถนนทุกสายมุ่งสู่กรุงโรม" เพื่ออะไร สินค้า ผู้คน ประเพณี ประเพณี แนวคิดจากทั่วทุกมุมโลกในยุคนั้น (ซึ่งเป็นที่รู้จักส่วนหนึ่งของโลก) แห่กันไปที่กรุงโรม แม้แต่ผ้าไหมจากจีนอันห่างไกลก็เข้าถึงชาวโรมันที่ร่ำรวยผ่านทางคาราวานพ่อค้า

แน่นอน ไม่ใช่ว่าความสนุกสนานของชาวโรมันโบราณจะเป็นที่ยอมรับในสมัยของเรา การต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์แบบเดียวกันซึ่งจัดขึ้นในสนามกีฬาของโคลอสเซียมท่ามกลางเสียงปรบมือของฝูงชนชาวโรมันหลายพันคนนั้นได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวโรมัน เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าจักรพรรดิมาร์คัส ออเรลิอุส ผู้รู้แจ้งถึงขั้นสั่งห้ามการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์โดยสิ้นเชิงในช่วงระยะเวลาหนึ่ง แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา การต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์ก็กลับมาดำเนินต่อด้วยพลังเดิม

กลาดิเอเตอร์สู้ๆ

การแข่งขันรถม้าศึกซึ่งเป็นอันตรายมากและมักมาพร้อมกับการเสียชีวิตของรถม้าศึกที่ไม่ประสบความสำเร็จก็เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวโรมันทั่วไปเช่นกัน

โรงละครมีการพัฒนาอย่างมากในกรุงโรมโบราณ นอกจากนี้ Nero จักรพรรดิ์ชาวโรมันองค์หนึ่งยังมีความหลงใหลในศิลปะการแสดงละครอย่างมากซึ่งตัวเขาเองมักเล่นบนเวทีและท่องบทกวี ยิ่งกว่านั้นตามคำอธิบายของ Suetonius นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันเขาทำสิ่งนี้อย่างชำนาญเพื่อให้คนพิเศษได้ดูผู้ชมเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่หลับหรือออกจากโรงละครในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ของจักรพรรดิ

ผู้มีพระคุณผู้มั่งคั่งสอนลูกหลานของตนให้รู้หนังสือและวิทยาศาสตร์ต่างๆ (วาทศาสตร์ ไวยากรณ์ คณิตศาสตร์ การปราศรัย) กับครูพิเศษ (บ่อยครั้งครูอาจเป็นทาสผู้รู้แจ้ง) หรือในโรงเรียนพิเศษ ตามปกติแล้วฝูงชนโรมันซึ่งเป็นกลุ่มสามัญผู้ยากจนไม่มีการศึกษา

ศิลปะแห่งกรุงโรมโบราณ

งานศิลปะที่ยอดเยี่ยมมากมายจากศิลปิน ประติมากร และสถาปนิกชาวโรมันผู้มีความสามารถได้มาถึงเราแล้ว

ชาวโรมันประสบความสำเร็จในความเชี่ยวชาญด้านศิลปะประติมากรรมซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากสิ่งที่เรียกว่า "ลัทธิจักรพรรดิ" ของโรมันตามที่จักรพรรดิโรมันเป็นผู้อุปราชของเทพเจ้าและจำเป็นต้องสร้างสิ่งแรก - ประติมากรรมระดับสำหรับจักรพรรดิแต่ละองค์

จิตรกรรมฝาผนังของชาวโรมันได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ศิลปะมานานหลายศตวรรษ ซึ่งหลายภาพมีลักษณะอีโรติกอย่างชัดเจน เช่น รูปภาพของคู่รัก

งานศิลปะหลายชิ้นของจักรวรรดิโรมันได้ตกทอดมาหาเราในรูปแบบของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ เช่น โคลอสเซียม พระตำหนักของจักรพรรดิเฮเดรียน เป็นต้น

บ้านพักของจักรพรรดิโรมันเฮเดรียน

ศาสนาของกรุงโรมโบราณ

ศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิโรมันแบ่งได้เป็น 2 ยุค คือ ศาสนานอกรีตและคริสเตียน กล่าวคือ เดิมทีชาวโรมันยืมศาสนานอกรีตมา กรีกโบราณโดยยึดเอาตำนานและเทพเจ้าของพวกเขาซึ่งเพิ่งได้รับการตั้งชื่อในแบบของตัวเอง นอกจากนี้ ในจักรวรรดิโรมันยังมี "ลัทธิของจักรพรรดิ" ซึ่งจักรพรรดิโรมันจะได้รับ "เกียรติยศอันศักดิ์สิทธิ์"

และเนื่องจากอาณาเขตของจักรวรรดิโรมันมีขนาดมหึมาอย่างแท้จริง ลัทธิและศาสนาต่างๆ จึงกระจุกตัวอยู่ในนั้น ตั้งแต่ความเชื่อไปจนถึงชาวยิวที่นับถือศาสนายิว แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อมีการถือกำเนิดของศาสนาใหม่ - ศาสนาคริสต์ซึ่งมีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับจักรวรรดิโรมัน

ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน

ในตอนแรก ชาวโรมันถือว่าคริสเตียนเป็นหนึ่งในนิกายชาวยิวจำนวนมาก แต่เมื่อศาสนาใหม่เริ่มได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ และคริสเตียนเองก็ปรากฏตัวในโรมด้วย จักรพรรดิโรมันค่อนข้างกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชาวโรมัน (โดยเฉพาะขุนนางชาวโรมัน) รู้สึกโกรธเคืองเป็นพิเศษจากการที่คริสเตียนปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะถวายเกียรติอันศักดิ์สิทธิ์แก่จักรพรรดิซึ่งตามคำสอนของคริสเตียนถือเป็นการบูชารูปเคารพ

เป็นผลให้จักรพรรดิแห่งโรมัน Nero ซึ่งเราได้กล่าวถึงแล้วนอกเหนือจากความหลงใหลในการแสดงแล้วยังได้รับความหลงใหลอีกอย่างหนึ่งในการข่มเหงคริสเตียนและให้อาหารพวกเขาแก่สิงโตที่หิวโหยในสนามกีฬาของโคลอสเซียม เหตุผลอย่างเป็นทางการสำหรับการประหัตประหารผู้ขนส่งความเชื่อใหม่คือไฟครั้งใหญ่ในโรมซึ่งถูกกล่าวหาว่าเริ่มต้นโดยคริสเตียน (อันที่จริงไฟน่าจะเริ่มต้นตามคำสั่งของรองอาจารย์ใหญ่นีโรเอง)

ต่อจากนั้น ช่วงเวลาแห่งการข่มเหงคริสเตียนตามมาด้วยช่วงเวลาที่ค่อนข้างสงบ จักรพรรดิโรมันบางองค์ปฏิบัติต่อคริสเตียนค่อนข้างดี ตัวอย่างเช่น จักรพรรดิเห็นอกเห็นใจชาวคริสเตียน และนักประวัติศาสตร์บางคนถึงกับสงสัยว่าเขาเป็นคริสเตียนลับ แม้ว่าในรัชสมัยของพระองค์ จักรวรรดิโรมันยังไม่พร้อมที่จะมาเป็นคริสเตียนก็ตาม

การข่มเหงคริสเตียนครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายในรัฐโรมันเกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ Diocletian และสิ่งที่น่าสนใจคือเป็นครั้งแรกในรัชสมัยของพระองค์พระองค์ทรงปฏิบัติต่อคริสเตียนอย่างอดทนยิ่งไปกว่านั้นแม้แต่ญาติสนิทของจักรพรรดิเองก็ยอมรับศาสนาคริสต์และ พวกนักบวชกำลังคิดที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และตัวจักรพรรดิเองอยู่แล้ว แต่ทันใดนั้นจักรพรรดิก็ดูเหมือนจะถูกแทนที่และในคริสเตียนเขาเห็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเขา ทั่วทั้งจักรวรรดิ คริสเตียนได้รับคำสั่งให้ถูกข่มเหง ถูกบังคับให้ละทิ้งโดยการทรมาน และหากพวกเขาปฏิเสธ จะถูกฆ่า อะไรทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และความเกลียดชังอย่างกะทันหันของจักรพรรดิที่มีต่อคริสเตียน แต่น่าเสียดายที่ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

คืนที่มืดมนที่สุดก่อนรุ่งเรือง ดังนั้นมันจึงกลายเป็นกับคริสเตียน การข่มเหงจักรพรรดิ Diocletian ที่รุนแรงที่สุดก็กลายเป็นครั้งสุดท้าย ต่อมาจักรพรรดิคอนสแตนตินขึ้นครองราชย์บนบัลลังก์ ไม่เพียงแต่ยกเลิกการข่มเหงคริสเตียนทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังทำให้ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติใหม่ของ จักรวรรดิโรมัน

จักรวรรดิโรมัน, วีดีโอ

และโดยสรุปเป็นภาพยนตร์การศึกษาขนาดเล็กเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ

ศูนย์ โรมโบราณตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและมีพรมแดนผ่านดินแดนของยุโรป เอเชีย และแอฟริกา เมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันคือเมือง โรม,ซึ่งมีผู้คนมากกว่าหนึ่งล้านคนอาศัยอยู่เมื่อ 2,000 ปีก่อน จักรวรรดินั้นตั้งอยู่บน คาบสมุทรแอปเพนนีนในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

หลัก

การสถาปนาอำนาจของจักรวรรดินำไปสู่การยุติสงครามกลางเมือง การฟื้นฟูสันติภาพ และการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในชีวิตทางเศรษฐกิจ จักรวรรดิโรมันในศตวรรษที่ 1-2 n. จ. กำลังเฟื่องฟู เป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดและทรงอำนาจที่สุดแห่งหนึ่งในยุคนั้น

ในดินแดนที่ถูกยึดครอง การทำให้ประชากรในท้องถิ่นกลายเป็นโรมัน: กฎหมายอย่างเป็นทางการได้รับภาษาละติน กฎหมายโรมันเป็นพื้นฐานของการดำเนินการทางกฎหมาย หน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่นถูกแทนที่ด้วยสถาบันของรัฐโรมัน และการเลี้ยงดูบุตรมักดำเนินการ ตามประเพณีของชาวโรมัน เพื่อรักษาอำนาจ กองทหารโรมันมักประจำการอยู่ในต่างจังหวัด

ที่เด่น

เมืองและชีวิตในเมืองพัฒนาอย่างรวดเร็วในจักรวรรดิโรมัน เมืองของอิตาลีและจังหวัดต่างๆ ได้รับการปรับปรุง ตกแต่งด้วยอาคารสาธารณะที่สวยงาม - วัด โรงละคร ห้องอาบน้ำ ฯลฯ มีการติดตั้งระบบน้ำประปาในเมือง ถนนปูด้วยหินและแผ่นหิน ซากอาคารอันงดงามตระหง่านในสมัยโรมันยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในอาณาเขตของจังหวัดในอดีตของจักรวรรดิ - ในตุรกีสมัยใหม่ ฝรั่งเศส สเปน และรัฐในแอฟริกาเหนือ

เมืองต่างๆ ในจักรวรรดิโรมันมีความสุขกับการปกครองตนเอง: พวกเขาจัดการประชุมของพลเมืองและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง การแสดงจัดขึ้นที่นี่ในโรงละครหรือการต่อสู้ของนักสู้ในสนามละครสัตว์ซึ่งดึงดูดผู้ชมจำนวนมาก

การค้าขายในจักรวรรดิโรมัน

เพื่อบริหารจัดการอาณาจักรอันใหญ่โต ชาวโรมันจึงสร้างถนนที่แข็งแกร่งและเชื่อถือได้ พวกเขากล่าวว่า: “ถนนทุกสายมุ่งสู่กรุงโรม” มีการขนย้ายขนมปัง ไวน์ ผ้า โลหะ และเครื่องประดับไปตามถนนสู่กรุงโรม ทหารเดินไปตามพวกเขา ผู้ส่งสารถือพระราชกฤษฎีกา ยามนำทาส

ในตอนต้นของยุคของเราวิกฤตคุณค่าทางจิตวิญญาณของชาวโรมันแบบดั้งเดิมได้เริ่มต้นขึ้น - ศาสนาศีลธรรมระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน จักรวรรดิซึ่งมีอำนาจทางการเมืองมหาศาลและความยิ่งใหญ่ ไม่มีศาสนาใดศาสนาหนึ่งที่แพร่หลายไปในทุกชั้นของสังคมและในหมู่ประชาชนทั้งหมด ที่จะรวมรัฐให้เป็นหนึ่งเดียวกันและรับประกันความสามัคคีทางจิตวิญญาณ เห็นได้ชัดว่าลัทธิของจักรพรรดิไม่สามารถรับมือกับงานนี้ได้

การกำเนิดศาสนาคริสต์

ในศตวรรษที่ 1 n. จ. ในอิสราเอล ภายในกรอบของศาสนาดั้งเดิมของศาสนายูดาย คำสอนทางศาสนาใหม่เกิดขึ้น - ศาสนาคริสต์ซึ่งค่อยๆเริ่มได้รับความนิยมในวงกว้างไม่มากนักในหมู่ชาวยิว แต่ในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ของจักรวรรดิ - ชาวกรีก, อียิปต์, ซีเรีย, โรมัน

ในขั้นต้น ผู้สนับสนุนศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้คนที่ไม่มีที่อยู่ในหมู่สังคมที่เจริญรุ่งเรืองของจักรวรรดิโรมัน เหล่านี้เป็นชาวนาที่ยากจน ช่างฝีมือ พ่อค้า คนงานในฟาร์ม ทาส และผู้หญิง จำนวนผู้สนับสนุนศาสนาใหม่ค่อยๆ เพิ่มขึ้น - ในหมู่พวกเขา ได้แก่ ทหาร ผู้มั่งคั่งและร่ำรวย และตัวแทนแต่ละคนของขุนนาง ในช่วงศตวรรษที่ I-II ศาสนาคริสต์ซึ่งปกป้องความคิดเรื่องความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้า ความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณของมนุษย์ และความต้องการที่จะปฏิบัติตามหลักศีลธรรมอันสูงส่ง ได้กลายเป็นหนึ่งในศาสนาที่แพร่หลายและมีอิทธิพลมากที่สุดของจักรวรรดิ และกลายเป็นพลังทางจิตวิญญาณที่สำคัญ ในตอนแรกรัฐบาลโรมันไม่ได้ให้ความสนใจกับศาสนาใหม่มากนัก แต่เมื่อเริ่มมีบทบาทที่เห็นได้ชัดเจนในชีวิตของจักรวรรดิ ก็พยายามที่จะกำจัดลัทธินี้ด้วยการสังหารหมู่นองเลือดและการข่มเหงคริสเตียน วัสดุจากเว็บไซต์

การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์และการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางถือเป็นการปฏิวัติทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

คริสต์ศาสนาในสมัยจักรวรรดิโรมันตอนปลาย

จักรพรรดิ Diocletian เป็นศัตรูของศาสนาคริสต์ด้วยเหตุนี้จึงไม่แพร่หลายในรัชสมัยของพระองค์

ในทางกลับกัน คอนสแตนตินซึ่งขึ้นสู่อำนาจตามไดโอคลีเชียนกลับสนับสนุน เพราะเขาเข้าใจว่าศาสนาที่กำลังได้รับความนิยมสามารถรวมผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกันได้ การปฏิรูปคอนสแตนตินที่สำคัญที่สุดนี้ทำให้ศาสนาคริสต์เป็นผู้นำในจักรวรรดิโรมันและมีบทบาทสำคัญในรัฐ

จักรวรรดิโรมันเป็นโครงสร้างทางการเมืองและสังคมที่กว้างขวางที่สุดของอารยธรรมตะวันตก ในคริสตศักราช 285 จักรวรรดิใหญ่เกินกว่าจะควบคุมได้จากรัฐบาลในโรม ดังนั้นจักรพรรดิไดโอคลีเชียน (ค.ศ. 284-305) จึงแบ่งโรมออกเป็นจักรวรรดิตะวันตกและตะวันออก

จักรวรรดิโรมันเริ่มต้นขึ้นเมื่อออกุสตุส ซีซาร์ (27 ปีก่อนคริสตกาล-ค.ศ. 14) กลายเป็นจักรพรรดิองค์แรกของโรมและสิ้นสุดลงเมื่อจักรพรรดิโรมันองค์สุดท้าย โรมูลุส ออกัสตูลัส ถูกโค่นล้มโดยกษัตริย์ Odoacer ของเยอรมัน (ค.ศ. 476) .e.)

