J. A. Lindqvist, “Pusti me unutra.” I opet Švedska, grad, naši dani. Čitatelj odmah shvaća da su se u kući smjestile djevojka vampir i njezin pratilac. I opet Lindqvist koristi klasični način zapleta kako bi ga okrenuo iznutra, pretvarajući ga prvo u realističnu pripovijest, a na kraju u parabolu, gotovo pjesmu. U konačnici, knjiga govori o ljubavi i prijateljstvu, hrabrosti i požrtvovnosti.
Još jedno ovogodišnje otkriće: Jon Ajvide Linqvist. Vrlo sjevernjački pisac: ležeran, temeljit, precizan u detaljima. Lindquist se ne libi naturalizma, užasa objektivnog, utjelovljenog, precizno prikazanog. Zbog toga je naš prljavi čitatelj nemasne, obogaćene fikcije spreman spaliti podla pisca na lomači. :-) Ovaj horor pomaže knjizi da se uzdigne u kontrast, kada ljubav, prijateljstvo i herojstvo počinju pored noćnih mora.
Svakako ću nastaviti svoje poznanstvo s Lindquistom.
P.S. Po knjizi "Pusti me unutra" snimljen je švedski film, a zatim i američki remake. Pogledao sam prvi film, bio je dosta dobar. Znam da se knjige i filmovi ne mogu uspoređivati, znam zašto su filmaši izbacili cijeli niz zapleta, naglasaka i detalja. Dakle, za gledatelje koji nisu čitali knjigu, roman je višestruko veći od filma, ima puno toga čega u filmu nema, od radnje do motivacije i retrospektive.
Ocjena: ne
Iznenađujuće dobra, dobra knjiga.
O živim mrtvacima, da. Međutim, ne u tradicionalnom smislu. Ovo nije zombi smeće, ovi mrtvi ljudi neće pokušati doći do mozgova živih... pa, skoro...
U redu, oprostite mi na ovom zabavnom početku: tema o zombijima jedna je od mojih omiljenih. No, već sam započinjajući ovu knjigu shvatio da se ovo djelo ne može svrstati u knjigu slične tematike i, na sreću ili ne, bio sam u pravu.
Blagoslovljeni su mrtvi sastoji se od različitih dijelova koji pričaju priču o nekoliko različitih likova, odnosno nekoliko obitelji. Ponekad se likovi međusobno presijecaju, ponekad guraju jedni druge da poduzmu neke radnje ili pomažu da se dođe do nekih zaključaka, iako općenito ti susreti ne igraju ništa veću ulogu u životima likova od razgovora sa slučajnim suputnikom u podzemnoj željeznici. Međutim, priče ovih junaka u konačnici čine cjelokupnu sliku koja prenosi autorovu namjeru.
Što se tiče “živih mrtvaca, koje su vlasti u knjizi politički korektno označile kao “oživljene” (usput rečeno, u zombi trash filmu “Juan, kubanski ubojica zombija” oni nisu ništa manje politički korektno nazvani “disidentima”), onda jednostavno ih se ne može usuditi nazvati “zombijima”, kao što se ni sama knjiga ne može svrstati u žanr horora. U njoj nedvojbeno ima jezivih trenutaka, posebno pred kraj, ali autor ovdje ne pokušava uplašiti čitatelja pribjegavanjem vječnom praznovjernom užasu smrti, već ga tjera na razmišljanje upravo o toj smrti, o onima koji su umrli, o tome zašto je potrebno znati otpustiti na vrijeme. Oni. Želim reći da "živi mrtvaci" u knjizi nisu jeziva bića pod maskom poznatih ljudi - oni su zapravo "sjene" preminulih, voljenih i nekoć živih. Neka iskra života još uvijek tinja u njima, djelomično odraz ljubavi i naklonosti koju njihovi najmiliji gaje prema njima, nešto nedokučivo, označeno riječju "duša", ali ih više nije moguće svrstati među žive.
Knjigu sam, inače, vidio pod koricama koje su, po mom mišljenju, za nju bile potpuno neprimjerene. Prikazivao je nešto što je podsjećalo na horor ili tradicionalni zombi slasher film - neka šuma, napeta lica - a čak je i djevojka u prvom planu dosta nalikovala Milli Jovovich iz Resident Evila. Općenito, ova slika nema nikakve veze sa sadržajem knjige.
Ocjena: 9
Ne susrećem se često s modernom skandinavskom književnošću, pogotovo s nečim sasvim u duhu S. Kinga (ništa više od površne usporedbe, kako se kasnije pokazalo). Pa, pogledajmo.
Neću ulaziti u detalje radnje. Opisat ću to u jednom retku iz napomene izdavača: "Neviđena toplina u kombinaciji s elektromagnetskim zračenjem povlači za sobom neobjašnjiv fenomen - tisuće preminulih neočekivano se vraćaju u život." Ispada da je to zapravo početak užasa. Ali to nije sasvim točno, horor je ovdje vrlo nejasan, prije misticizam, koji uključuje pitanja filozofije, religije i psihologije. Sama tema nije nova: uzmimo, primjerice, “Pet Sematary” spomenutog S. Kinga, ali za razliku od Kinga, Lindquist ne daje odgovore na mnoga pitanja, ostavljajući čitatelju pravo da sam odgovori.
Mrtvi, koji su zadržali samo djeliće razuma, teže povratku kući, teže povratku u život. To ne funkcionira za praktički iracionalna stvorenja. A rodbina se nađe u dilemi: s jedne strane, vratili su im se oni koje su voljeli i za kojima su tugovali, s druge strane, prave tolike probleme! Autor je uspješno prenio psihološka iskustva likova (ovdje postoje tri priče) na pozadini filozofskog razmišljanja o životu i smrti. Neke epizode mogu čak rasplakati sentimentalne čitatelje.
