Ipinanganak si Apollon Nikolaevich Maikov Mayo 23 (Hunyo 4 n.s.) 1821 sa Moscow sa isang marangal na pamilya. Anak ng akademya ng pagpipinta N.A. Maykova, kapatid na si V.N. at L.N. Maykovs.
Si Maikov ay pinalaki sa isang kapaligiran na puno ng interes sa sining. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa isang bahay at estate sa Moscow malapit sa Moscow, na madalas na binisita ng mga artista at manunulat. Ang masining na kapaligiran ng bahay ay nag-ambag sa pagbuo ng mga espirituwal na interes ng hinaharap na makata, na nagsimulang gumuhit at magsulat ng tula nang maaga.
Mula noong 1834 lumipat ang pamilya sa St. Petersburg, at ang karagdagang kapalaran ni Maykov ay konektado sa kabisera. SA 1837-1841 A.N. Nag-aral si Maikov sa Faculty of Law ng St. Petersburg University. Matapos makapagtapos sa unibersidad, nagsilbi siya sa Departamento ng Treasury ng Estado, ngunit sa lalong madaling panahon, nakatanggap ng allowance mula kay Nicholas I upang maglakbay sa ibang bansa, nagpunta siya sa Italya, kung saan nag-aral siya ng pagpipinta at tula, pagkatapos ay sa Paris, kung saan dumalo siya sa mga lektura sa sining at panitikan. Bumisita siya sa Dresden at Prague.
Noong 1844 Bumalik si Maikov sa Russia. Mula noong 1844- assistant librarian sa Rumyantsev Museum, mula noong 1852 at hanggang sa katapusan ng kanyang buhay siya ay isang censor, noon ay chairman ng foreign censorship committee. Ilang beses siyang naglakbay sa ibang bansa, pangunahin sa Greece at Italy.
Ang kanyang mga unang tula ay lumitaw sa sulat-kamay na mga koleksyon na "Snowdrop" ( 1835-1838) at "Moonlit Nights" ( 1839 .), ginawa sa pamilyang Maykov. Lumitaw siya sa print kasama ang tula na "Agila" ("Library for Reading", 1835., Vol. IX). Noong 1842 naglathala ng isang koleksyon ng "Mga Tula", kung saan ang katangiang interes ni Maykov Sinaunang Greece at Roma. Ipinagpatuloy ni Maikov ang mga tradisyon ng anthological na tula ng K.N. Batyushkova at N.I. Gnedich. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalinawan at kaplastikan ng mga imahe, isang humanistic ideal ng buhay sa lupa.
Sa susunod na koleksyon "Mga Sanaysay sa Roma" ( 1847 ) Sinubukan ni Maikov sa background sinaunang mundo ipakita ang kalikasan at araw-araw na mga eksena ng modernong Italya. Ang ideyalisasyon ng unang panahon ay sinamahan ng mga kaisipan tungkol sa mga inapo ng mga malayang tao, pakikiramay sa pambansang kilusang pagpapalaya na pinamumunuan ni G. Garibaldi (talatang "Palazzo"). Sa kalagitnaan ng 40s A. Naging malapit si Maikov kay Belinsky at sa mga Petrashevites. Ang ilang mga gawa sa panahong ito, halimbawa ang tula na "Two Fates" ( 1845 ), "Mashenka" ( 1846 ), "Ang Young Lady" ( 1846 ), na nakasulat sa diwa ng natural na paaralan, ay naglalaman ng mga motibong sibiko.
Simula mula noong 50s, A. Maikov ay lalong sumasali sa konserbatibong kampo. Ang mga damdaming makabayan sa bisperas ng Digmaang Crimean ay makikita sa tula na "Clermont Cathedral" ( 1853 ) at sa koleksyong "1854" ( 1855 ). Noong 1858 pagkatapos ng paglalakbay sa Greece, lumitaw ang mga cycle na "Neapolitan Album" at "Modern Greek Songs". Binati ni A. Maikov ang reporma ng magsasaka ng mga masigasig na tula na "Larawan", "Mga Patlang", "Niva". Sa pagsalungat sa kanyang sarili sa rebolusyonaryo-demokratikong kampo, naging tagasuporta siya ng “art for art’s sake,” na nagdulot ng matalas na kritisismo mula kay M.E. Saltykov-Shchedrin, parodies ni N.A. Dobrolyubov, ang mga makata ng Iskra, Kozma Prutkov.
