El Manuscrito Voynich es uno de los manuscritos medievales más misteriosos. No se sabe con certeza ni su autor, ni su contenido, ni siquiera el idioma en el que está escrito. Este códice ricamente ilustrado ha tenido muchos propietarios y durante décadas los investigadores han teorizado sobre los orígenes del texto. El objeto de especial atención de los criptógrafos es el manuscrito Voynich, que permanece sin descifrar hasta el día de hoy.
Descripción del manuscrito Voynich
El Manuscrito Voynich es un códice manuscrito de 23,5 por 16,2 cm y 5 cm de grosor, tiene unas 240 páginas, algunas de las cuales son plegables, es decir, tienen tamaño más grande más ancho que los demás. Algunas de las hojas del manuscrito se han perdido. El documento contiene texto en un idioma desconocido e ilustraciones. No se sabe exactamente quién ni cuándo compiló este manuscrito.
Según una investigación realizada en 2009 utilizando métodos de análisis físico y químico, su texto y dibujos fueron escritos con pluma de pájaro, utilizando la misma tinta negra-marrón de agalla de hierro, y las ilustraciones fueron coloreadas en azul, verde, blanco y rojo-marrón. pinturas a base de ingredientes naturales. Algunas ilustraciones también contienen restos de pintura amarilla descolorida. La paginación del manuscrito y el alfabeto latino en su primera página están aplicados con otras tintas, que también difieren en su composición. Los datos del mismo análisis confirman que el manuscrito se completó en Europa, pero no fuera de sus fronteras. El texto fue escrito por varias personas, al menos dos, y las ilustraciones también fueron realizadas por varios autores.
Páginas 34 y 74 del manuscrito Voynich
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El material del que está elaborado el manuscrito es pergamino. Sin embargo, esto no es un palimpsesto. La datación por radiocarbono de varios fragmentos de este material procedentes de diferentes partes del manuscrito permite fechar su creación en la primera mitad del siglo XV. Además, el texto y los dibujos también datan de esta época. Esto no descarta la posibilidad de que el pergamino elaborado durante este período haya sido utilizado posteriormente, pero no hay pruebas concluyentes de ello.
Según su contenido, el manuscrito Voynich se divide convencionalmente en varios capítulos: esto incluye el llamado "herbario", que representa plantas y explicaciones para ellas, "astronomía" con dibujos que recuerdan a algunas constelaciones, "cosmología" con gráficos circulares, “signos del zodíaco”, “biología”, que muestra personas, en su mayoría mujeres desnudas mientras se bañan, “farmacéutica”, que muestra fragmentos de vasos que se asemejan a equipos farmacéuticos y fragmentos de plantas. Algunas de las páginas finales del manuscrito no están ilustradas.
Propietarios del manuscrito
Los datos del análisis radiocarbono y paleográfico del manuscrito no nos permiten determinar de forma fiable el lugar de su creación. Región de su posible origen investigadores. diferentes paises se definen de manera diferente, llamando a su patria Italia, Alemania, España, República Checa o Francia.
El origen y la historia de este manuscrito también presentan muchas ambigüedades y no se documentaron de forma más o menos fiable hasta el siglo XX. El manuscrito recibió su nombre actual, con el que se hizo mundialmente famoso, de uno de sus propietarios, Michael (Wilfred) Voynich (1865-1930), un revolucionario polaco. Habiendo huido de Rusia debido a la persecución por sus actividades políticas, Voynich abandonó las ideas revolucionarias y comenzó a comerciar con libros y manuscritos antiguos, primero en Gran Bretaña y luego en Estados Unidos. En 1915 hizo público un manuscrito medieval que había comprado, según él, tres años antes en Italia, en Villa Mondragone, a los monjes jesuitas. Después de la muerte de Voynich, el manuscrito perteneció a su esposa, la escritora Ethel L. Voynich (1864-1960), y más tarde fue comprado por el anticuario Hans-Peter Kraus por 24.500 dólares. Kraus intentó revender el manuscrito por 160.000 dólares, pero fracasó y lo donó a la Biblioteca Beinecke de libros raros y manuscritos de la Universidad de Yale en 1969. Actualmente, el manuscrito está disponible para el estudio de todos en forma de copia digitalizada en el sitio web de esta biblioteca y en forma de edición facsímil publicada en 2016.
Michael-Wilfred Voynich
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Origen y autoría del manuscrito.
Voynich creía que el autor del manuscrito era el filósofo medieval inglés Roger Bacon (1214? –1292) y, por tanto, creía que fue creado en el siglo XIX. Obtuvo esta idea de una carta de 1665/6 del erudito checo Jan M. Marzi (1595-1667) a su colega alemán, el monje jesuita Athanasius Kircher (1602-1680), a cuya ayuda buscó para descifrar el manuscrito. Marzi afirmó que el manuscrito perteneció anteriormente al emperador alemán Rodolfo II de Habsburgo (1576-1612), quien, como gran amante de diversas rarezas, compró este manuscrito por 600 ducados. Basándose en los datos conocidos sobre la biografía de Marzi, Voynich también sugirió que después del emperador el propietario del manuscrito fue el alquimista checo Georg Barsh (o Baresh), quien dejó su biblioteca a Marzi. Además de él, Voynich consideró a Jacob Horczycki (1575-1622), médico y jardinero del emperador, otro propietario del manuscrito. Voynich se basó en el hecho de que había una firma en el manuscrito, que sometió a un análisis químico y consideró que le pertenecía.
Roger Tocino
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Actualmente, las fuentes conocidas sobre la composición de las colecciones de libros y manuscritos de Rudolf I no confirman la afirmación de Marzi, y la versión sobre la autenticidad de la firma de Horczycki fue refutada de manera convincente por el historiador checo J. Hurich, quien encontró los autógrafos de este médico. Sin embargo, al mismo tiempo, otras cartas de Marzi a Kircher, así como correspondencia de sus conocidos, descubiertas en los años 90 en la Biblioteca Nacional Checa y en la Biblioteca Duque Augusto en Wolfenbüttel, indican que el manuscrito en realidad perteneció en algún momento a Georg Barsch y luego a través de Marzi pasó a Kircher. En los años 2000, R. Zandbergen, J. Smolka y F. Neil, que estudiaron estos materiales, rastrearon el paso del manuscrito de Marzi a los jesuitas, de quienes Voynich lo adquirió en 1912.
Sin embargo, la cuestión de la autoría del manuscrito sigue abierta. Además de Roger Bacon, la autoría del manuscrito se atribuyó al científico inglés John Dee (1527-1609), aficionado a la alquimia, a su amigo Edward Kelly (1555-1597), así como a su colega alemán Johann Trithemius ( 1462-1516) y varios otros autores de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, interesados o practicantes del cifrado. Sin embargo, en la actualidad, dado que los datos de datación por radiocarbono datan de manera convincente este manuscrito en la primera mitad del siglo XV, su participación en su creación carece de pruebas sólidas. El propio Voynich también fue nombrado entre los posibles autores del manuscrito, creyendo que el manuscrito era su engaño, con fines de lucro. Sin embargo, esta versión también fue considerada infundada.
Estudiando el manuscrito Voynich
Los primeros intentos de descifrar el manuscrito los realizaron los ya mencionados Marzi y Kircher en el siglo XVII. Ellos, al igual que los esfuerzos del propio Voynich, no tuvieron éxito. Sin embargo, fue con Voynich que comenzó la era del estudio científico de este manuscrito, que continúa hasta el día de hoy. En este proceso se pueden distinguir dos períodos principales: antes del uso de la tecnología informática y después del mismo. Además, ambos períodos se caracterizan por la atención al manuscrito tanto por parte de especialistas, es decir, criptólogos, lingüistas, historiadores, matemáticos, programadores, etc., como por parte de numerosos aficionados.
El primer período abarca desde los años 1920 hasta los años 1960. En este momento apareció la teoría del filósofo estadounidense R. Newbold (1928), quien, como Voynich, consideraba a R. Bacon como el autor. También se formó un grupo de investigadores del manuscrito, incluidos descifradores de códigos militares estadounidenses, uno de los cuales era W. F. Friedman. Friedman preparó la primera versión legible por máquina del manuscrito (1946) asignando los símbolos en los que estaba escrito su texto a letras latinas y sus combinaciones, y así creó las condiciones previas para su estudio con ayuda de una computadora. El empresario estadounidense J. Fabian, uno de los patrocinadores privados de esta investigación, esperaba que el autor del manuscrito fuera el filósofo F. Bacon (1561-1626), pero Friedman demostró de manera convincente que no era así.
