U drugoj Boldinskoj jeseni Puškin je napisao pjesmu “ Brončani konjanik“, jedna od najviših i vječnih tvorevina njegova pjesničkog duha. Početna tema pjesme je Petrova tema: njome sve u pjesmi počinje. Ova tema u svom povijesnom i moralnom aspektu dugo je zaokupljala Puškina. Njoj su uglavnom bile posvećene strofe. Trebala je igrati važnu ulogu u nedovršenom romanu "Arap Petra Velikog". Bila je jedna od voditeljica u pjesmi "Poltava".
Brončani konjanik ima posebno bliske dodirne točke s potonjim. Napisana 1828. godine, Poltava je, ne samo u završnom dijelu, već iu cjelini, nadahnuta Petrovom mišlju. Odatle mnoga bitna obilježja pjesme – idejna i stilska. Sjena velikog Petra pala je na cjelokupno Puškinovo stvaranje i odredila ukupnu boju povijesne slike; odredio je, osobito, autorov odnos prema svim likovima u pjesmi. Svjesno ili nesvjesno, Puškin svim junacima sudi u Petrovo ime iu njegovo ime im izriče kaznu. S tim je povezana izvjesna jednodimenzionalnost i jednoznačnost u prikazu junaka, što je kod Puškina u drugim slučajevima neobično. Belinski je o tome pisao u vezi s Mazepom: “...u Mazepi vidimo niskost spletkara koji je ostario u intrigama.” Prisjetimo se da je Puškin Pretendenta u Borisu Godunovu prikazao daleko manje jednolinearno.
Za razliku od “Borisa Godunova”, “Poltava” je ispunjena ne samo povijesnom, već i moralizatorskom patetikom. Ovo je "jednocentrična" pjesma, u određenom smislu, "jednog heroja". Sve je u njoj, na ovaj ili onaj način, povezano s Petrom, usmjereno na Petra, sve je on kontrolirano. S moralnog gledišta, ali i povijesnog, u pjesmi postoji samo jedna bezuvjetna pozitivna vrijednost - Petar i sve što mu je blisko, što mu služi. S takvim pristupom, protivnici njegove stvari postaju negativci, povijesno beznačajni i manjkavi. Mazepa je upravo takav. Sve u njemu kod čitatelja izaziva odbojnost, osjećaj neprijateljstva. I čak; ljubav koju je u Mariji potaknuo čini se čitatelju čudnom i, što je najvažnije, gotovo potpuno lišenom poezije.
Treći dio pjesme, posve posvećen Petru, ispunjen je istinski visokom poezijom. Ovaj dio doista kruni pjesmu, za Puškina je najvažniji. Od samog početka do kraja, kako u opisu bitke kod Poltave, tako iu kasnijim slikama i raspravama, zvuči kao visoka oda Petru, kao pohvala Petru i njegovim dolinama. Na samom kraju pjesme o Petru kaže se:
Prošlo je sto godina - i što ostaje od ovih jakih, ponosnih ljudi, Tako punih svojevoljne strasti? Njihov naraštaj je prošao i s njim je nestao krvavi trag Napora, katastrofa i pobjeda. U državljanstvu sjeverne sile, U njezinoj ratnoj sudbini, Samo si ti, junaku Poltave, podigao golem spomenik sebi.
Zanimljivo je da ovi završni motivi “Poltave” (“prošlo je sto godina”, spomenik Petru) postaju glavni motivi “Brončanog konjanika”. Štoviše, “Brončani konjanik” počinje tamo gdje završava “Poltava”: visokom odom Petru i njegovoj stvari. Petrova tema u svom uzvišenom odičkom rješenju čuje se u “Brončanom konjaniku” i dalje:
"Ljepoto, grade Petrov, i stoj nepokolebljiv, kao Rusija, Neka se s tobom umiri poraženi element."
Sve je to vrlo slično Poltavi. Ali tu, međutim, prestaju sličnosti i počinju razlike. I temeljno važne razlike. Prije svega, u “Brončanom jahaču” nema “jednoprične” ili “jednojunačke” fabule, nema moralnosti autorove patetike, čak i ako je shvaćena u najvišem smislu te riječi. U Puškinovoj novoj pjesmi, uz Petra, postoji još jedan njemu suprotstavljeni junak. Ovo je mali čovjek, jednostavan službenik po imenu Evgeniy:
Dakle, stigavši kući, Jevgenij je otresao kaput, svukao se i legao. Ali dugo nije mogao zaspati, u uzbuđenju raznih misli. O čemu je razmišljao, da je siromah, da radom treba steći i nezavisnost i čast; Da mu Bog može dati više pameti i novca. Da ima tako besposlenih sretnika, bezumnih lijenčina, kojima je život tako lak!
Eugene je suprotstavljen Petru ne samo svojom pozicijom, ne samo malim čovjekom, nego i stilski, načinom na koji ga autor karakterizira. Ako se Petrova karakterizacija održava u visokom govornom stilu, onda već prva Eugenova karakteristika – uvodna karakteristika – izgleda jezično vrlo obično, pa čak i namjerno reducirano. Sve to određuje emocionalnu pozadinu na kojoj se percipiraju likovi. Oni nisu samo suprotstavljeni, oni su oštro suprotstavljeni, oni su antipodi.
