Ingles: Ginagawang mas secure ng Wikipedia ang site. Gumagamit ka ng lumang web browser na hindi na makakakonekta sa Wikipedia sa hinaharap. Paki-update ang iyong device o makipag-ugnayan sa iyong IT administrator.
中文: 维基 百科 正 在 使 网站 更加 安全 您 正 在 使用 旧 的 浏览器 ， 在 在 将来 无法 维基 百科。 更新 您 的 设备 联络 您 的 管理员。 提供 更 长 ， 更 具 的 仅 仅 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 具 的 的 仅 仅 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 具 的 仅 仅 仅 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 具 的 仅 仅 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语
Espanol: Ang Wikipedia ay isang haciendo el sitio más seguro. Ginagamit ito ng isang navegador na web viejo na walang será capaz de conectarse a Wikipedia en el futuro. Actualice su dispositivo o makipag-ugnayan sa isang administrador informático. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Francais: Ang Wikipedia ay nagdaragdag ng seguridad sa site ng anak. Gumamit ka ng aktuwal na pag-navigate sa web ancien, qui ne pourra plus se connecter sa Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Ang mga pandagdag na impormasyon at mga diskarte at en anglais sont disponibles ci-dessous.
日本語: Ang詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい hip 情報 は 以下 に 英語 で 提供 し て い ます。
Aleman: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Dahil sa nabanggit na Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Maaari mong gamitin ang browser ng web sa hindi sarà sa grado ng koneksyon sa Wikipedia sa hinaharap. Para sa pabor, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato at tecnico sa inglese.
Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).
Sweden: Ang Wikipedia ay makikita mo. Nai-post mo ang iyong webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia at framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Inaalis namin ang suporta para sa mga hindi secure na bersyon ng TLS protocol, partikular ang TLSv1.0 at TLSv1.1, kung saan umaasa ang software ng iyong browser upang kumonekta sa aming mga site. Ito ay kadalasang sanhi ng mga lumang browser, o mas lumang mga Android smartphone. O maaaring ito ay interference mula sa corporate o personal na "Web Security" na software, na talagang nagpapababa sa seguridad ng koneksyon.
Dapat mong i-upgrade ang iyong web browser o kung hindi man ay ayusin ang isyung ito upang ma-access ang aming mga site. Mananatili ang mensaheng ito hanggang Ene 1, 2020. Pagkatapos ng petsang iyon, hindi na makakapagtatag ng koneksyon ang iyong browser sa aming mga server.
Ang panahon ng sinaunang Rus ay nagmula sa sinaunang panahon, mula sa hitsura ng mga unang tribo ng mga Slav. Ngunit ang pinakamahalagang kaganapan ay ang pagtawag kay Prinsipe Rurik na maghari sa Novgorod noong 862. Si Rurik ay dumating hindi nag-iisa, ngunit kasama ang kanyang mga kapatid, si Truvor ay namuno sa Izborsk, at Sineus sa Beloozero.
Noong 879, namatay si Rurik, iniwan niya ang kanyang anak na si Igor, na, dahil sa kanyang edad, ay hindi maaaring mamuno sa estado. Ang kapangyarihan ay pumasa sa mga kamay ni Kasamang Rurik - Oleg. Pinagsama ni Oleg noong 882 ang Novgorod at Kyiv, sa gayon ay itinatag ang Rus'. Noong 907 at 911, nangampanya si Prinsipe Oleg laban sa Constantinople (ang kabisera ng Byzantium). Ang mga kampanyang ito ay matagumpay at itinaas ang awtoridad ng estado.
Noong 912, ang kapangyarihan ay pumasa kay Prinsipe Igor (anak ni Rurik). Ang paghahari ni Igor ay sumisimbolo sa matagumpay na aktibidad ng estado sa internasyonal na arena. Noong 944, nagtapos si Igor ng isang kasunduan sa Byzantium. Gayunpaman, ang tagumpay sa lokal na patakaran ay hindi nakamit. Samakatuwid, si Igor ay pinatay ng mga Drevlyan noong 945 pagkatapos subukang muling mangolekta ng parangal (ang bersyon na ito ay pinakasikat sa mga modernong istoryador).
Ang susunod na yugto sa kasaysayan ng Rus ay ang paghahari ni Prinsesa Olga, na gustong ipaghiganti ang pagpatay sa kanyang asawa. Naghari siya hanggang sa mga 960. Noong 957, binisita niya ang Byzantium, kung saan, ayon sa alamat, nagbalik-loob siya sa Kristiyanismo. Pagkatapos ay kinuha ng kanyang anak na si Svyatoslav ang kapangyarihan. Siya ay sikat sa kanyang mga kampanya, na nagsimula noong 964 at natapos noong 972. Pagkatapos ng Svyatoslav, ang kapangyarihan sa Rus' ay naipasa sa mga kamay ni Vladimir, na namuno mula 980 hanggang 1015.
Ang paghahari ni Vladimir ay pinakatanyag sa katotohanan na siya ang nagbinyag kay Rus' noong 988. Malamang, ito ang pinakamahalagang kaganapan sa mga panahon ng sinaunang estado ng Russia. Ang pagtatatag ng isang opisyal na relihiyon ay kinakailangan sa isang mas malaking lawak para sa pag-iisa ng Rus' sa ilalim ng isang pananampalataya, pagpapalakas ng prinsipeng awtoridad at awtoridad ng estado sa internasyonal na arena.
Pagkatapos ng Vladimir, nagkaroon ng panahon ng alitan sibil, kung saan nanalo si Yaroslav, na tumanggap ng palayaw na Wise. Siya ay namuno mula 1019 hanggang 1054. Ang panahon ng kanyang paghahari ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas maunlad na kultura, sining, arkitektura at agham. Sa ilalim ni Yaroslav the Wise, lumitaw ang unang code ng mga batas, na tinawag na "Russian Truth". Kaya itinatag niya ang batas ng Rus'.
Pagkatapos ang pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng ating estado ay ang Lubech Congress ng mga prinsipe ng Russia, na naganap noong 1097. Ang layunin nito ay mapanatili ang katatagan, integridad at pagkakaisa ng estado, ang magkasanib na pakikibaka laban sa mga kaaway at masamang hangarin.
Noong 1113 si Vladimir Monomakh ay dumating sa kapangyarihan. Ang kanyang pangunahing gawain ay ang Pagtuturo sa mga Bata, kung saan inilarawan niya kung paano ito nagkakahalaga ng pamumuhay. Sa pangkalahatan, ang paghahari ni Vladimir Monomakh ay minarkahan ang pagtatapos ng panahon ng sinaunang estado ng Russia at minarkahan ang paglitaw ng isang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso ng Rus', na nagsimula sa simula ng ika-12 siglo at natapos sa pagtatapos ng ika-15 siglo.
Ang panahon ng sinaunang estado ng Russia ay naglatag ng pundasyon para sa buong kasaysayan ng Russia, itinatag ang unang sentralisadong estado sa teritoryo ng East European Plain. Sa panahong ito nakatanggap si Rus ng iisang relihiyon, na isa sa nangunguna sa ating bansa ngayon. Sa pangkalahatan, ang panahon, sa kabila ng kalupitan nito, ay nagdala ng maraming para sa pag-unlad ng karagdagang ugnayang panlipunan sa estado, inilatag ang pundasyon para sa batas at kultura ng ating estado.
Ngunit ang pinakamahalagang kaganapan ng sinaunang estado ng Russia ay ang pagbuo ng isang solong dinastiya ng prinsipe, na nagsilbi at namuno sa estado sa loob ng ilang siglo, kaya ang kapangyarihan sa Rus' ay naging permanente, batay sa kalooban ng prinsipe, at pagkatapos ay ang hari.
- Mag-post ng ulat sa pagpili ng karera
Lahat ay sasang-ayon na ang gawain ay dapat na isang paboritong gawain na kawili-wili at kapana-panabik. Ang pangunahing bagay ay upang tratuhin ang trabaho nang may pagmamahal at gugulin ang lugar ng trabaho sa isang kaaya-ayang koponan.
- Long distance running - mensahe ng ulat (ika-5, ika-6, ika-7, ika-8 baitang)
Ang long distance running ay itinuturing na isang distansyang 3 hanggang 10 kilometro. Ngunit mayroon ding marathon run (42 kilometro na may kaunti). Ang pagpapatakbo ay lubhang kapaki-pakinabang - para sa pag-alis ng labis na timbang, para sa cardiovascular system
- Tropikal na disyerto - ulat ng mensahe
Ang mga gilid ng tropikal na sinturon ay inookupahan ng mga tropikal na disyerto. Ang salitang "disyerto" ay nagsasalita para sa sarili nito, ito ay karaniwang isang walang buhay at walang laman na bahagi ng mundo. Ang disyerto ay isang napakahirap na lugar na tirahan.
- Buhay at gawain ni Lyudmila Ulitskaya
Si Lyudmila Evgenievna Ulitskaya (1943) ay isa sa pinakasikat na modernong manunulat na Ruso, na iginawad ng maraming parangal sa panitikan, kabilang ang mga dayuhan.
Ang pagiging natatangi ng Kamchatka Peninsula ay walang pag-aalinlangan. Matatagpuan sa hilagang-silangang bahagi ng Russia, ito ay isang bulubundukin. Dalawang karagatan ang naghuhugas ng mga baybayin ng peninsula: mula sa silangang bahagi - Pasipiko, mula sa hilagang bahagi - Okhotsk.
Naiintindihan ko na ang naturang artikulo ay maaaring masira ang fan, kaya susubukan kong iwasan ang mga matutulis na sulok. Sumulat ako nang higit pa para sa aking sariling kasiyahan, karamihan sa mga katotohanan ay mula sa kategoryang itinuro sa paaralan, ngunit gayunpaman ay malugod kong tatanggapin ang pagpuna at pagwawasto, kung may mga katotohanan. Kaya:
Sinaunang Rus'.
Ipinapalagay na lumitaw si Rus bilang isang resulta ng pagsasama ng isang bilang ng mga tribong East Slavic, Finno-Ugric at Baltic. Ang mga unang pagbanggit sa atin ay matatagpuan noong 830s. Una, sa rehiyon ng 813g. (very controversial dating) ilang Rosas ang matagumpay na tumakbo sa lungsod ng Amastrida (modernong Amasra, Turkey) sa Byzantine Palfagonia. Pangalawa, ang mga ambassador ng "Kagan Rosov" bilang bahagi ng embahada ng Byzantine ay dumating sa huling emperador ng estado ng Frankish, si Louis I the Pious (isang magandang tanong, gayunpaman, kung sino talaga sila). Pangatlo, ang parehong mga Dews ay tumakbo sa Constantinople noong 860, nang walang labis na tagumpay (mayroong palagay na ang sikat na Askold at Dir ang nag-utos ng parada).
Ang kasaysayan ng seryosong estado ng Russia ay nagsisimula, ayon sa pinaka opisyal na bersyon, noong 862, nang lumitaw ang isang tiyak na Rurik sa eksena.
Rurik.
Sa katunayan, mayroon kaming isang medyo mahinang ideya kung sino siya at kung siya nga ba. Ang opisyal na bersyon ay batay sa "Tale of Bygone Years" ni Nestor, na ginamit naman niya ang mga mapagkukunang magagamit niya. Mayroong teorya (halos katulad sa katotohanan) na si Rurik ay kilala bilang Rorik ng Jutland, mula sa dinastiyang Skjoldung (isang inapo ni Skjold, Hari ng Danes, na binanggit na sa Beowulf). Inuulit ko na hindi lamang ang teorya.
Saan nagmula ang karakter na ito sa Rus' (partikular - sa Novgorod), masyadong interes Magtanong, Ako mismo ang pinakamalapit sa teorya na siya ay orihinal na isang upahang administrador ng militar, bukod dito, sa Ladoga, at dinala niya ang ideya ng isang namamana na paglipat ng kapangyarihan sa kanya mula sa Scandinavia, kung saan ito ay naging sunod sa moda. At siya ay ganap na napunta sa kapangyarihan sa pamamagitan ng kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-agaw nito sa panahon ng isang salungatan sa isa pang militar na pinuno ng parehong uri.