ทางทิศตะวันออก จักรวรรดิโรมันยังคงดำเนินต่อไปในฐานะจักรวรรดิไบแซนไทน์ จนกระทั่งการสวรรคตของพระเจ้าคอนสแตนตินที่ 11 และการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 อิทธิพลของจักรวรรดิโรมันที่มีต่ออารยธรรมตะวันตกนั้นลึกซึ้งและมีส่วนสำคัญต่อวัฒนธรรมตะวันตกทุกด้าน

ภายหลังยุทธการที่อาเซียมเมื่อ 31 ปีก่อนคริสตกาล จ. ออกุสตุส ซีซาร์ หลานชายและรัชทายาทของจูเลียส ซีซาร์ กลายเป็นจักรพรรดิองค์แรกของกรุงโรม และได้รับพระนามว่า ออกัสตัส ซีซาร์ แม้ว่าจูเลียส ซีซาร์มักถูกมองว่าเป็นจักรพรรดิองค์แรกของโรม แต่ก็ไม่ถูกต้อง เขาไม่เคยได้รับบรรดาศักดิ์เป็น "จักรพรรดิ" จูเลียส ซีซาร์ มีบรรดาศักดิ์เป็น "เผด็จการ" เนื่องจากซีซาร์มีอำนาจทางการทหารและการเมืองสูงสุด ในเวลาเดียวกัน วุฒิสภายินดีมอบตำแหน่งจักรพรรดิให้ออกุสตุสด้วยความเต็มใจ เพราะเขาได้ทำลายศัตรูของโรมและนำเสถียรภาพที่มีความจำเป็นมากมาให้

ราชวงศ์จูเลียส-คลอดิอุส

ออกัสตัสปกครองจักรวรรดิตั้งแต่ 31 ปีก่อนคริสตกาลจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ ดังที่เขากล่าวไว้ว่า: “ข้าพเจ้าพบโรมเป็นเมืองแห่งดินเหนียว และทิ้งให้เป็นเมืองแห่งหินอ่อน” ออกัสตัสปฏิรูปกฎหมาย ริเริ่มโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่ (ส่วนใหญ่กำกับโดยนายพลอากริปปาผู้ภักดีของเขา ผู้สร้างวิหารแพนธีออนแห่งแรก) และรักษาสถานะของอาณาจักรทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์

สันติภาพของโรมัน (Pax Romana) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Pax Augusta ซึ่งเขาเจรจากันยาวนานกว่า 200 ปี และเป็นช่วงเวลาแห่งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของออกัสตัส อำนาจก็ถูกโอนไปยังทายาทของเขา ทิเบเรียส ซึ่งยังคงดำเนินนโยบายของจักรพรรดิองค์ก่อน แต่ไม่มีอุปนิสัยและสติปัญญาที่เข้มแข็งเพียงพอ ลักษณะนิสัยเดียวกันนี้ใช้กับจักรพรรดิต่อไปนี้: คาลิกูลา คลอดิอุส และเนโร ผู้ปกครองห้าคนแรกของจักรวรรดินี้ถูกเรียกว่าราชวงศ์จูลิโอ-คลอเดียน (ชื่อของราชวงศ์มาจากการเพิ่มสองนามสกุลของจูเลียสและคลอดิอุส)

แม้ว่าคาลิกูลาจะมีชื่อเสียงในเรื่องความเลวทรามและความบ้าคลั่ง แต่การครองราชย์ในช่วงแรกของเขาค่อนข้างประสบความสำเร็จ คลอดิอุส ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากคาลิกูลาสามารถขยายอำนาจและอาณาเขตของโรมในบริเตนได้ ในไม่ช้าคาลิกูลาและคลอดิอุสก็ถูกสังหาร (คาลิกูลาโดย Praetorian Guard ของเขา และคลอดิอุสเห็นได้ชัดว่าเป็นโดยภรรยาของเขา) การฆ่าตัวตายของเนโรยุติราชวงศ์จูลิโอ-คลอเดีย และนำไปสู่ยุคแห่งความไม่สงบทางสังคมที่เรียกว่า "ปีสี่จักรพรรดิ"

“สี่จักรพรรดิ”

ผู้ปกครองทั้งสี่คนนี้ ได้แก่ กัลบา ออตโต วิเทลลิอุส และเวสปาเซียน หลังจากการฆ่าตัวตายของเนโรในปีคริสตศักราช 68 กัลบาเข้ารับตำแหน่ง (ค.ศ. 69) และเกือบจะในทันทีที่พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้ปกครองที่ไม่เหมาะเนื่องจากขาดความรับผิดชอบ เขาถูกสังหารโดย Praetorian Guard

ออตโตประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็วโดยกัลบาในวันที่เขาเสียชีวิต และตามบันทึกโบราณ เขาควรจะได้เป็นจักรพรรดิที่ดี อย่างไรก็ตาม นายพลวิเทลลิอุสได้ก่อให้เกิดสงครามกลางเมือง ซึ่งจบลงด้วยการฆ่าตัวตายของออตโต และการขึ้นครองบัลลังก์ของวิเทลลิอุส

Vitellius กลายเป็นผู้ปกครองที่ดีไปกว่า Galba ใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาเขามีชีวิตที่หรูหราและสนุกสนาน ในเรื่องนี้กองทหารเสนอชื่อนายพล Vespasian เป็นจักรพรรดิและไปที่กรุงโรม วิเทลลิอุสถูกคนของเวสปาเซียนสังหาร เวสปาเซียนขึ้นครองอำนาจหนึ่งปีหลังจากที่กัลบาขึ้นครองบัลลังก์

ราชวงศ์ฟลาเวียน

เวสปาเซียนก่อตั้งราชวงศ์ฟลาเวียน ราชวงศ์นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่ ความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจ และการขยายอาณาเขตของจักรวรรดิ เวสปาเชียนขึ้นครองราชย์ระหว่างปีคริสตศักราช 69 ถึงปีคริสตศักราช 79 ซึ่งในระหว่างนั้นเขาได้ริเริ่มการก่อสร้างอัฒจันทร์ฟลาเวียน (โคลอสเซียมโรมันอันโด่งดัง) การก่อสร้างโคลอสเซียมเสร็จสมบูรณ์โดยพระราชโอรสติตัส (ปกครองในช่วงคริสตศักราช 79-81)

ในตอนต้นของรัชสมัยของติตัส ภูเขาไฟวิสุเวียสได้ปะทุขึ้น (ค.ศ. 79) ซึ่งฝังเมืองปอมเปอีและเฮอร์คูเลเนียมไว้ใต้เถ้าถ่านและลาวา แหล่งข้อมูลโบราณมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าไททัสได้แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นอันแรงกล้าและคุณสมบัติในการบริหารจัดการที่ยอดเยี่ยมในการต่อสู้กับภัยพิบัติครั้งนี้ เช่นเดียวกับการต่อสู้กับอัคคีภัยครั้งใหญ่ในกรุงโรมในปีคริสตศักราช 80 แต่น่าเสียดายที่ไททัสเสียชีวิตด้วยอาการไข้ในปีคริสตศักราช 81 และพระองค์ทรงสืบทอดต่อจากพระเชษฐา โดมิเชียน ซึ่งครองราชย์ในช่วงคริสตศักราช 81-96

โดมิเชียนขยายและเสริมแนวชายแดนของโรม ซ่อมแซมความเสียหายที่เกิดกับเมืองที่เกิดจากไฟไหม้ครั้งใหญ่ สานต่อโครงการก่อสร้างที่ริเริ่มโดยพี่ชายของเขา และปรับปรุงเศรษฐกิจของจักรวรรดิ อย่างไรก็ตาม วิธีการและนโยบายแบบเผด็จการของเขาทำให้เขาไม่เป็นที่นิยมในวุฒิสภาโรมัน และเขาถูกลอบสังหารในปีคริสตศักราช 96

ห้าจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่แห่งโรม

ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อของ Domitian คือที่ปรึกษาของเขา Nerva ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Nervana-Antonina ราชวงศ์นี้ปกครองกรุงโรมในช่วงคริสตศักราช 96-192 คราวนี้มีความเจริญรุ่งเรืองเพิ่มมากขึ้น และกลายเป็นที่รู้จักในนาม "จักรพรรดิผู้ดีทั้งห้าแห่งโรม" ระหว่าง ค.ศ. 96 ถึง ค.ศ. 180 จ. จักรพรรดิที่มีความคิดเหมือนกันทั้งห้าคนได้ปกครองกรุงโรมอย่างเชี่ยวชาญและสามารถยกระดับจักรวรรดิไปสู่ระดับใหม่ได้ ชื่อของจักรพรรดิทั้งห้าตามลำดับรัชสมัย ได้แก่ Nerva (96-98), Trajan (98-117), Hadrian (117-138), Antoninus Pius (138-161) และ Marcus Aurelius (161-180) .

ภายใต้การนำของพวกเขา จักรวรรดิโรมันมีความเข้มแข็ง มีเสถียรภาพมากขึ้น มีขนาดและขอบเขตเพิ่มขึ้น สิ่งที่ควรกล่าวถึงคือ Lucius Verus และ Commodus ผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์ Nervan-Antonin Verus ทรงเป็นจักรพรรดิร่วมกับ Marcus Aurelius จนกระทั่งพระองค์สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 169 แต่ตามความเห็นของนักประวัติศาสตร์ เขาเป็นผู้จัดการที่ไม่มีประสิทธิภาพ Commodus บุตรชายและผู้สืบทอดของ Aurelius กลายเป็นหนึ่งในจักรพรรดิที่น่าอับอายที่สุดที่เคยปกครองกรุงโรม เขาถูกคู่มวยปล้ำของเขารัดคอในอ่างอาบน้ำในปี ค.ศ. 192 ด้วยเหตุนี้ราชวงศ์ Nervan-Antonin จึงสิ้นสุดลง และนายอำเภอ Pertinax (ซึ่งน่าจะเป็นผู้ริเริ่มการฆาตกรรม Commodus) ก็ขึ้นสู่อำนาจ

ราชวงศ์เซเวรัน ปีห้าจักรพรรดิ

Pertinax ปกครองเพียงสามเดือนก่อนที่เขาจะถูกสังหาร ตามมาด้วยจักรพรรดิ์อีก 4 พระองค์ ช่วงเวลานี้เรียกว่า "ปีห้าจักรพรรดิ" จุดสุดยอดคือการขึ้นสู่อำนาจของ Septimus Severus

เซเวอรัสปกครองกรุงโรมระหว่างปีคริสตศักราช 193-211 ก่อตั้งราชวงศ์เซเวรัน เอาชนะพวกปาร์เธียน และขยายอาณาจักร การรณรงค์ของเขาในแอฟริกาและอังกฤษมีขนาดใหญ่และมีค่าใช้จ่ายสูง ซึ่งส่วนหนึ่งทำให้เกิดปัญหาทางการเงินในอนาคตของโรม Severus สืบทอดต่อจากลูกชายของเขา Caracalla และ Geta ต่อมา Caracalla ก็ฆ่าน้องชายของเขา

Caracalla ปกครองจนถึงปี ค.ศ. 217 เมื่อเขาถูกผู้คุ้มกันสังหาร ในช่วงรัชสมัยของ Caracalla ที่ผู้คนในจักรวรรดิเกือบทั้งหมดได้รับสัญชาติ เชื่อกันว่าวัตถุประสงค์ของการออกสัญชาติให้กับผู้อยู่อาศัยทุกคนคือความพยายามที่จะเพิ่มรายได้จากภาษี มีคนจำนวนมากขึ้นที่ถูกรัฐบาลกลางเก็บภาษี

ราชวงศ์เซเวรันสืบต่อโดยจูเลีย เมซา (จักรพรรดินี) ซึ่งปกครองจนกระทั่งการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ เซเวรุสในปีคริสตศักราช 235 ซึ่งทำให้จักรวรรดิตกอยู่ในความโกลาหล ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เรียกว่าวิกฤตการณ์แห่งศตวรรษที่ 3 (กินเวลาตั้งแต่คริสตศักราช 235-284) ).

การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันสู่ตะวันออกและตะวันตก

ช่วงนี้เรียกอีกอย่างว่าวิกฤตจักรวรรดิ มีลักษณะพิเศษคือสงครามกลางเมืองที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องเนื่องจากขุนศึกหลายคนต่อสู้เพื่อควบคุมจักรวรรดิ วิกฤตดังกล่าวยังส่งผลให้เกิดความไม่สงบในสังคมอย่างกว้างขวาง ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลดค่าเงินโรมันในช่วงเวลานี้) และในที่สุดการล่มสลายของจักรวรรดิ ซึ่งแบ่งออกเป็นสามภูมิภาค

จักรวรรดิกลับมารวมกันอีกครั้งภายใต้การปกครองของ Aurelian (ค.ศ. 270-275) นโยบายของเขาได้รับการพัฒนาและปรับปรุงในเวลาต่อมาโดย Diocletian ผู้ก่อตั้ง Tetrarchy (quaternity) เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยทั่วทั้งจักรวรรดิ

อย่างไรก็ตาม จักรวรรดิก็กว้างใหญ่มากจน Diocletian ถูกบังคับให้แบ่งครึ่งในปี ค.ศ. 285 เพื่ออำนวยความสะดวกในการบริหารงานที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น พระองค์ทรงสถาปนาจักรวรรดิโรมันตะวันตกและจักรวรรดิโรมันตะวันออก (หรือเรียกอีกอย่างว่าจักรวรรดิไบแซนไทน์)

เพราะว่า เหตุผลหลักวิกฤตจักรวรรดิเกิดจากการขาดความชัดเจนในนโยบายของจักรวรรดิ Diocletian ได้ออกคำสั่งว่าผู้สืบทอดจะต้องได้รับการคัดเลือกและอนุมัติจากจักรพรรดิล่วงหน้า

ผู้สืบทอดสองคนของเขาคือนายพล Maxentius และ Constantine Diocletian สมัครใจก้าวลงจากอำนาจในปี ค.ศ. 305 และกลุ่ม tetraarchy ก็กลายเป็นพื้นที่แย่งชิงพื้นที่ของจักรวรรดิเพื่อแย่งชิงอำนาจ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Diocletian ในคริสตศักราช 311 Maxentius และ Constantine ทำให้จักรวรรดิเข้าสู่สงครามกลางเมืองอีกครั้ง

คอนสแตนตินและศาสนาคริสต์

ในปี ค.ศ. 312 คอนสแตนตินเอาชนะแม็กเซนติอุสในยุทธการที่สะพานมิลวา และกลายเป็นจักรพรรดิองค์เดียวของจักรวรรดิตะวันตกและตะวันออก (ครองราชย์ ค.ศ. 306-337)

โดยเชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงช่วยให้ได้รับชัยชนะ คอนสแตนตินจึงผ่านกฎหมายหลายฉบับ เช่น กฎแห่งมิลาน (ค.ศ. 317) ซึ่งกำหนดให้มีความอดทนต่อศาสนาและความอดทนต่อศรัทธา โดยเฉพาะศาสนาคริสต์

คอนสแตนตินเรียกร้องทัศนคติพิเศษต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ที่การประชุมสภาครั้งแรกแห่งไนซีอา (ค.ศ. 325) คอนสแตนตินยืนกรานที่จะยอมรับความเป็นพระเจ้าของพระเยซู และรวบรวมต้นฉบับของชาวคริสต์ทั้งหมดเพื่อสร้างหนังสือที่รู้จักกันในปัจจุบันในชื่อพระคัมภีร์

คอนสแตนตินทำให้จักรวรรดิและสกุลเงินมีเสถียรภาพ ปฏิรูปกองทัพ และก่อตั้งเมืองขึ้นในบริเวณนั้น อดีตเมืองไบแซนเทียมซึ่งเรียกว่า "โรมใหม่" ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามคอนสแตนติโนเปิล (ปัจจุบันคืออิสตันบูล)

คอนสแตนตินกลายเป็นที่รู้จักในนามคอนสแตนตินมหาราชเนื่องจากความสำเร็จทางศาสนา วัฒนธรรม และการปฏิรูปการเมืองครั้งใหญ่ โครงการก่อสร้างตลอดจนถึงความสามารถของผู้บัญชาการทหารสูงสุด หลังจากการสิ้นพระชนม์ บุตรชายทั้งสองได้สืบทอดอาณาจักรและเกิดความขัดแย้งกันอย่างรวดเร็ว ซึ่งขู่ว่าจะทำลายทุกสิ่งที่คอนสแตนตินทำ

