Bitiş qadın hakimiyyətinin tarixi Osmanlı İmperiyası, Qadın Sultanlığı (1541-1687)
Buradan başlayın:
Birinci hissə - Sultana istər-istəməz. Roksolana;
İkinci hissə - Qadın sultanlığı. Roksolananın gəlini;
Üçüncü hissə - Qadın sultanlığı. Osmanlı İmperiyasının kraliçası;
Dördüncü hissə - Qadın sultanlığı. Üç dəfə etibarlı Sultan (hakim Sultanın anası)
Turhan Sultan (1627 və ya 1628 - 1683) . Son böyük valide sultan (hakim sultanın anası).
1. Sultanın bu cariyəsinin mənşəyi haqqında İbrahim İ onun ukraynalı olduğu dəqiq məlumdur və 12 yaşına qədər bu adı daşıyırdı Ümid. O, təxminən eyni yaşda Krım tatarları tərəfindən tutuldu, onlar tərəfindən müəyyən bir şəxsə satıldı Ker Süleyman Paşa, və artıq onu qüdrətli etibarlı Sultana verdi Kösem, deli anası İbrahim hökm edən Osmanlı İmperiyasıəqli cəhətdən qüsurlu oğlunun yerinə.
2.İbrahim İ taxta çıxması Osmanov 1640-cı ildə, 25 yaşında, böyük qardaşı Sultanın ölümündən sonra Murad IV(bunun üçün padşahlığın əvvəlində onların ümumi anası da hökm sürürdü Kösəm Sultan), sülalənin kişi nəslinin sonuncusu idi Osmanov. Ona görə də hakim sülalənin davamı problemi Kösəm Sultan(axmaq oğlu vecinə almadı) tez bir zamanda həll olunmalı idi. Görünür ki, çoxarvadlılıq şəraitində, Sultanın hərəmində çoxlu sayda cariyə seçimi ilə bu problem (və birdən çox dəfə) növbəti 9 ay ərzində həll edilə bilər. Ancaq zəif düşüncəli sultanın qadın gözəlliyi ilə bağlı kifayət qədər özünəməxsus fikirləri olduğu ortaya çıxdı. O, ancaq kök qadınları xoşlayırdı. Və yalnız yağ deyil, çox yağlı - salnamələrdə ləqəbli sevimlilərindən birinin adı var. Qənd parçası, çəkisi 150 kiloqrama çatan. Belə ki Turhan, 1640-cı ildə Sultana tərəfindən oğluna verilən o, çox iri bir qız olmaya bilməzdi. Əks halda, o, sadəcə olaraq bu pozğunun hərəminə girməzdi. İndi necə deyərlər, kastinqdən keçməzdim.
3. Neçə uşaq dünyaya gətirdi Turhanümumilikdə məlum deyil. Ancaq şübhəsiz fakt budur ki, onun digər cariyələrindən ilk doğulan o idi İbrahim I oğlum Mehmed- 2 yanvar 1642-ci il. Bu oğlan doğulduğu andan əvvəlcə Sultanın rəsmi varisi, 1648-ci ildə isə dövlət çevrilişindən sonra, bunun nəticəsində İbrahimI hökmdar tərəfindən taxtdan salınaraq öldürüldü Osmanlı İmperiyası.
4. Oğul Turhan Sultan sultan olanda cəmi 6 yaşı var idi Möhtəşəm Porta. Dövlətin qanunlarına və adət-ənənələrinə görə ən yüksək qadın tutulu - valide-sultanı (hakim sultanın anası) qəbul etməli olan anası üçün regent və ya heç olmasa bir köməkçi olmalı olduğu görünürdü. -kiçik oğlunun hökmdarı, ən gözəl saat gəldi. Ancaq orada deyildi! Onun təcrübəli və hakim qayınanası Kösəm Sultan O, 21 yaşlı bir qıza qeyri-məhdud güc vermək üçün (bəzi söz-söhbətlərə görə) axmaq oğlunu aradan qaldırmağa heç kömək etmədi. Əvvəlcə "yaşıl" gəlinini asanlıqla üstələyən o, üçüncü dəfə (ilk dəfə Osmanlı İmperiyası) nəvəsi ilə etibarlı sultan oldu (bu, nə ondan əvvəl, nə də ondan sonra olmamışdır).
5. Üç il, 1648-ci ildən 1651-ci ilə qədər, saray Topkalı müxalif sultanların sonsuz qalmaqalları və intriqaları ilə sarsılır. Nəhayət Kösəm Sultan taxtda olan nəvəsini kiçik qardaşlarından biri ilə, daha mülayim anası ilə əvəz etmək qərarına gəldi. Ancaq dördüncü dəfə etibarlı sultan olmaq Kösəm Sultan bacarmadı - nifrət etdiyi gəlini, əziz nənənin yeniçərilərə güvəndiyi oğluna qarşı sui-qəsddən xəbər tutaraq, yeri gəlmişkən, orada olan hərəm məmurlarının köməyi ilə intriqasını bulandırdı. Osmanlı İmperiyası böyük siyasi qüvvə. Xədimlərin yeniçərilərdən daha çevik olduğu ortaya çıxdı və 3 sentyabr 1651-ci ildə təxminən 62 yaşında Validə Sultan üç dəfə yuxuda boğularaq öldürüldü.
6. Beləliklə, ukraynalı qalib gəldi və imperiyada regentin qeyri-məhdud hakimiyyətini aldı. Osmanov cəmi 23-24 yaşlarında. Görünməmiş bir hadisə, belə gənc Validə Sultan Uca Porte hələ görməmişəm. Turhan Sultan bütün mühüm görüşlərdə nəinki oğlunu müşayiət edirdi, həm də elçilərlə danışıqlarda (pərdə arxasında) onun adından danışırdı. Eyni zamanda dövlət işlərində öz təcrübəsizliyini dərk edən gənc Validə Sultan hökumət üzvlərindən məsləhət almaqdan heç vaxt çəkinmir və bununla da imperiyanın ali məmurları arasında nüfuzunu möhkəmləndirirdi.
8. Əslində başdakı görünüşlə Osmanlı İmperiyası sülalə Köprülü Qadın Sultanlığı sonuncu nümayəndəsinin sağlığında başa çata bilərdi. Bununla belə, Turhan Sultan, könüllü olaraq xarici və daxili siyasətdə iştirakdan imtina edərək, enerjisini başqa dövlət işlərinə keçirdi. Və seçdiyi fəaliyyət növündə o, yeganə qadın olaraq qaldı Parlaq Liman. Sultana tikintiyə başladı.
9. Onun rəhbərliyi altında boğazın girişində iki güclü hərbi qala tikildi. Çanaqqala, biri - boğazın Asiya tərəfində, digəri - Avropa tərəfində. Bundan əlavə, 1663-cü ildə İstanbulun beş ən gözəl məscidindən birinin tikintisini tamamladı. Yeni Cami (Yeni Cami), keçərli Sultan dövründə belə başladı Safiye, oğlunun ulu nənəsi, 1597-ci ildə.
10.Turhan Sultan 1683-cü ildə 55-56 yaşlarında vəfat etmiş və onun tamamladığı türbədə dəfn edilmişdir. Yeni Məscid. Lakin Qadın sultanlığı tarixdə sonuncunun ölümündən sonra da davam etdi Osmanlı İmperiyası regent qadınlar. Onun tamamlanma tarixi oğlunun olduğu 1687-ci il hesab olunur Turhan(keçmiş hökmdar), Sultan Mehmed IV(45 yaşında) vəzir oğlunun sui-qəsdi nəticəsində taxtdan salındı. Mustafa Köprülü. Özüm Mehmed taxtdan devrildikdən sonra daha beş il yaşadı və 1693-cü ildə həbsxanada öldü. Amma tarixə Qadın Sultanlığı artıq bununla heç bir əlaqəsi yoxdur.
11. Amma Mehmed IVən birbaşa və dərhal əlaqəli məşhurdur "Zaporojye kazaklarının türk sultanına məktubu". Bunun, yumşaq desək, ədəbsiz məktubun alıcısı məhz Sultan idi Mehmed IV, kim genetik olaraq yarıdan çox ukraynalıdır!
P son sultana Osmanlı mənşəli Qanuni I Süleymanın anası, adı Aişə Sultan Həfsə (5 dekabr 1479 - 19 mart 1534), mənbələrə görə Krımdan olub, Xan Mengli Girayın qızı olub. Lakin bu məlumat mübahisəlidir, hələ tam təsdiqini tapmayıb.
Aişədən sonra qadınların dövlət işlərinə təsir göstərdiyi “qadın sultanlığı” (1550-1656) dövrü başlayır. Təbii ki, onları Avropa hökmdarları (II Ketrin və ya İngiltərənin I Yelizaveta) ilə müqayisə etmək olmaz, çünki bu qadınlar qeyri-mütənasib olaraq daha az gücə, şəxsi azadlığa malik idilər və mütləqiyyətdən uzaq idilər. Bu dövrün Anastasiya (Alexandra) Lisovskaya və ya bizə məlum olan Roksolana ilə başladığı güman edilir. O, Qanuni I Süleymanın həyat yoldaşı və II Səlimin anası olub və hərəmxanadan alınan ilk sultan olub.
Roksolanadan sonra iki qohum, Baffo ailəsindən olan iki gözəl venesiyalı Sesiliya və Sofiya ölkənin əsas qadınları oldu. Bir də o biri də hərəm yolu ilə zirvəyə çıxdı. Sesiliya Baffo Roksolananın gəlini oldu.
Beləliklə, Sesiliya Vernier-Baffo və ya Nurbanu Sultan təxminən 1525-ci ildə Paros adasında anadan olub. Onun atası zadəgan venesiyalı, Paros adasının qubernatoru Nikolo Venier, anası isə Violanta Baffo idi. Qızın valideynləri evli deyildi, buna görə qıza anasının soyadını verərək Cecilia Baffo adını verdilər.