Knjiga je ispala dobra. Živi, strah od mrtvih, mrtvi, strah od živih... Mislim da će se ovaj roman svidjeti svim ljubiteljima psiholoških trilera
Ocjena: 8
U ovoj lijepoj knjižici bilo je dovoljno mjesta da se opjevaju obiteljske vrijednosti, žalbe na tupost svakodnevice, molitve i stihovi Marilyna Mansona. I premda me neke epizode doslovno natjeraju da se naježim od užasa, nekako ne mogu “Blaženi mrtvi” nazvati hororom (čak i s obzirom na “egzotičnost” skandinavskog horora). Ovo je razmišljanje o životu i, naravno, smrti. O tome kako ove dvije neizostavne značajke naše egzistencije percipira ljudska masa i svaki čovjek ponaosob (nije valjda uzalud svi junaci koji se susreću s personificiranom „Smrću“ vide na svoj način). O tome da ljubav ponekad postaje opasna za, da tako kažem, sve sudionike, a strah od nepoznatog i želja za povratkom u _uobičajeno_ može dovesti do katastrofalnih posljedica.
Stoga mi se osobno knjiga nije svidjela kao horor priča o živim mrtvacima, već kao priča o ljudima koji su prisiljeni na čudne okolnosti nositi se sa sobom.
Ocjena: 9
Vrlo zabavan roman. Autor je pokušao pristupiti mogućoj situaciji “uskrsnuća mrtvih” ne iz pozicije “živih strvina”, “zombija” i ostalih trash percepcija života poslije smrti moderne kulture, već ju je promatrao kao psiholog koji, s riječ, poput skalpela, dijeli stanovništvo Stockholma na zasebne psihotipe. U središtu cijele pripovijesti je problem rodbine koja voli svoje mrtve, a suočena je s povratkom onih za koje su mislili da su zauvijek izgubljeni. Na neki način, po jednoj od ideja romana, podsjetio me na kratku priču (nažalost ne sjećam se autora), koja je u zagrobni život postojimo dok nas se sjećaju. Dakle, u romanu, što je više osjećaja, negativnih ili pozitivnih, to aktivnije uskrsnuli reagiraju na njih. Što se više očituje ljubav majke prema djetetu, odnosno muža prema ženi, to su veće šanse da se čuje s one strane egzistencije. Lindquist također razvija zanimljiv i prilično potkrijepljen, uključujući i s psihološke točke gledišta, model postojanja ovog i drugog svijeta.
Sve u svemu, dobar psihološki roman s određenom fantastičnom pretpostavkom i neobičnim mjestom pisanja.
Ocjena: 8
Knjiga ne zaslužuje pažnju. Prvo sam pročitao Pusti me unutra, roman koji je bio toliko dobar da sam htio nešto više. Bilo je šteta što sam kupio “Blagoslovljeni su mrtvi”. Knjiga kao da sadrži isto što i u romanu o vampirima, ali u nekakvom ogoljenom, kastriranom obliku. Likovi, iako dobro napisani, dosadni su i nezanimljivi za čitanje. Jedna riječ - tupost. A loša završnica sve sažima - tri boda, maksimalno.
Ocjena: 3
Vrlo slaba, razvučena, neartikulirana knjiga, apsolutno nevrijedna čitanja, koliko god senzacionalna bila. Prvo su mrtvi oživjeli, i to apsolutno neobjašnjivo, i to samo (!) u Stockholmu. Vlast je počela raditi neke gluposti poput iskopavanja iz grobova (zašto?..) Stalno sam mislio, dobro, možda se na kraju objasni što, kako i zašto... A sad će biti spojler, jer ova knjiga ne zaslužuje recenziju bez spojlera. Ukratko, do samog kraja Lindquist, očito, nije mogao pronaći jasan razlog za oživljavanje i jasno rješenje problema, a na kraju se pokazalo da su mrtvi oživjeli upravo tako, a da bi ubij ih opet, samo ih trebaš zamoliti. Yupta. Pa, tako je, otprilike, u prvoj procjeni. Da, i napisano je krajnje osrednje.
Ocjena: 2
Stockholm, kolovoz, danas, mrtvi su uskrsnuli. Iz mrtvačnica, grobova, bolničkih odjela. Ne, ova priča nema nikakve veze sa standardima zombi apokalipse koja je zahvatila zube. Oživljeni nisu agresivni, ne mogu gotovo ništa, ne žele, ne rade ništa. Oni jednostavno postoje. A to stvara niz zastrašujućih problema rodbini i prijateljima, gradonačelniku i policiji, liječnicima i običnim ljudima. Realizam će na kraju romana biti obogaćen izvrsnim metafizičkim rješenjem, ne gubeći sav svoj realizam.
Ocjena: ne
Predstavnici književnosti sjeverne Europe odavno su prepoznati kao dobri autori detektivskih priča i dječjih bajki. Njihove bajke odlikuju se ljubaznošću, dok su detektivske priče, naprotiv, često prepune krvavih trenutaka.
Začudo, Jun Ajvide Lindqvist ne spada ni u jedan od ovih brojnih tabora. Švedski pisac pokušava više eksperimentirati s različitim žanrovima. Gotovo sve njegove knjige bliske su hororu, ali bilo bi ispravnije svrstati ih u misticizam. Njegov roman “Blago mrtvima” upućuje na to.
U početku, zaplet "Blagoslovljenih mrtvih" priprema nas za još jedan zombi horor. U Stockholmu je nenormalno vruće, tehnologija je počela poludjeti, a svi građani imaju užasne glavobolje. Možda je riječ o nekakvoj magnetskoj oluji koja je zahvatila samo Stockholm, Lindqvist ne ulazi u detalje. Općenito, zbog ovih događaja nedavno preminuli počeli su oživljavati.