Fragmento del texto manuscrito
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En la década de 1970, este trabajo fue continuado por P. Carrier, quien abrió una nueva era en el estudio de manuscritos utilizando computadoras electrónicas. En esta época aparecieron los primeros estudios generalizadores sobre el manuscrito. En 1978, se publicaron dos obras a la vez: R. M. Brumbau sugirió que se trataba de un engaño de estilo neoplatónico, creado para engañar a Rudolf ΙΙ, y M.E. D'Imperio fue menos categórico y se limitó a presentar una visión general de las versiones existentes. En los años siguientes, numerosos estudios realizados por especialistas de todo el mundo ofrecieron una variedad de versiones sobre el posible idioma del manuscrito, creyendo que podría ser no solo uno, sino también varios idiomas, incluidos los no europeos, incluido uno artificial. En 1976, el físico W. Bennett descubrió que el nivel de entropía en el idioma del libro es más bajo que en cualquier idioma europeo, lo que dio lugar a una versión de una posible "huella polinesia" en el manuscrito.
En 2016, un grupo de investigadores (A. A. Arutyunov, L. A. Borisov, D. A. Zenyuk, A. Yu. Ivchenko, E. P. Kirina-Lilinskaya, Yu. N. Orlov, K. P. Osminin, S. L. Fedorov, S. A. Shilin - plantearon la hipótesis de que el texto está escrito en una lengua mixta sin vocales: el 60% del texto está escrito en una de las lenguas germánicas occidentales ( inglés o alemán), y el 40% del texto está en lengua romance (italiano o español) y/o latín. Una hipótesis similar fue propuesta en 1997 por el lingüista J. B. M. Guy, quien creía que el manuscrito estaba escrito en dos dialectos de la misma lengua. Sin embargo, hasta el día de hoy, ninguna de las versiones sobre el idioma (o idiomas) del manuscrito está completamente fundamentada, ya que nadie pudo leerlo.
Páginas 29 y 99 del manuscrito Voynich
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Varios investigadores intentaron determinar qué plantas se representan en el manuscrito. Así, A. O. Tucker y R. G. Talbert sugirieron que el manuscrito contiene imágenes encontradas en América del Norte, lo que indica su creación después de las expediciones de Colón. Sin embargo, esta versión aún no ha recibido más confirmación.
EN últimos años Los estudios de los científicos británicos G. Rugg y G. Tylor gozan de gran autoridad sobre el problema de descifrar el manuscrito, quienes sostienen la versión de que el manuscrito Voynich no es más que un engaño. Demuestran que el texto del manuscrito se pudo formar según el principio de la cuadrícula de Cardano, lo que permitió crear la apariencia de un texto significativo, que en realidad no es más que una palabrería.
La importancia del manuscrito Voynich para la historia de la ciencia y el desarrollo del cifrado
Difusión del manuscrito Voynich
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Durante mucho tiempo, el manuscrito ha mantenido el interés por el estudio de la historia. el conocimiento científico y formas de proteger la información. Al mismo tiempo, debido al hecho de que su "misterio del cifrado del manuscrito Voynich" aún no se ha resuelto, no tuvo un impacto directo en el desarrollo del cifrado en ninguna parte. Las dificultades que enfrentan los investigadores de este manuscrito se deben, entre otras cosas, a que no siempre es posible reunir un equipo de especialistas de diferentes tipos, es decir, matemáticos, historiadores, lingüistas, programadores, etc. quienes permitirían un estudio multidisciplinario simultáneo de este manuscrito. El velo de secreto que se ha formado alrededor de este manuscrito también atrae a los no profesionales, que de vez en cuando hacen declaraciones ruidosas en los medios, creando un gran revuelo en torno a él.
¿Cómo seguir la investigación sobre el manuscrito Voynich?
Para mantenerse al tanto de las últimas tendencias en el estudio de este manuscrito, debe al menos dominar el idioma inglés y leer periódicamente la revista Cryptologia, así como monitorear las actualizaciones en el sitio web de la Biblioteca de Manuscritos y Libros Raros Beinecke de la Universidad de Yale. También se publican actualizaciones periódicas sobre este manuscrito en el blog del grupo de investigación en línea más antiguo sobre este manuscrito y en el sitio web de R. Zandbergen.
Desnudos cuerpos de mujeres, plantas que no crecen en ningún lugar del mundo y mapas de islas inexistentes: todo esto son solo ilustraciones para el texto, en las que no solo las palabras, sino también las letras son incomprensibles. Sólo la inteligencia artificial pudo penetrar los secretos del antiguo libro, que no fue descifrado ni siquiera por los descifradores de los códigos nazis ultrasecretos. El sitio web 360 cuenta los detalles de esta historia.
Los lingüistas canadienses afirman que lograron vencer a los mejores criptólogos del mundo, desde analistas de la CIA y la NSA hasta las "estrellas" de generaciones pasadas: especialistas de la inteligencia militar británica y estadounidense. Un equipo de científicos de la Universidad de Alberta ha recuperado parcialmente el manuscrito Voynich. Escrito hace aproximadamente 600 años, el libro utiliza un lenguaje que no se encuentra en ningún otro texto creado por la humanidad en su larga historia; incluso su alfabeto es único.
Durante los últimos 100 años, el manuscrito se ha convertido en el “santo grial” de los amantes de los misterios irresolubles. A pesar de numerosos intentos por parte de matemáticos, lingüistas y expertos en cifrado, el idioma no ha sido comprendido. Hasta hace poco, su estructura seguía siendo una fortaleza indestructible, contra cuyas paredes muchos investigadores talentosos rompieron sus lanzas.
misterio del libro
Los canadienses abandonaron los intentos de resolver el enigma por medios convencionales y, en el estudio del antiguo manuscrito, se basaron en algoritmos de redes neuronales. Anteriormente, el programa identificó cada uno de los 300 idiomas a los que se tradujo la Declaración Universal de Derechos Humanos con un 97% de precisión. Ahora podía leer lo ilegible.
El idioma "Voynich" ha sido estudiado en todas partes: se sabe que alrededor de 35 mil palabras del manuscrito tienen algunos rasgos característicos de los idiomas europeos, pero al mismo tiempo pueden ser parte de construcciones que recuerdan al árabe o al griego. Varios exámenes ayudaron incluso a determinar la composición exacta de la tinta y la datación aproximada del libro: principios del siglo XV. Uno de los dibujos muestra un castillo fortaleza, cuyas almenas apuntan a la misma época y a un lugar específico: el norte de la Italia moderna. Pero todos estos datos no ayudaron a leer al menos una palabra del texto.
Algunos investigadores, desesperados, sugirieron que el libro estaba escrito en un lenguaje ficticio que no tenía sentido; supuestamente era una falsificación que ayudaba a charlatanes que se hacían pasar por astrólogos y curanderos para defraudar a los nobles y a los ricos comerciantes de dinero.
Pero los científicos canadienses creen que el libro está escrito en un idioma real y conocido. Después de analizar el texto con una red neuronal, dio una respuesta clara: es hebreo. Sólo en cada palabra se intercambiaron las letras y se descartaron por completo las vocales. Esto dificultó el trabajo, pero aún así se tradujeron algunas palabras. "Granjero", "luz", "aire" y "fuego" aparecen con frecuencia en el manuscrito. También se ha descifrado la primera frase.
Ella dio consejos al sacerdote, al jefe de la casa, a mí y al pueblo.
- la primera frase del manuscrito Voynich.
La magia de las palabras
En los libros de texto sobre criptografía, este manuscrito se cita como ejemplo de un código ideal, cuyo secreto no fue revelado a las mejores mentes del siglo XX: el manuscrito Voynich ha sido reconocido repetidamente como el libro más misterioso del mundo.
En 1912, el anticuario Wilfried Voynich lo descubrió en la biblioteca del palacio jesuita de Roma. Su nombre es conocido hoy por dos razones: gracias a los éxitos literarios de la esposa del anticuario Ethel Lilian (en particular, quien escribió la novela "El tábano") y al manuscrito Voynich. La razón por la que el libro comenzó a llamarse por el nombre de uno de los propietarios es simple: nadie desconoce el autor y su nombre real.
