Peter I กำหนดภาษีสำหรับเครา ภาษีที่ไร้สาระและไร้สาระที่สุดภายใต้ Peter I. Peter I และการปฏิรูปหนวดเคราของเขา

หลังจากขึ้นครองบัลลังก์แล้ว ซาร์ปีเตอร์ อเล็กเซวิช ซึ่งมีอายุ 26 ปี ได้เสด็จเยือนยุโรปอย่างเป็นทางการในปี 1697 ซึ่งเขาอยู่ที่นั่นเกือบหกเดือน เมื่อพิจารณารูปลักษณ์ของชาวยุโรปที่ก้าวหน้าแล้วซาร์ก็ตัดสินใจว่าภาพลักษณ์ของชาวสลาฟเก่าในวิชาของเขาล้าสมัยมาก และเมื่อปลายปี ค.ศ. 1698 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาว่า "ในการสวมชุดเยอรมัน, โกนเคราและหนวด, ในการเดินที่แตกแยกในชุดที่ระบุไว้สำหรับพวกเขา" ซึ่งทำให้เกิดคลื่นแห่งความไม่พอใจในภูมิภาคต่าง ๆ ของประเทศ

แม้ในช่วงเวลาแห่งการรับบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ (ศตวรรษที่ 10) เคราก็ถือว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน การสวมเครานั้นถูกประดิษฐานอยู่ในกฎของคริสตจักรและคอลเลกชันทางแพ่งดังนั้นในศตวรรษที่ 11 มีการเรียกเก็บค่าปรับ 12 รูเบิลสำหรับการโกนผมของช่างตัดผมแม้ว่าจะมีการปรับ 36 รูเบิลสำหรับการฆาตกรรมก็ตาม

ข้อห้ามในการโกนเครายังคงอยู่จนถึงต้นรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช พระสังฆราชแห่งมอสโกและเอเดรียนแห่งมาตุภูมิเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ซึ่งอยู่ภายใต้รัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 ในระหว่างการเทศน์ของเขายืนยันการห้ามโกนเคราและเขาเปรียบเทียบผู้ที่ทำเช่นนี้กับสุนัขแมวและ คนที่อ่อนแอ - การโกนหนวดของช่างตัดผมถือเป็นสัญลักษณ์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการวางแนวที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม

แต่ลองกลับไปที่ Pyotr Alekseevich และมุมมองใหม่ที่รุนแรงของเขาเกี่ยวกับภาพลักษณ์ภายนอกของออร์โธดอกซ์ในบริบทของหนวดเครา กษัตริย์ทรงแสดงความเห็นเกี่ยวกับกฎหมายห้ามไว้หนวดเคราว่า:

ข้าพเจ้าประสงค์จะแปลงแพะฆราวาส คือ พลเมือง และพระภิกษุ คือ พระภิกษุ และภิกษุ. ประการแรก หากไม่มีเครา พวกเขาจะมีลักษณะคล้ายกับชาวยุโรปในเรื่องความเมตตา และคนอื่นๆ แม้ว่าจะมีเครา เพื่อที่จะสอนนักบวชคุณธรรมแบบคริสเตียนในโบสถ์ต่างๆ ในแบบที่ผมได้เห็นและได้ยินศิษยาภิบาลสอนในเยอรมนี

ในพระราชวัง Preobrazhensky ในงานเลี้ยงของราชวงศ์ Peter เองก็เริ่มตัดเคราของขุนนางโบยาร์ของเขา เนื่องจากการต่อต้านอย่างดื้อรั้นของประชากรรวมถึงผู้ที่ใกล้ชิดเขาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1705 เขาได้ออกกฤษฎีกาตามที่สังฆานุกรและนักบวชมีอิสระที่จะสวมเครา คนอื่น ๆ ต้องจ่ายค่าธรรมเนียมพิเศษ กำหนดหน้าที่ไว้ 4 หมวด คือ

ข้าราชบริพาร, ขุนนางในเมือง, เจ้าหน้าที่ - 60 รูเบิลต่อปี
แขก (พ่อค้า) ของบทความที่ 1 - 100 รูเบิลต่อปี
พ่อค้าขนาดกลางและเล็กชาวเมือง - 60 รูเบิลต่อปี
คนรับใช้, คนขับรถแท็กซี่, โค้ช, ชาวมอสโกระดับต่าง ๆ - 30 รูเบิลต่อปี
ชาวนา "มีหนวดมีเครา" ไม่ต้องปฏิบัติหน้าที่ แต่เมื่อเข้าไปในเมืองพวกเขาต้องจ่าย 1 โกเปค

หลังจากชำระค่าธรรมเนียมแล้ว "ผู้ชายมีหนวดเครา" จะได้รับตราเครา (เพนนีเครา) - โทเค็นโลหะใบเสร็จรับเงิน หน้าที่นี้มีผลจนถึงปี พ.ศ. 2315 และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2258 มีอัตราภาษีเดียว - 50 รูเบิลต่อปี ปีเตอร์ฉันพยายามที่จะกำจัดการสวมเคราและชุด "รัสเซีย" โดยสิ้นเชิงและในปี 1714 ตามพระราชกฤษฎีกาเขาได้แนะนำการห้ามการสวมเคราและการค้าขายและการสวมชุดประจำชาติรัสเซียโดยสิ้นเชิง - เนื่องจากไม่ปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกา พวกเขาถูกเฆี่ยนด้วยแส้และอาจถูกส่งไปทำงานหนักด้วยซ้ำ มีข้อยกเว้นสำหรับผู้เชื่อเก่า แต่พวกเขายังคงจ่ายค่าธรรมเนียม 50 รูเบิลและสวมเสื้อผ้าบางชุดเท่านั้นที่มีตราเคราทองแดงเย็บ นโยบายในการกำจัดประเพณีการสวมเครายังคงดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 แม้แต่คอลเลกชันของคริสตจักรก็พยายามที่จะไม่พิมพ์เมื่อจำเป็นต้องสวมเคราหรือไม่รวมบทนี้

แต่แล้วในปี พ.ศ. 2376 ในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 เมื่อเข้ารับตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการ เคานต์อูวารอฟ องคมนตรีที่แท้จริง ซึ่งมีมุมมองที่อนุรักษ์นิยมมากเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และการศึกษา กล่าวในรายงานของเขาต่อจักรพรรดิ ที่:

เมื่อเจาะลึกลงไปในการพิจารณาเรื่องนี้และแสวงหาหลักการเหล่านั้นที่ประกอบขึ้นเป็นทรัพย์สินของรัสเซีย (และทุกดินแดน ทุกประเทศมีแพลเลเดียมเช่นนั้น) ก็ชัดเจนว่ามีสามหลักที่ขาดไม่ได้ซึ่งรัสเซียจะไม่สามารถเจริญรุ่งเรือง เสริมสร้างความเข้มแข็ง หรือดำเนินชีวิตได้ : :
1) ศรัทธาออร์โธดอกซ์
2) เผด็จการ
3) สัญชาติ
ชาวสลาโวฟีลยึดถือแนวคิดเรื่อง "สัญชาติอย่างเป็นทางการ" นี้และเริ่มพัฒนาต่อไปโดยนิยมสวมเสื้อผ้าและเคราของรัสเซีย เจ้าหน้าที่ไม่สนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้ ผู้สนับสนุนบางคนถึงกับถูกจับกุมในช่วงเวลาสั้นๆ เพื่อกีดกันผู้เห็นอกเห็นใจ แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีผู้สนับสนุนแนวคิดในการกลับไปสู่ระดับชาติและคริสตจักรประเพณีออร์โธดอกซ์มากขึ้นเรื่อย ๆ และซาร์สองคนสุดท้ายจากราชวงศ์โรมานอฟ - อเล็กซานเดอร์ที่ 3 และนิโคลัสที่ 2 - สวมเครา

ข้อมูลที่สมบูรณ์ในหัวข้อ "กฤษฎีกาของ Peter 1 ที่จะโกนเครา" - ข้อมูลที่เกี่ยวข้องและมีประโยชน์มากที่สุดในประเด็นนี้

บันทึกวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของช่างหนุ่ม

เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม ค.ศ. 1698 (320 ปีที่แล้ว) ปีเตอร์ที่ 1 ได้ออกพระราชกฤษฎีกา "โกนเครา"

เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม (19 สิงหาคมแบบเก่า) พ.ศ. 2241 พระราชกฤษฎีกาอันโด่งดัง“ ในการสวมชุดเยอรมัน, การโกนเคราและหนวด, และการเดินที่แตกแยกในชุดที่ระบุไว้สำหรับพวกเขา” ซึ่งห้ามไม่ให้มีตั้งแต่ปีใหม่ - ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน (11 กันยายน รูปแบบใหม่) ไว้หนวดเครา ปรากฎว่าควรพิจารณาวันห้ามใช้เคราที่แท้จริงในวันที่ 11 กันยายน แต่เมื่อมาถึงจากการเดินทางไปต่างประเทศ Peter I โดยไม่ต้องรอปีใหม่ก็ตัดเคราเป็นการส่วนตัวและตัดชายเสื้อยาวออก ของผู้ติดตามของเขาหลายคน Generalissimo Shein คนแรก, Caesar Romodanovsky และข้าราชบริพารคนอื่น ๆ ตกอยู่ภายใต้อำนาจอันร้อนแรงของอธิปไตย

มิทรี เบยูคิน, 1985

ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์ทรงอธิบายความมุ่งมั่นที่จะแนะนำคนมีหนวดมีเคราให้รู้จักกับอารยธรรม: “เราอยากจะแปลงแพะฆราวาส นั่นคือ พลเมือง และนักบวช นั่นคือ พระภิกษุและนักบวช ประการแรก หากไม่มีเครา พวกเขาจะมีลักษณะคล้ายกับชาวยุโรปด้วยความมีน้ำใจ และคนอื่นๆ แม้ว่าจะมีเครา ก็สามารถสอนคุณธรรมแบบคริสเตียนในโบสถ์แก่นักบวชในแบบที่ฉันเห็นและได้ยินศิษยาภิบาลสอนในเยอรมนี" (เอกสารสำคัญของรัสเซีย, 1884) เล่มที่ 3 หน้า 358)

ปีเตอร์ได้รับสิทธิพิเศษในการสวมเคราโดยปลอดภาษีเฉพาะกับผู้ว่าราชการมอสโก Tikhon Streshnev เนื่องจากทัศนคติที่ดีของเขาที่มีต่อเขา ต่อโบยาร์ Cherkassky ด้วยความเคารพต่อวัยที่ก้าวหน้าของเขา และต่อพระสังฆราชเอเดรียนเนื่องจากตำแหน่งของเขา

เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 1 (11 กันยายน) มีการจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำที่ Boyar Shein's ซึ่งมีซาร์เข้าร่วมด้วย ในมื้อเย็นตามพระราชกฤษฎีกาวันที่ 29 สิงหาคม (19 สิงหาคม) ไม่ใช่ปีเตอร์เองที่ตัดผมเครา แต่เป็นตัวตลกของราชวงศ์

การห้ามไว้หนวดเคราทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างรุนแรงในทุกภาคส่วนของสังคม กรณีของการไม่เชื่อฟังจำนวนมากและแม้แต่การฆ่าตัวตายในครั้งนี้ไม่เพียงบันทึกไว้ในหมู่นักบวชหรือผู้ศรัทธาเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสภาพแวดล้อมทางโลกด้วย “Barefoot Snout” เกิดความขัดแย้งกับประเพณีทางวัฒนธรรมและบรรทัดฐานทางศาสนา คริสตจักรถือว่าการโกนเคราเป็นบาปและไม่ได้อวยพรผู้ที่ไม่มีเครา

การโกนผมเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเป็นทางการตามกฎของ VI Ecumenical Council (ดูการตีความกฎ 96 ของ Zonar และ Greek Helmsman Pidalion) และงานเขียนแบบ patristic (ผลงานของ St. Epiphanius แห่งไซปรัส, St. Cyril แห่งอเล็กซานเดรีย, Blessed Theodoret , St. Isidore Pilusiot การประณามการโกนเครามีอยู่ในหนังสือภาษากรีกด้วย (Nikon Black Mountains, f. 37; Nomocanon, pr. 174) บรรดาพระสันตะปาปาเชื่อว่าการโกนเคราด้วยเหตุนี้จึงเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจกับรูปลักษณ์ภายนอกที่ผู้สร้าง ให้กับมนุษย์จากนั้นก็เกิดความปรารถนาที่จะ "แก้ไข" พระเจ้า ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไอคอนที่ไม่มีเพียงผู้รับใช้ของปีศาจ (ปีศาจ) ที่ตรงกันข้ามกับพระเจ้าเท่านั้นที่มีเคราและชุดสั้น

ในขั้นต้นแทบไม่มีประโยชน์ใด ๆ ต่อรัฐจากการห้ามมีหนวดเครา: คนมีหนวดเคราควรถูกปรับ แต่โดยทางนิตินัยสิ่งนี้ยังไม่ได้รับการควบคุม ในปี ค.ศ. 1699 เพื่อยืนยันการชำระอากรจึงมีการนำใบเสร็จรับเงินพิเศษมาในรูปแบบของโทเค็นทองแดง - ป้ายเครา เครื่องหมายเคราสามประเภทยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: 1699, 1705 และ 1725 พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นภาพด้านหน้าของเคราและคำจารึกด้านบนว่า "MONEY RISES" รู้จักสำเนาตราเคราปี 1699 เพียงชุดเดียวซึ่งสามารถพบได้ในคอลเลกชันของอาศรมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาป้ายมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง - มีการเพิ่มนกอินทรีสองหัวที่ด้านหลังมีเหรียญรุ่นต่าง ๆ บนป้ายปรากฏขึ้น - แสตมป์ระบุการชำระภาษีในปีหน้าซึ่งช่วยยืดอายุของ เซ็นต่ออีกปี สัญญาณเคราที่ประทับตราดังกล่าวเริ่มถูกนำมาใช้เป็นวิธีการชำระเงินดังนั้นจึงเริ่มถูกเรียกว่า "เพนนีเครา"

สาเหตุหนึ่งที่ทำให้ภาษีเคราถูกนำมาใช้คือการขาดดุลงบประมาณของรัฐในช่วงก่อนสงครามเหนือ นอกจากหนวดเคราแล้ว สิ่งของอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันยังต้องทำหน้าที่เช่นกัน - อ่างอาบน้ำ, ปล่องไฟ, รองเท้าบูท, ฟืน

พระราชกฤษฎีกาใหม่ลงวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2248 ว่าด้วยเรื่อง การโกนเครา หนวด ของประชาชนทุกหมู่เหล่า ยกเว้นพระภิกษุ และเสมียน การเก็บภาษีจากผู้ที่ไม่ประสงค์จะปฏิบัติตาม และการออกตราให้ผู้ที่จ่ายเงิน หน้าที่” จัดให้มีระบบยศภาษี

มีภาษีหลายประการ: จากข้าราชบริพารและคนรับใช้ในลานบ้านและจากเจ้าหน้าที่เมืองและทหารและเสมียนทุกระดับ 60 รูเบิลต่อคน จากแขกและห้องนั่งเล่นบทความร้อยแรกคือ 100 รูเบิลต่อคน บทความระดับกลางและล่างซึ่งจ่ายเงินสิบส่วนน้อยกว่า 100 รูเบิลจากพ่อค้าและชาวเมือง 60 รูเบิล บทความที่สามจากชาวเมืองและโบยาร์และจากโค้ชและคนขับรถแท็กซี่และจากเสมียนในโบสถ์ ยกเว้นนักบวชและมัคนายกและเจ้าหน้าที่ทุกประเภท จากชาวมอสโก 30 รูเบิลต่อคนต่อปี อย่างไรก็ตาม 30 รูเบิลในเวลานั้นเป็นเงินเดือนประจำปีของทหารราบดังนั้นการไว้หนวดเคราจึงกลายเป็นความสุขที่มีราคาแพงมาก

