Природничі науки на рис. 1.1 представлені у вигляді прямокутників, що не перетинаються, що насправді не зовсім правильно. Добре відомо, що між природничими науками існують досить широкі прикордонні області, в яких «господарюють» науки – «гібриди», такі як математична фізика, фізична хімія, біофізика, біохімія, геофізика та багато інших. Напрошується питання: а чи є взагалі в природничих науках інформація, що не «перетинається»? Інакше кажучи, чи всі природничі науки однаково фундаментальні чи одне з них у майбутньому, можливо, «поглине» інші?

Перш ніж відповісти на це питання, спробуємо розібратися у відмінностях між природничими науками, які мають місце нині. Відмінності ці пов'язані з тим, що матерія у природі має різні рівні організації, які, як і культура, утворюють ієрархічну структуру. На найглибшому рівні знаходяться елементарні частинки та фундаментальні фізичні поля, за допомогою яких ці частинки взаємодіють. Вивченням таких об'єктів займається сучасна фізика. Однак у більш широкому значеннідо фізики відносять всі ті явища та процеси в природі, опис яких спирається безпосередньо на енергію взаємодії між окремими частинами аналізованої системи та між системою та навколишнім середовищем. Енергія взаємодії - це загальне, що є і в механіці, і в електромагнетизмі, і в термодинаміці, і в квантовій фізиці. У філософії для позначення матеріальної структури, яка на даному ієрархічному рівні організації матерії вважається елементарною (неподільною), використовується термін субстрат. Таким субстратом для фізики є частинки (не обов'язково елементарні), що взаємодіють у вигляді фізичних полів.

Більше високому рівніструктурної організації матерії розташовуються атоми, які є стійкі освіти з елементарних частинок і полів. Описувати взаємодію атомів, особливо складних, за допомогою законів фізики – дуже невдячна праця через різко зростаючу складність математичних розрахунків. Крім того, і це виявляється найголовнішим, результати таких розрахунків часто важко інтерпретувати. У той же час, перейшовши на іншу «мову» - мову хімії, можна легко описати практично всі відомі процеси за участю атомів. Таким чином, хімії не цікавляться внутрішньою структурою атомів, а вважають їх елементарними (неподільними) об'єктами хімічних процесів. Інакше кажучи, субстратом хімії є атоми.

Хімія вивчає процеси утворення та перетворення молекул. Молекули, як відомо, відрізняються величезним розмаїттям: від найпростіших, типу Н2, СО2 чи Н2О, до найскладніших органічних молекул, які з сотень тисяч і мільйонів атомів. Проте, існує клас органічних молекул - звані біополімери (білки, нуклеїнові кислоти, полісахариди), поведінка яких виявляє особливі властивості, насамперед, самоорганізацію і самовідтворення, які у основі біологічних процесів у природі. Тому субстратом біології є біополімери.

Ці ієрархічні сходи можна продовжувати і далі, за межі природознавства. Наприклад, у соціальних науках елементарною структурою, чи субстратом, є людина.

Ми свідомо розпочали розгляд цього питання з фізичного субстрату, хоча якщо включати математику до складу природничих наук, слід поговорити і про субстрат математики. Таким субстратом, очевидно, є одиниця, бо всі інші числа - це різна кількість одиниць або їх відсутність. Проте, в повному обсязі вчені згодні про те, що математика - це природна наука, оскільки вона вивчає не самі матеріальні об'єкти, а просторові і кількісні співвідношення з-поміж них, виражені в абстрактної, узагальненої формі.

Звернемося тепер до проблеми фундаментальності природничих наук, яка фактично зводиться до відповіді на запитання: чи можливо в майбутньому описати соціальні процеси мовою біології, біологічні – мовою хімії, хімічні – мовою фізики, а саме фізику подати у вигляді простих математичних співвідношень? При позитивному відповіді це питання ми приходимо до поняття редукціонізму, під яким розуміють можливість зведення складних явищ до простішим, більш елементарним. Редукціонізм був і є дуже потужним методологічним принципом у науці, з його допомогою були отримані важливі результати, що дозволили пов'язати, здавалося б, різні явища. Наприклад, електромагнітна картина світу встановила єдину природу електричних, магнітних та оптичних явищ.

