“คำอธิษฐานเพื่อถ้วย” ในการวาดภาพ การต่อสู้ของพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี ขอผ่านถ้วยนี้ผ่านฉันไป

เย็นวันนั้น พระคริสต์และเหล่าสาวกมาที่สวนเกทเสมนีซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อเดินไปมาระหว่างต้นไม้ในสวน เหล่าสาวกสังเกตว่าพระพักตร์ของพระเยซูคริสต์เปลี่ยนไปอย่างมาก ความโศกเศร้าอันน่าสยดสยองและความเศร้าโศกอันลึกซึ้งปรากฏขึ้นในพระเนตรของพระองค์ พวกเขาไม่เคยเห็นพระองค์เช่นนี้มาก่อน แล้วพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: จิตวิญญาณของเราเป็นทุกข์จนตาย จากนั้นพระองค์ทรงขอให้เหล่าสาวกรอพระองค์ แล้วพระองค์เองทรงดำเนินไปข้างหน้าเล็กน้อยแล้วล้มลงกับพื้น ทรงร้องทูลพระเจ้าพระบิดาด้วยคร่ำครวญ

พระคริสต์ทรงทราบว่าเวลาแห่งการสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของผู้คนกำลังใกล้เข้ามาแล้ว สิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับพระองค์ไม่ใช่ว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์ และไม่ใช่ว่าการตายครั้งนี้จะเจ็บปวดสาหัสอย่างยิ่ง เมื่อมือและเท้าของพระองค์ถูกตอกไว้บนไม้กางเขนแล้วพระองค์ก็ถูกแขวนคอเพื่อที่พระองค์จะค่อยๆ สิ้นพระชนม์และมีเลือดไหลออกมา มีอย่างอื่นที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นมากสำหรับพระองค์ พระองค์ต้องรับเอาบาปของมวลมนุษยชาติไว้กับพระองค์เอง

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร และมันเลวร้ายเพียงใดสำหรับพระองค์ - เราคงไม่มีวันเข้าใจได้ถ่องแท้ พระเยซูคริสต์ผู้บริสุทธิ์และปราศจากบาปต้องทนทุกข์ทรมานจากความผิดทั้งหมดสำหรับความชั่วร้ายทั้งหมดที่มนุษย์เคยทำ

ความทรมานทางจิตใจที่รอคอยพระองค์นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความทุกข์ทรมานทางกายที่ผู้คนต้องยอมจำนนต่อพระองค์ในระหว่างนั้นอย่างไม่มีใครเทียบได้ และในสวนเกทเสมนีแห่งนี้ พระเยซูคริสต์ทรงต้องตัดสินใจครั้งสุดท้ายว่าจะไปหรือไม่ก็ละทิ้งความทุกข์ทรมานนี้

คำอธิษฐานของพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี

พระกิตติคุณบันทึกพระวจนะของพระเยซูขณะที่พระองค์อธิษฐาน:

"พ่อของฉัน! ถ้าเป็นไปได้ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนไปจากเรา แต่ไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการ แต่เป็นไปตามที่คุณต้องการ”

หากมีวิธีอื่นใดที่จะช่วยมนุษยชาติได้ พระเยซูคงไม่ทรงรับบาปของผู้คนไว้กับพระองค์เอง “ถ้วย” นี้หนักเกินไปแม้แต่สำหรับพระองค์ด้วยซ้ำ แต่ไม่มีวิธีอื่นที่จะช่วยผู้คนได้ และพระองค์ทรงเข้าใจสิ่งนี้ ดังนั้น หลังจากใช้เวลาไปกับการต่อสู้ภายในที่ยากลำบาก พระคริสต์ทรงอธิษฐานเช่นนี้อีกครั้ง:

"พ่อของฉัน! ถ้าถ้วยนี้เลื่อนไปจากเราไม่ได้ เกรงว่าฉันจะดื่ม พระองค์จะทรงสำเร็จ”

ด้วยคำพูดเหล่านี้ เขาได้ตัดสินใจครั้งสุดท้าย ในสวนเกทเสมนีแห่งนี้ ชะตากรรมของมวลมนุษยชาติได้รับการตัดสินแล้ว พระคริสต์ทรงยอมรับสิ่งที่รอคอยพระองค์อยู่ในขณะนี้ หากพระองค์ไม่ทรงทำเช่นนี้ ทุกคนก็คงจะถูกลงโทษลงนรกเพราะบาปของพวกเขา แต่พระคริสต์ทรงรักผู้คนมากจนตัดสินใจเผชิญการกล่าวโทษพระองค์เองเพื่อให้โอกาสเราหลีกเลี่ยง

พระโลหิตของพระเยซูคริสต์ไหลออกจากพระพักตร์ของพระองค์ในรูปของเหงื่อที่โชกเลือด

พระกิตติคุณบอกว่าในระหว่างการอธิษฐานและการตัดสินใจครั้งสุดท้าย พระเยซูทรงประสบกับความเจ็บปวดรวดร้าวและการดิ้นรนภายในที่รุนแรงจนพระเสโทของพระองค์เป็นเหมือนหยดโลหิตที่ตกลงสู่พื้น ปรากฏการณ์ที่หาได้ยากของ “เหงื่อที่เป็นเลือด” เรียกทางการแพทย์ว่าฮีมาไทโดรซิส (Hemathidrosis) ซึ่งเกิดจากความเครียดทางอารมณ์ที่รุนแรง เลือดจึงไหลออกจากเส้นเลือดฝอยผ่านทางท่อเหงื่อ

แต่ตอนนี้ได้ตัดสินใจแล้ว พระเยซูทรงสงบลงแล้วจึงกลับมาหาเหล่าสาวกและตรัสว่า

“ถึงเวลาแล้ว และบุตรมนุษย์จะถูกมอบไว้ในมือของคนบาป ลุกขึ้นไปกันเถิด ดูเถิด ผู้ที่ทรยศเราจะมาใกล้แล้ว"

บรรณานุกรม:

มัทธิว 26:38-39
มัทธิว 26:42
ข่าวประเสริฐของลูกา 22:44

ในวันพฤหัสบดีก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เราจะจดจำบางสิ่งได้มากที่สุด เหตุการณ์สำคัญจากชีวิตทางโลกของพระคริสต์ รวมทั้งการอธิษฐานในสวนเกทเสมนี

เรื่องราวข่าวประเสริฐเกี่ยวกับคำอธิษฐานเกทเสมนี ซึ่งบางครั้งเรียกว่าคำอธิษฐานถ้วย ในข่าวประเสริฐของมาระโก เห็นได้ชัดว่ามาจากอัครสาวกเปโตร ตามคำให้การของ Papias of Hierapolis ผู้เขียนคริสเตียนยุคแรก มาร์กเป็นเพื่อนของอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่และเห็นได้ชัดว่าข่าวประเสริฐของเขาสร้างขึ้นจากเรื่องราวของเปโตร

พระองค์ทรงพาเปโตร ยากอบ และยอห์นไปด้วย และเริ่มหวาดกลัวและโศกเศร้า และพระองค์ตรัสแก่พวกเขาว่า: จิตวิญญาณของข้าพระองค์เป็นทุกข์จนตาย อยู่ที่นี่และดู แล้วเสด็จออกไปอีกหน่อยก็ล้มลงกับพื้นอธิษฐานว่าถ้าเป็นไปได้ชั่วโมงนี้ก็จะพ้นไปจากพระองค์ และกล่าวว่า: อับบาพ่อ! ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับคุณ ขอทรงยกถ้วยนี้ผ่านข้าพระองค์ไป แต่ไม่ใช่สิ่งที่ฉันต้องการ แต่เป็นสิ่งที่คุณต้องการ เขากลับมาและพบว่าพวกเขาหลับอยู่จึงพูดกับปีเตอร์ว่า: ไซมอน! คุณกำลังหลับอยู่หรือเปล่า? คุณนอนไม่หลับสักหนึ่งชั่วโมงได้ไหม? จงเฝ้าดูและอธิษฐาน เพื่อท่านจะไม่ถูกล่อลวง จิตวิญญาณพร้อมแล้ว แต่เนื้อหนังยังอ่อนแอ แล้วเสด็จจากไปอีกครั้งก็อธิษฐานเป็นคำเดิม เมื่อกลับมาก็พบว่าพวกเขาหลับอยู่อีกเพราะพวกเขาตาหนักมาก และไม่รู้ว่าจะตอบพระองค์อย่างไร และพระองค์เสด็จมาครั้งที่สามแล้วตรัสกับพวกเขาว่า คุณยังนอนพักผ่อนอยู่หรือเปล่า? ถึงเวลาแล้ว ดูเถิด บุตรมนุษย์ถูกมอบไว้ในมือของคนบาปแล้ว ลุกขึ้นไปกันเถอะ ดูเถิด ผู้ที่ทรยศเราได้เข้ามาใกล้แล้ว (มาระโก 14 :33–42).

การเล่าเรื่องนี้มีตราประทับของความถูกต้องที่น่าประหลาดใจ เป็นไปตามสิ่งที่นักวิชาการในพันธสัญญาใหม่เรียกว่า "เกณฑ์ของความไม่สะดวก" ในปัจจุบันนี้ เกณฑ์นี้คือหลักฐานบางอย่างไม่สะดวกสำหรับคริสตจักรยุคแรก และดังนั้นจึงมีเพียงคำอธิบายเดียวเท่านั้น: จริงๆ แล้วเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นในลักษณะนั้น ไม่มีใครจินตนาการถึงพระเยซูที่โศกเศร้าและสยดสยองเมื่อรอคอยการสิ้นพระชนม์อันเจ็บปวดและขอร้องให้ละเว้นพระองค์หากเป็นไปได้จากชะตากรรมดังกล่าว

เทพเจ้าที่มนุษย์ประดิษฐ์ขึ้นนั้นไม่ได้ประพฤติเช่นนี้ พวกเขาชวนให้นึกถึงซูเปอร์แมนสไปเดอร์แมนและตัวละครอื่น ๆ ในวัฒนธรรมสมัยนิยมทุกประเภทที่กล้าหาญและแข็งแกร่งมาช่วยเหลือแฟน ๆ ของพวกเขาเพื่อให้เศษซากบินจากคนร้ายไปตามถนนด้านหลัง

พระผู้ช่วยให้รอดของพระเจ้าถูกบดขยี้ด้วยความเศร้าโศกซึ่งไม่เพียง แต่จะไม่จัดการกับคนร้ายเท่านั้น แต่จะตายด้วยน้ำมือของพวกเขาเองซึ่งพระองค์เองสวดภาวนาเพื่อการปลดปล่อย - และไม่ได้รับมัน - นี่ไม่ใช่ภาพลักษณ์ที่ผู้คนสร้างขึ้นในพวกเขาเลย จินตนาการ.

