See on eksisteerinud iidsetest aegadest. Kuid isegi praegu on maagia hinduismi üks olulisi aluseid. Kõige iidseim maagiliste okultistlike teaduste allikas Indias on Atharvaveda raamat, mis kirjeldab maagilised rituaalid kes kanoniseeriti või vastupidi – olid osa kultusest.
Atharvaveda järgi on India maagias peamine kodurituaalid, kus keskse osa hõivavad kolle ja elu. Raamat sisaldab nii tervendavaid loitsusid, õitsenguloitsusid kui ka hümne erinevate rituaalide jaoks. Vaadeldakse valikut Atharvaveda vandenõusid, India iidsete hõimude uskumusi ja paljudes teadustes – nagu meditsiin, füsioloogia, astroloogia jne – võetakse selle raamatu kogemused.
Nõidade abi on Indias alati kõige rohkem peetud tõhus vahend võitluses saatusega. Ja erinevalt kristlastest ei näe ükski indiaanlane mustkunstnike poole pöördumises midagi patust.
Indias pole sellist mütoloogiapilti nagu kurat. ja hinduism jutlustab kõigi elusolendite ühtsuse põhimõtet ja seetõttu ei ole siin selget piiri kurja ja hea vahel.
India nõiad kasutavad oma praktikas mitmesuguseid maagilised jõud. Nad võivad võrdselt kahjustada ja isegi lüüa ning ka inimest tervendada või talle õnnistusi anda. Kuid siin ei kiusata taga isegi musti mustkunstnikke. Fakt on see, et indiaanlased usuvad, et meie karma suudab kõik oma kohale asetada. Teisisõnu usuvad nad, et kui mustkunstnik põhjustab kellelegi kahju, siis sai see inimene karistuse millegi eest, mida ta oma eelmises elus tegi. Ja nõid on samal ajal ainult kõikvõimsate jumalate esineja.
Ka Indias pole jaotust valgeteks ja mustadeks mustkunstnikeks. Pealegi elavad igas külas nõiad ehk prohvetid ja mustkunstnikuks võib saada igaüks, kes on eelnevalt teadmisi omandanud ja populaarsust kogunud. Kõige võimsamad mustkunstnikud pole need, kes said kingituse pärimise teel, vaid kes selle ise omandasid.
Maagilist riitust sooritades ei ütle India mustkunstnik kunagi, et ta seda tegi. Mustikud ütlevad tavaliselt, et nad viivad rituaale läbi oma shakti – energia kaudu. Šakti energia elab ainult asektismi tingimustes ja selle annab jumal või guru. Kuid seda saab saavutada spetsiaalsete riituste läbiviimisega. Kuid shakti pole kunagi kaasasündinud anne, see on tingimata saavutatud.
India mustkunstnikud väidavad, et neil endil pole üleloomulikke võimeid ja nad saavad vaimult jõudu. Üldiselt viitab kogu selle riigi ajalugu sellele, et see on lihtsalt maagiast küllastunud. Indias on kõik müstilise mõtlemise vormid, kõikvõimalik maagia ja kõik riitused ja rituaalid.
Isegi India kunsti eristab maagiline kujund – kivisse raiutud grotesksed figuurid või koobaste seintele maalitud loomad. Peaaegu kõik neist väljendavad maagilisi ideid. Maagia on sellel maal tugevam kui primitiivsete religioonide loitsud. Ja budistide seas on levinud arvamus, et teatud sõnad või helid võimaldavad kordumisel kontrollida vaimude maailma. Neid helisid nimetatakse meile tuntud mantrateks.
Planeedile on jäänud väga vähe rahvaid, kes on aastatuhandeid läbinud sügavad traditsioonid säilitanud ja neist kinni pidanud. Üks riike, kus nende esivanemate traditsioonid on endiselt pühad, on India.
Astroloogia Indias
India maagia ja astroloogia kohalike jaoks on samal tasemel, koos selliste erialadega nagu matemaatika, meditsiin, füüsika jne. Peaaegu kogu riigi elanikkond kuni kõrgeimate astmeteni kasutab astroloogiat. Selle abil määravad inimesed soodsa aja tehingu sõlmimiseks, tulevase kodu vundamendi rajamiseks või perekondlikud suhted. Kuupäeva ja kellaaega, millal noored võivad abielluda, teab vaid astroloog.