Osmanlı mənbələrinə əsaslanan digər, daha az populyar versiyaya görə, Nurbanunun əsl adı Rachel idi və o, Violanta Baffonun qızı və naməlum ispan yəhudisidir.
Sesiliyanın tarixi haqqında çox az şey məlumdur.
Məlumdur ki, 1537-ci ildə türk donanmasının dəniz qulduru və admiralı Xeyrəddin Barbarossa Parosu ələ keçirmiş, 12 yaşlı Sesiliya isə qul olaraq tutulmuşdu. O, Sultanın hərəmxanasına satıldı, burada Alexandra Anastasia Lisowska Sultan zəkası ilə diqqət çəkdi. . Aleksandra Anastasiya Lisovska ona “İlahi nur saçan kraliça” mənasını verən Nurbanu adını verib və onu oğlu Şahzadə Səlimin xidmətinə göndərib.
Salnamələrə görə, 1543-cü ildə yetkinlik yaşına çatan Səlim varis olaraq ona təyin olunmuş vəzifəni almaq üçün Konyaya göndərilmiş, Sesiliya-Nurbanu da onu müşayiət etmişdir. Bu zaman gənc şahzadə gözəl müşayiət edən odaliska məhəbbətlə yanırdı.
Tezliklə Nurbanunun Şah Sultan adlı qızı, daha sonra isə 1546-cı ildə o zaman Səlimin yeganə oğlu olan Murad adlı oğlu dünyaya gəlir. Daha sonra Nurbanu Sultan Səlimə daha dörd qız doğdu. Və Səlimin taxta çıxmasından sonra Nurbanu Haseki olur.
Osmanlı İmperiyasının özündə şərab həvəsinə görə Səlimə “Sərxoş” ləqəbi verilmişdi, lakin o, sözün hərfi mənasında əyyaş deyildi. Buna baxmayaraq, dövlət işlərini Nurbanunun təsiri altına düşən Mehmed Sokollu (bosniyalı baş vəzir Boyko Sokoloviç) idarə edirdi.
Nurbanu bir hökmdar kimi bir çox hakim sülalələrlə yazışırdı, Venesiyalı siyasət yürüdürdü, buna görə genuyalılar ona nifrət edirdilər və şayiələrə görə, genuya səfiri onu zəhərlədi.
Nurbanunun şərəfinə 1583-cü ildə siyasətində tez-tez anasına arxalanan oğlu III Muradın acı matəmində dəfn olunduğu paytaxt yaxınlığında Attik Validə məscidi tikilib.
Safiye Sultan (türk dilindən tərcümədə "Saf") anadan olan Sofiya Baffo, anadangəlmə venesiyalı idi və qayınanası Nurbanu Sultan ilə qohum idi. O, təxminən 1550-ci ildə anadan olub, Yunanıstanın Korfu adasının hökmdarının qızı və Venesiya senatoru və şairi Giorgio Baffonun qohumu olub.
Sofiya, Cecilia kimi, korsanlar tərəfindən tutuldu, hərəmxanaya satıldı, daha sonra uzun müddət yeganə sevimlisi olduğu vəliəhd Muradın diqqətini çəkdi. Söz-söhbətlər arasında bu inadkarlığın səbəbinin də problemlər olub intim həyat yalnız Səfiyənin birtəhər öhdəsindən gələ bildiyi şahzadə. Bu söz-söhbətlər həqiqətə çox yaxındır, çünki Murad Sultan olmamışdan əvvəl (1574-cü ildə atası II Sultan Səlimin ölümündən sonra 28 yaşında) onun yalnız Səfiyədən uşaqları olub.
Osmanlı İmperiyasının hökmdarı olan III Murad açıq-aşkar intim xəstəliyindən bir müddət sonra sağaldı, çünki o, məcburi monoqamiyadan cinsi hədsizliyə keçdi və gələcək həyatını praktiki olaraq yalnız cismani ləzzətlərə, zərərinə həsr etdi. dövlət işlərinin. Beləliklə, 20 oğul və 27 qız (ancaq unutmaq olmaz ki, XV-XVI əsrlərdə körpə ölümü çox yüksək idi və hər 10 yeni doğulmuş körpədən 7-si uşaqlıqda, 2-si gənclik və gənclik dövründə öldü və yalnız birinin şansı var idi. ən azı 40 yaşa qədər yaşamaq) Sultan III Muradın ölümündən sonra tərk etdiyi həyat tərzinin tamamilə təbii nəticəsidir.
XV-XVI əsrlərdə körpə ölümü çox yüksək idi və hər 10 yeni doğulmuş körpədən 7-si uşaqlıqda, 2-si gənclik və gənclik dövründə öldü və yalnız birinin ən azı 40 yaşa qədər yaşamaq şansı var idi.
Muradın heç vaxt sevgilisi Safiye ilə evlənməməsinə baxmayaraq, bu, onun o dövrün ən nüfuzlu qadınlarından birinə çevrilməsinə mane olmayıb.
Murad hakimiyyətinin ilk doqquz ilində Nurbanı tamamilə anası ilə bölüşdü, hər şeydə ona tabe oldu. Və onun Səfiyə münasibətində mühüm rol oynayan Nurbanu idi. Həm dövlət işlərində, həm də hərəm işlərində ailə bağlarına baxmayaraq, venesiyalılar liderlik üçün daim bir-birləri ilə mübarizə aparırdılar. Buna baxmayaraq, necə deyərlər, gənclər qalib gəldi.
1583-cü ildə Nurbanu Sultanın ölümündən sonra Safiyə Sultan III Muradın varisi kimi oğlu Mehmedin mövqeyini gücləndirməyə başladı. Mehmed artıq 15 yaşında idi və o, yeniçərilər arasında çox məşhur idi, bu da atasını çox qorxutmuşdu. III Murad hətta sui-qəsdlər də hazırlasa da, Səfiyyə həmişə oğlunu xəbərdar etməyi bacarırdı. Bu mübarizə Muradın ölümünə qədər 12 il davam etdi.
Safiyə Sultan 1595-ci ildə Sultan III Muradın ölümündən sonra etibarlı sultan titulu ilə eyni vaxtda 45 yaşında demək olar ki, qeyri-məhdud hakimiyyət əldə etdi. Onun oğlu, qaniçən III Mehmed taxta çıxdıqdan dərhal sonra Osmanlılar onun 20 kiçik qardaşını deyil, atasının bütün hamilə cariyələrini də öldürməyi əmr etdilər. Məhz o, Brilliant Porte-də knyazların atalarının sağlığında hökumətdə iştirak etmələrinə icazə verməmək, onları Sarayda, Kafes pavilyonunda (qəfəsdə) qapalı saxlamaq üçün zərərli adəti tətbiq etdi.
Osmanlı İmperatorluğunun tarixini döndərən cariyə.Böyük imperiya tarixində ən nüfuzlu qadına çevrilmiş Roksolanın həyat yolu ilə müqayisədə hər hansı Hollivud ssenarisi solğunlaşır. Onun səlahiyyətləri, türk qanunlarına və İslam qanunlarına zidd olaraq, yalnız Sultanın özünün imkanları ilə müqayisə edilə bilər. Roksolana sadəcə arvad deyil, həmkarı idi; onun fikrinə qulaq asmadılar - düzgün, qanuni olan yeganə fikir idi.
Anastasiya Qavrilovna Lisovskaya (d. təqribən 1506 - ö. 1562) Ukraynanın qərbində, Ternopolun cənub-qərbində yerləşən kiçik bir şəhər olan Rohatyn keşişi Qavrila Lisovskinin qızı idi. 16-cı əsrdə bu ərazi Birliyə aid idi və daim Krım tatarlarının dağıdıcı basqınlarına məruz qaldı. 1522-ci ilin yayında onlardan birində bir din xadiminin gənc qızı adamyeyənlər dəstəsi tərəfindən tutuldu. Əfsanədə deyilir ki, bədbəxtlik məhz Anastasiyanın toyu ərəfəsində baş verib.
Birincisi, əsir Krımda sona çatdı - bu, bütün qullar üçün adi yoldur. Tatarlar qiymətli "canlı əmtəə" çöldən piyada sürmürdülər, lakin ayıq mühafizəçilər altında incə qızın dərisini iplərlə korlamamaq üçün onu at belində aparırdılar, hətta əllərini də bağlamadılar. Əksər mənbələr Polonyankanın gözəlliyinə heyran olan krımçakların müsəlman Şərqindəki ən böyük qul bazarlarından birində sərfəli şəkildə satmaq ümidi ilə qızı İstanbula göndərmək qərarına gəldiyini söyləyirlər.
"Giovane, ma non bella" ("gənc, lakin çirkin"), Venesiya zadəganları onun haqqında 1526-cı ildə danışdılar, lakin "zərif və qısa boylu". Müasirlərindən heç biri, əfsanənin əksinə olaraq, Roksolananı gözəllik adlandırmadı.
Əsiri sultanların paytaxtına böyük bir feluca ilə göndərdilər və sahibi özü satmağa apardı - tarix onun adını qoruyub saxlamayıb.- Paşa.Yenə əfsanədə deyilir ki, türkün göz qamaşdıran gözəlliyi heyran olub. qız, və o, Sultana hədiyyə etmək üçün onu almaq qərarına gəldi.
Müasirlərin portretlərindən və təsdiqlərindən göründüyü kimi, gözəlliyin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur - mən bu vəziyyət birləşməsini yalnız bir sözlə adlandıra bilərəm - Tale.
