FATİHƏ QANUNU.
3 yazı
Bu mövzuda II Mehmed Fateh Qanunundan və “Qadın Sultanlığı”nın nə olduğundan bəhs edəcəyik.
Bir az tarix. Sultan II Səlimin həyat yoldaşı Nurbanımızı hansı güc gözləyir?
Qadın sultanlığı Osmanlı İmperiyasının həyatında bir əsrdən bir qədər çox davam edən tarixi bir dövrdür. Faktiki gücün ötürülməsi ilə xarakterizə olunur dörd əl sultan övladlarının anaları, oğulları olan hakim padişahlar onlara qeyd-şərtsiz tabe olur, daxili və xarici siyasət, milli məsələlərlə bağlı qərarlar verirdilər.
Beləliklə, bu qadınlar:
Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - Venesiya mənşəli, doğum adı Cecilia Baffo.
Safiye Sultan (1550-1603) - mənşəcə venesiyalı, doğum adı Sophia Baffo.
Mahpeyker Kösəm Sultan (1589-1651) - Anastasiya, böyük ehtimalla Yunanıstandandır.
Xədicə Turhan Sultan (1627-1683) - Ümid, əslən ukraynalıdır.
“Qadınlar sultanlığı”nın düzgün tarixi Validə Sultanın Nurbanu olduğu 1574-cü il hesab edilməlidir. Və məhz Nurban Sultan Osmanlı İmperiyasının “Qadın Sultanlığı” adlanan tarixi dövrünün ilk nümayəndəsi sayılmalıdır.
Nurbanu 1566-cı ildə hərəmə rəhbərlik etməyə başladı. Lakin Nurban real hakimiyyəti yalnız oğlu III Muradın dövründə ələ keçirə bildi.
III Murad taxta çıxdığı ildə Nurbanunun anası və Nurbanun vəsiyyətinin itaətkar icraçısı olan böyük vəzir Mehmed Paşa Sokollunun təsirinə tab gətirərək, qərarını belə izah edərək, bütün ögey qardaşlarını edam etmək əmrini verir. Mehmed Fatehin 1478-ci ildə çıxardığı qardaş öldürmə qanunu. Bundan əvvəl Qanun 62 il istifadə edilmədiyi üçün ona ehtiyac yox idi.
Süleyman taxta çıxanda o zaman onun rəqib qardaşları yox idi.
Həmçinin oğlu Səlim taxta çıxanda onun (Səlimin) artıq qardaşları yox idi. (Mustafa və Bəyazət Süleyman tərəfindən edam edildi, Cihangir təbii ölümlə öldü və o, xəstəlik səbəbiylə taxt-taca iddialı olmadı və Mehmet Manisada taxt uğrunda rəqiblər tərəfindən xüsusi olaraq çiçək xəstəliyinə yoluxdu.
21 ildən sonra II Səlimin oğlu, yeni Sultan III Muradın oğlu Sultan III Murad vəfat etdikdən sonra III Mehmed yenidən bu qanundan istifadə edir və bu, Sultanın anasının təkidi ilə yenidən həyata keçiriləcək, artıq Valide Safie Sultan.
III Mehmed 1595-ci ildə 19 ögey qardaşını edam etdi. Bu il tarixə Fatih Qanununun tətbiqinin ən qanlı ili kimi düşəcək.
III Mehmeddən sonra cariyəsi məşhur Kösəm, gələcəkdə hökmdar və hiyləgər Validə Sultan olacaq taxta I Əhməd çıxacaq.
I Əhməd hakim sultanların qardaşlarını saray pavilyonlarından birində, "Kafelərdə" ("Qəfəs" kimi tərcümə olunur) həbs etmək praktikasını tətbiq edəcək, lakin bu, Fatih qanununun ləğvi deyil, yalnız əlavələrdir. seçim hüququ - ölüm və ya ömürlük həbs üçün qəfəs. Bəli və Kösəm Sultan çox sonra sultanların qərarına müdaxilə edə bildiyi üçün bu tətbiqi tətbiq etmək üçün heç bir səy göstərmədi.
Yalnız qeyd edəcəyik ki, 1640-cı ildə Kösəmin oğlu, varissiz qalan hakim Sultan IV Murad rəqabət qorxusundan öz qardaşını, Kösəmin digər oğlunu öldürməyə çalışacaq. Halbuki o dövrdə böyük gücə malik olan Kösəm bunun qarşısını alacaqdı, çünki əks halda Osmanlı sülaləsinin hakimiyyətinə son qoyulacaq və Osmanlılar 341 il imperiyada hökmranlıq etmişlər.
Ədalət naminə qeyd edək ki, Fatih Qanunu 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər, Osmanlı İmperiyası mövcud olana qədər qüvvədə idi. Sonuncu dəfə 1808-ci ildə taxta çıxan Sultan II Mahmud qardaşı Sultan IV Mustafanı öldürərkən istifadə edilmişdir.
Mehmet Fatih kimdir? Osmanlı İmperatorluğunun demək olar ki, bütün mövcudluğu boyu kimin adı güclü sultanları və onların taxt varislərini qorxudan titrətdi?
Mehmet Fatehin adının çəkilməsi Alexandra Anastasia Lisowska Sultan və oğullarını ürkütdü, yalnız Mahidevran oğlunun vurulacağından qorxmayaraq rahat yatdı.
Hər şeydə başqa heç nə günahkar deyil - KÖŞBƏLƏR HAQQINDA QANUN kimi, Konstantinopolu fəth edən və adını İstanbul qoyan Sultan Süleymanın əcdadı Mehmet Fateh (Fateh) tərəfindən icad edilib tətbiq edilən qanun kimi. Qanun hökmdar olan qardaşa bütün digər qardaşları öldürməyə icazə verir ki, sonradan onun taxtına əl atmasınlar.
Mahidevranın oğlu Mustafa Osmanlı taxtının ən böyük və əsas varisi olduğu üçün Fateh qanununa tabe olmamışdır. Təbii ki, bunda Maxidevranın bəxti gətirib, çünki ondan əvvəl Sultanın əvvəlki cariyələrindən - Fulane və Gulfemdən oğulları var idi. Lakin onlar epidemiya illərində xəstəlikdən öldülər və BUNA GÖRƏ Mustafa Osmanlı taxtına ilk və əsas iddiaçı oldu.
Mahidevran Fateh qanunundan qorxmurdu.
Mustafadan sonra Sultanın yeni sevimli cariyəsi və gələcək həyat yoldaşı Aleksandra Anastasiya Lisovskadan 6 övladı var: qızı Mihrimah və 5 oğlu (Mehmet, Abdalla, Səlim, Bəyazət, Cihangir.) Abdullah körpəlikdə vəfat etdiyi üçün bunu lazım bilməyiblər. onu seriala tanıtmaq üçün hətta qeyd olunmadı.
Bütün yuxarıda deyilənlərə görə, Hürrəm bu lənətə gəlmiş qanundan ən çox qorxurdu, çünki bilirdi ki, padşahlıq edəndən sonra Mustafa nə qədər mehriban və mərhəmətli görünsə də, oğullarını öldürəcək - qanun qanundur və Şura da israrlı olacaq. qardaşlardan birinin taxt-taca girəcəyindən qorxmadan dinc yaşamaq üçün bu qanunun icrası.
İndi Fatih qanunu haqqında daha çox:
1478-ci ildə Fateh II Mehmet Fateh qardaş öldürmə qanununun daha çox yayılmış ikinci adı olan Vərəsəlik Qanununu təqdim etdi.
Qanunda deyilir: “Sultan taxtına qəsd etməyə cürət edən hər bir şəxs dərhal edam edilməlidir. Qardaşım taxt almaq istəsə belə. Buna görə də Sultan olan varis nizam-intizamı qorumaq üçün dərhal qardaşlarını edam etməlidir.
II Mehmed öz qanununu hakimiyyətinin sonunda təqdim etdi. O, II Mehmedin varisləri üçün taxt-taca iddialılardan, hakimiyyətdən narazı olan əleyhdarlardan, ilk növbədə hakim sultanın qohumlarından və ögey qardaşlarından, açıq şəkildə Padişah və üsyana qarşı çıxa bilən etibarlı müdafiə rolunu oynamalı idi.
Bu cür iğtişaşların qarşısını almaq üçün qardaşlar yeni sultanın taxta çıxmasından dərhal sonra taxt-taca girib-girməməsindən asılı olmayaraq edam edilməli idilər. Bunu etmək çox asan idi, çünki onların həyatında heç olmasa bir dəfə qanuni şəhzadənin taxt-tac haqqında düşünmədiyini inkar etmək mümkün deyildi.
Və nəhayət, qeyd edirik ki, Fatih Qanunu 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər, Osmanlı İmperiyası mövcud olana qədər qüvvədə idi. Sonuncu dəfə 1808-ci ildə taxta çıxan Sultan II Mahmud qardaşı Sultan IV Mustafanı öldürərkən istifadə edilmişdir.
Osmanlı İmperiyası 1922-ci ilə qədər davam etdi və Birinci Dünya Müharibəsindəki məğlubiyyətə görə dağıldı.
Fateh qanunu və ya böyük Aleksandra Anastasiya Lisovskanın ən çox qorxduğu şey.
Fatih qanunu. Qüdrətli Osmanlı sülaləsinin varlığının qəddar və dəyişməz hökmü, ağaları Şehzadəni dünyaya gətirən qüdrətli sultanları dəhşətə gətirən qaçılmaz taleyi. Sultan taxtının ətəyində bir çox intriqalara səbəb olan bu adət necə quruldu?
Oğullarının Fateh qanununun qurbanı olacağı düşüncəsi Hürrəm Sultanın ürəyini yanan bir təşviş içində büzdü. Əksinə, Mahidevran bu normanın gələcəkdə oğlu Mustafaya bədbəxtlik gətirəcəyindən çox da narahat deyildi. Fakt budur ki Mehmet Fatih əsl qardaş qırğını qanuniləşdirdi- Allahın seçilmişi olmaq və taxta çıxma şansı qazanan varis çaşqınlıq və itaətsizlikdən qaçmaq üçün qardaşlarını öldürməyə məcbur idi.
Mustafanın bəxti gətirdi: Sultan Süleymanın övladları arasında ən böyük oğlan idi və Fatih Qanununa tabe deyildi. Təbii ki, əvvəlki favoritlərin oğulları Gulfem və Fyulane sağ qalsaydı, o zaman Mahidevran yeganə şəhzadəsinin həyatını xilas etmək üçün ümidsizcəsinə intriqalar aparmalı olacaqdı. Ancaq taleyi hələlik hökmdarın əsas həyat yoldaşına sakit olmağa və oğlunu itirən ananın kədərli taleyi haqqında düşünməməyə icazə verdi.
Lakin qırmızı saçlı Aleksandra Anastasiya Lisovska Sultanın oğullarının başı üzərində Fateh Qanunu Demokl qılıncı kimi yellənirdi. Beş oğlan anası yaxşı bilirdi ki, rəqibinin oğlu sultan olsa, onlar yaşamayacaqlar. Mustafa qardaş nə qədər mehriban və anlayışlı olsa da, dövləti dağılmaqdan xilas etmək üçün heç bir işdə dayanmayacaq, vətəndaş müharibəsi. Qanun güclüdür, amma qanundur. Şura ölkənin maraqları naminə ailə hisslərini inkar edərək onun həyata keçirilməsində israrlı olacaq.