Isegi teele minnes valivad nad Indias õiged päevad: naisele reedel lahkumine tähendab enda peale ebaõnne toomist, mis võib teoks saada päeva, aga võib-olla isegi kuu või isegi aasta pärast. Seetõttu reisivad indiaanlased reeglitest kinni pidades: laupäeval ja esmaspäeval ei saa te minna itta, teisipäeval ja kolmapäeval - põhja, pühapäeval ja neljapäeval - lõunasse.
keha ennustused
Lisaks India maagiale usuvad inimesed Indias kindlalt kehamärkidesse ja märkidesse. On isegi raamat nimega Samudrika Lakshanam, kus saate üksikasjalikult teada, mida teie keha ütleb. Siin näiteks: "mutt mehe keha vasakul küljel - ta saab rikkaks, kui naise vasak rind on paremast kõrgemal, esmasündinu on poeg ja allpool - tütar." Satti - kehamärkide eksperdid, nendega võetakse ühendust, et saada nõu oma hingesugulase valimisel, lapse sünnil. Kui astroloogid on populaarsemad suurtes asulates, siis satti on populaarsem väikestes külades.
Võlurid Indias
Indias pole sellist asja nagu saatan, nii et paljud indiaanlased mõjutavad oma saatust nõidade abiga. Nõid võib teha nii head kui halba. India maagia ei tee selget vahet valge ja musta nõiduse vahel. Neid nõidu, kes kasutavad musta maagiat, ei peeta kaabakateks, kuid neid ei armastata ega kardeta. Kõrgemad jõud juhivad nõidu ja karma seadus otsustab nende tegevuse üle. Veda traditsioonid on nii preestrite kui ka nõidade rituaalide aluseks, kuigi preestrid on jumalate teenijad ja ainult spetsialist suudab rituaale eristada. Nõiad elavad inimeste seas igas külas ja nõiaks võib saada igaüks, vaja on vaid kvalifikatsiooni omandada.
Peetakse auväärseks saavutada tunnustus ise, ilma et oleks pärinud teadmisi India maagiast. Nõiad mõistavad shaktit. See on energia, mis saadakse eneseohverdamise teel, mille annab jumalus, guru või saavutatakse riituste kaudu. India nõiad pöörduvad oma rituaalides erinevate ringkondade jumaluste poole. On puhtad jumalad Vishnu, Shiva, kuid nõid pöördub ka ebapuhaste jumalate Madani, Yama, Kali poole ning võib ka deemoneid ja deemoneid kutsuda. Nad kannavad oma karmat ja võivad aja jooksul omandada positiivseid omadusi, uuesti sündida.
Jantrad ja mantrad
Kõik rituaalid viiakse läbi loitsude ja spetsiaalsete žestidega, mida nimetatakse mudrateks. Nõiad loovad diagramme, mida nimetatakse jantrateks või tšakrateks erinevate geomeetriliste kujundite kujul. Jantrad on kujutatud liival või paberil, et kaitsta mustkunstniku energiaid. Mantrad on silpide, jumalate nimede, sõnade kogum. Igal jumalal on oma mantrad. Nii loetakse Šiva teenijate mantraid - "vehkimine", Višnu kummardajate - "Vishnavenama" jne. Need loitsud on väga rasked ja neid pole lihtne õppida, kuid sellised eksperdid on indiaanlastele vajalikud ja neile makstakse vastavalt.
India maagia keerukus seisneb ennekõike selles, et selles on kombineeritud vähemalt kaks erinevat, peaaegu vastandlikku tehnikat: helimaagia ja sõnamaagia.
Paljud religioonid, eriti zoroastrianism, ja neil põhinevad maagilised tehnikad ütlevad, et iga väljastatud heli, õigemini iga helisagedus - vibratsioon, loob oma individuaalse mõju meid ümbritsevale subjektiivsele reaalsusele. See tähendab, et teatud helisid hääldades mõjutame me neid nii iseendas kui ka kõiges, mis meid ümbritseb.
Pidagem nüüd meeles, et igal sõnal on kaks komponenti: semantiline, see tähendab sõna ja heli tähendus, see tähendab, kuidas seda hääldatakse.
On üsna loogiline, et sageli ei lange sõnade kõla maagiline tähendus kokku nende semantilise koormusega. Sama tähendust väljendav sõna võib ju erinevates keeltes kõlada täiesti erinevalt.
India mustkunstniku kõige keerulisem ülesanne on just foneetiliste valemite koostamine, mille kõla vastab nende semantilisele koormusele. See muudab india loitsud ebatavaliselt keeruliseks, võimsaks ja teistesse keeltesse praktiliselt tõlkimatuks.
Selliste loitsude tõlke kauge sarnasusega saate tutvuda näiteks "Avestan Spell of Disease" või "The Avestan Spell of the Demon" uurimisega.
Ükski suurrahvas pole säilitanud oma iidset maagilist traditsiooni sellises terviklikkuses kui. Peaaegu kolm aastatuhandet maagiline, antud siin põlvest põlve edasi
Sa ei saa muuta päeva ega kellaaega
Võib-olla on Indias okultistlike distsipliinide seas auväärne esikoht hõivatud. Paljudes kõrgemates õppeasutused riigis, seda õpetatakse samaväärselt matemaatika, meditsiini, filoloogiaga. Peaaegu eranditult on indiaanlased, sealhulgas osariigi esimesed isikud ja maailmakuulsad teadlased, sügavalt veendunud astroloogiliste arvutuste tõesuses ja tõhususes ega tee ebasoodsaks peetud päeval ega tunnil midagi.