Bu dövrdə sultan Osmanlı sülaləsinin ən böyük sultanı sayılan, 1520-ci ildən 1566-cı ilə qədər hökmranlıq edən Qanuni I Süleyman (Möhtəşəm) idi. Onun hakimiyyəti illərində imperiya öz inkişafının zirvəsinə çatdı, o cümlədən Belqradla birlikdə bütün Serbiya, Macarıstanın böyük hissəsi, Rodos adaları, Şimali Afrikada Mərakeş və Yaxın Şərq sərhədlərinə qədər əhəmiyyətli ərazilər. Möhtəşəm ləqəbini Avropa Sultana vermişdi, müsəlman dünyasında isə onu daha çox Kanuni adlandırırlar ki, bu da türkcə Qanunverici deməkdir. 16-cı əsrin Venesiya səfiri Marini Sanutonun hesabatında Süleyman haqqında yazırdı: “Belə bir böyüklük və nəciblik, – atası və bir çox digər sultanlardan fərqli olaraq, onun möminliyə meyli yox idi. pederrastlıq”. Vicdanlı hökmdar və rüşvətxorluğa qarşı barışmaz mübarizə aparan o, incəsənətin və fəlsəfənin inkişafına təkan verir, həm də mahir şair və dəmirçi hesab olunurdu - bir neçə Avropa monarxı Süleyman I ilə rəqabət apara bilərdi.
İman qanunlarına görə padişahın dörd qanuni arvadı ola bilərdi. Onlardan birincisinin övladları taxt-taca varis oldular. Əksinə, bir ilk doğulan taxt-tacı miras aldı, qalanları isə tez-tez kədərli aqibətlə qarşılaşdılar: ali hakimiyyət üçün bütün mümkün iddiaçılar məhv edilməli idi.
Arvadlardan başqa, möminlərin hökmdarının nəfsinin və ətinin tələb etdiyi sayda cariyələri var idi. Fərqli dövrlərdə, müxtəlif sultanların dövründə, hərəmdə bir neçə yüzdən minə qədər və ya daha çox qadın yaşayırdı, hər biri şübhəsiz ki, heyrətamiz bir gözəllik idi. Hərəmdə qadınlardan əlavə, kastratilərdən, qulluqçulardan ibarət bütöv bir heyət var idi müxtəlif yaşlar, şiroterapistlər, mama, masajçılar, həkimlər və s. Amma padişahın özündən başqa heç kim ona məxsus gözəlliklərə əl qoya bilməzdi. Qızların başçısı, Kızlyaraqassinin xədimi bütün bu mürəkkəb və narahat ev təsərrüfatına rəhbərlik edirdi.
Ancaq bir heyrətamiz gözəllik kifayət etmədi: padişahın hərəmxanası üçün nəzərdə tutulan qızlara musiqi, rəqs, müsəlman şeiri və əlbəttə ki, sevgi sənəti öyrədildi. Təbii ki, məhəbbət elmlərinin kursu nəzəri idi və təcrübəni seksin bütün incəliklərində təcrübəli yaşlı qadınlar və təcrübəli qadınlar öyrədirdilər.
İndi Roksolana qayıt, ona görə də Rüstəm Paşa slavyan gözəli almağa qərar verdi. Lakin onun Krımçak sahibi Anastasiyanı satmaqdan imtina etdi və onu qüdrətli saray əyanına hədiyyə olaraq təqdim etdi, haqlı olaraq bunun üçün Şərqdə adət olduğu kimi yalnız bahalı bir hədiyyə deyil, həm də əhəmiyyətli faydalar alacağını gözləyirdi.
Rüstəm paşa onu Sultana hədiyyə olaraq hərtərəfli hazırlamağı əmr etdi, öz növbəsində onun yanında daha da böyük lütf qazanacağına ümid etdi. Padişah gənc idi, o, taxta yalnız 1520-ci ildə çıxdı və onu çox yüksək qiymətləndirdi. qadın gözəlliyi və yalnız düşünən kimi deyil.
Hərəmdə Anastasiya Hürrəm adını alır (gülür).Sultan üçün isə həmişə yalnız Hürrəm qalıb. Tarixə düşdüyü adı olan Roksolana, sadəcə olaraq, eramızın II-IV əsrlərində Dnepr və Don arasındakı çöllərdə gəzən Sarmat tayfalarının adıdır, latınca “rus” deməkdir. Roksolana həm sağlığında, həm də ölümündən sonra tez-tez "Rusinka" adlanır - rus və ya Roxolanii əsilli, əvvəllər Ukrayna adlanırdı.
Sultanla on beş yaşlı naməlum əsir arasında sevginin doğulmasının sirri açılmamış qalacaq. Axı, hərəmdə sərt bir iyerarxiya var idi, onu pozan amansız cəza gözləyirdi. Tez-tez ölüm. İşə qızlar - əcəmi, addım-addım, əvvəl cəriyə, sonra şagird, gedikli və ağız oldu. Ağızdan başqa heç kimin Sultanın otaqlarında olmağa haqqı yox idi. Yalnız hakim sultanın anası Validə Sultan hərəmxana daxilində mütləq gücə malik idi və sultanla kimin və nə vaxt yatacağına onun ağzından qərar verərdi. Roksolana'nın sultan monastırını necə zəbt edə bildiyi, demək olar ki, dərhal sirr olaraq qalacaq.
Hürrəmin Sultanın gözünə necə girməsi ilə bağlı bir əfsanə var. Sultan yeni qullarla (ondan daha gözəl və bahalı) tanış olduqda, kiçik bir fiqur qəfildən rəqs edən odaliskaların dairəsinə uçdu və "solisti" itələyərək güldü. Və sonra mahnısını oxudu. Hərəm qəddar qanunlarla yaşayırdı. Və xədimlər yalnız bir əlamət gözləyirdilər - qıza nə hazırlamaq lazımdır - Sultanın yataq otağı üçün paltar və ya qulları boğduqları bir ip. Sultan heyrətləndi və təəccübləndi. Və elə həmin axşam Hürrəm Sultanın dəsmalını aldı - axşam onun yataq otağında onu gözlədiyinə işarədir. Sultanı susqunluğu ilə maraqlandıraraq yalnız bir şey istədi - Sultanın kitabxanasına baş çəkmək hüququ. Sultan şok oldu, amma icazə verdi. Bir müddət sonra hərbi kampaniyadan qayıdanda Hürrəm artıq bir neçə dil bilirdi. Sultanına şeirlər həsr etmiş, hətta kitablar da yazmışdır. Bu, o günlərdə görünməmiş bir hadisə idi və hörmət əvəzinə qorxu yaradırdı. Onun öyrənməsi, üstəlik sultanın bütün gecələrini onunla keçirməsi Hürrəmi cadugər kimi daim məşhur etdi. Roksolana haqqında dedilər ki, o, pis ruhların köməyi ilə Sultanı sehrlədi. O, həqiqətən də sehrlənmişdi.
“Nəhayət, biz ruhda, düşüncələrdə, təxəyyüldə, iradədə, ürəkdə, mənim sənə atdığım və səninkini də özümlə apardığım hər şeydə birləşəcəyik, ey yeganə sevgim!” - deyə sultan Roksolana məktubunda yazıb. “Ağam, sənin yoxluğun mənim içimdə sönməyən bir atəş yandırdı. Bu əzab çəkən ruha yazığın gəlsin və məktubunu tezləşdir ki, bir az da olsa, onda təsəlli tapa bilim” deyə Hürrəm cavab verdi.
Roksolana sarayda ona öyrədilən hər şeyi acgözlüklə mənimsədi, həyatın ona verdiyi hər şeyi aldı. Tarixçilər şəhadət verirlər ki, bir müddət sonra o, həqiqətən də türk, ərəb və fars dillərinə yiyələnib, mükəmməl rəqs etməyi, müasirlərini oxumağı, həmçinin yaşadığı yad, qəddar bir ölkənin qaydaları ilə oynamağı öyrənib. Roksolana yeni vətəninin qaydalarına əməl edərək İslamı qəbul etdi.
Onun əsas kozırı o idi ki, Rüstəm paşa onun sayəsində padişahın sarayına getmiş, onu hədiyyə etmiş və almamışdı. Öz növbəsində onu hərəmi dolduran qızlarağassıya satmadı, Süleymana təqdim etdi. Bu o deməkdir ki, Roxalana azad qadın olaraq qaldı və padişahın arvadı rolunu iddia edə bilərdi. Osmanlı İmperiyasının qanunlarına görə, qul heç vaxt, heç bir halda möminlərin hökmdarının arvadı ola bilməzdi.
Bir neçə ildən sonra Süleyman müsəlman ayininə uyğun olaraq onunla rəsmi nikah bağlayır, onu baş-kadyna dərəcəsinə - əsas (və əslində - yeganə) arvadına yüksəldir və ona "Haseki" mənasını verir. əziz ürək".
Roksolanın sultan sarayındakı inanılmaz mövqeyi həm Asiyanı, həm də Avropanı heyran etdi. Onun təhsili alimləri baş əydi, xarici səfirləri qəbul etdi, xarici dövlətlərin, nüfuzlu zadəganların və sənətkarların mesajlarına cavab verdi.O, nəinki yeni dindən imtina etdi, həm də qeyrətli bir ortodoks müsəlman qadını kimi şöhrət qazandı və bu, ona kifayət qədər hörmət qazandırdı. məhkəmədə.
Bir gün Florensiyalılar Alexandra Anastasia Lisowska'nın venesiyalı bir rəssam üçün poza verdiyi təntənəli portretini bir sənət qalereyasına qoydular. Bu, qarmaqburunlu saqqallı sultanların nəhəng türbanlı təsvirləri arasında yeganə qadın portreti idi. “Osmanlı sarayında belə gücə malik başqa qadın yox idi” - Venesiya səfiri Navagero, 1533.
