Bogojavljenje. Priprema za praznik. Bogojavljenje Badnjak. Kako to učiniti i što treba učiniti? Koja je razlika između Badnjaka i krštenja?

Biblija o krštenju i Bogojavljenju

Teologija. Propovijedi

Bogojavljenje Badnjak: što je to?

Bogojavljenje Badnjak: tradicija i običaji

"Sochivo": recept za pravljenje pšenice

"Sochivo": recept za rižu

Bogojavljenje Badnjak: znakovi i vjerovanja

Bogojavljenje Badnjak: gatanje

Bogojavljenje

Tradicije

Običaji i obredi

Druge tradicije i običaji

Znakovi

Znamenja na Bogojavljenje Badnjak

Sve do 5. stoljeća bio je običaj sjećati se rođenja i krštenje Sina Božjega na jedan dan - 6. siječnja, a taj se blagdan zvao Teofanija - Bogojavljenje, koje je govorilo o utjelovljenju Krista u svijet i pojavi Trojstva u vodama Jordana. Proslava Kristova rođenja pomaknuta je na 25. prosinca (po julijanskom kalendaru, odnosno starom stilu) kasnije, u 5. stoljeću. Bio je to početak novog crkvenog fenomena - badnjaka, koji je završavao Večernjom, odnosno Badnjom večeri, blagdanom Bogojavljenja.

Riječ zauvijek znači uoči crkvenog slavlja, a drugi naziv - Badnjak (ili nomad) povezan je s tradicijom na ovaj dan kuhanja pšenične juhe s medom i grožđicama -.

Zbog važnosti događaja koji se zbio na nadolazeći dan u životu Isusa Krista, Crkva je ustanovila post. Odatle je nastala tradicija kuhanja sočiva, koje nije obavezno, ali je toliko zgodno da je posvuda postalo tradicija. Naravno, u današnje vrijeme nema svatko takvu priliku, ali ipak je potrebno pridržavati se posta: "Kako se hranimo Božjom milošću, oslobodit ćemo se pohlepe", kaže nam Tipikon. Pohlepa je shvaćena kao sve što se troši preko potrebe, a neka ovdje kriterij bude svačija savjest.

Obim posta vjernici određuju pojedinačno, prema snazi i blagoslovu svoga ispovjednika. Na ovaj dan, kao i na , ne jede se dok se ne iznese svijeća nakon jutarnje liturgije i ne primi prva pričest krsne vode.

Na Badnjak nakon liturgije događaju se velike stvari u crkvama. Blagoslov vode naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog sjećanjem na evanđeoski događaj, koji je postao ne samo prototip tajanstvenog pranja grijeha, već i stvarno posvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u tijelo. Ova voda se zove Agiasma ili jednostavno Bogojavljenska voda. Pod utjecajem Jeruzalemske povelje, iz 11.-12. stoljeća, blagoslov vode događa se dva puta - i na dan Sveta tri kralja i neposredno na blagdan Bogojavljenja. Posveta oba dana odvija se na isti način, pa se ni voda koja se u te dane ne razlikuje.

Postoji pobožna tradicija da se na ovaj dan poškropi dom uz pjevanje tropara Bogojavljenja. Bogojavljenska vodica pije se na prazan želudac u malim količinama cijele godine, obično zajedno s komadićem prosfore, „da bismo od Boga primili snagu koja zdravlje podupire, bolesti iscjeljuje, demone tjera i svaku klevetu odvraća od Boga. neprijatelj."

Pritom se čita molitva: „Gospode, Bože moj, neka mi bude sveti dar Tvoj i sveta voda Tvoja na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma mojega, na ukrepljenje duševne i tjelesne snage moje, na zdravlje moje duše i tijela, za pokoravanje mojih strasti i nemoći po Tvom bezgraničnom milosrđu molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetaca. Amen". U slučaju bolesti ili napada zlih sila vodu možete i trebate piti bez oklijevanja u bilo koje vrijeme.

Posebna osobina svete vode je da, čak iu malim količinama dodana običnoj vodi, daje joj blagotvorna svojstva, stoga, u slučaju nedostatka svete vode, može se razrijediti običnom vodom.

Ne smijemo zaboraviti da je posvećena voda crkvena svetinja, koju je dotakla Božja milost i koja zahtijeva odnos poštovanja. S punim poštovanjem, sveta se voda ne kvari dugi niz godina. Treba ga čuvati na posebnom mjestu, po mogućnosti pored kućnog ikonostasa.

Pročitajte također:

Bogojavljenje- jedan od glavnih praznika pravoslavne crkve. Sastavljeno 6. siječnja/19. siječnja (NS). Našim čitateljima nudimo izbor materijala o blagdan Bogojavljenja.