อัครสาวกในตอนนี้ (และคนอื่นๆ บางส่วน) ดูไม่ดีที่สุด พวกเขาหลับไปด้วยความโศกเศร้าและได้รับคำตำหนิจากพระเจ้า มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับอัครสาวกในลักษณะนี้ได้ - ในคริสตจักรยุคแรกอัครสาวกถูกรายล้อมไปด้วยความเคารพที่เข้าใจได้และไม่มีใครคิดประดิษฐ์ "หลักฐานประนีประนอม" ดังกล่าวเกี่ยวกับพวกเขาเลย

เรื่องราวนี้เป็นหัวข้อที่ทำให้เกิดความสับสนและการเยาะเย้ยผู้ไม่เชื่อมาโดยตลอด พระเจ้าจะเป็นเช่นไรหากพระองค์ทรงโศกเศร้าและหวาดกลัวเมื่อเผชิญกับความตายเหมือนคนธรรมดาและไม่ใช่แม้แต่คนที่กล้าหาญที่สุด: วีรบุรุษและผู้พลีชีพหลายคนในประวัติศาสตร์ไปสู่ความตายของพวกเขาอย่างสงบมากขึ้นบางครั้งด้วยความองอาจและการเยาะเย้ยของ ผู้ประหารชีวิต ขั้นตอนการตรึงกางเขนของชาวโรมันทั้งหมดได้รับการออกแบบเพื่อทำลายเจตจำนงและจิตวิญญาณของนักสู้ที่มุ่งมั่นที่สุด แต่พระเยซูไม่ได้ทรงแสดงตนว่าเป็นนักสู้แม้แต่ในสวน

ทำไม สิ่งที่เกิดขึ้นในสวนเกทเสมนีบอกเราถึงบางสิ่งที่สำคัญมากเกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ ประการแรก องค์พระเยซูเจ้าไม่ใช่พระเจ้าที่แสร้งทำเป็นมนุษย์หรือกระทำโดยมนุษย์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง กลายเป็นบุคคล. ในภาพยนตร์เรื่อง Avatar ชายคนหนึ่งเชื่อมต่อกับร่างเอเลี่ยนและแสดงผ่านร่างนั้นในเผ่าเอเลี่ยน เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจแล้ว เขาก็สามารถตัดการเชื่อมต่อและจบชีวิตเสมือนของเขาได้อย่างสงบ แต่การจุติเป็นมนุษย์นั้นมีอยู่จริง ในพระเยซูคริสต์ พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง พร้อมด้วยจิตวิญญาณและร่างกายของมนุษย์ และพระองค์ทรงสามารถเข้าถึงความทุกข์ทรมานทั้งทางร่างกายและจิตใจแบบเดียวกับที่ผู้คนต้องเผชิญเมื่อเผชิญกับการทรยศ ความอยุติธรรม ความเจ็บปวด และความตาย

พระองค์ทรงเข้ามาแทนที่เราอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ - วางพระองค์เองในสภาพเดียวกับที่เราพบตนเอง และทำการชดใช้สำเร็จ โดยแสดงความรักและการเชื่อฟังอันสมบูรณ์ต่อพระผู้เป็นเจ้าเมื่อเราแสดงความโกรธและการกบฏ

ดังนั้นในเกทเสมนีพระองค์จึงทรงอดทนต่อความทุกข์ทรมานของมนุษย์อย่างแท้จริง บางครั้งพวกเขาพูดว่า: “แต่พระองค์ทรงทราบว่าพระองค์จะทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้ง” แน่นอนว่าเขารู้และบอกนักเรียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เราก็รู้ด้วยว่าเราจะฟื้นคืนชีพ - พระบิดาในสวรรค์ทรงสัญญาไว้กับเราอย่างชัดเจนเช่นกัน สิ่งนี้ทำให้ความกลัวและความทุกข์เป็นจริงน้อยลงหรือไม่?

พระคริสต์ทรงแบ่งปันความทุกข์ทรมานทั้งหมดของโลก ความเจ็บปวดของมนุษย์ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ใครก็ตามที่เผชิญกับการทรยศ การละทิ้ง การทรมาน ความตาย สามารถรู้ได้ว่าพระคริสต์สถิตอยู่กับเขา พระองค์เสด็จลงมาสู่ก้นบึ้งของความเจ็บปวดและความโศกเศร้าเพื่อจะอยู่ร่วมกับทุกคนที่ทนทุกข์ ไม่ใช่แค่กับฮีโร่ที่กล้าหาญไปสู่ความตายเท่านั้น กับทุกคนที่ท้อแท้ สับสน และท้อแท้ ที่ดูเหมือนจะถูกบดขยี้ด้วยความเศร้าโศกและสยดสยองไปหมด พระคริสต์ทรงดูอ่อนแอเพราะพระองค์ทรงอยู่กับผู้ที่อ่อนแอและปวดร้าว - เพราะพระองค์ทรงอยู่กับผู้ที่โศกเศร้าและหวาดกลัว - เพราะพระองค์ทรงอยู่กับผู้ที่ถูกกดขี่ด้วยความสยดสยอง พระองค์เสด็จลงไปหาพวกเขาจนถึงจุดต่ำสุดของความทุกข์ทรมานทั้งกายและใจเพื่อจูงมือทุกคนและนำพวกเขาไปสู่ความยินดีชั่วนิรันดร์ของการฟื้นคืนพระชนม์

พระบิดาเจ้าข้า ขอให้พระองค์ทรงยอมยกถ้วยนี้ผ่านข้าพระองค์ไป! อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความประสงค์ของฉัน แต่ขอแสดงความนับถือ
ข่าวประเสริฐของลูกา บทที่ 22 ข้อ 42

หลังจากเฉลิมฉลองพระกระยาหารมื้อสุดท้าย - อาหารมื้อสุดท้ายของพระองค์ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ - พระองค์เสด็จร่วมกับอัครสาวกไปยังภูเขามะกอกเทศ

เมื่อเสด็จลงมาในโพรงของลำธารขิดโรน พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในสวนเกทเสมนีพร้อมกับพวกเขา เขาชอบที่นี่และมักจะรวมตัวกันที่นี่เพื่อพูดคุยกับนักเรียนของเขา

พระเจ้าทรงปรารถนาความสันโดษเพื่อระบายพระทัยของพระองค์ในการสวดอ้อนวอนถึงพระบิดาบนสวรรค์ของพระองค์ พระคริสต์ทรงละสาวกส่วนใหญ่ไว้ที่ทางเข้าสวน และทรงพาพวกเขาสามคน ได้แก่ เปโตร ยากอบ และยอห์น ไปกับพระองค์ อัครสาวกเหล่านี้อยู่กับพระบุตรของพระเจ้าที่เมืองทาโบร์และเห็นพระองค์ด้วยพระสิริ บัดนี้พยานถึงการเปลี่ยนแปลงพระกายของพระเจ้าต้องเป็นพยานถึงความทุกขเวทนาทางวิญญาณของพระองค์

พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับสานุศิษย์ว่า “จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเป็นทุกข์จนตาย จงเฝ้าดูอยู่กับข้าพเจ้าที่นี่” (กิตติคุณของมาระโก บทที่ 14 ข้อ 34).
เราไม่สามารถเข้าใจความโศกเศร้าและความปวดร้าวของพระผู้ช่วยให้รอดอย่างลึกซึ้งทั้งหมดได้ นี่ไม่ใช่แค่ความโศกเศร้าของชายคนหนึ่งที่ตระหนักถึงความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้นเท่านั้น นี่คือความโศกเศร้าของพระเจ้ามนุษย์ต่อสิ่งทรงสร้างที่ตกสู่บาป ซึ่งได้ลิ้มรสความตายและพร้อมที่จะลงโทษผู้สร้างมันไปสู่ความตาย องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเบือนหน้าไปทางด้านข้างเล็กน้อยแล้วทรงเริ่มอธิษฐานว่า “พระบิดาของข้าพระองค์ หากเป็นไปได้ ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนไปจากข้าพระองค์เถิด
จากการอธิษฐาน องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จกลับมาหาสาวกทั้งสามของพระองค์ พระองค์ทรงต้องการได้รับการปลอบโยนในความเต็มใจที่จะเฝ้าดูร่วมกับพระองค์ ในความเห็นอกเห็นใจและการอุทิศตนต่อพระองค์ แต่เหล่าสาวกกำลังหลับอยู่ จากนั้นพระคริสต์ทรงเรียกพวกเขาให้อธิษฐาน: “จงเฝ้าระวังและอธิษฐาน เกรงว่าท่านจะเข้าสู่การทดลอง จิตวิญญาณพร้อมแล้ว แต่เนื้อหนังยังอ่อนแอ”

องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จจากเหล่าสาวกเข้าไปในสวนลึกอีกสองครั้งและอธิษฐานเหมือนเดิมอีกครั้ง

ความโศกเศร้าของพระคริสต์ยิ่งใหญ่มาก และคำอธิษฐานของพระองค์รุนแรงมากจนหยาดเหงื่อโลหิตหยดลงถึงพื้นจากพระพักตร์ของพระองค์
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้ ดังที่พระกิตติคุณบอกเราว่า “ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อพระองค์จากสวรรค์และทรงเสริมกำลังพระองค์”.

เมื่ออธิษฐานจบแล้ว พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาหาสานุศิษย์ของพระองค์และพบว่าพวกเขาหลับอยู่อีกครั้ง
พระองค์ตรัสกับเขาว่า “ท่านยังคงหลับอยู่และพักผ่อนอยู่ ดูเถิด เวลานั้นมาถึงแล้ว และบุตรมนุษย์จะถูกมอบไว้ในมือของคนบาป ลุกขึ้น ให้เราไปเถิด ดูเถิด ผู้ที่ทรยศเราจะมาใกล้แล้ว” ”.

ในเวลานี้เอง แสงตะเกียงและคบเพลิงเริ่มปรากฏขึ้นผ่านใบไม้ของต้นไม้ ฝูงชนที่มีดาบและเสาปรากฏตัวขึ้น พวกหัวหน้าปุโรหิตและธรรมาจารย์ส่งพวกเขามาเพื่อจับกุมพระเยซู และดูเหมือนคาดว่าจะมีการต่อต้านอย่างรุนแรง
ยูดาสเดินนำหน้ากลุ่มคนติดอาวุธ เขาแน่ใจว่าหลังจากพระกระยาหารมื้อสุดท้ายเขาจะพบพระเจ้าที่นี่ในสวนเกทเสมนี และฉันก็ไม่ผิด คนทรยศตกลงล่วงหน้ากับทหารว่า “ฉันจูบใคร เขาคือคนนั้น จงรับเขาและนำเขาไป”

ยูดาสแยกตัวออกจากฝูงชนเข้าเฝ้าพระคริสต์ด้วยถ้อยคำว่า "รับบี จงชื่นชมยินดีเถิด" และจูบพระผู้ช่วยให้รอด

เพื่อตอบรับเขาได้ยิน: “ยูดาส คุณกำลังทรยศบุตรมนุษย์ด้วยการจูบใช่ไหม?”