En la portada de la antigua obra no hay inscripciones ni dibujos, pero en el interior, en casi cada una de las 240 páginas, hay coloridas ilustraciones de plantas exóticas, el cielo estrellado y figuras humanas. En algunos lugares, un atlas anatómico con imágenes bastante detalladas de mujeres y hombres desnudos, en otros, un libro de referencia sobre botánica, en el que las hierbas conocidas por la ciencia moderna conviven con flores sin precedentes, el libro recuerda sobre todo a un grimorio medieval. una colección de hechizos y recetas de brujería.
A pesar de los terribles castigos para los hechiceros, en la Edad Media se crearon muchos libros dedicados a la magia y los hechizos. Los manuscritos que nos han llegado suelen estar escritos en lenguas “muertas” y llenos de acertijos, pero al menos se pueden leer. Hasta hace poco, el manuscrito Voynich eludió incluso a los expertos en códigos secretos más sofisticados.
Durante la Segunda Guerra Mundial, un equipo de criptoanalistas británicos en Bletchley Park, experimentados trabajando con códigos de la máquina de cifrado nazi Enigma, se hizo cargo del texto, que recuerda a la BBC. Se esforzaron por encontrar el significado de las líneas de las páginas amarillas del manuscrito, pero al final se dieron por vencidos y admitieron la derrota.
En este contexto, el éxito de la red neuronal parece sorprendente, pero Greg Kondrak, responsable de algoritmos informáticos, advierte que aún está lejos de encontrar una solución completa. La inteligencia artificial no es capaz de comprender el significado de palabras que cambian según el contexto, por no hablar de las alegorías y enigmas que pueden esconderse detrás de frases aparentemente simples. Según el científico, se necesitará una persona que comprenda perfectamente el hebreo y conozca bien la historia; dicho especialista podrá realizar un análisis correcto de los datos recibidos.
¿Podemos, como detectives, mirar el texto con atención y comprender qué tipo de mensaje está cifrado en él?
- Greg Kondrak, citado porA diarioCorreo.
Si bien las redes neuronales aún no conocen todos los secretos del manuscrito Voynich, usted mismo puede profundizar en ellos. Es cierto, sólo si tienes entre siete y ocho mil euros. Este es el precio aproximado de los ejemplares del libro que imprimirá una pequeña editorial española. Se producirán un total de 898 copias, exactamente iguales al original.
La colección de la Biblioteca de la Universidad de Yale (EE.UU.) contiene una rareza única, el llamado Manuscrito Voynich. Hay muchos sitios en Internet dedicados a este documento; a menudo se le llama el manuscrito esotérico más misterioso del mundo.
El manuscrito lleva el nombre de su antiguo propietario, el librero estadounidense W. Voynich, marido de la famosa escritora Ethel Lilian Voynich (autora de la novela "El tábano"). El manuscrito fue comprado en 1912 en uno de los monasterios italianos. Se sabe que en la década de 1580. el propietario del manuscrito era el entonces emperador alemán Rodolfo II. El manuscrito cifrado con numerosas ilustraciones en color fue vendido a Rodolfo II por el famoso astrólogo, geógrafo y explorador inglés John Dee, quien estaba muy interesado en tener la oportunidad de salir libremente de Praga hacia su tierra natal, Inglaterra. Por lo tanto, se cree que Dee exageró la antigüedad del manuscrito. Por las características del papel y la tinta, data del siglo XVI. Sin embargo, todos los intentos de descifrar el texto durante los últimos 80 años han sido en vano.
Este libro, que mide 22,5 x 16 cm, contiene texto codificado en un idioma que aún no ha sido identificado. Originalmente constaba de 116 hojas de pergamino, catorce de las cuales se consideran actualmente perdidas. Escrito con fluida letra caligráfica utilizando una pluma y cinco colores de tinta: verde, marrón, amarillo, azul y rojo. Algunas letras son similares al griego o al latín, pero en su mayoría son jeroglíficos que aún no se han encontrado en ningún otro libro.
Casi todas las páginas contienen dibujos, a partir de los cuales el texto del manuscrito se puede dividir en cinco secciones: botánica, astronómica, biológica, astrológica y médica. La primera, por cierto la sección más grande, incluye más de cien ilustraciones de diversas plantas y hierbas, la mayoría de las cuales no son identificables o incluso fantasmagóricas. Y el texto que lo acompaña está cuidadosamente dividido en párrafos iguales. La segunda sección astronómica está diseñada de manera similar. Contiene alrededor de dos docenas de diagramas concéntricos con imágenes del Sol, la Luna y varias constelaciones. Un gran número de figuras humanas, en su mayoría femeninas, decoran la denominada sección biológica. Parece que explica los procesos de la vida humana y los secretos de la interacción del alma y el cuerpo humanos. La sección astrológica está repleta de imágenes de medallones mágicos, símbolos del zodíaco y estrellas. Y en la parte médica, probablemente haya recetas para tratar diversas enfermedades y consejos mágicos.
Entre las ilustraciones se encuentran más de 400 plantas que no tienen análogos directos en botánica, así como numerosas figuras de mujeres y espirales de estrellas. Los criptógrafos experimentados, al intentar descifrar un texto escrito en escrituras inusuales, actuaban con mayor frecuencia como era habitual en el siglo XX: llevaban a cabo un análisis de frecuencia de la aparición de varios símbolos y seleccionaban un idioma adecuado. Sin embargo, ni el latín, ni muchas lenguas de Europa occidental ni el árabe eran adecuados. La búsqueda continuó. Revisamos chino, ucraniano y turco... ¡En vano!
Las breves palabras del manuscrito recuerdan a algunas de las lenguas de la Polinesia, pero ni siquiera aquí surgió nada. Surgieron hipótesis sobre el origen extraterrestre del texto, especialmente porque las plantas no se parecen a las que conocemos (aunque están dibujadas con mucho cuidado), y las espirales de las estrellas del siglo XX recordaban a muchos los brazos espirales de la Galaxia. No quedó del todo claro lo que se decía en el texto del manuscrito. El propio John Dee también era sospechoso de un engaño: supuestamente creó no solo un alfabeto artificial (en realidad había uno en las obras de Dee, pero no tenía nada en común con el usado en el manuscrito), sino que también creó un texto sin sentido en él. . En general, la investigación ha llegado a un callejón sin salida.
Historia del manuscrito.
Dado que el alfabeto del manuscrito no tiene ninguna similitud visual con ningún sistema de escritura conocido y el texto aún no ha sido descifrado, la única “pista” para determinar la edad del libro y su origen son las ilustraciones. En particular, la ropa y decoración de las mujeres, así como un par de castillos en los diagramas. Todos los detalles son típicos de la Europa entre 1450 y 1520, por lo que la mayoría de las veces el manuscrito se fecha en este período. Esto lo confirman indirectamente otros signos.
El primer propietario conocido del libro fue Georg Baresch, un alquimista que vivió en Praga a principios del siglo XVII. Baresh, aparentemente, también estaba desconcertado por el misterio de este libro de su biblioteca. Al enterarse de que Athanasius Kircher, un famoso erudito jesuita del Collegio Romano, había publicado un diccionario copto y descifrado (como se creía entonces) jeroglíficos egipcios, copió parte del manuscrito y envió esta muestra a Kircher en Roma (dos veces), pidiéndole ayuda a descifrarlo. La carta de Baresch a Kircher de 1639, descubierta en tiempos modernos por René Zandbergen, es la primera mención conocida del Manuscrito.
Aún no está claro si Kircher respondió a la petición de Baresch, pero se sabe que quería comprar el libro, pero probablemente Baresch se negó a venderlo. Tras la muerte de Bares, el libro pasó a manos de su amigo Johannes Marcus Marci, rector de la Universidad de Praga. Marzi supuestamente se lo envió a Kircher, su viejo amigo. Su carta de presentación de 1666 todavía se adjunta al manuscrito. Entre otras cosas, la carta afirma que fue comprado originalmente por 600 ducados por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Rodolfo II, quien creía que el libro era obra de Roger Bacon.