U vrijeme kada je Ivan Krstitelj propovijedao na obalama Jordana i krstio ljude, Isus Krist je napunio trideset godina. Također je došao iz Nazareta na rijeku Jordan k Ivanu da od njega primi krštenje. Ivan se smatrao nedostojnim da krsti Isusa Krista i počeo Ga je sputavati govoreći: "Ti me trebaš krstiti, a Ti dolaziš k meni?" Ali Isus mu odgovori: „Odlazi sada“, tj. nemoj Me sada zadržavati, „jer tako trebamo ispuniti svu pravdu“ – ispuniti sve u Zakonu Božjem i dati ljudima primjer. Tada je Ivan poslušao i krstio Isusa Krista. Nakon obavljenog krštenja, kada je Isus Krist izašao iz vode, nad Njim se iznenada otvorilo (otvorilo) nebo; i Ivan ugleda Duha Božjega koji u obliku goluba siđe na Isusa, a s neba se začu glas Boga Oca: “ Ovo je moj ljubljeni Sin, koji je po mojoj volji».

Protojerej Serafim Slobodski. "Božji zakon"

- Mitropolit Venijamin (Fedčenkov)
- Njegova Svetost Patrijarh Kiril
- mitropolit Anthony of Sourozh
- mitropolit Ilarion (Alfejev)
- Zašto je Isusu uopće trebalo ovo krštenje u Jordanu, koje mu uopće nije trebalo?
- shema opat Savva (Ostapenko)
- Kako su slavili Bogojavljenje u Rusu? Zašto se u narodnoj tradiciji miješa crkveno i pogansko?
- o službi Bogojavljenja
— mitropolit Filaret (Voznesenski)

Blagdan Bogojavljenja naziva se i Bogojavljenje, jer se na taj dan prvi put svijetu ukazalo Presveto Trojstvo - Bog Otac objavio je Sina s neba, Sin je primio krštenje u rijeci Jordan, a Duh Sveti u obliku golub se spustio na Sina.

O tome svjedoče sva četiri Evanđelja: “... Isus dođe u one dane iz Nazareta Galilejskoga i krsti ga Ivan u Jordanu, a kad iziđe iz vode, Ivan odmah ugleda nebo kako se otvara i Duha kao goluba. sišao na Njega. I glas je došao s neba: "Ovo je moj ljubljeni Sin, koji je po mojoj volji."

Sputnik Gruzija pitao je o povijesti praznika Bogojavljenja i koje su tradicije, običaji i znakovi povezani s njim u pravoslavlju.

Kršćani od davnina slave Krštenje Gospodina Isusa Krista od proroka Ivana Krstitelja na rijeci Jordanu.

Jedan od prvih kršćanskih blagdana počeo se slaviti još za života apostola - spominje se u apostolskim dekretima i pravilima. Sve do 4. stoljeća Bogojavljenje i Božić bili su jedan blagdan koji se zvao Bogojavljenje.

Na Bogojavljenje su se u prvim stoljećima kršćanstva krstili obraćenici – nazivali su ih katekumeni. U znak da sakrament krštenja čisti čovjeka od grijeha i prosvjetljuje ga Kristovim svjetlom, ovaj se dan često nazivao “dan prosvjetljenja”, “blagdan svjetla” ili “sveta svjetla”. Već tada je postojao običaj blagoslova vode u akumulacijama.

Odvojeno slavlje Rođenja Kristova i Krštenja Gospodinova prvi put je uvedeno oko 377. godine u Carigradskoj Crkvi. Kasnije se iz Carigrada po cijelom pravoslavnom Istoku proširio običaj da se 25. prosinca slavi Rođenje Kristovo.

Na Bogojavljenje je strogi post i, u principu, ne smije se jesti dok se voda ne blagoslovi. To je prvi dan posta, zapravo, poslije Božića, jer prije toga crkva slavi Badnji dan, kada se ne posti.

U nekim istočnim crkvama ostala je drevna kombinacija blagdana. Na primjer, Armenci i dalje slave Božić i Bogojavljenje na isti dan - 6. siječnja.

Značenje blagdana Bogojavljenja u liturgijskim tekstovima objašnjava se na sljedeći način: Gospodin je primio krštenje radi spasenja ljudi, a ne radi vlastitog očišćenja, koje mu nije bilo potrebno. Suvremeni sakrament krštenja daje Božju milost jer je vodu krštenja posvetio Gospodin.

Agiasma ili Bogojavljenska voda jedno je od glavnih svetinja - u pravoslavnim crkvama Veliki blagoslov vode slavi se svake godine na Bogojavljenje i uoči blagdana - na Bogojavljenje na Badnjak.

Vjeruje se da običaj blagoslivljanja vode uoči blagdana potječe još od starokršćanske prakse Bogojavljenja nakon jutarnje službe Bogojavljenja katekumena.

Blagoslov vode na svetkovinu Bogojavljenja povezan je s običajem kršćana jeruzalemske Crkve da na dan Bogojavljenja pohode na Jordan, na tradicionalno mjesto krštenja Isusa Krista.

Posebna ljekovita svojstva svete vode, koja obnavlja duševnu i tjelesnu snagu čovjeka koji je prima s vjerom, primijećena su još u drevnoj Crkvi.