Si Apollo Maikov ay nagpakita ng patuloy na interes sa mga paksang pangkasaysayan. Pagkahilig sa panahon Sinaunang Rus' at Slavic folklore ay tumulong sa kanya na lumikha ng isa sa mga pinakamahusay na patula na pagsasalin ng "The Tale of Igor's Campaign" ( 1866-1870 ). Tulad ng mga Slavophile, inihambing ni Maikov ang mga tradisyon ng sinaunang Ruso at ang malakas na estado ng Russia sa bagong relasyong burges. Sa pakikiramay ay gumuhit siya ng mga larawan ni Alexander Nevsky, Ivan IV, Peter I ("Sino siya?", 1868 ; "Sa Gorodets noong 1263", 1875 ; "Ang alamat ng Streletsky tungkol kay Prinsesa Sofya Alekseevna", 1867 ; "Sa libingan ni Ivan the Terrible" 1887 ).
Si A. Maykov ay naakit ng mga dramatikong yugto ng kasaysayan ng mundo. Sa mga tula na "Savonarola" ( 1851 ) at "Pangungusap" ( 1860 ) relihiyosong panatisismo at dogma ay kaibahan sa isang makatao na pananaw sa mundo. Batay sa kasaysayan ng Sinaunang Roma, ang mga dramatikong tula na "Tatlong Kamatayan" ay isinulat ( 1851 , publ. 1857 ), "Ang Kamatayan ni Lucius" ( 1863 ), "Dalawang mundo" ( 1871, 1881 , iginawad ang Pushkin Prize sa 1882), malapit na nauugnay sa isa't isa. Ang una sa kanila, na naglalarawan sa despotismo ni Nero, ay nagbigay ng mayaman na materyal para sa mga parallel sa despotikong rehimen ni Nicholas I. Sa "The Death of Lucius," ang Kristiyanismo ay kaibahan sa paganismo, na nanalo ng mga bagong tagasuporta. Ang parehong antithesis ay nasa liriko na drama na "Two Worlds".
huling yugto ( mula noong 70s) ay minarkahan ng pagbaba sa malikhaing aktibidad ni A. Maikov at pagtaas ng mga sentimyento sa relihiyon na pumalit sa artistikong epicureanism. Ang mga relihiyoso at pilosopikal na tema ay nauuna, na kaibahan sa modernidad sa nakakasakit ng kapital na kinasusuklaman ni A. Maikov (cycle ng mga tula na "Eternal Questions", "Mula kay Apollodorus the Gnostic"). Kabilang sa mga pinakamahusay na likha ni Apollo Maykov ay ang kanyang landscape lyrics ("Spring! The first frame is being exhibited," "Haymaking," "In the rain," "Swallows," etc.). Hindi tulad ng mga tanawin ng Italyano, kung saan ang makata ay nagsusumikap para sa panlabas na dekorasyon, ang mga tula na nakatuon sa kalikasan ng Russia ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang katapatan, watercolor subtlety ng mga kulay, melodiousness, at ilang pagmumuni-muni. Marami sa kanyang mga tula ang nagbigay inspirasyon sa mga kompositor (P.I. Tchaikovsky, N.A. Rimsky-Korsakov, atbp.). Si Apollon Maikov ay nagsagawa ng mga pagsasalin mula sa V. Goethe, G. Heine, A. Mickiewicz, G. Longfellow at iba pa.