Se desconocen los 200 años siguientes del destino del Manuscrito, pero lo más probable es que se conservara junto con el resto de la correspondencia de Kircher en la biblioteca del Colegio Romano (ahora Universidad Gregoriana). El libro probablemente permaneció allí hasta que las tropas de Víctor Manuel II capturaron la ciudad en 1870 y anexaron el Estado Pontificio al Reino de Italia. Las nuevas autoridades italianas decidieron confiscar una gran cantidad de bienes de la Iglesia, incluida la biblioteca. Según la investigación de Xavier Ceccaldi y otros, antes de esto, muchos libros de la biblioteca de la universidad fueron transferidos apresuradamente a las bibliotecas de los empleados de la universidad, cuyos bienes no fueron confiscados. Entre estos libros se encontraba la correspondencia de Kircher, y aparentemente también estaba el manuscrito Voynich, ya que el libro todavía lleva la ex libris de Petrus Beckx, entonces jefe de la orden de los jesuitas y rector de la universidad.
La biblioteca de Bex se trasladó a Villa Borghese di Mondragone a Frascati, un gran palacio cerca de Roma adquirido por la sociedad jesuita en 1866.
En 1912, el Colegio Romano necesitaba fondos y decidió vender parte de su propiedad en el más estricto secreto. Wilfried Voynich adquirió 30 manuscritos, incluido el que ahora lleva su nombre. En 1961, después de la muerte de Voynich, su viuda, Ethel Lilian Voynich (autora de El tábano), vendió el libro a otro librero, Hanse P. Kraus. Al no poder encontrar un comprador, Kraus donó el manuscrito a la Universidad de Yale en 1969.
Entonces, ¿qué piensan nuestros contemporáneos de este manuscrito?
Por ejemplo, Sergei Gennadyevich Krivenkov, candidato de ciencias biológicas, especialista en el campo del psicodiagnóstico informático, y Klavdiya Nikolaevna Nagornaya, destacada ingeniera de software del IGT del Ministerio de Salud de la Federación de Rusia (San Petersburgo), consideran Como hipótesis de trabajo se propone la siguiente: el compilador es uno de los rivales de Dee en las actividades de inteligencia, quien aparentemente cifró recetas en las que, como se sabe, hay muchas abreviaturas especiales que proporcionan “palabras” breves en el texto. ¿Por qué cifrar? Si se trata de recetas de venenos, entonces la pregunta desaparece... El propio Dee, a pesar de su versatilidad, no era un experto en hierbas medicinales, por lo que apenas compuso el texto. Pero entonces la pregunta fundamental es: ¿qué tipo de misteriosas plantas “sobrenaturales” se representan en las imágenes? Resultó que eran... compuestos. Por ejemplo, la flor de la famosa belladona está unida a la hoja de una planta menos conocida, pero igualmente venenosa, llamada hoofweed. Y así ocurre en muchos otros casos. Como vemos, los extraterrestres no tienen nada que ver con eso. Entre las plantas había escaramujos y ortigas. Pero también... ginseng.
De esto se concluyó que el autor del texto viajó a China. Como la gran mayoría de las plantas son europeas, viajé desde Europa. ¿Qué influyente organización europea envió su misión a China en la segunda mitad del siglo XVI? La respuesta se conoce por la historia: la Orden de los Jesuitas. Por cierto, su estación más grande y cercana a Praga databa del año 1580. en Cracovia, y John Dee, junto con su socio, el alquimista Kelly, también trabajó primero en Cracovia y luego se mudó a Praga (donde, dicho sea de paso, se presionó al emperador a través del nuncio papal para que expulsara a Dee). Así, los caminos del experto en recetas venenosas, que primero fue en misión a China, luego fue enviado de regreso por correo (la misión permaneció en China durante muchos años) y luego trabajó en Cracovia, bien podrían haberse cruzado con los de Juan Dee. Competidores, en una palabra...
Tan pronto como quedó claro lo que significaban muchas de las imágenes del “herbario”, Sergei y Klavdia comenzaron a leer el texto. Se confirmó la suposición de que se compone principalmente de abreviaturas latinas y ocasionalmente griegas. Sin embargo, lo principal era revelar el código inusual utilizado por el formulador. Aquí tuvimos que recordar muchas diferencias tanto en la mentalidad de la gente de esa época como en las características de los sistemas de cifrado de esa época.
En particular, al final de la Edad Media, no participaron en absoluto en la creación de claves puramente digitales para cifrados (entonces no había computadoras), pero muy a menudo insertaban en el texto numerosos símbolos sin sentido ("maniquíes"), que generalmente devaluó el uso del análisis de frecuencia al descifrar un manuscrito. Pero logramos descubrir qué es un "maniquí" y qué no. El compilador de recetas de venenos no era ajeno al “humor negro”. Por lo tanto, claramente no quería ser ahorcado como envenenador, y el símbolo con un elemento que recuerda a una horca, por supuesto, no es legible. También se utilizaron técnicas de numerología propias de esa época.
Finalmente, debajo de la imagen con belladona y pasto ungulado, por ejemplo, se podían leer los nombres latinos de estas plantas en particular. Y consejos sobre cómo preparar un veneno mortal... Las abreviaturas características de las recetas y el nombre del dios de la muerte en la mitología antigua (Thanatos, hermano del dios del sueño Hipnos) fueron útiles aquí. Cabe señalar que al descifrar se pudo tener en cuenta incluso el carácter muy malicioso del presunto compilador de las recetas. Así que la investigación se llevó a cabo en la intersección de la psicología histórica y la criptografía; también tuvimos que combinar imágenes de muchos libros de referencia sobre plantas medicinales. Y la caja se abrió...
Por supuesto, leer completamente el texto completo del manuscrito, y no sus páginas individuales, requeriría el esfuerzo de todo un equipo de especialistas. Pero la “sal” aquí no está en las recetas, sino en revelar el misterio histórico.
¿Qué pasa con las espirales de estrellas? Resultó que estamos hablando del mejor momento para recolectar hierbas y, en un caso, de que mezclar opiáceos con café, lamentablemente, es muy perjudicial para la salud.
Entonces, aparentemente, vale la pena buscar a los viajeros galácticos, pero no aquí...
Y el científico Gordon Rugg de la Universidad de Keeley (Reino Unido) llegó a la conclusión de que los textos libro extraño El siglo XVI bien puede resultar una palabrería. ¿Es el Manuscrito Voynich una falsificación sofisticada?
Un misterioso libro del siglo XVI puede resultar una elegante tontería, dice un informático. Rugg utilizó técnicas de espionaje de la época isabelina para reconstruir el manuscrito Voynich, que ha desconcertado a descifradores de códigos y lingüistas durante casi un siglo.
Utilizando tecnología de espionaje de la época de Isabel I, pudo crear una imagen del famoso manuscrito Voynich, que ha intrigado a criptógrafos y lingüistas durante más de cien años. "Creo que la falsificación es una explicación probable", dice Rugg. “Ahora es el turno de dar su explicación a aquellos que creen en el significado del texto”. El científico sospecha que el libro fue escrito para el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Rodolfo II por el aventurero inglés Edward Kelly. Otros científicos consideran verosímil esta versión, pero no la única.
“Los críticos de esta hipótesis señalaron que el “lenguaje voynico” es demasiado complejo para cometer tonterías. ¿Cómo pudo un falsificador medieval producir 200 páginas de texto escrito con tantos patrones sutiles en la estructura y distribución de las palabras? Pero es posible reproducir muchas de estas notables características de Voynich utilizando un sencillo dispositivo de codificación que existía en el siglo XVI. El texto generado con este método se parece a Voynich, pero es pura tontería, sin ningún significado oculto. Este descubrimiento no prueba que el manuscrito Voynich sea un engaño, pero sí respalda una antigua teoría de que el documento pudo haber sido elaborado por el aventurero inglés Edward Kelly para engañar a Rodolfo II.
Para comprender por qué se necesitó tanto tiempo y esfuerzo por parte de especialistas calificados para exponer el manuscrito, debemos hablar de ello con un poco más de detalle. Si tomamos un manuscrito en un idioma desconocido, se diferenciará de una falsificación deliberada por su compleja organización, perceptible a simple vista y más aún durante el análisis informático. Sin entrar en un análisis lingüístico detallado, muchas letras en idiomas reales aparecen sólo en ciertos lugares y en combinación con otras letras determinadas, y lo mismo puede decirse de las palabras. Éstas y otras características del lenguaje real son ciertamente inherentes al manuscrito Voynich. Científicamente hablando, se caracteriza por una baja entropía y es casi imposible falsificar manualmente un texto con baja entropía, y estamos hablando del siglo XVI.