พระราชโอรสทั้งสามของพระองค์ ได้แก่ คอนสแตนตินที่ 2 คอนสแตนตินที่ 2 และคอนสแตนซ์ได้แบ่งจักรวรรดิโรมันออกจากกัน แต่ไม่นานก็ต้องต่อสู้แย่งชิงอำนาจ ระหว่างความขัดแย้งเหล่านี้ คอนสแตนตินที่ 2 และคอนสแตนซ์ถูกสังหาร คอนสแตนติอุสที่ 2 สิ้นพระชนม์ในเวลาต่อมา โดยตั้งชื่อลูกพี่ลูกน้องของเขา จูเลียน ให้เป็นผู้สืบทอดและรัชทายาทของเขา จักรพรรดิจูเลียนปกครองเพียงสองปี (ค.ศ. 361-363) และพยายามทำให้โรมกลับสู่ความยิ่งใหญ่ในอดีตผ่านการปฏิรูปหลายครั้งที่มุ่งปรับปรุงประสิทธิภาพของรัฐบาล

ในฐานะนักปรัชญา Neoplatonic จูเลียนปฏิเสธศาสนาคริสต์และตำหนิศรัทธาและการยึดมั่นในศาสนาคริสต์ของคอนสแตนตินว่าเป็นสาเหตุของความเสื่อมถอยของจักรวรรดิ หลังจากประกาศนโยบายการยอมรับศาสนาอย่างเป็นทางการแล้ว จูเลียนก็ถอดคริสเตียนออกจากตำแหน่งในรัฐบาลที่มีอิทธิพลอย่างเป็นระบบ ห้ามการสอน การเผยแพร่ศาสนา และการเกณฑ์ทหารสำหรับผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียน การเสียชีวิตของเขาในระหว่างการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้านเปอร์เซีย ทำให้ราชวงศ์คอนสแตนตินสิ้นสุดลง จูเลียนเป็นจักรพรรดินอกศาสนาองค์สุดท้ายของโรมและกลายเป็นที่รู้จักในนาม "จูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ" จากการต่อต้านศาสนาคริสต์

ถัดมาคือรัชสมัยโดยย่อของราชวงศ์โจเวียน ซึ่งประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นความเชื่อหลักในจักรวรรดิ และยกเลิกพระราชกฤษฎีกาต่างๆ ของจูเลียน หลังจากนั้นพระองค์ทรงโอนราชบัลลังก์ให้แก่โธโดสิอุสที่ 1 โธโดสิอุสที่ 1 (ค.ศ. 379-395) ได้ฟื้นฟูการปฏิรูปศาสนาของคอนสแตนติน การนมัสการนอกรีตถูกห้ามทั่วทั้งจักรวรรดิ และวัดนอกรีตถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสต์

ในเวลานี้เองที่ Plato Academy ที่มีชื่อเสียงถูกปิดโดยคำสั่งของ Theodosius การปฏิรูปหลายครั้งไม่เป็นที่นิยมทั้งกับชนชั้นสูงของโรมันและคนธรรมดาที่ยึดมั่นในค่านิยมดั้งเดิมของการปฏิบัตินอกรีต

ความเป็นหนึ่งเดียวกันของหน้าที่ทางสังคมและความเชื่อทางศาสนาที่ลัทธินอกรีตมอบให้ถูกทำลายโดยสถาบันศาสนา ซึ่งกำจัดเทพเจ้าออกจากโลกและสังคมมนุษย์ และประกาศให้มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่ปกครองจากสวรรค์

การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

ในสมัยคริสตศักราช 376-382 โรมต่อสู้กับการรุกรานของชาวกอธ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เรียกว่าสงครามกอทิก ในยุทธการที่เอเดรียโนเปิล เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม ค.ศ. 378 จักรพรรดิแห่งโรมันวาเลนส์พ่ายแพ้ เหตุการณ์ที่นักประวัติศาสตร์มองว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญที่ทำให้เกิดการเสื่อมถอยของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

มีการหยิบยกทฤษฎีต่างๆ ขึ้นมาเกี่ยวกับสาเหตุของการล่มสลายของจักรวรรดิ แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ยังไม่มีความเห็นพ้องต้องกันว่าปัจจัยเหล่านี้คืออะไร เอ็ดเวิร์ด กิบบอน ในประวัติศาสตร์ความเสื่อมถอยและการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน โต้แย้งอย่างโด่งดังว่าศาสนาคริสต์มีบทบาทสำคัญในศาสนาใหม่ที่กำลังบ่อนทำลายประเพณีทางสังคมของจักรวรรดิ ซึ่งถูกหล่อหลอมโดยลัทธินอกรีต

ทฤษฎีที่ว่าศาสนาคริสต์เป็นสาเหตุหลักของการล่มสลายของจักรวรรดิได้มีการพูดคุยกันมานานก่อนกิบบอน อย่างไรก็ตาม มีมุมมองอีกประการหนึ่งที่นำไปสู่การล่มสลายของกรุงโรมโดยหลักแล้วลัทธินอกรีตและการปฏิบัตินอกรีตนั้นนำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิ

ยังมีการเรียกคืนปัจจัยอื่นๆ อีกด้วย ตั้งแต่การทุจริตของชนชั้นสูงที่ปกครองไปจนถึงความใหญ่โตของจักรวรรดิ เช่นเดียวกับอำนาจที่เพิ่มขึ้นของชนเผ่าดั้งเดิมและการโจมตีกรุงโรมอย่างต่อเนื่อง ทหารโรมันไม่สามารถปกป้องเขตแดนได้อย่างมีประสิทธิภาพอีกต่อไป เช่นเดียวกับกาลครั้งหนึ่งที่รัฐบาลไม่สามารถเก็บภาษีในจังหวัดได้ครบถ้วน การมาถึงของพวกวิซิกอธเข้าสู่จักรวรรดิในคริสต์ศตวรรษที่ 3 และการกบฏของพวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดความเสื่อมถอย

จักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลายอย่างเป็นทางการในวันที่ 4 กันยายน ค.ศ. 476 เมื่อจักรพรรดิโรมูลุส ออกัสตัสถูกโค่นล้มโดยกษัตริย์โอโดอักชาวเยอรมัน จักรวรรดิโรมันตะวันออกได้แปรสภาพเป็นจักรวรรดิไบแซนไทน์และคงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1453

มรดกของจักรวรรดิโรมัน

สิ่งประดิษฐ์และนวัตกรรมที่จักรวรรดิโรมันสร้างขึ้นได้เปลี่ยนแปลงชีวิตคนโบราณอย่างลึกซึ้งและยังคงมีอยู่ในวัฒนธรรมต่างๆ ทั่วโลก ทักษะในการสร้างถนนและอาคาร การวางท่อประปาภายใน ท่อระบายน้ำ และแม้กระทั่งซีเมนต์แห้งเร็วถูกประดิษฐ์ขึ้นหรือทำให้สมบูรณ์แบบโดยชาวโรมัน ปฏิทินที่ใช้ในตะวันตกได้มาจากปฏิทินที่จูเลียส ซีซาร์สร้างขึ้น และชื่อของวันในสัปดาห์ (ในภาษาโรมัน) และเดือนของปีก็มาจากกรุงโรมด้วย

บ้านจัดสรร (รู้จักกันในชื่อ "อินซูลา") ห้องน้ำสาธารณะ กุญแจและกุญแจ หนังสือพิมพ์ แม้แต่ถุงเท้า ได้รับการพัฒนาโดยชาวโรมัน เช่นเดียวกับรองเท้า ระบบไปรษณีย์ (ปรับปรุงและนำมาใช้จากชาวเปอร์เซีย) เครื่องสำอาง แว่นขยาย และ ประเภทของถ้อยคำในวรรณคดี

ในระหว่างจักรวรรดิ มีการค้นพบที่สำคัญในด้านการแพทย์ กฎหมาย ศาสนา การปกครอง และการสงคราม และชาวโรมันก็สามารถยืมและปรับปรุงสิ่งประดิษฐ์หรือแนวความคิดเหล่านั้นที่พวกเขาพบในหมู่ประชากรของภูมิภาคที่พวกเขาพิชิตได้ พูดได้อย่างปลอดภัยว่าจักรวรรดิโรมันได้ทิ้งมรดกที่ยั่งยืนซึ่งยังคงมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตของผู้คนมาจนถึงทุกวันนี้

ด้วยพลังทำลายล้างของสิ่งต่างๆ โรมจึงเปลี่ยนจากสาธารณรัฐเป็นสถาบันกษัตริย์ (จักรวรรดิ) เมื่อประชาคมประชาคมโรมันพิชิตครึ่งโลก โครงสร้างของมันก็ไม่สอดคล้องกับจุดยืนของมัน ทั้งสมัชชาประชาชนซึ่งประกอบด้วยม็อบโรมัน และวุฒิสภาซึ่งเป็นองค์กรหนึ่งของชนชั้นสูงชาวโรมัน แสดงออกถึงเจตจำนงของประชากรในเมืองหลวงส่วนหนึ่งหรือบางส่วน แต่ไม่ใช่เจตจำนงของทั้งรัฐ เศรษฐกิจของรัฐถือว่าลักษณะที่ผิดปกติของการแสวงหาผลประโยชน์จากทั้งรัฐเพื่อสนับสนุนทุน Gracchi และ Gracchi ก็ไม่ได้พยายามที่จะถ่ายทอด อำนาจทางการเมือง คอมมิเทียหรือความพยายามในลักษณะเดียวกันของซัลลากับวุฒิสภาก็มีและไม่สามารถประสบความสำเร็จได้ มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะรักษาสาธารณรัฐในโรมได้ - การจัดตั้งรัฐบาลตัวแทน - แต่ความคิดในการเป็นตัวแทนนั้นต่างจากเดิม โลกโบราณ, อีกเรื่องหนึ่งก็สะท้อนให้เห็นที่นี่เช่นกัน กฎหมายโดยอาศัยอำนาจเหนือกว่านโยบายต่างประเทศเหนือนโยบายภายในประเทศย่อมนำไปสู่ระบอบเผด็จการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความมีชีวิตชีวาของโรมแสดงออกมาเมื่อโครงสร้างของโรมไม่สอดคล้องกับภารกิจที่เพิ่งค้นพบ โรมได้สร้างร่างกายใหม่สำหรับความต้องการใหม่ ซึ่งทำให้โรมมีโอกาสที่จะสานต่องานอันยิ่งใหญ่ในการหลอมรวมผู้คนและวัฒนธรรมให้เป็นหนึ่งเดียวกัน หน่วยงานนี้คือจักรวรรดิซึ่งฟื้นฟูความสมดุลระหว่างโรมและจังหวัดต่างๆ มากกว่ากลุ่มสมาชิกหรือวุฒิสภา ซึ่งสามารถสั่งการปฏิบัติการทางทหารและความสัมพันธ์ทางการฑูตที่ซับซ้อนได้ แนวคิดเรื่องระบอบเผด็จการซึ่งแสดงออกมาอย่างคลุมเครือในกิจกรรมของ Marius, Sulla และ Pompey ได้ตระหนักถึงตัวเองใน Julius Caesar และในที่สุดก็ถูกนำไปใช้โดย Augustus

จักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัสแห่งโรมัน ("ออกุสตุสแห่งพรีมาปอร์ตา") รูปปั้นศตวรรษที่ 1 ตาม R.H.

แต่การเปลี่ยนแปลงของโรมจากสาธารณรัฐสู่จักรวรรดิไม่ได้เกิดขึ้นทั้งหมดในคราวเดียว แต่ผ่านการเปลี่ยนแปลงทางกฎหมายที่ค่อยเป็นค่อยไป ไม่มากก็น้อย ในเรื่องนี้ ประวัติศาสตร์ทั้งห้าศตวรรษของจักรวรรดิโรมันสามารถแบ่งออกได้เป็น 2 ยุค ได้แก่ ก่อนและ หลังจากดิโอคลีเชียน. ยุคแรกครอบคลุมช่วงสามศตวรรษแรกของยุคคริสเตียน อาณาจักรในยุคนี้ไม่ใช่สถาบันกษัตริย์ แต่เป็นอาณาจักรที่พิเศษ ผู้พิพากษาพรรครีพับลิกันคล้ายกับสถานกงสุลหรือศาลและมีชื่อพิเศษ หลักโรมัน จักรพรรดิหรือเจ้าชายเป็นเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกตลอดชีวิต และมีเพียงชั่วชีวิตนี้เท่านั้นที่ทำให้เขาแตกต่างจากผู้พิพากษาพรรครีพับลิกันคนก่อน ยิ่งไปกว่านั้น อำนาจของเขาเองยังเป็นตัวแทนของการรวมกันของผู้พิพากษาพรรครีพับลิกันสองคน: เลื่อนสถานกงสุลและเจ้าอาวาส เขาถูก จำกัด ในอำนาจอธิปไตยของเขาโดยความเป็นทวินิยมของสถาบันเนื่องจากวุฒิสภายืนอยู่ข้างๆเขา: ภายใต้อำนาจของจักรพรรดิโรมันในเวลานั้นมีเพียงจังหวัดเหล่านั้นที่วางแนวชายแดนหรืออยู่ในกฎอัยการศึก - ในจังหวัดที่สงบสุข วุฒิสภาปกครอง ลักษณะเด่นของหลักการคือการไม่มีพันธุกรรมอย่างเป็นทางการ เช่นเดียวกับผู้พิพากษาอื่น ๆ มันได้รับรางวัลให้กับแต่ละคนตามการเลือกของประชาชน (อันที่จริงผู้คนมีบทบาทไม่มีนัยสำคัญที่นี่ - การเลือกนั้นขึ้นอยู่กับวุฒิสภาและบ่อยกว่านั้นในกองทัพ)

นี่คือสถานะและพื้นฐานทางกฎหมายของราชสำนักโรมัน หากในทางปฏิบัติจักรพรรดิเป็นเจ้าสูงสุดของรัฐ หากในความเป็นจริงวุฒิสภาเป็นเครื่องมือที่เชื่อฟังของเขา และอำนาจส่วนใหญ่ถ่ายทอดจากพ่อสู่ลูก ในทางทฤษฎีแล้วไม่มีทั้งอธิปไตยหรือพันธุกรรม และอำนาจอันจำกัดนี้ไม่ได้พัฒนาขึ้นในโรมทันที แต่ค่อยๆ พัฒนาขึ้นในรัชสมัยของออกุสตุสและทิเบเรียส จากคาลิกูลาถึงไดโอคลีเชียน สิ่งนี้ พื้นฐานทางทฤษฎีอำนาจของจักรพรรดิไม่แผ่ขยายออกไป แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว ราชรัฐจะอาศัยกองทัพและมวลชน ค่อย ๆ แทรกซึมเข้าไปในทุกแขนงของรัฐบาลทีละเล็กทีละน้อย ลักษณะของจักรวรรดิโรมันเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงที่สอง - ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมาของการดำรงอยู่ (284 - 476) เพื่อปลดปล่อยมันจากอิทธิพลของทหารและวุฒิสภา Diocletian ได้ให้ลักษณะภายนอกของระบอบเผด็จการแก่มัน และผ่านรูปแบบการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมที่ประดิษฐ์ขึ้น ก็ได้ริเริ่มการถ่ายทอดทางพันธุกรรม และคอนสแตนตินโดยการนำองค์ประกอบของคริสเตียนเข้าไป ก็ได้เปลี่ยนมันให้เป็นสถาบันกษัตริย์ "โดย พระคุณของพระเจ้า”

จักรพรรดิโรมัน มาร์คุส อุลปิอุส ทราจัน (ค.ศ.98-117)