Ali u umjetničkom i ideološko-moralnom smislu one su istodobno i ekvivalentne. Oni utjelovljuju različite sfere povijesnog života, ali istovremeno imaju isto pravo na postojanje, jednako legitimno. Štoviše, njihov položaj visokog i malog heroja nije apsolutan. Mali heroj s određenim odnosom prema njemu, s ljudskim gledištem, ispada da je uopće ne malen, nego podjednako velik, a možda čak i veći i viši od onoga koji se tradicionalno tako naziva. Kod Puškinova čovječuljka, kod Evgenija, u tijeku poetske pripovijetke događa se upravo takvo prevrednovanje.
Izvorna tema pjesme "Brončani konjanik"
Ostali eseji na temu:
- Pjesmu “Brončani konjanik” Puškin je napisao 1833. godine. U njemu je autor prvi put u ruskoj književnosti suprotstavio državu, personificiranu u...
- “Brončani konjanik” je filozofsko-povijesna, lirsko-epska pjesma, koja odražava svu složenost i dubinu Puškinovih misli o povijesti. Istovremeno, pjesma nosi...
- “Uvod”, posvećen svečanom opisu prijestolnice, tumači se kao veličanje Petrovih djela i osobnosti, kao kraljeva pobjeda nad elementima. Ali Belinski...
- Jedno od glavnih pitanja stvaralaštva A. S. Puškina bilo je pitanje odnosa pojedinca i države, kao i iz njega proizašli problem "malog...
- Godine 1833. Puškin je napisao pjesmu “Brončani konjanik”. Jedna od ideja ove pjesme je ideja da autokratija, sa...
- U jednoj od pjesama petrogradskog ciklusa - "Spomenik Petru Velikom" - Mickiewicz je portretirao Puškina i stavio mu u usta slobodoljubivu,...
- “Na obali pustinjskih valova” Neve Petar stoji i razmišlja o gradu koji će se ovdje graditi i koji će postati prozor Rusije...
- Pri upoznavanju golemog znanstvena literatura o Puškinu - članci i knjige napisani davno i posljednjih godina - oslanja se na...
- Cilj: Utvrditi zašto je potrebno proučavati antičku književnost; reći kada, gdje, kod kojih je naroda nastala antička književnost; izvucite zaključke o razlozima za to...
- Ciljevi: upoznati učenike sa značajkama djela monumentalne skulpture; naučiti prepoznati umjetnikovu namjeru i vidjeti njezino ostvarenje u općem izgledu spomenika;...
- Radnja se odvija 1850-ih godina. Kombiji voze teksaškom prerijom - bankrotirani plantažer Woodley seli se iz Louisiane u Texas...
- "Poltava". Godine 1828. Puškin je, ponovno se okrenuvši temi Petra, napisao pjesmu "Poltava". "Poltava" je junačka poema. U središtu toga...
- Za to vrijeme, bez sumnje, Puškinovo uporno pozivanje na sliku Petra I. imalo je progresivno društveno-političko značenje.Tema i slika Petra I.
- "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu", koju je napisao Lermontov 1837. (ovaj datum je naveden u...
- Neusporedivo manje smislen od izvora koji su služili za povijesne priča pjesme, bili su materijali koje je Puškin imao na raspolaganju za izgradnju njezine “romanene”...
- U književnom pokretu 10-20-ih godina 19. stoljeća značajno mjesto zauzimaju djela pjesnika dekabrista - Ryleeva, Kuchelbeckera, Raevskog i mnogih drugih...
- Pjesme Ap. Grigorijev iz 1840-ih, koji zajedno s dijelom Ljermontovljevog pjesničkog epa leži u sporednom kanalu onjeginske tradicije, nije se pokazao posljednjim...
Pjesma “Brončani konjanik” A.S. Puškin je jedno od najsavršenijih pjesnikovih djela. Stilom podsjeća na “Evgenija Onjegina”, a sadržajem je blizak i povijesti i mitologiji. Ovo djelo odražava misli A.S. Puškina o Petru Velikom i upijao različita mišljenja o reformatoru.
Pjesma je postala posljednje djelo napisano tijekom Boldinske jeseni. Krajem 1833. godine dovršen je “Brončani konjanik”.
U Puškinovo vrijeme postojale su dvije vrste ljudi - jedni su idolizirali Petra Velikog, dok su mu drugi pripisivali vezu sa Sotonom. Na toj su osnovi rođeni mitovi: u prvom slučaju reformatora su nazivali Ocem domovine, govorili su o umu bez presedana, stvaranju rajskog grada (Petersburg), u drugom su proricali kolaps grada na Nevi, optužio je Petra Velikog za povezanost s mračnim silama i nazvao ga Antikristom.