Et täpselt kindlaks teha, milline aeg on konkreetse asja elluviimiseks soodne, pöörduvad indiaanlased täie kindlustundega astroloogi ja professionaalse preestri poole. Seetõttu juhtubki, et näiteks uue tehase vundament pannakse 37 minutit pärast südaööd. Selgub, et astroloog otsustas, et just see minut on selle asja jaoks kõige sobivam, nende suureks rõõmuks, kes peaksid osa võtma pidulikust vundamendi panekust, ja nüüd kuulutab pime, uinuv linn ootamatult välja piduliku ja kõvasti...
Indiaanlased püüavad ka maanteel minna ainult sisse soodsad päevad. Väljend "lahkusin reedel" näitab, et kõneleja tegi andestamatu ettevaatamatuse, sest reedel alustamine on sama, mis õnnetuse tekitamine. Mitte tingimata sellel konkreetsel reisil - astroloogilise rikkumise halvad tagajärjed võivad teid kummitada kuu, aasta ja isegi kümne aasta pärast. Indias levib arvamus, et riigi karismaatiline peaminister Indira (kel, muide, oli ka isiklik astroloog) sattus vägivalla alla just seetõttu, et poliitilise vajaduse tõttu läks ta sageli halval päeval teele. naiste jaoks.
Laupäeval ja esmaspäeval ei saa indiaanlaste sõnul minna itta, teisipäeval ja kolmapäeval - põhja, pühapäeval ja neljapäeval - lõunasse.
Sellised tähtsaid sündmusi nagu eksamite sooritamine, tööle kandideerimine, kaubanduslepingu sõlmimine, sooritatakse 90 protsendil juhtudest astroloogi arvutatud päevadel ja tundidel. Sind saab hõlpsasti kutsuda pulma, mis toimub hommikul kell 4.15 ja siis imestavad India sõbrad, miks sa ei tulnud ...
Märgid pealaest jalatallani
Teine oluline teadus on igasuguste kehamärkide ja märkide uurimine. 2008. aastal ilmus Indias 100 000. tiraažiga hindi tõlge (mida ei oma rohkem kui veerand selle riigi elanikest), bestsellerite nimekirja jõudnud käsikiri nimega Samudrika Lakshanam, mis käsitleb neid küsimusi detail. Sellest võib lugeda näiteks järgmist: "Kui mehel on vasakpoolsel küljel mutt, saab ta rikkaks... Naistel toob suur konine põlv ebaõnne ja vaesust, pikk määrab tema truudusetuse . .. Kui tema vasak rind on kõrgemal kui parem, sünnitab ta kõigepealt poisi ja kui vastupidi, siis tüdruku.
Kehamärkide spetsialiste nimetatakse "sattiks" või "shattiks" (olenevalt piirkonnas valitsevast keelest). Reeglina on see abielupaar. Tuleb tunnistada, et indiaanlased, kes said kõrgharidus, pöörduge nende poole nõu saamiseks, mis tavaliselt toimub lapse sünni või abielupartneri valikul, sugugi mitte nii täielikult kui astroloogide poole. Kuid maapiirkondades on satti peaaegu tingimusteta autoriteet. Paar aastat tagasi vapustas haritud indiaanlasi koletu kuritegu: talupoeg nimega Mohan Deer uputas oma vastsündinud kaksikud, sest satti, nähes parema rangluu all samu mutte, ennustas, et tulevikus saavad mõlemast vennast sarimõrvarid. .
must ja valge maagia
Kuid nõidade abi peetakse endiselt parimaks vahendiks võitluses saatusega. Erinevalt kristlikest riikidest ei näe Indias pattu nende poole pöördumisel ei India eliidi kõige rafineeritumad esindajad, õigeusu preestrid ega kirjaoskamatud lihtinimesed. Ja sellepärast.
Vastupidiselt kristlikule läänele ei tunne ta sellist kuju nagu kurat. Järjekindlalt taotletud kõige elava sügava ühtsuse põhimõte ei luba hinduismil tõmmata ületamatut piiri hea ja kurja vahele. Lõplik õndsus ei ole tasu moraali eest – see seisneb teadmises kogu olendi lahutamatust ühtsusest (kuigi loomulikult väidetakse, et järgimine eetikastandardid aitab sellele teadmisele kaasa.
