¿Qué está prohibido hacer el sábado? Judíos y trabajo físico Shabat judío

K'abalat Shabbat (literalmente "recepción del sábado") significa reunirse con el sábado en la noche del viernes. Esto hace que la noche del viernes sea especial para los judíos, especialmente para las familias judías. Comer juntos en familia el viernes es un deber de todos, sin excusas. Incluso para muchos judíos seculares que no han guardado ninguna de las ordenanzas de Dios durante mucho tiempo, reunirse en casa en Shabat es un evento de la mayor importancia. Se ha convertido en una parte integral de la cultura judía. Este artículo es una descripción general de las tradiciones y las razones de la importancia del Shabat, así como el impacto que tiene en toda la comunidad judía.

En primer lugar - ¿Por qué Shabat comienza el viernes por la noche? La idea misma de Shabat aparece por primera vez en la historia de la creación, al describir el movimiento del tiempo del día: “y fue la tarde y fue la mañana: el sexto día”. Y luego todos los días se describen de la misma manera, a partir de la tarde. Entonces, con la aparición de las primeras tres estrellas en el cielo, comienza Shabat.

Tradiciones de Shabat

No todas las familias siguen todas estas tradiciones, pero encender dos velas y comer pan y vino es la parte más común de la comida familiar.

1) La dueña de la casa enciende dos velas y pronuncia una bendición en Shabat, lo que representa dos referencias a los diez mandamientos de la Torá, que incluyen dos decretos sobre Shabat, para recordarlo y observarlo.

2) El padre pone sus manos sobre la cabeza de cada uno de sus hijos y los bendice, la parte más conmovedora del Shabat judío tradicional, que ayuda a los padres a expresar y reafirmar su amor por sus hijos durante este tiempo familiar especial.

3) La familia se sienta junta a la mesa y el cabeza de familia dice "kiddush" con una copa de vino. Esta es la bendición y santificación de Shabat: "Bendito eres Tú, Señor, Rey del universo, que creaste el fruto de la vid". La copa de kidush es un recordatorio de dos razones diferentes para guardar Shabat, una para seguir el modelo de creación de siete días de Dios y la otra para recordar que fueron liberados de la esclavitud. Kidush conmemora la creación y el éxodo milagroso de Egipto.

4) Dos hogazas de pan - "jalá" - se parten tradicionalmente con una bendición: "Bendito eres Tú, Señor, Rey del universo, que sacaste el pan de la tierra". El pan se parte, se moja en sal y se pasa a cada miembro de la familia. Los dos panes se sirven para conmemorar la doble porción de maná que se les da a los israelitas todos los viernes para que no recolecten maná en Shabat. La sal siempre está sobre la mesa en memoria de la ausencia del Templo, y la mesa es como un altar en el Templo, porque siempre había sal sobre las víctimas en el altar.

5) A veces se cantan cánticos o bendiciones, según la tradición de la familia, ya sea sobre el sábado mismo, o de los Salmos o Proverbios 31 (sobre la esposa piadosa), como alabanza a la esposa.

6) Al final de la comida se suele decir acción de gracias por los alimentos y una bendición especial para cada tipo de alimento, siempre centrada en los dos ingredientes del pan y del vino.

¿No te recuerda a nada?

Como habrás notado, ¡muchos aspectos del Shabat judío están llenos de significado mesiánico! En particular, cuando leemos en Hebreos que Yeshua mismo es nuestro descanso, y "entrar en el descanso" es la forma de experimentar la nueva libertad de salvación que tenemos en Él. Cuando consideramos que la historia del Éxodo habla de los judíos dejando la esclavitud, a través de la liberación a través de la sangre y los panes sin levadura, en un pacto con Dios, y luego a la tierra prometida, qué asombroso es notar en las tradiciones de Shabat los paralelos con la venida de la salvación del Mesías! La copa de "kiddush", que simboliza la sangre de la liberación, y el pan partido de la salvación y la provisión, que aceptamos antes de "entrar en el descanso" de Shabat. ¿No es maravilloso?

“Más que los judíos guardaban el Shabat, el Shabat guardaba a los judíos”

Me encantan las tradiciones que ayudan a honrar a cada miembro de la familia, especialmente a aquellos que a veces no reciben tanto respeto como los demás. Las tradiciones de Shabat han ayudado a las familias judías a sobrevivir en los momentos más difíciles, tiempos de prueba y persecución, más de dos mil años de exilio.