Apollo Maykov (1821-1897)
Si Apollo Nikolaevich Maikov ay ipinanganak noong Mayo 23, 1821 sa Moscow. Ang mga taon ng pagkabata ng makata ay ginugol sa nayon ng Nikolskoye malapit sa Moscow, malapit sa Trinity-Sergius Lavra. Si Tatay, Nikolai Apollonovich Maykov, ay isang artista, akademiko ng pagpipinta, ina, si Evgenia Petrovna, ay isang manunulat. Ang mga artista, manunulat, at musikero ay madalas na panauhin sa bahay ng mga Maykov. Isa sa mga home teacher ni Maykov ay si I. A. Goncharov. Noong 1837, pumasok si Maikov sa Faculty of Law ng St. Petersburg University, kusang-loob at malawak na pinag-aralan ang kasaysayan ng Sinaunang Greece at Roma, pinag-aralan ang wikang Latin at mga makatang Romano. Nagsimula siyang magsulat ng tula sa edad na labinlimang taong gulang. Pinangarap ng batang Maikov ang isang karera bilang isang pintor, ngunit ang mga nakakapuri na mga pagsusuri mula kay Pletnev at Nikitenko tungkol sa kanyang unang mga eksperimento sa patula at mahinang paningin ay nagtulak sa kanya na italaga ang kanyang sarili sa panitikan. Noong 1842, nagpunta si Maikov sa isang paglalakbay sa ibang bansa. Siya ay gumugol ng halos isang taon sa Italya, pagkatapos ay nanirahan sa Paris, kung saan, kasama ang kanyang kapatid na si Valerian, dumalo siya sa mga lektura sa Sorbonne at College de France. Ang resulta ng paglalakbay na ito ay ang "Essays on Rome" na inilathala noong 1847 at PhD thesis tungkol sa sinaunang batas ng Slavic. Sa pagbabalik sa St. Petersburg, nagsilbi si Maikov sa Ministri ng Pananalapi, pagkatapos ay bilang isang librarian sa Rumyantsev Museum bago ito inilipat sa Moscow, at kalaunan bilang chairman ng Committee for Foreign Censorship. Namatay si Apollo Nikolaevich Maikov noong 1897.
Ang tula ni Maykov ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pantay, mapagnilay-nilay na kalooban, maalalahanin na disenyo, ito ay plastik at maayos na natapos. Lumilitaw dito ang mga linya, hugis at kulay nang malinaw at tumpak, nang walang penumbra o mga pahiwatig. Ang taludtod ni Maykov sa kanyang pinakamahusay na mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng lakas, pagpapahayag at medyo mahinang liriko, ang mga damdamin ng may-akda ay, parang, nakatago, ang mga tula ay walang sikolohikal na pag-igting; ang huli ay ipinaliwanag lalo na sa pamamagitan ng katotohanan na natapos ng makata ang kanyang mga gawa nang masyadong maingat, kung minsan ay nakakapinsala sa orihinal na inspirasyon. Nagsimulang maglathala si Maikov noong 1840. Sa inspirasyon ng mga sinaunang larawan, mga gawa ng Griyego at Romanong iskultura, ang mundo ng perpektong magagandang diyos at diyosa, ang kanyang mga tula ay may maliwanag at optimistikong simula na may malinaw na nangingibabaw na karakter na epicurean. Ang isa pang tema ng akda ng makata ay ang mga makasaysayang alamat ng Russian-Byzantine. Sa simula ng kanyang aktibidad sa panitikan, ang mga motif ng kalikasan ng Russia ay malinaw na naririnig, madalas na inspirasyon ng paboritong palipasan ng Maykov - pangingisda. Hindi tulad ni Tyutchev o Fet Hindi hinahanap ni Maikov ang polysemy ng mga simbolo sa kalikasan;
Ang mga "anthological" na tula ni Maikov ay agad na nagdala sa kanya ng katanyagan. Ang kalinawan at pagkakumpleto ng mga imahe ay namumukod-tangi lalo na para sa "Pangarap", "Memorya", "Echo at Katahimikan", "Anak ko, wala nang mga pinagpalang araw", "Poetry", "Bas-relief". Sinimulan ni Maikov ang isa sa kanyang "epicurean na mga kanta" na may isang bihirang liriko na pagsabog:
Myrta Cyprus bigyan mo ako!
Ano ang kailangan ko ng mga kulay na garland?
Gayunpaman, sa ikalawang saknong ay maganda siyang lumipat sa kanyang karaniwang tono:
Myrtle green vine
Ang matanda, na nagpakasal, ay nalulugod
Uminom sa ilalim ng makapal na arbor,
Tinatakpan ng mga baging ng ubas.
Ang tula na "Pagkatapos ng pagbisita sa Vatican Museum" ay maaaring tawaging katangian ng tula ni Maikov. Ang mga impresyon na ginawa sa kanya ng mga eskultura ng museo na ito ay nagpapaalala sa makata ng mga katulad na impression mula sa maagang pagkabata, na makabuluhang nakaimpluwensya sa likas na katangian ng kanyang trabaho:
Kahit sa kamusmusan ko ay gustung-gusto kong gumala
Kasama ang maalikabok na mga marmol ng mga silid ng Potemkin.