Lisovskaya Sultandan dörd oğul (Məhəmməd, Bəyazət, Səlim, Cehangir) və Xamerie adlı bir qız dünyaya gətirir. O və övladları gücə aclıq edən və xain Roksalanın ölümcül düşmənləri oldular.
Lisovskaya yaxşı bilirdi ki, oğlu taxtın varisi olana və ya padişahların taxtına oturana qədər onun öz mövqeyi daim təhlükə altında idi. Süleymanı hər an yeni bir gözəl cariyə aparıb onu qanuni arvadı edə bilərdi və köhnə arvadlardan bəzilərinin edam edilməsini əmr edə bilərdi: hərəmdə etiraz edən arvad və ya cariyəni dəri çantaya diri-diri qoydular. oraya qəzəbli pişiyi və zəhərli ilan atıb, çantanı bağlayıb və xüsusi bir daş oluk onu bağlı daşla Boğazın sularına endirib. Günahkarlar, sadəcə olaraq, ipək kordonla boğulduqları halda şanslı sayılırdılar.
Buna görə də, Roxalana çox uzun müddət hazırlaşdı və yalnız on beş ildən sonra aktiv və qəddar davranmağa başladı!
Qızının on iki yaşı var idi və onu artıq əllidən yuxarı olan ... Rüstəm Paşa ilə evləndirmək qərarına gəldi. Amma o, sarayda böyük rəğbət bəsləyirdi, padişah taxtına yaxın idi və ən əsası, taxt varisi Mustafanın - Süleymanın birinci arvadı çərkəz Gülbəxarın oğlunun müəllimi və "xaç atası" kimi biri idi. .
Roksalanın qızı gözəl anaya bənzəyən sifətli və kəsik-kəsik fiquru ilə böyüdü və Rüstəm Paşa böyük məmnuniyyətlə Sultanla qohum oldu - bu, saray əyanı üçün çox yüksək şərəfdir. Qadınların bir-birini görməsinə qadağa qoyulmurdu və sultana məharətlə Rüstəm Paşanın evində baş verən hər şeyi qızından öyrənir, sözün əsl mənasında, ona lazım olan məlumatları az-az toplayır. Nəhayət, Lisovskaya qərar verdi ki, ölümcül zərbə vurmağın vaxtıdır!
Roksalana əri ilə görüş zamanı möminlərin hökmdarına gizli şəkildə “dəhşətli sui-qəsd” haqqında danışıb. Mərhəmətli Allah ona sui-qəsdçilərin gizli planlarını öyrənmək üçün vaxt verdi və ona pərəstiş etdiyi ərini onu təhdid edən təhlükə barədə xəbərdar etməyə icazə verdi: Rüstəm paşa və Gülbəxar oğulları padişahın canını almaq və taxt-tacı ələ keçirməyi planlaşdırdılar. Onun üzərinə Mustafa!
İntriqan harda və necə vuracağını yaxşı bilirdi – mifik “sui-qəsd” kifayət qədər inandırıcı idi: Şərqdə sultanlar dövründə qanlı saray çevrilişləri ən çox yayılmış hal idi. Bundan əlavə, Roxalana təkzibedilməz arqument kimi Rüstəm Paşanın, Mustafanın və digər “sui-qəsdçilərin” Anastasiya qızı ilə Sultanın eşitdiyi doğru sözləri göstərib. Buna görə də şər dənələri münbit torpağa düşdü!
Rüstəm paşa dərhal nəzarətə götürüldü və araşdırma başladı: Paşaya dəhşətli işgəncələr verildi. O, işgəncə altında özünə və başqalarına böhtan atmış ola bilər. Amma sussa da, bu, yalnız “sui-qəsdin” faktiki mövcudluğunda padişahı təsdiqlədi. İşgəncələrə məruz qaldıqdan sonra Rüstəm paşanın başı kəsilir.
Yalnız Mustafa və qardaşları qaldı - onlar Roksalanın ilk oğlu, qırmızı saçlı Səlimin taxtına gedən yolda maneə oldular və buna görə də sadəcə ölməli oldular! Arvadının daim təkidlə təkid etdiyi Süleyman razılaşdı və uşaqlarını öldürməyi əmr etdi! Peyğəmbər padişahların və onların varislərinin qanını tökməyi qadağan etdiyinə görə Mustafa və qardaşları yaşıl bükülmüş ipək iplə boğuldular. Gülbehar kədərdən dəli oldu və tezliklə öldü.
Oğlun zülmü və ədalətsizliyi Krım xanları Girey nəslindən olan padişah Süleymanın anası valide Həmsəni vurdu. Görüşdə o, oğluna "sui-qəsd", edam və oğlunun sevimli həyat yoldaşı Roksalana haqqında düşündüyü hər şeyi söylədi. Bundan sonra Sultanın anası Validə Həmsənin bir aydan az yaşaması təəccüblü deyil: Şərq zəhərlər haqqında çox şey bilir!
Sultana daha da irəli getdi: hərəmdə və bütün ölkədə Süleymanın arvad və cariyələrdən doğulan digər oğullarını tapıb bütün canlarını almağı əmr etdi! Məlum oldu ki, Sultanın oğulları qırxa yaxın adam tapıblar - onların hamısı, bəziləri gizli, bəziləri açıq şəkildə Lisovskayanın göstərişi ilə öldürülüb.
Beləliklə, qırx illik evlilikdə Roksolana demək olar ki, mümkün olmayanı idarə etdi. O, birinci arvadı, oğlu Səlim isə varisi elan edildi. Lakin qurbanlar bununla da dayanmadı. Roksolananın iki kiçik oğlu boğularaq öldürüldü. Bəzi mənbələr onu bu qətllərdə əli olmaqda ittiham edir - guya bu, sevimli oğlu Səlimin mövqeyini gücləndirmək üçün edilib. Ancaq bu faciə ilə bağlı etibarlı məlumat tapılmadı.
O, oğlunun Sultan II Səlimə çevrilərək taxta necə çıxdığını artıq görə bilmədi. O, atasının ölümündən sonra cəmi səkkiz il - 1566-cı ildən 1574-cü ilə qədər padşahlıq etdi və Quran şərab içməyi qadağan etsə də, o, dəhşətli spirtli içki aludəçisi idi! Günlərin bir günü onun ürəyi sadəcə olaraq daimi hədsiz libaslara dözmədi və xalqın yaddaşında əyyaş Sultan Səlim kimi qaldı!
Məşhur Roksolanın əsl hisslərinin nə olduğunu heç kim bilməyəcək. Köləlikdə, yad ölkədə, əcnəbi inanclı bir gənc qız olmaq necə bir şeydir. Yalnız qırılmaq deyil, həm də imperiyanın məşuqəsi olmaq, Asiya və Avropada şöhrət qazanmaq üçün. Yaddaşından utanc və rəzaləti silməyə çalışan Roksolana qul bazarının gizlədilməsini, yerinə məscid, mədrəsə və sədəqə qoyulmasını əmr edir. Həmin məscid və sədəqə binasındakı xəstəxana hələ də şəhərin ona bitişik rayonu kimi Haseki adını daşıyır.
Onun mif və əfsanələrə bürünmüş, müasirləri tərəfindən oxunan və qara şöhrətlə qınanan adı tarixdə əbədi olaraq qaldı. Nastya Lisovskaya, taleyi yüz minlərlə eyni Nastya, Xristin, Oles, Mariya bənzəyir. Amma həyat başqa cür qərar verdi. Nastasyanın Roksolana yolunda nə qədər kədər, göz yaşları və bədbəxtliklərə dözdüyünü heç kim bilmir. Bununla belə, müsəlman dünyası üçün o, Aleksandra Anastasiya Lisovska olaraq qalacaq - GÜLÜR.
Roksolana ya 1558, ya da 1561-ci ildə vəfat etdi. I Süleyman - 1566-cı ildə. O, Osmanlı İmperiyasının ən böyük memarlıq abidələrindən biri olan əzəmətli Süleymaniyyə məscidini tamamlamağa müvəffəq olub. Onun yanında, Sultanın səkkizüzlü məqbərəsinin yanında, səkkizbucaqlı daş qəbirdə Roksolananın külləri dayanıb. Bu məzar dörd yüz ildən artıqdır ki, dayanır. İçəridə, hündür günbəzin altında Süleyman alebastr rozetləri oymağı və onların hər birini Roksolanın sevimli daş-qaşı olan qiymətsiz zümrüdlə bəzəməyi əmr etdi.
Süleyman vəfat edəndə məzarı da zümrüdlərlə bəzədilib, yaqutun sevimli daşı olduğunu unudub.