แม้จะมีความอ่อนแอหรือความต่ำต้อยของสมาชิกแต่ละคน แต่สี่ราชวงศ์แรก (Julia 31 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 68, Flavia 68 - 96, Trajan 98 - 117, Hadrian 117 - 138 gg., Antonina 138 - 192, Severus 193 - 235) โดยทั่วไปแล้ว ตอบสนองความต้องการในการเรียกอาณาจักรให้มีชีวิต ความสนใจหลักของสิ่งที่ดีที่สุดคือมุ่งไปที่นโยบายภายในประเทศเพื่อรักษาอำนาจของโรมในประเทศที่ถูกยึดครอง ความสงบและการทำให้จังหวัดเป็นโรมัน และในนโยบายต่างประเทศ - เพื่อปกป้องพรมแดนจากการรุกรานของคนป่าเถื่อน ออกัสตัสทรงทำสิ่งต่างๆ มากมายในทั้งสองประการ โดยสถาปนา "สันติภาพโรมัน" (แพกซ์ โรมานา) สร้างถนน และดูแลผู้ว่าการรัฐอย่างเคร่งครัด พระองค์ทรงมีส่วนอย่างมากต่อการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของจังหวัดต่างๆ และโดยการพิชิตแม่น้ำดานูบ ประเทศและการต่อสู้กับชาวเยอรมัน - เพื่อความมั่นคงของพรมแดน ทิเบเรียสยังแสดงความสนใจต่อความต้องการของจังหวัดต่างๆ เช่นเดียวกัน ชาวฟลาเวียนฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในจักรวรรดิ โดยสั่นสะเทือนจากความวุ่นวายครั้งก่อน พิชิตปาเลสไตน์ได้สำเร็จ ยุติการลุกฮือของกอลและเยอรมัน และเปลี่ยนอังกฤษให้เป็นอักษรโรมัน เช่นเดียวกับที่ออกัสตัสทำให้กอลเป็นโรมัน Trajan Romanized ภูมิภาคดานูบต่อสู้กับ Dacians และ Parthians ได้สำเร็จและในทางกลับกัน Hadrian มุ่งความสนใจของเขาไปที่เรื่องของการบริหารภายในโดยสิ้นเชิงท่องเที่ยวไปต่าง ๆ อย่างต่อเนื่องติดตามกิจกรรมของฝ่ายบริหารและปรับปรุงระบบราชการซึ่งเริ่มต้นขึ้น โดยคลอดิอุส. รัชสมัยของมาร์คุส ออเรลิอุสถูกใช้ไปในการป้องกันจักรวรรดิโรมันจากปาร์เธียนและเยอรมัน และในการทำให้ซีเรียสงบลง หลังจากเหตุการณ์ความไม่สงบ เขาได้ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยและเปลี่ยนอังกฤษให้เป็นโรมันจนเสร็จสิ้น และ Caracalla ลูกชายของเขา ผู้โหดร้าย ได้ทำงานอันยิ่งใหญ่ที่เริ่มต้นโดยซีซาร์สำเร็จ - เขามอบสัญชาติโรมันให้กับผู้อยู่อาศัยอิสระทุกคนในจังหวัดต่างๆ

จักรพรรดิโรมันเฮเดรียน (117-138)

ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 3 เป็นยุคเปลี่ยนผ่านระหว่างช่วงแรกและช่วงที่สองในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมัน ความไม่สงบในครั้งนี้เผยให้เห็นความไม่แน่นอนของระบบรัฐทั้งหมดอย่างชัดเจน การคัดเลือกของอาจารย์ใหญ่ทำให้เขากลายเป็นของเล่นในมือของกองทัพที่เขามา ด้วยการสิ้นพระชนม์ของคอมโมดัส (ค.ศ. 192) การปกครองของทหารเริ่มต้นขึ้น ผู้ซึ่งตั้งและโค่นล้มจักรพรรดิเพื่อผลกำไรหรือตามอำเภอใจ ยิ่งไปกว่านั้น ความเหนือกว่าของกองกำลังประจำจังหวัดเหนือกองกำลังโรมันเริ่มชัดเจนมากขึ้น ซึ่งอธิบายได้จากการลดลงของความเข้มแข็งและจิตวิญญาณทางการเมืองในหมู่ชาวโรมันและชาวอิตาลี ข้อได้เปรียบนี้ได้รับการเปิดเผยในความจริงที่ว่า เริ่มต้นด้วย Septimius Severus มีเพียงจังหวัดที่ไม่ใช่ชาวโรมันเท่านั้นที่ถูกวางบนบัลลังก์ ที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์นี้มีอย่างอื่นอีก - ความอ่อนแอของความสามัคคีของจักรวรรดิโรมันความปรารถนาของจังหวัดที่จะมีอำนาจสูงสุดในรัฐหรือเพื่อเอกราช ในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 ในที่สุดโรมก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของจังหวัดต่างๆ: กองทัพประจำจังหวัดแต่ละกองทัพเสนอชื่อจักรพรรดิของตนเอง จำนวนจักรพรรดิถึง 20 องค์ - สิ่งที่เรียกว่า "ยุคแห่งทรราช 30 คน" เริ่มต้นขึ้น ผลที่ตามมาของสถานการณ์นี้คือความโกลาหลอย่างรุนแรงซึ่งศัตรูภายนอกก็ไม่รอช้าที่จะใช้ประโยชน์จาก: ชาวเปอร์เซีย, Goths, Allemans โจมตีจักรวรรดิจากทุกด้าน, เอาชนะกองทัพ, ปล้นเมืองและหมู่บ้านและแต่ละจังหวัดด้วย มีจักรพรรดิ์เป็นหัวหน้า กระทำการด้วยอันตรายและเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง โดยไม่สนใจส่วนรวมเลย ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ Aurelian จัดการในปี 270 เพื่อฟื้นฟูเอกภาพของจักรวรรดิโรมันในช่วงสั้น ๆ และขับไล่ศัตรูภายนอก แต่ความจำเป็นในการปฏิรูปอย่างกว้างขวางเพื่อรักษารัฐนั้นชัดเจน

จักรพรรดิโรมันเซ็ปติมิอุส เซเวรุส (ค.ศ. 193-211) รูปปั้นครึ่งตัวโบราณจาก Munich Glyptothek

ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมัน

ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมันแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับแนวทาง ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างกฎหมายของรัฐ มักจะแยกขั้นตอนหลักออกเป็นสองขั้นตอน:

เมื่อพิจารณาทัศนคติของเขาต่อวุฒิสภาแล้ว Octavian จึงลาออกจากตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดตลอดชีวิตและมีเพียงการยืนกรานของวุฒิสภาเท่านั้นที่ยอมรับอำนาจนี้อีกครั้งเป็นระยะเวลา 10 ปีหลังจากนั้นจึงขยายออกไปในช่วงเวลาเดียวกัน ด้วยอำนาจฝ่ายกงสุล พระองค์ทรงค่อยๆ รวมอำนาจของผู้พิพากษาพรรครีพับลิกันคนอื่นๆ - อำนาจแบบทริบูนิก (จาก AD), อำนาจของผู้เซ็นเซอร์ (praefectura morum) และหัวหน้าสังฆราช อำนาจของพระองค์จึงมีคุณลักษณะสองประการ คือ ประกอบด้วยผู้พิพากษาฝ่ายสาธารณรัฐที่เกี่ยวข้องกับชาวโรมัน และจักรวรรดิทหารที่เกี่ยวข้องกับจังหวัดต่างๆ พูดง่ายๆก็คือออคตาเวียนเป็นประธานวุฒิสภาและจักรพรรดิในคนๆ เดียว องค์ประกอบทั้งสองนี้รวมอยู่ในตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของออกัสตัส - "ผู้เคารพนับถือ" - ซึ่งวุฒิสภาในเมืองมอบหมายให้เขา ชื่อนี้ยังมีความหมายแฝงทางศาสนาด้วย

อย่างไรก็ตาม ในเรื่องนี้ ออกัสตัสได้แสดงความพอประมาณอย่างมาก พระองค์ทรงอนุญาตให้ตั้งชื่อเดือนที่หกตามเขา แต่ไม่ต้องการให้พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าในโรม โดยพอใจกับการกำหนดเพียงชื่อ ดิวิ ฟีเลียส ("บุตรของพระเจ้าจูเลียส") มีเพียงนอกกรุงโรมเท่านั้นที่เขาอนุญาตให้สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา จากนั้นร่วมกับโรมเท่านั้น (Roma et Augustus) และให้ก่อตั้งวิทยาลัยนักบวชพิเศษ - ออกัสทัล อำนาจของออกัสตัสแตกต่างอย่างมากจากอำนาจของจักรพรรดิองค์ต่อมาซึ่งถูกกำหนดไว้ในประวัติศาสตร์ด้วยคำศัพท์พิเศษ - อาจารย์ใหญ่ ธรรมชาติของหลักการในฐานะอำนาจทวินิยมปรากฏชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ของออกัสตัสกับวุฒิสภา ออกุสตุส จูเลียส ซีซาร์แสดงความอุปถัมภ์ความเย่อหยิ่งและดูถูกเหยียดหยามวุฒิสภา ออกัสตัสไม่เพียงแต่ฟื้นฟูวุฒิสภาและช่วยให้สมาชิกวุฒิสภาแต่ละคนมีวิถีชีวิตที่เหมาะสมกับตำแหน่งที่สูงของพวกเขาเท่านั้น แต่เขายังแบ่งปันอำนาจโดยตรงกับวุฒิสภาอีกด้วย ทุกจังหวัดแบ่งออกเป็นวุฒิสมาชิกและจักรวรรดิ หมวดหมู่แรกรวมถึงภูมิภาคที่สงบสุขในที่สุดทั้งหมด - ผู้ปกครองของพวกเขาซึ่งมียศผู้ว่าราชการจังหวัดยังคงได้รับการแต่งตั้งโดยการจับสลากในวุฒิสภาและยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของตน แต่มีอำนาจทางแพ่งเท่านั้นและไม่มีกองกำลังในการกำจัด จังหวัดที่กองทหารประจำการและสถานที่ที่สามารถทำสงครามได้นั้นอยู่ภายใต้อำนาจโดยตรงของออกัสตัสและผู้แทนที่ได้รับการแต่งตั้งจากเขา โดยมียศเป็นเจ้าของ

ด้วยเหตุนี้การบริหารการเงินของจักรวรรดิจึงถูกแบ่งออกด้วย: aerarium (คลัง) ยังคงอยู่ภายใต้อำนาจของวุฒิสภา แต่พร้อมกับมันคลังสมบัติของจักรวรรดิ (fiscus) ก็เกิดขึ้นซึ่งรายได้จากจังหวัดของจักรวรรดิก็ไป ทัศนคติของออกัสตัสต่อรัฐสภานั้นง่ายกว่า Comitia ดำรงอยู่อย่างเป็นทางการภายใต้ออกัสตัส แต่อำนาจการเลือกตั้งของพวกเขาตกเป็นของจักรพรรดิ ตามกฎหมาย - ครึ่งหนึ่ง - ที่จริงแล้วทั้งหมด อำนาจตุลาการของ comitia เป็นของสถาบันตุลาการหรือของจักรพรรดิในฐานะตัวแทนของทริบูเนต และกิจกรรมทางกฎหมายของพวกเขาเป็นของวุฒิสภา ระดับที่กลุ่มคอมมิเทียสูญเสียความสำคัญของตนภายใต้ออกัสตัสนั้น เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาหายตัวไปอย่างเงียบๆ ภายใต้ผู้สืบทอดของเขา ทิ้งร่องรอยไว้เพียงในทฤษฎีอำนาจสูงสุดของประชาชนในฐานะพื้นฐานของอำนาจของจักรวรรดิ - ทฤษฎีที่มีอายุยืนยาวกว่าโรมันและ จักรวรรดิไบแซนไทน์และส่งต่อไปพร้อมกับกฎหมายโรมันจนถึงยุคกลาง

นโยบายภายในประเทศของออกัสตัสมีลักษณะเป็นชาติอนุรักษ์นิยม ซีซาร์ทำให้แคว้นต่างๆ เข้าถึงกรุงโรมได้อย่างกว้างขวาง ออกัสตัสดูแลที่จะยอมรับเฉพาะองค์ประกอบที่ไม่เป็นพิษเป็นภัยอย่างสมบูรณ์ในการเป็นพลเมืองและวุฒิสภา สำหรับซีซาร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับมาร์ก แอนโทนี การให้สิทธิการเป็นพลเมืองเป็นแหล่งรายได้ แต่ออกัสตัสตามคำพูดของเขาเอง ค่อนข้างพร้อมที่จะยอมให้ "คลังได้รับความเสียหายมากกว่าที่จะลดเกียรติของความเป็นพลเมืองโรมันลง" และด้วยเหตุนี้ เขายังพรากสิทธิในการเป็นพลเมืองโรมันหลายประการที่ได้รับก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ ถึงพวกเขา. นโยบายนี้ก่อให้เกิดมาตรการทางกฎหมายใหม่สำหรับการควบคุมทาส ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกปล่อยให้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของนายโดยสิ้นเชิง “เสรีภาพที่สมบูรณ์” (magna et justa libertas) ซึ่งยังคงเกี่ยวข้องกับสิทธิการเป็นพลเมือง ตามกฎหมายออกัสตาสามารถให้ได้ภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้น และอยู่ภายใต้การควบคุมของคณะกรรมการพิเศษของวุฒิสมาชิกและนักขี่ม้า หากไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้ การปลดปล่อยจะได้รับโดยสิทธิในการเป็นพลเมืองของละตินเท่านั้น และทาสที่ถูกลงโทษอย่างน่าอับอายก็ตกไปอยู่ในหมวดหมู่ของวิชาจังหวัดเท่านั้น

ออกัสตัสทำให้แน่ใจว่าจำนวนพลเมืองเป็นที่รู้จัก และต่ออายุการสำรวจสำมะโนประชากร ซึ่งเกือบจะเลิกใช้แล้ว ในเมืองนี้มีพลเมือง 4,063,000 คนที่สามารถถืออาวุธได้ และ 19 ปีต่อมา - 4,163,000 คน ออกัสตัสยังคงรักษาประเพณีที่หยั่งรากลึกในการสนับสนุนพลเมืองที่ยากจนด้วยค่าใช้จ่ายของรัฐและส่งพลเมืองไปยังอาณานิคม แต่ประเด็นที่เขากังวลเป็นพิเศษก็คือโรมนั่นเอง - การปรับปรุงและการตกแต่ง นอกจากนี้เขายังต้องการที่จะฟื้นฟูความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของผู้คน ชีวิตครอบครัวที่เข้มแข็ง และความเรียบง่ายของศีลธรรม พระองค์ทรงฟื้นฟูวัดที่อยู่ในสภาพทรุดโทรมและออกกฎหมายเพื่อจำกัดศีลธรรมที่เสื่อมถอย เพื่อส่งเสริมการแต่งงานและการเลี้ยงดูบุตร (Leges Juliae และ Papia Poppeae, 9 AD) สิทธิพิเศษทางภาษีมอบให้กับผู้ที่มีบุตรชายสามคน (jus trium liberorum)

ภายใต้เขาการพลิกผันที่คมชัดเกิดขึ้นในชะตากรรมของจังหวัด: จากที่ดินของกรุงโรมพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของหน่วยงานของรัฐ (membra partesque imperii) ผู้ว่าการซึ่งก่อนหน้านี้เคยถูกส่งไปเลี้ยงอาหารในจังหวัด (เช่น ฝ่ายบริหาร) ปัจจุบันได้รับเงินเดือนจำนวนหนึ่งและขยายระยะเวลาการพำนักอยู่ในจังหวัดออกไป ก่อนหน้านี้จังหวัดต่างๆ เป็นเพียงหัวข้อของการขู่กรรโชกเพื่อประโยชน์ของโรมเท่านั้น ตรงกันข้าม พวกเขาได้รับเงินอุดหนุนจากโรม ออกัสตัสสร้างเมืองต่างจังหวัดขึ้นมาใหม่ จ่ายหนี้ และเข้ามาช่วยเหลือในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติ การบริหารของรัฐยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น - จักรพรรดิมีหนทางเพียงเล็กน้อยในการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์ในจังหวัดจึงเห็นว่าจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับสถานการณ์เป็นการส่วนตัว ออกัสตัสเสด็จเยือนทุกจังหวัดยกเว้นแอฟริกาและซาร์ดิเนีย และใช้เวลาหลายปีในการเดินทางไปรอบๆ เขาจัดบริการไปรษณีย์ตามความต้องการของฝ่ายบริหาร - มีการวางเสาไว้ที่ใจกลางจักรวรรดิ (ที่ฟอรัม) ซึ่งคำนวณระยะทางไปตามถนนหลายสายที่ทอดจากกรุงโรมไปยังชานเมือง

สาธารณรัฐไม่รู้จักกองทัพที่ยืนหยัด - ทหารสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อผู้บัญชาการที่เรียกพวกเขาภายใต้ธงเป็นเวลาหนึ่งปีและต่อมา - "จนกว่าจะสิ้นสุดการรณรงค์" ตั้งแต่ออกัสตัส อำนาจของผู้บัญชาการทหารสูงสุดจะคงอยู่ชั่วชีวิต กองทัพจะคงอยู่ถาวร การรับราชการทหารถูกกำหนดไว้ที่ 20 ปีหลังจากนั้น "ทหารผ่านศึก" จะได้รับสิทธิ์ในการลาอย่างมีเกียรติและได้รับเงินหรือที่ดิน กองทหารที่ไม่ต้องการภายในรัฐจะประจำการอยู่ตามแนวชายแดน ในกรุงโรมมีกองกำลังที่ได้รับการคัดเลือกจำนวน 6,000 คนโดยคัดเลือกจากพลเมืองโรมัน (praetorians) และมีชาว praetorians 3,000 คนอยู่ในอิตาลี กองทหารที่เหลืออยู่ประจำการตามชายแดน จากจำนวนกองทหารจำนวนมากที่ก่อตัวขึ้นในช่วงสงครามกลางเมือง ออกัสตัสรักษาไว้ได้ 25 กอง (3 กองเสียชีวิตระหว่างความพ่ายแพ้ของ Varus) ในจำนวนนี้มี 8 กองทหารในเยอรมนีตอนบนและตอนล่าง (ภูมิภาคทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำไรน์) 6 กองในภูมิภาคดานูบ 4 กองในซีเรีย 2 กองในอียิปต์และแอฟริกา และ 3 กองในสเปน แต่ละกองทหารประกอบด้วยทหาร 5,000 นาย . เผด็จการทหารไม่เหมาะกับกรอบของสถาบันรีพับลิกันอีกต่อไปและไม่ จำกัด เฉพาะจังหวัดได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงโรม - ต่อหน้าวุฒิสภาสูญเสียความสำคัญของรัฐบาลและการชุมนุมของประชาชนก็หายไปอย่างสิ้นเชิง สถานที่แห่ง Comitia ถูกยึดครองโดยกองทหาร - พวกเขาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือแห่งอำนาจ แต่พวกเขาพร้อมเสมอที่จะเป็นแหล่งพลังงานสำหรับผู้ที่พวกเขาชื่นชอบ