Prema autoru, vlada je odmah požurila iskopati "oživljene". Tolerantna Europo, što možemo? Neki od nedavno preminulih iz navike su otišli kod rodbine, no policija je sve brzo pohvatala i poslala u laboratorije. Pri čemu su znanstvenici otkrili da "oživljeni" ne predstavljaju nikakvu prijetnju, ali kada su svi dovoljno blizu, formiraju nekakvo polje koje živim ljudima omogućuje čitanje misli jedni drugima. Nažalost, sve navedeno ni na koji način ne utječe na radnju.
Općenito, Lindquist jednostavno nije razvio nijednu od ideja svog rada i, kao rezultat toga, postao je samo skup znatiželjnih misli. Zanimljiva ideja sa socijalizacijom “oživljenih” gotovo da se ne istražuje, jednostavno ih se strpa na jedno mjesto i to je to. Lindqvist također nije uspio prikazati tragedije pojedinih ljudi i različite poglede na problem, sve troje priče razmišljaju samo o jednom pogledu i drže se filozofije, ali filozofija je toliko plitka i apsurdna da nema nikakve koristi. Jer cijela je poanta romana da netko (ne nužno ni voljena osoba) “oživljenima” mora reći da ih pušta, a onda će smrt doletjeti do “oživljenih”, s udicama na prstima i oduzeti mu dušu koja liči na bijelog crva. To je sve.
Tri su glavna lika u The Blessed Dead. David Zetterberg, Gustav Mahler i Flora. Počnimo s Davidom. Radi kao komičar u jednom od klubova, ima prelijepu suprugu Evu i sina Magnusa. Tijekom nesretne magnetske oluje, Eva odlazi vidjeti oca, ali se sudara s losom. Uslijed nesreće gubi dio lica. Bolnica je ne može spasiti. David nema vremena vidjeti svoju ženu živu. Kad on uđe u sobu, ona je već mrtva. Ali samo 5 minuta kasnije ona oživljava, što šokira Davida. Opisi Evinog buđenja iz smrti najatmosferičniji su trenutak djela.
Nažalost, Davidova daljnja priča je dosadna i monotona. Autor se nije potrudio opisati njegovu duševnu muku niti liku dodati zanimljivu prošlost. Sve je užasno obično. Slična je situacija i s novinarom Gustavom Mahlerom. Odličan početak priče i dosadan nastavak. Njegov šestogodišnji unuk Elias pao je kroz prozor i poginuo. To je teško pogodilo Gustava i njegovu kćer Annu. Kad je Gustav saznao za žive mrtvace, odmah je odjurio na groblje i počeo otkopavati grob svog unuka. Unatoč činjenici da se njegov unuk pretvorio gotovo u mumiju, Gustav ga je poveo sa sobom. Zajedno s Annom odveli su Eliasa u vikendicu, gdje su dječaka pokušali vratiti u normalan život. Ovdje je bilo moguće tako razviti radnju, ali sve klizi u uobičajeni odgoj djeteta koje ne reagira gotovo na ništa.
Posljednji lik je tinejdžerica Flora, od bake je naslijedila pojačanu percepciju svijeta oko sebe. Flora je ta koja vidi tu istu Smrt s udicama u prstima i prva shvaća da “oživljene” treba zamoliti da odu. To je cijeli zaplet.
Općenito, likovi su vrlo slabo razrađeni, gotovo da nisu međusobno povezani i cijela im priča odiše banalnošću. Roman je imao toliko prilika da razvije svoje priče, doda tragediju, kontrast, ali ovdje nema čak ni konfrontacije.
Bez sumnje, Lindquistov stil pomalo izvlači knjigu iz ponora beznađa. Iako postoje veliki problemi s likovima, neke su epizode jednostavno izvrsne. A početak “Blagoslovljenih mrtvih” je toliko atmosferičan da u budućnosti očekujete nešto poput socijalne znanstvene fantastike. Naravno, velika očekivanja ubijaju knjigu, ali početak je zaista vrlo jak.
Atmosferu upotpunjuju brojni inserti iz novina, priopćenja i radijskih emisija. Štoviše, napisani su na španjolskom, engleskom, njemačkom i francuski. Sve to pomaže da uronite u roman, ali svako sljedeće poglavlje jednostavno ubija interes. Kontrast između likova i stila je divlji. Kao da je Lindquist napisao tekst, a netko drugi razvio likove.
Lindqvistov naglasak na filozofskoj komponenti teksta pomalo je nejasan. Njegova filozofija ničim nije poduprta i nikako se ne razvija. Autor jednostavno naglašava potrebu otpuštanja “oživljenog”, ali tu ideju ni na koji način ne razvija. Lindqvist čak i ne dokazuje svoje stajalište, već ga jednostavno predstavlja kao datost.
"Blago mrtvima" knjiga neostvarenih mogućnosti. Lindquist je mnogo toga zacrtao, ali nije shvatio ni pola potencijala svog rada. Likovi nisu razvijeni ni na koji način, ideje ugrađene u knjigu nisu otkrivene. Očekivali smo više.
Ocjena: 5
Knjiga je zanimljiva, neobična (kao i “Pusti me unutra”), u nekim trenucima bila je malo gadljiva za čitanje, ali ako u knjizi ima živih mrtvaca, nema se čemu čuditi. Opisi nekih anatomskih obilježja čine knjigu realističnijom.
Posvećeno Fridtjofu
Prolog Kad se rijeka vrati natrag
Smrt je oštra igla,
Natjerati vas da vidite svjetlo
I vidjeti svjetlo
Obasjao cijeli naš život.
Eva-Stina Byggmestar, "Kukavica".
Pozdrav zapovjedniče!
Henning je podigao kutiju vina, pozdravljajući spomen ploču na asfaltu. Upravo na mjestu gdje je prije šesnaest godina ubijen Olof Palme ležala je uvela ruža. Henning je čučnuo i rukom prešao preko podignutih slova.
Da," rekao je, "naši su poslovi smeće." Slušaj, Olof, ovaj posao je smeće.