Gayunpaman, sa PVL ay nakasulat na ang mga Varangian ay tinawag pa rin ng tatlong tribo ng mga Slav, na hindi nalutas ang mga pinagtatalunang isyu sa kanilang sarili. Saan ito nanggaling?
Opsyon isa- mula sa pinagmulan na nabasa ni Nestor (mabuti, naiintindihan mo mismo, ito ay sapat na para sa mga nais gumawa ng kamangha-manghang pag-edit mula sa mga Rurikovich sa kanilang paglilibang. Magagawa rin ito ni Prinsesa Olga, sa gitna ng isang salungatan sa mga Drevlyans , na sa ilang kadahilanan ay hindi pa rin naiintindihan kung ano ang masira ang prinsipe sa kalahati at nag-aalok ng kapalit, gaya ng lagi sa kanilang memorya at ginagawa sa mga ganitong kaso - isang masamang ideya).
Opsyon dalawa- Maaaring hilingin kay Nestor na isulat ito ni Vladimir Monomakh, na tinawag lamang ng mga tao ng Kiev, at talagang ayaw patunayan ang pagiging lehitimo ng kanyang paghahari sa lahat na mas matanda sa kanya sa pamilya. Sa anumang kaso, sa isang lugar mula sa Rurik, lumilitaw ang kilalang ideya ng isang estado ng Slavic. "Sa isang lugar" dahil hindi si Rurik ang gumawa ng mga totoong hakbang sa pagbuo ng gayong estado, ngunit ang kanyang kahalili, si Oleg.
Oleg.
Tinawag na "prophetic", kinuha ni Oleg ang reins ng Novgorod Rus noong 879. Malamang (ayon kay PVL), kamag-anak siya ni Rurik (posibleng bayaw). Kinikilala ng ilan si Oleg kay Odd Orvar (Arrow), ang bayani ng ilang Scandinavian saga.
Ang lahat ng parehong PVL ay nag-aangkin na si Oleg ay ang tagapag-alaga ng tunay na tagapagmana, ang anak ni Rurik Igor, tulad ng isang rehente. Sa pangkalahatan, sa isang mahusay na paraan, ang kapangyarihan ng mga Rurikovich sa napakatagal na panahon ay inilipat sa "panganay sa pamilya", upang si Oleg ay maaaring maging isang ganap na pinuno hindi lamang sa pagsasanay, kundi pati na rin sa pormal.
Sa totoo lang, kung ano ang ginawa ni Oleg sa panahon ng kanyang paghahari - ginawa niya ang Rus'. Noong 882 nagtipon siya ng isang hukbo at sinakop naman ang Smolensk, Lyubech at Kyiv. Ayon sa kasaysayan ng pagkuha ng Kyiv, kami, bilang panuntunan, ay naaalala sina Askold at Dir (hindi ako magsasalita para kay Dir, ngunit ang pangalang "Askold" ay tila napaka Scandinavian sa akin. Hindi ako magsisinungaling). Naniniwala ang PVL na sila ay mga Varangian, ngunit walang kinalaman kay Rurik (naniniwala ako, dahil narinig ko sa isang lugar na hindi lamang mayroon sila - ipinadala sila ni Rurik kasama ang Dnieper na may gawaing "kunin ang lahat ng bagay na masama ang halaga "). Inilalarawan din ng mga talaan kung paano natalo ni Oleg ang kanyang mga kababayan - itinago niya ang mga kagamitang pang-militar mula sa mga bangka, upang magmukha silang mga trade, at kahit papaano ay naakit ang parehong mga gobernador doon (ayon sa opisyal na bersyon mula sa Nikon Chronicle, ipinaalam niya sa kanila na siya ay doon . ngunit sinabi niya na siya ay may sakit, at sa mga barko ay ipinakita niya sa kanila ang batang si Igor at pinatay sila. Ngunit, marahil, iniinspeksyon lamang nila ang mga paparating na mangangalakal, na hindi naghihinala na naghihintay sa kanila ang isang ambus).
Ang pagkakaroon ng pag-agaw ng kapangyarihan sa Kyiv, pinahahalagahan ni Oleg ang kaginhawahan ng lokasyon nito na may kaugnayan sa silangan at timog (ayon sa pagkakaintindi ko) na mga lupain kumpara sa Novgorod at Ladoga, at sinabi na ang kanyang kabisera ay narito. Ginugol niya ang susunod na 25 taon na "nanunumpa" sa nakapalibot na mga tribong Slavic, na pinalayas ang ilan sa kanila (Northerners at Radimichi) mula sa mga Khazar.
Noong 907 Si Oleg ay nagsasagawa ng isang kampanyang militar sa Byzantium. Nang lumitaw ang 200 (ayon sa PVL) na bangka na may sakay na 40 sundalo bawat isa sa paningin ng Constantinople, iniutos ni Emperador Leo IV na Pilosopo na harangin ang daungan ng lungsod ng mga nakaunat na tanikala - marahil sa pag-asang masisiyahan ang mga ganid sa pagnanakaw. ng mga suburb at umuwi. Ang "Savage" Oleg ay nagpakita ng katalinuhan at inilagay ang mga barko sa mga gulong. Ang impanterya, sa ilalim ng takip ng mga tangke ng paglalayag, ay nagdulot ng kalituhan sa mga pader ng lungsod, at mabilis na nagbayad si Leo IV. Ayon sa alamat, sa kahabaan ng daan, isang pagtatangka na ipasok ang alak at hemlock sa prinsipe sa panahon ng mga negosasyon, ngunit kahit papaano ay naramdaman ni Oleg ang sandali at nagpanggap na isang teetotaler (kung saan, sa katunayan, tinawag siyang "Prophetic" sa kanyang pagbabalik). Ang pantubos ay maraming pera, tribute at isang kasunduan kung saan ang ating mga mangangalakal ay walang bayad sa buwis at may karapatang manirahan sa Constantinople nang hanggang isang taon sa gastos ng korona. Noong 911, gayunpaman, ang kasunduan ay muling nakipag-usap nang hindi pinalalabas ang mga mangangalakal mula sa mga tungkulin.
Ang ilang mga istoryador, na hindi nakakahanap ng isang paglalarawan ng kampanya sa mga mapagkukunan ng Byzantine, ay itinuturing itong isang alamat, ngunit kinikilala ang pagkakaroon ng kasunduan ng 911 (marahil mayroong isang kampanya, kung hindi, bakit ang mga Eastern Roman ay yumuko nang ganoon, ngunit kung wala ang episode na may "mga tangke" at Constantinople).
Umalis si Oleg sa entablado kaugnay ng kanyang pagkamatay noong 912. Bakit at saan eksakto ang isang napakahusay na tanong, ang alamat ay nagsasabi tungkol sa bungo ng isang kabayo at isang makamandag na ahas (kapansin-pansin, ang parehong nangyari sa maalamat na Odd Orvar). Ang mga pabilog na balde, bumubula, sumirit, umalis si Oleg, ngunit nanatili si Rus.
Sa pangkalahatan, ang artikulong ito ay dapat na maikli, kaya susubukan kong ibuod pa ang aking mga iniisip.
Igor (r. 912-945). Ang anak ni Rurik, ay pumalit sa paghahari ng Kiev pagkatapos ni Oleg (si Igor ay gobernador sa Kyiv sa panahon ng digmaan kasama ang Byzantium noong 907). Sinakop niya ang mga Drevlyans, sinubukang lumaban sa Byzantium (gayunpaman, sapat na ang memorya ni Oleg, hindi nagtagumpay ang digmaan), nagtapos ng isang kasunduan sa kanya noong 943 o 944 na katulad ng natapos ni Oleg (ngunit hindi gaanong kumikita), at noong 945 ay hindi matagumpay na pumunta sa pangalawang pagkakataon upang bigyan ng parangal ang lahat mula sa parehong mga Drevlyans (pinaniniwalaan na perpektong naiintindihan ni Igor kung paano magtatapos ang lahat ng ito, ngunit hindi niya makayanan ang kanyang sariling iskwad, na sa oras na iyon ay hindi partikular na nakakagulat). Asawa ni Prinsesa Olga, ama ng hinaharap na Prinsipe Svyatoslav.
Olga (r. 945-964)- balo ni Igor. Sinunog niya ang Drevlyansky Iskorosten, sa gayon ay ipinakita ang sakralisasyon ng pigura ng prinsipe (inaalok siya ng mga Drevlyans na pakasalan ang kanilang sariling prinsipe Mal, at 50 taon bago ito ay maaaring seryosong gumana). Isinagawa niya ang unang positibong reporma sa buwis sa kasaysayan ng Rus, na nagtatakda ng mga tiyak na takdang oras para sa pagkolekta ng tribute (mga aralin) at paglikha ng mga pinatibay na yarda para sa pagtanggap nito at mga nakatayong kolektor (mga libingan). Inilatag niya ang pundasyon para sa pagtatayo ng bato sa Rus'.
Kapansin-pansin, mula sa pananaw ng aming mga salaysay, si Olga ay hindi kailanman opisyal na namuno, mula nang mamatay si Igor, ang kanyang anak na si Svyatoslav, ay namuno.
Ang mga Byzantine ay hindi pinahintulutan ang gayong mga subtleties, at sa kanilang mga mapagkukunan ay binanggit si Olga bilang archontissa (pinuno) ng Rus'.
Svyatoslav (964 - 972) Igorevich. Sa pangkalahatan, ang 964 ay sa halip ang taon ng simula ng kanyang independiyenteng paghahari, dahil pormal na siya ay itinuturing na prinsipe ng Kiev mula 945. Ngunit sa pagsasagawa, hanggang 969, ang kanyang ina, si Prinsesa Olga, ay namuno para sa kanya, hanggang sa lumabas ang prinsipe ng saddle. Mula sa PVL "Nang lumaki at matured si Svyatoslav, nagsimula siyang magtipon ng maraming matapang na mandirigma, at siya ay mabilis, tulad ng isang pardus, at nakipaglaban ng maraming. Sa mga kampanya, hindi siya nagdala ng mga cart o boiler kasama niya, hindi nagluluto ng karne, ngunit, manipis na paghiwa ng karne ng kabayo, o hayop, o karne ng baka, at inihaw sa uling, kaya kumain siya, wala siyang tolda, ngunit natulog, na naglalatag ng sweatshirt na may siyahan sa kanyang ulo, - lahat ng iba pa niyang mga sundalo ay the same... pupuntahan kita!" Sa katunayan, sinira niya ang Khazar Khaganate (sa kagalakan ng Byzantium), nagpataw ng isang parangal sa Vyatichi (sa kanyang sariling kagalakan), nasakop ang Unang Kaharian ng Bulgaria sa Danube, nagtayo ng Pereyaslavets sa Danube (kung saan nais niyang ilipat ang kabisera), natakot sa mga Pecheneg at, batay sa mga Bulgarian, nakipag-away sa Byzantium, ang mga Bulgarian ay nakipaglaban laban sa kanya ay nasa panig ng Rus' - ang mga pagbabago ng mga digmaan ay mga pagbabago). Noong tagsibol ng 970, naglagay siya ng isang libreng hukbo ng 30,000 ng kanyang sarili, mga Bulgarians, Pechenegs at Hungarians laban sa Byzantium, ngunit natalo (marahil) sa labanan ng Arcadiopol, at, sa pag-atras, umalis sa teritoryo ng Byzantium. Noong 971, kinubkob na ng mga Byzantine ang Dorostol, kung saan inayos ni Svyatoslav ang kanyang punong-tanggapan, at pagkatapos ng tatlong buwang pagkubkob at isa pang labanan, nakumbinsi nila si Svyatoslav na kumuha ng isa pang retreat at umuwi. Hindi nakauwi si Svyatoslav - una siyang natigil sa taglamig sa bibig ng Dnieper, at pagkatapos ay tumakbo sa prinsipe ng Pecheneg na si Kurya, sa isang labanan kung saan siya namatay. Natanggap ng Byzantium ang Bulgaria bilang isang lalawigan at minus isang mapanganib na karibal, kaya tila sa akin na si Kurya ay natigil sa mga pintuan sa buong taglamig para sa isang dahilan. Gayunpaman, walang ebidensya para dito.