ออกัสตัสปิดวงกลมศูนย์กลางที่สามของการปกครองโรมันทางตอนใต้ อียิปต์ซึ่งถูกซีเรียกดขี่ ยึดโรมไว้และหลีกเลี่ยงการผนวกโดยซีเรีย จากนั้นจึงรักษาเอกราชไว้ได้ ต้องขอบคุณราชินีคลีโอพัตรา ซึ่งสามารถหลอกล่อซีซาร์และมาร์ก แอนโทนีได้ ราชินีผู้สูงวัยล้มเหลวในการบรรลุผลเช่นเดียวกันกับออกัสตัสผู้เลือดเย็นและอียิปต์ก็กลายเป็นจังหวัดของโรมัน ในทำนองเดียวกัน ในส่วนตะวันตกของแอฟริกาเหนือ ในที่สุดการปกครองของโรมันก็ได้รับการสถาปนาขึ้นภายใต้การนำของออกุสตุส ผู้พิชิตมอริเตเนีย (โมร็อกโก) และมอบให้แก่กษัตริย์ยูบาแห่งนูมีเดีย และผนวกนูมิเดียเข้ากับจังหวัดของแอฟริกา รั้วของโรมันปกป้องพื้นที่ที่ถูกยึดครองทางวัฒนธรรมจากชนเผ่าเร่ร่อนในทะเลทรายตลอดแนวตั้งแต่โมร็อกโกไปจนถึงไซเรไนกาบริเวณชายแดนของอียิปต์ ราชวงศ์ Julio-Claudian: ทายาทของออกัสตัส (14-69) ข้อบกพร่อง ระบบของรัฐซึ่งสร้างโดยออกุสตุส ถูกค้นพบทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาทิ้งความขัดแย้งทางผลประโยชน์และสิทธิไว้อย่างไม่ได้รับการแก้ไขระหว่างไทเบเรียส ลูกชายบุญธรรมของเขากับหลานชายของเขาเอง ซึ่งเป็นเด็กไร้ค่าที่ถูกเขาคุมขังอยู่บนเกาะแห่งนี้ Tiberius (14-37) มีสิทธิ์เป็นที่หนึ่งในรัฐโดยพิจารณาจากคุณธรรม ความฉลาด และประสบการณ์ เขาไม่ต้องการที่จะเป็นเผด็จการ: ปฏิเสธตำแหน่งนาย (โดมินัส) ซึ่งคนประจบประแจงพูดกับเขาเขาบอกว่าเขาเป็นนายสำหรับทาสเท่านั้นสำหรับจังหวัด - จักรพรรดิสำหรับพลเมือง - พลเมือง จังหวัดที่พบในเขาตามที่ผู้เกลียดชังยอมรับว่าเป็นผู้ปกครองที่เอาใจใส่และมีประสิทธิภาพ - ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เขาบอกผู้ว่าการของเขาว่าผู้เลี้ยงแกะที่ดีจะตัดขนแกะ แต่ไม่ได้ถลกหนังพวกมัน แต่ในกรุงโรม วุฒิสภายืนอยู่ตรงหน้าเขา เต็มไปด้วยประเพณีของพรรครีพับลิกันและความทรงจำเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ในอดีต และในไม่ช้าความสัมพันธ์ระหว่างจักรพรรดิกับวุฒิสภาก็ถูกทำลายลงโดยผู้ประจบสอพลอและผู้แจ้งข่าว อุบัติเหตุและความพัวพันอันน่าเศร้าในครอบครัวของ Tiberius ทำให้จักรพรรดิขมขื่นและจากนั้นก็เริ่มดราม่านองเลือดของการพิจารณาคดีทางการเมือง "สงครามที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ (impia bella) ในวุฒิสภา" ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างหลงใหลและมีศิลปะในงานอมตะของทาสิทัสผู้ซึ่งตราหน้า ชายชราผู้ชั่วร้ายด้วยความอับอายบนเกาะคาปรี ในสถานที่ของ Tiberius ซึ่งเราไม่ทราบนาทีสุดท้ายอย่างแน่นอนลูกชายของหลานชายของเขาซึ่งเป็นที่นิยมและโศกเศร้าโดย Germanicus ทั้งหมดได้รับการประกาศ - Caligula (37-41) ชายหนุ่มที่ค่อนข้างหล่อ แต่ในไม่ช้าก็บ้าคลั่งด้วยอำนาจและ เข้าถึงภาพลวงตาของความยิ่งใหญ่และความโหดร้ายที่บ้าคลั่ง ดาบของพรีทอเรียนทริบูนสังหารคนบ้าคนนี้ซึ่งตั้งใจจะวางรูปปั้นของเขาไว้ในวิหารในกรุงเยรูซาเลมเพื่อนมัสการร่วมกับพระยะโฮวา วุฒิสภาหายใจอย่างอิสระและฝันถึงสาธารณรัฐ แต่ชาว Praetorians ได้มอบจักรพรรดิองค์ใหม่ให้กับจักรพรรดิคลอดิอุส (41 - 54) ซึ่งเป็นน้องชายของเจอร์มานิคัส คลอดิอุสเป็นเหมือนของเล่นในมือของภรรยาสองคนของเขา - เมสซาลินาและอากริปปินา - ซึ่งปกปิดหญิงชาวโรมันในสมัยนั้นด้วยความอับอาย อย่างไรก็ตามภาพลักษณ์ของเขาถูกบิดเบือนเนื่องจากการเสียดสีทางการเมืองและภายใต้ Claudius (ไม่ใช่โดยไม่มีส่วนร่วมของเขา) การพัฒนาทั้งภายนอกและภายในของจักรวรรดิยังคงดำเนินต่อไป คลอดิอุสเกิดที่เมืองลียงและดังนั้นจึงคำนึงถึงผลประโยชน์ของกอลและกอลเป็นพิเศษ: ในวุฒิสภาเขาปกป้องคำร้องของชาวกอลตอนเหนือเป็นการส่วนตัวซึ่งขอให้พวกเขาเปิดตำแหน่งกิตติมศักดิ์ในโรม คลอดิอุสเปลี่ยนอาณาจักรโคตีส์เป็นจังหวัดเทรซในปี ค.ศ. 46 และทำให้มอริเตเนียเป็นจังหวัดของโรมัน ภายใต้เขาการยึดครองของทหารในอังกฤษเกิดขึ้นซึ่งในที่สุด Agricola ก็ยึดครองได้ แผนการและบางทีอาจเป็นอาชญากรรมของ Agrippina เปิดทางสู่อำนาจให้กับ Nero ลูกชายของเธอ (54 - 68) และในกรณีนี้ เช่นเดียวกับเกือบทุกครั้งในสองศตวรรษแรกของจักรวรรดิ หลักการทางพันธุกรรมได้นำอันตรายมาสู่จักรวรรดิ มีความไม่สอดคล้องกันโดยสิ้นเชิงระหว่างลักษณะส่วนตัวและรสนิยมของนีโรรุ่นเยาว์กับตำแหน่งของเขาในรัฐ อันเป็นผลมาจากชีวิตของเนโร การกบฏของทหารก็ปะทุขึ้น จักรพรรดิได้ฆ่าตัวตายและในปีถัดมาของสงครามกลางเมืองจักรพรรดิสามคนก็ถูกแทนที่ด้วยและสิ้นพระชนม์ - กัลบา, โอโธ, วิเทลลิอุส ราชวงศ์ฟลาเวียน (69-96) ในที่สุดอำนาจก็ตกเป็นของผู้บัญชาการทหารสูงสุดในการทำสงครามกับกลุ่มกบฏชาวยิว Vespasian ในนามของ Vespasian (70 - 79) จักรวรรดิได้รับผู้จัดงานที่จำเป็นหลังจากเหตุการณ์ความไม่สงบและการลุกฮือภายใน เขาปราบปรามการลุกฮือของบาตาเวีย ยุติความสัมพันธ์กับวุฒิสภา และทำให้เศรษฐกิจของรัฐเป็นระเบียบ โดยตัวเขาเองเป็นตัวอย่างหนึ่งของความเรียบง่ายทางศีลธรรมของชาวโรมันโบราณ ในรูปของลูกชายของเขา ติตัส (79 - 81) ผู้ทำลายกรุงเยรูซาเล็ม อำนาจของจักรวรรดิล้อมรอบตัวเองด้วยรัศมีแห่งความใจบุญสุนทาน และโดมิเชียน ลูกชายคนเล็กของเวสปาเชียน (81 - 96) ทำหน้าที่ยืนยันอีกครั้งว่าหลักการของ พันธุกรรมไม่ได้นำความสุขมาสู่กรุงโรม Domitian เลียนแบบ Tiberius ต่อสู้กับแม่น้ำไรน์และดานูบแม้ว่าจะไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป แต่ก็เป็นศัตรูกับวุฒิสภาและเสียชีวิตอันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิด จักรพรรดิผู้ดีห้าคน - แอนโทนีเนส (96-180) จักรวรรดิโรมันภายใต้ทราจัน ผลที่ตามมาของการสมรู้ร่วมคิดนี้คือการเรียกสู่อำนาจไม่ใช่ของนายพล แต่เป็นของชายคนหนึ่งจากวุฒิสภา Nerva (96 - 98) ผู้ซึ่งรับเลี้ยง Ulpius Trajan (98 - 117) ได้มอบจักรพรรดิที่ดีที่สุดคนหนึ่งให้กับโรม . Trajan มาจากสเปน; การเพิ่มขึ้นของเขาเป็นสัญญาณสำคัญของกระบวนการทางสังคมที่เกิดขึ้นในจักรวรรดิ หลังจากการปกครองของตระกูลผู้ดีสองตระกูล ได้แก่ Julius และ Claudii กัลบาผู้ใจดีก็ปรากฏบนบัลลังก์โรมัน จากนั้นจักรพรรดิจากเขตเทศบาลของอิตาลี และสุดท้ายก็มาจากแคว้นจากสเปน Trajan เผยให้เห็นจักรพรรดิชุดหนึ่งที่ทำให้ศตวรรษที่สองเป็นยุคที่ดีที่สุดของจักรวรรดิ: ทั้งหมด - Hadrian (117-138), Antoninus Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180) - มีต้นกำเนิดจากจังหวัด ( ภาษาสเปน ยกเว้น Antoninus ซึ่งมาจากทางใต้ของกอล); พวกเขาทั้งหมดเป็นหนี้การเพิ่มขึ้นของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของบรรพบุรุษของพวกเขา Trajan มีชื่อเสียงในฐานะผู้บัญชาการ และจักรวรรดิก็บรรลุขอบเขตสูงสุดภายใต้เขา Trajan ขยายขอบเขตของจักรวรรดิไปทางเหนือซึ่ง Dacia ถูกยึดครองและเป็นอาณานิคมจาก Carpathians ไปจนถึง Dniester และไปทางทิศตะวันออกซึ่งมีการก่อตั้งสี่จังหวัด: อาร์เมเนีย (รอง - ต้นน้ำลำธารของยูเฟรติส) เมโสโปเตเมีย (ยูเฟรติสตอนล่าง), อัสซีเรีย (ภูมิภาคไทกริส) และอาระเบีย (ตะวันออกเฉียงใต้ของปาเลสไตน์) สิ่งนี้ไม่ได้ทำเพื่อวัตถุประสงค์ในการพิชิตมากนัก แต่เพื่อผลักดันชนเผ่าอนารยชนและชนเผ่าเร่ร่อนในทะเลทรายให้ออกไปจากจักรวรรดิ ซึ่งคุกคามจักรวรรดิด้วยการรุกรานอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้เห็นได้จากการดูแลอย่างระมัดระวังของ Trajan และ Hadrian ผู้สืบทอดของเขาเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับพรมแดนเทเชิงเทินขนาดใหญ่พร้อมป้อมปราการหินและหอคอยซึ่งซากที่เหลือรอดมาจนถึงทุกวันนี้ - ทางตอนเหนือ อังกฤษในมอลดาเวีย (Trajan's Val) มะนาว (Pfahlgraben) จากแม่น้ำไรน์ (ทางตอนเหนือของแนสซอ) ผ่านทาง Main และทางตอนใต้ของเยอรมนีไปจนถึงแม่น้ำดานูบ เอเดรียนผู้รักสันติภาพได้ดำเนินการปฏิรูปการบริหารและด้านกฎหมาย เช่นเดียวกับออกัสตัส เฮเดรียนใช้เวลาหลายปีในการไปเยือนต่างจังหวัด เขาไม่ได้รังเกียจที่จะรับตำแหน่งอาร์คอนในเอเธนส์และได้จัดทำโครงการสำหรับการปกครองเมืองเป็นการส่วนตัวสำหรับพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไป พระองค์ทรงตรัสรู้มากกว่าออกัสตัส และยืนอยู่ในระดับการศึกษาร่วมสมัย ซึ่งต่อมาก็มาถึงจุดสุดยอด เช่นเดียวกับที่เฮเดรียนซึ่งการปฏิรูปทางการเงินได้รับสมญานามว่า "ผู้มั่งคั่งแก่โลก" อันโตนินัสผู้สืบทอดตำแหน่งต่อของเขาจึงได้รับฉายาว่า "บิดาแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์" จากการที่เขาดูแลจังหวัดต่างๆ ที่ประสบภัยพิบัติ ตำแหน่งสูงสุดในตำแหน่ง Caesars ถูกครอบครองโดย Marcus Aurelius ซึ่งมีชื่อเล่นว่าปราชญ์ เราสามารถตัดสินเขาได้มากกว่าแค่คำคุณศัพท์ - เรารู้ความคิดและแผนการของเขาในการนำเสนอของเขาเอง ความก้าวหน้าของความคิดทางการเมืองที่เกิดขึ้นในนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด คนที่ดีที่สุดอาร์ นับตั้งแต่การล่มสลายของสาธารณรัฐนี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดจากคำพูดที่สำคัญของเขา“ ฉันมีภาพลักษณ์ของรัฐอิสระซึ่งทุกสิ่งถูกปกครองบนพื้นฐานของกฎหมายเดียวกันสำหรับสิทธิทั้งหมดและเท่าเทียมกันสำหรับทุกคน ” แต่แม้แต่นักปรัชญาบนบัลลังก์คนนี้ก็ต้องสัมผัสด้วยตัวเองว่าอำนาจของจักรพรรดิโรมันนั้นเป็นเผด็จการทหารส่วนตัว เขาต้องใช้เวลาหลายปีในสงครามป้องกันแม่น้ำดานูบซึ่งเขาเสียชีวิต หลังจากจักรพรรดิสี่องค์ที่ครองราชย์ในวัยผู้ใหญ่ ราชบัลลังก์ก็ตกเป็นของชายหนุ่มอีกครั้งโดยได้รับมรดก และไปสู่ผู้ที่ไม่คู่ควรอีกครั้ง หลังจากปล่อยให้การควบคุมของรัฐอยู่ในรายการโปรดของเขา Commodus (180-193) เช่นเดียวกับ Nero ปรารถนาเกียรติยศที่ไม่ได้อยู่ในสนามรบ แต่ต้องการในละครสัตว์และอัฒจันทร์ แต่รสนิยมของเขาไม่ใช่ศิลปะเหมือนของ Nero แต่เป็นนักสู้ เขาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้สมรู้ร่วมคิด ราชวงศ์เซเวรัน (ค.