Jõud, mida nõid tegutsema kutsub, võivad võrdse eduga tervendada, õnnistada või kahjustada ja tappa. Isegi see, kes tegeleb musta maagiaga, ei ole antematiseeritud (kuigi teda võidakse karta ja vihata) – hindud usuvad, et tema tegude tulemuse üle otsustab kõikvõimas karma. Lihtsamalt öeldes, kui must nõid vallandas kellegi kallal kurja, siis ilmselt vääris see keegi minevikus sünnitanud sellist karistust ja nõid on lihtsalt tööriist jumalate käes. Mitte must võlur, vaid krokodill, alatu, lõpuks kriis ... Miks peaks nõid hukata, kuna ta on vaid instrument kõrgemate jõudude käes?
Tähelepanuväärne on see, et isegi templipreestri – jumalate sulase – ja nõia rituaalid on praktiliselt sarnased ja põhinevad samal iidsel veeda traditsioonil. Erinevus on sageli võimeline märkama ainult eksperdid - või teadlased. Nii et musta maagia eesmärgil tuleks ohvrituli pöörata lõunasse - surnute kuningriigi poolele, mitte ida või kirde poole - jumalate alale. Lehma ghee (- püha) asemel teevad mustad võlurid taimeõliga jooki. Selle asemel, et võtta kõike parema käega, nagu preester teeb religioossel tseremoonial, võtab nõid kõik vasakuga jne.
Nõiad – neid pole mõtet “mustaks” ja “valgeteks” jagada – elavad ilmselt igas indiaanikülas. Põhimõtteliselt võib nõiaks saada igaüks, kes omandab vajaliku kvalifikatsiooni ja saavutab teatud populaarsuse. Indias on kõige võimsamad mustkunstnikud need, kes on saavutanud "kingituse" ise, saamata midagi geenidega kingituseks.
India nõid, kes on sooritanud mingi maagilise teo, ei ütle kunagi: "Selle tegin mina." Ta ütleb: "See tehti minu kaudu." Shakti – omandatud ränga askeesi kaudu, annetatud mõne jumaluse armust või saavutatud spetsiaalsete riituste sooritamise kaudu. Ühesõnaga, shakti ei saa olla kaasasündinud, see tuleb saavutada.
Erinevalt ortodokssest hinduismist, kus austatakse ainult teatud "puhtaid" jumalusi (, Ganesha jt), on nõiariitustesse kaasatud laiem jumalate ring. Lisaks kõigile hindudele levinud "puhastele" jumalustele saab nõid pöörduda kohalike jumalate, küla "ema" jumalannade ja "ebapuhaste" jumalate poole - kalmistujumal Madan, surmajumal Yama, jumalanna. . India mustkunstnik kutsub rituaalide ajal ka deemonlikke olendeid - rakshasas (deemonid), bhutas (surnute vaimud), pidaris (vampiirinõiad).
Hinduismis pole absoluutse kurjuse kontseptsiooni. Deemonid ja deemonid ei ole põhimõtteliselt kurjad olendid. Kohutav neist välimus, tige eluviis ja kohati ebasõbralikud kavatsused, mis on aga ka inimesele omased, kuid need ei toimi kunagi heade jumaluste absoluutse vastandina. Aeg möödub, deemon töötab välja oma karma ja võib leida uue sünni voorusliku vaimuliku ja isegi hea jumaluse näol ...
Tingimuste ümberkorraldamisest muutub mantra
Põhimõtteliselt põhinevad India nõiariitused erinevate loitsude hääldamisel, millega mõnikord kaasnevad erilised žestid – mudrad, aga ka maagiliste diagrammide joonistamine, mida nimetatakse "yantrateks" või "tšakrateks". Need diagrammid võivad olla kolmnurga, ringi, kuueharulise tähe või kahe üksteise sisse sisestatud ruudu kujul, mille keskel on stiliseeritud täht "O" (asendab püha silpi "Om"). Jantrad on omamoodi "lõksud" nende energiate jaoks, mida mustkunstnik riituse jaoks meelitab. Need on joonistatud paberile või sõrmega liiva sisse, riisijahule või lõpuks lihtsalt õhku.
Nõiduslikud loitsud – mantrad – on sageli väliselt üsna mõttetud jumaluste nimede, sõnade ja silpide kombinatsioonid. Need silbid, mida nimetatakse "bija" (sõna otseses mõttes - "seeme"), tekkisid ekspertide sõnul pideva kordamise ja palvete ja maagiliste valemite järkjärgulise vähendamise kaudu. Igal jumalusel, nagu ka praktiliselt igal nähtusel ja jõul, on oma mantrad, mis moodustuvad mõnikord lihtsal "seemnesilpide" ümberpaigutamisel.
Näiteks shaivismi põhimantraks on "vehkimine" ("Ma kutsun Shiva poole"). Nii kõlab see templites ja palvetes. Ja selleks, et haigusest maagiliselt lahti saada, tuleb seda hääldada "Sivamayana" järjekorras. Kui soovite, et mõni tähtis inimene teid positiivselt kuulaks, tuleks seda hääldada järjekorras "vashiyanama". Noh, kui teie vara kaitsmiseks on vaja Shiva energiat, näeb mantra välja nagu "masin". Ja nii edasi.