Mientras muchas otras naciones, siendo oprimidas, cruelmente torturadas y esparcidas, se derrumbaron y fueron destruidas por estos sufrimientos, el pueblo judío, de alguna manera, adhiriéndose a su cultura establecida por Dios, sobrevivió. En realidad, estaba bien dicho: “Más que los judíos guardaban el Shabat, el Shabat guardaba a los judíos”.

Amar al Dador más que un regalo

Pero, desafortunadamente, con el tiempo, la alabanza del Shabat ha alcanzado un estatus divino. En la Edad Media, cuando la persecución cristiana del pueblo judío era especialmente severa, se escribió una canción llamada "Lecha Dodi" (ven, amado mío) sobre el Shabat como si se anticipara la llegada de la "Reina del Shabat". y las palabras del Cantar de los Cantares de Salomón se pronunciaron en relación con el propio Shabat. . El Cantar de los Cantares se ve como una analogía del amor de Dios y Su pueblo, no del pueblo de Dios y el sábado. Shabat es un regalo sagrado y precioso, pero no puede reemplazar a Dios mismo, y todo el respeto debe darse al Creador, no a Sus regalos.

Por supuesto, todas las personas tienen una tendencia a amar los regalos (más visibles) en lugar de Aquel que los dio, pero esto es idolatría. Tómese un momento para pensar en su vida y recuerde los momentos en que hizo lo mismo. Cada uno de nosotros está involucrado en esta batalla para mantener a Dios en el centro de nuestro amor y alabanza, pero cuando Dios no está en primer lugar, todo sale mal. Nos estamos perdiendo lo mejor.

Dios, en Su misericordia, ha mantenido al pueblo judío fuerte, unido y unido culturalmente a lo largo de los siglos de ninguna otra manera que de manera milagrosa. El seguir Sus leyes y mandamientos sabiamente dados, tales como la observancia del día de reposo, hizo posible su preservación de muchas maneras. Pero oremos para que el pueblo de Israel se llene nuevamente de sed por Aquel que dio los mandamientos, y no se sacie con los mandamientos mismos. ¡Oremos por el despertar de Su pueblo, por la vida de entre los muertos! Ore con nosotros este Shabat por el pueblo judío de todo el mundo, por revelación y salvación, y que verdaderamente "entren en Su reposo". Amén.

Éxodo 20 y Deuteronomio 5
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabat.htm

Así de afortunados son los judíos: ¡tenemos un feriado todas las semanas! Sí, el Sábado Santo no es solo un día libre, sino una verdadera fiesta. Por supuesto, Shabat es muy diferente de otras fechas judías importantes.

En primer lugar, no ocurre una vez al año, sino mucho más a menudo. En segundo lugar, no está asociado con ninguna evento histórico. Aunque... es como mirar. Después de todo, celebramos Shabat en memoria del evento principal de la historia humana.

Dios creó el mundo en seis días. Y solo en el séptimo decidí que merecía un descanso. "Tomé un respiro" o "me detuve": así es como se traduce la palabra "Shabat". Y dado que los judíos creen que la creación del mundo comenzó el domingo, resulta que el séptimo día, el día de la parada, el respiro, es el sábado.

Entre los mandamientos que el Todopoderoso le dio a Moshé en el Monte Sinaí estaba el mandamiento de guardar el día de reposo. ¿Qué quiere decir esto?

Lo más importante, no puedes trabajar el sábado. Es fácil de recordar, pero agradable de seguir. El sábado es un día libre según todas las leyes, y no hacer nada en este día es tan fácil como pelar peras.

Pero guardar este mandamiento solo parece fácil. El sábado, Dios completó la creación del mundo, por lo que las personas tienen prohibido cualquier trabajo constructivo o creativo. Es decir, trabajo, con cuya ayuda creamos o cambiamos algo.

Hay varios tipos de trabajo que deben evitarse durante Shabat. El primero es la preparación de alimentos. ¡Pero la mesa festiva del sábado es una parte importante de la tradición! Entonces, las amas de casa judías tienen que trabajar por adelantado, el jueves y el viernes. El sábado, la comida ni siquiera se puede calentar. A menos, claro, que dejes la estufa encendida desde el viernes.

Otro tipo de trabajo prohibido es todo lo relacionado con la confección de prendas de vestir. ¡No solo coser y tejer, sino también cortar hilos o cortar animales! Además, no puedes escribir y construir nada.

Bueno, está bien, ya entendiste: no puedes trabajar el sábado. ¿Y qué se puede y se debe hacer el sábado?