Nadie ha podido demostrar todavía si el idioma en el que está escrito el texto es criptografía, una versión modificada de algún idioma existente o una tontería. Algunas características del texto no se encuentran en ningún idioma existente (por ejemplo, las dos o tres repeticiones de las palabras más comunes), lo que respalda la hipótesis del sinsentido. Por otro lado, la distribución de la longitud de las palabras y la forma en que se combinan las letras y las sílabas son muy similares a las que se encuentran en los idiomas reales. Muchos creen que este texto es demasiado complejo para ser una simple falsificación; a un alquimista loco le tomaría muchos años lograrlo de manera tan correcta.
Sin embargo, como demostró Wragg, ese texto es bastante fácil de crear utilizando un dispositivo de cifrado inventado alrededor de 1550 y llamado red Cardan. Esta celosía es una tabla de símbolos, cuyas palabras se componen moviendo una plantilla especial con agujeros. Las celdas vacías de la tabla le permiten componer palabras de diferentes longitudes. Utilizando tablas de sílabas del manuscrito Voynich, Wragg construyó un lenguaje con muchas, aunque no todas, características distintivas manuscrito. Sólo le llevó tres meses crear un libro que pareciera un manuscrito. Sin embargo, para demostrar de manera irrefutable la falta de sentido de un manuscrito, un científico necesita utilizar dicha técnica para recrear un pasaje bastante extenso del mismo. Rugg espera lograr esto mediante la manipulación de cuadrículas y tablas.
Parece que los intentos de descifrar el texto fracasaron porque el autor era consciente de las peculiaridades de las codificaciones y diseñó el libro de tal manera que el texto pareciera plausible, pero no susceptible de análisis. Como señala NTR.Ru, el texto contiene al menos la apariencia de referencias cruzadas, que es lo que suelen buscar los criptógrafos. Las letras están escritas de formas tan diversas que los científicos no pueden determinar qué tan grande es el alfabeto en el que está escrito el texto, y como todas las personas representadas en el libro están desnudas, esto dificulta fechar el texto por la ropa.
En 1919, una reproducción del manuscrito Voynich llegó al profesor de filosofía de la Universidad de Pensilvania, Roman Newbould. Newbould, que recientemente cumplió 54 años, tenía intereses de amplio alcance, muchos de los cuales tenían un elemento de misterio. En los jeroglíficos del texto manuscrito, Newbould detectó símbolos microscópicos de escritura taquigráfica y comenzó a descifrarlos, traduciéndolos a letras del alfabeto latino. El resultado fue un texto secundario con 17 letras diferentes. Newbould luego duplicó todas las letras de las palabras excepto la primera y la última, y sometió las palabras que contenían una de las letras “a”, “c”, “m”, “n”, “o”, “q”, “t”. a una sustitución especial. , "u". En el texto resultante, Newbould reemplazó pares de letras por una sola letra, según una regla que nunca hizo pública.
En abril de 1921, Newbould anunció los resultados preliminares de su trabajo a una audiencia científica. Estos resultados caracterizaron a Roger Bacon como el científico más grande de todos los tiempos. Según Newbould, Bacon creó un microscopio con un telescopio y con su ayuda hizo muchos descubrimientos que anticiparon los descubrimientos de los científicos del siglo XX. Otras declaraciones de las publicaciones de Newbold se refieren al "misterio de las novas".
“Si el manuscrito Voynich realmente contiene los secretos de las novas y los quásares, es mejor que permanezca sin descifrar, porque el secreto de una fuente de energía superior a la bomba de hidrógeno y tan simple de manejar que un hombre del siglo XIII podría descifrarlo "Es precisamente el secreto de la solución que nuestra civilización no necesita", escribió en esta ocasión el físico Jacques Bergier. - De alguna manera sobrevivimos, y solo porque logramos resistir las pruebas. bomba de hidrogeno. Si existe la posibilidad de liberar aún más energía, es mejor que no lo sepamos o no lo sepamos todavía. De lo contrario, nuestro planeta desaparecerá muy pronto en una cegadora explosión de supernova”.
El informe de Newbould causó sensación. Muchos científicos, aunque se negaron a opinar sobre la validez de los métodos utilizados para transformar el texto del manuscrito, considerándose incompetentes en criptoanálisis, estuvieron de acuerdo con los resultados obtenidos. Un famoso fisiólogo incluso afirmó que algunos de los dibujos del manuscrito probablemente representan células epiteliales ampliadas 75 veces. El público en general quedó fascinado. Se dedicaron a este acontecimiento suplementos dominicales completos de periódicos de renombre. Una mujer pobre caminó cientos de kilómetros para pedirle a Newbould que usara las fórmulas de Bacon para expulsar a los espíritus malignos y tentadores que se habían apoderado de ella.
También hubo objeciones. Muchos no entendieron el método que utilizó Newbold: la gente no podía redactar nuevos mensajes utilizando su método. Después de todo, es bastante obvio que un sistema criptográfico debe funcionar en ambas direcciones. Si conoce un cifrado, no solo podrá descifrar los mensajes cifrados con su ayuda, sino también cifrar texto nuevo. Newbold se está volviendo cada vez más oscuro y menos accesible. Murió en 1926. Su amigo y colega Roland Grubb Kent publicó su trabajo en 1928 con el título The Roger Bacon Cipher. Los historiadores estadounidenses e ingleses involucrados en el estudio de la Edad Media la trataron con más moderación.
Sin embargo, la gente ha descubierto secretos mucho más profundos. ¿Por qué nadie ha resuelto este?
Según Manley, la razón es que “hasta ahora los intentos de descifrarlo se han hecho sobre la base de suposiciones falsas. En realidad, no sabemos cuándo ni dónde se escribió el manuscrito ni qué idioma se utilizó para cifrarlo. Cuando se desarrollan las hipótesis correctas, el cifrado puede parecer simple y fácil…”
Curiosamente, según la versión anterior, se basó la metodología de investigación de la Agencia Estadounidense. seguridad nacional. Al fin y al cabo, incluso sus especialistas se interesaron por el problema del misterioso libro y a principios de los años 80 se dedicaron a descifrarlo. Francamente, no puedo creer que una organización tan seria estuviera trabajando en el libro únicamente por interés deportivo. Quizás querían utilizar el manuscrito para desarrollar uno de los algoritmos de cifrado modernos por los que esta agencia secreta es tan famosa. Sin embargo, sus esfuerzos tampoco tuvieron éxito.
Queda por afirmar el hecho de que en nuestra era de tecnologías informáticas e informáticas globales, el acertijo medieval sigue sin resolverse. Y no se sabe si los científicos algún día podrán llenar este vacío y leer los resultados de muchos años de trabajo de uno de los precursores de la ciencia moderna.
Ahora esta creación única está almacenada en la biblioteca de libros raros y raros de la Universidad de Yale y está valorada en 160.000 dólares. El manuscrito no se entrega a nadie: cualquiera que quiera probar suerte con la decodificación puede descargar fotocopias de alta calidad del sitio web de la universidad.
Este era el nombre de un manuscrito en un idioma hasta ahora desconocido con ciertos conocimientos de un especialista en diversos campos de la ciencia. Hoy en día, el manuscrito Voynich ha sido completamente descifrado, pero todavía existen muchos misterios asociados con él. Esto es lo que se sabe hoy sobre este manuscrito y qué conocimientos reveló en su creación.
¿Quién es Voynich?
Así se llamaba el anticuario Wilfried Voynich (1865 - 1930), un coleccionista que encontró un manuscrito único del siglo XV. La autoría del manuscrito aún está en disputa, pero su contenido se considera más extraño.
El texto del manuscrito estaba escrito en un idioma desconocido, en el que una palabra tenía muchos significados. Sin embargo, hasta hoy nadie podía entender el contenido del libro y qué estaba exactamente cifrado en él y, lo más importante, el significado de lo que el autor intentaba transmitir.