มีเพียงชาวนาเท่านั้นที่ไม่เสียภาษี แต่ทุกครั้งที่เข้าและออกจากเมืองพวกเขาจ่าย 1 โกเปค "ต่อเครา" สิ่งนี้มีส่วนทำให้ภาพลักษณ์ของชายชาวรัสเซียที่มีหนวดเครายังคงไม่เปลี่ยนแปลงทั่วทั้งรัสเซียและคริสเตียนรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

ตั้งแต่ปี 1715 มีการแนะนำหน้าที่เดียวสำหรับทุกชั้นเรียน - ภาษีสำหรับผู้ชายมีหนวดเคราออร์โธดอกซ์และความแตกแยกจำนวน 50 รูเบิลต่อปี หากคุณมีหนวดเครา คุณจะต้องสวมเครื่องแบบสมัยเก่า ใครก็ตามที่เห็นชายมีหนวดมีเคราไม่สวมเสื้อผ้าที่ระบุสามารถแจ้งเจ้าหน้าที่และรับค่าปรับครึ่งหนึ่งและเสื้อผ้าเพิ่มเติมได้ หากชายมีหนวดมีเคราไม่สามารถจ่ายค่าปรับได้ เขาจะถูกส่งไปทำงานหนักเพื่อทำงานตามจำนวนที่ต้องการ

ในยุคหลังเพทริน ไม่อนุญาตให้ไว้หนวดเคราในทันที เอลิซาเบธลูกสาวของปีเตอร์ยืนยันพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการโกนหนวดซึ่งทำให้เกิดความคิดเห็นที่หลากหลายในสังคม ดังนั้นในปี 1757 M.V. Lomonosov ถึงกับเขียนบทกวีถึงคุณลักษณะต้องห้าม - "Hymn to the Beard" ซึ่งกระตุ้นความขุ่นเคืองของราชินี

ยุคของการห้ามใช้เคราโดยสิ้นเชิงสิ้นสุดลงในปลายศตวรรษที่ 18 เท่านั้น แคทเธอรีนที่ 2 ทรงยกเลิกการปฏิบัติหน้าที่ในวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2315 แต่มีข้อแม้: เจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร และข้าราชบริพารต้องละพระพักตร์ “เท้าเปล่า”

ในศตวรรษที่ 19 ขุนนาง เจ้าหน้าที่ และนักศึกษา ยังคงถูกบังคับให้โกนเครา มีเพียงเจ้าหน้าที่ของกองทัพบางสาขาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดได้ ในช่วงรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 การไว้หนวดเคราได้รับอนุญาตเฉพาะกับชาวนาและผู้ที่มีสถานะอิสระที่มีอายุถึงเกณฑ์ที่น่านับถือไม่มากก็น้อยเท่านั้น หนวดเคราและหนวดบนใบหน้าของชายหนุ่มที่ไม่ได้อยู่ในคณะสงฆ์ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความคิดอิสระหรือความท้าทายต่อสังคม เรามารำลึกถึง M.V. กบฏผู้โด่งดัง Butashevich-Petrashevsky ซึ่งในฐานะเจ้าหน้าที่ของกระทรวงการต่างประเทศมีหนวดเครา หนวด และผมยาว และยังเดินไปรอบ ๆ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยหมวก "สี่มุม" หรือแม้แต่ชุดของผู้หญิง

ในขณะเดียวกัน เจ้าหน้าที่ของหน่วยงานโยธาทั้งหมดจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 จำเป็นต้องโกนใบหน้าทั้งหมดอย่างราบรื่น มีเพียงพวกเขาที่สามารถขึ้นบันไดตามลำดับชั้นได้แล้วเท่านั้นจึงจะสามารถสวมจอนสั้นไว้ใกล้หูได้ และต่อจากนั้นก็ต่อเมื่อได้รับความเอื้อเฟื้อจากผู้บังคับบัญชาเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม สำหรับเจ้าหน้าที่และตัวแทนของชนชั้นที่เสียภาษี เคราและหนวดถือเป็นเรื่องของรสนิยม ดังนั้นพ่อค้าและชาวนาบนท้องถนนจึงสามารถจดจำได้ด้วยเคราหนาของพวกเขา ดังที่คุณทราบ M.D. Skobelev ฮีโร่ของ Plevna และ Shipka ซึ่งเป็น "นายพลผิวขาว" มีหนวดเคราหนาขนาดใหญ่

หลังจากยุคของ Peter I กษัตริย์ที่มีเคราองค์แรกคือ Alexander III ชาวสลาฟ ในรัชสมัยของพระองค์ แฟชั่นการไว้หนวดเคราได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงทั้งในราชสำนักและในหมู่เจ้าหน้าที่ทหาร ไม่เพียงแต่ทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพนักงานกระทรวง ข้าราชการในหน่วยงานของรัฐ ครู แพทย์ และนักเรียน ต่างก็ไว้หนวดเคราหนาๆ

ด้วยการครอบครองของนิโคลัสที่ 2 เคราของทหารและเจ้าหน้าที่ก็สั้นลงอย่างเห็นได้ชัดและมีรูปทรงที่เรียบร้อยมากขึ้น ตัวแทนของชนชั้นล่าง (ชาวฟิลิสเตียและชาวนาเมื่อวานนี้ชนชั้นกรรมาชีพในเมือง) ตรงกันข้ามมีทางเลือกโดยสมัครใจมากขึ้นในทิศทางของการโกน และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจ: เคราของชาวเมืองที่มุ่งมั่นที่จะแตกต่างจากชาย "คนบ้านนอก" ต้องได้รับการดูแลอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้การไว้หนวดเครายาวยังสร้างความไม่สะดวกและเป็นอันตรายต่อช่างฝีมือหรือคนงานในโรงงานอุตสาหกรรมอีกด้วย

พระราชกฤษฎีกาของซาร์ครั้งสุดท้ายที่ยุติประวัติศาสตร์การมีเคราในรัสเซียคือคำสั่งของวันที่ 27 มีนาคม (9 เมษายนรูปแบบใหม่) พ.ศ. 2444 ซึ่งอนุญาตให้แม้แต่นักเรียนนายร้อยสวมเครา หนวด และจอนได้

สิ่งที่น่าสนใจคือภาษีและการห้ามใช้เคราที่คล้ายกันเกิดขึ้นในแต่ละช่วงเวลาในยุโรป

ภาษีที่คล้ายกันนี้ถูกนำมาใช้ในอังกฤษและฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 ในฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ผู้ชายมีหนวดเคราไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในห้องพิจารณาคดี ทนายความไม่ได้รับเชิญให้ไปพบผู้ต้องหาจนกว่าเขาจะโกนเครา ฯลฯ โลกใหม่ก็ไม่โดดเด่นด้วยลัทธิเสรีนิยม ตัวอย่างเช่น ในรัฐแมสซาชูเซตส์ของอเมริกาในปี 1830 การปรากฏตัวโดยไม่โกนผมในที่สาธารณะมีโทษจำคุก

ปัจจุบันภาษีเคราได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไปแล้ว อย่างไรก็ตาม หลายคนยังคงยอมจ่ายเงินเพื่อโอกาสในการไว้หนวดเครา เหตุการณ์ที่พบบ่อยในทุกวันนี้คือการไม่สามารถหางานทำรายได้ดีถ้าคุณมีหนวดเคราหรือผมยาว "ค่านายหน้า" สำหรับการไว้หนวดเครานี้กลายเป็น "ภาษี" ประเภทหนึ่ง มีเพียงรัฐเท่านั้นที่มอบไม้กายสิทธิ์ทางการคลังให้กับธุรกิจ การยกเลิก "ภาษี" ของเคราโดยสมบูรณ์นั้นเป็นไปได้เฉพาะกับการเปลี่ยนกระบวนทัศน์ของความสำเร็จที่เกลี้ยงเกลาเท่านั้น