Fatih Qanunu haqqında ətraflı
Çoxlu şanlı yürüşlər etmiş Mehmed Fateh təbəələri arasında təkcə bir fateh kimi deyil, həm də qanunverici kimi məşhurlaşdı. Tarixin salnaməsinə qardaş qırğını qanunu kimi daxil olan 1478-ci ildə nəşr olunan “Taxt-taxtın varisliyi haqqında” qanunda göstərilirdi ki, hökmdarın taxtına qəsd etməyə cəsarət edən istənilən şəxs öldürülməlidir. Yaxın qohum olsa belə. Bundan belə nəticə çıxırdı ki, yeni sultan ilk növbədə ali hakimiyyət uğrunda bütün potensial rəqiblərini məhv etməyə borclu olacaq.
Bu norma II Mehmedin səltənətinin sonunda meydana çıxdı və hakimiyyətdə olan padişah və padişahlara qarşı çıxmaq imkanı olan ögey qardaş və əmilərinin deyil, Fatehin özünün varislərinin taxt hüquqlarının təmin edilməsinə kömək etməli idi. qaydadan narazı olan əhaliyə səbəb olur. İmperiyanın daxili təhlükəsizliyi üçün kişi rəqiblərini dərhal gizli və ya açıq şəkildə aradan qaldırmaq lazım idi, daha çox səbəb həmişə var idi: hər bir qanuni şəhzadə həyatında ən azı bir dəfə taxt arzusunda idi.
Qardaş qətli haqqında qanun sonuncu dəfə 1808-ci ildə II Mahmudun qardaşı IV Mustafa ilə rəftar etdiyi zaman tətbiq edilib. Sonradan bu norma 1922-ci ildə Birinci Dünya Müharibəsindəki məğlubiyyətdən sonra Osmanlı dövlətinin dağılması ilə birlikdə öz fəaliyyətini dayandıracaq.
Fatih qanunu: hakimiyyət uğrunda mübarizədə bütün vasitələr yaxşıdır
İstənilən imperiya təkcə hərbi fəthlərə, iqtisadi gücə və güclü ideologiyaya əsaslanmır. Ali hakimiyyətə sabit varislik sistemi olmadan imperiya uzun müddət mövcud ola və səmərəli inkişaf edə bilməz. Bir imperiyada hansı anarxiyaya gətirib çıxara biləcəyini, onun tənəzzülü zamanı Roma İmperiyasının nümunəsində izləmək olar, o zaman ki, paytaxt mühafizəçisi olan pretorianlara daha çox pul təklif edən hər kəs imperator ola bilərdi. Osmanlı İmperatorluğunda hakimiyyətə gəlmə qaydası məsələsi, ilk növbədə, bir çoxları tərəfindən qəddarlıq və siyasi kinsizliyin nümunəsi kimi göstərilən Fatih qanunu ilə tənzimlənirdi.
Fatih vərəsəlik qanunu Osmanlı İmperiyasının ən məşhur və müvəffəqiyyətli sultanlarından biri sayəsində meydana gəldi. Osmanlı İmperatorluğunun Sultanları: 600 illik fəth, dəbdəbə və güc. 
, II Mehmed (h. 1444-1446, 1451-1481). Hörmətli "Fatih", yəni Fateh ləqəbi ona imperatorluğun ərazisinin genişləndirilməsində görkəmli xidmətlərinin tanınması kimi təbəələrə və nəsillərə heyranlıqla verilmişdir. II Mehmed həqiqətən də əlindən gələni etdi, həm Şərqdə, həm də Qərbdə, ilk növbədə Balkanlarda və Cənubi Avropada çoxsaylı qalibiyyət yürüşləri həyata keçirdi. Lakin onun əsas hərbi hərəkəti 1453-cü ildə Konstantinopolun tutulması idi. Bizans İmperiyası o vaxta qədər faktiki olaraq mövcudluğunu dayandırmışdı, ərazisi Osmanlıların nəzarətində idi. Lakin monumental imperiyanın paytaxtı olan böyük şəhərin süqutu bir dövrün sonu və sonrakı dövrün başlanğıcını qeyd edən əlamətdar hadisə idi. Osmanlı İmperiyasının yeni paytaxtı olduğu dövr İstanbul adını aldı və özü də beynəlxalq arenada aparıcı qüvvələrdən birinə çevrildi.
Halbuki, bəşər tarixində böyük fatehlərdən qat-qat az fateh var. Fatehin böyüklüyü təkcə onun fəth etdiyi torpaqların miqyası və ya öldürülən düşmənlərin sayı ilə ölçülmür. İlk növbədə, fəth edilənləri qoruyub saxlamaq, onu qüdrətli və firavan dövlətə çevirmək qayğısıdır. II Mehmed Fateh böyük bir fateh idi - bir çox qələbələrdən sonra imperiyanın sabitliyini gələcəkdə necə təmin edəcəyini düşünürdü. Bunun üçün hər şeydən əvvəl hakimiyyətin miras qalmasının sadə və aydın sistemi tələb olunurdu. O vaxta qədər mexanizmlərdən biri artıq hazırlanmışdı. Prinsipcə, Sultanın hərəminin həyatının qurulduğu - "bir cariyə - bir oğul" bağlandı. Sultanlar çox nadir hallarda rəsmi nikahlara girirdilər, adətən cariyələr uşaq dünyaya gətirirdilər. Bir cariyənin çox təsir etməməsi və digər cariyələrdən olan oğullara qarşı intriqalara başlamaması üçün Sultandan yalnız bir oğlu ola bilərdi. Doğulduqdan sonra ona ustadla yaxınlıq etməyə icazə verilmədi. Üstəlik, oğul az-çox ağlı başında olanda onu əyalətlərin birinə vali təyin etdilər - anası da onu müşayiət etməli oldu.
Siyasətdə qardaşlar ən təhlükəlidir
Buna baxmayaraq, taxt-tacın varisliyi ilə bağlı çətinliklər hələ də qalırdı - sultanlar cariyələrin sayı baxımından məhdud deyildilər, buna görə də onların çoxlu oğulları ola bilərdi. Hər bir yetkin oğulun tam hüquqlu varis sayıla biləcəyini nəzərə alaraq, gələcək hakimiyyət uğrunda mübarizə çox vaxt əvvəlki sultanın ölümündən əvvəl başlanırdı. Üstəlik, yeni sultan hakimiyyətə gəlsə də, qardaşlarının hər an qiyam qaldırmağa qadir olduğunu bildiyindən tam sakit ola bilmədi. II Mehmed özü nəhayət hakimiyyətə gələrək bu məsələni sadə və köklü şəkildə həll etdi - hakimiyyət uğrunda mübarizədə potensial rəqib olan ögey qardaşını öldürdü. Və sonra o, bir qanun verdi ki, Sultan taxta çıxandan sonra dövlətin sabitliyini qorumaq və gələcək üsyanlardan qaçmaq üçün qardaşlarını edam etmək hüququna malikdir.
Osmanlı İmperiyasında Fatih qanunu Osmanlı İmperatorluğu: Şərq və Qərb arasında cənub körpüsü 
1922-ci ildə ləğv edilmiş sultanlığın mövcudluğunun sonuna qədər dörd əsrdən çox müddətə formal olaraq fəaliyyət göstərdi. Eyni zamanda, bütün qardaşları amansızcasına məhv etməyi öz nəslinə vəsiyyət etdiyi iddia edilən II Mehmeddən fanatik çıxarmaq olmaz. Fatih qanununda hər yeni sultanın ən yaxın qohumlarını öldürmək məcburiyyətində olduğu deyilmirdi. Və bir çox sultanlar belə sərt tədbirlərə əl atmadılar. Lakin bu qanun imperiya başçısına belə ailədaxili “qanaxma” yolu ilə bütün dövlətin siyasi sabitliyini təmin etmək hüququ verdi. Yeri gəlmişkən, bu qanun manyak sultanın qəddar şıltaqlığı deyildi: Osmanlı İmperiyasının qanuni və dini qurumları tərəfindən bəyənilmiş və belə bir tədbiri haqlı və məqsədəuyğun hesab etmişlər. Fatih qanunu Osmanlı İmperiyasının sultanları tərəfindən tez-tez istifadə olunurdu. Belə ki, 1595-ci ildə taxta çıxdığı zaman Sultan III Mehmed 19 qardaşın ölümünü əmr etdi. Lakin bu fövqəladə hüquq normasının tətbiqi ilə bağlı sonuncu hal imperiyanın süqutundan xeyli əvvəl qeyd olundu: 1808-ci ildə hakimiyyətə gələn II Murad öz qardaşı, əvvəlki Sultan IV Mustafanın öldürülməsini əmr etdi.
Fatih qanunu: qanunlar və seriallar
Çətin ki, bu qədər türk olmayanlar, yəni bizim dövrümüzdə II Mehmedin əməllərini öyrənməyənlər bizim dövrümüzdə Fatih qanununu xatırlasınlar. məktəb kursu tarix, əhali, bədnam “Möhtəşəm Yüzyıl” serialı olmasaydı. Fakt budur ki, ssenari müəllifləri Fateh qanununu bütün hekayənin əsas süjet qaynaqlarından birinə çevirmişlər. Ssenariyə əsasən, Qanuni Sultan Süleymanın məşhur cariyəsi və sevimli arvadı Aleksandra Anastasiya Lisovska öz intriqalarını digər cariyələrə və Sultan Süleymanın böyük oğluna qarşı toxumağa başlayıb. Eyni zamanda, onun əsas fəaliyyəti məhz taxt-taca varislik haqqında Fateh qanununa qarşı yönəlmişdi. Məntiq belə idi: Sultan Süleymanın başqa cariyəsindən böyük oğlu var idi. Nəticə etibarı ilə atasının taxtını tutmaq şansı ən yüksək olan o idi. Bu halda yeni sultan Fateh qanunundan istifadə edib, Aleksandra Anastasiya Lisovskanın oğulları olan qardaşlarını öldürə bilərdi.
Buna görə də Hürrəm Sultan Süleymandan bu qanunu ləğv etməyə çalışıb. Sultan hətta sevimli həyat yoldaşının xatirinə belə qanunu ləğv etmək istəmədikdə, o, fəaliyyətini yönləndirdi. Oğulları üçün təhlükə olaraq qanunu ləğv edə bilməyən o, əsas səbəbi ləğv etmək qərarına gəldi - və atasının gözündə onu gözdən salmaq, mümkünsə məhv etmək üçün böyük oğlu Süleymana qarşı intriqalar qurmağa başladı. . Bu fəaliyyət Aleksandra Anastasiya Lisovskanın təsirinin güclənməsinə səbəb oldu və beləliklə, Osmanlı İmperiyasının tarixində “Qadın Sultanlığı” kimi tanınan ənənənin əcdadı oldu.