Suština pjesme
Pjesma počinje opisom Sankt Peterburga, A.S. Puškin naglašava jedinstvenost mjesta za gradnju. Evgeniy živi u gradu - najobičniji zaposlenik, siromašan, ne želi se obogatiti, važnije mu je da ostane pošten i sretan obiteljski čovjek. Financijsko blagostanje potrebno je samo za opskrbu vaše voljene Parashe. Junak sanja o braku i djeci, sanja da dočeka starost ruku pod ruku sa svojom voljenom djevojkom. Ali njegovim snovima nije suđeno da se ostvare. Djelo opisuje poplavu 1824. godine. Strašno je vrijeme, kada su ljudi ginuli u slojevima vode, kada je Neva bjesnila i svojim valovima gutala grad. Parasha umire u takvoj poplavi. Evgeny, s druge strane, pokazuje hrabrost tijekom katastrofe, ne razmišlja o sebi, pokušava vidjeti kuću svoje voljene u daljini i trči prema njoj. Kad se oluja stiša, junak žuri k poznatim vratima: tamo je vrba, ali nema vrata ni kuće. Ova slika slomila je mladića; on se osuđeno vuče ulicama sjeverne prijestolnice, vodi život lutalice i svaki dan ponovno proživljava događaje te kobne noći. Tijekom jednog od tih naoblačenja nailazi na kuću u kojoj je nekada živio i ugleda kip Petra Velikog na konju - Brončanog konjanika. Mrzi reformatora jer je izgradio grad na vodi koji je ubio njegovu voljenu. Ali iznenada jahač oživi i bijesno pojuri prema prijestupniku. Skitnica će kasnije umrijeti.
U pjesmi se sudaraju interesi države i običnog čovjeka. S jedne strane, Petrograd su nazivali sjevernim Rimom, s druge strane, njegovo utemeljenje na Nevi bilo je opasno za stanovnike, a to potvrđuje i poplava 1824. godine. Eugenovi zlonamjerni govori upućeni vladaru reformatoru tumače se na različite načine: prvo, to je pobuna protiv autokracije; drugi je revolt kršćanstva protiv poganstva; treći je patetično mrmljanje čovječuljak, čije se mišljenje ne uspoređuje sa snagom potrebnom za promjene na nacionalnoj razini (odnosno, za postizanje grandioznih ciljeva uvijek se nešto mora žrtvovati, a mehanizam kolektivne volje neće zaustaviti nesreća jedne osobe) ).
Žanr, stihometar i kompozicija
Žanr Brončanog konjanika je pjesma napisana, poput Evgenija Onjegina, u jambskom tetrametru. Kompozicija je dosta čudna. Ima pretjerano velik uvod, koji se općenito može smatrati zasebnim samostalnim radom. Slijede 2 dijela, koji govore o glavnom liku, potopu i sukobu s Brončanim konjanikom. U pjesmi nema epiloga, odnosno nije ga posebno istaknuo sam pjesnik - posljednjih 18 redaka govori o otoku na obali i Eugenovoj smrti.
Unatoč nestandardnoj strukturi, djelo se percipira kao cjelovito. Taj učinak stvaraju kompozicijski paralelizmi. Petar Veliki živio je 100 godina ranije glavni lik, ali to ne sprječava stvoriti dojam prisutnosti vladara reformatora. Njegova osobnost izražena je spomenikom Brončani konjanik; ali se sama osoba Petra pojavljuje na početku pjesme, u uvodu, kada se govori o vojnom i gospodarskom značenju Petrograda. KAO. Puškin nosi i ideju o besmrtnosti reformatora, jer su se i nakon njegove smrti pojavile novotarije, a stare dugo ostale na snazi, odnosno pokrenuo je taj teški i nespretni stroj promjena u Rusiji.
Dakle, lik vladara pojavljuje se kroz cijelu pjesmu, osobno ili u obliku spomenika; njega oživljava Eugeneov pomućeni um. Vremensko razdoblje pripovijesti između uvoda i prvog dijela je 100 godina, ali unatoč tako oštrom skoku, čitatelj to ne osjeća, jer A.S. Puškin je povezao događaje iz 1824. s takozvanim "krivcem" poplave, jer je Petar bio taj koji je izgradio grad na Nevi. Zanimljivo je primijetiti da je ova knjiga o kompoziciji potpuno nekarakteristična za Puškinov stil; ona je eksperiment.
Karakteristike glavnih likova
- Evgeniy – malo znamo o njemu; živio u Kolomni, tamo služio. Bio je siromašan, ali nije imao ovisnosti o novcu. Unatoč potpunoj običnosti junaka, a lako bi se mogao izgubiti među tisućama istih sivih stanovnika Sankt Peterburga, on ima visok i svijetao san koji u potpunosti ispunjava ideale mnogih ljudi - oženiti djevojku koju voli. On je, kako je sam Puškin volio nazivati svoje likove, "junak francuskog romana". Ali njegovim snovima nije suđeno da se ostvare, Parasha umire u poplavi 1824., a Evgeniy poludi. Pjesnik nam je naslikao slabog i neuglednog mladića, čije se lice odmah gubi na pozadini lika Petra Velikog, ali i taj čovjek ima svoj cilj, koji je snagom i plemenitošću razmjeran ili čak nadilazi osobnost brončanog konjanika.