Ang maalikabok na mga antigo ay tila buhay sa akin;
At nangingibabaw ang aking isip ng sanggol,
Sila ay naging kamag-anak sa kanya, tulad ng mga engkanto mula sa isang matalinong yaya,
Sa plastik na kagandahan ng mga alamat...
Ngayon, narito ako, sa kanilang maliwanag na tinubuang-bayan,
Kung saan nakatira ang mga diyos kasama ng mga tao, kumukuha ng kanilang imahe
At inihayag nila ang kanilang walang kamatayang mukha sa kanilang mga titig.
Tulad ng isang malayong manlalakbay, sa gitna ng kanyang mga dambana,
Tumayo ako sa gitna ng mga estatwa...
Maaaring dalhin ng isang instant na impression ang makata mula sa modernong ballroom patungo sa sinaunang mundo:
...Naku, kasalanan mo ang lahat
Oh mga rosas ng Paestum, mga klasikong rosas!..
(Roses. "Fayupasia")
Sa isa pang tula - "Improvisation" - ang plastik na tula ni Maykov ay matagumpay na nakipag-ugnay sa isang lugar ng mga musikal na sensasyon na sa pangkalahatan ay dayuhan sa kanya:
Ngunit ang mga tunog na kumukupas muli ay naging mas malinaw...
At ang isang stream ay sumalakay sa mga madamdaming kanta
Isang mapanglaw na tunog, nagsusumamo, puno ng paghihirap...
Lumalaki ito, lumalaki ang lahat, at umaagos na parang ilog...
Isang matamis na himno ng pag-ibig sa isang alaala
Warbles malayo... ngunit may isang batong paa
Dumating ang hindi maiiwasan, dumarating ang pagdurusa
At bawat hakbang niya ay dumadagundong sa ibabaw ko...
Isang sigaw sa walang hangganang disyerto
Parang, tumatawag sa iyo... aba! walang pag-asa!..
Ngumisi siya... at sa gitna ng kulog bilang tugon
Isang malungkot na oyayi lamang ang nabasag.
Ang isang katangiang pagpapahayag ng mabait at inosenteng epicureanism ng makata ay ang tulang "Sa Mga Kabataang Lalaki":
At hindi tayo malasing!
Medyo nasa mesa - at lasing ka!
Ano at paano - wala kang pakialam!
Ang matalinong tao ay umiinom nang may kamalayan sa sarili,
Parehong sa pamamagitan ng liwanag at sa pamamagitan ng amoy
Sinusuri niya ang alak.
Siya, tahimik na nawawalan ng katinuan,
Ang mga kaisipan ay nagbibigay ningning at liksi,
Nakakaantig sa kaluluwa,
At pinagkadalubhasaan ang simbuyo ng damdamin, galit,
Mahal sa mga matatanda, kaaya-aya sa mga dalaga,
At masaya ako sa sarili ko.
Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa dalawang "Mga Mensahe" ni Maykov. Ang una - kay Ya. P. Polonsky - napaka-angkop na katangian ng makata na ito, ang pangalawa - kay P. A. Pletnev - ay nakikilala sa kagandahan ng pag-iisip at anyo. Ang mga makasaysayang tula ni Maykov, na puno ng isang tunay na makatao na espiritu, ay nakakuha ng napakalaking katanyagan sa kanyang mga kontemporaryo ("Clermont Cathedral", "Sovanarolla", "Sa Konseho ng Constance", "Confession of the Queen", "Eshman"). Ang pangunahing gawaing patula ni Maikov ay ang pilosopiko at lirikodrama"Dalawang Mundo" (1881). Sa unang pagkakataon ay narinig ang tema nito sa dulo ng tula " Sinaunang Roma"(1848).
Noong 1852 sumulat siya sa parehong paksamadramasanaysay na "Three Deaths", kalaunan ay dinagdagan ng "The Death of Lucius" (1863). Sa wakas, anim na taon pagkatapos ng unang draft, lumitaw ito sa huling anyo nito.drama"Dalawang mundo". Ang ideya ng paganong Roma ay malinaw na nauunawaan at ipinahayag ng makata:
Pinag-isa ng Roma ang lahat
Tulad ng isip sa isang tao; sa mundo
Nagbigay siya ng mga batas at pinatibay ang mundo,—
at sa ibang lugar:
... Iniwan nila siya
Sinag sa lahat ng dulo ng mundo,
At kung saan sila dumaan, doon siya nagpakita
Trade, toga, sirko at hukuman,
At ang mga walang hanggan ay tumakas
Mga kalsadang Romano sa mga disyerto.