การทรยศได้เกิดขึ้นแล้ว แต่เราเห็นว่าพระคริสต์ทรงพยายามที่จะปลุกเร้าการกลับใจในจิตวิญญาณของสาวกที่โง่เขลาของพระองค์อย่างไร

ขณะเดียวกันทหารยามก็เข้ามาใกล้ และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสถามทหารรักษาพระองค์ที่พวกเขาตามหา พวกเขาตอบจากฝูงชนว่า “พระเยซู ชาวนาซาเร็ธ” “ฉันเอง” พระคริสต์ตอบอย่างสงบ เมื่อได้ยินคำพูดนี้ เหล่านักรบและคนรับใช้ก็ก้าวถอยหลังด้วยความกลัวและล้มลงกับพื้น แล้วพระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับพวกเขาว่า: หากพวกเขาตามหาพระองค์ก็ให้พวกเขารับพระองค์ไปและให้เหล่าสาวกจากไปอย่างอิสระ อัครสาวกต้องการปกป้องครูของพวกเขา เปโตรถือดาบอยู่กับเขา เขาตีทาสของมหาปุโรหิตชื่อมัลคัสและตัดหูขวาของเขาขาด
แต่พระเยซูทรงห้ามเหล่าสาวกว่า “ปล่อยเถอะ ก็พอแล้ว” และทรงแตะหูทาสที่บาดเจ็บก็ทรงรักษาเขาให้หาย องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหันมาหาเปโตรว่า “จงเอาดาบของเจ้ากลับเข้าไปในฝัก เพราะทุกคนที่ถือดาบจะต้องพินาศด้วยดาบ หรือเจ้าคิดว่าตอนนี้เราไม่สามารถทูลขอพระบิดาของเราได้ และพระองค์จะทรงมอบมากกว่าสิบสองคนให้กับเรา” เหล่าทูตสวรรค์จะเป็นอย่างไรเล่าข้อพระคัมภีร์ที่ว่าจะต้องเป็นเช่นนั้นนั้นเราจะไม่ดื่มถ้วยที่พระบิดาประทานให้หรือ? พระคริสต์ทรงหันไปหาฝูงชนที่ติดอาวุธว่า “เหมือนกับว่าเจ้าออกมาต่อสู้กับโจรด้วยดาบและไม้เท้าเพื่อจับเรา ทุกๆ วันเราจะอยู่กับเจ้าในพระวิหาร แต่เจ้าไม่ได้ยกมือขึ้นต่อสู้เรา ตอนนี้เป็นเวลาของคุณและพลังแห่งความมืด”

พวกทหารมัดพระผู้ช่วยให้รอดและพาพระองค์ไปหามหาปุโรหิต ครั้งนั้น พวกอัครสาวกจึงละทิ้งพระศาสดาแล้วพากันหนีด้วยความสยดสยอง

พระดำรัสอันขมขื่นของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งตรัสกับเขาในคืนเกทเสมนีเป็นจริง: “คืนนี้พวกท่านทุกคนจะขุ่นเคืองเพราะเรา เพราะมีเขียนไว้ว่า: เราจะโจมตีผู้เลี้ยงแกะและแกะของ ฝูงแกะจะกระจัดกระจาย”

พระคริสต์ทรงยอมรับถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานและความตายอันเจ็บปวดบนไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ เพื่อความรอดของมวลมนุษยชาติ

พระองค์ทรงถ่อมพระองค์เองและรับสภาพเป็นทาส
จดหมายถึงชาวฟีลิปปีของอัครสาวกเปาโล บทที่ 2 ข้อ 7

คุกเข่าในสวนเกทเสมนี
และพระผู้ช่วยให้รอดทรงอธิษฐานต่อพระบิดา:
“พระบิดาที่รักของฉัน” พระเยซูทรงวิงวอน
“ยกถ้วยนี้ผ่านไป”

วิญญาณเป็นกังวลและรีบวิ่งไปที่บัลลังก์
ขึ้นคำอธิษฐานของพระเยซูคริสต์
หยดเหงื่อเหมือนเลือดไหลอาบแก้ม
พวกเขารีบวิ่งหนีจากคิ้ว

ค่ำคืนปกคลุมโลกด้วยกำมะหยี่สีดำ
และดวงดาวที่กระจัดกระจาย
“สู้ ๆ นะเพื่อน ๆ ฉันขอให้คุณช่วย”
เขาต้องการการสนับสนุนอย่างจริงจัง

แต่พวกผู้ชายก็เหนื่อยและหลับไป
มีเพียงพระบุตรของพระเจ้าสูงสุดเท่านั้นที่ตื่นอยู่
“หากเป็นไปได้ พระบิดาเจ้าข้า ขอทรงเปลี่ยนพระทัย
ช่วยชีวิตด้วยพระคำของพระองค์”

ในความเงียบงันก่อนรุ่งสาง พระสุรเสียงของพระเยซูทรงวิงวอน
และวิญญาณก็เศร้าโศกจนตาย
“เจ้าจะสำเร็จแล้ว” พระองค์ ฉันบอกพ่อของฉัน,
และเขาก็ลุกขึ้นจากเข่าอย่างช้าๆ

ในสวนเกทเสมนี พระบุตรของพระเจ้าได้รับ
การเสริมกำลังและความแข็งแกร่งของพ่อ
เมื่อกลโกธาพระผู้ช่วยให้รอดทรงบรรลุพระประสงค์ทั้งหมดของพระองค์
พระเจ้าผู้ทรงสร้างผู้ทรงฤทธานุภาพ
(มารีน่า เอ็น.)

คำสวดอ้อนวอนของพระเยซูคริสต์ในสวนเกทเสมนีหมายถึงเหตุการณ์หนึ่ง สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (ยิ่งใหญ่)ซึ่งในระหว่างการนมัสการของคริสตจักรเราจำได้ วันสุดท้ายชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด แต่ละวันในสัปดาห์นี้เรียกอีกอย่างว่าวันดี โดยมีชื่อตามธรรมเนียมของตัวเองสำหรับเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งโดยเฉพาะ คำอธิษฐานของพระเยซูคริสต์ในสวนเกทเสมนีเป็นที่จดจำในวันพฤหัสบดีวันพฤหัส

“คำอธิษฐานขอถ้วย” เป็นคำอธิษฐานของพระเยซูคริสต์ในสวนเกทเสมนีไม่นานก่อนที่พระองค์จะถูกจับกุม คำอธิษฐานนี้จากมุมมองของนักเทววิทยาคริสเตียนเป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าพระเยซูมีพระประสงค์สองประการ: พระเจ้าและมนุษย์: พระผู้ช่วยให้รอดทรงคุกเข่าอธิษฐานโดยตรัสว่า:“ พระบิดา! โอ้ พระองค์ยอมยกถ้วยนี้ผ่านเราไป! อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ตามความประสงค์ของเรา แต่เป็นของพระองค์ จงทำให้สำเร็จ” (ลูกา 20: 40-46) ยอห์นแห่งดามัสกัสตีความคำอธิษฐานของพระผู้ช่วยให้รอดดังนี้ “พระเจ้าทรงต่อสู้ดิ้นรนและหวาดกลัวตามพระนิสัยของมนุษย์ของพระองค์ เขาอธิษฐานเพื่อหลีกเลี่ยงความตาย แต่เนื่องจากพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ต้องการให้ประสงค์ของมนุษย์ยอมรับความตาย ความทุกข์ทรมานจึงเป็นอิสระและเป็นไปตามความเป็นมนุษย์ของพระคริสต์” เมื่อมนุษย์พระคริสต์สิ้นพระชนม์ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าได้บังเกิดใหม่

“เมื่อเสด็จเข้าไปในสวนเกทเสมนี พระเยซูคริสต์ตรัสกับสานุศิษย์ของพระองค์ว่า “เราขอนั่งอธิษฐานอยู่ที่นี่!” ตัวเขาเองได้พาเปโตร ยากอบ และยอห์นเข้าไปในสวนลึกด้วย และเริ่มโศกเศร้าและโหยหา แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “จิตวิญญาณของเราเป็นทุกข์แทบตาย จงอยู่ที่นี่และเฝ้าดูอยู่กับเรา” พระองค์ทรงเคลื่อนห่างจากพวกเขาเล็กน้อยแล้วทรงคุกเข่าลงถึงดินอธิษฐานว่า “พระบิดาของข้าพเจ้า ถ้าเป็นไปได้ ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนพ้นไปจากข้าพเจ้าเถิด แต่ขออย่าให้เป็นไปตามที่ข้าพเจ้าต้องการ แต่ให้เป็นดังที่ข้าพเจ้าปรารถนา คุณต้องการ." เมื่ออธิษฐานเช่นนี้แล้ว พระเยซูคริสต์ก็กลับมาหาสาวกทั้งสามคนและเห็นว่าพวกเขากำลังหลับอยู่ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านอย่าเฝ้าดูกับเราสักชั่วโมงหนึ่งได้ไหม คอยดูและอธิษฐานเพื่อไม่ให้ตกสู่การล่อลวง” แล้วเขาก็ไปอธิษฐานเป็นคำเดียวกัน แล้วพระองค์ก็กลับมาหาเหล่าสาวกและพบว่าพวกเขาหลับอยู่อีก ดวงตาของพวกเขาหนักอึ้ง และไม่รู้ว่าจะตอบพระองค์อย่างไร พระเยซูคริสต์ทรงละพวกเขาและทรงอธิษฐานเป็นครั้งที่สามด้วยถ้อยคำเดียวกัน ทูตสวรรค์องค์หนึ่งจากสวรรค์ปรากฏแก่พระองค์และเสริมกำลังพระองค์ ความปวดร้าวและความปวดร้าวทางจิตใจของเขายิ่งใหญ่มาก และคำอธิษฐานของเขาร้อนแรงมากจนหยาดเลือดหยดจากพระพักตร์ลงถึงพื้น เมื่ออธิษฐานจบแล้ว พระผู้ช่วยให้รอดก็ทรงลุกขึ้นเข้าเฝ้าเหล่าสาวกที่หลับใหลแล้วตรัสว่า “ท่านยังหลับอยู่หรือ? ถึงเวลาแล้ว บุตรมนุษย์จะถูกมอบไว้ในมือของคนบาป ลุกขึ้นเถิด” ไปเถิด ดูเถิด ผู้ทรยศเรามาใกล้แล้ว” (มัทธิว 26:36-56; มาระโก 14:32-52; ลูกา 22:40-53; ยอห์น 18:1-12)

ในตอนเย็นของวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ระหว่างการอ่านพระกิตติคุณ 12 เล่มมีการอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับคืนอันเลวร้ายที่พระเยซูคริสต์ทรงใช้เวลาตามลำพังบนภูเขามะกอกเทศเพื่อรอความตาย นี่เป็นข้อความที่เราต้องคุกเข่าลงอย่างแน่นอน นี่คือจุดที่การศึกษาต้องกลายเป็นการนมัสการ และก่อนหน้านี้ ไอคอน “สวดมนต์เพื่อถ้วย”พวกเขาไม่ได้อธิษฐาน เพราะในขณะนี้คำอธิษฐานของพระคริสต์เองก็เกิดขึ้น และเราทำได้เพียงแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพระองค์เท่านั้น ไอคอนนี้มักจะวางไว้บนแท่นบูชาของวัดใกล้กับแท่นบูชา