I danas, nakon prigodne molitve, tijekom koje se na vodu zaziva iscjeliteljska milost Duha Svetoga, prema tradiciji, vjernici u crkvi piju bogojavljensku vodicu, njome umivaju lice, pune svoje bočice agijama i uzimaju Dom.

Zalihe svete vode, koje bi svaki kršćanin trebao imati u domu, vjernici dopunjuju jednom godišnje. Posebno svojstvo agiasme je da kada se dodaje u malim količinama čak i običnoj vodi, daje joj blagotvorna svojstva, pa se Bogojavljenska voda može razrijediti običnom vodom u slučaju njenog nedostatka.

Tradicije i obredi ovog praznika sežu u davna vremena. Blagdan Bogojavljenja završavao je Badnjim danom, koji je prema narodnom vjerovanju bio period "bez križa", jer Isus Krist, koji je nedavno rođen, još nije bio kršten.

Na ovaj dan završile su i “strašne večeri” tijekom kojih su onozemaljske sile slobodno šetale ljudskim svijetom. Na dan Sveta tri kralja vjerovalo se da taj zao duh postaje posebno opasan. Sukladno tome, mnogi rituali i tradicije u starim danima su se provodili s ciljem čišćenja od zlih duhova i zatvaranja granica između živih i mrtvih.

Za blagdan Sveta tri kralja ljudi su se pripremali vrlo pomno - doveli su kuću u savršen red, pomeli i oprali podove, jer su vjerovali da se u smeću mogu sakriti vragovi.

Okadili su dimom tamjana, poškropili svetom vodom i kredom iscrtali križeve na svim mjestima gdje su se zli duhovi mogli sakriti - uglove, prozore, vrata, podrum, peć, gospodarske zgrade i vrata.

Ljudi su sjeli za svečani stol uz molitvu kada je prva zvijezda zasvijetlila na nebu. Na Sveta tri kralja Badnja večera, koja se sastojala od Posna jela, imao je svoje ime - "gladna kutya".

Za blagdanskim stolom okupi se cijela obitelj, baš kao i pred Božić - u stara vremena vjerovalo se da ako se okupe svi naraštaji iste obitelji, onda će velika obitelj cijelu iduću godinu živjeti u istom sastavu, a većina najvažnije, u zdravlju.

Kutia i uzvar uvijek su bili posluženi na svečanom stolu, kao i riba, okruglice, palačinke, povrće i pečenje. Prema tradiciji, nakon večere, da bi godina bila dobra za kruh, svi žličnjaci su se stavljali u jednu zdjelu, koja je bila pokrivena kruhom.

Da bi doznali svoju budućnost, ljudi su u noći na Bogojavljenje osluškivali stoku, jer su vjerovali da na Bogojavljenje domaće životinje stječu sposobnost govora ljudskim jezikom.

Bogojavljenski Badnjak bio je i zadnji dan kada se obavljalo božićno gatanje - te su noći mladi održavali posljednja okupljanja uz gatanje, igre i pjesme.

Prema tradiciji, djevojke su se pitale o svojim zaručnicima, o budućnosti - ove noći isti su obredi prikladni za proricanje sudbine kao i na Badnjak prije Božića i Staru Novu godinu.

Na blagdan Bogojavljenja Gospodinova, ujutro smo otišli u crkvu, gdje su nakon mise blagoslovili vodu uz veliki obred. Blagoslov vode obavlja se na isti način i uoči i na dan blagdana, pa se ni voda koja se u ove dane ne razlikuje.

Zatim je cijela obitelj objedovala - na svečanom stolu, prema tradiciji, bilo je posluženo 12 različitih jela - kaša velikodušno začinjena maslacem, želeirano meso, pečena svinjetina, kobasice, palačinke i tako dalje. Inače, ponegdje u Rusiji pripremali su „četvrtaste” palačinke kako bi „u kući bilo novca”.

Nakon obroka, cijela se obitelj zajedno zahvalila Svemogućem na kruhu koji je bio na stolu i krenula "pustiti" božićne blagdane - iz kaveza su pustili bijelu golubicu.

Sputnjik

Tijekom svih blagdana prije Bogojavljenja žene su nastojale ne ići po vodu, jer se to smatralo čisto muškim poslom, a nisu ispirale rublje u rijeci, jer su vjerovale da tu sjede đavoli i da bi se mogli zalijepiti za njih.

Na Bogojavljenje Gospodnje žene su uvijek stavljale kalinu ili koralj u posudu sa svetom vodom i umivale se tako da su im obrazi bili rumeni.

Na Bogojavljenje su i djevojke pokušavale doznati svoju sudbinu - od samog jutra na blagdan izlazile su na cestu i čekale prolaznika. Ako je prvi prošao zdrav, ekonomičan muškarac, to je značilo da će uskoro upoznati svoju srodnu dušu. Pa, što ako dijete ili starac- neće sresti svoju voljenu osobu u bliskoj budućnosti.