ศ. 193-235) ทั้งบุตรบุญธรรมของผู้สมรู้ร่วมคิด นายอำเภอ Pertinax หรือสมาชิกวุฒิสภา Didius Julian ผู้ซื้อสีม่วงจาก Praetorians ด้วยเงินจำนวนมหาศาล ต่างยังคงรักษาอำนาจไว้ได้ กองทหาร Illyrian เริ่มอิจฉาสหายและประกาศผู้บัญชาการของพวกเขา Septimius Severus จักรพรรดิ Septimius มาจาก Leptis ในแอฟริกา; ในการออกเสียงของเขาใคร ๆ ก็ได้ยินชาวแอฟริกันเช่นเดียวกับคำพูดของเอเดรียน - ชาวสเปน การเพิ่มขึ้นของเขาถือเป็นความสำเร็จของวัฒนธรรมโรมันในแอฟริกา ประเพณีของชาวปูเนียนยังคงมีชีวิตอยู่ที่นี่ โดยผสมผสานกับประเพณีของชาวโรมันได้อย่างน่าประหลาด หากเฮเดรียนที่ได้รับการศึกษาอย่างประณีตได้บูรณะหลุมฝังศพของ Epaminondas แล้ว Septimius ก็สร้างสุสานของ Hannibal ตามตำนานเล่า แต่ขณะนี้ชาวพิวนิกได้ต่อสู้เพื่อโรม เพื่อนบ้านของกรุงโรมรู้สึกถึงมืออันหนักหน่วงของจักรพรรดิที่ได้รับชัยชนะอีกครั้ง นกอินทรีโรมันบินวนรอบเขตแดนจากบาบิโลนบนยูเฟรติสและซีเตซิฟอนบนแม่น้ำไทกริสไปจนถึงยอร์กทางเหนือสุด ซึ่งเซ็ปติมิอุสเสียชีวิตในปี 211 เซ็ปติมิอุส เซเวอรัส บุตรบุญธรรมของพยุหเสนา เป็นทหารคนแรกบนบัลลังก์ของซีซาร์ พลังงานอันดุร้ายที่เขานำมาจากบ้านเกิดในแอฟริกากลับกลายเป็นความป่าเถื่อนใน Caracalla ลูกชายของเขาซึ่งยึดอำนาจเผด็จการด้วยการสังหารน้องชายของเขา Caracalla แสดงความเห็นอกเห็นใจชาวแอฟริกันของเขาให้ชัดเจนยิ่งขึ้นด้วยการวางรูปปั้นของฮันนิบาลไว้ทุกหนทุกแห่ง อย่างไรก็ตาม โรมเป็นหนี้เขาเนื่องจากมีห้องอาบน้ำอันงดงาม (The Baths of Caracalla) เช่นเดียวกับพ่อของเขา เขาปกป้องดินแดนโรมันในสองแนวหน้าอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย - บนแม่น้ำไรน์และยูเฟรติส พฤติกรรมที่ดื้อรั้นของเขาจุดประกายการสมรู้ร่วมคิดในหมู่ทหารที่อยู่รอบตัวเขา ซึ่งเขาตกเป็นเหยื่อ ประเด็นด้านกฎหมายมีความสำคัญในโรมในเวลานั้นถึงขนาดที่โรมเป็นหนี้บุญคุณทางแพ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับทหารการากัลลา โดยให้สิทธิในการเป็นพลเมืองโรมันแก่ทุกจังหวัด การที่นี่ไม่ใช่เพียงมาตรการทางการคลังที่ชัดเจนจากผลประโยชน์ที่มอบให้กับชาวอียิปต์ นับตั้งแต่การพิชิตอาณาจักรของคลีโอพัตราโดยออกัสตัส ประเทศนี้อยู่ในสถานะถูกตัดสิทธิ์เป็นพิเศษ เซ็ปติมิอุส เซเวรุสคืนการปกครองตนเองให้กับอเล็กซานเดรีย และการาคัลลาไม่เพียงแต่ให้สิทธิ์แก่อเล็กซานเดรียนในการดำรงตำแหน่งสาธารณะในโรมเท่านั้น แต่ยังแนะนำชาวอียิปต์ให้รู้จักกับวุฒิสภาเป็นครั้งแรกด้วย การผงาดขึ้นสู่บัลลังก์ของพวกซีซาร์ทำให้ปูเนสต้องได้รับอำนาจจากซีเรียจากเพื่อนร่วมเผ่า เมซา น้องสาวของเมซา ภรรยาม่ายของการาคัลลา ประสบความสำเร็จในการถอดฆาตกรที่สังหารการาคัลลาออกจากบัลลังก์ และแทนที่เขาด้วยหลานชายของเธอ ซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ด้วยชื่อเซมิติก Elagabalus Heliogabalus ซึ่งเป็นชื่อของเทพแห่งดวงอาทิตย์ของซีเรีย การภาคยานุวัติของเขาแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่แปลกประหลาดในประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิโรมัน นั่นคือการสถาปนาระบอบเทวนิยมแบบตะวันออกในกรุงโรม แต่ไม่สามารถจินตนาการถึงนักบวชที่เป็นหัวหน้ากองทหารโรมันได้ และในไม่ช้า Heliogabalus ก็ถูกแทนที่ด้วยลูกพี่ลูกน้องของเขา Alexander Severus การขึ้นครองราชย์ของ Sassanids แทนที่กษัตริย์ Parthian และผลที่ตามมาของการฟื้นฟูทางศาสนาและระดับชาติของเปอร์เซียตะวันออก ทำให้จักรพรรดิหนุ่มต้องใช้เวลาหลายปีในการรณรงค์ แต่ความสำคัญขององค์ประกอบทางศาสนาสำหรับเขานั้นเห็นได้จากเทพของเขา (ลาราเรียม) ซึ่งมีรูปเคารพของเทพเจ้าทุกองค์ที่ได้รับการบูชาในจักรวรรดิ รวมถึงพระคริสต์ด้วย Alexander Sever เสียชีวิตใกล้เมืองไมนซ์ในฐานะเหยื่อของความเอาแต่ใจของทหาร วิกฤตจักรวรรดิโรมันในศตวรรษที่ 3 (ค.ศ. 235-284) จากนั้นเหตุการณ์หนึ่งก็เกิดขึ้นซึ่งแสดงให้เห็นว่ากระบวนการดูดซับองค์ประกอบของโรมันและแคว้นได้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วในกองทหารเพียงใด ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโรมในขณะนั้น และชั่วโมงแห่งการครอบงำของอนารยชนเหนือโรมนั้นใกล้เข้ามาแค่ไหน กองทหารประกาศสถาปนาจักรพรรดิแม็กซิมิน บุตรชายของชาวกอธและอลัน ผู้เป็นคนเลี้ยงแกะและเป็นหนี้อาชีพทหารอันรวดเร็วของเขาจากร่างกายและความกล้าหาญที่กล้าหาญของเขา ชัยชนะก่อนวัยอันควรของความป่าเถื่อนทางตอนเหนือทำให้เกิดปฏิกิริยาในแอฟริกา ซึ่งผู้ดำรงตำแหน่งกงสุลกอร์เดียนได้รับการสถาปนาเป็นจักรพรรดิ หลังจากการปะทะนองเลือด อำนาจก็ยังคงอยู่ในมือของชายหนุ่ม ซึ่งเป็นหลานชายของกอร์เดียน ขณะที่เขาขับไล่เปอร์เซียทางตะวันออกได้สำเร็จ เขาก็ถูกโค่นล้มโดยคนป่าเถื่อนอีกคนหนึ่งในอาณาจักรโรมัน การรับราชการทหาร- ฟิลิปชาวอาหรับ บุตรชายของชีคจอมโจรในทะเลทรายซีเรีย-อาระเบีย ชาวเซมิตินี้ถูกกำหนดให้เฉลิมฉลองสหัสวรรษของกรุงโรมอย่างงดงามในปี 248 แต่พระองค์ก็ครองราชย์ได้ไม่นาน เดซิอุส ผู้แทนของพระองค์ถูกทหารบังคับให้ยึดอำนาจจากเขา เดซิอุสมีเชื้อสายโรมัน แต่ครอบครัวของเขาถูกเนรเทศไปยังแพนโนเนียซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขามานานแล้ว ภายใต้การนำของ Decius ศัตรูใหม่สองคนได้ค้นพบความแข็งแกร่งของพวกเขา ซึ่งบ่อนทำลายจักรวรรดิโรมัน - พวกกอธที่บุกเทรซจากทั่วแม่น้ำดานูบ และศาสนาคริสต์ เดซิอุสนำพลังของเขามาต่อต้านพวกเขา แต่การตายของเขาในการต่อสู้กับชาวกอธในปีหน้า (251) ช่วยชาวคริสเตียนจากคำสั่งอันโหดร้ายของเขา อำนาจถูกยึดโดยสหายของเขา Valerian ซึ่งยอมรับ Gallienus ลูกชายของเขาเป็นผู้ปกครองร่วม: Valerian เสียชีวิตในการถูกจองจำของชาวเปอร์เซียและ Gallienus ก็อยู่ได้จนถึงปี 268 จักรวรรดิโรมันสั่นสะเทือนมากจนทั้งภูมิภาคถูกแยกออกจากกันภายใต้ การควบคุมอัตโนมัติผู้บัญชาการทหารสูงสุดในท้องถิ่น (เช่น กอล และอาณาจักรพอลไมราทางตะวันออก) ฐานที่มั่นหลักของโรมในเวลานี้คือนายพลที่มีต้นกำเนิดจากอิลลิเรียน: ที่ซึ่งอันตรายจากชาวกอธบังคับให้ผู้พิทักษ์แห่งโรมรวมตัวกัน ผู้บัญชาการและผู้บริหารที่มีความสามารถมากที่สุดได้รับเลือกทีละคนในการประชุมของผู้บังคับบัญชา: คลอดิอุสที่ 2, ออเรเลียน , โพรบัส และ คารัส. Aurelian พิชิตกอลและอาณาจักรซีโนเบียและฟื้นฟูเขตแดนเดิมของจักรวรรดิ นอกจากนี้ เขายังล้อมรอบกรุงโรมด้วยกำแพงใหม่ ซึ่งเติบโตมาจากกรอบกำแพงของเซอร์วิอุส ทุลลิอุสมานานแล้ว และกลายเป็นเมืองที่เปิดกว้างและไม่มีที่พึ่ง ในไม่ช้าผู้อุปถัมภ์ของพยุหะเหล่านี้ก็เสียชีวิตด้วยน้ำมือของทหารที่ขุ่นเคืองเช่น Probus เนื่องจากเขาดูแลสวัสดิภาพของจังหวัดบ้านเกิดของเขาเขาจึงบังคับให้ทหารปลูกไร่องุ่นบนแม่น้ำไรน์และดานูบ การปกครองแบบเตทราธิปไตยและการครอบงำ (285-324) ในที่สุด โดยการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่ใน Chalcedon ในปี 285 Diocletian ก็ขึ้นครองราชย์ และทำให้สมเด็จจักรพรรดินอกศาสนาแห่งโรมจบอย่างสมศักดิ์ศรี การเปลี่ยนแปลงของ Diocletian ได้เปลี่ยนลักษณะและรูปแบบของจักรวรรดิโรมันไปอย่างสิ้นเชิง โดยสรุปกระบวนการทางประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ และวางรากฐานสำหรับระเบียบทางการเมืองใหม่ Diocletian มอบ Augustan Principate ให้กับหอจดหมายเหตุแห่งประวัติศาสตร์และสร้างระบบเผด็จการโรมัน-ไบแซนไทน์ ดัลเมเชี่ยนผู้นี้สวมมงกุฎของกษัตริย์ตะวันออกในที่สุดก็โค่นล้มราชวงศ์โรมได้ในที่สุด ภายในกรอบลำดับเวลาของประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิที่อธิบายไว้ข้างต้น การปฏิวัติทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในลักษณะทางวัฒนธรรมค่อยๆ เกิดขึ้น: จังหวัดต่างๆ ยึดครองกรุงโรม ในขอบเขตของรัฐ สิ่งนี้แสดงออกมาโดยการหายตัวไปของลัทธิทวินิยมในบุคคลของกษัตริย์ ซึ่งในองค์กรของออกัสตัส เคยเป็นเจ้าชายสำหรับชาวโรมัน และเป็นจักรพรรดิของแคว้น ลัทธิทวินิยมนี้ค่อยๆ หายไป และอำนาจทางทหารของจักรพรรดิก็ดูดซับอำนาจของฝ่ายปกครองที่เป็นพรรครีพับลิกันแบบพลเรือน ในขณะที่ประเพณีของกรุงโรมยังมีชีวิตอยู่ แต่ความคิดเรื่องหลักการยังคงมีอยู่ แต่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 3 อำนาจของจักรพรรดิตกเป็นของชาวแอฟริกัน องค์ประกอบทางทหารในอำนาจของจักรพรรดิก็เข้ามาแทนที่มรดกของโรมันโดยสิ้นเชิง ในเวลาเดียวกันการบุกรุกชีวิตสาธารณะของกองทหารโรมันบ่อยครั้งซึ่งมอบอำนาจให้ผู้บัญชาการของพวกเขาด้วยอำนาจของจักรวรรดิทำให้อำนาจนี้อับอายทำให้ทุกคนที่มีความทะเยอทะยานสามารถเข้าถึงได้และกีดกันความแข็งแกร่งและระยะเวลา ความกว้างใหญ่ของจักรวรรดิและสงครามที่เกิดขึ้นพร้อมกันตลอดแนวพรมแดนไม่อนุญาตให้จักรพรรดิรวมกองกำลังทหารทั้งหมดไว้ภายใต้การบังคับบัญชาโดยตรงของเขา กองทหารที่อยู่อีกด้านหนึ่งของจักรวรรดิสามารถประกาศจักรพรรดิองค์โปรดของพวกเขาได้อย่างอิสระเพื่อรับ "เงินช่วยเหลือ" จากเขาตามปกติ สิ่งนี้กระตุ้นให้ Diocletian จัดระเบียบอำนาจของจักรวรรดิใหม่บนพื้นฐานของความเป็นเพื่อนร่วมงานและลำดับชั้น การปฏิรูปของ Diocletian เตทราธิปไตย จักรพรรดิในยศออกัสตัสทรงรับสหายจากออกัสตัสอีกคนหนึ่งซึ่งปกครองอีกครึ่งหนึ่งของจักรวรรดิ ภายใต้แต่ละออกัสตัสเหล่านี้มีซีซาร์ซึ่งเป็นผู้ปกครองร่วมและผู้ว่าราชการของออกัสตัสของเขา การกระจายอำนาจของอำนาจของจักรวรรดิทำให้มีโอกาสที่จะปรากฏตัวโดยตรงในสี่จุดของจักรวรรดิ และระบบลำดับชั้นในความสัมพันธ์ระหว่างซีซาร์และออกัสตีได้รวมความสนใจของพวกเขาเข้าด้วยกันและให้ช่องทางทางกฎหมายแก่ความทะเยอทะยานของผู้บัญชาการทหารสูงสุด . Diocletian ในฐานะผู้เฒ่าออกัสตัสเลือก Nicomedia ในเอเชียไมเนอร์เป็นที่อยู่อาศัยของเขา Augustus คนที่สอง (Maximinian Marcus Aurelius Valerius) - มิลาน โรมไม่เพียงแต่หยุดเป็นศูนย์กลางของอำนาจของจักรพรรดิเท่านั้น แต่ศูนย์กลางนี้ย้ายออกไปจากที่นั่นและถูกย้ายไปทางทิศตะวันออก โรมไม่ได้รักษาตำแหน่งที่สองในจักรวรรดิไว้ด้วยซ้ำ และต้องยกให้เมืองแห่งอินซูเบรียที่ครั้งหนึ่งเคยพ่ายแพ้ - มิลาน รัฐบาลใหม่ย้ายออกจากโรมไม่เพียงแต่ในภูมิประเทศเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นคนแปลกหน้าในจิตวิญญาณอีกด้วย ตำแหน่งเจ้านาย (โดมินัส) ซึ่งทาสเคยใช้สัมพันธ์กับเจ้านายมาก่อน กลายเป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการของจักรพรรดิ คำว่า sacer และ saciatissimus - ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - กลายเป็นคำย่ออย่างเป็นทางการของอำนาจของเขา เกียรติยศแทนที่เกียรติยศทางทหาร: เสื้อคลุมสีทองประดับด้วยเพชรพลอยและมงกุฎสีขาวของจักรพรรดิแสดงให้เห็นว่าลักษณะของรัฐบาลใหม่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอิทธิพลของเปอร์เซียที่อยู่ใกล้เคียงมากกว่าประเพณีของราชสำนักโรมัน วุฒิสภา การหายตัวไปของความเป็นทวินิยมของรัฐที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของหลักการก็มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งและลักษณะของวุฒิสภาด้วย อาจารย์ใหญ่ในฐานะประธานวุฒิสภาตลอดชีวิต แม้ว่าจะแสดงถึงความแตกต่างบางประการกับวุฒิสภา แต่ในขณะเดียวกันก็ได้รับการดูแลโดยวุฒิสภา ในขณะเดียวกัน วุฒิสภาโรมันก็ค่อยๆ ยุติการเป็นอย่างที่เคยเป็นมาก่อนหน้านี้ ครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นองค์กรที่ให้บริการชนชั้นสูงในกรุงโรม