Roksolanlar və ya sarmatiyalılar vaxtilə Ukrayna çöllərində yaşayan tayfalar adlanırdı. Kahin Qavrila Lisovskinin qızı 1505-ci ildə Osmanlı İmperiyasının yeniçərilərinin Ukrayna torpaqlarına tam nəzarət etdiyi bir vaxtda Karpat Rohatında anadan olub. 1521-ci ilin yazında, qul tacirlərinin qalası. Roksolanı İstanbul limanına çatdırdı, qızın 16 yaşı var idi. Həmin andan bizə məlum olan Roksolananın tərcümeyi-halı başlayır ki, onu gənc padişah Süleymana hədiyyə olaraq Sultanın dostu Rüstəm Paşa İstanbul qul bazarında alır.1521-ci ilin yazında. qul tacirlərinin qalası. Roksolanı İstanbul limanına çatdırdı, qızın 16 yaşı var idi. O andan etibarən bizə məlum olan Roksolananın tərcümeyi-halı başladı, onu gənc padişah Süleymana hədiyyə olaraq Sultanın dostu Rüstəm Paşa İstanbul qul bazarında əldə etdi. Sonralar I Süleyman birdən iki ləqəb aldı: türklər ona Kanuni, yəni Qanunverici, avropalılar isə Möhtəşəm deyirdilər. Lakin o, hələ də atası Dəhşətli Səlimin ölümündən sonra taxta çıxan 25 yaşlı şair və xəyalpərəst idi. Gənc Sultan 300 arvad və cariyədən ibarət təsirli hərəmin sahibi idi. Hər irqdən və hər rəngdən olan qadınlar var idi - bazardan alınır, hörmətli şəxslər tərəfindən hədiyyə edilir və ya öz valideynləri tərəfindən satılır. Sultanın sarayı da adlandırılan hərəmi Top-Kapı sarayında yerləşirdi. Hərəm sakinlərinin özləri günlərini boş-boş gəzir, yalnız gözəlliklərini qoruyub saxlamağı düşünürdülər. Ancaq bu cənnət həyatı çoxlarına yaraşmırdı: işlərlə məşğul olan sultan gecələrini yalnız seçilmişlərə verir, qalanları isə illərlə kişilərin diqqətindən kənarda qalır. Ən çarəsizlər ağasını aldatmağı bacardılar. Xəyanət məlum olarsa, vəfasızları dəhşətli cəza gözləyirdi. O, zəhərli ilan olan çantaya tikilib və xüsusi oluk vasitəsilə Boğazın qaranlıq sularına endirilib. Düzdür, hərəmdə mövcud olan qaydaya görə, doqquz il ərzində cariyə heç vaxt Sultanın diqqətini çəkməsəydi, yaxşı cehizlə hərəmi tərk edə bilərdi. “Statistikanı” baş hərəmə - qız-lar-ağa aparırdı. Sultanın cümə namazına hazırlaşdığı cümə axşamı istisna olmaqla, həftənin bütün günləri üçün “yatağa qalxma” cədvəlini tərtib etdi. Hökmdarın gecələyəcəyi cariyə axşam saatlarında bahalı hədiyyə alır. Səhər Vladyka razı qaldısa, ona başqa birini verdilər. Bir uşaq dünyaya gətirdikdən sonra o, rəsmi həyat yoldaşı vəzifəsinə keçə biləcəyi "şanslı qadınlar" kateqoriyasına keçdi - Sultanın dörddən səkkizinə qədər idi. Böyük oğlunun anası, taxt-tacın varisi, böyük arvad (haseki) titulunu daşıyırdı və seraglioda kifayət qədər təsir bağışlayırdı. Hökmdar sultanın anası - Validə xatunun gücü daha çox idi. Bu iki qadına və hərəmdəki hökmdarın özünə yaxın olmaq üçün hər şeyin istifadə edildiyi əsl döyüşçülər getdi - danışmalar, intriqalar, qətllər. Ukraynalı gənc qul sultanın həkimi onun fiziki qüsurlarını diqqətlə yoxladıqdan sonra bu ilan topunun içinə düşüb. Deyəsən heç biri yox idi. Ancaq portretlərə görə, o, sultananın "gözəldən daha şirin" olduğunu yazan Venesiya diplomatı Braqadinin sözlərinə tam uyğun olaraq xüsusi gözəlliklə parlamadı. Amma onun haqqında çox cəlbedici bir şey var idi. Polonyankanın bir çox gənc qadını doğmaları üçün həsrət çəksə də, qəhrəmanımız möhkəm qətiyyət və təbəssümlə irəli baxırdı. Əbəs yerə deyil ki, Türkiyədə onu tez-tez Aleksandra Anastasiya Lisovska, yəni “gülür” deyirlər. Roksolana hər şeydən əvvəl türk dilini, musiqisini, rəqslərini və təbii ki, kişiləri sevindirmək bacarığını öyrətdikləri hərəm "akademiyası"nda kurs keçməli idi. Bundan əlavə, Roksolana versifikasiya və ərəb dilinin əsaslarını mənimsəmişdir. Cədvələ uyğun olaraq ona ayrılan ilk gecədə Roksolana Süleymanı biliyi ilə heyrətləndirdi - sultan, yaxşı oxuyan, poetik təxəyyül sahibi, ürəkdən danışa biləcəyi Şehrazadəni tapdı. Eunuchların narazılığına görə o, qırmızı saçlı bir ukraynalı qadınla getdikcə daha çox gecə keçirməyə başladı, digər cariyələrə məhəl qoymadı, onlar dərhal rəqibini cadugərlikdə günahlandırdılar - Türkiyədə, Rusiyada olduğu kimi, qırmızı saçlı qadınlar tez-tez hesab olunurdu. cadugərlər. Qırmızı saçlı əcnəbi ikiqat şübhəli idi. Roksolana İslamı qəbul etməsi ilə xilas oldu. Bu, hamilə qaldıqdan qısa müddət sonra baş verib. Roksolana artıq qarşıda duran məqsədi görürdü: gələcək oğlu padişahın varisi olmalı, özü isə böyük arvaddır. Yolda çoxlu maneələr var idi. Süleymanın artıq özündən böyük arvadı, çərkəz Mahidərvanı var idi və onun oğlu Mustafa varis sayılırdı. Krım xanları nəslindən olan Sultan Həmsənin anası da hakimiyyəti hərəmxanada başçıya vermək fikrində deyildi. Süleymanın gənclik dostu, arvadlarından daha çox bağlı olduğu böyük vəzir İbrahim paşa da var idi. Roksolana yavaş-yavaş bu maneələrin öhdəsindən gəldi, digər cariyələri, xədimləri, kənizləri öz tərəfinə çəkdi və Sultana uşaq dünyaya gətirdi. İlk oğlu Mehmed 1521-ci ilin sonunda dünyaya gəldi. Onun ardınca Mihrim qızı və daha dörd oğlu gəldi, onlardan biri körpə ikən öldü, ən kiçiyi Cihangir isə şikəst doğuldu. Nədənsə, iddialı cariyə əsas ümidlərini Səlimin üçüncü oğluna bağladı, səbəbsiz olaraq Süleymanın atasının adını aldı. Yavaş-yavaş şayiələr yayılmağa başladı ki, Mahidərvanın oğlu Mustafa sultanlığa layiq deyil. Bunu eşidən çərkəz onları kimin işdən çıxardığını dərhal anladı və açıq şəkildə rəqibi ilə davaya başladı. Roksolana onu geri qaytara bilərdi, amma etmədi - yalnız səssiz məzəmmətlə Sultana qançırlar və cızıqların izlərini göstərdi. Bundan sonra Süleyman böyük arvadı və oğluna olan maraqlarını nəzərəçarpacaq dərəcədə itirdi. Ancaq o zaman Sultanın hərəm nümayişlərinə vaxtı yox idi - keçmiş xəyalpərəst sərt bir döyüşçüyə çevrildi. Süleyman İstanbulda çox nadir hallarda və ya yalnız Roksolana ilə bir gecə keçirmək üçün görünürdü. O, digər cariyələrlə maraqlanmağı tamamilə dayandırdı və onların bir çoxu son tarixdən çox əvvəl seragliodan azad edildi. 1533-cü ildə Sultan Süleyman Roksolananı özünün böyük deyil, yeganə arvadı elan etdi. Bu, Türkiyə tarixində ilk dəfədir ki, baş verir. Uğurlarını möhkəmləndirməyə tələsən Roksolana, İbrahim Paşanı sui-qəsddə günahlandırdı və Sultanın əmri ilə qırmızı ipək kordonla boğuldu. Süleymanın arvadına olan inamı həqiqətən hədsiz idi. Bir vaxtlar onu qul tacirlərindən alan Rüstəm paşa onun sağ əli olur. Roksolana ona 12 yaşlı qızı Mihrimi arvad verdi, daha sonra Rüstəm Paşanın böyük vəzir olmasına kömək etdi. Bir vaxtlar Rüstəm varis Mustafaya hərbi işlərdən dərs deyir, hələ də müəlliminə güvənərək evinə tez-tez baş çəkirdi. Məhz Mustafa, Roksolana Rüstəm Paşanın təhriki ilə öldürülən şahzadəni onu Sultana qarşı sui-qəsddə iştirak etmək cəhdində ittiham etdi. Süleyman böhtana inandı və 1553-cü ilin oktyabrında Mustafanı öz qərargahına çağırdı və şahzadə atasının gözü qarşısında boğularaq öldürüldü. Bundan xəbər tutan anası Mahidərvan ağlını itirib və tezliklə dünyasını dəyişib. Roksolanın zəfəri kiçik oğlu, topal Cihangirin davranışını bir az korladı. O, açıq şəkildə anasını günahlandırırdı ki, onun yerinə əhəmiyyətsiz sərxoş Səlimə gətirmək üçün Osmanlı İmperiyasını ağıllı və nəcib bir varisdən məhrum edib. Roksolanın sevimlisi, qırmızı saçlı Səlim, həqiqətən, yalnız içki və qadınlarla maraqlanırdı, amma ana sevgisindən kor olan o, bunu fərq etmək istəmirdi. Cihangirlə söhbət yüksək səslə davam etdi və səhəri gün talesiz