Проте, як засвідчив розвиток науки, можливості редукціонізму не безмежні. Виявляється, далеко не завжди поведінка складної системи можна звести до простої суми поведінки її компонентів. Складні системи, починаючи з певного рівняорганізації своєї структури виявляють нові якості, які не можуть бути навіть описані за допомогою тих характеристик, якими користуються для опису окремих частин системи. Наприклад, властивості будівлі, побудованої з цегли, не можна звести до властивостей цегли, хоча б тому, що з однієї і тієї ж цегли можна побудувати зовсім різні будівлі. Так само з тих самих букв алфавіту можна скласти зовсім різні слова, отже «властивості» слів не випливають із «властивостей» складових їх букв. Таких прикладів появи нової якості під час переходу від простих об'єктів до складних можна наводити до безкінечності.

Таким чином, поділ на гуманітарні та природничі науки, на фізику, хімію, біологію не є тимчасовим, а має принциповий характер і, швидше за все, у тому чи іншому вигляді збережеться у майбутньому.

Ділити людей на різні типи, в принципі, можна безліччю методів, спираючись на різні їх якості.

Якщо ділити їх, наприклад, за статевою ознакою, всі вони або чоловіками, або жінками (або гермафродитами).

Якщо ділити їх за рівнем творчої активності, можна виділити творців, зберігачіві споживачів(як окремий випадок - "руйнівників").

Якщо враховувати загальний склад душі, можна виділити людей божественноїприроди (санскритське "дів'я бхава"), героїчної("віра бхава") та тварини("орю бхава") etc.

Якщо ділити їх, ґрунтуючись на ідеях доктора Грейвза за способами сприйняття світу, то можна виділити 9 базових Memes

Слід зауважити, що зазначені моделі не мають жодного відношення до оціночних міркувань та порівнянь одного рівня з іншим на кшталт “краще-гірше”.

На вершині – непогрішна постать, – поводир у житті. Володар по праву.

Під ним – ліниві та розумні, еліта та мозок спільноти.

Вони не надто стурбовані працями та турбуються, але саме вони виробляють ідеї, будують стратегію, налагоджують систему та продумують ходи.

Крім того, ліниві та розумні через “лінощі” не вражені порожнім марнославством, а через розум не посягнуть на місце найпершого.

Слідом за ними стоять розумні та енергійні.

Від них толку менше, оскільки міркувати і проникати в суть їм заважає власна підприємливість, бажання тримати палець на пульсі і бути в курсі всього світу.

А також прагнення викувати кар'єру – це також заважає думати.

Енергійні та тупі – нижній ярус ієрархії.

Це база, фундамент.

На ньому, власне, все й тримається, бо своєю завзятістю та здатністю без міркувань виконувати волю вождя енергійні та тупі зберігають дисципліну, цементують ряди та роблять в очах сторонніх систему грізною.

Та й поза ієрархією ліниві та тупі, звичайні "сірі миші", яких просто не пускають "жувати в комору".

Залежні. Головне устремління – кама etc.

Звичайно, вайшью, що народився в сім'ї брахманів, страждатиме від жадібності, незважаючи на виховання, якщо не перевершить свій недолік.

А кшатрій або брахман, який народився в сім'ї шудр, ніколи не змириться з подібним становищем, а посилено "вибиватиметься в люди".

Теорія соціальної мобільності Питирима Сорокіна - "Ліфти", висхідна і низхідна соціальна мобільність, полегшений соціальний осмос - це терміни, що застосовуються саме до усталеного суспільства

“Ліфти”, і з Сорокіну, і з Парсонсу, - канали, рухаються творенням і працею.

“Ліфт” – це освіта, кар'єра в армії, Церкві, професійне зростання в компанії чи держструктурі, піднесення власного бізнесу.

Він, по ідеї, влаштований так, що рухається в "ліфті" в останню чергу замислюється про те, який поверх у цієї конструкції останній, - важливо, який наступний, а то й це не має значення.

Нарешті, "соціальний ліфт" - це механізм, розрахований на спокійне і плавне пересування сотень тисяч і мільйонів людей, кількох поколінь, а не на стрімкі злети містечкових чандал (Червоного Хама та його посліду) у надхмарні висоти.