ในสวนเกทเสมนี พระคริสต์ทรงแน่ใจอย่างยิ่งว่าความตายรอพระองค์อยู่ข้างหน้า ที่นี่พระเยซูต้องอดทนต่อการต่อสู้ที่ยากลำบากที่สุดเพื่อยอมให้น้ำพระทัยของพระองค์เป็นไปตามน้ำพระทัยของพระเจ้า เป็นการต่อสู้ที่ผลลัพธ์ตัดสินทุกสิ่ง ในขณะนั้น พระบุตรของพระเจ้ารู้เพียงสิ่งเดียว: พระองค์ต้องก้าวไปข้างหน้า และข้างหน้าคือไม้กางเขน เราสามารถพูดได้ว่าที่นี่พระเยซูทรงเรียนรู้บทเรียนที่วันหนึ่งทุกคนจะต้องเรียนรู้: วิธียอมรับสิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้ น้ำพระทัยของพระเจ้าเรียกพระองค์ให้ก้าวไปข้างหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง ในโลกนี้ เหตุการณ์เกิดขึ้นกับเราแต่ละคนซึ่งเราไม่สามารถเข้าใจได้ เมื่อนั้นศรัทธาของบุคคลนั้นจะถูกทดสอบอย่างสมบูรณ์ และในขณะนั้นบุคคลจะเข้มแข็งขึ้นได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพระคริสต์ทรงผ่านเหตุการณ์นี้ในสวนเกทเสมนีเช่นกัน และนี่หมายความว่าทุกคนในเวลาที่เหมาะสมจะต้องเรียนรู้ที่จะพูดว่า: “พระประสงค์ของพระองค์สำเร็จแล้ว”

การทรยศของยูดาส

ในวันที่สี่หลังจากการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างผู้พิชิต พระเยซูคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “พวกท่านทราบแล้วว่าอีกสองวันจะถึงเทศกาลอีสเตอร์ และบุตรมนุษย์จะถูกมอบตัวให้ถูกตรึงที่กางเขน”

ในวันนี้ในความเห็นของเรามันเป็น วันพุธ, - มหาปุโรหิต ธรรมาจารย์ และผู้อาวุโสของประชาชนมารวมตัวกันที่มหาปุโรหิตคายาฟาส และปรึกษากันเองว่าพวกเขาจะทำลายพระเยซูคริสต์ได้อย่างไร ที่สภานี้พวกเขาตัดสินใจนำพระเยซูคริสต์มาด้วยเล่ห์เหลี่ยมและสังหารพระองค์ แต่ไม่ใช่ในวันหยุด (คนจำนวนมากมารวมตัวกัน) เพื่อไม่ให้เกิดความวุ่นวายในหมู่ผู้คน

ยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนของพระคริสต์ โลภมากเพื่อเงิน และคำสอนของพระคริสต์ไม่ได้แก้ไขจิตวิญญาณของเขา พระองค์เสด็จไปหามหาปุโรหิตและตรัสว่า “หากเรามอบพระองค์ไว้แก่พวกท่าน พวกท่านจะให้อะไรแก่ข้าพเจ้า?”

พวกเขามีความยินดีจึงถวายเงินสามสิบเหรียญแก่พระองค์

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ยูดาสมองหาโอกาสที่จะทรยศพระเยซูคริสต์ ไม่ใช่ต่อหน้าผู้คน

26 , 1-5 และ 14-16; จากมาร์กช. 14 , 1-2 และ 10-11; จากลุค, ช. 22 , 1-6.

พระกระยาหารมื้อสุดท้าย

ในวันที่ห้าหลังจากที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งตามความเห็นของเราคือวันพฤหัสบดี (และในเย็นวันศุกร์จะมีการฝังลูกแกะปัสกา) เหล่าสาวกถามพระเยซูคริสต์ว่า “พระองค์จะตรัสให้เราเตรียมปัสกาที่ไหนสำหรับ คุณ?"

พระเยซูคริสต์ตรัสกับพวกเขาว่า: “ไปที่เมืองเยรูซาเล็ม ที่นั่นคุณจะพบชายคนหนึ่งถือเหยือกน้ำ เดินตามเขาเข้าไปในบ้านแล้วบอกเจ้าของ: ครูพูดว่า: ห้องชั้นบนอยู่ที่ไหน เราจะฉลองปัสกากับเหล่าสาวกของเราหรือ พระองค์จะทรงแสดงให้ท่านเห็นว่ามีห้องชั้นบนขนาดใหญ่พร้อมเฟอร์นิเจอร์ ที่นั่นท่านจะเตรียมปัสกาไว้”

เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระผู้ช่วยให้รอดทรงส่งสาวกสองคนของพระองค์คือเปโตรและยอห์น พวกเขาไปและทุกสิ่งก็สำเร็จตามที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัส และเตรียมอีสเตอร์

ในตอนเย็นของวันนั้น พระเยซูคริสต์ทรงทราบว่าพระองค์จะถูกทรยศในคืนนั้น จึงเสด็จมาพร้อมกับอัครสาวกสิบสองคนไปยังห้องชั้นบนที่เตรียมไว้ เมื่อทุกคนเอนกายลงที่โต๊ะ พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “เราปรารถนาอย่างยิ่งที่จะกินปัสกานี้กับท่านก่อนที่เราจะทนทุกข์ เพราะเราบอกท่านว่าเราจะไม่กินอีกต่อไปจนกว่าจะสำเร็จในอาณาจักรของพระเจ้า” จากนั้นเขาก็ลุกขึ้นและออกไป แจ๊กเก็ตแล้วเอาผ้าคาดเอว เทน้ำลงในอ่าง แล้วเริ่มล้างเท้าพวกสาวกแล้วเช็ดด้วยผ้าที่คาดไว้

ล้างเท้า

เมื่อล้างเท้าของเหล่าสาวกแล้ว พระเยซูคริสต์ทรงสวมฉลองพระองค์แล้วทรงนอนราบอีกครั้ง แล้วตรัสกับพวกเขาว่า “ท่านรู้ไหมว่าเราทำอะไรกับท่าน ดูเถิด ท่านเรียกเราว่าอาจารย์และองค์พระผู้เป็นเจ้า และท่านเรียกเราอย่างถูกต้อง ดังนั้นหากข้าพเจ้าซึ่งเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระอาจารย์ของท่านได้ล้างเท้าของท่านแล้ว ท่านก็ควรกระทำเช่นเดียวกัน ข้าพเจ้าก็ยกตัวอย่างให้ท่านแล้ว เพื่อท่านจะได้ทำเช่นเดียวกับที่ข้าพเจ้าได้กระทำแก่ท่าน”

จากตัวอย่างนี้ พระเจ้าไม่เพียงแสดงความรักต่อสานุศิษย์ของพระองค์เท่านั้น แต่ยังสอนพวกเขาให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วย นั่นคือไม่ถือว่าเป็นความอับอายสำหรับตนเองที่จะรับใช้ใครก็ตาม แม้แต่บุคคลที่ด้อยกว่าตนเอง

หลังจากรับประทานปัสกาของชาวยิวในพันธสัญญาเดิมแล้ว พระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทในอาหารมื้อเย็นนี้ ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่า “พระกระยาหารมื้อสุดท้าย”

พระเยซูคริสต์ทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร ทรงหักเป็นชิ้นๆ แล้วทรงส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “ เอาไปกิน; นี่คือร่างกายของฉัน ที่แตกสลายเพื่อคุณเพื่อการปลดบาป" (เช่น เพื่อประโยชน์ของคุณ พระองค์จึงทรงมอบความทุกข์ทรมานและความตาย เพื่อการอภัยบาป) แล้วพระองค์ทรงหยิบแก้วเหล้าองุ่น ทรงอวยพร ขอบพระคุณพระเจ้าพระบิดาสำหรับพระเมตตาทั้งสิ้นของพระองค์ที่มีต่อมวลมนุษย์ และ ถวายแก่เหล่าสาวกแล้วตรัสว่า “พวกคุณทุกคนจงดื่มจากมันซะ นี่คือเลือดของฉันแห่งพันธสัญญาใหม่ หลั่งออกมาเพื่อคุณเพื่อการปลดบาป”

พระคำเหล่านี้หมายความว่าภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนเหล่าสาวกของพระองค์ถึงพระกายและพระโลหิตนั้น ซึ่งในวันรุ่งขึ้นหลังจากนั้นพระองค์ก็ประทานความทุกข์ทรมานและความตายเพื่อบาปของเรา การที่ขนมปังและเหล้าองุ่นกลายเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเจ้านั้นเป็นปริศนาที่ไม่อาจเข้าใจได้แม้แต่กับทูตสวรรค์ด้วยเหตุนี้จึงถูกเรียกว่า ศีลระลึก.

เมื่อทรงประทานความสนิทสนมกับอัครสาวกแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมีพระบัญชาให้ปฏิบัติศีลระลึกนี้เสมอ พระองค์ตรัสว่า: " จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา" ศีลระลึกนี้กำลังประกอบกับเราในเวลานี้และจะประกอบจนถึงสิ้นศตวรรษระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า พิธีสวดหรือยากจน

ระหว่างพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระผู้ช่วยให้รอดทรงประกาศกับอัครสาวกว่าคนหนึ่งจะทรยศพระองค์ พวกเขารู้สึกเสียใจอย่างยิ่งกับสิ่งนี้และด้วยความงุนงงเมื่อมองหน้ากันด้วยความกลัวจึงเริ่มถามทีละคนว่า: "ข้าแต่พระเจ้า?" ยูดาสยังถามอีกว่า “เป็นข้าพเจ้ามิใช่หรืออาจารย์?” พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับเขาอย่างเงียบ ๆ ว่า: "คุณ"; แต่ไม่มีใครได้ยิน ยอห์นเอนกายลงข้างพระผู้ช่วยให้รอด เปโตรส่งสัญญาณให้เขาถามว่าพระเจ้ากำลังพูดถึงใคร ยอห์นล้มลงที่อกของพระผู้ช่วยให้รอดและพูดอย่างเงียบๆ ว่า “พระองค์เจ้าข้า คนนี้เป็นใคร?” พระเยซูคริสต์ตรัสตอบอย่างเงียบๆ ว่า “คนที่เราจุ่มขนมปังชิ้นหนึ่งให้” พระองค์ทรงจุ่มขนมปังแผ่นหนึ่งลงในโซลิโล (ในจานใส่เกลือ) ทรงส่งขนมปังนั้นให้ยูดาส อิสคาริโอท และตรัสว่า “ท่านจะทำอะไรก็จงทำโดยเร็ว” แต่ไม่มีใครเข้าใจว่าเหตุใดพระผู้ช่วยให้รอดจึงบอกเขาเรื่องนี้ และเนื่องจากยูดาสมีเงินหนึ่งกล่อง เหล่าสาวกจึงคิดว่าพระเยซูคริสต์ทรงส่งพระองค์ไปซื้อของสำหรับช่วงเทศกาลหรือแจกทานแก่คนยากจน ยูดาสรับชิ้นส่วนนั้นแล้วรีบออกไปทันที เป็นเวลากลางคืนแล้ว

พระเยซูคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ต่อไปว่า “ลูกๆ เราจะไม่อยู่กับพวกท่านอีกต่อไป เราให้บัญญัติใหม่แก่พวกท่านว่าพวกท่านรักกันเหมือนที่เราได้รักคุณ โดยสิ่งนี้ทุกคนจะรู้ว่าพวกท่าน พวกท่านเป็นสาวกของเรา หากท่านมีความรักต่อกัน และไม่มีความรักใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่านี้อีกแล้ว การที่ผู้ใดสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา พวกท่านก็เป็นเพื่อนของเรา หากท่านทำตามที่เราสั่ง”

ในระหว่างการสนทนานี้ พระเยซูคริสต์ทรงทำนายกับสานุศิษย์ว่าพวกเขาทั้งหมดจะขุ่นเคืองเพราะพระองค์ในคืนนั้น - พวกเขาทั้งหมดจะหนีไปโดยทิ้งพระองค์ไว้ตามลำพัง

อัครสาวกเปโตรกล่าวว่า “แม้ว่าทุกคนจะขุ่นเคืองเพราะพระองค์ ข้าพระองค์ก็จะไม่มีวันขุ่นเคือง”

แล้วพระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าคืนนี้ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้งและบอกว่าไม่รู้จักเรา”

แต่เปโตรเริ่มมั่นใจมากขึ้นว่า “ถึงแม้ข้าพเจ้าจะต้องตายกับพระองค์ ข้าพเจ้าก็จะไม่ปฏิเสธพระองค์”

อัครสาวกคนอื่นๆ ทั้งหมดก็พูดเหมือนกัน แต่พระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดยังทำให้พวกเขาโศกเศร้า

พระเจ้าตรัสปลอบใจพวกเขาว่า “อย่าให้ใจของเจ้าวิตก (เช่น อย่าโศกเศร้า) จงเชื่อในพระเจ้า (พระบิดา) และเชื่อในเรา (พระบุตรของพระเจ้า)

พระผู้ช่วยให้รอดทรงสัญญากับสานุศิษย์ของพระองค์ว่าจะส่งผู้ปลอบโยนและครูอีกคนจากพระบิดามาแทนพระองค์เอง - พระวิญญาณบริสุทธิ์- พระองค์ตรัสว่า “เราจะอธิษฐานต่อพระบิดา และพระองค์จะประทานพระวิญญาณแห่งความจริงแก่ท่านอีกคนหนึ่ง ซึ่งโลกรับไว้ไม่ได้ เพราะทั้งไม่เห็นและไม่รู้จักพระองค์ แต่ท่านรู้จักพระองค์ เพราะพระองค์ทรงสถิตอยู่กับท่านและปรารถนา อยู่ในคุณ ( นี่หมายความว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะสถิตอยู่กับทุกคนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์อย่างแท้จริง - ในคริสตจักรของพระคริสต์) สามารถเอาชนะฉันได้) และคุณจะมีชีวิตอยู่ ผู้ปลอบโยน พระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งพระบิดาจะส่งมา ในนามของเราจะสอนคุณทุกอย่างและเตือนคุณถึงทุกสิ่งที่เราได้พูดกับคุณ” “พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพระวิญญาณแห่งความจริง ซึ่งมาจากพระบิดาพระองค์จะทรงเป็นพยานถึงเรา และท่านจะเป็นพยานด้วย เพราะว่าท่านอยู่กับเราตั้งแต่แรกเริ่ม" (ยอห์น 15 , 26-27).

พระเยซูคริสต์ทรงทำนายกับสานุศิษย์ของพระองค์ด้วยว่าพวกเขาจะต้องอดทนต่อความชั่วร้ายและปัญหามากมายจากผู้คนเพราะพวกเขาเชื่อในพระองค์ “ในโลกนี้ พวกท่านจะต้องประสบความยากลำบาก แต่จงรื่นเริงเถิด (จงเข้มแข็ง)” พระผู้ช่วยให้รอดตรัส ; “ฉันได้พิชิตโลกแล้ว” (กล่าวคือ ฉันได้พิชิตความชั่วร้ายในโลกแล้ว)

พระเยซูคริสต์ทรงจบการสนทนาด้วยคำอธิษฐานเพื่อสานุศิษย์ของพระองค์และสำหรับทุกคนที่จะเชื่อในพระองค์ เพื่อพระบิดาบนสวรรค์จะทรงปกป้องพวกเขาทั้งหมดด้วยศรัทธาอันแน่วแน่ ความรัก และความเป็นเอกฉันท์ ( ในความสามัคคี) ระหว่างกัน

เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรับประทานอาหารเย็นเสร็จในขณะที่ยังตรัสอยู่ พระองค์ก็ทรงลุกขึ้นพร้อมกับสาวกทั้งสิบเอ็ดคนและทรงร้องเพลงสดุดี เสด็จเลยลำธารขิดโรน ไปยังภูเขามะกอกเทศ ไปยังสวนเกทเสมนี

หมายเหตุ: ดูในข่าวประเสริฐ: Matthew, ch. 26 , 17-35; จากมาร์กช. 14 , 12-31; จากลุค, ช. 22 , 7-39; จากจอห์น ช. 13 - ช. 14 - ช. 15 - ช. 16 - ช. 17 - ช. 18 , 1.

พระเยซูคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนในสวนเกทเสมนีและควบคุมตัวพระองค์

เมื่อเข้าไปในสวนเกทเสมนี พระเยซูคริสต์ตรัสกับสานุศิษย์ของพระองค์ว่า “เราขอนั่งอธิษฐานอยู่ที่นี่!”

สวดมนต์เพื่อถ้วย

ตัวเขาเองได้พาเปโตร ยากอบ และยอห์นเข้าไปในสวนลึกด้วย และเริ่มโศกเศร้าและโหยหา แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “จิตวิญญาณของเราเป็นทุกข์แทบตาย จงอยู่ที่นี่และเฝ้าดูอยู่กับเรา” แล้วทรงเคลื่อนห่างจากพวกเขาเล็กน้อย ทรงคุกเข่าลงกับพื้น อธิษฐานว่า “พระบิดาเจ้าข้า หากเป็นไปได้ ขอให้ถ้วยนี้ผ่านไป (ซึ่งก็คือความทุกข์ที่จะมาถึง)” อย่าให้เป็นไปตามที่ฉันต้องการ แต่ให้เป็นเหมือนคุณ”

เมื่ออธิษฐานเช่นนี้แล้ว พระเยซูคริสต์ก็กลับมาหาสาวกทั้งสามคนและเห็นว่าพวกเขากำลังหลับอยู่ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านอย่าเฝ้าดูกับเราสักชั่วโมงหนึ่งได้ไหม คอยดูและอธิษฐานเพื่อไม่ให้ตกสู่การล่อลวง” แล้วเขาก็ไปอธิษฐานเป็นคำเดียวกัน

แล้วพระองค์ก็กลับมาหาเหล่าสาวกอีก และพบว่าพวกเขาหลับอยู่อีก ดวงตาของพวกเขาหนักอึ้ง และไม่รู้ว่าจะตอบพระองค์อย่างไร

พระเยซูคริสต์ทรงละพวกเขาและทรงอธิษฐานเป็นครั้งที่สามด้วยถ้อยคำเดียวกัน ทูตสวรรค์องค์หนึ่งจากสวรรค์ปรากฏแก่พระองค์และเสริมกำลังพระองค์ ความปวดร้าวและความปวดร้าวทางจิตใจของเขายิ่งใหญ่มากและคำอธิษฐานของเขาร้อนแรงจนหยดเหงื่อโลหิตหยดจากพระพักตร์ลงถึงพื้น

เมื่ออธิษฐานจบแล้ว พระผู้ช่วยให้รอดก็ทรงลุกขึ้นเข้าเฝ้าเหล่าสาวกที่หลับใหลแล้วตรัสว่า “ท่านยังหลับอยู่หรือ? ถึงเวลาแล้ว บุตรมนุษย์จะถูกมอบไว้ในมือของคนบาป ลุกขึ้นเถิด” ไปเถิด ดูเถิด ผู้ทรยศเราจะมาใกล้แล้ว"

ในเวลานี้ ยูดาสผู้ทรยศเข้ามาในสวนพร้อมกับฝูงชนจำนวนมากถือโคม หลักและดาบเดินไปมา คนเหล่านี้เป็นทหารและรัฐมนตรีที่มหาปุโรหิตและพวกฟาริสีส่งมาเพื่อจับพระเยซูคริสต์ ยูดาสเห็นด้วยกับพวกเขา: “ใครก็ตามที่เราจูบจงพาเขาไป”

เมื่อเข้าใกล้พระเยซูคริสต์ ยูดาสกล่าวว่า “จงชื่นชมยินดี รับบี (อาจารย์)!” และได้จุมพิตพระองค์

พระเยซูคริสต์ตรัสกับเขาว่า “เพื่อน! ทำไมคุณถึงทรยศบุตรมนุษย์ด้วยการจูบล่ะ?” พระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นการเรียกครั้งสุดท้ายให้กลับใจแทนยูดาส

จากนั้นพระเยซูคริสต์ทรงทราบทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับพระองค์แล้วจึงเสด็จเข้าไปหาฝูงชนและตรัสว่า “ท่านทั้งหลายกำลังตามหาใคร?”

พวกเขาตอบจากฝูงชนว่า “พระเยซู ชาวนาซาเร็ธ”

พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับพวกเขาว่า “ฉันเอง”

เมื่อได้ยินคำพูดนี้ เหล่านักรบและคนรับใช้ก็ก้าวถอยหลังด้วยความกลัวและล้มลงกับพื้น เมื่อพวกเขาหายจากความกลัวและลุกขึ้นยืน พยายามจะจับกุมเหล่าสาวกของพระคริสต์ด้วยความสับสน

พระผู้ช่วยให้รอดตรัสอีกครั้ง: “คุณกำลังมองหาใคร”

พวกเขากล่าวว่า “พระเยซูชาวนาซารีน”

“ฉันบอกคุณแล้วว่าเป็นฉัน” พระผู้ช่วยให้รอดตอบ “เพราะฉะนั้นหากท่านกำลังตามหาเรา จงปล่อยพวกเขา (เหล่าสาวก) ปล่อยพวกเขาไป”

ทหารและคนรับใช้เข้ามาล้อมพระเยซูคริสต์ อัครสาวกต้องการปกป้องครูของพวกเขา เปโตรถือดาบมาด้วยจึงชักออกมาฟันผู้รับใช้คนหนึ่งของมหาปุโรหิตชื่อมัลคัส และตัดหูขวาของเขาขาด

แต่พระเยซูคริสต์ตรัสกับเปโตรว่า “จงเอาดาบใส่ฝักเสีย เพราะทุกคนที่หยิบดาบจะต้องพินาศด้วยดาบ (นั่นคือ ใครก็ตามที่ยกดาบใส่ผู้อื่นจะต้องพินาศด้วยดาบเอง) หรือท่านคิดว่าเราทำไม่ได้ ตอนนี้อธิษฐานต่อพระบิดาของฉันเพื่อที่พระองค์จะส่งทูตสวรรค์มากมายมาปกป้องฉันมิควรหรือที่ฉันจะดื่มถ้วย (ความทุกข์ทรมาน) ที่พระบิดาประทานให้ฉัน (เพื่อความรอดของมนุษย์)

จูบของยูดาส

เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระเยซูคริสต์ทรงแตะใบหูของมัลคัส ทรงรักษาเขาให้หาย และทรงสมัครใจมอบพระองค์เองไว้ในมือของศัตรูของพระองค์

ในกลุ่มคนรับใช้ก็มีผู้นำชาวยิวด้วย พระเยซูคริสต์ตรัสกับพวกเขาว่า “เหมือนกับว่าเจ้าออกมาต่อสู้กับขโมยด้วยดาบและเสาเพื่อจับเรา เราอยู่ในพระวิหารทุกวัน นั่งอยู่ที่นั่นกับเจ้าและสั่งสอน แต่ตอนนั้นเจ้าไม่ได้พาเราไป” แต่บัดนี้เป็นเวลาและอำนาจของคุณความมืดมิด"

พวกทหารมัดพระผู้ช่วยให้รอดแล้วพาพระองค์ไปหามหาปุโรหิต จากนั้นเหล่าอัครสาวกจึงละทิ้งพระผู้ช่วยให้รอดหนีไปด้วยความกลัว มีเพียงสองคนเท่านั้นคือยอห์นและเปโตรที่ติดตามพระองค์มาแต่ไกล

หมายเหตุ: ดู พระกิตติคุณ; จากแมทธิว ช. 26 , 36-56; จากมาร์กช. 14 , 32-52; จากลุค, ช. 22 , 40-53; จากจอห์น ช. 18 , 1-12.