- Petar Veliki - u uvodu je njegov lik prikazan kao portret Stvoritelja; Puškin u vladaru prepoznaje nevjerojatan um, ali naglašava despotizam. Prvo, pjesnik pokazuje da iako je car viši od Eugena, on nije viši od Boga i elemenata, koji mu nisu podložni, ali će moć Rusije proći kroz sve nedaće i ostati neozlijeđena i nepokolebljiva. Autor je više puta primijetio da je reformator bio previše autokratski i da nije obraćao pozornost na nevolje običnih ljudi koji su postali žrtve njegovih globalnih transformacija. Vjerojatno će se mišljenja o ovoj temi uvijek razlikovati: s jedne strane, tiranija je loša osobina koju vladar ne bi trebao imati, ali s druge strane, bi li tako opsežne promjene bile moguće da je Petar bio mekši? Svatko za sebe odgovara na ovo pitanje.
Predmeti
Sukob moći i običnog čovjeka - glavna tema pjesma "Brončani konjanik". U ovom radu A.S. Puškin razmišlja o ulozi pojedinca u sudbini cijele države.
Brončani konjanik personificira Petra Velikog, čija je vladavina bila bliska despotizmu i tiraniji. Njegovom su rukom uvedene reforme koje su potpuno promijenile tijek običnog ruskog života. Ali kad se šuma siječe, iver neminovno leti. Može li mali čovjek pronaći svoju sreću kada takav drvosječa ne vodi računa o njegovim interesima? Pjesma odgovara – ne. Sukob interesa vlasti i naroda u ovom slučaju neizbježan je, naravno, ovi drugi ostaju gubitnici. KAO. Puškin razmišlja o ustrojstvu države u Petrovo doba i sudbini pojedinog heroja u njoj - Evgenija, dolazeći do zaključka da je carstvo u svakom slučaju okrutno prema ljudima, a je li njegova veličina vrijedna takvih žrtava otvoreno je pitanje pitanje.
Tvorac se također bavi temom tragičnog gubitka voljeni. Evgeniy ne može podnijeti usamljenost i tugu zbog gubitka i ne nalazi ništa za što bi se mogao uhvatiti u životu ako nema ljubavi.
Problemi
- U pjesmi “Brončani konjanik” A.S. Puškin postavlja problem pojedinca i države. Evgenij dolazi iz naroda. On je običan sitni činovnik, živi na čelo. Njegova duša je puna visokih osjećaja prema Parashi, s kojom sanja o braku. Spomenik Brončanom konjaniku postaje lice države. U zaboravu razuma, mladić nailazi na kuću u kojoj je živio prije smrti svoje voljene i prije svog ludila. Pogled mu naleti na spomenik, a njegov bolesni um oživi kip. Evo ga, neizbježan sraz pojedinca i države. Ali konjanik bijesno juri za Evgenijem, progoni ga. Kako se usuđuje junak gunđati protiv cara?! Reformator je razmišljao šire, sagledavajući planove za budućnost u punoj dimenziji, kao iz ptičje perspektive promatrao je svoje kreacije, ne zavirujući u ljude koji su bili oduševljeni njegovim inovacijama. Narod je ponekad patio od Petrovih odluka, baš kao što sada ponekad pati od vladajuće ruke. Monarh je izgradio prekrasan grad, koji je tijekom poplave 1824. postao groblje za mnoge stanovnike. Ali on ne uzima u obzir mišljenja običnih ljudi, stječe se osjećaj da je svojim mislima otišao daleko ispred svog vremena, a ni nakon stotinu godina nisu svi uspjeli shvatiti njegov plan. Dakle, pojedinac nije ni na koji način zaštićen od samovolje nadređenih, njegova se prava grubo i nekažnjeno gaze.
- Autora je mučio i problem usamljenosti. Junak nije mogao podnijeti dan života bez svoje druge polovice. Puškin razmišlja o tome koliko smo još uvijek ranjivi i ranjivi, kako um nije jak i podložan patnji.
- Problem ravnodušnosti. Građanima nitko nije pomogao u evakuaciji, nitko nije sanirao posljedice nevremena, a o odšteti obiteljima stradalih i socijalnoj potpori stradalima dužnosnici nisu ni sanjali. Državni aparat pokazao je iznenađujuću ravnodušnost prema sudbini svojih podanika.
Država u liku brončanog konjanika
Prvi put se susrećemo sa slikom Petra Velikog u pjesmi “Brončani konjanik” u uvodu. Ovdje je vladar prikazan kao Stvoritelj, koji je pobijedio elemente i izgradio grad na vodi.
Careve reforme bile su pogubne za obične ljude, jer su bile usmjerene samo na plemstvo. Da, i bilo joj je teško: sjetimo se kako je Petar nasilno šišao brade bojarima. Ali glavna žrtva monarhovih ambicija bili su obični radni ljudi: oni su utrli put sjevernoj prijestolnici stotinama života. Grad na kostima - evo ga - personifikacija državnog stroja. Samom Petru i njegovoj sviti bilo je ugodno živjeti u novotarijama, jer su u novim stvarima vidjeli samo jednu stranu - progresivnu i blagotvornu, te da je razorni učinak i “ nuspojave“Ove promjene pale su na pleća “malih” ljudi i nikoga nije bilo briga. Elita je s "visokih balkona" gledala na Sankt Peterburg koji se utapao u Nevi i nije osjetila svu tugu vodenog temelja grada. Petar savršeno odražava kategorički apsolutist državni sustav– reformi će biti, ali će narod “nekako živjeti”.