U glavi mi je bubnjalo, ali vino nije imalo nikakve veze s tim. Prolaznici su hodali zureći u zemlju, neki su se dlanovima uhvatili za sljepoočnice.
Večeras je sve izgledalo kao da će nagovijestiti grmljavinsko nevrijeme, no intenzitet već naelektriziranog zraka samo se pojačao. Napetost je postala nepodnošljiva, a raspleta još nije bilo. Ni oblačka na nebu, ni praska groma u daljini. Nešto se čudno događalo u zraku, nevidljivo magnetsko polje kao da je gušilo večernji grad.
Činilo se da opskrba električnom energijom više ne ovisi o radu elektrana - od oko devet sati u cijelom Stockholmu bilo je nemoguće ugasiti svjetla ili isključiti električne uređaje. Kad bi se utikač izvukao, iz utičnice bi prijeteće iskrilo, a između kontakata jurilo bi električno pražnjenje, sprječavajući gašenje uređaja.
A magnetsko polje je nastavilo rasti.
Henningova glava kao da je omotana bodljikavom žicom pod naponom. Sljepoočnice mu je parala pulsirajuća bol. Bilo je to poput sofisticiranog mučenja.
Vozilo hitne pomoći projurilo je uz urlik - ili na hitan poziv, ili se sirena jednostavno nije isključila. Tu i tamo uz cestu stajali su automobili s upaljenim motorima.
Budite tamo, komandante!
Henning je podigao paket vina, zabacio glavu i okrenuo slavinu. Crveni mlaz poprskao mu je bradu i potekao niz vrat prije nego što ga je uspio usmjeriti u usta. Zatvorio je oči i otpio nekoliko pohlepnih gutljaja. Kapljice vina već su mu tekle niz prsa, miješajući se sa znojem.
Još uvijek je ova prokleta vrućina!
Već nekoliko tjedana vremenske prognoze diljem zemlje ne pokazuju ništa osim nasmiješenih krugova sunca. Kamenje pločnika i zgrada odisalo je toplinom koja se nakupila tijekom dana - a čak i sada, u jedanaest navečer, vani je bilo trideset stupnjeva.
Uz oproštajni naklon prema pokojnom premijeru, Henning je krenuo prema Tunnelgatanu, prateći put ubojice. Plastična ručka pakiranja vina slomila se dok ga je vadio kroz prozor nečijeg auta, a sada je hodao s kutijom pod rukom. Vlastita mu se glava sada činila golema, poput balona - čak je dotaknuo i čelo, za svaki slučaj.
Na dodir se činilo da je sve u redu, osim što su mu prsti bili natečeni od vrućine i vina.
Prokleto vrijeme. Nekakva prokleta stvar.
Ulica se strmo uspinjala. Uhvativši se za ogradu, penjao se stepenicu po stepenicu, oprezno pomičući stopala. Svaki nesiguran korak odzvanjao je glasnom zvonjavom u mojoj glavi, uzrokujući bol. Prozori s obje strane stuba bili su širom otvoreni, a svjetla su bila upaljena posvuda. Iz nekih stanova čula se glazba.
U tom trenutku Henning je agonizirao tamu. Mrak i tišina. Samo zbog toga vrijedilo je piti dok se ne izgubi svijest.
Dok se penjao stubama, zastao je da dođe do daha. Postajalo mu je sve gore - ili se skroz odlijepio, ili je sva ta vragovina sa strujom uzimala danak. Lupanje u sljepoočnicama zamijenila je paklena bol koja mi je do kraja probila mozak.
Ne, očito nije bio on.
Primijetio je auto koji je žurno parkiran na pločniku. Motor je upaljen, vozačeva vrata širom otvorena, iz zvučnika na sav glas svira “Living Doll”. A vozač čuči, baš nasred ulice, s glavom u ruke i sjedi.
Henning je zatvorio oči, a zatim ponovno otvorio oči. Pitam se je li to samo njegova mašta ili je svjetlo u prozorima stvarno sve jače?
Sve ovo nije dobro. Oh, nije dobro.
Oprezno, korak po korak, prešao je Dobelnsgatan i srušio se u hladu kestena sv. Johannes. Nije bilo snage za dalje. Sve mu je plivalo pred očima, a u ušima mu je zujalo, kao da u krošnji grana nad njim lebdi roj pčela. Pritisak je i dalje jačao, nevidljivi porok stezao mu je glavu, kao da se odjednom našao duboko pod vodom. S otvorenih prozora čuli su se krici.
OK, sada je sve gotovo. Kraj.
Bol je bila neljudska - zamislite samo, tako mala lubanja - a toliko boli. Još samo malo, i glava će mu prsnuti, razbivši se u tisuće komadića. Svjetlo u prozorima postajalo je sve jače, sjene kestenova lišća iscrtavale su mu zamršene šare na prsima. Henning je zabacio lice prema nebu i ukipio se, čekajući neizbježnu eksploziju.
I sve je prošlo.
Kao da je netko povukao prekidač. Jednom - to je sve.
Glavobolja je nestala kao rukom, stišalo se zujanje pčela. Sve je došlo na svoje mjesto. Henning je otvorio usta, pokušavajući iz njih istisnuti barem zvuk, možda čak i molitvu, ali su mu jagodice bile zgrčene od dugotrajne napetosti.
Tišina. Tama. Točka na nebu pada. Henning ju je primijetio tek kad je mali uvojak bio milimetar od njegova lica. Insekt?.. Henning je uzdahnuo uživajući u mirisu suhe zemlje. Bilo je nešto tvrdo i hladno ispod njegove glave, pa je lagano okrenuo glavu da ohladi svoj obraz.