การพิจารณาคดีของพระเยซูคริสต์โดยมหาปุโรหิต

ประการแรก ทหารนำเครื่องมัดพระเยซูคริสต์ไปหาแอนนา มหาปุโรหิตชรา ซึ่งตอนนั้นไม่ได้รับใช้ในพระวิหารอีกต่อไปและอาศัยอยู่ในวัยเกษียณ

มหาปุโรหิตคนนี้ซักถามพระเยซูคริสต์เกี่ยวกับคำสอนของพระองค์และสานุศิษย์ของพระองค์เพื่อจะพบว่าพระองค์มีความผิด

พระผู้ช่วยให้รอดตรัสตอบเขาว่า “เราพูดอย่างเปิดเผยแก่โลก เราสอนในธรรมศาลาและในพระวิหารเสมอซึ่งมีชาวยิวมาชุมนุมกันอยู่เสมอ และเราไม่ได้พูดอะไรเป็นความลับเลย ทำไมท่านถึงถามเรา? ตอนนี้พวกเขารู้แล้วว่าฉันหมายถึงอะไร”

คนรับใช้คนหนึ่งของมหาปุโรหิตยืนใกล้ ๆ ตบแก้มพระผู้ช่วยให้รอดแล้วพูดว่า: “คุณตอบมหาปุโรหิตอย่างนี้หรือ?”

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหันมาหาเขาแล้วตรัสว่า “ถ้าฉันพูดอะไรไม่ดีก็แสดงให้ฉันเห็นว่าอะไรไม่ดี และถ้ามันดีแล้วทำไมคุณถึงทุบตีฉันด้วย”

หลังจากการสอบสวน มหาปุโรหิตอันนาสได้ส่งพระเยซูคริสต์ที่ถูกมัดผ่านลานบ้านไปหามหาปุโรหิตคายาฟาสบุตรเขยของเขา

คายาฟาสรับใช้เป็นมหาปุโรหิตในปีนั้น เขาให้คำแนะนำแก่สภาซันเฮดริน: ให้ฆ่าพระเยซูคริสต์โดยกล่าวว่า: “ท่านไม่รู้อะไรเลยและจะไม่คิดว่าการที่คน ๆ หนึ่งตายเพื่อประชาชนยังดีกว่าการที่คนทั้งมวลจะต้องพินาศสำหรับเรา”

นักบุญอัครสาวกยอห์นชี้ไปที่ ความสำคัญของคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์อธิบายว่าถึงแม้จะมีแผนอาชญากรรมของเขา แต่มหาปุโรหิตคายาฟาสพยากรณ์โดยไม่สมัครใจเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดว่าพระองค์ต้องทนทุกข์เพื่อการไถ่ผู้คน นั่นเป็นเหตุผลที่อัครสาวกยอห์นพูดว่า: " นี่คือเขา(คายาฟาส) ไม่ได้พูดตามลำพัง แต่เป็นมหาปุโรหิตในปีนั้น เขาทำนายว่าพระเยซูจะสิ้นพระชนม์เพื่อประชาชน". แล้วเขาก็เสริมว่า: " และไม่ใช่เพียงเพื่อประชาชนเท่านั้น(เช่น สำหรับชาวยิว เนื่องจากคายาฟาสพูดถึงเฉพาะชาวยิว) แต่เพื่อให้บุตรของพระเจ้ากระจัดกระจายไป(เช่น คนต่างศาสนา) รวมกัน". (จอห์น. 11 , 49-52).

คืนนั้นสมาชิกสภาซันเฮดรินหลายคนมารวมตัวกันที่มหาปุโรหิตคายาฟาส (ตามกฎหมายแล้ว สภาซันเฮดรินจะต้องพบกันในพระวิหารและแน่นอนในตอนกลางวัน) พวกผู้ใหญ่และธรรมาจารย์ของชาวยิวก็มาด้วย พวกเขาทั้งหมดได้ตกลงล่วงหน้าที่จะประณามพระเยซูคริสต์จนสิ้นพระชนม์ แต่สำหรับสิ่งนี้พวกเขาจำเป็นต้องค้นหาความผิดบางอย่างที่สมควรตาย และเนื่องจากไม่พบความผิดในพระองค์ พวกเขาจึงมองหาพยานเท็จที่จะกล่าวเท็จปรักปรำพระเยซูคริสต์ มีพยานเท็จเช่นนี้หลายคนมา แต่พวกเขาไม่สามารถกล่าวโทษพระเยซูคริสต์ได้ ในตอนท้าย สองคนออกมาแสดงประจักษ์พยานเท็จดังนี้ “เราได้ยินพระองค์ตรัสว่า เราจะทำลายวิหารแห่งนี้ซึ่งสร้างด้วยมือ และในสามวันเราจะสร้างอีกแห่งซึ่งไม่ได้สร้างด้วยมือ” แต่คำพยานเช่นนั้นยังไม่เพียงพอที่จะประหารพระองค์ พระเยซูคริสต์ไม่ทรงตอบสนองต่อประจักษ์พยานเท็จทั้งหมดนี้

มหาปุโรหิตคายาฟาสจึงยืนขึ้นทูลถามพระองค์ว่า “เหตุใดพวกท่านจึงไม่ตอบอะไรเมื่อพวกเขาเป็นพยานปรักปรำพระองค์?

พระเยซูคริสต์ทรงนิ่งเงียบ

คายาฟาสถามพระองค์อีกว่า “เราขอวิงวอนต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ บอกเราว่า ท่านเป็นพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าหรือไม่”

พระเยซูคริสต์ทรงตอบคำถามนี้และตรัสว่า “ใช่ เราเป็นเช่นนั้น และแม้เราบอกท่านทั้งหลายว่า ตั้งแต่นี้ไปท่านจะเห็นบุตรมนุษย์ประทับ ณ เบื้องขวาพระหัตถ์แห่งฤทธานุภาพของพระเจ้า และเสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์”

แล้วคายาฟาสก็ฉีกเสื้อผ้าของเขา (เป็นสัญญาณของความขุ่นเคืองและความสยดสยอง) แล้วพูดว่า: "เราต้องการพยานอะไรอีก ดูเถิด บัดนี้คุณคงได้ยินคำดูหมิ่นของเขาแล้ว (นั่นคือ เมื่อพระองค์ทรงเป็นมนุษย์จึงเรียกพระองค์เองว่าพระบุตรของพระเจ้า) ? คุณคิดอย่างไร? "

การเยาะเย้ยพระผู้ช่วยให้รอดในลานของมหาปุโรหิต

หลังจากนั้นพระเยซูคริสต์ก็ถูกควบคุมตัวจนรุ่งสาง บางคนก็เริ่มถ่มน้ำลายรดพระพักตร์ของพระองค์ คนที่จับพระองค์เยาะเย้ยและทุบตีพระองค์ คนอื่น ๆ ปิดพระพักตร์ของพระองค์ตบแก้มพระองค์และถามอย่างเยาะเย้ย: “พระคริสต์ผู้ตีพระองค์พยากรณ์แก่เราไหม” พระเจ้าทรงอดทนต่อคำสบประมาททั้งหมดนี้อย่างอ่อนโยนในความเงียบ

หมายเหตุ: ดูในข่าวประเสริฐ: Matthew, ch. 26 , 57-68; ช. 27 , 1; จากมาร์กช. 14 , 53-65; ช. 15 , 1; จากลุค, ช. 22 , 54, 63-71; จากจอห์น ช. 18 , 12-14, 19-24.

การปฏิเสธอัครสาวกเปโตร

เมื่อพระเยซูคริสต์ถูกนำตัวไปพิจารณาคดีต่อหน้ามหาปุโรหิต อัครสาวกยอห์นซึ่งคุ้นเคยกับมหาปุโรหิตได้เข้าไปในลานบ้าน และเปโตรยังคงอยู่นอกประตูเมือง ยอห์นบอกสาวใช้แล้วจึงพาเปโตรไปที่ลานบ้าน

สาวใช้เมื่อเห็นเปโตรจึงพูดกับเขาว่า “คุณเป็นสาวกคนหนึ่งของชายคนนี้ (พระเยซูคริสต์) ไม่ใช่หรือ?”

เปโตรตอบว่า “ไม่”

ตอนกลางคืนอากาศหนาว คนรับใช้จุดไฟในสวนและอบอุ่นร่างกาย เปโตรก็ทำให้ตัวเขาอบอุ่นด้วยไฟด้วย

ไม่นาน สาวใช้อีกคนหนึ่งเห็นเปโตรกำลังผิงไฟจึงพูดกับคนรับใช้ว่า “คนนี้อยู่กับพระเยซูชาวนาซาเร็ธ”

แต่เปโตรปฏิเสธอีกโดยบอกว่าไม่รู้จักชายคนนี้

สักพักคนรับใช้ที่ยืนอยู่ที่ลานบ้านเริ่มพูดกับเปโตรอีกครั้งว่า “ราวกับว่าท่านอยู่กับพระองค์ด้วย เพราะคำพูดของท่านทำให้ท่านรู้สึกผิดเหมือนกัน ท่านเป็นชาวกาลิลี” ทันใดนั้นญาติคนหนึ่งของมัลคัสคนเดิมที่เปโตรขาดหูก็เข้ามาพูดว่า “ข้าพเจ้าเห็นท่านอยู่กับพระองค์ในสวนเกทเสมนีไม่ใช่หรือ?”