Vishnu kummardajate peamine mantra on "vishnavenama". Ja see on olemas ka erinevates kombinatsioonides: "vishvenamana" - perekonna õnne säilitamiseks, "na-mavevishna" - takistuste ületamiseks ... Muidugi on palju keerulisemaid loitsu, mis koosnevad sadadest sõnadest ja sarnanevad meie vandenõudega. . Kuid nende omamine ja ka oskus sooritada vastavaid keerulisi rituaale on juba märk mustkunstniku kõrgest kvalifikatsioonist, mis näitab, et ta tunneb hästi Atharvavedat, ühte neljast. iidsed raamatud Hinduism, täielikult pühendatud maagilistele kunstidele.
Muidugi ei leia selliseid spetsialiste igas külas ja isegi mitte igas linnas. Nende kuulsus ulatub tervetesse piirkondadesse, nende tasud on kõrged ja kliente on rohkem kui piisavalt.
Ükski suurrahvas pole säilitanud oma iidset maagilist traditsiooni nii terviklikult kui indiaanlased.Peaaegu kolm aastatuhandet on siin maagilisi rituaale põlvest põlve edasi antud.
Sa ei saa muuta päeva ega kellaaega.
Võib-olla on India okultistlike distsipliinide seas auväärne esikoht astroloogia. Paljudes riigi kõrgkoolides õpetatakse seda samaväärselt matemaatika, meditsiini ja filoloogiaga. Peaaegu eranditult on indiaanlased, sealhulgas osariigi esimesed isikud ja maailmakuulsad teadlased, sügavalt veendunud astroloogiliste arvutuste tõesuses ja tõhususes ega tee ebasoodsaks peetud päeval ega tunnil midagi.
Et täpselt kindlaks teha, milline aeg on konkreetse asja elluviimiseks soodne, pöörduvad indiaanlased täie kindlustundega astroloogi ja professionaalse preestri poole. Seetõttu juhtubki, et näiteks uue tehase vundament pannakse 37 minutit pärast südaööd. Selgub, et astroloog otsustas, et just see minut on selle asja jaoks kõige sobivam, nende suureks rõõmuks, kes peaksid pidulikust munemisaktis osalema. Ja nüüd teatab pimedast, magavast linnast ühtäkki pidulik ja vali muusika ... Ka indiaanlased püüavad teele asuda vaid soodsatel päevadel. Väljend “lahkusin reedel” näitab, et kõneleja tegi andestamatu ettevaatamatuse, sest naisele reedel reisile asumine on sama, mis õnnetuse tekitamine.
Mitte ilmtingimata sellel konkreetsel reisil – astroloogilise reegli rikkumise halvad tagajärjed võivad teid uuesti kummitama kuu, aasta ja isegi kümne aasta pärast. Indias on levinud arvamus, et riigi karismaatiline peaminister Indira Gandhi (kel, muide, oli ka isiklik astroloog) sai vägivaldse surma just seetõttu, et poliitilise vajaduse tõttu läks ta sageli. naiste halval päeval teel.
Laupäeval ja esmaspäeval ei saa indiaanlaste sõnul minna itta, teisipäeval ja kolmapäeval - põhja, pühapäeval ja neljapäeval - lõunasse.
Olulised sündmused nagu abiellumine, eksamite sooritamine, tööle kandideerimine, kaubanduslepingu sõlmimine toimuvad 90 protsendil juhtudest astroloogi arvutatud päevadel ja tundidel. Teid saab hõlpsasti kutsuda pulma, mis peetakse hommikul kell 4.15, ja siis imestavad India sõbrad, miks te ei tulnud ...
Märgid pealaest jalatallani.
Teine oluline teadus on igasuguste kehamärkide ja märkide uurimine. 2008. aastal ilmus Indias 100 000. tiraažiga hindi tõlge (mida ei oma rohkem kui veerand selle riigi elanikest), bestsellerite nimekirja jõudnud käsikiri nimega Samudrika Lakshanam, mis käsitleb neid küsimusi detail.
Sellest võib lugeda näiteks järgmist: “Kui mehel on vasakpoolsel kehapoolel mutt, saab ta rikkaks... Naistel toob suur konine põlv õnnetust ja vaesust, pikk määrab ette. tema truudusetus ... Kui tema vasak rind on paremast kõrgemal, sünnitab ta esimesena poisi ja kui vastupidi - tüdruku.
Kehamärkide spetsialiste nimetatakse "sattiks" või "shattiks" (olenevalt piirkonnas valitsevast keelest). Reeglina on see abielupaar. Tuleb tunnistada, et nende poole pöörduvad kõrghariduse saanud indiaanlased nõu saamiseks, mis tavaliselt toimub lapse sünni või abielupartneri valikul, sugugi mitte nii täielikult kui astroloogide poole. Kuid maapiirkondades on satti peaaegu tingimusteta autoriteet.