Siya nga pala. Si Svyatoslav ay hindi kailanman nabautismuhan, sa kabila ng paulit-ulit na mga panukala at ang posibleng pagkasira ng pakikipag-ugnayan sa prinsesa ng Byzantine - ipinaliwanag niya mismo ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang iskwad ay hindi partikular na mauunawaan ang gayong maniobra, na hindi niya pinapayagan.
Ang unang prinsipe na nagbigay ay naghari sa higit sa isang anak. Marahil ito ay humantong sa unang alitan sa Rus ', nang, pagkamatay ng kanilang ama, ang mga anak ay nakipaglaban para sa trono ng Kiev.
Yaropolk (972-978) at Oleg (prinsipe ng Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- dalawa sa tatlong anak ni Svyatoslav. Ang mga lehitimong anak na lalaki, hindi tulad ni Vladimir, ang anak ni Svyatoslav at ang kasambahay na si Malusha (bagaman ito ay isang magandang tanong pa rin kung paano gumaganap ang gayong maliit na papel sa Rus' noong kalagitnaan ng ika-10 siglo. Mayroon ding opinyon na si Malusha ay anak ni ang parehong prinsipe ng Drevlyansky na si Mal, na pumatay kay Igor).
Si Yaropolk ay nagkaroon ng diplomatikong relasyon sa Banal na Imperyong Romano ng bansang Aleman. Noong 977, sa panahon ng alitan, laban sa mga kapatid, sinalakay niya ang mga pag-aari ni Oleg sa lupain ng mga Drevlyans. Namatay si Oleg sa panahon ng pag-urong (ayon sa salaysay - nalungkot si Yaropolk). Sa katunayan, pagkatapos ng pagkamatay ni Oleg at ang paglipad ni Vladimir, siya ang naging nag-iisang pinuno ng Rus sa isang lugar "sa dagat". Noong 980 Bumalik si Vladimir kasama ang isang pangkat ng mga Varangian, nagsimulang kunin ang lungsod, iniwan ni Yaropolk ang Kiev na may isang mas pinatibay na Roden, kinubkob ito ni Vladimir, nagsimula ang taggutom sa lungsod at napilitang makipag-ayos si Yaropolk. Sa lugar, sa halip o bilang karagdagan kay Vladimir, mayroong dalawang Varangian na ginawa ang kanilang trabaho.
Oleg - Prinsipe ng mga Drevlyan, ang unang kahalili ni Mala. Marahil siya ay hindi sinasadyang nagsimula ng isang alitan sa pamamagitan ng pagpatay sa anak ng gobernador na si Yaropolk, si Sveneld, na nanunum sa kanyang lupain. bersyon ng Chronicle. Sa personal, tila sa akin (kasama ang Wikipedia) na ang magkapatid ay may sapat na motibo kahit na wala ang ama ng voevoda na nasusunog sa uhaw sa paghihiganti. Gayundin, marahil, inilatag niya ang pundasyon para sa isa sa mga marangal na pamilya ng Maravia - tanging ang mga Czech at ika-16-17 siglo lamang ang may katibayan nito, kaya maniwala ka man o hindi - sa budhi ng mambabasa.
Itinatag noong ika-9 na siglo. ang sinaunang estadong pyudal ng Russia (tinatawag ding Kievan Rus ng mga istoryador) ay bumangon bilang isang resulta ng isang napakahaba at unti-unting proseso ng paghahati ng lipunan sa mga antagonistic na klase, na naganap sa mga Slav sa buong unang milenyo ng ating panahon. Russian pyudal historiography ng ika-16 - ika-17 siglo. hinahangad na artipisyal na iugnay ang maagang kasaysayan ng Rus' sa mga sinaunang tao ng Silangang Europa na kilala niya - ang mga Scythians, Sarmatians, Alans; ang pangalan ng Rus ay nagmula sa tribong Saomatian ng mga Roxalan.
Noong siglo XVIII. ang ilan sa mga Aleman na siyentipiko na inanyayahan sa Russia, na mayabang sa lahat ng bagay na Ruso, ay lumikha ng isang bias na teorya tungkol sa umaasa na pag-unlad ng estado ng Russia. Batay sa isang hindi mapagkakatiwalaang bahagi ng salaysay ng Russia, na naghahatid ng alamat ng pagtawag sa isang bilang ng mga tribong Slavic bilang mga prinsipe ng tatlong magkakapatid (Rurik, Sineus at Truvor) - mga Varangian, Norman sa pinagmulan, ang mga istoryador na ito ay nagsimulang igiit na ang mga Norman (mga detatsment ng mga Scandinavian na nagnakawan noong ika-9 na siglo sa mga dagat at ilog) ang mga tagalikha ng estado ng Russia. Ang "Normanists", na hindi maganda ang pag-aaral ng mga mapagkukunang Ruso, ay naniniwala na ang mga Slav noong ika-9-10 siglo. ay ganap na ligaw na mga tao, na diumano'y hindi alam ang alinman sa agrikultura, o mga handicraft, o mga paninirahan, o mga gawaing militar, o mga legal na kaugalian. Iniugnay nila ang buong kultura ng Kievan Rus sa mga Varangian; Ang mismong pangalan ng Rus' ay nauugnay lamang sa mga Viking.
Mainit na tinutulan ni M.V. Lomonosov ang mga "Normanista" - Bayer, Miller at Schlozer, na nagpasimula ng dalawang siglong kontrobersyang siyentipiko sa isyu ng paglitaw ng estado ng Russia. Isang makabuluhang bahagi ng mga kinatawan ng agham na burges ng Russia noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Sinuportahan ang teorya ng Norman, sa kabila ng kasaganaan ng mga bagong data na pinabulaanan ito. Nag-ugat ito kapwa sa metodolohikal na kahinaan ng burges na agham, na nabigong umunawa sa mga batas ng prosesong pangkasaysayan, at dahil sa katotohanan na ang alamat ng salaysay tungkol sa boluntaryong pagtawag ng mga prinsipe ng mga tao (na nilikha ng tagapagtala sa ang ika-12 siglo sa panahon ng mga popular na pag-aalsa) ay nagpatuloy hanggang ika-19 - XX na siglo panatilihin ang pampulitikang kahalagahan nito sa pagpapaliwanag sa tanong ng simula kapangyarihan ng estado. Ang cosmopolitan tendency ng isang bahagi ng Russian bourgeoisie ay nag-ambag din sa pamamayani ng opisyal na agham Teorya ni Norman. Gayunpaman, maraming burges na iskolar ang pumuna sa teoryang Norman, na nakikita ang hindi pagkakatugma nito.
Ang mga istoryador ng Sobyet, na lumalapit sa tanong ng pagbuo ng sinaunang estado ng Russia mula sa pananaw ng makasaysayang materyalismo, ay nagsimulang pag-aralan ang buong proseso ng pagkawatak-watak ng primitive communal system at ang paglitaw ng pyudal na estado. Upang gawin ito, kinakailangan upang makabuluhang palawakin ang kronolohikal na balangkas, tingnan ang kalaliman ng kasaysayan ng Slavic at gumuhit sa isang bilang ng mga bagong mapagkukunan na naglalarawan sa kasaysayan ng ekonomiya at panlipunang relasyon maraming siglo bago ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso (mga paghuhukay ng mga nayon, pagawaan, kuta, libingan). Kinailangan ng isang radikal na rebisyon ng Ruso at mga dayuhang nakasulat na mapagkukunan na nagsasalita tungkol sa Rus'.
Ang gawain sa pag-aaral ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng Old Russian state ay hindi pa nakumpleto, ngunit kahit na ngayon ang isang layunin na pagsusuri ng makasaysayang data ay nagpakita na ang lahat ng mga pangunahing probisyon ng Norman theory ay hindi tama, dahil sila ay nabuo ng isang ideyalista. pag-unawa sa kasaysayan at isang hindi kritikal na pang-unawa sa mga mapagkukunan (ang saklaw nito ay artipisyal na limitado), pati na rin ang bias ng mga mananaliksik mismo. Sa kasalukuyan, ang teoryang Norman ay isinusulong ng mga indibidwal na dayuhang istoryador ng mga kapitalistang bansa.
Russian chroniclers tungkol sa simula ng estado
Ang tanong ng pagsisimula ng estado ng Russia ay interesado sa mga manunulat ng Russia noong ika-11-12 na siglo. Ang pinakamaagang mga salaysay, tila, ay nagsimula ng kanilang paglalahad sa paghahari ni Kyi, na itinuturing na tagapagtatag ng lungsod ng Kyiv at ang prinsipal ng Kyiv. Ang prinsipe ng cue ay inihambing sa iba pang mga tagapagtatag ng pinakamalaking lungsod - Romulus (tagapagtatag ng Roma), Alexander the Great (tagapagtatag ng Alexandria). Ang alamat tungkol sa pagtatayo ng Kyiv ni Kiy at ng kanyang mga kapatid na sina Shchek at Khoryv ay lumitaw, malinaw naman, bago ang ika-11 siglo, dahil ito ay nasa ika-7 siglo na. ay naitala sa Armenian chronicle. Sa lahat ng posibilidad, ang panahon ng Kiy ay ang panahon ng mga kampanyang Slavic sa Danube at sa Byzantium, i.e. VI-VII na mga siglo. Ang may-akda ng "The Tale of Bygone Years" - "Saan napunta ang (mga) Ruso (at) na sa Kyiv nagsimula ang unang prinsipe ...", na isinulat sa simula ng ika-12 siglo. (gaya ng iniisip ng mga istoryador, ng Kyiv monghe na si Nestor), ay nag-ulat na si Kiy ay nagpunta sa Constantinople, ay ang panauhing pandangal ng Byzantine emperor, nagtayo ng isang lungsod sa Danube, ngunit pagkatapos ay bumalik sa Kiev. Ang karagdagang sa "Tale" ay sumusunod sa isang paglalarawan ng pakikibaka ng mga Slav sa mga nomadic na Avar sa mga siglo ng VI-VII. Itinuring ng ilang mga chronicler ang "pagtawag sa mga Varangian" bilang simula ng pagiging estado sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo. at hanggang sa kasalukuyan ay pinalayas nila ang lahat ng iba pang mga kaganapan sa unang bahagi ng kasaysayan ng Russia na kilala nila (Novgorod Chronicle). Ang mga akda na ito, ang pagiging mahilig sa kung saan ay napatunayang matagal na ang nakalipas, ay ginamit ng mga tagasuporta ng teorya ng Norman.
Ang mga tribo ng East Slavic at mga unyon ng mga tribo sa bisperas ng pagbuo ng estado sa Rus'
Ang estado ng Rus ay nabuo mula sa labinlimang malalaking rehiyon na pinaninirahan ng mga Eastern Slav, na kilala sa tagapagtala. Matagal nang nanirahan si Glades malapit sa Kyiv. Itinuring ng chronicler ang kanilang lupain na ang pangunahing bahagi ng sinaunang estado ng Russia at nabanggit na sa kanyang panahon ang mga glades ay tinawag na Rus. Ang mga kapitbahay ng mga parang sa silangan ay ang mga hilagang naninirahan sa tabi ng mga ilog ng Desna, Seim, Sula at ang Northern Donets, na nagpapanatili ng memorya ng mga taga-hilaga sa pangalan nito. Sa ibaba ng Dnieper, sa timog ng parang, ay nanirahan sa mga lansangan, na lumipat sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. sa interfluve ng Dniester at ang Bug. Sa kanluran, ang mga kapitbahay ng glades ay ang mga Drevlyan, na madalas na nakikipag-away sa mga prinsipe ng Kievan. Mas malayo pa sa kanluran ay ang mga lupain ng mga Volynian, Buzhan at Duleb. Ang matinding East-Slazian na mga rehiyon ay ang mga lupain ng Tivertsy sa Dniester (sinaunang Tiras) at sa Danube at White Croats sa Transcarpathia.