ที่ปรึกษาทางประวัติศาสตร์และบรรณาธิการวรรณกรรม: Elena Shirokova

เรื่อง การโกนเครา หนวด ของประชาชนทุกหมู่เหล่า ยกเว้น พระภิกษุ และสังฆานุกร เรื่อง การเรียกเก็บค่าธรรมเนียมจากผู้ที่ไม่ประสงค์จะปฏิบัติตามนี้ และ เรื่อง การออกตราแก่ผู้ชำระค่าธรรมเนียม

ในมอสโกและในทุกเมือง ข้าราชบริพารและสนามหญ้า เจ้าหน้าที่เมืองและเสมียนทุกระดับ ผู้ให้บริการ แขกและห้องนั่งเล่นของชาวเมืองหลายร้อยคนและคนผิวดำ ชาวเมืองบอกทุกคน เพื่อว่าต่อจากนี้ไปตั้งแต่กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งกฤษฎีกานี้ เคราและหนวดจะถูกโกน และถ้าใครไม่ต้องการโกนเคราและหนวด แต่อยากจะไปไหนมาไหนด้วยเคราและหนวด และจากสิ่งเหล่านั้น จากข้าราชบริพารและคนรับใช้ในลานบ้าน และจากตำรวจ และบริการทุกประเภท และข้าราชการ 60 รูเบิล ต่อคน จากแขกและจากห้องนั่งเล่นของบทความแรก 100 รูเบิลต่อคน บทความระดับกลางและล่างซึ่งจ่ายเงินสิบส่วนน้อยกว่า 100 รูเบิลจากพ่อค้าและชาวเมือง 60 รูเบิล บทความที่สามจากชาวเมืองและโบยาร์และจากโค้ชและคนขับรถแท็กซี่และจากเสมียนในโบสถ์ ยกเว้นนักบวชและมัคนายกและเจ้าหน้าที่ทุกประเภท จากชาวมอสโก 30 รูเบิลต่อคนเป็นเวลาหนึ่งปี และให้สัญญาณจากคำสั่งของกิจการ Zemstvo; และสำหรับป้ายเหล่านั้นและบันทึก พวกเขาควรปฏิบัติตามคำสั่งของกิจการ Zemstvo โดยไม่สั่นไหว และในเมืองไปที่กระท่อมบริหาร และพวกเขาควรสวมป้ายเหล่านั้นกับตัวเอง และตามลำดับกิจการของ Zemstvo และในเมืองในกระท่อมบริหารให้ทำสมุดบันทึกและสมุดใบเสร็จรับเงิน และจากชาวนาทุกแห่งที่ประตูเมืองเก็บค่าธรรมเนียม 2 เงินต่อเคราตลอดทั้งวันไม่ว่าจะเข้าเมืองและนอกเมืองและไม่ต้องเสียภาษีชาวนาที่ประตูเมืองเข้าเมืองและนอกเมือง ไม่ให้ผ่านเข้าเมืองเลย และเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพื่อแจ้งประตูของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่นี้ ฉันจึงออกคำสั่งให้ตอกจดหมายลง และจดหมายของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของเขาถูกส่งไปยังเมืองต่าง ๆ ให้กับผู้ว่าการรัฐ และถึงนายกเทศมนตรีแห่งความทรงจำ และไปยัง Discharge เกี่ยวกับการส่งจดหมายที่เชื่อฟัง และไปที่ศาลากลางถึงนายกเทศมนตรีเกี่ยวกับการส่งกฤษฎีกาเชื่อฟัง ความทรงจำ พร้อมการสนับสนุน: หากพวกเขาเป็นผู้ว่าการและนายกเทศมนตรีพวกเขาจะเริ่มทำให้ใครบางคนอับอายขายหน้าและด้วยเหตุนี้ผู้ว่าราชการจังหวัดจะอับอายและนายกเทศมนตรีจะถูกลงโทษและทำลายล้าง ไร้ความเมตตาใดๆ และหากใครจากข้าราชบริพารและชาวเมืองเสมียนและชาวเมืองต้องการมีหนวดเคราเขาจะไปมอสโคว์เพื่อรับป้ายและไปปรากฏตัวที่แผนกกิจการเซมสกี และส่งสัญญาณจากมอสโกไปยังเมืองไซบีเรียและปอมเมอเรเนียน

การสะกดข้อความมีการเปลี่ยนแปลงตามมาตรฐานสมัยใหม่ แต่สำหรับเสียงคำพูดของศตวรรษที่ 18 คำแต่ละคำยังคงหลงเหลืออยู่ในการสะกดลักษณะเฉพาะของยุคนั้น เครื่องหมายวรรคตอนของต้นฉบับได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่เปลี่ยนแปลง

ภาษีที่ไร้สาระและไร้สาระที่สุดภายใต้ PETER I

Peter I เป็นคนพิเศษเสมอมา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ทรงชื่นชมอำนาจในทุกรูปแบบ โดยทรงลบขอบเขตของสิ่งที่ยอมรับได้

แม้จะมีความเข้มงวดและความรุนแรงตลอดจนความขัดแย้งมากมาย แต่ยุคแห่งรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 ก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วซึ่งเปลี่ยนรัสเซีย เราต้องจ่ายส่วย - ซาร์พยายามมากขึ้นเพื่อรัสเซียเขาต้องการและเชื่อว่าประเทศจะไม่ลืมความสำเร็จทั้งหมดของเขา แต่ภายใต้เขาการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในปฏิทินมีกองเรือปรากฏขึ้นสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมืองหลวงถูกย้ายและอีกมากมาย

แน่นอนว่ายังมีนิสัยแปลกๆ อยู่บ้าง และที่สำคัญที่สุดคือภาษีเครา การต่อสู้อย่างไร้ความปราณีของเขากับ "รัสเซียมีหนวดเครา" จบลงด้วยความจริงที่ว่าในวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1689 ซาร์แห่งรัสเซียได้กำหนดให้มีหน้าที่สวมเครา ขอเตือนไว้ก่อนว่าสมัยนั้นซาร์มีพระชนมายุเพียง 26 พรรษา และเพิ่งกลับมาจากทัวร์ยุโรปอีกครั้งหนึ่ง กษัตริย์หนุ่มผู้อารมณ์ร้อนและอารมณ์ร้อนเริ่มตัดเคราของโบยาร์ด้วยมือของเขาเองทันที ฉันนึกภาพความสยดสยองบนใบหน้าของผู้ที่ตกอยู่ในมือของพัดที่บ้าคลั่งซึ่งมีใบหน้าและลำคอที่เกลี้ยงเกลา

คำถามเกิดขึ้น: ปีเตอร์วัย 26 ปีมีความซับซ้อนและถูกรายล้อมไปด้วยโบยาร์ "มีหนวดเครา" ที่มั่นใจในตนเองอยู่ตลอดเวลาหรือไม่? บางทีสาเหตุของการระเบิดอย่างไม่เป็นทางการของเขาก็คือตอซังที่เบาบางของเขาไม่สามารถแข่งขันกับประเพณีรัสเซียโบราณที่สำคัญได้ - ผู้ชายทุกคนไว้หนวดเครา ท้ายที่สุดแล้วใน Rus มันคือเคราที่ให้ความสำคัญในสังคมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของผู้ชาย

ชาวสลาฟตอนเหนือสวมและให้เกียรติไว้หนวดเครามาตั้งแต่สมัยโบราณ นานก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ชาวรัสเซียเชื่อกันว่าผู้ชายทุกคนควรมีหนวดเครา เพราะ... มันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย สติปัญญา และความแข็งแกร่ง พวกเขาให้ความสนใจเธอเป็นอย่างมาก ปกป้องเธอ ดูแลเธอ ถึงขนาดว่าถ้าคนมีหนวดเคราน่าเกลียดขาดรุ่งริ่ง เขาถือว่าเป็นคนที่ด้อยกว่า ไม่มีการดูถูกที่เลวร้ายยิ่งกว่าการถ่มน้ำลายใส่เครา การโกนเคราก็ถือว่าน่าละอายมากเช่นกัน เปโตรรู้หรือไม่ว่าด้วยการไม่เคารพประเพณีการไว้หนวดเคราของรัสเซีย เขาจะดูถูกเหยียดหยามและทำให้ชายมีหนวดมีเคราทุกคนในรัสเซียต้องอับอายในคราวเดียว? - คำตอบค่อนข้างชัดเจน เขารู้ คาดการณ์ และต้องการทำสิ่งที่ทำให้เขาหัวเราะและหงุดหงิดอยู่เสมอ