Bütövlükdə versiya maraqlıdır və məntiqdən məhrum deyil, lakin sadəcə bədii versiyadır. Aleksandra Anastasiya Lisovska “Qadınlar Sultanlığının” fəalı deyil, hərəm qadınlarının ölkədəki siyasi vəziyyətə və hətta ali hakimiyyətə böyük təsiri ilə səciyyələnən bu fenomen onun ölümündən yarım əsr sonra yaranıb.
Bundan əlavə, bir daha xatırlatmaq yerinə düşər ki, Fatih qanunu Sultanın qardaşlar üzərində qaçılmaz repressiyasını nəzərdə tutmurdu. Bəzi hallarda qanundan yayınması xarakterikdir: məsələn, 1640-cı ildə ölümündən əvvəl Sultan IV Murad qardaşının ölümünü əmr etdi. Ancaq əmr yerinə yetirilmədi, çünki yerinə yetirilsəydi, kişi nəslində birbaşa varis olmayacaqdı. Düzdür, sonrakı sultan tarixə I İbrahim Dəli kimi düşdü, ona görə də böyük sual əmrə düzgün əməl olunmamasıdır - amma bu başqa hekayədir...
www.chuchotezvous.ru
Fatih qanunu
Fatih qanunu
Qanunun adı
qanunun banisi
Fatih qanunu- Osmanlı İmperatorluğunun sultanların taxta çıxanda istifadə etdikləri müqəddəs adət-ənənələrdən biri. Fatih qanunu taxt-tacı alan sultanları gələcəkdə daxili müharibələrin qarşısını almaq üçün bütün qardaşlarını və kişi övladlarını öldürməyə çağırırdı.
Osmanlı sülaləsində hakimiyyət uğrunda mübarizə zamanı yaxın qohumlarının öldürülməsi halları elə ilk günlərdən baş verirdi. Taxt uğrunda mübarizədə rəqibin edam edilməsi, yaşından asılı olmayaraq, tez-tez bütün oğullarını edam edirdi. II Muraddan əvvəl bütün hallarda yalnız günahkar şahzadələr edam olunurdu: üsyançılar və sui-qəsdçilər, silahlı mübarizədə əleyhdarlar. Yetkinlik yaşına çatmayan günahsız qardaşları cəzalandıran ilk şəxs II Murad oldu, onların təqsiri olmadan tamamilə kor edilməsini əmr etdi. Oğlu II Mehmed taxta çıxdıqdan dərhal sonra yeni doğulmuş qardaşını edam etdi. Sonralar Sultan qanunlar toplusu çıxardı ki, onun müddəalarından biri asayişi qorumaq naminə günahsız şəhzadənin öldürülməsini qanuni hesab edirdi.
Osmanlılara sülalə mənsublarının qanının axıdılmasının yolverilməz olduğu fikri miras qalmışdı, ona görə də sultanların qohumları onları kamanla boğaraq edam edirdilər. Bu şəkildə öldürülən sultanın oğulları şərəflə, adətən mərhum atanın yanında dəfn edilirdilər. II Bəyazid və I Səlim qoşulma zamanı Fatih qanununu tətbiq etmədilər, çünki qardaşlarla münasibətləri əllərindəki silahlarla nizamlandığı üçün I Süleymandan yalnız bir oğlu sağ qaldı, buna görə də saf formada Fatih qanunu 1640-cı ildə IV Muradın ölümünə qədər 1574-cü ildə III Muradın taxta çıxması:
II Səlimin böyük oğlu III Murad 1574-cü ildə hakimiyyətə gələrkən günahsız azyaşlı qardaşları Fateh qanununa görə edam etmək hüququndan istifadə etdi. Edam olunanların sayının beş və ya doqquz olduğu təxmin edilir. III Muradın böyük oğlu III Mehmed taxta çıxdıqdan sonra kiçik qardaşlarının da edam edilməsini əmr etdi. Onlardan 19-u var idi.Oğullarının sui-qəsdindən qorxan Mehmed şehzadəni sancaqlara göndərməmək, Sultan sarayının ərazisində yanında saxlamaq kimi zərərli bir adət tətbiq etdi. Ondan sağ qalan III Mehmedin oğullarının ən böyüyü I Əhməd iki dəfə Mustafanın edam edilməsini əmr etsə də, hər iki dəfə də mövhumatçı Sultanı əmri ləğv etməyə məcbur edən bəlalar yaşandı. Əhmədin oğlu Osman qardaşı Mehmedin edam edilməsini əmr etdi. Osmanın özü də tezliklə taxtdan salınaraq öldürüldü. IV Murad ən azı iki azyaşlı qardaşının edam edilməsini əmr etdi. Körpəlikdən sağ qalan oğullarının olmamasına baxmayaraq, Murad sonuncu qardaşı və yeganə varisi İbrahimin edam edilməsini əmr etdi, lakin anası onu xilas etdi və İbrahim Muraddan sonra taxta çıxdı. İbrahim daha sonra, yeniçərilərin üsyanı və devrilməsindən sonra öldürüldü.
Gələcəkdə Fatih qanunu artıq tətbiq edilmədi. Osmanlı İmperatorluğu tarixində 60 şəhzadənin edam edildiyi təxmin edilir. Bunlardan 16-sı qiyam, 7-si isə üsyana cəhdə görə edam edilib. Qalanların hamısı - 37 - ümumi yaxşılıq üçün.
Möhtəşəm əsr
Mustafa and içir ki, Mehmedi heç vaxt edam etməyəcək
İlk dəfə olaraq üçüncü mövsümdə qardaşlarının taxta çıxması ilə bağlı ölüm əmri verən qanundan bəhs edilir. Ovda Süleyman bu barədə oğlu Mehmedə danışır və o, Mustafa ilə görüşərək ondan qardaşının qardaşını edam edə biləcəyini soruşur. Şəhzadə bir-birinə and içir ki, onlardan kim taxta çıxsa, o birini heç vaxt edam etməyəcək.
Bayezid və oğullarının edam edilməsi
Dördüncü sezonda demək olar ki, hər bölümdə Fatih qanunundan bəhs edilir. Taxta üç namizəd var - Şexzadə Mustafa, Səlim və Bəyazid. Səlim və Bəyazid Aleksandranın anası Anastasiya Lisovska taxtın onun övladlarından birinə keçməsi üçün hər şeyə hazırdır və bu məqsədlə Mustafanın ətrafında intriqalar toxumağa başlayır. Bəyazid və Mustafa bir-birinə and içir ki, əgər biri taxta çıxsa, o birini öldürməyəcək, lakin şəhzadənin anaları buna fəal şəkildə qarşı çıxırlar. Mustafanın edamından sonra yalnız iki rəqib qalır - Səlim və Bəyəzid və onların hər biri bilir ki, onu ya taxt, ya da ölüm gözləyir. Səlimin arxasında atası, Bəyəzidin arxasında anası var. Şehzadələr arasında birdən çox döyüş baş verir və nəticədə onların ən kiçik şehzadəsi fars əsarətində olur, Səlim oradan onu fidyə alır və özü üçün sülh yolu ilə hökmranlığı təmin etmək üçün bütün oğulları ilə birlikdə edam edir.
Kösəm imperiyası
Balaca I Mustafa zindanda edam edilməzdən əvvəl
Fateh qanunu elə ilk epizodda xatırlanır. Əhməd qardaşlarının ölümü ilə qaralmış uşaqlığından və xəstəlikdən dünyasını dəyişən atasının zülmündən danışır və bununla da Əhmədin taxta çıxmasına şərait yaradır. Şehzadənin gözü qarşısında onun böyük qardaşı Mahmud öldürüldü və Dərviş paşa sonradan xatırlayır ki, III Mehmedi zəhərləməsəydi, Əhməd özü də edam ediləcəkdi. Qanuna uyğun olaraq yeni sultan kiçik qardaşı Mustafanın həyatına son qoymalıdır, lakin o, həm anasının, həm də Safiyə Sultanın təzyiqlərinə baxmayaraq bunu edə bilməz. O, uşağı öldürmək üçün bir neçə dəfə cəhd edir, lakin hər dəfə ona nəsə mane olur. Nəticə etibarı ilə Əhməd heç vaxt vəhşiliklər törətmir ki, bu da ümumbəşəri etirafa layiqdir. Lakin mərhəmətinə görə Mustafa bütün ömrünü kafedə keçirməli olur və bu səbəbdən sonuncu dəli olur.
Həlimə Sultanın əmri ilə şehzadənin edam edilməsi
Əhmədin ölümündən sonra Fateh qanunu serialın demək olar ki, baş qəhrəmanına çevrilir: həm övladlarını, həm də İmperiyada hələ doğulacaq bütün şehzadələri qorumaq üçün Kösəm Sultan qardaş qırğını ləğv edir. O, ərinin adından qəbul edir yeni qanun Osmanlı qəbiləsinin ən böyüyü sultan olur, "ən yaşlı və müdrik" haqqında. Amma bu qan tökülməsini dayandırmağa kömək etmir: yeni nizamı nəzərə almayan Validə Halime Sultanın əmri ilə yeni padişahın bütün qardaşı oğulları az qala edam edilir və iki dəfə. Nəhayət taxta çıxan II Osman ögey anasının qəbul etdiyi qanunu ləğv edir və qardaş qırğını qaytarır. Beləliklə, onun qardaşı Şehzadə Mehmedin edamı mümkün olur. Həmçinin Əhmədin sağlığında da “itirilmiş şəhzadə” İsgəndər edam edilir, lakin sonradan sağ olduğu üzə çıxır, Kösəm isə oğlunun gələcəkdə dinc padşahlığını təmin etmək və Səfiyə Sultanı əlindən almaq üçün. varisi, onunla məşğul olmaq üçün hər şeyi edir. Dəli Mustafanın ikinci hakimiyyəti dövründə uşaqların nizamını qorumaq üçün Kösəm az qala yenidən edam edilir, Osman isə yeniçərilər tərəfindən öldürülür. Onun oğlu Mustafa da edam edilir.
Şəhzadə Bayezidin edamı
İkinci sezonda Fateh Qanunu birinci epizoddan sonuncuya qədər hökm sürür: Sultan Murad hakimiyyəti öz əlinə alan kimi qardaşları azadlıqlarından, sonra isə həyatlarından qorxmağa başlayırlar. Saraya güclə çatan Gülbahar Sultan dərhal oğluna deməyə başlayır ki, bir gün Sultan onu hər cür edam edəcək və buna görə də bu baş verməmiş indiki padişahı devirmək lazımdır. Şəxzadə Qasım nalayiq iş görən kimi onu kafeyə salırlar, bir neçə ildən sonra isə anasının intriqaları ilə onu tamamilə edam edirlər. Validə Kösəm Sultanın bütün şəhzadələrin həyatını xilas etmək üçün bütün cəhdlərinə baxmayaraq, anasının oyununa qarışan Bəyazid cəlladların əlindən birinci ölür, ikincisi Qasım, ikincisi isə İbrahimi öldürür. Bir neçə ildir kafedə Kösəm sanki bədəni ilə qoruyur. Daha sonra padişah hələ də kafedə oturan yaşlı I Mustafanı edam edir.
en.muhtesemyuzyil.wikia.com
Əsas Səhifəyə
Süleyman və Roksolana / Suleiman and Roksolana
Fatih qanunu
O niyə lazımdır? Və bunu kim icad edib?!