Sa hilaga ng glades at Drevlyans ay ang mga lupain ng Dregovichi (sa latian na kaliwang bangko ng Pripyat), at sa silangan ng mga ito, sa tabi ng Sozhu River, ay ang Radimichi. Ang Vyatichi ay nanirahan sa Oka at sa Ilog ng Moscow, na may hangganan sa mga di-Slavic na mga tribong Meryan-Mordovian ng Middle Oka. Tinatawag ng tagapagtala ang hilagang mga rehiyon na nakikipag-ugnay sa mga tribong Lithuanian-Latvian at Chud sa mga lupain ng Krivichi (ang itaas na bahagi ng Volga, Dnieper at Dvina), Polotsk at Slovenian (sa paligid ng Lake Ilmen).
Sa makasaysayang panitikan, ang kondisyong terminong "tribes" ("tribes of the glades", "tribe of Radimichi", atbp.) ay pinalakas sa likod ng mga lugar na ito, ngunit hindi ginamit, gayunpaman, ng mga chronicler. Sa mga tuntunin ng laki, ang mga Slavic na rehiyon na ito ay napakalaki na maaari silang ihambing sa buong estado. Ang isang maingat na pag-aaral sa mga lugar na ito ay nagpapakita na ang bawat isa sa kanila ay isang samahan ng ilang maliliit na tribo, na ang mga pangalan ay hindi napanatili sa mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Rus'. Kabilang sa mga Western Slav, binanggit ng Russian chronicler sa parehong paraan ang mga malalaking lugar tulad ng, halimbawa, ang lupain ng Lutichi, at mula sa iba pang mga mapagkukunan ay kilala na ang Lutichi ay hindi isang tribo, ngunit isang samahan ng walong tribo. Dahil dito, ang salitang "tribo", na nagsasalita tungkol sa mga relasyon sa pamilya, ay dapat ilapat sa mas maliit na mga dibisyon ng mga Slav, na nawala na sa memorya ng tagapagtala. Ang mga rehiyon ng Eastern Slavs, na binanggit sa mga talaan, ay dapat isaalang-alang hindi bilang mga tribo, ngunit bilang mga federasyon, mga unyon ng mga tribo.
Noong sinaunang panahon, ang mga Eastern Slav ay tila binubuo ng 100-200 maliliit na tribo. Ang tribo, na kumakatawan sa isang hanay ng mga kaugnay na angkan, ay sumasakop sa isang lugar na humigit-kumulang 40 - 60 km ang lapad. Sa bawat tribo, malamang, isang veche ang nagtipon upang magpasya sa pinakamahalagang isyu ng pampublikong buhay; isang pinuno ng militar (prinsipe) ang napili; mayroong isang permanenteng iskwad ng kabataan at isang tribal militia ("regiment", "libo", nahahati sa "daan-daan"). Sa loob ng tribo mayroong isang "lungsod". Isang tribal veche ang nagtipun-tipon doon, nagkaroon ng bargaining, nagkaroon ng court. May isang santuwaryo kung saan nagtitipon ang mga kinatawan ng buong tribo.
Ang mga "grado" na ito ay hindi pa tunay na mga lungsod, ngunit marami sa kanila, na sa loob ng maraming siglo ay ang mga sentro ng isang distrito ng tribo, na may pag-unlad ng mga relasyong pyudal ay naging alinman sa mga pyudal na kastilyo o lungsod.
Ang resulta ng malalaking pagbabago sa istruktura ng mga pamayanan ng tribo, na pinalitan ng mga kalapit na komunidad, ay ang proseso ng pagbuo ng mga unyon ng tribo, na nagpatuloy lalo na nang masinsinan mula sa ika-5 siglo BC. manunulat ng ika-6 na siglo Sinabi ni Jordanes na ang karaniwang kolektibong pangalan ng mga matataong tao ng Wends "ay nagbabago na ngayon ayon sa iba't ibang tribo at lokalidad." Ang mas malakas na proseso ng pagkawatak-watak ng primitive tribal isolation ay nagpatuloy, mas malakas at mas matibay ang mga alyansa ng mga tribo.
Ang pag-unlad ng mapayapang ugnayan sa pagitan ng mga tribo, o ang mga tagumpay ng militar ng ilang mga tribo sa iba, o, sa wakas, ang pangangailangan upang labanan ang isang karaniwang panlabas na panganib, ay nag-ambag sa paglikha ng mga alyansa ng tribo. Sa mga Silangang Slav, ang pagdaragdag ng labinlimang malalaking unyon ng tribo na binanggit sa itaas ay maaaring maiugnay sa humigit-kumulang sa kalagitnaan ng 1st milenyo AD. e.
Kaya, sa panahon ng VI - IX na siglo. ang mga kinakailangan para sa pyudal na relasyon ay lumitaw at ang proseso ng pagtitiklop ng sinaunang estadong pyudal ng Russia ay naganap.
Ang likas na panloob na pag-unlad ng Slavic na lipunan ay kumplikado sa pamamagitan ng isang bilang ng mga panlabas na kadahilanan (halimbawa, mga nomadic na pagsalakay) at ang direktang pakikilahok ng mga Slav sa mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng mundo. Ginagawa nitong lalong mahirap ang pag-aaral ng pre-pyudal na panahon sa kasaysayan ng Rus.
Pinagmulan ng Rus'. Pagbuo ng Lumang Ruso
Karamihan sa mga pre-rebolusyonaryong istoryador ay nauugnay ang pinagmulan ng estado ng Russia sa etnisidad ng mga taong "Rus". tungkol sa kung aling mga chronicler ang nagsasalita. Ang pagtanggap nang walang labis na pagpuna sa alamat ng salaysay tungkol sa pagtawag sa mga prinsipe, hinangad ng mga istoryador na matukoy ang pinagmulan ng "Rus" kung saan ang mga prinsipeng ito sa ibang bansa ay diumano'y kabilang. Iginiit ng mga "Normanista" na ang "Rus" ay ang mga Varangian, ang mga Norman, i.e. mga naninirahan sa Scandinavia. Ngunit ang kawalan sa Scandinavia ng impormasyon tungkol sa isang tribo o lokalidad na tinatawag na "Rus" ay matagal nang yumanig sa tesis na ito ng teoryang Norman. Ang mga mananalaysay na "anti-Normanists" ay nagsagawa ng paghahanap para sa mga taong "Rus" sa lahat ng direksyon mula sa katutubong teritoryo ng Slavic.
Mga lupain at estado ng mga Slav:
Silangan
Kanluranin
Mga hangganan ng mga estado sa pagtatapos ng ika-9 na siglo.
Ang sinaunang Rus ay hinanap sa mga Baltic Slavs, Lithuanians, Khazars, Circassians, Finno-Ugric na mga tao ng rehiyon ng Volga, mga tribong Sarmatian-Alanian, atbp. Ang isang maliit na bahagi lamang ng mga siyentipiko, na umaasa sa direktang katibayan mula sa mga mapagkukunan, ay ipinagtanggol ang Slavic na pinagmulan ng Rus'.
Ang mga istoryador ng Sobyet, na napatunayan na ang annalistic na alamat tungkol sa pagtawag ng mga prinsipe mula sa kabila ng dagat ay hindi maituturing na simula ng estado ng Russia, nalaman din na ang pagkakakilanlan ng Rus kasama ang mga Varangian sa mga talaan ay mali.
Iranian geographer ng kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Itinuturo ni Ibn-Khordadbeh na "ang Rus ay isang tribo ng mga Slav." Ang Tale of Bygone Years ay nagsasalita tungkol sa pagkakakilanlan ng wikang Ruso sa Slavic. Ang mga mapagkukunan ay naglalaman din ng mas tumpak na mga indikasyon na makakatulong upang matukoy kung aling bahagi ng Eastern Slavs ang dapat hanapin ng Rus.
Una, sa "Tale of Bygone Years" ito ay sinabi tungkol sa glades: "kahit ngayon ang pagtawag ng Rus'." Dahil dito, ang sinaunang tribo ng Rus ay matatagpuan sa isang lugar sa rehiyon ng Gitnang Dnieper, malapit sa Kyiv, na bumangon sa lupain ng glades, kung saan ang pangalan ng Rus ay kasunod na lumipas. Pangalawa, sa iba't ibang mga salaysay ng Russia sa panahon ng pyudal na pagkapira-piraso, napansin ang isang dobleng pangalan ng heograpiya ng mga salitang "lupain ng Russia", "Rus". Minsan naiintindihan nila ang lahat ng mga lupain ng East Slavic, kung minsan ang mga salitang "Russian land", "Rus" ay ginagamit sa lupain ay dapat ituring na mas sinaunang at napakakitid, limitadong heograpiya, na nagpapahiwatig ng kagubatan-steppe strip mula sa Kiev at Ros River sa Chernigov, Kursk at Voronezh. Ang makitid na pag-unawa sa lupain ng Russia ay dapat ituring na mas sinaunang at masubaybayan pabalik sa ika-6-7 siglo, kapag nasa loob ng mga limitasyong ito na umiral ang isang homogenous na materyal na kultura, na kilala mula sa mga natuklasang arkeolohiko.
Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. Nalalapat din ang unang pagbanggit ng Rus' sa mga nakasulat na mapagkukunan. Binanggit ng isang Syrian author - ang kahalili ni Zechariah Rhetor - ang mga taong "ros", na nanirahan sa tabi ng mythical Amazons (na ang paninirahan ay karaniwang napetsahan sa Don basin).
Sa teritoryong nakabalangkas sa talaan at arkeolohikong data, maraming mga tribong Slavic ang nanirahan dito nang mahabang panahon. Sa lahat ng posibilidad. Nakuha ng lupang Ruso ang pangalan nito mula sa isa sa kanila, ngunit hindi tiyak kung saan matatagpuan ang tribong ito. Sa paghusga sa katotohanan na ang pinakalumang pagbigkas ng salitang "Rus" ay medyo naiiba, lalo na bilang "ros" (ang mga tao ay "tumaas" noong ika-6 na siglo, "mga titik ng Rossky" noong ika-9 na siglo, "Pravda Rosskaya" noong ika-11 siglo), tila , ang unang lokasyon ng tribong Ros ay dapat hanapin sa Ilog Ros (isang tributary ng Dnieper, sa ibaba ng Kiev), kung saan, bukod dito, natagpuan ang pinakamayamang arkeolohikong materyales noong ika-5-7 siglo, kabilang ang mga pilak na bagay. na may mga prinsipeng palatandaan sa kanila.
Ang karagdagang kasaysayan ng Rus ay dapat isaalang-alang na may kaugnayan sa pagbuo ng sinaunang nasyonalidad ng Russia, na kalaunan ay yumakap sa lahat ng mga tribong East Slavic.
Ang pangunahing bahagi ng mga sinaunang Ruso ay ang "lupain ng Russia" noong ika-6 na siglo, na, tila, kasama ang mga tribong Slavic ng forest-steppe zone mula Kyiv hanggang Voronezh. Kasama dito ang mga lupain ng glades, mga taga-hilaga, Russ at, sa lahat ng posibilidad, ang mga lansangan. Ang mga lupaing ito ay bumuo ng isang unyon ng mga tribo, na, gaya ng maaaring isipin, ay kinuha ang pangalan ng pinakamahalagang tribong Rus noong panahong iyon. Ang unyon ng mga tribo ng Russia, na naging tanyag na malayo sa mga hangganan nito bilang isang lupain ng matataas at malalakas na bayani (Zacharia Rhetor), ay matatag at nagtatagal, dahil ang isang katulad na kultura ay nabuo sa buong espasyo nito at ang pangalan ng Rus' ay matatag at permanenteng nakabaon sa lahat ng bahagi nito. Ang unyon ng mga tribo ng Middle Dnieper at ang Upper Don ay nabuo sa panahon ng mga kampanyang Byzantine at ang pakikibaka ng mga Slav sa mga Avar. Nabigo ang Avars sa VI-VII na mga siglo. upang salakayin ang bahaging ito ng mga lupain ng Slavic, bagaman nasakop nila ang mga Duleb na naninirahan sa kanluran.