Ang bayani ng trahedya, si Maykova, ay nabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya sa Roma at namatay kasama nito, ipinagtatanggol at pinoprotektahan ito mula sa papalapit na Kristiyanismo. Ang pinaniniwalaan niya ay makakaligtas sa lahat ng makasaysayang sakuna:
Oh, Rome hetaera, jester at mime, -
Siya ay hamak, siya ay babagsak!.. Ngunit hindi,
Para sa kung ano ang nagdadala ng pangalan ng Roma,
May mas mataas pa!.. Testamento
Lahat ng nabuhay sa loob ng maraming siglo!
May kaisipan sa loob nito na nagpaangat sa akin
Pareho sa mga tao at sa mga diyos!
Naglalaman ito ng Promethean fire
Walang hanggang apoy!
Ang Roma ay parang langit, matatag na naka-vault
Iangat ang lupa at ang mga tao,
Sa lahat ng libu-libong tribong ito
O hindi napapanahon, o pamilyar
Sa mga nakawan lang, multilingual
Nagbigay siya ng sariling wika at batas!
Ang Imperial Rome ay dobleng malinaw at mahal sa makata habang ito ay magkadugtong sa magkabilang mundo ng kanyang mga tula - ang mundo ng magandang klasikal na sinaunang panahon, sa isang banda, at ang mundo ng Byzantine statehood, sa kabilang banda: kapwa bilang isang eleganteng epicurean at bilang isang Ang makabayang opisyal ng Russia, natagpuan ni Maikov dito ang mga elemento na katutubong sa kanya. Gayunpaman, ang ideya ng isang bagong Roma - Byzantium - ay hindi natanto ng makata na may lalim at kalinawan tulad ng ideya ng unang Roma. Gustung-gusto niya ang Byzantine-Russian na sistema ng buhay sa makasaysayang katotohanan at tinatanggap ang perpektong dignidad nito, kung minsan ay hindi napapansin ang mga panloob na kontradiksyon nito. Ang pananampalatayang ito ay napakalakas na dinadala nito si Maykov sa apotheosis ni Ivan the Terrible, na ang kadakilaan ay hindi pa umano naiintindihan at kung saan ang "araw ay darating." Siyempre, hindi maaaring maghinala ang isang makataong makata na nakikiramay sa mga kalupitan ni Ivan IV, ngunit hindi sila nakakasagabal sa kanyang pagluwalhati sa kanyang pagluwalhati, kahit na handa si Maikov na ituring silang "isang tinik ng underground boyar na paninirang-puri at banyagang malisya." Sa pagtatapos ng Sovanarola, na sinasabing ang propetang Florentine ay laging nasa kanyang mga labi, si Maikov, hindi nang walang dahilan, ay nagtanong: "Si Kristo! Hindi ba kita naiintindihan?" Sa walang kapantay na mas malaking karapatan ay maaaring igiit na ang banal na tagapagtatag ng oprichnina ay "hindi nakaunawa kay Kristo"; ngunit sa pagkakataong ito ay lubusang nalilimutan ng makata kung anong relihiyon ang kanyang bayani - kung hindi ay sasang-ayon siya na ang isang kinatawan ng kaharian ng Kristiyano, na hindi nakauunawa kay Kristo, ay dayuhan at laban sa Kanyang espiritu, ay sa anumang kaso ay isang maanomalyang kababalaghan na hindi nararapat. apotheosis. Kaya naman, sa “Dalawang Mundo” ay may mas mahinang larawan ng mundong Kristiyano kaysa sa mundo ng pagano. Kahit na ang gayong pambihirang personalidad gaya ni Apostol Pablo ay hindi ipinakita nang malinaw at tumpak nang sapat. Ang sermon ni Paul, na ipinarating sa pagtatapos ng trahedya, ay ganap na binubuo ng mga apocalyptic na imahe at "mga apologist," na hindi gaanong tumutugma sa aktwal na pamamaraan at istilo ng biblikal na si Pablo. Bilang karagdagan sa "Two Worlds", kabilang sa mga pangunahing gawa ni Maikov, "The Wanderer" (mahusay na muling paggawa ng mga konsepto at wika ng ilang mga kilusang sekta ng Russia), "Princess", "Bringilda", pati na rin ang isang patula na pagsasaayos ng " Mga salita tungkol sa Kampanya ni Igor"(na nananatiling isa sa kanyang pinakamahusay na salin sa panitikan hanggang ngayon).