Ako na početku vidimo Stvoritelja, onda bliže sredini pjesme pjesnik propagira ideju da Petar Veliki nije Bog i da je potpuno izvan njegove moći da se nosi sa elementima. Na kraju djela vidimo samo kameni lik bivšeg, senzacionalnog vladara u Rusiji. Godinama kasnije, Brončani konjanik postao je samo razlog za bezrazložnu brigu i strah, ali to je samo prolazan osjećaj luđaka.
Koje je značenje pjesme?
Puškin je stvorio višestruko i višeznačno djelo, koje se mora procijeniti s gledišta ideološkog i tematskog sadržaja. Smisao pjesme “Brončani konjanik” leži u sukobu Eugena i Brončanog konjanika, pojedinca i države, koji kritika dešifrira na različite načine. Dakle, prvo značenje je sukob između poganstva i kršćanstva. Petar je često dobivao titulu Antikrista, a Eugene se protivi takvim razmišljanjima. Još jedna misao: heroj je svatko, a reformator je genije, žive u njima različiti svjetovi i ne razumiju se. Autor, međutim, priznaje da su obje vrste potrebne za skladno postojanje civilizacije. Treće značenje je da je glavni lik personificirao pobunu protiv autokracije i despotizma, koju je pjesnik propagirao, jer je pripadao dekabristima. Istu nemoć ustanka alegorijski je prepričao u pjesmi. A drugo tumačenje ideje je jadan i na propast osuđen pokušaj “malog” čovjeka da promijeni i skrene tijek državnog stroja u drugom smjeru.
Mali čovjek
Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!PREDMET:
Pjesma "Brončani konjanik". Peterburška priča.
Cilj:
Shvaćanje idejne i umjetničke izvornosti pjesme.
Otkriti sukob između Brončanog konjanika i Eugena u pjesmi;
Razvijati vještine analitičkog rada s književnim tekstom,
sposobnost analiziranja misli i osjećaja ne samo autora djela, već i vlastitih;
Pokažite učenicima trajnu vrijednost pjesme i interes A. S. Puškina za povijesnu prošlost Rusije
godine nastala je pjesma “Brončani konjanik”. listopada 1833 u Boldinu, ali nije mogao odmah biti objavljen zbog cenzurnih razloga. Objavljena je samo godinu dana nakon smrti pjesnika V.A. Žukovskog uz neke izmjene. U cijelosti ju je objavio P. V. Annenkov 1857. godine.
U ovom radu, žanr koji je Puškin definirao kao Peterburška priča , razumijevanje se nastavlja ličnost Petra I kao suverena i osobe, njegova uloga u formiranju i razvoju Rusije. Nije slučajno što se Puškin okreće slici Petra, koji u njegovoj interpretaciji postaje neka vrsta simbol svojevoljne, autokratske moći. Unatoč svemu, Petar gradi Petersburg na močvarama tako da "Odavde prijeti Šveđaninu". Ovaj se čin pojavljuje u pjesmi kao najviša manifestacija autokratske volje vladara, koji je "podigao cijelu Rusiju na stražnje noge".
Obraćanje temi Petra I, grada koji je on stvorio, koji je postao "prozor u Europu", odvijalo se u pozadini žustrih rasprava o načinima razvoja zemlje. Protivnici carevog djelovanja i njegovih reformi smatrali su da Petar, gradeći novi grad, koji je odigrao odlučujuću ulogu u ubrzanju europeizacije Rusije i jačanju njezine političke i vojne moći, nije vodio računa o prirodnim uvjetima područja na kojem se nalazio. Petersburgu izgrađena je. Takvi prirodni uvjeti uključivali su močvarnost, kao i sklonost Neve plavljenju. Sankt Peterburg se suprotstavio matičnom prijestolju Moskve, koje nije stvoreno voljom i namjerom jedne osobe, čak i ako je obdarena ogromnom moći, već Božanskom providnošću. Poplava koja se dogodila u Sankt Peterburgu početkom 1820-ih i prouzročila velike gubitke života smatrala se osvetom prirodnih sila za počinjeno nasilje. To je bilo jedno gledište.
Kompozicija pjesme . Pjesma pokreće niz filozofskih, društvenih i moralnih problema. Njihova je odluka podložna jasnom sastavu. U dva glavna dijela glavni sukob pjesme: prirodni elementi, državna vlast i interesi pojedinca. Slike petrogradske katastrofe prenose se dinamično i vidljivo.
Puškin voli Sankt Peterburg, divi se njegovoj ljepoti i genijalnosti njegovih arhitekata, ali ipak grad je stoljećima bio pod Božjom kaznom za tu izvornu autokraciju, što je Petar izrazio u osnivanju grada na za to neprikladnom mjestu. A poplave su samo kazna, svojevrsno "prokletstvo" koje tišti stanovnike glavnog grada, podsjetnik stanovnicima Babilona na zločin koji su nekoć počinili protiv Boga.