Paar aastat tagasi vapustas haritud indiaanlasi koletu kuritegu: talupoeg nimega Mohan Deer uputas oma vastsündinud kaksikud, sest satti, nähes parema rangluu all samu mutte, ennustas, et tulevikus saavad mõlemast vennast sarimõrvarid. .
Must-valge maagia.
Kuid parim ravim võitluses saatusega mõeldakse endiselt nõidade abile. Erinevalt kristliku traditsiooni maadest ei näe Indias nende poole pöördumises pattu ei India eliidi rafineeritumad esindajad, õigeusu preestrid ega kirjaoskamatud tavainimesed. Ja sellepärast.
Erinevalt kristlikust läänest ei tunne India sellist tegelast nagu kurat. Järjekindlalt taotletud kõige elava sügava ühtsuse põhimõte ei luba hinduismil tõmmata ületamatut piiri hea ja kurja vahele. Ülim õndsus ei ole tasu selle eest moraalne elu- see seisneb teadmises kogu olendi lahutamatust ühtsusest (kuigi väidetakse, et eetiliste standardite järgimine aitab sellele teadmisele kaasa).
Jõud, mida nõid tegutsema kutsub, võivad võrdse eduga tervendada, õnnistada või kahjustada ja tappa. Isegi see, kes tegeleb musta maagiaga, ei ole antematiseeritud (kuigi teda võidakse karta ja vihata) – hindud usuvad, et tema tegude tulemust hinnatakse kõikvõimsa karma seaduse järgi. Lihtsamalt öeldes, kui must nõid vallandas kellegi kallal kurja, siis ilmselt vääris see keegi minevikus sünnitanud sellist karistust ja nõid on lihtsalt tööriist jumalate käes. Mitte must võlur, vaid krokodill, alatu haigus, lõpuks kriis ... Miks peaks nõid hukata, kuna ta on lihtsalt instrument kõrgemate jõudude käes? ..
Tähelepanuväärne on see, et isegi templipreestri – jumalate sulase – ja nõia rituaalid on praktiliselt sarnased ja põhinevad samal iidsel veeda traditsioonil. Erinevust märkavad sageli vaid praktikud või teadlased. Nii et musta maagia eesmärgil tuleks ohvrituli pöörata lõunasse - surnute kuningriigi poolele, mitte ida või kirde poole - jumalate alale. Lehma ghee (lehm on püha loom) asemel teevad mustad võlurid taimeõliga jooki. Selle asemel, et võtta kõike parema käega, nagu preester usutseremoonias teeb, võtab nõid kõik vasakuga jne.
Nõiad - nagu juba selge, siis neid "mustaks" ja "valgeteks" jagada on mõttetu - elab ilmselt igas indiaanikülas. Põhimõtteliselt võib nõiaks saada igaüks, kes omandab vajaliku kvalifikatsiooni ja saavutab teatud populaarsuse – erinevalt meie riigist, kus nõiad viitavad sageli asjaolule, et kingitus on päritud just nemad.
Seevastu Indias peetakse kõige võimsamateks mustkunstnikeks neid, kes on saavutanud "kingituse" ise, saamata midagi geenidega kingituseks.
India nõid, kes on sooritanud mingi maagilise teo, ei ütle kunagi: "Selle tegin mina." Ta ütleb: "See tehti minu shakti kaudu."
Shakti on energia, mis on omandatud karmi askeesi kaudu, mis on kingitud mõne jumaluse või guru armust või saavutatud spetsiaalsete riituste sooritamise kaudu. Ühesõnaga, shakti ei saa olla kaasasündinud, see tuleb saavutada.
Erinevalt ortodokssest hinduismist, kus austatakse ainult teatud "puhtaid" jumalusi (Vishnu, Shiva, Ganesha jt), on nõiariitustesse kaasatud laiem jumalate ring. Lisaks kõikidele hindudele levinud "puhastele" jumalustele võib nõid pöörduda kohalike jumalate, küla "ema" jumalannade ja "ebapuhaste" jumalate poole - kalmistujumal Madan, surmajumal Yama, jumalanna. Kali. India mustkunstnik kutsub rituaalide ajal ka deemonlikke olendeid - rakshasas (deemonid), bhutas (surnute vaimud), pidaris (vampiirinõiad).
Tuletame meelde, et hinduismis ei eksisteeri absoluutse kurjuse mõistet. Deemonid ja deemonid ei ole põhimõtteliselt kurjad olendid.
Nende välimus on kohutav, nende eluviis on tige ja kavatsused on mõnikord ebasõbralikud, mis on siiski ka inimesele omane, kuid nad ei toimi kunagi heade jumaluste absoluutse vastandina. Aeg möödub, deemon töötab välja oma karma - ja ta võib leida uue sünni voorusliku vaimuliku või isegi hea jumaluse näol ...