“การนำภาษีหนวดเครามาเสนออาจเป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการบังคับทำให้เป็นยุโรปซึ่งดำเนินการโดยซาร์”

อันที่จริงภาษีเคราปรากฏในรัสเซียหลังจากที่ซาร์กลับจากการเดินทางไปยุโรป ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1689 ปีเตอร์ที่ 1 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่า "ในการแต่งกายแบบเยอรมัน การโกนเคราและหนวด การแตกแยกในการเดินในชุดที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา" ตามนั้นตั้งแต่ปีใหม่ (ซึ่งเริ่มในเวลานั้นในมาตุภูมิ) 1 กันยายน) ห้ามไว้หนวดเครา

“ ตัดผมและเครายาวภายใต้ Peter I” Sergey Efoshkin

การแนะนำมาตรการนี้จัดขึ้นอย่างน่าทึ่ง: ซาร์วัย 26 ปีรวบรวมโบยาร์เรียกร้องให้นำกรรไกรมาและตัดเคราของตัวแทนของตระกูลขุนนางหลายตระกูลทันทีด้วยมือของเขาเองซึ่งทำให้พวกเขาตกใจ

หนวดเคราเป็นอย่างไรก่อนปีเตอร์ที่ 1

ประเพณีการไว้หนวดเคราไม่มีลัทธิทางศาสนาในหมู่พวกเราจนกระทั่งศตวรรษที่ 10 หนวดเคราถูกสวมใส่และให้เกียรติโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมจากผู้มีอำนาจของคริสตจักร แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 มาตุภูมิก็รับบัพติศมา ตามแบบอย่างของนักบวชไบแซนไทน์ ใน Rus พวกเขายอมรับคำขอโทษสำหรับหนวดเครา โดยชี้ไปที่ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์โบราณ และพระคริสต์และอัครสาวก เหล่านั้น. ปรากฎว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดประเพณีพื้นบ้านในการไว้หนวดเคราและชำระประเพณีนี้ให้บริสุทธิ์ต่อไปอันเป็นผลมาจากการที่เครากลายเป็นสัญลักษณ์ของทั้งศรัทธาของรัสเซียและสัญชาติรัสเซีย

เช่นเดียวกับศาลเจ้าจริง เคราได้รับการคุ้มครองจากรัฐ ดังนั้นยาโรสลาฟ the Wise จึงกำหนดค่าปรับสำหรับการทำให้เคราเสียหาย เจ้าชายรัสเซียเฒ่าต้องการดูหมิ่นเอกอัครราชทูตจึงสั่งให้โกนเครา

Ivan the Terrible เคยกล่าวไว้ว่าการโกนเคราเป็นบาปที่จะไม่ล้างเลือดของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ทุกคน ก่อนหน้านี้นักบวชในมาตุภูมิปฏิเสธที่จะอวยพรชายไม่มีหนวดเครา และผู้เฒ่าเอเดรียนกล่าวดังนี้:

“พระเจ้าสร้างมนุษย์ให้มีเครา มีเพียงสุนัขและแมวเท่านั้นที่ไม่มีเครา”

เหตุผลในการโกนเครามักเป็นบาปของเมืองโสโดมหรือเป็นเพียงตัณหา ดังนั้นการโกนจึงเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างชัดแจ้ง การตำหนิการโกนเคราและหนวดนั้นเกิดขึ้น นอกเหนือจากการยึดมั่นในสมัยโบราณแล้ว อีกทั้งข้อเท็จจริงที่ว่าการโกนเคราและหนวดนั้นสัมพันธ์กับความชั่วร้ายของการร่วมเพศทางทวารหนัก ความปรารถนาที่จะทำให้ใบหน้าของตนดูเป็นผู้หญิง

ในช่วงเวลาแห่งปัญหาและในศตวรรษที่ 17 การโกนเคราถือเป็นประเพณีของชาวตะวันตกและมีความเกี่ยวข้องกับนิกายโรมันคาทอลิก ตัวอย่างเช่น ฉันโกน False Dmitry การไม่มีเคราของเขาถือเป็นการทรยศต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์และการพิสูจน์ความไม่บริสุทธิ์ เมื่อในช่วงเวลาของซาร์ฟีโอดอร์อเล็กเซวิชแนวโน้มการโกนเพิ่มขึ้นในหมู่โบยาร์รัสเซียพระสังฆราชเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้กล่าวว่า: “การโกนของช่างตัดผมไม่ใช่แค่ความอัปลักษณ์และความเสื่อมเสียเท่านั้น แต่ยังเป็นบาปหนักอีกด้วย”อย่างไรก็ตามในยุคกลางมีความเชื่อกันว่าหากคุณพบชายไม่มีหนวดเคราเขาก็เป็นคนโกงและเป็นคนหลอกลวง

PETER I และการปฏิรูปที่มีเคราของเขา

เราได้พบแล้วว่าการโกนเคราขัดกับแนวคิดดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับความงามของผู้ชายและภาพลักษณ์ที่คู่ควรกับบุคคล ดังนั้นนวัตกรรมดังกล่าวจึงทำให้เกิดการไม่ยอมรับและการประท้วงในวงกว้าง ปีเตอร์ที่ 1 ข่มเหงผู้ที่ไม่เห็นด้วย รวมถึงโทษประหารชีวิตฐานไม่เชื่อฟังโกนเครา บรรพบุรุษของเราต้องต่อสู้จนตาย การลุกฮือเกิดขึ้นทั่วไซบีเรีย ซึ่งต่อมาถูกกองทหารปราบปราม สำหรับการกบฏและการไม่เชื่อฟังต่อซาร์ ผู้คนถูกแขวนคอ ผ่าสี่ล้อ เผาบนเสาและเสียบไม้

ผลที่ตามมาเมื่อเห็นการต่อต้านในหมู่ประชาชน Peter I ในปี 1705 ได้เปลี่ยนกฎหมายของเขาเป็นกฎอีกฉบับหนึ่งว่า "ในการโกนเคราและหนวดของผู้คนทุกระดับยกเว้นนักบวชและสังฆานุกรในการรับหน้าที่จากผู้ที่ไม่ต้องการปฏิบัติตาม กับมันและในการออกให้กับผู้ที่เสียอากรลงนาม” ตามที่มีการเรียกเก็บภาษีพิเศษสำหรับผู้ชายที่สวมเคราและผู้ที่จ่ายมันจะได้รับพันธบัตรที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ - เครื่องหมายเครา

ตราเคราปี 1705, Remake, ภาพถ่าย: rarecoins.ru

มีเพียงแคทเธอรีนที่ 2 เท่านั้นที่ยกเลิกค่าธรรมเนียมดังกล่าวโดยมีข้อแม้: เจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร และข้าราชบริพารต้องละหน้า “เท้าเปล่า”

ในปี พ.ศ. 2406 อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ยกเลิกการห้าม "เครา"

ช่วงหลังปีเตอร์

ปัญหาเรื่องเคราเป็นเรื่องของกฤษฎีกาของรัฐบาลตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ยุติปัญหานี้ด้วยตัวอย่างส่วนตัว เช่นเดียวกับนิโคลัสที่ 2 พระราชโอรสของพระองค์ ซึ่งพิสูจน์ว่าเคราและหนวดเป็นเครื่องบรรณาการต่อประเพณีและประเพณีของรัสเซีย

นับตั้งแต่สมัยของ Peter I ผู้ซึ่งนำธรรมเนียมต่างด้าวมาสู่ออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย การโกนหนวดของช่างตัดผมได้กลายเป็นสิ่งที่ฝังแน่นในรัสเซียจนทุกวันนี้การไว้หนวดเคราทำให้เกิดความเข้าใจผิดและไม่เห็นด้วย บ่อยครั้ง คนที่รักษารูปลักษณ์ของคริสเตียนอาจไม่ได้จ้าง โดยต้องโกนขนก่อน. เมื่อพิจารณาถึงเหตุการณ์อันน่าเศร้านี้ บิดาฝ่ายวิญญาณได้สั่งสอนคริสเตียนว่าอย่าทำตามเจตนารมณ์ของโลกนี้ แต่ให้กลัวที่จะทำให้พระเจ้าพิโรธ

อยากรู้อยากเห็นแต่ความจริง...