Mramorna ploča. Osjetio je hrapavost kamena na svom obrazu. pisma. Podigavši glavu, pročitao je:
4.12.1918-18.7.1987
16.9.1925-16.6.2002
A onda još nekoliko imena. Obiteljska kripta. Karl je, dakle, muž, a Greta prvo žena, a zatim udovica. Petnaest godina samoće. Sve jasno. Henning je zamislio malu sijedu staricu - ovdje je puzala iz kuće, oslanjajući se na hodalicu, a sada njezina obitelj i prijatelji dijele imovinu nakon njezine smrti.
Krajičkom oka primijetio je neki pokret i iskosa pogledao peć. Gusjenica. Bijelo, kao filter cigarete. Tako se očajnički izvijala na crnom mramoru da ju je Henning sažalio, pa ju je gurnuo prstom da je otrese u travu. Ali gusjenica je ostala ležati na kamenoj ploči.
Što je još ovo?..
Henning je bolje pogledao i ponovno pomaknuo prst. Činilo se da je izrasla u mramor. Henning je izvadio upaljač iz džepa na hlačama i zapalio ga. Gusjenica se smanjivala pred našim očima. Henning je gotovo zabio nos u štednjak, lagano pržeći kosu vatrom upaljača. Ne, gusjenica se nije smanjila, bila je uvrnuta u kamen, a sada je na površini ostao samo mali rep.
Ne, ne može biti...
O nevjerojatnim stvarima, ali potpuno glupim.
Što više djela skandinavskih autora susrećem, to me češće zbunjuju. Čini se da Skandinavci patnju uzdižu u najviši književni kult, a upravo moralnu patnju. Koliko god likova sreo, oni samo uživaju u svojim mukama. Ne pokušavaju se boriti protiv njih, kako se obično opisuje u literaturi, da bi dali primjer jake volje muškaraca i žena, ali svakako srljaju u najmračniji ponor tuge i duševnih muka. I naravno sve je obojeno najdubljim bojama malodušnosti, kako ne bi ostavio ni najmanju prazninu za svijetlu zraku.
Ako govorimo konkretno o knjizi “Blago mrtvima”, onda nisam razumio njezinu poruku. Volite i cijenite voljene dok su u blizini? Teško je vidjeti ljubav prema rođacima kada su se ljudi sretno riješili uskrslih rođaka. A kome poluraspadnuti leševi mogu izazvati svijetle osjećaje? Ili je moral rada da čovjek mora ostati human čak i u odnosu na uskrsnule mrtve? Moramo znati pobijediti strah i gađenje (što smatram potpuno prirodnom reakcijom psihički zdrave osobe) i pomoći zbunjenim nemrtvima da se skrase među živima? Hmmm, Lindqvist je svakako uspio postaviti težak zadatak pred čitatelje. No, što je autorica zapravo pokazala novog i dojmljivog, a da vam ne bude žao vremena za čitanje? Za mene je odgovor jasan - NIŠTA.
Sjećam se koliko me se snažno dojmila knjiga Annabelle Pitcher ", koja je savršeno istražila temu koliko je važno moći na vrijeme pustiti svoje preminule rođake. Tu stvarno osjetite i shvatite zašto autor pokreće tako tešku temu. A “Blagoslovljeni mrtvi” je kaotično djelo s veličanstvenom idejom, ali odvratnom izvedbom.
Religiozno fanatizirana baba koja urliče o spasenju duša iznervirala me do škrguta zubima. Da, ona je sama lako i bez žaljenja gurnula svog uskrsnulog muža u ruke vlasti, a onda je sebe zamislila kao izabranicu! Dvoličnost i arogancija su izvan granica. Naravno, lakše je obratiti se živima nego pokušavati razumjeti i pomoći zbunjenim mrtvima.
Posvećeno Fridtjofu
Kad se rijeka vrati
Smrt je oštra igla,
Natjerati vas da vidite svjetlo
I vidjeti svjetlo
Obasjao cijeli naš život.
- Pozdrav zapovjedniče!
Henning je podigao kutiju vina, pozdravljajući spomen ploču na asfaltu. Upravo na mjestu gdje je prije šesnaest godina ubijen Olof Palme ležala je uvela ruža. Henning je čučnuo i rukom prešao preko podignutih slova.
"Da", rekao je, "naši poslovi su smeće." Slušaj, Olof, ovaj posao je smeće.
U glavi mi je bubnjalo, ali vino nije imalo nikakve veze s tim. Prolaznici su hodali zureći u zemlju, neki su se dlanovima uhvatili za sljepoočnice.
Večeras je sve izgledalo kao da će nagovijestiti grmljavinsko nevrijeme, no intenzitet već naelektriziranog zraka samo se pojačao. Napetost je postala nepodnošljiva, a raspleta još nije bilo. Ni oblačka na nebu, ni praska groma u daljini. Nešto se čudno događalo u zraku, nevidljivo magnetsko polje kao da je gušilo večernji grad.
Činilo se da opskrba električnom energijom više ne ovisi o radu elektrana - od oko devet sati u cijelom Stockholmu bilo je nemoguće ugasiti svjetla ili isključiti električne uređaje. Kad bi se utikač izvukao, iz utičnice bi prijeteće iskrilo, a između kontakata jurilo bi električno pražnjenje, sprječavajući gašenje uređaja.
A magnetsko polje je nastavilo rasti.
Henningova glava kao da je omotana bodljikavom žicom pod naponom. Sljepoočnice mu je parala pulsirajuća bol. Bilo je to poput sofisticiranog mučenja.
Vozilo hitne pomoći projurilo je uz urlik - ili na hitan poziv, ili se sirena jednostavno nije isključila. Tu i tamo uz cestu stajali su automobili s upaljenim motorima.
Budite tamo, komandante!
Henning je podigao paket vina, zabacio glavu i okrenuo slavinu. Crveni mlaz poprskao mu je bradu i potekao niz vrat prije nego što ga je uspio usmjeriti u usta. Zatvorio je oči i otpio nekoliko pohlepnih gutljaja. Kapljice vina već su mu tekle niz prsa, miješajući se sa znojem.