และมักไม่พอใจกระแสขององค์ประกอบที่แปลกใหม่สำหรับเขา เมื่อวุฒิสมาชิก Appius Claudius สาบานว่าจะแทงชาวละตินคนแรกที่กล้าเข้ามาในวุฒิสภา ภายใต้ซีซาร์ ซิเซโรและเพื่อน ๆ ของเขาพูดตลกกับวุฒิสมาชิกจากกอลและเมื่อต้นศตวรรษที่ 3 Keraunos ชาวอียิปต์เข้าสู่วุฒิสภาโรมัน (ประวัติศาสตร์ยังคงรักษาชื่อของเขาไว้) ไม่มีใครในโรมที่จะขุ่นเคือง มันไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ แคว้นที่ร่ำรวยที่สุดเริ่มอพยพไปยังกรุงโรมเมื่อนานมาแล้ว โดยซื้อพระราชวัง สวน และที่ดินของชนชั้นสูงชาวโรมันที่ยากจน ภายใต้การออกัสตัสส่งผลให้ราคาอสังหาริมทรัพย์ในอิตาลีเพิ่มขึ้นอย่างมาก ขุนนางใหม่นี้เริ่มเข้ามาเติมเต็มวุฒิสภา ถึงเวลาที่วุฒิสภาเริ่มถูกเรียกว่า “ความงดงามของทุกจังหวัด” “สีสันของทั้งโลก” “สีของเผ่าพันธุ์มนุษย์” จากสถาบันที่ภายใต้ Tiberius ประกอบด้วยการถ่วงดุลอำนาจของจักรวรรดิ วุฒิสภาจึงกลายเป็นจักรวรรดิ ในที่สุดสถาบันชนชั้นสูงแห่งนี้ก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงในจิตวิญญาณของระบบราชการ โดยแบ่งออกเป็นชนชั้นและยศต่างๆ ตามยศต่างๆ (illiustres, spectabiles, clarissimi ฯลฯ) ในที่สุดมันก็แบ่งออกเป็นสองส่วน - วุฒิสภาโรมันและคอนสแตนติโนเปิล แต่การแบ่งส่วนนี้ไม่มีความสำคัญสำหรับจักรวรรดิอีกต่อไป เนื่องจากความสำคัญของรัฐของวุฒิสภาส่งต่อไปยังสถาบันอื่น - สภาของอธิปไตยหรือสภาคองเกรส การบริหาร ลักษณะเฉพาะของจักรวรรดิโรมันยิ่งกว่าประวัติศาสตร์ของวุฒิสภาก็คือกระบวนการที่เกิดขึ้นในด้านการบริหาร ภายใต้อิทธิพลของอำนาจจักรวรรดิก ชนิดใหม่รัฐเพื่อแทนที่อำนาจเมือง - รัฐบาลเมืองซึ่งเป็นพรรครีพับลิกันโรม เป้าหมายนี้บรรลุผลได้โดยการบริหารระบบราชการ โดยแทนที่ผู้พิพากษาด้วยเจ้าหน้าที่ ผู้พิพากษาเป็นพลเมืองที่ลงทุนด้วยอำนาจในช่วงระยะเวลาหนึ่งและปฏิบัติหน้าที่ในฐานะตำแหน่งกิตติมศักดิ์ เขามีเจ้าหน้าที่ปลัดอำเภอ อาลักษณ์ (ช่างเครื่องแต่งกาย) และคนรับใช้ที่มีชื่อเสียง คนเหล่านี้คือคนที่เขาเชิญหรือแม้แต่ทาสและเสรีชนของเขา ผู้พิพากษาดังกล่าวจะค่อยๆ ถูกแทนที่ในจักรวรรดิโดยผู้คนที่คอยรับใช้จักรพรรดิอย่างต่อเนื่อง โดยได้รับเงินเดือนจำนวนหนึ่งจากเขาและผ่านอาชีพบางอย่างตามลำดับชั้น จุดเริ่มต้นของการรัฐประหารย้อนกลับไปในสมัยของออกุสตุส ซึ่งแต่งตั้งเงินเดือนให้กับผู้ว่าราชการจังหวัดและเจ้าของที่ดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเอเดรียนได้พัฒนาและปรับปรุงการบริหารงานในจักรวรรดิเป็นอย่างมาก ภายใต้เขาระบบราชการของศาลของจักรพรรดิซึ่งก่อนหน้านี้ปกครองจังหวัดของเขาผ่านเสรีชนเกิดขึ้น เฮเดรียนยกข้าราชบริพารของเขาขึ้นสู่ระดับบุคคลสำคัญของรัฐ จำนวนผู้รับใช้ของอธิปไตยค่อยๆเพิ่มขึ้น: ดังนั้นจำนวนตำแหน่งของพวกเขาจึงเพิ่มขึ้นและระบบการจัดการแบบลำดับชั้นกำลังพัฒนาในที่สุดก็ถึงความสมบูรณ์และความซับซ้อนที่เป็นตัวแทนใน "ปฏิทินสถานะอันดับและตำแหน่งของจักรวรรดิ " - Notitia dignitatum เมื่อระบบราชการพัฒนาขึ้นรูปลักษณ์ทั้งหมดของประเทศก็เปลี่ยนไป: มันกลายเป็นเรื่องซ้ำซากจำเจและราบรื่นยิ่งขึ้น ในตอนต้นของจักรวรรดิ ทุกจังหวัดที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาลมีความแตกต่างอย่างมากจากอิตาลีและนำเสนอความหลากหลายอย่างมากระหว่างกัน มีความหลากหลายเหมือนกันในแต่ละจังหวัด มันรวมถึงเมืองที่เป็นอิสระ สิทธิพิเศษ และเมืองที่ปกครองตนเอง บางครั้งอาณาจักรข้าราชบริพารหรือชนเผ่ากึ่งป่าที่ยังคงรักษาระบบดั้งเดิมเอาไว้ ความแตกต่างเหล่านี้ค่อยๆ เลือนหายไปทีละน้อย และภายใต้ Diocletian ส่วนหนึ่งก็ถูกเปิดเผย และส่วนหนึ่งก็มีการปฏิวัติที่รุนแรงเกิดขึ้น คล้ายกับสิ่งนั้นซึ่งมีความมุ่งมั่น การปฏิวัติฝรั่งเศสพ.ศ. 2332 ซึ่งเข้ามาแทนที่จังหวัดด้วยความมีเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ระดับชาติและภูมิประเทศโดยมีหน่วยการบริหารที่น่าเบื่อหน่าย - แผนก เพื่อเป็นการเปลี่ยนการปกครองของจักรวรรดิโรมัน ไดโอคลีเชียนได้แบ่งออกเป็น 12 สังฆมณฑลภายใต้การควบคุมของผู้แทนแต่ละคน กล่าวคือ ผู้ว่าราชการของจักรพรรดิ แต่ละสังฆมณฑลแบ่งออกเป็นจังหวัดเล็กกว่าเมื่อก่อน (ตั้งแต่ 4 ถึง 12 รวมทั้งหมด 101) ภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่ชื่อต่าง ๆ - ราชทัณฑ์ กงสุล praesides ฯลฯ อันเป็นผลมาจากระบบราชการนี้ อดีตทวินิยม ระหว่างอิตาลีกับจังหวัด อิตาลีถูกแบ่งออกเป็นหน่วยการปกครอง และจากดินแดนโรมัน (เอเจอร์ โรมานัส) กลายเป็นจังหวัดที่เรียบง่าย มีเพียงโรมเท่านั้นที่ยังคงอยู่นอกเครือข่ายการบริหารนี้ ซึ่งมีความสำคัญมากสำหรับโรม ชะตากรรมในอนาคต. การรวมศูนย์อำนาจยังมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการรวมศูนย์อำนาจอีกด้วย การรวมศูนย์นี้น่าสนใจอย่างยิ่งที่จะสังเกตได้ในด้านการดำเนินคดีทางกฎหมาย ในการบริหารงานของพรรครีพับลิกัน ผู้สรรเสริญจะสร้างศาลโดยอิสระ เขาไม่ต้องอุทธรณ์และด้วยการใช้สิทธิ์ในการออกคำสั่งตัวเขาเองได้กำหนดบรรทัดฐานที่เขาตั้งใจจะปฏิบัติตามในศาล ในตอนท้ายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เรากำลังพิจารณาอยู่นั้น ศาลของผู้อุทธรณ์ได้จัดตั้งขึ้นเพื่อยื่นอุทธรณ์ต่อองค์จักรพรรดิซึ่งเป็นผู้กระจายข้อร้องเรียนตามลักษณะของคดีต่างๆ ในหมู่นายอำเภอของพระองค์ ดังนั้นอำนาจของจักรพรรดิจึงเข้าครอบงำอำนาจตุลาการอย่างแท้จริง แต่ยังเหมาะสมกับความสร้างสรรค์ของกฎหมายที่ศาลนำไปใช้กับชีวิตด้วย หลังจากการยกเลิก comitia อำนาจนิติบัญญัติก็ส่งผ่านไปยังวุฒิสภา แต่ถัดจากนั้นจักรพรรดิก็ออกคำสั่งของเขา เมื่อเวลาผ่านไปเขาหยิ่งผยองกับอำนาจในการออกกฎหมาย มีเพียงรูปแบบการตีพิมพ์ผ่านสำเนาจากจักรพรรดิถึงวุฒิสภาเท่านั้นที่ยังคงรักษาไว้ตั้งแต่สมัยโบราณ ในการสถาปนาระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของกษัตริย์นี้ ในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการรวมศูนย์และระบบราชการนี้ เราอดไม่ได้ที่จะมองเห็นชัยชนะของแคว้นเหนือโรม และในขณะเดียวกันก็เห็นพลังสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณโรมันในด้านการบริหารสาธารณะ ขวา ชัยชนะแบบเดียวกันของผู้พิชิตและความคิดสร้างสรรค์แบบเดียวกันของจิตวิญญาณอาร์สามารถสังเกตได้ในสาขากฎหมาย ในโรมโบราณ กฎหมายมีลักษณะประจำชาติอย่างเคร่งครัด: เป็นทรัพย์สินเฉพาะของ "quirite" บางอย่าง ซึ่งก็คือพลเมืองโรมัน และด้วยเหตุนี้จึงถูกเรียกว่า quirite ผู้ที่ไม่ใช่ผู้อยู่อาศัยถูกพิจารณาคดีในโรมโดยผู้สรรเสริญ "สำหรับชาวต่างชาติ" (เพเรกรินัส); จากนั้นระบบเดียวกันนี้ก็ถูกนำไปใช้กับจังหวัดต่างๆ ซึ่งผู้สรรเสริญชาวโรมันกลายเป็นผู้พิพากษาสูงสุด ผู้สรรเสริญจึงกลายเป็นผู้สร้างกฎหมายใหม่ - กฎหมายไม่ใช่ของชาวโรมัน แต่เป็นของประชาชนทั่วไป (jus gentium) ในการสร้างกฎหมายนี้ นักกฎหมายชาวโรมันได้ค้นพบหลักการทั่วไปของกฎหมายซึ่งเหมือนกันสำหรับทุกคน และเริ่มศึกษาหลักการเหล่านี้และได้รับคำแนะนำจากพวกเขา ในเวลาเดียวกัน ภายใต้อิทธิพลของสำนักปรัชญากรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำนักสโตอิก พวกเขาลุกขึ้นสู่จิตสำนึกของกฎธรรมชาติ (jus naturale) ซึ่งเล็ดลอดออกมาจากเหตุผล จาก "กฎที่สูงกว่า" นั้น ซึ่งในคำพูดของซิเซโร เกิดขึ้น “ก่อนรุ่งอรุณแห่งกาลเวลา ก่อนการดำรงอยู่ของกฎหมายหรือรัฐธรรมนูญของรัฐใดๆ ก็ตาม” กฎหมาย Praetorial กลายเป็นผู้ถือหลักการของเหตุผลและความยุติธรรม (aequitas) ซึ่งตรงข้ามกับการตีความตามตัวอักษรและกิจวัตรของกฎหมาย Quirite ผู้ประกาศประจำเมือง (เออร์บานัส) ไม่สามารถอยู่นอกอิทธิพลของกฎหมายเพรสทอเรียน ซึ่งกลายมาเป็นคำพ้องความหมายกับกฎธรรมชาติและเหตุผลตามธรรมชาติ จำเป็นต้อง "มาช่วยเหลือกฎหมายแพ่งเสริมและแก้ไขเพื่อประโยชน์สาธารณะ" เขาเริ่มเติมเต็มตัวเองด้วยหลักการของกฎหมายของประชาชนและในที่สุดกฎหมายของผู้สรรเสริญประจำจังหวัด - jus Honorarium - กลายเป็น “เสียงที่มีชีวิตของกฎหมายโรมัน” นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรือง ยุคของนักนิติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 2 และ 3 ไกอัส ปาปิเนียน พอล อุลเปียน และโมเดสตินัส ซึ่งคงอยู่จนกระทั่งอเล็กซานเดอร์ เซเวอรัส และให้กฎโรมันที่แข็งแกร่ง ความลึก และความละเอียดอ่อนของความคิดที่กระตุ้นเตือนประชาชน เพื่อดู "เหตุผลเป็นลายลักษณ์อักษร" ในนั้น และนักคณิตศาสตร์และทนายความผู้ยิ่งใหญ่อย่างไลบ์นิซ - เปรียบเทียบกับคณิตศาสตร์ อุดมคติของโรมัน เช่นเดียวกับกฎหมายที่ “เข้มงวด” (jus strictum) ของชาวโรมันภายใต้อิทธิพลของกฎหมายของประชาชนที่ตื้นตันใจกับแนวคิดเรื่องเหตุผลและความยุติธรรมสากลในจักรวรรดิโรมันความหมายของโรมและแนวคิดเรื่อง อาณาจักรโรมันได้รับแรงบันดาลใจ ด้วยการเชื่อฟังสัญชาตญาณอันดุร้ายของผู้คน โลภที่ดินและของโจร ชาวโรมันแห่งสาธารณรัฐไม่จำเป็นต้องพิสูจน์การพิชิตของพวกเขา ลิวียังพบว่ามันเป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้คนสืบเชื้อสายมาจากดาวอังคารเพื่อพิชิตประเทศอื่น และเชิญชวนให้คนหลังมาทำลายล้างอำนาจของโรมันอย่างเชื่อฟัง แต่ภายใต้การออกัสตัสแล้ว เฝอจิลได้เตือนเพื่อนร่วมชาติของเขาว่าจุดประสงค์ของพวกเขาคือการปกครองเหนือประชาชน (tu regere imperio populos, Romane, memento) ทำให้กฎนี้มีวัตถุประสงค์ทางศีลธรรม - เพื่อสร้างสันติภาพและละเว้นผู้พิชิต (parcere subjectis) แนวคิดเรื่องสันติภาพของโรมัน (pax romana) ต่อจากนี้ไปกลายเป็นคำขวัญของการปกครองของโรมัน พลินีได้รับเกียรติจากพลูตาร์ค โดยเรียกโรมว่า "สมอเรือที่กำบังอยู่ในท่าเรือตลอดไป โลกที่ถูกครอบงำและเร่ร่อนมายาวนานโดยไม่มีคนถือหางเสือเรือ" เมื่อเปรียบเทียบอำนาจของโรมในการประสาน นักศีลธรรมชาวกรีกมองเห็นความสำคัญของโรมในความจริงที่ว่า โรมได้จัดตั้งสังคมมนุษย์ท่ามกลางการต่อสู้อันดุเดือดของผู้คนและชาติต่างๆ แนวคิดเดียวกันนี้เกี่ยวกับโลกโรมันได้รับการแสดงอย่างเป็นทางการโดยจักรพรรดิทราจันในคำจารึกบนวิหารที่เขาสร้างขึ้นบนแม่น้ำยูเฟรติสเมื่อชายแดนของจักรวรรดิถูกผลักกลับไปที่แม่น้ำสายนี้อีกครั้ง แต่ในไม่ช้าความสำคัญของกรุงโรมก็สูงขึ้นไปอีก โรมเรียกพวกเขาให้อยู่ในความสงบเรียบร้อยและประโยชน์ของอารยธรรม เพื่อนำความสงบสุขมาสู่ประชาชน โดยให้ขอบเขตกว้างไกลและไม่ละเมิดความเป็นปัจเจกชนของพวกเขา ตามที่กวีกล่าวไว้ เขาปกครอง "ไม่ใช่แค่ด้วยอาวุธ แต่ด้วยกฎหมาย" ยิ่งไปกว่านั้น พระองค์ยังทรงค่อยๆ เรียกร้องให้ประชาชนทุกคนมีส่วนร่วมในอำนาจ การสรรเสริญอย่างสูงสุดของชาวโรมันและการประเมินจักรพรรดิที่ดีที่สุดของพวกเขาอย่างคุ้มค่านั้นอยู่ในคำพูดที่ยอดเยี่ยมซึ่งนักพูดชาวกรีก