U stara vremena ljudi su po Bogojavljenskim znamenjima, uključujući i one vezane uz vremensku prognozu, saznavali što im donosi nadolazeća godina i kakva ih žetva čeka.

Snježna oluja na Bogojavljenje znači da će biti žetve. Ako su grane na drveću savijene od snijega, bit će dobra žetva, pčele će se dobro rojiti. Malo snijega na granama drveća ukazivalo je na to da će ljeti biti malo gljiva i bobičastog voća.

Snježna mećava nagovijestila je i da će na Maslenicu biti hladno, a jaki južni vjetrovi najavljivali su burno ljeto.

Stari su ljudi predviđali plodnost janjaca ako navečer na Bogojavljenje svjetlucaju i gore zvijezde.

Zvjezdano nebo u Bogojavljenskoj noći siguran je znak da će proljeće biti rano, a ljeto i jesen vrlo topli i kišoviti.

Proljeće može započeti velikim poplavama i poplavama rijeka ako se Sveta tri kralja poklope s punim mjesecom.

Mirnu godinu bez neugodnih potresa predviđa mirno vrijeme i vedro nebo na blagdan Sveta tri kralja. Ovaj znak ukazuje na to da možete sigurno započeti nešto novo - izgraditi kuću, otvoriti vlastiti posao ili osnovati obitelj. Sukladno tome, sve pažljivo promišljene odluke donijet će samo pozitivne rezultate.

Jaki snježni pokrivač ili snježne padaline su dobar znak, što je ukazivalo na to da se do sljedećeg Bogojavljenja ne očekuju strašne epidemije ili bolesti.

A kiša ili vrlo jak vjetar na Sveta tri kralja ukazivali su da će nadolazeća godina biti vrlo turbulentna i politički i gospodarski.

U noći Bogojavljenja na stol se stavljala srebrna zdjela napunjena vodom. Točno u ponoć voda bi se trebala zatalasati, a želja koju u tom trenutku stignete izviknuti nad zdjelom će vam se ispuniti.

Djevojke su na otvorenom polju skupljale bogojavljenski snijeg i led kojim su brisale lice da bude bijelo i rumeno.

Materijal je pripremljen na temelju otvorenih izvora

Bio je to prvi dvanaesti praznik u novoj godini. Pravoslavci su, iz poštovanja prema velikom događaju - Krštenju Isusa Krista, držali kratki post. Zbog toga se druga Badnja večer zvala “Gladna kutja”.

Bogojavljenje Badnjak (18. siječnja) dan je strogog posta i pokajanja. Post je pripremao vjernike za blagdan Bogojavljenja, koji se uvijek odlikovao raskošnošću i svečanošću. Središnje mjesto u njemu zauzima blagoslov vode. Obavljaju se dva obreda posvećenja vode: jedan uoči praznika - unutar hrama, drugi - na dan Bogojavljenja - u najbližem rezervoaru.

Vjeruje se da Bogojavljenska voda daje zdravlje, osvećenje, blagoslov i pročišćenje. Na Bogojavljenje u ponoć išli smo na rijeku po vodu. Postoji vjerovanje da se u to vrijeme voda u rijekama ljulja. U zdjelu se navečer ulijevala voda, a u ponoć se trebala sama zanjihati. Ako se to dogodilo, onda je to dobar znak - to znači da je osoba vidjela pojavu Gospodina.

Navečer na Bogojavljenje sakupljali su snijeg. Vjeruje se da liječi bolesti. Služio je za pranje, pa se voda iz njega dugo čuvala. Također se vjerovalo da se samo uz njegovu pomoć može izbijeliti cijelo platno prema potrebi. Skupljao se i snijeg za kupalište: “ Snježna kupka će dodati ljepotu" Vjerovali su da ako se snijeg sakupljen te večeri baci u bunar, voda u njemu neće pokvariti niti presušiti tijekom cijele godine.

Uoči Sveta tri kralja držao se strogi post. Stoga je svečana večera na Bogojavljenje dobila nadimak "gladna kutija". Kutya, žele od zobenih pahuljica i palačinke uvijek su bili prisutni na svečanom stolu. Na Bogojavljenje su se palačinke nosile u staju za pečenje kako bi stoka bila dobra. Seljaci su jeli palačinke kako bi iduća godina bila dobra žetva žitarica.

Navečer je bio običaj jesti sok. Do početka 20. stoljeća u Rusiji se ovo jelo (poput kutje) pripremalo uglavnom od zrna raži, a kasnije od zrna riže i pšenice. Zbog toga su mnogi stanovnici grada više upoznati s kutyom i sochivom, napravljenim od riže.

Kako biste ga učinili sočnim, postoji nekoliko sigurnih načina. Prvo se zrna pšenice namoče, a zatim se stave u posudu od lijevanog željeza i zaliju velikom količinom vode. Lijevano željezo se stavi u pećnicu na 2,5-3 sata kuhanja. Nakon toga zrna ispadnu mekana i ukusna. Također je vrlo važno zrna brzo preliti vrućim, dobro nahranjenim (otopinom meda i vode). Tada sok ispadne stvarno sočan.