Malinaw, ang pag-rally ng Dnieper-Don Slavs sa isang malawak na alyansa ay nag-ambag sa kanilang matagumpay na pakikibaka laban sa mga nomad.
Ang pagkakabuo ng bansa ay kasabay ng pagtiklop ng estado. Ang mga pambansang kaganapan ay nagpalakas sa mga ugnayan na itinatag sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng bansa at nag-ambag sa paglikha ng mga Lumang Ruso na may isang wika (kung mayroong mga diyalekto), na may sariling teritoryo at kultura.
Sa pamamagitan ng IX - X na siglo. nabuo ang pangunahing teritoryo ng etniko ng mga Lumang Ruso, nabuo ang wikang pampanitikan ng Lumang Ruso (batay sa isa sa mga diyalekto ng orihinal na "Russian Land" noong ika-6-7 siglo). Ang sinaunang nasyonalidad ng Russia ay bumangon, pinagsama ang lahat ng mga tribong East Slavic at naging nag-iisang duyan ng tatlong magkakapatid na Slavic na mga tao sa kalaunan - mga Ruso, Ukrainians at Belarusian.
Sa komposisyon ng mga sinaunang taong Ruso, na nanirahan sa teritoryo mula sa Lake Ladoga hanggang sa Itim na Dagat at mula sa Transcarpathia hanggang sa Gitnang Volga, ang mga maliliit na tribong nagsasalita ng banyaga ay unti-unting sumali sa proseso ng asimilasyon, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kulturang Ruso: Si Merya, lahat, Chud, ang mga labi ng populasyon ng Scythian-Sarmatian sa timog, ilang mga tribo na nagsasalita ng Turkic.
Nahaharap sa mga wikang Persian, na sinasalita ng mga inapo ng Scythian-Sarmatians, kasama ang mga wikang Finno-Finnish ng mga tao sa hilagang-silangan at iba pa, ang wikang Lumang Ruso ay palaging nagwagi, na nagpapayaman sa sarili sa gastos ng nasakop na mga wika.
Ang pagbuo ng estado ng Rus'
Ang pagbuo ng estado ay ang natural na pagkumpleto ng mahabang proseso ng pagbuo ng pyudal na relasyon at antagonistic na mga uri ng pyudal na lipunan. Ang aparatong pyudal na estado, bilang isang aparato ng pamimilit, ay inangkop para sa sarili nitong mga layunin ang mga nakaraang tribal na pamahalaan, na ganap na naiiba mula dito sa esensya, ngunit katulad nito sa anyo at terminolohiya. Ang nasabing mga tribal body ay, halimbawa, "prince", "voivode", "team", atbp. KI X-X na siglo. ang proseso ng unti-unting pagkahinog ng pyudal na relasyon sa mga pinaka-binuo na lugar ng Eastern Slavs (sa timog, mga lupain ng kagubatan-steppe) ay malinaw na tinukoy. Ang mga matatanda ng tribo at pinuno ng mga iskwad, na sumakop sa komunal na lupain, ay naging mga pyudal na panginoon, ang mga prinsipe ng tribo ay naging mga pyudal na soberanya, ang mga unyon ng tribo ay lumago sa mga pyudal na estado. Isang hierarchy ng pagmamay-ari ng lupa ang nabuo at naitatag. coaod^-pamamahala ng mga prinsipe na may iba't ibang ranggo. Ang mga batang umuusbong na uri ng mga pyudal na panginoon ay kailangang lumikha ng isang malakas na kagamitan ng estado na tutulong dito na matiyak ang mga komunal na lupain ng mga magsasaka at alipinin ang malayang populasyon ng mga magsasaka, gayundin ang magbigay ng proteksyon mula sa mga panlabas na panghihimasok.
Binanggit ng chronicler ang isang bilang ng mga pamunuan - mga pederasyon ng mga tribo ng pre-pyudal na panahon: Polyansky, Drevlyansky, Dregovichsky, Polotsk, Slovenian. Ang ilang mga manunulat sa Silangan ay nag-ulat na ang Kiev (Kuyaba) ay ang kabisera ng Rus', at bukod dito, dalawa pang lungsod ang lalo na sikat: Dzhervab (o Artania) at Selyabe, kung saan, sa lahat ng posibilidad, kailangan mong makita ang Chernigov at Pereyas- lavl - ang pinakalumang lungsod ng Russia na palaging binabanggit sa mga dokumento ng Russia malapit sa Kiev.
Treaty of Prince Oleg with Byzantium sa simula ng ika-10 siglo. Alam niya ang na branched na pyudal hierarchy: boyars, prinsipe, grand dukes (sa Chernigov, Pereyaslavl, Lyubech, Rostov, Polotsk) at ang pinakamataas na panginoon ng "Grand Duke of Russia". Silangang pinagmumulan ng ika-9 na siglo. tinawag nila ang pinuno ng hierarchy na ito na pamagat na "Khakan-Rus", na tinutumbasan ang prinsipe ng Kyiv sa mga panginoon ng malakas at makapangyarihang kapangyarihan (Avar Khagan, Khazar Khagan, atbp.), Kung minsan ay nakikipagkumpitensya sa Byzantine Empire mismo. Noong 839, ang pamagat na ito ay kasama rin sa mga mapagkukunang Kanluranin (ang Vertinsky Annals ng ika-9 na siglo). Ang lahat ng mga mapagkukunan ay nagkakaisa na tumawag sa Kyiv bilang kabisera ng Rus'.
Ang fragment ng orihinal na teksto ng chronicle na nakaligtas sa The Tale of Bygone Years ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang laki ng Rus' sa unang kalahati ng ika-9 na siglo. Kasama sa komposisyon ng sinaunang estado ng Russia ang mga sumusunod na unyon ng tribo, na dati ay may mga independiyenteng paghahari: ang mga glades, ang mga taga-hilaga, ang mga drevlyan, ang Dregovichi, ang Polochans, at ang Novgorod Slovenes. Bilang karagdagan, ang salaysay ay naglilista ng hanggang sa isang dosenang mga tribong Finno-Ugric at Baltic na nagbigay pugay sa Rus'.
Ang Rus noong panahong iyon ay isang malawak na estado, na pinag-isa na ang kalahati ng mga tribong East Slavic at nakolekta ang pagkilala mula sa mga mamamayan ng Baltic at rehiyon ng Volga.
Sa lahat ng posibilidad, ang dinastiyang Kiya ay naghari sa estadong ito, ang mga huling kinatawan kung saan (paghusga ng ilang mga salaysay) ay nasa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. sina Dir at Askold. Tungkol kay Prince Dir, isang Arabong may-akda noong ika-10 siglo. Sumulat si Masudi: “Ang una sa mga haring Slavic ay ang hari ng Dir; mayroon itong malalawak na lungsod at maraming bansang may nakatira. Dumating ang mga mangangalakal na Muslim sa kabisera ng kanyang estado na may dalang iba't ibang uri ng kalakal. Nang maglaon, ang Novgorod ay nasakop ng prinsipe ng Varangian na si Rurik, at ang Kyiv ay nakuha ng prinsipe ng Varangian na si Oleg.
Iba pang mga manunulat sa Silangan noong ika-9 - unang bahagi ng ika-10 siglo. magbigay ng kawili-wiling impormasyon tungkol sa agrikultura, pag-aanak ng baka, pag-aalaga ng pukyutan sa Rus', tungkol sa mga Russian gunsmith at karpintero, tungkol sa mga mangangalakal ng Russia na naglakbay sa kahabaan ng "Russian Sea" (Black Sea), at nagpunta sa Silangan sa ibang mga paraan.
Ang partikular na interes ay ang data sa panloob na buhay ng sinaunang estado ng Russia. Kaya, ang heograpo ng Gitnang Asya, na gumamit ng mga mapagkukunan ng ika-9 na siglo, ay nag-uulat na "ang Rus ay may isang klase ng mga kabalyero", iyon ay, ang pyudal na maharlika.
Alam din ng ibang mga mapagkukunan ang paghahati sa maharlika at mahirap. Ayon kay Ibn-Ruste (903), mula pa noong ika-9 na siglo, ang hari ng Rus (i.e., ang Grand Duke ng Kiev) ay humahatol at kung minsan ay nagpapatapon ng mga kriminal "sa mga pinuno ng mga malalayong rehiyon." Sa Rus', mayroong isang kaugalian ng "paghuhukom ng Diyos", i.e. paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa pamamagitan ng tunggalian. Para sa mga seryosong krimen lalo na ang parusang kamatayan. Ang hari ng Rus taun-taon ay naglalakbay sa buong bansa, nangongolekta ng parangal mula sa populasyon.
Ang unyon ng tribo ng Russia, na naging isang pyudal na estado, ay sumailalim sa mga kalapit na tribong Slavic at nilagyan ng malalayong kampanya sa katimugang steppes at dagat. Noong ika-7 siglo binanggit ang mga pagkubkob ng mga Rus sa Constantinople at ang mga kakila-kilabot na kampanya ng Rus sa pamamagitan ng Khazaria hanggang sa daanan ng Derbent. Sa VII - IX na siglo. ang prinsipe ng Russia na si Bravlin ay nakipaglaban sa Khazar-Byzantine Crimea, na dumaraan mula Surozh hanggang Korchev (mula Sudak hanggang Kerch). Tungkol sa Rus noong ika-9 na siglo ang may-akda sa Gitnang Asya ay sumulat: "Nakipaglaban sila sa mga nakapaligid na tribo at natalo sila."
Ang mga mapagkukunan ng Byzantine ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga Rus na nanirahan sa baybayin ng Black Sea, tungkol sa kanilang mga kampanya laban sa Constantinople, at tungkol sa pagbibinyag ng isang bahagi ng Rus noong 60s ng ika-9 na siglo.
Ang estado ng Russia ay nabuo nang nakapag-iisa sa mga Varangian, bilang isang resulta ng natural na pag-unlad ng lipunan. Kasabay nito, lumitaw ang iba pang mga estado ng Slavic - ang kaharian ng Bulgaria, ang estado ng Great Moravian at marami pang iba.
Dahil labis na pinalalaki ng mga Normanista ang epekto ng mga Varangian sa estado ng Russia, kailangang lutasin ang tanong: ano ang aktwal na papel ng mga Varangian sa kasaysayan ng ating Inang-bayan?
Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, nang ang Kievan Rus ay nabuo na sa rehiyon ng Gitnang Dnieper, sa malayong hilagang labas ng mundo ng Slavic, kung saan ang mga Slav ay nanirahan nang mapayapa sa tabi ng mga tribong Finnish at Latvian (Chud, Korela, Letgola. , atbp.), nagsimulang lumitaw ang mga detatsment ng mga Varangian, naglalayag mula sa Baltic Sea. Ang mga Slav at ang Chud ay pinalayas ang mga detatsment na ito; alam natin na ang mga prinsipe ng Kyiv noong panahong iyon ay nagpadala ng kanilang mga tropa sa hilaga upang labanan ang mga Varangian. Posible na noon na malapit sa mga lumang sentro ng tribo ng Polotsk at Pskov, isang bagong lungsod, Novgorod, ay lumaki sa isang mahalagang madiskarteng lugar malapit sa Lake Ilmen, na dapat na hadlangan ang mga Varangian na maabot ang Volga at ang Dnieper. Sa loob ng siyam na siglo hanggang sa pagtatayo ng St. Petersburg, ipinagtanggol ng Novgorod ang Rus' mula sa mga pirata sa ibang bansa, o naging "window to Europe" para sa kalakalan ng hilagang bahagi ng Russia.