Tingimuste ümberkorraldamisest muutub mantra.
Põhimõtteliselt põhinevad India nõiariitused erinevate loitsude hääldamisel, millega mõnikord kaasnevad erilised žestid – mudrad, aga ka maagiliste diagrammide joonistamine, mida nimetatakse "yantrateks" või "tšakrateks". Need diagrammid võivad olla kolmnurga, ringi, kuueharulise tähe või kahe üksteise sisse sisestatud ruudu kujul, mille keskel on stiliseeritud täht "O" (asendab püha silpi "Om").
Jantrad on omamoodi "lõksud" nende energiate jaoks, mida mustkunstnik riituse jaoks meelitab. Need on joonistatud paberile või sõrmega liiva sisse, riisijahule või lõpuks lihtsalt õhku.
Nõidusloitsud – mantrad on sageli väliselt üsna mõttetud jumaluste nimede, sõnade ja silpide kombinatsioonid. Need silbid, mida nimetatakse "bija" (sõna otseses mõttes - "seeme"), tekkisid ekspertide sõnul pideva kordamise ja palvete ja maagiliste valemite järkjärgulise vähendamise kaudu. Igal jumalusel, nagu ka praktiliselt igal nähtusel ja jõul, on oma mantrad, mis mõnikord moodustuvad lihtsal "seemnesilpide" ümberpaigutamisel.
Näiteks shaivismi peamine mantra on “vehkimine” (“Ma kutsun Šivat”).
Nii kõlab see templites ja palvetes. Ja selleks, et haigusest maagiliselt lahti saada, tuleb seda hääldada "Sivamayana" järjekorras. Kui soovite, et mõni oluline inimene teid positiivselt kuulaks, tuleks seda hääldada "vashiyanama" järjekorras. Noh, kui teie vara kaitsmiseks on vaja Shiva energiat, näeb mantra välja nagu "mashivayana". Ja nii edasi.
Vishnu kummardajate peamine mantra on "vishnavenama". Ja see on olemas ka mitmesugustes kombinatsioonides: "vishvenamana" - perekonna õnne säilitamiseks, "namavevishna" - takistuste ületamiseks ... Muidugi on palju keerukamaid loitsu, mis koosnevad sadadest sõnadest ja sarnanevad meie vene vandenõudega. Kuid nende omamine ja ka oskus sooritada vastavaid keerulisi rituaale on juba märk mustkunstniku kõrgest kvalifikatsioonist, mis näitab, et ta on hästi kursis Atharvavedaga, mis on üks neljast vanimast hinduismi raamatust, mis on täielikult pühendatud sellele. maagiline kunst.
Muidugi ei leia selliseid spetsialiste igas külas ja isegi mitte igas linnas. Nende kuulsus ulatub tervetesse piirkondadesse, nende tasud on kõrged ja kliente on rohkem kui piisavalt.
India on tänapäeva lääne inimese jaoks üks salapärasemaid ja arusaamatumaid riike. Selle piirkonna kultuuri- ja ajaloopärandit ei ole veel täielikult uuritud.
India kultuur, rahvatraditsioonid ja mentaliteet viitavad sellele, et maagial on hindude elus oluline koht. Nõidust, rituaale ja maagilisi rituaale on palju.
Maagiaks nimetatakse traditsiooniliselt oskust teha arusaamatuid ja erakordseid efekte, mida ei saa seletada loodusseadustega ja inimesele kättesaadavatel viisidel.
Hirm tundmatu, võõra ja arusaamatu ees jättis indiaanlaste maailmapilti märgatava jälje. Hinduismis peetakse peaaegu kõiki loomi maagiliste jõududega jumalikeks olenditeks. Nende jumaluste kummardamine on võimeline maagilisi jõude oma poolele kallutama ja neid oma eesmärkidel kasutama.
Ka India kunst on läbi imbunud maagilistest kujunditest – seintele maalitud või kivist raiutud inimeste, loomade ja muude olendite figuurid väljendavad maagilist mõtlemist.
Traditsiooniliselt peetakse ohverdamisriitust maagiliseks (varem - inimesed, nüüd - loomad). Halastamatu kastisüsteem pärineb ka maagilisest Tabu seadusest, mille kohaselt karistatakse inimest rikkumiste eest karmilt. Iga hindu elu läheb edasi maagiline ring, millest budism otsib väljapääsu.
India maagia on palju sügavam ja vanem kui paljude teiste kaasaegsete riikide maagiline praktika. See on aastatuhandete jooksul arenenud iidsetest maagilistest uskumustest ja usust deemonitesse. Selle jõud on kolossaalne ja suudab muusika, sõnade ja sümbolite abil ekstaasi viia nii üksikisiku kui ka hulga inimesi.