- Panitikan o pagpipinta?
"Ang aking buong talambuhay ay wala sa mga panlabas na katotohanan, ngunit sa kurso at pag-unlad ng aking panloob na buhay..." sabi ng makata. Ang mga liriko ni Apollo Maykov ay salamin ng kanyang buhay - mga libangan, pananaw sa politika at makasaysayang mga pangyayari na kanyang nasaksihan.
Panitikan o pagpipinta?
Si Apollo Maykov ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya. Minana niya ang kanyang pagmamahal sa sining mula sa kanyang mga magulang, mga kinatawan ng creative intelligentsia. Si Tatay, si Nikolai Maykov, ay isang akademiko ng pagpipinta, ina, si Evgenia Maykova, ay isang manunulat at makata. "Ang bahay ng mga Maykov ay puspusan ang buhay, kasama ang mga tao na nagdala dito ng hindi mauubos na nilalaman mula sa mga larangan ng pag-iisip, agham, at sining," ang paggunita ng manunulat na si Ivan Goncharov, na nagbigay ng mga aralin sa literatura at wikang Ruso sa pamilya.
Lumaki sa gayong kapaligiran, sigurado si Apollon Maikov na ilalaan niya ang kanyang buhay sa sining. Siya ay pantay na likas na matalino sa panitikan at pagpipinta, ngunit nagpasya na pumili ng tula para sa dalawang kadahilanan: ang kanyang mga kabataang tula ay lubos na pinahahalagahan ng mananalaysay na pampanitikan na si Alexander Nikitenko at makata na si Pyotr Pletnev, at ang kanyang pagbuo ng myopia ay humadlang sa kanya na maglaan ng sapat na oras sa pagpipinta.
"Ang kanyang mga tula ay nagpapaalala sa mga sinaunang makata"
Sa pagpasok sa law faculty ng St. Petersburg University noong 1837, sinimulan ni Apollon Maikov ang pag-aaral ng sinaunang kasaysayan ng Griyego at Romano. Ang libangan na ito ay nakaimpluwensya sa kanyang pagkamalikhain. Sumulat ang mga kontemporaryo: "Tila tinitingnan niya ang buhay sa pamamagitan ng mga mata ng isang Griyego, ang kanyang mga tula ay nakapagpapaalaala sa mga sinaunang makata, mayroon silang maliwanag at optimistikong simula."
Ang mga unang gawa ni Maikov ay nai-publish noong huling bahagi ng 1830s. Noong 1842, inilathala ang kanyang unang koleksyon ng mga tula. "Poetic, Puno ng buhay at wika ng katiyakan" - ganito ang komento ni Vissarion Belinsky sa aklat ng batang makata. Hinahangaan ang akda ni Maykov na "Dream," ang kritiko ay sumulat: "Si Pushkin mismo ay magkakaroon ng tulang ito sa kanyang pinakamahusay na antolohiyang dula."
Para sa koleksyong ito, nakatanggap si Apollo Maykov ng mga benepisyo mula kay Emperor Nicholas I. Sa perang natanggap niya, naglakbay siya sa Europa, na tumagal ng halos dalawang taon. Binisita ng makata ang Italy, France, Austria at iba pang bansa.
Ibinahagi niya ang kanyang mga impression sa paglalakbay sa mga mambabasa sa isang bagong koleksyon, "Mga Sanaysay sa Roma," na inilathala noong 1847 sa St. Petersburg. Napansin ng mga iskolar sa panitikan na nagbago ang kanyang gawain: mula noong unang panahon ay lumipat siya sa modernong buhay, naging mas interesado siya sa tula ng "mga kaisipan at damdamin."
Ivan Kramskoy. Larawan ng pangingisda ni Apollo Maykov. 1883
Apollo Maykov. Landscape ng ilog. 1854
Vasily Perov. Larawan ni Apollo Maykov. 1872
Petrashevsky bilog at natural na paaralan
Pagbalik sa kabisera noong 1844, si Apollon Maikov ay naging isang kilalang pigura sa mga bilog na pampanitikan ng St. Aktibo siyang nakipagtulungan sa mga magazine na Sovremennik at Otechestvennye zapiski, at naging kaibigan niya sina Vissarion Belinsky, Nikolai Nekrasov at Ivan Turgenev.