Tienes que volverte a Dios. Y, en general, para pensar en todo lo importante, hermoso, profundo, en lo que generalmente no tenemos tiempo para pensar entre semana.

Por cierto, Shabat comienza el viernes por la noche, tan pronto como se pone el sol. La fiesta llega a la familia, a cada hogar. Mamá enciende velas de Shabat y lee una oración. Luego, cuando todos se sientan a la mesa, el papá o el abuelo dicen kiddush, una bendición, con una copa de vino o jugo de uva. Pero nadie comienza a comer todavía: todavía necesita decir una bendición sobre el pan. El pan en este día en la mesa no es ordinario, sino festivo: jalá dorado de mimbre. Cuando se bendicen el vino y el pan, se puede cenar.

Durante la comida del sábado, generalmente no hablan sobre quién obtuvo qué calificaciones en la escuela, ni sobre lo que está sucediendo con papá en el trabajo, ni sobre con quién se peleó la abuela en el patio. Si se trata de una familia religiosa, papá puede decir algo interesante sobre el libro sagrado: la Torá. Pero incluso si usted y su familia no siguen las costumbres judías muy estrictamente, nada les impide cantar. ¡Sí, justo en la mesa! Hay canciones especiales para beber en Shabat, muy sencillas y alegres. Con ellos la paz y la alegría llegan a la casa y al alma.

El viernes por la noche y el sábado por la mañana y por la tarde, los hombres acuden a la sinagoga. Las oraciones que suenan allí durante Shabat son especiales. No es lo mismo que entre semana.

Shabat termina el sábado por la noche. Se lleva a cabo una ceremonia llamada Avdala. Esto se traduce como "separación" y significa que compartimos la festividad de Shabat y la semana laboral que tenemos por delante. Todos se despiden del sábado santo y vuelven a las preocupaciones cotidianas.

Para algunos, Shabat es una fiesta verdaderamente sagrada. Pero incluso aquellos judíos que no siguen todas las tradiciones están felices de comprar u hornear jalá, encender velas, verter jugo de uva en vasos, recordar las cosas buenas que sucedieron durante la semana, cantar canciones. ¡Y llega el sábado!

El cristianismo es la religión común de muchas naciones. Pero también tiene muchas diferencias en función de las exigencias religiosas y costumbres de cada uno de ellos. El judaísmo, el catolicismo, el protestantismo y la ortodoxia son direcciones diferentes de la misma religión. Y cada uno tiene sus propios días sujetos a requisitos y reglas especiales. Un ejemplo es el día de la prohibición de trabajar. Entonces, por ejemplo, para los rusos es domingo y para los judíos es sábado.

El sábado judío se llama Shabat. Es el séptimo día de la semana para el pueblo judío y, como dice la escritura de este pueblo, la Torá: “Seis días trabajó el Señor, y el séptimo descansó”. Los creyentes son creados a imagen y semejanza de su creador, y por lo tanto deben actuar de la misma manera que Él lo hizo. El libro que enumera las 39 ocupaciones prohibidas se llama Talmud. Además, el Instituto de Tecnología y Derecho Judío, ubicado en Jerusalén, cada año, en relación con las nuevas tecnologías emergentes, repone esta lista.

Estas son algunas de las nuevas prohibiciones adoptadas por este instituto:

• Los judíos tienen prohibido usar cualquier dispositivo electrónico en sábado, como televisión, teléfono, computadora y cámara, cámara de video y otros logros similares de la ciencia y la tecnología.
• Está prohibido usar herramientas y dinero, y tampoco puedes usar velas, lápices y fósforos.
• Los judíos no pueden salir del barrio de la ciudad el sábado. donde vive, la distancia máxima permitida por la cual puede alejarse, no debe exceder un kilómetro.

El gobierno de este país cree que la cultura se inculca desde la niñez. Y la preocupación por la educación de la generación futura recae sobre los hombros de los padres.

Disponible Solo hay dos puntos que eximen de la prohibición del sábado:

1. Cuando algo amenaza la vida o la salud humana, un judío debe hacer todo lo que esté a su alcance para ayudarlo. Por lo tanto, los servicios de emergencia en Israel están abiertos el sábado.
2. El médico llamado al paciente está obligado a hacer todo lo que exige su deber profesional.