Noong 862 o 874 (ang kronolohiya ay hindi naaayon), ang Varangian king na si Rurik ay lumitaw malapit sa Novgorod. Mula sa adventurer na ito, na namuno sa isang maliit na iskwad, ang talaangkanan ng lahat ng mga prinsipe ng Russia ng "Rurikoviches" ay isinagawa nang walang anumang espesyal na dahilan (bagaman ang mga istoryador ng Russia noong ika-11 siglo ay humantong sa talaangkanan ng mga prinsipe mula kay Igor the Old, nang hindi binanggit si Rurik) .
Ang mga Varangian-alien ay hindi nag-aari ng mga lungsod ng Russia, ngunit nagtayo ng kanilang mga kuta-kampo sa tabi nila. Malapit sa Novgorod sila ay nanirahan sa "Ryurik settlement", malapit sa Smolensk - sa Gnezdovo, malapit sa Kiev - sa Ugorsky tract. Maaaring mayroong parehong mga mangangalakal at mga mandirigmang Varangian na inupahan ng mga Ruso. Ang mahalagang bagay ay wala kahit saan ang mga Varangian ay ang mga panginoon ng mga lungsod ng Russia.
Ipinakikita ng data ng arkeolohiko na ang bilang ng mga mandirigmang Varangian mismo, na permanenteng nanirahan sa Rus', ay napakaliit.
Noong 882 isa sa mga pinuno ng Varangian; Si Oleg ay naglakbay mula sa Novgorod hanggang sa timog, kinuha ang Lyubech, na nagsilbing isang uri ng hilagang tarangkahan ng punong-guro ng Kiev, at naglayag sa Kiev, kung saan pinamamahalaang niyang patayin ang prinsipe ng Kiev na si Askold at agawin ang kapangyarihan sa pamamagitan ng panlilinlang at tuso. Hanggang ngayon, sa Kyiv, sa pampang ng Dnieper, isang lugar na tinatawag na "Askold's Grave" ay napanatili. Posibleng si Prinsipe Askold ang huling kinatawan ng sinaunang dinastiyang Kiya.
Ang pangalan ng Oleg ay nauugnay sa ilang mga kampanya para sa pagkilala sa mga kalapit na tribong Slavic at ang sikat na kampanya ng mga tropang Ruso laban sa Constantinople noong 911. Tila, hindi naramdaman ni Oleg na parang isang master sa Rus'. Nakapagtataka na pagkatapos ng isang matagumpay na kampanya sa Byzantium, siya at ang mga Varangian na nakapaligid sa kanya ay napunta hindi sa kabisera ng Rus', ngunit malayo sa hilaga, sa Ladoga, kung saan malapit ang landas patungo sa kanilang tinubuang-bayan, Sweden. Mukhang kakaiba din na si Oleg, kung kanino ang paglikha ng estado ng Russia ay ganap na hindi makatwirang naiugnay, ay nawala nang walang bakas mula sa abot-tanaw ng Russia, na iniwan ang mga chronicler sa pagkalito. Ang mga Novgorodians, heograpikal na malapit sa mga lupain ng Varangian, ang tinubuang-bayan ni Oleg, ay sumulat na, ayon sa isang bersyon na kilala sa kanila, pagkatapos ng kampanyang Greek, si Oleg ay dumating sa Novgorod, at mula doon sa Ladoga, kung saan siya namatay at inilibing. Ayon sa isa pang bersyon, siya ay naglayag sa kabila ng dagat "at aking sususukin ang (kanyang) taglamig sa binti at mula doon (siya) ay mamamatay." Ang mga tao ng Kiev, na inuulit ang alamat ng ahas na sumakit sa prinsipe, ay nagsabi na siya ay inilibing sa Kyiv sa Mount Schekavitsa ("Serpent Mountain"); marahil ang pangalan ng bundok ay naiimpluwensyahan ang katotohanan na ang Shchekavitsa ay artipisyal na nauugnay kay Oleg.
Sa IX - X na siglo. Ang mga Norman ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng maraming mga tao sa Europa. Inatake nila ang mga baybayin ng England, France, Italy mula sa dagat sa malalaking fleets, nasakop ang mga lungsod at kaharian. Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang Rus' ay sumailalim sa parehong napakalaking pagsalakay ng mga Varangian, habang nakakalimutan na ang kontinental na Rus' ay ang kumpletong heograpikal na kabaligtaran ng mga western maritime states.
Ang kakila-kilabot na armada ng mga Norman ay maaaring biglang lumitaw sa harap ng London o Marseilles, ngunit walang isang bangkang Varangian na pumasok sa Neva at naglayag sa itaas ng Neva, Volkhov, Lovat ay hindi maaaring hindi napansin ng mga bantay ng Russia mula sa Novgorod o Pskov. Ang portage system, kapag ang mabibigat, malalim na dagat na sasakyang-dagat ay kailangang hilahin sa pampang at igulong ng sampu-sampung milya sa kahabaan ng lupa sa mga skating rink, ay hindi kasama ang elemento ng sorpresa at ninakawan ang mabigat na armada ng lahat ng katangian nito sa pakikipaglaban. Sa pagsasagawa, kung gaano karaming mga Varangian ang maaaring makapasok sa Kyiv bilang pinahintulutan ng prinsipe ng Kievan Rus. Hindi nang walang dahilan, na minsan, nang salakayin ng mga Varangian ang Kyiv, kinailangan nilang magpanggap na mga mangangalakal.
Ang paghahari ng Varangian Oleg sa Kyiv ay isang hindi gaanong mahalaga at panandaliang yugto, na labis na pinasabog ng ilang pro-Varangian chronicler at kalaunan ay mga Normanist na istoryador. Ang kampanya ng 911 - ang tanging maaasahang katotohanan mula sa kanyang paghahari - ay naging tanyag salamat sa napakatalino na anyo ng pampanitikan kung saan ito ay inilarawan, ngunit sa esensya ito ay isa lamang sa maraming mga kampanya ng mga iskwad ng Russia noong ika-9 - ika-10 siglo. sa baybayin ng Caspian Sea at ang Black Sea, tungkol sa kung saan ang tagapagtala ay tahimik. Sa panahon ng X siglo. at ang unang kalahati ng ika-11 siglo. Ang mga prinsipe ng Russia ay madalas na umupa ng mga detatsment ng mga Varangian para sa mga digmaan at serbisyo sa palasyo; madalas silang pinagkatiwalaan ng mga pagpatay mula sa paligid: ang mga inupahan na Varangian ay sinaksak, halimbawa, si Prince Yaropolk noong 980, pinatay nila si Prince Boris noong 1015; Ang mga Varangian ay tinanggap ni Yaroslav para sa digmaan kasama ang kanyang sariling ama.
Upang i-streamline ang ugnayan sa pagitan ng mersenaryong mga detatsment ng Varangian at ng lokal na pangkat ng Novgorod, ang Pravda ni Yaroslav ay nai-publish sa Novgorod noong 1015, na nililimitahan ang pagiging arbitrariness ng mga marahas na mersenaryo.
Ang makasaysayang papel ng mga Varangian sa Rus' ay bale-wala. Lumilitaw bilang "tagahanap", ang mga bagong dating, na naaakit sa karilagan ng mayaman, na sikat na Kievan Rus, ninakawan nila ang hilagang labas sa magkahiwalay na mga pagsalakay, ngunit isang beses lang silang nakarating sa puso ng Rus.
Walang masasabi tungkol sa kultural na papel ng mga Varangian. Ang kasunduan ng 911, na natapos sa ngalan ni Oleg at naglalaman ng halos isang dosenang mga pangalan ng Scandinavian ng mga Oleg boyars, ay isinulat hindi sa Swedish, ngunit sa Slavonic. Ang mga Viking ay walang kinalaman sa paglikha ng estado, sa pagtatayo ng mga lungsod, sa paglalagay ng mga ruta ng kalakalan. Hindi nila mapabilis o maantala ang makasaysayang proseso sa Rus'.
Ang maikling panahon ng "principality" ni Oleg - 882 - 912. - iniwan sa memorya ng mga tao ang isang epikong kanta tungkol sa pagkamatay ni Oleg mula sa kanyang sariling kabayo (na pinoproseso ni A.S. Pushkin sa kanyang "Mga Kanta tungkol sa Propetikong Oleg"), na kawili-wili para sa anti-Varangian na ugali nito. Ang imahe ng isang kabayo sa alamat ng Russia ay palaging napaka-mabait, at kung ang may-ari, ang prinsipe ng Varangian, ay hinuhulaan na mamatay mula sa kanyang kabayong pandigma, kung gayon karapat-dapat siya.
Ang pakikibaka laban sa mga elemento ng Varangian sa mga iskwad ng Russia ay nagpatuloy hanggang 980; may mga bakas nito pareho sa mga talaan at sa epikong epiko - ang epiko tungkol kay Mikul Selyaninovich, na tumulong kay Prinsipe Oleg Svyatoslavich na labanan ang Varangian Sveneld (itim na uwak na Santal).
Ang makasaysayang papel ng mga Varangian ay hindi maihahambing na mas mababa kaysa sa papel ng mga Pechenegs o Polovtsy, na talagang nakaimpluwensya sa pag-unlad ng Rus' sa loob ng apat na siglo. Samakatuwid, ang buhay ng isang henerasyon lamang ng mga taong Ruso, na nagtiis sa pakikilahok ng mga Varangian sa pangangasiwa ng Kiev at ilang iba pang mga lungsod, ay tila hindi isang mahalagang panahon sa kasaysayan.
SIMULA NG Rus'
Ang aklat na ito ay nakatuon sa kasaysayang pampulitika ng estado ng Lumang Ruso, at samakatuwid ay hindi namin hinawakan ang kumplikadong isyu ng pinagmulan ng Eastern Slavs, hindi kami nagbibigay ng mga hypotheses tungkol sa lugar ng kanilang orihinal na tirahan - tungkol sa kanilang "ancestral home", hindi namin isinasaalang-alang ang relasyon ng mga Slav sa kanilang mga kapitbahay, sa isang salita, hindi namin hinawakan ang prehistory ng Rus '. Ito ay isang espesyal na lugar ng kaalaman - ang pulutong ng mga arkeologo, mga istoryador ng wika, mga etnograpo.
Kaagad bago ang paglitaw ng estado ng Lumang Ruso - noong ika-9 na siglo - ang East European Plain ay pinaninirahan pangunahin ng mga tribong Slavic, Baltic at Finno-Ugric. Ang mga lupain ng Slavic na tribo ng Polyans ay matatagpuan sa gitnang pag-abot ng Dnieper, sa lugar ng modernong Kyiv. Sa silangan at hilagang-silangan ng glades (mula sa modernong Novgorod-Seversky hanggang Kursk) ay nanirahan ang mga taga-hilaga, sa kanluran ng Kyiv - ang mga Drevlyans, at sa kanluran ng mga ito - ang mga Volhynians (Dulebs). Si Dregovichi ay nanirahan sa timog ng modernong Belarus, sa distrito ng Polotsk at Smolensk - Krivichi, sa pagitan ng Dnieper at Sozh - Radimichi, sa itaas na bahagi ng Oka - Vyatichi, sa lugar na nakapalibot sa Lake Ilmen - Slovenia. Kasama sa mga tribong Finno-Ugric ang Chud, na nanirahan sa teritoryo ng modernong Estonia at ang mga rehiyon na katabi nito; sa silangan, malapit sa Lake Beloye, ang buong (mga ninuno ng mga Vepsian) ay nanirahan, at higit pa, sa timog-silangan, sa pagitan ng Klyazma at Volga, - Merya, sa ibabang bahagi ng Oka - Murom, sa timog nito - Mga Mordovian. Ang mga tribo ng Baltic - Yotvingians, Livs, Zhmuds - ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Latvia, Lithuania at hilagang-silangan na mga rehiyon ng Belarus. Ang Black Sea steppes ay ang lugar ng mga nomadic na pastulan ng Pechenegs, at pagkatapos ay ang mga Polovtsians. Noong VIII-XI siglo. mula sa Seversky Donets hanggang sa Volga, at sa timog, hanggang sa Caucasus Range, ang teritoryo ng makapangyarihang Khazar Khaganate ay pinalawak.