Sa tulong ng kanyang kapatid na si Valerian, dumalo din si Apollo sa isang pulong ng unang sosyalistang bilog sa Russia, na inorganisa ni Mikhail Petrashevsky. Doon nabuo ng makata ang isang malapit na kakilala kay Fyodor Dostoevsky at Alexei Pleshcheev. Bagaman hindi ibinahagi ni Maikov ang lahat ng mga pananaw ng natural na paaralan, ang kanyang trabaho ay naiimpluwensyahan pa rin ng kilusang pampanitikan na ito. Ang mga tula noong 1840s ay puno ng civic motives. Inilathala ni Maikov ang kanyang mga tula sa journal Otechestvennye zapiski ni Andrei Kraevsky, at noong 1845 isinulat niya ang tula na "Two Fates," kung saan natanggap niya ang Pushkin Prize ng Academy of Sciences. Noong 1846, inilathala ng "Petersburg Collection" ni Nikolai Nekrasov ang tula na "Mashenka".
...May mga libro sa istante - oo, tungkol sa isang tao
Malamang makakapag-conclude ka
Ayon sa kanyang napiling aklatan,
Sa kanyang kaluluwa, sa mga konsepto ng pagbabasa, -
Ang mga komedya ni Goldoni ay nakalagay doon,
Ang kwento ng Madonna at mga Santo,
Opera libretto, mga tula ni Tassoni
Oo, ang kalendaryo ng mga prusisyon sa templo...Apollo Maykov. Sipi mula sa tula na "Two Fates" (1845)
Nang maraming miyembro ng lupon ng Petrashevsky ang ipinatapon, binago ni Maikov ang kanyang saloobin sa rebolusyonaryong kilusan sa Russia. Nang maglaon, sa mga tala sa makata na si Yakov Polonsky, nagsalita siya tungkol sa kanyang "panahon ng liberal": "Maraming kalokohan, maraming pagkamakasarili at kaunting pag-ibig. Ito ay ang aking katangahan, ngunit hindi kakulitan."
Mga Slavophile at "purong sining"
Mula noong 1850s, naging malapit si Apollo Maykov sa mga editor ng Moskvityanin, at ang mga konserbatibong sentimyento ay lalong nadarama sa kanyang trabaho. Ibinahagi ni Maikov ang mga ideya ng Slavophile ni Mikhail Pogodin (ang tagapaglathala ng magasin), Mikhail Katkov, at Fyodor Tyutchev. Sa panahong ito, tinutulan ng makata ang impluwensya ng kulturang Kanlurang Europa. Marami siyang isinulat tungkol sa kagandahan ng kalikasan ng Russia. Ang mga tulang ito, ayon sa publicist na si Mikhail Borodkin, “ay natutuhan sa pamamagitan ng puso halos sa mga unang panalangin.” Marami sa mga gawa ni Maykov ay nakatakda sa musika
Maikov Apollon Nikolaevich (1821-1897), makata.
Nagtapos mula sa Faculty of Law ng St. Petersburg University. Ang unang aklat ng mga tula ni Maykov ay nai-publish noong 1842. Pagkatapos ay ang mga tula na "Two Fates" (1844) at "Mashenka" (1846), isang koleksyon ng mga lyrics na "Essays on Rome" (1847), ay nai-publish, na sumasalamin sa mga impression ng isang paglalakbay papuntang Italy.
Noong 1848-1852. Kapansin-pansing nabawasan ang aktibidad ng makata.
Ang Digmaang Crimean, na nagsimula noong 1853, ay muling nagising sa kanya sa matinding malikhaing aktibidad (ang resulta ay ang aklat na "1854. Mga Tula").
Sa mga tula noong huling bahagi ng 50-60s. Sinubukan ni Maikov na kritikal na suriin ang nakapaligid na katotohanan ("Whirlwind", 1856; "Siya at Siya", 1857; tula na "Mga Pangarap", 1856-1858; koleksyon ng "Neapolitan Album", 1858-1860; mga tula " Fields", 1861, " Sa aking kaibigan na si Ilya Ilyich", 1863, "Sa puting sandbank ng Dagat Caspian...", 1863, atbp.). Sa parehong mga taon na ito, marami siyang isinalin mula sa modernong katutubong tula ng Greek, na puno ng diwa ng pakikibaka para sa kalayaan.