"Соціальні ліфти" - концепція, яка досі непогано описує механізм згладжування протиріч у структурі суспільства.

Але все-таки "соціальні ліфти" - це про працю поколінь, про сімейне виховання, зрештою, про напружену багаторічну роботу, про її успіхи та невдачі, про суспільний вимір приватного життя.

1.4 Ліннеївська ієрархія

Біологічна системамтика - наукова дисципліна, завдання якої входить розробка принципів класифікації живих організмів і практичне застосування цих принципів до побудови системи. Під класифікацією тут розуміється опис та розміщення в системі всіх існуючих та вимерлих організмів.

Систематика завжди передбачає, що:

розмаїття живих організмів, що нас оточує, має певну внутрішню структуру,

ця структура організована ієрархічно, тобто різні таксони послідовно підпорядковані один одному,

ця структура пізнавана остаточно, отже, можливе побудова повної і всеосяжної системи органічного світу («природної системи»).

Основні цілі систематики:

найменування (у тому числі й опис) таксонів,

діагностика (визначення, тобто знаходження місця у системі),

екстраполяція, тобто передбачення ознак об'єкта, що ґрунтується на тому, що він відноситься до того чи іншого таксону.

Сучасні класифікації живих організмів побудовані за ієрархічним принципом. Різні рівні ієрархії (ранги) мають власні назви(від вищих до нижчих): царство, тип чи відділ, клас, загін чи порядок, сімейство, рід і, власне, вид. Види складаються з окремих особин. Прийнято, що будь-який конкретний організм має послідовно належати до всіх семи категорій. У складних системах часто виділяють додаткові категорії, наприклад, використовуючи приставки над- і під- (надклас, підтип і т. п.). Кожен таксон повинен мати певний ранг, тобто належати до будь-якої таксономічної категорії.

Цей принцип побудови системи отримав назву Ліннеївської ієрархії, на ім'я шведського натураліста Карла Ліннея, праці якого було покладено основою традиції сучасної наукової систематики.

В даний час прийнято, щоб класифікація там, де це припустимо, слідувала принципам еволюціонізму. Зазвичай біологічні системи створюються як списку, у якому кожен рядок відповідає якомусь таксону (групі організмів). З 1960-х розвивається напрямок систематики, зване «кладистика» (або філогенетична систематика), яке займається впорядкуванням таксонів в еволюційне дерево - кладограму, тобто схему взаємин таксонів. Якщо таксон включає всіх нащадків певної предкової форми, він монофилетическим. В. Хенніг формалізував процедуру з'ясування предкового таксону, і у своїй систематиці кладиста поклав в основу класифікації кладограму, що будується за допомогою комп'ютерних методик. Цей напрямок є нині провідним у країнах Європи та США.

Природознавство у тих людської культури

Рівні культури організовані ієрархічно: існують спільні місця більшої чи меншої значимості, у своїй одні культури залежить від інших. Так можна побудувати звичайний ієрархічний ланцюжок таких культур, як: природних, гуманітарних...

Природознавство у системі наук

Об'єднані специфічними методами дослідження, природничі науки утворюють ієрархічну (грец. hieros -священний і arche - влада, розташування елементів у порядку від нижчого до вищого, послідовність структур, що ускладнюються).

Закони збереження симетрії

Кількість законів природи, сформульованих у природничих науках до теперішнього часу, дуже велика. Емпіричні закони є найбільш чисельним класом...

Ієрархічна організація

Перші істоти, що виникли на Землі, здатні були до відтворення собі подібних за рахунок довкілля(інакше ми б не назвали їх істотами). Отже...

Ієрархічна організація

Багато дослідників намагаються розмістити всі живі системи в єдиному ієрархічному ряду, але при цьому зазвичай ті чи інші системи залишаються за бортом-то біогеоценози, то популяції, то види, не кажучи вже про надвидові таксони.