Za pripremu jela trebat će vam:

1 šalica pšeničnog zrna;
100 g jezgre oraha;
100 g maka;
1-3 žlice. žlice meda;
šećera po ukusu.

Pšenična zrna je potrebno usitniti u drvenom mužaru drvenim batom uz povremeno dolijevanje malo tople vode da se skine ljuska pšenice. Zatim se jezgra odvoji od ljuske, procijedi i opere. Uobičajena mrvičasta tekuća posna kaša skuha se od čistih zrna u vodi, ohladi i doda šećer po ukusu.

Posebno samljeti mak da se dobije mlijeko od maka, dodati med, promiješati i dodati pšenici. Ako je kaša gusta, može se razrijediti kuhanom ohlađenom vodom. Na kraju je potrebno dodati mljevena jezgra oraha.

Ako želite napraviti sochivo od riže, tada rižu morate pripremiti na poseban način. Ulijte čašu riže u jednu i pol čašu kipuće vode, pokrijte tavu čvrsto poklopcem, kuhajte rižu 3 minute. visoka vatra i 6 – u prosjeku. Ne otvarajte poklopac još 12 minuta i pustite da se riža kuha na pari. Za zaslađivanje je bolje koristiti samo med. Omjer ostalih komponenti za sochi je isti kao u prethodnom receptu. Ponekad se dodaju grožđice, ali to nije potrebno.

“Bogojavljenska večer” smatrana je vremenom bujanja zlih duhova. Tijekom ovog razdoblja moguće je komunicirati s drugim svijetom i zlom, koje nastoji ući u dom kao vukodlak u bilo kojem obliku: psi, mačke, zmije, svinje. Ali često vukodlaci ulaze u kuću u obliku bebe, lutalice, mlinara, kovača, ili mogu uzeti oblik poznanika - rođaka ili susjeda.

Ideje o vukodlacima sežu u davna vremena. Povezani su s vjerovanjem da šamani ili vračevi imaju sposobnost poprimiti oblik životinje, osobe, biljke, pa čak i kamena. Vjerovanje u postojanje vukodlaka razvilo se pod utjecajem ideje o oživljavanju cijele prirode (animizam), porijekla ljudi od raznih životinja (totemizam) i kulta plodnosti.

Slaveni su godinu dijelili na dvije polovice - zimu i ljeto. Izvansezonska razdoblja - jesen i proljeće - smatrana su "vremenima između vremena". U ovom trenutku priroda je na rubu života i smrti. Naši su preci vjerovali da su u razdobljima "između vremena", koja također uključuju ponoć i podne, duhovi i duše posebno aktivni. Prema vjerovanju starih, u tim razdobljima ljudi, nakon što su promijenili svoj izgled, mogu posjetiti drugi svijet i doći u kontakt sa zlim duhovima, na svoju štetu ili korist. Čovjek je samo trebao obući kožu neke životinje ili se ukrasiti drugim atributima prirode, a on se, ostajući čovjekom, istodobno pretvarao u drugo biće ili predmet, ne bivajući pritom „ni jedno ni drugo .”

S vremenom se u glavama ljudi razvila ideja da su neki ljudi sposobniji za takve transformacije, dok su drugi manje sposobni. Oni sposobniji mogu brzo i izravno stupiti u kontakt sa silama prirode, bilo da koriste ljudima ili im štete. Na temelju tih razmišljanja nastalo je vjerovanje u vukodlake.

Naši preci vjerovali su da su vukovi koji napadaju ljude u hladnim zimama “vukovi” (ljudi koji se uz pomoć vradžbina mogu pretvoriti u vukove). U slavenskoj mitologiji volkolak, vurkolak, volkodlak su vukodlak, tj. osoba sposobna pretvoriti se u vuka. Da bi to učinio, morao je skoknuti preko panja ili noža ili kolca od jasike zabodenog u zemlju. Ljudi su vjerovali da se čovjek može začarati i pretvoriti ne samo u vuka, već i u medvjeda, koji se potom može pretvoriti u mačku, psa ili panj. Glavno obilježje vukodlaka je krzno na tijelu. Od pravih vukova razlikuje se po tome što mu se stražnje noge savijaju prema naprijed u koljenima, kao kod čovjeka. Prema drevnim legendama, vukodlaci su sposobni pretvoriti se u duhove, a tijekom pomrčine mogu pojesti sunce ili mjesec.

Kako bi zaštitili od ulaska vukodlaka u dom, na sva vrata i okvire prozora kredom su stavljani križići. Od pamtivijeka se križ smatra pouzdanom zaštitom od svega demonskog. Stoga su se u starim danima na Bogojavljenje kredom uvijek kredom crtali križevi na vratima, zidovima, nadvratnicima zgrada (kuća, štala, štala i sl.), a na bunarima su se križevi slagali od iverja. Vjerovalo se da će ovaj ritual pomoći u zaštiti kuće od nevolja, zla očiju, zlih duhova i munja.