Yaxşı, yeni başlayanlar üçün bu qanunun nə adlandığını unutmuş və ya sadəcə bilməyənlər üçün xatırladıram. Fatih qanunu, bütün qardaşlarınızı öldürməyə və onların nəslini tamamilə kəsməyə (yəni onların bütün nəslini, kişi nəslini öldürməyə) icazə verən qanunun özüdür, əgər (hələ də şanslısınız) və taxta çıxsanız, sən Sultan oldun.
Başlayanlar üçün, bu qanunun yaradıcısı haqqında çox şey yoxdur. Xalq arasında Fateh, yəni Fateh adlandırılan Sultan II Mehmed 1444-1446 və 1451-1481-ci illərdə Osmanlı sultanı olmuşdur.(Sultan Süleyman Kanuninin ulu babası).
II Mehmed 29 mart 1432-ci ildə Ədirnədə anadan olmuşdur. O, II Muradın cariyəsi Hyuma Hatundan (onun yunan əsilli olduğu güman edilir) dördüncü oğlu idi.
Mehmet altı yaşında olanda Manisanın sancaq-saruxanına göndərilir və 1444-cü ilin avqustuna qədər (12 yaşa qədər), yəni taxta çıxana qədər orada qalır.
II Mehmed taxta çıxdığı zaman ögey qardaşı Əhməd-Kucuk suda boğulmasını əmr etdi. Bundan sonra əslində II Mehmed bu adəti öz fərmanı ilə qanuniləşdirdi, orada deyilir: “Taxta oturan oğullarımdan birinin qardaşlarını öldürməyə HAQQI var ki, yer üzündə nizam olsun”. Məhkəmə sistemindəki əksər ekspertlər bu qanunu təsdiqləyiblər. BU FATİHƏ QANUNUDUR.
Əslində, bu sultan təkcə məşhur qanunları ilə deyil, həm də Serbiya, Herseqovina, Albaniyanı fəth edən Balkan müharibələri zamanı çoxsaylı fəthlərə rəhbərlik etmişdir. 1467-ci ildə II Mehmed Qaramanlıların məmlük hökmdarlarının - Ak-Koyunlu - Məmlüklərin mülklərinə yaxınlaşdı. 1479-cu ildə Sultan Albaniyanın geniş ərazisini nəzarətdə saxlayan venesiyalılara qarşı yürüş etdi. II Mehmed Şkodra (İşkodra) və Kruya (Akçahisar) qalalarını mühasirəyə aldı. Onun əslində “Fatih” ləqəbini aldığı ən mühüm fəthi 1453-cü ilin mayında Konstantinopolun fəthi oldu (o zaman onun 21 yaşı vardı).
Arvadlar və cariyələr:
Sultan II Mehmetin hakimiyyətinin əvvəlindən (1444-cü ildən) Osmanlı ailə siyasətinin əsas elementi cariyələrlə yaşamaq, onlarla rəsmi evlənmək, eləcə də əsas prinsip (məncə bunu çoxlarının eşitdiyi) idi. “bir cariyə bir oğul (Şəhzadə)”, eləcə də zadəgan ailələrindən arvadların doğulmasının məhdudlaşdırılması siyasəti cinsi abstinasiya yolu ilə həyata keçirilirdi. Sultanın hərəmxanasında, yəqin ki, artıq oğulları olan cariyələrin Sultanın yatağına girməsinin qarşısını almaq üçün özünəməxsus siyasət tətbiq edilirdi. “Bir cariyə bir oğul” siyasətinin səbəblərindən biri də Sultanın övladlarının analarının oğullarını sancaqlara idarə etməyə göndərərkən onları müşayiət edərək əyalətlərdə onların evinə başçılıq etmələri idi.
1. Əminə Gülbahar xatun: Cövhər xatunun anası və II Bəyazıdin övladlığa götürən anası (Bayazidin övladlığa götürən anası və Mehmedin dul arvadı olaraq sonradan yaranan etibarlı sultan rütbəsinə bərabər bir rütbə aldı. 1492-ci ildə İstanbulda vəfat etdi. O, Fatih məscidində dəfn edilib.Övladlığa götürdüyü anası II Bəyazid vəfat etdikdən sonra Tokatda Xatuniyyə məscidini tikdirib.
2. Sitti Myukrime Hatun: Dulkadiridinin altıncı hökmdarı Süleyman bəyin qızı Mehmetin QANUNİ arvadı və II Bəyəzidin bioloji anası idi. (Oğlu 14 il sonra, Myukrimenin ölümündən sonra taxta çıxdı. Mehmedin digər arvadı Əminə Gülbahar Hatun isə övladlığa götürən anası olaraq o vaxtkı Validə Sultan titulu ilə bərabərlik aldı).
3. Gülşah Xatun: Sultan II Mehmedin sevimli oğlu - şəhzadə Mustafanın (1450-1474) anası. (Şəhzadə 1474-cü ilin iyununda, 24 yaşında xəstəlikdən vəfat etdi. Onun ölümündə Mustafa ilə pis münasibətdə olan vəzir Mahmud Paşa günahkar bilindi. O, boğularaq öldürüldü, lakin özünün tikdirdiyi və daşıdığı məqbərəsində dəfn edildi. adı.Və ən əsası, dəfn günü Sultanın matəm elan etməsi onun dəyişkən xarakterinə işarə idi).
4. Çiçək xatun: Şexzadə Cem anası
5. Helena Xatun
6. Anna Xatun
7. Aleksis Xatun
Oğulları: Sultan II Bayezid, Şehzadə Mustafa, Şehzadə Cem və Şehzadə Qorqud.
Qızları: Cövgər xatun, Səlcuq xatun, Xəticə xatun, İladi xatun, Aişə xatun, Hindi xatun, Aynişah xatun, Fatma xatun, Şah xatun, Huma sultan və İkmar sultan. (Düşünürəm ki, çoxları maraqlanır ki, niyə ilk qızlara xatun, sonuncu 2 sultana isə, izah edirəm ki, II Bəzidin hakimiyyətinə qədər sultanın qızlarına Xatun, taxta çıxandan sonra isə qızlarına Xatun deyirdilər. sultanlara sultan deyilirdi).
II Mehmed ordunun son formalaşdırılması üçün (növbəti yürüş üçün) İstanbuldan Gebzəyə köçərkən vəfat etdi. II Mehmed hərbi düşərgədə olarkən qida zəhərlənməsindən və ya xroniki xəstəliyi səbəbindən xəstələndi və qəfil öldü. Zəhərlənmə versiyası da var idi. Ağanın cənazəsi Karamani Əhməd Paşa tərəfindən İstanbula gətirildi və iyirmi gün ayrılmağa qoyuldu. II Bayezid taxta çıxdıqdan sonra ikinci gün cənazə Fatih məscidinin məqbərəsində dəfn edilib. Dəfn mərasimi 21 may 1481-ci ildə baş tutdu.
Neft və neft məhsulları anbarları üçün yanğın təhlükəsizliyi tələbləri Neftin, neft məhsullarının saxlanması üçün nəzərdə tutulmuş anbar binaları, onların partlayış və yanğın təhlükəsi ilə əlaqədar olaraq […]
Və nəhayət, qeyd edirik ki, Fatih Qanunu 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər, Osmanlı İmperiyası mövcud olana qədər qüvvədə idi. Və məhz Nurban Sultan Osmanlı İmperiyasının “Qadın Sultanlığı” adlanan tarixi dövrünün ilk nümayəndəsi sayılmalıdır. III Mehmed 1595-ci ildə 19 ögey qardaşını edam etdi. Bu il tarixə Fatih qanununun tətbiqinin ən qanlı ili kimi düşəcək.
Rəvayətə görə: Roksolana 1478-ci ildə II Mehmed Fateh tərəfindən qəbul edilmiş "Qardaş qırğını haqqında" qanunun ləğvinə nail ola bilmədi. O, bütün ömrü boyu bu qanunla mübarizə aparıb. Lakin bu məsələdə Qanuni Süleyman ona olan sonsuz məhəbbətinə baxmayaraq, inadında qaldı. Süleyman bu məsələdə az adamlardan biri Alexandra Anastasia Lisowska ilə razılaşmadı. Nəticədə Roksolana bütün planlarını həyata keçirə bilmədi, bir çox cəhətdən Alexandra Anastasiya Lisowskanın erkən ölümü də buna mane oldu.
Fatih qanunu: hakimiyyət uğrunda mübarizədə bütün vasitələr yaxşıdır
Bu qadağa bu tarixi dövrdə yeganə müsbət məqamdır. Özlüyündə Osmanlı İmperiyası üçün Qadın Sultanlığı imperiyanı məhv edən böyük bir bəlaya çevrildi. Əlbəttə ki, Roksolana oğullarının mövqeyi çox qeyri-müəyyən idi, lakin elm adamları Aleksandra Anastasiya Lisovska Sultanın bu qanuna qarşı çıxdığını və onu qadağan etmək istədiyini göstərən heç bir sübut tapmadılar.
Fatih qanunu Osmanlı İmperiyasının sultanları tərəfindən tez-tez istifadə olunurdu
Bir çox tədqiqatçılar bu dövr qadınlarının “Fatih Qanunu”nu ləğv etmək fəaliyyətini bu qanuna qarşı mübarizə apardığı iddia edilən Aleksandra Anastasia Lisowska Sultan ilə əlaqələndirərkən tam olaraq düzgün hesab etmirlər. “Qadınlar sultanlığının” özünə gəlincə, əksər tarixçilər bu dövrü İmperiya üçün dağıdıcı hesab edir və mənfi hal kimi səciyyələndirirlər. Amma yazıçı Danişmənd İsmayıl Xani Qadın Sultanlığı haqqında belə danışır: “Ən böyük çiçəkləndiyi dövrlərdə özünü göstərən səbəblər Osmanlı İmperiyasının durğunluğuna (dağılmasına) səbəb oldu.
Əvvəla, “durğunluq” və “dağılma” dövlətin həyatında müxtəlif hadisələri ifadə etdiyi üçün sinonim ola bilməz. Osmanlı İmperiyasında süqut və durğunluq arasında demək olar ki, əsr yarım keçdi. Qadın sultanlığı dövrü başa çatdıqdan sonra, ölkənin ərazi-iqtisadi inkişafı dayandığı zaman imperiyada durğunluq başlandı.
Buna baxmayaraq, taxt-tacın varisliyi ilə bağlı çətinliklər hələ də qaldı - sultanlar cariyələrin sayı baxımından məhdud deyildilər, buna görə də çoxlu oğulları ola bilərdi.
Təbii ki, Danişmend bu aşkar nəticələrlə mübahisə etmir, baxmayaraq ki, onların heç biri Alexandra Anastasia Lisowska Sultanı xarakterizə etmək üçün istifadə edilə bilməz. Həqiqətən də Qadın Sultanlığını imperiyanın dağılmasının nəticəsi adlandırırlarsa, I Süleymanın hakimiyyətini İmperiyanın dağılması adlandırmaq sadəcə mümkün deyil.