şahzadə yataqda ölü tapıldı. Əfsanə onun ölümünü Roksolana ilə əlaqələndirir. Səlimin taxta çıxma ümidini itirməyən kiçik qardaşı Bəyazid qonşu İrana qaçdı. Bayezidin gələcəkdə Səlimə təhlükə yarada biləcəyini anlayan Roksolana Süleymanı kiçik oğlunun ekstradisiyası ilə bağlı İran Şahinşahı ilə danışıqlara başlamağa razı salır. Danışıqlar uzun müddət davam etdi, lakin sonda Süleyman türklər tərəfindən tutulan vilayətlərdən birinin geri qaytarılması müqabilində Bəyəzidin başlarını və beş azyaşlı uşağını qəbul etdi. Sultan kampaniyalarda olduğu müddətdə imperiyanı idarə etdi və olduqca uğurla idarə etdi. Roksolana nəhəng Yeniçərilərin dəstəyini almağı bacardı - o, müntəzəm olaraq maaşlarını qaldırdı və onlar üçün mərmər fəvvarələrlə yeni kazarmalar tikdi ("hərəmdəki kimi" veteranlar gileyləndi). Çoxsaylı hərbi yürüşlərdən sonra boş olan xəzinəni doldurmaq üçün o, xristianların yaşadığı məhəllədə və İstanbulun liman bölgələrində şərab dükanlarının açılmasına icazə verdi, baxmayaraq ki, şərab Quran tərəfindən qadağan edildi. Onun əmri ilə Qızıl Buynuz körfəzini dərinləşdirdilər və Qalatada yeni yanalma körfəzləri tikdilər, burada dünyanın hər yerindən mallarla gəmilər gəlməyə başladı. Onun qurduğu məscidlər və bazarlar, xəstəxanalar və qocalar evləri hələ də şəhərdə dayanır. Roksolananı hələ də burada sevirlər və onun doğma türk qadını olmadığını eşidəndə çox inciyirlər. IN son illər Roksolana həyatı boyu tez-tez xəstələnirdi. Süleyman praktik olaraq yatağından çıxmadı. Süleyman xəstəliyi zamanı hər şeyi qırıb yandırmağı əmr etdi Musiqi alətləri sarayda, Roksolanın dincliyini pozmamaq üçün. Roksolana öləndə, səlahiyyətlərini itirməkdən qorxmadan, təbəələrinin qarşısında ağladı. Bu, 1558-ci il martın 15-də baş verdi. Roksolananın ölümü haqqında məlumat verən Avropa dövlətlərinin səfirləri öz təcili göndərişlərində əlavə etdilər ki, Brilliant Porte siyasətində dəyişikliklər gözləmək lazım deyil, aparıcı postları hələ də oğlu Səlimin həyatını təmin etmək üçün Roksolana xalqı tuturdu. taxt-taca gedən yol. Və o, həqiqətən də 1566-cı ildə Süleymanın ölümündən sonra taxta çıxdı. Amma xalq arasında Sərxoş ləqəbi ilə tanınan Səlimin hakimiyyəti Osmanlı İmperiyasının tənəzzülünə çevrildi. Bəlkə də ona görə ki, onun yanında Roksolana kimi qadın yox idi. Anastasiya Lisovskayanın vətənində Rogatin şəhərində bu görkəmli qadına abidə ucaldılıb. Türkiyənin özündə isə Süleymaniyyə məscidi tikilib ki, bu da Qanuni Süleyman və onun sevimli həyat yoldaşı Roksolananın məzarıdır. debatın davamı linkdə: http://lady.webnice.ru/litsalon/?ac...e&v=685 SERIAL "Möhtəşəm Əsr, bax ONLINE http://kinobar.net/news/velikolepnyj_vek_smotret_onlajn/2013 -09-29-25
Qadın sultanlığı Osmanlı İmperiyasının 1541-ci ildən 1687-ci ilə (digər bir tarixə görə 1550-1656-cı illər) tarixi dövrünün tarixi tərifidir. Demək olar ki, 150 (və ya 100 ildən bir qədər çox) bu müddət ərzində qadınlar Ulu Babı-ın dövlət siyasətinə böyük və son nəticədə həlledici təsir göstərmişlər. Türk padşahlarının anaları, arvadları və cariyələri.
“Qadın sultanlığı” termini Osmanlı İmperiyasının tarixinə 1916-cı ildə türk tarixçisi Əhməd Refik Altınay tərəfindən eyniadlı kitabında daxil edilib və bunun səbəbi kimi Türkiyə hökumətində zəif cinsin iştirakını hesab edib. Osmanlı dövlətinin süqutu üçün. Baxmayaraq ki, həm o vaxt, həm də sonralar onun həmkarlarının əksəriyyəti XVI-XVII əsrlərdə İslam imperiyasının siyasətinə qadınların təsirinin artmasını izah edərək, bu qiymətləndirmə ilə razılaşmadılar. onun zəifləməsinin səbəbi deyil, nəticəsidir.
Qeyd etmək lazımdır ki, “Qadınlar sultanlığının” üzvü olan hər bir sultana həqiqi sultan kimi (Avropa monarxiyalarında “kraliça ana” kimi bir şey) yalnız öz suvereninin ölümündən sonra hakimiyyəti öz əlinə ala bildi. ) sultan olan oğulları ilə (bir istisna olmaqla - Aleksandra Anastasiya Lisovska heç vaxt etibarlı olmadı, çünki əri Sultan Süleymandan əvvəl vəfat etdi). Üstəlik, əksər hallarda bu tədbir məcburi idi - hakim sultanın körpəliyi və ya əqli geriliyi səbəbindən. Və yenə də - bütün bu qadınlar, bir istisna olmaqla, Avropa xristian sivilizasiyası (iki ukraynalı, iki venesiyalı, bir yunan) şəraitində fərd kimi doğulub formalaşıblar, bu, hətta o sərt patriarxal dövrlərdə belə zəif cinsi təmin edib. İslam ənənəsindən daha çox azadlıq və müstəqillik.
Alexandra (Anastasiya) Gavrilovna Lisovskaya (1505/1506-1558) , 1520-ci ildən cariyəsi, 1534-cü ildən - Sultan I Süleymanın qanuni həyat yoldaşı, ukraynalı, Qərbi Ukraynadan olan pravoslav keşişinin qızı. Heç vaxt etibarlı sultan olmamışdır;
AFIFE NURBANU-SULTAN - Cecilia (Olivia) Venier-Baffo (c.1525-1583), Təxminən 1537-ci ildə Alexandra Anastasiya Lisovska Sultanın oğlu Şehzade (taxtın varisi) Səlimin hərəmxanasına girdi. 1570-1571-ci illərdə Sultan II Səlimin qanuni arvadı. Mənşəcə - venesiyalı, iki nəcib ailənin qeyri-qanuni nəslindəndir (valideynləri evli deyildi). 1574-cü ildən Validə Sultan;
MELİKI SAFIE-SULTAN – Sofia Baffo (c.1550-1619). Venesiyalı, qayınanası Nurbanunun qohumu. 1563-cü ildə Hürrəmin nəvəsi Şehzadə Muradın hərəmxanasına girdi - onu qardaşı oğlu Roksolananın qızı Mihrimah Sultan hədiyyə etdi. 1595-ci ildən Validə Sultan;
HƏLİMƏ-SULTAN - doğulan ad, naməlum (təx. 1571-1623-cü ildən sonra). Əslən müasir Abxaziyadandır, çox güman ki, mənşəcə çərkəzdir. Gələcək Sultan III Mehmedin hərəminə hansı şəraitdə düşdüyü məlum deyil. Yalnız məlumdur ki, bu, hələ onun taxta çıxmasından əvvəl, şəhzadənin Manisa sancaq bəyi olduğu vaxtlarda baş verib. İki dəfə (cəmi iki il yarım) əqli qüsurlu oğlu I Mustafa ilə etibarlı sultan oldu. Mustafanın acizliyi səbəbindən Halime Sultan Osmanlı İmperatorluğu tarixində ilk dəfə nəinki etibarlı sultan oldu. , həm də İslam imperiyasının regenti.
MAHPEYKER KÖSEM-SULTAN - (c.1590-1651)- Osmanlı İmperatorluğu tarixində ən nüfuzlu qadın, üç dəfə etibarlı sultan. Ehtimal ki, pravoslav keşişin qızı Anastasiya adlı yunan qadındır. 1603-cü ildən Sultan I Əhmədin cariyəsi. 1623-1631-ci illərdə oğlu IV Muradın tabeliyində olan Validə Sultan (və dövlət regenti); 1640-1648-ci illərdə ikinci oğlu İbrahim I altında; 1648-ci ildən 1651-ci ildə ölümünə qədər nəvəsi IV Mehmedin yanında;
TURKHAN XATIJE-SULTAN (c.1628-1683) - Nadejda adlı ukraynalı qadın, əslən Ukraynanın Sloboda bölgəsindən, ehtimal ki, Ukraynanın müasir Sumi vilayətinin Trostyanets şəhərindəndir. 1641-ci ildən Sultan I İbrahimin cariyəsi. Valide Sultan və kiçik oğlu IV Mehmed ilə 1651-ci ildən bəri dövlətin naibi. 1565-ci il sentyabrın 15-də könüllü olaraq onun təyin etdiyi yeni baş vəzir Köprülü Mehmed paşanın xeyrinə naiblikdən imtina etdi. Bu tarix “qadın sultanlığının” sonu hesab edilir, baxmayaraq ki, Turhan özü daha 18 il yaşasa da, onun adından hökmranlıq etdiyi oğlu sultan isə bundan 28 il sonra, 1687-ci ildə, cəmi dörd il ərzində hakimiyyəti itirərək öldü. ölümündən sonra.ana. Bəzi türk tarixçiləri 1687-ci ili “qadın sultanlığının” sonu hesab edirlər, bununla da onun müddətini 31 il uzadırlar. Çünki bütün bu qüdrətli sultanlar nə qədər ağıllı, təşəbbüskar və müdrik olsalar da, adları ilə hökm sürdükləri çox vaxt sadəcə axmaq deyil, əqli cəhətdən zəif oğulları olmadan heç bir məna kəsb etmirdi. Osmanlı İmperiyasında qadının müstəqil idarəçiliyi İslam dünyası üçün tamamilə istisna idi.