U crkvi je blagoslovljena kreda za krštenje kuća zajedno s vodom. U okrečenim kolibama križevi su se izrađivali ugljenom ili terpentinom. Da bi zaštitili stoku od svega lošeg, škropili su je svetom vodom. Vjerovali su da će, ako se to ne učini, zli duhovi jako mučiti životinje.

Uoči Sveta tri kralja stoka se hranila kruhom s križem na gornjoj kori. U južnim krajevima često je vlasnik sa sjekirom u rukama obavljao ritualni obilazak oko stoke u dvorištu, a zatim je sjekiru bacao preko okupljenih životinja.

Prema pravoslavcima, na Bogojavljenje i uoči praznika, ne samo posvećena voda, već općenito svaka voda izvučena iz prirodni izvori pa čak i snijeg. Vjeruje se da takva voda može ostati u zatvorenoj posudi nekoliko godina i ne pokvariti se. Bogojavljenskom vodicom prskale su se košnice i napajala stoka da se bolje razmnožava i da ne obolijeva.

Na dan Sveta tri kralja žene su skupljale snijeg koji je služio za liječenje raznih bolesti i za bijeljenje platna. Snijeg sakupljen u polju spuštao se u bunar kako bi se voda čuvala tijekom cijele godine.

Ako na ovaj dan bude snježna oluja, osvetite joj se za 3 mjeseca. Još jedna snježna oluja na Golodnaya Kutya ukazuje na to da će se pčele dobro rojiti.
Psi na ovaj dan puno laju, što znači da će biti puno divljači.
Ako ujutro padne snijeg, heljda će dobro roditi.
Čisto i vedro nebo u noći Bogojavljenja znači bogatu berbu graška.
Zvijezde sjajno sjaje - kruh će biti dobar.
Pun mjesec na dan Bogojavljenja znači visoku vodu u proljeće.
Ako na nebu nema zvijezda, gljive neće rasti.

oženiti se

Bogojavljenje je posljednja noć božićnog gatanja. Djevojke su izlazile na kapiju da baciju čini na prvog koga sretnu:

sastati se mladi momak- uskoro se vjenčati;
susret sa starcem nije dobar.

Pitali su se za žetvu. Prema legendi, mraz u Bogojavljenskoj noći pada na ona žita koja će biti požnjevena sljedećeg ljeta, a ona čija žetva bude loša ostat će suha. Za to su noću vani u čaše stavljali različita zrna, a ujutro ih pregledavali: na koji mraz padne, takav će i roditi.

Na blagdan Bogojavljenja možete gatati za ispunjenje želje. Da biste to učinili, navečer zapalite svijeću ispred ikona i molite se, tražeći od viših sila pokroviteljstvo i zaštitu. Zatim na poseban list papira zapišite jednu svoju želju. Ukupno ih ne smije biti više od deset. Želje moraju biti ostvarive i stvarne. Prije spavanja listove stavite ispod jastuka.

Ujutro se umij tri puta Bogojavljenskom vodom i reci:

"Neka ti se želja ispuni u čarobnoj noći,

Sve dobro o čemu sanjate nikada neće biti zaboravljeno.

Uvečer 18. siječnja pravoslavni kršćani slave Bogojavljenje Badnjak. Uoči dana Krštenja Gospodina Boga ili Bogojavljenja naziva se Badnjak. Kao što se često događa u Rusiji, poganske tradicije usko su isprepletene s pravoslavnim ritualima. Mnogo je toga vezano uz blagdan Bogojavljenja narodni znakovi i vjeruj. U stara vremena, na primjer, posuda s vodom stavljala se na stol kao svjedok Krštenja Gospodinova. U isto vrijeme rekli su: "noću će se sama voda njihati", - to je bio znak. Ako se u ponoć voda u zdjeli baš zanjihala, trčali su vidjeti “otvoreno nebo” - što god se molite otvorenom nebu, to će se i ostvariti. Prema legendi, noć uoči Sveta tri kralja izlaze zli duhovi. Zato je u Rusiji bio običaj kupati se u ledenim rupama na Badnjak kako bi se zaštitili od zlih duhova.

U selima su na Bogojavljenje starice i djevojke skupljale snijeg sa stogova. Starice - da bi se izbijelilo platno, vjerovalo se da ga jedino taj snijeg može učiniti snježnobijelim. A djevojke - kako bi izbijelile kožu i postale ljepše. Vjerovali su da djevojka nakon što se umije ovim snijegom postaje vrlo privlačna. Osim toga, prema legendi, bogojavljenski snijeg mogao je čak cijelu godinu pohraniti vodu u suhe bunare. Snijeg sakupljen navečer na Bogojavljenje smatrao se ljekovitim i koristio se za liječenje raznih bolesti.