21 ildən sonra III Muradın oğlu III Mehmed yenidən bu qanundan istifadə edir və bu, Sultanın anası, artıq Validə Safi Sultanın təkidi ilə ediləcək.
III Mehmeddən sonra cariyəsi məşhur Kösəm, gələcəkdə hökmdar və hiyləgər Validə Sultan olacaq taxta I Əhməd çıxacaq. I Əhməd hakim sultanların qardaşlarının saray köşklərindən birində, "Kafelərdə" (qəfəs kimi tərcümə olunur) həbs edilməsi praktikasını tətbiq edəcək, lakin bu, Fatih qanununun ləğvi deyildi.
Qadın sultanlığı” və ya “Qadın sultanlığı”, əksinə, Osmanlı İmperiyasının həyatında çox real tarixi dövrdür.
Bu dövrün ilk nümayəndəsi kimi Roksolana Alexandra Anastasiya Lisovskaya birbaşa işarə edən “Ukrayna dili Ukrayna dilində başladı və bitdi” ifadəsi açıq şəkildə qeyri-dəqiq, səhvdir. Daha sonra, 18-ci əsrin əvvəllərində. varislər kifayət qədər yetkin yaşda taxta çıxmağa başladılar. Buna görə də XVIII əsrin ortalarına qədər validələr sarayda çox gücə malik deyildilər və hakim sultanlara təsir göstərmirdilər, onlar artıq ölkənin heç bir məsələsinin həllinə müdaxilə etmirdilər.
Bundan əlavə, Qadın Sultanlığı dövründə oğlunun Mehmed Köprülü baş vəzir təyin etməsində Turhan Sultanın əməyi olmuşdur. Bu, Osmanlı dövləti tarixində yeni bir dövrün başlanğıcı oldu, lakin bu fakt ayrıca məqaləyə layiqdir. İstənilən imperiya təkcə hərbi fəthlərə, iqtisadi gücə və güclü ideologiyaya əsaslanmır.
Bunun üçün hər şeydən əvvəl hakimiyyətin sadə və aydın miras sistemi lazım idi
Hörmətli "Fatih", yəni Fateh ləqəbi ona imperatorluğun ərazisinin genişləndirilməsində görkəmli xidmətlərinin tanınması kimi təbəələrə və nəsillərə heyranlıqla verilmişdir. II Mehmed həqiqətən də əlindən gələni etdi, həm Şərqdə, həm də Qərbdə, ilk növbədə Balkanlarda və Cənubi Avropada çoxsaylı qalibiyyət yürüşləri həyata keçirdi.
“Qadınlar sultanlığı”nın düzgün tarixi Validə Sultanın Nurbanu olduğu 1574-cü il hesab edilməlidir. Nəticə etibarı ilə atasının taxtını tutmaq şansı ən yüksək olan o idi. Bu halda yeni sultan Fateh qanunundan istifadə edib, Aleksandra Anastasiya Lisovskanın oğulları olan qardaşlarını öldürə bilərdi.
Fatih qanunu- Osmanlı İmperiyasının qanunu, müharibələrin və iğtişaşların qarşısını almaq üçün taxt varislərindən birinə qalanları öldürməyə icazə verir.
Qardaş qətli qanunu
Sözlər
"Qardaş öldürmə qanunu" ikinci fəsildə yer alır ( bab-ı sani) II Mehmed Həvva adı. Mənbələrdə qorunan qanunun mətninin iki variantında bir-birindən yalnız cüzi orfoqrafiya və üslub fərqləri var. Mehmed Erif bəyin 1912-ci ildə nəşr etdirdiyi mətndən bir versiya belədir:
Orijinal mətn (şəxs.)
و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اولهلر
Orijinal mətn (tur.)
Ve her kimseye evladimdan saltanat müyesser ola, karindaslarin Nizam-i Alem icin katl eylemek münasiptir. Ekser ulama dahi tecviz etmiştir. AnInla amil olalar
Mətnlər
Qardaş qətli ilə bağlı Fatih qanunu adlanan qanuna II Mehmedin Qanunnamında ikinci hissədə rast gəlmək olar. dövlət təşkilatı. Kanun-namənin mətni bizə orijinal dildə gəlib çatmamışdır, yalnız XVII əsrin nüsxələri gəlib çatmışdır. Uzun müddətdir ki, Mehmedin qardaş qırğını qanuniləşdirə bilmədiyi fikirlər səslənirdi. Şübhə edənlər hesab edirdilər ki, avropalılar bu qanunu icad ediblər və onu yalandan Fatehə aid ediblər. Onların nöqteyi-nəzərindən bunun təkzibedilməz olduğu iddia edilən sübutu Vyana arxivlərində olan yeganə Kanun-name siyahısında qanunun uzun müddət mövcud olması idi. Lakin araşdırma zamanı Osmanlı İmperiyası dövrünə aid başqa nümunələr də tapılıb. Tarixçilər Xəlil İnalcıq və Əbdülkadir Özcan Kanun-namenin kiçik bir hissəsi istisna olmaqla, Fateh tərəfindən yaradıldığını, lakin bu günə qədər gəlib çatan siyahılarda Fatehin oğlu və onun varisi II Bəyazid hakimiyyəti dövrünə aid daxilolmalar olduğunu göstərdilər.
Avstriya Milli Kitabxanasında, Vyanada iki eyni əlyazma (Cod. H. O. 143 və Cod. A. F. 547). 18 mart 1650-ci il tarixli bir əlyazma 1815-ci ildə Josef Hammer tərəfindən "Sultan II Məhəmmədin Kodeksi" adı ilə nəşr edilmiş və alman dilinə nöqsanlarla tərcümə edilmişdir. Təxminən bir əsr sonra Mehmed Arif bəy 28 oktyabr 1620-ci il tarixli daha qədim əlyazmanın mətnini nəşr etdi. Hənunnname-i al-i’s̠man("Osmanlıların Məcəlləsi"). Bu ikisindən başqa nüsxələr Koci Hüseynin yarımçıq qalmış salnaməsinin ikinci cildi aşkarlanana qədər naməlum idi. Bəda'i'u l-veḳā "i, "Foundation Times". Koca Hüseyn öz təbirincə desək, arxivlərdə saxlanılan qeyd və mətnlərdən istifadə edib.
Xronikanın nüsxəsi (518 vərəq, in Nesta'li Du-Duktus, vərəq ölçüsü 18 x 28,5 sm, hər səhifədə 25 sətir) 1862-ci ildə Sankt-Peterburqda şəxsi kolleksiyadan alınıb və SSRİ Elmlər Akademiyasının Leninqrad filialında saxlanılıb (NC 564) başa çatıb. O vaxtdan bəri bu əlyazmanın ilk faksimil nəşri uzun məşq 1961-ci ildə baş verdi.
Kanun-namenin başqa, daha qısa və natamam siyahısına (qardaş öldürmə qanunu yoxdur) Hezərfen Hüseyn əfəndinin (vəfatı 1691) Telşiyu l-bekan-fa-aavānīn-i al-i'Osman əsərində rast gəlmək olar. , “Osman əhlinin qanunlarının izahının xülasəsi”. Müqəddiməyə görə onu bir Leysəd Mehmed b. Mustafa, Dövlət Başçılığı (tevvi'i) üç hissə və ya fəsil. Əlyazmanın yaradılması Qaramanlı Mehmed Paşanın (1477-1481) baş vəzir olduğu dövrə təsadüf edir.
Kanunnaməni şərh edən və ondan sitat gətirən ilk Osmanlı salnaməçilərindən biridir Mustafa Əli Əfəndi (1541-1600).
Varislik və sülalə sui-qəsdləri
Fatih qanununun tətbiqindən əvvəl
Hakim sülalədə Osmanlı dövləti yarandıqdan sonra uzun müddət hakimiyyətin bir hökmdardan digərinə birbaşa ötürülməsi olmayıb. Şərqdə, xüsusən də darül-İslam ölkələrində köçəri dövrlərin mirası kimi, kişi nəslindən olan sülalənin qurucusu nəslindən olan bütün ailə üzvlərinin bərabər hüquqlara malik olduğu sistem qorunub saxlanılmışdır ( Ekber-i-Nesebi). Sultan canişini təyin etmədi; hesab olunurdu ki, hökmdarın bütün ərizəçilərdən və varislərdən hansının hakimiyyəti alacağını əvvəlcədən müəyyən etmək hüququ yoxdur. Bu barədə II Mehmed demişkən: “Uca Allah Sultanı çağırır”. Vərəsə təyin edilməsi müdaxilə kimi şərh edilib ilahi təqdir. Taxtda namizədliyi zadəganların və üləmaların dəstəyini alan ərizəçilər tuturdu. Osmanlı qaynaqlarında Ərtoğrulun qardaşı Dündar bəyin də liderliyə və başçı tituluna iddia etdiyinə, lakin tayfanın Osmanı ondan üstün tutduğuna dair işarələr var.
Bu sistemdə Sultanın bütün oğulları nəzəri olaraq taxtda bərabər hüquqlara malik idilər. Kimin böyük, kimin kiçik olmasının fərqi yox idi, istər arvad oğlu, istərsə də cariyə. Çox erkən dövrlərdən Orta Asiya xalqlarının adət-ənənələrinə sadiq qalaraq, hakim sultanın bütün oğullarının lalənin rəhbərliyi altında dövlət və ordunu idarə etmək təcrübəsi qazanmaq üçün sancaqlara getmələri sistemi qurulmuşdur. . (Osmanın dövründə hələ sancaqlar yox idi, lakin onun bütün kişi qohumları (qardaşları, oğulları, qayınatası) müxtəlif şəhərləri idarə edirdilər. İnzibati işlərlə yanaşı, 1537-ci ilə qədər Osmanlı şahzadələri də hərbi təcrübə alır, döyüşlərdə iştirak edirdilər. qoşunlara komandanlıq edirdi.Sultan öləndə yeni sultan əvvəllər atasının ölümündən sonra paytaxta gəlib məmurlardan, üləmalardan və qoşunlardan and içməyə nail olmuşdu. qurmağı bacaran siyasətçilər yaxşı münasibət dövlətin elitası ilə birlikdə və onların dəstəyini al. Məsələn, II Mehmed vəfat etdikdən sonra onun hər iki oğluna bu barədə mesaj olan məktublar göndərilir. Cem sancağı daha yaxın idi; belə bir fikir var idi ki, Mehmed ona daha çox üstünlük verir; Cəmi böyük vəzir dəstəklədi. Lakin Bəyəzidin partiyası daha güclü idi. Əsas mövqeləri (Rumeli bəylərbəyi, Antalyada sancaqbəyi) tutan Bəyəzidin tərəfdarları Cemə gedən qasidlərin qarşısını kəsir, bütün yolları kəsir və Cem İstanbula gələ bilmir.