Daha bir an. Orta əsrlərin sonlarında çox böyük uşaq ölümü (10 yeni doğulmuş körpədən 5-i həyatının ilk günlərində və aylarında öldü) və qadınların tez-tez doğuş zamanı ölməsi ilə qız uşağı ərə getməyə hazır hesab olunurdu (və, müvafiq olaraq, evlilik münasibətləri üçün) ilk menstruasiyadan dərhal sonra. Cənub ölkələrində (şimal ölkələrindən fərqli olaraq) bu olduqca yaygındır və indi 10-11, hətta 9 yaşında olan qızlarda baş verir. Aydındır ki, o zaman heç kim heç bir pedofiliya haqqında heç nə bilmirdi və eşitmirdi - həyat çox qısa və sərt idi, qadın mümkün qədər çox uşaq dünyaya gətirməyə vaxt tapmalı idi ki, öz növbəsində, mümkün qədər çox uşaq dünyaya gətirsin. sağ qaldı. Bundan əlavə, o günlərdə hesab olunurdu ki, doğuş zamanı qadın nə qədər gənc olarsa, uşaq doğulduqdan sonra sağ qalma ehtimalı bir o qədər yüksəkdir. Beləliklə, türk sultanlarının bütün cariyələri ilk dəfə 11-12, maksimum 13-14 yaşlarında yatağa girirdilər. Hansı ki, övladlarının doğum tarixlərini təsdiqləyirlər. Məsələn, Sultan I Süleymanın atası I Səlim 12 yaşından kiçik nənəsi Gülbahar-Xatun (yunan Mariya) tərəfindən dünyaya gəlib. Həmin yaşda Konstantinopol fateh Sultan II Mehmed Fatehin cariyəsi Sitti Myukrime-xatun oğlu II Bayezid (Sultan Süleymanın babası) dünyaya gətirir.
Osmanlı İmperiyasında “Qadınlar Sultanlığının” qurucusu ukraynalı qul cariyəsi Roksolana (Hyurrem Sultan), daha sonra isə Sultan I Süleymanın sevimli qanuni həyat yoldaşıdır.
Hansı ki, bir neçə səbəbə görə tamamilə doğru deyil.
Aleksandra Anastasiya Lisovskanın uğuru daha çox onun qayınanası, Sultan Süleymanın anası, oğlunun ölənə qədər sevdiyi və hörmət etdiyi dövrünün görkəmli qadını Aişə Həfsə Sultanın fəaliyyəti ilə bağlı olub və bunu hazırlayıb. . Bəlkə də Osmanlı tarixində ilk dəfə təkcə ana kimi deyil, ilk növbədə şəxsiyyət kimi.
AİŞ HƏFSƏ-SULTAN (5 dekabr 1479 - 19 mart 1534)
Krım xanbika (şahzadə), Krım hökmdarları Geraev (Gireev) sülaləsindən Krım xanı Mengli I Gireyin (1445-1515) qızı. Onun atası Həfsənin anadan olmasından bir il əvvəl, 1578-ci ildə Osmanlı protektoratını qəbul etməyə məcbur oldu.
Həfsə-Xatun 1493-cü ilin yazı-yay aylarında, təxminən 13 yaşında Səlimə şəhzadəsinin hərəmxanasına düşdü. Səlim o zaman Trambzonun (indi Türkiyənin şimal-şərqində, Qara dəniz sahilində, Gürcüstanla sərhəddən çox da uzaqda olmayan inzibati mərkəzi) sancaq bəyi (vali, Osmanlı əyalətinin valisi) idi - bu yaxınlarda ələ keçirilmiş keçmiş paytaxtı ( 1461-ci ildə) Trabzon Osmanlı İmperiyası - Bizansın varisləri, belə ki, Krım hanbikəsi Osmanlı İmperiyasının hökmdarının varislərindən birinin cariyəsi olmaq üçün atasının gəmisi ilə Qara dənizi keçməli idi. .
Gələcək Sultan Süleyman növbəti il, 1494-cü il noyabrın 6-da Trambzonda, onun əkiz bacısı Hafizə (Həfsə) Xanım Sultan (1494-1538) də eyni vaxtda dünyaya gəlib. Əkizlərin və əkizlərin doğulması adətən irsi ailə xüsusiyyətidir. Bu baxımdan xatırlamaq yerinə düşər ki, otuz ildən çox keçəndən sonra, 1530-cu ildə Süleymanın kiçik bacısı və eyni zamanda anası Aişə Həfsənin qızı Xədicə Sultan da əkizlər - oğlan Osman və qız Xurcıxan dünyaya gətirdi. .
Roksolananın oğlu Şexzadə Səlimin cariyəsi Nurbanudan olan iki qızı - Esmehan Sultan və Gevkərxan Sultan əkiz və ya əkiz idi - hətta onlardan bir yaş böyük olan böyük bacısı Şah Sultanın əslində bir qızda doğulduğuna dair bir fərziyyə var. qızlarla bir gün - yəni üçəm idilər. Artıq I Süleymanın böyük nəvəsi Sultan II Osmanın ölümündən sonra onun əkizləri Şəhzadə Mustafa və Zeynep Sultan dünyaya gəlib. Sultan Osmanın atası I Əhmədin də Kösəm Sultandan bir cüt əkiz övladı var idi - Şehzadə Kasım və Atikə Sultan.
Sultan Süleymanın əkiz bacısı sakit və gözə dəyməyən bir həyat sürdü. 20 yaşında daha sonra 1522-1523-cü illərdə Misir valisi olmuş Damad Mustafa Paşa ilə evləndi. Hafizə Sultanın heç övladı olmayıb və buna görə də 29 yaşında dul qalaraq İstanbula Topqapı sarayında anası Aişə Hafse Valide Sultanın yanına qayıdıb. O, bir daha evlənmədi və günlərini burada başa vurdu - 1538-ci il iyulun 10-da 44 yaşında natamam.
Süleyman həyatının ilk illərini atasının sancağında, Trambzonda keçirmiş, 7 yaşında sünnət mərasimindən sonra babası Sultan II Bəyazid nəvəsini Konstantinopoldakı sarayına aparır. Orada Şehzadə hərbi işlər, hüquq hüququ, fəlsəfə, tarix və qılıncoynatma üzrə təhsil alıb. Bundan əlavə, Süleyman dərs deyirdi Xarici dillər- Sonralar mükəmməl mənimsədiyi serb, ərəb və fars dillərini. Sonra onun həyat həvəsinə çevrilən zərgərlik sənətinə yiyələnib.
Baba-sultan Roksolananın gələcək əri ilə çox yaxşı rəftar etdi (atasından qat-qat yaxşı), bunu aşağıdakı hal sübut edir.
Osmanlı adət-ənənəsinə görə müəyyən yaşa çatmış hər kəs (adətən 14 yaşındadır, lakin hər iki istiqamətdə qaydalardan istisnalar tez-tez baş verirdi) vəliəhdlər (şəhzadələr) əyalətlərə (sancaklara) valilər (sancak-bəylər) təyin edilirdilər. Anadoluda (müasir Türkiyənin Asiya hissəsi); bu, onların gələcək hakimiyyətə hazırlığının bir hissəsi idi. Osmanlı İmperiyasında taxt-taca varislik üçün dəqiq qaydalar yox idi, bütün kişilərin - Osmanlıların müqəddəs qanının daşıyıcılarının hakimiyyət hüququ var idi. Adət-ənənələrə görə, taxt Babı-ılı padişahının ölümündən dərhal sonra İstanbula ilk çatan şəhzadəyə verilirdi. Buna görə də, bu və ya digər sancağın paytaxtından uzaqlığa görə, türk sultanının hər bir oğlu və ya nəvəsi öz seçimlərini mühakimə edə bilərdi - aydındır ki, atanın varisi kimi gördüyü şəxs ən yaxın vilayətin sancaq bəyi oldu. kapital. Və bu baxımdan Süleymanın atası Səlim hər şey pis deyil, ümidsiz idi - onun sancağı Trambzon, Amasya, atasının sevimlisi, böyük qardaşı Şehzadə Əhməd və ikinci rəqib qardaşı Şehzadə Qorqudun Antalya ilə müqayisədə. İstanbula ilk çatmaq şansı olmayan belə bir kar f@nyahda (Trabzondan İstanbula düz xətt üzrə məsafə 902 km-dir. O günlərdə hətta ən yaxşı atlarda və yaxşı havada belə bir yol on gün alın). Müqayisə üçün: Amasya Əhməddən İstanbula qədər olan məsafə 482 km-dir və eyni məsafədə, yalnız İstanbuldan cənub istiqamətində, Antalya Qorquda qədərdir.
Və sonra, aydın səmadan ildırım kimi, 14 yaşına çatan (1508-ci ildə) yeganə oğlu Süleyman babasından nəinki hər yerdə, İstanbulun az qala yanında yerləşən kiçik Bolu sancağına ilk təyinatı alır. (223 km. düz). Lakin sultanın irqinin sevimlisi, II Bəyəzidin böyük oğlu, Süleymanın əmisi Əhməd (o vaxtlar dörd böyümüş oğlu var idi) onun üçün bu xoşagəlməz vəziyyəti tez bir zamanda düzəldərək qardaşı oğlunu vali göndərdi”. buynuzlu cəhənnəmə” - Krım Kaffasına ( Feodosia), Qara dənizin o tayına, anası Aişə Xafsi-Sultanın vətəninə. Beləliklə, o, özü üçün ölümcül bir səhv etdi.