Ang lahat ng impormasyong ito ay nakapaloob sa pinakamahalagang mapagkukunan sa sinaunang kasaysayan ng Rus' - The Tale of Bygone Years. Ngunit dapat itong isaalang-alang na ang "Tale" ay nilikha sa simula ng ika-12 siglo, at ang mga annalistic na koleksyon na nauna dito (ang Code of Nikon at ang Initial Code) - noong 70s at 90s. ika-11 siglo Ang mga pagpapalagay tungkol sa mas sinaunang mga salaysay ay hindi mapagkakatiwalaang mapatunayan, at kailangan nating aminin na ang mga talaan ng ikalawang kalahati ng ika-11-12 na siglo. higit na umasa sa mga oral na tradisyon tungkol sa mga pangyayaring naganap isang daan at limampu hanggang dalawang daang taon bago sila. Kaya naman sa pagtatanghal ng kasaysayan ng ika-9 at ika-10 siglo. marami ang kontrobersyal at maalamat, at ang eksaktong mga petsa kung saan ang ilang mga kaganapan ay napetsahan, tila, ay ibinaba ng tagapagtala sa batayan ng ilang, marahil ay hindi palaging tumpak, mga kalkulasyon at kalkulasyon. Nalalapat din ito sa unang petsa na binanggit sa Tale of Bygone Years - 852.
852 - Sa taong ito, ang ulat ng chronicler, ang lupain ng Russia ay nagsimulang "tawagin" dahil sa taong ito ay nagsimulang maghari ang Byzantine emperor Michael, at sa ilalim niya "si Rus' ay dumating sa Constantinople". Bilang karagdagan sa hindi tumpak na katotohanan (si Michael III ay pinasiyahan mula 842 hanggang 867), malinaw na mayroong isang bakas ng ilang uri ng alamat sa mensahe: hindi nila malalaman sa Byzantium ang tungkol sa pagkakaroon ng Rus pagkatapos lamang ng pag-atake ng mga Ruso. sa kabisera nito - ang mga relasyon ng imperyo sa mga Eastern Slav ay nagsimula nang matagal bago iyon. Tila, ang kampanyang ito ay ang unang kaganapan na sinubukan ng chronicler na iugnay sa kronolohiya ng Kristiyano; ang mga napakalabing ulat lamang ang nakaligtas tungkol sa mga naunang pakikipag-ugnayan ng Rus sa Byzantium: sa pagtatapos ng ika-8-unang quarter ng ika-9 na siglo. inatake ng Rus ang Surozh, isang kolonya ng Byzantine sa Crimea; sa pagitan ng 825 at 842 winasak ng armada ng Russia ang Amastrida - isang lungsod sa lalawigan ng Byzantine ng Paphlagonia, sa hilagang-kanluran ng peninsula ng Asia Minor; noong 838-839 Ang mga embahador ng Russia na bumalik mula sa Constantinople ay dumaan sa Ingelheim, ang tirahan ni Emperador Louis the Pious.
860 - Noong 860 (at hindi noong 866, gaya ng inaangkin ng Tale of Bygone Years), ang armada ng Russia ay lumapit sa mga pader ng Constantinople. Ang huli na makasaysayang tradisyon ay tinawag ang mga prinsipe ng Kyiv na sina Askold at Dir bilang mga pinuno ng kampanya. Nang malaman ang tungkol sa pag-atake ng Rus', bumalik si Emperador Michael sa kabisera mula sa isang kampanya laban sa mga Arabo. Umabot sa dalawang daang mga bangkang Ruso ang lumapit sa Constantinople. Ngunit ang kabisera ay nailigtas. Ayon sa isang bersyon, ang panalangin ng mga Griyego ay dininig ng Ina ng Diyos, iginagalang bilang patroness ng lungsod; Siya ay nagpadala ng isang bagyo na nakakalat sa mga barko ng Russia. Ang ilan sa kanila ay itinapon sa pampang o namatay, ang iba ay umuwi. Ito ang bersyon na ito na makikita sa salaysay ng Russia. Ngunit sa mga mapagkukunan ng Byzantine, kilala rin ang isa pang bersyon: ang armada ng Russia ay umalis sa paligid ng kabisera nang walang laban. Maaaring ipagpalagay na ang mga Byzantine ay pinamamahalaang bayaran ang mga umaatake.
862 - Sinasabi ng salaysay na sa taong ito ang mga tribo na naninirahan sa hilaga ng kapatagan ng Russia - Chud, Slovene, Krivichi at ang kabuuan - tinawag ang mga Varangian (Swedes) mula sa kabila ng dagat, na pinamumunuan ni Prinsipe Rurik at ng kanyang mga kapatid na sina Sineus at Truvor. , na nag-aanyaya sa kanila na maghari sa kanila. "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito," na para bang ang mga Viking ay sinabihan ng mga ipinadala sa kanila. Nagsimulang maghari si Rurik sa Novgorod, Sineus sa Beloozero, Truvor sa Izborsk, iyon ay, sa mga sentro ng lungsod ng mga tribo na nag-imbita sa kanila. Sa alamat sa itaas, marami ang pinagtatalunan, marami ang walang muwang, ngunit ginamit ito ng mga siyentipikong Norman upang igiit na ang estado ng Russia ay nilikha ng mga dayuhan ng Varangian. Sa katotohanan, gayunpaman, ito ay maaaring tungkol lamang sa pag-imbita ng mga mersenaryong iskuwad na pinamumunuan ng kanilang mga pinuno. Ang estado ng Russia ay bumangon nang nakapag-iisa bilang isang resulta ng panloob na pag-unlad ng mga tribong Slavic.
879 - Namatay si Rurik, inilipat, ayon sa PVL, ang paghahari sa kanyang kamag-anak - si Oleg - dahil sa pagkabata ni Igor. Ngunit ang mensahe ng salaysay na ito ay labis na nagdududa: sa pagtanggap nito, mahirap ipaliwanag kung bakit ang "regency" ni Oleg ay lumawak nang higit sa tatlong dekada. Ito ay katangian na sa Novgorod First Chronicle, hindi katulad ng PVL, si Oleg ay hindi isang prinsipe, ngunit ang gobernador ni Igor. Samakatuwid, malamang na ang direktang ugnayan ng pamilya nina Rurik at Igor ay isang makasaysayang alamat; pinag-uusapan natin ang tungkol sa tatlong ganap na independiyenteng mga prinsipe na nagtagumpay sa isa't isa sa timon ng kapangyarihan.
882 - Si Oleg ay lumipat mula sa Novgorod sa timog: itinanim niya ang kanyang mga gobernador sa Smolensk at Lyubech (isang lungsod sa Dnieper, kanluran ng Chernigov), at pagkatapos ay lumapit sa Kiev, kung saan, ayon sa salaysay, naghari sina Askold at Dir. Itinago ang mga sundalo sa mga bangka, ipinakilala ni Oleg ang kanyang sarili bilang isang mangangalakal, at nang si Askold at Dir ay lumabas sa lungsod sa kanya, inutusan niya silang patayin.
883 - Pumunta si Oleg sa mga Drevlyan at pinilit silang magbigay pugay sa Kyiv.
884 - Ipinataw ni Oleg ang isang pagkilala sa mga taga-hilaga, at noong 886 - sa Radimichi.
907 - Nagpunta si Oleg sa isang kampanya laban sa Byzantium na may 2000 na mga barko. Lumapit siya sa mga pader ng Constantinople, nakatanggap ng isang makabuluhang pantubos mula sa mga emperador ng Byzantine na sina Leo VI at Alexander, tulad ng inaangkin ng salaysay, at bumalik sa Kyiv.
912 - Nagtapos si Oleg ng isang kasunduan sa Byzantium, na nagtatakda ng mga tuntunin ng kalakalan, ang katayuan ng mga Ruso sa Byzantium sa serbisyo, ang pantubos ng mga bilanggo, atbp.
Sa parehong taon, namatay si Oleg. Nag-aalok ang chronicler ng dalawang bersyon; ayon sa isa, namatay si Oleg mula sa isang kagat ng ahas at inilibing sa Kyiv, ayon sa isa pa, sinaksak siya ng isang ahas nang siya ay aalis (o mag-hiking) "sa kabila ng dagat"; siya ay inilibing sa Ladoga (ngayon ay Staraya Ladoga). Si Igor ay naging Prinsipe ng Kyiv.
915 - Sa kauna-unahang pagkakataon sa paligid ng Rus', lumitaw ang mga Pecheneg - isang nomadic na mga tao na may pinagmulang Turkic.
941 - Ang kampanya ni Igor laban sa Byzantium. Nagawa ng mga Ruso na wasakin ang Bithynia, Paphlagonia at Nicomedia (ang mga lalawigan ng Byzantine sa hilaga ng peninsula ng Asia Minor), ngunit, nang matalo sa labanan kasama ang mga tropang Byzantine na sumagip, ang mga Ruso ay bumulusok sa kanilang mga bangka at dito sa dagat sila ay nagdusa ng malaking pinsala mula sa "Greek fire" - flamethrowers, kung saan ang mga barko ng Byzantine ay nilagyan. Pagbalik sa Rus', nagsimulang maghanda si Igor para sa isang bagong kampanya.
944 - Ang bagong kampanya ni Igor laban sa Byzantium. Bago makarating sa Constantinople, nakatanggap si Igor ng isang mayamang pantubos mula sa mga embahador ng Byzantine at bumalik sa Kyiv.
945 - Ang mga kapwa emperador ng Byzantine na sina Roman, Constantine VII at Stephen ay nagpadala ng mga embahador kay Igor na may panukalang tapusin ang isang kasunduan sa kapayapaan. Ipinadala ni Igor ang kanyang mga embahador sa Constantinople, ang kasunduan ay natapos at tinatakan ng mga panunumpa ng mga emperador at mga prinsipe ng Russia ayon sa Kristiyano at paganong mga ritwal.
Sa parehong taon, pinatay si Igor sa lupain ng Drevlyane. Sinasabi ng salaysay na, nang mangolekta ng parangal mula sa mga Drevlyans, ipinadala ni Igor ang karamihan sa pangkat sa Kyiv, at siya mismo ay nagpasya na "magmukhang higit pa", "nagnanais ng higit pang mga estate". Nang marinig ang tungkol dito, nagpasya ang mga Drevlyan: "Kung ang isang lobo ay pumasok sa isang kawan ng tupa, kung gayon dinadala nito ang buong kawan, kung hindi nila ito papatayin, gayon din ang isang ito; Kung hindi natin siya papatayin, lilipulin niya tayong lahat." Inatake nila si Igor at pinatay siya.
Ang biyuda ni Igor na si Olga ay malupit na naghiganti sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ayon sa alamat, inutusan niyang ihagis sa hukay at makatulog nang buhay ang mga ambassador ng Drevlyansky na dumating na may panukalang pakasalan ang kanilang prinsipe, ang iba pang mga ambassador ay sinunog sa isang paliguan, kung saan inanyayahan silang maghugas, at pagkatapos, dumating kasama ang isang retinue sa lupain ng Drevlyansk, inutusan ni Olga na patayin ang mga sundalo ng Drevlyansk sa oras ng kapistahan para sa kanyang asawa. Gayunpaman, ang kuwentong ito ay nagtataglay ng mga tampok ng isang alamat, dahil mayroon itong pagkakatulad sa paganong ritwal ng libing: inilibing sila sa mga bangka, para sa mga patay, ayon sa paganong ritwal, pinainit nila ang paliguan, ang trizna ay isang kailangang-kailangan na elemento ng libing. seremonya.