II Mehmeddən əvvəl sülalədə yaxın qohumların öldürülməsi halları bir neçə dəfə baş verib. Deməli, Osman əmisi Dündar bəyin vəfatına töhfə vermiş, Dündarın liderlik iddiasını ona bağışlamayıb. Savji, Muradın oğlu Bizanslıların köməyi ilə atasına qarşı üsyan qaldırdı, 1385-ci ildə tutularaq edam edildi. Yaqub, əfsanəyə görə, Muradın ölümündən sonra qardaşı Bəyəzidin əmri ilə Kosovo tarlasında öldürülüb. Bayezid oğulları uzun müddət bir-biri ilə vuruşdular, nəticədə Mustafa-çələbi 1422-ci ildə (əgər 1402-ci ildə ölməsəydi), Süleyman-çələbi 1411-ci ildə, ehtimal ki, Musa-çələbi 1413-cü ildə edam edildi. Üstəlik, bu qardaş qırğın savaşında qalib çıxan Mehmed Orxanın qardaşı oğlunun sui-qəsddə iştirakına və Bizansla əlaqəyə görə korlanmasını əmr etdi. Mehmedin oğlu Murad qardaşlarından yalnız birini edam etdi - Mustafa "Kucuk" 1423-cü ildə. Digər qardaşları - Əhməd, Mahmud, Yusifi kor etməyi əmr etdi. Muradın sevimli oğlu, Ələddin Əli(1430-1442 / 1443) Babingerin təqdim etdiyi ənənəvi versiyaya görə, atasının əmri ilə naməlum səbəbdən oğulları ilə birlikdə edam edildi.
Muraddan əvvəl bütün hallarda qohumunun edam edilməsi və ya korlanması edam edilənin özü tərəfindən təhrik edilirdi: üsyançılar və sui-qəsdçilər edam edilir, müxaliflər silahlı mübarizədə edam edilirdi. Yetkinlik yaşına çatmayan qardaşların korlanmasını ilk sifariş edən Murad olub. Oğlu II Mehmed daha da irəli getdi. Julusdan (hakimiyyətə qoşulma) dərhal sonra Muradın dul qadınları Mehmedi taxt-tacla təbrik etməyə gəldilər. Onlardan biri, Candaroğullar sülaləsinin nümayəndəsi Hatice Halime-Xatunun bu yaxınlarda Küçük Əhməd adlı oğlu dünyaya gəldi. Qadın Mehmedlə söhbət edərkən onun göstərişi ilə Evrenos bəyin oğlu Əli bəy Evrenosoğlu körpəni suda boğdu. Duka bu oğula xüsusi əhəmiyyət verir, onu “porfir doğulmuş” (atası sultan olduqdan sonra doğulur) adlandırırdı. Bizans İmperiyasında belə uşaqlar taxt-taca ardıcıl olaraq üstünlük təşkil edirdilər. Bundan əlavə, anası qul olan Mehmeddən fərqli olaraq Əhməd sülalə birliyindən doğulmuşdur. Bütün bunlar üç aylıq körpəni təhlükəli rəqibə çevirib və Mehmedi ondan qurtulmağa məcbur edib. Yalnız mümkün problemlərin qarşısını almaq üçün günahsız bir körpə qardaşın qatılması zamanı qətl (edam) Osmanlılar tərəfindən əvvəllər tətbiq edilməmişdir. Babinger bunu “qardaş öldürmə qanununun açılışı” adlandırır.
Fatih qanununun təqdim edilməsindən sonra
Süleyman qardaşlarını, mustafa və bəyazidini öldürməli deyildi
5 qardaş murad 3
Mehmed 3 + oğlu Mahmudun 19 qardaşı
Mehmed, Osmanın qardaşı
üç qardaş murad 4 + ibrahim istədi
mustafa 4
Şehzadənin sancaklara göndərilməsi praktikası XVI əsrin sonlarında dayandırıldı. Sultan II Səlimin (1566-1574) oğullarından yalnız onun böyük oğlu, gələcək III Murad (1574-1595) Manisaya getmiş, öz növbəsində III Murad da ora yalnız böyük oğlu, gələcək III Mehmedi göndərmişdir. 1595-1603). III Mehmet sancaqda idarəçilik “məktəbi” keçən sonuncu sultan idi. Daha yarım əsr sultanların böyük oğulları İstanbulda yaşayan Manisa sancaqbəyi titulunu daşıyacaqlar.
Mehmedin 1603-cü ilin dekabrında ölümü ilə üçüncü oğlu, on üç yaşlı I Əhməd sultan oldu, çünki III Mehmedin ilk iki oğlu artıq həyatda deyildi (Şehzade Mahmud 1603-cü ilin yayında atası tərəfindən edam edildi) , Şehzade Selim daha tez xəstəlikdən öldü). Əhməd hələ sünnət olunmadığından və cariyəsi olmadığından oğlu da yox idi. Bu, miras problemi yaratdı. Buna görə də Əhmədin qardaşı Mustafa ənənəyə zidd olaraq sağ qalıb. Oğullarının zühurundan sonra Əhməd iki dəfə Mustafanı edam etmək niyyətində olsa da, hər iki dəfə də müxtəlif səbəblərdən edamı təxirə salıb. Bundan əlavə, Kösəm Sultan bunun öz səbəbləri olan Mustafa Əhmədi öldürməməyə razı saldı. Əhməd 1617-ci il noyabrın 22-də 27 yaşında vəfat edəndə geridə yeddi oğlu və bir qardaşı qaldı. Əhmədin böyük oğlu 1604-cü ildə doğulmuş Osman idi.
kafelər
Qardaş öldürmə siyasəti xalq və din xadimləri arasında heç vaxt bəyənilmədi və I Əhməd 1617-ci ildə qəfil vəfat etdikdən sonra ondan imtina edildi. Bütün potensial taxt varislərini öldürmək əvəzinə, onları İstanbuldakı Topkapı sarayında “Kafes” (“qəfəslər”) kimi tanınan xüsusi otaqlarda həbs etməyə başladılar. Osmanlı şahzadəsi bütün ömrünü Kafesdə, daimi mühafizə altında həbsdə keçirə bilərdi. Vərəsələr, bir qayda olaraq, dəbdəbədə saxlanılsalar da, bir çox şəhzadələr (sultanların oğulları) darıxmaqdan dəli olurlar və ya azğın sərxoş olurlar. Bu da başa düşüləndir, çünki onlar anlayırdılar ki, hər an edam oluna bilərlər.
həmçinin bax
Ədəbiyyat
- “Kanun-namə” Mehmed II Fatih on hərbi-inzibati və mülki bürokratiya Osmanlı imperiyası // Osmanlı İmperiyası. Hökumət və ictimai-siyasi quruluş. - M., 1990.
- Kinross Lord.. - Litr, 2017.
- Petrosyan Yu.A. Osmanlı İmperiyası . - Moskva: Nauka, 1993. - 185 s.
- Finkel K. Osmanlı İmperiyasının Tarixi: Osmanın Görünüşü. - Moskva: AST.
- İslam Ensiklopediyası / Bosworth C.E. - Brill Arxivi, 1986. - Cild. V (Khe-Mahi). - 1333 s. - ISBN 9004078193, 9789004078192.(İngilis dili)
- Alderson Entoni Delfin. Osmanlı Səlaləsinin strukturu. - Oksford: Clarendon Press, 1956. - 186 s.(İngilis dili)
- Babinger F. Sawdji / Houtsma, Martijn Theodoor. - Leiden: BRILL, 2000. - Cild. IX. - S. 93. - (E.J. Brillin ilk İslam ensiklopediyası, 1913–1936).- ISBN 978-0-691-01078-6.
- Kolin İmber. Osmanlı İmperiyası, 1300-1650: Hakimiyyətin strukturu. - Nyu York: en: Palgrave Macmillan, 2009. - S. 66-68, 97-99. - 448 dollar - ISBN 1137014067, 9781137014061.(İngilis dili)
Osmanlı İmperiyası və ya Avropada tez-tez Osmanlı İmperiyası adlandırıldığı kimi, uzun əsrlər boyu bir ölkə olaraq qaldı - sirr, ən qeyri-adi və bəzən dəhşətli sirlərlə dolu.
Eyni zamanda, Sultan sarayı heç bir halda qonaqlara və "iş" tərəfdaşlarına açıqlanmayan "ən qaranlıq" sirlərin mərkəzi idi. Məhz burada ən qanlı dramlar və hadisələr xarici dəbdəbə və əzəmətin arxasında gizlənirdi.
Qardaş qətlini qanuniləşdirən qanun, taxt-tac varislərinin ağır şəraitdə saxlanması, qırğınlar və edamdan yayınmaq üçün cəlladla yarış - bütün bunlar vaxtilə imperiya ərazisində tətbiq edilib. Və sonradan bütün bunları unutmağa çalışdılar, amma ...
Bir qanun olaraq qardaş öldürmə (Fatih Qanunu)
Taxt varislərinin daxili mübarizəsi bir çox ölkələr üçün xarakterik idi. Lakin Portoda vəziyyət taxt-taca varisliyin qanuniləşdirilmiş qaydalarının olmaması ilə çətinləşdi - ölən hökmdarın oğullarının hər biri yeni sultan ola bilərdi.
Gücünü gücləndirmək üçün ilk dəfə olaraq qardaşların qanı Osmanlı imperiyasının qurucusu I Muradın nəvəsini tökməyə qərar verdi. Daha sonra Yıldırım ləqəbli I Bəyazid də rəqiblərindən qurtulma təcrübəsindən istifadə etdi. .
Tarixə Fateh kimi düşmüş Sultan II Mehmed sələflərindən xeyli irəli gedib. Qardaş qırğını qanun səviyyəsinə qaldırdı. Bu qanun taxt-taca çıxan hökmdara qardaşlarının canını qaçırmadan almağı əmr etdi.
Qanun ruhanilərin səssiz razılığı ilə qəbul edilmiş və təxminən 2 əsr (XVII əsrin ortalarına qədər) mövcud olmuşdur.
Şimşirlik və ya şəhzadə üçün qəfəs
Osmanlı sultanları “Qardaş qırğını haqqında” qanundan imtina etmək qərarına gəldikdən sonra taxt-tac üçün potensial iddiaçılarla mübarizə aparmaq üçün başqa üsul icad etdilər – onlar bütün şehzadələri Kafesdə (“hücrələr”də) – imperiyanın əsas sarayında – Topqapıda yerləşən xüsusi otaqlarda həbs etməyə başladılar. .
“Hüceyrə”nin başqa adı şimşirlikdir. Burada şahzadələr daim etibarlı müdafiə altında idilər. Taxtın varisinə yaraşdığı üçün dəbdəbə və hər cür şəraitlə əhatə olunmuşdular. Amma bütün bu əzəmət hər tərəfdən hündür divarlarla əhatə olunmuşdu. Şimşirliyin darvazaları isə ağır zəncirlərlə bağlanmışdı.
Şehzadənin öz “qızıl qəfəs”inin qapısından bayıra çıxmaq, hər kəslə ünsiyyət qurmaq imkanından məhrum olması gənc şahzadələrin psixikasına mənfi təsir göstərirdi.