Algunos datos sobre las prohibiciones de los judíos

En la religión de los judíos hay 365 prohibiciones, entre ellas mandamientos comunes a todos los cristianos. Los judíos tienen prohibido comer carne de cerdo y también está prohibido mezclar carne y productos lácteos. El tiempo transcurrido desde el momento de usar un producto hasta comer otro debe ser de al menos 2 horas. Un ave solo se puede comer si ha sido puesta a descansar por un tallador de shoijet especialmente capacitado. Para los hombres judíos, es obligatorio usar cerraduras laterales. , y para las mujeres, la religión prescribe ocultar el cabello bajo un tocado.

Los judíos han vivido en todo el mundo durante mucho tiempo. Estas son personas que aman viajar y se llevan bien con otras nacionalidades. Una nación de comerciantes. En la antigüedad, fue esta nación la que fundó la banca. Prestamistas y cambistas: prestaban dinero a la gente a interés y cambiaban moneda. Los judíos son la única nación que se llevó tranquilamente con los musulmanes. Era una especie de simbiosis de depredador y presa.

Luchando constantemente por la gloria de Alá, necesitaban constantes inyecciones de efectivo. Y los judíos, quienes oportunamente hicieron nuevas inyecciones en la tesorería del gobernante, aseguraron esto. Si tiene alguna pregunta, ¿por qué los musulmanes no se llevaron las propiedades de los judíos? La respuesta es obvia, por decirlo en una alegoría: es más confiable comer leche de una vaca todos los días que sacrificarla y comer carne, pero solo una vez.

Cuando los judíos no pueden trabajar

Días no laborables para los judíos

Los judíos tienen completamente prohibido trabajar:

- en Shabat (sábado);

- Yom Kippur

A los judíos se les prohíbe cualquier trabajo excepto cocinar:

- en las festividades de Pesaj, Rosh Hashaná, Shavuot, Sucot, Simjat Torá y Shemini Atzeret, que se mencionan en la Torá;

Es altamente indeseable que los judíos trabajen, pero usted puede:

- en las festividades de Purim y Hanukkah, que tienen el estatus de mandamientos establecidos por los profetas y sabios de Israel;

No es deseable que los judíos trabajen, pero es posible:

- en los días intermedios (Chol ha-moed Pesach) de la fiesta de Pascua;

A los judíos no se les prohíbe trabajar:

- en las festividades de Tu Bishvat ( Año Nuevoárboles) y Lag B'Omer, que no tienen el estatus de un mandamiento

Los días no laborables en Israel se llaman yom tov.

La Pascua dura 7 días en Israel, fuera de Israel en la Diáspora - 8 días. De estos, los días no laborables para los judíos en Israel (yom tov) son el primero y el último día (Nisan 15 y 21), fuera de Israel en la diáspora: los primeros 2 y últimos 2 días (Nisan 15.16 y 20, 21)

En Hol hamoed Pesach en Israel): no es deseable trabajar del 16 al 20 del mes de Nisán, pero es posible. Estos días deben usarse para el trabajo espiritual correspondiente a un día festivo en particular.

En Shavuot en Israel no trabajan por un día (6 Sivan), fuera de Israel en la Diáspora - dos días (6 y 7 Sivan)

En Rosh Hashaná tanto en Israel como fuera de Israel en la diáspora no se trabaja durante dos días (1 y 2 de Tishri)

En Yom Kippur y en Israel y fuera de Israel en la Diáspora no trabajan un día (10 Tishri)

La festividad de Sucot continúa en Israel y fuera de Israel en la Diáspora - 7 días. De estos, no trabajan en Israel - el primer día (15 de Tishrei), fuera de Israel en la diáspora - los dos primeros días (15 y 16 de Tishrei)

Shemini Atzeret/Simchat Torah se celebra el mismo día en Israel (22 Tishri). Fuera de Israel en la Diáspora, esto son dos días (en el primero se celebra Shemini Atzeret, en el segundo Simjat Torá) - (Tishrei 22 y 23)

En Purim (14 de Adar) es mejor no trabajar. Pero si las circunstancias no lo permiten, entonces es posible. En principio, esto está permitido, ya que Purim no está incluido en Iom Tov.

Yom tov no incluye los ocho días de Hanukkah (25 Kislev - 2 Tevet). Por lo tanto, en todos estos días, los judíos pueden trabajar sin restricciones. La excepción es el sábado, que cae en uno de los días de Janucá.

En Tu Bishvat, el Año Nuevo de los árboles: el día 15 del mes de Shevat, los judíos no tienen prohibido trabajar

En Lag B'Omer - el día 18 del mes de Iyar, los judíos no tienen prohibido trabajar