Zemljište Glavni dio pjesme izgrađen je oko sudbine obične, obične osobe - Eugenea i njegove nevjeste Parashe, čije su nade za jednostavnom obiteljskom srećom uništene zbog prirodne katastrofe.
Sukob Poema svoj vrhunac doživljava u sceni sudara poludjelog Eugena, koji je izgubio ono najdragocjenije u svom životu, sa spomenikom tvorcu Sankt Peterburga - Brončanim konjanikom. Upravo njega, “graditelja čudesnog”, kako s zlobnom ironijom naziva “idola na brončanom konju”, Eugene smatra krivcem svoje nesreće.
Slika Eugenea je slika upravo tog “čovjeka iz gomile” koji još nije spreman prihvatiti slobodu, koji za nju nije u srcu patio, dakle slika običnog čovjeka s ulice. "Brončani konjanik" je dio duše osobe, njegovo "drugo ja", koje ne nestaje samo od sebe. Prema riječima Čehova, čovjek mora svaki dan "kap po kap istiskivati roba iz sebe", neumorno duhovno raditi (usporedi s idejom koju je Gogolj razvio u "Kaputu" da da je čovjek stvoren za visoku svrhu i ne može živjeti od sna o kupnji kaputa, samo u ovom slučaju zaslužuje visoko ime Čovjek). Upravo će te ideje kasnije biti utjelovljene u djelu Dostojevskog, koji će "iznutra" opisati pobunu "malog čovjeka" - besplodnu pobunu "siromaha duhom".
Ideja : « Kraljevi se ne mogu nositi s Božjim elementima " Moć potiskuje osobnost pojedinca, njegove interese, ali nije u stanju oduprijeti se stihiji i zaštititi se od nje. Pobunjeni elementi vratili su dio grada - "mali otok" - u prvobitno stanje. Prirodni elementi su strašni i sposobni osvetiti se za poraz ne samo pobjedniku, već i njegovim potomcima. Građani, osobito siromašni stanovnici otoka, postali su žrtve pobunjene Neve.
PITANJA za samoprovjeru .
Autorova pozicija u pjesmi “Brončani konjanik” uzrokovala je različita tumačenja u kritici i književnoj kritici. Neki su, pozivajući se na V. G. Belinskog, smatrali da A. S. Puškin u liku Petra I. potkrepljuje tragično pravo države da raspolaže privatnim životom osobe (B. M. Engelhardt, G. A. Gukovsky, JI. P. Grossman). Drugi (V. Ya. Bryusov, A. V. Makedonov, M. P. Eremin i drugi), pronalazeći humanistički koncept u pjesmi, vjeruju da je pjesnik potpuno na strani jadnog Eugena. I konačno, S. M. Bondi i E. A. Maimin vide u “Brončanom konjaniku” “tragičnu nerazrješivost sukoba”, prema kojoj A. S. Puškin predstavlja samu povijest kako bi napravio izbor između “istina” Jahača i Eugena. Koja vam je od navedenih interpretacija bliža i zašto? Odredite svoje stajalište o stajalištu autora.
Ključni lik djela, uz Brončanog konjanika, je Eugene, kojeg je pjesnik predstavio u liku sitnog peterburškog službenika koji se ne odlikuje nikakvim talentima i nema posebnih zasluga.
Eugene ima plemićke korijene, ali budući da je trenutno siromašan, izbjegava susrete s plemenitim ljudima aristokratskog kruga, pokazujući kukavičluk i melankoliju.
Smisao junakovog života je san dobra lokacija posao, obitelj, financijsko blagostanje, djeca. Evgeniy svoj san povezuje s običnom djevojkom iz siromašne obitelji, Parashom, koja s majkom živi na obali Neve u trošnoj kući.
Jednog dana grad zadesi katastrofa u vidu poplave popraćene jakom olujom od koje Parasha umire, a njena trošna kuća je uništena kao i mnoge druge u gradu. Slomljenog srca i izgubivši nadu u sreću u budućnosti, Evgenij gubi razum i postaje poremećen čovjek, luta ulicama, skuplja milostinju, provodi noći na vlažnom tlu i ponekad trpi batine od zlih prolaznika koji se prema čovjeku odnose s prezirom i ismijavanje.
U nekom trenutku Eugene počinje misliti da je krivac svih njegovih životnih preokreta spomenik utemeljitelju grada, Petru Velikom, stvoren u obliku Brončanog konjanika. Mladić zamišlja kako se monumentalna tvorevina ruga njegovoj tuzi, progoni ga čak iu snovima, rugajući se patnji očajnika.
Unatoč lošem vremenu, Eugene prilazi veličanstvenom spomeniku, želeći samo pogledati u njegove drske oči, izgovarajući pogrdne izjave prema željeznom idolu, ne shvaćajući da spomenik ne može biti kriv za nesreće koje su se dogodile.
Mali i beznačajni čovjek usuđuje se zaprijetiti autokrati u obliku spomenika, proklinjući ga i obećavajući Božju kaznu u budućnosti. Tijekom Eugeneova monologa upućenog osnivaču Sankt Peterburga događa se nova prirodna katastrofa u obliku razorne oluje, uslijed koje junak pronalazi mir umirući.