Ito ay sa The Tale of Bygone Years, sa kaibahan sa Primary Chronicle na nauna rito, idinagdag ang kuwento ng ikaapat na paghihiganti ni Olga; sinunog niya ang kabisera ng Drevlyans Iskorosten. Ang pagkakaroon ng nakolektang mga kalapati at maya sa anyo ng isang parangal, iniutos ni Olga ang nakasinding tinder na itali sa mga paa ng mga ibon at pinakawalan. Ang mga kalapati at mga maya ay lumipad sa kanilang mga pugad, "at walang patyo kung saan hindi ito nasusunog, at imposibleng mapatay, sapagkat ang lahat ng mga patyo ay nasunog," ang sabi ng tagapagtala.
946 - Naglakbay si Olga sa Constantinople, at dalawang beses - noong Setyembre 9 at Oktubre 18 - tinanggap siya nang may karangalan ni Emperor Constantine Porphyrogenitus.
955 - Bumisita si Olga sa Constantinople sa pangalawang pagkakataon at nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Sa mga talaan, ang parehong mga paglalakbay ay pinagsama sa isa, maling napetsahan 957.
964 - Ang anak at kahalili ni Igor, si Prinsipe Svyatoslav, ay naglakbay sa lupain ng Vyatichi at pinalaya sila mula sa pagkilala sa mga Khazar. Makalipas ang isang taon, muling pumunta si Svyatoslav sa Vyatichi at pinilit silang magbigay pugay sa Kyiv.
965 - Matipid na binanggit ng Chronicle ang kampanya ni Svyatoslav laban sa mga Khazar, ang kanyang tagumpay laban sa pinuno ng Khazar-Kagan. Mula sa iba pang mga mapagkukunan ay kilala na si Svyatoslav, na natalo ang Volga Bulgarians, ay bumaba sa Volga sa Itil, ang kabisera ng kaganate, na matatagpuan sa Volga delta. Pagkuha ng Itil, lumipat si Svyatoslav sa Semender (isang lungsod na matatagpuan sa rehiyon ng Makhachkala), dumaan sa Kuban hanggang sa baybayin ng Dagat ng Azov, mula doon ay umakyat siya sa Don hanggang Sarkel sa mga bangka, nakuha ang kuta na ito. at itinatag ang kuta ng Belaya Vezha sa lugar nito.
968 - Sa kahilingan ng Byzantine emperor Nicephorus Phokas, suportado ng isang mapagbigay na pagbabayad ng ginto, sinalakay ni Svyatoslav ang Danube Bulgaria at nakuha ang kabisera ng Bulgaria, Preslav.
Sinasamantala ang kawalan ng Svyatoslav, Kyiv, kung saan naroon ang matatandang Olga at ang kanyang mga apo, ay inaatake ng mga Pechenegs. Salamat lamang sa katalinuhan ng voivode Pretich, na tumulong sa mga tao ng Kiev sa kaliwang bangko ng Dnieper at nagkunwaring voivode ng advanced na regiment ng Svyatoslav, posible na maiwasan ang pagkuha ng Kyiv ng Pechenegs.
969 - Namatay si Prinsesa Olga.
970 - Ikinulong ni Svyatoslav ang kanyang anak na si Yaropolk sa Kyiv. Ang isa pang anak na lalaki - si Oleg - ginawa niya ang prinsipe ng Drevlyansk, ang pangatlo - si Vladimir (ang anak ni Svyatoslav mula sa kasambahay na si Princess Olga - Malusha) - ipinadala niya upang maghari sa Novgorod. Si Prince ay sinamahan ng kapatid ni Malusha na si Dobrynya, ang makasaysayang taong ito ay naging pinakatanyag na karakter sa mga epiko ng Russia. Sa parehong taon, sinalakay ni Svyatoslav ang lalawigan ng Byzantine ng Thrace, na umabot sa Arcadiopol.
971 - Inatake ng emperador ng Byzantine na si John Tzimiskes si Svyatoslav, na nasa Dorostol (sa Danube). Pagkatapos ng tatlong buwang pagkubkob, pinilit ng mga Griyego si Svyatoslav na lumaban sa ilalim ng mga pader ng kuta. Ayon sa salaysay, sa labanang ito ay binigkas ni Svyatoslav ang kanyang catch phrase; "Hindi namin ikahihiya ang lupain ng Russia, ngunit ilalagay namin ang aming mga buto, sapagkat ang mga patay ay walang kahihiyan." Tinalo ng mga Griyego si Svyatoslav nang may kahirapan at nagmadaling mag-alok sa kanya ng kapayapaan.
972 - Si Svyatoslav, na bumalik sa Rus', ay pinatay ng mga Pecheneg sa Dnieper rapids. Ang prinsipe ng Pecheneg ay gumawa ng isang mangkok mula sa kanyang bungo.
977 - Pinatay ni Yaropolk ang kanyang kapatid na si Oleg.
Mula sa aklat na Slavic Europe noong ika-5-8 siglo may-akda Alekseev Sergey ViktorovichSimula ng Rus' Kapag inilalarawan ang mga kaganapan sa pagtatapos ng VIII na siglo. sa unang pagkakataon ang pangalang "Rus" ay lilitaw sa maaasahang mga mapagkukunan. Sa ngayon, ito ay "Rus", ang mga tao, at hindi "Rus", ang estado. Ang paglitaw ng isang pangalan - kahit na higit pa sa isang pangalan - ng isang tao at isang dakilang bansa na maluwalhati sa mga darating na panahon -
Mula sa aklat na The Beginning of Horde Rus'. Pagkatapos ni Kristo. Ang Digmaang Trojan. Pundasyon ng Roma. may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich10. Ang simula ng paglalakbay ni Aeneas sa Rus' Sa kanyang paglalakbay patungong Italy-Latinia-Ruthenia at sa Volga-Tiber River, si Aeneas at ang kanyang mga kasamahan ay tumawid sa kapatagan sakay ng mga barko ng "Ausonian Sea", p. 171. Tulad ng nasabi na natin, malamang, narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa Azov at Dagat ng Azov. Pagkatapos ay sinabi tungkol sa
Mula sa aklat na Kumpletong Kurso ng Kasaysayan ng Ruso ni Nikolai Karamzin sa isang libro may-akda Karamzin Nikolai MikhailovichANG SIMULA NG SINAUNANG Rus' Oleg na pinuno879–912 Kung noong 862 naaprubahan ang kapangyarihan ng Varangian, pagkatapos noong 864, pagkamatay ng mga kapatid, natanggap ni Rurik ang tanging pamamahala. At - ayon kay Karamzin - isang sistema ng monarkiya na pamahalaan na agad na binuo na may pyudal, lokal o tiyak
Mula sa aklat na The Birth of Rus' may-akda Rybakov Boris AlexandrovichSIMULA NG Rus'
Mula sa aklat na Our Prince and Khan may-akda Weller MichaelAng Simula ng Absolutism sa Rus' Ang mga resulta ng Labanan sa Kulikovo ay medyo malungkot at walang kabuluhan para sa Moscow Rus'. Ang mga pagkalugi ng tao ay nagpapahina sa lakas ng estado. Ang mga pagkalugi sa teritoryo ay nabawasan ang laki nito at sa pamamagitan ng potensyal na pampulitika at pang-ekonomiya.
Mula sa librong Isang kumpletong kurso ng kasaysayan ng Russia: sa isang libro [sa isang modernong pagtatanghal] may-akda Klyuchevsky Vasily OsipovichSimula ng Dnieper Rus Heograpiya ng Sinaunang Rus Ngayon ay gumuhit tayo ng hangganan sa pagitan ng Europa at Asya sa kahabaan ng Ural Mountains. Sa huling bahagi ng unang panahon, hindi lahat ng bahagi ng Europa ng Russia ay itinuturing na Europa. Ang hangganan ng Europa at Asya para sa sinumang edukadong Griyego ay dumaan sa Tanais
Mula sa aklat na Rus, na-2. Kahaliling bersyon ng kasaysayan may-akda Maksimov Albert VasilievichRus' AT RUSSIA SAAN ANG SIMULA NG Rus'? Ang kakayahang umangkop bilang isang katangian ng Rus ... Sa walang yugto sa makasaysayang pag-unlad na nakikita natin ang Rus na sumusunod sa anumang pangkalahatang plano o kumikilos ayon sa isang beses at para sa lahat ng itinatag na mga patakaran. Hinanap nila at
Mula sa aklat na Rus: mula sa Slavic settlement hanggang sa Muscovite na kaharian may-akda Gorsky Anton AnatolievichBAHAGI I ANG SIMULA NG Rus' Hindi na tayo maaaring magkaroon ng mga anak, kusa at ayaw na lumaban; huwag nating kahihiyan ang lupain ng Russia, ngunit humiga na may mga buto, ang mga patay ay hindi nahihiya sa imam. Kung tumakas tayo, kahihiyan ang imam. Si Imam ay hindi tatakas, ngunit tayo ay tatayo nang malakas, ngunit ako ay mauuna sa iyo: kung ang aking ulo ay humiga, pagkatapos ay ibigay ang iyong sarili. talumpati
Mula sa aklat na Varyago-Russian na tanong sa historiography may-akda Sakharov Andrey NikolaevichSakharov A.N. 860: ang simula ng Rus'
Mula sa aklat na The Beginning of Russian History. Mula sa sinaunang panahon hanggang sa paghahari ni Oleg may-akda Tsvetkov Sergey EduardovichIKAAPAT NA BAHAGI ANG SIMULA NG Rus'
Mula sa aklat na History of Russia sa mga nakakaaliw na kwento, talinghaga at anekdota noong ika-9 - ika-19 na siglo may-akda hindi kilala ang may-akda Mula sa aklat na Interrupted History of the Rus [Connecting Separated Epochs] may-akda Grot Lidia PavlovnaAng simula ng Rus': patuloy nating iniisip Ang simula ng kasaysayan ng Russia ay karaniwang nakatuon sa mga talakayan tungkol sa pinagmulan ng pangalang Rus. Sabihin, ang pangunahing bagay ay upang malaman kung anong uri ng pangalan ang Rus, at pagkatapos ay ang kasaysayan ng Rus' mismo ay dadaloy mula sa pangalan at itatayo sa maayos na mga hilera sa mga kabanata at talata. Sa panahon ng
Mula sa aklat na Chronology of Russian History. Russia at sa mundo may-akda Anisimov Evgeny ViktorovichSimula ng 862 Annalistic na balita ng Sinaunang Rus tungkol sa pagtawag sa mga Varangian. Ang pagdating ni Rurik sa Ladoga Tungkol sa kung saan at kailan lumitaw ang sinaunang estado ng Russia, mayroon pa ring mga pagtatalo. Ayon sa alamat, sa kalagitnaan ng siglo IX. sa lupain ng mga tribong Ilmenian Slovenes at Finno-Ugric (Chud, Merya, atbp.)
Mula sa aklat na Ancient Rus'. Mga kaganapan at tao may-akda Curd Oleg ViktorovichANG SIMULA NG Rus' Ang aklat na ito ay nakatuon sa kasaysayang pampulitika ng estado ng Lumang Ruso, at samakatuwid ay hindi namin hinawakan ang kumplikadong isyu ng pinagmulan ng mga Eastern Slav, hindi kami nagbibigay ng mga hypotheses tungkol sa lugar ng \u200b \u200bkanilang orihinal na tirahan - tungkol sa kanilang "ancestral home", hindi namin isinasaalang-alang ang relasyon
Mula sa aklat na Treasures of the Saints [Mga Kuwento tungkol sa Kabanalan] may-akda Chernykh Natalia Borisovna Mula sa aklat na History of Orthodoxy may-akda Kukushkin Leonid