อย่างไรก็ตาม Pyotr Alekseevich ไม่ใช่ผู้บุกเบิกในการแนะนำหน้าที่เกี่ยวกับเครา คนแรกที่ใช้มาตรการดังกล่าวคือกษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 ของอังกฤษในปี 1535 ซึ่งตามมาด้วยลูกสาวของเขาเอลิซาเบธที่ 1 ซึ่งกำหนดให้หนวดเคราที่อยู่บนใบหน้าเป็นเวลานานกว่าสองสัปดาห์

พระราชกฤษฎีกาฉบับสุดท้ายในหัวข้อเคราออกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปี พ.ศ. 2444: จักรพรรดิ นิโคลัสที่ 2ด้วยเจตจำนงสูงสุดของเขา เขาอนุญาตให้นักเรียนนายร้อยไว้หนวดเครา ไว้หนวด และจอนได้

อย่างไรก็ตามในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติมันเป็นเคราซึ่งเป็นความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนระหว่างทหารของกองทัพแดงปกติและพลพรรค มีการร้องเพลงสัญลักษณ์ภายนอกลักษณะนี้ เลโอนิด อูเตซอฟในเพลงอันโด่งดังของเขา “Partisan Beard”

คงจะน่าสนใจที่จะมองเข้าไปในดวงตาของ Peter I วัย 26 ปีหากชายมีหนวดมีเคราที่กล้าหาญและกล้าหาญที่สุดซึ่งเป็นฮีโร่และผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย Ilya Muromets ไม่เชื่อฟังคำสั่งของเขา น่าเสียดายที่พวกเขาอยู่คนละช่วงเวลา...

พบข้อผิดพลาด? เลือกแล้วกดซ้าย Ctrl+ป้อน.

เหตุใดปีเตอร์ฉันจึงสั่งให้ตัดเคราของโบยาร์?

เมื่อวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1698 ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และทรงอำนาจของปีเตอร์ที่ 1 ของมาตุภูมิได้ออกพระราชกฤษฎีกา: ให้ตัดเคราออก ประการแรก พระราชกฤษฎีกานี้เกี่ยวข้องกับโบยาร์ พ่อค้า และผู้นำทางทหาร แต่ก็ไม่ได้ข้ามชาวเมืองชายที่เหลือ คำสั่งของกษัตริย์ไม่ได้ใช้เฉพาะกับนักบวชและผู้ชายบางส่วนเท่านั้น เนื่องจากพวกเขาสามารถไว้เคราได้ แต่เฉพาะในขณะที่อยู่ในหมู่บ้านเท่านั้น ขุนนางของ Peter's Rus รู้สึกหวาดกลัวกับนวัตกรรมนี้ แล้วทำไมปีเตอร์ฉันถึงสั่งให้โบยาร์โกนเครา?

ในปัจจุบันนี้ การพูดคุยถึงประเด็นเรื่องการโกนเครานั้นดูไร้สาระ อย่างไรก็ตาม หากคุณดูรากฐานของชีวิตในยุคกลางของรัสเซีย จะเห็นได้ชัดว่าปัญหาของการไว้หนวดเครามีความสำคัญอย่างยิ่ง สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยวิถีชีวิตพิเศษซึ่งถือว่าเคราเป็นสัญลักษณ์ของการยึดมั่นในศรัทธาหลักฐานแห่งเกียรติยศและแหล่งที่มาของความภาคภูมิใจ โบยาร์บางคนซึ่งมีบ้านหลังใหญ่และข้ารับใช้จำนวนมากอิจฉาผู้ที่มีทรัพย์สมบัติน้อย แต่มีเคราที่ยาวและเขียวชอุ่ม

จิตรกรรม "โบยาร์" ผู้แต่ง: Pavlov P.V., 2550, สีน้ำมันบนผ้าใบ

มาตุภูมิแห่งศตวรรษที่ 15 ยังคง "มีหนวดเครา" ในขณะที่ซาร์ปีเตอร์ที่ฉันไม่เคยมีเคราและถือว่าประเพณีรัสเซียโบราณไร้สาระ เขาซึ่งเป็นผู้มาเยือนประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกบ่อยครั้ง และคุ้นเคยกับวัฒนธรรมและแฟชั่นที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทางตะวันตกพวกเขาไม่ไว้เคราและล้อเลียนผู้ชายมีหนวดมีเคราชาวรัสเซีย ปีเตอร์พบว่าตัวเองเห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้ จุดเปลี่ยนคือการเดินทางหนึ่งปีครึ่งของซาร์แห่งรัสเซียที่ไม่ระบุตัวตนกับสถานทูตใหญ่ทั่วยุโรป หลังจากกลับจากสถานทูตใหญ่แล้ว ปีเตอร์ไม่สามารถตกลงกับวิถีชีวิตที่ "ล้าสมัย" ในมาตุภูมิได้อีกต่อไป และตัดสินใจที่จะต่อสู้ไม่เพียงแต่ภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงออกภายนอกด้วย การแนะนำชนชั้นสูงสู่วัฒนธรรมยุโรปทางโลกเริ่มต้นด้วยการโกนเคราซึ่งปีเตอร์ฉันรับเป็นการส่วนตัว

ซาร์ปีเตอร์ตัดเคราของโบยาร์ของเขาออก จิตรกรรมลุบก.

พงศาวดารของเหตุการณ์เดือนกันยายนปี 1698 บรรยายถึงการพบกันของ Peter I กับขุนนางต่างกันอย่างไรก็ตามจุดจบของเรื่องราวทั้งหมดก็เหมือนกัน บรรดาขุนนางเข้าเฝ้ากษัตริย์ด้วยหนวดเครายาวอันเขียวชอุ่มและเศียรเศียรอย่างภาคภูมิใจ แต่ไม่มีหนวดเคราและสับสน สมาชิกของขุนนางบางคนพยายามต่อต้านความเป็นยุโรป แต่กลัวว่าจะไม่ได้รับความโปรดปรานจากซาร์ในที่สุดพวกเขาก็ยอมทำตามพระประสงค์ของพระองค์ โบยาร์ที่โกนแล้วหลายคนซ่อนเคราและหนวดที่ถูกตัดแต่งไว้ในกระเป๋าแล้วเก็บไว้ ต่อมาได้มอบพินัยกรรมให้ญาติเพื่อนำความสวยงามและความภาคภูมิใจไปไว้ในโลงศพ อย่างไรก็ตาม "ผู้ชายมีหนวดเครา" ที่ดื้อรั้นที่สุดได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดเคราได้ - ต้องเสียภาษีประจำปี

“ตราเครา” ทองแดงดังกล่าวออกให้หลังจากจ่ายภาษีและให้สิทธิ์สวมเคราเป็นเวลาหนึ่งปี

ชาวราศีพิจิกสามารถถือศีลอดได้ตั้งแต่หกเดือนถึง 1.5 ปี

ไม่พบคำตอบสำหรับคำถามของคุณใช่ไหม ถามเลย!

เหตุใดปีเตอร์ฉันจึงออกพระราชกฤษฎีกาให้โกนเคราของโบยาร์ของเขา?