Ang isang bilang ng mga pagsasalin mula sa mga awit ng kabataan ng Serbia ay idinidikta din ng isang nakikiramay na saloobin sa kilusang pambansang pagpapalaya (halimbawa, "The Saber of Tsar Vukashin", "Serbian Church", "Radojca", "Horse" mula dito ang makata sa panahon ng pagsalakay ng Tatar sa Rus' at ang pakikibaka sa mga nomad ("Sa Gorodets noong 1263", "Clermont Cathedral").
Noong 1870, ang pagsasalin ni Maykov ng "The Tale of Igor's Campaign" ay nai-publish - ang resulta ng isang matinding apat na taong gawain.
Noong 1875, isinulat ni Maikov ang tula na "Emshan" - isang pagbagay ng isa sa mga alamat ng Ipatiev Chronicle. Ang makata ay may walang hanggang interes sa panahon ng sagupaan sa pagitan ng paganismo at Kristiyanismo ("Olynthos at Esther", "Tatlong Kamatayan", ang trahedya na "Dalawang Mundo", atbp.).
Sa kabila ng genre at thematic richness, ang patula na pamana ni Maykov ay pare-pareho sa istilo. Ang tula ni Maykov ay nakakabighani sa kanyang harmonic fusion
mga kaisipan at damdamin, hindi nagkakamali na masining na panlasa, melodiousness at musicality. Hindi sinasadya na sa mga tuntunin ng bilang ng mga tula na itinakda sa musika, hawak ni Apollon Nikolaevich ang isa sa mga unang lugar sa mga makatang Ruso noong ika-19 na siglo.
Si Apollo Nikolaevich Maikov ay ipinanganak sa Moscow noong Hunyo 4 (Mayo 23, lumang istilo) 1821. Ang ama ni Apollon Maykov, si Nikolai Apollonovich Maykov, ay isang mahuhusay na artista na nakamit ang pamagat ng akademiko ng pagpipinta, at ang kanyang ina, si Evgenia Petrovna, ay nagsulat ng mga libro. Ang artistikong kapaligiran ng tahanan ng kanyang mga magulang ay nag-ambag sa pagbuo ng mga espirituwal na interes ng batang lalaki, na nagsimulang gumuhit at magsulat ng mga tula nang maaga. Ang kanyang guro sa panitikan ay ang manunulat na si I.A. Bilang isang labindalawang taong gulang na binatilyo, si Maikov ay dinala sa St. Petersburg, kung saan ang buong pamilya ay lumipat sa lalong madaling panahon.
Halos lahat ng miyembro ng pamilya ay sumubok sa panitikan. Isang ideya ang lumitaw upang mag-publish ng isang sulat-kamay na magazine, na tinawag na simple at maganda na "Snowdrop".
Ang mga isyu ng "Snowdrop" ay pinagsama-sama sa loob ng isang taon at pinalamutian ng napakalaking pulang takip na may gintong embossing.
Noong 1837, pumasok si A. Maikov sa Faculty of Law ng St. Petersburg University. Ang kanyang pag-aaral sa batas ng Roma ay pumukaw sa kanya ng isang malalim na interes sa sinaunang mundo, na kalaunan ay nagpakita ng sarili sa kanyang gawain. Alam ni Maikov ang ilang mga wika nang perpekto, kabilang ang Latin at Sinaunang Griyego.
Ang debut ni A.N. Maikov bilang isang makata ay naganap noong 1841. Siya ay naging isang tanyag na makata sa kanyang panahon. Si Maikov ay isang pintor ng salita, tagalikha ng magagandang tula tungkol sa katutubong kalikasan. Siya ang tagasalin ng walang kamatayang monumento ng unang panahon na "The Tale of Igor's Campaign."
Ang mga tula ng makata ay kasama sa lahat ng mga antolohiya ng paaralan sa Russia.
Sa kanyang pagbagsak ng mga taon, binili ni Apollon Nikolaevich sa paligid ng St. Petersburg sa istasyon ng Siverskaya Varshavskaya riles isang maliit na dacha. Dito, gaya ng sinabi ng kaniyang mga kapanahon, “nasumpungan niya ang kaniyang karangalan at ang kaniyang lugar,” na nakikibahagi sa mga gawaing kawanggawa. Salamat sa kanyang mga pagsisikap at pagsisikap, isang simbahan, isang paaralan at isang silid sa pagbabasa ng silid-aklatan, na pinangalanan sa makata, ay itinayo sa Siverskaya.