Još uvijek je ova prokleta vrućina!
Već nekoliko tjedana vremenske prognoze diljem zemlje ne pokazuju ništa osim nasmiješenih krugova sunca. Kamenje pločnika i zgrada odisalo je toplinom koja se nakupila tijekom dana - a čak i sada, u jedanaest navečer, vani je bilo trideset stupnjeva.
Uz oproštajni naklon prema pokojnom premijeru, Henning je krenuo prema Tunnelgatanu, prateći put ubojice. Plastična ručka pakiranja vina slomila se dok ga je vadio kroz prozor nečijeg auta, a sada je hodao s kutijom pod rukom. Vlastita mu se glava sada činila ogromnom, poput balona - čak je dotaknuo i čelo, za svaki slučaj.
Na dodir se činilo da je sve u redu, osim što su mu prsti bili natečeni od vrućine i vina.
Prokleto vrijeme. Nekakva prokleta stvar.
Ulica se strmo uspinjala. Uhvativši se za ogradu, penjao se stepenicu po stepenicu, oprezno pomičući stopala. Svaki nesiguran korak odzvanjao je glasnom zvonjavom u mojoj glavi, uzrokujući bol. Prozori s obje strane stuba bili su širom otvoreni, a svjetla su bila upaljena posvuda. Iz nekih stanova čula se glazba.
U tom trenutku Henning je agonizirao tamu. Mrak i tišina. Samo zbog toga vrijedilo je piti dok se ne izgubi svijest.
Dok se penjao stubama, zastao je da dođe do daha. Postajalo mu je sve gore - ili se skroz odlijepio, ili je sva ta vragovina sa strujom uzimala danak. Lupanje u sljepoočnicama zamijenila je paklena bol koja mi je do kraja probila mozak.
Ne, očito nije bio on.
Primijetio je auto koji je žurno parkiran na pločniku. Motor je upaljen, vozačeva vrata širom otvorena, iz zvučnika na sav glas svira “Living Doll”. A vozač čuči, baš nasred ulice, s glavom u ruke i sjedi.
Henning je zatvorio oči, a zatim ponovno otvorio oči.
Blago mrtvima koji umiru u Gospodinu. Njoj će, kaže Duh, počivati od truda, a djela će ih slijediti.(Otk 14,13), - propovijeda nam riječ Božja.
Ovim svetim riječima, dragi moji, posvećujemo minute našeg razgovora s vama na dan sjećanja na mrtve. Sveta izreka na koju smo vas podsjetili potiče nas da razmišljamo ne samo o njima, koji su već okusili svoj smrtni čas, nego i o nama samima, živima, koji se svakim svojim životnim satom još uvijek približavamo pragu smrti.
Smrt je kraj svih zemaljskih briga, ljudskih tjeskoba, zemaljske ispraznosti i kraj brojnih, često teških, bolesti i patnji kojima smo tako često podvrgnuti, reklo bi se, kroz cijeli život. Ti i ja smo još živi, po zemlji putujemo, a oni, mrtvi, već su stigli u Otadžbinu nebesku. Mi, živi, još plovimo na valovima života, ali oni su već uplovili u tihu luku vječnog života. Mi smo još u okovima našeg tijela, ali oni su već u slobodi duha.
Sve zemaljske radosti, zemaljske tuge i zemaljski mamci sada su za njih ništa. U tijelu su mrtvi. Kad biste pored lijesa s beživotnim tijelom pokojnika rasuli blago ovoga svijeta, hladne ruke ne bi posegnule za ovim blagom. Nikakvi uzvici radosti i nikakvi jecaji neće probuditi tjelesni sluh pokojnika, koji je zauvijek zamro. Nikakve vruće suze neće ugrijati hladno beživotno tijelo.
Smrt - mir za muža(Job 3:23). Smrt je odmor za ljudsko tijelo. Ali mir u tijelu koji dolazi za svakog pokojnika ne znači mir u duši našeg brata koji je napustio zemlju. Za njih, naše pokojnike, nema ovozemaljskih radosti i žalosti, ali oni imaju svoje radosti i svoje tuge u vječnom životu, gdje su se uselili besmrtnom dušom.
U kakve tuge ulazi? život vječni dušu grešnika koja se nije pokajala, koja je ležala u svojim grijesima, koja ih nije oprala milošću pokajanja, koja je zaboravila i na Boga i na svoju besmrtnu dušu! A kakva je radost, kakva sreća, kakva utjeha za onu Gospodinu predanu dušu, koja se pripremila za život sljedećeg stoljeća i preselila tamo, u zemlju beskrajnog života, s vjerom i svojim dobrim kršćanskim životom!
Zato nam Božja riječ kaže: Blago mrtvima koji umiru u Gospodinu. Riječ Božja nije rekla: Blago mrtvima, ali dodaje: umirući u Gospodinu. Prešavši u život koji ne poznaje kraja, ušli su u Kuću svog Nebeskog Oca.
U Gospodinu umire onaj koji je u svom zemaljskom životu usmjerio svoju dušu prema Bogu, koji je živio vjerom u Njega, našeg Najslatkog Spasitelja i Oca Nebeskog. Vjerovao je u Njega kao Izvor našega života, koji nam daje bezbrojne blagodati, a među njima je i jedna od prvih i najdragocjenijih blagodati – zemaljski život kao priprema za život vječni. S tom je vjerom prešao prag smrti.
Tko je smrt dočekao s mirom u duši, ljubio je Gospodina, u danima svoga zemaljskog života, svom snagom svoje duše i srca. Želio je živjeti onako kako nam Gospodin govori; Trudio se da Gospodin zavlada u njegovoj duši, kako bi On sam upravljao njegovim mislima, njegovim osjećajima, njegovim željama. Pravi kršćanin takvom ljubavlju ljubi svoga Gospodina.