Hoy nadie puede dar una respuesta concreta sobre quién es el autor del manuscrito. Las enciclopedias mencionan muchos nombres de los probables autores del texto, pero en ninguna parte hay evidencia clara de que el texto del manuscrito fue escrito por estas mismas personas. Incluso existe la hipótesis de que el texto fue escrito en un hospital psiquiátrico, pero también es difícil determinar cuándo y quién lo escribió. Por lo tanto, los investigadores y especialistas en el estudio y desciframiento de criptogramas han estado luchando durante mucho tiempo por el contenido y la autoría del manuscrito, pero por el momento aún se desconoce la información exacta sobre quién, en realidad, es el autor del manuscrito. . Por ahora, el nombre “manuscrito Voynich” lleva el nombre del anticuario a quien este manuscrito cayó en manos.
El libro está dedicado a las hierbas, la medicina popular. Tiene varias secciones dedicadas a la botánica, la astrología, la biología, la cosmología y la farmacéutica. Sin embargo, lo que resulta más confuso son las extrañas imágenes del libro, que pueden plantear muchas preguntas. También es interesante que la mayoría de las plantas sean difíciles de identificar con las modernas. Sólo unos pocos se parecen a las caléndulas, pensamientos, cardos y otros.
El libro consta de 246 páginas pequeñas, cuidadosamente llenas de escritura caligráfica con texto desconocido e imágenes igualmente extrañas. Las plantas representadas en ellos son diferentes a las que existen hoy. Por ejemplo, el girasol americano tenía forma ovalada y el pimiento rojo era verde. Hoy en día, los investigadores se inclinan a creer que se trataba de una descripción de algún jardín botánico mexicano, y las formas irregulares de las plantas están asociadas con el estilo del dibujo.
Los investigadores modernos creen que el misterioso texto fue escrito en un lenguaje fonético y que los símbolos fueron inventados por el propio autor.
El manuscrito fue escrito por la misma mano, pero en diferentes momentos. También se sabe con certeza que el libro no tiene nada que ver ni con el árabe ni con el hebreo.
Hay muchos símbolos astrológicos en el libro, pero es imposible correlacionarlos con lo que se conoce hoy en astrología. Además, si rotas gráficos circulares, de los cuales hay muchos en el texto, aparece un efecto de dibujos animados y las imágenes comienzan a rotar.
La sección astrológica demostró que la medicina de esa época siempre estuvo relacionada con la astrología. Sin embargo, quienes leyeron el manuscrito Voynich, que fue descifrado, en el original y en un lenguaje comprensible hoy, notaron que el conocimiento no tiene nada que ver con lo que tiene que ver con la astrología moderna. En él conviven estrechamente la astrología y la medicina.
La sección de biología está llena de fotografías en las que mujeres se bañan constantemente en agua limpia o sucia. Hay muchas tuberías y ramas por todas partes. Evidentemente, la hidroterapia seguía siendo uno de los métodos más habituales en aquella época. El agua en el texto simbolizaba la salud y la enfermedad.
El manuscrito Voynich ha sido descifrado, pero la sección más difícil fue la sección farmacéutica, en la que es difícil identificar las plantas representadas en las imágenes y sus nombres. También hay una versión de que la versatilidad del lenguaje artificial, que no se puede identificar ni comparar ni siquiera con los lenguajes antiguos, sugiere que el libro tiene un doble fondo. Pero cuál exactamente sigue siendo un misterio.
A excepción de la parte final del libro, todas las páginas tienen fotografías. A juzgar por ellos, el libro tiene varias secciones, de diferente estilo y contenido:
- "Botánico". Cada página contiene una imagen de una planta (a veces dos) y varios párrafos de texto, una forma común en los libros de los herbolarios europeos de la época. Algunas partes de estos dibujos son copias ampliadas y más claras de bocetos de la sección “farmacéutica”.
- "Astronómico". Contiene diagramas circulares, algunos de ellos con la luna, el sol y las estrellas, presumiblemente de contenido astronómico o astrológico. Una serie de 12 diagramas representa los símbolos tradicionales de las constelaciones del zodíaco (dos peces para Piscis, un toro para Tauro, un soldado con una ballesta para Sagitario, etc.). Cada símbolo está rodeado por exactamente treinta figuras femeninas en miniatura, la mayoría de ellas desnudas, y cada una sostiene una estrella inscrita. Las dos últimas páginas de esta sección (Acuario y Capricornio o, relativamente hablando, enero y febrero) se perdieron, y Aries y Tauro se dividieron en cuatro diagramas pareados con quince estrellas en cada uno. Algunos de estos gráficos se encuentran en subpáginas.
- "Biológico". Un texto denso y continuo fluye alrededor de imágenes de cuerpos, en su mayoría mujeres desnudas, bañándose en estanques o arroyos conectados por tuberías meticulosamente diseñadas, algunas de las cuales claramente toman la forma de órganos corporales. Algunas mujeres tienen coronas en la cabeza.
- "Cosmológico". Otros gráficos circulares, pero de significado poco claro. Esta sección también tiene subpáginas. Uno de estos archivos adjuntos de seis páginas contiene lo que parece ser un mapa o diagrama de seis “islas” conectadas por “causas”, con castillos y posiblemente un volcán.
- "Farmacéutico". Numerosos dibujos firmados de partes de plantas con imágenes de vasijas de boticario en los márgenes de las páginas. Esta sección también tiene varios párrafos de texto, posiblemente con recetas.
- "Prescripción". La sección consta de párrafos cortos separados por notas en forma de flor (o estrella).
Texto
El texto está definitivamente escrito de izquierda a derecha, con un margen derecho ligeramente irregular. Las secciones largas se dividen en párrafos, a veces con una marca de inicio de párrafo en el margen izquierdo. No hay puntuación habitual en el manuscrito. La escritura es estable y clara, como si el alfabeto le resultara familiar al escriba y entendiera lo que estaba escribiendo.
Página de la sección “Biológico”
El libro contiene más de 170.000 caracteres, normalmente separados por espacios estrechos. La mayoría de los caracteres se escriben con uno o dos simples trazos de lápiz. Se puede utilizar un alfabeto de 20 a 30 letras del manuscrito para escribir el texto completo. La excepción son varias docenas de caracteres especiales, cada uno de los cuales aparece en el libro 1 o 2 veces.
Los espacios más amplios dividen el texto en aproximadamente 35 mil “palabras” de diferente longitud. Parecen seguir algunas reglas fonéticas u ortográficas. Algunos signos deben aparecer en cada palabra (como las vocales en inglés), algunos caracteres nunca siguen a otros, algunos pueden duplicarse en una palabra (como dos norte en una palabra largo), algunos no.
El análisis estadístico del texto reveló su estructura, característica de las lenguas naturales. Por ejemplo, la repetición de palabras sigue la ley de Zipf y la entropía del vocabulario (aproximadamente diez bits por palabra) es la misma que la del latín y el inglés. Algunas palabras aparecen sólo en determinadas secciones del libro, o sólo en unas pocas páginas; Algunas palabras se repiten a lo largo del texto. Hay muy pocas repeticiones entre un centenar de leyendas de las ilustraciones. En la sección Botánica, la primera palabra de cada página aparece sólo en esa página y posiblemente sea el nombre de una planta.
El texto parece más monótono (en el sentido matemático) en comparación con el texto en el idioma europeo. Hay ejemplos individuales en los que la misma palabra se repite tres veces seguidas. También son inusualmente comunes las palabras que se diferencian en una sola letra. Todo el “léxico” del manuscrito Voynich es más pequeño de lo que debería ser el conjunto “normal” de palabras de un libro común y corriente.
Las ilustraciones de la sección “biológicas” están conectadas por una red de canales.
Historia
Se desconocen los 200 años siguientes del destino del Manuscrito, pero lo más probable es que se conservara junto con el resto de la correspondencia de Kircher en la biblioteca del Colegio Romano (ahora Universidad Gregoriana). El libro probablemente permaneció allí hasta que las tropas de Víctor Manuel II capturaron la ciudad en 1870 y anexaron el Estado Pontificio al Reino de Italia. Las nuevas autoridades italianas decidieron confiscar una gran cantidad de bienes de la Iglesia, incluida la biblioteca. Según la investigación de Xavier Ceccaldi y otros, antes de esto, muchos libros de la biblioteca de la universidad fueron transferidos apresuradamente a las bibliotecas de los empleados de la universidad, cuyos bienes no fueron confiscados. Entre estos libros se encontraba la correspondencia de Kircher, y aparentemente también estaba el manuscrito Voynich, ya que el libro todavía lleva la ex libris de Petrus Beckx, entonces jefe de la orden de los jesuitas y rector de la universidad.