Sõnad ja loitsud
Sõnade maagiline mõju on iseloomulik nii hinduistlikule kui ka budistlikule filosoofiale. Teatud ringkondades levib usk helide ja sõnade jõusse. Kui korrata teatud verbaalseid väljendeid või helisid ikka ja jälle, saavutab inimene kontrolli vaimse maailma üle. Neid sõnu nimetatakse mantrateks. Need on lühikesed salmid või fraasid, mida ei saa ilma dešifreerimata mõista. Mantrad tekkisid meditatsiooni tulemusena, kokkusurutud katkenditena kirjalikest allikatest või leiutati. Mantraid kasutatakse tervendamise praktikas, mille puhul need on suunatud teatud kehaosadele. Üldtunnustatud seisukoht on, et helivõnked on seotud kõige Universumis eksisteerivaga ja sobiva mantra hääldamine võib lahendada kõik probleemid.
Erilise koha India maagia praktikas hõivavad joogid ja narkootikumid. Soma jook on üks vanemaid rituaalseid vahendeid, mida kasutatakse ohverdamisel ja millel on tugev maagiline toime. Jook kuulub Kuu kultusse ja viib kirjalike allikate järgi ekstaasiseisundisse ning võimaldab näha "taevariiki". See maagiliste vahendite kompleks sisaldab ka tulerituaali, ilma milleta maagilised toimingud samuti muusikat ja tantsu.
Tantsumaagia
Põhja-India ja lähialade elanike jaoks oli see ja jääb kõigi pühade ajal maagiliste tantsude esitamiseks. Mõned on tõeliselt kuratlikud, hirmutavate maskide ja liigutustega, teised väljendavad vastupandamatut kurbust, teised on lummavad ja joovastavad nii publikule kui ka tantsijatele. Väliselt erootika tantsus ei väljendu ning tantsijatest kiirgab vähest külgetõmmet.
Usu tervendamine
India meditsiinis kasutatakse laialdaselt traditsioone ja psühholoogilisi tavasid kaasaegsed saavutused Teadused. Vaimuhaigete tervendamiseks kasutatakse erilist maagiat. Psüühikahäirete, näiteks hallutsinatsioonide all kannatavaid inimesi kardetakse ja mõnikord ka kiidetakse. India maagiale on omane ka kurjade vaimude väljaajamise praktika: inimese deemonist vabastamiseks võluvad nad välja võimsama deemoni.
Psühholoogilist mõjutamist kui üht kehahaiguste ravimeetodit on pikka aega peetud tervendamiskunsti oluliseks komponendiks. Meditsiiniliste soovituste eesmärk on parandada patsiendi psühholoogilist seisundit. Näiteks peaks naine sünnituse ajal olema rõõmsas tujus ja valu on vähem märgatav, sugulased ja sõbrad peaksid tuberkuloosihaigete eest hoolitsema, neid muusika, viiruki ja anekdootidega häälestama. Teatud haiguste korral, alkohoolsed joogid. Isegi arsti ettekirjutusi rangelt järgides, kuid ilma sügava usuta, ei saa patsient terveks.
Jooga terapeutiline orientatsioon
Jooga praktika põhineb vaimse ja füüsilise ühtsusel. Jooga õpetab inimest pöörduma sissepoole, et saada vastuseid põhiküsimustele ning samast kohast otsima jõu- ja energiaallikat. Jooga (joogat praktiseeriv inimene) võtab teatud joogaasendi ja pöörab tähelepanu sisemisele protsessile, mõtted vaibuvad ja jäävad vaid aistingud. Seda seisundit nimetatakse passiivseks maagiaks, sest mõtlemine on välja lülitatud ja kogu tahe on koondunud üleloomulikule.
Olemas erinevad tüübid jooga, mille käigus realiseerub side jumalike, kosmiliste jõudude ja Universumi vaimuga erineval määral. Alateadvuse jõud suudab vaimset tegevust alla surudes taastada side inimese ja universumi vahel. Seega peetakse jooga meetodeid omamoodi passiivseteks maagilisteks mõjudeks ja need viivad okultsete jõudude esilekerkimiseni.
Religioon ja maagia
Kõigis rahvastes valitses teatud arenguetapis usk maagilisse ja müstilisse algusse. Läänes on religioon asendanud maagia kui maailmavaate vormi. Ratsionaalse teadusliku teadmise meetodid on asendanud esmased teadmised olemasolevate süsteemide kohta. Kuid Indias tungivad maagia ja religioon vastastikku, eksisteerivad erilisel viisil tänini. Sel puhul kirjutas Schopenhauer, et usk üleloomulisse on inimesele kaasa sündinud, seda leidub kõikjal ja alati ning ilmselt pole sellest päris vaba ükski inimene. Loomulik ja üleloomulik on tegelikult üksteist välistavad põhimõtted.