Onaj koji završava svoj zemaljski put u Gospodu je onaj koji je, ispunjavajući Hristovu zapovest o ljubavi prema bližnjemu, pohitao, idući ovozemaljskim putem, da obriše suze uplakanih, da pomogne potrebitima, svim srcem oprostio uvrede, tuge, uvrede, i nikad se na dobro zlim ne vraćalo, na zlo zlim ne vraćalo. Cilj njegova života bio je učiniti što više dobra za ljude. Čak ni njegov neprijatelj nije mogao postupati s takvom osobom drugačije nego što je Saul rekao proroku Davidu, kao svom najgorem neprijatelju: "Pravedniji si od mene, jer si meni vratio dobro, a ja sam tebi uzvratio zlom" (1. Samuelova 24: 18).
U vječni život zasluženo ulaze oni koji su po Kristovoj zapovijedi tražili prije svega Kraljevstvo Božje i Njegovu Istinu. Nikada nije zaboravio svoju besmrtnu dušu, hraneći je Božanskom duhovnom hranom. U svojim svagdašnjim poslovima i brigama uvijek se sjećao da njegova prva misao, njegova prva želja, njegov prvi postupak treba biti spasenje duše, kako bi besmrtna duša izašla pred Lice Božje spremna za vječni život, kako bi idi tamo kao vjerni sluga Gospodnji, vjeran i ispunjen zahvalnošću.uzajamna ljubav sina Oca nebeskoga.
Kreće se iz smrt u želucu(Iv 5,24) onaj kršćanin koji je bio poslušan svetoj Crkvi, na njezin poziv dolazio u sveti hram Božji, ljubio svete blagdane, proživljavao vjerničkom dušom svete događaje kojih se spominje u dane naših velikih praznika, štovao svetitelji Božji, s poštovanjem slušahu u hramu riječi molitve, riječi Božanskog Evanđelja Gospodina našega Isusa Krista i pastirsku propovijed.
Onaj tko želi umrijeti kao pravi kršćanin cijeloga života traži kod Kristovih nogu opravdanje za svoje nedjela i grešne nečistoće i ne odgađa pokajanje za grijehe do nepoznatog "sutra". Zna plakati zbog svojih padova koji vrijeđaju svetost i ljubav Oca nebeskoga prema njemu. Sa strahom, vjerom i ljubavlju prihvaća svete Kristove Tajne kao jamstvo vječnog života i našeg vječnog, neprekidnog u životu budućeg stoljeća, zajedništva s Preslatkim Gospodom.
Umire u Gospodinu koji – ako ga Gospodin blagoslovi da umre pri svijesti – zaziva slugu Kristove Crkve i daje sebi posljednji zbogom, opraštajući se od zemaljskog života, stojeći na tajanstvenom pragu smrti, koju ćemo svi neizbježno dočekati. križ kad ova smrt dođe za svakoga od nas zadnji čas.
Tko umre u Gospodinu, blažen je, kaže nam riječ Božja.
Kad god Gospod zarobi njegovu dušu k sebi, bilo u dubokoj ljudskoj starosti, bilo u cvijetu zemaljskog života; hoće li ta osoba prolaziti kroz duge životne kušnje, bolesti i žalosti ili još neće imati vremena okusiti patnju i iskušenja; hoće li umrijeti, okružen svojim najmilijima i rodbinom, kao u zagrljaju svojih najdražih, ili će, možda, Gospodin poslati čovjeka u smrt daleko od svih, napušten od svih i ostavljen bez ikakve brige, možda, među teškim mukama od kojih ga nitko nije mogao izbaviti ni olakšati, - onaj koji je život svoj u Gospodinu proživio, umirući će vjerničkim srcem reći: "Sad pusti slugu svoga, Gospodaru!"
Reći će takav sluga Božji u srcu svome: „Ti, Gospode, izvedi dušu moju iz tamnice tjelesne, uzmi je k sebi iz zemlje plača, suza i žalosti u mjesto gdje nema ni uzdisanja, ni bolesti, nema tuge Ti dušu moju k sebi zoveš "Da Te tamo vidim i tamo Ti se pred Prečistim Licem Tvojim poklonim. Neka bude dobro Tvoje!"
I s tom snažnom nadom u svoj susret s Gospodarom i nadom da će mu se Gospodar smilovati u svom Vječnom Prebivalištu, oduševit će i užasan sat njegove smrti.
Ili će možda netko od vas, dragi moji, reći: da bi se ovako umrlo - u miru, s radošću - mora se biti svetac, mora se dosegnuti vrhunac svetosti. Ali što da radimo mi, slabi, grešni, padajući svaki dan u nove i nove grijehe? Evo u čemu je stvar, dragi naši: velika je razlika između onoga tko padne i ostane ležati u svojim grijesima i između onoga tko padne, ali opet ustane iz jame svoga pada. Riječ Božja nam govori da pravednik padne sedam puta na dan, ali kad padne, ustaje (Izreke 24,16) i Božja ga sila jača.
Juda je jednom počinio teški smrtni grijeh. Našao se u mreži, u zatočeništvu đavla, neprijatelja ljudskog roda. Ali Juda nije pokušao suzama pokajanja raskinuti te đavolske mreže u koje ga je zapleo iskonski neprijatelj našega spasenja. Nije se pokajao i umro je vječnom smrću vješanjem.
Apostol Petar je tri puta zanijekao svoga Gospodina, svoga Božanskog Učitelja, zanijekao – i odmah zaplakao suzama pokajanja. Ove su ga suze spasile od smrti; privukli su mu Kristovu ljubav i naklonost. Osnažen milošću Duha Svetoga, apostol Petar postao je vrhovni apostol naše svete Crkve, veliki nositelj svetosti u Gospodinu.