เปโตรเริ่มสาบานและสาบานว่า “เราไม่รู้จักชายคนนี้ที่เจ้าพูดถึง”

เวลานี้ไก่ขัน และเปโตรนึกถึงพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่า “ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง” ทันใดนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งอยู่ในกลุ่มทหารยามที่ลานบ้านก็หันกลับมามองเปโตรและมองดูเขา การจ้องมองของพระเจ้าทะลุเข้าไปในหัวใจของเปโตร ความอับอายและการกลับใจเข้าครอบครองเขาและเมื่อออกจากสนามเขาก็ร้องไห้อย่างขมขื่นเกี่ยวกับบาปมหันต์ของเขา

ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา เปโตรไม่เคยลืมการล้มลงของเขาเลย นักบุญเคลมองต์ ลูกศิษย์ของเปโตรกล่าวว่าตลอดชีวิตที่เหลือของเขา เปโตรในเวลาเที่ยงคืนของไก่ คุกเข่าลงและหลั่งน้ำตา กลับใจจากการสละสิทธิ์ แม้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรงอภัยให้หลังจากพระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ได้ไม่นานก็ตาม เขา. ตำนานโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าดวงตาของอัครสาวกเปโตรเป็นสีแดงจากการร้องไห้บ่อยครั้งและขมขื่น

หมายเหตุ: ดูในข่าวประเสริฐ: Matthew, ch. 26 , 69-75; จากมาร์กช. 14 , 66-72; จากลุค, ช. 22 , 55-62; จากจอห์น ช. 18 , 15-18, 25-27.

ความตายของยูดาส

เช้าวันศุกร์แล้ว ทันใดนั้นมหาปุโรหิตกับพวกผู้ใหญ่และพวกธรรมาจารย์และสมาชิกสภาแซนเฮดรินทั้งหมดก็ประชุมกัน พวกเขานำองค์พระเยซูคริสต์เจ้ามาและประณามพระองค์อีกครั้งเพราะพระองค์ทรงเรียกตนเองว่าพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้า

เมื่อยูดาสผู้ทรยศรู้ว่าพระเยซูคริสต์ถูกพิพากษาประหารชีวิต เขาก็ตระหนักถึงความน่าสะพรึงกลัวในการกระทำของเขา บางทีเขาอาจจะไม่ได้คาดหวังประโยคเช่นนี้หรือเชื่อว่าพระคริสต์จะไม่ยอมให้เป็นเช่นนั้นหรือจะกำจัดศัตรูของเขา ปาฏิหาริย์- ยูดาสตระหนักว่าการรักเงินได้นำพาเขามาสู่อะไร ความสำนึกผิดอันเจ็บปวดเข้าครอบครองจิตวิญญาณของเขา พระองค์เสด็จไปหามหาปุโรหิตและผู้อาวุโส และคืนเงินสามสิบเหรียญให้พวกเขา โดยตรัสว่า “ข้าพเจ้าได้ทำบาปด้วยการทรยศโลหิตที่บริสุทธิ์” (กล่าวคือ ทรยศผู้บริสุทธิ์จนตาย)

พวกเขาบอกเขา; “ อะไรสำคัญสำหรับเรา ดูเอาเอง” (นั่นคือรับผิดชอบเรื่องของตัวเอง)

แต่ยูดาสไม่ต้องการกลับใจด้วยคำอธิษฐานและน้ำตาอย่างถ่อมใจต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้เมตตา ความหนาวเย็นแห่งความสิ้นหวังและความสิ้นหวังปกคลุมจิตวิญญาณของเขา เขาโยนเหรียญเงินลงในวิหารต่อหน้าปุโรหิตแล้วจากไป แล้วเขาก็ไปแขวนคอตาย (เช่น แขวนคอตัวเอง)

พวกมหาปุโรหิตรับเหรียญเงินกล่าวว่า “ไม่อนุญาตให้นำเงินนี้ไปเก็บไว้ในคลังของคริสตจักร เพราะนี่คือราคาของเลือด”

ยูดาสขว้างเศษเงิน

หลังจากหารือกันแล้ว พวกเขาก็ใช้เงินนี้ซื้อที่ดินจากช่างปั้นหม้อคนหนึ่งเพื่อฝังศพคนพเนจร ตั้งแต่นั้นมาจนถึงทุกวันนี้ ดินแดนนั้น (สุสาน) มีชื่อเรียกในภาษาฮีบรูว่า อาเคลดามา ซึ่งแปลว่า ดินแดนแห่งเลือด

คำทำนายของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ก็สำเร็จ โดยกล่าวว่า "แล้วพวกเขาก็เอาเงินสามสิบเหรียญซึ่งเป็นราคาของผู้ที่คนอิสราเอลประเมินค่าไว้ แล้วมอบให้แก่ที่ดินของช่างหม้อ"

หมายเหตุ: ดูในข่าวประเสริฐ: Matthew, ch. 27 , 3-10.

พระเยซูคริสต์ทรงถูกพิจารณาคดีต่อหน้าปีลาต

มหาปุโรหิตและผู้นำชาวยิวที่ประณามพระเยซูคริสต์จนสิ้นพระชนม์ พวกเขาก็ไม่สามารถดำเนินประโยคของตนได้หากไม่ได้รับอนุมัติจากประมุขของประเทศ - ผู้ปกครองชาวโรมัน (เจ้าโลกหรือผู้สรรเสริญ) ในแคว้นยูเดีย เวลานี้ผู้ว่าราชการโรมันในแคว้นยูเดียคือ ปอนติอุส ปีลาต.

เนื่องในโอกาสเทศกาลอีสเตอร์ ปีลาตอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและอาศัยอยู่ไม่ไกลจากพระวิหารในนั้น เพรโทเรียคือในบ้านของหัวหน้าผู้พิพากษา ผู้กล่าวคำปราศรัย มีการสร้างพื้นที่เปิดโล่ง (แท่นหิน) หน้า Praetorium ซึ่งเรียกว่า ไลโฟสโตรตอนและในภาษาฮีบรู กาวาฟา.

เช้าตรู่ในวันศุกร์เดียวกันนั้น มหาปุโรหิตและผู้นำชาวยิวนำพระเยซูคริสต์ที่ถูกมัดไว้มาพิจารณาคดีต่อหน้าปีลาต เพื่อยืนยันการพิพากษาประหารชีวิตเพราะพระเยซู แต่พวกเขาไม่ได้เข้าไปในห้องปรีโทเรียมเพื่อที่จะไม่เป็นมลทินก่อนวันอีสเตอร์โดยการเข้าไปในบ้านของคนต่างศาสนา

ปีลาตออกไปหาพวกเขาที่ลิโฟสโตรตอน และเมื่อเห็นสมาชิกสภาซันเฮดรินจึงถามพวกเขาว่า “พวกท่านกล่าวหาชายคนนี้ว่าอย่างไร?”

พวกเขาตอบว่า “หากพระองค์ไม่เป็นผู้ร้าย เราก็คงไม่ทรยศต่อพระองค์แก่พวกท่าน”

ปีลาตกล่าวแก่พวกเขาว่า “จงพาเขาไปพิพากษาตามกฎหมายของเจ้าเถิด”

พวกเขาบอกเขาว่า: “เราไม่ได้รับอนุญาตให้ฆ่าใครเลย” และพวกเขาเริ่มกล่าวหาพระผู้ช่วยให้รอดโดยกล่าวว่า “พระองค์ทรงทำให้ประชาชนเสื่อมเสีย ห้ามส่งส่วยให้ซีซาร์ และเรียกพระองค์เองว่าพระคริสต์เป็นกษัตริย์”

ปีลาตถามพระเยซูคริสต์ว่า “ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ?”

พระเยซูคริสต์ตอบว่า: "คุณพูด" (ซึ่งหมายความว่า: "ใช่ เราเป็นกษัตริย์")

เมื่อมหาปุโรหิตและผู้อาวุโสกล่าวหาพระผู้ช่วยให้รอด พระองค์ไม่ทรงตอบ

ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านไม่ตอบอะไรเลยหรือ เห็นว่ามีข้อกล่าวหามากมายเพียงใด”

แต่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทรงตอบข้อนี้เช่นกัน ปีลาตจึงประหลาดใจ

หลังจากนั้น ปีลาตก็เข้าไปในห้องปรีโทเรียมและเรียกพระเยซูแล้วถามพระองค์อีกว่า “ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ?”

พระเยซูคริสต์ตรัสกับเขาว่า “ท่านกำลังพูดเรื่องนี้ตามลำพังหรือคนอื่นเล่าเรื่องเราให้ฟัง?” (เช่นคุณคิดอย่างนั้นเองหรือเปล่า?)

“ฉันเป็นยิวเหรอ?” ปีลาตตอบว่า “คนของท่านและพวกหัวหน้าปุโรหิตมอบท่านไว้ให้เราแล้ว ท่านทำอะไร?”

พระเยซูคริสต์ตรัสว่า: “อาณาจักรของเราไม่ใช่ของโลกนี้ ถ้าอาณาจักรของเราเป็นของโลกนี้ ผู้รับใช้ของเรา (ไพร่พล) ก็จะต่อสู้เพื่อเรา เพื่อว่าเราจะไม่ถูกทรยศต่อชาวยิว แต่บัดนี้อาณาจักรของเราไม่ได้มาจาก ที่นี่."

“แล้วท่านคือกษัตริย์?” - ถามปีลาต

พระเยซูคริสต์ตรัสตอบว่า “ท่านกล่าวว่าเราเป็นกษัตริย์เพราะเหตุนี้เราจึงมาในโลกนี้เพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่นับถือความจริงย่อมฟังเสียงของเรา”

จากถ้อยคำเหล่านี้ ปีลาตเห็นว่าผู้ที่ยืนอยู่ตรงหน้าเขาเป็นผู้ประกาศความจริง เป็นครูสอนประชาชน ไม่ใช่กบฏต่ออำนาจของชาวโรมัน

ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ความจริงคืออะไร” และโดยไม่รอคำตอบ เขาออกไปหาชาวยิวที่ไลโฟสโตรตอนและประกาศว่า “ฉันไม่พบความผิดในตัวชายคนนี้เลย”

พวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสยืนกรานว่าพระองค์ทรงรบกวนประชาชนโดยสั่งสอนทั่วแคว้นยูเดีย เริ่มตั้งแต่แคว้นกาลิลี

ปีลาตได้ยินเรื่องกาลิลีจึงถามว่า “เขาเป็นชาวกาลิลีหรือ?”

เมื่อทราบว่าพระเยซูคริสต์มาจากกาลิลี จึงรับสั่งให้นำพระองค์ไปพิจารณาคดีต่อหน้ากษัตริย์เฮโรดกษัตริย์กาลิลี ผู้ซึ่งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเนื่องในเทศกาลอีสเตอร์ด้วย ปีลาตดีใจที่ได้กำจัดการทดลองอันไม่พึงประสงค์นี้ออกไป

27 , 2, 11-14; จากมาร์กช. 15 , 1-5; จากลุค, ช. 15 , 1-7; จากจอห์น ช. 18 , 28-38.