La biblioteca de Bex se trasladó a Villa Borghese di Mondragone a Frascati, un gran palacio cerca de Roma, adquirido por la sociedad jesuita en .
Conjeturas sobre la autoría
Roger Tocino
Roger Tocino
Una carta de presentación de 1665 de Marzi a Kircher afirma que, según su fallecido amigo Raphael Mnishovsky, el emperador Rodolfo II (1552-1612) compró el libro por 600 ducados (varios miles de dólares en moneda moderna). Según esta carta, Rudolf (o quizás Rafael) creía que el autor del libro era el famoso y talentoso monje franciscano Roger Bacon (1214-1294).
Aunque Marzi escribió que “suspendió su juicio” sobre la declaración de Rodolfo II, Voynich se lo tomó muy en serio y estuvo de acuerdo con él. Su convicción de esto influyó enormemente en la mayoría de los intentos de desciframiento durante los siguientes 80 años. Sin embargo, los investigadores que estudiaron el manuscrito Voynich y están familiarizados con las obras de Bacon niegan rotundamente esta posibilidad. También cabe señalar que Rafael murió y el acuerdo debió realizarse antes de la abdicación de Rodolfo II en 1611, al menos 55 años antes de la carta de Marzi.
Juan Dee
La sugerencia de que Roger Bacon fuera el autor del libro llevó a Voynich a concluir que unica persona La persona que pudo haber vendido el manuscrito a Rudolph es John Dee, un matemático y astrólogo de la corte de la reina Isabel I, que también era conocido por tener una gran biblioteca de manuscritos de Bacon. Dee y el escribano(un médium asistente que usa una bola de cristal u otro objeto reflectante para convocar espíritus) Edward Kelly está relacionado con Rodolfo II porque vivieron durante varios años en Bohemia, con la esperanza de vender sus servicios al emperador. Sin embargo, John Dee llevó meticulosamente diarios en los que no mencionaba la venta del manuscrito a Rudolf, por lo que esta transacción parece bastante improbable. De una forma u otra, si el autor del manuscrito no es Roger Bacon, entonces la posible conexión entre la historia del manuscrito y John Dee es muy tenue. Por otro lado, el propio Dee podría haber escrito el libro y difundir rumores de que era obra de Bacon con la esperanza de venderlo.
Eduardo Kelly
Eduardo Kelly
La personalidad y los conocimientos de Marzi eran adecuados para esta tarea, y Kircher, este "Doctor que lo sé todo", que, como ahora sabemos, era "famoso" por errores evidentes, y no por logros brillantes, era un blanco fácil. De hecho, la carta de Georg Baresch guarda cierta semejanza con una broma que el orientalista Andreas Müller le gastó una vez a Athanasius Kircher. Müller fabricó un manuscrito sin sentido y se lo envió a Kircher con una nota de que le había llegado desde Egipto. Pidió a Kircher una traducción del texto y hay pruebas de que Kircher se la proporcionó inmediatamente.
Es interesante observar que la única confirmación de la existencia de Georg Baresch son tres cartas enviadas a Kircher: una enviada por el propio Baresch en 1639, las otras dos por Marzi (aproximadamente un año después). También es curioso que la correspondencia entre Marzi y Athanasius Kircher termine en 1665, precisamente con la “carta de presentación” del manuscrito Voynich. Sin embargo, la hostilidad secreta de Marzi hacia los jesuitas es sólo una hipótesis: católico devoto, él mismo estudió para ser jesuita y, poco antes de su muerte en 1667, fue condecorado como miembro honorario de su orden.
Rafael Mniszowski
El amigo de Marzi, Raphael Mnischowski, quien fue la supuesta fuente de la historia de Roger Bacon, era él mismo un criptógrafo (entre muchas otras ocupaciones) y alrededor de 1618 supuestamente inventó un cifrado que creía que era irrompible. Esto llevó a la teoría de que él era el autor del manuscrito Voynich, necesario para la demostración práctica del cifrado antes mencionado, y convirtió al pobre Baresh en un "conejillo de indias". Después de que Kircher publicara su libro sobre cómo descifrar la lengua copta, Raphael Mnischowski, según esta teoría, decidió que confundir a Athanasius Kircher con un cifrado astuto sería un trofeo mucho más sabroso que llevar a Bares a un callejón sin salida. Para ello podría convencer a Georg Baresch de que pidiera ayuda a los jesuitas, es decir, a Kircher. Para motivar a Baresch a hacer esto, Raphael Mnischowski podría haber inventado una historia sobre un misterioso libro encriptado de Roger Bacon. De hecho, las dudas sobre la historia de Rafael en la carta de presentación del manuscrito Voynich pueden haber significado que Johann Marcus Marzi sospechara una mentira. Sin embargo, no hay evidencia clara para esta teoría.
Antonio Askem
El Dr. Leonell Strong, investigador del cáncer y criptógrafo aficionado, también intentó descifrar el manuscrito. Strong creía que la solución al manuscrito residía en "un peculiar sistema doble de progresiones aritméticas de numerosos alfabetos". Strong argumentó que, según el texto que transcribió, el manuscrito fue escrito por el autor inglés del siglo XVI Anthony Ascham, entre cuyas obras se incluye A Little Herbal, publicado en 1550. Aunque el manuscrito Voynich contiene secciones similares a las del Herbolario, el principal argumento en contra de esta teoría es que se desconoce dónde pudo haber adquirido el autor del Herbolario tales conocimientos literarios y criptográficos.
Teorías sobre el contenido y el propósito.
La impresión general que dan las páginas restantes del manuscrito sugiere que pretendía servir como farmacopea o temas individuales de un libro de medicina medieval o anterior. Sin embargo, los detalles confusos de las ilustraciones han alimentado muchas teorías sobre los orígenes del libro, el contenido de su texto y el propósito para el que fue escrito. A continuación se describen varias de estas teorías.
herboristería
Se puede decir con seguridad que la primera parte del libro está dedicada a las hierbas, pero los intentos de compararlas con ejemplos reales de hierbas y con dibujos estilizados de hierbas de la época generalmente han fracasado. Sólo un par de plantas, pensamientos y culantrillo, pueden identificarse con bastante precisión. Los dibujos de la sección "botánica" que se corresponden con los de la sección "farmacéutica" dan la impresión de copias exactas, pero con piezas faltantes que se complementan con detalles inverosímiles. De hecho, muchas plantas parecen compuestas: las raíces de algunos ejemplares están unidas a las hojas de otros y a las flores de otros más.
Girasoles
Brumbaugh creía que una de las ilustraciones representaba girasoles del Nuevo Mundo. Si este fuera el caso, podría ayudar a determinar cuándo se escribió el manuscrito y revelar circunstancias intrigantes sobre su origen. Sin embargo, el parecido es muy leve, especialmente si se compara con especímenes silvestres reales, y dado que su escala es incierta, la planta representada puede ser otro miembro de esta familia, que incluye el diente de león, la manzanilla y otras especies de todo el mundo.
Alquimia
Los estanques y canales de la sección "biología" pueden sugerir una conexión con la alquimia, lo que podría ser significativo si el libro contuviera instrucciones para preparar mezclas y elixires medicinales. Sin embargo, los libros de alquimia de esa época se caracterizaban por un lenguaje gráfico, donde los procesos, materiales y componentes se representaban en forma de imágenes especiales (águila, rana, hombre en una tumba, pareja en la cama, etc.) o símbolos de texto estándar ( círculo con una cruz, etc. .d.). Ninguno de ellos puede identificarse de manera convincente en el manuscrito Voynich.
herboristería alquímica
Sergio Toresella, experto en paleobotánica, señaló que el manuscrito podría ser una herboristería alquímica, que en realidad no tenía nada que ver con la alquimia, sino que era un falso libro de herbolario con imágenes ficticias que un curandero charlatán podía llevar consigo para impresionar a los clientes. Presumiblemente, había una red de talleres caseros que producían este tipo de libros en algún lugar del norte de Italia, en la época en que supuestamente se escribió el manuscrito. Sin embargo, estos libros difieren significativamente del manuscrito Voynich en estilo y formato, y todos fueron escritos en lenguaje corriente.