พวกเขาบ่นไปทั่วรัสเซียเพราะเชื่อกันว่าการโกนเคราเป็นบาปและนักบวชปฏิเสธที่จะอวยพรคนไม่มีหนวด ในการกระทำของปีเตอร์ พวกโบยาร์เห็นการโจมตีรากฐานของชีวิตชาวรัสเซียและยืนกรานที่จะโกนเครา

ในเรื่องนี้ในวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1698 ปีเตอร์ที่ 1 ได้จัดตั้งภาษีสำหรับเคราเพื่อปลูกฝังแฟชั่นที่นำมาใช้ในประเทศอื่น ๆ ในยุโรปในวิชาของเขา เพื่อการควบคุมได้มีการแนะนำโทเค็นโลหะพิเศษ - ป้ายเคราซึ่งแสดงถึงใบเสร็จรับเงินสำหรับการสวมเครา

และตามพระราชกฤษฎีกาปี 1705 ประชากรชายทั้งหมดของประเทศ ยกเว้นนักบวช พระภิกษุ และชาวนา จำเป็นต้องโกนเคราและหนวด ภาษีสำหรับการไว้หนวดเคราจะเพิ่มขึ้นตามชนชั้นและสถานะทรัพย์สินของบุคคล

ชาวนาไม่ต้องปฏิบัติหน้าที่ แต่ทุกครั้งที่เข้าไปในเมืองพวกเขาจะถูกเรียกเก็บเงิน 1 โกเปค "ต่อเครา"

มีเพียงแคทเธอรีนที่ 2 ในปี พ.ศ. 2315 เท่านั้นที่ยกเลิกภาษีเครา แต่มีข้อแม้: เจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร และข้าราชบริพารต้องละหน้าไว้ "เท้าเปล่า"

ชีวิตของโบยาร์ก็เปลี่ยนไปอย่างมากเช่นกัน เมื่อกลับมาในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1698 จากการเดินทางไปต่างประเทศครั้งแรกในงานเลี้ยงครั้งแรก ปีเตอร์ที่ 1 ได้ตัดหนวดเครายาวของโบยาร์หลายคนซึ่งแสดงความยินดีกับเขาด้วยกรรไกรซึ่งถือเป็นศักดิ์ศรีของผู้ชายในยุคนั้น คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถือว่าการตัดผมเป็นบาปร้ายแรง เนื่องจากมนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า และชี้ให้เห็นว่านักบุญทุกคนบนไอคอนมีเคราและมีเฉพาะชาวต่างชาติเท่านั้นที่เธอถือว่าเป็นคนนอกรีตเนื่องจากศรัทธาที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ของพวกเขาเท่านั้นที่โกนเครา

คะแนน 4.1 โหวต: 9

ซาร์ปีเตอร์อเล็กเซวิชลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้เปลี่ยนแปลงที่เด็ดขาดของรัสเซีย การปฏิรูปที่น่ารังเกียจที่สุดประการหนึ่งของเขาคือพระราชกฤษฎีกาบังคับให้โกนเครา นวัตกรรมดังกล่าวทำให้เกิดการประท้วงอย่างดุเดือดจากผู้ที่ชื่นชอบองค์ประกอบที่สำคัญนี้ และในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 - 18 เกือบทุกคนมีหนวดเคราตั้งแต่ชาวนาธรรมดาไปจนถึงโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ หนวดเคราหนา “จากวิหารหนึ่งไปอีกวิหารหนึ่ง” เป็นทั้งเครื่องประดับของบุคคล สัญลักษณ์ของความเป็นชาย และสัญลักษณ์ของการยึดมั่นในศรัทธาออร์โธดอกซ์

การโกนขนถือเป็นความอัปยศอดสู การดูถูก และการกดขี่อย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้นับถือประเพณีที่มีอุดมการณ์มากที่สุด ช่องโหว่ก็ถูกทิ้งไว้โดยเจตนา ผู้ที่ต้องการไม่สามารถแยกมูลค่าของตนได้หากพวกเขาจ่ายภาษีให้กับคลังของรัฐ

เครามีราคาแพง แต่พ่อค้าก็เต็มใจที่จะจ่ายเพื่อให้ได้รูปลักษณ์ที่คุ้นเคย เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความอับอาย

พระราชกฤษฎีกาที่กำหนดให้ผู้คนหลายล้านคนต้องทนทุกข์ทางศีลธรรมนั้นลงนามโดย Peter I หลังจากกลับจากสถานทูตใหญ่ - คณะทูตที่มีชื่อเสียงของเขาในปี 1697-1698 ซึ่งในระหว่างนั้นผู้เผด็จการรุ่นเยาว์ไม่เพียงลงนามในสนธิสัญญาสำคัญและเข้าร่วมพันธมิตรกับพระมหากษัตริย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง คุ้นเคยกับชีวิตและระเบียบของประเทศที่เจริญแล้วของยุโรป

ในขณะที่ซาร์สามารถค้นพบได้ ไม่มีใครในโลกนี้ปลูกพลั่วจากคางมาเป็นเวลานาน ในทางตรงกันข้าม ในโลกที่เจริญแล้ว หนวดเครายาวถูกมองว่าเป็นลัทธิโบราณอย่างแท้จริง หากไม่ใช่การแสดงออกถึงความป่าเถื่อน พวกเขาถูกมองว่าเป็นสิ่งที่น่าเกลียดและสภาพที่ไม่ถูกสุขลักษณะ ในอังกฤษ ภาษีเคราถูกนำมาใช้โดย Henry VIII ในปี 1535 ในฝรั่งเศส พระคาร์ดินัลคาร์โล บอร์โรเมโอได้ร้องขอการสั่งห้ามเมื่อปลายศตวรรษเดียวกัน แม้ว่าจะมีความพยายามคล้าย ๆ กันก่อนหน้านี้ก็ตาม

ความปรารถนาที่จะนำการปรากฏตัวของอาสาสมัครของเขามาสู่ชาวยุโรปไม่ได้จำกัดอยู่เพียง Peter I ที่มีเคราเท่านั้น เป้าหมายของเขาคือเปลี่ยนสหายของเขาจากชุดประจำชาติรัสเซียเป็นชุดตะวันตก

Boyarskaya - เสื้อผ้าราคาแพงยาวและอึดอัดไม่เหมาะกับงานที่นักการเมืองผู้ทะเยอทะยานกำหนดไว้สำหรับ "ลูกไก่" ของเขาเลย

ไม่ต้องพูดอะไรมาก หลายคนโกรธ โมโห และเดือดดาลเพราะกิจกรรมอันเข้มข้นของ Peter I. แต่ไม่มีใครกล้าโต้แย้งกษัตริย์ - ไม่มีคนโง่ ยิ่งไปกว่านั้น Pyotr Alekseevich ไม่ให้อภัยความเอาแต่ใจตัวเองและลงโทษอย่างรวดเร็ว เหตุการณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาอย่างสมบูรณ์แบบเกิดขึ้นยี่สิบปีต่อมาเมื่อ Peter I หลังจากการทรมานอย่างซับซ้อนได้สั่งให้เจ้าหน้าที่ Stepan Glebov ผู้เกลียดชังซึ่งเป็นคนรักของภรรยาคนแรกของเขา (และถูกจำคุกในอาราม) ถูกเสียบที่จัตุรัสแดง ผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตต้องทนทุกข์ทรมาน 14 ชั่วโมง...