Aristides พูดกับ Marcus Aurelius และสหายของเขา Verus: “ กับคุณทุกอย่างเปิดกว้างสำหรับทุกคน ใครก็ตามที่สมควรได้รับปริญญาโทหรือได้รับความไว้วางใจจากสาธารณชนจะไม่ถือว่าเป็นชาวต่างชาติ ชื่อของโรมันไม่ได้เป็นของเมืองหนึ่ง แต่กลายเป็นสมบัติของเผ่าพันธุ์มนุษย์ คุณได้สร้างการจัดการของโลกราวกับว่าเป็นครอบครัวเดียวกัน” ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในจักรวรรดิโรมันความคิดเรื่องโรมในฐานะปิตุภูมิร่วมกันปรากฏตั้งแต่เนิ่นๆ เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้อพยพจากสเปนนำแนวคิดนี้มายังโรม ซึ่งทำให้โรมมีจักรพรรดิที่ดีที่สุด เซเนกา ซึ่งเป็นครูสอนพิเศษของเนโรและเป็นผู้ปกครองจักรวรรดิในช่วงวัยเด็กเคยกล่าวไว้ว่า “โรมเป็นเหมือนปิตุภูมิร่วมกันของเรา” จากนั้นนักกฎหมายชาวโรมันก็นำสำนวนนี้มาใช้ในแง่บวกมากขึ้น “ โรมเป็นปิตุภูมิร่วมกันของเรา”: นี่เป็นพื้นฐานสำหรับคำกล่าวที่ว่ามีคนที่ถูกไล่ออกจากเมืองหนึ่งไม่สามารถอาศัยอยู่ในโรมได้เนื่องจาก“ ร. - บ้านเกิดของทุกคน” เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดความกลัวในการครอบครองของ R. จึงเริ่มทำให้คนต่างจังหวัดรักโรมและการสักการะบางรูปแบบก่อนหน้านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านบทกวีของกวีหญิงชาวกรีก Erinna (คนเดียวที่ลงมาหาเราจากเธอ) โดยปราศจากอารมณ์ซึ่งเธอทักทาย "Roma ลูกสาวของ Ares" และสัญญากับเธอชั่วนิรันดร์ - หรืออำลา โรมถึงกอลรูติลิอุสผู้จูบเข่าทั้งน้ำตาต่อหน้าต่อตาเรา "หินศักดิ์สิทธิ์" ของอาร์เพราะเขา "สร้างปิตุภูมิเดียวสำหรับหลายชนชาติ" เนื่องจากความจริงที่ว่า "อำนาจของโรมันกลายเป็น เป็นพรแก่ผู้พิชิตโดยไม่เต็มใจ” เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า “โรมเปลี่ยนโลกให้เป็นชุมชนที่มีความสามัคคี (urbem fecisti quod prius orbis erat) และไม่เพียงแต่ปกครองเท่านั้น แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือมีค่าควรแก่การปกครองด้วย” สำคัญกว่าความกตัญญูของคนต่างจังหวัดที่ให้พรโรมมากสำหรับความจริงที่ว่าตามคำพูดของกวีพรูเดนติอุส "โยนผู้สิ้นฤทธิ์เข้าสู่โซ่ตรวนพี่น้อง" เป็นอีกความรู้สึกหนึ่งที่เกิดจากจิตสำนึกว่าโรมได้กลายเป็นปิตุภูมิทั่วไป ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาในฐานะแอม Thierry “ชุมชนเล็ก ๆ บนฝั่งแม่น้ำไทเบอร์ได้เติบโตเป็นชุมชนสากล” เนื่องจากแนวคิดเกี่ยวกับโรมขยายออกไปและได้รับแรงบันดาลใจและความรักชาติของโรมันมีลักษณะทางศีลธรรมและวัฒนธรรม ความรักต่อโรมจึงกลายเป็นความรักต่อมนุษย์ เชื้อชาติและอุดมคติที่ผูกมัดมันไว้ กวี Lucan หลานชายของเซเนกาแสดงความรู้สึกนี้อย่างเข้มแข็งโดยพูดถึง "ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ต่อโลก" (sacer orbis amor) และเชิดชู "พลเมืองที่เชื่อว่าเขาเกิดมาในโลกไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง แต่เพื่อทั้งหมดนี้ โลก." . จิตสำนึกทั่วไปเกี่ยวกับความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมระหว่างพลเมืองโรมันทั้งหมดทำให้เกิดแนวคิดเรื่องโรมานิทัสขึ้นในศตวรรษที่ 3 ซึ่งตรงข้ามกับความป่าเถื่อน ภารกิจของสหายของโรมูลัสที่ยึดครองเพื่อนบ้าน ชาวซาบีน ภรรยาและไร่นาของพวกเขาไป จึงกลายเป็นงานสากลที่สงบสุข ในด้านอุดมคติและหลักการที่ประกาศโดยกวี นักปรัชญา และนักกฎหมาย โรมได้ก้าวไปสู่การพัฒนาขั้นสูงสุดและกลายเป็นแบบอย่างสำหรับคนรุ่นต่อๆ ไปและประชาชนรุ่นต่อๆ ไป เขาเป็นหนี้สิ่งนี้จากการมีปฏิสัมพันธ์ของกรุงโรมและจังหวัดต่างๆ แต่ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์นี้เองที่เชื้อโรคแห่งฤดูใบไม้ร่วงวางอยู่ มันถูกจัดเตรียมจากทั้งสองฝ่าย: ด้วยการเปลี่ยนตัวเองเป็นจังหวัด โรมสูญเสียพลังสร้างสรรค์และสร้างสรรค์ และหยุดเป็นซีเมนต์ทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงส่วนต่างๆ ที่แตกต่างกัน จังหวัดมีความแตกต่างกันทางวัฒนธรรมมากเกินไป กระบวนการดูดซึมและความเท่าเทียมกันของสิทธิที่ถูกยกขึ้นสู่ผิวเผินและมักนำไปสู่องค์ประกอบระดับชาติหรือสังคมที่ยังไม่มีวัฒนธรรมหรือต่ำกว่าระดับทั่วไปมาก การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสองสถาบันที่กระทำการในทางเสียหายในทิศทางนี้: ทาสและกองทัพ ทาสได้ก่อให้เกิดเสรีชน ซึ่งเป็นส่วนที่เสื่อมทรามที่สุดของสังคมโบราณ โดยผสมผสานความชั่วร้ายของ "ทาส" และ "นาย" เข้าด้วยกัน และปราศจากหลักการและประเพณีใดๆ และเนื่องจากคนเหล่านี้มีความสามารถและจำเป็นสำหรับอดีตอาจารย์ พวกเขาจึงมีบทบาทร้ายแรงในทุกที่ โดยเฉพาะในราชสำนักของจักรพรรดิ กองทัพได้ต้อนรับผู้แทน ความแข็งแกร่งทางกายภาพและพลังอันดุร้ายและนำพวกเขามาอย่างรวดเร็ว - โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่เกิดความไม่สงบและการลุกฮือของทหารสู่จุดสูงสุดของอำนาจ สังคมเคยชินกับความรุนแรงและการชื่นชมการใช้กำลัง และผู้ปกครองที่ดูหมิ่นกฎหมาย อันตรายอีกประการหนึ่งที่ถูกคุกคามจากฝ่ายการเมือง: วิวัฒนาการของจักรวรรดิโรมันประกอบด้วยการสร้างรัฐที่สอดคล้องกันจากภูมิภาคที่มีโครงสร้างต่างกันโดยโรมรวมเป็นหนึ่งด้วยอาวุธ เป้าหมายนี้สำเร็จได้ด้วยการพัฒนาหน่วยงานรัฐบาลพิเศษ ซึ่งเป็นระบบราชการแห่งแรกของโลกที่ยังคงเพิ่มจำนวนและเชี่ยวชาญอย่างต่อเนื่อง แต่ด้วยธรรมชาติของอำนาจทางทหารที่เพิ่มมากขึ้น ด้วยความโดดเด่นที่เพิ่มขึ้นขององค์ประกอบที่ไม่มีวัฒนธรรม ด้วยความปรารถนาที่จะรวมเป็นหนึ่งและความเท่าเทียมกันที่กำลังพัฒนา ความคิดริเริ่มของศูนย์กลางโบราณและศูนย์กลางของวัฒนธรรมจึงเริ่มอ่อนแอลง กระบวนการทางประวัติศาสตร์นี้เผยให้เห็นถึงเวลาที่การปกครองของโรมได้สูญเสียลักษณะของการแสวงหาผลประโยชน์อย่างหยาบ ๆ ในยุคสาธารณรัฐไปแล้ว แต่ยังไม่ได้สันนิษฐานถึงรูปแบบที่ตายแล้วของจักรวรรดิในเวลาต่อมา โดยทั่วไปแล้วศตวรรษที่ 2 ถือเป็นยุคที่ดีที่สุดของจักรวรรดิโรมัน และมักมีสาเหตุมาจากคุณธรรมส่วนตัวของจักรพรรดิผู้ครองราชย์ในขณะนั้น แต่ไม่ใช่แค่อุบัติเหตุครั้งนี้เท่านั้นที่ควรอธิบายความสำคัญของยุคของทราจันและมาร์คัส ออเรลิอุส แต่เป็นความสมดุลที่เกิดขึ้นระหว่างองค์ประกอบที่ขัดแย้งกันและแรงบันดาลใจ - ระหว่างโรมและจังหวัด ระหว่างประเพณีเสรีภาพของพรรครีพับลิกันและระเบียบกษัตริย์ ถึงเวลาที่โดดเด่นด้วยคำพูดอันไพเราะของทาสิทัส ผู้ยกย่องเนอร์วาที่ “สามารถเชื่อมโยงสิ่งต่างๆ ก่อนหน้านี้ได้ ( โอลิม) เข้ากันไม่ได้ ( การแยกออกจากกัน) - หลักการและเสรีภาพ" ในศตวรรษที่ 3 สิ่งนี้กลายเป็นไปไม่ได้ ท่ามกลางความอนาธิปไตยที่เกิดจากความจงใจของพยุหเสนาการจัดการระบบราชการได้รับการพัฒนาซึ่งมงกุฎของระบบ Diocletian ด้วยความปรารถนาที่จะควบคุมทุกสิ่งกำหนดหน้าที่ของทุกคนและล่ามโซ่เขาไว้ในที่ของเขา: ชาวนา - ถึง "บล็อกของเขา ”, Curial - ต่อ Curia ของเขา, ช่างฝีมือ - ไปที่เวิร์กช็อปของเขาเช่นเดียวกับคำสั่งของ Diocletian ระบุราคาสำหรับทุกผลิตภัณฑ์ ตอนนั้นเองที่อาณานิคมเกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงจากทาสโบราณไปสู่ทาสในยุคกลาง การแบ่งแยกประชาชนออกเป็นหมวดหมู่ทางการเมืองในอดีต ได้แก่ พลเมืองโรมัน พันธมิตร และแคว้น ถูกแทนที่ด้วยการแบ่งชนชั้นทางสังคม ในเวลาเดียวกัน การสิ้นสุดของโลกยุคโบราณก็มาถึง ซึ่งถูกยึดถือไว้ด้วยกันโดยสองแนวคิด คือ ชุมชนอิสระ ( โพลิส) และพลเมือง โปลิสถูกแทนที่ด้วยเทศบาล ตำแหน่งกิตติมศักดิ์ ( เกียรตินิยม) กลายเป็นทหารเกณฑ์ ( มูนัส); วุฒิสมาชิกของคูเรียท้องถิ่นหรือคูเรียลกลายเป็นทาสของเมืองโดยจำเป็นต้องตอบทรัพย์สินของเขาเพราะขาดภาษีจนพินาศ พร้อมด้วยแนวคิดของ โพลิสพลเมืองซึ่งก่อนหน้านี้อาจเป็นผู้พิพากษา นักรบ หรือนักบวช ได้หายตัวไป แต่ปัจจุบันกลายเป็นเจ้าหน้าที่ ทหาร หรือนักบวช ( ฆราวาส). ในขณะเดียวกัน การปฏิวัติที่สำคัญที่สุดในแง่ของผลที่ตามมาเกิดขึ้นในจักรวรรดิโรมัน - การรวมเป็นหนึ่งบนพื้นฐานทางศาสนา (ดูการกำเนิดศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน) การปฏิวัติครั้งนี้ได้เตรียมพร้อมไว้แล้วบนพื้นฐานของลัทธินอกรีตโดยการรวมเทพเจ้าเข้าไว้ในวิหารแพนธีออนทั่วไป หรือแม้แต่ผ่านแนวคิดที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว แต่ในที่สุดการรวมนี้ก็เกิดขึ้นบนพื้นฐานของศาสนาคริสต์ การรวมเป็นหนึ่งเดียวในศาสนาคริสต์นั้นไปไกลเกินขอบเขตของการรวมตัวทางการเมืองที่คุ้นเคยกับโลกยุคโบราณ ในด้านหนึ่ง ศาสนาคริสต์รวมพลเมืองโรมันเข้ากับทาส ในทางกลับกัน ชาวโรมันกับคนป่าเถื่อน เมื่อคำนึงถึงเรื่องนี้ จึงเกิดคำถามขึ้นมาว่าศาสนาคริสต์เป็นสาเหตุของการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันหรือไม่ ชะนีผู้มีเหตุผลในศตวรรษก่อนครั้งสุดท้ายได้แก้ไขคำถามนี้ด้วยความรู้สึกยืนยันอย่างไม่มีเงื่อนไข จริงอยู่ คริสเตียนซึ่งถูกข่มเหงโดยจักรพรรดินอกรีต รังเกียจจักรวรรดิ เป็นความจริงที่ว่าหลังจากชัยชนะข่มเหงคนต่างศาสนาและแยกออกเป็นนิกายที่ไม่เป็นมิตรศาสนาคริสต์ก็แยกประชากรของจักรวรรดิออกและเรียกผู้คนจากอาณาจักรทางโลกมาหาพระเจ้าทำให้พวกเขาเสียสมาธิจากผลประโยชน์ทางแพ่งและการเมือง อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเมื่อกลายเป็นศาสนาของรัฐโรมันแล้ว ศาสนาคริสต์ได้นำพลังใหม่เข้ามาและเป็นการรับประกันความสามัคคีทางจิตวิญญาณ ซึ่งลัทธินอกรีตที่เสื่อมสลายไม่สามารถให้ได้ สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิคอนสแตนติน ผู้ซึ่งประดับโล่ทหารของเขาด้วยพระปรมาภิไธยย่อของพระคริสต์ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดการปฏิวัติทางประวัติศาสตร์ครั้งใหญ่ ซึ่งประเพณีของคริสเตียนได้แสดงสัญลักษณ์อย่างสวยงามในนิมิตเรื่องไม้กางเขนด้วยคำว่า: “โดยสิ่งนี้ ชัยชนะ." คอนสแตนตินที่ 1 tetrararchy เทียมของ Diocletian อยู่ได้ไม่นาน ซีซาร์ไม่มีความอดทนที่จะรออย่างสงบสำหรับการขึ้นสู่เมืองออกัสตา แม้ในช่วงชีวิตของ Diocletian ซึ่งเกษียณอายุในปี 305 สงครามก็เกิดขึ้นระหว่างคู่แข่ง คอนสแตนตินได้รับการสถาปนาเป็นซีซาร์โดยกองทหารอังกฤษในปี 312 เอาชนะคู่แข่งของเขา ซึ่งเป็นบุตรบุญธรรมคนสุดท้ายของชาวโรมัน Praetorians คือซีซาร์ แม็กเซนติอุส ใต้กำแพงกรุงโรม ความพ่ายแพ้ของกรุงโรมครั้งนี้เปิดทางสู่ชัยชนะของศาสนาคริสต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสำเร็จเพิ่มเติมของผู้ชนะ คอนสแตนตินไม่เพียงแต่ให้เสรีภาพในการนมัสการแก่คริสเตียนในจักรวรรดิโรมันเท่านั้น แต่ยังให้การยอมรับคริสตจักรของพวกเขาจากภายนอกด้วย อำนาจรัฐ. เมื่อชัยชนะมาถึง