Bogojavljenje Badnjak je strogi post. Ovaj dan su postili i jeli sokove,tj. posne kaše, palačinke s povrćem, palačinke s medom, pečeni sokovi s bobicama. Kutia se pripremala od riže, meda i grožđica. Općenito, sve povrće je pogodno za hranu, kašu, čaj, kompot, kruh. Ali sve je vrlo skromno.

Također, prema tradiciji, uoči ovog praznika svi posebno brižljivo čiste svoje kuće, nastojeći pomesti svu prašinu koja se nakupila čak iu najudaljenijim kutovima.

Unatoč obilju svih vrsta obreda i tradicija, ukorijenjenih u poganskoj prošlosti, naš je narod oduvijek smatrao važnijom vjersku stranu blagdana. Stoga su ipak nastojali veći dio Badnje večeri provesti u hramu.

Bogojavljenje Badnjak je večer pripreme prije velikog dana. pravoslavni praznik, koje se naziva Bogojavljenje Krštenja Gospodnjega. Ovaj festival pravoslavna crkva, pripada Dvanaestorici. Slavi se 6. siječnja čl. Umjetnost. (19. siječnja novog stoljeća). Na današnji dan se prisjeća krštenja Isusa Krista od strane Ivana Krstitelja (Krstitelja) u rijeci Jordan. (Grčku riječ, prevedenu na slavenski, a potom i na ruski riječju "krštenje", točnije bi trebalo prevesti riječju "uronjenje". Ivanovo krštenje zapravo je bilo pranje za čišćenje. Kršćansko krštenje shvaćeno je kao preuzimanje križa). Krštenje Ivana Krstitelja imalo je značenje akcije duhovnog čišćenja. Stoga, kada je Isus Krist došao da se krsti, Ivan Ga je počeo zadržavati govoreći: “Ti me trebaš krstiti.” Svetkovina Bogojavljenja naziva se i svetkovina Bogojavljenja - budući da se na ovaj dan Bog jasno objavio svijetu u tri osobe svoga božanstva: Bog Sin - Isus Krist je kršten u Jordanu, Duh Sveti je sišao na Njega u u obliku goluba, Bog Otac je svjedočio Isusu Kristu glasom s neba . Cjelonoćno bdijenje svetkovine Bogojavljenja sastoji se od velike večeri, litije, jutrenja i prvog časa.

Na današnji dan održat će se prvi Veliki blagoslov vode – Agiasma. Voda će biti blagoslovljena u hramovima, bunarima, rijekama i jezerima. Ako osoba iz nekog ozbiljnog razloga ne može ići na službu ili živi tisuću kilometara od najbliže crkve, može se obratiti moć liječenja običnu vodu koja se uzima iz običnog rezervoara u noći Bogojavljenja, iako se takva voda zapravo ne može smatrati svetom. Na blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg voda se u crkvama posvećuje po posebnom obredu - velikom jordanskom posvećenju i zove se Bogojavljenje. Postoji grčka riječ - " agiazma", prevodi se kao svetište. I odnos prema njemu, prema velikom svetištu, treba biti poseban.

Jede je natašte, žlicu po žlicu, po malo. Čovjek je ustao, prekrižio se, zamolio Gospoda za blagoslov za dan koji je počeo, umio se, pomolio se i primio veliku agiazu. Ako je propisano da se lijek uzima na prazan želudac, tada se prvo uzima sveta voda, a zatim lijek. A onda doručak i ostale stvari koje treba obaviti. Poklonici kršćanske pobožnosti nazivaju posvećenu vodu najboljim lijekom za sve duhovne i tjelesne bolesti. Često ispovjednici svojoj bolesnoj djeci "propisuju" bogojavljensku vodu - žlicu svaki sat, s vjerom, naravno, ali bez vjere, popijte barem pola kanistra. Njime možete oprati bolesnika i njime posuti postelju. Istina, žene nisu blagoslovljene uzimati vodu za Bogojavljenje u kritičnim danima. Ali to je ako je žena inače zdrava. A ako je bolesna, onda ni ta okolnost nije bitna. Neka joj je Bogojavljenska voda u pomoći!

Vjeruje se da se sveta voda ne kvari, pa je nije potrebno stavljati u hladnjak. Pravoslavci ga drže u Crvenom kutu, pored ikona. Osim toga, kap svetišta posvećuje more. Možete uzeti običnu, neposvećenu vodu i dodati joj kap bogojavljenske vodice i sve će biti osvećeno.

Prilikom uzimanja ili primanja svete vodice strogo je zabranjeno svađati se, psovati, upuštati se u bezbožne radnje ili misli. Zbog toga sveta voda gubi svoju svetost i često se jednostavno prolije.

S obzirom na važnost događaja koji se dogodio nadolazećeg dana u životu Isusa Krista, Crkva je uspostavila strogi post, dopuštajući jesti samo soč. Na ovaj dan obično se jede nemasna kaša (sočivo), povrće, čaj, kompot i kruh. Glavna stvar je da sve treba biti skromno, bez ekscesa. Sochivo se obično pripremao od riže, meda i grožđica.