Süleyman Krıma sancaqbəy olaraq göndərildikdən bir müddət sonra atası Səlim atasından İstanbula yaxın Rumelidə (imperatorluğun Avropa hissəsi) sancaq istədi. İlk vaxtlar ona bu torpaqlar verilməsə də, adətən şəhzadəyə verilmədiyi üçün, sonralar açıq-aydın istehza ilə (görünür, bu, böyük qardaşı Əhməd olmadan da olmazdı) Səlim Semendire vilayətini (müasir Serbiyada) idarə edir. ) - imperiyanın qərb kənarında şimalda bir kor çuxur. Burada Səlim ilk əvvəl açıq-aşkar itaətsizlik göstərdi, yeni sancağına getməkdən imtina etdi, sonra atasına qarşı üsyan qaldırdı, tələsik toplanmış ordunu İstanbula köçürdü. Böyük bir ordunun başında olan Sultan Bayezid 1511-ci ilin avqustunda oğlunu asanlıqla məğlub etdi. Məğlub olan Səlim Krıma - oğlu Süleymana və qayınatası Krım xanı Mengli I Gireyə qaçdı, o, kürəkəninə hər cür kömək və dəstək verdi. Sultan Bəyəzidin sultanlarından birinin atasının seçmə qoşunlarının himayəsində olduğu Krımda qaçağı birtəhər tutmaq imkanı yox idi. Bəli, sancaq bəy Süleyman da babası sultanın qarşısında üsyançı axtarışını istədiyi qədər təqlid edə bilirdi.
Bu arada, Osmanlı hökmdarının böyük oğlu, atasının Anadoluda üsyanı yatırmağı Şahkula həvalə etdiyi Əhməd II Bayezid Səlimlə məşğul olarkən ixtiyarına böyük hərbi qüvvələr alaraq özünü Anadolu Sultanı elan etdi. və qardaşı oğullarından birinə (atası artıq ölmüşdü) qarşı döyüşməyə başladı. Konya şəhərini tutdu və Sultan Bayezid ondan sancağına qayıtmağı tələb etsə də, Əhməd bu şəhəri idarə etməkdə israr etdi. O, hətta paytaxtı ələ keçirməyə cəhd etdi, lakin heç bir nəticəsi olmadı, çünki yeniçərilər Krım qaçağı Səlimə güclü dəstək verərək ona kömək etməkdən imtina etdilər.
Nəhayət, yeniçərilərin dəstəyini itirən və bəzi mürəkkəb dini motivlərə görə II Bəyazid 1512-ci il aprelin 25-də Süleymanın atasının xeyrinə taxtdan əl çəkdi.
Sultan olduqdan sonra I Səlim ilk olaraq Osmanlı taxtına haqq qazanmış bütün kişi qohumlarının edam edilməsini əmr etdi. Bir ay sonra o, atasını zəhərləməyi əmr etdi. Səlimin mənfur böyük qardaşı Əhməd, hakimiyyətinin ilk bir neçə ayında Anadolunun bəzi hissələrinə nəzarəti davam etdirdi. Nəhayət, Səlim və Əhmədin orduları 1513-cü il aprelin 24-də ataları Sultan Bəyəzidin taxt-tacdan əl çəkməsinin ildönümündə Bursa yaxınlığındakı Yenişehir döyüşündə qarşılaşdılar. Əhmədin ordusu məğlub oldu, özü də əsir düşdü və tezliklə edam edildi.
Səlimin ikinci rəqib qardaşı Şehzadə Qorqud Manisa sancaq bəyi mövqeyindən kifayət qədər razı qalaraq bu çəkişmələrdə iştirak etmədi. O, sultan olanda tərəddüd etmədən Səlimin hakimiyyətini tanıdı. Ancaq inanmayan I Səlim, Qorqudun Səlimə qarşı üsyana qatılmaq üçün çağırıldığı imperiyanın bəzi dövlət adamları adından ona saxta məktublar göndərərək sədaqətini sınamaq qərarına gəldi. Qardaşının müsbət cavabını öyrənən Səlim onun edam edilməsini əmr etdi və bu da yerinə yetirildi.
II Səlimin həll etdiyi bütün vaxtlarda, əlbəttə ki, onun üçün ən vacib məsələləri, nəinki taxt-tac varisliyi, həm də elementar yaşamaq, təbii ki, o, Süleymandan asılı deyildi. Ağıllı, cəsur və müstəqil qadın olan Şəhzadənin anası Ayşə Həfsə-sultan oğlunun tərbiyəsini tamamilə öz üzərinə götürdü. Krım xanlarının öz vətənlərində həmişə türk sultanlarından qat-qat artıq azadlıqdan istifadə etmələri bir çox müasirlərin Aişə Həfsəni ənənəvi Osmanlı əsaslarını pozan hesab etmələrinə səbəb olmuşdur. Türkiyənin əsas hərəmxanasının sarsılmaz qaydasını ilk pozan “bir cariyə - bir şəhzadə” olan o, heç də gəlini Roksolana deyildi. Xədimlər oğlunu artıq dünyaya gətirmiş qadınları artıq dünyaya gətirmiş qadınların sultanına (hərfi mənada - “qapalı məkanda heç bir müdaxilə olmadan kişi və qadının tam təkliyi”) icazə vermədilər. oğul (hökmdar özü onlardan birini çağırmasa). Etiraf etmək lazımdır ki, belə bir prinsip Osmanlı taxt-tacı üçün ümumi atalarının ölümündən sonra bütün şəhzadələr üçün demək olar ki, bərabər şanslar yaradırdı. Və heç bir odaliskin hərəmdəki mövqeyini əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirməsinə icazə vermədi (və bu, yalnız oğlan uşaqları dünyaya gətirməklə edilə bilər). Beləliklə, I Səlimə doqquz uşaq (Roksolana burada da yol verdi, “yalnız” altısını dünyaya gətirdi), dörd oğlu və beş qızı olan Aişə Hafsa Sultan idi. Beş tam qanlı (adi valideynlərdən) əlavə, Süleymanın atasının müxtəlif cariyələrindən daha beş ögey bacısı var idi. Süleymanın kiçik qardaşları - Orxan, Musa və Qorqud erkən uşaqlıqda vəfat edib. Sultan Səlimin bütün oğullarından yalnız Krım xanbikasının böyük oğlu yetkinliyə qədər sağ qaldı ki, bu da təbii ki, sonradan onun taxt-taca getməsini xeyli asanlaşdırdı.
Atası Sultan II Bəyazid tərəfindən məğlub edildikdən sonra Krımda atasının yanına qaçan yeganə şəhzadənin anası olan cariyəsi Aişə Hafsi Sultanın I Səlim üçün əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Hafsa-sultan ona ən yaxın olan üç kişi - oğlu Süleyman, Krımın sancaq bəyi (təbii ki, yarımadadakı Osmanlı qoşunları ona tabe idi), atası Krım xanı arasında birləşdirici və birləşdirici halqa oldu. Xeyli sayda yerli ordunu tabe edən Menqli I Girey (Krım tatarlarının Ukrayna, Litva və Polşaya basqınları bütün Şərqi Avropanı körfəzdə saxladı) və əri (başqa tərif olmadığı üçün) Osmanlı varisi Səlim İmperiya.
Çətin ki, Sultan Səlimin bunu - hətta dövrünün standartlarına görə çox qəddar və kobud bir insan olduğunu, lakin 17 yaşında özünü nəhəng bir dövlətin sülalə böhranının episentrində tapan gənc Süleyman, bu vəziyyət , təbii ki, silinməz təəssürat yaratdı. Və açıq-aydın bu onu qadında o vaxtlar heç adam saymayan insan görməyə vadar edirdi.
I Səlimin 1512-ci ilin aprelində taxta çıxmasından sonra o, Süleymanı paytaxtı Manisa olan “varis” Sancak Saruxanda vali olaraq göndərdi. Manisadan İstanbula düz xətt üzrə məsafə 297 km-dir. Ona görə də təəccüblü deyil ki, Osmanlı sultanları vəfatından sonra Parlaq Babil üzərində hakimiyyətdən çıxmaq istədikləri oğullarından olanları sancaq bəylərinə göndərdilər. Aişə Hafsa Sultan oğlu ilə Suruxana getdi və 1520-ci ildə Sultan I Səlimin ölümündən sonra onu İstanbula müşayiət etdi və burada Sultan I Süleyman oldu. 1520-ci ildən 1534-cü ildə vəfat edənə qədər o, imperiyanın əsas hərəminə rəhbərlik etdi. . O, etibarlı sultan titulu daşıyan hakim türk padişahının ilk anası oldu.
Oğlunun Manisada Saruxanı idarə etdiyi səkkiz il ərzində Aişə Həfsə Sultan bu bölgənin çiçəklənməsi üçün çox işlər görüb. Öz vəsaiti hesabına Manisada məscidlər, məktəblər, xəstəxanalar tikdirib. Onun ruhi xəstələrə kömək etmək üçün yaratdığı xeyriyyə mərkəzinin binası bu günə qədər gəlib çatmışdır.
Sultan Süleymanın anasının vəfat etdiyi gün - 1534-cü il martın 19-u Türkiyədə indi də ölkənin ən hörmətli qadınlarından birinin anım günü kimi qeyd olunur.
Əgər I Səlim Sultanlığının lap əvvəlində Brilliant Limanında Osmanlıların müqəddəs qanının kişi cərgəsində cəmi iki daşıyıcısı var idi - özü və yeganə oğlu Süleyman (qalanını özü məhv etdi), sonra atasının vəfatı Süleyman Manisadan İstanbula artıq üç (digər məlumatlara görə - beş) oğlu ilə üç cariyəsindən (ümumilikdə on yeddisi hərəmdə olub), böyüyünün 7-8 yaşında idi. yaşında Mustafa daxil, daha sonra 5 yaşında. İstanbulda isə o dövrün ən böyük qüdrətinin - hakimiyyəti dövründə hərbi yürüşlərlə daha da genişləndirdiyi və gücləndirdiyi Osmanlı İslam imperiyasının taxtını gözləyirdi. Və Roksolana.
Reklamlar