ดังนั้นทันทีที่มาถึงจากต่างประเทศในวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2241 ราชสำนักจึงคุ้นเคยกับพระราชกฤษฎีกาที่ว่า "การแต่งกายของเยอรมัน การโกนเคราและหนวด การแตกแยกเดินในชุดที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา" เพื่อไม่ให้ดูเหมือนไม่มีมูลความจริงและสร้างผลกระทบทางจิตวิทยา Peter I วัย 26 ปีจึงหยิบกรรไกรขึ้นมาและเริ่มตัดเคราของโบยาร์ผู้สูงอายุเป็นการส่วนตัวจากตระกูลเจ้าชายผู้น่านับถือ แล้วตัวตลกก็หยิบกระบองขึ้นมา

“มีดโกนปลิวไปตามหนวดเคราของผู้ชุมนุม” เอกอัครราชทูตออสเตรียเล่าโดยไม่สั่นสะท้าน

หลายคนเคยเห็นภาพนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้ง: ยักษ์ผู้มีพลังในเสื้อชั้นในสตรีสีเขียวพับแขนเสื้อขึ้น ตรึง "วาระ" ไว้กับนั่งร้านด้วยการกอดหมีแล้วเหวี่ยงขวาน - เคราที่ไม่พึงประสงค์กำลังจะบินหนีไป ตามคำสั่งของซาร์ ตำรวจช่างตัดผมจึงออกมาเดินขบวนตามถนน การตามล่าหาผู้ชายมีหนวดเคราได้เริ่มขึ้นแล้ว

การจะบอกว่าคนที่ดีที่สุดของรัสเซียตกตะลึงอย่างสุดซึ้งเพราะการแสดงตลกของเผด็จการรุ่นเยาว์ก็ไม่ต้องพูดอะไรเลย ในความเข้าใจของโบยาร์การประหารชีวิตที่เกิดขึ้นนั้นคล้ายกับการประหารชีวิตทางแพ่ง - พวกเขาไม่เข้าใจว่าพวกเขาโกรธกษัตริย์ของพวกเขาอย่างไร ตามความเชื่อในครั้งนั้น การโกนถือเป็นบาป ชายหน้าแดงถูกปฏิเสธไม่ให้พรในโบสถ์ ดังนั้นบางคนจึงอยากสละชีวิตแต่ไม่ยอมไว้หนวดเครา

เมื่อตระหนักถึงอันตรายของมาตรการที่รุนแรงซึ่งดำเนินไปอย่างเร่งรีบ ซึ่งสังคมไม่คุ้นเคยกับความเร็วดุจสายฟ้าแลบ ภายในหนึ่งสัปดาห์ ปีเตอร์ ฉันก็คลายการยึดเกาะของเขา

และในวันที่ 5 กันยายน ตามพระบัญชาของพระองค์ ได้มีการจัดตั้งภาษีเคราในตำนานขึ้น

นับจากนี้ไป ประชาชนที่ร่ำรวยสามารถซื้อของที่ประเมินค่าไม่ได้อย่างแท้จริง นั่นก็คือ หนวดเครา

ภาษีศุลกากรแตกต่างกันอย่างมากสำหรับตัวแทนประเภทต่างๆ พ่อค้าของบทความแรกถูกเก็บภาษีมากที่สุด: พวกเขาต้องจ่ายเงิน 100 รูเบิลต่อปี ลำดับต่อไปคือข้าราชบริพาร (60 รูเบิล) โค้ชและคนขับรถแท็กซี่ (คนละ 30 รูเบิล) กฤษฎีกาดังกล่าวออกอีกครั้งในปี 1705 และได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกระทั่งกลางรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2

“และถ้าใครไม่ต้องการโกนเคราและหนวดของพวกเขา พวกเขาต้องการเดินไปรอบ ๆ พร้อมกับเคราและหนวด แล้วค่อยเอาออกไป” เอกสารระบุอย่างชัดเจน

ตั้งแต่ปี 1715 มีหน้าที่เดียว 50 รูเบิลต่อปี มันถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2315 เท่านั้น ดังที่คุณทราบจักรพรรดิองค์สุดท้ายไม่ได้สนใจพันธสัญญาของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา Alexander II, Alexander III เป็นชายมีหนวดมีเคราที่มีชื่อเสียง อาจจะเปล่าประโยชน์?..

ผู้ที่จ่ายเงินจะได้รับตราเคราซึ่งต้องติดตัวไว้ตลอดเวลาและแสดงเมื่อมีการร้องขอ ในงานเลี้ยงซาร์ได้ตัดเคราของโบยาร์เป็นการส่วนตัวซึ่งมีความกล้าที่จะปรากฏตัวโดยไม่มีทองแดงจำนวนมาก ไม่มีการอุทธรณ์ที่สิ้นหวังเช่น: "โอ้ขอโทษฉันลืมที่บ้าน" ไม่ได้นำมาพิจารณา

วิกิมีเดียคอมมอนส์

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ผู้ริเริ่มและผู้ดำเนินการปฏิรูปเองก็มีหนวดที่น่าประทับใจในสไตล์ยุโรปซึ่งขัดแย้งกับพระราชกฤษฎีกาด้วย ไม่ว่าปีเตอร์ฉันจะจ่ายค่าธรรมเนียมตามที่กำหนดหรือไม่ ประวัติศาสตร์ก็เงียบงัน...

มีเพียงนักบวชและชาวนาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดเครา อย่างไรก็ตาม “เสรีภาพ” มีผลเฉพาะกับผู้ชายในหมู่บ้านเท่านั้น เมื่อเดินทางไปในเมืองชาวนาต้องจ่ายเงินสำหรับการเดินทางแต่ละครั้ง

ขณะเดียวกัน รัสเซียก็เริ่มคุ้นเคยกับเสื้อผ้าสไตล์ตะวันตก ในช่วงปี ค.ศ. 1700-1724 มีการออกพระราชกฤษฎีกา 17 ฉบับเพื่อเปลี่ยนเครื่องแต่งกาย: มีการติดตามการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ผู้ชื่นชอบระเบียบเก่าถูกปรับที่ประตูเมืองเนื่องจากการไม่เชื่อฟัง สำหรับการไม่ชำระเงินเสื้อผ้ายาวก็ถูกตัดออกอย่างขยันขันแข็งไม่น้อยไปกว่าเครา อย่างไรก็ตามในช่วงยุคปีเตอร์มหาราชมีหุ่นปรากฏขึ้น พวกเขาพยายามพิสูจน์ให้ผู้คนเห็นอย่างชัดเจนว่าชุดยุโรปนั้นไม่หยาบคาย แต่สะดวก ราคาไม่แพง และสบายตัว

Peter I ต้องใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อให้แฟชั่นใหม่นี้หยั่งรากลึกในสังคมอนุรักษ์นิยมที่เกรงกลัวพระเจ้า

แต่เมื่อเวลาผ่านไป การโกน เช่นเดียวกับการใช้ลิปสติก แป้ง วิกผม และหมวก ได้กลายเป็นที่แพร่หลายในหมู่พวกเรา

“มาตุภูมิกลายเป็นร้านตัดผมที่ผู้คนพลุกพล่าน คนหนึ่งเผยเคราของตัวเอง อีกคนถูกบังคับให้โกน” เขียนเกี่ยวกับยุคนั้น

เอ็มวี บูตาเชวิช-เพตราเชฟสกี้

ชาวสลาฟตอนเหนือสวมและให้เกียรติไว้หนวดเครามาตั้งแต่สมัยโบราณ นานก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ชาวรัสเซียเชื่อกันว่าผู้ชายทุกคนควรมีหนวดเครา เพราะ... มันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย สติปัญญา และความแข็งแกร่ง พวกเขาให้ความสนใจเธอเป็นอย่างมาก ปกป้องเธอ ดูแลเธอ ถึงขนาดว่าถ้าคนมีหนวดเคราน่าเกลียดขาดรุ่งริ่ง เขาถือว่าเป็นคนที่ด้อยกว่า ไม่มีการดูถูกที่เลวร้ายยิ่งกว่าการถ่มน้ำลายใส่เครา การโกนเคราก็ถือว่าน่าละอายมากเช่นกัน เปโตรรู้หรือไม่ว่าด้วยการไม่เคารพประเพณีการไว้หนวดเคราของรัสเซีย เขาจะดูถูกและทำให้อับอายชายมีหนวดเคราทุกคนในรัสเซียในคราวเดียว? - คำตอบค่อนข้างชัดเจน เขารู้ คาดการณ์ และต้องการทำสิ่งที่ทำให้เขาหัวเราะและหงุดหงิดอยู่เสมอ