Yalnız XVIII əsrin ikinci yarısında. taxt-tac varisləri bir qədər güzəşt aldılar - hücrənin divarları bir qədər alçaldıldı, otağın özündə daha çox pəncərə göründü və Sultanı başqa saraya müşayiət etmək üçün bəzən şəhzadənin özünə çıxmasına icazə verildi.
Çıldırdan sükut və sonsuz intriqa
Sərhədsiz hakimiyyətə baxmayaraq, saraydakı sultan Şimşirlikdəki şəhzadədən çox yaxşı yaşamırdı.
O dövrdə mövcud olan qaydalara görə, Sultan çox danışmalı deyildi - o, vaxtını ölkənin yaxşılığı haqqında düşünməyə və düşünməyə sərf etməli idi.
Sultanların mümkün qədər az danışması üçün hətta inkişaf etdirildi xüsusi sistem jestlər.
Sultan I Mustafa taxta çıxdıqdan sonra sistemə qarşı çıxmağa və bu qaydaya qadağa qoymağa çalışdı. Lakin vəzirlər öz hökmdarını dəstəkləmədilər və o, buna dözməli oldu. Nəticədə Sultan tezliklə dəli oldu.
Mustafanın sevimli məşğuliyyətlərindən biri dəniz sahilində gəzmək idi. Gəzinti zamanı o, suya pul atırdı ki, “heç olmasa balıq hardasa xərcləsin”.
Bu davranış nizamı ilə yanaşı, çoxsaylı intriqalar saray ab-havasına gərginlik qatırdı. Onlar heç vaxt dayanmadılar - güc və təsir uğrunda mübarizə ilin 365 günü gecə-gündüz davam etdi. Orada hamı iştirak edirdi - vəzirdən tutmuş xədimə qədər.
Topqapı sarayında səfirlər.
Rəssam Jean Baptiste Vanmour
Yazıların birləşməsi
Təxminən 15-ci əsrə qədər Osmanlı sultanlarının saraylarında cəlladlar yox idi. Lakin bu o demək deyil ki, edamlar olmayıb. Cəlladların vəzifələrini adi bağbanlar yerinə yetirirdilər.
Ən çox yayılmış edam növü baş kəsmə idi. Lakin Sultanın vəzirləri və qohumları boğularaq edam edildi. Təəccüblü deyil ki, o dövrlərdə bağbanlar yalnız çiçəklərə və bitkilərə qulluq sənətini mənimsəmiş, həm də əhəmiyyətli fiziki gücə sahib olanlar seçildi.
Maraqlıdır ki, günahkarların və belə hesab edilənlərin edamları məhz sarayda həyata keçirilirdi. İmperiyanın əsas saray kompleksində xüsusi olaraq iki sütun quraşdırılıb, onların üzərinə kəsilmiş başlar yerləşdirilib. Yaxınlıqda yalnız əllərini yuyan cəllad bağbanları üçün nəzərdə tutulmuş bir fəvvarə verilmişdir.
Sonradan saray bağbanı və cəllad vəzifəsi bölündü. Üstəlik, sonuncunun vəzifəsinə karlar seçildi - qurbanlarının iniltisini eşitməmək üçün.
Cəzadan qaçmaq
18-ci əsrin sonlarından etibarən Porte yüksək rütbəli məmurları üçün ölümdən qaçmağın yeganə yolu sürətli qaçmağı öyrənmək idi. Onlar yalnız saray bağlarından keçərək Sultanın baş bağbanından qaçaraq canlarını qurtara bildilər.
Hər şey vəzirin saraya dəvət edilməsi ilə başladı, onlar artıq onu bir qədəh dondurulmuş şərbətlə gözləyirdilər. Təklif olunan içkinin rəngi ağ idisə, o zaman məmur müvəqqəti möhlət aldı və vəziyyəti düzəltməyə çalışa bilərdi.
Əgər qədəhdə ölüm hökmü demək olan qırmızı maye var idisə, o zaman vəzirin bağın qarşı tərəfindəki darvazaya baxmadan qaçmaqdan başqa çarəsi yox idi. Bağbandan əvvəl onlara çata bilən hər kəs özünü xilas edilmiş hesab edə bilər.
Çətinlik ondan ibarət idi ki, bağban adətən rəqibindən xeyli kiçik idi və bu cür məşq üçün daha hazırlıqlı idi.
Bununla belə, bir neçə vəzir yenə də ölümcül yarışdan qalib çıxa bildi. Bəxtəvərlərdən biri də Hacı Salih Paşa oldu - sonuncu belə imtahan keçirən.
Sonradan müvəffəqiyyətli və sürətli işləyən vəzir Dəməşqin valisi oldu.
Vəzir - bütün bəlaların səbəbi
Osmanlı İmperiyasında vəzirlər xüsusi mövqe tuturdular. Onların gücü praktiki olaraq qeyri-məhdud idi və Sultanın gücündən sonra ikinci idi.
Lakin bəzən hökmdara yaxınlaşmaq və hakimiyyətə sahib olmaq vəzirlərlə qəddar zarafat oynayırdı – çox vaxt yüksək vəzifəli şəxsləri “günah keçisi” edirdilər. Onları sözün əsl mənasında hər şeyə - uğursuzluğa görə məsuliyyətlə "asdılar" hərbi kampaniya, aclıq, xalqın yoxsullaşması və s.
Heç kim bundan sığortalanmayıb və heç kim onun nədə və nə vaxt ittiham olunduğunu əvvəlcədən bilə bilməzdi. İş o yerə çatdı ki, bir çox vəzirlər daim öz vəsiyyətlərini özləri ilə aparmağa başladılar.
Camaatı sakitləşdirmək öhdəliyi də məmurlar üçün xeyli təhlükə yaradırdı - Sultanın sarayına tez-tez tələb və ya narazılıqla gələn narazı insanlarla danışıqlar aparan vəzirlər idi.
Eşq işləri və ya Sultanın hərəmxanası
Topqapı sarayının ən ekzotik və eyni zamanda “gizli” yerlərindən biri də Sultan hərəmi idi. İmperatorluğun çiçəklənmə dövründə bir dövlət daxilində bütöv bir dövlət idi - burada eyni vaxtda 2 minə qədər qadın yaşayırdı, onların əksəriyyəti qul bazarlarında satın alınan və ya Sultanın nəzarətində olan ərazilərdən qaçırılan qullar idi.
Yalnız bir neçəsinin hərəmə girişi var idi - qadınları qoruyanlar. Sultanın cariyələrinə və arvadlarına baxmağa cəsarət edən kənar şəxslər məhkəməsiz və istintaqsız edam edilirdilər.
Hərəm sakinlərinin çoxu öz ağalarını heç vaxt görməyə bilərdi, lakin Sultanın otaqlarına tez-tez baş çəkməyənlər, həm də ona kifayət qədər güclü təsir göstərənlər var idi.
İmperiyanın hökmdarını onun fikrinə qulaq asmağa məcbur edə bilən ilk qadın, Roksolana və ya Alexandra Anastasiya Lisovska Sultan kimi tanınan ukraynalı sadə qız Aleksandra Lisovskaya idi. Bir dəfə I Süleymanın hərəmində o, onu o qədər əsir etdi ki, onu qanuni arvadı və məsləhətçisi etdi.
Aleksandra Anastasiya Lisovskanın izi ilə Sultan II Səlimin cariyəsi Venesiya gözəli Sesiliya Venier-Baffo da gedib. İmperiyada o, Nurbanu Sultan adını daşıyır və hökmdarın sevimli həyat yoldaşı idi.
Tarixçilərin - Osmanlı İmperiyasının mütəxəssislərinin fikrincə, tarixə "" adı ilə daxil olan dövr məhz Nurbanu Sultanla başladı. qadın sultanlığı". Bu dövrdə dövlətin demək olar ki, bütün işləri qadınların əlində idi.
Nurbanı həmyerlisi Sofiya Baffo və ya Safiye Sultan əvəzləyib.
Cariyə ən uzağa getdi, sonra I Əhmədin arvadı Mahpeyker və ya Kəsəm Sultan. Kəsəmi qanuni arvadı edən hökmdarın ölümündən sonra o, 30 ilə yaxın regent kimi imperiyanı əvvəlcə oğulları, sonra isə nəvəsi üçün idarə etdi.
Sələfi və qayınanası Kəsəmi aradan götürən “qadın sultanlığının” son nümayəndəsi Turhan Sultan. O, Roksolana kimi Ukraynadan idi və Sultanın hərəminə girməzdən əvvəl onu Nadejda adlandırırdılar.
qan vergisi
Osmanlı İmperiyasının üçüncü hökmdarı I Murad təkcə qardaş qırğını qanuniləşdirən sultan kimi deyil, həm də devşirmə və ya qan xəracının “ixtiraçısı” kimi tarixə düşdü.
Devşirmə, imperiyanın İslamı qəbul etməyən sakinləri tərəfindən vergiyə cəlb edildi. Verginin mahiyyəti bundan ibarət idi Xristian ailələri sultanın xidmətinə vaxtaşırı 12-14 yaşlı oğlanlar seçilirdi. Seçilənlərin çoxu yeniçəri oldu və ya təsərrüfat işlərinə getdi, digərləri sarayda qaldı və çox yüksək dövlət vəzifələrinə “çatdıra” bildilər.
Lakin gənclər işə və ya xidmətə göndərilməzdən əvvəl zorla İslam dinini qəbul etdilər.
Devşirmənin yaranmasına səbəb Sultanın öz türk mühitinə inamsızlığı idi. Sultan Murad və onun bir çox tərəfdarları inanırdılar ki, iman gətirmiş, valideynlərindən və evlərindən məhrum olan xristianlar daha şövqlə xidmət edəcək və öz ağalarına daha sadiq olacaqlar.
Qeyd etmək lazımdır ki, yeniçərilər korpusu həqiqətən də Sultanın ordusunda ən sadiq və təsirli idi.
Köləlik
Osmanlı imperiyasında quldarlıq yarandığı ilk günlərdən geniş yayılmışdı. Üstəlik, sistem XIX əsrin sonlarına qədər davam etdi.
Qulların əksəriyyəti Afrika və Qafqazdan gətirilən qullar idi. Onların arasında reydlər zamanı əsir götürülən çoxlu rus, ukraynalı və polyak da var idi.
Maraqlıdır ki, mövcud qanunlara görə, müsəlman qul ola bilməzdi - bu, yalnız qeyri-müsəlman inanclı insanların "imtiyazı" idi.
Portodakı köləlik Avropalı həmkarından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirdi. Osmanlı qullarının azadlıq əldə etmələri və hətta müəyyən qədər təsir gücünə sahib olmaları daha asan idi. Ancaq eyni zamanda, qullara münasibət daha qəddar idi - qullar milyonlarla insan tərəfindən ağır işdən və dəhşətli iş şəraitindən öldü.
Bir çox tədqiqatçılar hesab edir ki, quldarlığın ləğvindən sonra qullar arasında yüksək ölüm hallarının sübutu kimi Afrikadan və ya Qafqazdan praktiki olaraq heç bir mühacir olmayıb. Və bu, milyonlar tərəfindən imperiyaya gətirilməsinə baxmayaraq!