Botánica astrológica
Sin embargo, después de la muerte de Newbold, el criptólogo John Manly de la Universidad de Chicago notó graves fallas en esta teoría. Cada línea contenida en los caracteres del manuscrito permitía varias interpretaciones al ser descifrada, sin una manera confiable de identificar la versión “correcta” entre ellas. El método de William Newbold también requirió reorganizar las "letras" del manuscrito hasta que se produjo un texto latino significativo. Esto llevó a la conclusión de que utilizando el método Newbold era posible obtener casi cualquier texto deseado del manuscrito Voynich. Manley argumentó que estas líneas aparecían como resultado de que la tinta se agrietaba al secarse sobre un pergamino rugoso. Actualmente, la teoría de Newbold prácticamente no se tiene en cuenta a la hora de descifrar el manuscrito.
esteganografía
Esta teoría se basa en el supuesto de que el texto de un libro en su mayor parte no tiene sentido, pero contiene información oculta en detalles imperceptibles, como la segunda letra de cada palabra, el número de letras en cada línea, etc. Una técnica de codificación llamada esteganografía es muy antiguo y fue descrito por Johannes Trithemius en. Algunos investigadores sugieren que el texto sin formato se ejecutó a través de algo parecido a una cuadrícula Cardano. Esta teoría es difícil de confirmar o refutar, ya que el estegotexto puede ser difícil de descifrar sin pistas. Un argumento en contra de esta teoría puede ser que la presencia de texto en un alfabeto incomprensible entra en conflicto con el propósito de la esteganografía: ocultar la existencia misma de cualquier mensaje secreto.
Algunos investigadores han sugerido que se podría codificar texto significativo en la longitud o forma de trazos individuales de lápiz. De hecho, hay ejemplos de esteganografía de esta época que utilizan letras (ya sean cursivas o romanas) para ocultar información. Sin embargo, después de examinar el texto manuscrito con gran aumento, los trazos del lápiz parecen bastante naturales y gran parte de la variación en la forma de las letras se debe a la superficie irregular del pergamino.
Lenguaje natural exótico
Texto multilingüe
En el libro "La solución del manuscrito Voynich: un manual litúrgico para el rito Endura de la herejía cátara, el culto a Isis" (1987), Leo Levitov) afirmó que el texto descifrado del manuscrito es una transcripción del "lenguaje oral". de un políglota". Esto es lo que llamó “una lengua libresca que podría ser entendida por personas que no entienden latín si leen lo que está escrito en esta lengua”. Propuso una transcripción parcial en forma de una mezcla de flamenco medieval con muchos préstamos del francés antiguo y el alto alemán antiguo.
Según la teoría de Levitov, el ritual de endura no era más que un suicidio cometido con la ayuda de otra persona: como si tal ritual fuera aceptado entre los cátaros para las personas cuya muerte está cerca (la existencia real de este ritual está en duda). Levitov explicó que las plantas ficticias en las ilustraciones del manuscrito en realidad no representan ningún representante de la flora, sino que son símbolos secretos de la religión cátara. Las mujeres en las piscinas, junto con un extraño sistema de canales, reflejaban el ritual del suicidio en sí, que, según él, estaba asociado con la sangría: abrir las venas y luego drenar la sangre en el baño. Constelaciones que no tienen análogos astronómicos reflejaban las estrellas en el manto de Isis.
Esta teoría es dudosa por varias razones. Una de las inconsistencias es que la fe cátara, en un sentido amplio, es el gnosticismo cristiano, que de ninguna manera tiene conexión con Isis. Otra es que la teoría sitúa el libro en los siglos XII o XIII, que es significativamente más antiguo incluso que el de la teoría de la autoría de Roger Bacon. Levitov no proporcionó pruebas de la veracidad de su razonamiento más allá de su traducción.
lenguaje construido
La peculiar estructura interna de las "palabras" del manuscrito Voynich llevó a William Friedman y John Tiltman, independientemente uno del otro, a la conclusión de que el texto no cifrado podría escribirse en un lenguaje artificial, en particular un "lenguaje filosófico" especial. En lenguas de este tipo, el vocabulario se organiza según un sistema de categorías, de modo que significado general Las palabras se pueden identificar analizando la secuencia de letras. Por ejemplo, en el lenguaje sintético moderno Ro, el prefijo "bofo-" es una categoría de color, y cada palabra que comienza con bofo- será el nombre de un color, por lo que el rojo es bofoc y el amarillo es bofof. De manera muy aproximada, esto se puede comparar con el sistema de clasificación de libros utilizado por muchas bibliotecas (al menos en Occidente); por ejemplo, la letra "P" podría representar la sección de lenguas y literatura, "RA" para el griego y el latín. subsección, "RS" para las lenguas romanas, etc.
El concepto es bastante antiguo, como lo demuestra el libro de 1668 The Philosophical Language del erudito John Wilkins. En la mayoría de los ejemplos conocidos de dichos lenguajes, las categorías también se subdividen agregando sufijos, por lo que un tema en particular puede tener muchas palabras asociadas con un prefijo repetido. Por ejemplo, todos los nombres de las plantas comienzan con las mismas letras o sílabas, al igual que todas las enfermedades, etc. Esta propiedad podría explicar la monotonía del texto manuscrito. Sin embargo, nadie ha podido explicar de manera suficientemente convincente el significado de tal o cual sufijo o prefijo en el texto del manuscrito y, además, todos los ejemplos conocidos de lenguajes filosóficos pertenecen a un período muy posterior, el siglo XVII.
Broma
Las características extrañas del texto del manuscrito Voynich (como palabras duplicadas y triplicadas) y las ilustraciones sospechosas (plantas fantásticas, por ejemplo) han llevado a muchas personas a concluir que el manuscrito puede ser en realidad un engaño.
En 2003, el Dr. Gordon Rugg, profesor de la Universidad de Keele en Inglaterra, demostró que se podía crear un texto con características idénticas al manuscrito Voynich utilizando una tabla de tres columnas de sufijos, prefijos y raíces del diccionario que eran seleccionados y combinados por superponiendo varias tarjetas con tres ventanas recortadas para cada componente de la “palabra” en esta mesa. Para obtener palabras cortas y variedad de texto, se podrían utilizar tarjetas con menos ventanas. Un dispositivo similar, llamado red Cardano, fue inventado como herramienta de codificación en 1550 por el matemático italiano Girolamo Cardano, y estaba destinado a ocultar mensajes secretos dentro de otro texto. Sin embargo, el texto creado como resultado de los experimentos de Rugg no tiene las mismas palabras ni la misma frecuencia de repetición que se observa en el manuscrito. La similitud entre el texto de Rugg y el texto del manuscrito es sólo visual, no cuantitativa. Del mismo modo, se puede “probar” que el inglés (o cualquier otro) idioma no existe creando tonterías aleatorias que sean tan similares al inglés como lo es el texto de Rugg al manuscrito Voynich. Entonces este experimento no es concluyente.
Influencia en la cultura popular
Hay varios ejemplos del manuscrito Voynich que influyen, al menos indirectamente, en algunos ejemplos de la cultura popular.
- En las obras de Howard Lovecraft hay un libro siniestro llamado "Necronomicon". A pesar de que Lovecraft probablemente no sabía de la existencia del manuscrito Voynich, Colin Wilson (ing. Colin Wilson) publicó en 1969 el cuento "El regreso de Loigor", en el que un personaje descubre que el manuscrito Voynich es un Necronomicon inacabado.
- El escritor contemporáneo Harry Veda presentó una explicación literaria y fantástica del origen del manuscrito Voynich en el cuento “El Corsario”.
- Códice Serafiniano - trabajo moderno Arte creado al estilo del manuscrito Voynich.
- El compositor moderno Hanspeter Kyburz escribió una breve pieza musical basada en el manuscrito Voynich, leyendo parte de ella como una partitura musical.
- En la película Indiana Jones y la última cruzada se pueden ver dibujos y tipos de letra que recuerdan al manuscrito Voynich. Indiana Jones y la última cruzada ).
- La trama de "Il Romanzo Di Nostradamus" de Valerio Evangelisti presenta el manuscrito Voynich como obra de adeptos magia negra, con el que luchó el famoso astrólogo francés Nostradamus toda su vida.
- EN juego de ordenador al estilo de la misión "Broken Sword 3: Sleeping Dragon" (ing. Espada Rota III: El Dragón Durmiente ) de DreamCatcher, el texto de los descifradores del manuscrito Voynich