Posebnost bogosluženja ovog praznika je veliko osvećenje vode, koje se vrši na Badnjak, nakon liturgije. U nekim crkvama blagoslov vode obavlja se i na rijekama, izvorima i jezerima, gdje svećenstvo izlazi u vjersku procesiju, koja se naziva procesija na Jordan, u spomen na krštenje Isusa Krista u rijeci Jordan.

| |

Dana 18. siječnja pravoslavni kršćani slave Bogojavljenje. Kao što se često događa u Rusiji, poganske tradicije usko su isprepletene s pravoslavnim ritualima.

Mnogo je narodnih znakova i vjerovanja povezanih s uoči Bogojavljenja. U stara vremena, na primjer, posuda s vodom stavljala se na stol kao svjedok Krštenja Gospodinova. U isto vrijeme rekli su: "noću se sama voda njiše", - to je bio znak. Ako se u ponoć voda u zdjeli baš zanjihala, trčali su vidjeti “otvoreno nebo” - što god se molite otvorenom nebu, to će se i ostvariti.

Na Bogojavljenje Badnjak je također strogi post. Ovaj dan su postili i jeli sokove,tj. posne kaše, palačinke s povrćem, palačinke s medom, pečeni sokovi s bobicama. Kutia se pripremala od riže, meda i grožđica. Općenito, sve povrće je pogodno za hranu, kašu, čaj, kompot, kruh. Ali sve je vrlo skromno.

Bogojavljenska Badnja večer je večer pripreme uoči velikog pravoslavnog praznika Bogojavljenja. Ovaj praznik pravoslavne crkve pripada dvanaestom. Na današnji dan se prisjeća krštenja Isusa Krista od strane Ivana Krstitelja (Krstitelja) u rijeci Jordan.

Grčku riječ, prevedenu na slavenski, a potom i na ruski riječju "krštenje", trebalo bi točnije prevesti riječju "uronjenje". Ivanovo krštenje zapravo je bilo pranje za čišćenje. Kršćansko krštenje shvaća se kao preuzimanje križa. Krštenje Ivana Krstitelja imalo je značenje akcije duhovnog čišćenja. Stoga, kada je Isus Krist došao da se krsti, Ivan Ga je počeo zadržavati govoreći: “Ti me trebaš krstiti.” Svetkovina Bogojavljenja naziva se i svetkovina Bogojavljenja - budući da se na ovaj dan Bog jasno objavio svijetu u tri osobe svoga božanstva: Bog Sin - Isus Krist je kršten u Jordanu, Duh Sveti je sišao na Njega u u obliku goluba, Bog Otac svjedočio je Isusu Kristu glasom s neba. Cjelonoćno bdijenje svetkovine Bogojavljenja sastoji se od velike večeri, litije, jutrenja i prvog časa.

Na sam dan praznika i na dan Bogojavljenja vrši se veliki vodoosvećenje. U dvorištima crkava dugi su redovi za svetu vodu. Ako osoba iz nekog ozbiljnog razloga ne može ići na službu ili živi tisuću kilometara od najbliže crkve, može pribjeći ljekovitoj moći jednostavne vode uzete iz običnog rezervoara u noći Bogojavljenja, iako se takva voda zapravo ne može smatrati svetom. Na blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg voda se u crkvama posvećuje po posebnom obredu - velikom jordanskom posvećenju i naziva se Bogojavljenje. Postoji grčka riječ - "agiasma", koja se prevodi kao svetište. A odnos prema njoj, prema velikoj svetinji, trebao bi biti poseban. Jede je natašte, žlicu po žlicu, po malo. Čovjek je ustao, prekrižio se, zamolio Gospoda za blagoslov za dan koji je počeo, umio se, pomolio se i primio veliku agiazu. Ako je lijek propisan za uzimanje na prazan želudac, tada prvo uzmite svetu vodu, a zatim lijek. A onda doručak i ostale stvari koje treba obaviti. Poklonici kršćanske pobožnosti nazivaju posvećenu vodu najboljim lijekom za sve duhovne i tjelesne bolesti. Često ispovjednici svojoj bolesnoj djeci "propisuju" bogojavljensku vodu - žlicu svaki sat, s vjerom, naravno, ali bez vjere, popijte barem pola kanistra. Njime možete oprati bolesnika i njime posuti postelju. Istina, žene nisu blagoslovljene uzimati vodu za Bogojavljenje u kritičnim danima. Ali to je ako je žena inače zdrava. A ako je bolesna, onda ni ta okolnost nije bitna. Neka joj je Bogojavljenska voda u pomoći!
Vjeruje se da se sveta voda ne kvari, pa je nije potrebno stavljati u hladnjak. Pravoslavci ga drže u Crvenom kutu, pored ikona. Osim toga, kap svetišta posvećuje more. Možete uzeti običnu, neposvećenu vodu i dodati joj kap bogojavljenske vodice i sve će biti osvećeno.

Kalendar praznika u siječnju