Ієрархії бувають природні (що виникли спонтанно, стихійно) і штучні (створені заради деяких цілей).
Життєздатність штучних ієрархій (формальні групи — навчальні, виробничі, спортивні, військові... колективи), як і природних, що самоорганізуються, залежить від рангового потенціалу лідера. Якщо він недостатній, то:
або група не витримує конкуренції ззовні - з боку інших соціумів і, втрачаючи джерела вітальних (життєво важливих ресурсів), припиняє існування;
або утворюється т.зв. неформальний лідер, що доповнює формального, але, зрештою, двовладдя руйнує групу зсередини і вона зникає, або з її залишків формується нова група з новим ватажком.
Залежно від структури рангового потенціалу (співвідношення амбіцій та можливостей) та професійних якостей високорангова особистість, що займає високу посаду, може бути
або ЛІДЕРОМ - харизматичною особистістю (харизма - грецьк. виявлена ​​милість, дар - особлива обдарованість видатних людей, завдяки якій вони здатні здійснювати те, що лежить, здавалося б, за межами людських можливостей) з зниженою примативності (не агресивний з підлеглими, здатний до альтруїзму , помірні ієрархічні амбіції, справжній ранговий потенціал, володіє конфліктною ситуацією);
чи ТИРАНОМ — володарем високих рангових амбіцій і низького рангового потенціалу (боягузтво, поміркована конфліктна ініціативність, слабка конфликтоустойчивость), котрі борються за завоювання і збереження високого рангу всіма доступними йому способами, серед яких домінують репресії та обман. "Альфа - тиран" із задоволенням дивиться прямо у вічі, якщо вони опускаються, визнаючи його перевагу. Агресивний домінант любить принижувати оточуючих, провокуючи поведінку, що підтверджує високий статус. Тиран — боягуз і панує над людьми лише тому, що добровільно йому підкоряються.
У дослідах із півнями, дослідники заклеювали домінантам їхні високі гребені, і, незважаючи на свої чудові бійцівські якості, вони виявлялися "внизу". А все тому, що їм ніхто не скорився сам.
Спокуса реалізації рангових амбіцій викликає політика, адміністративна служба у державних структурах, військова службачи служба у силових структурах. Це приваблює туди амбітних людей. Власники низького рангового потенціалу до роботи в органах влади професійно непридатні. Але без суворої регламентації та контролю вони скочуються до егоїстичного самоствердження та зловживань.
Хто, як і з якою метою, зможе їх ефективно контролювати?
Низькорангові? – Вони за природою не здатні до регламентації домінантів.
Інші високорангові? - Ефективно контролювати зможуть тільки вони, але чи контролюватимуть вони безкорисливо — не для себе, не для включення контрольованих до нової ієрархії, де контролери ще вищі за контрольовані, а заради низькорангових інтересів? - Ні! Їхній контроль зведеться до зміни команди при владі, але не позбавить корупції.
Чиїм інтересам об'єктивно є ієрархічна структура? - Домінантам? Чи всім учасникам структури?
І чим відрізняються «егоїстичне самоствердження та зловживання» від «звичайного домінування»?
Після всього сказаного корисно задуматися про здійсненність у принципі демократичного політичного проекту. Не випадково все відомі історіїдемократичні політичні режими не проіснували довго і, рано чи пізно, були замінені на авторитарні форми влади, що реставрують сувору піраміду вертикальних ієрархічних відносин.
Тим, хто хотів би детальніше ознайомитися з описом принципів високорангової поведінки, корисно почитати працю М. Макіавеллі «Государ».
УТОПІЯ ДЕМОКРАТІЇ!
Для приборкання безмежних рангових амбіцій високопримативних соціальних ієрархів низькопримативні «омеги» колись у давнину вигадали «лякало» надієрарха — Бога.
Релігія об'єктивно обмежує рангові амбіції домінантів віртуальним чином Бога, який, безумовно, має найвищий ранг. БОГ — страшилка для низькокультурних та високопримативних людей, що мотивує комунальну поведінку та обмежує руйнівні для соціуму егоїстичні імпульси домінантів. БОГ, як "над-ієрарх", наділяється різноманітними гуманістичними якостями, які завдяки його вищому ієрархічному статусу засвоювалися як зразок для наслідування без підозр Прототипу в низькоранговій «м'якості» та альтруїзмі.
Всі релігії виникли в низькорангових верствах суспільства з мрії про справедливого, доброго і милосердного наддомінанта.

Далі буде