Osmanlı soyqırımı
Ümumiyyətlə, Osmanlılar başqa din və millətlərin nümayəndələrinə kifayət qədər sadiq idilər. Bununla belə, bəzi hallarda adi demokratiyalarını dəyişdilər.
Beləliklə, Dəhşətli Səlimin dövründə Sultanı İslamın müdafiəçisi kimi tanımağa cəsarət etməyən şiələrə qarşı qırğın təşkil edildi. “Təmizləmə” nəticəsində 40 mindən çox şiə ailəsi ilə birlikdə həlak olub. Onların yaşadıqları yaşayış məntəqələri yer üzündən silinib.
Sultanın İstanbulda yürüşü
Rəssam Jean Baptiste van Moore.
İmperiyanın təsiri azaldıqca sultanların imperiya ərazisində yaşayan başqa xalqlara qarşı dözümlülüyü də azalırdı.
19-cu əsrə qədər qırğınlar Portedə praktiki olaraq həyat normasına çevrildi. Sistem 1915-ci ildə ölkənin erməni əhalisinin 75%-dən çoxunun məhv edildiyi (soyqırım nəticəsində 1,5 milyondan çox insan həlak olduğu) pik həddə çatıb.
Oxşar məzmun
İstənilən imperiya təkcə hərbi fəthlərə, iqtisadi gücə və güclü ideologiyaya əsaslanmır. Ali hakimiyyətə sabit varislik sistemi olmadan imperiya uzun müddət mövcud ola və səmərəli inkişaf edə bilməz. Bir imperiyada hansı anarxiyaya gətirib çıxara biləcəyini, onun tənəzzülü zamanı Roma İmperiyasının nümunəsində izləmək olar, o zaman ki, paytaxt mühafizəçisi olan pretorianlara daha çox pul təklif edən hər kəs imperator ola bilərdi. Osmanlı İmperatorluğunda hakimiyyətə gəlmə qaydası məsələsi, ilk növbədə, bir çoxları tərəfindən qəddarlıq və siyasi kinsizliyin nümunəsi kimi göstərilən Fatih qanunu ilə tənzimlənirdi.
Fatih vərəsəlik qanunu Osmanlı İmperiyasının ən məşhur və müvəffəqiyyətli sultanlarından birinin sayəsində meydana gəldi. , II Mehmed (h. 1444-1446, 1451-1481). Hörmətli "Fatih", yəni Fateh ləqəbi ona imperatorluğun ərazisinin genişləndirilməsində görkəmli xidmətlərinin tanınması kimi təbəələrə və nəsillərə heyranlıqla verilmişdir. II Mehmed həqiqətən də əlindən gələni etdi, həm Şərqdə, həm də Qərbdə, ilk növbədə Balkanlarda və Cənubi Avropada çoxsaylı qalibiyyət yürüşləri həyata keçirdi. Lakin onun əsas hərbi hərəkəti 1453-cü ildə Konstantinopolun tutulması idi. O vaxta qədər Bizans İmperiyası faktiki olaraq mövcudluğunu dayandırmışdı, ərazisi Osmanlıların nəzarətində idi. Lakin monumental imperiyanın paytaxtı olan böyük şəhərin süqutu bir dövrün sonu və sonrakı dövrün başlanğıcını qeyd edən əlamətdar hadisə idi. Osmanlı İmperiyasının yeni paytaxtı olduğu dövr İstanbul adını aldı və özü də beynəlxalq arenada aparıcı qüvvələrdən birinə çevrildi.
Halbuki, bəşər tarixində böyük fatehlərdən qat-qat az fateh var. Fatehin böyüklüyü təkcə onun fəth etdiyi torpaqların miqyası və ya öldürülən düşmənlərin sayı ilə ölçülmür. İlk növbədə, fəth edilənləri qoruyub saxlamaq, onu qüdrətli və firavan dövlətə çevirmək qayğısıdır. II Mehmed Fateh böyük bir fateh idi - bir çox qələbələrdən sonra imperiyanın sabitliyini gələcəkdə necə təmin edəcəyini düşünürdü. Bunun üçün hər şeydən əvvəl hakimiyyətin miras qalmasının sadə və aydın sistemi tələb olunurdu. O vaxta qədər mexanizmlərdən biri artıq hazırlanmışdı. Prinsipcə, Sultanın hərəminin həyatının qurulduğu - "bir cariyə - bir oğul" bağlandı. Sultanlar çox nadir hallarda rəsmi nikahlara girirdilər, adətən cariyələr uşaq dünyaya gətirirdilər. Bir cariyənin çox təsir etməməsi və digər cariyələrdən olan oğullara qarşı intriqalara başlamaması üçün Sultandan yalnız bir oğlu ola bilərdi. Doğulduqdan sonra ona ustadla yaxınlıq etməyə icazə verilmədi. Üstəlik, oğul az-çox ağlı başında olanda onu əyalətlərin birinə vali təyin etdilər - anası da onu müşayiət etməli oldu.
Siyasətdə qardaşlar ən təhlükəlidir
Buna baxmayaraq, taxt-tacın varisliyi ilə bağlı çətinliklər hələ də qalırdı - sultanlar cariyələrin sayı baxımından məhdud deyildilər, buna görə də onların çoxlu oğulları ola bilərdi. Hər bir yetkin oğulun tam hüquqlu varis sayıla biləcəyini nəzərə alaraq, gələcək hakimiyyət uğrunda mübarizə çox vaxt əvvəlki sultanın ölümündən əvvəl başlanırdı. Üstəlik, yeni sultan hakimiyyətə gəlsə də, qardaşlarının hər an qiyam qaldırmağa qadir olduğunu bildiyindən tam sakit ola bilmədi. II Mehmed özü nəhayət hakimiyyətə gələrək bu məsələni sadə və köklü şəkildə həll etdi - hakimiyyət uğrunda mübarizədə potensial rəqib olan ögey qardaşını öldürdü. Və sonra o, bir qanun verdi ki, Sultan taxta çıxandan sonra dövlətin sabitliyini qorumaq və gələcək üsyanlardan qaçmaq üçün qardaşlarını edam etmək hüququna malikdir.
Osmanlı İmperiyasında Fatih qanunu 1922-ci ildə ləğv edilmiş sultanlığın mövcudluğunun sonuna qədər dörd əsrdən çox müddətə formal olaraq fəaliyyət göstərdi. Eyni zamanda, bütün qardaşları amansızcasına məhv etməyi öz nəslinə vəsiyyət etdiyi iddia edilən II Mehmeddən fanatik çıxarmaq olmaz. Fatih qanununda hər yeni sultanın ən yaxın qohumlarını öldürmək məcburiyyətində olduğu deyilmirdi. Və bir çox sultanlar belə sərt tədbirlərə əl atmadılar. Lakin bu qanun imperiya başçısına belə ailədaxili “qanaxma” yolu ilə bütün dövlətin siyasi sabitliyini təmin etmək hüququ verdi. Yeri gəlmişkən, bu qanun manyak sultanın qəddar şıltaqlığı deyildi: Osmanlı İmperiyasının qanuni və dini qurumları tərəfindən bəyənilmiş və belə bir tədbiri haqlı və məqsədəuyğun hesab etmişlər. Fatih qanunu Osmanlı İmperiyasının sultanları tərəfindən tez-tez istifadə olunurdu. Belə ki, 1595-ci ildə taxta çıxdığı zaman Sultan III Mehmed 19 qardaşın ölümünü əmr etdi. Lakin bu fövqəladə hüquq normasının tətbiqi ilə bağlı sonuncu hal imperiyanın süqutundan xeyli əvvəl qeyd olundu: 1808-ci ildə hakimiyyətə gələn II Murad öz qardaşı, əvvəlki Sultan IV Mustafanın öldürülməsini əmr etdi.
Fatih qanunu: qanunlar və seriallar
Bu qədər türk olmayanların, yəni məktəb tarix kursunda II Mehmedin əməllərini öyrənməyənlərin, bədnam olmasaydı, çətin ki, bizim dövrümüzdə Fatih qanununu xatırlayardılar. "Möhtəşəm Çağ" serialı. Fakt budur ki, ssenari müəllifləri Fateh qanununu bütün hekayənin əsas süjet qaynaqlarından birinə çevirmişlər. Ssenariyə əsasən, Qanuni Sultan Süleymanın məşhur cariyəsi və sevimli arvadı Aleksandra Anastasiya Lisovska öz intriqalarını digər cariyələrə və Sultan Süleymanın böyük oğluna qarşı toxumağa başlayıb. Eyni zamanda, onun əsas fəaliyyəti məhz taxt-taca varislik haqqında Fateh qanununa qarşı yönəlmişdi. Məntiq belə idi: Sultan Süleymanın başqa cariyəsindən böyük oğlu var idi. Nəticə etibarı ilə atasının taxtını tutmaq şansı ən yüksək olan o idi. Bu halda yeni sultan Fateh qanunundan istifadə edib, Aleksandra Anastasiya Lisovskanın oğulları olan qardaşlarını öldürə bilərdi.
Buna görə də Hürrəm Sultan Süleymandan bu qanunu ləğv etməyə çalışıb. Sultan hətta sevimli həyat yoldaşının xatirinə belə qanunu ləğv etmək istəmədikdə, o, fəaliyyətini yönləndirdi. Oğulları üçün təhlükə olaraq qanunu ləğv edə bilməyən o, əsas səbəbi ləğv etmək qərarına gəldi - və atasının gözündə onu gözdən salmaq, mümkünsə məhv etmək üçün böyük oğlu Süleymana qarşı intriqalar qurmağa başladı. . Bu fəaliyyət Aleksandra Anastasiya Lisovskanın təsirinin güclənməsinə səbəb oldu və beləliklə, Osmanlı İmperiyasının tarixində “Qadın Sultanlığı” kimi tanınan ənənənin əcdadı oldu.
Bütövlükdə versiya maraqlıdır və məntiqdən məhrum deyil, lakin sadəcə bədii versiyadır. Aleksandra Anastasiya Lisovska “Qadınlar Sultanlığının” fəalı deyil, hərəm qadınlarının ölkədəki siyasi vəziyyətə və hətta ali hakimiyyətə böyük təsiri ilə səciyyələnən bu fenomen onun ölümündən yarım əsr sonra yaranıb.
Bundan əlavə, bir daha xatırlatmaq yerinə düşər ki, Fatih qanunu Sultanın qardaşlar üzərində qaçılmaz repressiyasını nəzərdə tutmurdu. Bəzi hallarda qanundan yayınması xarakterikdir: məsələn, 1640-cı ildə ölümündən əvvəl Sultan IV Murad qardaşının ölümünü əmr etdi. Ancaq əmr yerinə yetirilmədi, çünki yerinə yetirilsəydi, kişi nəslində birbaşa varis olmayacaqdı. Düzdür, sonrakı sultan tarixə I İbrahim Dəli kimi düşdü, ona görə də böyük sual əmrə düzgün əməl olunmamasıdır - amma bu başqa hekayədir...
Aleksandr Babitski