พระเยซูคริสต์ในการพิจารณาคดีของกษัตริย์เฮโรด

กษัตริย์เฮโรดอันทีพาสแห่งกาลิลีผู้ประหารยอห์นผู้ให้บัพติศมา ได้ยินเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์และอยากพบพระองค์มานานแล้ว เมื่อพระเยซูคริสต์ถูกพามาหาพระองค์ พระองค์ทรงมีความสุขมากโดยหวังว่าจะเห็นปาฏิหาริย์จากพระองค์ เฮโรดทูลถามพระองค์หลายข้อ แต่พระเจ้าไม่ทรงตอบเขา บรรดาหัวหน้าปุโรหิตและธรรมาจารย์ยืนขึ้นกล่าวหาพระองค์อย่างรุนแรง

จากนั้นเฮโรดพร้อมด้วยทหารก็เยาะเย้ยและเยาะเย้ยพระองค์ ทรงสวมเสื้อผ้าสีอ่อนแก่พระผู้ช่วยให้รอดเพื่อแสดงความบริสุทธิ์ของพระองค์ และส่งพระองค์กลับไปหาปีลาต

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ปีลาตกับเฮโรดก็เป็นเพื่อนกัน แต่ก่อนจะเป็นศัตรูกัน

หมายเหตุ: ดูข่าวประเสริฐของลูกา, ch. 23 , 8 12.

การทดลองครั้งสุดท้ายของพระเยซูคริสต์โดยปีลาต

เมื่อองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเสด็จมาหาปีลาตอีกครั้ง บรรดาผู้ปกครองและผู้อาวุโสจำนวนมากมารวมตัวกันที่ห้องปรีโทเรียมแล้ว

ปีลาตได้เรียกพวกมหาปุโรหิต ผู้ปกครอง และประชาชนมา แล้วกล่าวแก่พวกเขาว่า “พวกท่านพาชายคนนี้มาหาข้าพเจ้าเหมือนคนที่ทำให้ประชาชนเสื่อมทราม ข้าพเจ้าจึงตรวจดูเขาต่อหน้าพวกท่าน และไม่พบว่าเขามีความผิดในเรื่องใดเลย ข้าพเจ้าได้ส่งพระองค์ไปหาเฮโรดแล้ว และเฮโรดก็ไม่พบสิ่งใดในพระองค์ที่สมควรถูกประหารชีวิต เลยดีกว่า เราจะลงโทษพระองค์แล้วปล่อยพระองค์ไป”

เป็นธรรมเนียมของชาวยิวที่จะปล่อยนักโทษคนหนึ่งซึ่งประชาชนเลือกไว้สำหรับวันหยุดเทศกาลปัสกา ปีลาตจึงถือโอกาสนี้กล่าวแก่ประชาชนว่า “พวกท่านมีธรรมเนียมที่ข้าพเจ้าจะปล่อยนักโทษหนึ่งคนให้แก่พวกท่านในวันอีสเตอร์ พวกท่านต้องการให้ข้าพเจ้าปล่อยกษัตริย์ของชาวยิวแก่พวกท่านไหม?” ปีลาตแน่ใจว่าผู้คนจะถามพระเยซู เพราะเขารู้ว่าผู้นำทรยศพระเยซูคริสต์ด้วยความอิจฉาและความอาฆาตพยาบาท

ขณะปีลาตนั่งอยู่บนบัลลังก์พิพากษา ภรรยาของเขาก็ส่งเขาไปสั่งว่า “อย่าทำอะไรคนชอบธรรมคนนั้นเลย เพราะบัดนี้ในความฝันเราได้ทนทุกข์ทรมานมากมายเพื่อพระองค์”

ขณะเดียวกันมหาปุโรหิตและผู้อาวุโสสอนประชาชนให้ขอปล่อยบารับบัส บารับบัสเป็นโจรที่ถูกจำคุกร่วมกับพวกสมรู้ร่วมคิด ฐานก่อความขุ่นเคืองและฆาตกรรมในเมือง จากนั้นผู้คนซึ่งผู้อาวุโสสอนไว้ก็เริ่มตะโกนว่า “ปล่อยบารับบัสให้เรา!”

การเฆี่ยนตีของพระเยซูคริสต์

ปีลาตต้องการจะปล่อยพระเยซู จึงออกไปและร้องขึ้นว่า “ท่านอยากให้เราปล่อยใครแก่ท่าน บารับบัส หรือพระเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์?”

ทุกคนตะโกนว่า “ไม่ใช่เขา แต่เป็นบารับบัส!”

ปีลาตจึงถามพวกเขาว่า “ท่านอยากให้เราทำอะไรกับพระเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์?”

พวกเขาตะโกนว่า: “ให้เขาถูกตรึงที่ไม้กางเขน!”

ปีลาตกล่าวกับพวกเขาอีกว่า “พระองค์ทรงกระทำความชั่วประการใด ข้าพเจ้าไม่พบสิ่งใดสมควรตายในตัวพระองค์ ข้าพเจ้าจึงจะปล่อยเขาไป”

แต่พวกเขาตะโกนดังยิ่งกว่านั้น: “ตรึงพระองค์ที่ไม้กางเขน!

ปีลาตคิดว่าจะปลุกใจให้ประชาชนเห็นอกเห็นใจพระคริสต์จึงออกคำสั่งให้ทหารทุบตีพระองค์ พวกทหารจึงพาพระเยซูคริสต์ไปที่ลานบ้าน ทรงเปลื้องผ้าแล้วทุบตีพระองค์อย่างรุนแรง แล้วพวกเขาก็สวมมันบนพระองค์ สีม่วง(เสื้อสั้นสีแดงไม่มีแขนเสื้อ ผูกไว้ที่บ่าขวา) แล้วจึงสวมมงกุฎหนามไว้บนพระเศียรแล้วถวายไม้เท้าให้ในพระหัตถ์ขวาของพระองค์ แทนคทาของกษัตริย์. และพวกเขาก็เริ่มเยาะเย้ยพระองค์ พวกเขาคุกเข่าลงกราบพระองค์แล้วกล่าวว่า “ข้าแต่กษัตริย์แห่งชาวยิว!” พวกเขาถ่มน้ำลายรดพระองค์แล้วหยิบไม้อ้อตีพระองค์ที่พระเศียรและพระพักตร์ของพระองค์

หลังจากนั้นปีลาตก็ออกไปหาพวกยิวและพูดว่า “นี่ฉันกำลังพาเขาออกมาให้คุณ เพื่อจะได้รู้ว่าเราไม่พบความผิดในตัวเขาเลย”

แล้วพระเยซูคริสต์ทรงสวมมงกุฎหนามและทรงฉลองพระองค์สีแดงเข้มออกมา

ปีลาตนำพระผู้ช่วยให้รอดมาหาชาวยิว
และพูดว่า "นี่คือผู้ชาย!"

ปีลาตกล่าวกับพวกเขาว่า “นี่คือผู้ชาย!” ด้วยคำพูดเหล่านี้ ปีลาตดูเหมือนจะต้องการพูดว่า: “ดูซิว่าพระองค์ทรงถูกทรมานและถูกเยาะเย้ยขนาดไหน” โดยคิดว่าชาวยิวจะสงสารพระองค์ แต่คนเหล่านี้ไม่ใช่ศัตรูของพระคริสต์

เมื่อมหาปุโรหิตและผู้รับใช้เห็นพระเยซูคริสต์ พวกเขาก็ตะโกนว่า “ตรึงพระองค์ ตรึงพระองค์ที่กางเขน!”

“ตรึงกางเขน ตรึงพระองค์ที่กางเขน!”

ปีลาตกล่าวกับพวกเขาว่า “จงพาพระองค์ไปตรึงเสียที่กางเขน แต่ข้าพระองค์ไม่พบความผิดในตัวพระองค์เลย”

ชาวยิวตอบเขาว่า “เรามีกฎหมาย และตามกฎหมายของเราเขาจะต้องตายเพราะเขาตั้งตนเป็นพระบุตรของพระเจ้า”

เมื่อได้ยินเช่นนั้น ปีลาตก็รู้สึกหวาดกลัวมากยิ่งขึ้น เขาเข้าไปในห้องพรีทอเรียมกับพระเยซูคริสต์และถามพระองค์ว่า “คุณมาจากไหน”

แต่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ประทานคำตอบแก่เขา

ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านไม่ตอบเราหรือ ท่านไม่รู้หรือว่าเรามีอำนาจที่จะตรึงท่านที่กางเขนและมีอำนาจที่จะปล่อยท่าน?”

แล้วพระเยซูคริสต์ตรัสตอบเขาว่า “ท่านคงไม่มีอำนาจใดๆ เหนือเรา หากไม่ได้ประทานจากเบื้องบนแก่ท่าน เหตุฉะนั้นบาปที่ร้ายแรงกว่านั้นอยู่ที่ผู้ที่ทรยศเราต่อท่าน”

หลังจากคำตอบนี้ ปีลาตก็เต็มใจมากขึ้นที่จะปลดปล่อยพระเยซูคริสต์

แต่พวกยิวตะโกนว่า “ถ้าเจ้าปล่อยเขาไป เจ้าก็ไม่ใช่มิตรของซีซาร์ ทุกคนที่ตั้งตัวเป็นกษัตริย์ก็เป็นศัตรูกับซีซาร์”

เมื่อปีลาตได้ยินถ้อยคำเช่นนั้นแล้ว ก็ตัดสินใจว่าจะประหารผู้บริสุทธิ์เสียยังดีกว่ายอมให้ตัวเองได้รับความไม่พอใจจากกษัตริย์

ปีลาตจึงนำพระเยซูคริสต์ออกมา นั่งบนบัลลังก์พิพากษาซึ่งอยู่บนลิโฟสโตรตอน แล้วกล่าวแก่ชาวยิวว่า “จงดูกษัตริย์ของเจ้าเถิด!”

แต่พวกเขาตะโกนว่า: “จับเขา จับเขาไปตรึงที่กางเขน!”

ปีลาตถามพวกเขาว่า: “ฉันควรจะตรึงกษัตริย์ของคุณที่กางเขนไหม?”

มหาปุโรหิตตอบว่า “เราไม่มีกษัตริย์นอกจากซีซาร์”

ปีลาตเห็นว่าไม่มีอะไรช่วยได้ และความสับสนก็เพิ่มมากขึ้น จึงหยิบน้ำล้างมือต่อหน้าผู้คนแล้วกล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่มีความผิดที่ทำให้พระโลหิตของผู้ชอบธรรมองค์นี้ต้องหลั่งเลือด” (กล่าวคือ ปล่อยให้สิ่งนี้ ความผิดตกอยู่กับคุณ)

ปีลาตล้างมือของเขา

ชาวยิวทุกคนตอบเป็นเสียงเดียวว่า “พระโลหิตของพระองค์จงตกอยู่กับเราและลูกหลานของเรา” ดังนั้นพวกยิวเองก็ยอมรับความรับผิดชอบต่อการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เจ้าด้วยตัวพวกเขาเองและแม้แต่ลูกหลานของพวกเขาด้วย

ปีลาตจึงปล่อยตัวโจรบารับบัสไปให้พวกเขา แล้วมอบพระเยซูคริสต์ให้พวกเขาไปตรึงที่ไม้กางเขน