Pripovijedajući život protagonista pjesme, autor, u liku Eugenea, otkriva preobrazbu obične osobe koja je iskusila životne preokrete u buntovnog buntovnika koji se usudio prosvjedovati protiv postojeće nepravde, ulazeći u neravnopravnu bitku. i izražavajući svoju nevoljkost da se tiho pomiri s okrutnošću zla stijena i sudbina.
Esej o Eugeneu
Glavni lik Puškinove pjesme “Brončani konjanik” je Evgenij. Glavni lik je tipičan stanovnik Sankt Peterburga, koji razmišlja samo o materijalnom bogatstvu i kako brzo napredovati na ljestvici karijere.
Evgeny je sav u obiteljskim nevoljama, ne razmišlja o budućnosti, o svojoj dužnosti i domovini. Ako se sve ove komponente kombiniraju, dobivate sliku male osobe. Aleksandar Sergejevič ne voli takve ljude.
Ovaj lik nema prezime. Ovaj element, u principu, otkriva autorov odnos prema liku. Ovom tehnikom Puškin pokušava dokazati čitatelju da je svaki stanovnik Sankt Peterburga prikladan za ulogu glavnog lika ovog djela.
Tijekom poplave u gradu, Evgeniy ne pokušava pomoći na bilo koji način, on jednostavno promatra. To je sebičnost lika, on ne razmišlja ni o čemu drugom osim o vlastitoj dobrobiti i sebi. Sve njegove misli okupirane su vrlo banalnim stvarima.
Nakon incidenta u gradu, Evgeniy počinje osjećati nelagodu, čini mu se da polako gubi razum. Stalno luta svojim omiljenim ulicama Sankt Peterburga. U glavu mi dolaze misli o prošlosti, kako je nekad bilo dobro. Za Puškina je to pozitivna kvaliteta žive i stvarne osobe.
U pozadini svog tog stresa dolazi priroda. Okolna buka dobro se slaže s bukom u Eugeneovoj duši. Nakon što mu dođe spoznaja o svemu što se dogodilo, Eugene se vraća zdravoj pameti. Počinje osjećati veliki gubitak.
Napokon se u glavnim likovima budi domoljublje. Za sve se želi osvetiti, zbog čega diže pobunu. Čitanje djela, na u ovoj fazi Možete primijetiti temeljnu promjenu u junacima.
Puškinov glavni zadatak bio je pokazati koliko nemilosrdan može biti mali čovjek koji je digao pobunu. Iako se ovaj slučaj može nazvati tragedijom, unatoč emocijama, ljudi se mogu i žele boriti za istinu.
Možemo reći da je Evgenij prototip ruskog naroda, koji je ponekad slijep, ali najvažnije je otvoriti oči na vrijeme. Ruski narod može i želi promijeniti svoje živote na bolje. Ovo je vjerojatno glavna stvar koju je Aleksandar Sergejevič Puškin želio prenijeti svojim čitateljima. Svojim radom pozvao je sve da idu do kraja i bore se za istinu.
Opcija 3
Evgenij je glavni lik besmrtne pjesme A. S. Puškina "Brončani konjanik". On je "mlad i zdrav". Eugene ima aristokratsko podrijetlo: njegovo podrijetlo potječe iz stare bojarske obitelji. Unatoč svom časnom podrijetlu, Eugene nije stekao slavu među ljudima iz visokog društva, jer je njegova nekoć cijenjena obitelj bila podvrgnuta zaboravu.
Heroj radi za javna služba. Evgeniy je niži dužnosnik čija je financijska situacija daleko od željenog. Junak je vrijedan: kako bi zaradio za život, Evgeniy je spreman raditi dan i noć. Iznajmljuje malu sobu u jednoj od rezidencijalnih četvrti Sankt Peterburga. Junak je zaljubljen u djevojku po imenu Parasha, s kojom se iskreno nada da će stvoriti jaku i prijateljsku obitelj, ali njegovi planovi, nažalost, nisu se ostvarili. Tragična smrt Parashe poništava sve ljubavnikove planove za sretan obiteljski život.
Šokiran smrću svoje voljene, Evgeniy ne nalazi mjesta za sebe. U njegovim očima više nema sjaja, a srce i duša su mu slomljeni od tuge. Poput divljeg čovjeka, praktički u nesvijesti, luta ulicama St. Čovjek koji je nekad bio uredan i pun vitalnosti vuče besmisleno i jadno postojanje.
Tijekom prirodne katastrofe, junak se čvrsto drži brončanog konjanika. U ovoj epizodi autor naglašava tako mali detalj kao što je herojev pogled: Eugene gleda u istom smjeru kao i jahač. No, Petrov je pogled usmjeren u dubinu stoljeća (jahač razmišlja o povijesnim postignućima, ne mare za ljudske sudbine), a dužnosnik gleda u trošni dom svoje voljene koji se, kao i stotine kuća, nalazi u središte bijesne katastrofe.