Je li moguće da živimo bezgrešno? Ne. Niti jedna osoba "neće živjeti i griješiti". Ali grijeha se moramo bojati, moramo se požuriti od njega se udaljiti, jer grijeh vodi u vječnu propast.
Može li itko od nas reći da će ispuniti sve Božje zapovijedi u svom životu? Ne. Nevidljivi neprijatelj našeg spasenja vreba ljudsku dušu na svakom koraku da je gurne na grijeh. Ali ako ne možemo ostati bezgrešni, možemo i moramo, ljubeći Božje zapovijedi, svom dušom željeti živjeti po tim Božjim zapovijedima, ispunjavati ih u svom životu.
Možemo li reći da ćemo ostati čisti do kraja života? Ne. Ali čistoću moramo ljubiti i za njom težiti, da svoje srce i dušu ne ostavimo u grešnoj prljavštini, u ropstvu đavla, koji samo hoće da zauvijek uništi besmrtnu dušu čovječju, jer on, kako kaže sveti apostol, je poput ričućeg lava koji traži nekoga da proždere (I. Petrova 5:8), i koga god nađe, pokori ga.
Nema i ne može biti bezgrešne osobe – postoji samo Bog bez grijeha. Ali moramo prinijeti Bogu pokajanje za naše grijehe. Zato je Gospod ostavio sveti sakrament pokajanja, da bi se besmrtna duša naša češće prala od grešnih nečistoća. Zbog toga je Gospodin ustanovio sveti sakrament pričesti, da, hraneći se Božanskim Tijelom i Krvlju, po tome postanemo listići i grančice na Trsu, s kojima je Gospodin Isus Krist sebe usporedio (Iv 15,1). -6); tako da smo od Njega zasićeni sokovima Božje milosti, jačajući nas za borbu protiv grijeha, dajući nam snagu i snagu da izdržimo grešna iskušenja, da pobijedimo sve zamke đavla, oca svih grijeha (Ivan 8:44) .
Poslušajte što kaže sv. Ivan Zlatousti, veliki učitelj četvrtog stoljeća kršćanstva, razmišljajući o Kristovim riječima: “Blago slugama koje gospodar kad dođe, nađe budne” (Lk 12,37). Evo riječi Krizostoma: "Kršćanin mora uvijek bdjeti nad svojim srcem. Ako svom dušom nastojimo ispuniti Kristove saveze, svim srcem želimo zaštititi sebe od grijeha, želimo dovesti do Gospodine iskreno suzno pokajanje, čisti našu lošu dušu, ali nećemo imati vremena učiniti sve to i umrijet će nam doći iznenada, - Gospodin će prihvatiti i naše namjere i ove neispunjene porive s ljubavlju, jer On pozdravlja i namjere i dobre želje srca.” To nam propovijeda sv. Ivana Zlatoustog i u svojoj vatrenoj riječi u svetoj uskrsnoj noći.
Jednostavno ne možete biti bezbrižni niti jedan dan svog ovozemaljskog života. Ne možete ostati lijeni robovi koji zaboravljaju ili se ne žele podsjećati na skoru smrt, iz dana u dan ostaju sa svojim grijesima, sa svojom slabom vjerom, slabom nadom, nečvrstom i nevjernom ljubavlju prema Bogu. Vjerni sluga Božji mora učvrstiti tu vjeru, učiniti tu ljubav žarkom. Treba požuriti - tako je život kratak - posijati što više dobrih djela u ovozemaljski život, da ta dobra djela tamo, u život vječni, odu prije nas i dočekaju nas tamo kada mi, sa svojom besmrtnom dušom, krenemo. Putem posmrtnih kušnji i anđela čuvara bit ćemo dovedeni na sud Oca nebeskoga i suca svepravednoga.
I tako, tko god živi s Gospodinom, oplakuje svoje padove, uvijek se podsjećajući da će prijeći iz ovog života u drugi, za koji se mora pripremati svaki dan; tko svaki dan u kasicu prasicu za dobra djela stavi barem mali dio svojih dobročinstava; dolazi u hram Božji po Kristovu milost koja čisti; pristupa svetom kaležu sa strahopoštovanjem; koji svoje grijehe okajava čistim životom i izvedivim djelima u ime Kristovo; tko, možda hromih, posrćućih nogu, ali tako sigurnim putem ide u Kraljevstvo budućeg života, ide svome Ocu nebeskom blažen, umirući u Gospodinu.
Da u Gospodinu moramo umrijeti, opominju nas, dragi moji, svi sveci koji su sa slavom išli svojim zemaljskim putem. Na to nas podsjećaju svi službenici Božji, naši pobožni preci, koji su znali živjeti po Bogu i umrli s Gospodinom u srcu. I moramo naučiti živjeti tako da umremo ovako: na kraju krajeva, naš zemaljski život- ovo je samo trenutak u odnosu na vječnost koja će se otvoriti pred svakim od nas.
Da sačuvaš dušu svoju od vječne propasti, da je dovedeš tamo gdje se slavi vječni Uskrs Kristov, gdje vjerne sluge Božje, vjerna djeca Oca svoga, slave svoga Gospodina s jednom radosnom obitelji i imaju radost štovati ga i imati nikada se ne odvajati od Njega - to je, dragi moji, moja neprocjenjiva, neusporediva sreća!
Neka se nitko od nas ne stidi, neka se ne posrami, neka nitko od nas ne bude odbačen od Gospodina kad svakome nagrađuje po djelima njegovim!
Milošću Božjom i pomoću Božjom, silom i dejstvom Duha Svetoga koji obitava u istinski pravoslavnoj duši, neka nas dani zemaljskog života udostoje da uđemo na otvorena vrata Carstva nebeskog.
A svima koji su s vjerom i nadom u Božje milosrđe otišli u vječnost, neka Gospodin počiva u Domu svome nebeskom!
Mitropolit Nikolaj Jaruševič
Časopis Moskovske patrijaršije, 1950, N10