Uspoređujući Eugena i Brončanog konjanika, autor čitatelju jasno daje do znanja da junak, za razliku od osnivača Petrograda, ima srce puno ljubavi: Eugen brine za sudbinu voljene osobe, dok Petar I. (i u svom osoba država) za to nije sposobna.
Autor u djelu “Brončani konjanik” naglašava sukob između države i pojedinca. Spomenik Petru I. personificira državu, a Eugene se pojavljuje kao obični siromašni službenik, žrtva okolnosti. Junak krivi Rusiju za sve svoje nevolje, posebno Brončanog konjanika, koji je sagradio grad na tako nepovoljnom mjestu.
Sudbina junaka je tragična. Priča o Evgeniju personifikacija je feudalne Rusije, države u kojoj “povijesna nužnost” prevladava nad stotinama ljudskih života.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Opis eseja Mitrashi (Prišvinova smočnica sunca).
Od ranog djetinjstva djeci se pričaju razne bajke, epovi o junaštvima, o nekim stvarima koje su vrlo važne i mogu jasno oblikovati pravilan odgoj djeteta.
- Kako razumijete izraz "plavi san"? Završni esej
Svi mi, u ovoj ili onoj mjeri, imamo snove. Mogu biti jednostavni, poput kupnje novog mobitel, ili značajnije, poput dobivanja posla koji nam treba ili preseljenja u drugu zemlju.
- Esej Je li Pečorin doista heroj svoga vremena? (9. razred)
Lermontov Mihail Jurijevič, najveći ruski pjesnik, slavni bistri um koji je stvorio mnoge najveće kreacije. Jedna od kreacija je roman pod nazivom "Junak našeg vremena". Ovo je najbolje i najpoznatije
- Motivi slobode i samoće u Ljermontovljevoj lirici izvještaj, poruka 9. razred
Velik broj pjesnika i liričara imao je teško djetinjstvo, koje je često bilo vezano uz smrt bližnjih ili dragi ljudi pjesnici. Jedan od tih pjesnika bio je Ljermontov
Život svakoga od nas kontroliraju emocije. U djetinjstvu još nemamo svijest da njima treba upravljati i kontrolirati za dobrobit sebe i svojih bližnjih. Ali ima trenutaka
>Ogledi o djelu Brončani konjanik
Tema malog čovjeka
Pjesma A. S. Puškina “Brončani konjanik” nastala je u Boldinu 1833. godine. Nije odmah dopušteno biti objavljeno zbog pitanja o nadmoći moći nad običnom osobom. Stoga je pjesma objavljena tek nakon smrti pisca. Već u prvim redovima čitatelju se predstavlja reformator car Petar I. koji donosi najvažniju odluku za cijelu Rusiju da sagradi veličanstveni grad na obalama Neve, koji će kasnije postati prijestolnica carstva na mnogo godina. . Sljedeća poglavlja prikazuju grad u punom sjaju sto godina kasnije. Unatoč činjenici da Petar I više nije bio živ, ostao je u gradu u liku "Brončanog konjanika" - golemog idola na brončanom konju s pogledom usmjerenim u budućnost i ispruženom rukom naprijed.
Glavni lik pjesme je “mali čovjek”, siromašni peterburški službenik Jevgenij, koji živi u trošnoj kući i jedva spaja kraj s krajem. Jako je opterećen svojom situacijom i trudi se svim silama da je ispravi. Evgeniy sve svoje snove i nade povezuje sa siromašnom djevojkom Parashom, koja s majkom živi s druge strane Neve. Međutim, sudbina je bila nemila prema njemu i otela mu Parašu. Tijekom još jedne elementarne nepogode Neva se izlila iz korita i poplavila obližnje kuće. Među mrtvima je bio i Paraša. Evgeniy nije mogao podnijeti ovu tugu i poludio je. S vremenom je shvatio uzrok svih svojih nesreća i u brončanom kipu prepoznao krivca, čijom je voljom ovdje podignut grad. Jedne noći, tijekom druge oluje, Eugene je otišao do diva da ga pogleda u oči, ali je odmah zažalio. Kako mu se činilo, bijes je planuo u očima "Brončanog konjanika", a teški zveket bakrenih kopita progonio ga je cijelu noć. Sljedećeg dana, Eugene je otišao do kipa i skinuo kapu pred strašnim kraljem, kao da se ispričava za svoj postupak. Ubrzo je pronađen mrtav u trošnoj kući nakon još jedne poplave.
Tko je kriv za nesreću “malog čovjeka”: država ili on sam jer ga veličina povijesti nije zanimala? Izgradnja Sankt Peterburga na obalama Neve bila je diktirana državnim interesima. Autor shvaća koliko je skupo morao platiti ovaj vitki izgled vojne prijestolnice. S jedne strane razumije i podržava Peterove ideje. S druge strane, pokušava pokazati kako su ti snovi utjecali na obične ljude. Uz visoku ljudskost postoji i surova istina. U pjesmi “Brončani konjanik” običan čovjek sa svojim privatnim interesima suprotstavljen je državi. No, pošteno govoreći, autor pokazuje da zanemarivanje interesa “malog čovjeka” dovodi do prirodnih katastrofa, u ovom slučaju do neobuzdane pobune Neve.
